religiões da humanidade

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Um pouco sobre as várias concepções religiosas existentes no mundo.

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Page 1: Religiões da humanidade
Page 2: Religiões da humanidade

Como um fenômeno humano, a religião é

estudada pela Teologia, pela Filosofia, pela

História, pela Psicologia,

Sociologia ...

Page 3: Religiões da humanidade

Importante saber...

SEITA, derivado da palavra latina "Secta", nada mais é do que um segmento minoritário que se diferencia das crenças majoritárias, mas como tal também é religião.

HERESIA é outro termo mal compreendido. Significa simplesmente um conteúdo que vai contra a estrutura teórica de uma religião dominante. Sendo assim o Cristianismo foi uma Heresia Judáica assim como o Protestantismo uma Heresia Católica, ou o Budismo uma Heresia Hinduísta.

MÍSTICA pode ser entendida como qualquer coisa que diga respeito a um plano sobre material. Um "Mistério".

Page 4: Religiões da humanidade

Há várias etimologias (origem):

Vem de RE-LEGERE RE- (RE-

LER): considerar o que

pertence ao culto divino, ler de

novo, ou então reunir;

Ou ainda, RE-LIGARE (re-ligar):

ligar o homem de novo a Deus.

O homem vai a Deus e Deus vai

ao homem;

Agostinho fala em REE-LIGERE .(re-eleger): tornar a

escolher Deus, perdido pelo pecado.

.

Page 5: Religiões da humanidade

Elementos constitutivos da religião:

DOUTRINA (crença, dogma): toda

religião tem sua doutrina, que fala sobre

a origem de tudo: sentido da vida, da

dor, da matéria, do além.

RITOS (cerimônias): o homem não vive

sem símbolos, sem ritos, sem

estruturas visíveis. Os ritos unem os

homens de uma determinada

comunidade religiosa.

Page 6: Religiões da humanidade

ÉTICA(leis): cada religião traz consigo as conseqüências de sua

doutrina, ensinando o que é certo e o que é errado, dentro de sua cosmovisão. Os preceitos mais importantes são: lei

da natureza, lei do amor e lei do bom senso.

COMUNIDADE OU ADEPTOS: toda religião tende a formar uma comunidade, tende a manifestar a sua fé junto de outros. Não de trata de um sentimento individualista.

RELÃÇÃO EU-TU – é a relação da pessoa com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religião antes de possuir

ritos e doutrinas é uma relação pessoal com Deus.

Page 7: Religiões da humanidade

PRIMITIVAS: Animismo, Politeísmo, Xamanismo, Totemismo

SAPIENCIAIS: Hinduísmo, Budismo...

PROFÉTICAS: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo

ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro Brasileiros e Umbanda

Page 8: Religiões da humanidade
Page 9: Religiões da humanidade

Primitivas é o nome dado às crenças religiosas e as práticas daquelas tradicionais, muitas vezes isoladas, pré-culturas que não tenham se desenvolvido tecnologicamente.

As primitivas incluem as religiões tradicionais

da África, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas (indígenas)

Page 10: Religiões da humanidade

De modo geral, as religiões primitivas que sobrevivem

atualmente são as religiões de sociedades não-

alfabetizadas, em algumas Nações Africanas e outras

em vários Continentes, normalmente sociedades

Tribais.

Embora não possuem fontes escritas, isso não

significa que não tenham história ou sejam, de algum

modo, são remanescentes “fossilizados” de uma outra

era passada, tendo como principal maneira, como

sendo, de boca/ouvido e visual.

Page 11: Religiões da humanidade

Manifestação religiosa na qual se atribui a todos os elementos do

cosmos (Sol, Lua, estrelas), a todos os elementos da natureza (rio,

oceano, montanha, floresta, rocha), a todos os seres vivos (animais, árvores, plantas) e a todos os

fenômenos naturais (chuva, vento, dia, noite) um princípio vital e pessoal, chamado de "ânima“

(alma). Todos esses elementos são passíveis de possuírem: sentimentos, Todos esses elementos são passíveis de possuírem: sentimentos,

emoções, vontades ou desejos, e até mesmo inteligência. emoções, vontades ou desejos, e até mesmo inteligência.

Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas Resumidamente, os cultos animistas alegam que: "Todas as coisas

são Vivas", "Todas as coisas são Conscientes", ou "Todas as são Vivas", "Todas as coisas são Conscientes", ou "Todas as

coisas têm ânima“. (almacoisas têm ânima“. (alma) )

Page 12: Religiões da humanidade

Do gregoDo grego polus= vários + polus= vários +

théos= théos= Deus) Religião que Deus) Religião que

admite vários deuses. admite vários deuses.

Consiste na crença em mais do Consiste na crença em mais do

que uma divindade de gênero que uma divindade de gênero

masculino, feminino ou masculino, feminino ou

indefinido, sendo que cada uma indefinido, sendo que cada uma

é considerada uma entidade é considerada uma entidade

individual e independente.individual e independente.

Exemplos: Exemplos:

Religião Grega,Religião Grega,

egípcia, Asteca, Maia, egípcia, Asteca, Maia,

hinduísmo etc.hinduísmo etc.

Page 13: Religiões da humanidade

Nesta religião essencialmente primitiva, os

adeptos se julgam associados a seres

animais e vegetais ou mesmo a fenômenos e

elementos naturais como o sol, a água, o

trovão, o raio, etc. Todos se crêem ligados

entre si, na pessoa de um antepassado

heróico, que tanto pode ser um homem,

como um animal, como uma planta.

Formam-se assim agrupamentos, clãs, mais

ou menos numerosos denominados, por

exemplo: clã do corvo, clã da serpente, clã

do pinheiro, etc.

Adoradores de símbolos, brasões ou armas que cada família faz. O brasão era pintado ou cravado na maioria dos objetos usados.

Esculpiam seus símbolos em pedras, umas empilhadas em cima das outras, com imagens de animais sobre seus brasões

Page 14: Religiões da humanidade

É uma experiência mística própria

de religiões primitivas, centrada

na pessoa do xamã, que se

acredita capaz de curar e de se

comunicar com os espíritos. O

xamã exerce as funções de

curandeiro, sacerdote e condutor

de almas. Os povos que admitem o

xamanismo acreditam que a

doença é provocada pela perda da

alma. Assim, o xamã deve de início

descobrir onde se encontra a alma

perdida ou seqüestrada por algum

espírito do mal.

Page 15: Religiões da humanidade

Etimologicamente falando, o

termo panteísmo deriva das

palavras gregas pan ("tudo") e

teísmo ("crença em deus"),

sustentando a idéia da crença

em um Deus que está em tudo,

ou a de muitos deuses

representados pelos múltiplos

elementos divinizados da

natureza e do universo.

Page 16: Religiões da humanidade
Page 17: Religiões da humanidade

“Religiões sapienciais”, são aquelas que se baseiam na sabedoria humana e na

experiência da vida. Em geral, mostram ao homem um caminho a seguir, acentuando a meditação e a sabedoria. Às vezes, nessas

religiões, é difícil discernir o que é religião e o que é filosofia ou sabedoria. Acentuam a

compaixão, a contemplação, o autoconhecimento, possuindo, de modo

genérico, um elevado ideal ético.

As principais são: Budismo e Hinduísmo

Page 18: Religiões da humanidade

Sistema ético, religioso e filosófico fundado

pelo príncipe hindu Sidarta Gautama (563-483

a.C.), ou Buda, por volta do século VI. O

relato da vida de Buda está cheia de fatos

reais e lendas, as quais são difíceis de serem

distinguidas historicamente entre si.

O Budismo consiste no ensinamento de como superar o

sofrimento e atingir o nirvana (estado total de paz e plenitude)

por meio da disciplina mental e de uma forma correta de vida.

Também crêem na lei do carma, segundo a qual, as ações de

uma pessoa determinam sua condição na vida futura. A

doutrina é baseada nas Quatro Grandes Verdades de Buda:

Page 19: Religiões da humanidade

A existência implica a dor -- O nascimento, a idade, a morte e os desejos são sofrimentos.

A origem da dor é o desejo e o afeto -- As pessoas buscam prazeres que não duram muito tempo e buscam alegria que leva a mais sofrimento.

O fim da dor -- só é possível com o fim do desejo.

A Quarta Verdade -- se prega que a superação da dor só pode ser alcançada através de oito passos:

Page 20: Religiões da humanidade

Compreensão correta

Pensamento correto

Linguagem correta

Comportamento correto

Modo de vida correto

Esforço correto

Desígnio correto

Meditação correta

Page 21: Religiões da humanidade

Dentre todas as religiões orientais, o hinduísmo, que compreende grande variedade de elementos heterogêneos, é a de mais difícil apreensão pela mentalidade ocidental. Sua expressão ultrapassa os limites da religião e percorre toda a estrutura

social, dos atos comuns da vida diária até a literatura e a arte. 

     É uma das religiões mais antigas do mundo. Eles acreditam que nós temos muitas vidas

diferentes, e que nós aprendemos lições espirituais através da nossa experiência na terra. Acreditam em karma, que é um sistema que cada ação feita aqui na terra será refletida de alguma forma no nosso futuro. A pessoa comete um ato

bom ou ruim, não parece ter resultado imediatamente no presente, mas no futuro seus

atos irão refletir em coisas boas ou ruins.

Page 22: Religiões da humanidade

O hinduísmo estabeleceu as bases para muitas outras correntes

religiosas e filosóficas e passou por várias etapas, desde o

hinduísmo védico, bramânico e filosófico, até certos movimentos

sectários e reformadores, entre os quais se incluem o budismo e

o jainismo, surgidos no século VI a.C.

Page 23: Religiões da humanidade
Page 24: Religiões da humanidade

Por “religiões proféticas” entendemos aquelas em cuja origem se encontra um profeta, que comunica a

revelação recebida de Deus e denuncia as injustiças.

Por “profeta” entendemos um porta-voz de Deus.

Também chamadas religiões Também chamadas religiões

monoteístas (do monoteístas (do gregogrego mónos, mónos,

"único" e theós, ""único" e theós, "Deus”) É a Deus”) É a

crença em um só Deus, diferente crença em um só Deus, diferente

do politeísmo que conceitua a do politeísmo que conceitua a

natureza de vários deuses. natureza de vários deuses.

São elas:São elas: Judaísmo, Judaísmo,

Cristianismo, IslamismoCristianismo, Islamismo

Page 25: Religiões da humanidade

O judaísmo é considerado a primeira

religião monoteísta a aparecer na

história.

Tem como crença principal a

existência de apenas um Deus, o

criador de tudo. Para os judeus, Deus

fez um acordo com os hebreus,

fazendo com que eles se tornassem o

povo escolhido e prometendo-lhes a

terra prometida.

Atualmente a fé judaica é praticada em

várias regiões do mundo, porém é no

estado de Israel que se concentra um

grande número de praticantes

Page 26: Religiões da humanidade

Cristãos acreditam que Jesus Cristo foi

filho de Deus. Ele nasceu em Belém na

Judéia e começo seu ensinamento

depois de seu batismo no Rio Jordão.

Escolheu doze discípulos seus

seguidores, fez muitos milagres,

inclusive curou pessoas.

Por fim, Jesus foi crucificado, colocaram

ele em uma cruz por pessoas que tinham

medo de seus poderes e do poder de

seus seguidores. Depois de três dias

que Jesus morreu, ressuscitou,

apareceu para seus seguidores e subiu

para o céu. Muitas das histórias sobre

Deus e Jesus Cristo estão narradas na

Bíblia.

Page 27: Religiões da humanidade

Neste período, a religião Cristã se expandiu através da vida

e pregações realizadas pelos doze apóstolos de Jesus

Cristo (André, Bartolomeu, Felipe, Tiago, Tiago filho de

Alfeu, João, Judas Iscariotes, Judas Tadeu, Mateus,

Pedro, Tadeu e Tomás).

Page 28: Religiões da humanidade

O Islamismo é a religião fundada

pelo profeta Maomé no início do

século VII, na região da Arábia.

O Islã é o conjunto dos povos

de civilização islâmica, que

professam o islamismo; em

resumo, é o mundo dos

seguidores dessa religião. O

muçulmano é o seguidor da fé

islâmica, também chamado por

alguns de islamita.

Page 29: Religiões da humanidade

Em árabe, a palavra Islã significa

"rendição" ou "submissão" e se

refere à obrigação do muçulmano

de seguir a vontade de Deus.

O termo está ligado a outra palavra

árabe salam, que significa "paz" - o

que reforça o caráter pacífico e

tolerante da fé islâmica. O termo

surgiu por obra do fundador do

islamismo, o profeta Maomé, que

dedicou a vida à tentativa de

promover a paz em sua Arábia natal.

Page 30: Religiões da humanidade
Page 31: Religiões da humanidade

Espiritualistas são as que seus seguidores acreditam na

manifestação e intervenção dos espíritos.

Acreditam que cada ser neste Universo é conectado de

alguma maneira à um centro poderoso fora desta planeta.

Eles acreditam que parte das pessoas vivem depois da morte

e conseguem se comunicar com pessoas que já morreram

através de um médium.

Os Espiritualistas recebem mensagens de pessoas mortas ou

do passado e passam para os membros da congregação.

Eles também curam pessoas, colocando suas mãos sobre o

paciente.

Entre elas, destacam-se o espiritismo, as religiões afro-

brasileiras e a umbanda.

Page 32: Religiões da humanidade

Origem  No século 19 um fenômeno agitou a Europa: “as mesas girantes”. Nos salões elegantes, após os saraus, as mesas eram alvo de curiosidade e de extensas reportagens, pois moviam-se, erguiam-

se no ar e respondiam a questões mediante batidas no chão .

Page 33: Religiões da humanidade

O fenômeno chamou a atenção de um pesquisador sério : Hippolyte Leon Denizard Rivail.

Rivail, pedagogo francês, fluente em diversos idiomas, autor de livros didáticos e adepto de rigoroso método de investigação científica, não aceitou de imediato os

fenômenos das mesas girantes, mas estudou-os atentamente, observou que uma força inteligente as movia e investigou a natureza dessa força, que se identificou como: os “Espíritos dos homens” que

haviam morrido. Rivail fez centenas de perguntas aos Espíritos, analisou as respostas, comparou-as e

codificou-as, tudo submetendo ao crivo da razão, não aceitando e não divulgando nada que não passasse por

esse crivo. Assim nasceu O Livro dos Espíritos. O professor Rivail imortalizou-se adotando o pseudônimo

de Allan Kardec. A Doutrina codificada por ele tem caráter científico, religioso e filosófico.

Page 34: Religiões da humanidade

Segundo a visão espírita, os fenômenos mediúnicos são registrados em diversos lugares e épocas da História,

desde a Antiguidade, sob diversas formas. Como exemplo dessa visão de realidade religiosa, refere-se:

• A prática ancestral de culto aos antepassados

• Na cultura da Grécia Antiga, a crença em que as almas dos mortos habitavam o submundo e que era possível

entrar em contacto com eles

• Os povos Celtas acreditavam que os espíritos regressavam ao mundo dos vivos em certas ocasiões

• Os xamãs dos povos "primitivos" da Ásia e Oceania, também afirmam ter o dom de comunicação com o além.

Page 35: Religiões da humanidade

Fundamentos gerais O espiritismo, apesar das diversas variações, de

um modo geral fundamenta-se nos seguintes pontos:

Crença num mundo dos espíritos; Possibilidade de os vivos entrarem em contacto

com o espírito dos mortos; Essa comunicação é realizada com o auxílio de

pessoas com determinadas capacidades - os médiuns, como por exemplo a chamada "escrita automática" (psicografia).

Page 36: Religiões da humanidade

Não encontramos no espiritismo uma doutrina específica sobre a natureza de Deus e dos

espíritos, mas um sincretismo bastante superficial, em que se justapõe elementos

orientais (lei do Karma) e elementos Cristãos (lei da caridade)

Page 37: Religiões da humanidade
Page 38: Religiões da humanidade

UMBANDA

O QUE É?

É uma religião formada dentro da cultura religiosa brasileira que sincretiza elementos vários, inclusive de outras

religiões como o catolicismo, o espiritismo e as religiões afro-brasileiras.

ORIGEM: No período colonial chegaram ao Brasil os primeiros africanos de origem Yorubá, um povo que

ocupava a região onde hoje ficam Nigéria, Benin e Togo.

A religião dos Yorubás era o candomblé, mas eles aportaram no Brasil como escravos e não podiam cultuar

suas divindades livremente - a religião oficial do país era o catolicismo.

Page 39: Religiões da humanidade

• Por causa dessa proibição, os escravos começaram a associar suas divindades com os

santos católicos para exercerem sua fé disfarçadamente. Como os santos católicos são bem

numerosos, existem divindades que são identificadas com mais de um santo. Por exemplo: Oxossi, o rei da caça, é associado a São Jorge e a

São Sebastião.

Page 40: Religiões da humanidade

A palavra Umbanda é derivada da palavra AUM-(Deus)BHAN (conjunto)-DAN (leis) - que

significa o Conjunto das Leis Divinas.

Orixás, dentro do culto Umbandista são espíritos de grande força espiritual, de grande

luz, que trabalham sob as ordens de um determinado Orixá. A cada Orixá está associada uma personalidade e um

comportamento. Cada pessoa recebe a influência do Orixá que será seu protetor por

toda a vida.

Page 41: Religiões da humanidade

Oxalá= Jesus Cristo

Yemanjá = Virgem Maria

Oxossi = São Sebastião e São Jorge

Ibeji = Cosme e São Damião

Locunêdê = Santo Expedito

Logun= São Miguel

Oxum= Nossa Sra. Aparecida

Xangô= São Francisco de Assis

Sincretismo entre Orixás e Santos Católicos:

Page 42: Religiões da humanidade

O sincretismo é a tentativa de conciliar crenças diferentes ou

mesmo opostas.O termo é mais comumente

utilizado como referência religiosa, como tratado religioso

tradicional da Bahia, onde há influência de crenças de

religiões tradicionais africanas em rituais da Igreja Católica

O sincretismo entre religiões de origem africana e a religião católica, segundo José Beniste, "valeu como poderosa arma

para os negros manterem suas tradições. Sem ele, provavelmente, nem mesmo teriam podido manter os traços

religiosos que ainda hoje se conservam.

Page 43: Religiões da humanidade
Page 44: Religiões da humanidade

O QUE É?

O candomblé é uma religião africana trazida para o Brasil no período

em que os negros desembarcaram para

serem escravos, cultua os Orixás e tem origem

familiar e tribal.

ORIGEM: A origem do Candomblé se deu na cidade de Ife na África,

e foi trazida para o Brasil pelos negros Yorubas.

CANDOMBLÉ

Page 45: Religiões da humanidade

Candomblé é uma palavra derivada da língua bantu: ca

[ka]= uso, costume - ndomb =negro, preto e lé=lugar,

casa, terreiro e/ou pequeno atabaque.

A reunião dos três vocábulos resulta em "lugar de

costume dos negros", por extensão, lugar de

tradições negras, tradições entre as quais, destacam-

se, no sentido atual as práticas religiosas que incluem

a música percussiva

Outra interpretação informa que

kandombele significa "adorar"

Page 46: Religiões da humanidade

O Candomblé no Brasil, nasceu da necessidade dos

negros escravos realizarem seus rituais religiosos, que no

princípio eram proibidos pelos senhores de escravos. Para

burlar essa proibição, eles faziam seus assentamentos e

se escondiam, preferencialmente fazendo um buraco no

chão, cobrindo-o, por cima colocavam o santo católico e

dançavam para seus Orixás, dizendo que estavam

cantando e dançando em homenagem àquele santo

católico; daí nasceu o sincretismo religioso, que foi

abandonado mais tarde pela maioria dos adeptos do

Candomblé tradicional, com o “término" da escravidão e

mais concretamente quando o Candomblé foi aceito como

religião com a liberdade de culto garantida pela

Constituição Brasileira.

Page 47: Religiões da humanidade

O candomblé tem como objetivo a adoração aos

Orixás, considerados como espíritos da Natureza,

provenientes dos elementos terra, fogo, água e ar.

São deuses guerreiros, protetores da caça, da

maternidade, dos reis e rainhas da África, e outros, que

vivem nos corações de seus descendentes.

Page 48: Religiões da humanidade

Eles são venerados em iniciações secretas e em

festas de um ciclo anual, dedicadas a cada um

deles. Nas festas, abertas ao público - homem de

um lado, mulher de outro - os filhos-de-santo e

adeptos dançam vestidos com as roupas e cores

características, ao som de atabaques, entrando em

transe e incorporando os espíritos dos orixás.

Os Orixás são os encantados, ou seja, a força da

natureza de cada um, com um potencial

diferenciado pela energia do elemento que o

mesmo comanda.

Page 49: Religiões da humanidade

Alguns Orixás

OGUM: Deus da guerra, do fogo e da tecnologia. No Brasil,

é conhecido como deus guerreiro.

Elemento: ferro.

Personalidade: impaciente,

obstinado, conquistador e volúvel.

Dia da semana: terça-feira.

Colar: azul-marinho.

Roupa: azul, verde escuro, vermelho

Sacrifício: galo e bode avermelhados.

Oferendas: feijoada, xinxim, acarajé

e inhame.

Page 50: Religiões da humanidade

OXOSSI: Deus da caça, da fartura e da colheita, está

sempre descobrindo algo novo. É o grande patrono do

candomblé brasileiro.

Elemento: florestas.

Personalidade: intuitivo e emotivo.

Dia da semana: quinta-feira.

Colar: azul claro.

Roupa: azul ou verde claro.

Sacrifício: galo e bode avermelhados e porco.

Oferendas: milho branco e amarelo, peixe de escamas,

arroz, feijão e abóbora.

Page 51: Religiões da humanidade

Exu: Orixá mensageiro entre o homem e os deuses,

guardiões da porta da rua, das esquinas e das encruzilhadas.

O lado feminino de Exu é a Pomba-Gira, que dança

freneticamente, com cabelos soltos, saias rodadas e flores na

cabeça.

Elemento: fogo.

Personalidade: atrevido e agressivo.

Dia da semana: segunda-feira.

Roupa: vermelha e preta.

Sacrifício: bode e galo preto.

Oferendas: farofa com dendê, feijão, pimenta, charutos,

água, mel e aguardente.

Page 52: Religiões da humanidade

No tempo da escravidão, os escravos

faziam muitas oferendas ao Orixá Exu,

para que este abrisse os caminhos

dos escravos que tanto sofriam. Mas a

igreja católica, junta com os senhores

de engenho, que obrigava os escravos

a seguirem o catolicismo, descobriram

este Orixá, e, o associaram ao

Demônio da igreja católica. Sendo que

depois disso, a imagem de Exu ficou

bastante deturpada, onde hoje, aqui no

Brasil, o Orixá Exu, ainda é associado

a um Demônio que não existe.

Page 53: Religiões da humanidade

No início da colonização, os rituais do candomblé eram

praticados nas próprias senzalas e nos terreiros das

fazendas, onde trabalhavam os escravos africanos e

seus descendentes. O mais antigo terreiro de

Candomblé da Bahia nasceu há 450 anos, é conhecido

como Engenho Velho ou Casa Branca.

Page 54: Religiões da humanidade

Diferenças entre o Candomblé e a Umbanda:

Um terreiro de Umbanda que tem, lado a lado, imagens

de santos católicos (estes representando os orixás) e

imagens das entidades (marinheiros, caboclos

ameríndios, pretos-velhos, crianças, etc) e também

podem ter outras imagens como de Santa Luzia, Santo

Agostinho, Santo Expedito, etc.

Em terreiros de candomblé cada orixá tem seu lugar,

como por exemplo um quartinho, onde ficam os objetos

do orixá.

A música também é bem diferente, uma vez que no

Candomblé vai depender de que nação é, já na

Umbanda os cânticos são todos cantados em

português.