renungan pag1

Upload: ardian-solo

Post on 06-Jul-2018

235 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    1/21

    ENUNGAN PAGI

    Tentang : firman Tuhan, Mutiara hikmah Plato Cs, SH !AT, en"ah hati,#engki Marah, #engki

    #en"am, $iografi Ali $in A%uThali%&

    BismillahirrohmanirrohimKetika ku katakan : Hamba disakitiEngkau menjawab : “… janganlah kamu terputus asa dari rahmat Allah” (Q !":#!$Ketika ku katakan : %ak ada &ang mengerti kegalauan hati hambaEngkau menjawab : “'ngatlah han&a dengan mengingati Allah)lah hati menjadi tenteram*”(Q +!:,-$Ketika ku katakan : Begitu ban&ak orang &ang men&akiti hambaEngkau menjawab : “Karena itu ma.a/kanlah mereka mohonkanlah ampun bagi mereka…”(Q * !:+#"$Ketika ku katakan : Hamba sangat kesepianEngkau menjawab : “ Kami lebih dekat kepadan&a daripada urat lehern&a*” (Q * #0:+1$Ketika ku katakan : 2osa hamba melimpahEngkau menjawab : “…dan siapa lagi &ang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah*”(Q * !:+!#$Ketika ku katakan : 3angan tinggalkan hambaEngkau menjawab : “Karena itu ingatlah kamu kepada)Ku nis4a&a Aku ingat (pula$

    kepadamu” (Q * ,:+#,$Ketika ku katakan : 5asalah hamba sangat ban&ak

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    2/21

    Engkau menjawab : “Barangsiapa &ang berta6wa kepada Allah nis4a&a 2ia akan mengadakanbagin&a jalan keluar*” (Q * 1#:,$Ketika ku katakan : 'mpian hamba ban&ak &ang tidak menjadi n&ataEngkau menjawab : Berdo.alah kepada)Ku nis4a&a akan Ku)perkenankan bagimu” (Q *

    70:10$5emberi sesuatu nasehat8keterangan &g membuat orang lain %er4erahkan hatin&a dalam

    menerima kebenaran dlm ber/ikir lebih mulia dari pada memberi nasehat kepadaseseorang8sekelompok orang untuk dapat ber/ikir dg 4erdas tapi mendorong sikap keraguan

    hati dalam menerima kebenaran*

    (pemerhati kesehatan jiwa islami$

    %AQ9A

    "Sesungguhnya org yg paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah org yg paling taqwa diantarakamu.” (QS,al-Hujurat ! #$%&.

    ' )k sesungguhnya Allah men*intai org+ yg ertaqwa. (QS.Ali- mran# /&.

    '"0rgsiapa ertakwa kpd Allah nis*aya Allah menjadikan aginya kemudahan dlm urusannya. (QSAth-1halaq &

    5 'BAH 2';' :

    2an apa saja musibah &ang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri dan Allah memaa/kan sebagian besar dari kesalahan)kesalahanmu* 2an kamu tidakdapat melepaskan diri (dari aAA ?AA % @'QH Q ? BA>AA BA 2A '2@ HA2A'%A>AA 9AHAB ?A>AA5'?) ?A2 >)KA ;AH5A%A> '>)>AKA A>%A? 9AH)HAAB* =(Q *Ali 'mran !C:-$*Artin&a: =9ahai %uhan kamiD 3anganlah Engkau sesatkan hati kami setelah kami Engkauberi etunjuk* 2an Karuniakanlah kepada kami ;ahmat dari sisi)5u* esungguhn&a Engkau5aha emberi*= Aamiin Faa ;abbal Alamiin*

    5A> 'A 2G KEBA'KA> 2A> KEB ; KA>>FA :

    Fg naman&a manusia akan mempun&ai potensi Kebaikan dan keburukann&a tapi pdhakekatn&a manusia berpotensi ositi/ lebih kuat dari pada >egati/n&a %E%A 'da&a tarik

    keburukan di dunia lbh kuat dr Kebaikann&a maka 5anusia dituntut utk memulihkanKesu4ian na/su dan tidak mengotorin&a*(Q *A&)s&am : - " +0$

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    3/21

    'slam ummat pertengahan:

    2an demikian (pula$ Kami telah menjadikan kamu (umat 'slam$ adalah umat

    pertengahan adil dan pilihan (karena akan bersaksi atas perbuatan &ang men&impang darikebenaran dunia dan a4hirat$ agar kamu menjadi saksi atas(perbuatan$ manusia dan agarrasul(5 HA55A2$ menjadi saksi atas(perbuatan$ kamu* ******(Q *,*Al)Ba6oroh: +7,$*

    esungguhn&aagama ini mudah dan tidaklah seseorang bersikap keras dalam beragamamaka ia pasti akan terkalahkan oleh (sikapn&a dalam$ beragama itu*(Hadist ;iwa&at Bu4horidalam kitab dari Abu)hurairah ;A$*

    …**dan 2ia sekali)kali tidak menjadikan untuk kamu dalm agama suatu kesempitan …**(Q *,,*Al)Hajj: -*$

    ………**2an janganlah kamu termasuk orang), &ang mempersekutukan A??AH &aitu orang),&ang meme4ah belah agama mereka (meninggalkan agama tauhid dan menganut berbagaikeper4a&aan menurut hawa na/sun&a$ dan mereka menjadi beberapa golongan* %iap),golongan mereka bangga dengan apa &ang ada pada golongan mereka*(Q *!0*Arrum :!+)!,*$

    % GA ;I ? :

    Katakanlah : Hai manusia**sesungguhn&a aku adalah seorang pemberi peringatan &ang n&atakepada kamu* ( Q *Al Hajj*,,: 7"*$

    **********************Karena sesungguhn&a tugasmuhan&alah men&ampaikan saja sedangKami)lah &ang menghisap amalan mereka*(Q *Ar);a.d*+!:70$*

    2an taatlah kepada Allah dan taatlah kepada ;asul jika kamu berpaling maka sesungguhn&akewajiban ;asul Kami han&alah men&ampaikan (amanat Allah$ dengan terang* (Q *At)%aghaabun*17:+,$

    %ABAFF > :6arena itu, setiap kali ada erita uruk , kita tidak oleh langsung memper*ayainya, tapi lakukan

    taba&&un atau *ek dan ri*ek terle ih dahulu ke enaran erita itu. Allah swt. er7irman, 8 Haiorang-orang yang eriman, apa ila datang kepadamu orang 7asik mem awa suatu erita, makaperiksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musi ah kepada suatu kaum tanpamengetahui keadaannya sehingga kamu akan menyesal atas per uatanmu itu.” 9QS Al-Hujurat( ! /

    "4an katakanlah# "6e enaran itu datangnya dari 1uhanmu : maka arangsiapa yang ingin ( eriman&hendaklah ia eriman, dan arangsiapa yang ingin (ka7ir& iarlah ia ka7ir". Sesungguhnya 6amitelah sediakan agi orang orang ;alim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. 4an jikamereka meminta minum, nis*aya mereka akan di eri minum dengan air seperti esi yang mendidih

    yang menghanguskan muka. tulah minuman yang paling uruk dan tempat istirahat yang paling

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    4/21

    jelek".9QS $< Al 6ah7i Ayat +!

    A>GG %'A2A BEBA> :A??AH tidak membebani seseorang melainkan sesuai dng kesanggupann&a** (Q *,*Al)Ba6oroh: ,-1$*A??AH hendak memberikan keringanan kepadamu dan manusia dijadikan bersi/at lemah*(Q *7*An)>isaa.:,-$*

    …**A??AH menghendakikemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu =.. (Q *,*Al)Ba6oroh: +-#$*

    …**A??AH tidak hendak men&ulitkan kamu tetapi 2ia hendak membersihkan kamu danmen&empurnakan nikmat>FA bagimu supa&a kamu bers&ukur*(Q *#*Al)5aidah: 1$

    5aka berta6walah kamu kepada A??AH menurut kesanggupanmu dan dengarlah sertata.atlah dan na/kahkanlah na/kah &ang baik untuk dirimu* 2an barang siapa &angdipelihara dari kekikiran dirin&a maka mereka itulah orang), &ang beruntung*(Q *17*At)%aghaabun:+1$

    ..1iap-+ orang er uat menurut keadaanya (ta iat>watak dan pengaruh alam lingkungannya&masing-masing. )aka 1uhanmu yang le ih mengetahui siapa yang le ih enar jalannya.(QS.Al-isro? $ #< &

    2an mereka bertan&a kepadamu tentang ;IH * Katakanlah bahwa ;oh itu termasuk urusan%uhanku dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit* (Q *Al)'sro. :-#$

    6atakanlah# "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang se enarnya&". 4an sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu , maka Allah tidaklagi menjadi pelindung dan penolong agimu. (QS. +#$+2&

    S5)053@ 4A3 0 B0A3@@A4 B

    dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia karena som ong dan janganlah kamuerjalan di muka umi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang ygsom ong lagi mem anggakan diri. dan sederhanalah kamu dalam erjalan dan lunakkanlahsuaramu. Sesungguhnya se uruk- uruk suara ialah suara keledai..(QS. Cuqman.%$# $G lagi 5E5BA>GGAKA> 2';'*(Q *# *Al)hadiid:,!*$

    E>A>G 2A> % A A :

    2an apabila kami berikan kesenangan pada manusia nis4a&a berpalinglah dia danmembelakang dengan sikap &ang sombong dan apabila dia ditimpa kesusahan nis4a&a diaberputus asa* (Q *+ *Al)'sro.:-!$

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    5/21

    KA%AKA> 2G B'3AK 2A> A>% >*

    aat musa dan harun diperintah Allah menghadap /ir.aun

    “ 5aka katakanlah kamu berdua kepadan&a dg kata, &g lemah lembut mudah,an dia

    ingat dan takut ( Q *%hoha ,0 : 77*$

    5aka disebabkan rahmad dari Allahlah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka*ekiran&a kamu bersikap keras lagi berhati kasar tentulah mereka menjauhkan diri dari

    sekelilingmu* Karena itu 5aa/kanlah mereka mohonkan ampun bagi mereka danbermus&awarahlah dg mereka dg rusan ( keduniaan $ itu kmd jika kamu tlh membuladkan

    tekad maka berta6walah kpd Allah* esungguhn&a Allah men&ukai orang)orang &gbertawakal kepada>FA*( Qs*Al”'mran ! : +#"*$

    = erulah (manusia$ kejalan %uhanmu dengan Hikmah dan nasihat &ang baik danberdiskusilah (berbantahlah$ dengan mereka dengan 4ara &ang baik dan ramah* ungguh%uhanmu 'alah &ang lebih mengetahui ttg siapa &g tersesat dr jalan>FA dan mengetahuiorang &g dpt petunjuk* An)>ahl(+1$J +,#*

    ' ?A5 %'2AK 5E>GHE>2AK' E; E AHA> 2A?A5 E;BE2AA> :

    “…2an berpegang teguhlah kamu semuan&a kepada tali Allah dan janganlah kamu ber4eraiberai…*” ( Q *Al)'mron !:+0!*$

    A>%A;A E A5A 5 ?'5

    Ketika seseorang atau suatu mas&arakat beriman maka seharusn&a ukhuwah 'slami&ah &angdidasari oleh iman menjelma dalam kehidupan sehari)hari Allah swt* ber/irman

    “ esungguhn&a mukmin itu bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu danberta6walah kepada Allah supa&a kamu mendapat rahmat*” Q Al)Hujurat (7"$:+0C .

    Hai manusia sesungguhn&a Kami men4iptakan kamu dari seorang laki)laki dan seorangperempuan dan menjadikan kamu berbangsa ) bangsa dan bersuku) suku supa&a kamu salingkenal)mengenal * esungguhn&a orang &ang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang&angpaling ta6wa diantara kamu* esungguhn&a Allah 5aha 5engetahui lagi 5aha5engenal * (Quran urat Al Hujuraat : +!$

    A;'?AH 2 >'A >% K A H';A%

    …” 2an 4arilah apa &g dianugerahkan Allah kepadamu ( kebahagiaan$ negeri a4hirat dan3anganlah kamu 5elupakan bagianmu dari ( kenikmatan$ 2unia “

    ( Q * Al)Qashash : $

    'ngatlah :

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    6/21

    Kebahagiaan dia4herat bukanlah tujuan &g mengharamkan seorang muslim untuk mengen&amkenikmatan dunia atau bahkan dunia adalah sarana sekaligus ujian dalam menggapai

    kemul&aan a4hirat*

    FG A?AH A2A?AH :

    2unia dijadikan tujuan sera&a men4ampakkan tujuan ahirat*

    5A> 'A E>2E; >G 2 >'A9' 2A> ? A A H';A% :

    ……**%etapi keban&akan manusia tidak mengerti mereka han&a mengetahui &g lahiriahn&asaja dari kehidupann&a di dunia sedangkan ttg kehidupan a4hirat mereka ?alai…( Q *Arrum : 1) *$

    KE ?'%A> EBE A; A A > AKA> %E;A A 9A3A; bagi jiwa &ang tetap melebihkans&ukur daripada mengeluh*

    Karena bukan kebahagiaan &ang menjadikan kita bers&ukur tetapi bers&ukurlah &angmenjadikan kita berbahagia *

    3iwa &ang malas tetap tersesat walau pun sudah sampai****3iwa &ang tamak tetap mengeluh di atas keka&aan*

    3iwa &ang bers&ukur akan berbahagia bahkan di atas masalah*F K ; '% A3A'B*

    '4hlas 0erhati-hatilah dengan perasaan tidak ikhlas pada hati orang lain ,karena itu adalahtanda ahwa kita harus memper aiki sikap dan *ara kita.Salah atau enar, perasaan tidak rela

    itu erpengaruh. Dika dia yang salah, ketidak-ikhlasan itu isa mengawali 7itnah atas kita.Dika kita yang salah, pasti akan ada yang dikurangkan dari kita.Salah atau enar,

    le ih aik jika kita tetap erlaku penuh hormat.

    DEDEB= 6ejujuran adalah ahasa yang sederhana dan mulia. 6ejujuran tidak mem utuhkanpenjelasan panjang .

    Se aliknya,6etidak-jujuran mem utuhkan orkestrasi yang kompleks untuk menutupinya walautetap kelihatan jelas tidak jujur.

    5rang yang tidak jujur,harus demikian rusak hatinya ,untuk tetap erani erjanji menegakkankejujuran,

    untuk menopengi kepalsuannya.)arilah kita mem angun ndonesia yang jujur.

    h&tagorasL h&tagoras berkata ”jika engkau ingin hidup senang mka hendaklah engkau rela di anggapsebgai tidak berakal atau di anggap orang bodoh”*L ukulan dari sahabatmu lebih baik dari pada 4iuman dari musuhmu*L h&tagoras berkata ”jangan sekali)kali per4a&a paada kasih sa&ing &ang datang tiba)tiba karena dia akan meninggalkanmu dengan tiba)tiba pula”*L 3angan membanggakan apa &ang kamu lakukan hari ini sebab engkau tidaka akan tahu apa

    &ang akan di berikan oleh hari esok*

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    7/21

    latoL Irang &ang ingin bergembira harus men&ukai kelelahan akibat bekerja*L 3anganlah engkau berteman dengan orang jahat karena si/atmu akan men4uri si/atn&a tanpaengkau sadari*

    L lato berkata ” Irang &ang berilmu mengetahi orang &ang bodoh karena dia pernahbodoh sedangkan orang &ang bodoh tidak mengetahui orang &ang berilmu karena dia tidak pernahberilmu”*L Budi pekerti &ang tinggi adalah rasa malu terhadap diri sendiri*L lato di %an&a ”Bagaimana 4aran&a agar seseorang biasa hidup dengan tenangM”* 2iamenjawab ” 3ika orang itu tidak melakukan kejahatan dan tidak bersedih akan sesuatu &ang dialamin&a maka dia tentu akan merasa tenang”*L Kerendahan seseorang di ketahui melalui dua hal : ban&ak berbi4ara tentang hal)hal &angtidak berguna dan ber4erita padahal tidak di tan&a*L 3angan terlalu ban&ak mengenal orang *sebab kalian lebih sering di sakiti oleh orang &angkalian kenal sedangkan orang &ang tidak kalian kenal n&aris tidak dapat men&akiti kalian*L inta adalah gerak jiwa &ang kosong tanpa pikiran*

    1halesL “orang &ang ber4ita)4ita tinggi adalah orang &ang menganggap teguran teguran keras bagin&alembut daripada sanjungan merdu dari penjilat &ang berlebih)lebihan”L “apabila kamu menasihati orang &ang bersalah maka berlemah lembutlah agar dia tidak merasadi telanjangi”L “orang &ang se4ara sembun&i)sembun&i melakukan suatu perbuatan &ang tidak di llakukan

    se4ara terang)terangan ia tidak berharga di hadapan dirin&a”

    So*ratesL eseorang menampar pipi o4rates lalu pada bekas tamparan itu o4rates menulis “ eseorangtelah menamparku ini balasan dariku”*L o4rates di 4ela karena makan terlalu sedikit maka di menjawab “aku makan untuk hidupbukan hidup untuk makan”*L o4rates di 4ela karena di tidak ban&ak bi4ara dia menjawab ” Allah %aala telah men4iptakandua telinga dan satu lidah untukku agar aku ban&ak mendengar daripada berbi4ara tetapi kalian

    lebih ban&ak bi4ara daripada mendengar”*L etelah berusia tua o4rates belajar musik* ?alu ada orang berkata padan&a ” apakah engkautidak malu belajar di usia tuaM”* 2ia menjawab ” Aku merasa lebih malu menjadi orang &angbodoh di usia tua”*L o4rates berkata ” obalah dulu baru 4erita* ahamilah dulu baru menjawab* ikirlah dulu baruberkata*2engarlah dulu baru beri penilaian *Bekerjalah dulu baru berharap*

    L o4rates berkata ” kesedihan membuat akal terpana dan tidak berda&a*jika anda tertimpakesedihan terimalah dia dengan keteguhan hati dan berda&akanlah akal untuk men4ari jalankeluar”*L 3anganlah engaku men4eritakan isi jiwamu kepada oarng lain karena sungguh jelek orang &ang

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    8/21

    menaruh hartan&a di rumah dan memamerkan isin&a*L Kesejahteraaan memberikan peringatan sedangkan ben4ana memberi nasihat*L 3angan mengomentari kesalahan orang lain karena orang itu akan mengambil man/aat dariilmumu lalu dia menjadi musuhmu*

    %E>%A>G HI?A% :

    2ari Abu Hurairah r*a* berkata: ;asulullah saw bersabda =3ika salah seorang kamumengerjakan shalat mengimami orang ban&ak maka hendaklah ia meringankan karena mungkindiantara makmum ada orang lemah orang sakit atau orang tua dan apabila melaksanakanshalat sendirian maka bolehlah memanjangkan sesukan&a*=(Bukhari ) 5uslim$

    4ise utkan dalam Shahih )uslim, dari A u Hurairah Badhiyallahu (Anhu , eliau erkata#

    ا وك س يص-ر ن-سع ا ,+*( %يي ' %ك &)ي ' ! %& %$ # " ! !يقب ر ,ي ' %/)ا .ب و ا4 23 * 01&نس اأ 5ي كل %$ > ; !ك :%9 %8ا 3ي *ق %$ # " 7'( % %ك &* 6و

    =;asulullah hallallahu Alaihi 9asallam pernah shalat bersama kami* Eada shalat @uhur dan Ashar beliau memba4a al)Natihah dan dua surat di rakaat pertama* esekali beliau memperdengarkan a&at &ang beliau ba4a* Adalah beliau memanjangkan ba4aan pada rakaat

    pertama dari shalat @uhur dan memendekkan pada rakaat kedua begitu juga saat shalat hubuh*=

    %erdapat keterangan bahwa sebab turunn&a /irman Allah %a ala:

    س >ي C ? 4%9بي 'ب ) Bب " ,Aا ! @=ب ?,9 , abi)>&a

    hallallahu Alaihi 9asallam =2an janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu* =5aksudn&a: jangan keraskan ba4aanmu sehingga orang)orang mus&rik mendengarn&a*

    =2an janganlah pula merendahkann&a = maksudn&a: dari para sahabatmu sehingga merekatidak mendengar Al)Qur an* =2an 4arilah jalan tengah di antara kedua itu *=

    %erdapat dalam sebagian riwa&at lain =5aka saat sudah hijrah ke 5adinah perintahtersebut telah gugur* Beliau boleh melakukan &ang beliau kehendaki dari keduan&a*=

    2ari sini menjadi jelas persoalan menjaharkan ba4aan pada shalat 5aghrib 's&a danhubuh serta memelankan ba4aan pada shalat @uhur dan Ashar adalah pengamalan saat

    pertama dis&ariatkan* Fakni saat kaum muslimin tidak menjaharkan ba4aan Al)Qur an di

    siang hari khawatir atas 4elaan kaum mus&rikin*

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    9/21

    4an katakanlah# "6e enaran itu datangnya dari 1uhanmu: maka arangsiapa yang ingin ( eriman&hendaklah ia eriman, dan arangsiapa yang ingin (ka7ir& iarlah ia ka7ir". Sesungguhnya 6amitelah sediakan agi orang orang ;alim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. 4an jikamereka meminta minum, nis*aya mereka akan di eri minum dengan air seperti esi yang mendidih

    yang menghanguskan muka. tulah minuman yang paling uruk dan tempat istirahat yang paling jelek ".9QS $< Al 6ah7i Ayat +!

    Bahasia 0a*aan Dahar (6eras& dan Sirri (Felan& 4alam Shalat

    5leh# 0adrul 1amam

    Al)Hamdulillah segala puji bagi Allah ;abb semesta alam* halawat dan salam semogaterlimpah kepada ;asulullah hallallahu Alaihi 9asallam keluarga dan para sahabatn&a

    serta umatn&a hingga akhir ; !ك :%9 %8ا 3ي *ق %$ # " 7'( % %ك &* 6و

    =;asulullah hallallahu Alaihi 9asallam pernah shalat bersama kami* Eada shalat @uhur dan Ashar beliau memba4a al)Natihah dan dua surat di rakaat pertama* esekali beliau memperdengarkan a&at &ang beliau ba4a* Adalah beliau memanjangkan ba4aan pada rakaat

    pertama dari shalat @uhur dan memendekkan pada rakaat kedua begitu juga saat shalat hubuh*=

    4apan Abu Hurairah ;adhi&allahu Anhu = esekali beliau memperdengarkan a&at &ang beliau ba4a = menunjukkan bahwa di dalamn&a terdapat keterangan bolehn&a menjaharkanpada shalat sirri (@uhur dan Ashar$* 'ni juga menunjukkan bahwa 'srar (mensirrikan

    ba4aan$ tidak menjadi s&arat untuk sahn&a shalat*

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    10/21

    %erdapat keterangan bahwa sebab turunn&a /irman Allah %a ala:

    س >ي C ? 4%9بي 'ب ) Bب " ,Aا ! @=ب ?,9 ,

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    11/21

    Barangsiapa &ang menghendaki kemuliaan maka bagi Allah kemuliaan itu semuan&a…* (Q *Nathir:+0$

    =>egeri akherat (surga$ itu kami peruntukan bagi orang)orang &ang tidak ingin5E>FI5BI>GKA> diri dan berbuat kerusakan di bumi* 2an kesudahan (&ang baik$ itu bagiorang)orang &ang berta6wa=* Q * A?)Qasas:-!

    =***** dan rendahkanlah dirimu (muhammad$ terhadap orang)orang &ang mengikutimu &aituorang)orang &ang beriman* (Q * as&) &u ara :,+#$

    ;asulullah ى يص سع bersabda:“%idak ada seseorang &ang merendahkan diri karena Allah,&ا %س >+ا 3ه ke4uali Allah 9% meninggikan derajatn&a*”

    ;asulullah A9 mende/inikan takabur dengan sabdan&a: “ ombong adalah menolak

    kebenaran dan merendahkan orang lain*”

    Basulullah SAG ersa da :“%enanglah sesungguhn&a aku bukanlah seorang raja* Akuhan&alah seorang anak dari seorang perempuan suku Qurais& &ang memakan dagingdendeng=*

    Khali/ah mar ra mendidik para penjabatn&a agar bersi/at rendah hati terhadap rak&atdan melarang mereka menghinakan manusia sebagaimana Beliau ra* mengajarkan kepadamanusia tentang hak mereka agar mereka hidup se4ara mulia* 2an di antara khutbahn&a:

    Ketahuilah sesungguhn&a aku demi Allah tidak mengutus para penjabatku untuk memukulkulitmu dan tidak pula untuk mengambil hartamu akan tetapi aku mengutus merekakepadamu untuk mengajarkan kepadamu agama dan sunnahmu* 5aka barangsiapa &angdiperlakukan selain &ang demikian itu maka hendaklah ia melaporkann&a kepadaku* 5akademi Allah swt &ang diriku berada di tangan)>&a tentu aku akan meng6ishashn&a darin&a…ketahuilah janganlah kamu memukul kaum muslimin maka kamu merendahkan mereka… 2an

    mar ra* berpesan kepada para penjabatn&a terhadap daerah terlarang dengan u4apann&a:;endahkanlah dirimu terhadap kaum muslimin hati)hatilah terhadap doa kaum muslimin

    maka sesungguhn&a doa orang)orang &ang diania&a dikabulkan * esungguhn&a Ar);i/6(kelembutan sikap$ ** jika melekat pada sesuatu pasti kan memperindahn&a sebalikn&a jika

    lepas pasti kan memperburukn&a ( H*;* 5uslim $

    2engki dan marah :

    %er4elan&a 5arahAbu Hurairah r*a meriwa&atkan bahwa seseorang berkata kepada ;asulullah A9* “ 9ahai;asulullah perintahkanlah padaku suatu perbuatan dan sa&a sedikit melakukann&a *”;asulullah bersabda “ 3anganlah engkau marah *” Kemudian orang tersebut mengulangi lagi

    permintaann&a* Beliau pun berkata “ 3anganlah engkau marah*”'bn 5as.ud r*a mengatakan bahwa ;asulullah A9 bertan&a “ iapakah menurut kalian

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    12/21

    orang &ang perkasa ituM “Kami jawab “ Irang &ang tidak dikalahkan oleh siapapun*” 5aka;asulullah A9 bersabda “ Bukan itu* 5elainkan orang &ang perkasa itu adalah orang &angdapat menguasai dirin&a ketika marah*”;asulullah A9 bersabda “ %idaklah seseorang marah ke4uali ia berada di tepi

    3ahannam .”

    Hakikat 5arahKetahuilah bahwa ketika manusia teran4am kebinasaan maka tetapn&a an4aman itumen&ebabkan marah* 5arah adalah kekuatan &ang menggelora dari batin * 5aka Allah 9%men4iptakan marah dan memperban&akn&a di dalam bathin manusia* ehingga jika iamarah maka api amarah men&ala dan berkobar* Api itu mendidihkan darah hati lalutersebar melalui pembuluh darah kemudian naik ke tubuh bagian atas sebagaimana naikn&aapi atau air &ang mendidih*

    2emikian pula marah itu berpengaruh terhadap kulit sehingga menjadi merah* 3ika ia marahkepada orang lain lalu timbul rasa takut dan kesusahan maka darah menjadi mengerut danmun4ullah kesedihan* 5aka kulitn&a berubah menjadi kuning* 3ika darah itu berubah)ubahdi antara mengerut dan memuai misaln&a maka kadang)kadang kulitn&a menjadi kuning dankadang)kadang menjadi merah serta pu4at* endek kata tempatn&a marah adalah didalam hati* Faitu mendidihn&a darah di dalam hati karena menuntut pembalasan*2i dalam hal itu manusia memiliki tiga tingkatan &aitu:

    ertama at)ta/rith &aitu ia kehilangan kekuatan ini atau memilikin&a tetapi lemah* Hal ituadalah tidak adan&a kobaran* 'tu adalah ter4ela* 'nilah &ang dimaksud dengan perkataan

    Al) &a/i.'J “Barangsiapa &ang dibuat marah tetapi tidak marah maka ia adalah keledai*”Kedua al)'.tidaal (keseimbangan$* 'nilah &ang dikehendaki* Hal itu adalah &ang Allah 9%si/atkan tentang para sahabat r*a* ** bersikap keras terhadap orang)orang ka/ir tetapiberkasih sa&ing di antara sesama 5uslim** (Q * Al)Nath: ,"$Ketiga al)i/raath (berlebihan$* Faitu melampaui batas* 5aka marah menguasai dirin&asehingga tidak dapat dikendalikan akal dan rambu)rambu s&ari.at* Irang &ang seperti ituadalah &ang ditundukkan* 'ni pun ter4ela* e4ara lahir tampak berubah dan jeleksementara bathinn&a lebih jelek lagi*2iriwa&atkan bahwa sekali waktu A.is&ah r*ha marah maka ;asulullah A9 bersabda

    “ etanmu telah datang*” 5aka A.is&ah r*a bertan&a “ Apakah engkau pun pun&a setanM”;asulullah A9 menjawab “ Benar* >amun aku memohon kepada Allah lalu 2ia menolongkuterhadapn&a* 5aka dia masuk ke dalam agama 'slam* ehingga tidaklah ia memerintahselain kebaikan*”PAli r*a berkata “ ;asulullah A9 tidak pernah marah karena urusan dunia * 3ika beliaumarah karena kebenaran maka tidak ada seorang pun &ang mengenalin&a* %idak mun4ulsuatu apapun karena marahn&a ke4uali ia mengalahkan marahn&a*”Ketahuilah jika marah tidak dapat dihilangkan se4ara keseluruhan maka setidakn&a dapatdikurangi dan dikendalikan khususn&a jika bukan pada keperluan penghidupan* Hal ituadalah dengan mengenali na/su dan kerendahann&a serta men&adari bahwa tidaksepatutn&a ia memiliki ketinggian bersama kerendahan itu*

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    13/21

    5engobati 5arah Ketika Berkobar2iantaran&a adalah mengetahui pahala menahan marah sebagaimana telah dijelaskan*Kemudian mempertakuti dirin&a dengan siksaan Allah 9%* Hendakn&a ia mengetahui bahwa

    Allah 9% lebih berkuasa terhadapn&a daripada dirin&a terhadap orang lain*Hendaklah ia mewaspadai dirin&a terhadap akibat pembalasan karena musuh pun bersiap)siap untuk men&akitin&a* 5aka jadilah hal itu permusuhan &ang berkepanjangan* epatutn&aia memperhatikan jelekn&a rupa orang lain ketika marah dan bermuka masam kepadan&a* 'apun hendakn&a mengetahui bahwa orang &ang sedang marah itu men&erupai binatang buas*%etapi jika ia bersikap ramah maka ia men&erupai para nabi dan para wali*3ika ia memperhatikan maka ia mengetahui bahwa marahn&a berjalan atas kehendak Allah

    9% bukan atas dasar kehendakn&a* Karena itu disebutkan di dalam hadits bahwa itumerupakan sebab kemurkaan Allah 9%* 3ika engkau telah mengetahui hal)hal ini

    maka hendakn&a mengu4apkan: “ A.ud

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    14/21

    2i dalam a&at lain Allah 9% ber/irman dan janganlah kamu iri hati terhadap apa &angdikaruniakan Allah kepada sebagian kamu lebih ban&ak dari sebagian &ang lain (Q * An)>isaa: !,$

    Fang dimaksud dalam a&at di atas adalah larangan terhadap keinginan berpindahn&a

    kenikmatan itu kepadan&a* Adapun berharap agar Allah 9% memberikan kenikmatanseperti itu kepadan&a maka hal itu tidaklah ter4ela* 3ika dalam urusan agama maka halitu terpuji*Ketahuilah bahwa hasad memiliki ban&ak sebab &aitu permusuhan ingin disanjungkeben4ian kesombongan ujub ketakutan hilangn&a maksud)maksud &ang diinginkan 4intakekuasaan kotorn&a jiwa dan kebakhilan* emua itu ter4ela*

    ara mengobatin&a &aitu dengan mengetahui bahwa hasad adalah berbaha&a bagimu didunia dan akhirat* Baha&an&a di dunia engkau merasa sakit karenan&a* Hal itu akanmenjadi teman tidurmu &ang tidak akan berpisah siang dan malam* Adapun baha&an&a dalamagama hal itu berarti keben4ian terhadap nikmat Allah 9%* maka orang &ang mendapatnikmat itu mendapat pahala sementara dosa dituliskan bagimu karena engkau hasadterhadapn&a* 3ika engkau mengetahui hal itu dan engkau tidak menjadi sahabat bagimusuhmu maka engkau harus memaksakan diri menanggalkan hasad*Al)Hasan meriwa&atkan se4ara mar/u. dan mau6u/ bahwa ;asulullah A9 bersabda “ Adatiga hal pada diri orang mukmin dimana ia mempun&ai jalan keluar darin&a* Adapun jalankeluarn&a hasad adalah hendakn&a ia tidak berbuat durhaka*”

    2engki dan dendam:

    tulisan ini tidak lain sa&a tujukan untuk diri sa&a sendiri dapat mengingatkan disaat sa&asedang alpa dan sebagai instropeksi bagi kita dalam menjalankan kehidupan bermas&arakatdan berinteraksi dengan orang lain* karena terkadang pen&akit ini (dengki dan dendam$sewaktu)waktu dapat mengotori hati dan pikiran kita ia akan hinggap begitu saja tanpakita sadari*

    ebenarn&a perasaan hasad dan ha6d (dengki dan dendam$ adalah aktiOitas hati seseorang&ang terkena pen&akit ini tidak bisa terdeteksi apakah ia terkena pen&akit atau tidak

    han&a saja terkadang akan tampak pada perilakun&a atau perubahan rona mukan&a tandaini akan senantiasa bisa tampak selama rasa marah dan ben4i masih ada* karena dendamadalah buah dan hasil dari keben4ian sedangkan kedengkian adalah hasil dari dendam * &ang

    jelas kita terlepas dari itu semua artin&a kita tetap dilarang untuk bersu udhon (berburuksangka$kepadan&a* &ang sangat dianjurkan adalah jika kita &ang terkenai pen&akit itu kitaharus mampu se4epat mungkin menghilangkann&a* 2iriwa&atkan dalam shohihaeni: bahwa ;osulullah wt bersabda:= janganlah kamusaling memben4i saling memutuskan hubungan dan saling dengki jadilah kalian semuahamba Allah &ang bersaudara=*

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    15/21

    dalam satu riwa&at Allah berkata dalam hadits 6udsi : =orang &ang dengki adalah musuhnikmatku marah terhadap 6odho ku dan tidak ridho dengan pembagianku di antarahambaku=*berkata ibnu siiriin :=aku tidak pernah hasad terhadap seseorang dalam satu perkara dalam

    masalah keduniaan karena jika seandain&a dia dari ahli s&urga maka bagaimana aku dengkipadan&a dalam masalah dunia sementara tempat dia kembali adalah s&urga dan jika diadari ahli neraka maka bagaimana aku dengki kepadan&a dalam masalah dunia sementara diatempat kembalin&a adalah neraka=*dan berkata iblis kepada >uh alaihis salam := jauhkanlah dirimu dari hasad karenasesungguhn&a hasad menjadikan aku seperti ini keadaan&a=*dan ketahuilah jika Allah memberikan nikmat kepada saudara kita maka kita di hadapkanpada dua sikap :+* jika kita memben4i nikmat itu dan senang bila nikmat itu hilang maka itulah hasad*,* jika kita tidak memben4in&a dan tidak juga berharap nikmat itu hilang akan tetapi dirikita berharap mendapatkan nikmat itu maka itu lah ghobtoh ( keinginan untuk mendapatkankenikmatan dan kegembiraan$ dan ingatlah bahwasan&a diri manusia memiliki tabiat 4intakedudukan &ang tinggi maka dia tidak ingin ada &ang melebihi derajatn&a karena hal itumembebani dirin&a dan menimbulkan keben4ian*diriwa&atkan oleh abu huroiroh : ada tiga perkara &ang tidak akan seorang pun selamat darin&a : berprasangka dan thiiroh ( &ang per4a&a dengan takha&ul burung$ serta hasad=*tapi adakah obat dari hasad itu MMMM

    ibnu 6udaamah al mu6oddisi berkata : = dan obat hasad adalah engkau ridho dengan 6odho

    dan 6odarn&a abi 5uhammad *5enurut 'slam unni ia adalah Khali/ah terakhir dari Khula/aur ;as&idin * edangkan

    &i ah berpendapat bahwa ia adalah 'mam sekaligus Khali/ah pertama &ang dipilih oleh;asulullah 5uhammad A9* nikn&a meskipun unni tidak mengakui konsep 'mamah merekasetuju memanggil Ali dengan sebutan 'mam sehingga Ali menjadi satu)satun&a Khali/ah &ang sekaligus juga 'mam* Ali adalah sepupu dari 5uhammad dan setelah menikah denganNatimah a

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    16/21

    erbedaan pandangan mengenai pribadi Ali bin Abi %halib

    &i ah&i ah berpendapat bahwa Ali adalah khali/ah &ang berhak menggantikan >abi 5uhammad

    dan sudah ditunjuk oleh Beliau atas perintah Allah di Ghadir Khum* &i ah meninggikankedudukan Ali atas ahabat >abi &ang lain seperti Abu Bakar dan mar bin Khattab *

    &i ah selalu menambahkan nama Ali bin Abi %halib dengan Ala&hi alam (A $ atau semogaAllah melimpahkan keselamatan dan kesejahteraan *

    unniebagian unni &aitu mereka &ang menjadi anggota Bani ma&&ah dan para pendukungn&a

    memandang Ali sama dengan ahabat >abi &ang lain*

    unni menambahkan nama Ali dengan ;adhi&allahu Anhu (;A$ atau semoga Allahmelimpahkan ;idha (ke)suka)an$n&a * %ambahan ini sama sebagaimana &ang juga diberikankepada ahabat >abi &ang lain*

    u/iu/i menambahkan nama Ali bin Abi %halib dengan Karramallahu 9ajhah ( K9 $ atau semoga

    Allah me)mulia)kan wajahn&a * 2oa kaum u/i ini sangat unik berdasar riwa&at bahwabeliau tidak suka menggunakan wajahn&a untuk melihat hal)hal buruk bahkan &ang kurangsopan sekalipun* 2ibuktikan dalam sebagian riwa&at bahwa beliau tidak suka memandang kebawah bila sedang berhubungan intim dengan istri* edangkan riwa&at)riwa&at lainmen&ebutkan dalam ban&ak pertempuran (duel)tanding$ bila pakaian musuh terbuka bagianbawah terkena sobekan pedang beliau maka Ali enggan meneruskan duel hingga musuhn&alebih dulu memperbaiki pakaiann&a*

    Ali bin Abi %halib dianggap oleh kaum u/i sebagai 'mam dalam ilmu al)hikmah ( diOinewisdom $ dan /utuwwah ( spiritual warriorship $* 2ari beliau bermun4ulan 4abang)4abangtarekat ( thori6oh $ atau spiritual)brotherhood * Hampir seluruh pendiri tarekat u/i adalahketurunan beliau sesuai dengan 4atatan nasab &ang resmi mereka miliki* eperti padatarekat Qadiri&ah dengan pendirin&a &ekh Abdul Qadir 3aelani &ang merupakan keturunan

    langsung dari Ali melalui anakn&a Hasan bin Ali seperti &ang ter4antum dalam kitab mana6ib&ekh Abdul Qadir 3ilani (kar&a &ekh 3a /ar Bar

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    17/21

    riwa&at men&ebut berbeda ,# tahun ada &ang berbeda , tahun ada &ang !0 tahunbahkan !, tahun*

    Beliau bernama asli Ha&dar bin Abu %halib paman >abi 5uhammad A9 * Ha&dar &angberarti inga adalah harapan keluarga Abu %halib untuk mempun&ai penerus &ang dapatmenjadi tokoh pemberani dan disegani diantara kalangan Qurais& 5ekkah *

    etelah mengetahui sepupu &ang baru lahir diberi nama Ha&dar rujukanM C >abi A9 memanggildengan Ali &ang berarti %inggi (derajat di sisi Allah$*

    Kehidupan Awal Ali dilahirkan dari ibu &ang bernama Natimah binti Asad dimana Asad merupakan anak dariHas&im sehingga menjadikan Ali merupakan keturunan Has&im dari sisi bapak dan ibu*

    Kelahiran Ali bin Abi %halib ban&ak memberi hiburan bagi >abi A9 karena beliau tidakpun&a anak laki)laki* abi A9 bersama istri beliau Khadijah untuk mengasuh Ali dan menjadikann&a putraangkat* Hal ini sekaligus untuk membalas jasa kepada Abu %halib &ang telah mengasuh >abisejak beliau ke4il hingga dewasa sehingga sedari ke4il Ali sudah bersama dengan5uhammad *

    2alam biogra/i asing (Barat$ hubungan Ali kepada >abi 5uhammad A9 dilukiskan seperti Fohanes embaptis ( >abi Fah&a $ kepada Fesus (>abi 'sa $* 2alam riwa&at)riwa&at &i ah dan sebagian riwa&at unni hubungan tersebut dilukiskan seperti >abi Harun kepada >abi5usa *

    5asa ;emajaKetika >abi 5uhammad A9 menerima wah&u riwa&at)riwa&at lama seperti 'bnu 'sha6 menjelaskan Ali adalah lelaki pertama &ang memper4a&ai wah&u tersebut atau orang ke ,&ang per4a&a setelah Khadijah istri >abi sendiri* ada titik ini Ali berusia sekitar +0tahun*

    ada usia remaja setelah wah&u turun Ali ban&ak belajar langsung dari >abi A9 karena

    sebagai anak asuh berkesempatan selalu dekat dengan >abi hal ini berkelanjutan hinggabeliau menjadi menantu >abi * Hal inilah &ang menjadi bukti bagi sebagian kaum u/i bahwaada pelajaran)pelajaran tertentu masalah ruhani (spiritualit& dalam bahasa 'nggris ataukaum ala/ lebih suka men&ebut istilah 'hsan $ atau &ang kemudian dikenal dengan istilah%asawu/ &ang diajarkan >abi khusus kepada beliau tapi tidak kepada 5urid)murid atau

    ahabat)sahabat &ang lain*

    Karena bila ilmu &ari ah atau hukum)hukum agama 'slam baik &ang mengatur ibadahmaupun kemas&arakatan semua &ang diterima >abi harus disampaikan dan diajarkan kepada

    umatn&a sementara masalah ruhani han&a bisa diberikan kepada orang)orang tertentudengan kapasitas masing)masing*

    http://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mekkahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Mengutip_sumberhttp://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Mengutip_sumberhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_binti_Asadhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Asad_bin_H%C3%A2syim&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Hasyim_bin_'Abd_al-Manafhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hasyim_bin_'Abd_al-Manafhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khadijah_binti_Khuwailidhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Yahyahttp://id.wikipedia.org/wiki/Yesushttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Isahttp://id.wikipedia.org/wiki/Syi'ahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sunnihttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Harunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Musahttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Musahttp://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Ishaqhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khadijah_binti_Khuwailidhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tasawufhttp://id.wikipedia.org/wiki/Syari'ahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mekkahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Mengutip_sumberhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_binti_Asadhttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Asad_bin_H%C3%A2syim&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Hasyim_bin_'Abd_al-Manafhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hasyim_bin_'Abd_al-Manafhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khadijah_binti_Khuwailidhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Thalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Yahyahttp://id.wikipedia.org/wiki/Yesushttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Isahttp://id.wikipedia.org/wiki/Syi'ahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sunnihttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Harunhttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Musahttp://id.wikipedia.org/wiki/Nabi_Musahttp://id.wikipedia.org/wiki/Ibnu_Ishaqhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khadijah_binti_Khuwailidhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tasawufhttp://id.wikipedia.org/wiki/Syari'ah

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    18/21

    2idikan langsung dari >abi kepada Ali dalam semua aspek ilmu 'slam baik aspek abi untuk mengelabui orang)orang Qurais& &ang akanmenggagalkan hijrah >abi* Beliau tidur menampakkan kesan >abi &ang tidur sehingga masukwaktu menjelang pagi mereka mengetahui Ali &ang tidur sudah tertinggal satu malamperjalanan oleh >abi &ang telah meloloskan diri ke 5adinah bersama Abu Bakar *

    Kehidupan di 5adinah

    Eerkawinan etelah masa hijrah dan tinggal di 5adinah Ali dinikahkan >abi dengan putri

    kesa&angann&aNatimah aabi menimbang Ali&ang paling tepat dalam ban&ak hal seperti >asab keluarga &ang se)rumpun ( Bani Has&im$&ang paling dulu memper4a&ai ke)nabi)an 5uhammad (setelah Khadijah$ &ang selalu belajardi bawah >abi dan ban&ak hal lain*

    3ulukan Ketika 5uhammad men4ari Ali menantun&a tern&ata Ali sedang tidur* Bagian ataspakaiann&a tersingkap dan debu mengotori punggungn&a* 5elihat itu 5uhammad pun lalududuk dan membersihkan punggung Ali sambil berkata =2uduklah wahai Abu %urab duduklah*=%urab &ang berarti debu atau tanah dalam bahasa Arab * 3ulukan tersebutadalah julukan &ang paling disukai oleh Ali*

    Eertempuran &ang diikuti pada masa >abi saw

    erang BadarBeberapa saat setelah menikah pe4ahlah perang Badar perang pertama dalam sejarah'slam* 2i sini Ali betul)betul menjadi pahlawan disamping Hamabi* Ban&akn&aQurais& 5ekkah &ang tewas di tangan Ali masih dalam perselisihan tapi semua sepakatbeliau menjadi bintang lapangan dalam usia &ang masih sangat muda sekitar ,# tahun*

    erang Khanda6erang Khandak juga menjadi saksi n&ata keberanian Ali bin Abi %halib ketika memerangi

    Amar bin Abdi 9ud * 2engan satu tebasan pedangn&a &ang bernama dabisaw bersabda:

    http://id.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Madinahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Hasyimhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khadijah_binti_Khuwailidhttp://id.wikipedia.org/wiki/Debuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hamzah_bin_Abdul-Muththalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mekkahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Madinahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Hasyimhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khadijah_binti_Khuwailidhttp://id.wikipedia.org/wiki/Debuhttp://id.wikipedia.org/wiki/Tanahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bahasa_Arabhttp://id.wikipedia.org/wiki/Hamzah_bin_Abdul-Muththalibhttp://id.wikipedia.org/wiki/Quraisyhttp://id.wikipedia.org/wiki/Mekkah

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    19/21

    =Besok akan aku serahkan bendera kepada seseorang &ang tidak akan melarikandiri dia akan men&erang berulang)ulang dan Allah akan mengaruniakan kemenanganbagin&a* Allah dan ;asul)>&a men4intain&a dan dia men4intai Allah dan ;asul)>&a=*

    5aka seluruh sahabat pun berangan)angan untuk mendapatkan kemuliaan tersebut* >amuntem&ata Ali bin Abi %halib &ang mendapat kehormatan itu serta mampu menghan4urkanbenteng Khaibar dan berhasil membunuh seorang prajurit musuh &ang berani bernama5arhab lalu menebasn&a dengan sekali pukul hingga terbelah menjadi dua bagian*

    eperangan lainn&aHampir semua peperangan beliau ikuti ke4uali perang %abuk karena mewakili nabi 5uhammaduntuk menjaga kota 5adinah *

    etelah >abi wa/at

    ampai disini hampir semua pihak sepakat tentang riwa&at Ali bin Abi %halib perbedaanpendapat mulai tampak ketika >abi 5uhammad wa/at* &i ah berpendapat sudah ada wasiat(berdasar riwa&at Ghadir Khum$ bahwa Ali harus menjadi Khali/ah bila >abi A9 wa/at*%etapi unni tidak sependapat sehingga pada saat Ali dan Natimah masih berada dalamsuasana duka orang)orang Qurais& bersepakat untuk membaiat Abu Bakar *

    5enurut riwa&at dari Al)Fa 6ubi dalam kitab %arikh)n&a 3ilid '' 5en&ebutkan suatuperistiwa sebagai berikut* 2alam perjalan pulang ke 5adinah seusai menunaikan ibadah haji( Hijjatul)9ada $ malam hari ;asulullah saw bersama rombongan tiba di suatu tempat dekat3i/rah &ang dikenal denagan nama =GHA2'; KH 5*= Hari itu adalah hari ke)+- bulan2abi Ahlul Baitdan pengikutn&a* Beberapa riwa&at berbeda pendapat waktu pem)bai at)an Ali bin Abi %halibterhadap Abu Bakar sebagai Khali/ah pengganti ;asulullah * Ada &ang meriwa&atkan setelah>abi dimakamkan ada &ang beberapa hari setelah itu riwa&at &ang terban&ak adalah Ali

    mem)bai at Abu Bakar setelah Natimah meninggal &aitu enam bulan setelah meninggaln&a;asulullah demi men4egah perpe4ahan dalam ummat

    Ada &ang men&atakan bahwa Ali belum pantas untuk men&andang jabatan Khali/ah karenaumurn&a &ang masih muda ada pula &ang men&atakan bahwa kekhali/ahan dan kenabian sebaikn&a tidak berada di tangan Bani Has&im*

    ebagai khali/aheristiwa pembunuhan terhadap Khali/ah tsman bin A//an mengakibatkan kegentingan di

    seluruh dunia 'slam &ang waktu itu sudah membentang sampai ke ersia dan A/rika tara*emberontak &ang waktu itu menguasai 5adinah tidak mempun&ai pilihan lain selain Ali bin

    http://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Madinahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Syi'ahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ghadir_Khumhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sunnihttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ahlul_Baithttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khalifahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Rasulullahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Rasulullahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khalifahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Hasyimhttp://id.wikipedia.org/wiki/Utsman_bin_Affanhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Madinahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://id.wikipedia.org/wiki/Syi'ahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ghadir_Khumhttp://id.wikipedia.org/wiki/Sunnihttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Ahlul_Baithttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khalifahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Rasulullahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakarhttp://id.wikipedia.org/wiki/Fatimah_az-Zahrahttp://id.wikipedia.org/wiki/Rasulullahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Khalifahhttp://id.wikipedia.org/wiki/Bani_Hasyimhttp://id.wikipedia.org/wiki/Utsman_bin_Affan

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    20/21

    Abi %halib sebagai khali/ah waktu itu Ali berusaha menolak tetapi @ubair bin Awwam dan%alhah bin baidillah memaksa beliau sehingga akhirn&a Ali menerima bai at mereka*5enjadikan Ali satu)satun&a Khali/ah &ang dibai at se4ara massal karena khali/ahsebelumn&a dipilih melalui 4ara &ang berbeda)beda*

    ebagai Khali/ah ke)7 &ang memerintah selama sekitar # tahun* 5asa pemerintahann&amewarisi keka4auan &ang terjadi saat masa pemerintah Khali/ah sebelumn&a tsman binA//an * ntuk pertama kalin&a perang saudara antara umat 5uslim terjadi saat masapemerintahann&a erang 3amal * ,0*000 pasukan pimpinan Ali melawan !0*000 pasukanpimpinan @ubair bin Awwam %alhah bin baidillah dan mmul mu minin Ais&ah binti AbuBakar janda ;asulullah * erang tersebut dimenangkan oleh pihak Ali*

    eristiwa pembunuhan Khali/ah tsman bin A//an &ang menurut berbagai kalangan waktu itukurang dapat diselesaikan karena /itnah &ang sudah terlanjur meluas dan sudah diis&aratkan

    (akan terjadi$ oleh >abi 5uhammad A9 ketika beliau masih hidup dan diperparah olehhasutan)hasutan para pembangkang &ang ada sejak

  • 8/18/2019 RENUNGAN PAG1

    21/21

    Anak laki)laki Anak perempuan

    Hasan al)5ujtaba @ainab al)Kubra

    Husain as&) &ahid @ainab al) ughra

    5uhammad bin al)Hana/iah mmu Kaltsum

    Abbas al)Akbar (dijuluki Abu Nadl $ ;amlah al)Kubra

    Abdullah al)Akbar ;amlah al) ughra

    3a /ar al)Akbar >a/isah

    tsman al)Akbar ;u6ai&ah al) ughra

    5uhammad al)Ashghar ;u6ai&ah al)Kubra

    Abdullah al)Ashghar 5aimunah

    Abdullah (&ang dijuluki Abu Ali$ @ainab al) ughra

    VWXAun mmu Hani

    Fah&a Nathimah al) ughra

    5uhammad al)Ausath mamah

    tsman al)Ashghar Khadijah al) ughra

    Abbas al)Ashghar mmu al)Hasan

    3a /ar al)Ashghar mmu alamah

    mar al)Ashghar Hamamah

    mar al)Akbar mmu Kiram

    http://id.wikipedia.org/wiki/Hasan_bin_Alihttp://id.wikipedia.org/wiki/Husain_bin_Alihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Muhammad_bin_al-Hanafiah&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Ummi_Kultsum_binti_Alihttp://id.wikipedia.org/wiki/Hasan_bin_Alihttp://id.wikipedia.org/wiki/Husain_bin_Alihttp://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Muhammad_bin_al-Hanafiah&action=edit&redlink=1http://id.wikipedia.org/wiki/Ummi_Kultsum_binti_Ali