realiteti i arabisë saudite

8/14/2019 Realiteti i Arabis Saudite [PDF]

1/13

Shejkh AbdusShejkh AbdusShejkh AbdusShejkh Abdus----Selam bin Salim esSelam bin Salim esSelam bin Salim esSelam bin Salim es----SuhajmiSuhajmiSuhajmiSuhajmi

ssZZttSSSSSSSSeeeeeeeelllllllleeeeeeeeffffffffiiiiiiii........oooooooorrrrrrrrgggggggg

Realiteti iRealiteti iRealiteti iRealiteti i

ArabisArabisArabisArabis SauditeSauditeSauditeSaudite


2/13

Shejkh Abdus-Selam bin Salim es-Suhajmi Realiteti i Arabis Saudite

Selefi.org 2

Nse vshtrojm gjendjen e shtetit Musliman t Arabis Saudite, shohimse Xhemati i cili pajtohet me cilsit e prmendura n hadithin fisnik(rreth Grupit t Shptuar) sht Xhemati i Muslimanve t ktij shtetibashk me udhheqsit dhe dijetart e tyre. Thirrja (daueti) ku bazohet kyshtet e q pasohet nga udhheqsit dhe dijetart, sht thirrja pr n Islamme kuptimin e tij t sakt q gjendet n Kur'an dhe Sunet dhe sipas rrugs

q ndoqn t Part tan t Mir (es-Selefus-Salih).

Udhheqsit t ktij shteti Musliman i dhan besn njerzit me prgjegjsinga populli dhe pastaj shumica e njerzve mbetn t knaqur me ktudhheqje dhe ai u b udhheqsi i Muslimanve n kt vend, Mbretriae Arabis Saudite, dhe pastaj bindja ndaj tij u b obligim pr Muslimant.Q nga dita e par e themelimit t tij nga duart e Imamit Muhamed binSaud (rahimehullah ) e deri n kohn e Shrbtorit t Dy Xhamive tShenjta, Mbreti Fehd bin Abdul-Azijz, Allahu e ruajt dhe e ndihmoft,1

ky shtet sht lidhur fort pas Islamit n akijde, ibadet, Sheriat, gjykim sidhe n nivel shtetror. Shteti beson n Islam dhe thrret n Islam dhegjykimet e tij zbatohen qartazi n t gjitha punt e njerzve. Gjithashtu,duke ndjekur Islamin, ky shtet merr t gjitha teknologjit dhe sistemet ereja e t dobishme n fusha t ndryshme pr sa koh q ato nuk bien nkundrshtim me Islamin. Shteti ka arritur gjithashtu sukses n fushnpolitike, ekonomike, sociale, zhvillim dhe edukim, aq sa analfabetizmipothuajse u zhduk fare nga Mbretria e Arabis Saudite.

Prpjekja e Mbretris s Arabis Saudite pr t zbatuar Sheriatin ishte njprpjekje e plot dhe ajo ia doli mban q t hiqte qafe prapambetjen,injorancn dhe krimin, si dhe t ruante sigurin. Njerzit ende i kujtojnditt kur siguria cnohej prbrenda krahinave t vendit dhe kur pasuria,jeta dhe nderi i tyre nuk ishin t sigurta. Por pastaj situata ndryshoi

1Mbreti Fehd bin Abdul-Azijz vdiq n vitin 2006, Allahu e mshiroft.


3/13


Selefi.org 3

menjher me ardhjen n pushtet t Mbretit Abdul-Azijz dhe djemt e tijq erdhn m pas, pasi qetsia dhe siguria u rikthyen me garanci t plot,koht e rrmbimeve, grabitjeve, babzis dhe banditizmit morn fund.Krimi u b dika q i prkiste t shkuars, aq sa njerzit thuajse nuk

arrinin ta besonin at. Njerzit afr dhe larg dshmuan at far arriti tbnte gjykimi me Sheriat n vendin ton, Saudi, Allahu e ruajt.

Xhorxh Antonius ka thn:

Ne nuk e ekzagjerojm nse themi se Mbretria e Arabis Sauditeka arritur sot siguri dhe qetsi q ua ka kaluar t gjitha vendeve nbot, dhe nuk prjashtohen ktu as vendet m t civilizuara.2

Shteti Saudit n periudha t ndryshme ka prqafuar thirrjen (dauetin)Selefij dhe Mbreti Abdul-Azijz (rahimehullah ) ringjalli shtetin dherivendosi thelbin m madhor n mbajtjen e metodologjis s baballarvet tij dhe ruajtjen e akijdes s teuhidit duke e prhapur dhe duke embrojtur at. Ata ua qartsuan njerzve kuptimin e sakt t Selefizmit qsht pasim i Kur'anit dhe Sunetit. Ai (rahimehullah) ka thn:

Un thrras direkt pr n Fen Islame dhe prhapjen e sajmes njerzve; un thrras pr n akiden e t Parve tan t

Mir (es-Selefus-Salih), dhe akideja e Selefus-Salihsht q tkapesh fort pas Librit t Allahut dhe Sunetit t t Drguarit t

Tij dhe asaj me t ciln erdhn Khalift e Udhzuar (KhulefaiRashidin).3

Gjithashtu, ai (rahimehullah ) ka thn n nj fjalim tjetr t mbajtur nMekn e Shenjt:

Ata na quajn Uehabista dhe e quajn medhhebin ton

Uehabi me mendimin se ai sht nj medhheb i veant. Kjosht e pasakt dhe ky emrtim buron nga nj propagand erreme q sht prhapur nga njerz t njanshm q kaninteresa personale, sepse ne nuk jemi njerz t nj medhhebi

2Nga Fjalimi i Mbretit Fejzal, fq. 57.

3el-Uexhijz fij Siratil-Melik Abdil-Azijz, fq. 216.


4/13


Selefi.org 4

t ri apo t nj akideje t re. Muhamed Ibn Abdul-Uehabinuk erdhi me ndonj gj t re pr akiden ton; dhe akidejajon sht akideja e Selefus-Salih, e cila sht prcjell nLibrin e Allahut, Sunetin e t Drguarit t Tij dhe ajo far

ndoqn Selefus-Salih.4

Kjo tregon kuptimin e mpreht q kishte ai pr Islamin, Allahu emshiroft, dhe se kuptimi i sakt i Islamit ilustrohet n ndjekjen eKur'anit dhe Sunetit, n prputhje me t Part tan t Mir. Allahu kathn:

tu,%$tt9$#.t/$ttt6s?&s!3y9$#6Ftuux6yt9$#

&k! u$t4


5/13


Selefi.org 5

Sa u prket besimtarve t par, prej muhaxhirve dhe ensarve,Allahu sht i knaqur me ata dhe me t gjith t tjert q i pasuanme vendosmri e prkushtim n besim; edhe ata jan t knaqur me

At. Allahu ka prgatitur pr ata kopshte npr t cilat rrjedhinlumenj dhe ku do t jetojn prgjithmon.6

Dhe Allahu thot:

7?$#u6ytz>$t r&n


6/13


Selefi.org 6

(rahimehullah) ishte n ndjekjen e Kur'anit dhe Sunetit dhe n prputhje met Part tan t Mir, t cilt prmenden n tekstet e Sheriatit. Pra,Mbretria e Arabis Saudite vendosi Islamin e vrtet t bazuar n Librine Allahut dhe Sunetin e t Drguarit t Allahut (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem),

n prputhje me t Part tan t Mir. Rrjedhimisht, politikat e saj ukarakterizuan nga urtsia, drejtsia dhe toleranca n drejtim t katrmedhhebeve t famshme t Fikhut; studentt n Kolegjet e Sheriatit nMbretrin e Arabis Saudite studjojn fikhun e t katr medhhebeve, att Ebu Hanifes, Malikut, Shafiut dhe Ahmedit. Kjo pr arsye sendryshimi q qndron mes medhhebeve nuk sht akide por vetm ndegt e fikhut. Prandaj Mbreti Abdul-Azijz ka thn:

Ajo far ndjekim ne sht rruga e Selefus-Salih,11 dhe ne nuk

bjm tekfir mbi asknd prve atyre mbi t cilt ka brtekfir Allahu dhe i Drguari i Tij.12 Nuk ka asnj medhhebsikur medhhebi i Selefus-Salih13 dhe ne nuk prkrahim njmedhheb t veant mbi nj medhheb tjetr, sepse EbuHanifja, Maliku, Shafiu dhe Ibn Hanbeli jan t gjithImamt tan.

Kto jan fjal t vyera t cilat ilustrojn kuptimin e sakt t Selefizmit, icili nnkupton Islamin e sakt. Dhe kur bota Islame u pushtua nga grupet

shkatrrimtare dhe shkollat e ideologjis komuniste, ateiste, nacionalistedhe nga degjenerimi, njerzit q ishin n krye t ktyre shteteve u ngritnkundr ktyre shkollave dhe lvizjeve ideologjike, dhe me prkujdesje dheforc ata parandaluan do ideologji shkatrrimtare, medhheb, akide tkufrit apo bidate t pabaza. Mbreti Abdul-Azijz ka thn:

11Sepse ajo sht rruga m e drejt.

12

Sepse n medhhebin e Selefve tekfiri nuk bhet vetm se mbi ata q ka br tekfir Allahu dhe iDrguari i Tij, ngaq tekfiri duhet t ket argumente Sheriatike q tregojn se kjo gj sht kufr. Pr sa i

prket tekfirit mbi nj person specifik, ather nse gjendet dika tek personi e cila tregon kufr n fjal

apo n vepr, ai nuk gjykohet me kufr prve se ather kur jan siguruar kushtet dhe faktort

parandalues.13

Sepse ai sht medhhebi i vrtet q sht n prputhje me Kur'anin dhe Sunetin, dhe qllimi i

medhhebit t Selefus-Salih sht ajo far tregojn argumentet, dhe ai nuk sht thjesht nj medhheb i

pretenduar, ngase ka prej atyre q e pretendojn Selefizmin por ata nuk jan n Selefizm, dhe prandaj

dgjojm sot ata t cilt vetquhen Selefije Xhihadije [Selefit Xhihadista] apo Lvizja Selefije - por n

t vrtet t gjith ata i kundrshtojn Seleft n Akijde dhe Menhexh.


7/13


Selefi.org 7

Ne nuk kemi respekt pr gj tjetr prve Islamit dhe ne nuk kemindonj arm prve t kapurit fort pas tij (d.m.th. pas Islamit). Nsee ruajm at, ather kemi pr t ruajtur nderin ton dhe armnton, por nse e lshojm, ather kemi lshuar vetet tona dhe kemi

fituar Zemrimin e Allahut.14

Ai ka thn gjithashtu:

Un po ju paralajmroj pr dy shtje: e para, devijimi n fe dhelshimi i Islamit n kt vend t bekuar, sepse betohem n Allah,un nuk do t tregohem kurr i but n kt shtje. Kshtu q,kush shikon tek ndonj person devijim n akijden Islame, athernj person i till nuk ka shprblim tjetr prve se do t trajtohet

me ashprsi dhe ndshkimi do t jet i madh. E dyta, (un po juparalajmroj) nga njerzit e pamend t cilve u fryn Shejtani me disashtjeve q e heqin sigurin nga vendi megjith rehatin q shtn t.15

Mbreti Fejsal bin Abdul-Azijz (rahimehullah ) ka thn n kohn kurkrcnimi Komunist filloi luftn kundr disa prej vendeve tMuslimanve:

Msymja kundr vazhdimsis s Komunizmit dhe puna prshkatrrimin e themeleve t tij sht nj nga parimet kryesoreq duhet t jen detyr pr do Musliman, si dhe detyra e par

pr mua si Mbreti i Mbretris s Arabis Saudite, e cila shtnj tok q Allahu e zgjodhi dhe i besoi Dy Xhamit eShenjta.16

Ai (rahimehullah) ka thn gjithashtu gjat Haxhit m 1389 Hixhrij / 1969E.K. ndrsa refuzonte idet dhe parimet e importuara q binin n

kundrshtim me Islamin:

Shum prej nesh - dhe Allahu na ruajt - marrin nga akidejadhe feja e tyre dhe ndjekin mendimet, idet dhe parimet e

14el-Mushaf ues-Sejf, fq. 101.

15Ibid.

16Melik Fejzal fij Kimeti et-Tarijkh, fq. 429.


8/13


Selefi.org 8

huaja q prhapin ata, t cilat burojn nga lindja, por q tgjitha ato kan nj synim: t prpiqen pr shkatrrimin e ksajFeje dhe shkatrrimin e akides Islame. Kjo pr arsye se ata endiejn q Islami sht i vetmi sistem sundimi q i mbron

fmijt nga e keqja e armiqsis dhe kurtheve t tyre kundrMuslimanve, dhe i parandalon t gjith Muslimant an emban bots q t mos prfundojn nn mshirn dhekontrollin e armiqve t tyre.17

Ky shtet i bekuar vazhdon t deklaroj haptazi ndjekjen e Kur'anit dheSunetit Pejgamberik, ashtu si kan br Selefus-Salih n fardollojrrethane, sikurse ka thn Shrbtori i Dy Xhamive t Shenjta, MbretiFehd bin Abdul-Azijz, Allahu e ruajt dhe e ndihmoft at, gjat nj

takimi meMexhlis esh-Shuram 15 Rexheb 1404 Hixhrij:

Ne jemi nj vend q do t ndjekim - me Vullnetin e Allahut - Librin eAllahut dhe Sunetin e t Drguarit t Tij, dhe ne nuk do ti braktisim aton asnj situat.

Interesimi i njerzve q jan n krye t Mbretris s Arabis Saudite prFen, msimin e saj, veprim n prputhje me t, thirrjen drejt saj dhekshillimin e fmijve q t kapen fort pas saj, duket qart sepse ata kan

ngirtur ministri dhe administrata t caktuara t cilat merren me shtjet eFes, prhapjen e saj, thirrjen drejt saj dhe mbrojtjen e saj, si pr shembull:

1.Ministria e shtjeve Islame, Ndihmave, Propagands dhe Udhzimit,

2.Ministria e Drejtsis,

3. Kshilli i Dijetarve t Mdhenj pr Fetva,

4.Mbikqyrja e Prgjithshme pr shtjet e Xhamis s Shenjt n Meke dheXhamis s Pejgamberit

(sal-lAllahu alejhi ue sel-lem

)n Medine

,5. Organizata pr Urdhrimin e t Mirs dhe Ndalimin e t Keqes,

6. Liga e Bots Islame,

7. Komiteti i Ndihmave t Bots Islame,

17Ibid.


9/13


Selefi.org 9

8. Organizata e Konferencs Islamike,

9. Banka Islamike pr Zhvillim,

10. Kompleksi i Mbretit Fehd pr Kur'anin Fisnik n Medine.

Ve ksaj, u ngritn Universitete t specializuara n Sheriat dhe shkencat etij, si:

1. Universiteti Islamik i Medines - ku pjesa m e madhe e studentve vijn nga jasht Mbretris s Arabis Saudite, dhe ai sht njdhurat e qeveris Saudite pr t gjith Muslimant kudoqofshin.

2. Universiteti Imam Muhamed bin Saud.

3. Universiteti Umm el-Kura.

Pastaj, jan ngritur edhe universitete t tjera t cilat nuk specializohen nSheriat por megjithat kan departamentet e tyre pr studimet Islamike.Gjithashtu, shtje fetare msohen edhe n forcat ushtarake, ato tsiguris kombtare, t mbrojtjes dhe forcave ajrore. U ngritn studimet nshkollat Saudite q nga nivelet elementare e deri tek nivelet eDoktoraturs t cilat nuk bien n kundrshtim me Sheriatin n asnjaspekt.

Gjithashtu, Mbretria e Arabis Saudite ka br prpjekje t mdha jashtterritorit t saj n aspektin e propagands islame, bamirsis, librave tdobishm, ndrtimin e xhamive dhe qendrave Islame, drgimin ethirrsave kudo npr bot, si dhe n dhnien e ndihms pr Muslimantan e mban bots.

Kto prpjekje t suksesshme e madhshtore nuk kan ardhur nga asnjvend tjetr, sepse Mbretria e Arabis Saudite e praktikon Fen Islame n

do aspekt t jets, ajo prkujdeset pr thirrjen Selefije Islamike e cilasht e pastr nga devijimet dhe dyshimet q ditn kur u themelua (kjoMbretri) e deri m sot. Kshtu q, nuk u lejohet atyre q thrrasin pr nIslam q t jen t pavmendshm ndaj ktij fakti qoft kur ata ndodhenbrenda Mbretris ashtu edhe kur ndodhen jasht saj, si dhe t mos jen


10/13


Selefi.org 10

t pavmendshm pr vlern q kan njerzit pas Allahut. Dhe askushnuk ia kalon Mbretris s Arabis Saudite n kt shtje.

Shejkh Abdul-Azijz bin Abdullah bin Baz (rahimehullah) ka thn:

Q nga koha e shpalljes e deri m sot, Allahu ka caktuar q vetm Dijetart prmirsues tua ojn Islamin njerzve, tshpjegojn gjykimet e tij, ta mbrojn at dhe t zgjidhinshtjet dhe problemet e njerzve nprmjet tij; gjithashtu atanxorrn gjykime pr do situat, ather kur nuk kishte njtekst t caktuar pr at situat. Nga Dijetart dhe thirrsat

prmirsues m t dalluar jan: Shejkh Muhamed Ibn Abdul-Uehab, Muxhedidi (Riprtritsi) i Shekullit t 12 Hixhrij,

Allahu past mshir pr t. Allahu i dha atij sukses nrealizimin e thirrjes dhe prmirsimit dhe n rikthimin eIslamit n Gadishullin Arabik me fuqin, pastrtin dheautoritetin e tij. Rezultatet e ksaj thirrjeje t bekuar u shtrinn shum vende t tjera t bots Islame dhe shum Dijetar

prmirsues u ndikuan prej tij. Nga arsyet m t forta prsuksesin e ksaj thirrjeje sht se Allahu solli n pushtetudhheqsa t cilt e besuan, e prkrahn dhe u prkujdesn

pr thirrjen e Islamit. Kta jan udhheqsat nga Familja

Saud, duke filluar me Imamin, Muxhedidin (Riprtritsin)Muhamed bin Saud (Allahu e mshiroft), themeluesi iShtetit Saudit, dhe m pas djemt dhe niprit q erdhn pastij.

Pastaj Imam Bin Bazi (Allahu e mshiroft) tha:

Kjo thirrje ishte prcjellja e thirrjes prmirsuese q lidhetme medhhebin e Selefve tan t Mir. Nuk buroi gj tjetr

prej saj prve msimit dhe edukimit t popullit, sepse shumnjerz jan injorant rreth realitetit t Islamit, dhe sepse kjothirrje dha rezultate t jashtzakonshme n prmirsim t cilatnuk jan arritur q pas periudhs s brezave t art. Kjo thirrjebazohej n ngritjen e nj shoqrie e cila gjykohet nga Islami,n vendosjen e nj shteti q beson tek kjo thirrje, dhe n


11/13


Selefi.org 11

zbatimin e Islamit n formn e tij t pastr n t gjithashtjet e njerzve. Ajo far thon disa historian pr ktthirrje sht se: historia pas kohs s t Drguarit dhe Khalifte Udhzuar nuk e ka dshmuar ndjekjen e Islamit ashtu si

dshmohet n Gadishullin Arabik nn hijen e Arabis Sauditee cila e prkrahu kt thirrje. Ky vend vazhdon - lavdi Allahut -q t jet n begatit e ksaj thirrjeje n aspektin e qetsis,siguris dhe jets s rehatshme. Ai sht larg bidateve dhebestytnive q kan dmtuar shum nga vendet Islamike qnga koha kur ato u prhapn.18

Shejkh Muhamed bin Salih el-Uthejmin (rahimehullah ) ka thn nrefuzimin e atyre q kryen shprthimet n rrethinat e Ulejes (n qendr n

Rijadit) n vitin 1416 Hixhrij / 1995 E.K:

Kjo nuk sht rrug me t cilt arrihet prmirsimi edhe pseata mund t thon ...ne jemi vese prmirsues sepse atajan shkatrrues n realitet dhe ata kan urrejtje ndaj ktijshteti (d.m.th. Arabia Saudite) dhe popullit t tij. Sepse ne nuknjohim - lavdi Allahut - ndonj shtet q e zbaton Islaminsikurse e zbaton ky vend.19

Dijetart e mdhenj dhe njerzit q kan vlera e pranojn vlern e Shtetitt Teuhidit. Prve asaj q u prmend nga kta dy Dijetar t mdhenj,Dijetari tjetr i madh el-Albani (Allahu e mshiroft) ka thn:

Un i krkoj Allahut q ta ruaj shtetin e Teuhidit nnudhheqjen e Shrbtorit t Dy Xhamive t Shenjta, MbretiFehd bin Abdul-Azijz; dhe q Allahu ti jap atij jetgjatsidhe sukses n bindje ndaj Allahut.

Ai i tha kto fjal gjat kohs kur ishte i smur dhe nuk mundi t shkonten Saudi pr t marr mimin nga Mbreti Fejzal (rahimehullah ) prkontributin q ai kishte dhn pr Islamin. Ai dshmoi pr kt Shtet t

18Mexhmuul-Kutub uel-Mekalat Shejkh Ibn Baz (rahimehullah), vll. 1, fq. 383-384.

19Shkputur nga audiokaseta Fetaua el-Ulema fij el-Xhihad uel-Amelijat el-Intiharijeh uel-Irhab. Shiko

gjithashtu: Fetaua esh-Sherijeh fij el-Kadaja el-Asrije edituar dhe prpiluar nga Muhamed bin Fehd el-

Husejn, fq. 53.


12/13


Selefi.org 12

Teuhidit se ai e kishte Teuhidin dhe se askush nuk e mohon kt faktprve ai q ka armiqsi dhe urrejtje, apo ndonj bidati q ka devijuar nga

Teuhidi. Sepse vrtet Teuhidi sht lidhja m e fort q kan besimtartme njri-tjetrin.

Dijetari i madh i Jemenit, Shejkh Mukbili (rahimehullah ) ka treguarprpjekjet dhe suksesin marramends t Shtetit Saudit n ndjekjen eIslamit, thirrjen drejt tij, ndihmesn pr Muslimant, si dhe ndrtimin exhamive dhe qendrave Islame. Gjithashtu, ai dshmoi pr sigurin me tciln sht bekuar ky vend dhe respektin e madh q kan pushtetart prditurin dhe Dijetart. Ai ka thn:

T gjith Muslimant an e mban bots Islame duhet t

bashkpunojn me kt qeveri, qoft edhe duke thn nj fjalt mir pr t.

Ai ka thn gjithashtu:

Si thash m par, t gjith Muslimant an e mban bots Islameduhet t bashkpunojn me kt qeveri, qoft edhe duke thn njfjal t mir pr t, sepse Allahu thot n Librin e Tij:

(# u$ys?un?th99$#3u)G9$#u(u(# u$ys?n?tOM}$#u9$#uBashkpunoni n pun t mira dhe devotshmri dhe mosbashkpunoni n gjynahe dhe n shkeljen e kufijve.20

Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ) ka thn: Besimtari prbesimtarin jan si nj ndrtes ku disa pjes t saj mbajn pjest e tjera.Hadith unanim i transmetuar nga Ebu Musa el-Eshari. Pejgamberi(sal-lAllahu alejhi ue sel-lem) ka thn gjithashtu: Shembulli i besimtarve

n dashurin, dhembshurin dhe mshirn e tyre sht si shembulli i trupit. Nsenj pjes e tij vuan, pjest e tjera t trupit vuajn nga ethet dhe pagjumsia.21

20el-Maide, 2.

21Kto jan nga fjalt e fundit t Shejkh Mukbilit prpara vdekjes s tij dhe ato jan t regjistruara n

audiokasetn me titull Meshahedati fij el-Memleketil-Arabijetus-Saudije [far dshmova n Arabin

Saudite]. Gjithashtu, ajo gjendet me titull Beraetu edh-Dhimmeh; shiko librin Takhlisul-Ibad min

Uahshijet Ebil-Katad, fq. 419.


13/13


Selefi.org 13

Shejkh Abdul-Malik bin Ahmed Ramadani el-Xhezairi ka thn pasiprmend prpjekjet e Mbretris s Arabis Saudite n mbshtetje tIslamit dhe njerzve t tij, si dhe n vendosjen e Teuhidit dhe thirrjendrejt tij:

Ajo q nuk mund t qndroj e fshehur nga syt e atyre q jan tdrejt sht se toka e Saudis q nga koha e Familjes Saud arriti njnivel sigurie, qndrueshmrie dhe standarde t larta jetese q nukjan par ndonjher (n Arabi) n koht prpara ardhjes s tyre,prve nse dikush hedh shikimin n koht m t hershme. Kjonuk gj tjetr prve se frytet e gjykimit me Sheriat, si ka thn

Allahu:

s9u r&(#$s%r&s1 uG9$#gM}$# u!$tut&s9)ih5(#=2V{%suMtrB=_ r&4]i&ytF)(Vx.u]iu!$y$t

t=ytSikur ata ti prmbaheshin Teuratit e Ungjillit dhe asaj q u shtshpallur nga Zoti i tyre, ata do t knaqeshin me frutet (q rriten)

sipr dhe posht tyre. Disa prej tyre jan t matur, por shum prejtyre bjn vepra t kqija. [el-Maide, 66]22

Realiteti i Arabis SauditeRealiteti i Arabis SauditeRealiteti i Arabis SauditeRealiteti i Arabis SauditeAutor: Shejkh Abdus-Selam bin Salim bin Raxha es-Suhajmi,

Asistent-Pedagog n Departamentin e Fikhut,

Kolegji i Sheriatit, Universiteti Islamik i MedinesBurimi: Libri i tij me titull Fikrul-Irhabi uel-Unfi fij el-Memleketil-Arabijetu es-

Saudije, Masdaruhu, Esbabu Intisharuhu, Ilaxhuhu 1426 Hixhrij / 2005 E.K.(Ideologjia e Terrorizmit dhe Dhuns n Mbretrin e Arabis Saudite:

Burimet, Shkaqet e prhapjes dhe kurimi i saj)Prktheu: Alban Malaj

Selefi.org, 25 Shaban 1429 Hixhrij / 28 Gusht 2008

22Takhlisul-Ibad min Uahshijet Ebil-Katad, fq. 419.

realiteti i arabisë saudite

Documents