Entrevista Francisco González

‹‹En el sur lo queva a salvar la

vidad de la fe ews lareligiosidad popular››

Noticias Proyectos

La asociación‘Magdala Mena’

arranca como ungran reto

diciembre 2005

n043

REVISTA DE LA PONTIFICIA Y REAL CONGREGACION DEL SANTISIMO CRISTO DE LA BUENA MUERTE Y ANIMAS Y NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD

pdiciembre 2005 mena 3

n.43Nueva época Año XVIII

La Navidad se cuela por la ventana de nuestros corazones de unamanera en la que nos impregnará a todos de alegría, paz y unión,además de reflexionar y hacer balance de lo realizado en esteaño y de lo que nos deparará el 2006.

En la Congregación se escuchan villancicos entre las personasque van a visitar el belén que los albaceas han instalado en nuestrasdependecias.

Una muestra más de una cofradía que va cobrando vida cada vezmás, debido a que se van acercando poco a poco las fechas en las queel bullir de gente trabajando codo con codo será un hecho de más de24 horas. Cuando comience a escasear las túnicas en los armarios ylos nervios nos pongan en vilo para preparar un Jueves Santo más.

El ejemplar que tiene en sus manos refleja un poco las fechas enlas que estamos y de los proyectos e ideas en las que Mena se encuen-tra inmersa.

Desde el último número de la revista hasta ahora, se han sucedidodiversos actos como el triduo en honor al Cristo de la Buena Muerteque en esta ocasión hemos tenido la oportunidad de tener entre noso-tros al arzobispo castrense de España, monseñor Francisco PérezGonzález, que ofició la eucaristía durante los tres días en su visita aMálaga. Al que estamos muy agradecidos, entre otras cosas, por dedi-carnos unas palabras en estas páginas y por su donación de la cruzpectoral que le entregara el Papa Juan Pablo II.

La redacción de esta publicación les desea a todos los congregantesfelices fiestas y un próspero año nuevo. Nuestra gratitud para el aca-démico Rodrigo Vivar por habernos deleitado con una muestra de suarte como autor del dibujo de felicitación que incluimos en estas pági-nas.

El 2006 será un año cargado de noticias por contar en este medioimpreso por el cuál los hermanos de Mena se mantienen informadosde cuanto sucede en el seno de esta cofradía perchelera. Hasta el añoque viene.

EDITORIAL

EditorialPalabras del director espiritualPalabras del hermano mayorNoticiasOtras noticias

Asociación ‘Magdala Mena’Actividades de las camare-ras

ReportajeTrono para nuestra Madre

EntrevistaFernando Fernández Gonzá-lez

Nuestro patrimonioEstandarte del Cristo

ColaboracionesDistinciones Mi experiencia como hom-

bre de trono del CristoNanas para la NavidadDonación de la cruz pecto-

ral del arzobispo castrense Donación del sable del

coronel Pedro ServeraCuento de NavidadFelicitación navideñaInauguración del belén

In memoriamMargot Cabeza Morel

El encierro

menaEdita: Congregación de Mena.Pasillo Santo Domingo, 16. 29007 Málaga Tel. y Fax: 952 271504 www.congregaciondemena.org Prensa@congregaciondemena.org

CONSEJO DE REDACCIÓNPresidente: Cayetano Utrera Ravassa.

Director: Manuel García López.Redacción: Enrique Aparicio Guerado. Vocales: Ramón Gómez Ravassa, EduardoGarcía Morales, Elías de Mateo Avilés, JoséLuis Rodríguez Berbel, Antonio S. UrbanejaFernández, Antonio de la Morena González,Francisco Rodríguez Morales, José ManuelNavarro Jiménez, Antonio Pérez Navas,Carlos Maraval Lozano. Colaboraciones: Francisco Fadón Huertas,

Antonio S. Urbaneja, Trinidad García-Herrera, Ramón Gómez Ravassa, AdelaUtrera Morcillo, Javier Krauel Conejo,Francisco Regueira Colomina, FranciscoPérez González, Pedro Servera Garcías,Soledad Sáez Sánchez y Rodrigo VivarAguirre.Diseño: Francisco Ruano.Fotografía: Eduardo Nieto y LorenzoCarnero.

Impresión: Gráficas Urania, S.A.Avda. Juan XXIII, 35Tel.: 952 333058 Depósito Legal: MA-521-96.Ilustración portada: Lorenzo Carnero (Beléninstalado en la cofradía).

mena no se hace responsable de la opiniónde los firmantes, ni de las declaraciones delos entrevistados en esta publicación.

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opinión

Sabe guardar silencio en mediode la algarabía.Conoce el valor del aplauso, poreso lo prodiga poco.

Sabe estar en una bulla, sin avasallar,con respeto y con paciencia.

No ensucia las calles, porque sabe loque significa salir descalzo.

No participa en el Vía Crucis de suhermandad en vaqueros y camiseta.

Asiste a los cultos de su hermandaddurante todo el año.

Sabe echar una mano a su herman-dad en los días de más intenso trabajo.

Enseña al que no sabe sin arrogan-cia.

Tiene una Virgen más guapa que lade los demás, pero lo calla.

Conoce el valor de la oración en lafila y guarda compostura.

Es ejemplo para los demás con su solapresencia.

Sabe que los protagonistas son “losque van arriba” y no “los que van aba-jo”, ni tampoco “el que va delante”.

Si es portador, no saca pecho.Si es nazareno, es anónimo desde el

principio al fin de su procesión.Si es penitente, es doblemente anó-

nimo.Si toca en una banda, sabe qué sig-

nifica ir detrás de un trono.Si tiene un cargo en una junta de

gobierno, lo ejerce, no lo ostenta.Sabe a qué se va a un traslado.Conoce el valor de una corbata negra

un Viernes Santo.Sabe que no hay Pasión y Muerte sin

Resurrección.Es congruente, por ello cumple con

su fe cristiana.

Y tú: ¿eres cofrade o dices que lo eres?

REFLEXIÓN DEL DIRECTOR ESPIRITUAL

FRANCISCO SÁNCHEZ - HERMOSILLAPEÑA OP

Este mes, nuestrodirector espiritual hapasado por una dura

prueba de salud, de laque a Dios gracias, estárecuperado. A pesar deello, y con objeto de no

presionarle en susmuchas obligaciones,

hemos preferidoincluir en su seccióneste trabajo que nos

hizo llegar hace algúntiempo.

El cofrade que lo es

opinión4 mena

opinióndiciembre 2005 mena 5

Al fin peregrinamos aCómpeta en el jubileo delaño santo. Desde la pasadaprimavera estuvimos pro-

gramando la expedición con variasfechas prefijadas, pero una serie deimprevistos no lo hicieron posiblehasta la fecha límite del pasado día19; la coincidencia con otros aconte-cimientos impidió a muchos con-gregantes participar, no obstante larepresentación fue tan nutrida comorepresentativa. El párroco, José LuisTorres, nos atendió como en él eshabitual, gozamos de los beneficiosespirituales y de la hospitalidad delpueblo.

Del Triduo del Cristo, predicadopor nuestro arzobispo castrense,monseñor Pérez Gonzalez, tendráninformación en otra sección de estarevista, pero quiero destacar: quepartiendo del mes de los difuntosculminó con la esperanza deladviento.

Y adviento y esperanza es el sig-no del tiempo litúrgico en el que nosencontramos: esperemos la venidadel niño Dios con el corazón limpiode rencillas y rencores, con deseossinceros de paz entre los pueblos ylos hombres, con fe, esperanza yamor.

Desde estas líneas, les deseo unafeliz Navidad y próspero año nuevoa la gran familia cofrade de nuestraquerida Congregación.

CAYETANO UTRERA RAVASSA

Y adviento yesperanza es el signodel tiempo litúrgicoen el que nosencontramos:esperemos la venidadel niño Dios con elcorazón limpio derencillas y rencores

Muchasfelicidades

PALABRAS DEL HERMANO MAYOR

noticias

CLAUSURA DEL AÑO SANTO JUBILAR

Peregrinación a CómpetaEl pasado día 27 de noviembre, primer domingo de adviento,se ha clausurado el Año Santo Jubilar, que con motivo del 500aniversario de la erección como parroquia del templo de Nues-tra Señora de la Asunción, se ha venido celebrando, por laconcesión especial de S.S. Juan Pablo II, en Cómpeta, (Mála-ga), con la presencia y bajo la presidencia de Manuel Mon-teiro de Castro, nuncio de Su Santidad en España, acompa-ñado de nuestro pastor, Antonio Dorado Soto, obispo de Mála-ga. Asistió una representación de nuestra Congregación, enagradecimiento a su párroco, José Luis Torres, que el pasa-do año nos pregonó en el Triduo de la Santísima Virgen de laSoledad, y del que guardamos un gratísimo recuerdo, apartede un afecto especial. En este acto, nuestros representantestuvieron ocasión de saludar al nuncio de Su Santidad, y soli-citarle una audiencia especial para hacerle partícipe, y muyespecialmente invitarle a los actos que en honor de nuestraMadre de la Soledad, se van a celebrar el año próximo.

TALLERES DE IBÁÑEZ Y CALVO

Visita a SevillaEl pasado mes de octubre, el equipo de Albacería y otrogrupo de congregantes visitaron los talleres del tallistaAntonio Ibáñez y del dorador Manuel Calvo, en Sevilla,donde se están realizando los trabajos del nuevo trono deNuestra Señora de la Soledad.

En el viaje los congregantes conocieron las técnicasque se utilizan para aplicar el dorado y de cómo se escul-pe la madera con uno de los arbotantes. Además, pudie-ron conocer in situ de la buena marcha de la elaboracióndel trono que se estrenará el próximo Jueves Santo de2006.

Posteriormente, se dirigieron a la basílica de la Maca-rena, y contemplaron el patrimonio cofrade de esta popu-lar cofradía sevillana en su museo.Tras el almuerzo en el centro de la ciudad, volvieron aMálaga con la satisfacción de haber pasado una jornadade convivencia entre amigos y cofrades.

CAPILLA

Entrega de sable de ServeraTras cuarenta y siete años de fecunda vida militar, y casi losmismos de entrañable congregante, consejero de honor y sobretodo, amigo, el coronel de Infantería Pedro Servera, al llegarla inexorable hora del retiro, quiso, en la mayor de la intimi-

Congregantes en el taller de Antonio Ibáñez. MENA

Varios congregantes acompañaron al coronel Pedro Servera. E.NIETO

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El arzobispo castrense de España, Francisco Pérez González, ofició la eucaristía

dad, hacer entrega del sable que recibió al entrar en la Aca-demia Militar, de la misma forma que en su día, al terminarsu mandato en La Legión, donde había desarrollado prácti-camente toda su carrera, había entregado su uniforme ver-de, que guardamos celosamente como una reliquia de amor,dedicación y generosidad.

En ese acto, celebrado el pasado 21 de noviembre, acom-pañado de su inseparable Conchita, gran dama donde lashaya, del director espiritual y de algunos miembros de lajunta y del consejo, Pedro leyó una palabras emocionantesy emocionado, que creemos vale la pena comentar: ellassolas demuestran la talla humana, profesional y cristianade este gran amigo.

SANTO DOMINGO

Triduo en honor al CristoLos pasados días 25, 26 y 27 de noviembre, como es tradicio-nal, se celebró el solemne triduo que anualmente se ofrece alSantísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas, y que fue par-ticipado por numerosos congregantes y fieles de la parroquia.

Las tradicionales intenciones, fueron para los congregan-tes y por los fallecidos cuyas cenizas descansan en nuestracripta, el segundo día por los fallecidos de la Armada, y porúltimo, el domingo se ofreció por los fallecidos que pertene-cieron a La Legión.

Este año, hemos tenido el inmenso privilegio de poder reci-bir la Palabra de Dios de la persona más entrañable y prepa-rada que pudiéramos aspirar: nuestro arzobispo castrense,Francisco Pérez, que dio una lección de espiritualidad en elsentido de saber buscar, y encontrar a Dios en cada faceta denuestra vida, aunque nos parezca un contrasentido en elmomento del dolor. El tema general fue "El amor de Dios enla cruz de Jesucristo".

En el acompañamiento musical intervinieron la coral ‘Nue-vo Amanecer’, la coral ‘San Miguel de Miramar’ y la bandade música de la cofradía de la Expiración, que cerró el últimodía de triduo, que tuvo una gran acogida de público.

INAUGURACIÓN

Nuevo belén en la cofradíaEl pasado día 5 de diciembre se inauguró el belén en lasdependencias de la Congregación. El nacimiento ha sidoelaborado por los albaceas, capitaneados por Vicente Pérezy el albacea general, Javier Krauel, quienes se han esme-rado por llevar el espíritu de la Navidad a la cofradía conesta iniciativa. Tras el acto se ofreció una copa en la salacapitular del salón de tronos.

El belén se podrá visitar hasta el 7 de enero los díaslaborables en horario de 17.30 a 20 horas.

Aspecto de la iglesia durante el último día del triduo al Cristo. E. NIETO

El belén ha sido elaborado por el grupo de albaceas. LORENZO CARNERO

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del triduo en honor al Cristo de la Buena Muerte. EDUARDO NIETO

otras noticias

ASOCIACIÓN ‘MAGDALA MENA’

Arranca un gran reto En el primer número de esta revista -que no boletín

informativo-, avanzaba una intención, una ilusión... untremendo reto: abordar la creación de un centro de díapara la tercera edad a través de persona jurídica inde-pendiente -aunque indudablemente vinculada- a la Con-gregación. Comentaba, por aquél entonces, la necesidadde ampliar nuestro horizonte, de no quedarnos reduci-dos al culto externo, de volver al origen...

Hoy, temo ser portadora de buenas noticias. Digo“temo”, no por la enorme responsabilidad que las mis-mas conllevan ni porque soy conocedora de la existenciade personas, que antes de ver nacer el proyecto “lo danpor muerto”, no... sencillamente lo digo, porque una vezlas haga públicas, ya no hay vuelta atrás... en Mena, almenos, no.

Hecho este inciso, os comunico que ya tenemos la per-sona jurídica que desarrolle dicha misión: la AsociaciónMagdala Mena. Sé que el nombre ha sorprendido. El moti-vo creo que justifica la elección: la Magdalena se proce-siona a los pies del Santísimo Cristo de la Buena Muer-te, nuestro titular; la Magdalena fue ejemplo (y sigue sién-dolo) de humildad (siempre en la sombra), valentía (hastael último momento acompañando al Maestro) y de acti-tud de servicio al prójimo... al igual que esas mujeres quesin descanso, solas, sin ayuda institucional y con autén-tica negación de la vida propia hoy en día, cuidan pri-mero de sus hijos, después de sus padres/suegros, y porúltimo de sus maridos a la par que de sus nietos. Por esoconsideramos que podría ser acertado rescatar la figurade la Magdalena para rendir claro homenaje a esa “redinformal de cuidadoras de género” o como se conoce enel mundo de la gerontología: cuidador informal (no pro-fesional 86.5%), género femenino (83% mujeres) y núme-ro singular (61.5% sin ayuda).

Y surge la pregunta ¿Quién cuida a la cuidadora?. Tene-mos la respuesta, y de hecho así se expuso en la presen-tación en junta de gobierno y del capítulo general de otrarealidad, de otro paso dado: el proyecto del centro de díapara la tercera edad.

Dicho proyecto ha sido elaborado por dos expertos enla materia: el doctor José Antonio López Trigo, geriatra-gerontólogo del Ayuntamiento de Málaga (sólo existensiete profesionales en España con esta doble especiali-dad), coordinador nacional de la Red Asistencial de Resi-dencias para la Tercera Edad de la Sociedad Nacional deGeriatría (entre un sin fin de méritos) y congregantemiembro de la comisión de obra social de Mena -como nopodría ser de otro modo-; y por otro lado el psicólogoGerardo Guerrero Ramos, especialista en demencias yque ejerce actualmente en la Unidad de Memoria del Con-sistorio de esta ciudad. Aprovecho estas líneas para mani-festar mi más sincero agradecimiento por el excelente

trabajo realizado, sin perjuicio de recordarles que estoes sólo el comienzo de una “muy larga colaboración”.

A grandes rasgos (para no ser muy exhaustiva), entreotras cuestiones, el proyecto analiza la situación actualy la progresión futura del envejecimiento en términosabsolutos y relativos. Los datos son estremecedores yalarmantes: la población de mayores de 65 años actual-mente se cifra en un 17,5% y la previsión indica que lamisma se dispara hasta un 22,3% para el 2006. Realizan-do un comparativo con la Unión Europea, este hecho nossituaría a la cabeza junto con Irlanda, en cuanto a mayorporcentaje de mayores en la población, rozando el 35%de la misma para el 2050 . Se concluye que “hemos alar-gado la vida sin ensancharla” (Hipótesis de Fries).

A todo lo expuesto habría que añadir, el cambio de lospatrones socio-familiares en cuanto a la atención y cui-dados de los mayores, que a su vez representan una gene-ración “puente”, única e irrepetible. Y después... ¿qué?...¿quiénes cuidarán de los mayores -de nosotros mismos-cuando desaparezca la red actual informal de cuidado-ras de toda la familia (incluidos nietos)? ¿Qué recursosexisten actualmente? ¿Qué se opina en el seno de las fami-lias? ¿residencias o centros de día?.

Vayamos por partes. ¿Qué es un centro de día?. Ofi-cialmente es: “un centro gerontológico socioterapéuticoy de apoyo a la familia que durante el día presta atencióna las necesidades básicas, terapéuticas y sociales de lapersona mayor dependiente promoviendo su autonomíay una permanencia adecuada en su entorno habitual”.Extraoficialmente a mi me gusta definirlo como “la guar-dería de los abueletes”, eso sí, con alguna discapacidadleve no incapacitante o lo que es lo mismo, “con goteras”.

¿Y cómo se pretende conseguir “promover su autono-mía”?. Desde la atención profesional tribanda, es decir,fomentando cada día sus habilidades psicológicas, fun-cionales y sociales, o lo que es lo mismo trabajando lapsicoterapia, la fisioterapia y la terapia ocupacional.

Me imagino que a estas alturas os estaréis preguntando¿Cuánto cuesta este proyecto?. Evidentemente el proyectoaborda el estudio económico tanto de la puesta en mar-cha (dotación de infraestructura) como de los costes defuncionamiento una vez abierto que rondaría los 12.000euros mensuales. Tras estos cálculos, se llega a la con-clusión de que una vez superado el principal escollo con-sistente en, encontrar ubicación y realizar la dotacióndel centro conforme a la normativa vigente, el serviciose autofinanciaría con las cuotas de los usuarios. En unprincipio se abriría el centro para unas 30 plazas... éstaspodrán concertarse o no; podrán algunas financiarse porla Congregación o no. Sin embargo no debemos antici-parnos a esto, sin perjuicio de una reflexión: en el capí-tulo alguien preguntó que cuánto iba a costarle este pro-yecto a la cofradía... mi respuesta, fue y es ¿Cuánto pre-tende la cofradía dar?... ¿hasta dónde llega la inquietudcofrade por la verdadera obra social? ¿debería morir elespíritu cofrade en la encomiable tarea de velar por elpatrimonio artístico y el culto externo?.

8 mena diciembre 2005

En cualquier caso estamos de enhorabuena, y si tenéistemores, “yo también” si bien como alguien dijo: “sólose puede predicar la valentía respecto de aquellas per-sonas que en su día sintieron temor...” y ¡lo superaron!.� ADELA UTRERA

ACTIVIDADES

Nuestras camarerasNuestras camareras, ese grupo nunca bien conocido

pero constante en su presencia, y siempre dispuestas aechar una mano en cuanto se les requiere, no para de tra-bajar, siempre en la sombra.

A base de pequeñas cuotas, y sobre todo de su indes-tructible ilusión, van formando una huchita que dedican,casi siempre, a paliar las necesidades de los más desfa-vorecidos, a instancias de nuestro Director Espiritual,catalizador de los problemas de la parroquia. Ayudas,

canastillas, etc. etc. Poco a poco, van transmitiendo sucariño y su apoyo a quienes más lo necesitan. Las Her-manitas de la Cruz, así como las religiosas Clarisas, sabenbien de su constancia y generosidad.

No obstante, el culto y el cuidado de Nuestra Madre, nodeja de ser su objetivo principal, y así, con un esfuerzoque no se da a conocer, pero que es importante transmi-tir, en meses pasados hicieron entrega al Hermano Mayor,para la candelería del trono de la Santísima Virgen, deun importante cheque de 3.000 euros, producto de sus des-velos y perseverancia en el ahorro.

En estos días, que hemos celebrado el Triduo al Stmo.Cristo, han sufrido un nuevo mal rato, al vestir a la Stma.Virgen, la primera vez tras la falta de nuestra entrañableMargot. Pero, como tenía que ser, nuestra Madre lucía,como siempre, bellísima, elegante y sencilla.

No olvidemos nunca nuestro agradecimiento a la laborincansable y a veces no bien reconocida de estas señorasque jueves tras jueves se reúnen en la cofradía, a dispo-sición de lo que cualquiera pueda pedirles en beneficiode la congregación. � MENA

diciembre 2005 mena 9

Debemos mirar haciadelante, pero sin olvidarnunca las ilusiones y lostrabajos, que nuestrosmayores hicieron por lacofradía.

reportaje10 mena diciembre 2005

Tronoparanuestramadre

RAMÓN GÓMEZ RAVASSACOMISIÓN DE TRONO

Ante el próximo y feliz acontecimiento del estreno deun trono nuevo para conmemorar el 250º aniversa-rio del nombramiento como pontificia a nuestra con-

gregación, a raíz del hecho milagroso atribuido a la inter-vención de la Santísima Virgen de la Soledad de una fra-gata de la Armada española, estreno que irá acompañadosi Dios quiere de una candelería de plata donada por loscongregantes en suscripción popular y generosa, se nosplantea la oportunidad de hacer un recuento de los avata-res que han ocurrido hasta llegar a este momento, cercanoen el tiempo, ilusionante por la emoción que supone elhecho, único para una generación de cofrades de celebraresta ocasión. El objeto del mismo es el dar a conocer a nues-tros hermanos los diferentes pasos que en el transcurso detodo este tiempo se han dado, y las diferentes etapas quepara el logro que perseguimos se han ido cubriendo.

Primer trono de la posguerra.Sería injusto olvidar nuestra historia. Pienso que debemosmirar hacia delante, pero sin olvidar nunca las ilusiones,los trabajos a menudo en la mayor de las penurias, que nues-tros mayores hicieron con la ilusión en cada momento deofrecer a Málaga, el sentimiento del mayor amor a la Madre,en el acto penitencial de la procesión, donde damos cultoexterno a nuestra excelsa titular.

Arrancamos, pues, nuestro trabajo a partir de la recons-trucción de nuestro patrimonio desgraciadamente perdidoen los sucesos de 1931. En 1943, un año después de la entregade la talla del Santísimo Cristo por Francisco Palma Burgos,se procesiona la imagen de nuestra Madre en un trono pres-tado por la Congregación de María Auxiliadora. Un año mástarde, (1944), por fin, aunque incompleto, (faltaban las carte-las y los arbotantes), aparece el trono que diseñara EnriqueRuiz del Portal López de Uralde, construido por los tallistasJosé Ávila y Rafael Reigal en los talleres T. Domínguez y dora-do en oro fino por Emilio Suárez, de planta valiente y origi-nalísima estructura, al que se añadió un singular palio polié-drico que se había confeccionado con la greca del antiguomanto, bordado en seda dorada.

“Entre 1945 y 1949, se termina el trono, quedando un con-junto singular, monumental y característico. Posee un caji-llo con una valiente talla barroca, (cartelas, roleos y hoja-rascas distribuidas en composiciones rectangulares), y unaespecialísima forma ochavada con unos lados levementecurvados lo que posibilita sobre el mismo un palio de seme-jante disposición”.

En 1947 se estrena el palio, bordado en oro por LeopoldoPadilla. Su simbología recoge las flores de lis y en el centro lacruz dominicana, alusión a los orígenes de la cofradía de San-to Domingo y a su vinculación a la Casa Real. Curiosamente,el bordado del techo de este palio, aparte del enriquecimientoque el artista añadió en las guarderas, tenía como tema, el mis-mo que formaba el manto de seda que hasta ese momento sehabía procesionado: las flores de lis. Por fin, entre 1948 y 1949,se estrena el suntuoso manto, del mismo bordador, una autén-tica joya de diseño del más puro barroco, inspirado en un dibu-jo de un terno del siglo XVI existente en la catedral de Sevilla.

reportaje

EDUARDO NIETO

diciembre 2005 mena 11

Igualmente, se quitaron las tapas posteriores de las tallasdel cajillo que conformaban los respiraderos, dando unamayor sensación de profundidad y riqueza.

Este magnífico trono, al que el autor “se acercó” por pri-mera vez en el año de 1973, con el primer nombramiento dealbacea general, y digo “se acercó” en el sentido de participarde la responsabilidad de su montaje y limpieza, lucía de for-ma esplendorosa, aunque la ejecución de las tallas no fuera undechado de perfeccionismo. Pero resultaba como digo, espec-tacular. La necesidad, -y la penuria- hacía que la imaginaciónse desarrollara, de tal forma, que los fallos de conservación,se tapaban con esparragueras en los arbotantes, que lo hacíaúnico. Las modestas calas, flor del pobre, baratas y que ocu-pan espacio, junto a los “llamanovios” y los alelíes, único lujofloral, daban un conjunto precioso. Aparte de su singularidad,ya descrita, se añadía la exclusiva forma de colocar las velas,al suprimir la antigua candelería de bronce por su excesivopeso y pequeña sección de las mismas, en tren de velas, de sec-ción gruesa, (todas de 54 milímetros de diámetro, y formandoun entramado espeso, como tradicionalmente habían llevadomuchas vírgenes el alumbrado, y que se estaba perdiendo).Pero la conservación, como decía, era horrible, fruto de lospocos medios que en aquella época se disponía. Los tronosse guardaban en Metallum, almacén de hierros que la fami-lia Rubio Goux tenía en el Paseo de Los Tilos, a cubierto,(y ya era mucho), pero al aire libre. Eso, y el excesivo pesoque tenía, hacían que su salida procesional fuera un con-tinuo avatar en cuanto a estabilidad por un lado, y disimulode los fallos, por otro.

En el año 1973, la cosa llegó a su límite. El trono salió cla-veteado para que no se cayeran las piezas en el camino. Ellollevó a un informe del que esto escribe, pidiendo una solu-ción porque en esas condiciones era un peligro. Esta cir-cunstancia, junto a otras que al parecer estaban ya en lacartera, hizo que se encargara un nuevo trono, que en prin-cipio era para nuestra Virgen de la Soledad.

Glorificación de la Soledad. Juan de Ávalos.El resultado de lo anterior, fue que la junta de gobierno encar-gó un trono al prestigioso escultor Juan de Ávalos que se pro-cesionó desde al año 1975 al 1978, ambos inclusive. A pesar dela expectación que durante los primeros años despertó en elmundillo cofrade, no terminó de ser aceptado por muchos, apesar de la indiscutible calidad de las tallas, especialmente lade los santos Juan y Pedro, y sobre todo la inigualable y sere-na belleza de la Santísima Virgen, en posición itinerante, conel dolor reflejado en su maravilloso rostro.

Restauración del patrimonio.El año 1979, en vista de la voluntad de la mayor parte de la Con-gregación, que se había convertido en clamor por la vuelta dela queridísima imagen de Nuestra Señora, volvió a salir el tro-no restaurado, con algunas piezas nuevas, (cabezas de varal,arbotantes), trabajo realizado por nuestro paisano Rafael RuizLiébana, que lució bien hasta hace unos años, ya que el calorsufrido durante años en el “villalatas” que usábamos comoalmacén y tinglao, deterioró otra vez las tallas, lo que nos hizo

reportaje12 mena diciembre 2005

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desear a todos, la ejecución de una vez por todas de un tronodigno de nuestra madre, y que no desdijera del resto del patri-monio de la Congregación.

Poco a poco, se fue sustituyendo el palio, sin solución depasado por su mala calidad de bordado, a otro totalmentenuevo, siguiendo el diseño y dibujo del anterior. Fue reali-zado en los talleres de Fernández y Enriquez, de Brenes,que bordaron igualmente otros enseres, como la banderade la Congregación.

Pasados que fueron tiempos difíciles de engranaje de lanueva junta, olvidadas pequeñas (y no tan pequeñas) difi-cultades de índole económica y de las otras, era el momen-to de pensar en conseguir algo realmente válido para el finque se perseguía.

Trono nuevo.Tras diversos avatares, la junta de gobierno anterior presidi-da por Álvaro Mendiola, encargó al maestro tallista AntonioIbáñez, de Sevilla, “la hechura, con aportación de materiales,de un trono de Virgen, según dibujo realizado por Jesús Cas-tellanos, con medidas aproximadas de 4,50 metros por 3,70metros por 0,87 metros, cuyas características especiales, son:

-Carpintería: en madera de cedro real.-4 arbotantes de 16 luces cada uno.-4 esquinas, según diseño.-3 cartelas, una central y dos laterales, y dos ángeles corpóre-os por cada una de ellas.-Juegos de moldura de cornisa y tacón.-6 pilastras adosadas a sendos lados de cada cartela.-10 tableros de talla con escudos y/o motivos alegóricos de lahermandad.-16 cabezas de varales.-Terminación completa de la parte posterior del cajillo a excep-ción de la cartela central.

Igualmente, contrató con el maestro dorador Manuel Cal-vo, de reconocido prestigio, el dorado de las tallas ejecutadaspor Ibáñez, con las siguientes condiciones:“El maestro dorador, se compromete y obliga a llevar a efectoel dorado del trono, con oro fino (doble de 23,75 klt) cuyos tra-bajos contienen las siguientes fases:1. Imprimación de cola totin, retapado y trapeado de juntas.2. Dar yeso, las capas necesarias para no embotar la talla.3. Rascado y lijado de todas las superficies a dorar.4. Dorado en oro fino de ley (oro doble 23/75 Klt).5. Policromado y estofado de flores y frutas del trono”.

Por último, se visitó el taller de una escultora en Sevilla,colaboradora habitual de Ibáñez, convenciendo a la comisiónencargada de la capacidad de la artista para el fin que perse-guíamos, y en su virtud se encargó a Encarnación Hurtado, laejecución de la iconografía prevista en las distintas cartelas,que consistían en:-Imagen de la Virgen del Rosario, inspirada en el cuadro deAlonso Cano que existe en la Catedral de Málaga, para el meda-llón de la cartela central.-Imagen de la Inmaculada, inspirada en el cuadro de ClaudioCoello existente en el mismo templo que el anterior, para el

diciembre 2005 mena 13 reportaje

1. CAJILLO. Lo primeroque se llevó a cabo fueel nuevo cajillo. En laimagen se aprecia elinterior de lo que serála mesa del trono.MENA

2. DORADO. El proce-so de ejecución seencuentra en una fasemuy avanzada. Estopermitirá que esté cul-minado antes deSemana Santa. MENA

3. ARBOTANTES. Estaspiezas cambiarán unpoco con respecto alas que poseía el anti-guo trono.MENA

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14 mena diciembre 2005reportaje

4. ICONOGRAFÍA. Enlos laterales del tronose incluirá iconografíade diversa temática.MENA

5. TALLISTA. AntonioIbáñez es el artistaque ha dado forma ala madera, basándoseen el diseño de JesúsCastellanos. MENA

6. ANGELOTE. Partede la cartela centralmodelada en barro.MENA

medallón de una cartela lateral, y-Imagen de la Virgen del Carmen, inspirada en una talla exis-tente en el Panteón de Marinos Ilustres, de San Fernando, parael medallón de la otra cartela lateral

CandeleríaUna vez en marcha todos los trabajos anteriormente descri-tos, la junta de gobierno, así como la comisión encargada deltrono, decidieron completar el trono con una candelería dig-na del mismo. Pero al estar los presupuestos destinados a “res-tauración del patrimonio” totalmente agotados, se hizo unapropuesta a la junta de gobierno, y tras ella al capítulo gene-ral para que la candelería elegida, diseño de Talleres Villarreal,autores de las ánforas del trono y de otros trabajos de nuestraCongregación, se pudiese encargar y pagar mediante sus-cripción popular. Se dio la alternativa de ejecutarla en metal,para platear después, o directamente en plata de ley. No hubotitubeos: por aplastante mayoría, y por machacante suscrip-ción de los congregantes, la candelería de plata será una rea-lidad, Dios mediante, en los próximos meses. Ya está encar-gada, y adelantadísimos los trabajos.

Para cuando esta revista mena esté en vuestras manos, lamayor parte de los trabajos citados estarán en proceso de mon-taje en nuestro salón de tronos. La albacería, ayudada por todoel que quiera y sepa, estará en el proceso de hacer:-Mesa de trono, con cálculos y ejecución nuevos.-Nuevo pollero, de acuerdo a la altura de la peana.-Nuevo alzacola.-Sistema de montaje, sujeción y mantenimiento de dos barrasde palio nuevas, (en la parte trasera).-Sistema de colocación y montaje de la candelería en el trono,con posibilidad de desmontaje para altar de culto.-Mesa auxiliar acomodada a la forma de la peana, para ayudade vestir a la Santísima Virgen.

Este, amigos, ha sido el proceso, explicado de forma sinte-tizada. En el reportaje gráfico que acompañamos os podemosofrecer cada una de las distintas fases de los trabajos que conadmiración y anhelo hemos ido viendo en las sucesivas visi-tas a nuestros colaboradores, que dicho sea con toda justicia,se han unido a nuestro entusiasmo, volcándose con la mayorilusión en su trabajo. Es de justicia indicarlo, y así lo hacemos,con mucho gusto. De tal forma, que incluimos en este trabajouna pequeña reseña de cada uno de ellos.

EL MOLDEADOR DEL CEDRO REAL: ANTONIO IBÁÑEZ VALLÉS

De todos los oficios que colaboran en sacar una obra de artehacia delante, seguramente el más complicado, dentro de labelleza e importancia que todos y cada uno de ellos conlleva,quizás el del maestro tallista, sea el más espectacular. Sobretodo, porque, tras un diseño más o menos acertado, en nues-tro caso especialmente brillante, se pasa a un oficio que creavolumen, interpretando lo que el anterior quiso decir. De lasdos dimensiones de un papel, hay que imaginar, interpretar yentender el espíritu del diseñador y finalmente, ante un tron-co, sin forma, crear los volúmenes que conformarán lo que

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todos, desde el ilusionado cliente, pasando por el creador de laidea, hasta de nuevo el promotor del encargo, sueñan con verhecho una realidad.

Y mucho más, cuando como en nuestro caso, los conceptosde volúmenes y dimensiones están tan alejados como los mode-los habituales entre los barrocos sevillano y malagueño.

Pero afortunadamente, el arte sólo tiene un camino: la per-fecta belleza. Y entre todos nuestros colaboradores, atendien-do a la idea que tratamos de hacer llegar, se está consiguiendouna obra de arte que será el orgullo de la Semana Santa deMálaga. Al tiempo, (que está cercano).

Antonio Ibáñez Valdés, es nuestro tallista. Tras varias visi-tas, charlas y estudios, la comisión encargada del nuevo tronode la Virgen, confió en él. Y no nos equivocamos. Poco a poco,con la humildad de los grandes artistas, fue saliendo de sugubia el trono que hoy casi es una realidad, y que muy prontogozaremos en Málaga.

¿Y quién es Antonio Ibáñez?.Nace en Sevilla. A la edad de 14 años entró como aprendiz

en el taller de talla de Antonio Vera, en Sevilla, alternando eltaller con la Escuela de Artes y Oficios Artísticos “MartínezMontañés”, y terminando los cuatro años de Dibujo Artísticoe Historia del Arte.

Con 20 años ya trabaja para los talleres de maestros talescomo Antonio Martín, Manuel Guzmán Bejarano y AntonioVega, hasta el año 1985, en el que decidió dar el paso y crear supropio taller.

Sus obras más significativas en los últimos años son:En Sevilla: Paso de Cristo de la Hermandad del Santo Entie-

rro, Hermandad de la Esperanza Macarena, Hermandad de laCandelaria, Hermandad de San Bernardo.

En Córdoba: Hermandad de la Estrella, Hermandad del Resu-citado, Hermandad de la Santa Cena

En Huelva: Hermandad de los Judíos, Hermandad del San-to Entierro.

En Granada: Hermandad de la Aurora, Hermandad de JesúsDespojado, Hermandad de San Agustín.

En Almería: Hermandad de la Esperanza Macarena, Her-mandad del Cristo del Amor, Hermandad del Gran Poder

En Antequera: Baldaquino para la Real Colegiata de SantaMaría, Hermandad del Cristo Verde

En San Juan de Puerto Rico (EE.UU.): Retablo para la parro-quia de Loiza.

En Murcia: Hermandad del Cristo de la SangreDe Málaga, realizó durante los años 1995 a 1997, el trono del

Stmo. Cristo de Ánimas y Ciegos, de las Cofradías Fusionadas.No conoce casi nada de nuestra Semana Santa salvo el Jue-

ves Santo de este año, que vino a conocernos, circunstanciaque aprovechó para ver alguna otra cofradía en la calle.

Cuando le preguntamos su opinión sobre el gran tema dedebate en Andalucía, sobre las proporciones de nuestros tro-nos, se reconoce asombrado y señala el hecho diferencial conlas demás estéticas andaluzas, pero proporcionalmente, aña-de, el conjunto presenta un gran valor artístico, resultandoaltamente armonioso, resultando, al fin, un carácter único yparticular. Indica, finalmente, que no importan las dimensio-nes, siempre que la obra sea proporcionada, y cumpla con los

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reportaje16 mena diciembre 2005

cánones del estilo que quiere expresar.En cuanto a la mayor dificultad que ha encontrado en su

trabajo, dice que ha sido la interpretación, para llevar a la rea-lidad, del diseño de Jesús Castellanos, debido principalmentea la dimensión de los volúmenes de su ornamentación. Por lodemás, profesionalmente, no le ha supuesto más que otros, yaque cada trabajo siempre es distinto, y cada uno presenta unaproblemática diferente.

Ha disfrutado con su trabajo, tanto en ver la obra acabán-dose, como en la satisfacción reflejada en nuestros congre-gantes que periódicamente han ido a visitarle, para compro-bar el estado de los trabajos.

Preguntado sobre la vigencia de la Semana Santa andalu-za, como expresión de culto externo, desde el punto de vistade artista sevillano, nos contesta “creo que la Semana Santaes una manifestación de fe, cultural y artística, que reúne deforma única diferentes expresiones, ceremoniales y festivas ala vez, constituyendo parte de nuestro patrimonio cultural,admirado y conocido tanto dentro como fuera de nuestras fron-teras. Como artesano he de decir que la Semana Santa ha cola-borado en mantener y engrandecer estos oficios, y como cre-yente pienso que las hermandades, además de conservar estegran patrimonio, realizan grandes obras sociales, de las queno debemos olvidarnos”.

Así es, y así piensa nuestro amigo Antonio Ibáñez.

Nuestra imaginera: Encarnación Hurtado

Toda la familia es artista…

Encarnación Hurtado Molina, (Utrera, 30-12-64), hija dePedro Hurtado, imaginero, sobrina de Juan Hurtado, profesorde la Escuela de Artes y Oficios de Málaga, hermana de unalicenciada en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla y pro-fesora en ese centro, y con un hermano, igualmente licencia-do en Bellas Artes en la misma universidad, restaurador, actual-mente en las tareas de arreglos en la monumental Plaza deEspaña, en la capital hispalense, no tenía más remedio que serartista. Y a fe que le ha aprovechado el tiempo. Desde su pin-toresco taller de la Plaza del Pelícano, en el macareno barriosevillano, ha entregado obras a sitios tan dispares como LosMolares, (Sevilla), un Nazareno. Un Resucitado para una igle-sia de Carmona, Una Virgen Dolorosa, (Ntra. Sra. del MayorDolor) para La Laguna, en Canarias, En Almendralejo se rin-de culto a una Virgen del Rosario. Lo mismo que el paso de laHermandad de los antiguos alumnos de Salesianos de Utrera,completa su iconografía con los cuatro evangelistas; el mismotrabajo para la hermandad de Las Salteras, en Sevilla, apartede obras particulares, entre otras.

Nos vino de la mano de Antonio Ibáñez, quien no quiso reco-mendarla, sino simplemente nos pidió que la visitáramos, ynos la presentó en su taller. Allí vimos algunos trabajos delestilo que queríamos: pequeñas tallas de la Adoración de losReyes, alguna Inmaculada... todo de una belleza esplendoro-sa, demostrando en su obra, así como en el trato personal, lasensibilidad de una artista exuberante.

7. TALLA. La cartelacentral del tronoposee unas proporcio-nes considerablescomo se aprecia en laimagen. MENA

8. IMAGINERA. Encar-nación Hurtado harealizado la iconogra-fía que presidirán lastres cartelas centralesdel nuevo trono. MENA

9. DORADOR. ManuelCalvo Carmona es lapersona encargada deir impregnando lamadera de láminas deoro fino. MENA

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Así que, tras la propuesta de la comisión, y la aprobaciónpor la junta de gobierno, se le hizo el encargo de la iconogra-fía que irían presidiendo las tres cartelas centrales del nuevotrono.

Si los modelos en barro que nos ha ido presentando nos hanconvencido, el trabajo en madera, (aún sin policromar ni esto-far), es simplemente espectacular.

Nos confiesa que está enamorada del resultado de su tra-bajo, y anhelante de verlo colocado en el trono, donde además,ha tallado para Ibáñez, los seis ángeles que acompañan a lasfiguras centrales. Presume de la dificultad de “comprimir enuna medida tan pequeña, aparte de la imagen de la Virgen, losangelitos, las tallas de Santo Domingo y San Francisco y demásdetalles, todos con su policromía tan minuciosa”.

Y lo bueno, es que de Málaga, sólo conoce nuestra casa her-mandad, y la del Rico, que fue a visitar en una de sus viajes.No le extraña las proporciones de nuestros tronos, ya que, “aun-que de diferentes proporciones, sigue siendo un barroco tanbueno y válido como cualquiera”.

Así es, y nos encanta que así sea, la artista a quien hemosencargado la iconografía de la obra más representativa denuestro patrimonio. Encarnación Hurtado, para el arte... sim-plemente Encarna. Nada menos.

El artista dorador: Manuel Calvo Carmona

Manolo Calvo es un artista especial. Muy respetuoso con lasopiniones de la persona con la que conversa, escucha mucho,habla poco, pero... cuando le apretamos para que dé una opi-nión, sienta cátedra.

No en balde es hijo y nieto de doradores. Y de un enorme yreconocido prestigio. No hay más que pasarse por su taller,para ver las obras “que cada año le llevan para que se repase,después de una Semana Santa”.

Manuel nace en Sevilla en 1954, y tras unos estudios en laEscuela de Comercio, (Perito Mercantil), entra, con diecinue-ve años como aprendiz en el taller familiar, donde recorre todala gama del oficio, hasta 1987, en el que se hace cargo comogerente, siendo, desde entonces, titular del negocio.

Presume del carácter absolutamente artesanal del doradosobre madera no existiendo maquinaria alguna para realizardichos trabajos, que requiere, previo a la aplicación del pan deoro de ley, multitud de pasos tan importantes como el propioproceso de dorado, como es la aplicación de cola totín, sulfatode cal y bol. Un oficio realmente estimulante. Y bonito.

El taller principalmente realiza los trabajos a la Her-mandades y Cofradías de Semana Santa, dorando los asos,tronos y retablos para sus titulares. Dedicando un aparta-do a la restauración de piezas antiguas, espejos, cornuco-pias, consolas, etc.

Se distinguen los trabajos realizados principalmente porel tratamiento dado a la madera, respetando al máximo lostrabajos realizados en talla, y en la terminación del dora-do, dando los contrastes de bruñidos y mates adecuados,en las policromías y estofados realizados al temple, con cla-ras de huevo y pigmentos consiguiendo tonos suaves y acor-des con el dorado.

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En los últimos años se ha realizado trabajos de Semana San-ta para las ciudades de Sevilla, Córdoba, Almería, Málaga, yCádiz, destacando los siguientes:

En Sevilla los pasos de la Hermandad de la Esperanza deTriana, Esperanza Macarena, Lanzada, Estrella de Triana yla Candelaria.

En Córdoba las Hermandades de la Paz de Capuchinos, lasAngustias, la Sentencia, el Resucitado.

En Almería la Hermandad del Cautivo.En Málaga restauró el trono del Coronado de Espinas, (Estu-

diantes). El dorado a un trono de Guzmán Bejarano para elHuerto, (el de María Santísima de la Concepción).

En Cádiz la Hermandad de Vera Cruz.En Huelva la Hermandad de los Judíos.Tanto trabajo le ha impedido viajar en Semana Santa, por

lo que de Málaga sólo conoce nuestro traslado del Jueves porla mañana, la salida y algunas de las que salieron detrás nues-tra, cuando vino a conocernos.

Opina que la Semana Santa de Málaga se distingue y se dife-rencia de las demás por sus proporciones en los tronos, y laconsidera artísticamente válidas siempre que guarden las mis-mas proporciones en su ornamentación y volúmenes en tallas.

Cuando le hemos preguntado si había encontrado algunadificultad en la realización de este trabajo, considera que no,pues en todo dorado, la mayor dificultad está en respetar almáximo la talla realizada por el tallista. Sin embargo opinaque en este caso en especial se diferencia de otros por los volú-menes y el ahuecado de sus hojas barrocas, siendo más com-plicada la faena del dorado.

Igualmente, en las muchas charlas que hemos manteni-do, se le nota moderadamente satisfecho, pendiente delresultado final. (“Cuando esté terminado, hablaremos”).No obstante, confiesa el día a día, viendo transformarse laspiezas, así como le congratula los comentarios de los con-gregantes, cuando vamos a visitarle.

Alguna vez le he preguntado qué pensaba de nuestraSemana Santa, desde la perspectiva de artista y cofradesevillano. Transcribo literalmente lo que me contestó, por-que creo que es toda una definición de buen criterio: “Miopinión personal como cofrade sevillano es que la SemanaSanta y sus procesiones deben ser respetadas y admiradasen cada lugar donde se produce, y sus costumbres cultura-les y artísticas conservadas para un máximo esplendor.Pero como cofrade y católico pienso que las Hermandadesademás de conservar o mejorar sus patrimonios artísticosdeben conservar y mejorar sus Obras Sociales y de Cari-dad”. Todo un caballero artista, Manuel Calvo.

El primer triunfo: la ilusión de Jesús Castellanos

Intentar presentar académicamente a Jesús Castellanos Gue-rrero a la Málaga cofrade, además de una osadía por mi par-te, es una temeridad a la que no me voy a prestar. Pero paralos lectores, y como parte del trabajo que de los sucesivos pasospara la realización del nuevo trono se han dado, es necesariodecir algo. Algo muy pequeño y de forma modesta, en la espe-ranza que la generosidad de nuestro amigo, no juzgue comouna falta de consideración la brevedad de esta reseña.

10. PIEZAS DORADAS.Las partes que confor-man el cajillo deltrono ya están dora-das. MENA

reportaje18 mena diciembre 2005

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Nacido en 1953. Médico, catedrático, historiador, artis-ta... son fases en la vida profesional de un malagueño quealgún día debería ser reconocido en otras esferas. Y ade-más, su actividad cofrade que hoy por hoy parece no tenerhorizonte. La Málaga pasionista debe a Jesús, la reorgani-zación de una Cofradía ya señera en nuestro Lunes Santo,como es la del Santísimo Cristo del Perdón y Nuestra Seño-ra de los Dolores del Puente Coronada, además de sus tra-bajos de investigación, de su dedicación y brillante traba-jo como vicepresidente agrupacional, responsable del casiya abierto Museo de las Cofradías y de un maravilloso ysentido pregón, los diseños de los tronos de la Reina de losCielos, de Ánimas y Ciegos de las Fusionadas, del Nazare-no de los Pasos de la Cofradía del Rocío, y de los dos de laCofradía de los Dolores del Puente Coronada, la restaura-ción de las dos capillas de Santo Domingo, donde recibenculto sus sagrados titulares, e infinidad de enseres de nues-tro acerbo procesional, de entre los cuales no podemos olvi-dar las preciosas ánforas que diseñó para el trono de Nues-tra Señora de la Soledad, y que fueron talladas primorosa-mente por Talleres Villarreal, de Sevilla.

Jesús fue invitado, junto a otros artistas, a diseñar nues-tro nuevo trono. Y su primera pregunta, nos dio la clave delo que aquello debería ser: “¿No pensaréis cambiarlo, ver-dad?”. Efectivamente, no queríamos cambiar la forma, elinconfundible estilo del trono ochavado, único en Málaga,pero queríamos, evidentemente, y esto es obvio, mejorarlo.

Y Jesús lo mejoró, y de qué forma. Respetando escrupu-losamente la planta, las formas y las proporciones, diseñó

unas tallas realmente atractivas, pero donde nos conven-ció, tanto por la belleza de su diseño, como por las posibi-lidades de su resultado, fue en las cartelas, frontal y late-rales y en la iconografía que proponía. Su diseño entusiasmóa la comisión. Y se comenzó la andadura que si Dios quie-re, verá la luz en los próximos meses.

Nos cuenta Castellanos, que una vez que había “cua-drado” la idea de las tallas del cajillo, necesitaba crear algoque impactara, y que fuera el referente de la grandiosidadque buscábamos, y miró hacia arriba... y vio los medallo-nes que en los laterales del altar mayor de nuestra parro-quia le indicaban el camino a seguir: la fuerza de las hojasbarrocas, la ternura de los dos angelotes sosteniendo elescudo, y la proporcionalidad de aquel conjunto, le con-venció. Y aquí está el resultado: nos convenció a todos. Esefue nuestro primer triunfo: entusiasmar a una persona tancercana a nosotros, pero sin embargo de tanto prestigio ennuestro ambiente cofrade.

Pero su trabajo no quedó ahí. Visitó el taller, cuantasveces ha sido requerido por el maestro tallista Antonio Ibá-ñez, para explicar sus ideas de cada pieza. Punto que la bon-homía de Jesús agradece vivamente, porque la voluntad yel deseo de comprender e interpretar el proyecto a nuestrarealidad del maestro Ibáñez, hace reconocer a nuestro dise-ñador, que ha sido de las sensaciones más placenteras deltrabajo. Como la de la sensibilidad de la imaginera, Encar-nación Hurtado, a la que no conocía, pero que le ha entu-siasmado. Y la tranquilidad de encargar el dorado a untaller del prestigio de Manuel Calvo.

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entrevista20 mena diciembre 2005

Durante la eucaristía intenta dar una lección deespiritualidad en el sentido de saber buscar, yencontrar a Dios en cada faceta de nuestra vida,aunque nos parezca un contrasentido en el

momento del dolor. Con motivo de la estancia de monseñorPérez González en nuestra ciudad, tuvimos la oportunidadde poder compartir algunas horas con este maestro de espi-ritualidad, que se ganó para siempre a los congregantespor su sencillez, autoridad moral y ejemplo vivo de hom-bre de Dios. Tras su nombramiento como arzobispo cas-trense de España, vela por una diócesis que posee una seriede particularidades concretas. La misma que cuida trans-mitiendo la fe en Jesucristo en los militares de los ejérci-tos de nuestro país. Pero en ocasiones, ha tenido que llevarla palabra de Dios más allá de nuestras fronteras.-¿Cuáles son las raíces históricas de la pastoral con los militares?-Es tan antigua la labor apostólica o la labor pastoral de loscapellanes o de la Iglesia como los mismos ejércitos. Lo queocurre es que desde el siglo XVII hay una trayectoria en laque siempre ha estado presente la Iglesia y sus cristianos,y también de un modo muy especial los capellanes. El Con-cillio Vaticanio II invitó a todos los obispos a que, en lasnaciones donde hubiera un vicariato general castrense,colaboraran con los sacerdotes para poder ayudar en lasFuerzas Armadas. España es un caso ejemplar.-¿La institución depende de la Conferencia Episcopal Española?-Igual que el resto de las diócesis se enmarcan en un terri-torio, el arzobispado castrense tiene sobre ello jurisdicciónallí donde haya un contingente, una base, una unidad mili-tar. Por tanto no es territorial. De ahí que se llame perso-nal. Lo mismo puede estar aquí, en Málaga, o en otro sitio.-Entonces, la diócesis no posee una pastoral centralizada. Lomismo está en un portaaviones o en un acuartelamiento, ¿no?-Efectivamente. Por eso se llama personal y no territorialcomo he dicho antes.-¿Cuántos sacerdotes tiene la diócesis castrense?.-Hay 120 capellanes castrenses.-¿Cómo es esa vinculación entre el arzobispado y los militares?-Bueno, el arzobispado está estructurado de la siguientemanera: en primer lugar está el arzobipo castrense, el vica-rio general del arzobispado, el vicario episcopal de Tierra,el del Aire, el de la Armada y el de la Guardia Civil. Conellos me reúno cada quince días para saber cómo van laszonas que ellos representan. Después hay vicarios episco-pales zonales como por ejemplo en la Armada, que com-prende Rota, Cartagena y El Ferrol. En Tierra está en Valla-dolid, Barcelona, Madrid, Sevilla y Tenerife. En el Aire,Canarias y Valencia.-¿Cómo es ese día a día?-La labor, es sin duda, muy amplia porque son muchas zonas,muchas unidades y muchas bases. Al mismo tiempo tam-bién tenemos contingentes de militares que se encuentranfuera de España desarrollando labores humanitarias o vigi-lantes de la paz como es el caso de Kosovo, Mostar, Bosnia-Herzegovina, Afganistán o ahora recientemente que hanido a Pakistán. Y en todos estos sitios hay un capellán cas-trense. Yo voy para conferir el sacramento de la confirma-

diciembre 2005 mena 21 entrevista

<<En el surlo que va asalvar la vidade la fe es lareligiosidadpopular>>

FranciscoPérez

MANUEL GARCÍA LÓPEZDIRECTOR

FOTOS: EDUARDO NIETO

ción. He estado en Mostar y en Kosovo y algunos militaresme piden que los bautice porque lo sienten en ese momen-to o por la labor o la cercanía del sacerdote.-¿Ha aumentado esa presencia de capellanes en lugares inter-nacionales?-Sí. En todos. Además que nos piden un paterenseguida. Así es como llaman al capellán demanera cariñosa.-¿Por qué legislación se rige el arzobispado?-El arzobispado castrense tiene la identidad deestar entroncada en la Iglesia universal, y tie-ne su propia estructura dada por el derechocanónico. Hay una labor importante porque amedida que crece en el corazón de las personasla vida en Jesucristo, crece también el ser ungran promotor de la paz. Porque el príncipe dela paz es Cristo.-¿Hay cierta animadversión en la fe por parte de losmilitares?, ¿cómo ve la situación, en general?-Animadversión no hay. Pero sí un gran respe-to. Existe un porcentaje bastante elevado, másde un 80%, que son cristianos católicos. Tam-bién, hay algunos de otras denominaciones cris-tianasy concretamente en Ceuta y Melilla haybastante de la religión musulmana. Tenemosun servicio que ejercer a esas personas que se

consideran cristianos católicos.-¿Se confiesan?, ¿tienen ciertas inquietudes?-Creo que la práctica de la vida cristiana, así se lo comenta-ba al Papa Juan Pablo II el 24 de enero, llega a un 20 o 25%de media, de los cristianos católicos que practican. Hay algu-

nos que practican más o menos, pero la media,como digo, se sitúa en ese porcentaje.-¿Qué tipo de actividades organiza el arzobispadoademás de su presencia en acuartelamientos...?-Cada capellán tiene su creatividad. Por ejem-plo, organizamos acampadas que son dos o tresdías en los que se reúnen un grupo de jóvenesmilitares y hacen una especie de convivencia-retiro-oración-reflexión a la luz de la palabra deDios. También tenemos peregrinaciones. Todoslos años hay una peregrinación a Lourdes, yasisten una media de unos 300 o 400 militares,según nos dejan puesto que las bases hay quecuidarlas.

Por otro lado, cuando tenemos jornadas mun-diales de la juventud, que este año concreta-mente ha habido 50 de los tres ejércitos y de laGuardia Civil, en Colonia (Alemania), dondefue el Papa Benedicto XVI.

Igualmente, se celebra la eucaritía todos losdías a la que acuden muchos fieles militares de

<<Losmilitaresme pidenque losbautice,porque losienten enese mismomomento>>

Francisco Pérez, en el camarín de la Congregación, junto a las imágenes del Cristo y de la Virgen.

manera libre y voluntaria, apoyados por los capellanes.-¿Donde está la sede física del arzobispado castrense?-En la calle Nuncio, número 13 de Madrid.-¿Cuál es la formación de los seminaristas?-Se forman como cualquier seminarista que se prepara paraser sacerdote, pero también ellos tienen una matización,que ellos va a ser capellanes castrenses. Luego tienen quetener específica esta vocación. Porque tiene su expresiónconcreta.-¿Qué destacaría de esa expresión concreta?-Es una comunidad cristina que está enclavada en un ámbi-to muy concreto y que tiene una misión concretra en lasociedad. Son los vigilantes y defensores del pueblo de Dios.También ellos están con una experiencia muy distinta aotras como cuando tienen que ir de marcha, de maniobras,fuera del ámbito nacional... pues tienen que ir allí. Y estosupone una disposición permanente.-¿Cuál es la situación actual de los fieles en el mundo?-Creo que Europa está pasando por la gota fría. Es unmomento difícil. Una experiencia, tal vez, muy recortadapor un materialismo muy salvaje que invade toda Europa.Es verdad que esto está entrando como una mancha negra.El materialismo es atroz. Y también observamos que elhedonismo arremete con mucha fuerza. Hay tres peligrospor los que se puede perder la dignidad humana: materia-lismo, hedonismo y pansexualimo. Son como tres pilaresde barro que no pueden sostener la experiencia profundade lo que significa la dignidad humana. Esto en Europa seda y se está perdiendo la fuerza espiritual y ahora se requie-re un tiempo de espiritual, porque el hombre no se puedesostener en una amoral que genera en una forma de rela-cionarse que llega a cotas de experiencia de no dignifica-ción humana. Hay que seguir sembrando.-¿Cómo ve esta manera de transmitir la fe, como la vivimos aquíen el sur ?-Creo que en el sur lo que va a salvar la vida de la fe es lareligiosidad popular. Y sobre todo la Virgen.-Lo dice porque ha notado que somos muy marianos.-Sí. Muchísimo. Por eso las cofradías, como Mena, tienenque seguir adelante en esta línea, porque todo lo que sepotencie, todo el anuncio que se lleve a cabo de será un fuer-te muro ante las invasiones de sectas o de otras religiones.Porque a la hora de la verdad, será aquello que se ha sem-brado con esta religiosidad popular y se recogerá como unaexperiencia profunda en el encuentro de lo que de verdadsignifica para nosotros la fe, el amor de Dios, manifestadoen Jesuscristo que nos ha salvado.-¿Le sorprende la vinculación de la Armada y La Legión con laCongregación de Mena?-El Cristo de la Buena Muerte tiene atractivo y ha entradoen el corazón de los legionarios, y ha entrado también enel corazón de la misma Armada. Creo que esto indica tam-bién que los militares tienen muy claro en sus vidas quesin Dios no se puede vivir. Sin el amor profesado a Dios, nose puede vivir. Sobretodo, cuando los legionarios portancon fuerza sobre sus hombros al Cristo de la Buena Muer-te se ve la grandeza de la fe.

diciembre 2005 mena 23entrevista

Nacido el 13 de enero de 1947, en Frandovinez(Burgos), monseñor Pérez González realizó susestudios en los seminarios menor y mayor deBurgos; más tarde en las universidades de SantoTomás, en Roma; y en la de Comillas en España.Fue ordenado sacerdote en Madrid, en 1973.

Tras su paso por el seminario de Madrid y elcolegio sacerdotal castrense Juan Pablo II comodirector espiritual, pasó a ser colaborador delarzobispo castrense que le precede, monseñorEstepa Llaurens, para la formación permanentede la archidiócesis de Madrid.

En 1996 fue nombrado obispo de la diócesis deOsma-Soria.

La Santa Sede lo nombró director nacional delas Obras Misionales Pontificias en 2001, cargoque está ejerciendo con gran espíritu y muchadedicación personal a los misioneros españolesdispersos por el mundo.

Director nacional delas Obras MisionalesPontificias

diciembre 2005 mena 25nuestro patrimonio

EDUARDO NIETO

AutoresLeopoldo Padilla / Fernández yEnríquez (Bordados)Manuel Seco Velasco (Orfebrería)Félix Revello de Toro (Óleos)

Fecha1945-1948, 1994

MaterialesTerciopelo negro e hilos de oro,alpaca plateada y óleos sobrelienzo.

UbicaciónSalón de Tronos / Procesión.

ObservacionesLos contratos para la primerafase del bordado y la orfebreríalos firmó en 1945 el hermanomayor Miguel Serrano de lasHeras, así como el encargo delos antiguos óleos al pintorPedro G. Cansio (1943). Lasegunda fase del bordado y losactuales óleos fueron un encar-go de la junta de gobierno presi-dida por el hermano mayor Álva-ro Mendiola Fernández.

Estandartede la Virgen

TRINIDAD GARCÍA-HERRERACONGREGANTE

distinciones26 mena diciembre 2005

El arzobispo castrense recibiendo un cuadro del Cristo en el triduo. E .NIETO

Al comandante del Ízaro, Juan Bautista, le fue impuesta la medalla. E. NIETO

La camarera Concepción Martínez recoge la corona de espinas. E. NIETO

El tcnel. Félix Carrasco, recibe la medalla. E. NIETO

Entrega de la medalla a Álvaro Ollero. E. NIETO

Los intendentes de la Policía Local, Rojas y Lavados. E. NIETO

Parece mentira, pero como dice el refrán ¡a la vejez,viruela!, con cuarenta y siete años, hombre de tronode la Virgen de la O, del Santísimo Cristo de la BuenaMuerte, y el Viernes Santo, debajo del manto de mi

Virgen de las Angustias. Tengo que reconocer que el ejerciciofísico que me someto durante el año ha dado sus frutos, por-que reconozco que si no, sería incapaz de hacerlo. De todas for-mas, salir de hombre de trono nunca ha sido una de mis pre-ferencias cofrades, ya que me identifico más con la figura del"nazareno" por propio convencimiento y también por qué nodecirlo, por necesidades en mi cofradía durante años.

Pero, mira por donde, la de vueltas que da la vida, hasta elextremo que torna las circunstancias para llegar a hacer estascosas, no hay que extrañarse de nadie ni de nada, no hay queponerse nervioso hay que tener paciencia, todo, a su debidotiempo, y eso, os lo digo por propia experiencia, ¡hay que saberesperar, siempre!.

Este año, mi Semana Santa me ha salido redonda, como laO de la Virgen de Juan Rosén. Ha sido muy importante, pro-fesionalmente redonda, repito, y sobretodo, a nivel personal,porque he recibido una cantidad de satisfacciones profundas,que me han hecho sentirme a gusto feliz y contento, y todo tie-ne un por qué. Y uno de los por qués, ha tenido la culpa laCongregación de Mena, y más concretamente, Pepe Lorente,Antoñito de la Morena, Francis, Agustín y un sinfín de ami-gos congregantes que abrieron la puerta de sus corazones paraque yo pudiera entrar en ellos. Pero el remate me lo dio AntonioGonzález, cuando me dijo la primera vez, ¡Paco, tienes el pri-vilegio de llevar sobre tus hombros al Cristo de la Buena Muerteen la procesión del Jueves Santo! ¡Fue uno de los momentosen que más he disfrutado! Jamás podré corresponder y agra-decer este gesto, por el significado y la trascendencia que memarcaría ese Jueves Santo malagueño.

Gracias a ese día, terminé de encontrar lo que meses atrásy por circunstancias extrañas y absurdas perdí, ¡la paz inte-rior!, una paz, que por muchas tribulaciones que he padecidoa lo largo de mi vida, jamás se tambaleó ni se turbó, pero elhecho es que la perdí, mas con la ayuda de Alfonso, un buensacerdote, que irradia paz interior y sus consideraciones yconsejos, me fue señalando el camino para llegar a recupe-rarla, él, me puso la escalera, yo, subí los peldaños y el Cristode la Buena Muerte, ésa noche, me la entregó.

Cuando mi hombro alzó por vez primera el trono proce-sional del crucificado de Mena, un escalofrío recorrió todomi cuerpo, pero lo más importante, todo mi interior notó unasensación difícil de explicar, difícil de relatar, sólo sé, que ahí,empezó el principio de lo relatado anteriormente.Las emociones se suceden, no cesan ante mis ojos y ante missentimientos, pero, antes de salir, un hombre de trono medijo: ¡Paco, no tienes la medalla de la hermandad! Se despo-ja del cuello la suya, y, bajito, me dice: La llevo puesta más de17 años, ¡pero, ésta te la mereces tú! Se la quitó y me la pusoal cuello. Testigo del acto, la Virgen de la Soledad en su tro-no procesional.

Con mi voz entrecortada con mis primeras lágrimas, ape-nas pude darle las gracias. Dicho esto, a la calle. Al salir, la pla-za estalló en una explosión de júbilo y sentimientos encon-trados, todas las almas de los allí reunidos, eran sólo una, todo,giraba alrededor de una imagen, lo demás era secundario. Oslo aseguro, las miradas se recreaban una y otra vez en el señorde la cruz, los rezos, cantos, lágrimas, santiguarse, o sólo con-templar la escena vivida, era lo común de esa gente, y por unmomento pienso ¿hasta qué punto puede una imagen de Jesúscrucificado, hacer realidad lo que allí se vivía? No tengo res-puestas para aclararlo, pero todo eso lo he guardado en mi inte-rior, como hacía la Santísima Virgen al no entender algo y selo guardaba en su corazón. De ella he aprendido eso.

Todo el recorrido procesional por las calles de Málaga fueun aliciente, cada calle, cada plaza, cada vuelta, cada parada,cada momento, era diferente el uno del otro, porque los senti-mientos afloraban a flor de piel, porque la Semana Santa deMálaga, es puro sentimiento, muy íntimo de cada persona ylo refleja como quiere y cuando quiere, y no somos nadie, empe-

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FRANCISCO REGUEIRA COLOMINA CONGREGANTE

Mi experiencia como hombre de trono del Cristo

Cuando mi hombro alzó por vezprimera el trono procesional delcrucificado de Mena, un escalofríorecorrió todo mi cuerpo.

ANTONIO S. URBANEJA VOCAL CONSEJO DE REDACCIÓN

Nanas para la NavidadLa Virgen la canta al Niño,el niño la escucha atentoy se pone muy contentocon los sones, con el ritmoy la gracia de su acento.

El niño ya está contento. La Virgen sigue cantando y el niño, que está mamando,los ojos los tiene vuelto y los dos se está mirando.

Otra nana y la miradade la madre complacienteque tiene a José en frente,y a los magos en la entraday a los ángeles pendientes.

El eco entra en la cuevay recoge la armoníay cuidadoso se llevael son para Andalucíapara muchas coplas nueva.

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zando por uno mismo, para cuestionar lo que no es cuestio-nable, por que no somos los portadores de la verdad absoluta,la única verdad es la de Dios, sólo la de Él.

Durante todo el trayecto de la procesión, he visto a toda cla-se de personas, de toda condición social. Gente joven, inclusocon su pearsing en el labio, en la oreja, etc., con sus novios/as,con su pandilla, con sus compañeros de clase, etc., y lanzarlesun beso al paso de la imagen del Cristo, pero un beso de los deverdad, de los que se sienten y se aprecia de auténtico, y esose nota, y sin importarles el que dirán los de su alrededor, lodemuestran con valentía, sin tapujos. Y nosotros, los llama-dos cofrades, los que alardeamos de nuestro cristianismo, nohacemos ni la mitad.

De eso ¡Hay que revisarse! ¿No estaremos equivocados deplanteamiento?, ¿la crisis? ¿No será la nuestra? ¿La del cofra-de?, ¿la del que predica sin dar ejemplo?, ¿la del miembro dejunta de gobierno, hermano mayor, o persona vinculada den-tro de una cofradía u organismo vinculado a las cofradías? Nosfalta sinceridad para con nosotros mismos y reconocernos cul-pables, no hay que hacer oídos sordos y culpar a los demás yal grupito de siempre, ¡eso es más fácil y lo más cómodo! Laconsigna: ocupar un cargo a costa de aplastar al otro, como seay cuando sea.

También sé que ha habido personas sorprendidas al vermeen Mena, sobretodo los que nos consideramos "puristas" o decofradías nuevas, los que no encajamos en este tipo de cofra-días de "capa". Los encuentros, los pulsos, los encierros, etc.,tampoco entran en nuestro "canon".

Pero ¿sabéis lo que os digo? ¡Hay que integrarse!, vivirlo des-de dentro, practicarlo, dejarse llevar por la fe cofrade, sin comi-

llas ni cánones, y después analizar los resultados. ¿Sabéis cuálha sido mi respuesta a todo esto? Que, mientras el cuerpo aguan-te y Mena me admita, cada Jueves Santo llevaré sobre mi hom-bro a Dios nuestro Señor, hecho hombre, que está crucificadosobre un madero, es el Santísimo Cristo de la Buena Muerte,de la Congregación de Mena y que se encuentra 364 días al añoen su capilla de la iglesia de Santo Domingo.

No puedo dejar de citar la cantidad de congregantes quedurante la procesión, fueron preocupándose por mí, por si lasfuerzas me fallaban.

Todo este escrito es fruto de una parte de las vivencias quehe tenido, llevando al Señor de Mena, aunque os parezca men-tira, pero es, la pura verdad, de lo cual estoy orgullosísimo,como podéis comprobar, ha sido una experiencia inolvidable,tanto a nivel personal y espiritual y el remate, fue a la vuelta,ya en la plaza. Esperábamos la llegada de la Virgen de laSoledad, que no estaba sola, entre el gentío, que observaba lasmecidas del barco en madera tallada que ondeaba majestuo-so con ese palio ochavado, símbolo de la Málaga de antaño, dela Málaga de siglos pasados.

La entrada de los tronos en la casa-museo fue memorable,los hombres de trono a un sólo golpe de martillo de la campa-na del trono de la Señora, las manos nuestras unidas con unsólo fin, La Legión y la Armada española unidas, la música enun sólo tono, el pueblo expectante y orgulloso de poder asistira ese momento tan especial y que les pertenecía, por la graciade Dios y el privilegio de tener este Jueves Santo malagueño.Una vez dentro, llantos de alegría por el feliz resultado, por lamisión cumplida, abrazos, besos y vivas estruendosos a lossagrados titulares, un año más, una vez más y para siempre,¡soy un hombre de trono!

Ha sido para mi motivo de gran alegría el podercelebrar el triduo de Ánimas y participar de ladevoción que tienen al Cristo de la Buena Muertey a la Virgen Dolorosa.

Me uno a sus intenciones y ruego al Señor por todos losmiembros de la Congregación de Mena y sus familias.

Como expresión de mi cercanía y unidad, les envío laCruz Pectoral que me regaló el Papa Juan Pablo II el día 24del pasado mes de enero, con motivo de la visita ad Líminaque realicé con varios obispos españoles.

En la foto se recoge el momento en el que me indicó quecuidara espiritualmente a todos mis feligreses y que él reza-ría por nosotros.

Este deseo del Papa quiero llevarlo siempre en vida y micorazón.

Con todo mi afecto, reciba mi cordial saludo y mi bendi-ción, que hago extensiva a todos los miembros de laCongregación de Mena.

FRANCISCO PÉREZ GONZÁLEZ ARZOBISPO CASTRENSE DE ESPAÑA

Mi cruz pectoral, como regaloa la Congregación de MenaEl arzobispo castrense, monseñorPérez González, tras oficiar el triduodel Cristo de la Buena Muerte, donó ala cofradía la cruz pectoral que leentregó el Papa Juan Pablo II. Aquíreflejamos la carta enviada a nuestrohermano mayor.

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colaboraciones30 mena diciembre 2005

Abrumado bajo el peso de mis culpas por las que teha empujado hasta el madero de la cruz, vengo hoya postrarme ante tí, Cristo de la Buena Muerte,para darte gracias, una vez finalizada mi vida mili-

tar activa, por todos y cada uno de los momentos felices queme has deparado durante el cumplimiento de mi deberencuadrado en el Ejército de España, muy especialmente,en los que pude vestir la camisa verde de la brava Legiónespañola, que se honra en tenerte como protector.

Junto a mi acción de gracias, acepta Señor, este sable quehe ceñido desde un lejano día de septiembre de 1958 (hansido cuarenta y siete años día a día y sesenta y uno con abo-nos de campaña). Te la devuelvo limpia, sin mancha, talcomo me fue entregada por mis antiguos, con la satisfac-ción íntima del deber cumplido. A cambio, Señor, te pidogracia para tu España, tierra de María Santísima; para tuvaliente y heroica Legión; para esta Congregación de Mena;para mi familia y mis amigos, y a mí dadme fuerzas paramantenerme en tu santo servicio hasta el día en que deci-das llamarme junto a tí. Amén.

PEDRO SERVERA GARCÍAS CORONEL DE INFANTERÍA

Mi donación al Cristo de laBuena Muerte y Ánimas

Recogemos aquí las palabras dePedro Servera durante el acto deentrega de su sable ante nuestroCristo y nuestra Madre

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Como cada mañana, el Príncipe se asomó por su ven-tana. Contempló los límites de su Reino, cerró los ojosy respiró profundamente. El aire fresco le hacía sen-tirse vivo. No importaba que su Reino fuese pequeño.

Llamó a los sabios de la corte:-¿Cuándo llega la Navidad?A todos les extrañó la pregunta, en realidad no la esperaban.-Llegará el 25, como todos los años -respondió el archivero real-, estaba orgulloso de guardar todos los acontecimientos delReino.-No os preocupéis, cuando veáis el palacio decorado de colorplata, dorado y verde, os daréis cuenta de que la Navidad ha lle-gado -este era el encargado de decorar hasta el último rincónde palacio- Además este año, tenemos la novedad de unas dimi-nutas luces de colores que darán un toque más cálido a laNavidad.-Y las campanas reales sonarán en ese preciso instante, añadióel capellán real.El Príncipe escuchó todas las explicaciones; les dio las graciasy los despidió. Antes de abandonar la sala, el más anciano delConsejo Real, se vuelve y le dice al Príncipe.-Amado Príncipe, te conozco desde que eras un niño y sé, porla expresión de tu cara, que las explicaciones de los sabios nohan despejado tu interrogación.-Dime anciano: Si la Navidad está tan cerca: ¿Por qué no hayrisas en las calles?-A esa pregunta, sólo tú podrás encontrar la respuesta.El Príncipe, decidió abandonar las estancias de palacio, pocasveces lo hacía. Cuando iba camino hacia la puerta, una sir-vienta le hizo la reverencia. Le preguntó si sabía ella cuándoera Navidad. Pero la mujer apenas si pudo comenzar la frase,pues las lágrimas bañaron su cara.-Perdonad Majestad, pero es que tengo tres hijos y el más peque-ño necesita una medicina que no puedo comprar.El Príncipe, le dio su anillo. Tal vez si lo vendía podría comprarla medicina, alimentos y ropa para todos sus hijos. Ya pregun-taría en otro lugar.Salió de Palacio. Le llamó la atención un pequeño taller dondese reparaba el calzado. En la puerta estaba un señor de media-na edad, con cara de bonachón. Él sabría explicar cuando lle-gaba la Navidad. El anciano le sonrió e iba a comenzar a expli-carle, cuando pasó un niño descalzo. El anciano llamó al niñoy le preguntó por qué iba descalzo con el frío que hacía. El niñono supo responder; entonces le tomó en brazos, entró con él enel taller. Pasó mucho tiempo y ninguno de los dos salían. ElPríncipe se cansó de esperar y se marchó.En la plaza del pueblo, había una chica. Entre sus manos tení-

an un enorme cántaro con agua.-Espera, te ayudo -dijo el Príncipe.-No es necesario, señor, gracias -respondió.-Pero... -observó con asombro al rozar sus manos con las de lachica- ¡estás helada!-Sí, señor, tengo frío, pero he de llevar el agua a casa-Espera , toma -y el Príncipe se quitó el manto y cubrió el cuer-po de la chica con él.La observó alejarse. "No le he preguntado si sabe cuando lle-gará la Navidad". Siguió caminando por las calles, tal vez alguienle daría de una vez la respuesta a su pregunta. Una señora sele quedó mirando, sus ojos eran negros y profundos, su expre-sión triste. Observó que la cesta que tenía al lado contenía losrestos de pan duro. La saludó con una indecisa sonrisa.Al pasar por el mercado, se detuvo en el puesto de carne, de fru-ta y entró en la panadería. Pagó con los botones de oro de sucasaca de piel de terciopelo rojo. Al mirar nuevamente aque-llos ojos negros, le devolvieron un gracias sin palabras que lehizo sentirse vivo, como cuando respiró el aire fresco de lamañana.Escuchó risas de niños jugando. Reconoció la cara de un chi-co, ahora feliz, que caminada de la mano de su padre con unoszapatos nuevos. Al pasar, el Príncipe, se descalzó y le dio suszapatos al padre:-Ahora entrarás en calor.-¿Qué buscas? -dijo el padre-Nada...-Ven con nosotros, nuestra casa está cerca.El Príncipe, pasó la noche en su hogar. Agradeció el plato desopa bien caliente que le reanimó. Se maravilló de la cara deasombro de los niños ante el cuento que, una vez más el padreinventaba, y se dejó querer, por un hombre y una mujer al calorde la hoguera.A la mañana siguiente, ya en el salón del trono, sus sabios leinformaron:-Majestad, os habéis perdido la Navidad, llegó anoche. Todo elpalacio estaba decorado en plata, verde y dorado; cientos depequeñas luces iluminaron a la vez todos los rincones de lashabitaciones y ese preciso instante, las campanas reales can-taron la última melodía compuesta especialmente para la oca-sión.El Príncipe, no sin cierta melancolía, contestó:-No, os equivocáis una vez más. En el día de ayer vi llegar laNavidad. Vino de forma silenciosa y de mil maneras diferen-tes. La Navidad no llega, la Navidad está en aquellas personasque saben asomarse a las ventanas de sus ojos y abren las puer-tas de su corazón, dejando que todo su ser se inunde de la VIDAque nos trae el AMOR.

SOLEDAD SÁEZ SÁNCHEZ RELIGIOSA DE LA PRESENTACIÓN

¿Cuándo llega la Navidad?Está en las personas que abren las puertas de su corazón

La Junta de Gobierno, y en sunombre el hermano mayor

de la Congregación de Mena,les desean Feliz Navidad y

próspero Año Nuevo.

Autor: Rodrigo Vivar Aguirre.Nace en Málaga, en 1934. Estudia en las

escuelas de Bellas Artes de Málaga, Córdobay Madrid. Autor de diversas exposiciones y

merecedor de diversos premios, esAcadémico de número de la Real Academia

de San Telmo de Málaga.Antiguo congregante, benefactor de la

Congregación en diversas ocasiones, sigueligado a la misma, por alguna de sus hijas,

que hasta hace pocas fechas, ha participadoen nuestra procesión, heredando la afición y

devoción de su padre.Agradecemos vivamente a Rodrigo Vivar su

generosidad y buen gusto con la donación deesta estupenda muestra de su arte en

acuarela y plumilla, expresamente paranuestra revista.

inauguración del belén34 mena diciembre 2005

1. REPRESENTACIÓNFEMENINA. Camare-ras de la Virgen de laSoledad. LORENZO CAR-NERO

2. FUTURO. Los máspequeños, savianueva de la Congrega-ción, y los albaceas nose perdieron la inau-guración del belén.L. CARNERO

3. VETERANOS. Deizquierda a derecha:Francisco Fernández,Cayetano Utrera yVicente Pineda.L. CARNERO

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4. DE CHARLA. Deizquierda a derecha:

Agustín Sibaja, Fran-cis Rodríguez, AntonioRoche y RamónGómez. L. CARNERO

5. JUVENTUD. Congre-gantes jóvenes y susamigos se dieron citaen el salón de tronos.L. CARNERO

6. CONGREGANTES.De izquierda a dere-cha: Luis Rodríguez,Juan Barea, RafaelRetana y EnriqueMoreno.L. CARNERO

7. ALBACEAS. Deizquierda a derecha yde arriba a abajo:Álvaro Navas, LuisLópez, Carlos Maldo-nado, Juan Barea, Ser-gio Carnero, SergioRoldán, Vicente Pérezy Lorenzo Carnero.MENA

8. ENTRE AMIGOS. Deizquierda a derecha yde arriba a abajo:Antonio Roche, Caye-tano Utrera, AntonioMontilla, FranciscoRodríguez, VicentePineda, Francis Rodrí-guez y Manolo García.L. CARNERO

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in memoriamdiciembre 2005 mena 37

Qué difícil, es Señor, decir"Hágase tu voluntad", yencima creérselo!. Porquequeremos tener la fe sufi-

ciente, repetimos hágase tu voluntad.Pero de verdad, nos has dejado des-nudos. Desorientados. Quizás sea esaTu voluntad, ponernos a prueba lle-vándote a los mejores. Antes fueCarmina, Adeli... y ahora ella.

Cuando más ilusionados estábamoscon los actos que en honor de NuestraMadre vamos a celebrar el año queempieza ya mismo. Cuando los envi-tes de la celebración del 250 aniver-sario del hecho milagroso atribuidoa la Virgen de la Soledad empiezan apedir dedicación, ilusión y entrega…Señor, te llevas contigo al alma denuestro grupo, la que mejor nos enten-día a todos, sabiendo ilusionar a cadauno en aquello que mejor sabíahacer…

¿Será una prueba de Tu amor pornosotros?. ¿Tendremos fuerza y fe sufi-ciente para entender tus divinos desig-nios?. Danos en estos momentos dedolor y desesperanza la luz suficien-te para entenderte, Señor. Porque esdifícil.Virgen Santísima de la Soledad, que-rida Madre: ¿Qué vamos a hacer aho-ra?. Te llevas contigo a nuestraMargot, quizás la persona que, siem-pre en la oscuridad, mejor te cuida-ba, más guapa te ponía y cuya imagi-nación y buen gusto nos hacía felicesa todos, viendo los resultados. ¡Quéguapa te ha puesto siempre!. Seguroque has sentido un poquillo de santaenvidia y has decidido que sus ciu-dados te los dé en persona. Allá en laGloria, donde no hay penas ni pro-

blemas, lejos de nuestras debilidades,con tantos otros hermanos que noshan precedido y gozan de ti, junto aJesús, el del Gran Amor, el de laBuena Muerte.

Por eso no nos hundimos del todo.Porque estamos seguros que interce-derás por nosotros. Porque estamosseguros que nos ayudarás desde arri-ba, dándonos ánimos en cada pasocofrade que se nos presente.

Porque este próximo MiércolesSanto, cuando subamos la benditaimagen de nuestra Madre a su nuevoy esplendoroso trono, tú, Margot, esta-rás junto a Mary y las demás cama-reras, llevándolas de las manos paraque luzcas, como siempre, elegante,sencilla, esplendorosa.

Porque, igualmente, al pasar por laPlaza de la Marina, por la tribuna quesiempre ocupabas, notaremos que algomuy especial levantará el trono, con-tagiándonos de tu gran amor, de tufuerza, de tu ilusión inquebrantable.

Danos fuerza, Señora, para quepodamos salir sin Margot. Para quepodamos vivir una vida santa, mirán-donos en su continuo ejemplo.

Y dales fuerzas a su madre, a sushijos y nietos. A sus hermanas ydemás familia y amigos que vivíanplenos de felicidad por su compañíay ahora lloran su ausencia.

Margot. Congregante, Camarera yConsejera. Margot, amiga y herma-na. Margot, ruega a Dios por noso-tros, que sin ti, hoy estamos un pocomás huérfanos.

RAMÓN GÓMEZ RAVASSACONSEJERO

Margarita Cabeza Morel,camarera de NuestraSeñora de la Soledad.

Falleció el pasado mes denoviembre a los 65 años

de edad.

A ti Margot

Era un Jueves Santo más; pero diferente. Sobre las seisde la tarde Cayetano Utrera en magnas de camisa, enel tinglado, sentado sobre uno de los varales del tro-no del Cristo explicaba el sentido penitencial de la

procesión y arengaba al respeto, la religiosidad, el orden y ladisciplina de cuantos formaban el cortejo. Fuera, en la expla-nada de Santo Domingo bullían los cofrades, ellos y ellas, con-gregantes o no. En frente, sobre la baranda del río, se agolpa-ba la multitud al reclamo del Cristo de los legionarios que pron-to y con su rápido paso característico hicieron su apariciónpara colocarse en formación perfecta paralelos al río.

Entre los que esperaban el inicio de la procesión, a la dere-cha del tinglado, dos entrañables Pepes: Utrera y Serrano. Elprimero me decía: "Por lo menos treinta años llevo viniendo ysiempre que esté vivo estaré aquí, esto tiene un punto de melan-colía y un arranque de nostalgia". El año sufría una limitaciónde las fuerzas militares. Utrera, con su sabio y profundo deciraclaraba: "La presencia de las fuerzas militares en las cofradí-as no es una razón ornamental sino que tiene unas raíces quehay que respetar por encima de todo. Es otro de los puntosimportantes que se han conservado a pesar de tantas y tantascircunstancias adversas".

Pepe Serrano recordaba: "He venido desde que salió por pri-mera vez después de la guerra el Cristo de la Buena Muerte,menos un año en que no pude venir". Incide en la opinión deUtrera y afirma: "La Legión y el Cristo de Mena están unidosdesde que La Legión se reafirmó como cuerpo y nunca podráromperse ese lazo de unión que lleva tantísimos años".

Preparados para la salida, erguidos y expectantes, dos gene-rales amigos y habituales en la procesión: Juan Manuel Frasquetque, cuando sonaban las primeras saetas, cambiaba los aza-hares levantinos por los de Málaga y Gilberto Marquina. Elvalenciano explicaba que para él venir en Semana Santa aMálaga es además de un aliciente para coger espíritu para elresto del año. "Conozco muchas ciudades españolas pero creoque Málaga es única y sin igual como dice nuestro credo legio-nario".

Marquina, vuelo de dos horas desde Fuerteventura, piropeadiciendo que "Málaga es una ciudad que enamora y todos losque hemos vestido de verde estamos enamorados de Málaga".Impone la estatura de los dos legionarios, la dignidad y el res-peto que da el hábito de terciopelo negro y la reluciente meda-lla: "Para nosotros el hábito de las cofradías es casi como nues-tro segundo uniforme. Vivimos con la misma intensidad el cre-do legionario que las normas que nos marque nuestra queri-da Congregación del Cristo de Mena".

Acompañado de los inseparables Miguel Echarri y AntonioCarreras, éste máquina en ristre para inmortalizar el acto, lle-ga Félix Revello. Ayer lloraba con el alma en la salida de la

Paloma y hoy viene a dar la salida a este Cristo de Mena quetantas resonancias tiene para él desde chaval.

"Para toda la familia el Cristo de la Buena Muerte, el Cristode Mena, es una cosa tan entrañable, tan íntima, tan de toda lavida, que ahora, en estos momentos en que voy a dar el cam-panazo de salida me embarga la emoción tremendamente.Además saldrán por primera vez esta noche de Jueves Santolos dos estandartes del Cristo de la Buena Muerte y NuestraSeñora de la Soledad, así que, por si fuera poco, habrá una dobleemoción cuando salgan por las calles estos dos estandartes quehe pintado con todo el amor del mundo."

Ve Félix cuanta gente se arremolina alrededor del tingladoy a cuantos llenan los aledaños en los que haya, al menos, unresquicio desde el que se pueda ver el arranque de la procesión.Félix continúa: "Es una auténtica maravilla. No paro de reci-bir emociones de todas las gentes conocidas, amigos congre-gantes de esta Congregación tan arraigada en toda mi vida yen la de mi familia y de buenos amigos que la compartimos".

Al lado del maestro, preparados para llevar con devoción,respeto y cuido, los mayordomos Antonio Jesús González,Agustín Sibajas, Pepe Vergara y Cayetano Utrera, disfrutandode la emoción del momento. Cayetano me habla de su asidui-dad a la procesión: "He estado esta mañana haciendo el cálcu-lo y con las interrupciones que ha habido creo que este año esel vigésimo que voy delante del trono. Cada año es un año igualpero completamente diferente".

A su lado el padre Eugenio afirma que "este es un hecho reli-gioso. La religión tiene cosas magníficas, el que las imágenesnos sugieran la presencia de un Dios Salvador y que María estéen medio de nosotros es bonito y a mucha gente le sirve muchopara su vida".

Varios toques de campana y los hombres de trono a sus pues-tos. El hermano mayor, Alvaro Mendiola, dice que "ya está todoprogramado dentro del barullo lógico de la Semana Santa,Afortunadamente está todo en orden".

Reza el padre Eugenio y el murmullo es como un bálsamosanador de la visible inquietud. Ha llegado el momento. El relojdel vivir marca las ocho en punto de la tarde. Mendiola se diri-ge a Revello, le hace entrega del martillo para los toques ini-ciales: "Toma este martillo que te servirá de recuerdo de estemomento." Félix, emocionado, contesta: "Me servirá de recuer-do de cómo quiero al Cristo de la Buena Muerte y a NuestraSeñora de la Soledad". Un abrazo preludia los toques. El mar-tillo en la mano izquierda, la del inigualable arte de cada día ycada cuadro. Los toques perfectamente espaciados y ¡arriba eltrono! espléndido en su emocionante salida.

Mientras con honda calma doliente marcha la procesión,con el Cristo abrazando un atardecer de Dios y de misterio,recuerdo el final de la hermosa oración de Manolo Alcántara.

el encierro38 mena diciembre 2005

FRANCISCO FADÓN HUERTAS PERIODISTA Y CONGREGANTE

Aquella salida del Cristo del 95