resumo yôga

Flexo para TrsNas flexes para trs (retroflexes) alongamos os msculos do abdmem, peito e pescoo. - Benefcios Fsicos: As supra-renais e a tireide so estimuladas auxiliando no equilbrio do sistema endcrino. - Benefcios Emocionais e Psicolgicos: As retroflexes aumentam a auto-estima e a auto-confiana. - Contra-Indicao e Cuidados: Este tipo de sana contra-indicado para pessoas com leses na regio lombar ou portadores de hrnia de disco. - sanas:

1) Em p: Mantenhas as pernas unidas e estendidas Coloque as mos na parte detrs das coxas Expire e tombe primeiramente a cabea para trs Inspire e ao expirar escorregue lentamente as mos pelas coxas em direo aos joelhos Com isso a coluna se flexionar para trs Contraia os glteos para no sobrecarregar a lombar Permanea nessa posio por algusn instantes Para retornar, inspire e erga o tronco novamente verticalidade -> Para compensar algum desconforto desse tipo de sana, expire e flexione o tronco para a frente - aos mos vo em direo aos ps. Fique nessa posio por mais alguns instantes. Depois inspire e retorne o tronco verticalidade.

2) Deitado: Deite-se com a barriga voltada para o solo Apoie as mos no cho, na linha dos ombros Contraia os glteos para no sobrecarregar a lombar Inspire elevando a cabea e esticando os braos lentamente Caso voc no tenha muita flexibilidade, pode deslizar as mo mais para a frente ou ento deixar os braos um pouco flexionados. Mantenha a regio pubiana no solo e os ombros devem se mover para trs e para baixo, expandindo bem o peito Tente manter os calcanhares unidos Permanea nessa posio por alguns instantes Expire e retorne -> Para compensar e aliviar a presso que foi feita na coluna, sente-se sobre os calcanhares, tombe o tronco para a frente e descanse o abdomen nas coxas e a testa no solo. You might also like: Flexo Lateral Flexes Para FrenteLinkWithin

Postado por Vick s 8/10/2011 01:00:00 PM 1 comentrios Marcadores: Fisiologia, Praticando, sanas

quarta-feira, 3 de agosto de 2011Flexo Lateral

Flexo LateralAs flexes laterais ajudam a manter a coluna saudvel pois alongam os msculos que ligam uma vrtebra na outra. - Benefcios Fsicos: Reduzem a adiposidade na regio da cintura e estimulam o fgado, bao e pncreas. - Benefcios Emocionais e Psicolgicos: Emocionalmente, essa categoria de exerccios nos ensina a ser mais flexveis em nossos pontos de vista, a ter mais "jogo de cintura".

- sana:

1) Em P: Afaste os ps cerca de quatro ou cinco palmos mas mantenha-os paralelos Inspire e erga os braos at a altura dos ombros Expire e flexione o tronco lateralmente para a direita O brao direito vai em direo perna e o brao esquerdo fica apontando para o teto No deixe o quadril girar, jogando-o para o lado. Trave o quadril para manter apenas a flexo da coluna lateralmente Permanea na posio por alguns instantes Para retornar, inspire e erga o tronco para a posio inicial Repita a mesma sequncia s que agora para o lado esquerdo. 2) Sentado:

Sente-se no solo Afaste a perna direita lateralmente Dobre o joelho esquerdo e traga o calcanhar prximo ao perneo Inspire elevando os braos, e ao expirar tombe o tronco lateralmente em direo perna direita que est estendida A mo direita toca a perna direita Tente levar a mo esquerda por sobre a cabea em direo perna direita

O intento manter a flexo lateral levando a mo esquerda no p direito Permanea na posio por alguns instantes Inspire e traga o tronco a verticalidade, retornando posio inicial Compense executando para o outro lado (afaste lateralmente a perna esquerda; dobre o joleho da perna direita e traga o p em direo ao perneo, expire e desa o tronco lateralmente em direo perna esquerda que est estendida; tente levar o brao direito por sobre a cabea em direo ao p esquerdo.; permanea na posio por aguns instantes; inspire e retorne) You might also like: Flexo para Trs Flexes Para FrenteLinkWithin


quarta-feira, 27 de julho de 2011Flexes Para Frente

Flexes para FrenteQuando voc flexiona sua coluna para frente, voc est alongando todos os msculos das costas e tambm da parte posterior das pernas. Muitos problemas de coluna e m postura originam-se nas tenses crnicas dessa musculatura e podem sem minimizados atravs das flexes para frente. - Benefcios Fsicos: As anteflexes estimulam os rgos do sistema digestivo e excretor - combatendo problemas digestivos e a priso de ventre. - Benefcios Emocionais e Psicolgicos: Alm do mais, esses exerccios desenvolvem tambm a nossa capacidade de render-se, relaxar e se entregar ao fluxo natural da vida com a humildade que s conhecemos quando somos capazes de dobrar nossa coluna diante de uma sabedoria maior. - sanas:

1) Sentado no cho Sente-se no cho com as pernas unidas e estendidas frente. Eleve os braos acima da cabea, inspirando Expire e flexione o tronco para frente As mos vo em direo aos ps Se conseguir, segure nos tornozelos ou nos dedos dos ps

Mantenha sempre as pernas bem estendidas - no importa se suas mos no chegaram nos ps ou nos tornozelos. A cada expirao desa um pouco mais. O intento e manter as pernas estendidas, o abdomem tocar a coxa e a testa tocar os joelhos. Permanea por algum tempo Para retornar, inspire e erga o tronco

2) Em P Una os ps e mantenha as pernas estendidas Inspire erguerndo os braos e ao expirar tombe o tronco para a frente As mos vo em direo aos ps - ou ento para os mais avanados e alongados, ao solo. A cada expirao desa um pouco mais o tronco, mantendo sempre as pernas bem estendidas Para otimizar o sana, voc pode colocar as mos atrs dos tornozelos e puxar o tronco em direo s coxas Permanea na posio por algusn instantes Para retornar, inspire e erga o tronco e mos. Expire e abaixe as mos ao longo do tronco You might also like: Flexo para Trs Flexo LateralLinkWithin


quinta-feira, 21 de julho de 2011sana: Supta Virasana

Supta Virasana

(soup-tah veer-AHS-anna) supta = deitar, reclinar vira = homem, heroi, chefe

- Execuo: Ajoelhe-se no solo afastando os joelhos aproximadamente na largura dos quadris. Sente-se no solo - os quadris ficam entre os joelhos Depois, com muito cuidado, comece a deitar o tronco no solo (costas no solo) Fique nessa posio por alguns instantes Para retornar voc pode apoiar os cotovelos ou mos no solo para ajudar a erguer o tronco do solo Erga o quadril e desfaa a posio ___ - Focus Anatmico: Coxas e virilhas Joelhos Tornozelos Peito do p Abdomem Ombros ___ - Uso Teraputico: Artrite Asma

Diarria Problemas Digestivos Dores nos ps Dor de cabea Presso Alta Infertilidade Insnia Gases e acidez intestinal Desconforto menstrual Problemas respiratrios Citica Varizes ___

- Benefcios: Alonga o abdomem, coxas e flexores, joelhos e tornozelos Alonga a planta do p Alivia pernas cansadas Melhora a digesto Ajuda a minimizar os sintomas de dores menstruais ___ - Cuidados e Contra-Indicaes: Se voc possui alguma leso sria na coluna, joelhos ou problemas nos tornozelos, evite esta posio a menos que voc esteja sob a superviso de um instrutor experiente. ___ - Variaes:

Caso voc sinta muito desconforto na permanncia ou dificuldade na execuo, voc pode optar por execut-la com a ajuda de cobertores, rolinhos e outros acessrios como na segunda posio acima. -

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Postado por Vick s 7/21/2011 02:00:00 PM 0 comentrios Marcadores: sanas

tera-feira, 14 de junho de 2011Como Escolher os sanas para a Prtica de Yoga

Como Escolher os sanas para a Prtica de YogaPara escolher os tipos de sanas para a prtica, voc tem que levar em considerao alguns pontos. Primeiramente:

1) A influncia da fora de gravidade sobre a corrente sangunea 2) Movimentao e equilbrio Vertebral

- A Gravidade:A gravidade quem puxa seu sangue na direo do centro da terra. Por isso quando estamos de p a oxigenao das clulas, a distribuio de fora, os reflexos neurolgicos e mais uma srie de eventos so influnciados pelo simples fato de voc estar de p.

Quando voc senta, mudam as variveis e os resultados. J que o centro de Gravidade muda quando estamos em p, sentados ou deitados, temos ento que observar as posies dos sanas que podem ser:

a. Em p b. Sentado c. Deitado d. Invertido

- A Movimentao e o Equilbrio VertebralA coluna vertebral reponsvel em proteger vrios feixes nervosos que saem de seu crebro e vo para todos os lugares do corpo. Ao movimentar sua coluna voc est movimentando estes feixes nervosos e estimulando indiretamente aquilo ao qual estes nervos esto conectados. Por isso precisamos aprender a deixar nossa coluna como uma pilha de moedas, uma vertebra sobre a outra, torc-la, moviment-la para a direita, esquerda, para frente e para trs. Tendo em vista a movientao da coluna, devemos observar e fazer as diferentes posies: a. De equilbrio b. Latero flexes c Ante flexes d. Retro flexes e. Tores

- O Que Mais Podemos Fazer?Alm das movimentaes j citadas e da observncia do centro de gravidade, podemos, ainda, incluir na prtica as aberturas plvicas, sanas musculares e traes.

Precisamos usar os critrios juntos para criar um balanceamento que na minha modesta opinio o melhor que existe. De uma forma geral, voc executar sanas em p (com equilbrio, flexes e tores) e a mesma coisa com sanas sentado e deitado. Voc pode executar uma abertura plvia quando for sentar e um sana muscular como passagem para um outro sana, como por exemplo, quando for passar para a invertida. Para finalizar a prtica, permanea algum tempo na invertida. Esta no necessariamente uma ordem absoluta, mas sim uma indicao.

O importante balancear um pouco de cada modalidade, observando sempre o centro de gravidade, a movimentao e coordenando com a respirao. You might also like:Alguns Acessrios Para a Prtica de Yoga Prtica Regular e Permanncia nos sanas Os sanas da Yoga Atuao e Efeitos dos sanasLinkWithin

Postado por Vick s 6/14/2011 03:00:00 PM 2 comentrios Marcadores: Prtica, sanas

sexta-feira, 27 de maio de 2011sana: Sukhsana

Sukhsana

Pose Fcil - Caracterstica: Posio sentada, de pernas cruzadas, com o calcanhar sob a perna. ___

- Execuo: Sente-se no cho Dobre os joelhos e aproxime os ps da virilha Endireite as costas Relaxe os ombros

- Variaes para as mos: 1. Deixe as palmas das mos apoiadas sobre os joelhos (mo direita no joelho direito e mo esqueda no joelho esquerdo) 2. Una as palmas das mos em frente ao peito, fazendo o pronm mudr 3. Una indicador ao polegar e pouse os dorsos das mos nos joelhos 4. Inspire e erga os braos: a) una as palmas das mos acima da cabea ou b) mantenha os braos paralelos, esticados, com as palmas das mos voltadas uma para a outra mas sem que se toquem ___

- Nota:

Como o calcanhar impede que o joelho alcance o solo, a utilizao dessa posio dificulta o aprendizado de alguns sanas mais avanados, como o padmsana. Assim, instrutores sem formao profis-sional, que no dominam tcnicas mais avanadas, costumam sugeriressa posio como forma de segurar o progresso de seus incautos alunos. Prefixos aplicveis- rdhwa, utthita, supta.sukhsana ___

- Foco Anatmico:

Parte superior da coluna

___ - Uso Teraputico:

Stress

___ - Benefcios:

Acalma a mente Alonga a coluna Alonga os joelhos e tornozelos

___ - Cuidados e Contra-Indicaes:

Leses no joelho

___ - Variaes:

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quarta-feira, 25 de maio de 2011sana: Padmsana

Padmsana(outro nome: kamalsana)

Pose da Ltus (pod-MAHS-anna) padma = lotus - Caracterstica: Posio sentada, com as pernas cruzadas, com maior estabilidade. ___ - Execuo: Sente-se no cho. Dobre os joelhos e aproxime os ps da virilha Coloque o dorso do p direto sobre a coxa esquerda Depois, por cima da outra perna, coloque o dorso do p esquerdo sobre a coxa direita Endireite a coluna Coloque as mos em Shiva mudr Relaxe os ombros Para meditar, feche os olhos Depois de alguns instantes, desfaa a posio Pratique sempre com as duas pernas.

Ento, coloque agora o dorso do p esquerdo sobre a coxa direta Depois, por cima da outra perna, coloque o dorso do p direito sobre a coxa esquerda Permanea na posio por alguns instantes e depois desfaa a posio. ___ - Sugesto para treinamento: Caso executem permanncia prolongada no padmsana, ou suas tcnicas preparatrias, algumas pessoas podem sentir necessidade de compensar a articulao do joelho, sentando em vajrsana, com os calcanhares afastados para o lado, permitindo que os quadris toquem o solo. A execuo regular de jnursana e upavishtsana tambm til para quem utiliza bastante o padmsana. ___ - Foco Anatmico:

Coluna


Citica

___ - Benefcios:

Acalma a mente Estimula a pelvis, coluna, abdomen e bexiga Alonga tornozelos e joelhos Ajuda no desconforto menstrual e na citica Pesquisas dizem que prtica constante deste pose at uma gravidez avanada chega a ajudar no nascimento da criana Textos tradicionais de yoga dizem que o Padmasana destri todas as doenas e desperta a kundalini.

___

- Cuidados e Contra-Indicaes: Leses no tornozelo

Leses no joelho O Padmasana considerado um sanada de nvel intermedirio avanado. No pratique este sana sem experincia anterior suficiente; nesse caso tenha sempre ao menos a superviso de um professor experiente. ____ - Variaes:

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segunda-feira, 23 de maio de 2011sana: Vrikshsana

VrikshsanaPose da rvore

(vrik-SHAHS-anna) vrksa = rvore - Caracterstica: Posio de equilbrio sobre um p, com o joelho da perna de apoio estendido e o outro p apoiado na perna oposta. ___ - Execuo: Permanea em p com os ps e perna unidos

Dobre o joelho direro, gire-o para o lado e apoie a planta do p direto na lateral da perna esquerda Inspire e erga os braos As palmas das mos ficam voltadas uma para a outra, palmas unidas, acima da cabea. Busque o equilbrio e permanea na posio por alguns instantes. Expire e desfaa a posio. Compense executando com a outra perna. Uma vario para as mos seria a de coloc-las em frente ao peito, palmas unidas em pronm mudr. ___

- Foco Anatmico:

Coxas


Citica

___ - Benefcios: Alonga as coxas, panturrilha, tornozelos e coluna Alonga a virilha, peito e ombros Melhora o senso de equilbrio Alivia a citica Alonga e alivia dores nas plantas dos ps ___ - Cuidados e Contra-Indicaes: Dores de cabea Insnia Presso baixa Presso alta (neste caso no eleve as mos/braos acima da cabea) ___ - Variaes:

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sexta-feira, 20 de maio de 2011sana: Natarjsana

Natarjsana

Rei/Senhor da Dana not-ah-raj-AHS-anna nata = ator, danarino raja = rei

- Caracterstica: Equilbrio em p,com retroflexo e com uma mo tocando a perna elevada.

- Execuo: Permanea em p com as pernas e ps unidos. Dobre o joelho da perna direita e leve o p para trs. Segure o p direito com a mo direita Inspire erguendo e estendendo a perna direta O tronco se pronuncia um pouco para frente Inspire erguendo o peito e reclinando as costas e ombros para trs Ao mesmo tempo a mo esquerda sobe e aponta para o alto. Outra variao apont-la para a frente. A perna esquerda deve permanecer estendida e a planta do p esquerdo no solo Erga o mximo que puder a perna direita. Permanea na posio por alguns instantes.

Retorne e repita com o outro lado (perna esquerda) Outra variao mais dficil levar as duas mos ao p que est erguido e aproximar o p do alto da cabea. ___ - Excelncia tcnica: Os quadris permanecem paralelos ao solo, sem girar o corpo. O joelho da perna de apoio permanece estendido. Se h dificuldade para manter o equilbrio, pode-se treinar a variao ardhanatarjsana flexionando-se um pouco a perna base at reforar a musculatura. Nas variaes Rja e Maha, a inclinao para frente a menor que sua flexibilidade e equilbrio permitirem. ___ - Foco Anatmico: Coxas Joelhos Tornozelos Abdomen Pelvis Virilha Peito Ombros Coluna Rins Pulmes ___ - Benefcios: Alonga os ombros e o peito Alonga as coxas, virilha e abdomen Alonga as pernas e tornozelos Melhora o equilbrio

___ - Cuidados e Contra-Indicaes: Presso baixa ___ - Variaes:

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segunda-feira, 25 de abril de 2011sana: Virsana

Virsana

Postura do Heri (veer-AHS-anna) vira = homem, heri, chefe

- Execuo: Ajoelhe-se no cho mantendo uma distncia de aproximadamente 3 palmos entre os joelhos. Sente-se no cho entre as pernas - o quadril fica entre as pernas e tornozelos. Alinhe a coluna, relaxe os ombros (mantenha-os para baixo) Permanea nessa posio por aproximadamente 20 segundos ou mais Para retornar, apoie as mos ao lado dos joelhos, inspire e eleve o quadril. ___ - Caractersticas: Posio sentada, de pernas cruzadas, com joelhos sobrepostos.

Excelncia tcnica: Os quadris devem per-manecer no solo. Respeitando sua flexibilidade, mantenha os joelhos alinhados. Sugesto para treinamento: Incline o corpo para frente, mantendo a coluna ereta. ___ - Foco Anatmico:

Parte superior da coluna e joelhos


Presso alta Asma

___

- Benefcios:

Alonga as coxas, joelhos e tornozelos Alonga o peito dos ps Melhora a digesto e alivia a liberao de gases Auxilia a minimizar os sintomas da menopausa Reduz o inchao das pernas durante a gravidez

___ - Contra-Indicaes e Cuidados:

Problemas no corao Dores de cabea: pratique esta posio deitado com as costas no cho ou com um travesseiro Leses nos joelhos ou tornozelos: evite esta posio a menos que voc seja assistido por um profissional experiente.

___ - Variaes:

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Postado por Vick s 4/25/2011 10:00:00 AM 1 comentrios Marcadores: sanas

quarta-feira, 20 de abril de 2011108 Famlias de sanas

108 Famlias de sanas1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 - srya namaskra - vrabhadra namaskra - shavsana - purnsana - purnavajrsana - sukhsana - samnsana - swstiksana - siddhsana - padmsana - vrsana - vajrsana - idsana - pingalsana - sushumnsana - bhadrsana - rdhwsana - pdsana - prathansana - trishlsana - vrikshsana - kapda rdhwsana - vatyansana

24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71

-

angushthsana natarjsana dhanursana jnrdhwa srshsana jnrdhwsana grudsana pakshsana pdaprasransana prasrana ekapdsana shrapdsana dysana grivavartnsana bhuvartenasana nitambsana trikonsana prishthsana prishthakonsana jnursana shrngushthsana upavishtsana parighsana hanumansana prnsana hastinsana talsana chakrsana kandharsana pdahastsana shaktysana parshwottnsana hastsana utksana manduksana omkrsana lolsana merudandsana paschimottnsana upavishta konsana vajrolysana jnusrshsana stambhsana vamadevsana kapodsana vakrsana matsyendrsana updhansana kukkutsana samakonsana

72 - gomukhsana 73 - prvatsana 74 - garbhsana 75 - yogsana 76 - krmsana 77 - hamssana 78 - udarsana 79 - bhujangsana 80 - sarpsana 81 - shalabhsana 82 - makarsana 83 - dolsana 84 - bhgsana 85 - chatuspdsana 86 - tripdsana 87 - bhupdsana 88 - vytksana 89 - banchsana 90 - simhsana 91 - mayrsana 92 - kksana 93 - bhukksana 94 - natapdsana 95 - chalansana 96 - katiksana 97 - ushtrsana 98 - natashra vajrsana 99 - gokarnsana 100 - viparta karanysana 101 - halsana 102 - sarvngsana 103 - viparta halsana 104 - matsysana 105 - grivsana 106 - srshsana 107 - vrishksana 108 - dhransana You might also like:sanas Para Evitar Dores de Cabea (Parte 5) sanas Para Evitar Dores de Cabea (Parte 3) A Utilizao dos Prefixos na Designao dos sanas sanas Para Evitar Dores de Cabea (Parte 2)LinkWithin


segunda-feira, 18 de abril de 2011A Utilizao dos Prefixos na Designao dos sanasEncontrei boa parte deste texto na net mas infelizmente no guardei o endereo. Dei uma compilada, resumi alguns trechos e acrescentei outros. As informaes so extremamente esclarecedores e importantes para os estudiosos da Yoga ;-) Bem interessante. Vale ler e guardar!

A Utilizao dos Prefixos na Designao dos sanasA sistematizao para a nomenclatura dos sanas permite que milhares de posies, a partir das 108 famlias inicias, possam ser definidas por meio da utilizao dos prefixos, que do informaes adicionais sobre a execuo daquela variao. Com isso, mais de 2.000 posies codificadas podem ser facilmente nomeadas.

1) Em relao complexidade:Os prefixos mais importantes so os que se referem ao grau de complexidade da execuo do sana:

sukha = fcil (em relaxamento) ardha = metade (incompleto) rja = real (completo) mah = grande (avanado ou mais que completo).

Um desses prefixos est sempre presente no nome completo do sana. Quando no mencionado, significa, como padro, que estamos nomeando a variao rja, que considerada a variao completa do sana, ou que aquela famlia de sanas no comporta variaes. muito comum ocorrer uma certa confuso entre essas variaes de nvel de adiantamento, pois o que determina se sukha ou ardha no a proximidade da posio do corpo em relao variao rja, mas o estado corporal interno do praticante. A variao rja do sana pode ser executada em descontrao ou no; o que a caracteriza o fato de a posio estar completa. A definio da variao mah do sana ir alm da variao rja no elemento caracterstico da famlia. Por exemplo, no jnusrshsana, como uma famlia de anteflexo, a variao mah alcanada quando a cabea toca o solo. interessante observar que o grau de adiantamento no est necessariamente associado ao grau de esforo necessrio para manter a posio. Alis, freqentemente, os mah sanas, quando finalmente conquistados, tm uma permanncia muito mais confortvel que a variao rja, assim como a variao ardha de muitas posies pode exigir muito mais esforo muscular que a variao rja.

2) Com relao posio das pernas:

sukha = as pernas reproduzem o sukhsana samna = as pernas reproduzem o samnsana (famlia 7) ou uma das pernas colocada flexionada frente do corpo; vajra = as pernas reproduzem o vajrsana (famlia 12) ou uma das pernas colocada flexionada ao lado do corpo; siddha = as pernas reproduzem o siddhsana (famlia 9) ou a perna de polaridade negativa (esquerda para o homem) colocada sob o perneo; bhadra = as pernas reproduzem o bhadrsana (famlia 16); padma = as pernas reproduzem o padmsana (famlia 10) ou o dorso de um p colocado sobre a perna oposta.

3) Com relao aos pontos de apoio:

ekapda = sobre um s p, ou conforme o sana, colocando uma s perna na posio caracterstica do sana; dwapda = sobre os dois ps; tripda = sobre trs apoios; chatuspda = sobre quatro apoios;

utthita = suspenso em frgil apoio (significa que o corpo est suspenso em algum apoio menor que a execuo rja do sana; pode significar apoio nas pontas dos dedos, nas pontas dos ps ou mesmo sobre os joelhos e mos, de acordo com a posio original)

4) Com relao utilizao das mos ou braos:

nirahasta = sem utilizar as mos; ekahasta = com uma s mo; dwahasta = com as duas mos; baddha = enlaado (pelos braos); pdahasta = com uma mo tocando o p;

jnuhasta = com uma mo tocando o joelho.

5) Com relao ao lado de execuo:vamah = para o lado esquerdo; dakshina = para o lado direito. - Nota: tradicionalmente no Yoga, ao executar sanas que necessitem compensao por exemplo, um flexionamento lateral , executa-se primeiro sempre para o lado esquerdo.

6) Com relao ao movimento:

tamas = esttico rajas = em movimento

Esses prefixos so muito pouco utilizados, pois, por sua prpria natureza, sana quando voc alcana uma posio e nela permanece. A execuo com repetio, assim como sanas que incluem movimentao, no so caractersticas do Yoga mais antigo; ainda assim, a ttulo de referncia tcnica, foram includas na sistematizao algumas variaes rajas de sanas, como o rajas dolsana na famlia 83. O prefixo rajas tambm utilizado para designar algumas passagens entre posies, que foram codificadas devido sua importncia e sua utilizao freqente na prtica.

7) Com relao posio do corpo:

rdhwa = elevado (significa que o corpo est parcialmente ou totalmente elevado do solo; tambm utilizado para designar passagens de elevao do solo);

supta = adormecido (em posies de equilbrio, esse prefixo designa que a posio deve ser executada com os olhos fechados; nas demais posies, indica que o corpo est deitado, ou indica o movimento para deitar-se); parshwa = dorso (significa que a posio deve ser executada com a lateral do corpo); uttara = deitado com as costas no solo; udara = deitado de frente para o solo; vakra = toro (significa que posio deve ser feita em toro);

uttna = extenso ou trao (posio executada com extenso ou trao com esforo).

Como Escolher os sanas para a Prtica de Yoga

Como Escolher os sanas para a Prtica de YogaPara escolher os tipos de sanas para a prtica, voc tem que levar em considerao alguns pontos. Primeiramente:

1) A influncia da fora de gravidade sobre a corrente sangunea 2) Movimentao e equilbrio Vertebral

- A Gravidade:A gravidade quem puxa seu sangue na direo do centro da terra. Por isso quando estamos de p a oxigenao das clulas, a distribuio de fora, os reflexos neurolgicos e mais uma srie de eventos so influnciados pelo simples fato de voc estar de p. Quando voc senta, mudam as variveis e os resultados. J que o centro de Gravidade muda quando estamos em p, sentados ou deitados, temos ento que observar as posies dos sanas que podem ser:

a. Em p b. Sentado c. Deitado d. Invertido

- A Movimentao e o Equilbrio Vertebral

A coluna vertebral reponsvel em proteger vrios feixes nervosos que saem de seu crebro e vo para todos os lugares do corpo. Ao movimentar sua coluna voc est movimentando estes feixes nervosos e estimulando indiretamente aquilo ao qual estes nervos esto conectados. Por isso precisamos aprender a deixar nossa coluna como uma pilha de moedas, uma vertebra sobre a outra, torc-la, moviment-la para a direita, esquerda, para frente e para trs. Tendo em vista a movientao da coluna, devemos observar e fazer as diferentes posies: a. De equilbrio b. Latero flexes c Ante flexes d. Retro flexes e. Tores

- O Que Mais Podemos Fazer?Alm das movimentaes j citadas e da observncia do centro de gravidade, podemos, ainda, incluir na prtica as aberturas plvicas, sanas musculares e traes.

Precisamos usar os critrios juntos para criar um balanceamento que na minha modesta opinio o melhor que existe. De uma forma geral, voc executar sanas em p (com equilbrio, flexes e tores) e a mesma coisa com sanas sentado e deitado. Voc pode executar uma abertura plvia quando for sentar e um sana muscular como passagem para um outro sana, como por exemplo, quando for passar para a invertida. Para finalizar a prtica, permanea algum tempo na invertida. Esta no necessariamente uma ordem absoluta, mas sim uma indicao. O importante balancear um pouco de cada modalidade, observando sempre o centro de gravidade, a movimentao e coordenando com a respirao.

sbado, 17 de dezembro de 2011ANTEVERSO E RETROVERSO DA PLVISPor Gustavo Ponce A plvis um anel osteoarticular fechado, composto por peas sseas e trs articulaes forma a base do tronco, sustenta o abdome e serve de unio com os membros inferiores. Anteverso plvica

A anteverso plvica uma alterao biomecnica de equilbrio e plvica. Manifesta-se por uma rotao frente e abaixo dos ossos ilacos que formam a plvis e por uma rotao do sacro para trs e para cima. Isso gera um aumento da lordose, que pode gerar dores, tenso muscular ou deixar a coluna mais propensa a sofrer com hrnias ou espondillise e espondilolistese. Essa alterao muito mais comum do que se pode imaginar e pode ser observada principalmente nas mulheres jovens e sedentrias com m postura. Apresenta-se tambm em indivduos de ambos os sexos com sobrepeso e obesidade, j que o peso do volume abdominal faz com que a plvis "caia" para frente e para baixo. Os msculos que causam a anteverso da plvis so principalmente o iliopsoas, o eretor da coluna e o retofemural. Nessa ilustrao veem-se claramente os msculos que levam a plvis posio de anteverso.

Retroverso plvica A retroverso plvica tambm uma alterao biomecnica no equilbrio plvico. Manifesta-se por uma rotao para trs e para cima dos ossos ilacos e por uma rotao do sacro para frente e para baixo. Isso acompanhado por uma retificao da coluna lombar (adota um aspecto plano, sem curvas). Essa alterao menos comum do que a anteverso plvica e se apresenta principalmente em pessoas sedentrias da terceira idade ou em pessoas com sequelas de doenas degenerativas da coluna, como espondilite anquilosante. Os indivduos com retroverso plvica adotam uma postura em que no se observam as curvas da coluna de modo notrio, j

que toda a mecnica da cadeia coluna-plvis-membros inferiores afetada. Os msculos que levam a plvis a uma retroverso so, principalmente, o reto do abdome, oblquo externo, isquiotibiais e glteo maior. Essa ilustrao mostra claramente os msculos que levam a plvis posio de retroverso.

Para corrigir a anteverso por meio de uma ao muscular necessrio alongar os msculos que levam a essa posio e fortalecer os msculos que levam a uma retroverso. Fonte: Gustavo Ponce o criador do mtodo Sattva Yoga, estuda e utiliza Yogaterapia, a prova viva de que conscincia pode levar cura de qualquer doena e participar do Yoga pela Paz 2011.

sana: Matsyasana

MatsyasanaPostura do peixe

(mot-see-AHS-anna) matsya = peixe Tradicionalmente, o Matsyasana executado com as pernas em Padmasana. Uma vez que o Padmasana depende da capacidade de cada praticante, ele tambm pode ser executado com as pernas estendidas e pressionadas contra o solo.

- Execuo: Deite-se de costas no solo Para os praticantes mais avanados, coloque as pernas em Padmasana. Para os iniciantes ou aqueles que tem dificuldade em executar o Padmasana, mantenha as pernas esticadas, paralelas e estendidas sobre o solo. Inspire, tire os ombros do solo e apoie o alto da cabea no solo Os braos s servem de apoio e no devem fazer fora. Devem ficar relaxados e repousados Para prticas mais avanadas, coloque as mos em Pronan Mudr (palmas das mos

unidas em frente ao peito) Para retornar s deslizar a parte de trs da cabea no solo. Pouse a cabea no solo Se realizou o Padmsana, tambm o desfaa e estique as pernas no solo. Permanea deitado por alguns instantes Sentindo algum desconforto na coluna, dobre os joelhos, traga as coxas em direo ao tronco e abrace as pernas por alguns instantes.

- Caractersticas: Alonga os msculos abdominais e do intestinos, aliviando problemas nessa regio. muito til para asma e bronquite, pois encoraja uma respirao profunda, ampliando a capacidade pulmonar. Promove melhor circulao dorsal aliviando dores nas costas. Regula as funes das glndulas tiride e timo, estimula e tonifica glndulas pituria e pineal. Corrige ombros cados.

- Foco Anatmico:

Barriga / ventre Ombro Espinhal dorsal Ombros Pescoo

- Uso Teraputico:

Constipao Doenas respiratrias Dores leves nas costas

Fadiga Ansiedade Dores menstruais

- Benefcios:

Alguns textos tradicionais dizem que o Matsyasana "destroi todas as doenas" Alonga os flexores dos quadris e os msculos entre as costelas Alonga e estimula os msculos do abdomem e do pescoo Alonga e estimula os rgos do abdomem e da garganta Alonga os msculos da parte superior da coluna e do pescoo Melhora a postura

- Contra-Indicaes e Cuidados:

Presso alta e presso baixa Enxaqueca Insnia Leses srias na parte inferior da coluna e no pescoo

- Variaes:

-

sana: Halasana

Halasana

Postura do arado (hah-LAHS-anna) hala = arado

- Execuo: Deite-se se costas no cho. Unas as pernas. Os braos permanecem esticados e paralelos ao tronco, pousados no solo com as palmas das mos voltadas para baixo. Inspire e erga as pernas 90 graus do solo Mantenhas as pernas unidas Faa mais uma inspirao e ao expirar tombe as pernas para trs em sentido cabea. Mantenha as pernas esticadas e retas Procure tocar os dedos dos ps no cho, logo atrs da cabea Permanea nessa posio por cerca de 20 segundos

Inspire retornando as pernas ao alto Expire e deite as pernas no solo novamente Fique deitado de costas, com braos e pernas estendidas, por alguns instantes Sentindo algum desconforto na coluna ou regio lombar, dobre os joelhos, traga as coxas em direo ao abdomem e abrace as pernas por mais alguns instantes

- Caractersticas: Movimentar o diafragma durante a prtica desta sana ajuda a massagear todos os rgos internos, ativando a digesto, aliviando constipao, revitalizando o bao e as glndulas supra-renais, promovendo a produo de insulina pelo pncreas e melhorando as funes dos rins e fgado. Ela fortalece os msculos abdominais, aliviando dores nas costas, cervicais, tonificando os nervos espinhais, melhorando o funcionamento do sistema nervoso simptico, e aumentando a circulao de sangue para toda a rea. Ela regula as atividades da glndula tiride, a qual equilibra a taxa metablica do corpo e estimula a glndula timo, melhorando o sistema imunolgico.

- Foco Anatmico:

Tireide

- Uso Teraputico:

Dores nas costas Dores de cabea Infertilidade Insnia Sinusite

- Benefcios:

Acalma o crebro Estimula os rgos abdominais e a glndula tireide Alonga os ombros e a espinhal dorsal Ajuda a aliviar os sintomas da menopausa Reduz o stress e a fadiga

- Contra-Indicaes e Cuidados:

Contra-indicada para as doenas dos olhos como glaucoma e dor citica. Diarria Menstruao Traumas no pescoo

Asma e Presso alta: praticar o Halasana com as pernas apoiadas em algum acessrio adequado.

Gravidez: Mesmo sendo experiente neste sana, no o pratique quando estiver grvida

- Variaes:

-

sana: Sarvangasana (Invertida Sobre os Ombros)

Sarvangasana

Invertida sobre os ombros Postura da vela

(sah-LOM-bah sar-van-GAHS-anna) salamba = com suporte (sa = com / alamba = suporte) sarva = tudo, todo anga = mebro, parte

- Execuo:

Deite-se de costas no solo Os braos ficam ao lado do corpo e as pernas permanecem unidas Inspire e eleve as pernas 90graus do solo D um leve impulso com as pernas e tire as costas do solo, elevando mais ainda as pernas Coloque as mos na lateral das costas para que sirvam de apoio Os ombros e a cabea ficam no solo Procure esticar bem as pernas em direo ao teto Para retornar, abaixe as pernas lentamente procurando com que elas esteja o mais perto possvel do tronco. Acomode vrtebra por vrtebra no solo. Relaxe e permanea deitado por alguns instantes Faa a compensao com o Matsysana (tire os ombros do solo e apoie o alto da cabea no cho - permanece um pouco e depois retorne) e depois, sentindo algum desconforto, dobre os joelhos e abrace as pernas por mais alguns instantes.

_______ - O sana: Salamba Sarvangasana considerado como um sana de nvel intermedirio avanado. No execute o sana se voc no possuir experincia suficiente. Caso contrrio, execute somente com o acompanhamento de um instrutor experiente. Geralmente, este sana executado no final das sequncias de sanas, antes do relaxamento e meditao.

Pela presso do peito contra o queixo esta postura estimula a glndula tiride, equilibrando os sistemas circulatrio, digestivo, reprodutivo, nervoso e endcrino. Junto com o enriquecimento do fluxo de sangue ao crebro, ela tambm tranqiliza a mente, alivia stress mental e emocional, o medo, dores de cabea, insnia, depresso e ajuda a eliminar distrbios psicolgicos. A glndula timo tambm estimulada ativando o sistema imunolgico. Sua influncia na glndula paratiride proporciona desenvolvimento normal e regenerao dos ossos prevenindo calcificao prematura. Respirao abdominal induzida, aumentando a troca de ar no corpo reduzindo stress e massageando os rgos abdominais. Alivia a presso gravitacional sobre os msculos anais, aliviando hemorridas. Ela tonifica as pernas, o abdmen e os rgos reprodutivos, drenando sangue e fluidos estagnados, e aumentando a circulao nessas reas.

Flexibilidade das vrtebras do pescoo melhorada e os nervos que passam atravs do pescoo ao crebro so tonificados. A circulao aumentada nessa rea em geral, revitalizando ouvidos, olhos, amdalas, prevenindo e aliviando problemas de garganta e nariz. ______ - Benefcios: Acalma o crebro e auxilia no stress e sintomas de depresso branda Estimula a tireide, prstata e rgos abdominais Alonga ombros e pescoo Tonifica as pernas e ndegas Auxilia na disgeto Ajuda a aliviar os sintomas da menopausa Reduz a fadiga e alivia a insnia Uso teraputico: asma, infertilidade e sinusite

_______ - Contra-Indicao: Contra-indicada para pessoas com problemas no pescoo, nos olhos, insuficincia cardaca e hemorragias. Tambm contra-indicado nos casos de diarria, dor de cabea, presso alta, menstruao. Gravidez: evitar

_______ - Variaes:

sana: Setu Bandha Sarvangasana (Postura da Meia Ponte)

Setu Bandha SarvangasanaPostura da Meia Ponte

(SET-too BAHN-dah) setu = ponte, dique bandha = travar Utilizada para compensar as posturas como: Sarvangasana e Viparita Karani

- Execuo: Inicie o sana em Uttara Shavasana Junte as pernas e os braos ao longo do corpo Flexione as pernas, dobrando os joelhos. Mantenha as pernas juntas. Inspire elevando o tronco. Contraia os msculos dos glteos e o abdomen. Permanea por alguns instantes. Expire e desa suavemente a bacia. Abrace os joelhos se sentir algum desconforto e depois desfaa a posio. ______ - O sana: Este sana pode ser utilizado para realinhar a coluna. Ajuda a eliminar os ombros curvados e a aliviar as dores de cabea. Ela reverte o alongamento de Sarvangasana e Halasana, a presso aliviada da regio cervical. _______ - Beneficios:

Massageia e estica o clon e os rgos abdominais, melhorando a digesto Tonifica os rgos reprodutores femininos Fortalece a musculatura abdominal e lombar Promove flexibilidade na coluna e nos pulsos Regula a atividade do fgado e do bao Alivia dores na coluna, clicas menstruais e problemas intestinais Alonga o peito, pescoo e espinha dorsal Acalma o crebro e ajuda a aliviar stress e depresso branda Estimula os rgos abdominais, pulmes e tireide Rejuvenesce pernas cansadas Aumenta/facilita a digesto Auxilia a minimizar os sintomas da menopausa Alivia o desconforto menstrual Reduz a ansiedade, fadiga, dores nas costas, dor de cabea e insnia Uso teraputico em asma, presso alta, osteoporose e sinusite ______ - Contra- Indicaes: Pessoas com leses no pescoo no devem executar este sana - ou ento, executar sob superviso de um instrutor experiente. _______ - Variaes:

-

A Respirao e a Yga

A Respirao e a YgaInfelizmente muitas pessoas somente percerbem sua qualidade respiratria quando esta j estiver prejudicada seja por uma alergia, asma, sobrepeso, odores que causem uma

dificuldade respiratria. a que o indivduo descobre que no est respirando bem e que h alguma falha ou incapacidade. A maioria das pessoas respira de forma curta e no aproveita a capacidade de seus pulmes, nem mesmo quelas que nunca sofreram qualquer problema de sade respiratria costumam respirar corretamente. No Yga, com a prtica dos prnymas (tcnicas respiratrias) podemos inverter esssa situao, aumentando nossa capacidade pulmonar e consequentemente, melhorando nossa sade. A respirao sempre efetuada pelas narinas. A forma mais bsica a ser praticada a respirao abdominal, tambm conhecida como diafragmtica ou respirao baixa. Para a correta execuo, ao inspirar o diafragma se abaixa, distendendo-se, e a parede abdominal se expande (quando o ar entra nos pulmes, o abdomem se expande), ao expirar o diafragma se contrai e o abdome se retrai (quando o ar sai dos pulmes, o abdomem se contrai). Alm das diferentes prticas de pranayama, podemos acrescentar ritmos s suas execues. Para iniciantes, o ritmo quadrado na proporo 1:1:1:1; Ou seja, o praticante inspira em 4 segundos (este tempo s um exemplo), permanece 4 segundos com os pulmes cheios, expira em outros 4 segundos e depois fica mais 4 segundos com os pulmes vazios. A medida que o aluno avanar, os ritmos passam a ser mais adiantados como, por exemplo, no ritmo 1:4:2:0. O praticante iniciante tambm aprender a cultivar o hbito de perceber sua respirao ao longo do dia e corrigi-la. O volume pulmonar de um adulto varia de 4 a 6 litros, equivalendo a quantidade de ar em uma bola de basquete. Quanto melhor for a execuo da respirao melhores sero os cumprimentos de suas funes: melhor oxigenao dos tecidos e clulas, levando a melhoria nas atividades cerebrais e fonte de suprimento para os msculos. Respirando melhor, voc consegue pensar melhor, concentrar-se, e aumenta a destreza do movimento corporal. Comece a perceber como fica a sua respirao em um momento de extrema emoo. Ela se modifica no decorrer do dia e diferente mediante uma determinada situao tais como momentos de adrenalina, repouso, nervosismo, ansiedade, alegria. Cada forma de interao do ser humano com o seu meio implicar em interaes com seu corpo fsico, sua energia ou vitalidade, com suas emoes, pensamentos e atitudes. Em situaes como essas, concentre-se na sua respirao e pratique os respiratrios para alcanar mais estabilidade emocional, discernimento. Alm de lhe ajudar na situao a ser enfrentada, regulariza o funcionamento de seu aparelho respiratrio, traz equilibrio, sensao de bem estar, e o transporta para um nvel maior de conforto e sobriedade para interagir com pessoas, situaes e tudo o mais na sua vida.Fonte: resumido de um texto extrado da internet

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Postado por Vick s 4/28/2010 10:55:00 PM 0 comentrios Marcadores: Pranayama, Respirao

quinta-feira, 24 de setembro de 2009A Respirao Completa

RESPIRAO COMPLETA Nesta forma de respirar, h a participao completa dos pulmes (sua total capacidade) e de todos os nveis da personalidade (desde os planos mais profundos aos superficiais.). Entretanto, deve-se manter a suavidade da respirao (no sendo forada). E isso uma das caractersticas marcantes de todo exerccio yogi. No deve ser um bombeamento desmedido de ar. A respirao deve ser mais o resultado de um impulso que vem do fundo de ns mesmos. A respirao completa envolve a base, a parte mdia e o pice pulmonares (parte baixa, mdia e alta dos pulmes).

- A Execuo:Basicamente descrita em trs fases. Na primeira, abdominal ou diafragmtica, portanto, quando perfeita, deve ser automtica, espontnea e nela a mente e a vontade apenas figuram como testemunhas. As duas outras, ao contrrio, so fases voluntrias, quer dizer, mentalmente comandadas.

Deve-se praticar de p ou sentado, com a coluna vertebral perfeitamente colocada em suas curvaturas naturais, o que se consegue mantendo o tronco reto. Com todo o corpo relaxado, limpe totalmente os pulmes. Permanea sem o ar por alguns segundos, como que criando a necessidade de inspirar. Depois comece. Esteja atento aos movimentos e no desanime frente as naturais dificuldades do comeo.

1a fase: Respirao abdominal Aproveite o impulso que vem de dentro, liberte o abdmen que vai para frente, deixe entrar livremente o ar. Isso enche toda a base pulmonar. No forar demasiadamente a barriga para a frente, julgando que assim faz caber maior dose de ar. O avano do abdmen se faz ao mesmo tempo que a inspirao e desta a causa.

2a fase: Respirao mediana Aps preencher com ar toda a base do pulmo, encher ento a parte media, e isso ser facilitado com o alargamento das costelas da parte mediana do trax, num aumento lateral do volume torcico. possvel que o principiante sinta algumas dificuldades em funo do estado de atrofia em seus msculos respiratrios por causa de tantos anos de respirao deficitria e incompleta. Exercite-se colocando as mos nas costelas e procure sentir que elas se alargam e expandem.

3a fase: Respirao subclavicular Depois da base dos pulmes e da parte mediana estarem bem alimentadas de ar, fazemos o mesmo com a parte alta (pice) do pulmo o que se consegue erguendo suavemente os ombros.

_________

- A Expirao:A expirao faz-se de maneira inversa, como que esprendo a esponja pulmonar, a partir de cima at embaixo. Para isto, solte inicialmente a presso reinante no alto dos pulmes, depois na parte mdia e, finalmente, pela contrao e suco abdominal (parte baixa), expelindo todo o ar.

Tanto a inspirao como a expirao se processam cada uma como um movimento nico e uniforme apesar de ser triplo, como vimos. Quando perfeita, a inspirao uma lenta, uniforme, ininterrupta e harmoniosa. Uma ondulao que, a partir do ventre, movimenta todo o tronco. O mesmo se pode dizer da expirao. _________

Efeitos da Respirao:

- Efeitos fisiolgicos: Massageando o corao, rejuvenesce-o e o estimula; evita a priso de ventre; equilibra o sistema endcrino; vitaliza o nervoso; desenvolve e tonifica todo o aparelho respiratrio; melhora o funcionamento do estmago, vescula, pancareas, bao, rins e fgado Melhora a qualidade do sangue pela maior eliminao do gs carbnico e absoro de oxignio, beneficiando portanto o estado de todos os rgos e tecidos, desenvolvendo sensivelmente a resistncia e a defesa orgnica, aumentando notavelmente a energia. Tambm, s pessoas gordas: emagrecimento sem fome, sem drogas nem torturas.

- Efeitos psicolgicos: Aumenta em muito a energia psquica. Desenvolve autoconfiana, autodomnio e entusiasmo para viver. Proporciona qualidades psicolgicas invulgares no s como decorrncia das melhores fisiolgicas, como tambm porque proporciona uma bem maior assimilao de prna com mais completo aproveitamento de suas riqussimas possibilidades. Pela tranquilizao da mente, pela purificao dos nadis e pela ativao dos chakras, o caminho para as mais sublimes conquistas espirituais.

- Atitude mental: Ao tomar a posio para o exerccio, esteja convencido de que vai harmonizar-se com a Fonte de Vida, com o Alento Csmico, que tudo mantm. um tesouro e seu. No pense como o homem comum que respirar somente oxigenar o sangue. muito mais que isso. pranificar-se. Nas primeiras tentativas, concentre-se sobre os movimentos musculares acima descritos, e que estes se realizem de forma correta e espontaneamente. Concentre-se no prna e naquilo de bom que a respirao lhe oferece. Durante a inspirao, visualize to nitidamente quanto puder que invadido por multides de minsculas bolinhas diamantinas e luminosas que lhe traro benefcios mentais, psquicos e fisiolgicos; sinta-se como bebendo na fonte da vida. Terminada a inspirao, conceba na imaginao que todo aquele prna se espalha pelo corpo, fixando-se em toda a parte, vivificando tudo. Ao expirar, convena-se de que lana fora toda a impureza, toda a fraqueza, toda a causa de sofrimento e inferioridade, aliviandose assim do que exista de deletrio em sua unidade psicossomtica. _________

- Observaes:

- A inspirao ou puraka deve: 1 ser uniforme, isto , manter a mesma velocidade na corrente de ar inalado; 2 ser silenciosa e suave; 3 fazer-se mediante discreta expanso do abdmen ( um engano pensar que a quantidade de ar maior se o dilatar at no poder mais); 4 ser completa, isto , sem falta ou excesso de um dedal de ar, e terminar tranqilamente, sem arrancos.

- A expirao tambm deve se fazer segundo certas condies: 1 deve ser uniforme (mesma velocidade) e sem sacudidelas; 2 sempre silenciosa, salvo em alguns exerccios especiais; 3 depender to somente do relaxamento do diafragma e dos msculos respiratrios; 4 chegar a seu tempo natural, isto , sem que reste qualquer quantidade de ar no interior, sem que, para isto, se recorra a esforos extras nem solicitao de outra musculatura que no a j citada. Neste tipo de respirao todo abuso perigoso. Qualquer exagero deve ser evitado. Os melhores resultados so alcanados pelos que seguem o caminho da moderao, da suavidade e da correta atitude mental. Seja perseverante e comedido. Se notar excitao

nervosa, sinal de que esta errando em algo. Deve ento parar e, enquanto relaxa, entregar-se respirao abdominal.

Extrado do livro "AUTO PERFEIO COM HATHA YOGA" - Hermgenes

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Postado por Vick s 9/24/2009 08:00:00 PM 0 comentrios Marcadores: Respirao

quarta-feira, 23 de setembro de 2009O Diafragma e a Respirao Diafragmtica

O DIAFRAGMA E A RESPIRAO DIAFRAGMTICA No mecanismo respiratrio, o msculo que separa o trax do abdmen desempenha um papel importantssimo. O diafragma funciona como uma membrana. Quando desce, intumescendo o abdmen, arrasta consigo a base do pulmo, aumentando o volume interno deste, o que produz a suco do ar. Isto a inspirao. Na expirao, d-se exatamente o contrrio; o diafragma, levantando-se, comprime os pulmes, expulsando o ar. Este mecanismo, to bonito e to sadio, vai se deteorando com a vida sedentria at quase desaparecer na maioria das pessoas maduras. como se o diafragma morresse aos pouquinhos. Resta no fim to-somente a respirao com a parte superior dos pulmes. Mesmo entre atletas tal fato se d. Quando querem respirar fundo para voltar calma, levantam os braos, comprimem e intumescem de ar somente o tero superior do rgo. Fazem exatamente o oposto do que o Yoga ensina e que a forma ideal de respirar. O atleta ocidental inspira estofando o peito e encolhendo a barriga. O yogi

inspira projetando discretamente a barriga, puxando para baixo o diafragma, e enchendo no somente o pice mas tambm e a base do pulmo, que a zona mais rica em alvolos, portanto a mais importante para a economia vital. A morte do diafragma paralisa a movimentao da parede abdominal. Esta, por falta de exerccios, definha, no podendo mais sustentar em seus devidos lugares as vceras, que se dilatam e caem sob a solicitao da gravidade. E a velhice muito cedo chega, com a gordura que se acumula na barriga. A viceroptose (deslocamento das vceras) corrigida mediante a respirao diafragmtica. A respirao ocidental nega ao organismo um tesouro de benefcios decorrentes da massagem automtica e natural que a respirao diafragmtica promove nos rgos internos e nas glndulas do ponto de vista quantitativo, trabalhando apenas com um tero do pulmo e reduzindo proporcionalmente a "capacidade vital". A respirao diafragmtica tem sido utilizada no tratamento de molstias cardacas. Ela massageia com brandura e naturalidade o corao. As vceras recebem a massagem igual que recebe o corao. No caso dos intestinos, ela particularmente benfica, curando a priso de ventre, contribuindo assim para livrar o organismo das massas putrefactas. Rejuvenescimento progressivo outro dividendo que seguramente se recolhe. A respirao abdominal tambm utilizada como elemento principal em regimes de emagrecimento. Atuando diretamente nas causas da obesidade, o mais definitivo e sadio mtodo de emagrecimento.

- Alguns exerccios:

A) Ativao do diafragma Trata-se de um exerccio puramente mecnico. Nele ainda no nos preocupamos propriamente com a respirao. Sentado ou em p, tendo previamente esvaziado os pulmes, movimente a barriga para diante e para trs sob a ao do diafragma. Mantenha a ateno no que voc est fazendo. Comece com um minuto no primeiro dia e v acrescentando um nos dias subseqentes at atingir cinco. Evite a prtica se o estmago estiver cheio. Para maior facilidade, de p, incline o tronco um pouco para frente, apoiando as mos nas coxas um pouco acima dos joelhos.

B) Limpeza do pulmo O pulmo como uma esponja que se deve embeber, no de gua, como a esponja comum, mas de ar. A cada inspirao se enche de ar que depois ser lanado fora quando os msculos respiratrios se relaxem na expirao. Comumente, tanto a inspirao como a expirao no so feitas com todo o pulmo, mas apenas com um tero, assim a esponja s funciona numa sua tera parte. Que acontece com o restante? Uma coisa bem nociva: boa quantidade de ar fica estagnada, sem renovao, sujeita

portanto a deteriorar-se e deteriorar o prprio pulmo afetando toda a sade. Precisamos aprender esta prtica higinica to pouco conhecida e to til, qual seja a de expulsar do pulmo o ar residual e fermentado. Expulse todo o ar, ajude com uma pequena tosse e complete puxando aquele msculo para cima e comprimindo a musculatura abdominal, o que ser conseguido ao encolher o mximo o abdmen como que desejando encostar o umbigo s costas. prudente lembrar que isso no deve ser feito de estmago cheio.

C) Exerccio de respirao diafragmtica Aps readquirir a natural movimentao diafragmtica, vamos agora associar o movimento da respirao. Deite-se sobre as costas, em superfcie dura e forrada, encolha as pernas conservando os joelhos altos e juntos, mas os ps afastados. Descanse a mo sobre o abdmen, afrouxando todos os msculos. Proceda limpeza do pulmo. Assim, o abdmen deve estar retrado ao mximo e assim o conserve at que se sinta "impulsionado" a inspirar, quando ento o abdmen tende a expandir-se. Agora ento solte-o e deixe o ar entrar. Concomitantemente, o abdmen se eleva, arrastando o diafragma, que por sua vez puxa a base do pulmo, e dessa forma o ar que entrou pelas narinas vem encher este rgo. Para a exalao, novamente o abdmen se abaixa, suspendendo o diafragma, enquanto o ar sai. "Durante o processo, o abdmen o nico que se movimenta, j que o peito permanece praticamente imvel. Mas este movimento do abdmen, repetimos, quando se consegue fazer corretamente o exerccio, no a prpria pessoa (eu consciente) quem dirige e aciona. obra exclusiva do diafragma (mente instintiva), o qual o praticante deve limitar-se a seguir com ateno em sua natural, livre e espontnea movimentao. Em realidade, no a pessoa quem faz o exerccio respiratrio, mas a prpria vida que nele respira, limitando-se a pessoa a permitir, observar e seguir com ateno o processo natural de respirar que em seu interior tem lugar." (A. Blay, "Hatha Yoga"; Editorial Ibrica, s.a.; Barcelona.) Esse exerccio pode ser realizado sem restries.

- Para melhores resultados, deve-se observar: a) No cabe s narinas puxar o ar. Essa necessidade cabe cabe quela rea posterior ao nariz e anterior faringe, lugar aproximado da glndula pituitria. O nariz a entrada natural do ar, pois est aparelhado para filtr-lo, purific-lo e aquec-lo. sua passagem, o ar fresco estimula e esfria a mucosa e ao ser expelido vem aquec-la. b) A respirao deve ser calma. Uma pessoa profundamente adormecida d-nos uma idia daquilo que devemos realizar. c) Depois de certo progresso na tcnica, as pernas podem ficar estendidas, e no mais flexionadas, aproximando-se daquilo que se denomina relaxamento completo.

d) Sua ateno alerta e ininterrupta deve acompanhar a suave e profunda ondulao do ventre, o entrar-e-sair do ar. Cada vez que inspirarmos (puraka) devemos mentalizar o prna, que vida, paz, sade, energia, alegria, enfim, tudo de que precisamos para sermos felizes. e) A ateno deve acompanhar, pois o praticante somente experimentar as sensaes de descanso, liberdade, espontaneidade, leveza, alegria e paz se se abandonar vida que nele penetra, sem interferir voluntariamente no processo. Deve deixar que a respirao, vinda do plano profundo do eu, chegue superfcie e se harmonize no plano consciente. f) Esta pratica lhe ser proveitosa: 1) no relaxamento; 2) ao deitar-se para dormir; 3) nos momentos de tenses e conflitos emocionais; 4) quando se sentir mentalmente cansado; 5) na fase preparatria de qualquer trabalho intelectual. g) As pessoas que se acham presas cama podem e devem praticar a respirao abdominal. Isto s lhes prestar benefcios. h) O bom xito depende da correta posio do corpo, do relaxamento e da atitude mental. - Efeitos psicolgicos: Tranquilizao de crises emocionais; correo da habitual divagao mental; sensao de vivncia deliciosa e profunda; cura insnias. - Efeitos fisiolgicos: repouso geral, especialmente para os sistemas nervosos cerebrospinal e vago-simptico; perfeita irrigao sanguinea; regularizao de todas as funes vegetativas, com a mais profunda pranificao do corpo sutil.Extrado do livro "AUTO PERFEIO COM HATHA YOGA" - Hermgenes

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tera-feira, 22 de setembro de 2009A Respirao Deve Ser Nasal

A RESPIRAO DEVE SER NASAL Dos mamferos, o homem o nico que, por causas patolgicas ou deplorveis maus hbitos, s vezes respira pela boca. Respirao errada. O nariz no foi feito para compor um elegante perfil. Deus o ps no meio da nossa face para com ele realizarmos sadiamente o ato de respirar. Os inconvenientes da respirao bucal so de dupla natureza: fsicos e prnicos. Os de ordem fsica comeam com a insuficiente alimentao de ar nos pulmes. Os que respiram pela boca so permanentemente martirizados por uma asfixia parcial, alm de serem mais sujeitos s infeces por germes do ar. O nariz um filtro contra poeiras. Graas ao bactericida de seu muco, livra-nos de insidioso invasores. tambm um radiador natural que aquece o ar frio do inverno, antes de chegar aos pulmes. A dificuldade de respirar pelo nariz comea quase sempre na infncia, e quando se forma o hbito de respirar pela boca. A cincia dos tatwas ensina que na pessoa sadia a respirao se faz mais fortemente por uma narina do que por outra, variando o lado de duas em duas horas. Durante duas horas, a narina direita funciona mais fracamente do que a esquerda para, depois de duas horas, mudar e ento a esquerda que mais trabalha. No sei se a cincia ocidental j se apercebeu deste fenmeno. Isto implica em sade e harmonia com o cosmos. As pessoas que sofrem de nariz entupido de um dos lados gozam menos sade do que os que respiram normalmente. Por isso deveriam aprender a conservar em bom estado de funcionamento ambas as narinas. Das fossas nasais, a que mais freqentemente funciona mal a esquerda, por onde se faz a inspirao da corrente negativa THA. "Ora, diz Kerneiz (Comment Respirer; ditions Jules tallandier, Paris), certos biologistas contemporneos, como o doutor Thijenski, consideram precisamente como uma das causas e igualmente um dos principais sintomas do envelhecimento a insuficincia de ionizao negativa nos fenmenos humanos." Agora que expusemos o nus de uma respirao defeituosa, estamos na obrigao de indicar tcnicas yogues que a possam corrigir e curar.

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- Como corrigir a respirao deficiente Como os exerccios de pranayama so quase todos executados usando somente o nariz, antes de iniciar um deles preciso ter as fossas nasais totalmente desimpedidas. Talvez nenhuma tcnica yogi seja necessria quando se trata de uma pessoa que respira pela boca devido ao mau hbito formado em poca em que, por um qualquer defeito anatmico ou fisiolgico, teve dificuldade em respirar pelo nariz. Neste caso, s preciso uma boa dose de propsito de livrar-se do hbito. Para desobstruir uma das narinas, coloque na axila do lado oposto um volume como o de um livro, ou o punho fechado. Dentro de minutos, o desentupimento se d. s ter um pouco de pacincia. Logo que obtiver o que deseja, desfaa a presso, seno vai entupir a narina do mesmo lado. Se estiver na cama, suficiente deitar-se sobre o lado desobstrudo, para em poucos instantes livrar a narina que estava entupida. E ainda h quem no admita a existncia dos nadis... A lavagem do nariz ou vyut-krama consiste em aspirar gua pelo nariz e cuspi-la pela boca. A suco se faz mais com a faringe do que com as narinas. A gua deve ser fervida, com uma soluo de 7% de sal de cozinha (melhor o sal bruto) e em temperatura tpida. s primeiras vezes a coisa desagradvel, mas o desconforto desaparece em poucos segundos. Alguns exerccios de pranayama tambm so formas eficazes de limpar o muco das narinas alm de no deixar de ser um tratamento preventivo para quem as pratica. Existem algumas tcnicas que consistem essencialmente em pronunciar ou sobretudo em cantar certas slabas de maneira a fazer vibrar as paredes das vias respiratrias. Seguem algumas descritas por Kerneiz: A slaba mais prpria a fazer vibrar a cavidade torcica mediana FREM; preciso tentar um pouco para obter o justo som; apoiando ligeiramente os dedos sobre o peito, deve-se sentir a vibrao. OM, a slaba sagrada, faz voltar a parte superior da caixa torcica e a base da garganta. YUM parte superior da garganta e alto da glote. VAM ao alto do vu palatino e a parte posterior das cavidades nasais. MAM parte mdia do vu palatino e das cavidades nasais. SAM aparte anterior do vu palatino e das cavidades nasais. Podem-se obter vibraes um pouco diferentes e mais acentuadas substituindo o M final por N. A emisso prolongada e repetida dessas silabas sobre um som musical e as vibraes

que elas determinam tem por efeito purificar as vias respiratrias e livr-las de todo excesso de muco; exercendo ao tonificante que tende a imuniz-las contra todas as infeces menores de que se tornam sede.

Fnte: do livro "AUTO PERFEIO COM HATHA YOGA" - Hermgenes You might also like: Frases: Victor Hugo Mitologia Hindu: RamaLinkWithin


segunda-feira, 21 de setembro de 2009Pranayama e sua importncia

- Pranayama e sua importncia Etimologicamente, a palavra snscrita pranayama significa domnio sobre o prna. A maioria dos autores conceitua como a suspenso voluntria do alento, isto , do prna, e o objetivo comum que todos eles apontam para os vrios exerccios respiratrios, constituindo o "abre-te ssamo" para a transcendncia e libertao. Swami Vivekananda, em "filosofia yoga", narra uma parbola que ilustra a importncia do paranayama: "Conta-se que o ministro de um grande rei caiu em desgraa. Como conseqncia, o rei mandou encerra-lo na cspide de mui elevada torre. Assim se fez, e o ministro foi relegado a ali consumir-se. Ele contava, porem, com uma fiel esposa, que noite foi torre e, chamando o marido, perguntou-lhe que poderia fazer para facilitar-lhe a fuga. Respondeu-lhe que na noite seguinte voltasse trazendo uma corda grossa, um forte barbante, um carretel de fio de cnhamo e um outro de fio de seda, um besouro e um pouco de mel. Muito admirada, a boa esposa obedeceu e lhe trouxe os objetos pedidos. Ento o marido lhe disse que atasse a extremidade do fio de seda ao corpo do besouro, que lhe untasse os chifres com uma gota de mel e que o colocasse sobre a parede da torre, deixando-o em liberdade e com a cabea voltada para o alto. Assim ela fez e o besouro principiou sua viagem. Sentindo o cheiro do mel diante de si, trepou lentamente, com a esperana de alcana-lo, ate que chegou ao cume da torre. Apoderando-se ento do besouro, encontrou-se o ministro na posse de um dos extremos do fio de seda. Nesta situao, disse esposa que unisse no outro extremo fio de

cnhamo e, depois que este foi puxado, repetiu o processo com o barbante e finalmente com a corda. O restante foi fcil: o ministro conseguiu sair da torre por meio da corda, evadindo-se. Em nossos corpos, continua o amado yogi Vivekananda, o alento vital o fio de seda e, aprendendo a domin-lo, apoderamo-nos do fio de cnhamo das correntes nervosas, destas fazemos outro tanto com o forte barbante de nossos pensamentos e finalmente apoderamo-nos da corda do prna, com a qual logramos a libertao".

Fonte: do livro "AUTO PERFEIO COM HATHA YOGA" - Hermgenes

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domingo, 20 de setembro de 2009Respirao Aspectos Psicolgicos, Fisiolgicos e Prnicos

Respirao Aspectos Psicolgicos, Fisiolgicos e Prnicos A cincia ocidental considera a respirao como um fenmeno fisiolgico, do qual o organismo utiliza o oxignio do ar a fim de com ele efetuar as transformaes qumicas necessrias para que o sangue possa distribuir "nutrio" a todas as clulas. Parar de respirar o mesmo que morrer. Para a cincia yogi a respirao muito mais do que um fato fisiolgico. tambm psicolgico e prnico. Em virtude de fazer parte dos trs planos - fisiolgico, psquico e pranico -, a respirao um dos atos mais importantes de nossa vida. por seu intermdio que logramos acesso a todos eles. Por outro lado, ela o nico processo fisiolgico duplamente voluntrio e involuntrio. Se quisermos, podemos acelerar, retardar, parar e recomear o ritmo respiratrio. possvel realiz-la de forma mais profunda ou superficial. No entanto, na maioria do tempo, nos esquecemos dela inteiramente, deixando-a por conta da vida vegetativa. principalmente graas a ela que

um yogi avanado consegue manobrar fenmenos fisiolgicos. A psicanlise ps s claras a existncia de um eu profundo, uma personalidade inconsciente, que estruturada com impulso e tendncias instintivas, procura manifestarse no nvel desconhecido e misterioso de cada um de ns. Uma outra personalidade, que meridianamente cada um se reconhece ser, estruturada base de comportamentos aprendidos e socializados. Esta dicotomia alimenta um estado de tenso permanente. Pois o eu consciente, vigilante, teme e sufoca a livre expresso do eu profundo. Este, na interpretao de Freud, feio, ertico e anti-social, alimentado pelas freqentes represses a que o eu consciente o submete. Do eu profundo o que podemos dizer que ele desconhecido e rebelde ao controle, mas no podemos concordar que seja apenas sujeira e negrume. Podemos dizer, isto sim, que as energias que consigo guarda, e que, no homem vulgar so desconhecidas pelo eu consciente, tm sido apenas temidas e recalcadas. Submetidas, mas no vencidas, permanecem, criando conflitos e, como uma mola comprida, so perigosamente capazes de vencer o controle e soltar-se, muitas vezes, desastrosamente. Visando unificao da personalidade, por meio de auto-anlise e da psicanlise, tentativas so feitas no sentido de um "tratado de paz e mtua colaborao" entre estes dois partidos que dividem o "reino interno" do homem. A respirao um meio certo de obter essa unificao ou yoga. H em cada homem duplo ritmo respiratrio. Um ligado vida de relao ou consciente e o outro atividade inconsciente e vegetativa. A primeira, que todos conhecem, superficial, e a outra, profunda. Aquela se liga s atividades conscientes, caractersticas do eu superficial e consciente, e esta prpria dos mecanismos inconscientes e involuntrios, ligada portanto ao eu profundo. A integrao que se atinge no plano respiratrio estendida ao plano psquico, merc da integrao dos dois sistemas nervosos: cerebrospinal e simptico. Consegue-se isto com a prtica da respirao integral, que, comeando como respirao superficial, vai se aprofundando progressivamente at a meta final. Porm, no se deve entender como respirao profunda apenas o inspirar sob grande esforo com o fim de encher ao mximo o pulmo.

A) Aspecto psquico da respirao Para melhor evidenciar a natureza psquica da respirao, basta considerar as alteraes rtmicas funcionais que concomitantemente ocorrem com as alteraes psquicas. Na inquietude mental e emocional observa-se a respirao acelerada. Torna-se lenta nos estados em que nos achamos fsica, mental e emocionalmente tranqilos. Se temos um conflito entre duas tendncias ou desejos antagnicos, ela se faz irregular ou arrtmica. Se, no entanto, estamos integrados, livres de contradies psquicas, respiramos compassadamente. Reciprocamente, quandovoluntariamente controlamos a respirao atravs dos exerccios respiratrios, tornando-a lenta, induzimo-nos necessariamente tranqilidade emocional e mental. Ritmando-a, estabelecemos a paz entre a mente, a vontade e os impulsos antes contraditrios e opostos.

B) A respirao como fenmeno prnico Ao tratarmos do corpo prnico chegamos a ver a respirao como o meio de que ele se serve a fim de suprir-se de energia prnica. J vimos a importncia da respirao como fenmeno polarizado, absorvendo a energia positiva --- HA---e a negativa---Tha. Energias estas que vo vivificar os chakras e circular pelos vrios nadis. Torna-se claro que ao controlarmos voluntariamente a respirao, ritmando -a, aprofundando-a, dirigindo-a, polarizando-a, o homem vai obtendo acessos a seus diferentes nveis - psquico, fisiolgico, prnico, podendo ento integr-los em seu proveito.

C) As fases da respirao A respirao yogi se faz segundo trs fases: puraka, ou inspirao; kumbhaka, ou reteno; rechaka, ou expirao. Quando inspiramos apenas pela narina esquerda, terminal do nadi id, absorvemos prna negativo (THA) e quando o puraka se faz pela narina direita, onde termina o nadi pngala, incorporamos prna positivo (HA).Fonte: do livro "AUTO PERFEIO COM HATHA YOGA" - Hermgenes

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quarta-feira, 16 de setembro de 2009Prana e Pranayama Mais Alguns aspectos

A primeira descrio de Prana est na Upanishad: Prana est em qualquer ser vivo e uma energia to "sutil" que a fisiologia ocidental ainda est procurando decifrar os seus mecanismos e como mape-la. "Yama" significa "disciplina" e designa o ajuste as oito uniformidades da conscincia pela prtica constante. Esta uniformidade pode ser acessada pela concentrao contnua nos processos de respirao auxiliado pelas tcnicas de relaxamento. Com estas praticas se percebe a relao entre a expirao, inspirao e seu intervalo, levando uma profunda mudana de estado e transformando a conscincia a ponto dela ser sensibilizada pelo admirvel material que feita a vida. Pranayama o controle do ritmo da respirao que junto com o Pratyahara tornam-se os dois estgios do yoga conhecidos como Antaranga sadhana. Isso nos ensina a controlar a respirao e a mente da escravido dos desejos. A palavra Pranayama formada por Prana (vida, respirao) e Ayama (controle). Este controle deve ser dos quatros divises da respirao: inspirao - puraka expirao - rechaka intervalo da respirao - kumbhaka e o conjunto dos trs - kumbha Quando o flego detido aps a inspirao: antara kumbhaka (interna)

Quando o flego detido aps a expirao: bahya kumbhaka (externa) ___ Desde que a meta do Yoga o controle da mente, o Yogi aprende as tcnicas do Pranayama de modo a dominar a respirao, controlar os sentidos, permanecer no estado de Pratyahara e predispor-se para o Dhyana (meditao). Na Gnose Moderna, algumas correntes filosficas gnsticas iniciadas em meados do sculo XX, apresentam o Pranayama como uma das formas de transmutar a energia sexual. You might also like: sana: ShavasanaLinkWithin


Pranayama

Pranayama a expanso da bionergia atravs de prticas respiratrias. Pranayama uma palavra snscrita que significa respiratrio. Prana a fonte de energia, o substrato universal. Prana um energia invisivel e sutil. Ela a fora vital que preserva o corpo. Ela o fator que conecta o corpo a mente. Ela a ligao entre corpo e mente. O corpo a mente no tem coneces diretas. O Pranayama o conhecimento e o controle do Prana. A respirao a representao mais sutil da energia vital dentro do seu corpo. Controlando esse movimento, que pe a mente em movimento, que se pode parar a

mente. Ou seja, controlando o prana, podemos interromper a mente e fazer emergir o estado de serenidade. ___ - As principais tcnicas do Pranayama: O melhor momento do dia para se praticar os pranayamas no perodo da manh, aps o alvorecer - o sol da manh tem alta concentrao de prana. As prticas devem ser dirias e devem durar ao menos 15 minutos. Devemos atuar com propsito e regularidade, praticando sempre mesma hora e na mesma posio. O olhar deve estar focado em um ponto, de forma a manter a mente concentrada e evitar a distrao com algum objeto externo. A uniformidade da respirao far a mente entrar em um estado de serenidade.

- Os principais Pranayamas so: Ujjayi Pranayama Bhastrika Pranayama Kapalabhati Sama Vritti Pranayama Visama Vrtti Pranayama A escolha de um tipo de ritmo de respirao fortalece o sistema respiratrio, acalma o sistema nervoso e reduz a ansiedade. A mente liberta-se e torna-se apta para a concentrao.Fonte: wikipedia

Mudr: Prnam Mudr ou Anjali Mudr

Prnam Mudr ou Anjali MudrPrnam Mudr gesto reflexolgico (mudr) muito usado no Yga. Outro nome Anjali Mudr. O Pronam Mudr um gesto de saudao e representa um selo de cumprimento entre os ygins. utilizado no Pj pois representa a retribuio de energia dada atravs da unio das palmas das mos. Com as palmas unidas, os 35 chakras que ai se encontram ficam em contato, potencializam a energia transmitida e reforam a sintonia.

- Passo-a-Passo:Sente-se no solo com as pernas cruzadas, as costas eretas. Una as palmas das mos na frente do peito (mo de polaridade positiva espalmada na mo de polaridade negativa). Dessa forma se fecha um importante circuito energtico que faz circular a energia dentro do prprio corpo alm de recarreg-lo. Esta posio geralmente utilizada para o Pja. Quando utilizada durante os sanas, tende a proporcionar mais senso de equilbrio. Por isso comumente utilizado nos sanas de equilbrio cujo apoio seja num s p. ___ - Variaes: jiva prnam mudr - A frente do plexo cardaco vyu prnam mudr - A frente da testa atman prnam mudr - acima da cabea, alinhado a coluna vertebral. Cada variao estimula um chakra diferente. As variaes podem ser utilizadas de acordo com a hierarquia de quem se est saudando. ___

- Curiosidade: Este gesto erroneamente associado orao, pois to acentral quanto o Yga, e em outras culturas orientais to somente um cumprimento sem nenhuma conotao religiosa. Foi o Papa Nicolau I quem instituiu esta posio das mos como forma de orao. Na antiguidade as mos para os atos de f eram colocadas com as palmas voltadas para cima e com mos afastadas. Gesto este que foi resgatado pelas novas religies crists em suas celebraes.Fonte: Wikipedia

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Postado por Vick s 3/30/2010 02:00:00 PM 0 comentrios Marcadores: Mudrs

tera-feira, 23 de fevereiro de 2010A Fisiologia do Yoga Parte 2

A Fisiologia do Yoga Parte 2Considerando o Ashtanga Sadhana, descrito pelo Yoga Antigo, encontramos as seguintes tcnicas: Mudr, Puj, Mantra, Pranayama, Kriy, Asana, Yoganidra e Samyama. ___ " Mudr: Na introduo do seu livro Mudrs - as mos como smbolo do Cosmos, Ingrid RammBonwitt diz: "palavra com muitos significados, caracterizada como gesto, posicionamento mstico das mos, como selo ou tambm como smbolo. Estas posturas simblicas dos dedos ou do corpo podem representar plasticamente determinados estados ou processos de conscincia. Mas as posturas determinadas podem tambm, ao contrrio, levar aos estados de conscincia que simbolizam. A neurolingustica afirma, atravs de seus representantes, que 55% da linguagem humana gestual, contemplando apenas parte do significado total atribudo acima. Outra considerao importante a que nos lembra que cada rea de nosso corpo tem seu mapa representativo no crebro. Portanto, quando melhoramos a maneira como nos expressamos, aumentamos as relaes sinpticas. ___ " Puj Pode ser traduzido como adorar, prestar culto, venerar, honrar, reverenciar, retribuir fora interior. Induz verbalmente o praticante a estados emocionais de paz, alegria e satisfao. E estes estados emocionais favorecem a resposta imune. No documentrio "Quem somos ns?", verificamos a dependncia que os estados emocionais causam nas pessoas, sejam estes sentimentos positivos ou negativos. Tais condicionamentos devem ser objetos constantes nas prticas de Yoga, buscando uma

tima autonomia emocional. ___ " Mantra Contrao de manas=pensar e tra=instrumento So sons e ultra-sons. Kirtan: objetivo treinar a extroverso do praticante. ___ " Pranayama So exerccios respiratrios. Sua funo sobre o sistema nervoso central incrvel. O ato de expirar o ar lentamente reduz os batimentos cardacos inerentes overdose de adrenalina caractersticos do nervosismo. ___ " Kriy Kry significa ao. a tcnica de limpeza das mucosas do organismo. Na sua forma mais simples, ela feita com ar e tem como representativo o Nauli. Esta tcnica provoca o estmulo dos movimentos peristticos que facilitam conseqentemente a expulso dos resduos fecais. ___

" Asanas So as posturas psicofsicas, e devem ser firmes e de confortvel execuo. No Yoga devemos pregar a permanncia na posio do sana pelo tempo que julgarmos adequado, mas sempre tentando nos superar. A superao o primeiro passo para a evoluo. ___ " Yoganidra uma tcnica de relaxamento consciente. Incialmente o yoganidra feito atravs da

induo verbal do professor de Yoga e, posteriormente, o praticante consegue este feito por s s quando assim o desejar. Esta tcnica reduz as tenses fisiolgicas, emocionais e espirituais. ___ " Samyama composto por Dharan, Dhyana e Samadhi. Estas tcnicas tm ampla divulgao quanto de suas funes teraputicas. Podemos contar ainda como tcnicas do Yoga os Yamas e Niyamas, respectivamente, prescries ticas e proscries ticas. ___ - Bibliografia:" Eliade, Mircea. Yoga - Imortalidade e Liberadade (1998). Palas Athena". " Shivananda, Sri Swami. Autobiografia (1984). Pensamento." " DeRose, Mestre. Pronturio de Yga Antigo (1969). Ground." " Ramm-Bonwitt, Ingrid. Mudrs - as mos como smbolo do Cosmos(1995).Pensamento"

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Postado por Vick s 2/23/2010 02:00:00 PM 0 comentrios Marcadores: Definies, Fisiologia, Kriy, Mantras, Mudrs, Pranayama, Puja, Samyama, Yoganidra, sanas

tera-feira, 8 de dezembro de 2009Mudrs Dhyana-mudraO gesto da meditao; mo direita sobre a esquerda, com as pontas dos polegares se tocando. Associado meditao do buddha Shakyamuni sob a figueira de bodhi. Tambm o gesto do dhyani-buddha Amitabha.

Bhumi-sparsha-mudra

O gesto de tocar a terra; as pontas dos dedos da mo direita tocam o cho. Associado firmeza inabalvel do buddha Shakyamuni que, logo aps atingir a iluminao, invocou a terra como testemunha de sua iluminao. Tambm o gesto do dhyani-buddha Akshobhya. Vipashyin, o primeiro buddha, que atingiu a iluminao sob uma rvore patali, representado fazendo este gesto com as duas mos.

Abhaya-mudra

O gesto da proteo ou destemor; a mo direita fica erguida e com os dedos levantados. Associado benevolncia do buddha Shakyamuni, que domou um elefante selvagem com este gesto. Tambm o gesto do dhyani-buddha Amoghasiddhi.

Varada-mudra

O gesto da misericrdia ou realizao dos desejos; a mo fica direita voltada para frente com os dedos abaixados. Associado generosidade e compaixo do buddha Shakyamuni e ao dhyanibuddha Ratnasambhava. Krakuchandra, o quarto buddha, que atingiu a iluminao sob uma rvore sirisa, representado fazendo este gesto com a mo direita e segundo uma ponta de seu manto com a mo esquerda.

Vitarka-mudra

O gesto da explicao; as pontas dos dedos polegar e indicador da mo direita ficam se tocando. Em uma variante, a mo direita faz o Abhayamudra e a mo faz o Varada-mudra. Associado s explicaes do buddha Shakyamuni e ao dhyani-buddha Vairochana. Shikin, o segundo buddha, que atingiu a iluminao sob um ltus branco, aparece fazendo este gesto com a mo direita; com a esquerda no colo, ele toca os dedos polegar e mdio. Kanakamuni, o quinto buddha, que atingiu a ilumonao sob uma rvore udumbara, representado fazendo este gesto com a mo direta; sua mo esquerda repousa sobre o colo, fazendo o avakasha-mudra, o gesto do cio.

Dharma-chakra-mudra

O gesto da roda do Dharma; ambas as mos fazendo o gesto anterior. Este gesto associado ao ensinamento de buddha Shakyamuni, ao futuro buddha Maitreya e, s vezes, utilizado em representaes do dhyani-buddha Vairochana. Este gesto tambm usado para representar o terceiro buddha, Vishvabhu, que atingiu a iluminao sob uma rvore sala.

Buddha-shramana-mudra

O gesto da renncia de Buddha, da eliminao do apego. Semelhante ao abhaya-mudra, mas a mo direita fica sobre o joelho ao invs de erguida. Kashyapa, o sexto buddha, que atingiu a iluminao sobre uma rvore banyan, representado fazendo este gesto.

Tarjani-mudra

O gesto da eliminao de negatividades.

Buthadamara-mudraO gesto da proteo.

Namaskara-mudraO gesto da orao.

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tera-feira, 8 de setembro de 2009Ardhapataka Mudr

Ardha em sanskrito uma parte, um lado, parcial, usado para designar algo incompleto. pataka em snscrito bandeira.

Ardhapataka pode ser uma bandeira asteada a meio mastro ou literalmente meia bandeira.

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segunda-feira, 7 de setembro de 2009Alapadma Mudr

Ala em sanskrito quando algo surge, aparece, brota, vem para o mundo. Neste caso: desabrochar. Padma em snskrito flor de lotus.

Alapadma o desabrochar do ltus. You might also like: sana: Ardha MatsyendrasanaLinkWithin


domingo, 6 de setembro de 2009Musthi Mudr

Musthi em snskrito fora, soco, ou punho fechado. You might also like:sanas Para Aliviar Dores nas Costas (Parte 1) sana: Matsyasana As Oito Partes do Yoga de PtajaliLinkWithin


sexta-feira, 4 de setembro de 2009Pataka Mudr

Pataka em snskrito bandeira. You might also like: Incensos: O Poder do FogoLinkWithin


quinta-feira, 3 de setembro de 2009Jana Mudr

- Jana Mudr: Jana quer dizer conhecimento. o Mudr da sabedoria. Mos sobre os joelhos, pontas do indicador e do polegar unidas, os outros dedos alongados. As mos descansam sobre os joelhos. Usada no Yga, ao praticar pranayama (respiratrios). um gesto utilizado para manter o prna circulando no corpo, evitando que ele se dissipe completamente (para meditao)

Este gesto conecta os plos positivo e negativo representados pelos dedos indicador e polegar de cada mo, passando por eles uma corrente de baixa amperagem e apoiados sobre os chakras dos joelhos, que so secundrios.

Na prtica feita das 6 s 18 horas (Dia / Sol), as palmas devem voltar-se para cima (mudr Surya, ou Sol). Na prtica feita entre 18 e 6 horas (Noite / Lua), voltamos as palmas das mos para baixo (mudr Chandra, ou Lua). You might also like:sana: Sarvangasana (Invertida Sobre os Ombros) sana: Sukhsana sanas Para o Corao (Parte 3)LinkWithin


quarta-feira, 2 de setembro de 2009Hamssya Mudr

Hamsa em snskrito cisne. sya em snscrito face, rosto, cara, boca.

Hamssya face de cisne ou o bico do cisne. You might also like:

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tera-feira, 1 de setembro de 2009Prna Mudr

Prna em snskrito o termo usado para designar a bioenergia, a energia vital que d a manuteno da vida. No caso deste mudr est se referindo ao tipo de prna chamado prna que aponta para cima e fica na regio da cabea. Veja o apana mudr que o par deste mudr. So mudrs magnticos e podem ser usados em prnymas especficos para desenvolver e ativar este tipo de energia. You might also like: Mantra: Shanti mantraLinkWithin


segunda-feira, 31 de agosto de 2009Shiva Mudr

Shiva MudrShiva considerado o criador mitolgico do yoga Shiva Mudr: Para meditao (dorso da mo positiva pousa sobre a palma da mo negativa). Mos em concha, dorso de uma em cima da palma da outra mo, uma sobre a outra, descansam sobre as pernas Neste mudr devemos sentir nossas mos como um clice no qual recebemos a preciosa herana milenar de fora e sabedoria. Amplifica nossa receptividade. Expressa respeito ancestralidade, sinceridade e receptividade. um gesto de silncio e ao faz-lo devemos imaginar que deste clice com as mos estamos disponveis para receber todos os benefcios de uma prtica (sadhana) de mantra. um mudr normalmente usado em incios de rituais, prticas de yoga, nos mantram de Shiva e de algumas escolas budistas. You might also like:sanas Para Evitar Dores de Cabea (Parte 3) sanas Para o Corao (Parte 3) sana: KukkutasanaLinkWithin


domingo, 30 de agosto de 2009Apna Mudr

Apna em snskrito designa um dos cinco pricipais tipos de prna. Sua polaridade negativa; sua direo para baixo; fica situado na regio do nus; de cor roxo-alaranjado e tem funo excretora.

Este mudr conecta polegar com mnimo e anelar, um mudr magntico que tem por finalidade criar um circuito que retm e/ou estimula o apna.

Feito sozinho tem efeito de placebo. Unindo este mudr a mentalizaes especficas, a um respiratrio e a sanas gera o resultado esperado. Veja tambm o prna mudr. You might also like:LinkWithin

Postado por Vick s 8/30/2009 09:00:00 AM 0 comentrios Marcadores: Mudrs

sexta-feira, 28 de agosto de 2009Prnam Mudr

Prnam MudrPronam mudr ou Anjeli mudr ou Namaskara mudr Usado para mantra e sana (palmas das mos unidas frente do peito). Mos unidas a frente do peito, abertura e fechamento de um ritual, da prtica (sdhana), saudao, agradecimento. Nesta senha, a mo de polaridade positiva se espalma na de polaridade negativa, fechando um importante circuito eletromagntico que faz circular a energia dentro do prprio corpo e recarreg-lo, especialmente se executado durante ou aps os mantras. Nos sanas, tende a proporcionar mais senso de equilbrio e por isso mesmo mais utilizado nos exerccios de apoio num s p. Este um gesto de cumprimento, reverncia, saudao, reflexo e interiorizao, por isso tem caracterstica reflexolgica forte. o que usamos ao iniciar e terminar prtica de mantra. No pronam mudr Jiva, as mos ficam na altura do peito. No pronam mudr Atmam (alma), as mos elevam-se na altura do rosto. Representa ainda a unio (yoga) de todos os sentimentos do yoguim. usado no tantra como um cumprimento junto com o mantra Om Hara ou Hare Om, que pode ser traduzido como salve a totalidade. No Budismo esse gesto chama-se Gasho e representa uma saudao: todos so Budhas, todos so iluminados, eu sado toda a existncia.

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quinta-feira, 27 de agosto de 2009Matsya Mudr

Matsya literalmente designa peixe em snkrito. Dentro da Mitologia foi o peixe que viu Shiva ensinando yoga para Parvati e fazendo as tcnicas conseguiu evoluir e tornou-se humano. uma metfora da mitologia hindu para dizer que as espcies evoluiram saindo da gua, virando animais terrestres e depois primatas, humanos, etc. Acho que os hindus descobriram a teoria da evoluo das espcies bem antes que Darwin. Outra histria mitolgia que matsya seria um avatar de Vishnu que recuperou os vdas do fundo dos oceanos para que Brahma pudesse criar o universo onde vivemos You might also like:Falando Sobre Yoga: Indicao de Livros sanas Para Aliviar Dores nas Costas (Parte 3) sanas Para Aliviar Dores nas Costas (Parte 5) sana: Viparita KaraniLinkWithin


quarta-feira, 26 de agosto de 2009Krma Mudr

Krma tartaruga em snskrito, a primeira variao parece mais uma tartaruga, mas a segunda abstrata. Krma tambm pode designar o segundo avatar de Vishnu que salvou os dvas dos asuras, j que eles tinham perdido os seus poderes devido ao desdm que Indra fez a um sbio que o amaldioou.

Uma outra histria que os hindus acreditavam que a terra tinha formato de uma meia laranja que estava apoiada sobre quatro elefantes que por sua vez estavam sobre uma tartaruga gigante You might also like: Mantra: Shanti mantra sana: SarvangsanaLinkWithin


tera-feira, 25 de agosto de 2009Khatwa Mudr

Khatwa literalm

resumo yôga

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