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BOLETÍN DEL

SOLSTICIO DE INVIERNO

Esta es una larga historia que vamos a narrar en co rto…

Es la vida de una idea que siempre está tomando forma…que cambia, no a favor del viento sino a su pesar, nunca baja la mirada, se afirma en la contienda. ¿Qué batalla es esta que nos ocupa?: la crítica frontal a un juego peligroso para la vida. Ya sabéis de lo que hablamos: un sistema capitalista que desintegra nuestra subjetividad en trocitos y selecciona las partes más funcionales con el fin de transformarnos en objetos para su engorde, como un cerdo en un corral de mi pueblo…

“Cuando el oso despertó al llegar la primavera, descubrió que habían construido una fábrica sobre su osera de invierno. Además, al salir, todos intentaban convencerle que no era un oso sino un hombre tonto, sin afeitar y con un abrigo de piel”

“El oso que no lo era”. Frank Tashlin. Ed. Alfaguara. Madrid, 1995.

¿Cómo se le puede pedir a un oso que sea un hombre?

¿Cómo se le puede pedir a una persona que no lo sea? Sí, se pide, se obliga, es la condición para sobrevivir. La frustración, el dolor de no se sabe qué se asoman a nuestros rostros, luego preguntamos a la psicología y psiquiatría (en Occidente) por qué nos duele tanto un mal difuso que, en apariencia, no tiene principio ni fin. Pues vaya, la contradicción habla muy claro, de hecho, muchas veces grita palabras ininteligibles, pero con emociones muy claras: rabia, enfado, frustración, profunda tristeza… Los remedios: ansiolíticos, antidepresivos…Todo esto nos habla, pero tenemos que saber interpretarlo.

En el CAES escrutamos y tratamos de dilucidar la verdad del dolor del hambre y de la sobreabundancia, de la violencia y de la paz tensa, del odio y la muerte violenta y, a la vez, apostamos por la potencia de ser en nuestra humana complejidad, sin trampas, sin posibilismos ni concesiones: otro modo de estar en el mundo es muy probable.

Ese es nuestro proyecto y, dentro del mismo, el universo de las letras: política, sociología económica, filosofía, historia, literatura…, el juicio crítico las corona, nos nutrimos de ellas. Puedes echar un vistazo, tocar y hojear sus páginas y pedirnos que te traigamos el libro que deseas, sabiendo, eso sí, que vas a entrar a formar parte de esta larga historia que hemos contado en corto.

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“Don Quijote de la Mancha”. Miguel de Cervantes Saavedra. Ed Castalia. 1407 páginas. 34 euros.

Don Quijote es un combatiente de la unidad entre las palabras y las cosas. No acepta que la escritura haya dejado de ser la prosa del mundo y que las palabras, roto su viejo compromiso con las cosas, vaguen a la deriva sin semejanza con aquello a lo que designan. Al intentar colmar de realidad las palabras sin contenido de los libros, Don Quijote asume la extravagante tarea de interpretar el mundo, no tal como es, sino como dicen que es los “Libros de Caballerías”.

La vida de Don Quijote es un libro, pero no como algo que es, sino como algo que debe ser. En esa negación del trecho que separa el dicho del hecho, está su grandeza. El ímpetu transgresor del “caballero de la triste figura” es actual. Las palabras de hoy, conquistadas y administradas por el poder, ya no sirven para descifrar el mundo sino para garantizar el dominio de los de arriba.

Esta edición crítica nos presenta con rigor filológico el texto completo de las dos primeras ediciones a través de los originales impresos por Juan de la Cuesta en 1605 y 1615. Al ofrecer tres itinerarios de lectura no excluyentes, sino complementarios, contiene tres libros en uno sólo: 1.-lectura completa de principio a fin de la obra; 2.-lectura resumida que comprende los pasajes fundamentales marcados con una guía y acompañados con un resumen de los pasajes secundarios; 3.-lectura esencial, itinerario de textos centrales dentro de cada pasaje fundamental. Además, aporta cuadros cronológicos, introducción crítica, bibliografía, notas, índice de los personajes, de aventuras, de pasajes, así como una biografía de Cervantes.

El tiempo en que se escribe la obra es un tiempo convulso que no sólo marcó la atribulada vida de Cervantes, sino que también ha llegado a marcar la nuestra. La expulsión de los moriscos, una de las experiencias más traumáticas de la historia de España junto con la Guerra Civil de 1936-1939, determina la sociedad de Cervantes y la monarquía española que se prolonga hasta nuestros días. Cervantes, manco en la batalla de Lepanto (1571) y preso en Argel y en Sevilla, sufre en su cuerpo el principio del fin del imperialismo español en su momento cenital. Nosotr@s somos hereder@s de ese imperialismo nostálgico y violento, hoy transmutado en un consumismo global, indiferente al sufrimiento de la humanidad y a la destrucción de la naturaleza.

Libros de narrativa

recomendados

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“Una princesa en Berlín”. Arthur R.G Solmssen. Ed.Tusquets Editores. 2007. 406 págs. 8,95 €.

Nuestro protagonista, testigo inocente de los procesos sociales y políticos que dieron lugar a uno de los acontecimientos más dramáticos y vergonzosos de nuestra historia (vamos, una de tantas): el advenimiento del III Reich, nos muestra en su devenir vital los tiempos convulsos que entre guerras padeció la Alemania pre-nazi.

El acontecer de esta obra se ubica en el año 1922 en Berlín.

Una Alemania consumida y cansada enarbola banderas rojas, los espartaquistas salen a la calle, quizá antes de lo necesario, la reacción de los brutales nacionalistas (Korps) manejados por un

intrigante personaje llamado Adolf Hitler, asesinan sin contemplaciones a l@s alemán@s levantad@s, matan brutalmente a Rosa Luxemburgo.

El tratado de Versalles pendula como espada de Damocles sobre las cabezas alemanas, las autoridades dispuestas a negociar y firmarlo. Los sanguinarios nacionalistas aborrecen de tal idea. L@s judí@s son l@s chivos expiatorios de todas sus iras, Marx fue judío, Rosa de Luxemburgo también, asimismo son judíos los financieros y banqueros que disfrutan de un nivel de vida mayor que el de la mayoría alemana desgastada por la guerra, sin embargo no hay que olvidar que tales ocupaciones fueron las únicas permitidas a los judíos.

En fin, en tal contexto, y con el hilo argumental de un joven pintor americano que vive entre las altas esferas berlinesas y la vida bohemia, entre el amor hacia la hija de una rica familia y su involucramiento en un asesinato político que presagia el advenimiento del III Reich, se sucede esta magnífica obra que, toda vez que entretiene con las diversas tramas que se entretejen, narrada con la sencillez de un gran maestro, nos anuncia el arribo de la dictadura nacionalsocialista.

“Muerte accidental de un anarquista”. Dario Fo. Ed. Orbis Fabri.1998. 144 págs. 4 €

Obra de teatro imprescindible.

La voz de Dario Fo se expresa a través de dos capas: los diversos disfraces materiales que conforman cada personaje de nuestro protagonista - el loco- Sospechoso-Juez-Obispo-Señor con barba- y la forma de comedia (se agradece. El pan con jamón entra más fácil), que adquiere el doloroso discurso de ese aquél.

El proceso gradual de la obra nos lleva con lentitud, pero con firmeza, desde un discurso emborronado todo él por el sarcasmo, hasta el descarnado alegato final, casi carente de todo disfraz cómico, al término del cual se nos presenta un acto que es metáfora del extremo al que, de un modo pesimista, nos lleva el hilo argumental de la obra.1

1 Es necesario indicar que esta obra está basada en un suceso real acaecido en 1924, en Nueva York, USA. “Un anarquista llamado Salcedo, un inmigrante italiano, “cayó” desde la ventana del piso 14 de la comisaría central” de la mencionada ciudad. “El jefe de policía

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Como interlocutores: los representantes del Estado y sus instituciones opresoras, los patéticos policías. Pero también aparece otra figura, la de la periodista, que al tanto de la realidad oculta tras los eufemismos que ofrecen los funcionarios del régimen, no se cuestiona en absoluto su papel como mera observadora de la misma, a veces parece que se desvincula, pero ese no es más que otro de los disfraces de la obra.

Así, capa tras capa, escalón tras escalón, se nos desvela el loco que no lo es y la autoridad de una policía a la que aquél va dejando en paños menores.

Loco

“¿El pueblo pide una verdadera justicia? Pues hacemos que se conforme con una un poco menos injusta. ¿Los trabajadores gritan basta ya de explotación? Pues procuraremos que sean un poco menos explotados, pero, sobre todo, que no se avergüencen de serlo… ¿Quieren que desaparezcan las clases? Pues haremos que no haya tanta diferencia, o mejor, que no se note tanto. ¿Quieren revolución? Pues les daremos reformas, los ahogaremos en reformas…mejor aún, en promesas de reformas que jamás les daremos” .Pp. 125.

Ahí queda eso.

“Persecución y asesinato de Jean-Paul Marat”. Peter Weiss, versión española para el teatro: Alfonso Sastre. Ed. HIRU. 146 págs. 10 €.

El drama en dos actos conocido como “Marat – Sade”, tiene como autor al dramaturgo alemán Peter Weiss y fue publicado en 1964. Su título completo es “Persecución y asesinato de Jean Paul Marat representado por el grupo teatral de la Casa de la Salud de Charenton bajo la dirección del señor de Sade”.

La acción de “Marat – Sade” se desarrolla en 1808, en el manicomio de Charenton situado en las afueras de París. En dicha institución, donde se recluían los enfermos mentales de las clases medias y altas, el Marqués de Sade desde 1803 penaba una de sus múltiples condenas. De común acuerdo con la

dirección y con fines terapéuticos, Sade montaba representaciones abiertas a familiares y amig@s de l@s intern@s. Basándose en estos hechos, Peter Weiss escribió su drama situando a Jean Paul Marat2, sumergido en una bañera que le alivia de una infección general de la piel en los últimos días de su vida, antes de ser asesinado por Carlota Corday. El Marques de Sade se interpreta a sí mismo y los actores “locos” interpretan a los diversos sujetos sociales.

Marat – Sade es teatro total. Marat, arrollado por el reflujo de la revolución y en abierta polémica filosófica con Sade es un personaje universal. Expresión de un movimiento popular que, más allá de formalismos estéticos y sicológicos, sobredetermina la Historia.

Más que “teatro político”, Marat – Sade es teatro dialéctico porque el devenir de la obra está abierto. Director, actores, actrices (y potencialmente el público, tanto el que actúa en la obra como el actual), están en el mismo orden de realidad

declaró que se trató de un suicidio”. Dario Fo recoge tal hecho para armar esta obra de teatro trasladando la acción al Milán de su tiempo. 2 Jean – Paul Marat (1734 – 1793). Miembro de la Convención, representó el ala jacobina (radical) de la Revolución Francesa y fue muy activo en la lucha frente a la contrarrevolución girondina. Murió asesinado por Carlota Corday, agente de la burguesía, en 1808.

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dramática. Durante la representación, el discurso falaz de los personajes que encarnan a la ciudadanía “normal”, se ve desbordado por la radical cordura del discurso de “los locos”. En el duelo entre Marat y Sade y en el de ambos con el público “de orden”, se agitan las contradicciones de la sociedad burguesa que emerge de la Revolución: violencia establecida y violencia revolucionaria, individuo y colectividad, arte y transformación social, revolución necesaria pero imposibilitada, duda y acción, compromiso y traición, libertad (de mercado) y fraternidad igualitaria, agonía y optimismo histórico, filosofía y praxis, reforma y revolución, pasado, presente y futuro.

“El pan de todos”. Alfonso Sastre. Ed. HIRU. 90 págs. 10 €.

Obra tensa, demoledora y descarnada desde el principio.

El Partido3, por el Partido, porque el fin justifica los medios. Nuestro protagonista entre dos paredes muy juntas cuya distancia se achica hasta aplastarle. El idealismo, su construcción rigurosa y sin fisuras (podríamos hablar de esos mismos ideales cuyos medios no corresponden al cierre absoluto) de un hombre coherente, con principios…allá va con su equipaje no muy ligero, pero manejable hasta que… humano demasiado humano para soportar la traición a quién le parió: ella que sólo quería conseguir un futuro para los suyos, ella que acudió a uno de los traidores para ello, al fin y al cabo, su única salida. Nuestro protagonista se parte en dos, división difícil de pegar. Su tía le recuerda tamaña crueldad, su esposa le justifica, entre una y otra él se queda con la que más daño le hace, se piensa merecedor del castigo…El final, es curioso, es el mismo que en el comentado libro de Dario Fo.

“Decidme cómo es un árbol . Memoria de la prisión y la vida” . Marcos Ana. Prólogo José Saramago. Ed. Umbriel – Tabla Rasa. 2007. 420 Págs. 18€.

Fernando Macarro Castillo –Marcos Ana- nace en Ventosa del Rio Almar, provincia de Salamanca, en 1920. En 1929 sus padres –Marcos y Ana- se trasladan a Alcalá de Henares como hortelanos. Marcos tiene ocho años. En 1936 estalla la guerra civil, con quince años se presenta voluntario. Alos 17 años se incorpora al ejército en la Octava División. El fin de la guerra, marzo de 1939, cae prisionero en el puerto de Alicante y es conducido al campo de concentración de Albatera, hasta su evasión. Marcha a Madrid donde es detenido y devuelto a prisión;

es abril de 1939, tiene 18 años y pasaran 23 años hasta ser puesto en libertad en 1961, con 41 años de edad. Serán largos años de torturas, privaciones y encierro. Allí nace su obra poética, vital y lúcida. Emotiva memoria de prisión, el exilio y la lucha por la libertad.

3 Consideramos necesario destacar que Alfonso Sastre mostró esta obra y pidió opinión sobre la misma al Partido, a su dirección clandestina en Madrid, “El dictamen del Partido fue muy severo contra la obra”, pero Alfonso Sastre decidió “realizar la experiencia”. Alfonso Sastre fue “compañero de viaje” del Partido Comunista, al que se afilió en 1963 en el que se mantuvo hasta finales de 1974.

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“La crisis económica 1929-1939”. Charles. P. Kindleberger. Ed. Capitán Swing Libros. Colección Entrelíneas. 2009. 568 págs. 24 €.

John Kenneth Galbraith “una auténtica lección. Sin lugar a dudas se trata del mejor estudio sobre la década decisiva, desde el punto de vista económico, de este siglo”

Kindleberger no se dedica solamente a mostrarnos estadísticas y comentarios al hilo, sino que nos ofrece explicaciones, argumentos y contraargumentos que posibilitan ubicarnos en el contexto en el que el autor hace el recorrido a lo largo de esa década.

La principal tesis de esta obra que, en términos muy generales, el autor expone específicamente en el capítulo14: “Una explicación de

la depresión de 1929”, es que la gran duración y profundidad de la crisis del 29 se debió a que Gran Bretaña, por un lado, fue incapaz de continuar siendo la principal valedora de un sistema económico en desequilibrio, a cambio, USA, el país que podía haberla sustituido en tal tarea, no asumió su responsabilidad. Es decir, en otros términos, el vacío de un país hegemónico que manejara la situación fue el principal causante de este desaguisado capitalista.

Otra de las tesis que queremos destacar y que emana directamente de la lectura de esta obra, es la defensa de la necesidad de intervención en el mercado mundializado de capitales. Vaya, diremos, la primera base ideológica, si no teológica, del capitalismo: la no intervención por fuerzas extrañas al mercado4 se va al traste:

“De vez en cuando alguno de mis amigos me habla del plan del gobierno como si fuera ridículo o peligroso –se refiere a las medidas intervencionistas del New Deal- le contesto que cuando yo hacía negocios la planificación era fundamental para la dirección exitosa, y no creo que las cosas hayan cambiado desde entonces”5.

Karl Polanyi más directo y esclarecedor:

“Los orígenes del cataclismo, que conoció su cénit en la II GM, residen en el proyecto utópico del liberalismo económico consistente en crear un sistema autorregulador6”.

Si bien es cierto que la presente obra de Kindleberger nos sirve para clarificar algunos aspectos de la crisis actual, y, dentro del discurso y acto de rendir pleitesía al sistema capitalista, obtener alguna herramienta para salir del paso, afirmamos que, en cualquier caso, tal y como dice Polanyi, el problema está en la base, en la fe en un sistema autorregulador que no lo es y que, además de no serlo, atenta continuamente contra la biografía de todas y cada unas de las personas inscritas en esta sociedad de

4 Por extrañas nos referimos a medidas económico-políticas de regulación del mercado. 5 En el momento, Secretario de Estado Estadounidense, Edwanrd R. Stettinius, anteriormente ejecutivo de U.S Steel. Citado en pp. 554 de esta obra, en el Epílogo a cargo de Lloyd C. Gardner. 6 “La Gran Transformación ”. Karl Polanyi. Ed. La Piqueta. 1989. Pp. 65

Libros de política,

economía y

pedagogía

recomendados

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mercado, me refiero al proletariado, al cada vez mayor ejército de reserva de mano de obra, es decir, l@s parad@s y a las amplias capas marginales que apenas se contabilizan.

En fin, un sistema económico que ya no puede justificarse en nada, sino en sí mismo. Como dios: Yo Soy el que Soy.

“Maquiavelo –Florencia Insurgente-“ . (Esta obra, forma parte del libro de Nicolás Maquiavelo Istorie Fiorentine, libros I y II). N. Maquiavelo. Epílogo a cargo de Gene Brucker. Ed. Capitán Swing Libros. Colección Historia Profana. 2008. 296 págs. 18 €.

Estos dos libros narran la historia de Florencia hasta 1422. Lectura que nos permite adentrarnos en una ciudad rica, pero en continua división y enfrentamiento de poderes, donde la corrupción era la moneda de cambio.

“[…] Pero lo que respecta a Florencia, primero se desunieron entre sí los nobles, luego los nobles y el pueblo y, por último, el pueblo y la plebe. Y muchas veces sucedió que una de estas partes, al quedar vencedora, se dividió también en dos”7.

Parafraseando al editor, dichas divisiones que dieron lugar a la obligación tácita de oscilar entre dos polos opuestos, no entre el esclavismo y la libertad, grandiosa lucha, sino entre los nobles, promotores del primero y el vulgo, adalides del libertinaje. Lo que hizo pendular sus formas de gobierno en, unas veces autoritarias y otras licenciosas.

Síntesis: la gloriosa y rica Florencia estaba sometida de continuo a un completo caos. Caos que dio como resultado “leyes e instituciones cívicas” no destinadas al bien común, bajo la forma de una República robusta, sino a políticas personalistas y sectarias. Como es obvio ambas partes tenían sus acólitos y detractores, dando lugar a una tensión que no se resolvería sino más adelante.

“Sólo Maquiavelo podía demostrar la excelencia de una ciudad en cuanto al hecho de no caer derrumbada bajo el peso de las disensiones, sino haber hecho de estas la médula de su progreso8”.

PD- Leer también muy detenidamente el epílogo de Gene A. Bucker, dedicado al breve pero intenso episodio de la revuelta de los Ciompi (del gremio textil). Maquiavelo en la obra original Istorie Fiorentine, dedica a tal acontecimiento todo un libro, el tercero.

“Imperialismo” . John A. Hobson y Vladímir I. Lenin. Capitán Swing Libros. Colección Entrelíneas. 2009. 570 págs. 25 €.

“Imperialismo”, acomoda dentro de sí dos textos clásicos y fundadores de la teoría imperialista: “Estudio del Imperialismo ” (John A. Hobson) e “Imperialismo. Fase superior del capitalismo ”, libro escrito por Vladímir. I. Lenin. Como final que corona esas dos obras en una, el epílogo de este libro que corre a cargo del geógrafo David Harvey. A pesar del relativo desconocimiento de la obra de Hobson en España, no podemos dejar de decir que sus estudios fueron referencia para autor@s

7 Florencia Insurgente N. Maquiavelo Pp. 23. 8 Op. Cit. Editor. En contraportada.

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de la talla de Max Weber, Rosa Luxemburgo, Hannah Arent, Schumpeter, etc. Toda persona que quiera conocer de un modo riguroso la naturaleza y genealogía del imperialismo no tiene más que acudir a este autor, cuyo principio parte de la “teoría del subconsumo”. A saber, el alto nivel de producción de Gran Bretaña impedía que ésa fuera absorbida al interior del país, lo que implicó que para el fin del crecimiento económico capitalista la nación se involucrara en una política imperialista cuyas consecuencias, en mayor o menor grado, tod@s conocemos. Es más, conocer lo que ahora sucede: la globalización económica, la mundialización de los capitales, con el empobrecimiento cada vez mayor de los llamados países periféricos y del “entorno” del sistema de los países denominados centrales, tiene mucho que ver con lo que Hobson nos narra.

Retomar a los clásicos es de obligado cumplimiento para aquell@s que deseen pensar el presente desde una perspectiva certera. Este libro nos da la oportunidad de ello.

Por su parte, Lenin sostiene que la fase final del capitalismo es el Imperialismo, donde cualquier atisbo de libre competencia, principio básico donde los haya del capitalismo, pierde su razón de ser, transformándose, a través de la eliminación de pequeños y medianos productores y otras competencias, en monopolios. Se crea así una suerte de oligarquía que llega a someter a naciones enteras, pasando por encima de las soberanías nacionales que, finalmente, se convierten en referente líquido, en la mayoría de los casos, de retóricas políticas. O si no, ¿qué pensamos que son las transnacionales a las que, dicho sea de paso, se pliegan cada vez más los gobiernos tanto de sus lugares de origen como de los países donde subcontratan empresas y/o instalan filiales, aprovechando la mano de obra barata defendida por una la exigua legislación laboral?. Pues de resultas tenemos, finalmente, unos pocos “estados” (las multinacionales) cuyo fin es el de la consecución del beneficio. Beneficio que, como dijimos más arriba, sólo se justifica por sí y en sí mismo, ya no necesita de disfraces y nos muestra, ya lo ha hecho a lo largo de su historia, su cara más real. Sus consecuencias: empobrecimiento, sobreabundancia de unos pocos, hambrunas, rigurosa mano dura, ora sibilina, ora descarada, contra cualquier atisbo real de unidad soberana: movimientos indigenistas, etc., como una serpiente que se enrolla en sí misma, son los principios y condiciones de su crecimiento desbocado.

PD- No perderse la Introducción de esta obra: Ahí Hobson acota las definiciones de colonialismo, imperialismo, internacionalismo y nacionalismo.

“La democracia Urbana: Una vieja historia” . Henri Pirenne. Ed. Capitán Swing. Libros. Colección Historia Profana. 2009. 310 págs. 18 €.

Henri Pirenne parte de que son los fenómenos económicos y sociales los que hacen la historia, aunque tampoco niega el protagonismo de individuos concretos que supusieron punta de lanza o recogieron en sí la cualidad de dar un salto hacia delante en el proceso de los acontecimientos históricos. Las ideas también forman parte de la configuración que constituye el fenómeno de la historia. Es por ello que no podemos considerar a Pirenne un adalid del materialismo histórico9.

9 Sobre la concepción materialista de la historia, el factor que en última instancia determina la historia es la producción y reproducción de la vida real. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor económico es el único determinante, convertirá aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situación económica es la base, pero los diversos factores de la superestructura que sobre ella se levanta –las formas políticas de lucha de clases y sus

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Síntomas y elementos del capitalismo hubo antes de los tiempos modernos, así lo afirma el autor y lo trata de demostrar a lo largo del libro, en contra de la tesis más radical de Sombart y de los estudios de Bücher y sus seguidores que mantienen que la Edad Media fue un tiempo estático coronado por el feudalismo carente de elementos capitalistas. Pirenne defiende que sí hubo capitalismo, o mejor, capitalistas en esa época de la historia, no niega las conclusiones de los autores mencionados, lo que sí niega es su generalización. Bücher y los suyos investigaron regiones alemanas donde aquella perspectiva adquiere carta de naturaleza, pero Pirenne afirma que ese límite geográfico “violenta la realidad” en la medida en que no se trabajan otros espacios en los que sí se observa el capitalismo, no como proceso que todo lo estructura, pero sí como un componente importante de la vida y dinamismo económicas de otras regiones: Italia, Venecia, Génova, Los Países Bajos10 (a estos últimos dedica Pirenne su estudio). Regiones donde el comercio, abriéndose paso primero a través de las costas y luego a través de los caminos naturales fluviales, pusieron en contacto el norte y el sur, generándose paso a paso espacios concretos donde los comerciantes, inicialmente en tránsito y más tarde procurando asentamientos fijos, van estableciendo las ciudades medievales, que lejos de ser puntos espaciales estáticos fueron ámbitos donde el interés por la ganancia generó una suerte de dinamismo que Bücher y sus seguidores no tuvieron en cuenta. De esos ámbitos espaciales, distintos de los asentamientos agrícolas del campo, nacen las ciudades del Medievo.

A destacar que, si bien nuestro autor no puede estudiar en profundidad la antigüedad, sí mantiene que en cada cambio en la historia económica hubo una clase de capitalistas que no provenían de la época inmediatamente anterior, es decir, a cada cambio de organización económica surgen nuevos adalides del capitalismo. El proceso es que una vez el “espíritu emprendedor” de algunos genera riquezas suficientes y sobrantes, sus descendientes procuran el quietismo de conservarla prestando atención a otros elementos como el prestigio social, solicitando así a las autoridades el reconocimientos de su estirpe pudiendo acceder, al menos en las ciudades mencionadas, a un estatus social propio de la nobleza. Es por ello que la solución de continuidad de una época y otra se da con nuevas generaciones de capitalistas.

Todo lo anterior, lleva a Pirenne a asegurar que las ciudades medievales que él estudia, tienen su origen en una transformación económica.

Las reglas municipales fueron fundamentales para el gobierno de las ciudades. En la primera parte de la Edad Media, el capitalismo, con su ansia de ganancia campando a sus anchas en estas regiones, constituyó un paisaje proclive a ser escrutado por Pirenne, de un modo más certero, para afirmar la existencia de la dinámica capitalista, mas para frenar sus descalabros sociales, las autoridades municipales dispusieron normas y medidas para su regulación.

El proceso de desarrollo de las ciudades continúa, ciudades “donde las necesidades económicas se imponían sobre la organización social”: la antigua economía doméstica y rural desaparece en la medida en que mercaderes y artesanos demandan productos

resultados, las Constituciones […], las formas jurídicas, e incluso los reflejos de todas esas luchas reales en el cerebro de los participantes, las teorías políticas, jurídicas, filosóficas, ideas religiosas y el desarrollo ulterior de éstas hasta convertirlas en un sistema de dogmas- ejercen también su influencia sobre el curso de las luchas históricas y determinan predominantemente en muchos casos”. Extracto de la carta de Friedrich Engels a Joseph Bloch. 10 Tal y como se nos indica en el libro “Los Países Bajos”, se emplea aquí en su antigua acepción: las provincias que hoy constituyen el Norte y de Pas de Calais así como los reinos de Bélgica y Holanda.

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de la tierra, de este modo el campesino se convierte en vendedor y, a la vez, comprador de utensilios y ropas fabricadas en la ciudad que antes él mismo elaboraba. Se crean medidas municipales por el bien común de la burguesía, tanto en los mercados como en la industria artesana, hasta tal punto autoritarias que mermaban ampliamente la libertad individual.

Sin embargo, al principio de la Edad Media, tanto en los Países Bajos como en otros lugares, las municipalidades tuvieron una organización democrática. Pero, obviamente, eso no podía durar mucho, pues la igualdad reclamada por ese sistema político pronto se rompía con el enriquecimiento de algunos y la miseria de otros muchos, de hecho en Bélgica la población de las ciudades se dividía en :

La gran burguesía capitalista (dedicada al comercio a gran escala), La pequeña burguesía (artesanos independientes) y el escalafón más bajo, los obreros asalariados, los más numerosos, y también los más pobres.

“Un sistema de clases puede, durante mucho tiempo, satisfacer a la opinión pública, y realizar todos los servicios que le permitan ser aceptado por todo el mundo. Pero siempre llega un momento en que el interés público entra en conflicto con el interés del grupo dominante11”

Hecho a partir del cual empiezan los primeros levantamientos del vulgo. En las ciudades de 1302 el régimen democrático se consiguió a través de acciones revolucionarias.

A partir de aquí Pirenne profundiza en su estudio de las democracias urbanas hasta el Renacimiento.

Esperamos que la síntesis que hemos realizado les permita comprender mejor la profundidad de esta obra de cuyo autor José Ortega y Gasset dijo: “El maestro Pirenne es sin duda el mejor conocedor de la vida ciudadana en la edad media”.

PD- Si me permiten, aconsejo que lean muy detenidamente la introducción. De hecho es el armazón de esta obra.

¿Por qué no hay socialismo en los Estados Unidos?. Werner Sombart. Epílogo de Jerome Karabel. Ed. Capitán Swing Libros. Colección Entrelíneas. 2009. 240 págs. 16,50 €.

Estados Unidos cumple desde el principio todas las condiciones para que el capitalismo se integre en toda su amplitud como estructura económica imperante, mas si del Capitalismo emana necesariamente el socialismo ¿qué es lo que ha ocurrido en este país?

Para iniciar su análisis es necesario comenzar por la mayor: ¿Hay socialismo en EEUU?. Repuesta: hay grupúsculos y, en determinados espacios, cierto espíritu socialista, pero ni muchos menos impregnado en las mentes ni actos del proletariado.

Tesis 1ª: la causa última de que no exista socialismo en US está en no haber pasado por la fase de un sistema feudal, lo que ha

implicado directamente la aparición de una sociedad eminentemente burguesa y propensa, al menos desde el punto de vista formal y legal, a un igualitarismo democratizante que tiene como base primera e irrenunciable el principio del

11 La democracia Urbana: Una vieja historia. Henri Pirenne. Pp. 193.

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individualismo. En tal contexto difícilmente puede arraigar la conciencia colectiva de clase.

Tesis 2ª: la movilidad geográfica y social. El/la trabajador/a american@, teniendo como contexto una democracia donde lo que prima es el individualismo, carente de conciencia de clase proletaria, convierte a aquél/aquélla en un ser errante en busca de mejores condiciones laborales allá donde las haya.

Estas dos tesis se completan con causas más inmediatas: económicas, sociales y políticas. Entre las primeras, el alto nivel de vida y de poder adquisitivo del/ de la obrer@ norteamericano@ en relación con el/la europe@, entre las segundas, el sentimiento de igualdad de todo individuo norteamericano. Es decir, la carencia de conciencia de un suelo común del proletariado que evidencie las desigualdades de base respecto a las clases dominantes. El carácter colectivo de las propuestas socialistas choca contra las ideas interiorizadas de individualismo e igualdad de l@s trabajador@s estadounidenses. Finalmente, las causas políticas Sombart las pone en el sistema bipartidista Norteamericano: la compra de votos, prebendas y altos costos de las campañas previenen la aparición de cualquier partido socialista.

Si bien Sombart no llega a analizar la religión protestante como coadyuvante del capitalismo ni el crisol étnico y cultural del proletariado europeo que emigró a USA, a pesar de ello, este análisis comparativo entre el proletariado alemán/europeo y norteamericano, nos muestra sus más básicas características diferenciales, cuyo resultado es la negación de cualquier cultura colectiva proletaria.

En EEUU “La libertad es comprendida como liberación individual, la posibilidad de elegir sin interferencias externas, de modo que los otros, las convenciones sociales, las tradiciones, etc. son entendidos como obstáculos en el camino hacia el bienestar o la plenitud12”.

“La guerra campesina en Alemania”. Friedrich Engels. Introducción de Ernst Bloch Ed. Capitán Swing Libros. Colección Historia Profana. 2009. 400 págs. 22 €.

[…] El joven Alejandro conquistó La India. ¿Él sólo? César venció a los galos. ¿No llevaba ni siquiera un cocinero?13 […] Esta obra –gracias Capitán Swing-, tiene una doble función reivindicativa:

1- Engels nos sale al paso, al menos al paso de mi ignorancia, y habla de sí mismo a través de su obra. Ya no es la sombra de Marx, sino autor de la suya propia.

2- Como si fuera una deuda contraída por lo anterior, su método (una de las grandes metodologías de análisis –el materialismo histórico14-), sirve para que otros se pongan a la luz del sol: el campesinado, l@s no nombrad@s.

12 Comentario de Gonzalo Gamio Gehri al libro “Hábitos Del Corazón” Robert N. Bellah. Ed A l ianza. 13 Estrofas pertenecientes al poema de Bertolt Brecht, “Preguntas de un obrero ante un libro”. El poema entero se encuentra al principio de esta obra. 14 Véase nota al pie nº 7.

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Esta obra es la muestra de tan gran ceremonia.

Engels recoge, sistematiza y explica la sublevación campesina alemana del primer tercio del siglo XVI. Toma la heroicidad de sus protagonistas y la relaciona con la historia precedente y otros acontecimientos “rebeldes” que al autor le toca vivir. Heroicidad que, como todo acontecimiento importante que se precie, bueno, y también mediocre, no estuvo exenta de contradicciones.

Engels, con gran maestría, cose con hilo fuerte hechos históricos que para otros estudiosos pasaron desapercibidos, por intuirlos deshilachados, sin causa ni objeto. Sin embargo, el por qué y para qué estaban ahí, sólo había que desenterrarlos y hermanarlos, sin forzar el pespunte.

Una cita literal de la introducción a cargo de Ernest Bloch nos abre más la emoción, tanto por el acontecer histórico que narra como por lo que de a segundas se intuye:

“La estructura orgánica se derrumbó, y toda el hambre de tierras, toda hambre de felicidad y religiosa voluntad revolucionaria del pueblo, anunciado mucho antes que la soberbia del capital y los príncipes irrumpió así por segunda vez en el carcomido Imperio Romano.

Convendrá, pues, en adelante examinar el corazón de los campesinos revoltosos, en lugar de considerar a éstos en un aspecto puramente económico” pp. 19 y 20.

Lo dicho, una doble reivindicación: la del autor, bajo nuestra mirada, y la de l@s campesin@s “revoltos@s” de su obra.

PD- No se pierdan los apéndices del libro. Incluyen correspondencia entre Marx y Engels, un texto de Martin Lutero y alguna sorpresa más.

“Hasta la coronilla –Autopsia de los Borbones-” . Iñaki Errazkin. Ed. Txalaparta. 2009. 306 págs. 17 €.

“Formado en la España surgida del 18 de julio, he conocido paso a paso las importantes realizaciones que se han conseguido, bajo el mandato magistral del generalísimo15”.

Bien, esta es sólo una muestra de la “autopsia” (tal y como reza el subtítulo de este libro) a la que Iñaki Errazkin somete a la corona. No hay una crítica superficial engrosada por la retórica, lista para cargar contra la monarquía, sino un análisis minucioso basado en la realidad y en discursos que nos ofrecen los argumentos necesarios para deconstruir analíticamente la corona…qué grande sería usar esa herramienta para desalojarla de sus privilegios, entre otros, el que “la persona del rey es inviolable y no está sujeto a responsabilidades” (Art. 56 de la Constitución española.). Ahí es nada.

15 Extracto del discurso del 23 de julio de 1969, por Juan Carlos de Borbón en el Palacio de la Zarzuela al aceptar la designación como sucesor de la jefatura del Estado.

LIBROS

PACK ANTI-YANKI: “La cultura del mal”, “Super Size me”, “De viaje con el Che” y CD: “¡Bienvenido a EE.UU.!”, todo 10 €.

“La Cultura del Mal” . Moncho Tamames. Ed. 2010. 2005. 342 págs.

Moncho Tamames disecciona la denigrante realidad social de los EEUU. Tanto su estilo de vida como su cultura, su sistema político y sus relaciones exteriores. El libro, de lectura sencilla, consta de 43 capítulos divididos en seis bloques: Los orígenes, Cultura y Sociedad, Sistema, El Presidente, EEUU en el Exterior y Alternativas a corto plazo. "La Cultura del Mal" despoja a EEUU de su halo de líder mundial, desnudando el lema "american way of life" (estilo de vida americano).

“Super Size Me”. Morgan Spurlock. 2004.

Una película que no deja indiferente a quien la ve. ¿Qué crees que te pasaría si durante 30 días siguieses unas sencillas reglas?. Desayunar, Comer y Cenar en un establecimiento de comida rápida (McDonald's). Nada de raciones grandes a no ser que te las ofrezcan y comer al menos una vez cada producto.

Incluye extras como el spot televisivo de la película censurado en España y las entrevistas a Ereci Scholosser, autor del libro "Fast Food Nation" y Phil Lawler, educador físico.

“De viaje con el Che”. Gianni Miná. 2003.

Película Documental sobre el rodaje de la película "Diarios de Motocicleta" del director brasileño Walter Salles. En 1952 Ernesto Guevara y su amigo Alberto Granado iniciaron un viaje a lo largo del continente Suramericano. En este largo periplo fueron testigos de las miserables condiciones de vida de los pueblos que visitaron. Este documental marcha paralelo al rodaje de la película añadiendo entrevistas con la gente que participa en ella, resaltando de entre todos el propio compañero de viaje del Che, Alberto Granado.

“¡Bienvenido a EE.UU.!”. 2005.

Es un CD multimedia. Contiene 10 temas de Chillout procedentes de África, Asia, Europa, América y España. Dos videojuegos en Flash, sencillos de jugar y relacionados con la política exterior de Bush. Y una serie de documentos, muy interesantes, en PDF concernientes a las políticas de invasiones, de donaciones, etc. de los EE.UU.

LIBROS

“La crisis de la escuela educadora”. Gonzalo Romero y Amparo Caballero (Eds.). COLECCIÓN: LAERTES EDUCACIÓN, 126. 272 PÁGS. 15 €.

Este libro intenta reflexionar sobre una crisis dentro de otra crisis. Para pensar cuál es el lugar de la escuela con una sociedad como la que nos "envuelve" a educadores, familias, alumnado... Un libro que plantea una cuestión radical: ¿qué papel debería jugar la escuela en la reconstrucción de una sociedad como la nuestra?

Si la escuela no sirve para repensar lo que somos (seres sociales por naturaleza) ¿para qué sirve, entonces, la escuela? ¿Por qué se rehúye esta pregunta vital para el

presente y el futuro de una institución que obliga a niños y niñas entre los 6 y los 16 años de edad a acudir a ella?

Un libro escrito para repensar la escuela . Para quienes aún crean que dentro de la escuela nos queda mucho por aprender y a los que, esperanzados, crean, siquiera a tientas, que la escuela puede ser, todavía hoy, un arma cargada de futuro...

LIBROS

“Agroecología y Consumo Responsable. Teoría y Práct ica.” VV.AA. Pilar Galindo (coord). Ed. Kehaceres. 2006. 215 págs.12 €.

La alimentación es un derecho humano fundamental. Sin embargo, las autoridades políticas permiten que esté en manos de multinacionales y grandes superficies cuyo único objetivo es ganar cuanto más dinero mejor.

El resultado de este secuestro es desolador: hambre en los países empobrecidos, comida basura en los países ricos, explotación de l@s trabajador@s y contaminación de la naturaleza,.

La agroecología y el Consumo Responsable constituyen una reacción de la sociedad frente a los abusos del capitalismo en materia de alimentación. Este modelo alimentario, humano y sostenible, se basa en principios como el diálogo y la cooperación entre productor@s y consumidor@s, la producción y el consumo de alimentos de temporada, la distribución en circuitos cortos y la dedicación de recursos sociales para hacer dignos la vida y el trabajo en el campo.

“Globalización y Salud”. Edita Federación de Asociaciones para la Defensa de la Sanidad Pública. 2005. 562 págs. 16 €.

Este libro impulsa una actividad necesaria para la defensa de la salud y la sanidad pública: el estudio, el debate y la elaboración de propuestas sustentables en la máxima participación social. Índice en: http://www.nodo50.org/caes/libreria/ficheros/globa_salud_indice.pdf

Un libro necesario. Tanto para la ciudadanía que sufre los efectos de las políticas privatizadoras, precarizadoras y mercantiles sobre la salud, como, sobre todo, para quienes se enfrentan de palabra y de obra con la proposición falaz e irracional, de que el beneficio privado tutela la salud pública con más eficiencia que las instituciones democráticas. “Globalización y salud” es una obra extensa. Veintiocho autores y autoras, despliegan, a lo largo de 560 páginas un mosaico de abordajes sobre salud y sistemas sanitarios, que sepamos, sin precedentes en el mundo editorial en castellano. Desde una mirada global se abordan las consecuencias del neoliberalismo y la globalización en la salud, la inmigración, las mujeres, las tecnologías sanitarias, el medio ambiente, las políticas farmacéuticas y los sistemas de protección sanitaria. El acercamiento a las realidades regionales (África, Europa, EEUU), se complementa con el análisis del fenómeno estudiado en distintos países (Alemania, Inglaterra, Palestina, Nueva Zelanda, Malasia).

Libros de consumo

responsable,

agroecología

LIBROS

Tras el índice y la presentación, el capítulo “Situación de la salud en el mundo” de Vicente Navarro, abre el primero de los cuatro bloques de la obra “Panorama general del impacto de la globalización sobre la salud”. En la primera página de este artículo (pág. 15) se pone sobre la mesa un fenómeno negativo que se nos aparece como inevitable como una consecuencia directa de la globalización económica, diez millones de niños y niñas mueren cada año por efecto del hambre y la malnutrición. Este Auschwitz nuestro de cada día cuyas causas verdaderas están en el más acá, se nos presenta en su persistencia como producido por fuerzas inabordables situadas en el más allá. Este comienzo de la obra marca un principio hermenéutico cabalmente desarrollado por los editores (Clara Repeto, Concha Colomo y Marciano Sánchez). Quienes describen el dolor producido por la globalización, se colocan dentro y no fuera del orden de realidad que analizan. Incluyen una mirada sobre sus propias acciones para impedir lo que describen. Reflexionan sobre el papel de las movilizaciones y de las propuestas que, desde los movimientos sociales, se realizan en defensa de la salud, los derechos humanos y de las libertades democráticas. Editado por la Federación de Asociaciones para la Defensa de la Sanidad Pública con la colaboración de la Fundación para la Investigación, Estudio y Desarrollo de la Salud Pública, este libro impulsa una actividad necesaria para la defensa de la salud y la sanidad pública: el estudio, el debate y la elaboración de propuestas sustentables en la máxima participación social. También es de agradecer el precio (16 €), muy por debajo de lo que el mercado fija para una obra de la extensión y profundidad que ésta posee.

“Medicamentos que nos enferman e industrias farmacéuticas que nos convierten en pacientes”. Ray Moynihan y Alan Cassels. Ed.Contrapunto. 2006. 256 págs. 19,90 €.

Producir enfermos para nuevos males creados a través de la estrategia de la alarma social y el miedo, podría ser el subtítulo de esta obra de Ray Moynihan y Alan Castels –especialistas investigadores en temas relacionados con la salud y políticas farmacéuticas-. Estos autores nos muestran, desde una perspectiva crítica, cómo las industrias farmacéuticas, con un imponente poder por bandera –poder concretado en su amplia participación en la bolsa, punta de lanza del mercado capitalista-, influye tanto en el ámbito médico, como en el de l@s pacientes con el objetivo de vender más de los diversos medicamentos que, o son meras réplicas de los que ya había o son la respuesta mesiánica a enfermedades que en principio no tienen por qué ser

patologías.

“Más allá de lo que denominamos <el arte de fabricar una enfermedad>, Parry - experto en publicidad, marketing y relaciones públicas-, afirma que las compañías farmacéuticas a menudo congregan a los actores principales (líderes de opinión, médicos locales y grupos de pacientes) parta ayudar a definir, poner a punto y fabricar nuevas enfermedades”

LIBROS

“Secretos de la industria farmacéutica”. Bryan Hubbard. Ed. Contrapunto. 2006. 232 págs. 17,50 €.

Bryan Hubband, en la misma línea de los anteriores autores, nos ofrece una perspectiva desde la cual se nos invita a cuestionarnos la efectividad real de los fármacos.

Parece que hay un acuerdo tácito en el que l@s pacient@s asumimos como mal necesario los efectos secundarios de los medicamentos que nos recetan, pero ¿nos preguntamos por el posible hecho de que los efectos no deseados de los fármacos puedan, en algunos casos, ser mayores que el beneficio que nos pueden reportar?, ¿hemos pensado alguna vez que dichos efectos han producido y producen muertes?- óbitos camuflados bien bajo la enredada burocracia que requiere un hecho así, bien porque dichas muertes se individualizan y, por ello, no son tenidas en cuenta-. Con este libro no se pretende causar alarma social sobre los medicamentos ni sobre tod@s l@s profesionales de la medicina, sencillamente, se pide racionalidad a un proceso en el que nos va tanto como nuestra salud: mejores y más investigaciones independientes, cuyos resultados sean vinculantes y no ocultados bajo la grandilocuencia de sus enormes efectos positivos. Es decir, que un factor como la salud no sea objeto de mercantilización. En fin, inocente petición y como muestra un botón:

“Las compañías farmacéuticas no pueden satisfacer las necesidades de sus accionistas y, al mismo tiempo, trabajar por el bien de la humanidad”, cuando hay un conflicto de intereses, que en muchas ocasiones ocurre, “el accionista siempre sale ganando (…)”.

Como vemos una nueva contradicción entre el mercado capitalista y la vida.

“Semillas peligrosas”. Jeffrey M. Smith. Ed. Contrapunto. 2006. 312 págs. 16 €.

Esta obra es un solvente estudio acerca de los efectos perversos de los alimentos genéticamente modificados (GM) por parte de la industria biotecnológica. Efectos ora ocultados, ora denostados sin base científica alguna, mostrándonos por activa y pasiva el trato de favor que tiene la alimentación sometida a las reglas del mercado capitalista: arriemos la bandera del elemento básico de la vida ante los beneficios del capital puesto en manos de dicha industria.

“el único estudio subvencionado por el gobierno acerca del impacto de los OMG sobre la salud fue la investigación del Dr, Pusztai con ratas y las patatas GM, y luego, cuando se evidenció los efectos negativos, en los círculos gubernamentales los arrastraron por el suelo, aun teniendo en

cuenta que aquel estudio había pasado seis revisiones colegiadas antes de su publicación 16”.

Finalmente, y dejemos que el libro hable por sí mismo, queremos cerrar esta reseña con una cita del informe 2002 de la Royal Society:

16 Michael Meacher. Destituido ministro británico de Medio Ambiente.

LIBROS

“Todavía no se ha llevado a cabo una investigación sólida y exhaustiva sobre los efectos potencialmente dañinos de los alimentos GM en la salud de los humanos”.

“El pequeño libro de la Medicina natural. Manual para recuperar la salud y mantenerse sano”. Christopher Vasey. Ed. Urano. 2008. 156 págs. 12 €.

El dicho “somos lo que comemos” adquiere en este libro de Christopher Vasey carta de naturaleza cuando responde a la pregunta de si existe una relación entre la alimentación y la enfermedad.

En el presente libro, su autor, nos muestra los principios y técnicas básicos de la medicina natural. Alternativa nada desdeñable frente a la medicalización química de nuestra salud.

La selección de libros breves que presentamos a continuación de “Naturaleza y salud. Pequeña enciclopedia de medicin as naturales ”, se propone “ofrecer unas guías claras, prácticas y fiables de las terapias naturales, explicadas por especialistas de reconocida valía”.

“Hay que indicar, no obstante, que los libros Naturaleza y salud no pretenden sustituir los consejos de l@s profesionales de la medicina”

Terapias Verdes . Libros de la salud edita todos los títulos que a continuación presentamos. Precio: 5,80 € cada uno.

• “Todo sobre el dolor de cabeza ”. Bruno Brigo. 2004. 96 págs.

• “Todo sobre los dolores reumáticos” . Bruno Brigo. 2004. 96 págs.

• “Todo sobre el insomnio”. Bruno Brigo. 2005. 96 págs.

• “Todo sobre los resfriados y la gripe”. Bruno Brigo. 2004. 96 págs.

• “Los antioxidantes y los radicales libres”. Gudrum Dalla Via. 2003. 96 págs.

• “Todo sobre el ajo”. 2003. 96 págs.

• “Todo sobre las fibras alimenticias”. 2003. 96 págs.

• “Todo sobre la soja”. 2003. 96 págs.

LIBROS

Los dos libros que presentamos a continuación, siguiendo una línea saludable, nos muestran las cualidades de las verduras y las ensaladas así como su gran variedad y múltiples formas de cocinarlas.

• “El libro de las ensaladas” . Inés Ortega. Alianza editorial. Colección: El libro de bolsillo-Biblioteca Espiral. 2005. 224 Págs. 12,50 .

• “El libro de las verduras”. Inés Ortega. Alianza editorial. Colección: El libro de bolsillo-Biblioteca Espiral. 2005. 430 págs. 16,60 €.

LIBROS

A continuación presentamos una selección de títulos dirigidos a niñ@s y jóvenes que tienen como ejes la adquisición y desarrollo de valores, de habilidades y de conocimientos, siempre dentro de una forma divertida y entretenida.

• “Paulina y el río enfermo”. Colección Paulina Wonders. Carmen Cordero. 2009. Edición bilingüe, con vocabulario de palabras y exp resiones inglés-castellano al final del libro .. Para niñ@s de 7 a 10 años. 58 págs. 15 €.

Paulina Wonders, nuestra protagonista, se dispone a pasar un divertido día de campo, junto al río, con sus amig@s, cuando de repente… se da cuenta de que algo le pasa al río…¿qué le ocurrirá?, ¿será algo gordo?, ¿se podrá solucionar?...

Si sabes inglés, podrás leerlo en inglés, si sabes sólo uno poco, lo que no sepas en inglés lo podrás saber en castellano, si no tienes ni idea del inglés léelo en castellano y de paso hojea, así por curiosidad, cómo se expresan las cosas que lees en otro idioma, así vas aprendiéndolo poquito a poquito. Además, al final hay un vocabulario de palabras y frases traducidas al castellano.

• “Paulina y la golondrina azul” .Coleccción Paulina Wonders. Carmen Cordero. 2008. Edición bilingüe, con vocabulario de palabras y exp resiones inglés-castellano al final del libro . Para niñ@s de 7 a10 años. 50 págs. 15 €.

Disfruta de otra aventura de Paulina Wonders. Por cierto, ¿sabías que Paulina, además de inglés, sabe el idioma de los animales?...

• “El gran libro de los primeros aprendizajes” . Christel Delcoigne y Annette Boisnard. Ed. Casterman. 2002. A partir de 6 años. 123 págs. 4 €

• “Mi primer día de escuela”. Catherine Metzmeyer y Michel Van Zeveren. Ed. Casterman. 2003. De 2 a 4 años. 125 págs. 4 €.

• “No, no y no” . Mireille d´Allancé. Ed. Corimbo. 2004. Entre 3 y 4 años. 24 págs. 3 €

• “Fulanito de tal” . Philippe Corentín. Ed Corimbo. 2005. A partir de 5 años. 26 págs. 3 €

• “Guía del perfecto explorador”. Nanon van Veen y Bart de Neve. Ed. Casterman. 2002. A partir de los 8 años. 4 €.

• ¿Qué ves? . Editorial Juventud. Ilustrado por Bruno Heizt. 2007. A partir de 4 años. 32 págs. 5 €.

• “El cochecito” . Michel Gay. Ed. Corimbo. 2003. 2-4 años. 28 págs.3 €

• “Los cuentos del oso dormilón”. Ed. Beascoa, 2003. De 1-4 años. Portada y contraportada en tela almohadillada y oso pequeño de peluche incluido. 14 págs. 5 €.

• “Crece con Dibo”. Ed. Beascoa, 2008. Menores de 36 meses. Es una cinta métrica en tela almohadillada con motivos muy divertidos. 5 €.

Libros infantiles y juveniles

recomendados

LIBROS

BOLETÍN DE LIBROS FEMINISTAS

“Nadie hablará de nosotras cuando hayamos muerto17”

No queremos. Ponemos nuestra voluntad y pluma al servicio de re-nombrar, re-conocer, re-volver, re-velar, revolucionar, poner el mundo del revés, para que eso no siga sucediendo. Las obras que recomendamos en este boletín así lo muestran: mujeres reales o de ficción (en fin, habría mucho que discutir sobre la ficción y la realidad), mujeres filósofas, científicas, políticas, militantes, revolucionarias, mujeres con historia –todas- y de la historia –todas-, mujeres madres, mujeres hijas, mujeres solas, mujeres acompañadas…mujeres todas –no simplifiquemos la lista a las que en estos libros se nombran-. Mujeres de nuestra historia, de nuestro presente y referentes de futuro. Referentes de vida y obra, allá vamos a seguir vuestra estela y a recrear otras muchas. Lo malo del caso es que sólo nos paseamos por las alamedas de algunas de ellas…son tantas…

HIPATIA DE ALEJANDRÍA

Unimos los comentarios de estas tres obras: “Hipatia de Alejandría ” de Carme García, Laura Ruiz, Lidia Puigvert y Lourdes Rué; “Hipatia de Alejandría ” de María Dzielska e “Hipatia ” de Clelia Martínez Maza, pues el objetivo de esta tríada es común: arrojar luz sobre la figura, vida y obra de la primera matemática reconocida como tal, astrónoma y filósofa que fue Hipatia de Alejandría. Inscrita en la corriente neoplatónica, gran maestra y divulgadora de los conocimientos en parte adquiridos de su padre Teón –matemático y astrónomo, profesor en la biblioteca de Alejandría-, nació –según las fuentes más solventes- en el 355 y murió en el 415, fecha en la que fue brutalmente asesinada por un grupo de cristianos, liderado por Pedro el lector e instigado por el obispo –más tarde santificado- Cirilo.

Hipatia de Alejandría, mujer sabia, sintetizó el espíritu de una ciudad crisol de ideologías, cultos y religiones, impartió su magisterio a discípulos paganos, cristianos y judíos. Su punto de unión era explorar la vía del conocimiento hacia la verdad a través de la razón, desde una perspectiva neoplatónica: los objetos, tal y como las percibimos por los sentidos, nos ofrecen una falsa información sobre el mundo y su verdad, es el hacer del pensamiento puro y la razón, desencadenados de las sujeciones sensibles, lo que nos acerca a la verdad suprema.

“Hipatia de Alejandría ” .Carme García, Laura Ruiz, Lidia Puigvert y Lourdes Rué. Ed. Hipatia, 2009. 85 págs. 10 €.

Esta obra nos ofrece una aproximación somera a nuestra protagonista, ubicándonos, a vuela pluma, en su contexto y figura. Es una obra que nos invita a profundizar aún más en la precursora de la revolución Copernicana, más allá de la mitología creada en torno suyo engordada por su cruel final.

17 Título de la película del director Agustín Díaz Yáñez. 1995.

LIBROS

“Hipatia de Alejandría ” . María Dzielska. Ed. Siruela. 2009. 160 págs. 16,90 €.

Con gran rigor Dzielska acude a las pocas fuentes que existen acerca de la filósofa.

Primero se dirige a la literatura que sobre ella hay, cuya aparición más obvia data del S. XVIII; La Ilustración retoma a Hipatia para saludar la edad de la razón frente a la barbarie cometida por los cristianos contra ella, los positivistas norteamericanos e ingleses la recuperan para la ciencia, de este modo dependiendo de las tendencias filosóficas e ideológicas se reconoce a Hipatia en un sentido u otro. Sin embargo, según Dzielska eso sólo contribuye a la mitificación y, a la vez, simplificación de una mujer de gran

complejidad. Por ello, la segunda parada la sitúa en las fuentes indirectas más cercanas a Hipatia: su círculo de discípulos, sobre todo se centra en el que fuera, además de alumno, amigo, Sinesio de Cirene. Con esta información, con la que se posee de su padre (Teón) y el contexto alejandrino de la época, se echan por tierra diferentes mitos que se han ido forjando en torno a Hipatia de Alejandría. Por ejemplo, que con Hipatia finaliza la filosofía Griega. La autora demuestra la falsedad de esta proposición indicando que tras su muerte y hasta la invasión árabe, se siguen discutiendo las ideas platónicas, aristotélicas y neoplatónicas (desde Plotino hasta sus mismos contemporáneos).

Hipatia, como mujer, rompe los esquemas de una sociedad que, aun siendo espacio de encuentro de diversas ideologías y religiones, sigue considerando a las mujeres indignas de ser fuentes de conocimiento, pero, por otro lado, su saber entra a formar parte del proceso de acumulación de conocimiento del que parten los siguientes pensadores para seguir discutiendo sobre la filosofía griega.

Su asesinato se ubica en un contexto más complejo que del de la turba cristiana torturando y matando a Hipatia la pagana (de hecho Hipatia no se siente atraída por el politeísmo griego ni por los cultos locales). La ciudad de Alejandría estaba poblada de personajes, grupos y subgrupos varios de judíos, cristianos y paganos, donde el más peligroso era el Obispo Cirilo que se erigió como líder de un extremo del cristianismo que consideraba a Hipatia (a la que acudían personalidades de la vida política a solicitar su consejo, Orestes –prefecto de Alejandría- era uno de ellos), enemiga y obstáculo a abatir, como mujer políticamente influyente que abogaba por la convivencia pacífica de las diversas religiones y cultos. Así las cosas, Dzielska y Clelia Martínez Maza en su libro “Hipatia ”. Ed. La Esfera de los Libros. 200918, comparten, además de una similar metodología y objetivo, una misma tesis: que lejos de ser un asesinato religioso, el de Hipatia lo fue político.

Ambas autoras, a través de un gran rigor metodológico, ubican a Hipatia en un lugar saneado de mitificación y mixtificación. Un lugar desde el cual podemos ver a Hipatia de Alejandría desde la imparcialidad que supone abstraerla de las diversas interpretaciones y exaltaciones que de su vida y muerte se han hecho. Clelia , además de otras cosas, nos ofrece un capítulo dedicado a las otras “Hipatias”, donde se recoge “el papel de la mujer en el ambiente intelectual de la Tardoantigüedad”.

18 378 págs. 20 €.

LIBROS

“El legado de Hipatia –historia de las mujeres en la ciencia desde la Antigüedad hasta finales del siglo XIX ”. Margaret Alic. Ed. Siglo XXI. 2005. 246 págs. 13,50 €

Podríamos titular esta obra también como “a propósito de Hipatia”, pues versa, como el subtítulo indica, sobre las mujeres de ciencia desde la antigüedad hasta Mme. Curie, pasando, por supuesto, por Hipatia de Alejandría.

Casi todas ellas tienen en común lo que ya sabemos: para hacer que sus trabajos se divulgaran se vieron en la necesidad de publicarlos bajo seudónimos masculinos o bajo el nombre de sus

editores o sencillamente se ocultaban sus logros. Otras, para seguir en la aventura del conocimiento más allá de lo que predicaban las reglas de las mentes biempensantes, se sintieron en la obligación de acudir a sus clases disfrazadas de varones.

Gran curiosidad , pero no extrañeza, despierta el caso del estudio y ejercicio de la medicina, al principio patrimonio de las mujeres, cuando no era una profesión reconocida socialmente, sin embargo, cuando aquélla empezó a revalorizarse, los hombres se sintieron impelidos a poner cada vez más trabas formales e informales a su ejercicio por parte de aquéllas. Este ejemplo, nos indica de un modo gráfico, la angustiante dominación del poder masculino sobre “las reglas del juego” científico, cultural, social, político y económico.

No vamos a relatar aquí ni las épocas y ni lista de mujeres insignes de ciencia que se trabajan en el libro –eso le toca a la lectora o/y al lector-, pero sí indicar lo que entre líneas nos ofrece: que a pesar del ocultamiento de sus identidades, sus obras se integraron en el camino progresivo de la ciencia ora como paso, ora como salto cualitativo, y los hombres hubieron y han de reconocer que sus propias investigaciones y trabajos están basadas o/e integradas dentro del cúmulo de sabiduría de mujeres y hombres.

“Las damas del laboratorio ”. Mª José Casado Ruiz de Lóizaga. Ed. Debate. 2007. 294 págs. 19,50 €.

Hasta que, por fin, hubo un reconocimiento internacional de una mujer de ciencia: Mm. Curie, apenas nada se ha sabido del papel de las mujeres en este ámbito del conocimiento. Lo realmente increíble del caso, como ya hemos dicho anteriormente, es que nadie puede negar la dignidad y aportaciones de sus obras y aún menos la realidad de que ellas han hecho y hacen avanzar la ciencia y que sus colegas varones han tenido que basarse en sus trabajos, afirmándolos, negándolos o modificándolos, como hacen también ellas, para desarrollar su propio trabajo científico. En fin, la rabia y la impotencia no las hizo decaer e insistieron y resistieron, mujeres rebeldes y sabias.

Ahora ya, ahora sí, ya las empezamos a tener y retener en nuestras retinas, ahora comenzamos a verlas, a ponerlas nombre y apellidos y, en muchos casos, a ponerlas caras. Ahora ya nadie las puede negar.

LIBROS

“Las Damas del laboratorio” hace un recorrido por la vida, vicisitudes y obra de diez científicas insignes a lo largo de la historia. Trayecto que recorremos con Hipatia de Alejandría, Émilie de Breteuil –marquesa de Chatelet-, Mª Andrea Casamayor y de la Coma, Marie Somerville, Ada Byron –condesa de lovelace, Sonia Kovalevskaya, Marie Curie, Lise Meitner, Rosalind Franklin y Mary Douglas Leaky.

PD- Echen un vistazo a la lista de Mujeres científicas de todos los tiempos. Tras el epílogo, págs. 261-264.

“Hipatia. Mujer y conocimiento ” Dora Russell (1925). Ed. KRK. 2009. 130 págs. 19,95 €.

Este es un libro imprescindible en el que su autora, (1894-1986), desde un feminismo sin concesiones, no sólo denuncia la trampa de la Secretaría de la Mujer en el Partido Laborista “para mantener a las mujeres a raya dentro de los límites estipulados por los hombres del partido” sino que, fiel a la causa de las mujeres, propone las condiciones para su liberación.

Dora Russell no escribe sobre Hipatia, sino que la esgrime como bandera. Teme que sus propias ideas feministas sean condenadas como lo fueron las de Hipatia, asesinada en Alejandría en el año 415 víctima del fanatismo, el machismo y la lucha entre el poder político y el religioso. La autora desgrana la desigualdad entre hombres y mujeres en Gran Bretaña en tiempos del sufragismo, la incorporación de mujeres a las fábricas vacías de hombres por la guerra y la reacción furibunda de éstos frente a los intentos de igualdad de las mujeres; la lucha feminista para acceder al conocimiento y conseguir que los hombres se aparten del patriarcado y las escuchen; la higiene sexual, deportiva y alimentaria de las jóvenes y el derecho de las mujeres a decidir sobre su sexualidad y maternidad.

A pesar de su ingente trabajo como madre, educadora, activista y escritora, durante muchos años Dora no consiguió brillar con luz propia más allá de su condición de esposa de Bertrand Russell.

“Las Filósofas ”. Giulio de Martino y Marina Bruzzese. Ed. Cátedra, Universitat de Valéncia e Instituto de la Mujer. 2000. 590 págs. 21,10 €.

Esta obra se plantea como objetivo generar un primer acercamiento a las pensadoras occidentales desde la antigüedad a la actualidad. Hablamos de primer acercamiento pues tarea ingente sería el profundizar más en todas y cada una de las obras de las mujeres filósofas a lo largo de la historia de Occidente. Para ello, para ahondar en todas y cada una de ellas, cada apartado se hace acompañar de referencias bibliográficas al hilo.

El término filósofas en esta obra se utiliza de un modo muy laxo, pues integra la pedagogía, la política, la literatura, la filosofía, en sentido estricto, y la religión.

Grecia, Roma, la Edad Media, el Barroco, el Renacimiento, etc. Todas épocas históricas donde las mujeres pensadoras y hacedoras de magníficas obras han estado presentes pese a la perenne estructura patriarcal que, aun atendiendo a los particularismos de cada momento, es común en todas las fases de nuestra historia.

LIBROS

PD- Toda la obra es magnífica, pero no se pierdan la parte dedicada a “Las filósofas en la Edad Media”. Hay un texto, el 6, en la Pág. 80 que merece ser leído con detenimiento.

“Rebeldes periféricas ”. Ana Muiña. Ed. La Linterna Sorda. 2008. 210 págs. 19 €.

Ana Muiña nos toma de la mano firmemente para reconocer y reconocernos en las mujeres protagonistas y partícipes en los movimientos políticos, sociales y sindicales del siglo XIX. Esa historia, oculta, no hablada y, menos aún, escrita, lo es por diferentes causas: por ser mujeres, por no ser voces reformistas sino revolucionarias y por ser producidas desde abajo “desde la chusma”. Poner nombres y apellidos a algunas, pero no a todas, es fuente de cierta impotencia, mas lograr identificar a algunas de las mujeres que se levantaron Contra el sistema que ahoga y objetiva a las personas, es ingente y satisfactoria tarea, mujeres que, como la misma autora nos dice, “querían la transformación de la vida cotidiana, de los sentimientos, de todas las relaciones sociales y productivas” . Ya vemos, voces de mujeres ocultadas y acalladas, pero no ahogadas, ahora rescatadas de un barco que jamás llegó a hundirse –muchos de los movimientos sociales actuales se nutren de sus obras y actos-. Ahora ya las empezamos a ver, ahora ya sabemos que por nuestras bocas hablan también ellas: revertir el orden existente que agota nuestra potencia de ser, necesariamente nos lleva a tomarlas de la mano.

Presentamos a continuación 4 libros (Afrodita y Antígona, por un lado, y Doña Rosita la Soltera y Mariana Pineda, por otro), de corta extensión, pertenecientes a la colección Clásicos de bolsillo de la editorial Longseller. Buenos Aires. Argentina. 3 €.

“Afrodita y otros poemas a la diosa del amor” . Safo y Catulo. Ed. Longseller. 2002. 112 Págs.

Expresar los sentimientos íntimos siempre requiere de cierta valentía, si esa expresión se une al esfuerzo de integrarlos por medio de una estética poética sublime, la emoción hace doble o triple presencia en el ánimo de quien la lee.

Safo (S. IV a.c. Prehelénica) y Catulo (84 a.c), a pesar de su separación en el tiempo, están unidos por ese grato exhibicionismo, no en vano Catulo traduce a Safo y sigue su línea apasionada de expresión poética.

De Safo para Afrodita: admiración y temor.

Temor al dolor: “La bella joven (…) no disfruta de los placeres. sus padres dicen que el amor la asusta (…)”. Safo. Afrodita, LXXI, pág. 46.

LIBROS

Admiración y deseo por las emociones placenteras que el amor correspondido produce.

Todo se resuelve en Afrodita.

“(…) Entre todas las doncellas, La suerte te brindó la más linda (…) hoy viene a tus brazos. si entiendes tu fortuna, no envidies a los dioses”

Safo. Afrodita, XLVII, pág. 36.

De Catulo al amor: pasión, dolor, deseo, locura…

“(…) ¿Es necesario torturarse por más tiempo?. Da firmeza a tu ánimo y aléjate. A pesar de los dioses abandona tu desgracia. Es difícil renunciar tan de improviso a un amor” (Catulo. Si hay placer. Pág. 83)

De Catulo a la crítica política en tiempos convulsos de la República:

“¡Qué bien van los dos canallas¡ El César y el marica de Mammurra. Es Lógico, tienen las mismas manchas (…)” (Catulo. Dos canallas. Pág. 79)

“Antígona” . Sófocles. Ed. Longseller. 2001.128 págs.

Antígona, su pasado, el de su padre Edipo y el de sus hermanos pesa como una losa sobre ella. La Tragedia Griega pura estiliza el pesar y conforma la valentía de una mujer frente al poder despótico de su tío –Creonte-. Hace valer su criterio y de ahí un simple acto: honrar a su hermano muerto en una lucha fratricida, Polinices contra Etéocles. Etéocles, por orden de Creonte, es enterrado con todos los honores, a su hermano Polinices el más completo deshonor: morir a la intemperie para que se lo coman los animales y se corrompa poco a poco.

Creonte condena a muerte a aquel que ose desobedecer su mandato. Antígona lo desobedece y es condenada a muerte…Creonte se arrepiente, pero ya es tarde.

“Mariana Pineda ”. Federico García Lorca (1898). Ed. Longseller. 2001.192 págs.

Qué gran cortejo lleva Mariana Pineda hacia el cadalso: su orgullo y dignidad.

Ella bordaba una bandera en su casa, en Granada, (coser y hogar, ya sabemos), por la causa de los rebeldes y contra los

realistas. Parecía ser que su mano era llevada por el amor romántico hacia su revolucionario, sin embargo, y la lectura queda abierta, el final de sus días, decretado por un macho poderoso, dominante y celoso, queda marcado por el desengaño de su amor, siempre en tránsito hacia su propia salvación. Pero Mariana Pineda, apresada, niega ser Judas a cambio de su vida. Mariana Pineda la más rebelde de todos.

LIBROS

“Doña Rosita la soltera ”. Federico García Lorca (1898). Ed. Longseller.2001. 160 págs.

Doña Rosita soltera-solterona, soltera y entera. Federico García Lorca pone ante nuestros ojos el estereotipo ¿del pasado?, que a fuerza de ser real todavía nos golpea nuestras entendederas. Presión social, sociedad patriarcal, las mujeres valedoras del orden establecido. Matrimonio, casa, hijos, como opción libre, estupendo, como recorrido necesario incuestionable, pura bazofia.

Nada como un espejo desterrado y provocador para examinar los valores más entremetidos de nuestro modo de ser vital.

PD- Una perla dentro de una joya:”Todos los cristianos sabemos que ningún rico entra en el reino de los cielos”. Genial la tía de Rosita, genial el ama. Genial, cómo no, Federico García Lorca.

Trilogía de Milenium: “Los hombres que no amaban a las mujeres ”. 668 págs.; “La chica que soñaba con una cerilla y un bidón de gasolina 749 págs.; “La reina en el palacio de las corrientes de aire ” 860 págs. Stieg Larson. Ed. Destino. 2008, 2009 y 2009, respectivamente. 22,50 € cada uno.

Con una espada de Damocles, una vida no puede ser ligera. Demasiado peso para un cuerpo tan frágil, el justo para una voluntad de hierro. Toda una intriga violenta a su alrededor, redes de poder, machos en encarnizada lucha, hombres y mujeres excepcionales que creen en ella; ella se crece, no sólo grita, sino que da patadas y golpes calculados y certeros, justo en la entrepierna (figurada y literalmente). Es su supervivencia la que está en juego, no descansa, no se relaja, sabe que es objeto de

deseo de muerte por parte de otros.

Stieg Larson en esta trilogía nos muestra a una superviviente nata, rodeada de redes que intentan atraparla. Novela de intriga, Thriller psicológico, novela con miles de hilos y callejones sin salida, sólo en apariencia.

Ella nos atrapa, ella con su poder construido a base de golpes, nos atrapa.

“La isla bajo el mar”. Isabel Allende. Ed. Plaza y Janés. 2009. 512 págs. 23,90 €

Zarité, una niña mulata de 9 años en el S. XVIII, es vendida al francés Valmorain para trabajar en una cada vez más próspera plantación de azúcar.

40 años es toda una vida y 40 años la acompañaremos en su trayectoria vital hacia lo que se empeña, hacia lo que sueña, hacia la libertad, lo consigue… no sólo para sí sino para las generaciones futuras.

Muchas las penurias, no pocas las ofensas, por su boca hablan l@s otr@s esclavos, el ansia de libertad de Zarité es su ansia, mas su carácter se mantiene siempre sereno. Varias son las mujeres que la apoyan a lo largo de su trayectoria, mujeres excelentes:

LIBROS

Violette, prostituta; Tante Rose, curandera; Tante Matilde, la cocinera de la plantación; Loula, la mujer que la resguarda y regula su negocio. Mujeres de tierra, mujeres honestas, mujeres fuertes a pesar de las múltiples caídas, mujeres que saben ver y apreciar la honestidad.

Zarité, su vida, integra también la narración de la vida de sus compañer@s esclav@s, narrar su vida es contar la de l@s otr@s. Habría mucho que decir sobre l@s actuales.

“Aurora Boreal”. Asa Larsson. Ed. Seix Barral. 2009. 384 Págs. 18,50 €.

Novela negra nórdica, Auroral Boreal cuenta la historia del asesinato brutal de un joven predicador sueco.

Sobre su hermana se cernirá, a lo largo de toda la obra, la sombra de la sospecha, Sólo en las últimas páginas averiguaremos quién fue el o la culpable de tan sangriento homicidio. Ella junto a la abogada Rebecka Matinsson y una policía embarazada, se embarcarán en la tragi-aventura de conseguir un/a culpable para el asesinado. Sólo el tesón de estas tres mujeres particulares, en diferentes momentos de su proceso vital, harán justicia al hermano muerto.

PD- Que no nos confunda su apellido, no es pariente de Stieg Larsson (Milenium).

“La agenda de las mujeres – en el teatro - 2010” . 13 €. Ed. horas y Horas.

“Poderosas y vulnerables las mujeres del teatro son a lo largo de todos los tiempos origen y continuación del artista que se revela, (…). Y así denuncian, son la voz del pueblo y la voz de las mujeres como dramaturgas, actrices o directoras, y son perseguidas o acalladas por aquellos poderes a quienes no les conviene que se conozcan ciertas caras, ciertas máscaras. Y menos aún por cuerpos libres de mujer”

Elena Lasheras Pérez.

Recuerde que todos estos libros los puede Recuerde que todos estos libros los puede Recuerde que todos estos libros los puede Recuerde que todos estos libros los puede

encontrar en la C/ Atocha, 91. 2º izq.encontrar en la C/ Atocha, 91. 2º izq.encontrar en la C/ Atocha, 91. 2º izq.encontrar en la C/ Atocha, 91. 2º izq.

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