Redaktor prowadzący: Juliusz PoznańskiRedakcja: Małgorzata Szewczyk

Korekta: Irena Piecha, Juliusz PoznańskiProjekt okładki: Łukasz Werpachowski

DTP: skladigrafika@gmail.com

Copyright © 2016 by Emma ColeCopyright © 2016 by ILLUMINATIO Łukasz Kierus

Wszelkie prawa do niniejszej publikacji zastrzeżone. Powielanie i roz-powszechnianie z wykorzystaniem jakiejkolwiek techniki całości bądź fragmentów niniejszego dzieła bez uprzedniego uzyskania pisemnej zgody posiadacza tych praw jest zabronione.

Wydanie IBiałystok 2016

ISBN: 978-83-65442-06-2

Wydawnictwo ILLUMINATIO Łukasz KierusE-mail: wydawnictwo@illuminatio.pl

Dział handlowy: zamowienia@illuminatio.pl

Pełna oferta wydawnictwa jest dostępna na stronie www.illuminatio.pl

Bądź na bieżąco i śledź nasze wydawnictwo na Facebooku:www.facebook.com/illuminatiopl

~ 5 ~

Słowo wstępu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

ROZDZIAŁ I. ANIOŁY – KIM SĄ? . . . . . . . . . . . . . . 17

Kim są anioły? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Hierarchie aniołów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Hierarchia aniołów według Pseudo-Dionizego Areopagity . . . . 20

Charakterystyka poszczególnych chórów . . . . . . 21

Serafiny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Cherubiny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Trony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Panowania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 Moce (Cnoty) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Władze (Potęgi) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Zwierzchności (Księstwa) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Archanioły . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Anioły . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

ROZDZIAŁ II. WYBRANE ARCHANIOŁY I ICH ROLA W NASZYM ŻYCIU . . . . . . . . . . . . . . . 31

Metatron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Rafael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Uriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

Spis treści

~ 6 ~

Haniel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Michał . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

Gabriel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Raziel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Zafkiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Zadkiel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Kamael . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Sandalfon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44

ROZDZIAŁ III. HOROSKOP ANIELSKI . . . . . . . . . 47

Vehujah (21 III – 3 VI – 18 VIII – 30 X – 9 I) . . . . . . . . . . 47

Yeliel (22 III – 4 VI – 19 VIII – 31 X – 10 I) . . . . . . . . . . . . 49

Sitael (23 III – 5 VI – 20 VIII – 1 XI – 11 I) . . . . . . . . . . . . 50

Elemiah (24 III – 6 VI – 21 VIII – 2 XI – 12 I) . . . . . . . . . . 52

Mahasiah (25 III – 7 VI – 22 VIII – 3 XI – 13 I) . . . . . . . . 53

Lelahel (26 III – 8 VI – 23 VIII – 4 XI – 14 I) . . . . . . . . . . . 54

Achajah (27 III – 9/10 VI – 24 VIII – 5 XI – 15 I) . . . . . . . 55

Cahetel (28 III – 10/11 VI – 25 VIII – 6 XI – 16 I) . . . . . . . 57

Haziel (29 III – 12 VI – 26 VIII – 7 XI – 17 I) . . . . . . . . . . 58

Aladiah (30 III – 13 VI – 27 VIII – 8 XI – 18 I) . . . . . . . . . 59

Lauvuel (31 III – 14 VI – 28 VIII – 9 XI – 19 I) . . . . . . . . . 60

Hahaiah (1 IV – 15 VI – 29 VIII – 10 XI – 20 I) . . . . . . . . 62

Jezalel (2 IV – 16 VI – 30 VIII – 11 XI – 21 I) . . . . . . . . . . 63

Mebahel (3 IV – 17 VI – 31 VIII – 12 XI – 22 I) . . . . . . . . 64

Hariel (4 IV – 18 VI – 1 IX – 13 XI – 23 I) . . . . . . . . . . . . 66

Hakamih (5 IV – 19 VI – 2 IX – 14 XI – 24 I) . . . . . . . . . 67

Lauviah (6 IV – 20 VI – 3 IX – 15 XI – 25 I) . . . . . . . . . . . 68

Caliel (7 IV – 21 VI – 4 IX – 16 XI – 26 I) . . . . . . . . . . . . . 69

Leuviah (8 IV – 22 VI – 5 IX – 17 XI – 27 I) . . . . . . . . . . . 70

Pahaliah (9 IV – 23 VI – 6 IX – 18 XI – 28 I) . . . . . . . . . . 72

Nelchael (10/11 IV – 24 VI – 7 IX – 19 XI – 29 I) . . . . . . . 73

Yeiayel (11/12 IV – 25 VI – 8 IX – 20 XI – 30 I) . . . . . . . . 74

~ 7 ~

Melahel (13 IV – 26 VI – 9 IX – 21 XI – 31 I) . . . . . . . . . . 75

Hahujah (14 IV – 27 VI – 10/11 IX – 22 XI – 1 II) . . . . . . . 77

Nith-haiah (15 IV – 28 VI – 11/12 IX – 23 XI – 2 II) . . . . . 78

Haaiah (16 IV – 29 VI – 13 IX – 24 XI – 3 II) . . . . . . . . . . 79

Yeratel (17 IV – 30/1 VII – 14 IX – 25 XI – 4 II) . . . . . . . . . 80

Seheiah (18 IV – 1/2 VII – 15 IX – 26 XI – 5 II) . . . . . . . . . 81

Reiyel (19 IV – 3 VII – 16 IX – 27 XI – 6 II) . . . . . . . . . . . 83

Omael (20 IV – 4 VII – 17 IX – 28 XI – 7 II) . . . . . . . . . . . 84

Lekabel (21 IV – 5 VII – 18 IX – 29 XI – 8 II) . . . . . . . . . . 85

Vasariah (22 IV – 6 VII – 19 IX – 30 XI – 9 II) . . . . . . . . . 86

Yehuiah (23 IV – 7 VII – 20 IX – 1 XII – 10 II) . . . . . . . . . 87

Lehahiah (24 IV – 8 VII – 21 IX – 2 XII – 10 II) . . . . . . . . 88

Khavaquiah (25 IV – 9 VII – 22 IX – 3 XII – 11 II) . . . . . . 89

Menadel (26 IV – 10 VII – 23 IX – 4 XII – 12 II) . . . . . . . . 90

Aniel (27 IV – 11 VII – 24 IX – 5 XII – 13 II) . . . . . . . . . . . 91

Haamiah (28 IV – 12 VII – 25 IX – 6 XII – 14 II) . . . . . . . . 93

Rehael (29 IV – 13 VII – 26 IX – 7 XII – 15 II) . . . . . . . . . 94

Yeiazel (30 IV – 14 VII – 27 IX – 8 XII – 16 II) . . . . . . . . . . 95

Hahahel (1 V – 15 VII – 28 IX – 9 XII – 17 II) . . . . . . . . . 96

Mikael (2 V – 16 VII – 29 IX – 10 XII – 18 II) . . . . . . . . . . 97

Veuliah (3 V – 17 VII – 30 IX – 11 XII – 19 II) . . . . . . . . . 98

Yelahiah (4 V – 18 VII – 1 X – 12 XII – 20 II) . . . . . . . . . . 99

Sealiah (5 V – 19 VII – 2 X – 13 XII – 21 II) . . . . . . . . . . 100

Ariel (6 V – 20 VII – 3 X – 14 XII – 22 II) . . . . . . . . . . . . 101

Asaliah (7 V – 21 VII – 4 X – 15 XII – 23 II) . . . . . . . . . . 102

Mihael (8 V – 22/23 VII – 5 X – 16 XII – 24 II) . . . . . . . . 103

Vehuel (9 V – 23/24 VII – 6 X – 17 XII – 25 II) . . . . . . . . 105

Daniel (10 V – 24/25 VII – 7 X – 18 XII – 26 II) . . . . . . . 106

Hahasiah (11 V – 26 VII – 8 X – 19 XII – 27 II) . . . . . . . 107

Imamiah (12/13 V – 27 VII – 9 X – 20 XII – 28/29 II) . . . 108

Nanael (13/14 V – 28 VII – 10 X – 21 XII – 1 III) . . . . . . 109

Nithael (15 V – 29 VII – 11 X – 22 XII – 2 III) . . . . . . . . 110

~ 8 ~

Mebahiah (16 V – 30 VII – 12 X – 23 XII – 3 III) . . . . . . 111

Poyel (17 V – 31 VII – 13 X – 24 XII – 4 III) . . . . . . . . . . .112

Nemamiah (18 V – 1 VIII – 14 X – 25 XII – 5 III) . . . . . . 113

Yeyalel (19 V – 2 VIII – 15 X – 26 XII – 6 III) . . . . . . . . . 114

Harahel (20 V – 3 VIII – 16 X – 27 XII – 7 III) . . . . . . . . 115

Mitzrael (21 V – 4 VIII – 17 X – 27 XII – 8 III) . . . . . . . . 117

Umabel (22 V – 5 VIII – 18 X – 28 XII – 9 III) . . . . . . . . 118

Jah-hel (23 V – 6 VIII – 19 X – 29 XII – 10 III) . . . . . . . . 119

Anauel (24 V – 7 VIII – 20 X – 30 XII – 11 III) . . . . . . . . 120

Mehiel (25 V – 8 VIII – 21 X – 31 XII – 12 III) . . . . . . . . 121

Damabiah (26 V – 9 VIII – 22 X – 1 I – 13 III) . . . . . . . . 122

Manakel (27 V – 10 VIII – 23 X – 2 I – 14 III) . . . . . . . . 123

Ayael (28 V – 11 VIII – 24 X – 3 I – 15 III) . . . . . . . . . . . 124

Habuhiah (29 V – 12 VIII – 25 X – 4 I – 16 III) . . . . . . . 125

Rafael/Rahael (30 V – 13 VIII – 26 X – 5 I – 17 III) . . . . 126

Yamabiah (31 V – 14 VIII – 27 X – 6 I – 18 III) . . . . . . . 127

Haiiael (1 VI – 15/16 VIII – 28 X – 7 I – 19 III) . . . . . . . . 128

Mumiah (2 VI – 16/17 VIII – 29 X – 8 I – 20 III) . . . . . . 129

ROZDZIAŁ IV. AMULETY ANIELSKIE . . . . . . . . . 131

Rodzaje dostępnych amuletów anielskich . . . . . 131

Medaliki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Talizman aniołów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132

Monety anielskie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

Kamienie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134

Skrypty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

W jaki sposób wykonywać amulety dostosowane do własnych potrzeb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Miłość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

Pieniądze i sprawy materialne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Zdrowie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

~ 9 ~

ROZDZIAŁ V. PROSTE RYTUAŁY NA KAŻDY DZIEŃ TYGODNIA . . . . . . . . . . . . . . . 145

Czym jest rytuał i magia anielska? . . . . . . . . . . . 145

Poniedziałek – Rytuał na zmiany . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Wtorek – Usuwanie konfliktów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Środa – Sprawy materialne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Czwartek – Egzaminy i testy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Piątek – Miłość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Sobota – Zdrowie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Niedziela – Dobrobyt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

ROZDZIAŁ VI. MANDALA ANIELSKA – WPROWADŹ DO SWOJEGO DOMU SPOKÓJ I SZCZĘŚCIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Objaśnienie roli mandali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Kolory w mandali . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Symbole i ich znaczenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

ROZDZIAŁ VII. CZY CZŁOWIEK MOŻE STAĆ SIĘ ANIOŁEM? . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Metatron i Sandalfon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Świadectwo pani Małgorzaty . . . . . . . . . . . . . . . 172

Opis działania aniołów poprzez ludzi . . . . . . . . 173

ROZDZIAŁ VIII. ROZPOZNAWANIE ANIOŁA UPADŁEGO – W JAKI SPOSÓB STRZEC SIĘ PRZED DEMONAMI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Typy istot, z którymi przyjdzie nam się zmierzyć . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

Sposoby rozpoznawania ingerencji w nasze życie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

Jak się uwolnić od negatywnych bytów i energii . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

Całkowite oczyszczenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

Lalka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

Podziękowania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

Książka ta powstała z myślą o tobie i o innych osobach, któ-re szukają wsparcia u Sił Wyższych. Ezoteryką zajmuję się od wczesnego dzieciństwa, moimi pierwszymi kartami był Tarot wzorowany na marsylskim, jednak nie poprzestałam na Tarocie. Obecnie korzystam z dwóch talii kart: pierwsza to Elemental Tarot, którego ja nazywam Tarotem Żywio-łów, ponieważ jest niezwykle związany z naturą, druga ta-lia zaś to Uzdrowicielska Moc Archanioła Rafaela stworzo-na przez Doreen Virtue.

Mój pierwszy kontakt z tymi kartami był niezwykły – otrzymałam je od pewnej dobrej duszy poznanej przez In-ternet w zamian za modlitwę. Wcześniej nigdy bym nie przypuszczała, że będę pracowała z  kartami anielskimi, zawsze był tylko Tarot, karty Cygańskie albo jakieś Oracle związane z kamieniami.

Była godzina dziewiąta rano, kiedy do moich drzwi za-dzwonił listonosz. Z nieodłącznym wówczas kubkiem ma-łej czarnej poszurałam, by otworzyć. Uśmiechnęłam się pod nosem, gdy już złożyłam podpis – co też może mi rzec Ar-chanioł? Wcale nie wierzyłam, że może to być coś istotnego.

Przetasowałam karty i zdecydowanym ruchem odwróci-łam jedną, wybraną przeze mnie. Jakie było moje zdziwie-

Słowo wstępu

~ 12 ~

nie, gdy okazało się, że jest to karta „Bez kofeiny”! Przypo-minam, była dziewiąta rano, a kawa do tej pory była moim nieodłącznym atrybutem, potrafiłam wypić nawet dziesięć kubków dziennie. Każdą – białą, czarną, sypaną, z cukrem, miodem, obojętnie, ważne, bym mogła czuć ten kuszący aromat i smak, bym poczuła, jak kofeina sprawia, że „na-daję się do życia” i mogę dalej walczyć.

Tym samym, Archanioł Rafael pokazał mi, że czas wziąć się w karby i wyeliminować to, co zamiast pomagać mo-jemu organizmowi, po prostu niszczy moje zdrowie; tu należy wspomnieć, że jeszcze jako dziecko wyczyściłam swój organizm z wielu pierwiastków, cierpiałam na zaniki pamięci, zarzucało mnie podczas chodzenia – tylko dzię-ki temu, że trafiłam wtedy do odpowiedniego specjali-sty, udało mi się dojść do formy, dzięki niemu teraz jestem z wami. Nakazał mi przyjmowanie magnezu, a dolegliwo-ści zaczęły ustępować. Rafael jest mądry – powiedział, bym odstawiła kofeinę, ponieważ kofeina... wypłukuje magnez!

Osoby, które korzystały z mojej pomocy, już przekonały się o mocy Rafaela. Jednak mimo iż uważam go za mojego „anielskiego wspólnika” w czynieniu dobra i wskazywa-niu wam dróg do poprawy jakości waszego życia, postano-wiłam napisać książkę, która umożliwi wam kontakt tak-że z innymi aniołami i otworzy was na szczęście, miłość i spełnienie.

Przygotowałam książkę, która porusza zagadnienia wy-branych Aniołów i Archaniołów, pokazuje, jakimi modli-twami możemy się do nich modlić – są to zarówno mod-litwy już istniejące, jak i  te, które napisałam z  pomocą i boskim wsparciem Archanioła Rafaela. Dowiesz się, jaki jest twój anioł urodzeniowy – dzięki temu będziesz wie-dział, w jakich kwestiach będzie cię wspierał, otrzymasz również charakterystykę już istniejących amuletów aniel-

skich, przepisy, które umożliwią ci stworzenie amuletu, oraz proste rytuały anielskie, które możesz wykonać sa-modzielnie, a które pomogą ci przyciągnąć do życia szczęś-cie na wszystkich płaszczyznach!

Pamiętajcie, kochani, anioły są obok nas i czekają tylko na to, byście chwycili dłoń, którą wyciągają w waszą stronę. One chcą was poprowadzić przez życie, byście czuli się spo-kojni, chcą was obdarzyć swoim wsparciem i miłością, by-ście i wy obdarzali nimi ludzi, których spotykacie na swojej drodze każdego dnia.

Przesyłam wam moc pozytywnej energii!

Wasza Emma

~ 14 ~

~ 15 ~

Kiedy dusza wnika w siebie samą,

wkracza w niebiańskie Jeruzalem;

widzi szyki aniołów, poznaje Boga,

który w nich mieszka

i jest źródłem ich działania .

– B o n a w e n t u r a

~ 17 ~

KIM Są ANIOłY?

Oprócz ludzi istnieje nieskończona ilość bytów stworzo-nych przez Boga, w tym te najczystsze, duchowe, zrodzone z miłości, które istnieją po to, by wielbić Stwórcę i wykony-wać jego polecenia. Podporządkowały się one Bogu dobro-wolnie, gdyż dało im to nieskończone szczęście.

Przedstawiane są jako istoty piękne i dobre – nie moż-na jednak patrzeć na nie poprzez naturę ludzką, ponie-waż według wielu źródeł nie mają charakterystycznych cech ludzkich, takich jak możliwość wahania, popełnia-nia błędów – zatem w ludzkim rozumieniu nie posiadają wolnej woli.

Anioły istnieją na płaszczyźnie, w  której nie istnieje czas, tak więc ich wybory zostały utwierdzone w wiecz-ności – dlatego gdy w Raju nastąpił bunt, część aniołów, która poszła za Niosącym Światło, Lucyferem, oddaliła się od Boga do końca wszelkiego istnienia. Wtedy miejsce tego

ANIOłY – KIM Są?

roZDZIaŁ I

~ 18 ~

anioła, który był pierwszym w oczach Stwórcy, zajął Ar-chanioł Michał.

Byty te niczego nie zatrzymują dla siebie, przez nie prze-chodzi cała moc boska, łaska, a także Światłość – rozszcze-piając się na poszczególne barwy.

Nigdy nie posiadały ciał, materia jest im obca, tak jak potrzeby ludzkie, zmysłowe. Nie wkraczają w wolną wolę człowieka, dając mu możliwość wyboru; wspierają nas za to w trwaniu przy dobrych decyzjach, przypominając nam o Bogu i obietnicach, które mu złożyliśmy.

Same Anioły i Archanioły, uszeregowane w trzeciej tria-dzie, najbliższej Ziemi, mają bezpośredni kontakt z człowie-kiem, choć również te wyższe wykonują zadania w otocze-niu człowieka – o czym wielokrotnie mówi Biblia.

Anioły bardzo różnią się między sobą. Bóg chce, by opie-kowały się każdym człowiekiem niezależnie od jego wy-znania. Otrzymaliśmy zatem wszyscy kochających stró-żów, poprzez których płynie czysta, boska miłość. Chronią nas przed wszelkim złem i nienawiścią, w naszym imieniu przepraszają Boga i proszą o wybaczenie nam grzechów. Są naszymi duchowymi przewodnikami i choć nie odczuwa-my materialnie, że roztaczają nad nami opiekuńcze skrzyd-ła – pomyśl, ile razy nagle spłynęło na ciebie poczucie ab-solutnego bezpieczeństwa i niezależnie od chwili czułeś się po prostu dobrze? To właśnie twój Anioł Stróż dawał znak, że jest obok ciebie i że wszystko będzie dobrze.

Niektóre źródła podają, że Królem Aniołów jest Archa-nioł Metatron, jednak nawet nad nim ma władzę… czło-wiek! Wszystkie Anioły są bowiem zafascynowane Ma-ryją, Matką Boską, jej pokorą i tym, że całkowicie poddała się woli bożej, niczego nie kwestionując i wierząc całym sercem.

~ 19 ~

HIERARCHIE ANIOłóW

Należy zdać sobie sprawę, że anioły i archanioły, o których mówimy codziennie, należą do wielu chórów w zależności od siły oraz tego, kiedy zostały stworzone przez Boga, a tak-że zadań, jakie wykonują. Lista imion anielskich oraz licz-ba aniołów właściwie nie ma końca, wspominają je pisma gnostyckie, ezoteryczne, pojawiają się właściwie w każdej epoce.

Od początku powstania wielkich religii istniały infor-macje na temat funkcji, które pełnią poszczególne anioły u boku Boga, zarówno jeśli chodzi o misje wykonywane na naszej płaszczyźnie, jak i te, dotyczące kwestii kosmicznych.

Stary Testament wielokrotnie wspomina o  „chórach” oraz „zastępach anielskich”, natomiast dogmaty Kościoła nie mówią nic o ich liczebności ani o hierarchii – dopiero w pismach Ojców Kościoła można znaleźć informacje na ten temat.

Pierwszą osobą, która postanowiła uporządkować in-formacje na temat klasyfikacji społeczności anielskich, był święty Ambroży – biskup Mediolanu, żyjący w latach 339-397. Wyróżnił on dziewięć chórów anielskich. W niedłu-gim czasie również święty Hieronim oraz Jan Chryzostom poszli w jego ślady.

Sława pierwszego angelologa przypadła jednak Pseudo--Dionizemu Areopagicie. Ten anonimowy, syryjski mnich działający na przełomie V i VI wieku włożył niezwykłą ilość pracy, by pogrupować anioły w dokładny sposób. Wyróżnił dziewięć chórów anielskich, uszeregowanych w trzech hie-rarchiach, co ma nawiązywać do Trójcy Świętej.

W późniejszych wiekach, szczególnie średnich, kilka-krotnie próbowano dokonać podobnego podziału, jednak

~ 20 ~

praca Pseudo-Dionizego Areopagity została uznana przez II Sobór konstantynopolitański, który odbył się w roku 553; ten sam sobór odrzucił tezę o równości wszystkich aniołów wysnutą przez Orygenesa.

HIerArcHIA ANIOŁóW WedŁUg PseUdO-dIONIzegO AreOPAgITy:

Triada pierwsza:~~ Serafiny~~ Cherubiny~~ Trony

Triada druga:~~ Panowania~~ Moce (Cnoty)~~ Władze (Potęgi)

Triada trzecia:~~ Zwierzchności (Księstwa) ~~ Archanioły ~~ Anioły

Według Pseudo-Dionizego pierwsza z triad, ta najdosko-nalsza, skierowana jest, by adorować Boga i Jemu służyć – są to Dworzanie; druga z triad zajmuje się sferami pośredni-mi – nazywana jest Zarządcami; trzecia natomiast zajmuje się sprawami ziemskimi związanymi z ludźmi – są to Wy-konawcy.

~ 21 ~

CHARAKTERYSTYKA POSZCZEGóLNYCH CHóRóW

serAfINySłowo „serafin” pochodzi od hebrajskiego seraphim ozna-czającego „płomienni” lub „ogniści”. Są istotami płoną-cymi boską miłością; rektorem tego chóru jest sam Meta-tron. Wibracyjnie jest to najwyższy chór, najbliższy Bogu. Są światłem i ciepłem, mają bezpośredni dostęp do Boga. Najwyższy spośród Serafinów według tradycji kabalistycz-nej określany jako Sar Hapanim ukazał się Mojżeszowi pod postacią gorejącego krzewu.

Nazwa serafinów oznacza ich stały i wieczny pociąg do rze-czy boskich, [...] i tę moc potężną, z jaką oni podnoszą i przera-biają na swój obraz podległe im natury, ożywiając je i zapala-jąc ogniem, który ich samych pożera – pisze Pseudo-Dionizy Areopagita.

W Nowym Testamencie nie pojawia się jednak ani razu słowo „serafin”, natomiast Apokalipsa św. Jana zawiera wzmiankę mówiącą o  istotach nazywanych „Czterema Zwierzętami”, które mają po sześć skrzydeł [...] i nie mają spo-czynku, mówiąc dniem i nocą: Święty, Święty, Święty. Przy czym należy nadmienić, że właśnie Serafiny otaczają Tron Chwały, śpiewając nieprzerwanie Trisagion.

Przyciągają je rzeczy boskie, które są stworzeniami mi-łości, ognia, czystego światła. Symbolizują ruch, bezustan-ną aktywność, są światłem niszczącym mrok. Ich płomień pochłania wszystko to, co negatywne, rozjaśnia i leczy du-szę. Są miłością, która przekracza granice ludzkiego pojmo-wania.

Zastęp ten promieniuje jasnym, białym światłem, odpo-wiada mu planeta Neptun. Anioły te są źródłem wszelkiego

~ 22 ~

życia, posiadają moc uzdrawiającą, a przy tym jako jedyne znają pochodzenie każdej duszy, każdy żywot, przez który musiała przejść dana dusza, aby zbliżyć się do Boga. Nam, ludziom, przynoszą wiarę i nadzieję. One stoją za wszystki-mi Cudami, w tym za Cudem Miłości; chcą, byśmy nieustan-nie obdarzali siebie nawzajem wzniosłymi, szlachetnymi uczuciami, bowiem właśnie miłość zbliża nas najbardziej do Boga.

Angelologia przedstawia je jako istoty o sercach, od któ-rych odchodzą promienie; posiadają płomieniste skrzydła, często czerwone lub purpurowe szaty. Według Księgi Izaja-sza mają po trzy pary skrzydeł – jedną parą zakrywają swoje twarze, drugą nogi, na trzeciej parze zaś latają. Apokryficzna księga Henocha wspomina zaś, że posiadają po cztery twarze i że istnieje tylko czterech aniołów należących do tego chóru – odpowiadających wiatrom wiejącym z czterech stron świata.

cHerUbINyEtymologia słowa kêrûb, pochodzącego z języka hebrajskie-go, jest niepewna, lecz uczeni przyjmują, że posiada związ-ki z akadyjskim kâribu oznaczającym istotę wstawiającą się za człowiekiem, która czuwa nad nim. Cheruby znajdują się w bezpośredniej bliskości Boga, są istotami pokrewnymi do serafinów. Pseudo-Dionizy utrzymywał, że nazwa Cherubi-nów oznacza dar poznania i uwielbienia Boga.

Są kwintesencją wiedzy, wszelkiej mądrości, poznania. Widzimy je u wrót Edenu, którego strzegą, dzierżąc pło-mieniste miecze, oraz na Arce Przymierza. Prorok Ezechiel wspomina w swej księdze, że z wyglądu były podobne do człowieka, lecz każda z nich miała cztery twarze i każda czte-ry skrzydła (...). Ich oblicza wyglądały u wszystkich czterech z przodu jak twarz ludzka, z prawej strony jak twarz lwa, z le-wej strony jak twarz wołu, a z tyłu jak twarz orła, dodaje tak-

~ 23 ~

że – gdy posuwały się, słyszałem szum ich skrzydeł jak szum wielkich wód, jak głos Wszechmocnego.

Wielu zastanawiało się, skąd u Ezechiela takie „okropne” wyobrażenie cherubinów. Rozwiązanie tej zagadki przy-niosło słowo „wół” – w języku asyryjskim kirub lub cherub.

Wodzem tego zastępu jest archanioł raziel, a odpowia-da im planeta Uran. Cherubiny pomagają nam zrozumieć otoczenie, nawiązać z nim więź, poczuć harmonię otaczają-cego nas świata; uczą także, że należy akceptować to życie, w którym się wcieliliśmy wraz z lekcją, którą mamy w nim przepracować. Przynoszą nam mądrość, przechowują wie-dzę, są także strażnikami Boskiej Mądrości. Są transforma-cją, Boskim Ogniem, który nas zmienia, sprawia, że staje-my się gotowi na zmiany, jeśli sami nie jesteśmy w stanie pójść naprzód.

Charakteryzują je błękitne szaty, które symbolizują jas-ny umysł. Ich atrybutami są zwierciadło oraz księga. Są stworzeniami ognia, światła i  wody, jako istoty biblijne przedstawiane z wielkimi skrzydłami, ludzką głową i zwie-rzęcym ciałem. W sztuce bizantyjskiej i średniowiecznej wizerunki cherubinów zwykle są ograniczone do samej twarzy ze skrzydełkami. Później cherubiny są najczęściej nagie, w otoczeniu kwiatów, przez co można je pomylić z Kupidynem, bożkiem miłości zmysłowej.

Z tradycji muzułmańskiej wywodzi się legenda, że che-rubiny zostały stworzone z łez Archanioła Michała, gdy ten płakał nad grzechami wierzących.

TrONyWedług Pseudo-Dionizego Areopagity nazwa Tronów ozna-cza, że są zupełnie wolni od upokarzających namiętności ziem-skich (...) jednoczą się ze wszystkich sił z Najwyższym z zadzi-wiajacą wytrwałością. Drugą nazwą zastępu jest ophanim

~ 24 ~

oznaczające koła. Przynoszą boską sprawiedliwość, wyróż-niają się wśród zastępów posłuszeństwem. Są kwintesen-cją stałości, stabilności oraz wierności. Emanują wibracją ducha, czasu i przestrzeni, odpowiada im planeta Saturn, zaś rektorem jest archanioł zafkiel. Nazywane są również kołami bożego rydwanu, cytując za Ezechielem: za Cheru-binami szły także koła; równocześnie podnosiły się z nimi, po-nieważ duch życia znajdował się w kołach.

Trony są odpowiedzialne za karmę, dopóki nie doświad-czymy wszystkiego, co jest konieczne, byśmy byli gotowi wkroczyć na wyższy poziom duchowego rozwoju, dopóty nie pozwolą nam na przekroczenie bram Niebiańskiej Je-rozolimy. Ilekroć je przywołamy, możemy liczyć na wspar-cie, gdy chcemy szybciej ewoluować, nie oznacza to jednak, że będzie nam łatwiej – choć będą nas wspierały, nie wy-konają całej pracy za nas. Mogą natomiast nami mądrze kierować, trzymać za rękę, gdy my będziemy się zmieniać. Kiedy się pojawiają, możemy być pewni, że my mamy we-wnętrzną siłę, która pozwoli nam walczyć z przeciwnoś-ciami losu.

Atrybutami tych aniołów są: korona, berło oraz – nie-zmiennie – purpurowe szaty. Znają idee dzieł bożych. W pewnym sensie Bóg spoczywa na Tronach, które są sta-le przy nim osadzone. Kiedy stają się widzialne, można zo-baczyć je na kołach, w świetle, z wieloma oczami. Kolor kół Tronów przypomina zieleń. Ponad swoimi głowami mają coś na podobieństwo firmamentu, w kolorze krysz-tałowym. Skrzydła purpurowo-białe wytwarzają szum ni-czym odgłos potężnej wody.

Ophanim, tak jak Cherubiny i Serafiny, nigdy nie od-poczywają, jednak ich rolą jest ochrona Tronu Boga. We-dług księgi Henocha posiadają po cztery twarze i czte-ry pary skrzydeł. Przebywają w miejscu, gdzie zaczyna

~ 25 ~

się kształtować materialna forma. Śpiewają Bogu Gloria. W Zoharze są chórem aniołów przewyższającym rangą Serafiny.

PANOWANIANazwa chóru pochodzi od greckiego słowa kyriotētes, ma jednak także inną nazwę wywodzącą się od łacińskiego do-minatio, dlatego zastęp ten nazywany jest również Domi-nacjami. Regulują one obowiązki niższych aniołów. Uczy-niły się podobnymi do ludzi, co jest niezwykłe, patrząc na wyobrażenia poprzednich chórów.

Wyglądają jak niezmiernie piękni, wręcz idealni ludzie z parą pierzastych skrzydeł – wyobrażenie to przyjęło się zarówno w sztuce, jak i mediach. Gdy zapytasz na ulicy pierwszego napotkanego człowieka, jak wygląda anioł, właśnie tak zostanie scharakteryzowany. Wyróżniają się na tle innych chórów kulami jasnego światła zamontowa-nymi w głowicach mieczy lub na berłach. Ich atrybutami są: berło, korona i cesarskie jabłko, inne źródła wspominają o mieczach. Noszą złoto i zieleń.

Ich światło jest błękitne, planetą jest Jowisz, zaś wodzem Archanioł zadkiel. Są wolne, przewodzą aniołom, które po-dążają za nimi i są gotowe spełniać ich rozkazy. Nie mają w sobie służalczego lęku, a jak napisał Pseudo-Dionizy Are-opagita, są gotowe spełniać nieustannie i z radością pole-cenia Boga z własnej, nieprzymuszonej woli.

Anioły te dają władzom ziemskim możliwość ostrożne-go i rozumnego rządzenia narodami, uczą nas także, w jaki sposób kontrolować zmysły, jak poskromić żądze i opano-wać skłonności do namiętności. Pomagają przejąć kontro-lę duszy nad ciałem, by wzmacniać tak jedno, jak i drugie. Dzięki nim możemy wykształcić w sobie silną wolę i na-uczyć się, jak zwalczyć wszelkie pokusy.

~ 26 ~

Przedstawiane są w szatach niebieskich lub purpuro-wych. Są niezwykle energiczne, aktywne, nie ma w nich ani grama bierności. Dzięki nim nasz duchowy rozwój przebiega w radości i szczęściu. Wibracje tego zastępu spra-wiają, że łatwiej umiemy zaufać sami sobie, ponieważ jeżeli nie ufamy nam samym, nie ufamy również Wszechświato-wi, więc także Bogu.

Są czystą wiarą, która może przenosić góry. Dominacje pokazują nam to, co w nas najlepsze – nasz potencjał. Poma-gają nam także go rozwijać. Wyrażają kosmiczne prawo da-wania – „Im więcej dasz od siebie, tym więcej otrzymasz”.

MOce (cNOTy)Virtue początkowo oznaczało nie cnotę, a „moc”, lecz obec-nie nazywamy je zarówno Mocami, jak i Cnotami. Są pełne boskiej siły, by spełniać wolę Najwyższego. Zsyłają łaskę czynienia cudów, takich jak leczenie chorób i przepowiada-nie przyszłości, świętym wybranym przez Boga. Pomagają także ludziom pracującym, przeciążonym nałożonymi na nich obowiązkami. Unoszą z cierpienia ludzi słabych i zmę-czonych. Wzmacniają każdego człowieka, tak że zamiast upaść, idzie on dalej z podniesioną głową, mimo przeciw-ności losu i ucisku, który go spotyka. Uczą pokory i odwa-gi, ten chór wpływa na ludzi do tego stopnia, że mimo łez, walczą dalej, dziękując Bogu za kolejny dzień.

Rektorem tego chóru jest Archanioł rafael, zaś odpo-wiada mu planeta Wenus. Anioły znane są jako Duchy Ru-chu, kontrolujące żywioły. Często określane są mianem „lśniących”. Zarządzają całą naturą: porami roku, gwiaz-dami, fazami księżyca. Nawet Słońce spełnia ich polecenia.

Wibrują słoneczną energią, dzięki nim rozpoznajemy, kim naprawdę jesteśmy, potrafimy także pozazmysło-wo postrzegać innych ludzi, patrzymy więc głębiej niż na

~ 27 ~

płaszczyźnie fizycznej. Cnoty są najbardziej uduchowione, wolne od wszelkich materialnych przeszkód. Wymagają od nas, byśmy kontynuowali pracę nad sobą, nawet jeśli jest ciężka i niewdzięczna. Chcą, byśmy odsunęli na bok ego. Przynoszą nam w darze Światło, także w chwilach, gdy wy-daje nam się, że już nic nie rozjaśni ciemności, w których tkwimy. Angelologia wskazuje na ich atrybuty, którymi są buława oraz globus. Stanowią Ogień Przemiany, spalający wszystkie wady osobowości ludzkiej.

Według apokryfu Życie Adama i Ewy, anioły te asysto-wały przy narodzinach Kaina.

WŁAdze (POTęgI)Współdziałają z  Tronami, obdarzając łaską tych, którzy przeszli wszystkie próby w życiu fizycznym. Przedstawia-ne w zielonych szatach z wawrzynowymi wieńcami na gło-wach i w lśniących zbrojach. Nieodłącznie zawsze z cztere-ma niebieskimi, pierzastymi skrzydłami. Atrybutami tych aniołów są: topór, włócznia, miecz oraz tarcza dla ochrony. Symbolizują rzeczy, które umożliwiają ruszenie do przodu, by żyć w bezwarunkowej miłości, nawet w obliczu strachu i w walce.

Wibrują marsową energią, są bożymi wojownikami. Pro-mieniuje z nich niebieski elektryczny płomień. Prowadzą człowieka do walki ze wszystkim, co negatywne, niszczą-ce, ciemne. Wskazują nam ścieżkę do panowania nad sobą, uczą, że nie należy ulegać zachciankom. Dzięki nim może-my opanować własną energię, zrozumieć naszą moc, tego jak właściwie jej używać.

Pomagają nam w chwilach zwątpienia, są impulsem do zmian, do tego, by się nie poddawać, bez względu na to, co się dzieje. Dodają nam sił, gdy my sami już nie możemy wykrzesać z siebie więcej.

~ 28 ~

Zastępowi przewodzi Archanioł Kamael. Chór ten ma władzę nad Upadłymi Aniołami, walczy z nimi, nie pozwa-la demonom wodzić nas drogami pokus. Wzmacniają du-chowych ascetów, gdy przechodzą oni duchowe trudy. Po-magają także oczyścić się z wszelkich przywar, wypędzić złe myśli.

Chronią cały świat przed demonami, prowadzą wojny między Niebem i Ziemią z siłami zła. Stanowią „niebiańską policję”, dlatego również osoby związane z prawem lub do-magające się prawa mogą wznosić do nich modlitwy. Są też postrzegane jako Anioły życia i śmierci. Są potężne, mają zdolności powiększania się do olbrzymich rozmiarów.

zWIerzcHNOścI (KsIęsTWA)Nazwa księstw niebieskich wskazuje, że posiadają one sekret boskie-go rozkazywania zgodnie z dobrym porządkiem, który jest właściwy wyższym siłom – twierdzi Pseudo-Dionizy Areopagita.

Kierują konkretnymi państwami, także aniołami, chro-nią również religię. Odpowiadają Słońcu, zaś ich wodzem jest Archanioł Haniel. Wyglądem przypominają żołnie-rzy ubranych w mundury ze złotymi, lśniącymi ozdobami. Skrzydła mają białe z zielonymi końcówkami. Wypełniają dusze posłuszeństwem. Zostały stworzone przez Chrystu-sa i dla niego. Odczuwają niechęć do grzechu.

Wśród tej grupy znajdują się także anioły, których zada-niem jest zbieranie demonicznych oraz upadłych dusz, za-nieczyszczających Ziemię. Wyróżniają się białymi skrzyd-łami z pomarańczowymi cętkami.

Uczą bezwarunkowej miłości do drugiego człowieka, tej najtrudniejszej, potrafiącej się wyrzec własnego szczęścia w imię dobra kochanej osoby. Anioły te wyrażają także wi-bracje harmonii i estetyzmu w naszym życiu. Podkreślają, że prawdziwe piękno ukazuje się zawsze wtedy, gdy poka-

~ 29 ~

zujemy to, co kryje się wewnątrz nas. Pokazują nam, że nie zawsze należy podążać ścieżką rozumu, że znacznie waż-niejsze jest słuchanie serca, które tak często lekceważymy.

Anioły Księstw często również pomagają podnieść godnych ludzi do pełnienia honorowych urzędów, by nie w imię własnej korzyści, sławy czy zysków, a dla wspólnego dobra narodu przejęli władzę. Ludzie inspirowani tym chó-rem działają w imię Boga, by szerzyć Jego chwałę.

ArcHANIOŁyNazwa tego chóru wywodzi się z  greckiego archangelos oznaczającego szefa aniołów, samo słowo wywodzi się jed-nak z hebrajskiego. Jak powiada Pseudo-Dionizy Areopagi-ta: są heroldami wyroków boskich.

Są posłańcami wiedzy, przynoszą zrozumienie – dlatego ich planetą jest Merkury, a wodzem Archanioł Michał. Uczą nas, że wiedza sama w sobie nie daje pożytku, że należy ro-zumieć, by móc się rozwijać i korzystać z owoców mądro-ści. My, ludzie, mamy zawężone postrzeganie przez nasze fi-zyczne ciała, Archanioły zaś wskazują nam, by patrzeć poza nie. Pokazują nam, że należy wsłuchać się w siebie, by móc sprawnie komunikować się zarówno ze sobą, jak i z inny-mi ludźmi. Ich celem jest połączenie w nas przeciwności, które każdy z nas w sobie kryje, bo nic nie jest tylko czarne albo tylko białe.

Nazywane są również Duchami Ognia. Mają białe skrzyd-ła z niebieskimi końcówkami, w ręku trzymają zieloną pa-łeczkę. Są aniołami najczęściej wymienianymi w  Biblii, szefami niższych aniołów, a jednocześnie prowadzą, do-glądają, również pełnią rolę Boskich Posłańców – przyno-szą nowiny na ziemię w krytycznych momentach historii lub dotyczących Zbawienia, takich jak Zwiastowanie Ma-ryi czy Apokalipsa.

ANIOŁySą najbliżej materialnego świata oraz istot ludzkich. Od-powiadają za przekazywanie ludzkiej modlitwy do Boga, a  Bóg odpowiada przez nie lub przesyła inne wiadomo-ści ludziom. Mają możliwość dostępu do każdego Anioła w  każdej chwili. Wibracyjnie są najbliższe człowiekowi, niezwykle pomocne i troskliwe. Cechuje je łagodna, księ-życowa energia oraz srebrne światło. Przewodzi im Archa-nioł gabriel.

Dzięki nim jesteśmy w stanie zmierzyć się z naszymi naj-głębiej skrywanymi lękami, ale i pragnieniami. Pomaga-ją nam pokonać iluzję, niepewność – możemy się do nich zwracać także, ilekroć nie wiemy, jak postąpić lub kiedy przychodzi moment, że zaczynamy wątpić w nasze siły. Dzięki nim pracujemy nad naszą nieświadomością, odkry-wamy nasze ukryte cechy. Uczą nas dostrzegać, że także w Ciemnościach można znaleźć Światło. Pokazują, że często to, co odbieramy jako zło, jest dla nas lekcją, którą otrzymu-jemy do przepracowania.

Znajdują się bardzo blisko Ziemi, bowiem tylko cienka bariera dzieli naszą i ich płaszczyznę. Strzegą również in-dywidualnych dusz, wtedy nazywamy ich Aniołami Stró-żami. Ochraniają przed demonami, niosą nam słowo boże, usuwają obawy i lęki.

Anioły obok nAs

Zamów książkę

sprawdź pełną ofertę wydawnictwa na

Bądź na bieżąco i śledź nasze wydawnictwo na Facebooku:

www.facebook.com/illuminatiopl

Książki wydawnictwa illuminatio znajdziesz również w Magicznej Galerii

www.CzaryMary.pl

spodobał ci się fragment który prZecZytałeś?

www.illuminatio.pl

w księgarni Illuminatio