Aparicin de la psiquiatra dinmica

ELLENBERGER- aparicin de la psiquiatra dinmica - 1775. Enfrentamiento Mesmer (mdico) Gassner (exorcista)

Gassner curandero exitoso y popular, dominaba vieja tcnica aplicada en nombre de la religin establecida. Pero el espritu de la poca estaba contra el.

Mesmer hijo de la ilustracin, con ideas, tcnicas nuevas y grandes esperanzas en el futuro coopero en la derrota de Gassner y pens que era el momento propicio para la revolucin cientfica que tena en el pensamiento.

La inauguracin de la tradicin de Mesmer no fue fcil. Sus teoras fueron rechazadas, su organizacin tuvo vida corta, sus discpulos modificaron sus tcnicas teraputicas pero proporciono el impulso decisivo para la elaboracin de la psiquiatra dinmica. Tuvo que pasar un siglo para que Charcot y sus contemporneos integraran los hallazgos de sus discpulos en el cuerpo oficial de la neuropsiquiatra.

Europa 1775 comienzo del abandono de la clsica organizacin feudal. Se comienza a desarrollar la burguesa.

Primaca de la razn y cuestionamiento de dogmas simultneo al an dominio de la monarqua austraca. Tendencias ilustradoras ganando espacio en la iglesia.

Gassner muere el 4 de abril de 1779.

Mesmer contaba con su descubrimiento, un nuevo principio: magnetismo animal. Hacia tomar un preparado con hierro a sus pacientes, les fijaba imanes en el cuerpo y los pacientes empezaban a sentir corrientes extraas de un fluido misterioso que le recorran el cuerpo hacia abajo y sus sntomas desaparecan por varias horas. Dedico su vida a elaborarlo y presentarlo al mundo.

Descripcin del mtodo Mesmeriano por Ellenberger:

No usaba otra medicacin que agua magntica. Se sentaba enfrente del paciente manteniendo las rodillas en contacto con las de l, le aprisionaba los pulgares con las manos y le miraba fijamente a los ojos. Luego le tocaba los hipocondrios y realizaba pases sobre sus miembros. Muchos pacientes sentan sensaciones peculiares o entraban en crisis. Contaba con otro mtodo para los pacientes en grupo.

Se prohibi la prctica del magnetismo animal en 1784.

Su doctrina contena las bases sobre las que se desarrollaron los sistemas conceptuales de la psiquiatra moderna.

Los discpulos de Mesmer

Puysgur hizo un descubrimiento que segn los historiadores, fue determinante en la evolucin y permanencia del magnetismo.

Paciente Victor Race, fue magnetizado con facilidad y mostro una crisis muy particular. Cay en una especie de sueo extrao en el que pareca estar ms despierto y consciente que en su estado de vigilia. Exhiba una mente ms brillante, poda diagnosticar sus enfermedades y las de otros y prescribir tratamientos.

Esta forma de crisis fue llamada sonambulismo artificial por parecerse al estado de sueo. (ms tarde ser llamada hipnosis)Investigo la hiptesis de que la enfermedad mental aguda pudiera ser un tipo de distorsin sonamblica.

Organizo sociedad para formacin de magnetizadores y creacin de centros de tratamiento magntico.

La Revolucion francesa de 1789 cort el desarrollo del magnetismo. Las sociedades que promulgaban el mesmerismo desaparecieron.

1813 Sacerdote portugus Abb de Faria abre academia de sueo lcido en Paris.

Tcnica: sentar cmodamente a sus pacientes, hacerlos fijarse en su mano abierta y ordenarles en voz alta duerme.

La tcnica de Faria se convirti con el tiempo en el mtodo general aplicado en la escuela de Nancy.

1840 se abren camino el mesmerismo en Inglaterra a travs de los trabajos de Braid (mdico). Braid le dio al mesmerismo la habilitacin cientfica que necesitaba al relacionarlo con la fisiologa cerebral y le cambio su denominacin por hipnotismo.

En Estados Unidos el hipnotismo fue lento hasta 1840 y dio origen a un nuevo movimiento que se denomino espiritismo, movimiento que proporciono de forma indirecta nuevos modos de aproximacin a la mente. Ej. - escritura automtica como mtodo de exploracin del inconsciente.

1784 1880 : el sonambulismo artificial de Puysgur fue el principal mtodo de acceso a los secretos de la mente humana.

Desde el punto de vista clnico el foco de atencin de las tcnicas hipnoticas fue el sonambulismo, pero a fines de siglo paso a primer plano una enfermedad hasta entonces considerada como expresiones de las crisis magneticas con sntomas incoherentes e incomprensibles: la histeria.

Charcot, con sus curaciones de parlisis histricas a travs del magnetismo planteo sistemticamente su tratamiento con carcter universal. Pero el estudio objetivo y sistemtico de la histeria comienza verdaderamente con el mdico francs Briquet, cuyo Tratado de la Histeria fue publicado en 1859. El magnetismo fue creacin de la ilustracin, pero fue usado e interpretado de forma completamente distinta por la siguiente corriente cultural: el romanticismo. Romanticismo

1800 1830: el romanticismo tuvo su mxima expresin. Se origino en Alemania, se extendi por Francia, Inglaterra y otros pases. Sus influencias persistieron durante todo el siglo XIX.

Ilustracin- valores de la razn y de la sociedad.Romanticismo- culto de lo irracional y lo individual.

Concepcin del romanticismo: la naturaleza no puede ser comprendida nicamente en funcin de conceptos mecnicos y fsicos, sino que hay que tener en cuenta las leyes espirituales subyacentes.

Fenmenos importantes: - mito del Andrgino (Platn), resucitado por el romanticismo para expresar la bisexualidad mantenida por esta corriente. - concepto de inconsciente, representaba la vida invisible del universo y se tomaba como el verdadero nexo entre el hombre y la naturaleza.

Los sueos tenan una especial importancia al igual que el sonambulismo magntico, la inspiracin potica y artstica, como una expresin de ese fundamento desconocido del hombre.

Estos conceptos reaparecieron inconfundiblemente en la nueva psiquiatra dinmica.

Los conceptos freudianos sobre la vida mental estaban dominados por polaridades (dualismo de instintos, polaridades sujeto-objeto, placer-displacer, activo-pasivo). El concepto filosfico del fundamento original encuentra expresin en la obra de Jung a travs del concepto de arquetipo y en Freud con las protofantasas. Del mismo modo la idea romntica de la bisexualidad fundamental del ser humano (nima-nimus en Jung; concepcin de Freud).

Von Schubert- anhelo de muerte como una vuelta al hogar. Los sueos son un lenguaje de imgenes que equivale al lenguaje de las palabras en el estado de vigilia y que expresan aspectos olvidados de la personalidad, y son manifestaciones del conocimiento originario del hombre, por eso pueden adelantar acontecimientos.

Carl Gustav Carus (1789- 1869) medico y pintor escribe Psyche, primer tratado que intento dar una teora completa y objetiva de la vida psicolgica inconsciente. Define a la psicologa como la ciencia del desarrollo del alma desde el inconsciente al conciente.

La obra de Carus revela como estaba estructurada la teora de la mente humana en ese momento, antes que empezara a predominar la teora positivista.

Schopenhauer (1780-1860) no perteneci exactamente a la misma poca pero debe ser considerado entre los antecesores de la moderna psiquiatra dinmica. Fue maestro de Wagner y Nietzsche. Sus obras lograron gran xito en 1880.

Kant ya haba propuesto la distincin entre el mundo de los fenmenos y el mundo de las cosas en s mismas que es inaccesible a nuestro conocimiento.

Schopenhauer denomino a los fenmenos representaciones y a la cosa en s misma voluntad, equiparando la voluntad con el inconsciente.

El hombre es un ser irracional guiado por fuerzas internas desconocidas por l y de las que apenas se da cuenta. Estas fuerzas irracionales constan de dos instintos: -el de conservacin - el sexual (el ms importante)

La voluntad de Schopenhauer torno por el nombre de inconsciente con Von Hartman.

Gustav Fechner

Mdico. Sus experimentos lo llevaron a su ley psicofsica y le dedico mucho tiempo a la reflexin mstica.

Crey haber descubierto un principio universal al que denomino principio de placer.

Durante muchos aos estuvo preocupado por la relacin entre el mundo fsico y el espiritual. Pensaba que deba existir una ley general que gobernara esta relacin y trato de descubrir la formula matemtica ms probable que la expresase. A esta formula la llamo ley psicofsica. Sus hallazgos fueron publicados en 1860 y fueron el punto de partida de la moderna psicologa experimental.

La influencia de Fechner en el psicoanlisis es indudable. Freud tomo varios conceptos bsicos de l que incorporo a su metapsicologia. Lo cito en La interpretacin de los sueos y en Mas alla del principio de placer.

El mundo en 1880 y el nacimiento de la nueva psiquiatra dinmica

Fin del Romanticismo por Ellenberger: Mundo occidental Siglo XIX (sobre todo a partir de 1850), grandes cambios sociolgicos y polticos demandaron aparicin de nuevas ideologas. La filosofa de la Revolucion industrial, de la libre empresa, de la competencia, de la apertura de pases nuevos y de la pugna tenaz por los mercados mundiales, hallo una racionalizacin aparentemente cientfica en el darwinismo mientras que el marxismo proporciono una base filosfica a los partidos socialistas surgidos del desarrollo de un creciente proletariado industrial y de la intensificacin de la lucha de clases.

Las escuelas de Nancy y Salpetrier habilitaron al desarrollo de la psiquiatra como una ciencia medica.

En este periodo prevaleca la idea de que la cultura humana haba llegado a su cspide. Prevaleca un sentimiento de firme seguridad, a pesar de las guerras locales y movimientos obreros. Lo mismo en el aspecto econmico a pesar de las crisis periodicas.

Se hacia un gran hincapi en la dominacin masculina, la mujer ocupaba un lugar secundario y carecia de derechos polticos. La aristocracia, aunque privada de autoridad efectiva, gozaba de gran prestigio, pero la clase dirigente era la alta burguesa.

El mundo era positivista, cientificista y evolucionista, hasta que alrededor de 1885, en toda Europa, la orientacin intelectual cambio hacia una vuelta del romanticismo, el neoromanticismo (culto al esteticismo, elegancia al vestir, bsqueda de lo raro y excntrico, vago misticismo, culto sutil a lo ertico).

Represin sexual, caracterstico de ese periodo debido a la falta de difusin de contraceptivos y temor a enfermedades venreas.

1880-1900 se intensifica la lucha por el reconocimiento de los derechos de la mujer. Psicoanalistas Freud, Adler y Jung adhirieron a la inferioridad de la mujer demostrada en teoras.

Investigacin del inconsciente, 1900, cuatro aspectos diferentes de la actividad del inconsciente:

Conservador: registro, memoria. Disolutivo: personalmente multiple; fenmenos que alguna vez fueron concientes y despus se transformaron en automticos (hbitos). Creadora. Mitopoetica: fabricacin de fantasas.

Hasta 1880 tanto el hipnotismo como el magnetismo estaban totalmente desprestigiados. Pocos se atrevan a hipnotizar abiertamente y realizar tratamientos de hipnosis, entre ellos: Ambroise Liebault

1882- llega a odos de Bernheim sus tratamientos a los que asisti y adopto, dando crdito y desarrollando su tcnica.1886- Bernheim publica un libro de texto que tuvo gran xito y lo convirti en director de la Escuela de Nancy.

Oposicin a Charcot- la hipnosis no era una condicin patolgica que solo se encontraba en los histricos, sino que era el efecto de la sugestionabilidad, caracterstica que poseen todos los seres humanos en mayor o menor grado.

Bernheim restringi cada vez ms el uso del hipnotismo y sostuvo que los mismos efectos se podan obtener por sugestin en estado de vigilia, procedimiento que llam psicoterapia.

Las escuelas de Salpetriere y Nancy; y su rivalidad

1882-1883 : resurge el magnetismo animal a travs de las practicas de hipnosis y sugestin promovidas en las escuelas de salpetriere centrado en Charcot, y en la de Nancy centrada en Bernheim.

1882- Charcot ley un informe ante la academia de ciencia de Paris sobre los diversos estados nerviosos determinados por hipnotizacin en los histricos donde pretenda dar una imagen objetiva de los estados hipnticos en trminos puramente neurolgicos que poda aparecer nicamente en individuos predispuestos a la histeria y que no admita su uso con fines teraputicos.

Esto produjo que la academia de ciencias reconociera el hipnotismo que el siglo pasado haba sido condenado bajo el nombre de magnetismo.

1883- Bernheim ley un informe ante la sociedad mdica de Nancy que defina la hipnosis como un simple sueo producido por sugestin y con implicaciones teraputicas. Refutaba la doctrina de Charcot.

1885- Freud recibi beca que le permiti pasar 4 meses en Paris. 1889- se cuestionaba la objetividad y sistematizacin de los trabajos de Charcot, pero l se negaba a revisar su concepcin del hipnotismo.Janet

Pierre Janet era la nueva estrella de la escuela con su anlisis psicolgico.

Babinski protegido de Charcot, buscaba criterios neurolgicos precisos para definir sntomas histricos y distinguirlos de los orgnicos, lo que lo llevara al descubrimiento del reflejo plantalcutneo, o reflejo de Babinski. Babinski

Luego de la muerte de Charcot en 1893, la escuela de Nancy dominaba la escena. Uno de los visitantes de esta escuela en 1889 fue Freud, quien paso all unas semanas, y tuvo oportunidad de conocer los trabajos de Bernheim, quien sostena que mediante la concentracin y con la ayuda de un cuestionario adecuado se consegua que el paciente recordara lo que haba experimentado bajo hipnosis.

Sigmund Freud apareca como rival de Pierre Janet en Viena.

1895- Breuer y Freud Estudios sobre la histeria hacia perfilar ya una polarizacin de la nueva psiquiatra dinmica en dos puntos de atencin: Viena con Sigmund Freud; Paris con Pierre Janet.

CRISIS DE LA PSICOLOGIA TRADICIONAL Y SURGIMIENTO DE LAS ESCUELAS CONTEMPORANEAS (1900-1930)

Inicios siglo XX psicologa experimental de Wundt domina ambiente acadmico tanto en Europa como en Estados Unidos. No obstante la esterilidad de su formalismo metodolgico y el cuestionamiento de su marco terico (heredado de las viejas concepciones introspeccionistas) son blancos de fuertes criticas que anuncian el fin de la era de la psicologa como ciencia natural unificada en torno al mtodo experimental.

La psicologa del siglo XX se caracteriza por la diversificacin de propuestas cada una de las cuales define un objeto, propone un mtodo y elabora un marco conceptual en un intento de superar las limitaciones y la inoperancia practica de la que, en adelante ser llamada psicologa tradicional o psicologa de la conciencia.

1927- George Politzer Crtica de los fundamentos de la psicologa. Uno de los ms productivos anlisis de lo que sucede en el campo de la psicologa en las primeras dcadas del siglo.

Sostiene que todas las psicologas cientificas que se han sucedido a partir de Wundt, no son ms que disfraces de la psicologa clsica.

Psicologa clsica:

-Objeto de estudio: fenmenos de conciencia-Mtodo: comprobacin experimental de los conceptos elaborados mediante la introspeccin-Anlisis de los fenmenos complejos descomponindolos en elementos simples (atomismo-asociacionismo). El psiquismo humano aparece disperso en una serie de sensaciones, sentimientos y funciones. La mente aparece radicalmente separada del cuerpo en el cual solo se jerarquizan los rganos sensoriales como receptores de estimulos. El individuo aparece como un sujeto pasivo.

Una psicologa con estas caractersticas no poda responder a las demandas sociales que se planteaban y solo tena arraigo y prestigio en el ambiente acadmico. En este contexto terico surgen tres tendencias que van a cuestionar estos pilares de la psicologa tradicional y que a pesar de mantener cierta continuidad con otros aspectos de la vieja psicologa, anuncian su fin y el nacimiento de la psicologa contempornea.

1900- Freud publica La interpretacin de los sueos donde formaliza su modelo de psiquismo y fundamenta la hiptesis de la existencia del inconsciente. 1910- En Berlin, Wertheimer publica sus primeros trabajos sobre la percepcin del movimiento aparente que dara lugar a la Gestalt theorie. 1912- En Estados Unidos, Watson da a conocer su programa para construir una ciencia natural que tome la conducta como objeto de estudio.

Politzer 1927: contamos con tres tendencias: PSICOANALISIS, CONDUCTISMO Y GESTALT.

GESTALT: El valor de la teora de la gestalt es importante, sobre todo desde el punto de vista crtico: lleva en si la negacin del modo de actuar fundamental de la psicologa clsica, consiste en deformar las acciones humanas para intentar despus reconstruir la totalidad que es sentido y forma, partiendo de elementos amorfos y sin significacin.

CONDUCTISMO: reconoce el fracaso de la psicologa clsica y aporta con la idea de conducta fuere cual fuere su interpretacin final, una interpretacin concreta del hecho psicolgico.

PSICOANALISIS: la ms importante de estas tres tendencias. Es el que nos proporciona una visin verdaderamente clara de los errores de la psicologa clsica y nos muestra de inmediato la psicologa nueva, tanto en su esencia como en su accin.

cmo surgen estas tres tendencias y cules son sus postulados iniciales?

Concepto central: en el siglo XX a partir de las criticas a las limitaciones practicas de la psicologa experimental (clsica o tradicional) la psicologa como disciplina se diversifica en cuanto a objeto y mtodo de estudio, generando nuevos marcos tericos.

Idea clave: se denominan escuelas modernas a los sistemas conceptuales de: conductismo, teora gestltica y psicoanlisis de principios de siglo. En su origen mantienen algunos postulados de la psicologa clsica y critican otros.

SIGMUND FREUD: EL PSICOANALISIS

Freud naci en mayo de 1856, en Frieberg, Moravia (actual Checoslovaquia). Hijo de una familia juda que a sus 4 aos se traslada a Viena donde recibe toda su instruccin. Se educo en una de las burguesas ms cultas y refinadas de Europa: la Viena imperial de la segunda mitad del siglo XIX.

1873- inicia estudios en medicina, movido por una especie de curiosidad relativa a las cuestiones humanas.

Trabaja en el laboratorio de fisiologa donde investiga sobre la histologa del sistema nervioso.

1881- se grada de mdico y pasa a trabajar en el instituto de anatoma cerebral. Sus investigaciones le permiten acceder a una beca de estudios en Paris, donde por entonces brillaba la personalidad de Charcot.

Ingresa en Salpetriere donde se destaca como alumno de Charcot con quien entabla una relacin personal y traduce sus obras al alemn.

Las experiencias de Charcot con hipnosis de pacientes histricas marcan su formacin. Junto a l se proponen trazar un plan de investigacin en el cual se proponen demostrar que las parlisis y anestesias histricas de las diversas partes del cuerpo se delimitan de acuerdo a la imagen vulgar (no anatmica) del hombre.

1886- se establece en Viena donde trabaja como especialista en enfermedades nerviosas. Es mal recibido por los mdicos pero igual mantiene su inters por la hipnosis. Se entera entonces que en Nancy, Bernheim emplea con xito la sugestin hipntica con fines teraputicos.

1889- viaja a Nancy, donde siendo testigo de las experiencias de Bernheim, recibe intensas impresiones de la posible existencia de poderosos procesos anmicos que permanecan ocultos a la conciencia. Esto marca el curso posterior de sus elaboraciones y anuncia lo que posteriormente se formalizara en su hiptesis del inconsciente.Charcot, hipnosis

Emplea la hipnosis no solo como sugestin sino para hacer que el enfermo me revelase la historia de la gnesis de los sntomas, esto luego pasara a ser el mtodo psicoanaltico.

De regreso en Viena comienza sus observaciones de pacientes histricas con Breuer que intentaba curar a sus pacientes procurando una expresin verbal a la fantasa afectiva que en ese momento la dominaba. Breuer

Durante varios aos Freud intentara confirmar las observaciones de Breuer.1895- publican juntos Estudios sobre la histeria donde acentan la significacin de la vida afectiva y la importancia de la distincin entre actos psquicos inconscientes y conscientes (o capaces de llegar a la conciencia). Un ao despus de esto Freud comienza a emplear el trmino Metapsicologa en referencia al aspecto ms terico-conceptual de su proyecto. Entiende por esta la iniciativa de elaborar una teora que nos conduzca al otro lado de la psicologa de la conciencia. 1899 - publica La interpretacin de los sueos - contiene la primera formulacin de un modelo de aparato psquico.1901 publica Psicopatologia de la vida cotidiana AMBAS obras tienen como inters bsico trascender la psicopatologa y fundamentar la hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima. Freud insiste en esto por su capacidad de explicar fenmenos como los sueos, los actos fallidos y los sntomas neurticos. Marca el nacimiento de una de las principales teoras del siglo XX.De las corrientes surgidas a principios de siglo y en oposicin a la psicologa tradicional, el psicoanlisis es la nica que no tiene origen acadmico ni de laboratorio. Surge de la prctica clnica: origen e inters vinculados al problema de la enfermedad mental. Ms vinculada al mbito medico que a los crculos psicolgicos de la poca. Por lo tanto, menor influencia de la psicologa.Freud muestra su juicio sobre la llamada psicologa de la conciencia diciendo que una psicologa que no puede explicar el sueo es inutilizable (Pueden los legos ejercer el psicoanlisis). Destaca la importancia de los sueos en el desarrollo de su teora.Sueos, actos fallidos, sntomas neurticos: fenmenos que van a fundamentar su hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima.

La interpretacin de los sueos: - va para el estudio del inconsciente, - puente que permitir:*generalizar sus hiptesis (elaboradas con pacientes histricas), *formular sus modelos tericos para la comprensin del funcionamiento psquico del ser humano tanto en la normalidad como en la patologa.

Freud no fue el primero en hablar de inconsciente. Pero su concepto no se compara con los anteriores. No se define por intensidades de conciencia sino que constituye un sistema diferenciado de la conciencia. La conciencia se separa de la inconsciencia mediante la represin, elemento activo, dinmico y selectivo.

Algunos de los ncleos tericos fundamentales de la teora psicoanaltica: lo inconsciente, la represin, las tpicas, la sexualidad infantil.

Toda la obra de Freud estuvo en constante reelaboracin, revisin permanente de lo antes formulado, contrastndolo con la experiencia intentando integrarlos con lo nuevo. Psicoanlisis: ruptura ms radical. Reformula objeto de estudio Plantea psiquismo como estructura heterognea, con sistemas o instancias diferenciadas Con sus propias leyes En conflicto entre si Jerarquiza papel de sexualidad Teoriza acerca del conflicto del hombre con la cultura Reformulacin del hecho psicolgico. (Ya no solo interesa su forma y su contenido sino su significado en funcin de la historia del sujeto). Primera corriente que propone mtodo propio y original para el estudio de los procesos psicolgicos: mtodo psicoanaltico. Mtodo psicoanaltico integra en el acto clnico la intervencin psicoteraputica con el mtodo de investigacin. Caracterstica del mtodo clnico que lo diferencia del mtodo experimental.El inconsciente no es accesible a la observacin directa, se propone acceder a l a travs de: El anlisis de los que Freud denomina retoos del inconsciente: los sueos, los sntomas y actos fallidos. La libre asociacin que constituye la regla bsica propuesta al paciente en el tratamiento psicoanaltico. Consiste en la renuncia a toda crtica o seleccin de ideas diciendo todo aquello que le viene a la mente. Freud reemplaza la introspeccin por el relato. La introspeccin permite el acceso fenmeno psquico en sus aspectos formales y de contenido -que se mantienen en la conciencia-. No toma en cuenta el significado del hecho particular. Lo interesante para el psicoanlisis no ser la materia y la forma de un acto psicolgico, sino su sentido, que solo puede ser aclarado por los materiales proporcionados en el relato del propio sujeto. El relato constituye un material objetivo que el anlisis puede estudiar. Esto lleva a que el analista y el sujeto no posean la misma funcin (como en la introspeccin). Los introspeccionistas sostenan que el verdadero psiclogo debe revivir empticamente los estados del alma de su sujeto. -En el psicoanlisis esta exigencia desaparece-La interpretacin es una construccin de sentido pero dicho sentido no es arbitrario, sino que debe tomar como referencia el relato del paciente y a su vez se opone a su resistencia. De este modo, el psicoanlisis propone por primera vez en la historia de la psicologa un mtodo original adecuado a las particularidades del objeto de estudio, rompiendo con el modelo metodolgico de las ciencias naturales. Psicologa despus de la muerte de Wundt Luego de la muerte de Wundt en 1920, la psicologa que l haba iniciado y que sus discpulos haban desarrollado en todo el hemisferio norte, estaba en franca disolucin. El conductismo de Watson en Estados Unidos le haba superado en su intento de convertirse en una ciencia objetiva segn el modelo de las ciencias naturales. La Escuela de Berlin le haba causado una notoria derrota terica en lo referente a sus supuestos elementalistas y asociacionistas.El psicoanlisis haba demostrado que la definicin de su objeto de estudio (los actos de conciencia) dejaba fuera de la investigacin cientfica un aspecto esencial del psiquismo humano; el inconsciente. Estas propuestas anuncian la diversificacin del campo terico de la psicologa. LA ESCUELA DE BERLIN: Wertheimer, Koffka, Koller.1910 Berln, Max Wertheimer lanza otro desafo contra la psicologa tradicional. El blanco de su ataque ser la tendencia al anlisis de los fenmenos. Procuraba estudiar la conciencia tal como se presenta en su totalidad sin dividirla en partes. La psicologa tradicional sostena que recibimos elementos simples, que luego componemos en una percepcin compleja.Wertheimer se opone a esto y plantea que lo que percibimos es la escena como un todo significativo. Lo mismo sucede con el pensamiento, no es una asociacin de ideas sino percepciones significativas totales. Su primera publicacin estudia el fenmeno del movimiento aparente al que denomina fenmeno Fi. Si dos luces funcionan coordinadas de forma que al apagarse una se encienda la otra, el observador lo percibe como movimiento. (ilusin ptica). Con esto demuestra lo errneo que es analizar un todo en sus partes. Tambin se aborda el pensamiento, el aprendizaje y la relacin cuerpo-mente. Aborda los fenmenos como sistemas totales en los cuales las partes estn interrelacionadas dinmicamente de forma tal que constituyen un todo cualitativamente diferente a la suma de sus partes. (GESTALT)

A estas totalidades dinmicas las designo con la palabra alemana GESTALT. El nfasis en las totalidades no implica desconocer la posibilidad de separacin. Esta escuela da gran importancia a la forma en que las gestalten llegan a destacarse como formas precisas, separadas del trasfondo sobre el cual aparecen. Esto se expresa en los conceptos de figura y fondo. La figura es la gestalt que se destaca, la cosa que percibimos. El fondo es el trasfondo indiferenciado contra el cual aparece la figura. En una cancin por ejemplo, la meloda pasa a ser parte del fondo y la voz ser la figura. Este dinamismo figura-fondo est en funcin de los intereses, motivaciones y aprendizajes del sujeto que percibe. En la concepcin gestltica es el sujeto quien estructura su campo perceptivo.Wertheimer fue ayudado desde el inicio por dos estudiantes: Wolfgang Koller y Kurt Koffka. Junto a l formaron el ncleo de la escuela de Berlin. A ella tambin perteneca Kurt Lewin que posteriormente desarrollara la teora topolgica o teora del campo y la dinmica de grupos por la cual es considerado como pionero de la psicologa social. Para la gestalt un aprendizaje es una nueva forma de percibir la situacin. Para ellos el aprendizaje no consiste en incorporar nuevas huellas mnmicas ni borrar otras, sino en reestructurar una gestalt para organizar otra. Se dedicaron a estudiar especialmente el aprendizaje que surge en forma sbita con la sensacin de que en ese momento alcanzamos la real comprensin del problema. Aparece como una reorganizacin perceptual, el sujeto estructura su percepcin de una nueva forma, descubre conexiones y relaciones que le permiten actuar de forma diferente. Este aprendizaje se denomina INSIGHT o invisin. *El insight fue estudiado por Kohler, quien experimento con monos.El insight requiere que ciertos aspectos de una situacin sean percibidos en su relacin mutua como figura, o sea como una sola gestalt. Ley de proximidad- tendemos a percibir los tems ms prximos como grupos. Ej: en el cdigo morse se realizan intervalos de silencios ms largos para separar las palabras. En la diagramacin de un texto tambin tendemos a agrupar en el espacio aquello que queremos que el lector perciba como asociado. Jerarquizacin de percepcin: percibir es estructurar un campo, descubrir conexiones entre sus elementos, recortar una figura sobre un fondo y, es en funcin de esa percepcin que el sujeto acta modificando la situacin. El trmino cierre es empleado por los gestaltistas para referirse al completamiento de la tarea, a su culminacin. Wertheimer se intereso por la problemtica de la educacin escolar. Segn l la educacin debera tener como meta la percepcin de las Gestalten totales. Esto se aproxima a la formulacin del objetivo de la educacin en trminos de aprender a pensar.La Gestalt jerarquiza la comprensin de la situacin a travs de un concepto ms amplio y elaborado de la percepcin, donde intervienen procesos cognitivos. (Principal diferencia con el conductismo, al menos en la postura de Watson).Al igual que el conductismo, incluye desde su inicio el destierro de una serie de nociones centrales de la psicologa tradicional. Acepta la existencia de la conciencia pero arremete contra el elementalismo y el asociacionismo como elementos de un proceso de anlisis que altera el dato de la experiencia cuyo examen se propone: destruye la cosa misma que corresponde a la ciencia explicar.Tambin critica el objetivismo (percepcin real es aquella que se ajusta a la realidad del objeto): para la Gestalt la experiencia real es la que se experimenta. Tambin cuestiona las concepciones fisiolgicas con que se manejaba la psicologa clsica. Segn Kohler la psicologa tradicional concibe el sistema nervioso sobre la analoga de una maquina con dispositivos rgidos construida por el hombre, en la que cada parte solo es capaz de un tipo de accin. La Gestalt la cuestiona desde su inicio. Supone un sistema nervioso integrado a la estructura total del organismo y que debe ser pensado como un todo con interconexiones dinmicas y cambiantes.La teora gestltica jerarquiza la percepcin como la funcin explicativa central del psiquismo. La define como la estructuracin de un campo que permite descubrir conexiones entre sus elementos.

WATSON Y EL CONDUCTISMOJhon Watson fue el pionero y ms notorio representante de un fuerte movimiento contrario a la psicologa tradicional que afirma: la conducta del ser humano es el objeto de estudio de la psicologa 1900- se grada como doctor de filosofa en psicologa. Su tesis, un estudio sobre el aprendizaje del laberinto en ratas, muestra el inters por la conducta animal caracterstico de sus primeros trabajos. Insisti en el hecho de que al estudiar la conducta animal puede dejarse de lado la conciencia y estudiar simplemente lo que el animal hace. Piensa que se puede hacer lo mismo al estudiar al ser humano. La conducta es real, objetiva y prctica, en tanto que la conciencia pertenece al reino de la fantasa. En su obra El conductismo (1930) describe la situacin que dio lugar al nacimiento de su teora. En 1912 los psiclogos objetivistas llegaron a la conclusin de que ya no podan seguir trabajando con las frmulas de Wundt. Haban probado que la psicologa introspeccionista se basaba sobre hiptesis falsas, ninguna psicologa que incluyera el problema mente-cuerpo podra alcanzar jams resultados verificables. Decidieron que era preciso renunciar a la psicologa o convertirla en una ciencia natural.En sus primeros esfuerzos por lograr uniformidad en el objeto y mtodos, el conductismo comienza a plantear el problema de la psicologa barriendo con todas las concepciones medievales y desterrando de su vocabulario cientfico todos los trminos subjetivos como sensacin, percepcin, imagen, deseo, intencin e inclusive pensamiento y emocin segn las define el subjetivismo.Proyecto conductista: Integracin de la psicologa a las ciencias naturales Fuerte influencia del positivismo Deseo de alcanzar niveles de efectividad y prestigio social Por qu no hacer de lo que podemos observar el verdadero objeto de la psicologa? Limitmonos a lo observable y formulemos leyes solo relativas a esas cosas.

Qu es lo que podemos observar? La conducta: lo que el organismo hace y dice. Hablar es hacer, esto es, comportarse. El hablar explicito o con nosotros mismos (pensar) representa un tipo de conducta tan objetivo como jugar beisbol. Hablar ser mover los msculos de la garganta, pensar ser contraer ciertas zonas del cuerpo. Sentir ser segregar ciertas hormonas Regla del conductista: puedo describir la conducta que veo en trminos de estimulo-respuesta? Estmulo cualquier objeto externo o cualquier cambio en los tejidos mismos debidos a la condicin fisiolgica del animal. Respuesta todo lo que el animal hace. 1913- publica La psicologa tal como la concibe un conductista. All afirma que la conducta humana puede estudiarse tan objetivamente como el funcionamiento de una maquina. La conciencia en tanto no es objetiva no es vlida cientficamente. Los sentimientos y las emociones son conductas fisiolgicas. Watson cae en un organicismo mecanicista. Su psicologa procura responder a la demanda social y esta es la clave del veloz desarrollo de conductismo en Estados Unidos.Watson se muestra interesado por superar el dualismo mente-cuerpo. Resuelve el problema eliminando el polo mental y reduce al hombre a un organismo, cuyo comportamiento puede explicarse por condicionamientos y actos reflejos. Nuevo problema: Cmo diferenciar la psicologa de la fisiologa? En realidad solo difiere de la fisiologa en el ordenamiento de sus problemas: no en sus principios fundamentales ni en su punto de vista central. La fisiologa se interesa especialmente en el funcionamiento de las partes del animal. En cambio, aunque muy interesado en el funcionamiento de dichas partes, al conductismo le importa intrnsecamente lo que el animal hace desde la maana hasta la noche y de la noche hasta la maana. El conductista no solo observa, desea controlar las reacciones del hombre. Corresponde a la psicologa conductista poder anticipar y fiscalizar la actividad humana. Para Watson, todo lo que heredamos es nuestro cuerpo y unos pocos reflejos. Las diferencias entre los individuos se deben a la conducta aprendida. Nuestra conducta es una cuestin de reflejos condicionados aprendidos por lo que hoy se llama condicionamiento clsico. Si un nuevo estimulo acta asociado con el estimulo incondicionado original, despus de varias asociaciones, el nuevo estimulo desencadena la respuesta. (PAVLOV).Cmo aprendemos las nuevas respuestas? Segn Watson las respuestas complejas se forman por series de reflejos simples, as aprendemos por ejemplo a caminar. Se da as una desmitificacin de la enfermedad mental, la jerarquizacin de la educacin y la bsqueda de la explicacin del comportamiento humano en la historia personal concebida como sucesin de aprendizajes.

Tres pautas innatas de reaccin emocional que operan como reflejos incondicionados: amor, miedo, ira. El aprendizaje emocional no es otra cosa que el condicionamiento de estos patrones de conducta a nuevos estmulos. Ejemplo: experiencia del nio de 11 meses que jugaba con la ratita sin dar seal de miedo. El modelo watsoniano resulta sin duda insuficiente para explicar el comportamiento humano, aun dentro del marco conductista. Otros investigadores desarrollaron teoras mas elaboradas y de mayor poder explicativo acerca del aprendizaje (Skinner, Tolman, Hull). El conductismo plantea como mtodo de estudio la conducta, a travs del mtodo experimental. Deja de lado lo que no sea observable ni explicable a travs de la ecuacin estimulo-respuesta. Critica el mentalismo de la psicologa tradicional pero al anular el polo mental a favor del fisiolgico cae en un reduccionismo tan extremista como lo que intenta resolver. Sus aportes se relacionan con el concepto de aprendizaje que permiti desmitificar la enfermedad mental a partir de la reeducacin. Skinner

EL NUEVO PARADIGMA Y SU DESARROLLO EN LA TEORIA FAMILIAR SISTMICA.La teora familiar sistmica centra el estudio de los individuos en el marco del sistema comunicacional del cual forman parte.Los seres humanos siempre han vivido junto a otros, siendo este un rasgo permanente a lo largo de las diferentes etapas de la evolucin humana.Los distintos nucleamientos denominados familia a lo largo de los periodos de la evolucin humana, han tenido como premisa el objetivo de la sobrevivencia, nutricin y cuidado de las cras, estas funciones son decisivas para la perpetuacin de la especie. Es un cambio en la estructura de parentesco, el de la prohibicin del incesto lo que marca el pasaje del estado natural a la cultura. Lvy Strauss: esta prohibicin, adems de desterrar la endogamia, determina la exogamia. De esta manera se da el intercambio de miembros entre los diferentes clanes y con ello se asegura la transmisin cultural. La estructura de la familia ha variado en las diferentes etapas sociopolticas, respondiendo y siendo funcional a las diferentes necesidades del entorno.Engels: han existido distintos agrupamientos familiares de acuerdo a las necesidades materiales e histricas. Con la propiedad privada se habra desarrollado la familia patriarcal, como forma de asegurarse la perpetuacin de esa propiedad dentro de un mismo linaje. El varn requiere conocer a su hijo (lo que antes de la propiedad privada no era necesario) por ello se adopta el modelo de pareja monogmica. Ms que nada se le exige la posicin monogmica a la mujer ya que esto es lo que asegura la paternidad. El linaje determinante es el del varn, quien lleva el apellido. Este mecanismo se articula con el de mayorazgo, es el primer hijo varn quien hereda la propiedad, como forma de evitar el desmembramiento de esa tierra y del poder adscripto a ella. Actualmente y luego de una larga evolucin conviven varios modelos de familia. El modelo tradicional de la familia moderna como unidad nuclear, integrada por el padre y madre y los hijos biolgicos confluye con otro tipo de familias, la monoparental, la reconstituida, la familia extensa. La teora sistmica pone su acento para la comprensin de los sujetos e intervencin teraputica a la familia, cualquiera sea su naturaleza. Es fundamental en los casos de nios pequeos, por su nivel de dependencia y pertenencia fsica y psicolgica de su estructura familiar. Surge a mediados del siglo XX integrando conceptos de diferentes disciplinas y marcos tericos. *Aportes en: Teora general de los sistemas Fsica Biologa Matemticas Ciencias de la comunicacin y cognitivas Ciberntica Articulando estos conceptos con el paradigma de complejidad.La teora general de los sistemas se ocupa de las funciones y las reglas estructurales validas para todos los sistemas independientemente de su constitucin material. Se estudian varias propiedades de los sistemas vivos y se comprueba su aplicabilidad para los sistemas humanos (circularidad, totalidad, no sumatividad, lmites, subsistemas, equifinalidad, equipotencialidad, retroalimentacin, etc.)Nocin central del concepto de sistema: circularidad. Modelo clsico, impuesto a partir de la fsica newtoniana comprende la emergencia de un evento a partir de una causalidad lineal. Bateson: (uno de los principales exponentes de la sistmica) propone que el mundo de las formas vivas est mal explicado. Los elementos se relacionan todos entre s y mal se puede decir que exista una causa primera. Morin: conservar la circularidad, no eliminar las antinomias, es cuestionar el principio de la disyuncin-simplificacin en la construccin del conocimiento. Es rehusarse a la reduccin de una situacin compleja, al discurso lineal con un punto de partida y un punto terminal. El cambio en la visin sistmica implica priorizar la comprensin del individuo ms que como sujeto aislado y preso de su estructura como integrante de redes comunicativas. Por lo que para este modelo son ms importantes las interacciones entre los individuos y sus redes de comunicacin: Familiares Laborales Amistades Sociales en generalCada sujeto ocupa un determinado lugar en un sistema, es el propio sistema, sus leyes y su lgica las que explican y sostienen ese lugar. Por ello para lograr un cambio se interviene sobre todo el sistema, como la forma ptima de intervencin. Desde este lugar se considera que los comportamientos humanos se deriven de grandes configuraciones de relaciones que se van cambiando con el tiempo. La familia es un sistema que trasciende los lmites de la persona aislada, y sin embargo es lo bastante pequea y claramente limitada que sirve como unidad de investigacin. Una vez que dejamos al individuo y observamos a la familia como entidad sistemtica que reside en campos cada vez ms grandes empezamos a ver claras redundancias y distintas pautas.

EVOLUCION EPISTEMOLOGICADe acuerdo al desarrollo histrico del marco conceptual se comenz trabajando con los conceptos de homeostasis y organizacin, muy ligados a la segunda ley de la Termodinmica, que sostiene que existe una tendencia universal a la dispersin de energa y el desorden (entropa), tendencia que los propios organismos tienden a combatir para poder subsistir (entropa negativa).Con las conceptualizaciones aportadas del campo de la ciberntica, se busca mejorar la forma de comprender el funcionamiento de los organismos vivientes con ayuda de analogas mecnicas o elctricas. De estos avances surgen conceptualizaciones tales como feedback negativo y homeostasis, como modelos para entender esos mecanismos de neutralizacin de la desviacin. El objetivo de la terapia en la familia es el intento de volver al equilibrio, recuperar la homeostasis que dicho sistema ha perdido por la propia dispersin. En este caso el terapeuta juega al mantenimiento del status quo en la interaccin con la familia.Dcada 60: cambio importante en los estudios de ciberntica. El nuevo objetivo pasa a ser explicar el cambio y no ya la estabilidad, lo que conduce al desarrollo de conceptos tales como: feedback positivo y ampliacin de la desviacin. El psiclogo supone trabajar con el cambio, introduciendo elementos nuevos al sistema disfuncional para que este produzca una nueva estabilidad mas adaptada al medio. Se apela entonces a mecanismos homeodinmicos ms que a los homeostticos. Se pasa a discutir el concepto de homeostasis (entendida como el estado constante de un sistema), ya que dificulta dar cuenta de la nocin de cambio, siempre presente en el funcionamiento de cualquier sistema vivo. Una nueva conceptualizacin de la estabilidad como homeodinmica, implica entenderla como la tendencia general al equilibrio. La nocin de homeodinmica aparece al servicio del mantenimiento sistmico, pero evolucionando en nuevas equilibraciones de acuerdo a los diferentes inputs que recibe el sistema. Un nuevo y tercer momento en la evolucin de la ciberntica comenz cuando la propia ciberntica pas a ser objeto de estudio. Ciberntica de Segundo Orden. Esta suerte de metacibernetica incluye necesariamente al observador dentro del sistema observado.Toda descripcin acerca de observaciones y modelos es necesariamente una descripcin acerca de quin genera esa descripcin (Sluzki, 1987)