revista swing

salsa

LA MÚS ICA DELCAR IBE URBANO

SONIDOS DESALSA

OSCAR , HECTORRUBÉN Y CEL IA

Bs . 1 5 ,00

E l s a b or d e l c a r i b e e s t a en

P u b l ic a c on n o s o t ro swww.rev i s t a sw i n g . c om

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ED ITOR IAL

Directorio:

DirecciónJessica Tsoi

Edición y Direccion de ArteDiseño Gráfico

Redacción Y publicidadDigitalización:

Crisberth Méndez

Oye latino oye hermano oye amigoNunca vendas tu destino por

El oro ni la comodidadNunca descanses pues nos

Falta andar bastanteVamos todos adelante para

Juntos terminarCon la ignorancia que

Nos trae sugestionadosCon modelos importados Que no son la solución.

No te dejes confundirBusca el fondo y su razónRecuerda se ven las caras

Pero nunca el corazónNo te dejes confundir

Busca el fondo y su razónRecuerda se ven las caras

Y jamás el corazónRecuerda se ven las caras

Y jamás el corazón.

PlásticoRubén Blades

CONTENIDO

ORIGENES :H i s t o r i a d e l a S a l s a06

SONIDOS DE SALSA :I n s t ru m ent o s mús ic a l e s09

PALABRAS :G lo s a r i o d e l s a b or1 0

VIDAS :Per s on a je s i n f l u y en t e s1 4

OR IGENES

El origen de la salsa proviene de una mez-cla de ritmos de origen afrocaribeño (son,

guaracha, bomba, guaguancó, cumbia, mambo y chachachá) y varios ritmos norteamericanos (jazz, swing y soul). Conforme el baile se va desarrol-lando y va cambiando, la salsa se convierte en un genero nuevo que, no es son, no es bomba, ni es mambo, ni Jazz,… sino una mezcla de todos ellos.Por muchos es reconocido Puerto Rico como meca de la salsa, pero no porque la salsa en sí surgiera de allí, sino porque importantes músicos puertorrique-ños afincados en Nueva York dieron comienzo e im-pulso a este novedoso ritmo a finales de la década de los 60. Hablamos de músicos como Richie Ray, Bobby Cruz, Willie Colón, Héctor Lavoe, Eddie Palm-ieri,… Por tanto, este nuevo ritmo musical urbano nació en el Harlem, el Bronx, Queens y Manhattan.

Para el origen de la palabra salsa hay multiples teorías, ninguna de ellas confirmada al 100%. Una de las más difundidas es la que dice que fue Jerry Masucci, fundador de la discográfica Fania Records, el primero que utilizó dicho término refiriéndose al excelente “sabor” de esta nueva música latina.Otra dice que la primera referencia que se tiene la encontramos en 1928 cuando Ignacio Piñeiro en su son “Échale salsita” escribió en la letra la palabra “salsita” en alusión a la alegría. Y se dice que a partir de ello, diversos músicos cubanos la emplea-ban como sinónimo de energía, vitalidad y alegría.Sea como fuere, ahora sabemos que la palabra “salsa” es ideal para definir este ritmo, ya que el nombre, al igual que el estilo de vida salsero, es 100% swing y puro sabor.

SALSALA MÚSICA DEL

CAR IBE URBANO

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SON está considerado como uno de los principales “ancestros” de la Salsa. Además es uno de los géneros básicos en la música cubana. Al ser un ritmo nacido en los campos del este de Cuba en el S.XIX, este ritmo resulta ser una fusión de melo-días españolas junto a ritmos africanos. Al principio el son se tocaba con pocos instrumentos: el tres, los bongos, la marimbula, la clave y las maracas.

En los años 1920, uno de los grupos más famosos es el Trío de Miguel Matamoros (El Trío Matamoros). Este grupo nos ha dejado éxitos como “Mamá, sonido de Loma” o “El que siembra sabido maíz”. Conforme van pasando los años el tempo se fue aligerando y nuevos instrumentos fueron introduciéndose en la música.

En 1927, Ignacio Piñeiro crea el “Sexteto Nacional” (posteriormente fue “Septeto Nacional”). Con él, por primera vez se añade al son una trompeta como in-strumento principal. Otros artistas representativos del despegue del son fueron Arsenio Rodríguez, el trompetista Félix Chapottín y el cantante Beny Moré. En los años 30, la moda del son llega a Es-tados Unidos, sobre todo gracias a “El Manisero”.Actualmente el formato para interpretar el son es ilimi-tado. De hecho, éste ha sufrido numerosas variantes, algunas casi con una “personalidad” independiente. Así podemos ver variantes como el el nengón, la re-gina, la bachata orien-tal, el son montuno, el changui, el son habanero, el sucu-sucu, la guajira son, el bolero son, la guaracha son, el mambo y el cha-cha-chá.

EL LACLAVE consiste en dos cilindros de madera que se golpean el uno con el otro. Esta percusión tan simple nació en el puerto de La Habana y se convirtió en la columna vertebral de la música latina. La clave es la que marca el ritmo y sobre ella se apoya toda la orquesta. La clave es la base del ritmo, la pulsación primordial,… su ritmo es omnipresente, incluso cuando el instrumento “físico “ no está tocando.

Pasemos ahora al ritmo. La clave funciona como una especie de columna vertebral de la celda rít-mica, un guía central para los instrumentos. Puede que el ritmo lo lleve el instrumento de la clave, pero también es habitual que en lugar de ella, sea el timbal el encargado de llevar el ritmo.El ritmo está formado de dos secuencias rítmicas de 4 tiempos, con una medida “fuerte” que contiene tres notas (tresillo) y una medida “débil” que contiene dos notas. Se llama por ello “clave 3/2” a la estructura rít-mica en la cual intervienen primero los tres golpes y

luego los otros dos (el ritmo es “pam-pam-pam / pam-pam”), y “clave 2/3” a la estructura rít-

mica que corresponde a la estructura inversa. Un número impar de medi-

das creará el cambio de direc-ción de la clave en la canción.

07

B a i l a c on



SONIDOS

Para crear música salsa se emplean diver-sos instrumentos. Con ellos se intenta lograr

una mezcla de sonidos agudos y graves para poder encontrar la armonía de su ritmo A con-tinuación vamos a describirte algunos de los in-strumentos más comunes utilizados en la salsa.

BongosLos bongos están formados por dos tambo-res pequeños: la hembra (de mayor tamaño) y el macho (el más pequeño). Ambos tambo-res están unidos con una pieza de madera.CongasLas congas son el instrumento de percusión más utilizado en el ritmo de la mayoría bailes latinos. La forma que tiene es similar a la de un barril. La parte superior está cubierta con cuero y la parte de abajo está abierta. Originariamente las congas eran todas de madera, pero actualmente ya las podemos encontrar de diferentes tipos de fibra.Aunque existen congas de varios tamaños, los más utilizados son concretamente tres: el quinto, la conga y la tumbadora, de sonido más agudo a más grave. Los diferentes sonidos que pueden obtenerse con las congas dependen de la forma de posicionar las manos y las palmas sobre ellas.

CampanaEl origen de este instrumento son los cencer-ros que se utilizaban para el ganado. El mate-rial de las campanas suele ser latón o cobre.El sonido se obtiene golpeando la campana con un palo de madera. No todas las campanas son iguales, y según su tamaño y su forma, el sonido será diferente. La posición de las manos sobre la campana también influirá en el sonido final.

MaracasLas maracas son un instrumento afrocubano for-mado por un recipiente cerrado, generalmente de cuero, que tiene dentro pequeñas piedras que son las que generan el sonido. Para sujetar-las, cuentan con un mango fácil de manejar.

INSTRUMENTOS

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PALABRAS

Acá tenemos algunos términos que comúnmente podemos escuchar en la salsa.

Bolero: Estilo musical romántico de origen cubano, adoptado más tarde por los mexicanos, y posterior-mente por toda América Latina. Numerosos boleros han sido adaptados a la Bachata.

Bongó: Pequeño instrumento de percusión

Borinquen: Puerto Rico. Nombre indio de esta isla. Significa “La gran tierra del valiente y noble Señor”.

Casino: Estilo de baile. Con una fuerte influencia afro, este estilo comprende pasos complejos ampli-amente codificados con el fin de ejecutarlos en una rueda.

Changó: En Santería, “divinidad del fuego, de la música y del baile”. Nombre cristiano, Santa Barbara, patrona de Cuba.

Charanga: Tipo de orquesta cubana que data de principios del siglo 20, cuya composición servirá de modelo para la orquesta de Salsa. La orquesta de salsa se distingue de la Charanga por la presencia de una sección de cobres en lugar de los violines.

Clave: Instrumento característico de los ritmos af-rocubanos. Son dos trozos de madera que se en-trechocan entre ellos. Este término también designa el ritmo.

Conga: Gran instrumento de percusión. El conjunto de dos o tres congas habitualmente se llama tumba-dora

Guaguancó: Una de las formas de la rumba cuba-na.

Mambo (baile): Estilo de baile neoyorkino, también llamado Salsa estilo Nueva York o Estilo NY. El mam-bo se caracteriza por sus numerosos juegos de pies.

GLOSAR IO DEL

SABORMambo (música): Parte de una canción de Salsa que consiste en un riff de la sección de cobres, repeti-do muchas veces.

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Mambo(estilo musical): Uno de los antepasados de la Salsa. Estilo musical nacido de la fusión de la música afrocubana y de las “Big Bands” de Jazz de Nueva York en los años 40. Artistas más representati-vos: Tito Puente, Frank Grillo “Machito”, Mario Bauza, Tito Rodriguez.Ochún: En Santería, divinidad del agua dulce y del amor. Corresponde a la Virgen de la Caridad del Co-bre.

Rueda o Rueda de Casino: Modo de bailar Salsa en la cual varias parejas bailan formando un círculo y alternando las parejas.

Rumba: Ritmo musical. Baile tradicional afrocubano. No confundir con la Rumba de salón, que es el equiv-alente al bolero en baile deportivo.

Son: Ritmo musical de origen afro-caribeño-mestizo muy popular en Cuba, Puerto Rico y otros países de Sudamérica. Está considerado como uno de los an-tepasados de la Salsa. El son se baila en el tiempo 2, tiempo que recuperó el estilo NY y el de Puerto Rico en la Salsa.

Soneo: Improvisación salsera cantado por el sone-ro.

Sonero: Vocalista principal de una canción de salsa. El sonero se caracteriza por su capacidad para im-provisar textos y melodías en la parte “montuno” de la canción, en la cual la orquesta canta un coro, al cual el sonero responde improvisando un soneo.

Yambú: Una de las formas de la Rumba cubana.

Yemayá: En Santería, divinidad del mar y de la maternidad..

Montuno: Parte de una canción de salsa en la que la orquesta canta un coro (estribillo) y el vocalista (el sonero) improvisa entre cada coro. La parte impro-visada se llama “soneo”.

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E l s on ido de l c a r i b e e s t a en



V IDAS

CeliaCruz

HectorLavoe

Oscar D’ León

RubénBlades

Hector Lavoe, Celiz Curz, Oscar D’ León y Rubén Blades. Vida y obra de estos grandes maestros que entregaron su vida entera a la música del caribe ur-bano.

En nuestra sección vidas en esa puplicación espe-cial de SALSA tenemos a cuatro de los person-

ajes que mucho han influido y aportado a este rico movimiento musical caribeño.

El cantante de los cantantes, La voz, El Sabio. Son algunos de los

nombres con los que se conoce al gran Hector lavoe.

La Reina de la Salsa, La Reina Rum-ba, La Guarachera de Cuba, La

Guarachera de Oriente, La Negra Ce-lia, A celia la caracterizó su AZUCAR

Lloraras y lloraras sin nadie que te consuele y asé te daras de cuenta

que si te engañan duele...¡Te lo juro que sí! El diablo de la salsa

Y hablamos del pasado en el pre-sente, dejando que el futuro se nos

pierda, viviendo entre la hipocresía.Rubén dejando siempre un con-tenido social en sus temas

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HectorLavoe

VIDAS

Héctor Juan Pérez Martínez (n. Ponce, 30 de sep-tiembre de 1946 – f. Nueva York, 29 de junio

de 1993)2 fue un cantante de salsa puertoriqueño, que nació y se crio en Machuelo de ponce. Su pa-dre lo obliga a ir a la escuela de música Juan Mo-rel Campos a aprender a tocar saxofón (aunque se dice que en realidad fue Trombón de Vara). Se mudó a Nueva York cuando tenía diecisiete añosEn 1967, Lavoe se convirtió en vocalis-ta en la Orquesta de Willie Colón, en donde grabó grandes producciones como “El Malo”, “The Hustler”, “La Gran Fuga”, “Cosa Nues-tra”, entre otros. Mientras pertenecía a esta orques-ta, Lavoe se volvió adicto a las drogas, las juergas y a un ritmo de vida basada en los excesos. Luego de más de 5 años juntos y una enorme serie de éxitos cosechados, Colón decidió no trabajar más con Héctor en el escenario; aunque siguieron siendo buenos amigos y, de hecho, siguió pro-duciendo sus discos en el futuro. La-voe formó su propia orquesta, d o n d e era vo-calista. Como solis-

ta grabó canciones como El cantante, compuesta por Rubén Blades; Bandolera, por Willie Colón; y El periódico de ayer, por Tite Curet Alonso. La canción El Cantante le dio el mote o apodo por el que a partir de entonces sería conocido: El Cantante de Cantantes. Desde 1968 fue vo-calista de la Fania All Stars.hghgh En 1979, cayó en una profunda depresión y buscó ayu-da de un santero que atendió su problema

de drogas. Después de su corta rehabilitación, sufrió otra recaída,

cuando su hijo mayor, Héctor Luis, muere a los 18 años de edad de un disparo acciden-

tal que le produjo un amigo en mayo de 1987. se le detectó el virus VIH, lo que afectó su estado de ánimo de forma muy notoria a tal punto que, en 1988 y tras la suspensión de un concierto en la

ciudad de Bayamon que suponía relan-zaría su carrera, decidió suicidarse lan-

zándose desde el balcón del décimo piso del hotel donde se alojaba. Murió el 29 de

junio de 1993 debido a una com-plicación con el

SIDA.

Lavoe estuvo en la orques-ta de Roberto García ,la Orquesta de Nueva York, Kako All-Stars y la or-questa de Johnny Pacheco.

E l Ca n ta n t ede l o s Ca n ta n t e s

CeliaCruz

Celia de la Caridad Cruz Alfonso nació en el barrio de Santos Suárez de La Habana el 21

de octubre de 1925, si bien algunas fuentes se-ñalan su nacimiento cuatro años antes, y otras en 1925, datos todos ellos de difícil comproba-ción dada la persistente negativa de la estrella a confesar su edad. Segunda hija de un fogonero de los ferrocarriles, Simón Cruz, y de la ama de casa Catalina Alfonso, Con otras canciones y nuevos forasteros calzó a todos los niños de la casa. Después se dedicó a observar los bailes y a las orquestas a través de las ventanas de los cafés cantantes, y no veía la hora de saltar al interior. Sin embargo, sólo su madre aprobaba esa afición: su padre quería que fuese maestra, y no sin pesar intentó satisfacerle y estudiar magiste-rio, pero pudo más el corazón cuando estaba a punto de terminar la carrera y la abandonó para ingresar en el Conservatorio Nacional de Música.Mientras tanto, Celia Cruz cantaba y bailaba en las corralas habaneras y participaba en programas radiofóni-cos para aficionados, como La Hora del Té o La corte suprema del arte, en los que obtenía primeros premios tales como un pastel o una cadena de plata, hasta que por su interpretación del tango Nostalgias recibió en pago 15 dólares en Radio García Serra. Más tarde cantó en las orquestas Gloria Matancera y Sonora Caracas y formó parte del espectáculo Las mulatas de fuego, que recorrió Venezuela y México

En el 2002, grabó un nuevo álbum, La Negra tiene Tum-bao, en el cual Johnny Pacheco fue uno de los produc-tores y en el que incursiona en las variantes modernas de los ritmos caribeños, influidos por el rap y el hip hop.Durante una presentación en México, sufre un percance de salud. A raíz de esto, se descubre que tiene un tumor cerebral y se somete a una operación para extirparlo a finales de ese año, para luego intentar retomar su car-rera artística. Grabó un disco, el último, titulado Regalo del alma. El 2003, su último año de vida, le fue ofrecido un homenaje por parte de la cadena hispana esta-

dounidense Telemundo.La tarde del 16 de

julio de 2003, falleció en

su casa .

La re i n a deLa S a l s a

Oscar D’ León

Oscar Emilio León Somoza, mejor conocido como Oscar D’León (Caracas, 11 de julio de 1943) es un exitoso can-

tante venezolano de salsa que ha alcanzado notable éxito en sus muchas giras realizadas por países de El Caribe y Lati-noamérica, y llevado su repertorio por países fuera del área de influencia tradicional de la música caribeña. Es conocido como el Sonero del Mundo y el “Faraón de la salsa”. También es conocido mundialmente, como “El Diablo de la salsa”, apo-do que le fue dado en Panamá, país deter-minante en su carrera y su éxito en el resto de América Latina).

Nacido en Caracas, Venezuela. Hijo de Car-men Dionisia Somoza y Justo León, creció en la populosa parroquia Caraqueña de Antí-mano en donde desde muy temprana edad comenzó a interesarse por la música caribeña y le gustaba interpretar a las grandes orques-tas de la época, como el Trio Matamoros, La Sonora Matancera y la Billo’s Caracas Boys. Inició su carrera musical relativamente tarde, a los 28 años, luego de haber desempeñado, entre otros oficios, el de mecánico y taxis-ta. Si bien se forma académi-camente como topógrafo, nunca llegó a ejercer dicha profesión, dedicándose al transporte público como me-dio de sustento mientras incursionaba en varias agrupaciones musicales con diversa suerte. Su formación como intérprete del bajo fue autodidacta, sin embargo fue lo su-ficientemente buena como para lograr una posición de bajista con la agrupación que

tocaba en la cervecería “La Distinción”, en la que inicialmente solo cantaba en los

coros, sin embargo, ante la ausencia del cantante principal del grupo antes de una presentación, D’León mani-

fiesta su disposición para cubrir la vacante y dando fe de su cono-

cimiento del repertorio se inicia como voz principal de la banda.

Oscar ha manifestado que siempre admiró a los intérpretes Benny Moré y Celia Cruz.

E l S on ero de l Mu n do

V IDAS

sociales existentes en el país y su objetivo era despertar en sus compatriotas la ilusión por un por-venir mejor del que tenían. En 1995 sale a la venta el disco ‘Tras la tormenta’, junto a Willie Colon. En 1996 Rubén crea otro grupo llamado Saravá y graban el disco ‘La rosa de los vientos’, en el que se mezclan distintos ritmos latinos. Nuevamente recibe un premio Grammy, como mejor artista latino. En 1999 edita ‘Ti-empos’, en el que incluye sonidos de diferentes instru-

mentos latinos. Este álbum le da su cuarto Grammy.

Rubén Blades Cantante, Músico, Actor, Abogado y Políti-

co panameño. Nació en el seno de una familia donde el arte siempre ocupó un lugar privilegia-do, el 16 de julio de 1948 en el barrio de San Felipe, Ciudad de Panamá, República de Pan-amá. Desde muy pequeño comienza a actuar con un pequeño grupo, interpretando temas de frank Sinatra y otros muy conocidos. A raiz de los incidentes provocados entre Panamá y Estados Unidos en 1964, Rubén Blades cambia su actitud pro americana. Se matricula en la Universidad para cursar estudios de Derecho, a la vez que su estilo musical para a ser más latino, con raíces caribeñas. En 1973 su familia tiene que emigrar a Miami por razones de índole política con el régimen de Noriega. Un año después, tras graduarse en la universidad, Rubén Blades re-gresa a Nueva York. En 1977 se une a la banda de Willie Colon. En 1978 publican ‘Siembra’, para la discográfica Fania. Una de las canciones incluí-das en el disco se con-virtió en un tremendo éxito. Se trataba de ‘Pedro Navaja’. En 1979 publica la re-copilación ‘Bohemio y Poeta’ y un año después ‘Maestra vida’. Com-pagina la labor musical con algunas incursiones en el mundo del cine. En 1982 se independiza de Fania, En 1983 funda un nuevo grupo, Seis del Solar. Al año siguiente publican su primer discoSus inquietudes políticas le llevan a crear su propio partido y presentarse a las elec-ciones presidenciales de Panamá. Su programa político estaba basado en la lucha contra las desigualddades

RubénBlades

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