ramon francisco - la patria montonera

R m on fr .. n c l ~ c o

Se ~Qno

LAPATIUA

MONTONERA

PRESENTACINEn la historia de la literatura dominicana, especficamente en la

poesa, entre las generaciones del 48 y la del 60, surge un grupode poetas independientes entre los cuales est Ramn Francisco.Su libro "Las Superficies Srdidas" fue un detonante para mos-

trar su indiscutible talento, pero el silencio cubri a nivel de pu-blicaciones a Ramn Francisco, quien para la dcada del 60 im-presionara al mundo literario dominicano con su lectura de LasOdas a Walt Whitman, que slo fueron dadas a conocer parcial-mente en un suplemento literario.Comenzar la Coleccin de la Editora Nacional en la Serie Poe-

sa con este libro, es una seal de que vamos al rescate de mo-mentos importantes de nuestra Cultura, incluyendo en un haznuestro pasado, nuestro presente y las potencialidades creativasde las nuevas generaciones.Que la serie de poesa se llame Rosa de Tierra, en honor al miem-

bro de La Poesa Sorprendida Rafael Amrico Henrquez, esuna clara demostracin de los criterios de exigencias que debennormar estas publicaciones.En mi condicin de Secretario de Estado de Cultura, dejo inau-

gurada la Coleccin de Publicaci s de la Editora Nacional quecon el aporte de todos debe fru . ira favor de nuestra cultura.

ti.1"J L.-

S

ColeccinAutores DominicanosContemporneos

Serie Poesa Rosa de Tierra No. 1Volumen 1

LPATRI

MaNTONER(HISTORIA GENERAL DEL MUNDo)

Ramn Francisco(LIBRO DE LIBROS)

1960/2000

"Secretara de Estado de CulturaEDITORA NACIONAL

LIC. ToNY RAFULSecretario de Estado de Cultura

CONSEJO EDITORIAL

DR. VCTOR VILLEGASPresidente

DIGENES V ALDEZVicepresidente

LIC. ENRIQUE EUSEBIOSecretario EjecutivoRAFAEL ABREU MEJA

Tesorero

DRA. CELSA ALBERTRepresentante de la

Secretara de Estado de Educacin

DRA. VIRTUDES URIBEPresidenta de la Cmara del Libro

MIEMBROS

DR. MARCIO VELOZ MAGGIOLOALEXIS GMEZ ROSA

TOMS CASTRO BURDIEZCLODOMIRO MOQUETE

FEDERICO JOVINE BERMDEZLIC. MIGUEL COLLADO ,LIC. ApOLINAR NEZ

LAPATRIA

MONTONERA(HISTORIA GENERAL DEL MUNDO)

Ramn Francisco(LIBRO DE LIBROS)

1960/2000

~ La Patria Montonera~11

ContenidoPresentacin 4La Patria Montonera, por Marcio Veloz Maggiolo I-XV

LIBRO PRIMERO

LA INTRODU - y - CCINO Su Palabra AbatidaDedicatoria en MovimientoLA INTRODU - y - CCINLIBRO SEGUNDO

La AreitadaVengo a ContarNovsimo AretoEl Mar no MareadoSant SalvadorPrimer AsentamientoSegundo AsentamientoLa Isla DesorejadaEl RepartimientoLa DestruicinLos PesquisidoresAnacaonaLa Matanza de XaraguLos DominicosEl Sermn de AdvientoLos Frailes NegrosLa TaahnadaLa AnteodaLos Negros Reb(v)eladosCristbal ColnEl Discurso Ex-curso

LIBRO TERCERO

Los Fragmentos de la Misa Solemne

17

171921

27293135394143454951535759616569737577818

Ramn Francisco -

~ La Patria Montonera-*' "'"i3

LIBRO QUINTO 195La Res-pblica(O Sea, de los Aos Hipcritas) 195La Oda Independencia 197El Errante 199

~~fu WLa Crucifixin 203La Espaa Boba 205La Efmera 207Las Emigraciones - 1 209Las Emigraciones - Il 211La Caada del Sueo 213Tierra de Trnsito, Tierra de xodo 217Las Memoriales de Febrero 221La Cancin de los Padres 223No Tuvieron Sosiego 225Pero la Patria Era un Merengue 227Patria de Sueo 231l Cabalga 235La Res-pblica 239La Sonata Tristsima a Juan Pablo Duarte 2411. La Trinitaria 243Il. Qujicas 247IIl. La Leonor 249IV. Los Destierros 251V. El Errante de Apure 255VI. Pero Anuncio su Vuelta 261VII. Mientras Glosa la Muerte 263

LIBRO SEXTO 267

Los Poemas de la Extraa Adolescencia,Es Decir, Tal Como FueronCarta a Cualquier Hombre del SigloPoema 1Poema IlPoema IIIPoema IVPoema VPoema VI

Ramn Francisco 14-- r.~ L.J. ~v...r-se oyen tus voces~ ..... .o.A I -

~se oye/tu pueblo/1l!ia Slilll'H'e";

S~L~ el gem i r del...s gem IdO!~us hombres gimiendo.

Por las aguas del Yaquf del Sur

baja tu sangre, Anacaona,baja tu puebLo a perderse en el mar,

"-baja tu danza1 tu aretto, ~~ tu juego de pelota~tu(inocencia.

La pobre reina, la pobre hermosa, 4.-~ sus seorespara bailar las caas.

Prudentfsima y hermosa y prudentfsima

que fuiste sfmbolo (alanceado).Guay de tu bondad! Guay de tu belleza:

Guay de ~ ~s ~ guay de tu provincial4....~/

SEGUNDO LIBRO

LA AREITADA

~ La Patria MontoneraJL- ""2'9""

Vengo a Contar

Vengo a contar la historia conocidaembarcada en los Palos de Moguer,la que si an pudiera entretenerhabr de ser de tanto repetida.

Hinchad mi pecho con la misma ira,y trepe al corazn su gran alientoy que renazca entonces con el vientocomo el amor que a la inocencia aspira.

Vengo a contar tal vez la diferenciaque fue razn del hombre y la del oro,y que devino en falsa su Tenencia

y que en acoso, en muerte y en desdorocolon su bestial ambivalenciay le rest a lo humano su decoro.

~ La Patria Montonera*' 3'1

Novsimo Areto

Por Iocana, entonces,y por su proteccin que no bastvengo a contar!"El nico que cuida de las floresva a ser ahoraaniquilado" .

Mientras inventa el cantoEl ruiseor tambin ha de inventar su muerte!Ah! que sorprende la maanapero ni Mcocaelaleja a sus mujereso t tambin Vaguoniona de froasstelo en su canto,no cierre su caverna.

El nico que cuidade las floresva a ser ahoraaniquilado.Qu an antes del sexoel carpintero abrael sexo a sus mujeres?Pjaro carpintero!

Pjaro cara-caracoles:Mucho antes quizdel origen del mar

Ramn Francisco ...#32~

y an antes de Iaay de su calabazay del ombligo ausentede los muertosvio la gente vestiday despus frente al viento se abati,todo lo desolesa gente vestida.

y en vez de aquel alientoque convoc su historiagalop sobre el aireel silvsimo canto,la plensima plenahinchando las vendimiasde la exterminacin:

(en el nombre del Padresantifica esta empresa,santifica tambinle bendita extincin,en el nombre del Padrey de su TrinidsimadigaPadre Nuestro!)

y su pobre lamentoentonces, Iocana,se hizo intil:de pronto se durmi

~ La Patria Montoneraf\~

por sobre su costado tanto tiempo!

" jYa el cieloen contra nuestraest apiandoastros humeantes!El nico que cuidade las floresva a ser ahora aniquilado!"

~ La Patria Montonera$3'5

El Mar no Mareado

Profunda profundidad,mar no mareadopor encima o debajode la equinoccial,caminos de la marque hiciste portuguesesisla de la Maderaisla de Puerto Santo.

Paulo fsico, Estrabn y Plinio;India indubitable.fin orientalindubitable.

(Siempre esperando haber tierra pobladaduda Sant Agustn).Isla de la Antillaque tantas naos armastehacia el Poniente,palos labrados quel martrajo hasta Las Azoreso como que encontrPedro Correao como que encontrMartn Viceynte.

Isla de Ptolomeo y su Cosmografa. Hesprides.11 A Cristbal Columbo, Paulo, fsico, salud:Yo veo magnfico tu deseopara haber de pasara donde nacela especiera."

Ramn Francisco _#36~

Profunda profundidad!Mar no mareadopor encima o debajode la equinoccial.Caminos de la marque hiciste portugueses!

Catorce aos yendo,Catorce aos viniendoy an as duda Sant Agustny, en cambio, sin embargoAntpodas no hay!Si la tierra es redonday el navo hacia Ponienteva bajandocmo, despus,ha de volver subiendo?

(!Y qu engaosa obrapara ser comenzadacon el tan slo un cuentoprestado por un criado,qu tan sumo negocioque ojos nunca vierony que odos no oyerono corazn pensjO ni hombre sol)

Por eso, a jueves, dos de agostobarc toda la gentey a viernes, tres de agosto,hizo soltar las velasy del ro de Palosde aquel puerto sali.

~ La Patria Montonera~ 3'7'"

Quin duda sino queen tiempos veniderosel sabio que escribieracuando llegue a contarsu primera salidalo haga desta manera?

"In nomine domini nostri [esu Christi:Que dende en adelanteyo me llamare Dony Almirante Mayory de la Mar Ocanay visorey y e gobernadorde islase tierra firme! 1f

Despus fuiste las aves,y fuiste la vigiliay la rama en el mar,las leguas no contadasen el diario,la luz apenas,diez mil maravedes(tu primera traicin!)y finalmenteTierra!

Pero (hermana)"tus palabras son dulcesgentiles y sabrosasen extremo deliciosas.

"Pero ellas nada soncomparadascon lo que os contar

Ramn Francisco .ff38~

la noche prxima,si vivo todava,quiero decir, si el reyme quieretodava!"

Sant Salvador

Sant Salvador, bendita seas!Desnudacomo tu madre te pari!

Saltando en tierrahinc sus rodillasRodrigo de Escobedo,Rodrigo Snchez de Segovia,ved como salto en tierra,ved como tomo posesin.

[Cuasi moradores de cayos!Ninguno vide que pasarede edad de treinta aosy bien hechos y hermosos.

Dellos se pintan de prietodellos se pintan de blancodellos de coloradoy dellos de lo que hallandellos se pintan las caras.

_____;u:_~*i'~

La Patria Montonera

Todos daban rescate de aquello que tenan.Hierro tienen ningunoy son sus azagayasunas varas sin hierrosi les amuestro espadadellos se cortan las manos.

Ramn Francisco g"'40'" ~

Sant Salvador, bendita seas!jDesnuda como tu madre te pari!Cuasi moradores de cayos!Islas! [Islas Cuasi!Santa Mara de la Concepcin!La Fernandina!jYCuba y Samoteol:Las naves del Gran Khan,Cipango, hacia el LevanteTu oro ha de encontrar.

y despus fue Babeque,Hait o BohoFelice isla Espaola (infelice y pretenciosa)a cinco de diciembrete creste Cipango!

Te creste Cipango?


Primer Asentamiento

Por la nao que encallaste poblaron tus complejos.(Eras ya ica Lora con su gira y tamboray eras ya su acorden).Humeante Navidad!Qu brava aqulla!Los restos de la naveacodaron al Fuertesus treinta y nueve hombres.

Estaba entonces ica Loraasentado en el verde limn,con la gira recoga la pena:su tambora describa el dolor:

Primer asentamiento de esta Amrica queAmrica no era!

~ La Patria Montonera-*' 43

Segundo Asentamiento

Y as11 crean Vuestras Altezasquestas tierrasson tanta cantidady son tan buenasdesta Isla Hispaniola en especialque no hay personaque decirlo sepay nadie pueda lo creersi no le viese.y crean questa Isla y todas otrassuyas son as como Castillay aqu no falta salvo asientoy mandarles hacerlo que quisiesen,porque yo con mi genteque no son muchos los que traigocorrera estas islas sin afrenta,porque yo he visto slo a tresdestos mis marinerosdescender en la tierraen multitud de indiosy todos huir sin que mallos quisiesen hacer.Ellos no tienen armasy son todos desnudosy de ningn ingenio son en armasy cobardes que milNo aguardarn a tres;Y as,para les mandarson buenos,

Ramn Francisco 0~ ir

les hacer trabajar,sembrar y hacer todo lo otroque fuese menestery que hagan villasy se enseena vestidos andary a las nuestras costumbres" .

y desta forma tu reporte al ReyRecostaba a mi espaldala nao que encallastey eran ya casi gira,y eran casi tamboray eran casi acordenque

anunciaba tu son!


La Isla DesorejadaTiempo es agora, entonces,

de proveer aquellas provisiones,da mal, a veinte y dos de junio!Ao mal, a mil y cuatrocientosy noventa y siete aos!

jDe los desorejados no he de hablar!Mal da! Mal mes! Mal ao!Fue slo una bobada y una buena manerade poblar las Indias.

Dejad que los desorejados vengan a m,predicaba en Castilla el Almirante.As creci la isla, desorejada y coja.Quin hubiese sin sueldo, delincuentes,condonados a muerte porcualesquiera crmenes de herida y muertey otros delitos cualesquierade cualquier natura o calidad cualquiera.

Nadie supo despus cmo quejarnos,"si maana rodandoeste venenoenvenena a su vez,

por qu quejarme?puedo dar ms de lo que a m me dieron?".

Prvulos! Eran desorejados! Insensatos!Mucho tiempo despus y, sin embargo,

Ramn Francisco ~46~

hablbamos de corrupciny, en ocasiones, muerte.El presidente, en tanto, sonrea.Oh, da, Medina del Campo!Oh, veinte y dos de junio!Oh, ao de mil y cuatrocientosy noventa y siete aos!

y alguien se pregunt:cmo sern los que vernn despus?Desterrados, delincuentes, o cavar metales.

Yo soy la Isla que cavo en el desierto,Cavo haraganes cavando la encomienda.

Yo no quera llorar,yo no quera decirPobre apellido! pobre idea![Pobre Medina del Campo, pobre,y pobre, t, pobre Almirante!

y as naci la Isla,remecida en los brazosde aquellos delincuentes.

He aqu por qu pienso:QUcaray! Todo est hecho!Del plato de cristalgira incansable, como pedrisca,su estruendo de acetato.Qu locura! me dije:su merengue no cesade contar,ni sus pies

de danzarla misma cantinela.

(Una locuraque alguien llam despusla Vaca Nacional!

~ La Patria Montonera~4'7


El Repartimiento

Dios supo cmo apaciguar a los alzados,luego, luego, realzados!

Ms dos vacas, sentados al Bonao,ms dos becerros, sentados a la Vega,ms dos yeguas, sentados a Santiago,Ms veinte puercas asentados.(Felice tierras de Ababruco!)

Deber y obligacin de cada indio fue laborar su tierra(per scula seculrum)

Esto dijo tambin el Almirante:nunca vide tierra mejor para haraganes,tan aparejada para haraganes como sta.

La historia del hijo del Tiranolos dibuj varios siglos despushamacando hamacas, los unosburendeando la tierra, los otros.Qu dichosa idea, la de Alloza!

No bast el memorial para callar tanta injusticia.Guarionex y Bohecho, reyes de los reyes,trabajando la tierray detrs su lebrelcompletando el buclico cuadrode la Encomienda.

Buena manera de parar la alzadade "hombres facinerosos,

Ramn Francisco J!P"50~

viciosos, robadores,violentos, ladrones,forzadores de mujeres casadas,corrompedores de vrgenes,homicianos, falsos,perjuros, fementidos".

Buena manera de premiar"los robos, muertes,daos grandes y escndalosque en toda la islahaban hecho".

As comienza la repart-enmienda!con Roldn asentado en Ababruco,con vacas, yeguas, puercos y becerrosy cuantos indios requiriesepara trabajar la tierray para su servicio.

Nunca vio tierra mejor para haraganestan aparejada para haraganes como sta.Cinco siglos despus la frase populartodava temblaba por entre los pasillos de Roldn:

Oh, isleo desta isla islea,borrachn, fementido y haragn!

~ La Patria MontoneraJL- 5'1

La Destruicin

"todo esto yo lo videcon mis ojos corporales mortales"poetas hubo que despus escribieronen loa y alabanza de esta gente terrible"los caballos de los conquistadores" de guaitiaosjuan matanza de esquivel y de ejemplar matanzaen tanto yo pensaba en el otro poetaquien me dijo una vez a soto voce"el hombre es una bestia".Por cierto erantrece juntos ahogados y ahorcados"en honor y reverencia de Cristonuestro redentor y de sus doce apstoles"yo no habl de esos caballosde los destruidores y de su destruicinyo slo dijesta es la herencia Seor sta es la herenciay qu si todavaa tantos aos de distancialea el cronista en el peridicolas juntas que juntabanpara matar los indiossta es la herencia de la raza sta es la herenciaquel poeta cantabalos caballos de los conquistadoresy un alonso de ojeda que pedaque sus restos fuesen pisoteados(infame pecador infame) y despus robados.T co-tu-ba-na-m-ttcon tus indios y tus flechasllovido el cielo de flechasque no alcanzaban a herir ningn cristiano

Ramn Francisco _P52~

hube de preguntarme entoncescul es la diferenciasi los brbaros quemaban los cristianosy en su palco de honor el pulgar levantado!deca csar vivelos santos eran flageladosy "todo esto yo lo vide" tambin"con mis ojos corporales mortales"y yo jur por estos ojosque ha de tragar la tierrayo no quiero esta herencia yo no quierol quiso ser trado hacia la fey leer y escribiren un buen castellanono tengo manos en cambio le dijeronlleva esta carta a los otros de tu puebloy sin manos de los dos muonessangra sangre de Cristo que an sangraballueve sangre de Cristo que an llovaen el higey la concepcinen el bonao tambinqu duda cabe piensas tlos caballos de los destruidores eran stos slos caballos increbles de la destruicinque todavaque qu se yoquetodava.

~ La Patria MontoneraJL.. 53

Los Pesquisidores

Bien provedo de cdulas realesel pesquisidor desciende de La Gordapara or la misa.El fierro del asentamientoha de seguir su curso.

A la fuera de la iglesiacon voz ronca y potentese oyen las noticias.Quiminduo, se oye,abre el puoSobre cunto?Sobre islase sobre tierra firme.

Oh, Almirante,perdido los favores"lo primero quedesmamparaa infeliceses buena estimaciny sucede menosprecioy corrimiento."

"Nos habemos mandadoal Comendadorque es llevador de sta,que vos hable algunas cosasque l dir."

y as el pesquisidorreclama a los ahorcados

Ramn Francisco 1f'54~

para haber justicia,justicia de cristianospara Hernando de Guevaray tambin Pedro Rimelque!

Boba, di ya!Non habedes justicia para indios?jLa matanzasentimiento caminaba sin justiciay la boba callaba!Cmo luchar contra lombardas y espadas y caballosque eran uno y lo mismo?So pena de la vuestra penay de diez mil maravedsvos ni los otrosnon fagades ni fagan ende

.. al por alguna manera.

y con fierros fechados Almirante y hermanosvan cobrando su paga."Vallejo dnde me llevis?""Al navo va vuestra seoraa se embarcar.""Vallejo es verdad?""Es verdad, se va a embarcar."

Tioso mundo que da tiosa paga."Virtuosa seora,si mi queja del mundonueva essu uso de maltratarde antiguo es."

Almirante peln:sumido ahora en los grilletes

la mar ocana andascual si fueras fantasma.Dnde diste lo que recibiste?

Las bases de mi pas pusistey las bases te pusieron afierradasPara qu los guerrebadesy oprimides injustamente?He aqu que la historia se repitey comenz la historia matando,cascabeleando, oroando,especiando, brasiliando,perleandoy el pan casab robando.iDios los tenga en memoria yquel infierno los abrace siempre!

La Patria Montonera

~ La Patria Montonera'*' 57

Anacaona

Retn la dura caa, la silente,la que cay en el golfo de las flechascon su inocencia intrpida y maltrecha,la que trep hasta el corazn doliente.

Retn las telaraas desdoradasy el metal como angustia polvorientayen la espalda levanta la sangrientaduda que en la prosapia est preada.

Retn y sobre el crculo retornarecomenzando la cada pura:solemne, aparatoso, en artificio

gira el loco areto que se adornasangriento en la princesa que perdurahilando en la traicin su sacrificio.

~ La Patria MontoneraJL- 59

La Matanza de Xaragu

Por los montes de tu tierra, Xaraguse oyen siempre tus voces en el vivac del tiempo,se oye tambin tu puebloy el gemir del gemidode tus hombres gimiendo.

Por las aguas del Yaqu del Surbaja tu sangre, Anacaona,baja tu pueblo a perderse en el mar,baja tu danza y tu areto,tu juego de pelotay tu humilsima inocencia.

La pobre reina, la pobre hermosareuna a sus seorespara bailar las caas.Prudentsima y hermosa y prudentsimaque fuiste smbolo (alanceado).Guay de tu bondad! Guay de tu belleza!Guay de tu pueblo! Guay de tu provincia!

Por las aguas del Yaqu del Surbaja tu sangre de princesa,baja tu pueblo todavabaja tu danza y tu areto,baja tu juego de pelotay tu inocencia todava.

Por los montes de tu tierra, Xaraguse oyen tus voces,se oye tu pueblo para siempre,se oye el gemir de sus gemidos

Ramn Francisco ..df'60~

y sus hombres gimiendo.

y se gime el castigo que nunca fue cumplido,"Vos le far tomar la residenciaque nunca fue tomada"Guay! Hermosa Anacaona,desde entonces nunca castigamos,desde entonces nosotros olvidamos,desde entonces dudamos.

Desde el crimen de ti,ningn crimen penamosNo ves que aos despushonrara tu verdugouna calle en mi pueblo?

Guamiquina que fundaste las ciudadesy por hacelle honra la ahorcaste,[Qu portentosa historia t escribiste!Qu perdiciones y que despoblaciones!

Guay de mi pueblo! Dije yo,Guay porque nuncaya castigar habremos!

~ La Patria MontoneraJL-~

Los Dominicos

Domingo de Mendozay fray Pedro de Crdobay Antn de Montesinosy, salvo por unos pocosque de antes pacan,ellos fueronlos primeros cristianos de la isla,verdaderos cristianos.

Pobres y descalzosy sin pedir limosnasni de pan, ni de vino, ni de aceitese instalaron en medio del Infiernolos dominicos primitivos.

La isla se cantpor la primera vez en esta tierray hasta el mismo cronistaadoctrin a los indios,y la iglesia se hinchy por breves momentospareca que hubo Dios.

No bien pisado tierrate predic el sermnde las octavas,la furia amonestno bien pisado tierra.

Era que, al fin, llegaba la justicia?Pobres frailes descalzos, voluntarios,sin lienzo, pao, sin colchones

Ramn Francisco 62~

levantsteis el puo como trueno:"Sermn dignsimode or e de notar".

Era que, al fin,llegaba la justiciaasentada en un bancoy con un crucifijoa predicar la luz no cognoscida?

Te tengo en mi memoriaDomingo de Mendoza,o Antn de Montesinos,o Fray Pedro de Crdoba.Te tengo en la penuria de este puebloen la piel mal cardada de mis indiosy en las carniceras abiertaslos sbados y viernesde todas las cuaresmas.

Mucho antes de tiyo me crea ser cristiano,mucho despus de tiyo creo que tu sermntodava no termina.

No termin en la octavade todos los domingos,no termin tiempo despusen el adviento,ni en la Bula Papalni an siglos despusen la agraz rebeldade Monseor Panal.

y es que t y yo sabemos,dominico,que de aquella injusticiasu horrible pestilencia,su quebranto y su ofensani tampoco terminan!



El Sermn de Adviento

S, al fin, despus de casiveinte aos,despus de la ruindady despus del asueloy el acoso;despus que los rosescondieronsu pepita de oroy el indiomora de hambre y sed,de hambre y latigazo,de hambre y espadazo,de hambre y cuchillazo.

S, al fin,despus de la separacinde los hijos y padres,de mujer y marido,de hombre y tierray amigo,despus que las madresestrujaron la razen su vientrepor no nacer los hijos.

Despus, al fin,despus, Dios mo,tron por fin la voz

-...---~

Ramn Francisco _fY"66~

perjudicial y nuevadeserviciando al reyy daando a todos sus vecinos.

De aquella iglesiasalieron los murmuras"Yo soy la vozque clama en el desiertode esta isla".stos No son hombres?Esto no entendis?

Los murmuras treparonpor los pajizos setosy, pronto,se acurrucaron

en los adoquines del tiempo.

Esto no lo entiendosino en dao del reyy todos sus vecinos!Pero tu vozvolva y repeta:"Tornar a referir"en "desde su principiomi sciencia y mi verdad,quel domingo pasadoos prediquy aquellas mis palabrasque as os amargaronmostrar verdaderas" .

Oh, Alonso del Espinal!Mientras su Alteza preguntaba

~ La Patria Montonera~ -;:-

"Eso es posible"el soldado gritaba:"An bulls, cuerpo de tal,bulls?" .

Cuntas altezas entonces se quejaron:"ni tal mande en mi vida?".La voz de Montesinossigue clamandomientras el tesoreroredacta aquella carta.Oh, escandalizadores!Oh, sembradoresde doctrina tan nuevade deservicio al reyy dao a sus vecinos!

Cul rey? Me pregunt sooliento.Aquellos tiempos de advientoni siquiera pasaron.Eso es posible?

Miguel de Pasamonte,Alonso del Espinal,Juan de Fonsecay qu se yo! Lope Conchillos!Mis cementeriostodavaengendran de tu vientre!

Yan Pedro de Crdova, yAntn de Montesinos predican aquel grito!

(Muchos aos despus

Ramn Francisco _#~~

un tal Xavier Billinijugara a fundarsu lotera nacionalmientras el rey se preguntaba"Eso es posible?"y el aviso rogaba:"Juegue su billetico,mi amigo,y hgase ricoel domingo")

Tragedia nacional!Avestruces! jAvenuncio, Satans!Egovoxc1amantis in deserto!y habr pasadomucho tiempoy su sermnha todava el mismoy an sesiona su Consejo de Indiassiete proposiciones;y an el cuerpecitose nos hunde en el ro:Bulls, cuerpo de tal,bulls, bulls?

"Tornar a referir"en "desde su principiomi sciencia y mi verdad".Decid, esa tan cruely horrible servidumbreen que tenisaqustos indios,[decid, con qu derecho,decid, con qu justicia!


Los Frailes Negros

Quizs la sangre.Pero estos pueblos hbridos.Conquistadores. Indgenas sin sitio.Dadme el pigmento de los primeros pobladores.Mi isla estuvo en la ruta de esos primeros brbaros.Tierra propicia para embarcar expedicionesal continente incivilizado.Soplos de los caballos de testas altas:sus nicas pertenencias y el vestidode nmadas y los azorados ojosante tanta tierra sin ley.Comercio de oro, latidos de corazonesfatigados. Raza desafiantevendida a precio vil en la subastao el guerrero que llegajadeante a la aldea y antes de morirjura que ha visto la fortalezaque flota sobre el mar,momentos antes del estruendo de los caones rugientes.(Su carta credencial de civilizacin)He aqu la pira de donde emergeimponentesu propiedad.

Quizs la sangre.Pueblo hbrido, dadme el pigmento de los primeros pobladores.Sostengo que me haba olvidado de vosotros.Someto vuestra indigencia al anlisisde un slo instante apenas, oteando los orgenesde los rezagos milenarios."Las calzadas de Sin tienen luto"y ellos"dieron todas sus cosas preciosas

Ramn Francisco ~"'70"'"' ~

para entretener la vida".Historia fue de bandejas de plataa orillas del Ozama navegableo junto a los corrales de los indiosdesde donde su tez morenasostiene en alto, impotente,su propiedad.

Quizs la sangre. Pueblo hbrido.En dnde la raza originariaplant caminos, asust fieras salvajes,remont ro adentro los espantos del marpor donde la madre rezagadaemiti sus alaridos de conquistacruz en manos, en nombre de las rutasabiertas por azar?

Ah, frailes negros!Mi isla tena no s cuntosros en donde mis antepasados lavaron oro,en donde con los brazos abiertosruegan an la vidaen la dispersa carrera, en el disperso espantode las casas flotantes que vomitan fuego.Yeran los ms pacficos de Amrica!Yeran las indias orientales!La herida abierta por donde la sangre engrosarel caudal de oro y plata.Sangre febrfuga cuyo feudo aplastlas primeras revueltas aldeanasy por donde se cuela, sutil y gloriadasu

propiedad.

Raza que no pudiste dominar un continente,

La Patria Montonera

dadme el pigmento de tu cara,de tus cabezas achicadas.Contempla el fuego en alta marcon que la expedicinpromete no volverhasta que no te encuentres despojada.Contempla las fortalezas de muchas velasque saquean las primeras avanzadas,plidas caras que an se despojan mutuamente.

Frailes negros, yo os saludo tambin a vosotros!Indgenas sin sitio!Estadio slo de la primera conquistaque trastroc la casa y los alimentos.Tu voz, poblando ahora tus antepasados,rompe estentrea el vulnerable vientollevando hasta el odojubiloso y tenaz,el himno milenario que en surugiente versocongrega para siempresu

propiedad.


La Taahnada

Preguntaba, entonces, el cronistadespus de haber pasado tanto tiempo:Qu nos qued de ti?Unas cuantas palabrasdispersas en la lengua,unas cuantas tortas de cazabe,un poco de tabaco.All fuiste a extinguirte.Galvn, en cambio,escribi la epopeyaque la tuyanoera.

Cuesta creerlo,deca asombrado el narrador:En menos de ocho mesesPizarro haba destruidouna cultura!Yo pronunci calladoel nombre de mi isla,en voz cruda y callada.Como aqu, santigu:De ti, alma tana:T ah n!En ti buscamosel hilo que t hilabas,sentados pensativossobre tus petrogrifoshicimos mil dioramas,te inventamos la piel.En vano te buscamosen tus restos dispersosen el resto de Amrica.Nada qued en mi isla!

De Boho, Babeque, o qu se yo!

Ramn Francisco j;P'7'4"" ~

de Galvn y de Angulo Guriditu epopeya estaba concluida.Paz a tus restos!Despus desenterramos tu osamentay la exhibimos en las casas de museocobrando un precio bajo, por supuesto.As que ves? No ataja el vicio:Todava nos deja beneficio!

[Tres culturas! Deca el historiador con socarronera:del espaol, la gallarda,el afn de emprender;de Ogn, la fortaleza y de ti:la-ja-ra-ga-ne-ra!

[Infamia!Infamia!Infamia!Dije yo.De Boho, Babeque, o qu se yo!, nada qued en mi isla.Ni siquiera en la Sabanadonde boy,por una msera fraccin de tiempo,tu inocencia perdida,tu tristeza desierta.

T ah n!Slo queda en los museos tu osamentay unas cuantas palabrasdispersas en la lengua,alguna torta de casabe,algn tabaco malolientey la pesada historiade tu gran exterminio.Entre espingardas, lombardas,Espadas y aguardiente!

~ La Patria Montonera~~

La Anteoda

Pero, qu palabra, cul rfaga de vientose introdujo en los confusos caminos de la sangre?An el corazn gime muriendo la estampida feroz,el grito contenido de la raza humilladaen la heredad de la memoria.

Entonces su recuerdo brama de montaa a montaa,furioso testamentode la noche ms altacuando la figura del indio legendariocruza los ridos caminos,aviva el foete en las espaldas.

Cul grito hiri la soledad augusta del silenciocuando el indio rindi su bravura encadenaday en las bodegas del navo amamantsu propia muerte?Joven, adolescente, Amrica mora.Su fuerza empujaba los ocanos y detena los vientos.Mientras los labios jubilosos devoraban cosechasy ruido de metales.Joven, adolescente,Amrica agrupadare-escribira la epopeya del hombre.

Curioso! Frailes negros,yo os he visto dormir sobre la bravura encadenadadel indio muerto en las bodegas del navo.Qu otras sangres apagaron los bros en tus brazos?Qu obligada heredad cundi de sueo

(vuestros ojos tanto tiempo?Cmo fueron tus carnes traspasadas o tus llagas curadas?

Ramn Francisco ~76"~

Joven, adolescente, Amrica mora.Su fuerza empujaba los ocanos, detena los vientosantes de cundir su ruindad de rbol a rbol,de metal a metal,antes del grito denso de la raza humilladaapagndose en la muerte,muriendo en las soledades conquistadas,retornando a la tierrapara abrir los surcos y abonar maizalespara nutrir con sangre las cosechas.

Ah, historia! Cul rfaga, Amrica agrupada,junto a las gargantas que se ahogaron en el mar,junto al orden transportado,ri el impasible cerco,ri la raza sin tutorescolgada de la frialdad inconmovible de la espada?

Mi corazn ya no resiste,mi corazn clama junto a la noche,mi corazn levanta las conquistaspor donde el mulo de la raza agotada,por donde Amrica agrupadaha de plantar de nuevo la esperanza del hombre.

~ La Patria MontoneraJL\ 77

Los Negros Reb(v)eladosSO it is written!

SO it shall be done!Que lo dicho dicho est!y de una vez y para siempre:no queremos aqu negros ladinos!Oh, Gramenot y tu comercioy tu licencia para importarnegros bozales.Negros de cantera, escondidosen olvidados libros de historia olvidadas.

y a mil quinientos veinte y doslos bozales tambin se reb(v)elaron!Oh, cimarrn! Oh, cimarrones bautizadosJuan Vaquero, Diego de Guzmn,Diego del Campo!Incendiaron las purgas e intentaronla Sierra del Bahoruco.(Ellos eran, es decir, anti-hroes!)

SO it is written!SO it shall be done!Mucho tiempo despus Fray Cipriano de Utreraminimizaba la gesta de Enriquilloen tanto queilustres y notablesle salan al pasodefendiendo nuestro hroe indiano!

l era imponente en pos de sus derechos y de sus derrotas.Ayudando a su gente a establecerseen las tierras que les haban robado.

Ramn Francisco j;JJ78~

As poda llamarse Don Enrique.

Qu clase de hroe eres?Acaso no inventamos tu piel indiadapara as no esconderte?Quin a ti te defiende?

Qu pensamiento dominicano,qu ilustre coleccin de notables te defiende?Acaso fuiste t canario?Maestro de azcar?O genovs, o portugus?

Era mil y quinientos y veinte y dos aoscuando ladinos, bozales o gelofeshubieron de empolvarlos libros de la historia.

Era mil y quinientos y veinte y dos aos,en el ingenio de Melchor de Castroo en el ingenio de ese nuevoalmirante de pura pacotilla.Muchos aos nos tom conocer lacimarrona que nunca te escribiste!

De paso mencionado hoy te recuerdo en mi escuelaGelofe, cimarrn y gavillero,Bautizado o moro,sangre de Ogn, Belli Bercn,hroe anti-heroeado establecidoen tu primera reb(v)elindonde quedaste de una veztras-orejado,reb(v)elado desconfiado, renegrido

~ La Patria Montonera~79"

como todava te bailanlos Congos, en Villa Mella,o en San Lorenzo de los Mina viejo,cuando de pronto te advierten,por si no lo recuerdas:

"T tin que bail Voud!""T tin que bail Voud!"T tin que bail Voudl""Oui, Monsieur!""T tin que bail Voud!"

Cristbal Coln

sta es la historia del gallo pelnQue de sus labios surge reencendida,Ya t cont y dio vuelta a la vidaTmbos a dos, matarile rile ron.

sta es la historia que embarc a la muerteEn Palos de Moguer: Puerto Peln!T cont matarile rifle ronEn la er ta del gallo de la suerte.

Y su Almirante humano, ms bribn,A la Corte jur la fementidaY en las joyas logr su mata ron

Yen el gallo la historia redivivaYa t cont grit. (Y t, ladrn,Hacia el imperio hacas girar la vida)

~ La Patria Montonera~ 83'"

El Discurso Ex-curso

Damas y caballeros:El tiempo termin.Esa fue la conquistay fue la pacificacin.Cual dijerael famoso poeta:"podr no haber poetaspero siempre,habr poesa!".Podr no haber ms indiasen todo derredorpero siemprelos pacificadoresse embarcarn de prontoa conquistar las Indias.Un dilema:cmo muri Bonilla, el loco!(Nadie declama este poetacomo Bonilla, el loco).La historia despusvino afeitadapor su romanticismo.Qu talsi sus historiadoresromnticos no fueran?y los historiadoreseran tambin tus pacificadores.Yo me curoen salud,damas y caballeros.Despus de todo

Ramn Francisco -ff84""" ~

pudo no ser verdad;despus de todo,quin dijo que eraun poeta?Despus de todoBonilla no queraser tocado jams porAnam y su sapienciay fue a morir entoncesno ms que entre sus brazos,entre pginas amarillas de suslibros de cienciajunto al altar destartaladode aquella iglesiade San Andrs.Eso es posible?,pregunt don Fernando.Yo no quise creerlo.Yo rehus.Yo rechacesa realidadmientras los crticosdecan con desprecio"Es un evasionista!".Los libros de la historiaguardarn para siemprelo que fuems que infamia.Hoy lo s.Hoy lo murmuromientras temblandosen el papelemprendo los fragmentosde una Misa Solemnepor una patria

que no naciera nunca,que slo se intuyen aquellos perdidosaos de mil seiscientoso que naci tullida,esclava yfragmentariaen el Sermnde Adviento,en el Sermnde todas las octavas.

~ La Patria MontonerafL-,85

PADRE NUESTRO

La Patria Montonera

r-~_ Padre nuestrot~a 1 \rv-P~ " 1-f"~~~~k~

E,~ ~"'.

LIBRO TERCERO

LOS FRAGMENTOS DE LA MISASOLEMNE

OSEA,

EL SIGLO MISERABLE

~ _~ La Patria Montonera

LOS FRAGMENTOS DE LALITURGIA DE LA PALABRA

Introibo ad altare DeiSursum corda!

~ La Patria Montonera1.t9'3

INTROITO 1

HMNICASursum corda!

Habitantes de la luz!Habitantes de la luz!Habitantes de la luz![Habitantes de la luz!

Sursum corda!

Venid a reunir mi templo,[habitantes de la luz!Venid a reunir mi templo,venid a templar la luz!

Toca mi toque a tu puertahabitantes de la luz,mi toque toca a tu luz,venid a templar mi templo!

Venid a reunir mi templojunto a mi viento y mi tiempo,venid a templar mi templohabitantes de la luz.

Venid a reunir mi templo,venid a reunir la luzhabitante de mi templo,

Ramn Francisco ~94~

habitante de mi luz.

Venid a reunir mi templo,venid a reunir la luzsi eres mi verdad y el viento,si eres mi vida y mi tiempo.

Venid a reunir mi templohabitantes de la luz,venid al pueblo reunidoen el centro de la luz!

Venid a reunir la luz!Venid a templar mi templo!Venid a reunir mi templo!Venid a templar la luz!

Sursum corda!

~ La Patria Montoneras: "95

INTROITO 11

CATECUMNICASEntra el pueblo catecmeno

que siempre cantando estse conoce por su risaque no envejece jams.

Catecmeno que aqute aprestas a saludarla memoria de mi pueblo,su ya olvidada alabanzaa aqullos que nunca fueron,a aqullos que retornaronal agua donde vinieron,al polvo que t no cantas.

Catecmeno entre el pueblo:Catecmenos hosanna!Los mismos que te murieronsus manos pronto levantany en la cruz de tu banderala seal que pides alzan.Venga, venga a nos su reinoes palabra de su cantocon el cual, reconocidos,los catecmenos llaman.

Catecmeno entre el pueblo,


ContenidoPresentacin 4La Patria Montonera, por Marcio Veloz Maggiolo I-XV

LIBRO PRIMERO

LA INTRODU - y - CCINO Su Palabra AbatidaDedicatoria en MovimientoLA INTRODU - y - CCINLIBRO SEGUNDO

La AreitadaVengo a ContarNovsimo AretoEl Mar no MareadoSant SalvadorPrimer AsentamientoSegundo AsentamientoLa Isla DesorejadaEl RepartimientoLa DestruicinLos PesquisidoresAnacaonaLa Matanza de XaraguLos DominicosEl Sermn de AdvientoLos Frailes NegrosLa TaahnadaLa AnteodaLos Negros Reb(v)eladosCristbal ColnEl Discurso Ex-curso

LIBRO TERCERO

Los Fragmentos de la Misa Solemne

17

171921

27293135394143454951535759616569737577818

Ramn Francisco ~'96 Ji.

catecmenos hosanna!Hosanna los que vinieron!SUS alas son la esperanza!Hosanna porque su risaa nuestro rostro esperaba.Hosanna! grita tu voz,hosanna, hosanna!Hosanna!

~ La Patria Montonera*' 97"

INTROITO 111

LAS SALUDADAS

jDominus vobiscum! Dicen.

Seal de reconocidos!Seal del pueblo que elevacon las voces enlazadasmi anciansimo lamento.

Estos son los sealados,los que fundaron la fe,la raza sobrevividaa su tiempo y a su peste.

Mi grey iDominus vobiscum!y que tu pueblo contestecon su franco corazn,y que hasta tu alma trepepronta la cancin que brotadesde su encendido pecho.

Dominus vobiscum diganlos labios que te contesteny caigan gracias reunidassobre tu reunida grey.

jDominus vobiscum! Digan,

Ramn Francisco J?'98~

digan iDominus vobiscum!

~~ La Patria Montonera

Las Penitenciales

iDominus vobiscum! Diiigooo.

He aqu tu pueblo, pueblo mo.Pueblo mo fluyendo por mi sangre.Yo soy el sacrificio y t, mi pueblo.Mi sacrificio y t Ymi pueblo mo.

Yo soy el elegido que despiertaa tu pueblo dormido en sus races.Trepa al altar desde mis brazos, prontoy comienza a oficiar el sacro oficio.

Que yo sea la verdad, t seas la viday aqul que venga al Padre por mi pueblo,que venga al sacrifico por mi puebloy cuntale si acaso te ofendieron.

Mi pueblo que no tema sus ofensasyen la cruz de su culpa no lloradalevante su crespn ("tristes antiguasbanderas de victoria un tiempo amadas")

y o pecador pequ y me confieso.y mi pecado a pecador conficuando de pronto por el mar flotarauna rama anunciando el sacrificio.

lntroiforo columbus! Rama y marsuba/el/oro/y/ de/pronto/la/rama

Ramn Francisco ~'10'0'" ~

sube/ pronto/la/ fiebre/la/ marbaja/el/oro/y/ de/pronto/la/marsube/ pronto/la/fiebre/la/ rama.

De entonces y de donde yo pequ!Oh / penitencialoh/ misal oh/ sacrificio.Digo a mi pueblo: di si te ofendieron/y mi pueblo no tiene entendimiento.

An eres la verdad y eres la vida:si tu pueblo no tiene entendimientoyo te pequ, por tanto, pueblo mo:el sacrificio di (si te ofendieron!)

Uno squarcio di vita: Incominciatey fuego haz y el fuego sea contigo.Et cum spiritu (Incominciate)jEt cum tu tuo!Incominciate!

~ La Patria MontoneraJL..1OT

Credo del Situado

Pobre y abandonaday esperando el situadosin gloria se sentabaa vera del siglomientras la catedral contaba los dinerosde Mxico y Per.Devastada y holladasus campos despobladosoprimida en redorde algunos solos pueblos,de aquellos aosde mil seiscientosslo qued el francs,el bucno el ingls.

Por la banda del norte,reptando siempreellos establecieron su comercio.Palmo a palmo ganando los terrenos,luchando con fantasmas solamente.Oh, esclavistas francesesy franceses (y) ingleses(y) ingleses (y) ingleses!

Un hilillo de humo de tabacodesde entonces se qued prendidocual mariposa muerta

Ramn Francisco ~W2~

en el seto del tiempo.Un olor a tabaco, una pintura ailembardun los rostros para siempre.

SU metrpoli la haba abandonado!Isla que slo alimentadade sus propios cuerosdescubri hasta la carneque coman los francesesen tanto te llegaba el situado malditoy el obispo cobrabasus buenos intereses.

Apestoso mil seiscientos,de confesiones, misas y comuniones!Qu poco les dejaste!Despus de Mxico o Per,despus de que aquella tierra firmeabri su vientre,qu en poco te tuviste!

De pronto comenzarona querer desbandartey al fin te desbandaron.Se fueron como lastrey aqu quedaron solamente (solos)pobres en espritu(bienaventurados del nuevo testamento)los pocos emprendedoresy de todos conformistas. Pero ms

~ La Patria Montonera~ 103

(y eran, en fin, los bienaventurados)y, por supuesto, etcteray (bienaventurados)etctera.

(Esa si fue la blancaque como herenciadej el conquistadorentre su pueblo!)Lo dems fue infamia y fue furiay no pas de ser yay bucaneros o ya filibusterosfranceses y francesesun enjambre llagado en aquel norteentre arrobas de azcar y humo de tabacomientras esperando el situadola colonia laderasent sobre su vientreesa historia de fuego.

As languidecientre la herencia blancadel bienaventuradoy la fuerza de Mam Tingque quemabasus campos, sus ingenios.(Despus lleg a decir Snchez Vaiverde:"Todas estas inmensas posesionesno nos sirven al da de otra cosaque mantener a los franceses

Ramn Francisco ~10'4"~

y proveherles de mulas y de bestias y de bueyespara mover las mquinas de sus ingeniosy cargar sus frutos.De aqu que nos hayan llamadosus pastores.")

y el pueblo que responda oyes?Te lo pedimos yenos!

~ La Patria Montonera-*' "105

Las Conmemoraciones

Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo,stas son las conmemoraciones que antao prometimos:

Cristbal Coln, Almirante de la Mar Ocana,Gobernador e VisorreyQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Bartolom ColnQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Diego ColnQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Hernn CortsQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Alonso de OjedaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan AguadoQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Rodrigo de AlburquerqueQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Vasco Nez de BalboaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Fernando el Catlico

Ramn Francisco ..tfP106~

Qu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Isabel la CatlicaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Diego VelzquezQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Francisco BobadillaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pedrarias DvidaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Bachiller AyllnQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Cristbal de MendozaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Fray Ramn PanQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pedro Mrtir de AngleraQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Diego Lpez de Salcedo[Qu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pero Hernndez Coronel

~ La Patria Montoneraif-. 1'07


Juan de GrijalbaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pnfilo de NarvezQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Diego de NicuesaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de la CosaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Cristbal de CellarQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de EscarayQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de EsquivelQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan Rodrguez de FonsecaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Miguel de PasamonteQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Nicols de Ovando

Ramn Francisco g"108~


Francisco RoldnQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Luis de SatngelQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Bernardino de TalaveraQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pedro de VaJilloQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Encomendero ValenzuelaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de Virs[Qu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan Ortz de MatienzoQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Martn Alonso PinznQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Francisco PizarroQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Alonso de la Puente

~ La Patria Montonera-*' '"'i09


Mara de TaledaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Rodrigo de TrianaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Hernando de ToledoQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan Snchez de ClizQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Luis ZapataQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de SalsQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Cristbal de TapiaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Amrica VespucioQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de AmpisQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Francisco de vila

Ramn Francisco R""O ~

[Qu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Rodrigo de BastidasQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Padre BoylQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Francisco CompanQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Gonzalo Fernndez de OviedoQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Diego Mndez de SeguraQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Francisco de MontejoQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Andrs de MoralesQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Andrs NioQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan CernQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Lope Ochoa de Calcedo

~ La Patria Montonera~ 1""


Felipe el HermosoQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Antonio de FonsecaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pedro de LedesmaQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Pedro de OrdzQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Antonio de TorresQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de TaviraQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Juan de ZamudioQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Francisco de GarayQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Tello de GuzmnQu hasta el infierno sea abajado para siempre!

Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo:

Ramn Francisco ...#D2~

ten piedad de nosotros.

y quel resto de la gavillaque asol al continente,


Te rogamos, [yenos!

~ La Patria Montonera~ 1'i'3

La Primera Carta del Apstol

HUMNICASLa palabra del apstol, quien para entonces estaba ya

prostituido y, sin embargo, an poda dirigirse a su pueblo:

Amadsimos bcigas:

He de llamarlos hermanos, porque hablo como hombre.La ley y mis profetas han sido acuchillados. La palabra delapstol ha sido encerrada y la llave tirada.

Hablo como hombre. Mis ciudades estn paridas(de menesterosos,

mis campos han sido despoblados y deforestados.Piedra soy de escndalo y de burla.

Si llamo, me ladraran tus perros; si pido, me insultaras;si busco, me daran pistas falsas. He de llamarlos hermanostodava. Y humanos, he de llamarlos.

Mas, he aqu: mi muerte personal ya no es mi muerte sinola/muerteI impersonaljenlmasa; mis valores ticos son

(reescritosen cdigo binario; mi ansiedad ha sido reducida

(a cuentas regresivas.

Pero, todava he de llamarlos hermanos. Y humanos.

~ La Patria Montonera~ 1'i'5

La Segunda Carta del Apstol

LYICAS

La palabra del apstol, la cual dijo durante nuestros tiempos(que fueron los ms terribles tiempos conocidos):

Amadsimos bcigas:

iNo est cerca el fin!

Osteis que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente.Yo os digo: el hombre descubrir la fuente de la vida.T eres uno, yo soy uno, ellos son uno.Por tanto, yo digo: mientras el hombre sume ms, no est cercael fin.

Osteis que fue dicho: prstame tu voto. Yo os digo: elhombre descubrir quel elegido no ser elegido. El es el llamadoy todos son los llamados porque todos son los elegidos.

Por tanto, yo digo: mientras el hombre sume menos,no est cerca el fin.

Osteis que fue dicho: quien tenga sed busque el agua. Yoos digo: las fuentes han sido secadas.

Por tanto, yo digo: mientras el injusto no abra las fuentes,no est cerca el fin.

Osteis que fue dicho: entre dos muelas cordales nunca pongaslos pulgares. Yo os digo: el masticador no est saciado an.

Ramn Francisco ~1i6~

Por tanto yo digo: mientras el masticador no sea saciado,no est cerca el fin.

Osteis que fue dicho: yo quiero, pero sin ti no puedo. Yoos digo: los tullidos andan y trabajan. Mi sociedad se fundasobre la caridad de los tullidos.

Por tanto, yo digo: mientras la caridad no sea tullida,no est cerca el fin.

Osteis que fue dicho: cada cual nace con su pan debajodel brazo. Yo os digo: t no has podido alimentar a tu pueblo.

Por tanto, yo digo: mientras tu pueblo no sea alimentado,no est cerca el fin.

Osteis que fue dicho: planifica tu familia. Yo os digo: tuamor est planificado.

Por tanto, yo digo, mientras tu amor est planificado,no est cerca el fin.

Osteis que fue dicho: tanto tienes, tanto vales. Yo os digo:tu corazn est en venta.

Por tanto, yo digo: mientras tu corazn se venda,no est cerca el fin.

Por tanto, yo digo:No est cerca el fin!

~ La Patria Montonera~ '""ii7

La Tercera Carta del Apstol

INGNUICAS

Cuando la Habana vino a serla puerta de Per y la puerta de Mxicola isla se demud y se desnudy slo tuvo para vender, sus cueros.

Pobres puercos cimarrones,pobres vacas vacadasdeambulando despus, pastando en donde estabanlos antiguos pueblos cuando el oro brillaba.

La fiebre de oro vino a ser,despus, fiebre de azcar.Camino de notables pandillerosPedrarias, Vasco Nez, Juan Pizarra, Hernn Cortsfueron entonces aprendidosen tanto que las islas fueron desprendidasy vinieron a ser el purgante europeo.A pura caafstola!

Tanta tierra despusPara tan poca y pobre gente!Sus pueblos se esfumaroncomo por encanto.Quin dira cuntos vecinosquedaron en Yaguana o en el Puerto de Plataa la banda del norte?

Ramn Francisco fi1i'8~

y en tierras infestadas de piratasvecinos indefensos y purgadosquedaron a su suerte,a su comercio impo, a su rescate.

Despus de Mxico y Percuando ya no se oraba por el orola isla se encuery slo tuvo para venderSUS propios cueros!

Ingenua!

El buclico cuadro del desmontecon puercos cimarrones y monteroses el vago recuerdodel siglo que vio el pasode aquella economa que era era de oroa esta economa que era era de azcary desde cuando, en mi isla,los montes se tupierony las calzadas de indioscerraron para siempre.

(A castigar al rey de Espaaen sus mismas indiasllegaron por el norte los infielesviolentando la infantilmare clausum.El buclico cuadroestaba ya concluido.)

~ La Patria Montonera*,1i9

La Testamentaria

Lectura del TestamentoQue, segn Juan, lo oyy segn que lo vio.

Otro ngel vi del cielo que bajabay con su gloria ilumin la tierra.Le o clamar con su gran voz, diciendo:Ha cado la grande Babiloniay ahora es albergue de demonios,Refugio de ave impura aborrecible.Vino de su fornicacin bebieronLas naciones de la tierra. Con ellaFornicaron los reyes de la tierra,Los mercaderes se han enriquecidoCon el poder inmundo de su lujo.

y o otra voz del cielo que deca:Pueblo mo, mi pueblo, sal de ella,No seas solidario en su pecado,No sea que participes de sus plagas.Sus pecados se han acumuladoDios se acord de sus iniquidades.Pagadle como ella te ha pagado,El doble dadle de acuerdo con sus obras;Si en la copa mezcl, mezcladle dobleCuanto a si se lo y vivi en lujoTanto dadle de luto y de tormento,Porque en su corazn as clamaba:

Ramn Francisco ~120 ti-

"como reina yo estoy aqu sentada.Viuda no soy, jams ver yo duelo."En slo un da sern todas sus plagas,Sern sus plagas: muerte y luto y hambre:y abrasada ser en terrible fuegoPorque fuerte es el Dios que la ha juzgado.

El humo de su incendio llorarn,Lamentarn los reyes de la tierra,Los que vivieron en fornicaciny con ella bebieron de su lujo.Por miedo a su tormento se irn lejosy de ella dirn: Ay de la grande,De la ciudad que fuera Babilonia.En una hora le lleg su juicio.Lloran los traficantes de la tierray sobre ella tambin hacen el luto:Ya nadie compra ms sus cargamentos,Cargamentos de plata y an de oro,Perlas, piedras preciosas, fino lino,Y prpura, y seda, y escarlata.De olorosa madera toda clase,Toda suerte de objetos de marfilY utensilios de mrmol y de bronceDe hierro y de madera preciossima.Especies aromticas, canela,Perfume, mirra, incienso, aceite y vino,Vacas, ovejas, flor de harina y trigo,Caballos y carruajes. Almas de hombres!Frutos que eran deleite de su alma,

~ La Patria Montonera*'121

Las esplndidas cosas, delicadas,De ti se han apartado y se acabaron,Jams sern halladas para ti.Los que se enriquecieron a su costaSe pondrn lejos, mercaderes,Por miedo a su tormento y ya llorandoy lamentndose dirn: Ay ciudad,La que de lino finsimo vesta,De prpura, escarlata y se adornabaDe perlas y de oro y pedrera.Riqueza tanta en una sola horafue devastada, en una sola hora!Todos los que navegan cabotaje,Los marineros, todos los pilotos,Los que explotan el mar se detuvieronLejos y al ver el humo de su incendioDieron voces diciendo: Quin como sta?Polvo arrojaron sobre sus cabezas,Llorando y lamentndose dijeron:Gran ciudad, en la cual por su opulenciase enriquecieron los poseedoresde naves en el mar! Ay de la grande!Porque fue desolada en una hora.Algrate, oh cielo, sobre ella,Los santos, los apstoles, profetasPues juzgndola Dios os ha vengado!

y un ngel poderoso alz una piedraQue era grande cual rueda de molinoy a la mar la lanz mientras deca:

Ramn Francisco ft122~

As precipitada BabiloniaSer. Y no ser hallada nunca ms.De citaristas voz no se oir msEn ti, ni msicos, ni tocadoresDe trompetas y flautas y ni artficesDe ningn arte volvern a hallarseNi se oir el ruido del molino.Luz de lmpara en ti no brillarNi se oir voz de novio ni de noviaPorque eran traficantes los magnates;y embaucados los pueblos de la tierraHan sido con tus artes hechiceras.y sangre fue encontrada y de todosLos que sacrificadosFueron alguna vez sobre la tierra.

Palabra de Dios![Te alabamos, Seor!

~ _ La Patria Montonera-*' 123

LOS FRAGMENTOS DE LALITURGIA EUCARSTICA

Panem nostrumCotidianumDa nobis hodie

~ La Patria Montonera~ "'"i25

OffertoriumHe aqu la vctima sin mancha.

He aqu su pan sin levadura, cocidoa lo largo del tiempo.He aqu la victimada todavarodando en el misterioen mitad del camino.

sta es su sangre vertida.y abandonada.Roja sangre sin mancha no mezclada.He aqu los alimentos de su tierra:agua y vino y pan y vino y pan yagua.

He aqu los alimentos de su tierra:pan de vida, vino acaso de vida.Roja sangre vertida entre sus montesroja sangre llovida por montones.Pan que busc desesperada y levantada.Pan de sierra, pan bobo,pan y sangre y pan y vida,vino acaso de vida.

Pan de trabajo, fruto del hombrepacientsimo.Fruto que fue de fuente sudorosa.Fruto que fue de frutos sudorososy frentes sudorosasque no fueron jams alimentadas.

Ramn Francisco -&PU6~

He aqu el misterio que vuelve y que re-vuelve.He aqu la vctima que vuelve y que re-vuelve.Virgen an despus de victimada yvctima bendita que no fue vindicada.

Por ella se abre, se cierra y se re-abreeste misterio.

iEl Seor sea con ella!

[Orate frates!

~ La Patria Montonera~1'27

La Secreta

Patria errante y errtica,con espritu de humildad y corazn contritohemos venido a proponerte. Como patria.Errante todava no recibidalos que te han amadohemos venido a proponer:Por Dios, que te reciban!

Que reciban tambin tus fundadores,patria errante y errtica,que reciban tambin las calaverasque plantaron flotandola cruz en tu camino.

Porque si no,en dnde te hallar la primavera,anciana patria de no ancianos ojos.Patria errabunda y vagabunda,dormida en el gran viajecomo fuera del tiempo!

Por tantas veces que estuvisteen la antesala misma de la Dichaoraba yo: Por Dios, que te reciban!Que levanten tus lcidos maizalesdonde tu pan de agua y de mazni siquiera a ti misma te alimenta.

Patria errante y errtica y cajita

Ramn Francisco -tfJ'U8~

tumbada entre caaverales redivivos,patria islea de (isleos exiliados)yo que tu sangre bebo y de tu pan me nutrolavo tu iniquidad y tu pecado purificomientras oro: Por Dios, que la reciban!

Orate, tambin frates!

~ La Patria Montonera~ '1'2.'9

Primer Memento de los Vivos

Aquellos brazos que ya no abrazanQue nos abrazan todava

Aquellos labios que se cerraronQue nos besan todava

Aquellos ojos que se durmieronQue nos miran todava

Aquellas voces que se apagaronQue nos llaman todava

Aquellos nombres por siempre inscritosEn lpidas inciertasSobre sbanas hmedas

Aquellos senos que se secaronAquellas manos que no apretamosAquellos pies que siempre perdimos

Pide que nos conduzcan todava!

~ La Patria Montonera~ 13i'"

Segundo Memento de los Vivos

Sobre las ruinas de las primeras villassujeto del cordn del padre Montesinosse sienta el padre BoHleyendo su Sermn de Adviento.

Es el indio maldito quien escucha.En tanto, los caballosplantan las herradurassobre su crecido vientre de azcar.

Sobre las ruinas de los campos despoblados,sujeto del cordn de fray Bartolom,el santo Bobadillala historia va enseando:

Es el indio maldito el educando.Si de sbito l oye: "Don Enrique"la invicta lanza quiebrasobre sus rodillas de azcar.

Sobre las ruinas de los bosques desfoliados,sujeto del cordn de Nicols de Ovando,avanza Don Osmiofundando las ciudades:

Es el indio maldito quien no puede poblarlas.En tanto, los trapichesbeben la sangre nuevade las veintiuna Divisiones africanas.

Ramn Francisco -d132~

Sobre las ruinas de los ros relavados,sujeta del cordn de la fiebre del oro,llora la ms hermosaquedando desploblada:

Es el indio maldito, quemando calaveras,mordido por lebreles, cocido en la parrillaquien antes de morir implora breve:Tambin yo soy Cristiano!

~ La Patria Montonera-*' "'"'i33

Libera Nos

Padre nuestroque ests en los cielos

iLibera nos!De las deudas saldadas

jLibera nos!De las reinas de belleza

Libera nos!De las tiras cmicas

Libera nos!Del crecimiento demogrfico

Libera nos!De los contra conceptivos

[Libera nos!De las mquinas de guerra

iLibera nos!De las novelas policacas

Libera nos!De las telenovelas

iLibera nos!De agencias publicitarias

Libera nos!De la prostitucin organizada

Libera nos!De la drogadiccin organizada

Libera nos!De Juntas Electorales

[Libera nos!De Juntas de Planificacin

Libera nos!De los disc-jockeys

Ramn Francisco ~134~

jLibera nos!De carnavales tursticos

Libera nos!De carreras de caballos

Libera nos!De ferias ganaderas

Libera nos!De poetas y pintores

Libera nos!De estudiantes de arte

[Libera nos!De marchantes de arte

Libera nos!De trinitarias secretas

iLibera nos!Del complejo del gancho

Libera nos!De los clubes sociales

Libera nos!De las canchas de golf

Libera nos!De los psicoanalistas

Libera nos!De las tiendas por departamentos

Libera nos!De los supermercados

Libera nos!De teatros nacionales

Libera nos!De plazas de cultura

Libera nos!De centros mdicos

jLibera nos!De contadores y economistas

iLibera nos!De secretarias bilinges

Libera nos!De libros de bolsillo

jLibera nos!De enciclopedias familiares

iLibera nos!De noticieros radiales

Libera nos!De literatura fantstica

Libera nos!De juegos de canasta

Libera nos!De maratones televisuales

Libera nos!De estaciones FM

iLibera nos!De impresores avaros

Libera nos!De computadoras electrnicas

jLibera nos!De micrfonos ocultos

[Libera nos!De novelas experimentales

iLibera nos!Del maco pen-pen

jLibera nos!De literatos aldeanos

Libera nos!De vendedores del mes


Ramn Francisco ft13'6~

Libera nos!De agentes de seguro

iLibera nos!De vacaciones de semana santa

[Libera nos!De barras familiares

Libera nos!De boites y discotecas

Libera nos!De luces de nen

iLibera nos!De propagandistas de ron

iLibera nos!De autos exonerados

[Libera nos!De choferes pinonuevos

Libera nos!De autos deportivos

Libera nos!De columnas literarias

Libera nos!De programas de farndula

iLibera nos!De bancos de sangre

iLibera nos!De cursos vivos de idiomas

Libera nos!De discos y libros piratas

Libera nos!De derechos de autor

Libera nos!De desnudistas fugaces

Libera nos!De mini y maxifaldas

Libera nos!De programas de televisin

Libera nos!De comisiones de monumentos

Libera nos!De comisiones investigadoras

Libera nos!De la crisis del petrleo

Libera nos!De Medio Oriente

Libera nos!De productos japoneses

Libera nos!De jueces y abogados

Libera nos!De conductores de masas

Libera nos!

Padre nuestroque ests en los cielos,

Palo con ellos![Palo con ellos!Palo con ellos!Palo con ellos!Palo con ellos!

~ La Patria MontoneraJL,. """i3'7

LacrymosaLacrymosaPor, aqullos,CatacumbasVagabundosDerramadosEn su tierra

LacrymosaLacrymosaPor, aqullos,DesvalidosQueAn no han sidoPor si fuerenTodavaEn su tierra

LacrymosaLacrymosaPor, aqullos,In-validosQue rodandoRecogieronLos fragmentosQue restaronDel recuerdo

Lacrymosa

~ La Patria Montonera~ 1'39

Lacrymosa

Ramn Francisco ~140~

LacrymosaPor, aqullos,EmbargadosInsolventesCorazonesImpagados

LacrymosaPor, aqullos,Que pagaronCuantas vecesLa facturaRegresabaSu acreedor

LacrymosaLacrymosaPor, aqullos,Que confiandoEn un golpeDe la suerteSe treparonA la vidaRechazadosDe su suerte

LacrymosaLacrymosaPor, aqullos,Desafiando

A la esperanzaQue arrastraronLa esperanzaHasta su muerteTortuosa

La crymosa

La crymosaDe mis ojosLa-crymosa

La crymosaDe mis ojosLa crymosa.

~ La Patria Montonera*' '1'41

~ La Patria Montonera'*' 1'4'3

Padre Nuestro

Padre nuestro,Por si algn da volvierasde los cielos, escucha:lo que dirs ha hecho.

Ha pagado su precio,ha pag su rescatesu deuda ha satisfizosu corazn ha su afligido.

Padre nuestro,pan llamars, quiz,tuyo menoscabado.Sin amparo y dormidaentre fieras terriblesseg la tentaciny abandon su luchay su grito saltrodando entre peascosquel espritu prontorecogi flageladoy sus fuerzas menguado.

Padre nuestro,y si algn da volvierasde los cielos, escucha:sea tu reino con ellasu lloro perdonado (sea)y su amor reagrupado (sea)

Ramn Francisco ~1'44~

aqu en la tierra seami Padre, padre nuestro.


Daos la Paz

Ahora,daos la paz,la paz que os enseantes de que aprendierasa jugarcartas falsas,antes de que inventarastus mquinas de guerra.

Daos la paz,la del lirioque crece,la del ave que canta,la del rocoque riegatus propiosalimentos,la paz que nuncaarranca

los bienesde manos de suhermano,la paz del que repartelos bienescon su hermano.

Daos la pazE idos.

Ramn Francisco P146~

Misa estoy da gracias a Diosper sculaseculrum.

~ La Patria Montonera-*' 1"47

Pero la S ngre de Lemba

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f"" L: """s: '"' t: r..., I~~l

Lc, &J k-.C... 'l ~, ,

1 u.lt ~ ~')J.M.-..-~,ff~1

~~

LIBRO CUARTO

EL SIGLO DE LAS LUCES NEGRAS

~ La Patria Montonera~ '""i51

Lemba

Pero la sangre de Lemba,como furia,escal hasta los cielosy desde all cayhecha lluviay arraslos camposy orfandlos tiempos.


Cornudos Perros Ingleses (Y) FrancesesA la sabana, a la sabana

cornudos perros ingleses!Sois diablos o qu son?A Jess que nos salveporque bucaneros son.

Son Pierre le Grand, Francois el olonsy Lewis Scot y Rack el brasileo son.

A castigar al reyen sus mismas Indiasbucaneros son.

De Tortuga a Cristbaly cruzando ms tardela misma tierra grande,bebiendo el aguardientey el bucn de los puercosque cimarrones sonen tanto que sembraban el tabacoque ya endrogados son.

A castigar al rey,Ah, perros, a la sabana, a la sabana!

De Henry Morgan a Miguel el Vasco,A la sabana!Herederos de Penn y de VenablesA la sabana!

Ramn Francisco -ti!'~~

y de Francis Drake (ese tal hroe ingls!)jA la sabana!y de Bartolom, el Portugus,A la sabana!

Sois diablos o qu son?A la sabana!A Jess que nos salve!jA la sabana!Porque bucaneros son!

Piratas que juraban sobrela misma Biblia y sobrela desgracia del espaol!Caracas, Maracaibo son!Campeche, Puerto Bello son!Panam, Santo Domingo son!Y Puerto Rico son!Jess, slvanos!Son diablos o qu son?

iY empero el rey inglsneg tener que ver!Y el gran Gobernadorque embarc a la Jamaica,encors las patentesen el nombre del reyque no tuvo que ver?

(Mi Dios del cielo:

~ La Patria Montonera!f.-155

Sois diablos o qu son?)

Candente mar Caribe,Espejo apenasde guerras europeas espejeantes,tu corso recargado continu reflejandoesa derrota.

A la sabana, entonces, a la sabanacornudos perros ingleses (y) franceses(y holandeses)guerreando por el tutano de un hueso!Slvanos Jess, porque qu son?Son diablos o qu son?

Segn Exquemelneran hombres tambin de carne y hueso!

Yyo pens:No fueron tal vez Dioscobrando por acaso en el bucnsu olvidado evangelio yuna parte noms de las crueldadesque en su nombre hicieron?

A la sabana, a la sabana,cornudos perros ingleses (y) francesesy holandeses)!

o qu son?

Ramn Francisco -ti?'156 }j.

Oh, qu son!


Las Dos Colonias

Son entonces la isla dos colonias,son entonces;una la enriquecida, son entonces;otra la empobrecida, son entonces;una comiendo carne, son entonces,otra cuidando carne, son entonces;una robando tierra, son entoncesy otra cediendo tierra, son entonces.

Son entonces la isla dos colonias,son entonces!

~ La Patria Montonera~ "i59

La Cincuentena

De vez en cuando la Cincuentenaasom la cabezaalegando tal vez la raza pura.De vez en cuando, tambinviejos gobernadores (mojigatos)urgan la proteccinde reyes desvados que todava soabanel sueo de El Dorado, del Potos y la Juventud.No haba lugar para esta india,no haba lugar.

"Vmoslos por nuestros ojosque muchos nobles viven retiradospor no tener para un vestido.Vmoslos vender a sus esclavospara mantener a sus familiaso, apremiados, para pagar sus deudas;las casas a toda prisa van faltandoporque no las reparan a tiempo conveniente.Banse muchos huyendo de esta islay se fueran los mssino se les prohibiera la salida" .

As, por qu desalojar a los franceses?Cada cual a su tiempo medr de alguna formapara ayudar en su miseria a su Misa del Gallo.Pero, mientras Espaa la tena abandonada,Francia a sus hijos, en cambio, prohijaba.

Ramn Francisco -

una buena porcinde su fisonoma!

La Patria Montonera

~ La Patria Montonera-*' "'163

La Entrada de los Negros

Roots! Roots!Tocan los pa-los y atabalesbalsi!

What's your name?Kunt Kint!Mientras, resuenael ltigo en creol.jKun! jKun!jKl-kl-kl-n!

Roots! Roots!"Kunt!" "Kint!"

"A bailar mi carabin.a bailar en la punt'el pie."

Alex HaleyEnposdelosorgenes:jRoots! Roots!Kunt! Kint!

En tantodaba la vueltael trapicheel poeta cargabacon su Hait-Anita a divariosa a cuestas.

Ramn Francisco

u A bailar mi carabin;a bailar en la punt'el pie!"

SU polka en los salonesy en el atrio mayorlas representaciones!Gag! Creol!Dual! [Dualidad!

Roots! Roots!"a bailar mi carabin,a bailar en la punt'el pie!"

y este notableAutor no comprendido,ms tarde rabiara:[Traer negros de fricaquienes la razacontaminaran!

Necio! Necioque neca!

Para gloria y memoriade cristianoslas divisiones allse establecan:Ogn, Belli Bercn,Maetresse Sili!Candelo Sedif!

jBlancos pobres,Faulkner diramucho tiempo despus!Pero, "t no eresningn Sutpen".

La otra raza,el areto mudo,se mora:jCaona yar!y los ojosclavadosen su Candelo Sedif,por los Espiritualesva la tierracantando,van los montesllorando.

jRoots! jRoots!Bakin Cabral!Bakin Nicols![Matos Paoli, back-in is!Ogn!Belli Bercn!

"A bailar mi carabin,a bailar en la punt'el pi!"

La prieta Santa Marta,

~ La Patria MontoneraJL.- 1'65

Ramn Francisco ~'""'"i"6'6" ~

su serpiente retorcalo mismo que despussus poetas cantaran.

Roots! Drum!Klklklnl

(Muchos aos despusPrice Marsse quejara:"un pas de negrosque llama negroa su vecino!")Hummm! Roots!

Roots! Drum!Tam! Bors"Al latamprSatn!"

Buloyas,What's your name?Kunt Kint?

Smith o James?Ovando o Pi?

A bailar mi carabin,a bailar en la punt'el pie!

y entre el blanco

y el negrola raza diezmara!

Mas, si ellahaba olvidadoel areto,qu azcarel trapiche movera!

Ya ves, Roots!Drum! Tam! Bor!What is your name?Kunt Kint?

What is your name?Smith o James?Ovando o Pi?

Klklkln!

~ La Patria Montonera6-167

~ La Patria Montonera~ ""'i69

Burgueses y Negreros

iBurgueses y negreros del centro de Marsellay de Pars del centro!No fue ella creciendo?Mientras mis hatosla provean de carne ytus hatos la provean de esclavoso (de obreros).Brava colonia! Ybreve!

Y, mientras tanto, en su gran viajeperforando el tiempo[los cocheros partan en dos el viento!

iBurgueses y negreros del centro de Marsellao de Pars del centro!No es steel mejor de los mundos posibles?Los hombres no han nacido librese iguales en derecho?Cndido!Pamplinas ilustradas!

Despus lami su piella ola inconteniblede esa revolucinmientras la sangre deMara Antonietaelevaba la mquina infernal

Ramn Francisco _f'"""i7O ~

que derrotaba su nobleza para siempre.

(Pero Vicente Og quera ser blancoy los blancos pronto lo devolvieron)Debemos fusilarlo, dijo alguien ysin pensarlo ms lo fusilaron!

Hijos de cualquier esquina rondando.Hijos de la sed de los franceses a quienesheredsteis. [Mulatos!Y? Querais blanquearos?

l ha nacido libre y era igual su derecho,yo pregunt: A quin apoyaremos en la lucha?Hoy al francs? Hoy al ingls?sHoy vacilamos. Hoy apoyamos a Toussaint!Oh, pcaros, [qu buena colonialevantsteiscon las tierras que robsteisa la banda del norte!

He aqu la historiade cmo se desmonta un territorio:a fuerza de burgueses,a fuerza de negreros,de Pars a Marsellay de Marsellaal infierno.

~ La Patria Montonera-*' '1'7'1

Los Derechos del Hombre

Mientras tanto Francia naca al mundoesa revolucin

y la igualdad civil ante la ley(Eso dicen)

y la igualdad ante el impuesto(Eso dicen)

y la igualdad en la oportunidad(Eso dicen)

y la igualdad en la sucesin(Eso dicen)

y la libertad de pensamiento(Eso dicen)

y la libertad de cultos(Eso dicen)

y la libertad de derecho a su trabajo(Eso dicen,

caramba, todava eso dicen!

An antes quel Estadose proclamara el pueblo mismoLuis y Mara hacan la guillotinay aquellos oradores de la Ilustracinarmaban a su puebloa tomar la Bastilla.Una Era mora, otra Era naca.

(Eso dicen)Sus ejrcitos llevaron

Ramn Francisco -tfJ'J72Jj.

esa Declaracinalrededor del mundomientras ellase mora de s mismacomo girondinoscomo dantonistascomo montaeses.

Pero la libertad, en cambio,haba nacido para siempre.(Eso dijeron, s, eso dijeron!)

Su soplo alguna veza esta parte del mundoalcanzara.

As (dicen) fue escrito!As (quiz) sea hecho!

~ La Patria MontonerafL.. 1'73

La Supresin de la Esclavitud

" Al son de fututos,lanzando gritos horrendos"los colonos juran:o se entregan a Inglaterrao se proclaman para siempreindependientes.

Al cuatro de febrerode mil y setecientosy noventa y cuatro aosla Convencin, en cambio,suprimi la esclavituden todas las colonias.

Al son de fututos,lanzando gritos horrendos.

~ La Patria Montoneras.175

La Libertad

(Pero ltendra que luchary que morir,ganando palmoa palmoaquellalibertad.

Al son de fututos,lanzando gritos horrendos).

~ La Patria Montonera.(l.. "'i77

Toussaint L'Ouverture

La sangre de Gaou-Guinou,rey de los aradas,se esparci entonces de prontoy desde Samanllegando a Puerto Prncipe.

Toussaint, montado en su caballo,"cruzaba la isla en todas direcciones."Gobernador-General-Vitalicio!

Temblaron hacia el Estey temblaron tambin hacia el Oestemientras la Catedral oficiabael Tedum Toussaint.

Ah, la ouverture! pensaba el Sacristn.Ah, Gobernador! pensaba el Sacristn.Ah, Cochero, cochero de repente!

Yqu pronto, despus, esa Primadahubo de maldecir a Espaay qu xodo se organiz de nuevo!

Antes,y an despus de Basilea!


Basilea

"A la tarde fui francs,fui francs(dije yo)"no s qu ser de m"Ay de m!(llor yo).

~ La Patria Montonera*' ""'i8T'

Pobre Diez y Ocho Brumario

El diez y ocho brumario, a nuevede noviembre de mil y setecientosy noventa y nueve aos.La esclavitud volva a las colonias!

Leclerc organiz la expediciny otra vez a luchar,y otra vez a morir.

Crete--Pierrot fue el smbolo de la resistenciamientras Toussaint caa en Ravine Coulevresy Dessalines, "sentado sobre un montn debolas de can",contemplaba pensativo aquellos granaderos.

La libertad caa,la libertad, sin embargo,no mora.

"Al derribarme cortan sloel tronco de la libertadde los negros;que crecer otra vez por las racesporque ellas, las races,son profundas,porque ellas, las races,adems,son numerosas."

~ La Patria Montonera*' '1"83'

La Libertad no ha Muerto

Porque en sus corazones, en verdad,La libertadNunca habra muertoAradas congas nagosCangas caplaus ibasNunca muri la libertadEn su coraznA pesarDe los barcos negrerosA pesar de la cazaA pesarDel hombreVendiendo al hombreA pesar de las jornadasy de los latigazosDe su nombre cambiado yMujeres violadasA pesar del cansancioDe las noches sin sueoDel mayoralA pesarLa libertad nunca muriEn tus corazones

Se dobleg la frente tal vezSe entornaron los ojos quizsLa espalda se encorvEl labio enmudeci

Ramn Francisco -tfJ'"1"84 ~

Por un gran tiempoLa lengua se olvidy la palabra nuevaFue aprendidaA latigazos nuevosPero la libertadNunca muriLa libertad fue elsueo.

~ La Patria Montonera*' 185

Brindis Maldito

Por esa cazaBrindo hoy (este brindis maldito)

Por las cadenasPor los foetesPor los barcos guerrerosPor los grilletesPor las subastasPor los nombresCristianosPor las cabaas apartadasPor las mujeres violadasPor los hijos mulatosPor las fincas negrerasPor las tierras sembradasPor las cosechas levantadasPor las cartas de rutasCompradasPor esa cazaBrindo hoy.

~ La Patria Montoneraf,. 187

Bonsu la Societ

Cavando por debajoDe la rocosa superficieCavandoRugiendo reptandoCon las ennegrecidas uasDesgarrandoLas paredes de la tierraDesgarrando

Como hormigasPacientes como hormigasLaborandoConstruyendo los andamiosDe edadesDe edades irasciblesPor dondeHaban de subirHasta la duraGarganta de su tiempo

TabaquerosTrapicherosCortando sobre el cuelloCortandoA puro machetazoCortandoLa barbaLa encaizada caa

Ramn Francisco -t#18'8~

Por donde treparanSus dioses tafiadosBebedores de ron yElementarios

Peleando duramentePeleandoContra ochenta navosNapoleonadosYendo de aquYendo de allA la cabeza de ToussaintEllosLo interminable siempre

Los hijosDe la revolucinFranceses negrosDe [ean JacquesDiseminadosBajando por la espaldaDe la tierra ferozAntecesores de lo que fuePriores de lo que esGuardianes de aquelloQue vendrEllos solosPasaron a cuchilloLa edad acumuladaConsolidaron

Las ganancias y prdidasDel estamentoAtrevidoArrollando a su pasoTodo lo que haba sido

Como piedras lanzadasDe continente aContinenteDel fondo de las tribusSalvajesEmergan esos diosesQue quedabanPor siempre establecidosCompitiendoCon griegosRomanos y cristianos

Dioses deOjos rojosInyectadosDe sangreComedores de casiCarne humanaBebedores de ronDe lavagallosDe paos rojosAmarradosA la cabeza ardienteAntes de San Miguely el Apstol Santiago

~ La Patria MontoneraJL., 189

Ramn Francisco ft1'90 ;AA

De Santa Marta y deSan Carlos (de) BorromeoAn antes de los dioses menoresEllos se reunan y establecanEse centro del mundo

Bonsu la SocietYo fundarYo fundandoNuevo pasNada blancoProhibiendo la blancaYo BonsuAbr la puertaHabla

Toda nacin se fundaCon la sangre, Bonsu!iBonsu! a machetazo vaiBonsu! a machetazo vienejBonsu! aqu cae quiniBonsu! a machetazo vienejBonsu! a machetazo vajBonsu! la sangreBonsu!

La societ~-----jBonsu!

~ La Patria MontoneraJL.. "191

Hait

Vicente Og Y[ules Raymondante Pars y ante la SociedadAmigos de los Negros.Vicente Og y Chavannes intentandola rebelin,y fusilados, por supuesto.

Boukman, Biassou, L'Ouverture!Pronto en Treme, Turpin, Clement, Flavillela razn habra de levantarse nuevamentepara incendiarlo todo. Prontolos mares rojos suban por todas partesy el colono ha de huir horrorizado.

Hombres blancos pasados a cuchilloy mujeres y nios!La fuerza de los Loas,la furia del Voud,la tempestad N'Ganque en Bois Caimandesat la tormenta!

El corazn de Dahomeyque se abra y ruga!La sangre de Belli.Candela y Anasay de Madame Brigittey el Barn Cimitieri!

Ramn Francisco -tfP192~

Desde el fondo de edades primitivaslos dioses levantabansus puos y sus rostrosprecediendo la inmensa polvaredacon que Pap Legb, Maestro Cruce,recorra los reinosque su tiempo cubrieraen la heredad mensajerade Mawa y de Lisa.

Emergiendo de prontodesde el fondode grandes barricadasque una fuerza de loases levantabaHait asom a la crestade aquel tiempo que fueEl increble SigloDe las Luces Negras.

JrJ~R o LA E;t/lt~ PATRIA~ MERENGUE

1hA.~ patria naci como un rnerengueJ/'V-A.:..d I'~p~ en principio/fue slo un paseo'

"< aunque despus se convi rtil!nL.l!!n danza~I-it:ob::t:P,"--.mos mas ta rde~a. ",

E~a patria naci6 como un merengue;:_1.~ ...~des~~~ia.a y rechazada{~los viejos salones,~ vulgar a veces, comadr~~e comp'adre5Pedio Ju~

4R 1".. t-r J.......:- ti .-.....-~ Icg~';e ;~Pl9Z,solalllente.

f---ju techo de bamba o ~ca~a bravano bast a protegerla.

Su sol~ qUem sus campos, ~su constante Jaleo~:S'............I~ desj-vs ingls ~ quin sabe) holands.

~o~8i~a 8'5G $Qcpslo"hltlilillilih:l l l !lltdJ:a:Rk~

La Patria Montonera

LJ:- \....;1 -:....... ~}~)tiaraje, {;ompadnl' t~ plltrle)"r)

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LIBRO QUINTO

LA RES-PBLICA(O SEA,

DE LOS AOS HIPCRITAS)

~ La Patria Montonera-*'197

La Oda Independencia

Recordars la isla mutiladaque flotaba en el marahogada ya y abiertas sus heridas.

All fui yo (o ella tambin):un oscuro pasaje de la vidaprendido del delito de su nombre,describiendo la luz que no tuvimos,atropellando el sueo que tampoco vivimos.

Recordaremos esa isla, una vez marchados.y su voz colgando de sus labiosy tambin su final,recordaremos.Qu final tan horrible!

Cuntos aos hipcritas!

, La Patria MontoneraJL-, 199"'"

El Errante

Agua de un ser que fluye sobre sy grita do re mi que do re famulatona que llegas o te vascon el plido clega que fui

Chencho y Ramn vendrn, Qu do re mi?recomponiendo el tiempo en que ya estla sangre que lo sigue y que vendrpor reabrir su camino a Macorx.

Agua de un ser que fluye, agua que estspatinada en el tiempo, sin querer,como un guerrero errante que andar

de un camino a un camino. Y al corrergrita que har la guerra do re fa!Mambr naci en tu tierra por nacer!


La CojitaRueda otra vez en intento sin fin

de organizar la suerte en las acerasmientras colgando al borde de las erasdnde vas mi cojita, mirunfln?

Tu sueo, tu esperanza dnde van?en dnde intentas otra vez el juegoperturbando tu nombre y su sosiegopatria del mirunfln, del mirunfln?

Cojita que cojeas de trasera,si en el dolor que tu verdad prodigay en la prisa quemante tu perdiste

hechos, recuerdos: surge de esa hoguera,quema los mientras-tanto y que se digaque nunca ms volviste a 10 que fuiste.

~ La Patria Montonera1- 20'3

La CrucifixinPatria ma, vuelta la cara al llanto

hundiste tus races memorablesen la especia arcaizante que, mudable,arrop tu pasado con su manto.

Patria ma, crujiendo en la herraduray en la caa de azcar de Castillavi la asesina espada que al sol brillatrepar por ti con su materia ruda.

Patria que no caste y si casteamamantando el siglo de la esperareclamaste en la voz que no tuviste

Lo que, tenindolo, no tuyo era:la inocente ilusin, que no vencistey que dejaste en cruz en tu bandera.

~ La Patria MontoneraJL... ""2'05

La Espaa Boba

Ahora sabemos, por fin,de dnde vienes. Y sabemoslos caminos que 'hicisteque arrastraron sus piescomo Carlos Urrutia.De donde Pablo AH,de entre Snchez Ramrez.As tus pies bajandocomo un largo camino.Como ro entre montaasdespeado.Como abrindose paso entre los bosques.Como perdido.Como un hijo que no tuvo padre.y desolado.Como un padre que nunca tuvo hijo.

Cuntos Carlos Conucono fueron tu reforma agraria?Carlos Conuco, pienso!De Ferranda Boyer fue pocotiempo,De Boyer a Santana cunto menos!Aqu entrar el historiador mintiendo.Al mismo grito de otras independenciaseste Snchez Ramrez proclamabasu entresijo espaoly su verija hispana.

Qu espaol, Dios mo, qu ocho cuartos,

Ramn Francisco -tf!JJ206 Ji-

qu espaol, pensabas t.De los torpes Ferrand o de Snchez Ramrezhasta los Nez o los Cceresnada hicieron por ti.

y sin embargo, por tu afn espaolen alquitrn freasal msero italiano.Emigdio Pezzi, pobre, pienso yo.O Jos Ricardo Castellanoso Santiago Faleauo Juan Jos Ramrez.Pobres italianos.Pobre Joaqun Mojicay ms pobre an y ms cobarde,T, Joaqun Mojica.

Vienes bajando por las ancasde un miserere pobre.A grupas de Bonnet y Borgelltu recuerdo tambin viene bajandotu recuerdo espaol que muele a risapara que recordaras con tu risay te viera y me vieratal cual somos!, dijistejTalcualitos!


La EfmeraDe pronto yo te vi,

desesperadatrepando por los setosde aquel siglo,ardiendo en los Tratadosy sin nacer naciendocomo una piedra que lanzadalastim la esqueletiade su racin de aire.De pronto yo te vi,como si fueraso como si no fuerasbrillando en el machetedel hatero hincado,asida de las piernasde la conuquera.

A dnde, vos, Leclerc,plido y amarillodesenfundando una Franciaderrotada,humeando en mil fusilesdesde Monte Cristihasta la amurallada?

Boba la Espaacaa tras el ltigo del miedo.Herida y atontada

Ramn Francisco -tIJf'208 Jj.

como quien, de antemano,adereza su muerte.Su antigua arquitecturarodaba yasobre su historia en ruinas.

De pronto yo te vi,cual pensativa, entonces,cual sentadasobre la Desdicha.Sin fuste,sin aquel brillo.Una Atenas menguadade la que todos se rean.

De pronto yo te vi,madre que sin ser madre fuiste,hija maldeojeadaefmera diadema en la niada.

Quisiera yo decir:Duerme otra vez! Paz!Quisiera yo cantarteuna cancin acunucaday derrotar la risa del Boyer,del Dessalines y del Cristhopher.Pero dormirme yo tambiny sobre tus piernascasi morir.

Porque te vi.De pronto.


Las Emigraciones - 1

Pero los paos rojosde los dioses tafiadosla arroparon.Sus ojos se volvierona la esperanza colombina.En vano. Joven y ancay como una virgen de Galindo:indefendida,sus vestidos rasgados; su pelo ralo;sus ojos inyectados; su voz quebrada.

Por el camino de Azuay por el camino de Santiago llegaron.Era un tropel de a pie y de a caballoque todo lo arrollaba,quel horizonte ennegrecacon una fuerza nueva y un seoro que espantaba.

De su mano derecha colgaba un santo de paloy en su izquierda cantaba un gallo colorado.Una cruz de papel la presida.En vano era luchar, se dijo ella.Se acurrucno apur resistenciay se dej violar;nia indefensa.

Por el camino de Galindo,del brazo de las vrgenes

Ramn Francisco ~2iO~

baja la empobrecida y bajansus sueos violentados.Ella tambin era una virgenque deambulabapor el camino de Galindo,con sus senos desgarrados.

~ La Patria Montonera-*' 2i1

Las Emigraciones - 11

y algunos de entre ellos, como Nez de Cceresdoblaron por el filo de la noche y con sigiloentre los intersticios se escondieron,como asustados

1/Cundo pensver mi greysin rey?"

y Theodoro Chasseriaux,o, digo, Marquez [ovel:o Rojas, Jos Marao Castro, Fernndez de

"Cundo mi leal y fiel portesin norte?"

Morillas, Jos Ramn, o, digo, Segura y Miesesy Snchez, y Montolo, y Daz Pez, Domingo

"Y cundo; o pena ferozsin Dios?"

Correa y Cidrn y Pedro,Valera y Lpez Medrana,Vicente Moscoso, Angula,y Portes, Fox y Daz Pez

Del Monte, Bello y Herediay Monteverde, Manuel:

Ramn Francisco -tI!P2i2 !j.

"Llevo yo mi suerteatrozpues me veo en un instantea laqueera tan amantesin Rey, sin norte y sin Das."

~ La Patria Montonera~ 2i'3

La Caada del Sueo

Despus vino la larga noche,la Caada del Sueo,la una sola (invisible) indivisible.

Historia de piratas, corsarios y cuatrerosque se hizo colonia.Por qu culpar a Osario?Por qu a Lpez de Castro?Buscaremos tu historia en tu mejor historia.Por ejemplo: el oro que no fue oro,El Dorado, el Mxico, el Per.La tierra feraz y firme,el brasily paro de decir.

Tu historia comenz por tu revolucina veinte y dos y mil quinientos aos.A qu culparnos si te despoblaste?Qu culpa tuvimos de que Dios no te dierams dones de la tierra?Tu historia se afianza piratazos limpios,a tortugazos limpiosantes aun de que sin serlo, fueras.

De esa forma revive Borgellde entre sus ruinas.Una sola (invisible) indivisible.

Ramn Francisco

De esa forma en San Lorenzose elevaron Los Mina.

Ah, pero el falso orgullode aquella Espaa blancase acod entre rendijasde tus bohos destartalados.Orgullo pisoteadoque no tuvo sentido.

Por eso, en esa larga noche,dormida en la caada,se oa tu voz rumiar y esa vozlamento era de nia desolada:

Queridos Santos Reyes(llora)yo me he portado bien(llora)yo quiero que me pongan(llora)una patria grande(llora)una patria nica(llora)una patria sana(llora)una patria que sea(llora)indivisible y blanca

(llora).

(Ya ves t!Un cigarrillo,una "yerbita"debajo de la cama.Y esa ingenua cartitacada cinco de enero!)

La Patria Montonera

~ La Patria MontoneraJL- 2'1'7

Tierra de Trnsito, Tierra de xodoPero jams volvieron.

Ellos, los extranjeros, fueron eso,no ms, los extranjeros.Mejilla abajo se cuajaba una lgrimacuando emprendan el puerto y la goleta.Qu dejaban detrs?Un pedazo de tierra, unpar de cabezas de ganado,la idea de un valorque slo fue una ideay la herencia extranjeraque ultrajara a tu pueblo.

[Tierra de xodo!Primero fue el tesoro de la tierra grande;ms tarde Basilea, Aranjuez,Riskwy (o qu s yo).Despus Toussaint,Boyer o Dessalines,Cristopher o Biassou,las mrgenes del ro Rebouc,(o qu s yo).Despus slo un rumor c

ramon francisco - la patria montonera

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