- 1 -

సంచక: 2 సంపుట: XII

కలచకర పరభరమణంల మర ఉగద కనయ అవతరంచందసందరయ కళ సవరూపణగ మనందరక దరశనమచచంద నవ వన లవణయంత అడుగడ౦ద సుగంధ పరమళలత పరవశంపచసందనసతజమ�న జడపర యమ�న రసజగతత ల ఆశలన చవురంపచసంద నవయ భవయ ఉగద

చతం:

చల తలపులు ................................................................ 37అకషర లసం ..................................................................16 దరహస చందక ............................................................... 11న జఞ పకం ......................................................................16న జఞ పకం ..................................................................... 46

డటకటవ నలు ................................................................... 6తుపక ......................................................................... 38ఒక రణ ఒక రజ .......................................................... 22ఔర ............................................................................. 50ఆ చూపుకరధమంట .......................................................... 52

వమన పదలు ............................................................. 34ఒక చనన సయం ........................................................... 34సమత ......................................................................... 34ప డుపు కథలు .............................................................. 34సమస ........................................................................ 35ఎందుకు ....................................................................... 35

వంటంట చటకలు ........................................................... 47సందర ప షణ .............................................................. 47వంట-వరపు .................................................................. 59

మనంగ ఎదగమన ........................................................ 48మంచమట ................................................................... 37నను చూడక ననుండలను ............................................... 32

జనపద సహతం ...........................................................14ఉగద ...........................................................................12పద వనసం ..................................................................13అంకలల పద సంకలలు ..................................................18తలుగు తజం (పంగళ వంకయ) ....................................... 20చత లహర .................................................................... 25సహత సరభం .............................................................. 36సత తం ............................................................................51జవత సభులు ...............................................................61ట ఎ జ స ఎ కరవరం ................................................... 64పుసతక పరచయం (వశవ దరశనం) ...................................... 65హస వలల ర ................................................................... 33అధకషున సందశం ............................................................ 4ట ఎ జ స ఎ ఆవరభవం .................................................. 56సంపదకయం .................................................................. 5ఆరగం ........................................................................ 54పజటవ థటస తన ఉననర? ........................................... 28పమద జయం…. ఎపుపుడన, ఎకకడన .............................. 28ఏకశల వగరహతరణం.. ఉండవలల గుహలు ............................31

ఉగద కనచతకరడు: గరధర

President:

పురష తతమ చదర గుడ(704) 649 4440

Vice President

మణ పళల ర(704) 759 9435

General Secretary

శశకంత సుంకర(704) 587 6686

Joint Secretary:

సురష చలసన(704) 675 5639

Treasurer:

శరధర మంజగన(704) 965 6704

Executive Committe Members:

జతరమయ కతత(704) 541 9666

రమణ అనన(704) 998 8899

మహందర మధవరం(704) 287 9685

సంజవ రడడ పపపురడడ(704) 763 3307

Activity Committe:

సచంద అవులపట(704) 281 7958

సునత అనుగు(704) 706 9488

Public Relations:

శరనవస అమర(704) 766 2019

నగభూషణం నలల(704) 604 4049

చరలట నగర పురపదదలు, మతులు మరయు తలుగంట ఆడపడచులందరక శర ఖర నమ సంవతసర ఉగద

శుభకంకషలు. గడచన వజయలను సూఫూరతగ తసుకుంటూ నూతనతసహంత బధతలు నరవరతసుత నన సహ కరవర సభులకు శుభభవందనములు. అడగనద తడవుగ ఆరధక సహయ సహకరలు అందసూత , కరకరమ నరవహణకు తడపుడుతునన ప షక దతలకు కృతజఞతభవందనములు. ఏ పతఫలపకష లకుండ అనమకంగ తర వనుక సహయ

సహకరలు అందసుత నన లకకకు మంచన సవచంద సవకులందరక నమసుసమంజలులు. గత ఐదు సంవతసరలుగ ట.ఎ.జ.స.ఎ నరవహసుథు నన కరకరమలను ఆదరసూత ఈ సంసథుల భగసవములన మ అందరక కృతజఞతలు. కలం తవరతంగ మరత౦ద. కంపటరకరణ, పపంచకరణ మనవ జవతలల పనుమరపులు తసుకువచ౦దనడం నససందహం. తలుగుజత జవనవధనం, ఆలచనసరళ, కుటుంబ మరయు సమజక బంధవలు, ఆరథుక సథుతగతులు అనక మరపులకు లనయయ. గత దశబదంలన కనన వందల, వల తలుగు వర ఆంధపదశ నుండ అమరక తరల వచర. ఒకక తలుగు మట కసం ఆరటపడన సథుత నుంచ ఇంట చుటుట పకకల, బయట ఆఫసులల తలుగువర కనపడ సథు యక చరకుననము. తలుగు సనమలూ, తలుగు టవ అందుబటులక రవటంత వనదనక పతమనయ మర లు పరగయ. అమరకలన తలుగు వర తలుగు భష మరయు సంసకృతన కపడుకవలన, భవతరలకు అందంచలన ఎంతగన శరమసుత ననర. తలుగు భష పరరకషన, తలుగు సంసకృతన మరయు స౦పదయలను కపడుకవలన, భవతరలకు అందంచలన సదుదదశము నుండ ఆవరభవంచనద ఈ మన ట.ఎ.జ.స.ఎ. గత సంవతసర కలము నుండ ట.ఎ.జ.స.ఎ సవ కరకరమల వపు ఎకుకవగ దృషట సరంచ మ అందర సహకరముత వజయవంతము చయడము జరగనద. సవ కరకరమలల భగంగ ట.ఎ.జ.స.ఎ ఫుడ డవస మరయు రకతదన శబరలు నరవహంచ అమరక పజలత మమక౦ అయ తమవంతు సహయము చయడము జరగనద. 2010 డసంబర నలల ఘంటసల ఆరధనతసవలు నరవహంచ వగసన ఫండషన కరకు పద వల డలరల పచలుకు నధులు సకరంచ మతృభూమ ప గల పమను తలయచయడము జరగనద. మన సంసథు చరకలం మనగలగలంట అందరూ పల నగలగల సంసథు కరకలపలను వసత ృతపరచవలస ఉంద. ఇద ఉమమడ వదకన, ఏ కదదమందక చందంద కదన, దనన తమ అవసరలకూ, అభరచులకూ అనుగుణంగ దదుద కవడం సభులందర బధత అన గురత చసుత ననను. సభుల నరమణతమక సూచనలూ, సలహలూ మ కరవర నక సరన దశనరదశం చసత య. సమయం వచంచగలవర అంతటత ఆగప క కరయశలకపత వహంచగలగత మరంత సహయకరగ ఉంటుంద. మ హరథుక, ఆరథుక సహయ సహకరలు మునుపటలగ కనసగుతయన ఆశసూత ,

మ మతుడు,పురష తతమ చదర గుడ

సంపుట: సంచక:

సంపదకుడు / Editor

పచురణకరతPublisher

2011

XII 2

TAGCASOSID : 0835331

1703 SANDRIDGE WIND LANECHARLOTTE NC 28262

http://www.tagca.org

రఘునధ కతత

Raghunadha Kotha

వహన పఠకులకు శర ఖర నమ సంవతసర ఉగద శుభకంకషలు. వహన మకు సుపరచతమ. మదట రండు సంచకలను మకు ఎలకటర నక రూపణ అందజయడం

జరగంద. వహన మూడవ సంచకను మతం ముదంచ మ ముంగలక చరలన కనన కల నజమవుతుననందుకు ఏంత ఆనందంగ ఉంద. ఈ సంవతసర సంచకను సగరవంగ, సదరంగ ఆహవనంచ మ వలువన అభపయలూ, సూచనలు మకందసత రన ఆశసుత ననము.

“తలుగదలయనన దశంబు తలుగను, తలుగు వలలభుండ తలుగకండ “ అన శరకృషణదవరయలు తన సవయ గరంధమన ఆముకత మలదల తలుగు భష గపపుతననన కరతంచర. అద తరగ గురత చసుకవలసన సమయం ఆసననమంద. మతృ భష చదవడం లక వయడం రదన చపుపుకవడనక గరవపడ దశల ఎందర తలుగువళళు ఉననర. “చకకర కలపన తయన కమమన తడు పరగు తలుగు..” ఎందుకు మనవళళుకంత చదప యంద? తలుగు సహతంల, మధమలల ఎనన మరపులు జరగుతుననయ. మటల ప ందక కరవప తుంద. తటతనుగు మటల అలలక కరవప తుననద. తలుగు భషల మటల డ వర తకుకవప తుననర. యునసక లకకల పకరం పత సంవతసరం తలుగు మటల డ వర సంఖ పద శతం తగప తంద.ఇద ఏంత ఆందళన కరమన వషయం. ఆధునక ప కడల పరత మతృభష-సవరూప సవభవలను, రూపురఖలను మరసుత ననర. కుల పత ంగ చపపులంట వరణ,పద, వక సథు యల పరభష పదలు ఎకుకవ , వకరణం మతమ తలుగుల వుండ సథుత వచంద.దనక కరణం పపంచకరణ, సమచర/సంకతక వపలవ౦, కతత పద నరమణం ఎకుకవగ జరగకప వడం మర ఏ ఇతర కరణలయన అయ ఉండవచు. ఏద ఏమయన మన మతృ భషను పరరకంచుకవలసన అవసరం మన అందర భుజ సకందలప ఉంద. ఐత ఇకకడ సమస ఇతర భషలు నరకవటం కదు. మతృభష వలల ఎటువంట ఉపయగమూ లదన నరణయనక వచ, దనన పరతగ నరలకషం చయటం. కకప త మతృభషన మరప వటంవలల మన ఆతమన, అసతతవనన కంచపరచుకునన వళళుమతము. ఎనన గపపు భవవకతకరణలను, సహత సంపదను, సుసంపనన సంసకృతక వరసతవనన ఆసవదంచలన మూఢులమతము. మనక మనం భష పముఖతన, అవసరనన, గపపుతననన గురతంచటం వలల కంతవరకూ ఉపయగం ఉనన.., అంతకనన దరఘకలక పయజనలు రబటట లంట మనపలలలకు ఈ వరసతవనన అందంచటం ముఖం. చుటూట చకట ముసురకుంటుందన చకటన తడుతూ కూరవడం కంట చరదపమన వలగంచడం ఎంత పయజనకరం. ఎవర పలల ల వషయంల వరక ఆచరణసధమన సూతలు కననటన పటంచవచు.

i పలలలక ఇంగలష ఒకకట కదు, ఇంక డజను భషలు నరపున తపుపు లదు. కన ఆ నరకున భషలల తలుగు కూడ ఉండల చూడల.

i పలలలక తలుగు కథలు, పదలు వంటవ నరపుటం. సమతలు, జతయల వంటవ మనం వడటం దవర వళళుక ఆసకతన కలగంచ భషన కక, లక జఞ ననన కూడ నరపున వళళుమతము.

i వర వయసుకు, సథు యక తగ పుసతకలను ఎపపుటకపుపుడు కన చదవసూత , ఆ చదవన దన సరనన వళళు తరగ మనత చరంచల అలవటు చయల.

i మంచ సహతం, అరధం ఉనన పటలను వనపంచటం, భష ఉచరణ చకకగ ఉండ ట వ కరకరమలను చూపంచటం దవర వరకనన కతత పదలను, వడుకను నరపువచు.

మ అభపయలను vaahini_feedback@tagca.org దవర తలయ చయండ.సరవజన సుఖన భవంతు

రఘునథ కతత (

- 6 -

కరుణ

గురవరం ప దుద న నను నద లచపపుటక గపల ఆఫసు కళళుందుకు రడ అవుతుననడు. నను కఫ పటుట కున (”మ అలుల డు కఫ

అనన తగడు, మహ బుధధమంతుడు” అన మురసప తుంద మ అమమ, అతను తగవ ఆవడక తలదు పపం!), మహం కడుకకచ కఫ చపపురసూత ఈమయల చూసుత ంట, బసు బూటల సుకున “ఏయ నలూ, కర తళం!”అన ఎదుర చూసుత ననడు. ఆర నూరన, రజూ కర తళంత బటు ఈ బుధధ వతరనక ఒక ముదదచ సగనంపటం న దనసర కరతవం అయ కూరంద. గప ముదుద పుచసుకున వళళు ప బ తుంట సడన గ గురత చంద, అతన ట పటుట కున ఆపశను.

“ఏయ గప, ఇవవళళు “దరకుందన” డనస కంపన వళళు జపనస డనస ప గర ముంద సయంతం ఏడంటక. మరప క తందరగ వచయ. నను డననర రడగ వుంచుత,” అన చపపును. తను తలూప వళళుప యడు.

నను పత రజూ వధగ దరశంచ వబ సటల నన చూసుకున, ఇక లబ క ప వల అనుకుంటూ చవరగ మళళు ఈమయల చూడబ త, గపల దగరనంచ, “సర డయర , సయంతం ప గర ముక రల”నంటూ ఈమయల !

నకు వళళు మండుకచంద. మళళు ఏద పజకుట నతతమద కచ వుంటుంద. డకటరత వళ పళ లకుండ రగుల సవల పడవుంటరన చపపు కంపటర ఇంజనర న చసుకుంట .. ఇతగడ పన అలగ వుంద, రజుక ఇరవ నలుగంటలు చలవు పనక! సర, ఏం ముంచుకచంద కనుకుకందమన ఫ న చశ.

“గపల హయర ”

“ఆ, నన. ఏంట సయంతం రలనంటవ ? మళళు ఏదనన పజకుట డడ లన?”

“ఓ, ఈమయల చూశవ? అద .. పజకుట కదు. నువువ చపపునపుపుడు గురత క రలదూ, వరకక డవ చసుత ంట గురత కచంద, కరక బకస మరపుంచల. ఇవవళ సయంతం షపు వడ దగర ఎపయంట మంట తసుకుననను. మర ఆ పన పరతయపపుటక లటవవచు అందుకన ..”

“అబబ, ఆ బకులద ఇవవళళు చయల? రప ఇంక రజపుపుడన ..”

“అహ, నకు తలుసుగ అద రండు వరలుగ టబులసత ంద .. అపుపుడు కల చసత షపు వడు ఇవవళటక ఇచడు డటు. ఇద గనక మససత .. ఏ

కషణన నడ రడుడ ల అద వరగ చసుత ందనన భయపడ చసుత ననను ..”

“అయ, బబూ, నువవమ చచప వదుద ..బంకు సఫటబకుసల దచపటటన న తడు ఇంక గటటగన ఉందల,” అననను కసగ.

ఇంతల ఒక బలయంటడయ తటటసంద న బురరక.

“అవునూ, నువవందుకు సయంతం షపుక ప య కూరవడం? లంచ టముల కరచస వసత వడ చస వుంచుతడుగ, హయగ

సయంతం వచపుపుడు తచసుకవచు. ఉననడుగ న శషుడు శషు, ననున షపుక తసుకళళు తసుకసత డు”

“అవుననుక, కన లంచ మనుకవల వళళు రవలంట. ననత మనసత ననుక, పపం శషున గూడ మనయ మంట .. బవుండదమ? అందుక ఇల సయంతం కనచసత సర. ప గర ముక నువవళళుచయ ”

“ప న ఒక పన చయ , ఏ మతం వలునన డరకుట గ థయటర దగర కచయ . నను ష మదలయ దక న కసం చూసత ను.”

“ఎందుకుల నలస. నువువ హయగ కూరన ఎంజయ చయ. నకలగూ కుదరద ల!”

అంటూ వర మటక తవులకుండ హడవుడగ ఫ న పటటశడు.

- 7 -

నకు పచ కపమచంద న మగుడ మద. అసలు న మగుడక వుంట గద, పళళుంత కలస ప గర ము కళళుల అన. మనషక మళళు మంచ టసట వుంద, బలమురళ గననన చవులపపుగంచ వంటడు, కూచపడ భరతనటం ప గర ములవనన వళళు జరగత తపపుకుండ వళళు ముందు వరసల కూరన గుడలపపుగంచ చూసత డు. ఎటచ వదశ నట సంగతల దగర వసుత ంద గడవంత .. నకమ, ఎటల గూ ఈ దశంల వుననం గద, అందులనూ యూనవరసటల బ లడు దశ దశల ప గర ములు జరగుతుంటయ, నలుగూ చూస ఆనందంచలన. గపక అవ అంతగ నచవు, “ఆ ఏవుంద, ఆ డనుసలల , ఓ అభనయమ, ఓ భవమ? పచగ తతకకలడడం .. దనక తడు ఆ సంగతం వకట, ఏనుగులు ఘంకరసుత ననటూట , కుకకలు మూలుగుతుననటూట నూ,” అన తస పరసత డు. ఐన నను బదరంచ బలలంచ నకషటమన ప గర ములననటక తనన లకుకప తూన వుంటను. ఈ రజసలు ఈ కర సరవసు భగతమంత గప ఈ మడరన డనస ఎగగటటటనక సటప చశడమ? ఏబబ, మనషక అంత తలవ గూడన. పుంఖనుపుంఖలుగ కంపటర కడుల రససత డు గన, యలంట దురమరపు తలవతటలు లవు గపక!

‘మరజల గలడ న యనత ‘ అన నకు నన కూన రగం తసుకుంటూ సనననక బయలద రను. న నకకదనన వళళులన అంట .. మహరణల వళళుగలున, కన వకకదనన ఎందుకళళుల? అకకడ అందరూ జంటలు జంటలుగ వసత ర, నను మతం ఏక నరంజన అంటూ ప త .. అదం బవుంటుంద? నకంటూ ఎంచకకట ఎసకరట ఒకడుండగ! దనక తడు మనం చూసన అనుభవనన ఇంకకళళుత .. ముఖంగ పయమన మగుడత పంచుకునన అనుభవం వర కద.

సననం ముగంచ పన కళళుందుకు తయరవుతుండగ, న కపం అతగడ శష పరమణువ, జగుర దసూత ఐన శషునయుడ మదక తరగంద. శషు బబు పస పపయ, పపం ఒక పట లంచ మనుకలడు గురూగర కసం! అతగడు ఈ దశంల దగనపపుణణ ంచ ఈయన గర ఎనన చసపటటలదు, డవంగ నరపుంచడం దగరనంచ, టకుసలు ఫల చయడం, గరన కరడ క అపలల చయడం దక .. ఇంక, ఎననసరల మ యంటల లంచక తయర పకలద క మకకలదు .. ఎననసరల వరకనంచ రత పద దటక

వచ, “శషున కూడ తసుకచనయ , పజకట ఫనషంగ ల బగ లటంద. తనకకడూ ఇపుపుడు యంటకళళు ఏం వండుకుంటడన,” అంటూ మగుడు ఈ తకత సహ దగబడత అపపుటకపుపుడు మళళు అననం వండ పటటలదూ .. ఆ మతం కృతజఞత లదు మనషక .. ‘రన, రన ఈసర భజననక రన, బయంత బటు కడగ పరసత నయుణణ ’ అన పళళు నూరకుంటూ ఇలుల వదల లబ క బయలద రను.

ఆ రజు సయంతం థయటర దగర గపల వసత డమనన ఎదుర చూసూత న వునన. ఎకకడ చనన ఆశ, ఆ వధవ కర పన తందరగ పరతయ రకూడద అన. ఇంక పదరశన మదలవుతుననటుట బల మగసరక ఆశ వదలసుకున న సటల వళళు కూరనన. ఇలంట ప గర ములల పదరశన మదలు పటట క ఎవరన లపలక రనవవర. ఇక ఇవవళటక ఇంత. కసపు వచరంగనూ, కపంగనూ వుంద గన, డనుస మదలయపపుటక ఆ వచత దృశ కవంల లనమ ప యను.

నను యూనవరసట బసుస పటుట కున ఇంటక చరపపుటక పదంద. గప డనంగ టబుల దగర లప టప మద పన చసుకుంటుననడు. నను లపలక రగన హడవుడగ లచ, “చూడు, న కసం ఏం తచన” అంటూ కచనల కళళు కృషణ సవటస డబబ తచ న ముందు తరచడు. అందుల నకంత ఇషటమన జలబలు. న కంక తను ప గర ముక రలదనన కపం ప ల. నను నరలకషంగ స ఫల కూలబడ చురచుర చూసూత , “సడన గ పళళుమమద ఏంట అంత పమ? ప గర ముక రకుండ ఎగ టటనందుకు లంచమ ఇద?” అనన.

తను సహృదయంత చసన మంచ పనక నను ఇలంట వపరతరథుం తయగలనన ఊహంచలదు కబ లు, బసు తతతరపడ, మహ అమయకంగ మహం పటట ,

“ఛ ఛ, అద కదు నలస సరవస సటషననంచ వసుత ంట .. దరల న గద, న కషటమన ఆగ కనుకకసత ..ఆ, అద సర, న ప గర ం బగుంద?” అననడు. మట మరసుత ననడన తలుసూత న వుంద.

“ప గర ం కమ? బహమండంగ వుంద. నువువ అకకడక రలదు సర, రనందుకు బకుల పనన పరతతంద?” అననను నను తవత ఏమతం తగంచ కుండన.

“ఆ, ఆ, అందుకసమన గదూ నను వడ దగర కూరన మర పన పరత చయంచుకుంద. అందుక బగ లటయంద. ఎనవ, ఇంక యభ వల మళళు వరకూ బకులక ఢక లదు. ప గర ముకళళు హడవుడల నువువ గూడ తననటుట లదు, ర భంచదద ం,” అననడు.

నకపపుటక అరథుమంద గప కూడ, డననర రడగ వునన, అననం తనకుండ న కసం కనపటుట కు కూరననడన. న మనసు కరగ ప య కపం గలకగర ప యంద. తన చతుల వునన సవటల డబబలంచ ఒక జలబ ముకక తసుకున, మున పంట కరక దననలగ న గప నటక

- 8 -

భగం అందంచను, అతనన కషమంచసూత .

మరనడు నను లబ క నడచ వళత ంట మ పకక అపరట మంటల వుండ ల పంగ అన చనస అమమయ తడు తగలంద. పలకరంపులనక తను అననద, “ననన సయంతం న యంట పసల ఏద వరస వచనటుట ంద. న దగర ఇంటల వరస కలనంగ సఫట వరద లదు. న దగర వుందమనన నకు కల చసత నువువ బయట కళళువలల వుంద. ఇవవళళు ఒక ఇంపరటంట పపరకట సబమట చయల. నకు బల టనషన ప యంద. డననరయక నను చతత బయటపరస వసుత ంట గపల అపుపుడ కర పరక చస వసుత ననడు. చల లట గ పన చసత డలల వుంద .. దనక తడు డకలనంగ కూడ పకప చసుకుననడలల వుంద. అబబ, నువవంత అదృషటవంతురలవ నలమ! న మగుడూ వుననడు ఎందుకు, చతత పరస రమమంట టవల ‘ఫండస ష చూసూత కూరననడు. గపల పపం ఆ డకలనంగ త అవసథు పడుతూ వసుత ననడు. నను ఆఫర చశను ననక వసుత వు పటుట కసత నన .. అతనక చల మహమట మలల వుంద .. ఎనవ, తనన అడగను ఏదనన ఏంట వరస సఫట వర వుంద అన .. వంటన వచ పపం చల సయం చశడు ..”

ఇల ఆ అమమయ మ దరల వరయ వరకూ ఛటర బకుసల వగుతూన వుంద. మం వడ ప యటపుపుడు, “గపల క మళళు న తరపున థంకస చపుపు,” అన వళళుప యంద. నను లబ క చరకున న పన చసుకుంటుండగ ఎందుక ల అనన మటలు మనసుల మదలయ. అల ఒక పశన రూపు దదుద కుంద గప ననన డకలనంగ పకప చసుకుననడ? అదల సధం?

మమపుపుడూ డకలనంగ మ యంటక దగరల వుండ ఒక షపుల ఇసత ం. ఆ షపు పన వరపు రజులల సయంతం ఏడంటకలల మూససత ర. ననన గప సరవస సటషననంచ వళళు కచపపుటక ఏడు దట వుండల కద, ఏడంటక ముంద వళళుకసత తను ప గర ముక వచ వుండచు కద, ప య డకలనంగ పకప చసుకడనక ఎందుకు వళత డు? ఒకవళ గప కటు వపపు భుజమమద వసుకుంట దనన చూస ల డకలనంగ అన ప రపడందమ? ఎందుకు ప రపడుతుంద .. డకలనంగ ఐత షపువళళు ఇచ పల సటక రప ల వుంటుందగ? ఇల అనుమనలు ఒకదన వనక ఒకట చర కవతు చసుత నన న మనసుల. లభం లదు, ఈ సంగతంట తలుకవలసంద.

లంచక ఇంటకళళు ముందు బడూమ కల సట తరచ వళళుడుతునన బటటలన పరశలంచను. ల చపపుంద నజమ. కతతగ డకలన చసన బటటలు నట గ పలథన రప ల హంగరలనంచ వళళుడుతునన, న సవటటరూ, బల జరూ గప సూటలత బటు. ననన సయంతం నను ప గర ముక డస చసుకుంటుననపుపుడు ఇవకకడ లవు ఖచతంగ. గపయ వటన పకప చసుకున వుండల. నననన పకప చసుకున వుండల. అంట .. ఈ మనష ఏడంటక ముంద వళళుకచ వుండల.

కళళుదురగ సకషం కనపసుత నన అమంతం ముదద య అన ముద గప మద వసయటనక నకు మనస పపుకుండ వుంద. నననట జలబల కరకర ఇంక తపగ గురత సత ంద. ఏమ, ననన డకలనంగ షపు వడు లటుగ తరచ వుంచడమ .. ఎల నరధ రంచుకవడం? ఇల ఆలచసుత ంట ఒక లటు వలగంద బురరల. వంటన కంపటరల నట సకప తరచ మ ఇదదరక జయంటుగ ఉనన కరడట కరడ ఎకంటల లగన అయను. అప టుడట ఇనఫూరమషన ! కరడట కరడ త చసన పత టనసకషన ఎంత ఖర ఏ షపుల ఏ రజున జరగంద చూపసుత ననద. ఏ రజున అన కదు, ఎనన గంటల ఎనన నమషలకు జరగంద కూడ చూపంచ మహతతరమన మంత దరపుణమద! ఇల సర ల డన చసత .. అదుగ ననన .. సరవస సటషనల అకషరల నూటనమద డలరల యభమూడు సంటుల . అద జరగంద సయంతం ఐదూ నలభ మూడుక! అంట .. అయదు ముపపువుక సరవస సటషనల పనప యందనన మట. అకకణణ ంచ వళళుక డవ చయటనక సుమర ఇరవ నమషలు .. మహ ఐత అరగంట. ఇంకంచం సర ల డన చస చూదద ం .. అదుగ .. డకలనంగ షపుల ఇరవ రండు డలరల నలభ సంటల ఖర .. నమదంద

ఆరూ ముపఫూయరక! హమమ దంగ, దరక ప యడు!! డకలనంగ పకప చసుకుననక గూడ గప ప గర ముక ఈజగ అందుకున

వుండచు. కవలన, డలబరట గ ఎగ టట డనన మట! ఎంత ఘరం .. ఎంత మసం? పగ న కళళు తుడుపుక జలబలు!! జలబల కరకరత న కళళు కపుపుద మనుకుననడూ .. రన, తన పన చబుత. మన డటకషన దబబక ఆ కంపటర బురర అదరప వల. “గపల, గపల, దరకవు గపల” అన “పమకుడు” పట సలటలల కూనరగం తసూత కచనల కళళును.

ననల వజయగరవంత వరరవగుతూ, ఒక కపుపుడు హరబల ట పటుట కున వచగ చపపురసూత కూరంట .. ఇంక అనుమనం

భూతంల తలతత ంద. ల పంగ చపపున పకరం గపల వచపపుటక టవల ‘ఫండస ’ వసుత ననద .. అంట ఎనమద దట వుండల. డకలనంగ షపుల పన ఆరూ ముపఫూయరక ఐప త .. ఎనమద దటందక గప ఎకకడుననటుట ? ఏం చసుత ననటుట ? నకందుక ఒకకసరగ వనునల చల పుటుట కచ వళళు జలదరంచంద.

ననన కరకరల డుతూ మురపంచన జలబలు ఇవవళళు కడుపుల వనపములల మలదరగుతూ వకకరసుత నన. ఇంతకు ముందపుపుడూ ఇల జరగలదు. ఎపుపుడన గపల శషుబబుత కలస , ఇంకవరనన కలగస తన బరకళళు బర కటట వసుత ంటడు. అలంటపుపుడు తను నకు ముంద ఫ న చస చపపుటమ, లకప త వలల చకనన చపపుటమ చసవడు. అద నకు పదద పటటంపు కదు. మరందుకు ననన తనవ చపపులదు? ఐదూ పద నమషలు కదు .. గంటననర పగ .. అంత నకు చపపుకుండ చస పన ఏమ వుంటుంద? ప న తన ఆఫసుక ఫ న చస డరకట గ అడగసత ..

.. ఊహూ .. గప ఇల రహసంగ పవరతంచడం న తలవ తటలక సవల గ అనపంచంద .. దనన న డటకషన తన పటుట కవల! లజకల గ ఆలచసత

గప ఇల రహసంగ పవరతంచడం

న తలవ తటలక సవల గ అనపంచంద .. దనన న

డటకషన తన పటుట కవల! లజకల గ ఆలచసత .. ఈ కుటల శషుబబుక ఏద భగం వుండ వుంటుంద. స , నయుడ దగరనంచ ఈ

సమచరం రబటట ల.

- 9 -

.. ఈ కుటల శషుబబుక ఏద భగం వుండ వుంటుంద. స , నయుడ దగరనంచ ఈ సమచరం రబటట ల .. ఇంకపుపుడూ మ యంటల తనక పులహ ర వండ పటటనన బదరసత .. తన దరల కసత డు.

అనుకుననద తడవు, ఆఫస ల శషునయుడక కల చశను.“శషు హయర ”“ఏయ నయుడూ, నను, నలమన.”“అమ బబ య ఏటండదన గరూ, ఏట మమదదయచసంద?”“చలల వషలు. ఏంట, కంచం టముంద మటల డడ నక?”“మర కలజ యటవట, నకు టములక ప డమట? చపపుండ. గురూగరన పలవమంటర?”“కదుల, అసల మధ నువువ కనపడడం లదు, ఎలగుననవ పలకరదద మన. ననన పులహ ర చశను, నువవ గురత చవు. ఆ మధ వకుంఠ ఏకదశక చసనపుపుడు లటటలసుకుంటూ తననవుగ! అందుకన. ఇంక కంచం మగలంద, ఇవవళళు నకు పకట కటట పంపదద మనుకునన. ఇంతలక మ గురూగర ఉరకులూ పరగులూనూ. నకు చపపులద?”“అమ బబ య మ పులహ ర! అదటట మరప తను? చూశర, చూశర, గురడు కూడ ఒకక మటన చపపులదు. ననన ఆ యదవ షపుల బకులు మరసత నక కంపన ఇచను గద. ఛ, బల ఛనుస మసస ప యనననమట.”“పులహ ర దముందల, వచ ఆదవరం లంచక ర, చస పడత. నువువ కూడ వళళువ షపుక గపతబటు ?”“మర? గంట సపు బ ర కడుతుంద భయ అన గురడు రకవషుట జసత ! గురడు రకవషుట జయడం, మనం కదంటమ ?”“అవునల , గపపు గురభకత పరయణుడవ. ప న ఆ పనయక నువవ ఇంటకచ ఉండచుగ ? డననర కం చశవు మర ?”“ఆ, ఏద లండ, మమూల. బకుల పనయక .. దరల జలబలు కనుకుకన .. మ యంట దగర కచసరక డకలనంగ అననడు గురడు. మరద తందనన డనుస కళళురంటగ ననన.”“అవును, ఏడంటక ష . ష క తనకూకడ టకకటుట ందన మరప యడ మ గురవు? ఇంక నను మకు సరవస సటషనల న లటయ ప గర ముక రల దనుకుంటునన !”“అమ బబ య వదన గరూ, మ కశనూజ సత ఇదద పతలటకం లగుంద. నననదలయండ.”“అబబ, పరలదు చపపువయ ఏవననడంట మ గురడు.”“ఏబబ, లభం లదు వదన గరూ. మ ఆయనన అడగండ. మ లపస ఆర సలడ ”“ఏయ నయుడూ, ఆ రజు పులహ ర రచ గురత ందగ? ఇంకసర మ యంట పులహ ర తనలన ఉంట .. మరదగ చపపుసయ ”“అబబ, న వక పయంటు మద నకకశర .. మ పులహ ర కసమన .. గురూ, ఈ గురదహన కషమంచు.”“ఆ, ఆ, కషమసత ళళు, ఏం జరగంద చపుపు.”“ష ఆరంటక మదల ప యంద, మనం గూడ వళళులగన టమ ప యందగ అననడు గురడు. మరటట గ యంట వుండరనజపపుస .. ఆ డకలనంగ పకకన సపు రసట బరక ప య బసకట బల గము చూసత

కూరననం. ఆయనమ వక డస ల మందు కటటడుగ, కకు తగుత కూరననడు. మనకటట ంట పబల ం లదుగబటట ..”“బర తగుతూ కూరననవు. అంతన?”“అంత! ఎనమదంబవుక ఎపుపుడ గమ ప యంద. ఇక ఆయన మ యంటక, నను మ యంటక!”“థంకస , నయుడూ.”“ఐత వదన గరూ, న పులహ ర .. ”“నకు నువవంత సయం చశవ నక తలదు. ఇంకకక సయం కూడ చసపటుట . మనం ఇల మటల డుకునన సంగత మ గురడక చపపుకు. ననక చనన సరరజ ఇసత ను. న పులహ రకం ఢక లదు.”“ఏట, మ దయ, మ పపత ం!”“సరల . వచ ఆదవరం లంచక ర. చస పడత. వుంట, బ.”గప మద నకంత నమమకమునన, తలతతన అనుమనపు పను భూతనన వదులుకలక ప యను. శషుబబు చపపున సకషంత న గుండ బరవు దగప యంద. ననుంచ దచపటటనద “సపు రసట బరక వళళుడం” కంట భయంకరమనద కనందుకు నను ఆనందంచన, గప అసలు వషయం నకు చపపుకుండ దచ పటట లన పయతనంచనందుకూ, నకు ఇలంట భయనన కలగంచనందుకూ అతనన కషమంచలక ప యను. తగన శసత జరగలసంద. జసటస మసట బ సరవడ .

సయంతం గపల యంటకచ లపల అవసరమన రంగనన సదధం చసుకుననను. ఆరంటకలల వచశడు గప. తను బూటుల వపపు వచ స ఫల కూరగన, శుకరవరం సయంతం గద, చలలట హనకన బర ససన, ఒక పల టల వడ వడ పకడలన అందంచ పకకన కూరనన. తను పకడలన చూస “ఏవట వశషం” అననటుట చూశడు నవపు.

“ఇంటల టఫన చస చల రజులంద గద, ఇవవళళు డననర క ఎటన బటకళద మనుకునన, అంత దక ఇద ఉపశమనం అనుక!” అననను చరనవువత.“కర బకులు సరగ పన చసుత ననయ?” అనడగ, తను పకడలు నంచుకుంటూ బర సవసుత ండగ.“ఆ, ఆ, బన వుంద.” అననడు.“ననన డనుస ప త ప యంద, పపం, ఆ సరవస సటషనల కూరన నువువ మంచ బసకట బల గమ మససయనటుట ననవ.” అనన చల కషువల గ.గపల మహంల చనన కలవరపటు ఒకక కషణంల అలలగ దరలప యంద. సరద కున, “అవునుట, ఇవవళ ఆఫస ల వననను. నకపపుణణ ంచ బసకట బల మద ఇంటసుట ? ” అన ఎదుర పశన వశడు. ‘ఐ స ’ అనుకునన. బసు ఇంక దచపటట లన చూసుత ననడనన మట. ఇక బహమసత ం వయలసంద. కసపు అద ఇద మటల డ సడన గ మట మర, “నకు చల థంకస చపుపుకవల, డరలంగ ననన డకలనంగ పకప చసుకుననందుకు. ఇవవళళు మ సపునసరలత మటంగుక సరన డస లద అన వచర పడడ ను ప దుద ట. తర కల జసట ల చూసత డకలన చసన బల జర వుంద. థంకూ స మచ ” అనన, తన దగరగ జరగ బుగ మద ముదుద పడుతూ.

NC certified Realtor

Suryadevara Venkat

Buying a home? New / Short Sale / Foreclosure?

As a Local Realtor, I will guide you every step of the way.

Always at your service, call me 24X7

704-293-5447

- 11 -

“న పబల ం” అననడు బసు అమయకంగ. ఆ అమయకతవం చూసత అమంతం ఆ బుగ కరకయలనపంచంద. ఉగ బటుట కున దూరంగ జరగ తనన చూసూత అసత ం సంధంచను.

“అవునూ, డకలనంగ వడు ఏడంటకలల షపు మూససత డు కదూ. ననన సయంతం లటుగ తసుంద కబ లు!” అనన, నను కూడ అతనంత అమయకంగనూ మహం పటట .బసు ఎవర లగపటట లంపకయ కటటనటుట అదరపడడ డు.“ఇవవళ మధననం నయుడత మటల డ, ఆదవరం లంచక పలుదద మన. ననన గం బగ ఎంజయ చశవ?” అనన నకు సధమనంత మృదువుగ.ఇక మదలు పటట డు కనఫూషన .” .. ఆ తందనన డనుసలంట నకు తలనపపున నకు తలుసగ. నను మమూలుగ రనంట నువువ కషట పటుట కుంటవు. ఏద కర సరవసు అల దవకంగ కలసంద అనుకునన. తర అద కసత తందరగ ఐప యంద. ఇంటకసత నువువ తపపుకుండ డనుసక లకకళత వు. అందుకన, దరల ఆగ జలబలు కనడమూ, డకలనంగ పకప చసుకడమూ చసన కూడ .. ఇంక టమ మగలప యంద. నువువ అపపుటక ఇంటల ంచ బయలద రవ లద తలదు. డకలనంగ నంచ బయటకసత పకకన సపు రసట బర కనపంచంద .. ”నకు ఈ సమస సులభంగ వడప యనందుకు ఒక పకక మనసు తలక పడన, ఇంక పకకన మధననం తలతతన అనుమనపు పనుభూతం గురత చ, అనుకకుండ కళళులల నళళు తరగయ. అపపుటదక తలంచుకున సంజయష ఇసుత నన గప ననమ మటల డక ప య సరక తలతత చూశడు. చూస కంగర పడుతూ, “ఏయ నలస ఛ ఛ, ఏంటద. ఇంత సరయస గ తసుకుంట వనుకలదు,” అననడు న వపు తరగ చతులు చసూత .నను తన వప చూసూత , “ననున చల భయపటట వ గప. పలజ , ఇంకపుపుడూ ఇల చయకు,” అననను.ఎంత నగరహంచుకుంటునన, న గంతు వణక ప యంద .. నళళు కళళుల నండప య గప రూపం వంకరల గ కనపసత ంద. తను పరతగ చలంచప యడు. గభలన ముందుకు వంగ న చతులు పటుట కున, “అయమ సర, నలూ. పల జ ఏడవదుద . ఛ, అయమ ఏనడయట !” అననడు దనంగ.అంతగ ననున కదలంచన ఎమషనల నూ నకు గప మహం చూసతనవవచంద. ఐన సరయస గ కనపడడ నక పయతనసూత ,“యస యూవర ఏనడయట ! అందుకు పనషమంట అనుభవంచక తపపుదు,” అననను.“పనషమంట?” అననడు గప వసమయంగ. నకంక నవవచంద.“ఆ! ఈ పటంత నకు బందఖన!!” అన గపన న చతులత కటట పడశను. దంగ దరక ప యడు! S

(with permission from eemaata)

ననన బదదకంగ నదుర లచనుచలల గల వడకలు చపత వళల ప యందకరణలు వచగ గుచుకునన

మలల గ వహళక బయలు దరనుఅబబ ఈ పకృత ఎంత అందంగ వుంద !ఎతతత న చటుల , చటుట మద ఎగర గువవ పటటలు, ఆ పచట కండలు, పరగులతత జంకలు...

నడకల తలయ కుండన చల దూరం వచశనుఆ పలలలు ఎంత చలకగ ఆటలడు కుంటుననర!సనహతులత కబురల చపుతూ సగ ప తుననర...ఆ ఇంట ముందు ఎరర గులబ గలక అందంగ ఊగుతంద. ఎనననన రంగుల ఎనన రూపల!ఒక రంగు, రూపు, ఆకృత లన ననున చూసుకునదుఃఖ భరంత కుర ంగ ప యనుననూన ఆ జవన సవంత ల కలపయమనభగవంతుణణ వడుకుననను...

ఇదమట ఇల నలంగ మరప తునననమట!కషణ కషణనక ఇల బరవప తునననమట!ఇంతకు మునుపపుపుడూ ఇల లదన రూపం కరగ నర నలపక జరప తుననను.. నను దర చరగన, ఆ చనన వతతనం మలక ప య౦దమట!న సంతషం మగ తడగ సరమలలల పసందఆ పరమళం మ పదవులప దరహస చందక నలచంద!ఇంతకూ, ననున గురత పటట ర?ఒకపపుట మఘనన నను!!

- జతరమయ

- 12 -

తలుగువర జరపుకున పండుగలల ఉగద ముఖమయనద. ఉగద రజు నుండ తలుగు సంవతసరం మదలవుతుంద కబటట

ఇద తలుగువర మదట పండుగ. ఇద మనకకక చందమనం అనుసరంచ కననడయులకు, మహరషుట రు లకు కూడ సంవతసరద. ఇద చతశుదధ పడమనడు వసుత ంద. ఉగద రజున కతతగ పనులు పరంభంచుట పరపట. ఉదయన లచ తలంట సననం చస, కతత బటటలు ధరంచ, ఉగద పచడత దనచర పరంభసత ర. దవసథు నములకు వళళు పజలు చయసత ర. పంచంగ శరవణం వంటర.

ఉగద పర ముఖయంనజనక ఉగదక యుగద అనద పర. యుగద అంట (యుగ+ఆద) నూతన యుగనక, నూతన కలనక ఆద అన అరధం. అయత ఈ యుగద కరమంగ ఉగద అన వడుకలక వచంద. కరనటకులు, మహరషుట రు లు దనన యుగద అన వవహరసత ర. యుగం అంట ఒక కల వభగము.చతమసంల ఏద ఒకనడు ఈ పండుగ రకూడద, పడమనడ ఎందుకు? అన సంశయం కలుగవచు. దనక కంత చర అవసరం.

పరవము పరణమ నుంచ పరణమకు నల లకకకటట ఆచరము ఉండద. అమవస నుంచ అమవసకు నల లకకకటటడమూ ఉండద. చందగతత నల లకకపటటడం సులభం గనుక, అద అనదగ వుననందున, శుకల పకషదత నల లకకపటట లన నరణయంచడు. చతశుదధ పడమ రజున బహమ సృషటన నరమంచడం పరంభంచరన నముమతర. అంత కదు వసంత ఋతువు కూడ అపుపుడ మదలవుతుంద. అందుక కతత జవతనక నందగ ఉగద పండుగను జరపుకుంటర. వశఖ శుదధ తృతయనడు కృతయుగము, కరతక శుదధ నవమనడు తతయుగము, భధపద బహుళ తయదశనడు దవపరయుగము, మఘ బహుళ అమవసనడు కలయుగము పరంభమవుతయన, చంద సూర గురవులకు కనన నకషతములత సంబంధము కలగనపుపుడు యుగదులు ఏరపుడుతయన వషుణ పురణ భరతదులు చపుతుననయ.

ఈ కలయుగదులల మనవులు పుణసననం చస, భగవంతునక పజ చస, పదలకు దనధరమలు చస, జప తపదులు చస పుణఫలం ప ందలన మహభరతం చబుతుననద. ఇక ఈ సంవతసరద నరణయమూ మన పురణతహసలల అనక వధలుగ ఉంద. వసంత కలమున పకృతల నవచతనము మసులతుత టను బటట , ఈ కలమ నూతన

సంవతసరరంభమన పరవలు అభపయపడనర.

జవతంల కతత కంతలను నంప ఉగద

ఈ ఉగద పండుగనడు తలుగువర ఉషఃకలంలన మంగళభంగ సననం చసుకుంటర. సంపనునలన వర కతత బటటలు కటుట కుంటర. ఇండల తలవకలక, తకకన వకళళుకు మమడ ఆకుల తరణలు, పవుల తరణలు కడతర. ఇంట భవంతన అలక ముగు లు పటట , మంటపం నరచ ఆ సంవతసరం నూతన పంచంగనన ఆ సంవతసరధ దవతను పజసత ర.

పండవంటలను, ఉగద పచడన భగవంతునక నవదంచ ఆరగసత ర.

ఉగద పంచంగశరవణంఈ ఉగద పండుగనడు సవగృహంలన, గర మ దవలయంలన, గర మం చవడలన జనమంత చర పంచంగశరవణం చసత ర. ఆ సంవతసరం తమకు జరగ యగలను, కందయఫలనన, ఆదయవయలను, రజపజ, రజవమనలను పంచంగం దవర తలుసుకన, తదనుగుణంగ పవరతంచడనక ఆనడ సంకలపుంచుకంటర.

ఉగద పచచడ ఉగదనడు షడుచుల సమమళనం - తప, పులుపు,

కరం, ఉపుపు, వగర, చదు అన ఆర రచులు కలసన ఉగద పచడ తంటర. సంవతసరం ప డుగున ఎదురయ మంచ చడులను, కషట సుఖలను సంయమనంత సవకరంచలనన సందశనన ఉగద పచడ ఇసుత ంద. ఈ పచడ కరకు చరకు, అరట పళళు, మమడ కయలు, వప పువువ, చంతపండు, జమకయలు, బలల ం మదలగునవ వడుతుంటర. S

మూలం : http://sampradaayavedika.blogspot.com

చరలట తలుగు వరందరక శర “ఖర” నమ సంవతసర ఉగద శుభకంకషలు.

-వహన

- 13 -

1 2 3 4 5 6

7 8 9

10 11 12 13

14 15

16 17 18

19 20

21 22

23 24 25

26

27 28

పద వనయసం ఆధరలు – నలువు

1 నరసుత ల జడ తలుసుకున వకత - 102 పరకుగ ఉండటం – 53 భజనం చయడనక ఉపయగంచ పళళుం – 24 నగరవ లక వనయం కలవడు – 35 ఆదయం లక రబడక జతచయుు – 26 వషయనక లనప నవ జడంచ వకరకరంచు – 69 పద అవతరలు ఎతతన శర వషుణ వు – 611 ఆడ తబలు – 213 13 అడడమునకు చలు కలపండ – 415 కకల – 217 పరకున – 619 అమమకు ఒతుత లదు – 221 వవహం – 422 వషుణ వు – 224 బహుమత – 325 పలల క – 326 తలపగ – 2

పద వనయసం ఆధరలు - అడం

1 సవరం – 54 కండ చలువ -47 మగుడు-28 రరడు-410 కతమూక, రమసన-4

ఇక మరు చయవలసనదలల ...

ఆధరలను అనుసరంచ పదలత వనసలు చస గడులను పరంచ, ఈ-మయలు దవర మకు పంపంచండ. సరన సమధనలు వసన మదట ముగు రక మంచ పుసతకల బహుమత. సరన సమధనలు పంపన వర ముగు ర కంట ఎకుకవ ఉంట ముగు ర పరలను ‘డ’తస, వరక బహుమత పంపసత ము.

ఈ-మ�యలు:vaahini@tagca.org

12 వలముదలు వసవడు కంచమ ఉననడు-213 అనుకూలమన-214 వల లక మూలం-215 ఆహవనం-316 దద లక రకంచ వకత-317 అసతం-218 3 నలువుక బహువచన -319 దవతలు-420 కలుములు మధకషరలు -221 సమనుడు-423 భూమ-324 శలపు-226 చలక లక నద నుండ వడప యన భగం-227 హంసయనం-528 పట లక పడడం-2

- 14 -

కూన రగలపనత పకృత లయకు అనుగుణంగ వచన గనం భష సంపరకంత గయంగ రూప ంద మనవ మనుగడకు

సంబంధంచన వవధ దశలకు రూపుల మరపు, కూరపుల చరపులు పత ఒరవడల కతత పదములు కతతజవననక పత బణ మదలగు చరపులు, మరపులు కూరపులత నతం సరకతత రూప సకషతకరమచ జనపద వజఞమయం నతనూతనమందగ పశసత కకకనద. జనపద వజఞమయం శఖపశఖలుగ వసతరలలంద. మఖక సంపదయంల జవంచడం మూలంగ దనక ఒక కరమమన పరణత సవరూప౦ కనరదు. వనుకడయ సధనంగ మనుగడ సగసత య. కనుక జనపదుల కవుల కలపున పటమల ఒక పదనక మర పదము, ఒకపద పంకతక మర పదసంపుట సమహరం. ఒక సననవశమునకు మర రసఘటక, ఒక పదకళక ధటుగ మర పహళక, ఒక సమతల మర సమత, ఒక కధల మర సంఘక ఆచరము ఒక కలటంపటల మర భవకరటం కలనుగుణంగ కవ భవన వచకలకు సంథనంగ మరతూ కతత చవులను వరజలుల తుంద జనపద సహతము.

శషటసహతంల కవ నపుణనక కవతగుణ మధురనక ఉదతత పత చతణకు, రణప షణకు, ఇతవృతత సవకరమునకు ప ంతన ఉంటుంద. అనగ కవ నరంకుశుడన మట ఉనన అతన కవతవము కనన పరధులకు లంగ ఉంటుంద. జనపద సహతమత ఒక పతకమన కవ ఉండడు. మఖక సంపదయముల జవసుత ంద గనుక ఒక సవరూపము గన శశవత పదప హళంపుగన కనపడదు. ఒక తరం నుండ మర తరనక సంకరమసూత నతనూతనముగ దరశనమచ జనపద సహతం సవచ వహరణ. అనగ వచలవడగ సవరవహరము చసదన మతము కదు. సంపదయపు కటుట బటల క లంగక పన పటల కరమమునకు మతము ఒదగ ఆ లయ కనుగుణంగ సంఘక జవన పతఫలమునకు జత, సంసకృత, ఆచర సంపదయములు, మత వశవసములు, మూఢనమమకలు మదలగు అంశములను కళళుకు కటటనటుల కనబరసూత తరవత తరలవరక మనహరంగ దరశనమచద జనపద సహతము. మనవుడ మనసులన భవముకు శబద కరూప సందరశనమ జనపద సహతం. దనప ఏ సదధ ంతముల పభవము ఉండదు. ఉచవస నశవసములవల పకృత శభల రస సవంతల మృదుమధురంగ సగద జనపద సహతం. దనక ఏ చందశశసతము, ఏ వకరణము, ఏ అలంకరక శసతము అడుడ రదు. ఏ సూతములు నరధశంచలవు. చస పనతూగునకు, ఆడ పత ఆట వశవమునకు ఊప పత ఊయల ఊపునకు, ఊరడంచ పత తలల గంతు ఒరవడక, ఊరడలల పత శశువు కరంతకు, ఊకటట మనవడ హృదయసపుందనకు రూపుగలపు అమమమమ తతగరల

కధ కధన సంవధనక అనుగుణమన ఆయ లయల హ యలుల ఒదగన పదబంధ వనసమ జనపద సహతము, అంట చస పన లయకు సంధంచ మతమ జనపద వజఞమయం పుడుతుందన అరధము. అంతగన న, జ, భ,జ,జ జ, రద మదలగు గణములచ సవరూపం సంతరంచుకుననద మతము కదు. అలంకరకుల మతమునకు అనుసరంచ వచద శషటసహతం అవుతుంద. ఈ సహతమునకు ఏ లకషణములుననవ తలుసుకవడమ మన వంతు కన ఈ సమతకు ఈ లకషణముండవలను, ఈ ప డుపు కధను ఈ వధముగన పడవలను, ఈ గయము ఈ వధముగన పడవలనన నయమము లదు. వధంచ హకుక

ఎవరకన లదు. పకృతల పచ, కచ, పండన అమృతఫలనన తనవతర అనుభవంచడం ఎటువంటద జనపద

సహతనన తనవతరకవడం అటువంటద. అనగ జనపద సహతము పకృత నసర మనహరమన సందరరశ అన గమనంచల.

జనపద వజఞమయన పశసతమన సధ నము సముపరజంచుకుననద జనపద గయము. అసలు జనపద వజమయమంట గయమ చలమంద సుఫూరణకు వసుత ంద. సహతములన మగత

పకరయలకంట జనపద గయనక ఉచఛ సధ నము ఉండటనక గల కరణం దనక గల గనయగతయ.

‘సంగతమప సహతం సరసవతత ంతనదవయం ఏకమపత మధురం అనదలచనమృతం ‘ అనకద

ఆరకత. ఇద జనపద గయమునకు సరవవధల సరప తుంద. సహతం భవశరతమత గయం గననుకూలమనద. అనగ గయమున సహతపరమన పదబంధముత పటు సంగతపరంగ గననుసంధనము కూడ కలదు. కబటట సంగత సహతముల కంట గయ పకరయకు వనన తచన వషయలల సంగతశరయమనద ముఖ గుణము.

ఇతర జనపద వజఞమయ శఖలకంట, గయశఖ జనపదుల జవకత ఎకుకవ ముడపడ ఉంద. జనపదుల దనందన కరకరమల అననంటతను పనవసుకన ఉనన గయము శఖపశఖలుగ పవలలనద. సత పురష బల వృదధ భదములత సంబంధము లక అనన వయసులవర నళళుల నతమూ ననుతూ నవనవనమషశలనగ కతత పుంజులత హయలు సనలు వలరతూ ఉంటుంద. కనుక అనన భదములత జనపద గయము మనకు గచరమవుతుంద. సధ నక ఘటటములగక పరణకత వృతతములు, వరల తలప తలు, అదుభత సననవశములు,

- 15 -

దవత మహతమయములు, పరంటళళు మహతమయములు మదలగునవనన సందరభములు, సననవశములు చటుచసుకున వుననయ. గయగధలు, వరగధలు, అదుభత గధలు మదలగు వధముగ కధసహత గయ పయగ ఒక పతకమన సధతన సంతరంచుకుననవ. అపపుటకపుపుడు అలవకగ ఆయ సందరభములను ఆసరగ, ఆలంబనగ చసుకన అనునతము కతత అందలను పంచపటట చనన చనన గయల సంఖ ఎకుకవ. వటల ఏ రకమన ఇత వృతతము చటుచసుకదు. కన సననవశల ఆధరంగ సలయర గలగలత తపపులు తపపులుగ కుపపులు కుపపులుగ శరపరంపరగ పుడుతూ ఉంటయ.ఈ చనన గయములు, చల మహనరంగ, సరసరమువవ, తుమమద పదలు, వననల పదలు, గబబ పదలు, నకకలలల చననద, గజులదన గజులదన, వంకల జుటుట దన, కరర జళళు చననడు లంట గయలనన కకలలలు.

జనపద గయం వవధము గల పకరయ. ఇటు కధ గయలకంత పధనముంద అటు కధరహత గయలకు అంత పచరముననద. ఆచర బ. రమరజుగర అధయనమ ఇపపుటక శరధరమంద. వర పకరము జనపద గయము

1. పరణక గయలు2. చరతక గయలు3. మతసంబంధ గయలు4. పరమరధక గయలు5. సత ల పటలు6. శర మక గయలు7. పలల ల పటలు8. శృంగర గయలు9. అదుభత రసగయలు10. కరణరస గయలు11. హసరస గయలు

పరణక గయములు:-వటన మరల మూడు ముఖమన భదలుగ వభజంచవచు.అవ రమయణ, భరత, భగవత సంబంధలు.

శరరమ పటట బషకము, ఊరమళదవ పట, లకషమణదవ నవువ పట, సతమమ అగన పవశము, కవల రయబరము మదలగునవ రమయణ సంబంధములుగను, సుభద కలణము, శశరఖ పరణయము, వరటపరవంతరత కచక వధ మదలగునవ భరత సంబంధములుగను, శరకృషణ జననము, కళందమడుగు, గుమమడపట, రకమణదవ కలణము, రకమణదవ సమంతము, కుచలపఖనము మదలగునవ భగవత సంబంధ గయములుగ అనసూయదవ బతుకమమ పట, దతత తయ జననము, గవుపట మదలగునవ కూడ పరణకముల.

చరతరక గయములు:-వపుల వరణనలతను వసత ృత పచరములను ఉండడమ గక వరల

చరతక ఘటటములకు పధనత వహంచన సుదరఘములన గయములను చరతక గయలన చబుతర. వటన వర గధలన జనపద వజఞ న పరధల చపుతర. ఇవ మహవరగధలు, లఘువర గధలన రండు వభగములు. ఆంధదశమున పరషగునలు రగలన పలనట వరల గధలు ‘పలనటవర సుదుద లు’ గ ఇపపుటక పడుకుంటూన ఉననర మన జనపదులు. అందులన బలచందున యుదధ ఘటటము అమత పచరం ప ందంద.. కళళు ప టల ట, కననమనన యుదధము, గురజల యుదధము, అలరజు రయబరము, కమమనయున యుదధము, బహమనయున వరగు మదలగు ఘటటములు ఆంధ పజనకము నలుకల ప నతము ననుతూన ఉనన గధలు పలనట వరచరతను లఖంచనద శరనధుడ. పలనట వరచరత పరత నటక ఎనన నటకములు.బురరకధలు మదలగు పకరయ భదములత దగదగంతముల పలనట వరల పరకరమపత సననవశములు మరమర గుచున ఉననయ. అదవధముగ కటమ రజు కధ, సరవయ పపన కధ, వసంగరజు కధ, అలూల ర సతరమరజు కధ, బంగర తమమరజు కధ, ఆర మరటల కధలు వపుల పచరమునందనవ. బ బబల కధ, తండపపరయన తళతళల బకు వదరను ఆంధ పజనకము నతము సమరంచుకుంటూన యుననర,

మత సంబంధ గయములు :-వటన మరల శవ వషణవలుగ వభజంచడం జరగంద. గంగ వవహము, గంగ గర సంవదము, సవతుల కయము, సురభండశవరము మదలగునవ శవసంబంధములు, లకమదవ స గటలట, వంకటశవరల వట, చంచత కధ, చననను కధ మదలగునవ వషణవమత సంబంధ గయ కవలక వసత య.

పరమరధకములు :-ఇవ మరల మూడు భదములు. భదచల రమదసు కరతనలు, కలమసత ను దవున కరతనలు, రపక కవుల కరతనలు, కలట కరతనలు మలుకలుపులు, మంగళహరతులు భకతగయములుగను ఏగంటవర వచనములు వమన తతత వము, రమదసు శతకము, ప తులూర వరబహమం తతత వములు, తరకమృతసరము, వదంత సంబంధములుగ నములు, వతములు, తులసదళము పట, రమశవరము పటలు, ఏకదశ వతంపట, బతుకమమ పటలు, ఎలలమమ కధలు మదలగునవ కరమమర నక సంబంధంచన గయములుగ వరకరంపబడడ య.

సతత రల పటలు :-లల పటలు, జలపటలు, పళళు పటలు, సత సమరత, సతనతతవరంటక పంపుట, సత గడయ, సతమమ వర వసంతం, సతదవ వమనగుంతలడు పట, సుభద సర, అతత కడండు ఆరళల మదలగునవ ఈ శఖలల వవరంపబడనవ.

శర మక గయములు :-పడవ పటలు, రటనము పటలు, తరగల పటలు, రకట పటలు, ఏతముపట, మట పట ,ఏరవక. ప ల మదలగు కృషవళల పటలు, కరమకుల పటలు, వృతుత ల పటలు మదలగునవనన ఈ కవలక

- 16 -

వసత య.పలల లు పటలు :-పలలల కరకు ఉదదశంపబడన పటలు, పలలలు తమ అలుల కనన పటలు, ఆటపటల పటలు , గళచయు పటలు మదలగునవ.

శృంగర గయలు :-వంకయ చందమమ పట, చల మహనరంగ, సరసరమువవ పదము, గంగూర పట, నరయణమమ పట, బంగరమమపట, కలటపటలు, కమనపటల గక పరణక చరతక, కరణ, అదుభత, రస పధన గయములు మతసంబంధ గయములలన శృంగర రస ఘటటములు మదలగునవ.

అదుభుతరస గయలు :-బలనగమమ కధ, పనల బనరజు కధ, గంధర కధ, కంభజరజు కధ, ధరమంగద చరత, పము పట, బలరజు బతుకమమ పట మదలగునవ.

కరుణరస గయలు :-కమమమ కధ, లకషమమమ కధ, సనసమమ కధ, వరరజమమ కధ, ఎరకలనంచర కధ మదలగునవ.

హసయపు పటలు :-పరణక, చరతక, మతగయములందునన హస సననవశములు, హసనుకృతులు, వక చమతకృత గల కనన పటలు ఈ కవలనక వసత య.

ఈ సందరభంగ ఒకక అంశమును మతము చరంచుకవలస ఉంద, మతతం జనపద గయములు నననంటన రండ రండు వభగములుగ వభజంచవచును. 1. శర మక గయలు 2.శర మక గయతరములు. ఎందుచతనంట నూటక 70 మంద జన పదలల శర మకులుగ వవధ వృతుత లు చపటటన కరమకులుగ ఉననవర.

జనపద గయములల సగనక పన శర మక గయములుననవన వటక మరంత వరవగ సకరంచ ఆదరంచలసన అవసరం ఉందన అద అసలుససలన జనపద గయమనద కూడ నరధ రణకు వచన వషయము. S

మూలం : http://www.e-telugu.com

అకషర లసయం

ఒక అకషరనన పలచన సందరం ముందు నలపఇక కరత౦చమననను అద ఒక సుందర కవమ అవతరంచందశృంగర గత గవందమ అలరరందఒక పరజతమ పభవ౦చ౦దఅపసరసమ నవరసలలకంచ నటం చసందఅనంతవహనయరసహృదయ సమలల పరగులు తసందఒక హరవలుల గ ఒక వరజలుల గసురగంగ తరంగమ సందూర కంత పుంజమగంధరవ రగమ ఆనంద గతమఅభంగనమ ఆలంగనమబ౦బధరమ చుంబనమ గగనమ జఘనమఅకషరం లకష అవతర లతతనవ రసరమ రూపలత పతకషమ౦ద

రచన: బలకృషణ రడడ

నహరక సముద తరనగుడడ గవవలత ఆడుకుంటూఅమయకంగ ననుంటఉపపునల వచనను పనవసత వనజం చపపు దూద !ఆ కషణంఓ అదుభతంఓ అజరమరం!

అనత జలవంచ

న జఞ పకం

- 18 -

అంకలల పదయ సంకలలుఅంకలత సహతనక చల

సంబంధం ఉంద. ఈ మహ సృషటన అంకల ఆధరంతన గురతసత ము . జఞ ననక సంఖ ఆధరం. కన అంకకు పతక అసథుతవమంటూ లదు. అసలు అంకల ఆధరత పరల ఎనన. ఏకవతుడు, త వ కర ము డు , చ తు రమ ఖు డు , పంచల,సపత శువడు, అషట వకుర డు, నవనధుడు, దశకంఠడు మదలనవ. మన కవులు కవతలలలడనక ఇద అన ఒక వసుత వు కన వషయం కన ఆలచంచర. కనపడడ పత దనప చమతకర పదలలల గల ధమంతులు .

ఆధుడునన యపుపు డందర పజుల లకక మద సునన లకకనటుల అతడు ప వు వనుక నందరూ పజుల లకకలక సునన లగనటుల !!

అన ఓ కవ గపపువడన అనుసరంచ జనులను సుననత ప లడు. సుననక ఎదన అంకత కూడనపుపుడ తపపు పతకంగ వలువలదు కద!

మమమ తకుకవ తననం అంటూ ఇంక కవ హనుమతసందశనన అంకలల దచ మర గంభరంగ చపపుడు.

అంచత చతురధ జతుడుపంచమ మరమున నగ పధమ తనూజనగంచ తృతయం బకకడనుంచ దవతయంబుదట యపుపుగ వచన!!

ఈ పదనన పంచభూతములత అనయంచుకన చపుపుకవల.1.భూమ 2. నర 3. అగన 4. వయువు 5. ఆకశలు .

చతురధజతుడు అనగ వయుపుతుడన హనుమంతుడు పంచమ మరమున(ఆకశ మర న) వళళు, పధమ తనూజను(భూమపుత సత) చూస, తృతయంబు(అగన) నకకడ నుంచ అంట లంక దహనం చస దవతయంబు(నర-సముదం) దట తరగచడు అన అరధం. ఒపుపుకుంటర కవ సమరధ యనన .

గదవల స మరజున ప గడుతూ ఓ కవ ఎంత గమమతుత గ ఆకశనకతత సడ చూదద మ!!

నలుగుర బలకర సరయననలుగుర బల కర సురూప నయ దన ధరవలయ ధుర చరణననతప లుపుగ గదవల స మ భూపల నకున!!

గదవల రజు (సురూప) అందంల నలుడు, (నయ) బుదధల గురడు అంట బృహసపుత, దనంల ‘బల’ చకరవరత, ధరవలయన(భూమన) మయటంల (కర) వరహవతరంగ అన అంట నలు-గుర- బల-కర ట.

ఇలంట వళళున చూస ఒళళు మండన ఆడదం సూరకవ దవుడత మర పటుట కుననడంట..

దవునన మునున దశన కకరండుఇపుపుడూర నూర నంట నంటనడువ రరవ రడువ రనమండు తమమండుపదువు రర కవులు పదమనభ!!

ఇదవరకు దశనకకక కవ ఉంట నడు ఇంటక పదమంద తయరయర భగవంతుడ!!

భవ కవతవనన అభవ కవతవంగ జమ కటట హళన చసూత అనంత పంతుల రమలంగసవమగర ఇల అననర.

రండు కకులు కూరంట బండ మదనండగరప య నంత నందండు మగలరండవద ప య పదప నందండు లదుబండ మతము పప మందుండ ప య!!

కన ఇద చూసూత ఊరకుండన కందర పబుదుధ లు ఈ హళనలనుండ కూడ వదంత పరమన అరధ నన చపపు భవ కవతవనక కూడ ఒక అరధం ఉంటుందన ఋజువు చశర . ఇందుల జవతమ, పరమతమ అన కకులు బండ అన శరరంల ఉననయ. జవతమ ఎగరప య పరమతమల కలయగన పపం బండ లంట శరరం మగలప యందంట .

ఇక ఈ కవులు సుందర సుకుమర సత న కూడ వదలకుండ అంకలత ఆటలడర. ఎల అంటర ?? ఆమ ముఖం మద లకకలసర మన శృంగర పయులు.

- 19 -

అనువ ననునదు రంటు గఁ బదునకండ బ మల జంటగఘనతం బ లపుగ రండు రండు తముమదులున కరణదవయం బ పపుగగ పరణసథుత బరవలల నసగంగ నంతయుంగూడ దదన సంఖం దలకంప నండు నలగ దపంచు మ మంతకన!!

ఆమ నుదుర ఒకటల, కనుబ మలు పదకండుల చవులు రండు తమమదులల వుండ పరణమ నట చందునల ముఖం పకశసుత ందన ఆయన గర వరర సంబరం. అరధం కలదు కద!

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10౧ ౨ ౩ ౪ ౫ ౬ ౭ ౮ ౯ ౧౦

ఆమ నుదుర 1 , కనుబ మలు 11 , చవులు 99 ల ఉననయ .1+11+9+9 = 30 అయ పరణమ నట చందునల ఉందన కవ చమతకరం

పళళుకన యువకులకు కవ కసూత ర రంగనధుడు ఎటువంట కనను చూస వవహం చసుకవల చపుత ననర.

కనకునదు జంఘలును కనకు నడు వశల నతములకనకు నలు కనబమలు కనకు నర కుచదవయంబులునకనకు దవదశంబరయగ వర మధము గలనటట యకనకు నకునుం బదయు గవల కసూత ర రంగ నయక!!

ఈ పదం ఖగళశసత పరజణ నంత అరధం చసుకవల. ఖగళంల 12 రశులుననయ . 1. మషం 2. వృషభం 3. మధునం 4 . కరకటకం 5. సంహం 6. కన 7. తుల 8. వృశకం 9. ధనుసుస 10. మకరం 11. కుంభం 12 మనం. ఇపుపుడు ‘కన’ రశ నుండ మదలుపడత ఐద రశ మకరం (మసల వంట పకకలు), ఏడ రశ మనం (చపలల ంట కళళు), నలుగ రశ ధనుసుస(వలుల వంట కనుబ మలు), ఆర రశ కుంభం (కుంభల వంట కుచలు), పననండ రశ సంహం(నడుము), పద రశ మధునం (జంట). ఈ లకషణలు కలగన కన నకు జంట కవలన కరన కవ ఇల ‘రశ’ ప శడు.

మము మతం తకుకవ తననమ అంటూ తరపత వంకట కవులు తమ ‘శరవణనందం ‘ కవంల ఒక సత క ఎంత వలువ కటట ర చూడండ.

పలుకకకటయ సయు పదవందల వరలువలు చూపులు రండు వలు సయునగవకకటయసయు నలు వల వరలువరరవగుట లరవలు సయుపదమకకటయ సయు పదవల వరహలులవణమద యక లకష సయుబలుస యగమ సయు పద లకషల వరలుకులుకు నడక తర కట సయు

ముదుద గులకడు నమమము మూడుకటులనస స బగనన డబబద నలు కటులనుదుట సంధూర నమముమ నూర కటులనకు వల జపపు శకమ నలవణ!!సంఖగత శల కలు కనన చూదద ం!

లల యత పంచవరష ణ - దశ వరష ణ తడయతపపతతుత ష డశ వరష - పుతం మతవ దచరత!!

కడుకున ఐదళళువరకు బుజజగంచల.పదళళు వరకు కటట బుదధ చపపుల. పదహర ఏట నుండ సనహతునల చూడలన ప శల కం చపుత ంద. ఎందుకంట పుటటనవడు శూరడ , పండతుడ , మహ వకత ,దత కవల గన పరమ శుంఠ కకూడదు కద! కన అద కూడ దురలభమంటుంద ఈ శల కం …..

శతషు జయత శూరః సహసషు చ పండతఃవకత దశ సహసషు దత భవత వ నవః

అంట వందమందల ఒక పండతుడు, పదవల మందల ఒక మహవకత పుడతరమ గన దత అనవడుంటడ లద అన సందహ పడుతునన అటువంట కవకు చంద వుండలంట మనషక కనన నయమలుండల. అవ ఏవంట….

శత వహయ భకతవం - సహసం సనన మచరతలకషం వహయ దతవం - కటం తకత య హరం భజత!!

వంద పనులు వడచపటటయన వళకు భజనం చయల. వయ పనులు వడచ సననం చయల . లకష పనులు వడచ దనం చయల. కట పనులు వడచ దవ పరధన చయల…

ఆచర తరమలగర నవువటదద లు పుసతకంలన ఒక రచన ఆధరంగ రసన వసం ఇద. S

రచన: జత

- 20 -

పంగళ వంకయ (Pingali Venkayya) (ఆగషుట 2, 1878 - జూల 4, 1963), సవతంతయ సమర యధుడు మరయు భరతదశ

జతయ పతక రూపకరత.

బలయము వదయభయసమూ

పంగళ వంకయ ఆంధ పదశ రషట రుంలన కృషణ జలల మచలపటనం సమపన ఉనన పసుత త మవవ మండలములన భటల పనుమరర గర మముల హనుమంతరయుడు మరయు వంకటరతనమమ దంపతులకు జనమంచడు. వంకయ చననపపుట నుండ చల చురకన వదరధ. పథమక వద చలలపలల లను, మచలపటనంలన హందూ ఉననత పఠశలలనూ అభసంచడు. ఉననత పఠశల పరతచసుకన సనయర కంబడజ చయుటకు కలంబ వళల డు.

ఉదయమలల పతర

19 ఏళల వయసుల దశభకతత దకణఫక ల జరగుతునన బ యర యుదధంల ఉతసహంగ పల ననడు. దకణఫకల ఉండగ మహతమ గంధన కలశడు. గంధత వంకయకు ఏరపుడన ఈ సననహతం అరధశతబదం పటు నలచంద.

అభమన వషయం

ఆనట నుండ జతయ జండ ఎల ఉండలన సమసన తన అభమన వషయంగ పటుట కన, దన గురంచ దశంల పచరం పరంభంచడు. 1913 నుండ పత కంగరస సమవశనక హజర, నయకులందరతనూ జతయ పతక రూపకలపున గురంచ చరలు జరపడు. 1916 ల “భరతదశనకక జతయ జండ “ అన పుసతకనన ఇంగలషుల రస పచురంచడు. ఈ గరంథనక అపపుట వసయ కరనరవహక సభుడన కందమంత సర బ.ఎన.శరమ ఉతతజకరమన పఠక రస, వలయంచడు. అపపుటల వంకయ బందర జతయ కళశలల ఉపధయుడుగ పనచసవడు. ఆనడు అతను చతంచన పతకమ నట తవరణ జతయ జండగ రూప ందంద.

తరవరణ పతక ఆవషకరణ

1916 ల లకనల జరగన భరత జతయ కంగరస సమవశంల వంకయ తయర చసన జతయ జండన ఎగురవశర. 1919 ల జలంధర వసతవులన లల హనస రజ మన జతయ పతకంప రటన చహనముంట బగుంటుందన సూచంచగ గంధజ దనన

అంగకరంచడు. 1921 ల అఖల భరత కంగరస సమవశలు బజవడల జరగయ. గంధజ వంకయను ఆ సమవశనక పలపంచ కషయం, ఆకుపచ రంగులు కలగ, మధ రటనంగల ఒక జండను చతంచమన కరడు. మహతుమన సూచంచన పకరంగన, ఒక జండను సమకూరడు వంకయ. అనంతరం వచన ఆలచనల మరకు, సతం, అహంసలకు పతకష నదరశనమన తలుపు రంగు కూడ ఉండలన గంధజ అభపయపడగ, వంకయ ఆ జండల అదనంగ తలుపు రంగును చర నట తవరణ పతకనన దశనక పసదంచడు.

గంధజ ప దబలంత తవరణపతకం పుటటంద ఆంధపదశ లన. మన జతయ పతకం ఒక ఆంధున దవర రూప ందడం ఆంధులందరక గరవకరణమన వషయం. కషయ రంగు

హందువులకు చహనమన, ఆకుపచ ముసల ంలకన పరకనడంత, ఇతర మతలకు కూడ పధనం ఇవవలన అభపయం వలువడడంత గంధజ సూచనప ఆకుపచ, కషయ రంగులుత పటు తలుపు కూడ చర తవరణ పతకనన వంకయ రూప ందంచడు. మధనునన రటనం గర మ జవననన, రతు కరమకతవనన సుఫూరంప చసుత ందననర. కరమక కరషకులప ఆధరపడన భరత దశం, సతహంసలను ఆచరంచడంత సుభకషంగ ఉంటుందన మన ఆశయం. ఆ ఆశయ చహనమ మన తవరణ పతకం.1947, జూల 22 వ తదన భరత రజంగ సభల నహూరూ జతయ జండ గురంచ ఒక తరమనం చసూత , మునుపట తవరణ జండలన రటననన తసస, దన సథు నంల అశకున ధరమచకర నన చహనంగ ఇమడర. చహనం మరపు తపపుత పంగళ వంకయ రూప ందంచన జండకు నట జండకు తడ ఏమ లదు. అశకున ధరమచకరం మన పరవ సంసకృతక సంకతం.

పంగళ వంకయయ

- 21 -

జతయ ఉదయమలల

పంగళ వంకయ 1906 నుంచ 1922 వరకు భరత జతయదమంలన వవధ ఘటట లల పల ననడు. వందమతరం, హంరూల ఉదమం, ఆంధదమంలంట పసదధ ఉదమలల పధన పతధరగ ఉననడు.

భరతదశనక తరగ వచన తరవత ఆయన బంగుళర మరయు మదసులల రలవ గరడ గ పనచశడు. ఆ తరవత కంత కలము బళల రల పల గు అధకరగ పభుతవ ఉదగము చశడు. వంకయల ఉనన దశభకత ఆయనను ఎంత కలము ఉదగము చయనవవలదు. జఞనసముపరజనశయముత లహ ర లన ఆంగల - వదక కళశల ల చర ఉరూద మరయు జపనస భషలను నరకుననడు. ఈయన ప ఫసర గట ఆధవరముల జపనస మరయు చరత అభసంచడు.

పతత వంకయయ

1906 నుండ 1911 వరకు వంకయ తన సమయనన పతత మకకలలన మలురకముల పరశధనల వనయగంచడు. ఈ పరశధనలల కంబ డయ పతత అను ఒక పతక రకమన పతత మద వశష కృష చశడు. ఈయన కృషన ఆనట బటషు పభుతవముకూడ గురతంచడముత ఈయనకు పతత వంకయ అన పర వచంద.

వదయ, శసతత రయరంగలల సవలు

వంకయ బందర లన జతయ కళశలల 1911 నుండ 1919 వరకు అధపకుడగ పన చశడు. వవసయ శసత ం, చరతలత పటు వదరధ లకు గుఱఱపుసవర , వయమం, సనక శకషణ ఇచవడు. అపపుటల చన జతయ నయకుడన ‘సన యట సన ‘ జవత చరత వశడు.

కరమంగ వంకయ రజకయల నుండ దూరమయడు. మదసు వళళు పసడనస కలజల భూగరభ శసత ంల పరశధనలు చస ‘డపల మ’ తసుకననడు. తరవత నలూల ర చర 1924 నుండ 1944 వరకు అకకడ ఉంటూ మక (అభకం) గురంచ పరశధన చశడు. వజకరూర, హంప లల ఖనజలు, వజలు గురంచ వశషంగ పరశధనలు జరప పపంచనక తలయన వజపు తలలరయ అన గరంధం రస 1955 ల దనన పచురంచడు. దశనక సవతంతయం లభంచన తరవత పభుతవం వంకయను ఖనజ పరశధకశఖ సలహదరగ నయమంచంద. ఆ పదవల ఆయన 1960 వరకు పనచసడు. అపపుటక ఆయన వయసుస 82 సంవతసరలు.

ఆఖర సంవతసరలు

వృదధ పంల ఆరథుక బధలు ఆయనను చుటుట ముటట య. మలటరల పనచసనందుకు వజయవడ చటటనగరల పభుతవం ఇచన సధలంల ఆయన గుడస వసుకన దరదయ జవతనన గడపవలస వచంద. ఆయన

ఏనడూ ఏ పదవన ఆశంచలదు. కన ఆయన నసవరథు సవను పభుతవం గురతంచకప వడం వచరకరం. మన జతకక కతననన నరమంచడయన. ఇతర దశలల జతయ పతక నరమతలను ఆ పభుతవలు ఎంతగన గరవసత య. వరక కవలసన వసతులను పభుతవల ఉచతంగ సమకూరసత య. మన పభుతవం వంకయన గురతంచకప వటం శచనయం, జతయపతకనన గురంచ పభుతవం పచురంచన పుసతకంల, మన పతక నరమత ఒక తలుగువడు అన వశర కన, వంకయ పరన సూచంచకప వడం వచరకరం.

తలుగువర తమ వరన గరవంచటంల ఏనడూ ముందంజవయలదు.జవతంతం దశం కరకు సవతంతయం కరకు ప రడన వంకయ చవర రజులల తండక కూడ మహం వచ నన అగచటుల పడనటుల ‘తవణ‘ సంపదకులు డ. భవరజు నరసంహరవుగర పరకననర. అంతమదశల వజయవడల డ. క.ఎల.రవు, డ.ట.వఎస.చలపతరవు, కటగడడ శరనవసరవు ముననగు పదదలు 15-1-1963 న వంకయ గరన సతకరంచ వరక కంత నధన అందంచర. ఆ సతకరం తరవత ఆర నలలక 1963, జూల 4న వంకయ దవంగతుడయడు.

కనునమూసముందు వర చవర కరకను వలలడసూత ...“ న అంత దశ సమపంచంద. నను చనప యన తరవత తవరణ పతకనన నభతక కయంప కపపుండ. శమశననక చరన తరవత ఆ పతకం తస అకకడ ఉనన రవ చటుట కు కటటండ. ఇద న తుద కరక “ అననర.

జతయ పతకం ఎగర వరకు సమరంచుకదగన ధనజవ పంగళ వంకయ. నరడంబరమన, నసవరథుమన జవతం గడపన మహమనష పంగళ వంకయ. ఆయనను పజలు మరచప తునన సమయంల ఆంధపదశ పభుతవం హదరబద ల టంక బండ ప ఆయన కంస వగరహనన పతషటంపజస ఆయన దరశన భగం పజలకు లభంపజసంద.

(వకపడయ సజనంత)

రజష కమసటట

- 22 -

అమరకల ఉంటునన అరణత ఛటంగ చసూత వరగబడ నవువతంద వసంత. పకకన మూజక ససటంల నుంచ వచ పట భూమన అదరగడుతంద.“అరగంట నుంచ పలుసుత నన… వనపడటంల!’’ అన అరసూత వచ మూజక ఆపస, “పద… దసలు తందువుగన. అపుపుడ పదయంద. ఇంకపుపుడు? ఆదవరమయత అనన పనూల ఆపడమన?’’ అన కూతురన కసరంద వసుంధర.

“జసట హఫనవర మమమ,’’ అంద వసంత.“హఫ లదు, అవరూ లదు. పదపద అందరద అయప యంద. నకు ప సస ఆవడ వంట మదలసుకుంటుంద. ఇవవళ మ నననక పరగు వడల మద మనసంద. నకం కవల మర లంచ లక తవరగ చపపుసత ఓ పనప తుంద.’’“ఏద ఒకట చయంచు మమమ,’’ అంటూ వచ టబల ముందు కూరంద వసంత.వంటవడ వసంత ముందు పల టూ పచడ ప గలు కకక సంబరూ పటట , దస ప సుకు రవటనక వంటంటల క పరగతత ంద. అయదు నమషలల అటల కడ మద దస పటుట కచ, “తనమమ అదయనక ఇంకకట వసత ,’’ అన మళళు సట దగర నలబడంద.వసుంధర వచ కూతుర ఎదురగ కూరన, “నకు గురవరం పళళుచూపులు ఫకస చశం. బుధవరం సయంతం ఆరగంటలక, ‘ఊరవశ’ బూటకలనక ల అపయంట మంట తసుకుననను, ఫషయల కసం. ఆఫసు నుంచ డరకుట గ అట వళళు. డసుసలం ఉననయ ఇపుపుడ చూస పటుట క. చర వదుద ల… డస వసుక. కసత మంచద చూడు. వననవ? మళళు మరచప య నంటవ? నకు నలరజులుగ చబుతునన, ఈ నలల ఒక సలవు అడగ పటుట కమన.’’అమమక అడుడ చపపుటమూ, సవరణలు చయటమూ అసంభవం. ఆవడవనన ఆజఞల.“సర మమమ.’’“పద బరవల మంచ డసుసలం ఉననయ చూదద ం. లకప త సయం

తం ఒకట కనుకకదద ం. అపుపుడ లవకు, ఇంక దస వసుకసత ంద ఉండు,’’ అన, “మళళు కంపటర దగర కూచకు. తనగన బరవ దగరక పద. చవులక ఏం పటుట కవల, మడల ఏం వసుకవల, గజులం బవుంటయ చూదద ం,” అన - దస పళళుం తసయమన పనపలల క, ఫజ ల నుంచ బతత య రసం తస వసంతకవవమన వంటవడక ఒకసర ఆజఞలు జరచసంద వసుంధర.వంటవడ తచచన బతత య రసం గడగడ తగస, ‘ఇకప న?’ అననటుట చూసంద వసంత.“పద… బరవ దగరక,’’ అన కూతురన దదపు లకుకప య, చవు లక, మడలక ఏం వసుకవల తన ఎంపక చసపటట , ఒక డసుస కూడ బయటక తస, “దనన బయటుంచు. మరసర ఇసత చయసత ,’’ అంటూ, “ఇక ప ,’’ అన ఆమన వడుదల చసంద.అమమ లంచ క పలచదక హయగ కబురల చపుపుకవచు. లంచ క అరగంట ముందు సనననక పరగతత , ఆ పన కసత ముగంచ, భజనం కనసత , సయంతం ట దక మళళు అమమ కదలంచదు. ఆదవరం కద వదలసుత ంద… అనుకుంటూ వసంత మళళు కంపటర దగర కూరన అరణత, రవత, నరమలత ఛటంగ మదలుపటటంద.అంతల వసుంధర వచ ఒక పసుపపుచ కగతం మద, ‘బుధవరం సయంతం అయదంటక బూటపరలర, గురవరం ప దుద న పదంటక పళళుచూపులు,’ అన రస కంపటర ఎదురగ అతకంచ వళళుంద. వసంతక పదరజులనడ ఇరవ మూడ ఏడచంద. నలుగు నలలనడు ఉదగం వచంద. మూడు నలల కందట ఇంజనరంగ డగర వచంద. నలుగు నలలనడు ఉదగం రవటం అంట డగర పస అవకముంద కంపస ఇంటరూవయలనననమట. ఇపుపుడు పళళు సంబంధం వచంద. అమమ దృషటల చల ‘యగమన సంబంధం.’“మ అమమక నచందంట ఇక తరగ లదు,’’ అననడు ననన.ఫ టల కురరవడు బగన ఉననడు.

“ఇదుగ… ఈ నలుగు ఫ టలూ చూడు. అందుల ఏద నచంద చూడు,’’ అంద అమమ.“వళళుక ఒకకత పలల . చల బలయంట. నకులగన చననపపుటనంచ ఇంగలష మడయం సూకలు చదువు… ఆపన ఇంజనరంగ ఎంటనస ల మంచ రంకు… కంపస ఇంటరూవయలన ఉదగం… మహంల మంచ సపురక ఉంద. మకయత ఈ సంబంధం బగ నచంద,’’ ఏకకంఠంత అమమననన ఒక అమమయక ఓటశర.“అవును. వళళుక ఊళళు ఇలుల ంద. ఆవడ పలలన చదవంచలన వలంటర రటర మంట తసుకుందట. ఆయనద పనషనబుల జబ… బగన సటల అయర. మనక కటనం అకకరలదు. పళళు గర ండ గ చసత చలు. ఏమంటవ?’’ అననడు ననన.

ప. సతయవత

- 23 -

సతష క ఏం మటల డల తలలదు.‘నకు బపస వదుద … నువువ చదవలవు. ఎంపసక అపల కషన తచ… ఫల చశ కూడ… చూడు,’ అన ననన అంట, ‘నకు డకటరవలన ఉంద ననన,’ అనలనుకున, ‘ప నల అందుల సటు రకప త నననక కపం వసుత ంద,’ అనుకున ఎంపసలన చరడు సతష.‘మథ క నకు నరసంహంగర దగర ఎక సట రు టూషన పటట ను, వళళు,’ అంట, సరనననడు.“మ అబబయక ఐఐటల సటు వచందటగ?’’ అన బంధువులు పశంససత “మదటనుంచ గడనస అంత నద,’’ అననడు ననన. ఒకట కల సు దగరనంచ ఎం.ఎస. దక తనద గడనస. ఇక అమమమ చదువుకున పలల లు ఏం తనల… ఏం ఎకసర సజులు చయల… ఇల ఎపుపుడూ చబుతూన ఉంటుంద. ఐఐటల చరన… అమరక వళళున… అమమననన - చవల ఇలుల కటుట కున ఉండవళళు.ఒకకగనకక కడుకు కద! వళళున ఏ వషయంలనూ నపపుంచటం సతష క ఇషటం ఉండదు. వళళు ఏం చపపున తన మంచక గద! ఇపుపుడు తనంత మంచ ప జషన ల ఉండటం వళళు చలవ కదూ! సర, ఆ పలలన చూదద ం. ఇరవ మూడళళుట. ఫ టల చూసత పదకల సు చదవ కనవంటు పలలల ఉంద.

“కటననదముందండ వసుంధరగరూ… ఈ చతత పటుట కుంట ఆ చతత ప తుంద. అదం వదుద . మంచ మరజ హల బుక చయండ. ఏస తపపునసరగ ఉండల. కటరంగ క నంబర వన వళళున చూడండ. సర, మకు చపపుదముంద… లంఛనలవ ఏముంటయ మకు తలుసు కద… మ మరదక భంగం కకుండ చూడండ.’’

అరధరత ఫ న మగుతుంట కంగరగ రసవర ఎతత ంద వసుంధర.“ఏంటండ! మ అమమయకంత ప గర. అసలు ఒకక మట కూడ అరథుం చసుకదు. పనరదు సరకద… నరకుందం అన కూడ లదు. నవలల కదు… మూడు రజుల నుంచ అలగ కూరంద. ఇండయ పంపటం అంట మదసుక హదరబదుక తరగటమ?’’ సతష గటటగ అంటుంట, నదమతుత వదలప యంద.“దనక ఫ నవువ, న మటల డత,’’ అంద.ఫ నల ఏడుపు, వకకళళు. ఏమంద ఏమట!ఈ మగపలలలు పక బగన ఉంటర. లపల ఉతత మడపళళు. ఏం బధలు పటట డ ఏమట… పదలకషలు వదలర, కటనం వదుద వదుద అంటూ.అవతల ఫ న ల వంటడమ ఏమనన అడగత.“ఇపుపుడంతయంద టము?’’ అంటూ, “సతష ఆఫసుక వళళుక ఫ న చయ,’’ అన చపపుంద. అలగ చసంద వసంత.“ఏం చసన నచదమమ. వళళుమమ చసనటుట ఉండదట. పకకలు దులప లదంటడు… కంటర తుడవలదంటడు… ననన బటటలు

మషన ల వయమంటడు… ఫండస న పరటలక పలుసత డు… వంటలు వండమంటడు. హయగ ఇరవ వలు తచుకుంటూ ఉండదనన… ఇటల అమరక తలశవు గద! డవంగ లసనస లదు… పబల క టనస ప రట లదు. జలు మమమ… జలు.’’“అదంట… అరణ లదూ అకకడ, సవంత లదూ, పమల లదూ - నువవకకదనవ ఉదగం మనుకుప యవ? మర ఇంటల కసత పన చయకప త ఎటల ? అలవటు చసుక?’’“నువవపుపుడనన నచత కఫ పటటంచవ? ‘అడజసట చసుక - అలవటు చసుక,’ అన కతత మటలు చపత వంట మమమ. మరంత నక అడజసటయప యవళళు కద?’’వసుంధర బురర తరగప యంద. వంటన వయపురలక ఫ న చసంద.ఆవడ తన కడుకక ఫ న చస, “ఆ పలల క కసత పనల సయం చయర నయన… అమరకల అంత చసత రటగ?’’ అంద.“నవలల కదు మమమ… ననపుపుడూ పన చయలదు. ఇంటల పనచసూత కూరంట న ఉదగంల పకటల వసత ను. అసలు ఈ పనలనన చసుకవలస వసత ందన నను పళళుక ఇంత తందరగ ఒపుపుకుననను. ఉదగమూ చయక… ఇంటల పన చయక… ఆ మహరణ ఏం చసుత ందట? నకు తలుస? పకకల టడడబర లంద నదప దు.’’ఆవడ తరగ వసుంధరత, “మ అబబయక ఫ న చశను వసుంధరగరూ! వడకట గల - మ అమమయ కనసం కఫ మకర ల నళళు కూడ ప యదట. ఎపుపుడూ ఆన లన లన ఉంటుందట. శుభంగ ఇండయలన ఇచుకుంట ఇంట నండ నకరల ండవళళు.’’“అవునండ. నకపంగ నలక ఇరవ వలత పరంభమన ఉదగం మనుకున వళళుంద. నద ఈ తపపుంత,’’ అంద వసుంధర, కపం దగమంగుకుంటూ.అద ఇండయల ఉంట అసలం చసుత ననద ఒకసర చూస రవటనకనన ఉండద కద! ఒక పనపలలన పంప ఉండద. ఉండ ఉండ ఆ కపం అంత తన తలల మదక తరగంద. వసంత పుటటనపుపుడు పురడు ప యటనక వచంద. “దంత ఉదగం ఎటల చసుకుంటవ? న తసుకుప య పంచుత. నకు మతం చస పనముంద ఇంటకడ. కలకపంగనూ ఉంటుంద… నకూ హయగ ఉంటుంద. అలుల డన కూడ అడుగుతల,’’ అంద.ఇంట దగర ఎవరూ ఉండర. ఎపుపుడూ పనక ఒక పలల ఉంటుంద, పసదనన ఎతుత కటనక కూడ. అమమక శరదధ ఎకుకవ. కంటల వతుత లు వసుకున మర చూసుత ందన, ‘సర,’ నంద.ఆరనలల పటు అమమ తన దగర ఉండప యంద. ఆ తరవత వసంతన తసుకు వళళుప యంద.పదళళు వచదక తన పంచంద. మంచనళళు ముంచుకు తగడం, తగన గల సు కంద పటటడం కూడ తలకుండ పంచంద అమమమమ. ఎవరకన ఏదన చననపన చస పటట చు అన కూడ తలకుండ చసంద.“నువవ దనన బగ చడగటట వు,’’ అన ఫ న ల తలల మద బగ అరచంద వసుంధర.“నను పంచంద పదళళు… నువువ పంచంద పదమూడళళు. నను పంచనపుపుడద చననపలల . నువువ పంచనపుపుడు ఊహ వసుత నన పలల . అయన ననందుకు న కూతురన పంచను? నకు లన చదువ ఉదగం నకుననయన… నువువ సవతంతంగ బతకలన… పలల కూ ఉదగనక

- 24 -

నువువ నయం చయలవన. ఆ సంగత అరథుం చసుక ముందు. వంట రకప త వచన నషటం ఏంలదు. ముందు వళళుదదర మధ సయధ కుదరటటుట చయ… లకప త ప య అకకడుండ వండ పటుట . మధల న మద అరసత వమట?’’ అంద ఆవడ.“నకు వంట చసపటట పలల కవలంట చదువుకునన అమమయన ఎందుకు చసుకుననవుర?’’ అంద చవరకు సతష తలల వసగప య.“అదంటమమ మదటనంచ మర కద నకం కవల, ఎటల అయత నను సుఖంగ ఉంటన చబుతుననర. మర చపపునటట వంటుననన లద? మర అమమయన సలకట చశర. నను సర అననను. నకనన తలుసుకద అనుకుననను,’’ అననడు సతష.“పరవంలగ ఇపుపుడమమయలన నకు వంటచ? ఇంటపన చసత వ? అన అడగడం మరద కదు. అయన ఎంతమంద పలల లు అమరక ప య పనుల నరకటంల? ఇదంత ఎందుకుగన, అకకడ ఇండయన రసట రంటూల , ఇండయన గర సర సట ర లూ బగన ఉననయంట కద… బయట తనండ కననరజులు,’’ అంద సతష వళళుమమ.“బగన ఉంద న సలహ. తండ సర… ఇలుల కంపుకటట ప తంద,’’ అన వసుకుకంటూ ఫ న పటటశడు సతష.

“అతనత నకసలు ఫండ షప కుదరటంలద… టపకల ఇండయన మడల కల స మల,’’ అంద వసంత అరణత ఫ న ల.“ఎంగజ మంటయ దక మకు ఒకర గురంచ ఒకరకమ తలదయ, సరటఫకటల గురంచ తపపు. మర ఇలగ ఉంటుంద. ప న కననళళు ఇండయ ప ,’’ అంద అరణ.“అద కూడ అయంద. పళళుక బ లడు ఖర పటట టట… అపుపుడ టకటుల కనటం తన వలల కదట. చపపుశడు.’’అరణక ఏం చపపుల తలటంలదలల ఉంద. టలఫ న ఆ కస నుంచ నశశబదం…“మంచ పజకుట చసూత , మధల ఉదగం వదలస చను. చల ఇంటసట ంగ గ ఉండద. ఇంక ఆరనలలు ఉంట నన టం లడర అయదనన. అసలు ననున వటట హ మ మకర కంద చూసత డు. నకతనత ఫండ షప కుదరడం అసంభవం అరణ! అసలు అరథుం చసుకున గుణం లదు. చనన సహయం కూడ చయడు… నకు తలుస? వంటమమయ రకప త, అమమ ఎకకడకన వడత ననూ ననన బయట తనసవళళుం. హయగ సనమక ప యవళళుం.’’“మనక మన అమమలూ నననలూ శుభంగ ఉండటం… అందంగ హుందగ కనపంచటం… మంచ రంకులు తచుకవటం నరపుసత ర… పుటటనరజు పరటలు చయటం… మంచ తండ పటటడం… ‘మంచ’ మగుణణ చూడడం… వంటవనన చసత ర. మనకు ఆలచంచ అవసరం కలగల చయటం… సవతంతంగ ఆలచంచగలగ శకతన సమకూరడం… సమసలదురత అదరక, బదరక నలబడ ఆతమ వశవసననవవడం - ఇలంటవవ వళళు దృషటలక రనరవు. మనక అనన అమరనటట , మన బదులు వళళు

ఆలచంచ పడతర. ఇపుపుడద మర ఎకుకవప యంద. నువవ కదు… సతషూ అంత. మకం కవల ఆలచంచుకవలసన అవసరమ ఇంతదక మకు రలదు. అందుక ఇటల ఒడుడ నపడడ చపలల గలగలలడుతుననర. మరదదరూ వళళు కనసలంగ తసుకండ. ఇకకడ ఇదచల మమూలు.’’“ఏం కనసలంగ ఏమట… నజం అరణ! మ ఇంటల ననపుపుడూ ట కపుపు కూడ కడగలదు. కనసం సంక ల కూడ పడసదనన కదు. పనమమయ న చతలంచ అందుకున ప యద. ఇకకడమ బత రూంలు కడగలదన సతష గడవ! ప న తను కడగచు కద ఎపుపుడన. అవనన తపపుంచుకటనక పళళు చసుకునననన సగు లకుండ చపపుశడు.’’“చూడు వసంత! న మట వన మరదదరూ కనసలంగ తసుకండ. అతను రనంట నువవ వళళు. లకప త డపషన వసుత ంద నకు.’’

“పపన నను తసుకుప తను. దనన పంచటం నవలల కదు. నకం కషటం ఉండదు. వంటమనష… పనక పలల… మ నననగరూ… ననూ… ఇందరం ఉననం. నకు వరక పరమటుల వచయంటుననవ గ… ఉదగం చూసుక. లకప త చదువుక. మదటల పపం చల సట రుస అయంద నకు. పపన మం పంచుతం. నువువ హయగ జబ చసుక, లదంట చదువుక. సతష ఇపుపుడు చల మరడు, చూసుత ననంగ,’’ అంద అమమ.“ఇంక యువరణన తయరచయండ,’’ అంటుననడు సతష.అవతలవపు సతష తండ కబ లు ఫ న ల ఉననడు. సపుకర ఆన చస ఉననటుట ంద, వనబడుతంద.“పపన వసుంధరగరత పంపర సతష. కననళళు మం కూడ చూసుకుంటంల… ఈ ఊరగ. అచంగ ఆవడ మద వదలం,’’ అంటుననడు.“ఇటు అయదుగుర - అటు అయదుగుర పదమంద కలస పంచండ. వండర ఫుల ననన. ఇపుపుడు కూడ మం ఏం చయల ఎల చయల చపపుటం మనుకర? మమమలన కసతయన ఆలచంచుకనవవర? వదలయండ ననన. ఇపపుటకన మమమలన కసత సవతంతంగ మదన వకతతవంత బతకనవవండ. మంచ చడూ ఆలచంచలసన అవసరం మకు రనవవండ… ఆలచంచుకున అవకశం ఇవవండ,’’ అన ఫ న పటటశడు.“ఏంలదు - ఇదదరూ పన చసుకుంట తవరగ ఇలుల కనుకకవచు,’’ అంటంద వసుంధర.“ఏద చసత ంల అమమ. నువువ కూల గ ఉండు. సతష వళళు నననక చపపుంద వననవు కద?’’ అన అకకడ నుంచ వళళుప యంద వసంత.“ఇదమట?’’ ఆశరంగ అనుకుంద వసుంధర. ఈ ఎదురచపపుడం అదవరకు లదు మర. S

మూలం : http://prajakala.org

- 25 -

తలుగు వండ తరప 2010

సంవతసరంల దదపు 130పగ సనమలు వ డు ద ల య య . వటల రమరమ 20 వరకు ర.15కటల ప బడజట సనమల! అల ఈ సంవతసరం తలుగు సన పరశరమ దదపు 900నుండ 950 కటల రూపయలను పటుట బడగ పటటంద. సధరణంగన మన తలుగు సన పరశరమ సకసస రటు 8 శతం మంచదు. అలంటద ఈ సంవతసరం మర దరణంగ లభలమట అటుంచ పటుట బడులను రబటుట కునన సనమలు వళలమద లకకంచదగనవగ ఉండడం పను సంచలనంగ మరంద.అయత 2010ల తలుగు సన పరశరమ గరవంగ చపుపుకున వషయలల పముఖ నరమత డ.దగు బట రమనయుడుకు భరత పభుతవం ‘దదసహబ ఫలక అవరడ ’నచ సతకరంచడం పముఖమనద. ఇక ఈ సంవతసరం పతక శరషకల నలచన వరత వశషలు కూడ ఎనన ఉ నన య . వటల మగసట ర చరంజవ స లవ ర సరన ప పునరగమన సననహలు ఒకట! దదపు పతకళలపటు సన సమర జంల నంబర వన గ వలుగందన చరంజవ, రజకయ తరప కతత పత ప షంచడం కసం సనమలకు దూరమయర. అకకడ ‘భంగపటు’ కు గుర తరగ సనమలల క రవడంకసం పయతనలు చసుత ననటుట గ వచన వరతలు హట టపక గ మరయ.అలగ, తలుగు సనమ రంగంలన కక బలవుడ ల కూడ పర తచుకునన డరకటర రమ గపలవరమ దదపు 12 ఏళల వరమం తరవత తలుగు సనమల బట పటటడం ఓ వశషమ కూరంద. ఇక చల కలం తరవత బగ సట ర హరలు సంవతసరనక ఒకటకనన ఎకుకవ సనమలు వచల పల న చసుకవడం మర వశషం. అల ఈ సంవతసరం నగరజ న, వంకటష, ఎనటఆర, అలుల అరజ న, రవతజ, మనజ లు కనసం రండు సనమలల నన నటంచర. కగ హరయనుల భూమక(తకటతకట), కళణ (చపటర-6), హర శవజ (తజ మహల) నరమతలుగ మరడం వర పయతనలల వఫలం కవడం గమనరం!

సకసస ల మటంట?

ఈ సంవతసరం వచన తలుగు సనమలల సూపర హట ల సంఖ మునుపననడు లనంత తకుకవ సంఖకు దగజరడం అందరక

ఆందళన కలగంచన వషయం. ఈ సంవతసరం కవలం మూడు సనమలు మతమ సూపర హట టక ను తచుకుననయ. వటలల బలకృషణ నటంచన ‘సంహ’ మస యకషన సనమగ అతధక కలకషనలత, బలకృషణ కరర ను మళల పటట లమదక తచంద. గత కననళల గ సరన హట లక ఫల పుల బటల నడుసుత నన బలకృషణకు ఈ సనమ కతత జవతనన ఇచంద. ఆ తరవత ఎనటఆర హరగ వచన ‘బృందవనం’ ఫమల డమలకు పకషకుల ఆదరణ ఎపపుటక ఉంటుందన సతనన నరూపసూత సూపర హటటయంద. ఇక మూడద డన శను.బకసఫసు పరంగ సూపర హట అయన ఈ మూడుసనమలు దరశకుల పరంగ కకతళయంగన అయన మర వశషటతను నరూపంచయ. వటల ‘డన శను’ సనమ దరశకుడు గపచంద యతననక తలసనమ! ‘బృందవనం’ దరశకుడు వంశ పడపలలక రండ సనమ! ‘సంహ’ దరశకుడు బ యపట శరనుకు మూడ సనమ! ఇవ కకుండ ఎనటఆర అదురస,

గపచంద హరగ పర జగననధ డరకషన ల వచన ‘గలమర’, కమడయన సునల హరగ ఎస ఎస రజమళ

దరశకతవంల వచన ‘మరదరమనన’, గతమ మనన ‘ఏమయ చసవ’, పభస

‘డరలంగ’ చతలు ఫరవలదనన టక ను తచుకుననయ.

ఫల ప ల సంగత

ఈ సంవతసరం తలుగు సనరంగం ఫల పు ల చ దశనుంచ డజసటర దశకు పమట అవడం బధకరం! బగ సట రస బగ బడజట సనమలనన, అనన ‘సనమటక కరజ’లను అధగమంచ పకషకుడ తవ తరసకరనక గురయయ. మూడళల గప తరవత భర అంచనలత వచన మహష ‘ఖలజ’, ‘మగధర’ వంట సూపర డూపర హట తరవత వచన రమ చరణ తజ ‘ఆరంజ’, అలుల అరజ న ‘వరడు’, సదధ రధ ‘బవ’ పవన కళణ ‘కమరంపుల’ సనమలు డజసటర లుగ మరయ. ఇల ఈ సంవతసరపు

2010ల తలుగు సనమల రవయ

- 26 -

భర డజసటర లుగ మరన ఈ సనమలనన పదద హరల సనమల కవడం వట బడజట లనన దదపు 30 కటలపన ఉండడం ( బవ తపపు) వటల కమన పయంట. కగ మరకట రంజ అంచన వయకుండ లకకకు మ౦చ బడజట లు వచంచడమ ఈ సనమల నషట లకు కరణమన ‘రవల’ అవడం, రబ య కలంల ఈ యంగ హరలత ‘జగరతత ’గ సనమలు తయలన సపుృహను కలగసుత ందన ఆశంచల. అలగన ఈ ఫల ప ల మరంల సనయర హరలు కూడ వనకపడలదు. ఫుల లంగత కమడ ఎంటర టనర గ వచన వంకటష సనమ ‘నమ వంకటశ’, వరట యకషన థలల ర గ వచన నగరజ న సనమ ‘కడ’ బకసఫసు వదద ఫల పయయ. ఇక రమ ‘రమ రమ కృషణ కృషణ ’, నతన ‘సతరముల కళణం లంకల’, కళణ రమ ‘కతత ’, మనజ ‘ఝుమమంద నదం’, జగపతబబు ‘సధం’ అనుకుననంతగ ఆడక ఫల ప ల లసుట ల చరప యయ.

పరయగ(జన)తమక సనమ

2010ల తలుగు తరప గపపుగ చపుపుకదగన కనన పయజనతమక ‘గుడ సనమలు’ పతకషం అయయ. దవకటట దరశకతవంల సయకుమర-శరవనంద లత వచన ‘పసథు నం’, చంద సదధ రధ దరశకతవం వహంచన ‘అందర బంధువయ’ శఖర కముమల ‘లడర’, తతనన సూర ‘భమల కబడడ జటుట ’, మంచ సనమలుగ నలవడమ కక సనమకునన పయజనతమకతను మరసర నరూపంచయ. కగ ‘పసథు నం’, ‘లడర’ సనమలు రండూ సమకలన రజకయల కధంశంగ ఉండడం, వటన రటన ప లటకల స న మ ల కు భననంగ సరకతత కథ కథనలత త ర క కక ం చ డ ం అననవర ల పకషకుల పశంసలకు కరణమంద.ఇక కనన సరకతత పయగలను కూడ ఈ సంవతసరం వడుదలన తలుగు సనమలు ఆవషకరంచయ. వటల ‘మలటసట ర నరషన పల ట’త వచన ‘ఓంశంత’, ‘వదం‘ వంట సనమలు టకనక-టకంగ-థమ పరంగ కతత అనుభూతనచయ. అలగ తలుగుల తల సంపరణ సకవల గ ‘గయం-2’ కనసగంపు చతలకు ఉండలసన కనస ‘కంటనుట’న చకకగ పజంట చసంద. ఇక యవత భరతదశ చరతలన తల పయగంగ వచన ‘2-పరట మూవ’ ఎకస పరమంట కు తరతసన రకతచరత 1,2 భగలు కతత టండ కు నంద పలకయ. అలగ హసట రకల జనర ల ఆర.నరయణమూరత ‘వర తలంగణ’, బయపక జనర ల భగరథుడు’ సనమలు (మజ ముఖమంత వఎస ఆర జవతం ఆధరం)గ వచయ. కన ఎనననన లపలత అలగ వళలప యయ.

మగత సనమల సంగత?

ఇక నగచతన ‘ఏం మయ చసవ’ సనమ నూజన లవ సట రత కలన ఎంటర టనర గ మంచ మరకల కటటసంద. కగ కమడలుగ వచన వటల బటటంగ బంగరర జు ఫరవలదనపంచగ, ఆలసం అమృతం, బురడ, పపుపు, బహమలకం టు యమలకం, కతమూక వంట సనమలు పకషకుల నరదరణకు గురయయ. ‘సధం, ‘దసనన’ వంట యకషన సనమలు, కళవర కంగ, మనరగం, ఏం పలల ఏంపలలడ వంట చనన సనమలు అనన ఆడయనస ను ఏమతం అలరంచలకప యయ.

రమకులు-డబబంగులు

ఇదవరకత ప లసత ఇటవల కలంల రమక లప తలుగు సన నరమత-దరశకులు-హరల వరర ఇపుపుడు తగందన చపపుల. అయనపపుటక ఈ సంవతసరం కనన రమక లు వచయ అయత ఇవనన నరమతలకు, పకషకులకు ‘మకులు’గ మరయ. ‘శంభ శవశంభ’ (తమళ ‘నడడగళ), మర చరత (తలుగు మర చరత), తజ మహల (కననడ తజ మహల)ల రజలట దనక ఉదహరణ!ఇక డబబంగులద అద వరస. గత కనన సంవతసరలల డ బబ ం గ సనమలు సట రుయట తలుగు

సనమలకనన అతధక కలకషనలత సూపర హట (చందముఖ, గజన, అపరచతుడు, అవతర వంటవ) అయన సందరభలు ఉననయ. ఈ సంవతసరం అటు తమళంనుండ

ఇటు హలవుడ నుండ డబ అయన సనమలనన తలుగు ఆడయనస కు అంతగ

పటటకప వడం వశషం! వటల షపంగ మల, హస, హరప టర, ఇనసపషన వంటవ కనన. అయత ఎనన అంచనలత

వచన ‘వలన’ డజసటర కగ, ‘రబ ’ సూపర హట అయంద. ఇక యముడు, ఆవర మంచ కలకషనుల రబటుట కుననయ.

తలంగణం-వవదం:

తలుగు సన సమల ఈ సంవతసరం ప డసూపన సరకతత పరణమం-తలంగణ! సమకలన రజకయ పరసథుతులు, పజ ఉదమలు సనమ కళరంగనన కూడ పభవతం చయడం దన పకంపనలు సనమల వడుదల భవషతుత ను నరధ రంచ సథు యక ఎదగడం, తలుగు సన పరశరమ నటటనలువున రండుగ చలడం ఈ సంవతసరపు పతకతలు. పగ కంతమంద ‘సమకంధ సమరధకుల సనమలు’ నజంల ఉదమకరలచత అనక ఆటంకలను ఎదురకనడం, సనమ పదరశనల నలపవత, ఆఖరక షూటంగ ల నలపవత వంటవ సన పరశరమన పశనరధకంల పడవశయ.మరవపున ఆతమగరవనన సూఫూరతగ తసుకునన తలంగణ నరమతలు-ఆరటసుట లు తలంగణ నపథ కథలత సనమను పరంభంచడం, తలంగణ ఫలమ చంబర ను ఏరపుటు చసుకవడం దన పరణమలుగ నలచయ.

- 27 -

‘యమలకంల జ తలంగణ’, ‘జబ ల తలంగణ’ వంట సనమలు పరంభం కవడం, అందుల భగమ! కగ జగపతబబు ‘జ బ ల తలంగణ’ల నటంచడం, నగరజ న రజకరలప రతంగ ప రటం ఆధరంగ ‘రజనన’ సనమల నటసుత ననటుట గ పకటంచడం చపుపుకదగనవ.ఇవ కకుండ తలుగు సనమలు ఈ సంవతసరం మరనన కంటవరసలను కరయట చశయ. వటల కథ చరంకు సంబంధంచన వవదలు, రయల లఫ కథలన వకరకరంచరన వమరశలు (రకతచరత), హలవుడ కు ‘మకకక మకక’ నకలు అన వమరశలు (మరద రమనన-అవర హసపుటలట) వలుల వతత య.ఇక ‘మరపకయ’ ఆడయ రలజ ఫంకషన ల నరమత, నటుడు నగందబబు చసన ఘటన కమంటస సరవత చరనయంశమయయ. ‘డరకటరల , నరమతలను చంపుకుతన వ ర స లు ’ అన ఆయన చసన సటట మంటస ఒకవపు ఇపపుట నూఏజ డరకటరల భర ధరణన నరససూత న, మరవపు-సనమల బడజట లను, పనదనలను తగంచుకున నరమతలను బతకంచలసన అవసరనన మరసర తరమదకు తచంద. అదసమయంల సనమలల నషట లకు డరకటరలను మతమ బధులుగ చయడం అనద దరశక వరంల కరణభూతమంద.

కతత దరశకుల వలుల వ

ఈ సంవతసరం తలుగు సన రంగంల ‘కతత ’నర వలుల వతత ంద. దదపు 25పగ దరశకులు తలసరగ మక పటుట కుననర. వరల దరశకులు, హరయనుల ఉననర. దరశకుల వషయనక వసత కరణ కుమర (కడ), పకశ దంతులూర (ఓంశంత), సముదకన (శంభ శవశంభ), రవయదవ (మర చరత), సుమన పతూర (ఇంకసర), అరణ సంగరజు (తజ మహల), పవణ శర (గయం-2), వరప టల (బందస), మధుర శరధర (సనహగతం), గపచంద మలనన (డన శను), అడవశష (కరమ), సంపత నంద (ఏమంద ఈవళ) వర తలుగుతరప దరశనమచర. కన వరల వరప టల , గపచంద మలనన మతమ సకసస అయర.ఇక సనయర దరశకులు దసర నరయణరవు (యంగ ఇండయ), క.వశవనధ (శుభపదం), వంశ (సరదగ కసపు), ఇవవ సతననరయణ (బురడ), ప.వసు (నగవలల) తమదన సనమలత పకషకుల ముందుకు వచర.

నవ తర తరణం

ఎపపుటల గ కతత హరయనుల గ పరచయం అయనవళల దదపు 30మందక పగ ఉననర. వరల అనత(మరచరత), పణత (బవ), సనఖన (కతత ), షజన పదమ స (ఆరంజ), నలమ (మ ననన చరంజవ), పయ ఆనంద (లడర), రచ గంగపధయ (లడర), శృత (తజ మహల), సమంత

(ఏం మయ చసవ), భనుమహరూ (వరడు), నఖషపటల (పుల), నధ (బటటంగ బంగరర జు), రూబ పరహర (పసథు నం), దపక (పపుపు), బయంక దశయ (చలక), తపస (ఝుమమంద నదం), అంజన సుఖన (డన శను), షన (బందస), దకషసత (వదం), లఖవషంగటన (వదం), నష అగరవల (ఏమంద ఈవళ) ఉననర. వరందరలను సమంత, రచ, పయ, దకషసత, సనఖన వంటవర మతమ రండ సనమ చనుసలను ప ందగలగర. ఇక సమంత ఆయత నూఏజ యూత క డమ లడగ మరందనన ఆశరం లదు.ఇక దదపు 30పగ కతత హరలు కూడ ఈ సంవతసరం తమ అదృషట నన పరకంచుకవడనక పకషకల ముందుకు వచర. అయత వరందరలను పమసంగ హరగ ఆడయనస ను ఆకటుట కునన ఒక ఒకక నూతన హర-దగు బట రన మతమ! ‘లడర’ సనమల ఆయన పర ఫరమనస ఇపుపుడు

ఎనన అంచనలను పంచంద.అలగ హరయనలల ఈ సంవతసరం ఒకక సనమ కూడ రన హరయన గ ఇలయన వుండ ఆమ అభమనులను నరశపరచంద. కగ

శరయ (డన శను), తష (నమ వంకటశ), అనుషక (పంచకషర, వదం, ఖలజ, నగవలల), జనలయ (ఆరంజ) హనసక (సతరముల కలణం)లు పకషకులను అలరంచర. నూజన హరయనలల కజల (డరలంగ, బృందవనం, ఓంశంత) మగత హరయనల ందరకనన దూసుకు వడుతంద. కగ తలుగమమయ బందుమధవ ’రమ రమ కృషణ కృషణ ’, ‘పతరజు’ ‘ఓంశంత’లల నటంచంద.కన అవవ ఆమ కరర కు పలస కలదు. ఐత ‘అమలపురం సరజ’గ అనుషక, ‘తలుగు అమమయగ’ సలన, ‘జసస’గ సమంత పకషకుల మదల చరగన ముద వశర.

పరకషకుడు చపుత నన సందశం?

మతతంమద ఈ సంవతసరం తలుగు పకషకుడు ఏ ధరణక పటటం కటటలదు. ఏ ఫరమలక లంగప లదు...ఏ కరజ కంబనషన కూ మురసప లదు. ఏ బలడప లకూ ప ంగప లదు. ఏ కంటవరసలకు మమరచప లదు. ఏ అందల ఆరబ తకూ తనమయం కలదు. ఏ భరతననక దస హం అనలదు. ఏ హరయజనక జకటటలదు...! 79 ఏళల కలంల ఎననడూ లనంత సపుషటతన తలుగు పకషకుడు ఈసర తలయజపపుడు. సనమను శసంచ ‘కథ, సరన పల , దరశకతవం’ తను మతమ అన పకషకుడు బకసఫసు బదదలుకటట చపపుడు! S

మూలం: మమడ హరకృషణ (http://mangocinewoods.blogspot.com)

- 28 -

ఆలచనలు... దరతనూన లకుండ సగడం వలల సధంచదమ ఉండదు. వటన గడల పటటగలగనపుపుడు అదుభతలను

సృషటంచవచు. ఎపుపుడూ మంచన తలవలన చపుత ంటర పదదవళల . పజటవ థటస త ఉననత శఖరలను అధరహంచవచు అంటర వశలషకులు.

H ఆశజనకమన ఆలచనలు జవతనన ఉతతజకరంగ మరసత యన నముమతర. ఎ. అవును బ. కదు

H మర రజూ చసుత నన పనులను మరంత సృజనతమకంగ చయడనక పయతనసుత ంటర. కబటట మర ఎపపుటకపుపుడు కతతదననన ఆసవదసూత ఉతసహంగ ఉంటర. ఎ. అవును బ. కదు

H ఇపపుటక మ రంగంల మర ఉననత శఖరం మద ఉననపపుటక మర దంత రజ పడర, అభవృదధక ఆకశమ హదుద అన మ అభపయం. ఎ. అవును బ. కదు

H నగటవస థటస దరఘకలంగ కనసగుతూ ఉంట కరమంగ మనల నరణయతమక శకత సననగలుల తుందన తలుసు. ఎ. అవును బ. కదు

H ఎపుపుడన నరశపరత ఆలచనలు ముసరన వలనంత తవరగ వట నుంచ బయటపడడనక పయతనసత ర. ఎ. అవును బ. కదు

H ఆశవహ దృకపుథంత నబదధతత పన చయడమ ఉననతక రజమరమన మ వశవసం. ఎ. అవును బ. కదు

H మ లన బలలు, బలహనతలను ఆతమవంచన లకుండ వశలషంచుకగలుగుతుననర. లపలను అధగమంచడనక చతతశుదధత పయతనసత ర. ఎ. అవును బ. కదు

H నగటవ థటస న సమరథుంగ అణచవయగలగన నగరహశకత మకు ఉంద. ఎ. అవును బ. కదు

మ సమధనలల ‘ఎ’లు ఆరకంట ఎకుకవగ వసత మ ఆలచనలు ఆరగకరంగ సగుతుననయన అరథుం. S

పజటవ థటస తన ఉననర?

శరషక పర చదవ ఇదద సనమ లద సరయల కథ అన ప రబడ అవకశం ఉననద. కన ఇకకడ చరంచబ య వషయలు వసతవలు.

పమత ఏమ సధంచవచు అన వషయనన చరంచబ తుననను. ఎపుపుడన, ఎకకడన పమద జయం. ఈ జగమరగన సతనన కందర గురతంచవచు, కందర గురతంచకప వచు. గురతంచనవర అపుపుడపుపుడు మరచప తూ వుంటర కూడ.మదటగ పమ అంట దదపు అందర మదల మదల దృశం నయక

పరమద జయం…. ఎపుపుడన, ఎకకడన

- 29 -

నయకల మధ చటుచసుకున రసయనక చర లక యుకత వయసుల ఉనన వరక కలగ భవనలు. వసతవనక దనన నజమన పమ అన చపపులము. అద కవలం పమ యకక ఒక రూపం మతమ. పమ పలు రూపలు కలగన ఒక కలషటమన అనుభూత. ఓ తలలక తన బడడప వునన పమ ‘వతసలము’. భర భరతల మధ వుండు పమ ‘అనురగము’, మతుల మధ వుండ పమ ‘సనహము’. భగవంతుడక భకుత నక మధ వుననద నజమన పమ. అద అననంటకనన ఉతతమమనద.ముంబయల తవవదులు మరణకండ సృషటంచర, 9/11 సంఘటన ఎంత మందన ప టటన పటుట కుంద. వరల నజంగ సమసత మనవళప పమ గనక వుంట, ఈ పన చసవర కర. వర మనసుల పమ లపసుత ంద గనక, కరడు కటట వుంటుననద. అద వర మనసుల పమ గనక ఉండ వుంట, వర భబతసనన సృషటంచ వుండర.ఏ ధరమమన పత ఒకకరలనూ భగవంతుడన దరశంచమన సూచసుత ననద. అల గనక మనము చయగలగత, అందరల వునన భగవంతుడ పమంచ అవకశం వుంటుననద. తదవర మనము సమసత జవకటన పమంచ వరము అవుతము. అపుపుడు ఎటువంట సమస తలతతన, పమత అద సులువుగ పరషకరంచబడుతుంద. పత వకకరన పమంచడనక, మర హందువ/ఆసత కవద కనవసరం లదు. మన జత మనవజత.

మన కులం పమ కులం. ఈ వషయలను గురతసత చలు. కనసం మనము ఒకరక మలు చయకునన, వరక కడు తలపటటకూడదు. అందరన పమంచ మనసు మనకు ఉననపుపుడు, దనన మనము చల సులువుగ ఆచరంచవచును.కవలం తవవదనక కదు, పపంచంల నలకన వునన అనననతకమన సమసలకు, మనవున భవదవగలత ముడపడవునన అనన సమసలకు, కవలం పమ యకకట పరషకరము. పమ ఎకకడవుంట అకకడ సత, ధరమ, శంత, అహంసలు నలకనవుంటయ.ఏదన సమసల చకుకకుననపుపుడు, ఆవశపడకుండ కసత మనం వహంచ, ఆలచంచ పయతనం చయండ. ఎందుకంట, మనంలన దవున మనము దరశంచవచు. ఆ మనంల మనలన దవతం మలుకుంటుంద. అద మనల పమ భవనను కలగసుత ంద. ఆ పమ భవనత మనము ఆలచసత , తపపుకుండ ఒక మంచ పరషకరం దరకుతుంద. ఆ వధంగ దరక పరషకరం అందరక ఆమద యగమ అవుతుంద. అందరన సంతషపటటదగ వుంటుంద.రండ అందరూ కలసకటుట గ ఈ పపంచనన పమమయం చదద ం. తదవర శంతయుతమన, పశంతమన సమజనన సృషటదద ం. పమద జయం…. ఎపుపుడన, ఎకకడన. S

- 31 -

ఆంధపదశ ల చూడదగ పరటక కందలల ఉండవలల గుహలకు ఎంత పతకత ఉంద. ఓ పదద కండను తలచ లపల గదులుగ

నరమంచన ఆనట శలుపుల శలపుకళ నపుణనక ఉండవలల గుహలు సజవ సకషలు. కండకు ముఖ దవరనన ఏరపురచ అందులంచ లపలక వళల కదద అకకడ చకకబడ ఉనన వవధ రకలన దవతమూరత లు, శలపులు ఈ ఉండవలల గుహల పతకత.గుహలన వశషలు ..బయటనుంచ చూసత కండముందు కటటబడన ఓ రత భవనం లంట నరమణంగ కనపంచన… లపలక వళత ఓ అదుభతలకం ఆవషకరంచబడుతుంద. గుహ లపల నలుగు అంతసుథు లుగ తలచ అందు

ల దవత వగరహలతపటు వవధ రకల శలపులు చకక బడ ఉననయ. అలగ కండకు వలుపల భగంల తప వనంల ఉనన మహ రష లను ప ల

న వగరహలు కనపుసత య. గుహ లపల శయనంచ ఉనన అతపదద మహ వషుణ వు (అనంత పదమనభసవమ) వగరహం పరటకులను వశ షంగ ఆకరషసుత ంద.అతపదద గర నట రయప చకకబడన ఈ వగరహంతపటు ఇతర దవతల వగరహలు సతం ఇకకడ దరశనమసత య. ఇతర ఆలయలల తమూరత లు అయన బహమ, వషుణ వు, శవుడు దవతలకు ఉదదశంచనవ. గుహంత రబగంల కమలంల కూరనన బహమ, సపతరష లు ఇతర దవతల వగరహలూ కలవు. ఇవ గుపుత ల కలం నట పధమ భగనక చందన నరమణ శలక లభసుత నన ఆధరలల ఒకట. పరవతము బయటవపు గుహలయ పభగంల సపతఋషుల వగరహలు పదదవగ చకకర. ఒక పరవతనన గుహలుగనూ దవత పతమలత పటు ఏకశల నరమతంగ నరమంచన శలుపుల ఘనత ఏపటద ఇకకడ చూసూత న తలుసుత ంద. ఈ గుహల నుంచ పరవ కలంల మంగళగర వరకు స రంగ మరం ఉండదన పరవకులు

చబుతుంటర. ఈ మరం నుండ రజులు తమ సననన శతురజులకు తలయకుండ తరలంచవరన పతత. ఈ గుహల నరమణశల బదధ వహరల శలన ప ల ఉంద. ఆలయల చుటూట పచన పంటప లలు కనువందు చసత య. ఈ గుహలను కరశ 430 పంతంల పలంచన వషుణ కుండుల కలనక చందనవగ చరతకరలు పరకంటర.

ఇతర వశషలు…

ఇద పలల టూర కవడం వలల ఇకకడ పరటకులకు అవసరమన సకరలు అంతంతమతంగన ఉంటయ. ఉండవలల గర మనక సమపంల ఉండ ఇతర పంతల గురంచ చపపులంట పకశం బరజ ఈ పంతనక కవలం మూడు కలమటరల దూరంలన ఉంద. కన, పకశం బరజ పన బసుస సదుపయం లదు. అలగ వజయవడ కూడ ఈ పంతనక అత సమపంలన ఉంద. మంగళగరక 5 కమల దూరంల, అమరవత సతం ఈ పంతనక అతంత సమపంలన ఉంద. S

ఏకశల వగరహతరణం.. ఉండవలల గుహలు

- 32 -

పయమన శరవరక,

ననన ఉదయం కటక తయగన ఇంక చకట ప లదుల వుంద... చల చలగ వుంద. ఓ కపుపు కఫ కలుపుకున వచ స ఫల కూరననను. బయట చకట కరగ పలన వలుతుర పరచుకు౦ట౦ద . ఆకశం మబుబ పటట ఎంత బవుంద , నంగ నల అంత కలస ప యనటుల . ఒకరజు మకు గురత ంద, ఉదయం నదలచ కళళు తరవగన వరషంపడుతూ కనపంచంద. వపంగ వలల మద నుంచ చనుకులు పడడం... సడ ల మంచ పటలు వంటూ ఓహ! ప ఇపుపుడు కూడ పకకన మరంట బవుండదనపంచంద. ఇల పకృతన చూసూత జవతమంత గడపయచు కదూ!

ఓ సర తలల తలలన మంచు కురసూత , మర సర ఫల కలరస త, ఇంకసర రంగు రంగుల పువువలు, వట కసం వచ సతకక చలుకలు బులల బులల పటటలు, కన ఏమన వరషం అందం వరష నద. ఇలంట వరషంలన కదూ మనం కరల షకర కళళు వళళుం. ఎందుక మన పళల రజు గురత చంద... పళళుపటల మద కూరన తలంబలు ప సుకుననద ననన మననల లదూ. ఓ సర ననల అంట ఏం లదు, మనం యుగయుగల నుండ కలస ఉననటుల గ వుంద అననర. అద నజమ ‘ఈ నట ఈ బంధమనటద ’ అన ఆతయ గరననటుల , మనబంధం ఏ నటద అనపసుత ంద. ఆలచసత యంత ఆశరంగ వుంటుంద ... వరషం తగప యందన వకంగ క బయలు దరను. రడుడ మద వళతూ వుంట పకకన మరననటల అనపంచంద. ఆ పల గురంచ, పటటల గురంచ ఎనన కబురల చపుపుకుననమ కద... ఎకుకవ దూరం వళళులకప యను. వచ రగన ‘అమమడూ కఫ’ అనడం మకలవటు. సననం లదు, పజ లదు దగలుగ కూరండ ప యను. బట సనన సననగ తుంపర మదలయంద. ఎపపుట సంగత.. ‘చనుకు చనుకు సందడత చట పట చర సవవడత’ పట వంటూ వరషం చూసన ఉదయం భరంగ మదలంద. మరమ, వరషం చూసూత పుసతకం చదవడమంట ఇషటమనవర, ననమ పుసతకంల మునగత బట వరషమ పడుతుంద వరదల వసుత ననయ ఎవరక తలుసుత ందన ప టల డదనన

కదూ... జజ పల మలకడుతూ ఎనననన ఊసులలుల కుననమ!

న ఊహలల నను౦డగన పననండయ౦ద. అపపుటక ననంక మయల కూడ చూడలదు. మయల ఓపన చయగన, మనన రత మర పంపన పట ‘నవు రవు నదుర రదు’ వననను. మర దగులస మన ఆలబం ముందు వసుకున కూరననను. షనన ఫలస ల రళళు మద నడచన రజులు, మయమ బచ ల గవవలరన కషణలు, నయగరల మన నయగరలు... తప గురత లు నమరవసూత ఉండప యను. ఈ మధుర సమృతుల జఞ పకలలన మలల లు వరస వళయంద. మబుబలనన యవ పనులుననటుల గ వడ వడగ వళళుప యయ.

సంధ దగులుగ వళళుంద. గుండలల గుబులు చకట వశవమంత వపంచద. దగులసన చందుడు నత చలమక వననలత రయబరం పంపడు. కటక పకకగ కుర వసుకున కూరననను. బయట వననల ఎంత అందంగ వు౦దనుకుననరూ? మత కలస ‘వననల రయ ఎంత చల చల’ పట వనలనపంచద. ఎదుర చూసన చుకకలు వల వలబ తూ తపుపుకునన. కషణల శతువుల నమద దడ చయడం మదలటట య. ఎంతక తరగన రత ఏవవ ఆలచనలత గడపశను. అనన మ గురంచ.

ఇవమ తలయన ఉష గంతులసూత వచసంద. సంతషల తరణలు కడుతూ పసడ కరణలు సందడ చశయ. తడచన మకకలనన బదదకంగ ఒళళు వరచుకుంటుుననయ. మన మన roses ఇవళ ఎనన పలు పశయ... లపలక వసూత మకషటమన యరర గులబలు తచ వజ ల పటట ను. చతంగ లదూ 15 ఏళళు కరందట మట. మరపుపుడనవర గురత ంద... మన మధ పమ రజు రజుకూ పరగుతుంద కన తగదన. ఎననటక వడప న మన పమ కుసుమల సకగ... I Love You.

నను చూడక ననుండలనూ ఈ జనమల మర ఆ జనమల ఇక ఏ జనమకన ఇలగ... మశరమత S

-జతరమయ

నను చూడక ననుండలను

- 33 -

దవరంబంధమునకు దలుపులు గడయలు వలన నటకపుపుగల నయతులు ధరమమరగ పలుక ధనుండ భువలన వశవదభరమ వనురవమ

తతపురం: దవరనక తలుపులు గడయలు ఉననటల మటకు కూడ నయమములు రకషణల కలవు. ధరమమరగ తగనటుల మటల డనవడ ధనుడు, ఉతతముడగును.

మండచత వడక నువువలు తన నరపునటటు

అసధమన పన అన అరథుంల ఈ జతయం పయగంల ఉంద. మండచతులు అనంట ఏ కరణం చతనన తగప వటమ, లదంట పుటుట కతన, అంగవకలం వలలన చతులు అందరలగ ఉండక ప వటం. అరచతులు వటక వళళు అనన సకరమంగ ఉంట సననట నువువ గంజలను వళళుతన, గుపపుట పటట తసుకన నటల ప సుకవచు. చతులు బగ ఉననవరక నువువలు ఎల తనల తలయజపత దన పకరం ఆ చతులత వర నువువలు తసుకన తనగలర. కన అంగవకలంత చతులు సకరమంగ లన మండ చతుల వరక ఎంతగ నువువలను తన పదధతులను వవరంచ చపపున వర తనలర. ఇలంట అసంభవమన పనుల గురంచ వవరంచ సందరభలల ఈ జతయం పయగంల ఉంద. ‘వడక ఎంత చపపున ఎకకదు. అదంత మండచత వడక నువువలు తన నరపుడం లంటద సుమ!’ అనలంట పయగలుననయ.

- 34 -

1. చయయన కుండ, ప యయన నరు, పటటున సుననం, పటటున గలక ఏమటద?2. చంపర చంపర బటటులు ముతయలు వంట బడలు ఏమటద?3. తకలన పటటు తంబ� ఆమడలు ప తంద? ఉతతరం కదు, ఏమటద?4. ముగుగు రు రజులకు ఒకకట టప?5. అందనంత దూరంల నలల చర. నండ లకకలననన తలల పలు ఏమటవ?6. ఎండల కనపంచద వంట వచచద ఏమటద? 7. అయయ అంట కలవవు - అమమ అంట కలుసత య. ఏమటవ?8. నకు కనున ఉంటంద కన చూడలను- ననవరు?9. తలల న ప లంల నలల న వతతనలు, చతత దునునతరు , నటత ఏరుతరు: ఏంటద?

జవబులు:

1. కబబరకయ 2. మకకజనన3. e-మయల!4. తటకయ5. ఆకశం, చుకకలు

6. నడ7. పదవులు8. సూద9. పుసతకం

ఆదవరం కవటంవలన పరక అంత చల సందడగ ఉంద,

పలల లందరూ చల ఉతసహంగ ఆడుకుంటుననర.

“పజ...తముమణణ చూసూత ఉండు- పరగతత కుండ, నమమదగ ఆడుకండ..” కదదగ దూరంగ ఉనన సమంటు బంచ ప కూరన, పలలల ఆటలన గమనసూత చపపుంద పజ వళళు అమమ. వళళు నననగరకూడ అకకడ కూరన ఉననర.

“అలగ మమమ...” అన, మళళు తముమడు బబుల తపటు ఆటల మునగంద పజ.చలలన సయంతం..గల ఎంత ఆహల దకరంగ ఉంద. పలల ల ఆనందనన పతబంబసూత మలల గ ఊగుతుననయ పల కమమలు. పజ-బబుల ఇదదరూ తము తచుకునన బంతత ఫుట బల ఆడుతుననర. బబుల బంతన గటటగ తననసరక, అద ప య దూరంగ కూరన ఉనన బచగడ ముందు పడంద. వడ ముందు ఉనన సతుత పళల ం బంత తకడక దబుబమననద. ఆ పళల ంల రూపయ నణలు రండు, రండు రూపయల బళళు ఒకట- మతతం మూడు రూపయలు ఉననయ.

బచగడక ఏమంత వయసు లదు- పద, పననండు సంవతసరల మధ ఉంటుందమ. వడు వసుకునన నకకర పరతగ మసప య ఉంద. ఒకకలు చపుకన ఉననడు- రండ కలుకు మకల కరంద భగం ఖళగ ఉంద. లచ బంతన అందంచ పరసథుతల లడు వడు. అయన వరగన తన కలుకు పతమనయంగ వడుతునన కరరతట బంతన పజ వపుకు నటట డు. ఆ కషణంల వడ మహంల చనన ఆనందం మరపుల వచ మయంఅయంద- బహుశ: ’నను కూడ బంతన కటట ను’ అనన సంతషమమ అద.

బంతన అందుకన, వడవపు ఒకసర చూసంద పజ. వంట పన చకకలదు, కడుపు నండ తన చల రజులు అయనటుల చపపుకన చబుతుననద అతన కడుపు. మళళు తముమడత ఆడుకవటనక వచసంద పజ.

“ఐస...ఐస...” అకకడునన పలలల దృషటన తన బండపక మరలంచందుకు గటటగ అరసుత ననడు బండవడు. “ఐస...ఐస...” మరసర గటటగ అరచడు. వడ పయతనం ఫలంచంద. “ఐస ..కనుకుకందమ.. అకక...?!” బండవడ వపు చూసూత అడగడు బబుల “డడన అడుగుదం..పద..” అంటూ కదదగ దూరంగ కూరన ఉనన అమమ-నననల దగరక వళళుర పజ, బబూల .

- 35 -

ఒకతను ఒక మకనూ, ఒక పులన, ఒక ఆకుల కటటనూ తసుకన దర వంట వళతుండగ ఒక నద అడడంవచంద. నదన దటడనక అకకడ ఒకక పడవ మతమ ఉననద. అందుల, అతనూ, ఇతర వసుత వు ఏదయన ఒకట మతమ అవతలక తసుకళళుడనక వలవుతుంద. అయన లకప త, మకమ, ఆకులకటటను తంటుంద. పులమ, మకను తంటుంద. మర ఆ మూడంటన ఎల అవతలక చరతడ చపుపుకండ.

సమధనం

అతను ముందుగ మకను తసుకవళళు, దనన అవతల ఒడుడకు చర, వనకక వసతడు. తరవత ఆకుల కటటను తసుక పయ, దనన అకకడ ఉంచ, మకను వనకక తసుక వసతడు. ఈసర మకను ఇవతల ఒడుడన ఉంచ, పులన అవతల ఒడుడకు తసుకపతడు. తరవత వచ, మకను అవతల ఒడుడకు తసుకపతడు.

“డడ.. ఐస...క ను కుక ం ట ం . . . ” అడగడు బబుల , వళళు నననన.

“వదుద జలుబు చసుత ంద...” వరంచంద వళళు అమమ.

“ఎపుపుడ ఒకకసర కద..... కనుకకన!” అంటూ పద రూపయలునటు తస బబూల క ఇచడు వళళు

ననన. “నువువకూడ కనుకక...” అంటూ మరక పదరూపయల నటు తస పజకు ఇచడు.

“థంకు..డడ...” అన చపపు, ఇదదరూ పరగతుత కుంటూ ఐస బండవడ దగరక వళళుర. అపపుటక ఇంక కంతమంద పలల లు- చతల పదరూపయల నటలత- అకకడ వలప య ఉననర. “ఐస ఎంత!?” అడగంద పజ.

“కప ఐస ఎనమద రూపయలు, చకలట ఐస పదరూపయలు” అన చపపు, మళల “ఐస... ఐస...” అంటూ గటటగ అరచడు బండవడు.

ఒక నమషం ఆలచంచ “నకు ఒక కప ఐస ఇవువ...” అంటూ పదరూపయలనటు అందంచంద పజ.

“పద రూపయలు ఉననయగ, చకలట ఐస కనుకుకందం! అద ఇంక బగుంటుంద!” చపపుడు బబుల .

“నకు వదుద - కవలంట నువువ కనుకక” నవువతూన చపపుంద పజ. “మగలన రండు రూపయలూ ఏమచసత వ..?!” అనుమనంగ అడగడు బబుల . ఏం సమధనం చబుతుందనన ఆసకతగ చూసుత ననడు బండవడు.

అకకడకు కదద దూరంల కూరన ఉనన బచగణణ చూపసూత - “అతనక ఇసత ను- పపం వణణ చూసుత ంట- ఐస కదుకద, కనసం అననంకూడ సరగ తంటుననటుల లడు. మన దగర ఉనన మతతం కకప యన, మన అవసరలకు సరప ను ఉంచుకన, మగలనదనత లనవరక సహయం చయమన మ టచర చపపుర. అందుక ఆ రండు రూపయలూ అతనక ఇసత ను- ఏద ఒక చనన సయం...” అననద పజ.

బబుల త పటు అకకడ ఉననపలలలు, బండవడు కూడ ఆసకతగ

వంటుననర. బబుల క ఏదకసత అరథుం అయనటుల ంద.“నకు కూడ కప ఐస ఇవువ!” అంటూ బండవడక పదరూపయలనటు అందంచడు బబుల . “నను కూడ రండు రూపయలు అతనక ఇసత ను” అన అకకత చబుతూ.

అకకడ ఉండ, పజ చపపుంద వనన ఆ పలలలందరూ “మకు కూడ కప ఐస ఇవువ!” అన అడగర బండవడన. పజవపు చూసూత “మము కూడ రండు రూపయలు అతనక ఇసత ం!” అన చపపుర. అందరూ వళళు, తమవదద మగలన రండురూపయలన బచగడ పళళుంల వశర. తవరలన వడ పళళుం రండు రూపయల బళళులతట, వడ మనసు ఆనందంతట నండప యయ.

ఐస బండవడు కూడ వచ, ఒక ఐస ను బచగడక ఇసూత - “తసుక! డబుబలు ఏమ వదుద ల!” అననడు. ఆ కషణంల రండుకననట బ టుల వడ చంపలపనుండ మలల గ కరందక జరయ. S

రచన: బయవరపు హరనథకతతపలల సజనంత

దవున వదద కబబరకయను కటటుద ఎందుకు......?

సరవ దవతలను పజంచ సమయలల నూ, యజఞ, హ మదులల ను, కనన శుభ కరలల ను కబబర కయను కటటడం తపపున సర. కబబరకయ పనునన పంకు మన అహంకరనక పతక. ఎపుపుడత కబబరకయను సవమ ముందు కడతమ మనం మన అహంకరనన వడనడుతుననమన, లపలునన తలలన కబబరల మన మనసును సంపరణంగ సవమ ముందు పరచమన తదవర నరమలమన కబబరనరల తమ జవతలన ఉంచమన అరధం. సృషట మతతంల నరనన కయ కబబర కయ.

?

- 36 -

స. కమనయ భూమ భగములు లకుననవ పడయుండుటకు దూద పరపులల? సహజంబులగు కరంజలులు లకుననవ భజన భజన పుంజమల? వలకలజన కుశవళలు లకుననవ కటటదుకూల సంఘంబులల? గనకన వసయంప గుహలు లకుననవ పసద సధద పటల మల?

త. ఫలరసదులు కురయవ పదపములు సవదుజలముల నుండవ సకల నదులు ప సగ భకషము బటటర పుణ సతులు ధన మదంధుల కలువల తపసులకు

ఈ పదం బమమర ప తనమతునద. ఆయన ఆంధకరంచన మహభగవతం దవతయ సకంధం లనద. తలుగు భగవతం నుంచ నచన పదం ఏరడం కంట కఠనమన పన పదలంట ఇషటమునన వళళుకు మరకట ఉండదు. భగవతం లన కనన వల పదలు పత తరం తలుగువర నళళులల ననుతుననయ.ప తన అనగన ఒక వనముర డన, నరడంబరడ భకత తనమయతవంత స కకప తునన ఒక వకత రూపం మనసుల సకషతకరసుత ంద. తనను నరంకతం చసత డమ నన అనుమనంత కననర పటట సరసవత దవన ఓదర ఒక పవతమూరత గచరసుత ంద. అతంత సధరణంగ జవసూత , భగవదధ యనం తపపు మరకట ఎరగన ఒక సధు పుంగవున ఆకృత సుఫూరసుత ంద. కవతవనన జవతనన వరవరగ భవంచక జవతమంత భకత భరతమ కవతవమూ అంత భకతమయం చసుకున ఆ భవనన తకరణ శుదధగ నమమ అలన బతకన ఓ ఉతతమ వకత రూపురఖ భవ గచరమతుంద.ప తన గురంచ అలంట అభపయమ జననక కలగడనక కరణం - లకంల పచురంల ఉనన కథల అనడం సగం నజం మతమ. అసలు ఆ అభపయనక, ఆ కథల పచురనక కూడ కరణం ఆయన కవతవమ అన చబతన పరత నజం చపపునటలవుతుంద. భగవతం లన వవధ ఘటట లల భగవంతున గురంచ ఆయన లలల గురంచ రసటపుపుడు ‘అనుభవంచ పలువరంచన’ ఆ ఆపతతలు, ప తన కవతవం ఎడలన కక కవ

అంట కూడ ఒక ఆతమయతత కూడన మచుదలను కలగసత య. జవతం వషయంల ఆయన దృకపుథమ వర అన అభపయనన కలగసత య. అలంట భవలు వలరసూత రసన పదలల మకుటయమన మంద ప పదం.ఈ పదం ఏ సందరభం లనద అనద అంత ముఖం కదు. ఏ సందరభంల చపపున, ఎవర ఎవరత ఎందుకు చపపున, ఆ పదం లన భవం ఆ మహకవ వయకతక జవతనక ఒక టక అన మతం అనపసుత ంద. జవతం పటల ఆయన దృకపుథనన నకకచగ, నజయతగ చపపున పదం అద. ఆయన బతకన పదధతక అదదం, ఆ పదం. అయన, పద సందరభం చబుతను. శుకయగ పరకనమహరజుకు, వశవమయుడన వరటుపురషున గురంచ, జఞ న అజఞ నుల పవరతన గురంచ తలుపుతూ ‘అజఞ న మయల భమసత డు, జఞ న జగరూకుడ మలగుతడు. సంసరం సుఖమనుకడు. శరర ధరణకు అవసరమనంత మరక భగలను అంగకరసత డు’ అన చపుతూ ‘బుదధమంతుడు ఈ రకంగ భవసత డు’ అనచపపు సందరభం లద ప పదం.పడుకడనక ఇంత నల ఉండగ తలపులూ శయలూ కవల?

తనడనక దవుడచన చతులుండగ బంగర, వండ పళళులు కవల? నర చరలు, పటటలూ ఉండగ పతంబరలు అవసరమ? ఉండటనక గుహలుండగ ఆశరమలూ పసదలూ అవసరమ? తనందుకు చటుల పండల సుత ండ, తగందుకు నదులు నరసుత ండ. ఇంటంట ఉండ పుణ గృహణులు భకష పడతరయ. తపసు చసుకున వరక ఇంకం

కవల? ధనమదంత కళళు కనపంచన వరన ఎందుకు ఆశరయంచల? ఇద పద భవం.ధనమదంధుల కలువల తపసులకు? అననడు ప తన. తపసులకన? సధరణ జనులకు మతం ఎందుకు? ఆతమగరవం కలవడు ఇతరలను ఎందుకు ఆశరయంచల? సహజంగ సవచగ బతకడనక ఈ పపంచంల లనద ఏముననద? పరమళవంతంగ బతుకును పండంచుకడనక ఎంత అనువు లదు?సనననక పననక భుకతక నదకూ అననటక అవకశలుననపుడు ధనధపుల కళళు వదద ఉండలసన అవసరమముంద? ఈ అభపయనన ఎంత చకకగ చబుతుంద పదం.ఈ పదం చదవగన ముందు సుఫూరంచద ఓహ ఎంత అందంగ చపపుడ అన భవన. ఒక ఆతమగరవం కలగన మనష, వరథు డంబరలకు వమహం చందన మనష, శరర ప షణ మతనన ఎంత సులభంగ నరవహంచుకవచున ఎంత బగ చపపుడ అన మపుపు కలుగుతుంద. ఆ చకకట భవం వలల పసననత పరవకమన పరసరలు ఆ పదం

నకు నచచన పదయంప తనమతయన జవన దృకపుథం

- 37 -

చుటూట ఆవరంచుకుననయ. అయత, తతపురపు వలుగుల పద నరమణం లన స గసును నరలకషం చయనకకర లదు. పదం చపపుడంలన అలవక తనము, సహజతవము అంత అందంగ ఉననయ. ప తన సహజపండతం కలగన వడుగ పరననవడు. గణలు కటటంచుకుంటూ రయడం గన, ఒక భవం ఒక పదంల పటటక పపదంల ఇరకంచడం గన, యతపసల కసం ఏవ పదలను కృతకంగ తచపటుట కవడం గన ఆయన చల పదలల కనపడదు. అంత పసలు ఆయన బలహనత - బలమూ కూడ. సధరణంగ ప తన అనన పదలల ఉండ పసననత ప పదం లనూ ఉననద. ధరశుదధ , శరవణ సుభగత, భవం ఏ పదనక ఆ పదం వరగడమూ, ఒకక వరథు పదమూ లకప వడమూ - నరమణ దృషట య ఈ పదనక అందం సంతరంచ పటట య. పద సందరము, భవ సందరమూ కలగలసన అందం ఈ పదం.“న గతం జతజనుల గుండలల ఘూరణలల ”లన ఆకంకంచడు ఆధునక కవ. ఆ కలబదదకు సరగ అతకప య కవ ప తన. ఆయన పదలు జతజనుల గుండలల న కదు రసనల మద కూడ నవససుత ననయ. వశవనథ వరననటుల “ప తనన తలుగుల పుణపట.” S

రచన : చమలమరర బృందవనరవు

“అహం” వడత ఆనందం....ననున నవు తలుసుక ...వనయమరగ మసలుకతలగంద నలన అహం

పపంచమ నకు దస హం...

“అహం” చూడడనక రండకషరలన ఈ చనన పదం ఎంతట వరనన మయల కపపుసుత ంద. లకం

ప కడ తలయనవవకుండ , తలుసుకకుండ చసుత ంద. తను ఉననద పపంచం, తనూ నమమంద అసలన సదధ ంతం, తనూ చసంద సరయనద అన ధృఢమన భవనలన ఉసగలపు, చవరక వరన అందరూ ఉనన ఒంటరవరన చసుత ంద.

అహం అంట నను అన అరధం. కన అసలు అంతరరధం మతం చల సంకలషటమనద. ఈ చనన పదం నుండ పుటటనద అహంకరం, అహంభవం, గరవం .. ఈ అహం అన భవన చననగ కనపంచన చలు అద మహవృకషంల మనల వపసుత ంద. దనన నవరంచుకవడం మన చతలన ఉంద. పండతం అనద కవలం పుసతకలక పరమతం కకుండ పతకషంగ మన పరసరల పరమరధం తలుసుకవల. వద మనకు వనయం నరపు కలస మలస ఎల బతకల చపుత ంద. ఇదంత పుసతకల నుండ కక మనకు ఎదురన అనుభవలతన సధం అవుతుంద. ఒదగ ఎదగడంలన ఔననతం ఉంద. ఐత మడమడ జఞ నం ఉననవడు అనన తమక తలుసనన అత వశవసంత ఉంటర. పతదనక వతండ వదం చసత ర.

పత మనషక తనప తనకు పరత నమమకుముండల. అద తపపునసర. ఇద ఆతమవశవసం. లకుంట తనకంట దురదృషటవంతులు, హనులు, అజఞ నులు లరన ఆతమనూనత ఏరపుడుతుంద. ఇద చల పమదకరమనద. మనషన కృంగదసుత ంద. అద వధంగ అతవశవసం కూడ మంచద కదు. తనకంట గపపువడు లడు అన అనుకున ఎదుటవరన చులకన చసుత ంటర. జఞ నం, లకనుభవముననపండతులు సంసకరవంతుల గరవంప పడతర. మడమడ జఞ నముననవర అహంకరంత వరరవగుతర. పత ఒకకరల ఏద ఒక నరపు ఉంటుంద. తనక అనన తలుసు అనన అహంకరం మంచద కదు. నరకవడనక ఏద ఒకట కతతద ఉంటూన ఉంటుంద. వనయంత తలుసుకవల. తమలన జఞ నసంపదన ఇనుమడంప చసుకవల.“నను” అనన సవరధచంతన వడ “మన” అన సమషట తతత వం అలవరచుకవల. ఇద మన ముందునన తరలవరక నరపుంచలసన గపపు సంసకరం. పఠం. S

చల వరహం రపన తలపు చమంతుల వననలకచ వణకన వననల వయసు చలకనక తడు గ చస

జతుల లయల తళలనరగన మనసమ గంతులస గల గంధలకు జత చసఈ చల సయంతం ననవర తలయక దకుకతచకుననను దకుకవు నవననను

జత నవ రరద..సునత అనుగు

చల తలపులు

- 38 -

ఎడంచయ సటరంగ కంట ల చసూత కుడచయ సటు పకకన దరవసుత నన శంకర కళళు మతం నశతంగ రడుడ న పరశలసుత ననయ. “ననన,”

కరణ పలచడు. దరవగ ప యంద కడుకు పలుపు వనబడగన. కన కళళు రడుడ మదనుంచ మరల కుండన మహం కంచం వనక సటు వపుకు తపపు బదులచడు శంకర. “ఏంట కనన?”“నక తుపక కవల.”“వ ట?” రజలకమ శంకర ఇదదరూ ఏక కంఠంత అరచర. వళళు రయకషన చూసత కరణ తుపక కవలననటుట కదు, తుపకయ పలనటుట వుంద. శంకర కూడ భరత పటు తల వనకక తపపు కడుకు వపు చూశడు. కరణ ఏమ తణకుకండ ఇదదరకస సరయస గ చూసూత తన కరక మళళు చపపుడు. శంకర క తను కర నడుపుతునన వషయం గురత చ దృషట మళళు రడుడ మదక మళళుంచడు. రజలకమ మతం, ఆ బధత లదు కబటట , కడుకున వులుకూ పలుకూ లకుండ చూసంద కంత సపు. సడన గ ఏద అరథుమనటుట చర నవువ నవవ,“ఓ, మన ఇన బల క సనమ తుపకయ? వళళు కళళుజళళు అముమతుననరనుకునన, తుపకలు కూడ వసుత ననటుట తలద, ఎకకడ చూశవ నువువ?” అనడగంద. కరణ మతం ఆమ చర నవువక తరగ నవవకుండ ఇందకట సరయసనస తన బదులచడు. “ననడగంద బ మమ తుపక కదు. నజం తుపక కవల నకు.”శంకర ఏమ అనలదు. రజలకమ అంద, “నకపుపుడు నజం తుపక ఎందుకు కవలసచంద?” ఇంకవనల తలనటుట .“ఎందుకవట? కలడనక!” జవబుల ఏవట పచ పశన అనన నరసన తంగ చూసంద. అపపుటక పగలంద శంకర గంతు.“ఎవరన కలుసత వు తుపకత?”“ఎవరన కదు, వుతతన కలుసత ను. అపుపుడపుపుడూ జంతువులన వటడతను.”అమమ ననన ఇదదరూ మనంగ వుండప య సరక, తన కరకక అప జషన పరగప తందనుకుననడ ఏమ, సంజయష ఇసుత ననటుట కరణ తరగ మదలటట డు. “పదదయక ననం చయలనుకుంటన, దనకపపుణణ ంచ చకకగ పపరవవలన నువవ చపుత ంటవు గద. మర నను పదదయక

గపపు వటగణణ కవలనుకుంటూనన, బయన వళళు నననలగ. అంత బగ షూట చయలంట మర ఇపపుణణ ంచ పకటస చయదూద ?”కడుకు లజకక శంకర కంచం గరవ పడన, తన సూకుత లు మలతపపు తన మడక ఉచయడం బ తతగ నచక మనంగ వుండప యడు. మగుడు మనవతరం వహంచపపుటక రజలకమ వదన భరం నతతనసుకుంద.“ఏడశవ ల వధవ! మటక ఆ బయన గడత తరకుకర అంట వనవ. నువవద మ నననలగ మడసన చదవ మమమలనద ఉధధరసత వన మవశ పడుతుంట…వటగ డవుతటట , వటగడు. ఏం, తుపక బుజననసుకున

చటూల పుటటలూ పటుట కు తరగుతుంటవ, సననస వధవలల ?” కరణ ఆరగుమంటున కడుకుల మద అమమలక ఎపుపుడూ వుండ సంటమంటుత కటటపరసంద.

తలలత మటల డడ ం అనవసరం అననటుట రజలకమ మటలు పటటంచుకకుండ, కరణ కంచం ముందుకు వంగ తండ కుడ

చయ తడుతూ అననడు, “ఏం ననన, నువవం మటల డవం?”శంకర క తపపులదు. ఒకక కషణం తవంగ ఆలచంచ, నమమదగ

మదలటట డు.“చూడు కనన, మవపుపుడూ న మంచ కరతం. పకటస చయలన నననన మట నజమ. నువువ వటగడ వవవలంట బగ పకటస చయలసంద, తపపుదు. కన నువవంక పదళళు వడవ. ఈ తుపకులుననయ అవ చల డంజరస సమనులు. ఏవనన కసత ప రపటు జరగత డరకుట గ పణల ప త. అందుక నను హసటట చసుత నన!”తండ తవంగ ‘న!’ అంటడమ, ఈపటక టపు లపసందుకు రడ అవుతునన కరణ ఇంత రజనబుల గ చపపుసరక కంచం వనకక తగ ఆలచనల పడడ డు.అపపుటక ఆ పసకత ముగసందననటుట చనన నటూట రపు వడచ శంకర మళళు రడుడ మద దృషట కందకరంచడు. కన రండు నముషలల కరణ మళళు శంకర చయ తటట డు.“మళళు ఏంట?”“సర ననన, నువువ చపపుంద నజమ. అందుకన నజంగ నజం తుపక వదుద ల బయన దగ రననలంటద ఎయర రఫల కన పటుట . దంత కనసం టరట పకటస చసుకవచు. ఒకవళ ఏదనన ప రపటన ఎవరక పదద

ఎస. నరయణసవమ

- 39 -

అపయం ఏమ రదు.”కడుకు తరకనక శంకర తల తరగ ప యంద.రజలకమ మళళు కలపుంచుకున కరణ న వదలసూత , “తుపక లదూ, గపక లదూ, నరూమసుకన గముమనుండు. అడగనవనన కనసుత ననందుకు అలుసకుకవంద నకు,” అంద.ఇపపుటకన శంకర కూడ భర పధధత నవలంబంచ కడుకున నరూమసుకమన, తుపక గురంచ మరచప మన కసరయచు. కన అద అతన పధధత కదు. చనన పలలలక అవగహన శకత ఎకుకవన, వళళుక వషయలు వడమర చపత పదదవళళుకంట సులువుగ అరథుం చసుకుంటరన, అరథుం చసుకునన వషయలన మరప రన అతన ధృఢభపయం. ఆ అభపయం కరణ వషయంల ఇంత వరకూ తపపులదు. అందుక కరణ క సధమనంత వరకూ అనన వడమరచ చపుత ంటడు. ఇపుపుడు మతం ఏం చయల శంకర క పలుప లదు.అందుకన ‘చూదద ంల’ అన దటశడు.కరణ వరకకుండ, “పమస?” అన రటటంచడు.“చూదద ం అనననుగ!” తండ గంతుల కంచం వసుగు ధవనంచటంత మర మరం చసత మదటక మసం వసుత ం దనుకుననడ ఏమ, కరణ ఆ వషయం అకకడత వదలస సటల వనకక వల చతుల యయత ఆడుకుంటూ ఆలచనలల మునగ ప యడు.‘బయన గడ ఏర గన ఎంత ముదద సూత ంద .. వడకంత గరవం దనన చూసుకన! అయన పపం మంచ వడల.. ననునకూడ కలనచడుగ.. ఛ.. ఎంత అవమన మప యంద! ..నకద సరగ పటుట కటం కూడ చతకలదు. తర ఎంత కషటపడ ఆ ఉడత మద గురపటట టగర నకకత… ఆ ఉడత ఉలకక పడడటుట .. ఒకసర తలతత చూస తురర న పరప యంద… తూట కసత ఎటు ప యంద… తలన లదు… బయన ఒకట నవవటం… వడు ఆ బ ంత కకన ఎంత లఘవంగ కటట డూ!.. మధననం… దంగతనంగ… వళళు ననన గదల దూరత… అకకడ గడలనండ జంతువుల తలకయలు… ఎనునంటయ… అనన వళళు ననన చంపనవ నంట!.. ఆ పదద ఎలుగు బంట తల… ఊహ.. అచం బతకుననటట .. కరలు చచ కపంగ చూసూత … నకు బల బయ వససంద.. అద సడన గ కదలచ నమద పడుతుందమ నన… బయన వళళు ననన కంత ధరమ… అంత పదద ఎలుగుబంటకూకడ భయ పడకుండ… దన ఎదురగ నలబడ కల చంపశటట… ఒకవళ ఆ తూట గుర తపుపుంట… బయన గడు ఆ కథ చపపుటం వనల… ఏద తన పదద మనగడలల … ఆ ఎలుగు బంటన చంపసన వడలల … వడూ, వడ ప జూనూ…వళళు ననన దగు రనన రఫలల ంటద న దగరంటన… ఈ చచు ఎలుగు బంటవట, పులులక సంహలక కూడ భయపణుణ నను… ఆ అదద ల బరవల ఎనన తుపకుల… మతతం ఓ డజననన వుంట… కన వళళు ననన ఎవవరన ముటుట క నవవటట… అసలు బయనన ఆ గదలక రవదదన ఆరడరట… దంగతనంగ ఆ గదల దూరటం… భల మజ వచందల… ననూ బయన వళళు నననక కడుగ పుటుట ంట ఎంత బవుణుణ … వడ

పదకండ పుటటనజున వడక స ంత తుపక ఇసత రట.. ఇచ, తనత బటు వటక తసుకళత రట.. వళళు తతగూడ వళళు నననన అలగ తసుకళళురట… అసలంతదక ఎందుకూ… ఎపుపుడు సూకలుక సలవలచన వళళు అడవల వళళు కటజ కళత ర… జమమ గడు గూడ…జమమ వళళు కంత డబుబలల వు… ఐన వళళు ననన వణణ వటక తసుకళత టట… మనన సమమర వకషన అయనక… వడు తసుకచఛడు సటఫ చసన రకూన… తన కటట టట వళళు ననన తుపకత… వడు డబబ కడుతుననడమ అన న అనుమనం… శలవలక నువవం చశవుర

అన వళళుడగత… నకు చచంత సగు … ఏవుంద… ఎపుపుడూ ఇండయ ప వడం… లప త డజన వరడ క, ఇండయన ఫసటవలస

క ప వడం… ఛ! అవం వకషనూల … మ డజన టప గురంచ బయన క జమమక చపత… వళళు ననున జలగ చూసత… నకపుపుడు అమమ మద ననన మద బల కప మచందల… ఎపుపుడూ ఇలంట చతత వకషన లక తసుకళత ర… ఇవవళళు చూడ కూడదూ… చకకట ఫల డ… ఇదదరూ దషట బ మమలల … ఆ ఇండయన బటటలసుకన గంట సపు డవ చసుకన… ఆ గుడక ప యచర… పగ నను రననననన అమమక

కపం… లకకగ బయన వళళుంట కళళుచన నక బలయంట ఐడయ వచంద… బతక ప యను… బల

ఫన గ గడచందల… లకప త అనయంగ బ ర… వళళు బటటలూ వషలూ… హలవన లగ… వళళున చూస బయన

వళళు ఏమనుకుంటర అన వరర అయప య… అయన వళళు చల కలరడ ల… బయన వళళుమమ చల నస గ ఇన వట చసంద అందరన… లడ అంట అల వుండల, ఎంత సలటల గ వుంటుంద… బయన త పటు ననున కూడ సవట హన అన పలంద… నకు బల కులస అయందల… ఇంతక ననన ఏర గన అయన కంటడ లద… కంటళళు, ననన కంచం రజనబుల మనష… అమమతన పబల ం… గన న చతక రన… అపుపుడు చూపసత … బయన క జమమక న తడఖ…’

ఆ రజు రత కరణ నద ప యక రజలకమ శంకరన కదపంద.“ఏంటండ వడల తుపకులు కవలంటడు, ఏం చయడం?”శంకర కూడ అద ఆలచనల వుననటుట తలూపడు. రజలకమ కనసగంచంద.“ఆ బయన వళళు నయనక పన పటూ లదూ? ఎంత పదద లయరతనం, ఎంత డబుబ సంపయసతనం? పసపలల లుండ ఇంటల అనన తుపకులు పటుట కవట మవట? ఎరకల వడల చటూల పుటటలూ పటుట కు వటలడడ మవట? మ తతయ పల డరగ బ లడడబుబ గడంచడు. ఖళ వుననపుపుడలల పజలూ పునసకరలూ..సంగత సభలూ, వదంత చరలూ..ఎంత వభగంగ వుండదన! మనకంత వుంట కసత ఇహపరలక పనకచ పనులు చసుకవల! అంత గన ఆదమ వసులల గ ఈ వటవటండ బబూ?”“వటవటంట ఏం చపపునూ? వళళు సంసకృత అద. పగ

ఇ పపు ట క న శంకర కూడ భర

పధధత నవలంబంచ కడుకున నరూమసుకమన, తుపక గురంచ

మరచప మన కసరయచు. కన అద అతన పధధత కదు. చనన పలలలక అవగహన శకత ఎకుకవన, వళళుక వషయలు వడమర చపత పదదవళళుకంట సులువుగ అరథుం చసుకుంటరన,

అరథుం చసుకునన వషయలన మరప రన అతన

ధృఢభపయం.

- 40 -

తుపకులుంచుకవడం వళళు జనమ హకుకగ భవసత ర. గన కంట లు మద జరగుతునన యుధధం నువువ చూసూత న వుననవుగ! అలంట సవతంత భవలత ఏరపుడంద ఈ రజం. ఇక బయన వళళు ఫమల అంటవ..వళళు తత ముతత తల నుంచ ఇకకడ మతుబరల గ వుననరట. అంట జమందర లననమట. వళళు పరవకులల ఒకయన సవల వరల కన ఫడరట సనధకరగ వుననటట . అంచత ఈ పంతపు సంసకృత వళళు నరనరలల నూ జరణంచుకు ప యంద.”“అదకదూ..వళళుల వుంట మనకం? మన వడల పదద నక వళళుత వంతులసుకుంట ఎల?”“అద నకూ కంచం వరరగ వుంద. కరణ ల ఈ మధ మన పధధతుల మద అసహమూ, చుటూట వునన తలలవళళు పధధతుల మద మజూ పరగుతుననటుట అనపసత ంద.”“ఏవట! మ రసడనస రజులల … కలవ లండల హయగ వుండ వళళుం! పలసత పలక దూరంల మన వళళు బ లడు మంద. అనయంగ ఈ మససప అడవల వచ పడడ ం!”“నువవగ, బబ య ఈ చల పడలనూ… ఎకకడనన కసత వచట చట ప సటంగ చూడండ అన గల పటట వ!” అన భరన వకకరంచడు. “అద కదనుక, మససప ఐన కంచం సట దగరత బవుండద. తట ఇండయనలన కలవటం వకట, చుటుట పకకల జనభ కంచం డవరస గ వుండద. ఇకకడ బ తతగ అందరూ తలల వళళు. దనక తడు తలలవళళు కన వళళు మద వళళుక చనన చూపు. అసలు బయన మన వడత ఇంత సనహం చశడంటన నకకంచం ఆశరంగ వుంద. సర కనల, ఈ దశంల సటలవవలంట మర ఇకకడ మనుషులు అనన రకల వళళుతనూ సవభవలతనూ తటుట కునందుకు అలవటు పడదూద ?”“ఏం సవభవల! ఏడళళు గడపన ఈ దశం నకు కంచం కూడ అరథుం కదు. అదసర, ఇపుపుడ తుపక సంగ తం చసత రూ? వడత చూసత నన చపపురూ!”“చూదద ం!”

సూకల కఫటరయల లంచ టం.బయన కరణ వళళు శండవచ లు తంటుండగ జమమ వచ కలశడు. వళళుదదరూ ననన చసన ఘన కరల గురంచ మూచువల డబబ వయంచు కుంటుననర. జమమ రగన బయన ససపునుస నండన మహం పటట , ఊరంపుగ అననడు,“ననన ననూ కరన కలస ఏం చశమ నువవపపుటక వహంచలవు.”“ఆహ!”“కరన వచ మ ఇంటల గడపడు రజంత! మవదదరం… ఏం చశమ తలుస?”“ఏం చశర?”ససపునుస ఇంకంచం పంచందుకు జమమ చవ దగరగ నర పటట గుసగుసగ చపపుడు బయన, “దంగతనంగ మ ననన వట గదల దూర… తుపకుల బరవ తలుపు తస… మ ననన ఆటమటక రఫలన బయటక తస…”జమమ రయకషన కసం వడ మహంలక చూశడు బయన. మమూలుగ

ఈ పటక జమమ ఒంటకల మద లచ బయన కతలక అడుడ పడల. కన అలంటదం జరగ లదు. జమమ కళళు నసతజంగ వునన.కరణ కూడ గమనంచడు, జమమ ఎపపుటలగ లడన.“ఏయ, జమమ, ఏంటల వుననవ?”“ఏం లదు, బన వునన”బయన అందుకుననడు, “కదు. ఏద వుంద. మత చపపుకూడద?”జమమ మనం. బయన కరణ ఇదదరూ వదల పటటకుండ బలవంతం చసత నమమదగ నర వపపుడు.“మ నననన ఫకటర లనంచ తసశర!”వళళుదదరూ నరఘ ంత ప యర. వళళు తండుల వృతుత ల కరణంగ ఇలంట పరసథుత వళళు కపుపుడూ ఎదురవలదు. కన.. ఉదగం లక ప వడం.. దన పరణమం ఎంత దరణంగ వుంటుంద వళళుక వహ మతంగ తటటంద. ఇదదరూ ఏక కంఠంత అననర,“ఓ, అయం స సర!”“మరందుకు సర చపపుటం. ఇదంత ఎవర చసుత ననర ఎందుకు చసుత ననర నకు బగ తలుసు,” అననడు జమమ. ఆ ఆలచన రవటంతన వడ మహంల రకతం ప ంగ కందగడడ చకకల తయరంద.వళలదదరూ ఆశరంగ అడగర,“ఆ? ఎవర చసుత ననర?”“నకల తలుసు?”“మ ననన చపపుడు. ఇదంత నగరల చసుత ననద. ఆ దంగనకడుకులక మనమంట అసూయ. వళళు స ంతంగ ఏం చసుకలక.. మన మద పడ… మనకుననవనన లగసుకవలన చూసుత ననర. ఇద మ ననన ఫకటరలన అనుకకండ. ఇల వదలసత కననళళుక… మ నననల ఉదగలూ… మ ఇళళు… అనన… అనన వళళు చతులల కళళుప త.”జమమ మటలన ఇదదరూ కళళు పదదవ చస వంటుననర. కరణ క తలసనంత వరకూ జమమ అంత తలవన వడు కదు. అసలు వడు వళళు కంట రండళళు పదదవడు, చదువుల వనక బడ వళళు కల సులన చదువుతుననడు. ఇవవళళు వడంత సరయస గ ఈ వషయం చబుతుంట, వణణ నమమల వదద కరణ క అరథుం కలదు. అలగన జమమ మహంల సరయస నస చూసూత నమమకుండనూ ఉండలక ప తుననడు.ఇంతల పయ ససటం ల వళళు పనసపల గంతు వనబడంద.

- 41 -

“పయమన వదరథు లర! మన సూకల బ రడ వర నరణయం పకరం, మన కంటలన బద వదరథు లక చయూత నవవడం కసం, వంద మంద బద వదరథు లన మన బళళు చరకుంటుననమన చపపుటనక మమంత సంతషసుత ననం. మరందరూ ఈ కతత పలల లన ఆదరంత ఆహవనంచ మల కలుపు కుంటరన, మన బళళు చదువుకవటం వలల ఆ వదరథు లూ ఎంత లభం ప ంద గలరన ఆశసుత ననం.”ఈ మటలు వనగన జమమ రండు చతులల నూ జుటుట పటుట కున, జుగుపస మహమంత నండప తుంట, మచతులు బలల మద ఆనంచ, “ఓ గడ!” అననడు.బయన కరణ పశనరథుకంగ చూశర.“మకంక అరథుం కల? కంటల బద వదరథు లంట ఎవర? నగర లంజ కడుకుల!”బయన తనక పరమ రహసం అరథుమ ప యనటుట , “ఔనను. ఈ నగరలన మన బళళు చరకుంట బడ పందుల దడలడ ప తుంద,” అననడు.కరణ క ఏమనల అరథుం కల. మనంగ వుండప యడు.జమమ మళళు అందుకుననడు, “ననున కస ఉపుపు పతరసన సర, నను ఆ పంద వధవలత సనహం చయను! నువవ మంటవు బయన?”“నను కూడ అంత. మన కల సుల ఎవరనన చరత వళళున పందులకనన హనంగ చూడల. అంత కదు, మన వళళులల ఎవరనన వళళుత సనహం చసనటుట తలసత .. వళళున కూడ వలయల.”ఇదదరూ కరణ వపు చూశర, వడ ఆమదం కసం. వడకందుక మనస పపు లదు, ముకూక మహం తలన మనుషులన అకరణంగ ఇల దవషంచటం. కన తన సనహతులన చూసత ఈ వషయంల చల సరయస గ వుననటుట కనపసుత ననర. ఎవర అనమకుల కసం తన సనహనన బలవవటం ఎందుకు? బయన జమమల సనహం ముఖం తనక. ఒక నరణయనక వచ, అంగకరంగ తలూపడు.“నను కూడ నగరలత సనహం చయకుండ వలసత ను!”

కురల తల వంచుకున కూరనన కడుకున తరపర చూశడు శంకర. భుజలు కుదంచుకున, రండు చతుల బ టన వళళున మలసూత వడ దసూత కరణ ప జుల నరలకషమూ ధకకరమూ సమపళళుల కనపసుత నన రవవంత కలవరపటు కూడ తంగ చూసుత ండటం అతను గమనంచక ప లదు. హసపుటలల పనల వుండగ రజలకమ ఫ న చస కంగరగ చపపున వషయం. మదట శంకర క అరథుం కలదు. కరణ డటనషన లన? నమమలక ప యడు. తన పన ఇంక డకటర క అపపుగంచ ఆదర బదరగ సూకల చరకున పనసపలన కలశడు. ఆవడ చపపున వషయం: కఫటరయల బయన జమమలత కలస కరణ ఆఫకన అమరకన లన గురంచ అసహంగ మటల డు తుండగ అద అటుగ వళత నన ఒక టచర వననడన, ఆయన పనసపలక చపత , ఆవడ వళళున పలపంచ పశనంచగ వళళు పదవ వపపులదన, అందుకన పలలల తలల దండుల వళళున ఈ వషయం కనుకుకన తగన చర తసుకవలన.కడుకున కరల ఎకకంచుకున ఇంటకచడు శంకర, దర ప డుగున ఈ సమస నల పరషకరంచల అన ఆలచసూత . జగరతత గ హండల చయల

అనుకుననడు.ఫుట సూట లన కరణ క ఎదురగ లకుకన కూరన, ఒక చతత కరణ గడడం పటుట కున తల పకతుత తూ,“ఏం జరగంద కనన?” అనడగడు అనునయంగ.కరణ తల ఎతతనచ, ఒకసర తండ కస చూస మళళు తల దంచసుకుననడు.“చూడు కనన, మం నననపుపుడూ ఏ వషయంలనూ బలవంత పటట లదు. మంచ వకతతవం కల మనషగ నువువ ఎదగలననద మ కరక. ఎలంట పబల ం వచన అద అందరం కలస సలవ చసుకవల. నకు సధమనంతల వషయలనన నకు అరథుమయటుట చపపుటనక పయతనసూత న వునన. అంత కన, జరగన ప రపటద నవలల జరగందన, దనక ననున శకంచలన మవపుపుడూ డకటటరల గ బహవ చయలదు. అవున?”అవునననటుట తలూపడు కరణ.“మనం ఒక టంల వుననం. మ పనసపల నువువ తపుపు చశవ అననర. నువువ చసందవట, ఎందుకు చశవ న వపునుంచ నకు తలయక ప త నను నననల సమరథుంచ గలను? అందుకన… భయపడకుండ జరగందంట వవరంగ చపుపు.”కరణ తల ఎతతకుండన ఆవశం ధవనసూత అననడు,“మర వళళు… వళళు మనంటన, సూకళళున… న వుదగనన లగసుకవలన చూసుత ననర!”“వళళు? వళళుంట…?”“నగరల ”కపం కంట కడుకు నట ఆ మట వచనందుకు శంకర క బధ ఎకుకవ కలగంద. నమమదగ మదలటట డు.“ఒక మట చపత ను కనన, వంటవ? నువువ వుపయగంచన మట మంచద కదు, నకు తలుస లద . అద ఒక జత నంతటన ఇనసలట చస తటుట . వళళున గురంచ చపపులంట ఆఫకన అమరకన అనడం పరపట. వళళువర నకు పరసనల గ తలయనపుపుడు… ఆ జత పజలందరన ఇనసలట చసూత మటల డడ ం తపుపు కదూ?”కరణ ఒకక నముషం మటల డ లదు. ఏద గురత చనటుట సడన గ తలతత తండ కళళులల క సూటగ చూసూత అననడు,“ఆ రజు.. శరధర అంకుల వళళు మనంటక వచనపుపుడు… శరధర

- 42 -

అంకుల.. వళలంటపకకన నగర ఫమల చరందన… తమక భయంగ వుందన అనలదూ?… వళళున గురంచ అసహంగ మటల డలదూ? మర అంకులత నువవ సంగత చపపులదం?”శంకర నరతతరడయడు. కరణ కళళు నలదసుత నన. పరగుతునన పలలల మధ పదద వళళు మటల డ పతమట ఆ పస మనసుల మద ఎంత బలంగ ముద వసుత ంద ఛళళున కటటనటుట గరహంపు కచంద. తపుపు ఒపుపుకక తపపుంద కదు.“నజమ కనన. శరధర అల మటల డ కూడదు. అతను చపపుంద వన ననల ఊరకుండ కూడదు. డఫనట గ అపుపుడ శరధరన అపపు జ చస వుండలసంద. న ఐ రపంట మ మసటక. థంకస ఫర టలలంగ మ. ఇలంటద మళళు జరకుకండ న సయ శకుత ల పయతనసత ను. కమంగ బక టు వట వుయ ఆర డసకసంగ… వళళు మద నకందుకు అంత కపం… వళళు నననం చశర?”“చపపుగ! ఆ నగ… ఆఫకన అమరకనుల మన వసుత వులన అననటన లగసుకున నశనం చయలన చూసుత ననర.”ఈ ఏహ భవమద కడుకుల బలంగ వళళు పతుకుందన గరహంచడు శంకర. దనక వతతనం ఎకకడ పడంద ఊహంచ గలడు. ఈ కషణంల తను కపపుడత… ఒకపకక కరణ భవలు ఇంక పటషం కవటం అటుంచ, ముందు వడు తనత మటల డడ ం మనస పమదం వుంద. దనన మతతగన నరకుక రవల. ఉబకన ఉదకనన అణచపటట మమూలుగ అడగడు,“ఈ సంగత న కవర చపపుర?”“ఎవరూ చపపుకకరల , నక తలుసు. వళళు దగర ఏమ లవు. అందుకన ముందు మ సూకలల చరతర. రపు జమమ వళళు ననన వుదగం ప తుంద. ఆ తరవత న వుదగమూ, బయన వళళు ఇలూల … అనన ప తయ… వళళు లగసుకుంటర. మనం హపగ వుంటం వళళు కషటం లదు.”“మనం? మనమంట ఎవర?”“మనమంట… నువవ, ననూ… బయన వళళు.. జమమ వళళు.. మనందరం…”దరఘంగ నటూట రడు శంకర. కదద కషణలు మనంగ ఆలచనలన కూడదసుకున మదలటట డు.“జమమ తట, బయన తట ననున నువువ ఐడంటఫ చసుకడం నకంత ఆనందంగ వుంద. మర ఆఫకన అమరకనలత గూడ అల ఎందుకు ఐడంటఫ చసుకవు?”“వళళు నలలవళళు!” రకయల లగ వచంద జవబు.“అంట వళళు వంట రంగు వరనన మట! ఎపుపుడనన న వంట రంగున బయన వంట రంగుత కంపర చసుకుననవ? అవ రండూ ఒకల వుననయ?”అనుకన ఈ పశనక కరణ బతతర ప యడు. తకమక పడడ డు. తను బయన జమమలకంట ఏ వధంగనూ భననంగ వునననన వడు ఎపుపుడూ అనుకలదు. అమమ ననన వషయం వర వళళు అపుపుడపుపుడూ వళళు ఇండయన వష భషలన పధధతులన పటసుత ంటర. కన తను… తనక బయన క తడ ఏముంద, ఏమ లదు! వంట రంగు వరయత మతం….?“బయన, జమమ న ఫండస!” అననడు, ఈ పరమ సతనన ఎల భదసత వ చూసత ననన సవల ధవనసూత .

శంకర పక గంభరంగన వునన లపల నవువకుననడు. ఇదంత సనహ బలం పభవమనన మట.“కరకట. బయన జమమ న ఫండస. అందుకన మల తడలునన అవ నకు కనపంచవ.. మ సనహనక అడడం రవు. సనహమంట అలగ వుండల. అయత ఇపుపుడు నననక పశనడుగుత. బగ ఆలచంచ సమధనం చపుపు”కరణ కుతూహలంగ చూశడు.“బయన లగన ఒక నలల అబబయ నకు మంచ ఫండయడనుక. ఆ అబబయక, నకు మలల న టం సయర అనన, పవర రంజరస అనన, నంటండ అనన, సవమమంగ అనన చల ఇషటం అనుక. మరదదరూ కలస ఎనన ఏకటవటస చయచు. ఎనన గంస ఆడుకవచు. కలస పుసతకలు చదూకవచు.” ఒకక కషణం ఆగడు.వంటునననననటుట తలూపడు కరణ. శంకర కంటనూ చశడు.“న దసజ ద కవశన. బయన త న సనహనక, ఈ నలలబబయత న సనహనక తడ ఏవట, మ ముగు ర వంట రంగులు తపపు?”కరణ తవంగ ఆలచంచడు. నజమ, ననన అననటుట తన వంట రంగు బయన జమమల కంట నలుగదు చయలు నలల గన వుంటుంద. అంత మంచ ఫండ దరకత ఆ ఫండ నలల గ వుంటనం? ఆ మటకసత , అలంట అబబయ తనక తగలత వడత సనహం చయడనక తనక అభంతరమూ లదు.ఈ ఆలచనత పట, నలలవళళు మద బయన జమమలకునన కపం అసహం గురత చయ. ఈ కతత నలల పలల డత తను సనహం చసత వళళు తనన కూడ వలసత ర. కతత సనహం కసం… తన పణ సనహతులన వదులుకవల?అ మట అడగడు శంకరన.“… మర బయన వళళు న బసట ఫండస కద! అండ ద హట బల క పపుల. ననక నలల పలల డత సనహం చసత… ద వల హట మ టూ!”“ఫసట, సరన నరణయన కచనందుకు నకు కంగర చులషనస. సనహం చసందుకు వంట రంగు అడడం కదన, రంగు నలల గ వుననంత మతన మనుషులు చడడవళళు కదన గరహంచవు కద?”కరణ అంగకరంగ తలూపడు.“నువువ ఇవవళళు సూకలల ఆఫకన అమరకనల గురంచ అల మటల డడ ం తపపున?”“తపపు. అయం రయలల సర. అయం ఎషండ దట ఐ సడ దజ థంగస.”“గుడ. సర నకకదు. రపు వళళు మ పనసపల క చపపుల, ఓక?”

- 43 -

“ఓక…. కన… నువువ న పశనక జవబు చపపులదు. నను నలల పలల లత సనహం చసనందుకు బయన వళళు ననున కూడ హట చసత ..?”“చూడు కనన! ఇద చల పదద వషయం. పదద వడవయ కదద నక అరథుమతుంద. మ బడ పఠలల వవరంగ చబుతర ఈ చరత. ఐన ఇపుపుడు టూకగ చబుతను…”అంటూ ఆఫకన అమరకనల చరత సంపుల గ చపుపుకచడు. చపపు ఇల ముగంచడు.“… ఎందర ఆఫకన అమరకనుల అనన రంగలల నూ గపపు వజయలు సధంచర. అన ఫరయనటల , చల మంద ఇంక బదరకం తనూ, ఇతర బధలత నూ కుసత పడుతుననర. అలగన తలల అమరకనుల మతం అందరూ సుఖంగ వుననర? అంచత, అందరూ మనుషుల.. వళళుందరూ అమరకనల . నువువ మంచ అమరకన గ, మంచ మనషగ ఇతరలల మంచ తననన గురతంచల. ఇక బయన వళళుంటవ, మ ఫండ షప బలమనదత వళళు గూడ న పధధత రటన గురతంచ వళళు పధధతులన మరకుంటర.’“థంకూ ననన, ఫర టలలంగ మ ఆల దస. న ఐ వల గ అండ రట లటర టు అవర పనసపల… అపలజజంగ ఫర మ బహవయర.”

కరణ ఎకకపపుటక సూకల బస ఇంచుమంచు సగం నండ వుంద. కంతమంద పలల లు గూర పులుగ కూరన గలగ కబురల చపుపుకుంటుంట మగత వళళు మతం సటుకకకర కూరన కటకలల ంచ బయటక చూసుత ననర. బస ల ఇదదర కూరనందుకు వలుగ వునన ఒక సట మతం గడ ననుకున వుంటుంద. అందుల కూరంట తల తపపుకుండన ఎదురగ వునన కటకలంచ బయటక చూసూత ండవచు. ఆ సటల కూరవటం కరణ కషటం. వడు ఆ సట న చరపపుటక దంటల ఒక ఆఫకన అమరకన అబబయ కూరన వుననడు. కరణ అకకడ ఆగప య ఆ అబబయన తరపర చూసూత నుంచుండ ప యడు, సభత కూడ మర ప య. ఆ అబబయ కరణ తనవప చూసుత ండడం చూస పలకరంపుగ నవవడు. నలలట మహంల ఆరగవంతమన తలలట పలవరస తళకుకన మరసంద నల మఘంల మరపుతగల. కరణ ఒకక కషణం పటు తటపటయంచడు బసుసల సటుల కనన ఖళగన వునన వర సటల కూరందమ అన. వడు డసడ చసుకున లపల, ఆ అబబయ పలకరంచడు.“హయ, ననవనన ప రపటన న సట తసుకుననన? అయం సర!” అంటూ లవబ యడు. కరణ తడబడ, “న, న, పల జ సట!” అన తనుకూడ ఆ అబబయ పకకన చతకల బడడ డు. కరణ క వళళు ననన చపపున హతవు గురత చంద. కరగంట పకకన కూరనన కురర ణణ గమనంచడు. వడక సుమర తన వయస వుంటుంద. చూడడ నక ఆరగంగనూ నట గనూ వుననడు. ఇంతలన వడు కూడ కరణ వపు చూడడంత చూపులు కలశయ. ఆ అబబయ సనహపరవకంగ నవవడు. ఎందుక ఆ నవువ చల నచంద కరణ క.అపయతనంగన “హయ” అననడు.

“హయ, న పర మథూ. న ఫండస మట అన పలుసత ర. నువువ కూడ అలగ పలవవచు. ఈ సూకలల ఇద న మదట రజు.”“న పర కరణ. నను ఫసట గరడ నుంచ ఈ సూకలల న చదువుతునన.”“అలగ! నను ఫఫత గరడల చరతునన”“రయలల! నను కూడ ఫఫత గరడ.”“భల! ఐత మనం ఒక కల సనన మట. మనం ఫండస అవవచు నకషటమత. వల యూ బ మ ఫండ, కరణ?”కరణ కుతూహలనక ఆనకటట పడంద ఈ పశనత. తను మట త సనహం చసత బయన జమమ తన నల చూసత ర ఊహంచు కుననడు. ఆఫకన అమరకనలన గురంచ వళళు మటలు గురత చయ. ఆ మటలన మట క అనవయంచటనక పయతనం చశడు, కన ఎకకడ ప ంతన కుదరల . సడన గ మట న అడగడు,“నకు టం సయర అంట ఇషటమ?”

“య! కన టం సయర కంట హకల బరర ఫన అంట ఇంక ఇషటం.”“పవర రంజరస? నంటండ?”

“అవ కూడ భల ఇషటం నకు. పవర రంజరస ఇపుపుడంక టవల రవటల దుగ… ఇదవరకు మ అమమ చల ఎపస డస రకరడ చస పటటంద…”ఇదదరూ తమక నచన రంజరస ఎపస డస న, వడయ గంస న డసకస చయటంల పడప యర. ననన చపపున కలపునక సనహతుడు మథూనమ అనపంచంద కరణ క. మటలల మట దగర నంటండ లదన, ఎపుపుడనన ఫండస ఇళళుకళళునపుపుడు మతమ ఆడుతుంటడన కరణ క తలసంద.

వచ శనవరం వళళు ననన నడగ మథూన తమ యంటక తసుకచ ఆ రజంత నంటండ ఆడుకవలన

నరణయంచసు కుననడు.బసుస సూకల ఆవరణల పవశంచపపుటక ఇదదర మధ సనహం

కుదర ప యంద. మథూ త చతులు కలప బస దగుతుంట కరణ మదడుల మళళు ఆందళన మదలంద, బయన జమమ ఏమంటర నన. దన వంటన ఒక కతత ఆతమ వశవసం కూడ గుండల మలకతత ంద. మథూ న చూసత వళళు తమ అభపయం తపపున ఒపుపుకుంటర. తను చసద తపుపు కనపుపుడూ, ఆ పన తన కంత ఆనందనన కలగసుత ననపుపుడూ, ఇంకళళువర ఏద అంటరన ఎందుకు భయపడల? ఆ ఆతమ వశవసం వడ వళళు కసల దక పకంద. కతత సనహతుడ చతమద తన చయ మర కసత బగంచ, కరణ కతత బలంత సూకల బలడంగ ల అడుగు పటట డు.

శంకర క ఆరజు ఎమరజనస రూం ల డూట. రండు మూడు చనన కంపలల ంటుల తపపు వర రదద లదు. ఉనన పషంటల ందరన ఒకసర చక చస ఫజషయన రూం ల వశర ంత తసుకుంటుననడు. అటు తరగ ఇటు తరగ శంకర ఆలచనలు కరణ మదక మళళుయ. వడ సందగధం తను అరథుం చసుక గలడు. ఆ వయసుల పరసర వతవరణం పభవం వడ లత మనసు మద ఎంత వతతడ తసుకసుత ంద తనక తలుసు. తన తట వళళుల

మ థూ త చతులు కలప బస

దగుతుంట కరణ మదడుల మళళు ఆందళన మదలంద, బయన

జమమ ఏమంటర నన. దన వంటన ఒక కతత ఆతమ వశవసం కూడ గుండల మలకతత ంద. మథూ న చూసత వళళు తమ అభపయం తపపున ఒపుపుకుంటర. తను చసద తపుపు కనపుపుడూ, ఆ పన తన కంత ఆనందనన కలగసుత ననపుపుడూ,

ఇంకళళువర ఏద అంటరన ఎందుకు భయపడల?

- 44 -

ఒకడుగ కలస ప వలన వడు పడ తపతయం తనక ఆ వయసుల అనుభవమ. కకప త తను కులం పటటంపున ఎదురక వలస వచంద. కరణ, ఇకకడ, తమక పరతగ భననమన సంసకృత దృకపుథలత ఏరపుడడ ఈ అమరకన స సటల… ఇంటల కలర క బయట ఎదురయ కలర క సమనవయం కుదరక… ఇకకడ పరగ ఇండయన అమరకన పలలల బధ వళళు తలల దండులు ఎంత వరకూ అరథుం చసుకగలర?ఏమన మథూ వషయంల కరణ చూపంచన అవగహన, ఆతమ సలథు రం తనక ఆశరం కలగంచయ. మట త పరచయమన ఈ మూడు నలుగు నలలల న వళళుక బగ సనహం కుదర ప యంద. అపపుట తన బసట ఫండ బయన తనన వలసనటుట చూసత డన తలస కూడ వడు మథూత సనహం చయడం… నజంగ వండర ఫుల. ఇవవళళు మరటన లూథర కంగ డక సూకలుక శలవన, ఆ మహనుభవుడ జఞ పకరథుం బడవళళు నరవహసుత నన ఫమకష న క మట న కరణ న బళళు దంప తను డూట కచడు. జసట నలుగు నలల కరతం ఆఫకన అమరకనల గురంచ రషయల సల రస వసరన కరణంగ డటనషన పలన కరణ, ఈ రజు వడుకలల మట త కలస సటజ మద కంగ గర ‘ఐ హవ డమ సపుచ చదవ సథు యక ఎదగటం తనక నజంగ గరవం కలగంచంద. ఈ వధవ డూట లకప త తనుకూడ ఆ ఆడటరయంల వుండవడు. ఈ పటక వళళు సపుచ అయప యుంటుంద.శంకర ఆలచనలక అంతరయం కలగసూత రడయ రసవర గంతు వపపుంద. అద ఆంబులనస నుంచ వసుత నన మసజ.“…. సూకలల షూటంగ జరగంద. ఇరవ మంద దక తవంగ గయ పడడ ర. పద మందన మన హసపుటల క తసుకసుత ననం. దయ చస ఆపరషనల క సధధంగ వుండండ….” అంటూ గయపడన వర పరసథుత చబుతూ ప యంద అ గంతు.శంకర కటు తడుకుకన రసవంగ సటషన క పరగతత డు. అపపుటక నరసలూ, డకటరూల , ఆరడరలలూ వసుత నన పద మందన రసవ చసుకునందుకు సధధపడుతుననర. రన వచయ ఆంబులనుసలు, గుండలు పగల శకంత మరపడుతునన సరనల అరపులత. చకచక పషంటలన గరనల మద కకకంచటం, శరవగంగ పరకష చయటం, ఎవరకంత గయలు తగలయ… దనక తగన చకతస పురమయంచటం. ఒక నడవయసు టచరూ… మగత తమమద మంద పలల లూ. శంకర నలుగుర పలల లన చక చశడు. ఎవరక పణపయం లదు కన, అందరూ షక ల వుననర. రకతం చల ప యంద. తను చూసన నలుగ పషంటుక రకతం ఎకకంచమన శంకర నరసక చపుత ండగ అవతల టబులనంచ ఇంక డకటర పలచడు,“శంకర, ఐ నడ సం హలపు హయర!”తన పషంట న నరస కపపుగంచ అటు పరగతత డు. టబుల మద చనన శరరం. నలల అబబయ, సుమర పదళళుంటయ. మూడు బులల టుల తగలయ. ఒకట తడలక ఇంకట చతక తగలయ. మూడద మతం ఛతలక చచుకు పయంద. గుండక ఊపర తతుత లక బలమన దబబ తగల వుండచు. రకత నషటం కకుండ కటుల కటట ఆపరషన క తరలసుత ండగ శంకర ఆ పలలవడ మహం చూశడు. మథూ! ఆ గురతంపు శంకర క కరడ దబబల తగలంద. ఈ ఘతుకం జరగంద కరణ సూకలల … కరణ కూడ మథూతట వుండ వుండల… న కరణ…. కరణ ఎకకడ…

ఆలచంచందుకూ వదకందుకూ టం లదు. డకటర గ తన కరతవం తన చతులల వునన పణలు కపడల. ఒకక కషణం పటు ఆ గరన మద నరజవంగ పడుననద కరణ ననన భంత కలగంద శంకర క.సరజరల మట క మతుత మందు ఎకకసుత ండగ వడ కళళు తరచుకుననయ. అద గమనంచన శంకర “మథూ, మట!” అన మృదువుగ పలచడు. వడ కళళు ఆ గంతు గురత పటటనటుట లపతపటు తళకుకన మరశయ. సనన గంతుత, ‘కరన.. కరన.. సఫ…”అంటుండగన మథూక మతుత ఆవహంచంద.సకలపుల పటుట కునన శంకర చయ వణక ప తంద. పకకనునన సరజన శంకర చయ పటుట కున అడగడు,“డకటర శంకర, ఆరూ ఆలట?”“న. ఐ డంట థంక ఐ కన కంటనూ…” వణక గంతుత అననడు.“లట మ టకవర. పల జ టక బక.” అన ఆ సరజన శంకర చతులల ంచ సకలపుల

తసుకుననడు. శంకర కళళుల అసంకలపుతంగ నళళు నండప య ధరలుగ కరప తుననయ.

సరజర లంచ బయటకసుత ంట బలుట క తగలంచుకునన పజర చపుపుడు చసంద. ఇంట నుంచ. గబగబ ఫ న దగరక నడచ ఇంటక కల చశడు. రజలకమ ఎతత ంద.

“నన. కరణ క…”“ఏం కలదు, కమంగన వుననడు భగవంతుడ

దయవలల…”భర చపపు మట లంకవ శంకర క వనబళళుదు.

కడుకు కమంగ వుననడన తలశక గుండన పండసుత నన ఉకుక పడకలద ఒకకసరగ పటుట సడలంచనటుట , బలంగ ఊపర పలుకుననడు.“ఆ… సర. వకటంస న ఇకకడక తచర. నన అటండవుతునన. ఎమరజనస పన పరత కగన వచసత … ఇదుగ… ధరంగ వుండు…”మథూ వషయం ఆమక చపపులదు. కరణ క తలసత తటుట కలడు. మగత పషంటలన చూసూత పనల మునగ ప యడుకన మరపుల నవువతునన మథూ మహమ శంకర కళళు ముందు కదలడుతంద. రండు గంటల తరవత ఊపర సలపంద అతనక. సరజరల కళళున ముగు ర మనహ మగత వళళు సటబుల కండషనల వుననర. చతులు కడుకుకన సరజర వపు నడుసుత ంట సరజర తలుపు తరచుకున సనయర సరజన బయట కచడు. శంకర ఆయనన పలకరంచ లప ఆయన చపపుడు,“టఫ కడ. హ యజ గయంగ టు మకట. తూట గుండక ఒకక అంగుళం పకకగ ప యంద… లక ప త…”శంకర భగవంతుడక మనసులన ధనవదలు చపుపుకుననడు.ఇంటక చరగన కర తలుపు తళం వసందుకూకడ ఆగకుండ ఇంటల క పరగతత డు శంకర. రజలకమ ఎదురచంద.“కరణడ?”“తన గదల వుననడు.”పక దర తసూత అడగడు.“ఎల వుననడు?”“ఇంక చల షక ల వుననటుట ననడు. అపుపుడపుపుడూ మథూ.. జమమ… అన గణగడం తపపు ఏం మటల డడ ం లదు. కనసం ఏడవడం గూడ

ఎకకడ చూసన నతుత ర… ఆ నతుత ర చూస వడు

చచప యడన అనుకునన. వణణ వదల పటట నను మతం బతూం క ఎందుకళళును? ఐ డసరటడ మ ఫండ…”

ఆ జఞ పకం తలూకు బధ మళళు వడ లత శరరనన ఉపపునల

ఊపసంద.

- 45 -

లదు.”కరణ గదల పవశంచర. కరణ కురల వలప య వుననడు.“కరణ!”“ననన, మథూ… జమమ …. గన ఫర…. మథూ …. బలడ…”కళళు నసతజంగ పచ చూపులు చూసుత ననయ.“కనన” అంటూ కడుకున ఎతతసుకున గఢంగ గుండలక హతుత కుననడు శంకర.“మథూ కమంగన వుననడు. ఎమరజనసల నన అటండయను. సరజర ఇపుపుడ పరత ంద. హ యజ గయంగ టు బ ఓక!”రండు కషణలక ఆ మటలు కరణ మదడులక ఇంకయ. వట మహమ వడక తగలన షక న పటపంచలు చసంద. తండ చతులల వడ వళళు చగురటకుల కంపంచంద. ఇపపుట దక నదణంగ వునన దుఃఖం కటటలు తంచుకున కననళళు ధరగ కురసంద.శంకర బడ మద కూరన కరణ న ఒళళు కూర బటుట కున తల వప మృదువుగ నమురతూ వుండప యడు.“ఓ గడ… మథూ… యు ఆర ఓక…” కరణ వకుకతూ వకుకతూన సనహతుణణ తలు కుంటుననడు. ఆ ఏడుపుతట జలపతంల బయట కచంద కరణ మనసులనుంచ వడ కళళుదుట జరగన ఘతుకపు జఞ పకం.“ననూ… మథూ… మ సపుచ ముగంచ సటజ దగచం. నకు అరజంట గ బతూం కళళులసచంద. నను వళళు తరగ ఆడటరయం లక వచ సటజ వపు నడుసుత ంట… న వనకల పదదగ టపకయలు పలుత నన చపుపుడు… నను వనకక తరగ చూశ. వనగ వునన కురల వరసల

నుంచ జమమ లచ నుంచున వుననడు. వడ చతులల … ఆటమటక రఫల నపుపులు కకుకతంద. వడ మహం వకృతంగ, వలన లగ వుంద. వడు న ఫండ అంట నమమలక ప తుననను. వడ దవషం… ఇంత పన చయంచందంట… నను మళళు సటజ వపు చూస సరక… అపపుటక మథూ కందక ఒరగ ప తుననడు. నను వడ దగరక పరగతత ను… వడు కంద పడ కటుట కుంటుననడు. ఎకకడ చూసన నతుత ర… ఆ నతుత ర చూస వడు చచప యడన అనుకునన. వణణ వదల పటట నను మతం బతూం క ఎందుకళళును? ఐ డసరటడ మ ఫండ…”ఆ జఞ పకం తలూకు బధ మళళు వడ లత శరరనన ఉపపునల ఊపసంద. వకక వకక ఏడుసుత నన కడుకున గటటగ కగలంచుకున కురల ముందుక వనకక ఉయల ఊగుతుండ ప యడు శంకర. కడుకు దుఃఖనక రజలకమ కననళళు ఆపుక లక ప యంద. అల ఏడ ఏడ కరణ స మమసలల ప యడు. శంకర కడుకున బడ మద పడుక బటట షక తగ నద పటటందుకు సడటవ ఇంజకషనచడు.శంకర, రజలకమ కరణ బుగలన మృదువుగ ముదద డ బయటక వచ గద తలుపు వయబ తుంట, “ననన” అన పలచడు కరణ. తలుపు దగరనంచ వనకక చూశడు శంకర. మందు కపుపుతునన మతుత న ఎదరసూత కళళు బలవంతంగ సగం తరచ కలల మటల డుతుననటుట గ అంటుననడు కరణ, “ననన, నకు తుపక వదుద !” S

- 46 -

నకంత పయమన న “నకు”,

ఇననళళు మన సనహం ల వపపు చపపులన మనసులన మటకట వుననదన పలవరంతల పదలు సక గ, న ముందు పలకలక ధరఘంగ వడచ నటూట రపు సకగ నకూ ఈ మధ తలసంద. తలయన కలమంత న చపపుక వదలసన మటలనన ఒకకసర అకషరగంగగ మర వరదల వలుల వల నను ముంచసుత ంట, పద సమధ కవటం ఇషటం లక, అననటన ఏర కూర కటటలక ప యన... వడువలన మలల ల, దవనపు వసనల సుడ తరగ పదలను.. వుహు కదు ఆ భవల వుపపునల కటుట కున వచన కనన పదలను తస నత పంచుకను సహసంచసుత నన ... మర అద సహసమ, దుససహసమ.... నువువ, కలమ నరణయంచన.

ఎనన రయలన, చల మటల వటలు వరయన, అవ అనన నకు చపపులన ఇపుపుడ నత డంబకలు పలక, తర అవ రయలన కూరంట చతం చూశవ.... కషణలు గడచ గతమయన... గలనక ఒకక మట కూడ దరకటం లదు తస కగతం మద అతకదద మంట... అతకన ఆలచనలు పక మడల కూలప తుననయ ఇంత లన. శతకలపు మధననపు ఎండలల ధరఘమన ఆలచన పంచుకను వలులనంత హరూసవమయంద ఎందుక....

అసలు పంచుకను ఏముననద... మన మధ రజమలన మతతం కలనన వుండచుటట మనంత కలప వసరత మనన రతక సర పకపక లడ వననలయందన రప మర వసర కటట చకటవుతుందన కల భమణం ల ఎనన సరల నరూపతమయన ఇంక మటల మరపులదద లన ఈ వరర పయతనం.

మూగన హృదయనన పలకమన... మటకట చపపుమన... చజరన కలం చవలు లన లఖల మరగున పడప త, చరనమ లన లఖలన పదమలల దగులు మహం పటటన పమ వరర గంతుకలత ఎంతగన తందర పడుతంద. మన పరచయంల అనుశృతంగ పమ పలలవ మదటనుంచ సగందన అనుమనం, మననపుపుడ మన సనహం గురంచ వణక చపుతుంట న మదల ఆకశవణల అనపంచంద. ఆకశవణ బయటకు కద అరచ చపపుల ఇల మనసుల చపపుటమమట అంటవమ నువువ. ఎకకడ చపత ఏమల పపంచనన వలగంచ పమ మన మదల వలగన కషణల లకక మనక తలయన అయమయపు గలల మనం వుండ ప యక. నవవ న కళళు పలకన న పదలు ఎనన సరల ఈ నజనన నకు అందచసన ఏమ నన, న మనస సరగ దనన అనువన అరధం ల మరలక ప యందమ...

అసలు నకు నకు సనహమమట అన కూడ అనపసుత ంద, న బసంగ

నచర కు నత సనహం చయలన ఆలచన నకు వచద కదమ, ఆ మట కరకుదనం వనుక న అభరధన, నవు నకసం పడ తపన, న కసం న వతుకులట అనుకషణం తలయక ప త. ఏమననవు మనన...

వతక కళళుకు అలసట పరగ జతకు జడు వచంద కన నువువ రలదు అననవు, అద నను పరధనం గ పుసతకం లక చూసూత చదువుతుననపుపుడు. ఏమననవు అన రటటసత నవవ చస గర కధలలన ఒక లన చదువుతునన అన బడయ గ చపపు పుసతకం మూసస వళళు ప యవు, ప గమంచు లంట వగర జజరల న చుటూట పససుకుంటూ. ఈ జనమకు నత మటల డకూడదననంత కపం ఆ కషణంల. ఇంతలన సయంతమకకట పడమట

దకుకన వలుగు చుకకను అంటంచ, మరసుత నన శుకృడన మగత చటట చుకకలత కలప రత ప దుద కు రమమన కబురడుతుంట ఆ వలుగు చకటుల మశరమంలన రన పత సయంతమక కవత చస నువువన తలలన పువువల దండలన దరంత కుటట చసుకునన పుసతకం న రూమ లన చూసన కషణం గురత చ కరగ ప తుంద ఆ కపం. అద న పువువల దండలన దరం కదు, అద న కసం రసన కవతలసల కదు అన బుకయంచకు మర చననపలల డల.

నువవ కదు నను కూడ అంతనమల. ఎననసరల ఈ మహమటల మము దచ నకు మనసుల మట చపపులనుకునన తలయన అభజతమద ఆపుతూన వుంటుంద. ఆ మతం సహసం చయ నువువపనుకన పరకతనమ లక మకురతనమ తలుకలన న మనసూ అద దరన ఆశరయసూత వుంటుంద. కన ఈ దబూచులట మర ఇక న తరమత కదు. నజమ మనం మర నణనక బ మమ బ రసులము కక ప యన ఒకరకకరం పతబంబలం కూడ కదు. నదన లకం ల నవన అభరచులకూ చటువుననటల పవశమ లన లకలకు తలుపులుననయ. నకన అంత కద.. రండటక మధ సమనవయమనమ కద జవతం. ఏమట ఇనన అనుకునన మన మధన పదలకు ఎపుపుడూ రషనంగ. అందుక ఈ రత తరలనన తసస, నద వడుడ న కమమలవ చకట మగలను రపట ఎరరన పువువలుగ వరబూయంచటం కసం ఆయతతమవుతునన కషణమ దవ మూహురతమన, ఇల న మనసును నకసం పలలవసుత నన రగలను ఏర కూర ఈ పమలఖ పంపసుత నన.

అందుకగన మర న మనసు భరణలన తూనగను రకకలత ఎగరనసత వు కదూ మన వలపు వననల పువువలను అందుకవటం కసం.

ఎదురచూసూత ,న నను. S

- సునత అనుగు

- 47 -

చత వళళకు, గళళకు

9 గఢమన రంగులను గళళుకు వసత గళళు ప టటగ కనపసత య.దనక పరషకరం, గరకు ఒక పకక నలువు గతను తలల గ పయంట చయకుండ వదలయడం.

9 గళళు చుటూట ఉనన చరమంప కూటకల ఆయలన పయల.ఊడన గళళున కూటకల కటరసత మలల గ కతతరంచల.

9 గళళుకు రంగువసుకునటపుపుడు బస కట, పలష, టప కట వసుకవల.అపుపుడు గళళురంగు అందంగ ఆకటుట కునల కనపసుత ంద.

9 గళళు మల మల మరవడనక నయల నరషంగ కరం అన దరకుతుంద అద ఒక చుకక గర మదటల వస మలల గ మరదన చయల.

9 చనన గళళు ప డుగ కనపంచలంట మరసుత ండ రంగులను గన, మటలక పయంటలను గన వడల.

9 చతులకు ఆయలత మరధన చయడం వలల రకతపసరణ మరగ చతవళళు అందంగ తయరవుతయ.

9 నళళుల ఎకుకవ సమయం పనచయవలస వచనపుపుడు చతులకు రబబర గల జుల వసుకంట గళళు నటల ననకుండ వుంటయ.

9 నయలపులష గడడకటటంద? రమూవర తసుకున కనన చుకకలు అందుల వస కలపత మళల వడుకవచు.

9 నలల కదద రజులు రంగు వయకుండ గళళును అలగ సహజంగ

వదలయల. 9 బగ తడస ఉననపుపుడు గళళును కతతరంచ కరకరమం పటుట కవల.

ఇలగత వరగకుండ సులభంగ ఒక పదదత పకరం కతతరంచుకవచు. 9 కూరగయలు కసటపుపుడు చతులకు మరకలయత నమమకయ

డపపుత రదదండ.మరకలు ఊరకప తయ.

పదలకు

9 కర జూసల బయపు పండన కలప పదలకు పక వసుకుంట కళళుపగుళళు తగు తయ.

9 కందరక పదల మడమలు మటుగ బరసన చరమంత ఉంటయ.ఇటువంటవర నమమరసం పంచదర కలపన మశరమంల మరదన చసుకుంట ఫలతం ఉంటుంద.

9 నయల పలష వసుకున ముందు కల వళల మధ దూదన గుండంగ చస పటుట కుంట నయల పలష అటూ ఇటూ అంటకుండ ఉంటుంద.

9 టబులూసపూన శనగపండ పులలపరగు తసుకున కలప మశరమంల చస దనక కసత పసుపు కలప పదలకు రస కసత ఆరన తరవత గటటగ రదద కడగసత మృతకణలు తలగప తయ.

9 అర కళళు మృదువుగ ఉండలంట తరచూ వటన కబబరనూనత మరదన చసుత ండల.

H ఉలలపయ ప టుట తస ఉపుపు నటల కంచం సపు ఉంచ తంట నర వసన రదు.

H ఉలలపయ ముకకల మద కంచం ఉపుపు చలల తడ అయ దక మదప వటన పండల కలప వసన పకడలు కరకరలడుతయ.

H ఉలలపయలు తరగ సమయంల నటల చూయంగ గమ ఉంచుకండ, ఉలలఘటు మ కళళునుండ నటన రపపుంచలదు. మ కళళు మండవు కూడ.

H ఎగస బయల చస సమయంల ప షలస కర క అవవకుండ ఉండందుకు కంచం ఉపుపు వయండ చలు.

H కఫ ప డన ఫజ ల పడత సువసన ప దు. H కయకూరలు కన నలవ చసత వడ ప తయ. కన అల వడ

ప యనటుట ండ కయ కూరలను ఉపయగంచ ముందు నమమరసం కలపన మంచ నటల ఒక గంట సప అరగంట సప ననపడత చలు.

H కబబర కయ కటటటపుపుడు సరగ రండుగ పగలటనక చనన చటక ఉంద. దనన కటట ముందు ఒక సర నళళుల ముంచ అపుపుడు కటట చూడండ. కయ మధన పగులుతుంద.

H కబబరచపపు నుంచ కబబర తవరగ ఊడ రవలంట కనన గంటలు కబబర చపపును ఫజరల ఉంచల.

H కడగుడుద ఆమల ట వయడనక ముందు పనం మద టబుల సలట త తుడసత ఆమల ట అంటుకకుండ చకకగ వసుత ంద.

H కబజ ఉడకంచటపుపుడు ఆ నటల చనన అలల ం ముకక వసత ఘటన వసన రదు. రచ కూడ బగుంటుంద.

H గరవచన నటల కతతన ముంచత ఆ కతతత డ ఫరూ టస ను తలగ కట చయవచు.

H జం గటటగ మరత ససను కసపు వడ నళళుల ఉంచత జం వడుకవడనక అనువుగ తయరవుతుంద.

H జడపపుపు, ఎండుదకష, బదం వంట డఫరూ టస ఎకుకవ కలం చడప కుండ నలవ ఉండలంట, వట మధ నలుగు లవంగలు ఉంచల.

H తకుకవ పలత చకకట ట కవల. ట రడ అయక, బసకట ప డ కసత ఆ పలచన ట ల కలపుండ అంత చకకన ట రడ.

H నయ మరగంచ సమయంల రండు చటకలు ఉపుపు దనల వశరంట నయ చల కలం నలవ ఉంటుంద.

H సటయన లస సటల సంకుల పడన మరకలను వనగరల ముంచన గుడడత తుడసత ప తయ.

- 48 -

మనంగన ఎదగమన

జవతం... దనక ఒక నరదషటమన అరధం లదు. కన ఇద ఎనన వంతలు, వశషలు, కషట లు, సంతషలు, సందహలు అనన మళతమన

వంత వసుత వు.. వసుత వు అంట అద కళలకు కనపడదు. చతత పటుట కలము కన అద మనన ఎనన ఆటలు ఆడసుత ంద. ఎనన సతలను తలయచసుత ంద. పత మనషక సుఖదు:ఖలుు, వజయపజయలు, ప రటలు ఉంటయ. ఏద మనకు సులభంగ లభంచదు. నరంతర ప రటం తపపునసర చయల. ఈ జవనప రటంల ఎదురయ ఒడదుడుకులు, అపజయలు, వఫలలు ఒకకసర మనషన

నరశ, నసపుృహకు గురచస అతనన కృంగదసత య. ఎంత ధరంగ పరసథుతులకు ఎదురడడ ప రడన మనష కూడ అనుకుననద జరగక డపషనల మునగప తడు. ఆ మన:సథుతల ఆలచంచ శకత కూడ ఉండదు.”న అంత దురదృషటవంతుడు ఎవరూ ఉండర.నద నషటజతకం. అందుక ఏ పన చసన ఫయల అవుతుననను.నను ఏమ చయలను. న బతుకుకు అరధమ లదు. ఇంక జవంచ ఉండడం అనవసరం. నకు మంచ రజనద లదు .. రదు కూడ. అలంటపుపుడు పణలత ఉండడం అవసరమ? నవళల కదద రజులు ఏడ ఊరకుంటర.” ఇల సగుతయ అతన ఆలచనలు. కన....

ఈ ఈతబధలు పత మనషక ఉంటయ. పదవడన, లకషధకరన సర. ఎంత చటుట కు అంత గల. ఏదన వషయంల నరశత కృంగప యనపుపుడు మనంతట మనమ బయటకు రవలన అనుకుంట తపపు ఎవవరూ మనన , మన ఆలచనలన మరలర. మనం వఫలులనంత మతన జవతం అకకడత ఆగప దు. సమసలకు చవు పరషకరం కదు. మనకంట ఏద మనకు ముఖం కదు. అద కుటుంబ కలహమన, వపర వషయలన, పమ వఫలమన సర.. పణం కంట ఏద ఎకుకవ కదు . అసతమంచన సూరడు మరనడు ఉదయంచకమనడుగ. అలగ వడన చటుట నళల ప స జగరతత తసుకుంట మళల చగురసుత ంద. అందుక ముందుగ మనన మనం మరకవల. మరలన అనుకవల. ఎవరకసమ కదు. మనకసమ. చుటూట ఎంత మంద ఉనన. ఎనన పనులునన అంతరంతరలలల ఎపుపుడూ ఒంటరవళలమ . కన ఆ ఒంటరతనంల కృంగప కుండ అందులన మనకషటమన పపంచం నరమంచుకవల. మన ఉనకన మనం కపడుకున మరగుపరచుకవల. అల కృంగప యన వకతన అయ పపం అన ఓదరన, కషట లు వచనపుపుడ ధరంగ

ఉండల అన చపత అతనక ఇంక కపమసుత ంద. న కషట లు మకం తలుసు? అలగ చపత ర అంటడు. కన ఆ సమయంల అతనక కవలసంద ఓదరపు కదు. అతన మన:సథుతన అరధం చసుకున ఆ నరశ , నసపుృహలను పటపంచలు చస పదునన మటలు. మరలన అనుకునన ఆ వకత ఆ మటలకు ఆలచంచ, వశలషంచుకున ఉతసహం తచుకున తరగ జవన పయణం మదలుపడతడు. కషట లత పటు పత వకతక మంచ రజనద తపపుకుండ వసుత ంద. అపజయలు, అవమనల, వఫలలను దటుకున ప రటం సగసత తపపుకుండ వజయం సధసత డు. ఇద తథం...

ఈ వధంగ మనన ఎంత ఉతసహపరచ ఆలచంపచస పటలు కనన ఉననయ. అవ మకసం.. ఆటగర ఫ చతం తమళ, కననడ, తలుగు భషలల చత పడన ఈ పట. మన జవతననమనమ మరకవచు. అద మన చతలన ఉంద. దనకసం సంకలపుం ముఖం.. దన తరవత సధన...

మనంగన ఎదగమన మకక నకు చబుతుందఎదగన కదద ఒదగమన అరధమందుల ఉందఅపజయలు కలగనచట గలుపు పలుపు వనపసుత ందఆకులనన రలనచట కతత చగుర కనపసుత ంద. మనంగన....దూరమంత ఉందన దగులు పడకు నసతమదరక చర దరలు కూడ ఉననయగభరమంత ఉందన బధపడకు నసతమబధవంట నవువల పంట ఉంటుందగసగరమధనం మదలవగన వషమవచందవసుగ చందక కృష చసతన అమృతమచంద.అవరధల దవులల ఆనంద నధ ఉననద కషట ల వరధ దటనవరక స ంతమవుతుంద.తలుసుకంట సతమదతలచుకుంట సధమద చమట నర చందగ నుదుటరత మరక మరలనదద లదన గురత ంచుక పడకల బగంచగ చతగత మరక మరప న కథల లవన గమనంచుక తచనటుట గ అందర రతలు బహమ రసత డు నచనటుట గ న తలరతను నువవ రయలన ధరనన దరశంచ దవల తలదంచగన అడుగులల గుడకటట సవర ల తరయంచగమ సంకలపునక ఆ వధ సతం చతులతత ల అంతులన చరతలక ఆద నువువ కవలమనంగన...

చతం : న ఆటగర ఫ (sweet memories )రచన : చందబ సగనం : చతసంగతం : ఎమ.ఎమ.కరవణ S

- 50 -

హరక ఆఫసు నుంచ వచసరక తలుపులు తస ఉననయ...రహుల..ఎకకడ ఉననవు?....కడుకును పలుసూత ఇలల ంత

చూసంద హరక. రహుల పలకలదు..డయనంగ టబుల ప సరగ మూతలు పటటన ఆహరపదరథు లు...బడూం ల అడడదడడంగ పడసన సూకల డస...ఆన చస ఉనన టవ..రహుల టూషన నుంచ వచనటుట గ తలుసుత ననయ. ఇలల ంత సరదసూత , రహుల న పలుసూత న ఉంద హరక. “హరక! ఫల ట ల పలలలందరూ వచమన రూమ దగర ఉననర..అతన కడుకు రము బగ డనస చసత డు కద! వళళుంత అకకడ చర వడ కుపపుగంతులు చూసుత ననర.” ఎదురంట పంకజం బయటక వసూత చపపుంద. “ఏమట పంకజ! వడ చవకబర డనుసలకు వళల ౦దుకు అంత ఎటకట అవుతుననర నకు అరధం కవటం లదు..వడక చదువు లదు..వళళున చదువుకనవవడు..డనుస అంట వడక ఎందుకంత పచ అరధం కదు..కూడు పడుతుంద..గుడడలసుత ౦ద!” వసుగ అననద హరక.”అవును..మ అబబయ కూడ టూషన నుంచ రగన వళళు రూమ దగర చరప తడు..రత ఎనమద అయన ఇలుల చరడు. ఇలగయత వడ చదువు ఏమవుతుంద అన భయం నకు..ఈ రజు వరత చపపు వడన మందలసత గన దరక రడు...ఆ రముగడక నూసనుస అయప యడు..” కసగ అననద పంకజం.”మమమ!నువువ వచ ఎంతసపయంద? రగన చల బ ర కటటంద మమమ..అందుక రము డనుస చూడటనక వళళును..” హరక ఏమంటుంద అన భయంత లపలక అడుగు పటట డు రహుల. ఇలల ంత ఒక దరక తచసరక అలసప య వసుగ ఉనన హరకకు కడుకున చూడగన కపం తరసథు యక చరకుంద. “చదువుకకుండ వడ కతగంతులు చూడటనక వళళువ? రహుల..నకు చదువు ముఖం...డనుస చూడటం కదు..” మందలంపుగ అననద. తలలక కపం వచందన గరహంచన రహుల మర మటల డకుండ బుకస తసుకన తన రూమ లక నడచడు.

ఆ రజు ఆదవరం --ప దుద ట వచమన రూమ ల కలహలం మదలంద. వంట గద నుంచ బయటక వచ, బలకన నుంచ బయటకు చూసంద హరక...వచమన కుటుంబం ఎకకడక బయలుదరనటుట ఉననర. రము కతత బటటలల మరసప తుననడు. వడ ముఖం సంతషంత వలగప తంద. వచమన

భర రములమమ రముక హరతసత ంద. “ఏంట రములమమ! ఏమనన వశషమ? రము పుటటన రజ?” పశనంచంద హరక. తల ఎతత పక చూసూత ...”కదమమ..మ రముగడు టవల డనుస ప టలక ఎలత డ౦ట..ఆలల వరక ఈడు డనుస సస సూపయలంట..అందుక బయలుదరనం..” సంతషం గ చపపుంద రములమమ.ఏమట వళళు పచ..వళలకలగూ చదువు లదు..పలల లన కూడ అల తయర చసుత ననర..అనుకుననద హరక.”హరక! వననవ...రముగడు డనుస సలకషనస క వళత ననడట...గర ండ ఫల ర వంకటచలంగర తసుకన వళతుననరట..” ఎదుట ఫల ట రంగవలల చపపుంద.”అవునట రంగవలల! రములమమ చపపుంద..వడ బ ంద వడు సలకట అవుతడంటవ..మహ మహ వళళుక రన ఛనస వడక వసుత ంద..పదద పదద డనుస సూకలస నుంచ ప టక వసత ర..వడు ఈ మహసముదం ల ఒక నట బ టుట లంటవడు...” మటల మట కలుపుతూ అననద ఫసట ఫల ర నరజ. వడ డనుస కదుగన..మన పలలల చదువు పడుచసుత ననడు అంటూ తల మట అనుకన ఎవర ఇళళుక వళళు నడచర.

“హరక! ఇద వననవ..రముగడు టవ ల వచ డనుస-డనుస ప గర ం క సలకట అయడుట..ప టల గలసత లకష రూపయలు ఇసత రట..” అపుపుడ ఆఫసు నుంచ వసుత నన హరక చవుల

హట నూస ఊదంద పంకజం.”అవున! మతత నక సధంచడు...వచమన కడుకమట...టవ ల డనుస చయటం

ఏమట? వడ దశ బగుననటుట ఉంద. ఇంతక టవ ల ఏ రజు వసుత ందట?” అనసకతగ అడగంద హరక. పత ఆదవరం రత పద

గంటలక వసుత ందన అననద పంకజం. “అవును మమమ..నను కూడ చూడచు సండన కబటట ” అంటునన రహుల న హరక ఇలంట చప డనుసలను చూస టం వసట చసుకకూడదు..అసల నకు పరకషలు దగరక వసుత ననయ..చదువు మద శరదధ పటుట .” అంటూ వసుగ లపలక నడచంద హరక.

“మ నయన..డనుస ఎంత బగ ససవుర..చూతుత ంట న దటట తగల లగ ఉననద...ఉండయ..దషట తసత ..” రములమమ యరర నళళు తచ రముక దషట తసుత ండగ..ఆ దృశం బలకన ల నలబడడ హరక కంట పడంద..తనల తన నవువకుంటూ ఎంత పచ మనుషుల వళళు..ఏద అవరడ వచసనటుట సంబరపడప తుననర..అన ఓ నటూట రపు వడచ లపలక నడచంద హరక. టవ ల డనుస-డనుస ప గర ం వసత ంద.....ఆసకత గ చూసుత ననడు రహుల..తరవత పరటసప౦ట రము అంటూ అననస చసర. కుతూహలం అణచుకలక తనూ రహుల పకకన కూరంద హరక. ..ఆ వనకన ఆమ పత రఘవంద. తమ ఫల టస లన పలలలు రము డనుస క ఎందుకు అంత మంతముగుద లు అవుతుననర మర అయదు నముషలలన గరహంచంద హరక. ఫసట మూవమంటస త అదుభతంగ డనుస చసుత ననడు రము. కమర పకషకులల కూరనన

లవణయ

- 51 -

స ములు రములమమల వపు తరగంద..సంతషంగ గరవంగ వడవపు చూసుకంటుననర వళళుదదరూ..బహుశ అంత సంతషం వర జవతంల ఇంతవరకూ ఎరగరమ..హరక ఆలచనలు ఇల సగుతుండగన పకషకుల కరతళధవనుల మధ వడ డనుస పరతయంద. ప గర ం పరతవగన అనన ఫల టస తలుపులూ తరచుకుననయ..అందరూ ఓ చట చర రము డనుస గురంచ ఓ గంట చరంచుకుననర. “ఏద అనుకుననను గన పంకజం! రముగడు బగన డనుస చసడు..” హరక అననద. నజమ...పలల లంత అందుక వడకసం ఎగబడతర..వడు మంచ డనసర ..వళళు కళళు రపట నుంచ నతతకకుకతయమ ..ఇక నుంచ మనం వడన రముగడు అంట ఊరకుంటర.. ఎగతళగ నవువకుననర అందరూ...

డనస- డనస ప గర ం ల రము క ఫసట వచందన వడు లకష గలుచుకుననడనన వరత రహుల మసుకన వచడు..ప ట పటటన ఛనల వళళు రమున ఇంటరూవయ చసుత ననర. రహుల త సహ ఆ కంపల కస లన పలలలు, పదదలు వచమన రూమ దగరకు హడవడగ బయలు దరర..గుంపుల గవంద అననటుట గ హరక కూడ వరత కందక అడుగులసంద. రము మటల డుతూ...తనకు తన చలల లక ఉననవళళు పలలలల గ పదద పదద సూకలస ల చదువుకన అవకశం తమ లమతనం వలల సధం కలదన, ఇపుపుడు తనక డబుబ, పర వచంద కనుక ఇక డనస త పటు చదువు కూడ బగ చదువుకున తమ తలలతండులకు మంచ పర తసత నన చపపుడు. రంగవలల,నరజ,పంకజం రమున ఆకశనక ఎతుత తూ ప గడతల వరషం కురపంచర..అంతట పతభ ఉనన కడుకును కనన రములమమ అదృషటం అననర...వడ బుగలు పుణక ముదుద లు పటుట కుననర...ఆ కషణం వడ అంటరనతనం గురత కు రలదు వళలక..హరక రమున దగరక తసుకన...తల నమర, ఇంతట గపపు కళకరడత ఒక కంపల కస ల సహజవనం సగంచటం తమక గరవకరణమన ఆవశంగ చపత ...వడ నుదటన ముదుద పటుట కవటం...రహుల చనన మనసుక ఔర అమమన!! అనపంచంద. S

పరభత కతత

శర షరడ సయబబ సత తం

నమ నమ సయ ఫరభమమ సయ నమ|నమ నమ సయ ఫరమశవర సయ నమ -2 || నమ నమ సయ సధు ర సయ నమ |నమ నమ సయ సతదవ సయ నమ -2 || నమ నమ సయ దయలు సయ నమ|నమ నమ సయ నతనంద సయ నమ || నమ నమ సయ భకతపయ సయ నమ|నమ నమ సయ భకతవతసల సయ నమ || నమ నమ సయ గవంద సయ నమ|నమ నమ సయ గపల సయ నమ - 2 || నమ నమ సయ గపకనంద సయ నమ|నమ నమ సయ ముకుంద సయ నమ -2 || నమ నమ సయ దతత తయ సయ నమ |నమ నమ సయ పవనరూప సయ నమ || నమ నమ సయ ఘనశమసుందర సయ నమ|నమ నమ సయ నందన సయ నమ || నమ నమ సయ భకతపభ౦ద సయ నమ|నమ నమ సయ దయమయ సయ నమ -2 || నమ నమ సయ నరసంహ సయ నమ|నమ నమ సయ సతంత సయ నమ -2 || నమ నమ సయ భసకర సయ నమ |నమ నమ సయ ఫండురంగ సయ నమ || నమ నమ సయ సచదనంద సయ నమ|నమ నమ సయ ఫురంధర సయ నమ || నమ నమ సయ శర కరషణ సయ నమ|నమ నమ సయ శర హర సయ నమ - 2 || నమ నమ సయ శర రఘవ సయ నమ|నమ నమ సయ శరధర సయ నమ - 2 || నమ నమ సయ శర రంగనథ సయ నమ|నమ నమ సయ శర గణశ సయ నమ || నమ నమ సయ శుబమణం సయ నమ|నమ నమ సయ నగంద సయ నమ || నమ నమ సయ హనుమంత సయ నమ|నమ నమ సయ ఫలు న సయ నమ -2 || నమ నమ సయ మురర సయ నమ|నమ నమ సయ ధనబంధు సయ నమ -2 || నమ నమ సయ శరనవస సయ నమ|నమ నమ సయ రమ శవరూప సయ నమ || నమ నమ సయ దగంబర సయ నమ|నమ నమ సయ ఘణ నరజ సయ నమ || నమ నమ శర షరఢనథ సయ నమ|నమ నమ శర రమరూప సయ నమ - 2 || నమ నమ శర హర రూప సయ నమ|నమ నమ శర శవ రూప సయ నమ - 2 || నమ నమ శర భమమ రూప సయ నమ|నమ నమ నమ సయ నథ నమ నమ - 2 || నమ నమ నమ సయ దవ నమ నమ నమ నమ నమ సయ సదు ర నమ నమ - 2 || నమ నమ నమ సయ గపల నమ నమ నమ నమ సయ నమ సయ నమ నమ నమ -2 || నమ సయ నమ నమ బబ నమ నమ నమ నమ బబ బబ నమ నమ సయ సయ నమ -2 || సయ నమ బబ నమ సయ నమ బబ నమ| బబ నమ సయ నమ బబ నమ సయ నమ-2 || నమ నమ ఓం నమ నమ నమ నమ ఓం నమ నమ నమ ఓం నమ నమ -2

- శశకంత సుంకర

- 52 -

కతత పతక మదలు పడుతుననము నకు తచంద రస పంప౦చమన వహన ఎడటర గర అడగ న , టక టక ఒక “వసం” లంటద

పంపంచను. బగ రసవు, భష లంట పదలు ఉనన టప (ఈమయలు) వసుత ందన ఎదుర చూశను కన “ననున పంపమననద ఒక చనన కధ గన కవం కదు “ అనన చవటుల వచయ. అంతల చవటుల తనల రసన వషయం, ‘ననున చరకలం నుండ పడసుత నన పశన, దన జవబుక అనవషణ,’ అద ఎల మదలయందంట...

పదహనళళు కరతం మట ఇద. మ శరవర అపపుటల బ సటన ల ఉండ వర. ఇలుల అదదక తసుకుననను, నువువ బయలుదర ర అనన కబుర రగన ఆఘమఘల మద తలప య, ఉతసహంగ బయలుదరను. మదట సరగ ఫలయటు ఎకుకతుననను అననటుట గ అససలు కనపంచకూడదు అన వశవ పయతనం చసుకుంటూ, ఎయర ప రట సనునన పత సనమన గురత చసుకుంటూ, ఎయర ప రట సకూరట లను వపుక నడచను. సనమలల హరయనుల సకూరట గటు దగరగ వళళు ఒకక మర వనకక తరగ సను గరగర కళళుముందు మదలగన ననూ అల చయలమ అన ఆగ వనకక చూసను. పడ వరగడయంద, ఇక ఈ రజునుండ టవ రమటు నక స ంతం అనన ఆనందం తండవసుత నన మ తముమడ మహం కనపంచంద. హమమయ వదలంద జడూడ , అనన భవంత చూసడ లక నను భమపడుతుననన? అల చూశడంట ననున? అన అలచంచుకుంటూ ముందుకు సగప య. ఫలయటకకగన వడ సంగత మరచప య, బ సటన గురంచ అలచసూత పందమమద గంటల పయణం సగంచ. బ సటన చరకుననక ఇమమగరషను లను చూసత చంతడంత కనపంచంద. అద ఇండయల ఉండ ఉంట ఈ పటక ఎవరద ఒకరద రకమండషను పతలు చూపంచ , చక చక లనల నన దటసుకుంటూ వళళుప య దనన. ఏంట ఇకకడ అలంట “తలసన వళళు” ఒకకరూ కనపడటం లదు అన ఉసూసరంటూ, లగజన లకుకంటూ లనల వళళు నలబడడ ను. న టరన రగన, చనన కటక లంట కటటడం ఉనన చటక వళల పసపు రట ,

ఇమమగరషను కయతలు ఇమమగరషను ఆఫసర చతల పటట ను. ఆవడ డకుమంటలనన తసుకున, చరనవువత “ How are you maam? Hope you had a good flight!” అన అడగన వంటన, హమమయ..ఇంతసపటక న కషట లు వన “నధ” (నధుడక సత లంగం అననమట) దరకంద, ఆలసంచన ఆశభంగము అన న కషట లనన ఏకరవు పటటటం మదలుపటట . ఆ ఫలయటల ఉపపు కరం లన కూరలత అననం పటట ర,

మటల డత కటటసుకున ( సటు బలుట పటుట కున) కూరమననర, తలగడలు సరనవ ఇవవలదు, ముఖంగ ‘లడసు ఓనల ’ సటుల అససలు లవు, పళళళున ఆడవళళుక ఇంకకళళు పకకన కూరంట ఎంత ఇబబంద పడతరనన ఆలచన లదు...ఇల న పటక నను చపుపుకుంటూ ప యను. అంత వంటూన తన పన తను చసుకున, న డకుమంటుల

, పసపు రట తరగ ఇచసూత , అద చరగన చరనవువత “Maam, next time when someone asks how are you doing, you don’t have to give them all the details. All you have to say is I am fine, Thank you. The exit door is towards the left and you have a pleas-ant day” అన చపపు, న వపు అదరకంగ చూసంద. ననున చూసన ఆ చూపుక అరధం ఏంట? ననున ఇంతక ఈవడ తటటనటట ? ప గడనటట ? ఎటూ తలుకలక, అయమయవసథుల బయటక దర తసను.

ననున రసవు చసుకటనక ఓ పదద గులబల గుచం పటుట కున, నకసం వయ కళళుత ఎదుర చూసత రనుకునన శరవర, కర తళలు

పటుట కున ఎదుర రవడం చూస, ముందుగ ఖంగుతననను, ఆ తరవత నరతసహ పడడ ను, ఆ పన పలు దరకలదమ అన సరపటుట కుననను. ‘పయణం బగ సగంద’ అనన కుశల

పశనలత పలకరంపులు అయక, లగజన తసుకున, కర దగరలన పరక చశను పద అన అంటూన ముందుకు

సగప తునన వర వనక నను బయలుదరను. Airport చూడటం మదటసర అయనందున, అకకడంత మహ అదుభతంగ

అనపంచంద. వచప య వళళుంత మ ఆయనన హయ, హలల అంటూ పలకరంచటం, మ ఆయన తరగ వళళున అద రతల పలకరంచటం అబుబరపరచంద. అబబ మ ఆయన బగ పలుకు బడ ఉనన వర, ఎంత సరకలు ఉననద , ఎవవర కూడ ఈయనన పలకరంచకుండ ముందుకు కదలటం లదు , అన నల నన మురసప తూ, కసత ంత గరవంగ వర వనక నడచను. ఏంట మనంగ ఉననవు ఏదన మటల డు అనన మ వర ఎంకరజమంటుక సగు న పకకన పటట , “ ఏవండ మ వళళు మర బగ చదువుకుననవర, మంచ ఉదగం చసుత ననరన చపపుర గన, మకు ఇంత పలుకుబడ ఉననదన చపపున లదు సుమ. ఇంత పపులరట ఉనన మర ననున పళళుడరంట నను అదృషటవంతురలనన చపపుల. ఎదుర పడన పత ఒకకర పలకరంచకుండ ముందుకు వళళుటం లదు అంత కదు, మత..మ పకకన నడుసుత నన ననున కూడ ఎంత చకకగ నవువతూ పలకరసుత ననర చూడండ అసలు“ అనన మటలక ఖంగు తనన మ వర తరకున, వళళుంత నకు తలసన వళళు కదు. ఇకకడ ఎదుర పడన వళళున పలకరంచటం సభత. ఎవర ఎవరక తలయక

...

సునత అనుగు

- 53 -

ప యన హయ చపపుటం Courtesy అన న వపు ఒక చూపు వసర, చకచక కర దగరక లకకళళుర. తను చూసన ఆ చూపుక అరధమంట అన మనసుల అనుకుంటున తన వనకల బుదదగ బయలుదరను.

సంసర సగరంల మదట రజు...శరవర నకు అనన జగరతతలు చపపు ఆఫసుక వళళుర. ఇంట పనంత అయక , తడగ ఉనన తువవలన బయట బలకనల గలక ఆరవసుత ంట పకక ఫల టుల ఏద ‘Gosh’ అనన ఘటన నటూట రపు లంటద వనపడత అటువపు చూసను. ఎవర ఒక తలల దరసన న వపు చూస, ఏద భరంచలన దృశం చూసనటుట గరర న తరగ లపలక వళళు ‘ధడల’ మన తలుపు వసుకుననద. ఏడచంద ల, తలు ఎరరగ ఉననదన ప గర కమసు, అన సరపటుట కుననన కన అసలు అల ఎందుకు చూసందబబ అన మనసుల ఒక మూల పకుతూన ఉననద. ఆవడ ఏమనుకుంట నకందుకుల అన కటటపరస ఇంట పనులల మునగప యను. చవరగ అంటలనన డష వషర ల వస, పకకన ఉనన ‘డష కలనంగ లకవడ’ అన రసునన దనన కసంత దనల వస, ఇవవళటక పనంత పరతయనటట అన ఒక నటూట రపు వడుసూత , ట వ ల వచ ఫండస సరయలు ల లనమయప య. అకసమతుత గ ఏద శబధం వసుత ననటుట గ అనపంచ వంటంటల కళళు చూసత డష వషర నుండ ఒకట నురగ , వంటలల ంత సబుబ నళళుమయం. ఒకక కషణం భయంగ అనపంచన, తరకున, దంగ మహం మనజమంటు, ఇంత రంటు ప స అపరటమంటు అదదక తసుకునన నస రకం డష వషర ఇసత ర. మ ఆయన మతక మనష గటటగ అడగటనక మహమటపడ ఉంటర, వళళుక నన సరన దనన, పగ కనవంటుల చదువుకునన దనన, అన నకు నన తగ ఫలయ ఫ నతత మనజమంటు ఆఫసుక చసను. చయగన అందుల ఉననవడ ఫ నతత “Fountain Villa apart-ments, How can I help you ?” దరకంద దంగ అనన సవరం త “I have a serious problem and needs urgent attention. Everywhere I can see soap water . I will die if I clean. consider this as emergency and send people to my apartment. This is very urgent. ( PS: Literally translated my telugu conversation to English) “ మర ఆవడక ఏమ అరధమయంద తలదు గన, “Oh my God if it is serious you will need to call 911” అన మదలుపటటంద లద నకు చరకచ, డబుబలు కటట క కూడ మళళు ఇంకకళళుక (పన వళళుక) కల చయమంటుందంటన రటటంపు కపంత “ No , you can call people. I came to this country two days back and don’t know anybody. This is urgent. Thank you” అన ఠక మన ఫ ను కంద పడసనంత పన చసనటుట గ పటటసను. న మటలక దమమ తరగ ప య ఉంటుంద, పన వళలన వంటన పంపసుత ంద, ఇంటక వచన శరవరత ఈ ఘటన తడవలుగ చపత ఎంతగ మచుకుంటర...ఇల పగట కలలల తలప తునన నకు, ముందుగ కుయ, కుయ మంటూ ఒక సరన, ఆ తరవత మ ఇంట తలుపు ధడ ధడ బదుతునన శబధం అర సకండు

తడత వనపంచయ. తరకున వళళు తలుపు తస తయంగన, ఒకవడ న చయ పటట బర బర లకకళళు, స ఫల కూరబటటంద, ఇంకకతను నకు బ ప మషను పటట బ ప చూసుత ననడు. ఇంకక అబబయమ “Don’t worry Maam, you will be alright, you are in good hands. My name is Albert and I am a Paramedic. I will give you a first aid before we rush you to the emergency so please relax and tell me where you feel the pain” లంట పశనలు సంధంచర. “ఇంటల ఎవరూ లర, ఉనన ననకకదనన బన ఉననను , న డష వషర పడయంద” అనన ననున , అపుపుడ ఇంటల క కంగరగ అడుగు పటటన మవర, న ఫ నుక రసపుండ అయ వచన వళళుంత కూడ ఒక చూపు చూశర. మవర కనన ముందుగ ఎమరజనస వళళు తరకున “Well,everything seems to be alright and it’s a false alarm. Please explain to your wife on dialing the emergency and its importance. Have a wonderful day “ అన చపపుస, వళత వళత మళళు న వపు అదరకంగ చూస వళళుర. జరగన వషయం తలుసుకున నననమనల తలయక, మ ఆయన ననున అదరకం గ చూస, నచజపపుటం మదలు పటట ర. తను చపపుందంత అరధం అయంద కన చూసన ఆ చూపుక అరధమంట

ఎంత అలచంచన సమధనం దరకలదు.

ఇల రజుక కతత వషయం తలుసుకుంటూ, వరనక ఒక సరన మ వర అరధం కన చూపులు న వపు వసరత వట అరధ లు వతుకకవటంత మూడు నలలు ఎల గడచయ తలయన లదు. ఈ మూడు నలలల ఇరగు ప రగు వళళుత సనహం కుదర, ఒకళళుళళుక ఇంకకళళు వళళుటం, పలుచుకవటం అలవటయంద. ఇలంట పలుప ఒక రజున మ వర కలగు భర

నుండ వచంద. ఈ వకండు మ ఇంటల పట లక పటుట కుంటుననమండ, మమమలన కూడ పలుదద మన

అలగ మరమన తసుకు రగలర కనుకుకందమన ఫ ను చసను అననద. వళళుంటల లకక డప పటుట కున ననున ఏదన

తసుకు రమమనటం ఏంట వడూడ రం గ..బహుశ డ ల పల నటనక టకకటల క డబుబలమ అనుకున మ వరన అడగ చబుత అన పటటస. శరవర రగన ఏమండ ఈ ఊరల లకక డప క టకకటుల ఏ మతం ఖరదుంటయ అన అడగత అయమయం గ చూస అసలు వషయం అడగ తలుసుకుననర. అంత వన మళళు అద చూపు న వపు ఒక సర వసర పట లక అంట లకక డప అన కదు ఆహవనతులు అంత ఏద ఒక వంటకం చసుకున తసుకళల పరట చసుకుంటరన అరధం అన వవరంచర. పట లక అంట అరధం అయంద గన మనం ఆ పరటక “జలపనస” త మరపకయ బజజలు తసుకలద ం అన అనన మటక వటన “ఆలపనస” అంటర అన చపపు న వంక చూసన చూపుక అరధమంట ఇంతవరకూ తటటలదు.

కతతగ వచను అన మ వర ఊరూ, వడ అంత తపపు చూపంచర. ఇల కననళళుయక, ఒక రజున “నువువ డవంగు నరకకూడదూ?

త డ గ ఉనన తువవలన

బయట బలకన ల గలక ఆరవసుత ంట పకక ఫల టుల ఏద

‘Gosh’ అనన ఘటన నటూట రపు లంటద వనపడత అటు వపు చూసను. ఎవర ఒక తలల దరసన న వపు చూస , ఏద భరంచలన దృశం చూసనటుట గరర న తరగ

లపలక వళళు ధడల అన తలుపు వసుకుననద.

- 54 -

డవంగ వసత కూరలు, గర సరస లంటవ న పన ఆధరపడకుండ ఒకకదనవ వళళు కవలసనవ తచుకవచు” అన అననర. ఇదద బవుంద అన వంటన ఒక టచరమమన వతుకకవటం, పరకష రస డవంగు లసనుస తచుకవటం అనన అయప యయ. లసనుస చతక వచన రజున న ఆనందనక అవధులు లవన చపపుల. చందమండలనన అధగమంచనంత గరవంగ అనపంచ వంటన అమమక ఫ ను చస, నకు లసనుస వచసంద మ అలుల డన ఇంక నన రజు ఆఫసుక దగబటట తసుకు రవచు, కనకదురమమ క కబబర కయ కటట అరన చయంచు. మన కలనల సవటుల పంచ పటుట . అందరక చపుపు నను టయట కరల అన పదద కర నడపసుత నన, లంటవ పురమయంచ న డవంగు పరవనక శరకరం చుటట ను. ఒక వరం రజుల పటు అద పనగ తరగుతూ, గర సరలన, బూట పరలరలన కదు, కరసుకున హవ లంటవ ఎకకటం కూడ చశనండయ. ఇల ఉండగ ఒక రజున ననూ, మ వర బయటక వళళుం. హవ పన టఫక జం అవవటం చూస మ వర వసుకుకన ఈ టముల వసత ఇంత ఇలగ జం ల ఇరకకవల అన నసుగుతుననర. నను డవంగు చసుత ననను కద నకు రూటుల తలుసు అనన ధమత, యవండ మనం తసుకవలసన ఎకజట ఒకక మల ఉననద. ఇటు పకకన ఉనన లనుల నుండ వళళుండ ఎవర ఉండర, నను వళళు దర అద అన గరవంగ, మకనన నకు కసత బగన తలుసు అనన యటటూడ త చపపును. మదట ఖంగు తన, ఆ పన కసత తరకున ఏ లను, ఆ పకక లనన అన అడగర? అవునన అనన న సమధనం వన నకు లసనుస ఎవడచడుర బబ య, అద ష లడర లను, దనల నుండ ఎవర వళలర ఒకక ప లసు తపపు అన ఒక చూపు చూశర. న మదడుల మళళు అద పశన...ఆ చూపుకరధమంట?? గత పదహనళళుగ ఇలంట ఘటనలు కకలలలు , ఆయ సందరభలన బటట మ వర చూపులన వసరటం, ఆ చూపుకరధమంట అన అనుకవటం నకు పరపటయంద!! ఆ చూపులక అరధమంట అననద ఇపపుటక తలలదు, ప న ఎవరనన అడగ తలుసుకుందమంట అంత వననక మళళు అలంట చూప చూస మనంగ తపుపుకుంటుననర. ఇంతక ఆ చూపుకరధమంట తరమలశ??? S

ఆరగమ మహభగమన అననర పదదలు. ఈ రజులల ఆరగం గురంచ అందర కసత , కూసత శరదద తసుకున వర. కకప త ఆరగం

వషయం ల పత రజు మనమందరం తలస కంత, తలయక కంత తపుపు చసూత న ఉంటము. తలయక సర, తలస కూడ తపుపు ఎందుకు చసత మంట ఎవవర దగర సరయన సమధనము దరకదు.

మనవ శరరనన రసయన కరమగరముత ప లుకవచు. ఎంజముల, హరమనల ఉతపుతత , శరరంప వట పభవం మన చతులల వుండదు. మన పమయం లకుండన జరగప తుంటుంద. ఎనన రసయనక చరలు నరంతరం జరగుతూ మన శరరనక దశనరదశం చసుత ంటయ. నవరసలను పలకంచ మన ముఖంప మనభవల పదరశన ఈ హరమనల పుణమ! ‘ఏపల 7’ పపంచ ఆరగ దనం జరపుకుంటుననం. సరవమనవళ ఆరగంగ వుండలన ఆకంకష అందరద. ఆరగం పటల అవగహన పరగుతంద. శరర ధరమలు, శరరనక అవసరమన ‘వటమనుల , మనరలస’ గురంచ సమనులు సతం శరదధ చూపసుత ననర. శరరనక ప షకహరమ కదు నద, వశర ంత కూడ సమపళళుల లభసతన ఆరగం నలకడగ వుంటుంద. ఆహరనన, ఆహరనన కూడ ఆరగంగ పభవతం చసత ంద. ఏం తనల, ఎల తనల అన ఎవరకవర నరణయంచుకవల. అధక బరవుత కడుపు(కు) కటుట కున బదులు జహవచపలనన అదుపు చసుకుంట భరమయ శరరనన నయంతంచుకవచు. శరర ఆకృతన బటట వసతధరణ చసుకవలస వసుత ంద. తగనంత నద లనద శరరం ఉతతజతం కదు. నదలమ కూడ ఒకరకమన అనరగమ. నద కరవనవర సతవర నరణయలు, సరన నరణయలు తసుకలర. మదడు కూడ వశర ంత దరకక మందకడగ తయరవుతుంద.ఆసుత లు, వహనలు, నగలు ఎనన ఉనన ఆరగం లకప త అవనన తసుల తలప తయ. ఆరగంగ వుండలంట ఏం చయల? ఆరగనక పథమ సూతం పరశుభత, ఆరగకరమన అలవటుల . దురలవటలయన మదపనం, ధూమపనం, గుటక, ప గకు వంటవ సవంచడం అంట అనరగనన కనతచుకవడమ. వకతగత శుభత ఆరగనన పభవతం చస ముఖంశం. బలంనుండ పలల లకు శుభత నరపుల. ఇవ సూకషమంశల కన అశరదధ చసత ఫలతలు దరణంగ వుంటయ. పదరకషలు, దుసుత లు

మ ఆ

రగయ

ం - మ

చత

ల ల

చరవ సుంకర

- 55 -

శుభంగ వుండటటుల చూసుకవల. మసన బటటలను పద పద వడరదు. అల చసత చరమవధులు స క పమదముంద. కూరగయలు, ఆకుకూరలను శుభంగ కడగ తరవతన ముకకలుగ కసుకవల. ఎపపుటకపుపుడు వండన ఆహరమ ఆరగకరం. ఫజ ల పటట మన మూడు రజుల వరకు అద ఆహరనన తసూత , వడ చసూత తంటుంట ఆహరం వషతులమవుతుంద.ఆరనలలకకసరన కళల , చవులు, దంతలను పరకషలు చసుకవల. పసపలల లకు ఇవవవలసన వకసనషనలను డకటరల పరవకషణల ఇపపుంచల. రకత పరకష కూడ చయంచుకుంట రకతంల గూల కజు, కలసట రు ల, హమగల బన సథు య తలుసుత ంద. బతుకంత పచగ ఉండలంట ఆకు కూరలు పతరజు తసుకవల. గధుమ గడడనుండ రసం తస తగత హమగల బన గణనయంగ పరగుతుంద.

ఎదగ పలల లకు మరంత ప షకహరం అవసరం. లకప త పలల ల ఎదుగుదల సకరమంగ ఉండదు. శరరక ఆరగంతపటు మనసక ఆరగనన కూడ కలగ వుండలంట మంచ ఆలచనలు సతరవరతన కలగ వుండల. మనసక ఆరగం కలపుత ‘డపషన’ కనసర కనన పమదమ మనషన కబళసుత ంద.

ఆహరం ఎంచుకవడంల రంగులు, నలవవునన కలం, కలత పముఖ పత వహసత య. రంగులదదన మఠయలు, పదపద ఒక నూనల వయంచన ఆహర పదరథు లు తజంచల. అశుభంగ ఉనన ఆహరనన తనడం అనరగనక మూలం. కలర, అతసర, టఫయడ ఇటువంట ఆహరంతన కటువసుత ంద. నశశబదంగ మనషప దడచస కనసర మనష ముంగట మృతువును నలబడుతుంద. ‘పవనషన ఈజ బటర దన కూర’ అననటుల తగన పరకషలు ఎపపుటకపుపుడు చయంచుకుంట సత లను వధంచ సరవకల కనసర, బసట కనసర మరణల రటును తగంచవచు. నూన, ఉపుపు, మసల దవలు కూరలకు రచన పంచుతయ. కన వటతపటు హృదయ సంబంధ జబుబలు, బ.ప, అలసర వచ అవకశలు ఎకుకవగన ఉంటయ.

వడకుండ ఓ మూల పరసన ఇనుము తుపుపు పడుతుంద. కదలకుండ వునన నర మురగుపటట చడప తుంద. అలగ పన చయన శరరమన, మదడన శకత హనమవుతుంద. ఆనందంగ వుండలంట ఆరగంగ వుండల. తగన మతదుల వయమం కూడ ఆరగనన పంచ సధనమ. అల అన అధక శరమ కూడ అనరధమ. ‘వరక హలక’ కవడమంట వతతడన పంచ ప షంచడమ. వతతడ డపషన కు దరతసుత ంద. నలుగురత కలస నవవండ. ‘లఫంగ కలబుబలు’ వలస నగరలను నవువలమయం చసుత ననయ.

ఎవర బరవుకు వర మునగప తరంటర. శరర బరవుప నయంతణ లకప త అనరగనన కర వరంచడమ. గరూండరల , వషంగ మషనుల శరమను తగంచన సహజసదధంగ లభంచ వయమనన దూరం చసుత ననయ. శరరం వలుల ల వంగలంట కళల , చతులు, నడుము వంచలసంద. S

- 56 -

TAGCA వయవసథ పకులు

h సురష చలసన h పురష తతమ చదర గుడ h శరద గులలపలల h దుర రవ కణత h పటట భ కంఠమునన h మధవ కవర h వజయ భసకర కవర h గుణ కమమరడడ h శరనవస రవ కమమరడడ h శవ కుమర మలలవరపు h కలణ మలలవరపు h శరధర మంజగన h వజయకుమర నలల h మణ పళల ర h శరధర పళల ర h శరధర శషుట h శశకంత సుంకర h బహమయ ఉపుపుటూర

చరలట తలుగు వరందరూ కలస పండగలు, సంబరలు

చసుకున వదక మన TAGCA. ఈ తలుగు సంసథు అవరభవమునకు మునుపు తలుగు వరందర అవసరలకు సంబంధంచన కమూనకషన మతతము చరలట తలుగు యహూ గూర పస దవర జరగద. జనవర 15, 2006 న శర పటట భ కంఠమనన గర చరలట నగరమునందు తలుగు సంసథు యకక అవసరననవవరసూత , చరలట తలుగు యహూ గూర పస కు ఈమల పంపంచర. ఆ ఈ మయల కు 18 మంద తలుగు మతులు తమ సపుందన తలయచశర. ఆ రజ చరలట తలుగు సంసథుకు అంకురరపుణ జరగన రజన మనం చపుపుకవచు. తరవత ఫబవర 04 2006 సయంతము శరమత గుణ కమమరడడ

గర గృహమునందు సమవశమ తలుగు సంసథు ఏరపుటుకు కవలసన వధ వధనలను గూర చరంచర. తలుగు భష పరరకషణ, తలుగు సంసకృత మరయు సంపదయలను చరలట నగరంలన తలుగు వరక ప మట ఛయడము సంసథు యకక ముఖ ఉదదశముగ నరణయంచర. అంత కకుండ తలుగు వరందర కలవడనక, సంసథున ఒక వదకల తయర చయలన నరణయంచర. ఫబవర 18 2006న సమవశమన తలుగు మతులు సంసథుకు ట.ఏ. జ.స.ఎ గ నమకరణం చసర. మర 4 2006 శవ మలలవరపు గృహమునందు సమవశమన తలుగు

వర, 9 మందత కూడన సంసథు వవసథు పక కరవరమును ఎనునకవడం జరగనద. శరమత గుణకమమరడడ సంసథు వవసథు పక అధకషరలుగ, పటట భ కంఠమనన ఉపధకషుడుగ, శరధర శసుత న కరదరశగ, ఫురష తతమ చదర గుడన సంయుకత కరదరశగ, వజయ భసకర కవరన కశధకరగ, మణ పళల ర, శవ మలలవరపు, బహమయ ఉపుపుటూర, దుర రవ కణత, లను కరవర సభులుగ ఎనునకవడము జరగనద. సురష చలసన

తరతరలుగ సగుతునన ఈ తలుగు సంసకృతన, సంపదయనన ముందుకు తసుకువళలటం

పవసంధులుగ మన బధత. - శరధర శషుట

దశ భష లందు తలుగు లసస అననర శరకృషణదవరయలు గర అలగ మన తలుగు సంసథు అయనటువంట TAGCA ల ఏ భరతయ సంసథు చయలన వధముగ తలుగు సంఘక, సంసకృతక వకసనన భవ తరలవరక అందంచటమ కకుండ తలుగువళళు నందరన ఐకమతముగ ఉంచటనక వవధ కరకరమలు చయటం ఎంత సంతషంచదగ వషయము, మరయు రకతదన శబరములు లంట సథు నక సమజక కరకరమలత సథు నక పజలత మమకమవవడనక కృష చయటం మన తలుగు వరందరక కూడ గరవంచదగ వషయ౦. మునుమందు కూడ ఇలగ, ఇంతకంట ఎకుకవగ TAGCA కరకరమలు కనసగసత రన ఆశసుత ననముు! - పటట భ కంఠమునన & వజయకుమర నలల

తలుగు మటల డ వరందరన ఒకకటగ చస చనన పయతనమ ఈనడుననటువంట టఎజసఎ. కవలం ఐదు సంవతసరల వవధలన అసస సఏషన ఎంత అభవృదద చందంద. అందుల నను భగం అయనందుకు చల గరవంగ వుంద. టఎజసఎ ఇంక ఎంత ఎతుత కు ఎదగలన మనసర కరకుంటుననను.- మణ పళల ర

యకటవటస కమట నరవహణకు, శరధర మంజగన పబల క రలషనస కమట నరవహణకు,శవ మలలవరపు ఎడుకషన కమట నరవహణకు ఎనునకవడం జరగనద. గుణ కమమరడడ , పటట భ కంఠమునన మరయు

శరధర శషుట సంసథు వధ వధనలను డకుమంట చయడం మరయు ఆరటకలస ఆఫ ఇనకరపురషన రజసట రుషన చయడంల కలక పత ప షంచర. పురష తతమ చదర గుడ నధుల సమకరణల, శరధర పళల ర మరయు శరధర మంజగన

వబ సట రజసట రుషన మరయుు నరవహణల, శవ మలలవరపు తలుగు తరగతుల నరవహణల కలక పత ప షంచర. ట.ఏ. జ.స.ఎ సంసథుక సంభందంచన రజసట రుషన కరకరమలు మతతము 2006 ఉగద పరవదనములపు పరత చయడం జరగనద. 2008

నటక శశవత సవ చఛ ం ద సవ సంసథుగ గురతంపబడంద.

వవసథు పక కరవర కల పరమత ముగయగన, 2008 నుండ ట.ఎ.జ.స.ఎ పత రండు సంవతసరలకు ఒకసర ఎననకలు నరవహంచ కతత కరవరమును ఎనునకవడం జరగుతూ వుననద. ట.ఎ.జ.స.ఎ పరంభతసవనన మదరస డ సందరభముగ 14 2006 తదన ఫంక లసక పరకల నరవహంచర. ఈకరకరమముల సుమర 250 మంద తలుగు మతులు పల ననర. మణ పళల ర మరయు

- 57 -

2006 ల ఈ తలుగు వవసథును సథు పంచ, TACA గ రూపుదదదన పపధములల ననూ ఒకడన అన చపుపుకవటనక ఎంత గరవసుత ననను .అపపుటనుండ ఎనన కరకరమలన నరవరత౦చము. ఇక ముందు కూడ తలుగు వర అవసరలన (వదరధ ల సమసలు, కతతగ షరలట క వచన వర అవసరలు, కళణ వదక మదలగునవ) దృషట ల పటుట కున, వటక అనుగుణమన కరకరమలు చపడత ఎంత బవుంటుందన న అభపయము. - దుర రవ కణత

తలుగు వరందరన ఒక వదక మదకు తసుకురవలన, మన సంసకృత, సంపదయలను మన పలలలకు, ముందు తరలవరక పంచలన సదుదదశముత సథు పంచన సంసథు TAGCA. TAGCA సభులందరూ ఈ సంసథును తమ స ంత సంసథుల భవంచ TAGCA పురగభవురూ దదక తడపుడతరన భవసత ను. మము ఇనన కరకరమలను జయపదం చయగలగమంట దనక సభుల ప తసహము మరయు వర అండదండల కరణం. ముందు ముందు వర ప తసహము ఇంక ఎకుకవగ వుంటుందన ఆశసూత ..- సురష చలసన

TAGCA మన Charlotte ఏరయల వునన తలుగు వరందరన ఒక తట పక తచన సంసథు .గత ఇదు సంవతసరలనుంచ ఎనన కరకరమలన చపటటంద.మన తలుగు పలలలక వర పతభను చటచపపు ఒక వదక అయంద.మన TAGCA ఎనన మంచ కరకరమలను భవషతుత ల కూడ కనసగంచలన ఆశదద ం. - వజయ భసకర కవుర

మము ఈ అస సయషన పరంభంచన సమయంల అనుకునన దనకంట అత తకుకవ కలంలన షరలట లన తలుగు వరందర అభమననన చూరగంద. కమట లన సభులందర ఎంత కషటపడ పనచయడము చల దగరగ చూసనను. ఈపపుటక రటటంచన ఉతసహంత పన చసుత నన కమట సభులను చూసుత ంట ఈ అస సయషన ఇంక ఎంత ఎతుత కు ఎదుగుతుందన నమమకము నకుంద. - శరధర పళళుర

తలుగు జత మనద నండుగ వలుగు జత మనద అన ఐకమతంత సంసథు అభవృదధక పటు పడుతునన తలుగు మతులందరత కలస గత ఐదు సంవతసరలుగ కలస పనచయడం న అదృషటంగ భవసుత ననను. - పురష తతమ చదర గుడ

కళణ మలలవరపు సవచంద సవకుల సహకరంత పకనక కు కవలసన వందు ఏరపుటుల చయడంల తమ వంతు పత నరవహంచర. సురష చలసన, శశకంత సుంకర మరయు దుర రవు కణత, పకనక ఆటపటల నరవహణల కలక పత ప షంచ కరకరమము వజయవంతము చయడనక కృష చశర.

పకనక త పరంభమన ట.ఎ.జ.స.ఎ పత సంవతసరము మూడు నుండ అయదు సంఘక

మరయు సంసకృతక కరకరమలు నరవహంచ తలుగు పలలలు మరయు పదదలల దగయునన పతభ మరయు కళలను అందరత పంచుకవడనక వదకగ నలచంద. ట.ఎ.జ.స.ఎ సంసకృతక కరకరమల నరవహణల భగంగ 2006 సంవతసరముల పముఖ గయన శరమత ఉష గరన, 2007 సంవతసరముల పముఖ మమకర ఆరటసట మరయు హస నటుడు శర శవరడడ గరన, 2008సంవతసరముల తమ అసమన పతభత గననస బుక ల సథు నం సంపదంచన శర ఘజల శరనవస గరన, 2009 సంవతసరముల అగరశరణల వునన సంగత దరశకుడు శర

కరవణ గరన చరలట నగరమునకు ఆహవనంచ అధుబతమన కరకరమలు నరవహంచడము జరగనద.

సంసకృతక కరకరమల కకుండ ట.ఎ.జ.స.ఎ 2009 సంవతసరము నుండ సవకరకరమలు కూడ చపటటంద. ఈ సవ కరకరమలల భగంగ 2009 సపటంబర నలల పకృత వపరతల వలల అంధపదశ ల నషటప యన తలుగు వర కసము

నధులను సకరంచర. ట.ఎ.జ.స.ఎ ఫుడ డవస మరయు రకత దన శబరలు నరవహంచ అమరక పజలత మమకము అయ తనవంతు సహయము అందసత ంద. 2010 డసంబర నలల ఘంటసల ఆరధన ఉతసవలు నరవహంచ వగసనఫండషన కరకు పద వల డలరల పచలుకు నధులు సకరంచ మతృభూమపగల మమకరనన చట చపుపుకుంద.

సుమర 18 మంద సభులత పరంభమన ట.ఎ.జ.స.ఎ సంసథు , ఈ నడు 450 పగ సభులను కలగవుననదంట దనక చరలట ఏరయల వునన తలుగువరందర సహయ సహకరల కరణం. S

TAGCA దవర తలుగు వరక సవ చస అవకశనన న అదృషటంగ భవసుత ననను. TAGCA స౦సథు మదటనుంచ అందరన కలుపుకున ప య సంసథుగ ఎదగలన అశత ఆరంభంచడం జరగంద, ఆ దశల నడవటనక, సవరధ నక అతతంగ అ౦కతభవంత సవ చస కరవరం, కరకరతలు, సభులు, శరయభలషులు దరకటం మన తలుగు వర అందర అదృషటంగ భవసుత ననను. మన ఈ సంసథు ఇంక ఎనన ఉననత శఖరలన చరకవల అన ఆశసుత ననను. - శశకంత సుంకర

- 59 -

గుమమడకయ ఇగురు

కవలసన వసుత వులు

# గుమమడ కయ # ఉలల పయలు # పచ మరపకయలు # వలుల లల పయలు # ప పు

తయరు చయు వధనము

ముందుగ ప యమద మూకుడు పటట , నూన ప స, కగక తలంపుల కంచం జలకరర, ఆవలు, కరవపకు,

ఎండుమరపకయలు, వలుల లల , మనపపుపుపు వస అవ చటపట లడటపుపుడు ఉలలపయలు, పచ మరపకయలు వస బంగర వరణం వచక చననగ తరగ ఉంచుకనన గుమమడకయ ముకకలు వస దనక కంచం ఉపుపు, కరం, కంచం బలల ం వస మూత పటట మగనవవల. గుమమడకయ ముకక మగనతరవత చవరగ కంచం కతతమర చర గననలక తసుకంట ఘుమఘుమలడ గుమమడకయ ఇగుర తయర.

-సుమ మదరజు

మమడ పరుగు సతవట

కవలసన వసుత వులు

# పరగు 2 cups # మమడ పండల గుజుజ 1/2 cup # మమడ ఎససనస 1/2 tsp # కండనస మలక 1/2 cup

తయరు చయు వధనము

పరగును పలుచట గుడడల కటట వలడదయల. అందులన నరంత ప యదక అల వదలయల. తరవత ఆ పరగు ముదదన,మమడ

పండల గుజుజ ,ఎససనస,కండనసడ మలక కలప మకసల బగ మృదువుగ అయక తస సననగ తరగన జడపపుపు,పసత ముకకలత అలంకరంచ చలల గ వడడ ంచల.

చకన గంగూర

కవలసన వసుత వులు

# చకన - 1/2 kg # గంగూర - 2 cups # అలల ం వలుల లల - 2 tsp # ఉలలపయలు - 3 # కతతమర - 1/2 cup # చుకకకూర - 1/2 cup # ఉపుపు - తగనంత # కరం - 2 tsp # పసుపు - చటకడు # పచమర - 3 # గరం మసల - 1 tsp # నూన - 100 gm

తయరు చయు వధనము

చకన శుభంగ కడగ, ఉపుపు, కరం , పసుపు వస కలప ఉంచల. గంగూర, చుకకకూర శుభంగ కడగ సననగ తరగల. గంగూరల

చుకకకూర కలపడం వలల రచ పరగుతుంద. జగురగ లకుండ బగుంటుంద. కదదగ నళళు ప స, మతతగ ఉడకంచ చలల రక మకసల గరూండ చస పటుట కవల. మందపట బణలల నూన వడ చస సననగ తరగన ఉలలపయలు ఎరరగ వయంచల. అందుల అలల ం వలుల లల ముదద , పసుపు, కరం వస కదదగ వపల. తరవత చకన ముకకలు, తగనంత ఉపుపు వస బగ కలయబటట మర కదద సపు వయంచల. రండు గల సుల నళళు ప స పద నమషలు ఉడకన తరవత గంగూర ముదద వస కలప మర పద నమషలు ఉడకంచ కతతమర, గరం మసల వస కలప దంపయల.బరనలక, అననంలక, రటటలలక కూడ ఈ కూర బగుంటుంద..

You Are Cordially Invited For Grand Opening Of Vijaya Collections

at 2255 Callaway Court, Ste 800A, Cumming GA 30041

(Next to Cherians, Cumming location)

Special Discounts On 1 gm Gold Jewelry, Gemstones, Kurtis and Selected Items

Come and Visit Us!!!!!!!!!!!

For More Details Contact Vijayasri Palli

2255 Callaway ct, Ste 800A Cumming GA 30041 Ph # 678 516 4688 / 770 497 8626

vijayasripalli@gmail.com

- 61 -

Last Name

Adala

Adusumilli

Aekka

Amara

Amara

Anagappachetty

Anne

Anumukonda

Atmakuri

Avulapati

Ayyalasomayajula

Banala

Banda

Bandarupalli

Beri

Bhaskara

Bhimraju

Bindela

Bodepudi

Bollina

Chagantipati

Chalasani

Chandu

Chintalapati

Chintalapati

Dandamudi

Edula

Erninti

Gadde

Gondi

Gongireddy

Gonugunta

Gorrepati

Gosala

Gottumukkala

Gude

Gudipudi

Guthikonda

Iyer

Jalavancha

First Name

Naveen

Rajesh

Rajender

Mohan

Srinivasulu

Bala

Ramana

Sreekanth

Krishna

Sacheendra

Krishna

Bhanu

Srinivas

Naveen

Vishnu

Mahesh

Phaniraju

Raghunatha Reddy

Narendra

Shekar

Hari

Suresh

Ashok

Seetarama Raju

Varma

Satish

Murali

Sreenivas

Vasu

Phaneendra

Rameshwar Reddy

Vinod

Srinivas

Venkat

Ramaraju

Purusothama Chowdary

Murthy

Satish

Ravi

Rajashekar

Spouse Name

RajaniUmaPraveenaAnupamaSatyavaniSukithaManjeeraHarithaBinduSumathiMadhuriJyothiSudha BinduSaranyaNeeleshwariDeepthiSowjanyaSirishaKalpanaAnithaPadmanjaliChandanaSwapnaRupa RajuValliKiranMadhaviSharadaLakshmiMadhuSrideviRoja VasaviVaniSashivaniLeelaHarithaMadhuriVarijaGirijaAnitha

Last Name

Jakkinapally

Jampani

Kadiri

Kankanampati

KanitiKantamneniKarriKarumuriKavuriKajaKogantiKomirisettiKommareddyKoneruKorrapatiKorrapatiKothaKothapalliKurusalaLingechettyMadduriMadhavaramMadirajuMallavarapuMalleediMallipeddiManjiganiMehtaMuppalaMuthukrishnanNallaNaraNaralaNemaniNetiNimmagaddaNukalaPachallaPaladuguPandrapagadaPannemPantaPanugantiPanuganti

First Name

Murthy

Sasidhar

Pardha

Anand

DurgaraoPattabhiVeer reddyRaja SekharVijayabhaskarSreekanthPraveenaShekarGunaKrishnaRajendra prasadRaviRaghunadha SreenivasaSureshRajakirthiRatnakarMahendarSuryaSivaKrishnamurthyNaveenSreedharHarishVenkata RajuLaxmiNagaSreeramuluKishoreVeerabhadraSastryVenkatRam babuSuseelMohan RamRam RaviSurendra ReddyBadariMadhu

Spouse Name

PriyaRadhikaManiSunithaJyothyVijayaSuneethaKiranMadhaviDurgaSharathManjulaSreenivasa raoDimpleBhargaviIndiraJyothirmayiRadha DeviSatyaRekhaRaniAnithaSumaKalyaniVijaya laxmiPrunithaSujatha

Visali

SunithaPrasunambaDeepthiArunaKamalaPrasannaBhaskara LakshmiKavithaNeerajaBhargaviAnuradhaAlekyaParimalaJaya

- 62 -

Last Name

PappireddyParuchuriParvathaneni PatchavaPelluruPeriPochaPolavarapuPullelaPuppalaRamireddyRaviRelangiSajjaSanisettyShettySingarajuSistuSrinivasaSunkaraSunkaraSurayadevaraSureSurineniSwayampakala

First Name

Sanjeeva ReddyRaghuramHariSunilSridharChandraPrashanthiLaxmi PrasadSatyeshRamSreedharKrishna PrasadRavi BabuVinodVijayRohitPawanSreedharRaganathaSasikanthSivaVenkatBalaSanjayRadhakrishna

Spouse Name

KrishnaveniSreelathaRaniRamaManiKamalaVasudevanMeenakshiHymavathiNinaGayathriHimabinduRajaniAnuUshaSrideviSrideviSubhangiSreedeviMonaNagaraniHarithaManjulaPrasannaBhavana

Last Name

TammaTanikellaTatavarthyTatineniThotaTulasiUppalapatiUpputuriVadicharlaVadlamaniVadlamaniVallapalli VankayalaVattiguntaVelagapudiVemuguntaVemulapalliVenkataVulliYarlagaddaYarlagaddaYerra

First Name

RajasekharreddySubba RaoSrinivasBalajiVeeraKameshVenuBrahmaiahManojMadhuSrinivasGirishGuptaKesavarao Ravi ShankarSurendraSrinivasRaviVijaySitaramVenkatSuhas

Spouse Name

VaniSunithaSireeshaBhanuKalyaniLakshmiSriNeelimaNeerjaJayasreePadmaMadhaviRatnamalaSrideviVaniPavaniPadmajaAnithaRadhikaDeeptiPadmaSunitha

- 63 -

TAGCA Membership Application Form

.

TELUGU ASSOCIATION OF GREATER CHARLOTTE AREA

(A non-profit organization devoted to the promotion of Telugu culture in the Greater Charlotte area.

Exempt from USA federal income tax under section 501 [c][3]. Tax Id # 43-2101566) MEMBERSHIP FORM (Year 2011)

___________________________________________________________________________________ Membership Type : Youth Single Family Life Member Application Date :__________________ New : Renewal Amount $:_________Check CK#______ Bank Name________or Cash

MEMBER: ___________________________ _______________________________________ (Dr./Mr./Mrs./Ms.) Last Name First Name SPOUSE: ___________________________ _______________________________________ (Dr./Mr./Mrs./Ms.) Last Name First Name CHILDREN: ___________________________ _______________________________________ ___________________________ _______________________________________ ADDRESS: ____________________________________________________________________ Number Street ____________________________________________________________________ City State Zip Code EMAIL:

Alternate e-mail:

PHONE: ___________________________ ________________________________________ Home Phone Mobile Phone OCCUPATION: ___________________________ ________________________________________ Member Spouse Employer: ___________________________ ________________________________________ Member Spouse Does your employer has matching grant: Yes up to $: ___________ NO

Please check if you do not have any objection to publish information in TAGCA annual directory

SIGNATURE: ___________________________________ DATE: ________________

Please make a check/draft payable to TAGCA for $25.00/family, $25.00/single, $10.00/youth per year and $150.00/ life membership and mail it along with duly completed application form to: TAGCA, 1703 Sanridge Wind Lane, Charlotte, NC-28262 (or) the application can be given to any of the executive committee members.

TAGCA 1703 Sanridge Wind Lane, Charlotte, NC-28262

- 64 -

President & Board of TrusteePurusothama Chowdary

TreasurerSreedhar Manjigani

Exec Comm MemberPappireddy Sanjeeva Reddy

Vice PresidentMani Pelluru

Exec Comm MemberJyothirmayi Kotha

Activities CommitteeSacheendra Avulapati

General Secretary.Sasikanth Sunkara

Exec Comm MemberRamana Anne

Activities CommitteeSunitha Anugu

Joint SecretarySuresh Chalasani

Exec Comm MemberMahendar Madhavaram

Public Relations CommSreenivas Amara

Public Relations CommNagabhushanam Nalla

Board of TrusteePattabhi Kantamneni

Board of TrusteeRaghunatha Reddy Bindela

- 65 -

నండూర రమమహన రవు గర “వశవదరశనం”

తతవశసతం ఎంత జటలమనద. అద పచ,

పశత తతవచంతనల ఏదన కవచు.ఇంగలషుల ఎనన పుసతకలు పశత తతవవచరం ప ఉననయ. అనన కకప యన భరతయ తతవచంతన మద తలుగుల పుసతకలక కరత లదు. ఈ రండు వభననమన తతవచంతనలన కలగలుపుకన తలుగుల ఉనన పుసతకం ఇదకకటనమ! ఇకకడ ఒక సంగత గురత ంచుకవల. ఈ పుసతకంల పరచయం చయబడడ వషయలు

భరతయ తతవచంతన దృషటత పశమ దశల తతవచంతనను సమగరంగ అరధం చసుకటనక సంబంధంచంద. అందుక ఈ పుసతకంల ముచటంచన వషయలు మర తలుగు పుసతకలల నూ కనపడక ఈ పుసతకంల మతమ కనపడ వశషం!

ఇంత జటలమన వసుత వును పుసతకనక ఎనునకన రయబూనటం సహసమ! అందుల కలషటమన భవలన సరళమన భషల సూటగ చపపుగలగటం ఒక కళ. అంత కకుండ ఈ వషయంల ఒక ఉననత సథు యన చూపంచర ఈ రచయత. ఇదద డటకటవ నవలక మలల చదువుదమనుకుంట కుదరదు. అంట ఒకక బగన కూరన ఈ పుసతకం చదవ, అరధం చసుకటం సధం కదు. నమమదగ చదవ అరధం చసుకవల ఈ పుసతకనన. బురరకు బగ పదును పటట వషయలు ఎనన ఉననయ ఈ పుసతకంల. ఒక పకక కరసుత పరవం 1500 సంవతసర పంతలల మదలన గరకుల తతవశసత ం మదలుకన మరక పకక మనన మననట జన పల సరత వరకు అనన ఉనన పశత వదంత ధరణలను ముచటసూత న భరతయ తతవజజఞ సను కూడ పఠకుల ముందు ఉంచుతుంద పుసతకం.గమమతతత న వషయం ఏమటంట ఈ తతవవచరణ పయణంల ఒక మధవ తరవత వచన మధవులు పత వర సదధ ంతలను వమరశసూత కతత సదధ ంతలను పతపదంచవర. కంత మంద తతవశసత జుఞ లు తమ పతతరం వరక ఏమ తలయదన, అవనన తపుపుల తడకలన కతతగ తమ సదధంతల సరనవన వదంచవర. కన అందరూ ఏకభపయనక వచన వషయం తతవశసత ం యకక ఆవశకత గురంచ. మనష మనుగడల తతవశసత రు నక గల పముఖత ఏమట? మనవులకు తతవవచరణ ఎపుపుడు మదలంద? దదపు మూడు వల సంవతసరల కరతం ఉనన గరకుల తతవక ఆలచనలు ఇపుపుడు తలుసుకుంట నవువ పుటటవచు.

కన, ఆ కలనక అటువంట ఆలచనలు ఎంత సహస పతమనవ? అందుకు సమంతరంగ భరతయ తతవచంతన ఎల కనసగంద? బుదుధ డు, నగరజ నుడు, ఆద శంకరడు మదలన మహమనషుల తతవకచంతన వలల మన ఆలచనలు ఎల పభవతం అయయ? ఇటువంట పశనలక సమధనలు ఈ పుసతకంల దరకుతయ.

తతవచంతన అంట?నను ఎవర? ఎందుకసం పుటట ను? నను చూసుత నన పపంచం నజమ? కద? ఈ వశవం ఎంత పదదద? ఇందుకు కరణం ఎవర? చవు అంట ఏమట? మనం చనప యన తరవత ఏమవుతం? అసలు చవుపుటుట కలు ఎందుకు? వటక కరణలు ఏమట? కరణభూతులు ఎవర? సుఖం – దుఃఖం అంట ఏమట? అసలు వటక అతతంగ మనం బతకగలమ?

ఈరకంగ సగ ఆలచన పవహల చంతన తతవక చంతన అంట! పచ, పశత తతవకచంతనల ఉనన ఆలచనల మూలం పన పరకనన పశనల? వటక సమధనలు ఒకకకక సంసకృతన బటట ఒకకల

ఉండచు. ఒకకకకసర ఈ సమధనలు ఒకల ఉండవచు. భరతయ సంసకృతక మూలలు మతమ కక పమణలన వదలు, పురణలు, భగవద త మదలన వటల పన ఉదహరంచన

పశనలు వట సమధనలు దరకుతయ. అలగ ఇటువంట వషయలల ఆశకత ఉననవర పశత సంసకృతులల నుంచ ప పశనలకు ఎటువంట సమధనలు వచయ అననద ఈ పుసతకంల తలుసుకవచు. అయత, ఈ సమధనలక మూలమన ఆలచన పదధత ఏమట? ఈ పుసతకంల ఒక అధయం నుంచ తరవత అధయనక వడుతుననపుపుడు తతవశసత ంల

ఏరపుడడ పరణమలు తలుసుకవటం ఎంత ఆసకతగ ఉంటుంద.

పశచతయ తతవ చంతన ఎందుకు?నజమ! మన సంసకృతలన తలుసుకవలసన వషయలు చల ఉననయ. కన మనం అకకడత ఆగప కుండ పపంచ సంసకృతులల ఏ ఏ దశలల జనజవనం ఎటువంట అభవృదధ సధంచంద? అనన వషయలు తలుసుకవలంట ఈ పుసతకం చదవల. సధరణంగ అందర ఇంటపరలలనూ మ ఇంట పర గపపు, అనన భషలల క మ భష గపపు, అనన సంసకృతులల క మ సంసకృత గపపు అనన ఆలచచనలు మనం గమనసూత ఉంటం! అటువంట ఆలచనలను దట ఇతర సంసకృతులల – ముఖంగ పశమ దశలల తతవకచంతనకు ఎటువంట పరణమలు ఏరపుడడ య? ఆ పరణమలు ఎటువంట అభవృదధన సధంచయ? అనన వషయలను వవరసుత ంద ఈ పుసతకం. ఎవరన సర శరదధగ చదవలసన పుసతకం ఇద. S

మూలం: వషుణ భటల లకషమనన (http://pustakam.net/)

Established in 2004

DW/BITesting.netJavaOBIEEERP and more based on Market conditions

www.pantarsolutions.com

Visit

Conveniently located in Uptown

112 South Tryon St., Suite 755Charlotte, NC 28284 Ph: 704 332 8422 Fax: 704 332 8421PANTAR SOLUTIONS

a i m I T . s o l v e I T.

Green Card/H1 Sponsorship available

IT training available for qualified resources

- fields include as below

IT Programmers available from Mid level to Senior level

Employees include Architects and Program Managers in IT