16 DE JULIO/JUEVES

Decimoquinta semana del tiempo ordinario

Nuestra Seora del Carmen Testigos y testimonios de all y de aqu

+ Nuestra Seora del Carmen: Esta advocacin mariana surge en el monte Carmelo, el cual se encuentra ubicado al noroeste de palestina cerca de Nazaret, al norte de Israel en la ciudad de Haifa, con esplendida vista sobre el mar Mediterrneo y al sur del Lbano. Es una de las devociones ms antiguas y de profunda tradicin cristiana. Bajo su proteccin estn los marineros y los conductores. La religiosidad popular ha revestido esta fiesta de una gran altura cultural propia de nuestras regiones. Muchas veces se ha desviado en manifestaciones de intolerancia, de violencia, de borracheras y desrdenes, desviando el autntico sentido de una celebracin de fe. Pero actualmente, sin ser perfecta, se ha ido purificando poco a poco. Mucha gente celebra hoy con alegra la presencia maternal de Mara que la conduce con su mano firme y suave por el camino del bien, brindndole seguridad y consuelo.

+ 16 de julio de 1750: Jos Gumilla, misionero defensor de los indios, cultivador de las lenguas indgenas, en Venezuela.

+ 16 de julio de 1982: Los sin techo ocupan 580 casas en Santo Andr, So Paulo, Brasil.

+ 16 de julio de 2000: Muere Elsa M. Chaney (*1930), feminista estadounidense, autora de estudios sobre las mujeres en A.L. Antfona Salve, Madre santa, virgen madre del Rey que gobierna cielo y tierra por los siglos de los siglos Amen. Oracin colecta Concdenos, seor, la poderosa intercesin de la gloriosa Virgen Mara, nuestra Seora del Carmen, para que, con la ayuda de su proteccin, podamos llegar hasta el monte de salvacin, que es Cristo. Que vive y reina contigo en la unidad del espritu santo y es Dios por los siglos de los siglos. Amn. Da litrgico: jueves decimoquinta semana del tiempo ordinario, ao impar.

Primera lectura xodo 3,13-20 Soy el que soy. Yo-soy me enva a Ustedes

En aquellos das, Moiss, despus de or la voz del Seor desde la zarza

ardiendo, le replic: Mira, yo ir a los israelitas y les dir: El Dios de sus padres me ha enviado a ustedes. Si ellos me preguntan cmo se llama, qu les respondo? Dios dijo a Moiss: Soy el que soy; esto dirs a los israelitas: Yo-soy me enva a ustedes.

Dios aadi: Esto dirs a los israelitas: Yahv (l-es), Dios de sus padres, Dios de Abrahn, Dios de Isaac, Dios de Jacob, me enva a ustedes. ste es mi

nombre para siempre: as me llamarn de generacin en generacin. Vete, rene a los ancianos de Israel y diles: El Seor, Dios de sus padres, de Abrahn, de Isaac y

de Jacob, se me ha aparecido y me ha dicho: Los tengo presentes y veo cmo los tratan los egipcios. He decidido sacarlos de la opresin egipcia y llevarlos al pas de los cananeos, hititas, amorreos, fereceos, heveos y jebuseos, a una tierra que mana leche y miel. Ellos te harn caso, y t, con los ancianos de Israel, te presentars al rey de Egipto y le dirn: El Seor Dios de los hebreos nos ha encontrado, y nosotros tenemos que hacer un viaje de tres jornadas por el desierto para ofrecer sacrificios al Seor, nuestro Dios. Yo s que el rey de Egipto no los dejar marchar si no es a la fuerza; pero yo extender la mano, herir a Egipto con prodigios que har en el pas, y entonces los dejar marchar.

Palabra de Dios. R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 104

R/ El Seor se acuerda de su alianza eternamente. + Den gracias al Seor, invoquen su nombre, / den a conocer sus hazaas a

los pueblos. / Recuerden las maravillas que hizo, sus prodigios, las sentencias de su boca. R/

+ Se acuerda de su alianza eternamente, / de la palabra dada, por mil generaciones; / de la alianza sellada con Abrahn, / del juramento hecho a Isaac. R/

+ Dios hizo a su pueblo muy fecundo, / ms poderoso que sus enemigos. / A stos les cambi el corazn / para que odiasen a su pueblo, / y usaran malas artes con sus siervos. R/

+ Pero envi a Moiss, su siervo, / y a Aarn, su escogido, / que hicieron contra ellos sus signos, / prodigios en la tierra de Cam. R/

Da litrgico: jueves decimoquinta semana del tiempo ordinario. EVANGELIO Mateo 11,28-30 Soy manso y humilde de corazn

En aquel tiempo, exclam Jess: Vengan a m todos los que estn cansados y agobiados, y yo los aliviar. Carguen con mi yugo y aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn, y encontrarn su descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.

Palabra del Seor. R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin Primera lectura: No es fcil arriesgarse a realizar un plan tan grande como

la conquista de la libertad en medio tantas y tan poderosas estructuras de esclavitud como las que sufra en ese momento el pueblo en Egipto. Por eso Moiss duda, pide explicaciones, le pregunta a Dios sobre cmo sera todo ese proceso cargado de riesgos. Adems, tremenda propuesta de libertad sera difcilmente creble por los

mismos miembros del pueblo esclavizado. Cmo lograr credibilidad ante el pueblo que viva sumido bajo el peso de las cadenas y cmo lograr tremendo objetivo?

Como vemos, Dios responde y se sigue manifestando como el Dios de la promesa a Abrahn, Isaac y Jacob, es decir como el Dios de la libertad, de la dignidad y la vida plena. La promesa segua vigente en medio de tanta ignominia; era preciso dejarse conducir por ese Dios que garantizaba la realizacin de la promesa para todos: Tierra y descendencia.

Una vez descubierto el plan de Dios para con el pueblo, Moiss deba seguir todo un itinerario que lo conducira a la libertad. Ese es el xodo, la salida, la liberacin de la esclavitud y la consecucin de la independencia y de la libertad. Un camino lleno de obstculos, de riesgos, de peligros, de amenazas. Un camino en el cual siempre contara con la presencia de Dios, el Yo Soy, el que se manifiesta y dinamiza la historia a favor de la vida. El Seor no promete que todo ser fcil, les advierte que el faran va a endurecer su corazn, pero que en medio de todo la mano salvadora de Dios los conducir hacia una vida mejor

Qu estructuras de esclavitud sufrimos hoy a nivel personal, familiar, social? Recordemos que esta propuesta de salvacin, de libertad, de xodo es para nosotros. La Promesa tan antigua como actual, tierra y descendencia, tambin es para nosotros. Sigue vigente en medio de cualquier realidad. Creemos en esa promesa? Cmo estamos viviendo nuestro propio xodo? Descubrimos esa inspiracin divina que nos invita constantemente a salir de la esclavitud y a luchar por nuestra autntica libertad?

Evangelio: Jess llama a quienes se sienten cansados y agobiados para aliviarlos y liberarlos de las ataduras que les ha impuesto la sociedad. Les ofrece un yugo suave y una carga ligera, que les permita avanzar con libertad por el camino de la vida. En la sociedad de Jess, los pobres: campesinos, pastores, pescadores, artesanos, y los excluidos: leprosos, prostitutas, endemoniados, hurfanos, viudas, extranjeros, cargaban con el yugo de las leyes: prohibiciones, impuestos, restricciones y hasta maldiciones. Cargas tan pesadas que aplastaban y afectaban la dignidad humana. Jess recupera a los pobres; ellos son el punto de partida, y su liberacin es el punto de llegada de su misin. Las opciones de Jess coinciden con el amor que ha recibido del Padre y se traducen en la entrega generosa por la causa del Reino. Por otra parte, Jess cuestiona a las personas, instituciones y estructuras de ayer y de hoy, que se han dedicado a crear y fortalecer esas estructuras de dominio. Estamos invitados por Jess a revisar nuestra vida para pedir perdn, si hemos puesto pesadas cargas a otras personas y perdonar a quienes nos han puesto cargas insoportables. El reto es avanzar hacia una cultura del respeto y la solidaridad. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org)

Oracin sobre las ofrendas: Al vencer la memoria de la Madre de tu Hijo, te rogamos, seor, que la oblacin de este sacrificio, por la abundancia de tu gracia, nos transforme en ofrenda permanente. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Oracin despus de comunin Hechos partcipes de la redencin eterna te pedimos, Seor que, quienes celebramos la memoria de la Madre de tu Hijo nos gloriemos de la plenitud de tu gracia y

experimentemos continuo aumento de salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.