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Diciembre 1.988

Realiza: Asociación do Botanistas

Ditefto: Gaspar Samper Hernández •

Dibujo*: a Samper. M* Pilar Navarro.

F. Aitwti, J. García Espinosa,

Feo. Pelró.

Fotografía: Peral, Rafael, Baeza, Zara

goza. Salvador. Paco Mo

lina, Archivo, Roque Feo.

Albert. José M* Gómez.

Imprimo: Gráficas San Roque

Tirada: 1.000 e|emplares

Depósito Legal: A-951 -1.988Permitida lareproduc

ción total o partcal de

la revista, citando su

procedencia.

Las opiniones expre

sadas corresponden

a sus autores.

SUMARIO'

'ffe

PORTADA, Obra del Pintor Cíillasino Francisco Lucas Ruiz.

FAGINA DE APERTURA, por Gaspar Samper.

SUMARIO.

EDITORIAL por Jesús M. Bacza Velasco

COSTUMBRES NAVIDEÑAS por José María Castell Martínez.

OLENTZERO por José María Casiell Martínez.

LA LECCIÓN DEL HERMANO LOBO por Amonio Sánchez A moros.

DIBUJO DEL HERMANO LOBO de Gaspar Samper.

NOTAS SOBRE LA CONGREGACIÓN MARIANA Y LA RESTAURACIÓN DE SU

"TRONO DE GLORIA" Archivo,

A MARÍA LA DE SONRISA DE NIÑA Y MADRE DE TOIK) BELÉN por A. Martínez Ulan.

PRESENTACIÓN DE LA REVISTA PASTORELA 87 por Francisco Pina Pina

ASI CANTA MI PUEBLO DURANTE EL AÑO por José Pareja Vclasco.

LOS VILLANCICOS , APUNTES SOBRE UNA TRADICIÓN por F. Zaragoza Braem.

VILLANCICO POPULAR CALLOSINO: DIN DON DIN DAN.

PECULIARIDADES NAVIDEÑAS EN CALLOSA DE SEGURA por A. del Patrimonio.

PREGÓN DE LA NAVIDAD 1.987 por Juan Giner Pastor.

FOTOGRAFÍAS BELÉN EN LA CALLE 1.987.

GASTRONOMÍA CALLOSINA PARA LA NAVIDAD por Roque Feo. Albcrt Lucas.

DEBER YCOMPROMISO CON LAS GENERACIONES VENIDERAS por Jesús M.Baeza

PREPARANDO LA NAVIDAD por José María García Bernabé.

DIBUJO NACIMIENTO por Francisco Albert.

BELÉN, CRÓNICA DE UN VIAJERO por Viccnie Molíns Reig.

UNA NOCHEBUENA EN CALLOSA por José Garría Espinosa.

ILUSTRACIÓN DEL AUTOR.

ARTESANOS CON NOMBRE PROPIO: JOSÉ CUENCA VALVERDE por José KPQÓmez.

CARTA SIN FRANQUEO por Vicente Mora Culiañcz.

FOTOGRAFÍAS EXPO-BELEN 87, DIORAMAS.

EL SUEÑO DE 1BRAHIM por Asociación de Amigos de las Misiones.

TAMBIÉN SOMOS PUEBLO por José Luis Bas.

MEMORIA DEL EJERCICIO 1.987.

VIVENCIAS DE UN CONGRESO: PAMPLONA 88 por Magdalena Beltrán Maciá.

POESÍA DE NAVIDAD por Noclia Guirao Bcltran.

DIBUJO Y POESÍA por María del Pilar Navarro Follana.

NAVIDADES TRISTES B INOLVIDABLES por Carmen García Sorribes.

II TORNEO DE AJEDREZ " SAN FRANCISCO DE ASÍS " por Manuel Molina Gilaben.

NOTICIAS BELENISTAS.

AUTO DE REYES DE LLANO DE BRUJAS por Francisco Zaragoza Bracm.

CANTATA NAVIDEÑA MANIFESTACIÓN DE ALEGRÍA por Miguel Martínez Aparicio.

GUIÓN DE ACTOS.

BASES DE CONCURSOS.

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PELUQUERÍA BAEZADesea lo mejor a todos los vecinos de nuestra ciudad en estas fechas Navideñas

C/. Ruperto Chapí, s/n. Teléfono 531 05 46 CALLOSA DE SEGURA

8̂.

EDITORIAL

Aquí nos tienes otra vez, y es la tercera; dicen que " a la

tercera va la vencida ", y eso esperamos todos los que de alguna

manera colaboramos para que esta publicación llegue a lus manos.

Muchos somos ios que intervenimos de una forma u otra

considerando que este año sea el de su consolidación logrando a

través de estas páginas que recuerdes y rememores las fiestas que

se avecinan y cuyo punto principal es el Rememorar el Naamiento

de Cristo.

Si conseguimos que alguien, al ojear estas páginas, se de

cuenta de la importancia que tienen las fiestas para los cristianos

y no las consideren.unas " fiestas laicas " para recreo y escape a

Torrevieja, Si conseguimos que las gentes que nos lean piensen y

mediien de cuanto aquí se dice. Si conseguimos que comprendan

algo más nuestro esfuerzo por mantener nuestras costumbres

populares, nuestras tradiciones cristianas alrededor de estas

celebraciones. Si conseguimos algo... nos sentiremos más que sa

tisfechos todos los que amamos la Navidad, todos los que hemos

trabajado por esta revista y todos los que nos agrupamos alrededor

de nuestra Asociación de Belenixias Local

ETERNAMEVTE PAZ Y lillLN A TODOS

/. (¿Jaeza UeuLSco

*

joye no

Galería de Arte

Carlos GaÜana, 14 - Tlf. 531 04 71 - CALLOSA DE SEGURA

COSTUMBRES NAVIDEÑASUna de las misiones que en nuestras Asociaciones de Belenistas

tendríamos que tomar como trabajo seno es recopilar para guardary

preservar con el paso del tiempo, todo aquello que desde tiempos

inmemorables ha formado el rico contenido de cuanto rodea la fiesta

de Navidad Muchas veces nos lanzamos a la aventura de construir un

Belén y en ese empeño se gastan todas nuestras fuerzas. Es importante

este esfuerzo, sin duda, pero no debe ser el primero, principaly único.

A través de nuestros antepasados, hemos recibido un rico legado

delasMIL YUNA COSTUMBRES que han forjado desde siempre la

Navidad,y debemos ocupar durante elaño muchos ratos en ir llevando

a nuestros archivos aquellas viejas y entrañables costumbres que en

unos casos han quedado " dormidas ", pero .¿/i otros y esto es lo

lamentable se han perdido y su recuperación será difícil.

Los contactos permanentes entre las Asociaciones de España,

deben ser los que amalgamen estas iniciativas, los que hagan que esas

tradiciones salgan de nuestras fronteras provinciales y sean conocidas

por todos los que de una u otra manera amamos la Navidady estamos

empeñados en mantenerla como algo muy nuestroyque defenderemos

con todas nuestras fuerzas.

Para poner mi grano de arena en el montón ya iniciado, permi

tidme amigos de Callosa y a través de vosotros a toda España que os

relate una de estas costumbres quefueron en Navarrapiezafundamen

ta! para nuestros abuelos y que hoy sigue siendo de actualidad para

nosotros.

relices, eternas Navidades os desea

Presidente A. Beienísia Pamplona

Federación Española de Belenismo

BARVERDU

Dolores Verdií di nirao

Especialidad en Mariscos, Cervezas y Licores

Plaza La Bacalá - Tlf. 531 00 63 - CALLOSA DE SEGURA

Ames ile que el cristianismo insertara

en estas fechas la conmemoración del Naci

miento de Jesucristo, en los PaisesNórdieos de

Europa, en los Germánico.1; del centro, en las

Galias y en Iberia, las fiestas del solsticio

invernal tenían como centro al sol, vivificador

de una naturaleza dormida, y al fuego del

hogar familiar.

En un tiempo muy remoto, cuya lejanía

no podemos precisar, cuando el " Basajaun "

habitaba nuestros bosques de los valles

pirenaicos, de las montañas inaccesibles

descendía durante la noche más larga del año

un personaje foscoy terrible, encarnación viva

de! sol y del fuego. El pueblo le daba un

nombre parecido a Olentztr». Se metía en la.s

casas por la chimenea, impregnando con su

poderosa fuer/a, con el calor creador y purifi-

cadordelsolel gran tronco puesto en el fogón.

A partir de este momento el leño quedaba

"consagrado" por la presencia del espíritu.

Oleni/.cro venía para inaugurar un

nuevo año, trayendo del cielo muy buenos au

gurios para la familia. Los indígenas quisieron

representarlo, tener su imagen allí junio al

fuego bendito, en e! corazón calienta de !u

casa,y OLENTZEROcomen/.óa tener rasgos

lineales, luego efigie, degenerando a la postre

en una especie de espantapájaros de paja,

cubierto de ollín," tripaundi" -tripa grande-

Al paso de los años, Olcntzero fue

cambiando su fisonomía al conjuro de la

inspiración popular de cada comarca.

La novedad de la celebración transpor

tada en 1.959 a la nueva Pamplona del desar

rollo, estriba en que aquí se saca a

OLENTZERO por las calles, paseándolo

sobre unas andas, sentado en una silla vieja

cuyo respaldo se crece con ramas de laurel. A

sus pies se cnloca un farol, en la oscuridad de

la Nochebuena, su llama alumbra tenuemente

al muñeco, prestando a su negro rostro mayor

misterio. La procesión se hace ahora después

de anochecer. Los niños portadores del mítico

personaje, y sus compañeros escolares, van

vestidos de zagales. Recorren el pueblo, casa

por casa, entonando unos cantos ingenuos y

viejos, con satírica letra que alude al prota

gonista, tripudo pero inteligente y bonachón, a

pesar de todo,

Olent/.ero ha dejado de ser, en esta

bella Navarra, el espíritu vivificador del fuego

sagrado, convirtiéndose en un carbonero que

está por el monte en la Noche Santa, susti

tuyendo luego a los pastores en el anuncio de

la Buena Nueva del Nacimiento de Cristo.

Otro canto notifica que Olenizero

marchó al monte para hacer carbón. Cuando

estaba allí supo que había nacido el Niño Jesús.

Regresó corriendo al pueblo para notificarlo al

vecindario.

El mito de Olent/.ero, divinidad local

protectora del fuego domestico de la familia y

de sus bienes, se localiza geográficamente en la

región noroccidental de Navarra: Bay.ián, Re

gata del Bidasoa, Larraún y Araquil.

i

Una de las reproducciones de OLENTZERO

(£>.AílM <LJOYERO

DISEÑO Y REALIZACIÓN * GRABADOR

Carlos Galiana, 14 - Tif. 531 04 71 - CALLOSA DE SEGURA

LA LECCIÓN DEL HERMANO LOBOl.u historia que os vamos U cantar está

entresacada del libro de "Las floréenlas de S.

Francisco"./Jtfemíli i/e servir (/<.' inspii ación a

pactas, Ufemias y pintores (como a nuestro

amigo Gaspar), esta historia trae un mensaje

humano y social de especial transcendencia

para el tiempo en que vivimos (ni mejornipeor

que las pasudos, sencillamente diferente).

Dicen las entendidos que el "milagro*

que je produjo es el menos milagroso de los

milagros que hizo Francisco y que el verdadero

portento hubiera sido que el lobo se comiera al

santo ¡va que todo el ivino animal lo respetaba).

(¡uhbio (según dicen los que la lian

visitado) "estilla villa muy antigua, cuyas j'oiíi-

ficaciones descienden en zig-zagporelflanco de

un monte Humado Igino. Ciudad menos risueña

que Asís, pero con una fftUX plaza, en cuyas

extremosse encuentran dospalacios". Esaplaza

fui el decorado última ¡le la historia. Pero

vayamos con ella... En tiempos de Francisco,

Gubbio fue víctima de un lobo feroz que devo

raba animales, hombres y mujeres. Tenía ate

morizados a todos los vecinosporque a menudo

entraba en la ciudad y causaba grandes de

sastres. LoS hombres iban aunados cuando

salían dv sus casas. Nadie se atrevía a salírmás

allá de las murallas de la ciudad y menos de

noche.

Enterado Francisco, ni corta ni pere-

zasofue ti Gubbio con elfin de encontrarse con

el lobo y "pactarla paz entre él'y los vecinas de

la villa". Todo el mundo se lo desaconsejaba,

pero Francisco siguió adelante hasta encon

trarse con él, que se acervó hacia el San lo con la

bocaabicnayean alevosía. Francisco sin temor

le dijo:

"Ven aquf, hermano Lobo. Yo le mando de

parte de Dios que no bagas mal a nadie, ni a

mí ni a olra persona".

AI instante el lobo (al igual que un

cordera) cerró la baca y se postró a los pies del

Santo. /■.'■./(■ siguió.

"Hermano Lobo, lú lias hecha muchas mal

dades en eStfiS tugaras devorando, no solo

bestias, sino que luis inalado hombres

creados ¡i imagen de Dios. Mereces la horca

como ti ladrón y el homicida. Pero yo quiero

hacer la paz entre tú y esa í¡l^rlIt'' '" nt)

volverás a las atrocidades y ellos le

alimentarán para que no paseshamhre.Yn sé

que N.i sitio par el hambre por lo que le has

portado así".

El lobo asintió con una pata y siguió al

Santo hacia la villa hasta la plaza que hemos

hablado anteriormente y donde estaba congiv-

gado todo el pueblo. Allí el lobo ratifica el

"Pacto de la Paz" (dundo la pata a! Santo): el

lobo cesaré de hacer el muí y los vecinos de

Gubbio la mantendrán.

Dice elrelata de "Las Floréenlas" qucel"Hermana Lobo" vivió dos años mas. Entraba

familiarmente a las casas, jugaba con los niñas

por las calles y las pos lores se servían dc'él para

guardarSUS rebañas. Porfin murió de viejo.

Aquíacaba la narración. Narración que

muchos historiadores han puesto en duda

(como todas las de "Las Flar-ecillas"). Vero tal

vez na importa tanto el demostrar su veracidad

sino el descubrir que el contenido de la historia

(verdadera ofalsa) encaja a laperfección con la

persona de Francisco deAsís. En aquellos tiem

pos (y también en los nuestros) el orgullo, la

explotación, el egoísmo y un sin fin de mar-

ginaciones, han provocado las revoluciones

más ementas que han enfrentado las distintas

clases sociales. La solidaridad cntrv pueblos

ricos y pobres debe sustituir la lucha de clases,

como la solidaridad entrv el lobo hambrienta y

ios burgueses de Gubbio sustituyo la lucha entre

ambOS desterrando aquello de que "el hombre

es un lobo para el hombre" y haciendo vivo el

lema de "No todos contra todos, sino todos con

y para todos".

Hnlonla Sánchez ^¿Iniarói, L

CKISTALECIA CASTILLOColabora con el Grupo Belenista y les desea Feliz Navidad

GRAN VARIEDAD FA CRISTALES Y ESPEJOS

C/. Convento n* 16 - Telf. 531 10 66 - CALLOSA DE SEGURA

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JOYAS Y REGALOS * LISTA DE BODA

JOYERO

Carlos Galiana, 14 - Tlf. 531 04 71 - CALLOSA DE SEGURA

^

NOTAS SOBRE VA CONGREGACIÓN MARIANA Y \A

RESTAURACIÓN1 »li SI TRONO DE GLORIA"

Fijó fundada la CONGREGACIÓN DE HIJAS DE

MARÍA ¥ SAN LUIS GONZAGA • LOS LUISES ' por D.

Filibeiio Agulrro. Párroco de San Martín por el ano 1 915

para enaltecer el misterio de la Concepción Inmaculada de

María. El 15 de Mayo de I.94Í se trae una Imagen obra del

imaginero valenciano Don Pío Mollar En 1.954 con motivo

del Primer Cenlenario Oel Dogma de la Inmaculada

Concepción, se ofrenda un hermoso trono ejecuiaiio por los

señores Jlabnsa y Garces do Valencia, «alorado on 73 000

pts. y que constiluve una verdadera obra de arle.

Eran por entonces miembros do la Junta:

Presidente: 1) Aurelio Mlralles Mora: Vicepresidente*: D.

José Pareja Volasco y D. A/itonio Eslart Ruiz: Te*orara:

Antonio Marco Ruiz; Vlceteaorera: Francisco Gómez Fer-

randez: Secretario; Enrique Manresa Galiana: Vlceaecre-

lario: Anlonlo Salinas Ram6n y Vocales: Manuel Mora

López. Jaime Eslañ Rulz. Ricardo Salinas Sandio, Andrés

Gunao Carreras. José M" Serna Flores. José M« Cáscales

Gome? y Vlcenle Juan Illán. entre otros.

Guardamos en archivo algunos dalos más que

algún día aparecerán

.Sigue la hlslona de la congregación con sus distin

tas celebraciones como la Iradlclonal Novona o la

celebración do la Fiesta do m Candelaria. Colobra sus

BODAS DE PLATA en el 35 con sormones especiales a

cargo del M I, Sr. D. Antonio Hidalgo Maleo, Hijo de Callosa

que se hizo acreedor de un movido pasodoble del Maestro

Al berl.

Poro, ¡cómo se tuercen las cosas! y cuando en la

actualidad, el 'Trono de Gloría' que se enconlratw guar

dado con mimo y un osmoro especial por los iiclualos

íesponsahlos (le ItiCongrogacIon ycon mollvo de las yravos

inuiwacionos sufridas por nuestra ciudad y toda la Vega

Baia. el 5 <le Noviembre de 1 9(17. so Inunda el local on el que

es guardado durante todo el año y sutre tales desperfectos

que le imponbi Ulan para su lunclón de portar la Imagen en

la solemne procesión que recone las calles de nuestra

ciudad.

La rápida reacción oe los responsables hacen que

se entable conversaciones para su total restauración, reca

yendo la responsabilidad en Ajilonlo Martínez Abollan de

Espinurdo que en el breve plazo del IB de Junio al 10 de

Octubreroalizaunaobraquede)nen perfecto estado de uso

a lal maravilla do oscultura siendo su importe de 800.000 pts

que. la actual lunla a cuyo (rento llguran Jesús Bornabcu

Canales como Presidente, jouiguln Ramón Gil como

Vicepresidente. Luis Mora Salinas como Secretario y Fran

cisco PinaAgulló como Teaorero amén de vocales, esperan

tener tolalmenie sufragado cuando la Imagen vuelva a salir

a ta calle.

Esperemos que no traiga Dios más desgracia

soore esta llena y puedan sus hilos de Callosa honrar o au

Madre on ol dogma de la Inmaculada Concepción.

"V

Estado en que se quedó tras la riada

Carmelo

Martínez

Itiijuclmc

"Les desea Felices Pascuas" y oírece sus

servicios de cerrajería y acero inoxidable

Barrio de San Josó, 15 - T!f. 53118 12 - CALLOSA DE SEGURA

^?JM

A MARÍA, U DE SOIVRISA DE NEVA

Y MADRE DE TODO RELEIV

Cuando

me siento

en m¡ silla

a contemplarte

se me olvida !a voz.

Cuando

miro a las estrellas

como lágrimas

que poseen las caras

de gente pobre

como tú.

Cuando

me entero

los hijos que te matan...

María ¿si es verdad

que te quiero?

Madre ¿por qué

te vemos tan poco

en el Belén

de mi Callosa?

María, tu

de infinita sencillez

cuéntanos

¿como ser tú?

María, tal vez

mañana

ya ni nos veamos

perdón por si ocurre

pero, no se, recuerda

siempre cuando (uí

niño y te quise.

María

gracias por elegir Anunciación a María. Obra del pintor F. Pairó/

mi Belén para vivir

gracias por quedarte

junto a nosotros.

Madres

gracias por consolarnos.

Madre, a tí

tu eres la luna

de cada Belén

con tu sonrisa

y tus brazos

acogedores

alas de cada Belén.

María, no llores,

porque somos

tan hombres que

no nos atrevemos

a decirte

te queremos

eres mi madre

te quiero.

m*Primer Premio Concurso Literario Navideño

Navidad 87

TOLDOSGRASTeléfono 570 14 29 - ALMORADI

Teléfono 531 00 98 - CALLOSA DE SEGURA

.*W*W<'WíV^(rí^<^

"

PRESENTACIÓN REVISTA PASTORELA

Mis quendos nmlgos Iodos ¡Eluenas No

ches!

Ho lenido el honor de ser designado en eslo

ovocador acto para hacor la presentación de una RE

VISTA DE NAVIDAD, yque con el número "1' haedltado

la Asociación de Belenislas do esta Ciudad

Su Ututo... 'PASTORELA'.

Y casi parodiando una (raso histórica de Win-

slonChurchil debo manifestar que..."Nunca laníos ytan

buenos Imn honrado lauto a uno solo".

Vello, porqueeslaacluaclónesun privilegio exclusivo

que se concede a una sola persona y solamenle unavez

cada año.

Para Iniciar esla modesta Inlervención, tengo

que empozaría con una Irase, do la que no soy su

Inventor porque esta en el corazón y en el ánimo de

lodos los presentes yausenles...

iCHJE BONITA ES LA NAVIDAD1 .¿Verdad?

Y os que comprende el tiempo en que se usa

y exalta el LÉXICO mas normóse y mas crisliano de

nuestro vocabulario; PAZ. CARIÑO. AMOR...Y el llempo en que se llene para lodos los

mejores deseos de lellcldntl y prosperidad...

Es ol tiempo en que la lamilla se busca y se

encuentra mas unida...

Es el liempo en que las caras rebosan alegría

y satisfacción.

Y es el Uempo que nos Irae y nos recuerda

esos apreciables SÍMBOLOS, propios déla Navidad....1

el pavo y el turrón... la pandereta y la zambomba... las

guirnaldas y las luces... yol más preciado, mSsbonlloy

mas noble de tocios ellos.

■EL RELEN"

Y es que cnslianamenle hablando no puede

cnnceblrsouna Navidad sin osa expresión plástica que

representa ol Belén.

El Belén es fundamentalmente un nací

miento., una representación de la Primera Navidad

aunque el fervor popular o la Tradición lo complemenle

con olías figuras...: ios Reyes Magos, los pastores y las

ovejas...

Y hasla con otras evocadoras escenas de la

Historia Sagraos:... la huida a Egipto.... en Dusca de

posada.... la degollación do los mócenles...

Y muí on olroscnsos se complomenla con los

púlsalos do su época:... casas, ... rio.... puente,.., mo

lino.... y tanlasy tantas figuras que nacen do la inventiva

o la imaginación de su creador.

(Recuerdo cuando de niño ya nos causaba

alegría y admiración el famoso Belón del "Tío Ramo-

nico'). Y ese símbolo lan exclusivo de este tiempo do

Navidad casi llego a desaparecer de nuestros hogares

en los pasados años.

J>oro ha sido resucitado como un vuelto a

nacer, merced a la decidida actuación de unas per

sonas que con gran fervor y entusiasmo y Oe forma

desinteresada to lian tomado como bandera Oo la

Navidad y se han marcado una meta que podría sel

como un lema: "En cada hogar un üolén". Y SI no de

forma material... en lodos los corazones.

E Inician su campaña mondándolo primera-

menle en sus propios hogares;... después, invitando a

los demás a formar una asociación que propagase la

Idea..

Y comienzan a comprarse los elementos míts

indispensables y a aprender la me|or y mas estética

forma do confeccionarlos, sumándolo con el tiempo de

lodos esos vanos elementos que pueden tener cabida

on su üelén y que cada voz resultan míis portéelos

V so ponen en contacto con otros grupos do

personas lervorosas ¡Su osa Idea, no solo de otras

poblaciones españolas, sino también del extranjero... y

ya de forma definitiva crean unaAsociación que con sus

Estatutos queda conshtuiua legal mente.

Pero su actuación no se queda en ese mero

formulismo ni solo en el papel, sino que buscan y

encuentran soluciones más prácticas:

Calzados EL PALMERAL, S.L.Vicente Amorós Maciá

José Manuel Flores Rodríguez

Barrio El Palmeral, s/n. - Tlf. 531 16 25 - CALLOSA DE SEGURA

Propugnan y crean una Escuelade Formación

en la que se puede enseñar de (orma práctica cómo se

construye un.Belén. Adquieren un Local Social para

instalar tal escuela y montar sus exposiciones; montan

belenes o colaboran a montarlos en lugares públicos...:

organizan Concursos de (oda índole relacionados con

el Belén y la Navidad...

Algunos desus mlembrosconcurren a los más

de 20 Congresos Nacionales que se han celebrado...;

como Belenlstas son recibidos en audiencia por el

Papa; visitan Asís;... y hasta llevados por su fervor,

visitan los Santos Lugares para conocersobre el terreno

el punto geográfico donde se desarrolló la Primera

Navidad.

Y por último, como baso de Información y

propaganda, fundan una Revista de la Navidad y a la

quebautIzancon ese nombre tan singular, tan evocador

y tan nuestro como os el de 'PASTORELA*.

Tal revista, en su número 'CERO', la dieron a

luz (fue un verdadero nacimiento), el ario pasado,

presentándola aproximadamente por estas fechas y en

este mismo Local.

Y este año, la presentan en sociedad, como si

fuese su puesta de largo, ya en su número 'UNO*.

(Tengo que hacer la salvedad'Ue que esta

Revista de Navidad es la Primogénita en España, puesla Asociación de Belenlstas de nuestra ciudad es la

primera que edita una revista de ese tema; las demás

asociaciones españolas y extranjeras, tan solo se han

limitado a editar Folletos de Información).

Y este número 'UNO*, con una bonita portada

de nuestra pintora callosina Manolita Amo, recoge la

trayectoria marcada en su número "CERO', y pretende

ser fiel a si misma: Su contenido es evocar y recorrer la

Navidad.

Y sus colaboradores realizan una serte de tra

bajos que van, desde la Información de actividades

belenlstlcas hasta la exaltación de su Patrón San Fran

cisco de Asís, que por haber montado un Belén (vi

viente) hace ya 700 anos, evocando la Navidad, podría

calificarse como el Primer Belenlsta Humano.

Aunque tal vez forzando la Idea, deberla ser

considerado como el Segundo Belenlsta de la Historia,

ya que hace 2.000 años la Sagrada Familia Instaló el

Primer Belén.

Y osla revista que su nombre ya evoca oíros

recuerdos litúrgicos muy nuestros: 'Misa de Pas

torela'... no puede apartarse en su trazado fundamental

del binomio NAVIDAD-BELÉN; que al fin y a la postre

vienen a significar lo mismo: un Belén es un Naci

miento; un Nacimiento es una Natividad; y una Na

tividad es la Navidad.

Dando un resumido repaso a su

contenido,(pues ya tendréis ocasión de leerla detenida

y meditadamente) viene formada por una serle de

lemas en las que destacan:

Unos villancicos populares del folklore callo-

sino.

Una colaboración del Rosarlo de la Aurora,

que en la noche de Reyes cantan coplas alusivas a la

Navidad y Niño Jesús.

Por D. Juan Giner. Secretarlo de la Asociación

de Belenlstas de Alteante y Pregonero de la Navidad

este año en Callosa, nos reserva una preciosa

evocación de la Primera Navidad con un trábalo que, sin

estar rimado, es toda una poesfa sobre el Primer Belén

y sus personajes.

Se incluye un precioso cuento de Navidad en

el que so relata un milagro.

Y además una exposición de las actividades

desarrolladas en el último año y unas docenas de

fotografías de actos y efemérides navideñas.

Esta revista que no debede tomarse como un

simple objeto colecclonable, ni ser solo vehículo de

opiniones, pretende ser como una Navidad callosina

exportada a casi toda España y varios países ex

tranjeros,yaquemásde la mitad desuedición se remite

a las distintas asociacionesy amigos belénIslas con los

que siempre se llenen contactos.

' Y además, pretende ser y llene por obfellvo. el

ser abierta, no quedarse con unos mismos y únicos co

laboradores...

Necesita aires populares y espontáneos: una

nueva poesfa,... una vivencia no conocida,... fotos

Inéditas de temas navideños.... y que siga siendo el

vehfcutoque potenciey traigaa nuestroscorazones esa

Cristiana Navidad que nunca hemos olvidado.

Porque... y debo terminar como empecé...

lOuó bonita es la Navidad!

¡Muchas gracias!

rranctáco tna

-Paéteiría "Salíería

ESPECIAUDAD TARTA ESPECUL DE LA CASA

Cronista BaJIester, 4 - Teléfono 531 05 48 - Particular 531 0915

CALLOSA DE SEGURA

ASI CANTA MI PUEBLO DURANTE EL ANO

Breve exposición del folklore y cantos populares

Después de exponer sobre casos concretos, como son los AGUINALDOS y el

ROSARIO DE REYES, en mis anteriores relatos, publicados en esta última REVISTA,

aparecida en nuestra Ciudad, quiero hoy recordar la música que canta mi pueblo durante todo

un año, no sin antes, invitar a esa cantera de músicos, que sé que existen en nuestro pueblo,

tan entusiastas, no olviden el intentar dejaren texto musical -o sea, como vulgarmente se dice

"EN SOLFA*- todos los textos recopilados en un libreto, para que perduren, y para las

generaciones futuras.

1) Empezamos Enero, continuando con los "CUADROS", osea con el único que hoy

sale ü la calle, el tle la Inmaculada. (Este cuadro salía el día de Navidad, antes de la Misa

Mayor, creo que era así cuando yo también colaboraha). Seguimos en el mes, con el Rosario

úc Reyes, que tiene a su cargo la Cofradía del Santo Rosario de la Aurora, cantando los

Villancicos Populares.

2) Entramos en Febrero, con ese famoso Trisagio de los Luises, dedicado a la

Candelaria, (hoy desaparecido) (¡ue tanto esplendor dio al culto parroquial de la Arciprestal

Iglesia de San Martín, Obispo, en la época que se estuvo realizando. Se sigue en este mes con

el Rosario de la Aurora, siempre dedicado a cnsal/.ar a la Santísima Virgen, en cualquiera de

sus advocaciones. Llegamos a Martes de Cuarenta 1 ioras, tan solemnes antiguamente, con

aquellos Trisagios. Crédidi y otros cantos, que organizaba la Adoración Nocturna. Pasamos

a Miércoles de Ceni/a y empieza la Cuaresma, con los tradicionales "PASOS", por el Vía

Crucis, con la variedad de cantos que se llevan en el recorrido, y en la última semana, antes

de la Semana Santa, se incluirá el canto de la PASIÓN.

3) Sigue Marzo, con el Rosario de la Aurora, que sale el primer Domingo de mes con

letras dedicadas a la Pasión de Jesucristo. Y a continuación la BAJADA de la Virgen de los

Dolores, entonando IA PASIÓN, sigue el-Septenario de los Dolores a la Virgen, -que con

tanto acierto ha incluido en su vasto repertorio la Coral Callosina de San Martín-.

4) Y la RESURRECCIÓN, que vuelve a salir el Rosario de la Aurora, con coplas

como esta: ANTIGUA.- Jesucristo ha resucitado, Domingo de Pascua, al amanecer, los

soldados que estaban de guardia, quedaron dormidos sin estar con 61. SOLO: Jesús que

placer, que recibe la Virgen María, al ver a su Hijo al amanecer.

5) Y llegamos a! mes más bonito, el de las flores, la primavera explosión de cantos y

poemas. Vuelve a salir el Rosario de la Aurora con sus COPLAS tradicionales incluyendo

alguna que otra NUEVA, como por ejemplo, esta letra que sigue: Mayo bello mes iluminado,

por la Cruz, de Cristo y Pascual Bailón, la Ascención y los Desamparados, con el buen Isidro,

casto? labrador. SOLO: Y con devoción los AurorosCallosinos rc/.an, el Santo Rosario, por

la población.

Y esa procesión jubilosa del "RAM1CO", con su pasodoble "AL ROSARIO". Esos

cantos Lan dulces, que intentan no se pierdan, ejecutados todos los días del mes, por unas

entusiastasjóvenesque quieren estar en el anonimato, EL MES DE LAS FLORES, dedicado

a la Santísima Virgen. Esta vez le toca el turno a la Purísima de los Luises e Hijas de María.

6) Y estamos en el centro del año y sigue el Rosario de la Aurora, dedicado a la

Santísima Trinidad.

Cira. Cutral, Km. 1,500 - Teléf. 531 00 71

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7) Y con Julio, empieza el estío, el calory lasvacaciones, no obstante sigue en la brecha

el Rosario de la Aurora, con salidas en la Ciudad y en Cox, con dedicación a S;m Pedro y a

la Santísima Virgen del Carmen.

8) Ya en Agosto, empieza la "NOVEN1CA" al patrón San Roque y esos cantos tan

callosinos, que se ejecutan en la misma. Y el primer Domingo el Rosario de la Aurora

dedicado a San Roque.

9) Llegado Septiembre sigue el Rosario de la Aurora, dedicado a la Virgen de la

Portería y a San Miguel.

10) OCTUBRE MES ROSARIERO. Todos los pueblos dedican este mésala Virgen

en múltiples advocaciones También a San Francisco de Asís. Primer Belenisia. Ese RO

SARIO DE LOS LUISES, cantado cada SÁBADO, bonito de por más. Y e.sas JOTAS,

dedicadas a la Virgen del Pilar.

11) Ya en Noviembre, el día de Todos los Santos, aquellos cantos litúrgicos que se

hacían en el Cementerio Parroquial (hoy algo desaparecidos). El día de lasALMAS y aquellas

"BOLINAS", también se cantaba todo lo popular. Y después como siempre ese Rosario de

la Aurora, tan típico, con sus calabais y boniatos asados y también las tonas de calabaza.

12) Y [legamos a] final, el más grande, con el famoso NOVENARIO A LA

Í'URISIMA de los Luises c Hijas de María, con sus múltiples cantosy se intercala el Rosario

de la Aurora -hasta hace unos años-, pues éste, como el de Todos los Santos, se salían del

primer Domingo de mes, como también el de Reyes.

Y ya nos vamos rectos ¡i la NAVIDAD, que será cuando esla Revista, vea la luz. Ese

día de la NOCHEBUENA, con su misa de PASTORELA.yantiguamenietambién se cantaba

a MAITINES, y los Villancicos y a las pocas horas, los AGUINALDOS, el CUADRO DE

LA PURÍSIMA, y los músicos que tengan gusio de colaborar.

Nota: Sé que también habiaunafamosa FIESTA DE LASMOZAS,pcronosé lo que

se cantaba. Si he cometido algún error de fechas, espero disculpéis a este enamorado de las

cosas de su pueblo antiguas, que intenta no se pierdan.

,-fiiir j'-arria SJetoóCO

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CALLOSA DE SEGURA ( Alicante )

Apuntes sobre una tradición

Los medios do difusión envían por sus ondas

unas canclonclllas alegres y lovlnles. Interpretadas la

mayor parte délas veces por coros slmpállcosde nlftos

que alborotan con su cantal, o por el acompasado

sonido de corajes de renombrado prestigio. Son

melodías que Inconscientemente la raroamos y que nos

acercan a unas lechas inolvidables. Incluso los mas fa

mosos canlnutoros han sucumbido a ni o esle canto

llemoy deliciosocantando en su repertorio algúnvillan-

elco.

Sobro cual es su origen, cómo llegar nasla

nueslros días. etc. son pfeguntas que en las lineas que

siguen vamos n tratar Oe aclarar

La palabra "villancico' deriva de "villano" y

dlcesedel hombre que procede de alguna villa o aldea

y pertenece al pueblo llano. Su definición en et dlcclo-

nano es la siguiente. 'Cancloncllla popular pnncl-

pálmenle de asunto fellgloso. que so canta en Navidad

y que consla de un esMbll locon el que un coro de voces

nmpieza y lormlna el cántlcoy de unas eslrotas o coplas

que inloiproladas onlro los estribillos son cantadas por

un solista"

Según recoge un historiador ya en siglo VI

cuando &an Prudencio víalo en busca de San Snturioa

su cueva |unlo al Duero, hubo de acogerse una No-

cnebuena a la hospital Id ad Oe uno s pastores que I en lan

su mu|adal en un valle de los Monles Idubelas (nombre

antiguo que recibió la Cordillera Ibénca) Hospilalldad

que el santo pagó instruyéndolos en la doctrina de

Crlslo y con copMIas alusivas a i ¡ Navldnd.

Sogún Menóndoz Pldal, los villancicos llenen

su principal origen en el ;6|el arabigo-nndaluz y los

partos finales de unas canclonc illas arabos llamadas

"muwasahas" que reciben el nombre do "|archas\

Durante la Invasión arabo, muchos goberna-

doros Insllgados por los ludios prohibieron a tos cris

tlanos que vivían en sus reinos" los cantos de los días

de Navidad".

Es a partir del S. IX cuando nos llegan referen

cias más concretas sobro los villancicos, que con fre

cuencia eran diálogos cantados a modo do salmodia,

alternando los dos e|ecutan1es. Oo aquí surgon las

representaciones navklorins en Iglesias y monasterios

llamados Aillos Sncramenlulos cuy» costumbre so

mantendrá hasta flnalos del S. Xtt),

Poro en el S. XVI os cuando los villancicos

alcanzan su plonitud aún rio superada, aunque hasta

hace poco tampoco disminuida. Músicos y pollfonlslas

se entusiasmaron en sus creaciones, asi como el

pueblo llano dando lugar a un mismo esquema o patrón

de villancico: Un eslribiiio cantado y coreado por lodos

que sigue después de cada eslrofa entonada por el

solista

Apcsardeladlsllnla Intención de cada unade

las reglones, casi puede decirse que los villancicos sur

gidos por cslos siglos nan supueslo el a golamiento de

las luentes de Inspiración, si bien es cierto que los

poelas de lodos los I lempos han continuado

inspirándoseen las fuentes navideñas. Algunos de ellos

fueron Gómez Manrique, Juan del Encina, Sania Te

resa Oe Jesús y Lope de Vega, aulorde numerosísimos

villancicos.

El siglo XVII supone la consolidación del vi

llancico como cántico religioso-navideño a pesar de

que Felipe II habla dispueslo su prohibición por irrespe

tuoso.

En el siglo XVIII se prodigan las composi

ciones de mneslros do capilla de forma estudiosa, a

partir do coros acompañados de órganos o Instrumen

tos similares.

Paralelamente el pueblo acogía la pandereta,

el pandero, el lambón I, la zambomba, el almirez, las

sona|as. la campanilla, ele, como los instrumentos de

acompañamiento en la creación de lo que conocemos

como " villancicos Populares " molivando un em

pobrecimiento en su concepción musical pero un

cariño on el alma del pueblo llano.

Es pues esle el que croa eslas composiciones

muslcalosdolodosydonadie. nacidas con fe yamor en

las Irlas noches de Diciembre, al calor de las llamas del

hogar para romomorar cada ano el Nacimiento dol

Redentor. Son pues estos cantos los que ensalzan cual

ningún olro canto, la forma do pensar del pueblo ala

bando la gloria del nacimiento del Redentor. Y son

sobre lodo tos niños los que con sus claras voces y

limpia expresión valorizan el sentimiento que redime en

las coplas, bien anle el Nacimiento o Belén rústico y

anacrónico construido por ellos mismos la más do las

voces ya recorriendo callos y plazas para pedir el

aguinaldo . conlrnsfando on oslas melodías populares

lentos sortos con oíros bnslanlos |ocosos.

l'oro doláronlos para olra ocasión hacer una

oxposlclón mas amplia sobro estos villancicos.

Intención que viene siendo de esta revista con el linde

divulgar sus letras y anécdotas características.

=7'rtuictáca ¿L.aruaoza On

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C/.Torrcta, 76 y Cervantes, 11 - Tclfif. 531 13 82-CALLOSA DE SEGURA

VILLANCICO P0PL14R CALLOSI1VO

l)l\, DON, DIN, DAN

si: cama m ia misa pastorela

DIN, DON, DIN, DAN

Toca, toca campanita

y no dejes de tocar.

Toca, toca que en el Cielo

también repicando están.

Ha nacido un lindo Niño

en Belén en un portal.

Ha bajado Oíos del Cielo

y en la tierra ha de reinar.

(A dos voces)

Tocatoca... DIN DON

Campanita... DIN DAN

Toca, toca sin cesar.

Toca, toca... DIN DON

Que en el cielo... DIN DAN

También repicando están.

Los pastores y zagalas

para Belén marchando están.

Con presentes y panderos

para cantar y bailar.

A adorar a un lindo Niño

en Belén en un portal.

Ha bajado Dios del cielo

y en la tierra ha de reinar.

J~^euuuteria. oDominao

cátf

<tf ^

C/, Bajo,30

Teléfono 531 21 56

03360 CALLOSA DE SEGURA ( Alicante )

PECULIARIDADES NAVIDEÑAS

EN CALLOSA DE SEGURALa Navidad, esa gran Fiesta de la

Paz, de la Esperanza y del Amor, se mani

fiesta en todo el mundo Occidental a través

del amplio y rico abanico de culturas que lo

componen. Un mismo y hermoso Mensaje

de fondo conjugado de mil modos y ma

neras diferentes en cada rincón de la Tierra.

Modos y maneras que son fruto del sentir y

forma de ser de cada pueblo. Todas esas

peculiaridades están siendo barridas e

igualadas por el fenómeno de la

homogeneización cultural de los pueblos

que imponen, cada vez más, los medios de

comunicación. Valga de ejemplo la

expansión del árbol de Navidad,que es una

costumbre extranjera, a costa de otras

muchas costumbres de la tierra...

En ese sentido, y como en otras

cuestiones, queremos alzar nuestra voz en

defensa de esas peculiaridades de los pue

blos en su modo de celebrar la gran Fiesta

de la Navidad, pero especialmente esas

peculiaridades que tiene la Navidad de Ca

llosa y que nos han sido transmitidas por

nuestros ancestros desde hace muchas

generaciones constituyendo un auténtico

Patrimonio Navideño Callosino. Durante

éste y próximos años los Amigos del Patri

monio intentaremos desarrollar en esta sin

gular Revista de Navidad los detalles de

ostos temas que, genéricamente, expone

mos en esta ocasión.

Los callosmos empezamos a notar la

proximidad, de estas fechas por la aparición

en las calles, cual golondrinas cíclicas que

vuelven a sus nidos, a las madres, esposas

e hijos portando las negras llandas de

hojalata a los hornos más próximos, en

.-jonde las bien repartidas viandas navideñas

serán puestas a punto por el fuego. Antes ,

lógico es, se habrá producido el trasiego de

la compra de ingredientes y la preparación

casera de nuestras tortas de Navidad. El

poder presumir de las tortas de la madre ode

la abuela es más difícil ante la avalancha de

productos envasados que pugnan por sus

tituirles. De todos modos no olvidemos

mencionar y destacar nuestros "ALMEN-

DRAOS, MANTECAS, ESCALDAS, RO

LLOS, ROLLOS DE ANÍS, NIÑOS ENVUEL

TOS, etc."

Tras finalizar el canto ambiental de

los niños de la Lotería de Navidad y tras

"hacer punto en la escuela" las familias con

vergen al modo patriarcal para cenar juntos

en la Nochebuena. Varias generaciones se

juntan en torno a la mesa que no debia

prescindirdelMUYCALLOSINO "BACALAO

MENEAO", plato que no es conocido o

usado en la Comarca. También se solía

tomar" CHIRABO ", especie de guisado de

Instalaciones --j ..

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Calvo Sotelo, !4 y Juan Carlos I, 2

Teléfonos 531 18 10-531 12 49

CALLOSA DE SEGURA

bacalao. Tras la cena se cantan los villan

cicos en torno al BELÉN FAMILIAR, que

artesanalmente, ha sido construido por to

dos y, a continuación, todos a la MISA

PASTORELA para celebrar en comunidad

religiosa el acontecimiento. La Misa Pas

torela es, al menos del S. XIX, y lleva inter

calados hermosos villancicos de nuestra

tierra que son cantados y acompañados mu

sicalmente por iodo el pueblo, aunque en la

actualidad sólo lo pueden cantar quienes lo

ensayen.

Llegado el día de NAVIDAD, 25 de

Diciembre, los zagales y zagalas salen muy

"PINCHOS" (arreglados) a recoger su

"AGUINALDO" a casa de (amillares y conoci

dos. También SALEN LOS CUADROS A

PEDIR ELAGUINALDO. aunque esto casi se

ha perdido ya. Consistía en que las

imágenes de los titulares de antiquísimas

Cofradías, representadas en cuadros-porta-

estandartes, eran sacadas por las calles

acompañadas por rondallas que entonaban

■LOS AGUINALDOS" o villancicos locales

típicos de Navidad para obtener fondos que

aliviasen la economía de las mismas.

Convendría que nuestras Autoridades Ci

viles-Culturales y Religiosas rescatasen le

tras y músicas para que siguieran formando

parte de nuestra Navidad,

Tanto la Misa Pastorela, como la

música y cantos de los Aguinaldos, serán el

soporte destacado y peculiar que se repetirá

durante el resto de festividades y solem

nidades de estas Fiestas Navideñas de Ca

llosa de Segura.

La NOCHE DE REYES es, casi,

digno colofón de estas fiestas. Mientras, los

padres ponen HIERBA EN LOS BALCONES

para las bestias que portan a los Reyes

Magos, ante la inquieta mirada de sus niños

que esperan el ansiado regalo de Reyes, en

la paz de la noche se deja escuchar el tradi

cional y conocido ROSARIO DE REYES,

que el grupo de Auroros viene haciendo

desde hace muchísimo tiempo, con música

y coplas de villancicos locales.

Para finalizar, queremos destacar la

enorme labor que desarrollan nuestros ami

gos Belenistas incentivándoles al igual que

hacemos con nuestras Autoridades Civiles y

Religiosas a que hagan suyo el objetivo de

rescatar y mantener cuantas tradiciones a-

rropan la celebración de la Navidad en Ca

llosa de Segura.

paz y cien paca \TODOS

fELIZ NAVIDAD

I Feliz Navidad!

C/. Convento,4 - Teléfono 531 19 19

CALLOSA DE SEGURA

PREGÓN DE NAVIDAD 1.987NOTA: A continuación transcribimos el conlenlOo del Pregón de la Navidad 1.9ü7 pronunciado por D. Juan Giner

Pastor, el sábado 19 de Diciembre en la Arclprestal de San Martín con una actuación posterior de la Coral de Voces

Blancas Caía litante. Se da la circunstancia que es la primera vez que nuestra Asociación organizare acto Iras casi

20 años de ausencia en nuestra ciudad. El calor que el pregonero infundió en sus palabras, hacon que merezca la

reproducción del mismo, con todos los honores en nueslra revista para goce de présenles y ausentes

Dignísimas nutondades, reverendos señores,

miembros lie la Asociación óe Helenistas, representan

tes de la Caín do Ahorros Provincial, señoras y señores

El pregone:». ,.];.!■ acude a Callosa de Segura

invitado por la Asociación de Bclenlstas. confiesa su

al revi miento... porque muy atrevido hay que ser para

Hítenla/ lanzar a los cuatro vientos, desde esle templo

monumental de San Martín Obispo, un Pregón cuyo

primer progonero fue un ángel El ángel que anunció a

los |Misloros hace casi 2.000 años la buena nueva del

Emanucl, que contó la Gloria de Dios y deseó la Paz a

los hombros.

Comoesovldentoquenosoyun ángel, solóla

<--!m. .[.iin.iii.i bondad de los queridos amigos de la

Asociación de Bolón Istns do Culi osa do Segura explica

mi pro so ncln aquí esta noche, una noche tan cercanaya

a ni Navidad di 1.867, a ia Navidad...

Poro ¿qué os la Navidad? ¿Ouú misterio de

amor so encierra on osa palabra entrañable cuya sola

evocación nos produce fl muchos unos senlimlenlos

lan prolundos que difícilmente podríamos explicarlos

con palabras?

Históricamente la Navidad es la celebración

del Nacimiento do Josi'is. en Belén, dUTHntB el Imperio

do Octavio Auguslo. slondo Orino gobernador de Siria

y Horodos el Grande rey tributario üe loda Judea

En realidad, la fecha eiacla de esle naci

mientoHistórico no la conocemos: si la iglesia la celebra

en la noche del 24 al 25 de Diciembre es porque esta

fecha coincidía con las grandes celebraciones paganas

de las saturnales. SI, aunque nos parezca Increíble,

nueslra entrañable Navidad hunde las raices de su

celebración histórica en unas fiestas paganas La lle

gada del solsticio do Invlomo el 21 de Diciembre,

cuando el sol que hasta entonces da Ido muriendo,

porque los dlns son cada vez más cortos, vuelve a nacer,

es decir, vuelve a ir nlumnrnndo cada vez m&s; la

llegada del solsticio ce invierno era festejada con graiv

des coletwftclones en todo el mundo pagano. Celebra

ciones profundamcnio arraigadas entre el puebloque la

cnslianizaclón no pudo supnmir. Yes por ello por loque

la Iglesia, sabia, decidió transformar estas fiestas del

nacimiento del sol on las fiestas del Nacimiento Oe Cns-

lo, el nuevo sol de sol do tos cristiano Otras grandes tes-

hvldades cristianas giran también alrededor de tiestas

solares, por e|cmplo. la celebración del naclmlenlo do

San Juan Bautista, el Precursor, próxima al solsticio do

verano, en la noche mágica del 24 de Junio. 0 la fiesta

del Patnarca San José, padre putativo de Jesús y

patrono de la Iglesia Universal, cuya celebración coin

cide con las festividades primaverales del equinoccio

de Marzo.

Así pues, desdo el siglo IV, concretamente en

el año 354, el Papa Liberto estableció oflclalmonlo la

noche del 24 al 25 de Diciembre como la lecha del

Nacimiento de Cristo. Instituyéndose la flesls (le In

Navidad, del misterio sublime del ruiclmlonlo <lo un

Niño, que ora Dios, para salvar ni hombro de In esclavi

tud del pecado y de la muerte. Una llesla (le ÜJI y de

Amorque iluminaríadosdo entonces oleorazón gozoso

de los hombres de buena volunlad.

Desde el primer momento el Arto se sintió

atraído por la representación plástica de las escenas de

la Natividad de Cristo, i Era lan encantador el temal: el

misteno de la Virgen Madre, del Niño Dios: ol prota

gonismo de personajes lan diversos como los ángeles,

los pastores, los Magos, no podían por menos de hacer

vibrar la inspiración y la sensibilidad <le los artistas que,

además, podrían tambión patentizar do forma visual su

devoción, su fe Va on las catacumbas encontramos

escenas relacionadas con la Navidad, y los mosaicos

bizanhnosnos ofrecen también un riquísimo muestrario

de estas escenas, que posl enormen le decorarían los

capiteles y muros de las iglesias románicas, las vidrieras

y retablos de las catedrales góticas, los aliares de los

templos renacentistas y barrocos iCuánla belleza pin

tada al temple o al óleo y labrada en piedra, alabastro o

madera policroma! ¡Cuantas obras maestras debidas al

genio de artistas anónimos o consagrados que. a través

Oe los siglos, se han sen I Id o extasíados anto el Misterio

de la Natividad del Mesías!.

Y la parquedad con que los evangelios

canónicos relatan el Nacimiento de Jesús ha sido

complementada con las narraciones Ingenuas, can

dorosas, maravillosas a veces, de los evangelios

apócrifos, creándose con esla amalgama de hislona y

lantasia una iconografía sublime sobre la Adoración de

los pastores, la Preservación en el Templo, el fastuoso

MINERVAHOMBRE Y MUJER

'dadas a iiii cuenteó u 'antiaoóUeíicei I ¡a

C¡. Salitre, 8 - CALLOSA DE SEGURA

cortejo de los Magos, la Degollación de los Inocentes, la

Huida a Egiplo. el Hogar de Naiarel.

i Qué regoci|o de paisa|es exóticos o cercanos,

do rebaños y pastores, de arquitecturas humildes o

lujosas, oe personales múltiples, variopintos, contem

plando en ol Templo la legnl ceremonln, participando

en Incahalgalaonenlal de los Magos, con sus coreólos

y dromedarios engualdrapados de damasco y tordo

pelo, recamados de layas, abigarrados de rara líinlasln,

dirigiéndose en tropel (estivo al soreno lallor de carpin

tero donde Crina el silencio del amor candoroso, donde

José Irabaia y educa al Niño que crecerá en edad,

sabiduría y gracia, gracia del Padre Eterno renlínndo en

María su virginal presencia1 Marta que medita en su

corazón tan I o prodigio cohdianor tanta celestial

man líe si ación, entonando la oración venturosa que su

pureza emana. Marín cobl|anito en sus brazos la Intanlil

Irngancia fruto de sus entrañas, caminando hacia

Egiplo por prados y roquedos con la esperanza puesta

en la PalaDra Santa, que es ya su propia carne.

Y mientras el arle pláshco ponJa ante los o|os

ael puelilo fiel todas eslas escenas, conviniéndolas en

algo cercano, humano, impregnado de entrañable ler-

nura. los poetas. orteDres de la palabra, cincelaban con

sus versos los sentimientos más profundos, Ins Irases

mfis hermosas, las expresiones mas lincas y evoca

Ooras:

No la debemew dormir Ib tlochf MDla,

DOÍB (Jetemos dormir.

1.a Virgen a sotas piensa que h.irá

Cuando el Rey de luz inmensa pnrirá,

si de su divina esenciii lembljirá.

o qu¿ le podrá decir

No la debemos dormir In nix:hc sanio,

no l.i dchenvn domiir.

*! ¡I ■ / II) i ■

iVIntii dormidii, dc^picrl-i

y escucha ti dulce clamor;

porqur rsM noche el amor

te ha echado un niño a la puenn.

No es esclavo, aunque rola ,1! hielo.

ni pobre, aunque a purrias va.

ni huérfano, con que e^íá

rico su Padre en el ciclo.

Y, pues lu dicha « tan cícrt-i.

e^liT^,1 mucho el íiivor,

pues csla ntvhe el amor

le h-ri echado un niño a la pLWrtA

A puerlu del corazón,

el ümor te \e Iiji colgado.

vlsIo el íiempct que hi^ vetado

Mn hl]09 de bendición

A sus clamores despierta

y escucha el dulce clamor.

pues eala noche el ¡imor

le hfl echado un niño a la pueril

s*i{on.\o de f^LedvMntt

I*"!", andáis en Las palmas

ángetoa sanio,

qoc \o duerme mi nino,

[eíied los ramos.

PalflUii de Bcl¿n

que mue\ren airados

|o% furÑnos vientos

que suenan tanto-1

no le h,i£;m ruido,

convd más pa*ob

que v?- duerme tul niñn

It'nfd li>. lamov

V\ niño drjino.

que está Cflnvidn

de lloraren lii (ierra

por ^ü desoínst>,

sosegar quiere un poco

del (¡eme llanto.

Que w duerme mi niño

lened los ramos

hielos

yji véi,s que im tongo

Con qué guardarlo.

Angeles divino?!

que vais vúLindo,

que se duerme mi niño,

tened los ramos.

f'orlalico divino.

iCuán bien pareces!

Papelería - Librería

MOLINA Cervantes, 3 - Tel. 531 04 95

CALLOSA DE SEGURA

Con el niño chiqujlc. bonito.

que no*. oírrc«.

Hulee poii.ittco,

lleno iie mil ptrln,

íqutén pudiera ' J-- !

pjM qu rilar na»1

Tin tsirim publico.

pues Unmbien pareces

ct>n el niño chiquito, bonilo

que QDB OfrCCC*.

i:n iu cuadra bíih

yace rl cl¡iro ioI,

que con su arrebol

da f,nn |u/ en rila:

can lan dora bsIíéUíi

cielo pareces,

con c] niño chiquito, tmiiiui,

que mis OU7CC3.

Niño Dios divino

vino .1 ti del ciclo,

úVbnjoile Un velo

raro y peregrino,

y en esle camino

c| alm.n enrn|uctev

ion i-l tiíuo chiquito, bolilla,

quf no^ nfrece*.

La alborada era azul y el valle o^uro.

y los vií-nlo* c:nnp;in.i.*, iniraiiLjuiki&

y gallos el cnrraL >' el nicmle esquitas,

y orgía el agua en el guijarro duro.

AUá en el horizonte sobre un muro

de inquieta palmas y celajes lilas.

abrieron más lo* asirte sus pupilas,

para dorar el NacüníonlQ puro.

EPéIhib^ campanos, pijwcH, paslores ..!

TodOl calhn tic piunlo vuv drimorcs

V h<iM<i el CCO ^e quedd suspendido.

[Marque .ii |»rt'ii de pajas amariltM

taóroaxe Ia Virgen de punhlLu

diciendo jChisl!... Mi Niño se ha dorrni

fi aa—Stttai&

José, la lumbre se apaga.

VA Niño, desnudo, llorn

I a nuib v;ihe¡idor;i

no insole Como ano Wnga,

el lecho se abfG y s*' c^tTnp.

I;nlni l i ni' ('I.i di'l lio.

I1.] huftUK) esld v:icío

y vjící;i l.i chuJíIIíi

Y lu OSposfl, una chiquilla,

se cst-í niurícndo de frío.

J^v* no s-ibc qué hacer.

Se al umita, w embarulla,

lev.int^ al Niño y le arrulla.

braca ros-i que comer.

Crb4O rmptcííi a p.ndecer.

punaJilo de azucena

alcrid.i .Con qué j"-n.i

dobla José la rodilla

y jopl-i H jiuii[i jm.inM.i

U riíK'ht- de S'ixhebuen-)'

" / 'III ■ttffnA 1i ¡un ittitv

¿Cómo no eslíomecerse omocion.itlos ante

las palabra? heclias milagro de oslos poemas antiguos

y rocíenles, del S.xviluconleniporaneos. pero eternos

en su planteamiento do la sencillez, bondad, amor...?

¿C6mo no estremecerse emocionados lamPién

cuanOo eslos poema?», íior cibrEí y gracia (Je ta música.

so convierten en dulces v melodiosos HfflanclH»?. VI

Malicíeos para cantar líimillarmcnti' on la rjoclitíbuen.i

A mi porson film ente cada villancico me tríio

ouocacioncsyreciicrdosinolvidíililfisyveiiliirosos^'isl,

slemprenue entono ol anllguovUlanclcocuya letra dice1

Ii» Iros Rojea ilu! Orienle

andaban muy peosallvo)

y a p^noa vit'Ton l:i Mlrclte

dijeron Dios ha nacido,

dijeran Dios lu nacido.

VcniT pastorcUlpi, venir ^ .idorEír

,il Ki'y ilc Il>s í 'idus i|ikb h:, mcidn ya,

Como ihs i,ni hermoso lo rieron » ver.

Sonlu. Sanio, Sanio Key;

vivo, vivj* Siin Jote

San José rin carpintero

y la Virgen costurera

y i-l Niño Llevo l,i cruz,

porque h,i Je morir en fll.i.

purgue hi de morir en ella.

Siempre que entono esle villancico con un

nudo de omnción en la garganta, recuerdo el primer

Ocien de Ib niñez, construido por mi padre con una

ilusión irrepetible, y no puedo de|ar do evocar el olor del

serrín en que se guataliban las figurillas do barro en una

efua ue diaoern. y In emoción ni deslnpnrlíis lodos los

anos y colocarlas en el bolón, mijuna manca o coja,

pefo lodas radiantes en su ingenuidad de un candor

inmensurable. Y recuerdo a mi abuela ayudándome

todas las noenes a ir haciendo descender por los

empinados caminos de aqjcl ESolen de cartón, la Cara

vana de los Magos, que llegarla en la noctie mágica del

5 de Enero frenlo al Portal, para descabalgar ae sus

corceles y poslrarso ante el Niño

V me emociona pelicularmenle nueslro vi

llancico popular que entona "I a Nochebuena se viene,

la Noctiobuonti se va, y nosolros nos (remos y no

volveremos más...', porque lodn la filosolía míis pro-

funda se encierra en esa sencilla letrilla y a su evocación

un Iropel de sores queridos, do noslalylcos prelóntos e

inapelables luluros se acumulan en mi corazón hasla

rebosar de senilmente ¡Cuantos que ya no están,

están présenles ante mi, anle todos nosolros mientras

enlodamos oslos villancicos1. Como espero que lo

estemos algún ola nosotros iamblcn cuando oirás

voces, ahora niñas, nossuslituynn en elcamino de la vi-

Relojería - Joyería

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da v repitan estos estribillos rebosantes de sencillo;,

bondad, amor

Sencillo?, bondad, amor, es decir, [lelén. tx>-

lonlsmo Arle y poesía corporeizados on el trátalo más

humilde, para algunos incluso el mas intrascendente,

pero que en nuestra época és la maniloslaci6n do una

catcquesis heredera de las mas antiguas tradiciones

plásticas, ahora que ya no se construyen catedrales ni

retablos, aunque todavía tenemos necesidad de ver y

sentir el mensaje de la verdad y ae la pal...

¿Qué tiene el belén que conmueve y llena de

ternura nuestros corazones?

Cuando los padres co|en en sus tíralos a los

niños para mostrarles, las escenas evangélicas del

Belén, oslan liansmmondóles un indnhniblo mcnsa|e de

amor cuya huella perdurara ano Irní ano Muchos y

variados serán los cnmlnos que esos nlrtos recorrerán

hasta su madure;, pero endn vez que conlempíen un

Belén, volverán a sentir el abrazo amoroso de sus

padres, la alegría, las Ilusiones, la ingenua ternura de su

niñez y ellos mismos, tal vez agnósticos añora, cogerán

en sus brazos a sus ru|os para volver a mostrarles las

escenas evangélicas de la Navidad y con una emoción

nacida de sus entrañas irán perpetuando esa magia

maravillosa e indescifrable que el üolen encierra.

Ingenuo y anacrónico, o rebosanle de arto y

realismo, el Uelín siempre ofroco un mensa|o profundoplasmado en sus escenas: La humildad de Marta acep

tando la voluntad ultima quo Gabriel lo anunciaba La lo

de los pastores que «nconlraron a un Nlflo on un

eslablo, postrándose ante t;] con reverencia La sublime

esperanza de los Magos, capa; do ver la luz del Dios

autonlico. El amor de .losé, aquel hombre vállenle y

bondadoso. tiaba|ador y austero, condado en la tuerza

del Espíritu quo lo empujaba allende del desierto para

salvara! Niño, que loalonlnbacn el hogartxintlitode la

ejemplar Familia iCuanla onscñan/11 jaira ni hombre

do Muy quo lanío sabe, y quo no sabe porquu tía olvida-

do las verdades sencillas, pero eternas! Para el hombre

de 1.9B7,capai de transforma! la tiesta déla Humildad

y el Amor de Dios en fiestas de derroche y arlilicio.

Porque Incluso ha olvidado lo que es la Navidad.

¿Qué sentido pu«de tener entonces la Nn

vidad para muchos? ¿Qué sentido tiene el belén para

muchos si su corazón es yade plástico? . Ni tan súlode

piedra, artificial, de plástico. Incapaz deentender que el

belén es un mensaje delernuraen un mundo de olvidos

y rencores; que el oelén encierra horas de amoroso y

desinteresado trabaio, en un mundo de prisas y remu

neraciones: que el belén es arcilla, papel y corcho, en

un mundo de misiles, satélites y rascacielos. Que el

belén es un mensaie sencillo para los sencillos de

coraíün, para los pacíficos, para los humildes, para los

que están contemos y alegres en el Señor, con la

confianza de que todavía es posible la Iralernidad

Esa Iralernldad de la que han de ser e)emplo

vivólos belenislas, como vosotros belenislasde Callosa

de Segura, como los belenistas de Alicante, de España,

del mundo entero, enamorados de la sencillez de lo

auténtico, de la verdad, de lo sencillo.

Lo sencillo y lo auténtico manifestado en las

tradiciones populares mas genuinas: Como vuestras

rondas oe Auroros, la Misa de Gallo, la comida familiar

del día de Navidad, la alegría sincera de niños y ma

yores entonando villancicos ame ol portal de Belén.

Pueblo do Callosa de Segura, bolonlstas de

Callosa. Callosinos enamorados de la Navidad Encun-

damos la luz quo ha llegado la Fiesta de Luz. Pero

encendamos la luz de nuestro corazón, la luz de nuestra

alma, la luz que alumbre en las tinieblas de un mundo

necesitado de luz y digamos, con el gozo de las con

ciencias limpias1

¡Cristo lia nacido, celebremos

cristianamente la Navidad!

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gastronomía callosina

para la navidad

Abundando en lo que se propugna en el artículo de Amigos del Patrimonio en esta

misma Revista PASTORELA número 2, tengo el gusto de abrir una serie de capítulos que

buscan el ahondar en esas particularidades que ofrece Callosa de Segura a la hora de

1 celebrar el gran acontecimiento de la Navidad.

Yo, como persona amante de la Etnología (en sentido amplio, es la Ciencia que

estudia las manifestaciones del modo de vidahumano, razas, etc,)y como callosinoque elige

preferentemente el estudio etnológico de los temas de nuestra Ciudad, puedo decir que ya

llevo algún tiempo en estudio de la Gastronomía de nuestra Navidad.

Para ello, el año pasado, me documenté con fotografías y fórmulas artesanales de

las, popularmente, llamadas TORTAS DE NAVIDAD, que mi madre Puri había hecho

auxiliada por sus vecinas Fina y Antonia, tal como es tradicional hacerlo en Callosa desde

antaño.

Y hallándome en una reunión sabatina en el Museo con Amigos del Patrimonio,

acertóa pasary visitarnos nuestro amigo y helenista, Francisco Zaragoza Braem, Director de

la Revista Pastorela, quien se interesó por las fotos y la temática, con lo cual aquí me tienen

Vds. dispuesto a disertar sobre el tema, con mi mayor respeto a todos los lectores, y en mi

convencimiento de la utilidad de reflejar por escrito todos estos modos tradicionales de hacer

las cosas.

Hay que advenir al lector que las viandas navideñas tradicionales se hacían con

ingredientes muy consistentes porque las gentes, normalmente, desarrollaban trabajos

rudos y degastaban muchas energías, que eran repuestas fácilmente alimentándose con

nuestras TORTAS DE NAVIDAD. ~

Fotos del Autor

"Almendraos"

Construcciones LIMAR, S.C

Dos de Mayo, 8 - Teléfono 531 01 41

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"LOS ALMENDRAOS"

lngred¡entes:1 kg. de almendra

1 kg. de azúcar.

Raspadura de 1 limón

Canela

6 Huevos

1 kg. de cabello de ángel

Pasta de Hostia

ModO de preparación: Primero se provee de los ingredientes necesarios. Son

famosos los centros o tiendas de Benjamín, o Joseico de "la Posposa", la plaza y lasconfiterías.

Se prepara luego el lebrillo de barro cocido y, en la cocina, en una buena mesa se

ponen tos ingredientes. Con el molinillo de mano se muele la almendra y la echas al lebrillo.

Le añades el azúcar. Raspas la corteza de un limón en el raspador;cascas los seis huevos

y los viertes al recipiente o lebrillo y se le añade un poco de canela. Ya se puede proceder

a amasar.

El amasijo debe evitar los brumos y conseguir una textura de la masa dura o

consistente. A continuación se procede a hacer las bolas de masa que se rellenan con el

cabello de ángel que guardamos en un recipiente. Luego rebosamos estas bolas en un plato

donde hemos revuelto azúcar con canela y las depositamos sobre la pasta de hostia.

Dependiendo del tamaño, se colocan cinco o seis en cada pasta, y ésta se coloca debida

mente repartida en las llandas que quedan prestas para llevar al horno de nuestra confianza:

El de los Toñas, o de Javaloyes, o el de la calle Nueva, o el de la tía Josefica, etc.

Un poco de tiempo después, depende de la intensidad del horno, ya tenemos LOS

ALMENDRAOS preparados para endulzar nuestra Navidad.

No es difícil. Os emplazo a que lo intentéis.

FEUZ NAVIDAD A LOS LECTORES DE PASTORELA

, /'/ i->LlllYt.i

Fotos del Autor

"Tortas de Navidad"

IMPRENTA

MOLINA

Impresión Offset

Cervantes, 3 - Teléfono 531 04 95

CALLOSA DE SEGURA

DEBER Y COMPROMISO CON

L4S GENERACIONES VENIDERASMuchas veces hablamos con orgullo

de nuestras tradiciones, o como bien se

podía denominar, de nuestra "Cultura Popu

lar"; pero pienso: ¿Hemos hecho todo lo

posible por mantenerlas?.

Yo creo que no, y ahí «slán las

muestras. ¡Cuántas costumbres se han per

dido en nuestro pueblo, y lo más doloroso

cuántas (altan todavía por perderse!. Y todo

por nuestra culpa, porque en vez dB hablar

muchas veces tendríamosque predicar con

el ejemplo, y que mayor ejemplo que VIVIR

nuestras tradiciones, aunque a veces nos

costara no coger el coche y salir pitando a

nuestro chalet en cuanto se presentara la

primera fiesta o abandonar nuestra comodi

dad.

Si un pequeño o joven no ve a sus

padres o mayores practicar unas cos

tumbres o tradiciones, como les vamos a

exigir a ellos que las conserven y practiquen.

Voy a referirme a una de las tradi

ciones más populares y cristianas de

nuestro pueblo: El Belén.

Resulta que por ¡a proximidad a

nuestra vecina Murcia, centro de

producción de figurillas en barro para belén

desde el siglo XVIII, siempre hemos tenido la

posibilidad de acceder a su compra. En

Callosa, de siempre, hemos tenido la fama

de instalar buenos belenes en casas y luga

res públicos, recordemos los (amosos "del

Tío Ramonico', de "Los Pastores" o el de Ig

nacio. PBro, a pesar de ello, hace unos 9 o 10

años llegamos a una situación en que en

nuestra Callosa itan tradicionalistal había

problemas para instalar el gran belén parro

quial, y en las casas muchos dormían en las

salas". ¿Cómo era posible? ¿Qué es lo que

había pasado para cambiar tanto el pano-

rama del Belén en Callosa?. Hubieron unos

pero no lo poníamos; era más fácil poner el

árbol. Y nuestros pequeños crecieron cerca

de este símbolo haciéndoles creer que re

presenta la Navidad, osea, el Nacimiento de

Cristo.

Yo tuve suerte, en mi casa, mientras

pudieron, me dijeron ejemplo poniendo to

dos los años el Belén, y de ahí creo nació mi

amor al mismo y a la Navidad. Recuerdo

como allá por los años sesenta mi madre

Lola "La Velasca" hija menor del "Tío Ve-

lasco' (el que hacía las "zenias" en el "Sa

litre") con el beneplácito de mi padre José

Baeza "El Barbero", empezaba la

preparación de su Belén con antelación. El

dia8 de Diciembre, día de la Purísima, era el

indicado para plantar "los mayos", que se

hacían poniendo en platos y demás cacha

rros algodón y encima unos granos de ce

bada. Se mantenían húmedos con un poco

de agua y se guardaban en un sitio fresco y

oscuro, normalmente debajo de la cama.

Una vez crecidos simulaban los juncos a la

orilla del río, río que se montabacon cristales

de espejo que simulaban el agua. El

siguiente paso era recoger de la vía del tren

la "carbonilla", carbón usado quB tiraban las

humeantes locomotoras, con ella se simula

ban las rocas de una cueva en cuyo interior

se situaba el Nacimiento. También había

que adelantar la recogida de serrín que

luego se utilizaría para tapar las peanas ele

las figuras y simular bancales. Y así con todo

el regocijo de la casa se montaba en fechas

próximas al día de Navidad. El Nacimiento

Bn su cueva, un Nacimiento compuesto por

figurillas de Olot, adquirido en las ramblas

alicantinas allá por los años 50 en un esta

blecimiento ya desaparecido que se lla

maba El Avión. Cajas de zapatos y de

membrillo simulaban las casas, por supues-

QrauCervantes, 23 - Teléfono 531 03 45

CABALLERO/gran hpusicion . CALLOSA DE SEGURA

to debidamente decoradas. Unas palmeras

y un sinfín de figuras, casi todas diferentes,

compradas una de aquí y otra de allá

constituían toda la escena.

Una de las características que a los

niños, más nos llamaba la atención de este

Belén era que "los Re/es" a caballo, mi

madre, los hacía moverse todos los días

para simular que se acercaban a (a Cueva,

con el fin de que al día 6 de Enero apareci

eran delante del Nacimiento, allí los ponía en

pie delante del mismo, bajándolos de los ca

ballos y sujetándolos mediante una base re

alizada en una caja de cartón. Era un día

especial, pues este hecho coincidía con el

descubrimiento de los juguetes que los

buenhechores Reyes Magos nos habían

traído a cada uno por suerte. Es esta otra de

las tradiciones en vías de desaparición pues

dicen que es más cómodo dar les los regalos

el día de Navidad y que los disfruten todas

las vacaciones.

Yo no estoy en contra de nada, pero

estoy a favor de que en Navidad recibimos

todos el regalo del Nacimiento del Niño Dios

y el día de Reyes, en nuestro país, es el

indicado para dar los "reyes" que es como

aquí llamamos a esos regalos que se pu

dieran dar durante el resto del año pero que

elegimos esta fecha para hacerlo. Si no

sotros mayores damos ejemplo de darlo

este día ayudaremos a conservar esta bonita

tradición y conservaremos nuestro Día de

Reyes.

Continuando con el Belén, aún re

cuerdo el trasiego que se armaba para de

jarlo todo en perfecto estado para la visita del [■■

Jurado de aquellos ya lejanos Concursos de

Belenes, eran los curas D. Manuel Iñigo y D.

Hermelando Díaz de los que siempre se

recibían las palabras de apoyo para seguir

con la misma ilusión un año más.

Después de recordar todo esto me

cabe una reflexión: Mi madre sí ha sabido

conservar las tradiciones porque ha predi

cado con el ejemplo. De ese ejemplo hemo

nacido tres helenistas, sus hijos José Luis,

primer premio en varios años del Concurso

de Belenes, mi hermana Lola a la que nunca

le falta el Belén en su casa, y yo que a parte

de poner mi Belén he utilizado este ejemplo

y tradición para ocupar mis horas de ocio y

algunas más y toda mi ilusión por trabaja,

desinteresadamente porque esta tradició

tan bonita y tan cristiana no solo no se

pierda, sino que tenga toda la fuerza y el

amor que se merece.

Como se ve su ejemplo ha ger

minado. Mi madre se puede sentir satis

fecha, ahora cabe esperar que yo pueda

inculcar a los que me rodean y me precedan

de mi ilusión por estas tradiciones para

poder decir que me gustan y he hecho algo

por conservarlas.

c.uii //'/. '/Jaeza Uc('((Meo

TALLER MECÁNICO ZAFER

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Colaborador en ventas Alfa-Romeo CALLOSA DE SEGURAC/. Ciudad Jardín, 42 - Teléfono 531 13 62

'ffe

LA NAVIDAD'

Las dos fiestas principales del año litúrgico, Pascua y Navidad, tienen una

preparación singular y destacada, que es manifestación de su importancia.

No obstante, es más conocido por el pueblo sencillo el tiempo de CUARESMA

que precede a la Pascua, que ol de ADVIENTO que precede a la Navidad.

Cuando estas fiestas queremos vivirlas con verdadero espíritu de Fe, habremos

de implicarnos sin condicionamientos, en la linea moral y doctrinal que compona la

vivencia auténtica de su tiempo de preparación, y que en la Navidad se llama ADVIENTO.

A este respecto, puede sernos muy útil aludir a una tradición seculary entrañable

que se vive intensamente en algunas regiones de Alemania, tanto católicas como pro

testantes, y que se llama " LA CUNA VACIA '.

El primer día de ADVIENTO, los padres entregan a cada hijo una pequeña cuna,

que se coloca junto con una caja llena de diminutos trozos de paja, en un lugar

tacilmente asequible a los niños.

Cada vez que uno de ellos hace una buena acción, (un acto de obediencia, un

pequeño servicio a los demás, la renuncia a un capricho cualquiera), deposita en la cuna

un poco de aquella paja contenida en la caja.

La Nochebuena, la Madre entrega la imagen familiar del Niño Jesús recién

nacido, a aquel hijo que ha conseguido poner más paja en su cuna, porque es reflejo

de! mayor esfuerzo que ha llevado a cabo en su vida de niño, en orden a preparar el

Nacimiento de Jesús,

Una costumbre infantil, sin duda, pero aplicable a cualquier etapa de la vida.

Cualquiera que sea nuestra edad, nuestro estado, nuestra profesión, nuestra

situación personal o social, deberemos estar convencidos de que Cristo, del que vamos

a conmemorar su nacimiento, desea encontrar acomodo en nuestro corazón, que es la

cuna donde va a nacer cada año: Preparémosla.

Es mucho lo que para ello hemos de poner en nuestra vida, y mucho más lo que

habremos de quitar.

Que nuestra Fe y la ilusión que todos sentimos y ponemos en la celebración de

la Navidad, sea la palanca firme y eficaz, que nos lleve a adoptar valientemente aquellas

decisiones que hagan más alegres el Nacimiento de Jesús entre los hombres, sin

olvidar nunca que ase nacimiento se hace realidad viva y actual en cada hermano que

sufre injustamente junto a nosotros.

é lt¡ \j(ircía ¿jernubé

Párroco de San Martín y Arcipreste do Callosa de Segura

Patatas El RubioFRUTOS SECOS

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Pío XII, 14 - Teléfono 531 06 52 • CALLOSA DE SEGURA

3ELEN Crónica de un viajero

i BELÉN ! He aquí una palabra mágica que

dosde la infancia ha resonado en nueslros oíaos. La

pronunciábamos en nueslros años Inlanliles cuando, al

aproximarse las lieslas de la Navidad, preparábamos

'iloda la escenografía doi I raseende nial acontecímíenlo:.ol oolon A medida que pasaban lósanos y enlraba en

nosotros la reflexión y ol raciocinio, la palabra BELÉN

Iba adquiriendo olro slgnlllcado mas profundo: Belén

era la cuna del Cristianismo. Ih religión fundada por el

Anunciado por los prolelas. Crislo Jesús.

Por eso, cuando en nuestro recorrido por

I Ierra Sania hemos llegado a osla ciudad, hemos ex

perimentado una sensación Indefinible. ¿Era Cierto que

nos hallábamos en Belén, la mil ica ciudad délos reíalos

evangélicos?, ¿penas datamos crédllo Sin embargo,

la realidad certilicaba que aquel pueblo era Belén, en

eteclo El conductor arabo de nueslro autobús no

hobffa equivocado el camino, lamas veces Tocorrido ne

vando miles de lurlslas; ni mucho monos nuoslra yuta,

de religión judia, aunque nrgenllna de nacimiento. Sf.

estábamos en Belén, y a pocos pasos del lugar oxaclo

donde se produjo el natalicio de Cristo

Digamos algo sobre esla apacible ciudad. Su

nomDre hebreo es "Betniehenr. palabra que significa

"casa del pan". Ya era habitada por los cananeos antes

de la llegada do los israulilas. siglos antes de Crislo Se

halla Bolón a unos H kilómetros al sur de .lerusalén, a

una altura de 700 molros sobre el nivel del mar, sobre

unas colinas de suave ondulación. Tiene alrededor de

?A 000 habitantes, arabos en su mayoría, do religión

\ musulmana Sus alrededores están poblados de la

'tiple avegetación paloshna: olivos, clprosos. granados e

-'higueras Elaspectoquoofrecehoyaloso|osdolvla|ero

os bastante diforonle del que nos habíamos lo(|aflo en

nuestra imaginación. El tiempo no pasa un balde, y,

donde habría algún rebaño con sus pastores y unas

pobres cholas para guarecerse, ahora se levanta una

grania moderna, un 'Kibuir. con sus traclores y otra

maquinarla agrícola, y en lugar de aquella misera

posada, vemos en la actualidad restaurantes al estilo

^\ occidental, y paradas do coches y taxis, comercios y

' talleros de reparación do automóviles. Una ciudad de

\ tipo moderno. La morulla con su gallardo mlnarele, y

los l í picos atuendos de las muléres y de los hombres

betlemitas nos indicaban que aún consevaba la Identi

dad del pasado.

Belén, volviendo al relato evangélico, era la

cuna de los descendientes del rey David. Do acuerdo

con un decreto dol emperador romano César Auguslo,

que ordenó Tormar un censo do todos los habitantes de

aquellas regiones. María y José tuvieron que ir a empa

dronarse a aicna ciudad, por sor ellos también del linaje

de David. El Evangelista Lucas lo narra así (2,1 -6):

' Y sucedió por aquellos días que salió un

decreto del emperador Augusto mandando

hacer un censo del mundo entero. Este fue

el primer censo que se hizo, siendo Quirino

gobernador de Siria. Todos iban a inserí •

birse, cada uno a su ciudad. También José,

queeradelaestirpeyfamiliade David, subió

desde de la ciudad de Nazaret, en Galilea, a

la ciudad de David que se llama Betén, en

Judea, para inscribirse con su esposa María,

que estaba encinta".

Esto fue la causa del nacimiento do Cristo en

Belén, con lo que lamblén se cumplía la profoefa de

Mlquoas, que ya ocho siglos antos del gran suceso,

decía así:

"Y tú, Belén, tierra de Judá,

no eres, ni mucho menos, la última

de las ciudades de Judá,

pues de tí saldrá un jefe

que será Pastor de mi pueblo Israel".

La verdad es que. en cuanto descendimos del

autobús, lodos estábamos deseosos de visitar ol lugar

del Nacimiento En pocos mlnulos laguta nos condujo

ante IH Baslllcade la Natividad. Fuera, en el exterior, las

torres de Ires campanarios, pertenecientes a las Ires

órdenes religiosas que cuslodian el templo: los arme

nios ortodoxos, los ortodoxos gdegos y los padres

franciscanos, con su convento de Santa Catalina,

adosado a la Basílica

Según los h I si orlado ros. los primeros crls-

11 anos I ovan I aron sobre ol lugar un prlmlllvolomplo.quo

mas tardo mandó destruir ol omperador Adriano, para

sustituirlo por olro pagano consagrado al dios Adonis

(anoi35d Cnslo). EneIS IVde nuestra Era. al empera

dor Constantino convedidoya al cristianismo, desman

telo el templo pagano y mandó construir una suntuosa

Basílica que reconstruyó definilivamenle el emperador

Jusliniano, hacia el año 540. Duranle la invasión de los

persas en el año 61 A. se libró de la lolal destrucción

debido a un detalle curioso en la portada do la Basílica

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Avda. Constitución, n° 39

Tel.531 0963

Callosa de

Segura

figuraban los I res reyes magos ve st I dos con lra|es

persas, y por osle molivo fue respetado el lemplo.

Creían que eran de los suyos.

Nos sorprendió a lodos que anle Inri enorme

construcción se enlrase por una angosln puerta, que

obligaba a tener que baiar la cabeza Nos diicron que

cuando la invasión de los turcos, los cruzados se vieron

obligados a reducir la entrada debido a que los In

vasores pasaban al inlenorde la Basílica sus caballos,

para utilizarla como cuadra. Con el lin de evllar se-

me|an(e profanación tapiaron tres .ticos quo habla en el

porticoyse construyó la reducida entrada que estaque

nosotros atravesamos

El inletior de la Basílica, de plañía alargada,

présenla una columnata, perteneciente ni anllguo tem

plo de Constantino, que respetó Justmiano I ns pare

des laterales y del prosbiteno estaban decoradas con

espléndidos mosaicos, ue los que hoy sólo quedan

unos fragmentos La decoración de las columnas fue

obra do los cruzados. En la cripta de la Basílica se en

cuentra la (¡rula donde nació el Recienlor. Hay un altar

en cuyo twisnmonlo se ve una eslrelln do plata Incrus

tada sobre unas placas tte mármol blanco: Es rt lugar

donde dio n luz Mnrla En torno de la estrella so loo on

latín eslas palabras.'tile de Vlrgine María Jesús CtiMS-

tusnatusesl". que signilicH1 Aquí nació Jesucrlslodela

Virgen Maria

Huelga decir que todos nos arrodillamos,

mientras nuestras miradas convergían en aquella relu

ciente estrella, expeumentando todos una profunda

emoción. Estábamos ante uno de los mfls sagrados

lunares de la Tierra, ante el cual millones de personas

fian destilado para saturarse de lasverdaderas osen el as

cnstlaniis y reflexionar sobre el gran misiono que

aquello sindicaba

Con gran unción besamos aquella estrella y

pasamos nuestras manos por ella, al tiempo quo

musitábamos una oración Impetrándola proteccióndol

Altísimo para nosotros y nuestras lamillas

Fuenemente impresionados por lo que

acabábamos de contemplar, abandonamos la Basílica.

Fuera, de nuevo el li y venir de las gentes; nuevas

remesas de visítenles de los mas diversos países, to

dos, cual los pastores de Belén, acudían allí a adorar en

esplntu al Maestro, al señor, que es la Verdad y la Vida

Recorrimos el llamo de los artesanos. Muchos

talleres donde con grnn habilidad tallaban en madera

de olivo y terebinto multllud de objetos que los turistas

y peregrinos se llevaran como recuerdo a sus hogares

rósanos, cruces, nacimientos (te lodos los tamaño

cabezas de Cnsto. pesebres, loda una variopinta gnma

de 'souvenirs". 1AI1, cómo gozaba el presídanlo de los

belenistas cal tosí nos. Jesús Baeza, viendo lodo

aquello!. Tanto que. al domingo siguiente (estábamos

en viernes), repitieron él y los suyos ta visita, llenando

sus mochilas y sacos de vlaie con belenes y oíros

recuerdos.

Inolvidable la visita a Belén.

Figurara para siempre como uno de los mas

imporlanles hilos de nuestra vida.

V. WoL> /£

Empresa Nacional de Reportajes Videográficos

información: DIEGO CORONADO

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ALICANTE CALLOSA DE SEGURA MURCIA

'fk

UNA NOCHEBUENA EN CALLOSALa actual calle de los Pasos se lla

maba antiguamente de las "cuevas",

nombre que tenia sus razones, ya que estas

reemplazaban las casas que existen hoy.

Toda la falda de la sierra estaba cuajada de

cavernas. Una de ellas se llamábala del "Tío

Picaor" donde vivía un matrimonio ya

cuarentón.

El hombre, José, era "h¡laor" como

muchos callosinos, y como ellos también

muy trabajador. Ella, María, como todas las

mujeres de su época era "soguera".

Eran una pareja casi feliz, tenían

buenos sentimientos, eran piadosos,

honestos, sinceros, serviciales y de un

comportamiento ejemplar. Solo había una

cosa que les impedía ser completamente

felices; los hijos. Llevaban casados quince

años, hubieron tres embarazos, pero nin

guno llegó a feliz término.

Era el mes de Diciembre y como

todos los años hacían los preparativos para

Navidad. Muy devotos del Niño Jesús no se

perdían una Misa de Gallo, donde pedían

incesantemente que los concedieran el

placer de ser padres, por ser lo que más

deseaban en la vida.

Como siempre la Misa se desenvol

vía en medio del jaleo propio del día, entre

villancicos, panderetas y castañuelas, pero

ellos estaban demasiado absortos en sus

oracionesyensus ruegos para darse cuenta

de lo que ocurría a su alrededor.

A María se le llenaron los ojos de

lágrimas, cuando apareció el Niño con todo

su esplendor. Pensaba siempre en lo di

chosa que sería si pudiera tener un niño de

verdad solamente para ella.

3e entretuvieron tanto que cuando

se dieron cuenta, vieron que el sacristán los

estaba esperando para cerrar la puerta de la

Iglesia.

Era una noche muy fría. Ella se en

volvió en su chai y José aún le hecho un

pedazo de su manta por los hombros, y así

abrazados siguieron para el barrio donde

vivían.

La gente continuaba con su algara

bía de Nochebuena, pero dentro de las

casas, pues en la calle ya no se veía casi

nadie.

Cuando estaban llegando cerca de

la esquina de la Rambla con la calle Mayor,

oyeron unos gemidos que les llamó la

atención; miraron y no vieron a nadie,

siguieron andando y al volver la propia

esquina vieron un niño de unos cuatro o

cinco años, casi desnudo y muerto de frió

que llorisqueaba y llamaba a su abuela. Les

dio pena, preguntaron como se llamaba,

donde vivia, quienes eran sus padres,pero él

no supo responder.

José lo lió en su manta, preguntaron

a varias personas, pero nadie lo conocía.

Pensaron llevarlo al Ayuntamiento pero,

aquella noche poca asistencia podrían

darle, ya que tanto el sereno como el munici

pal, estaban borrachos, y eran las únicas

autoridades disponibles en el pueblo. Así

que resolvieron llevárselo para su cueva,

con la intención de darle una solución al día

siguiente.

Los dos pensaban que si no apare-

cian sus familiares, le pedirían al Sr. Juez la

tutela del niño y as! lo criarían como si fuera

su propio hijo.

Divagando con estos y otros pen

samientos, llegaron a la cueva con el niño

durmiendo en los brazos de José.

María encendió el candil, juntó un

puñado de bombas de levada de cáñamo

de las que usaba para hacer soga e impro

visó una cama para el chico.

Lo cubrieron con la manta doblada y

Generalísimo, 2 - Ramilla Baja, 1

Teléfono 531 09 06

CALLOSA DE SEGURA .

los dos se quedaron admirándolo largo rato,

hasta que les dio sueño y se fueron a dormir.

Al día siguiente, cuando Maria se

levantó fue a darle vuelta y...¡Se quedó

helada al ver que el niño había desapare

cido!. En su lugar habla un papel escrito que

decía así:

COMO LOS DOS HABÉIS MERE

CIDO LA GRACIA DE DIOS,EL PRÓXIMO

AÑO, EL DÍA VEINTICUATRO DE DICIEM

BRE, TENDRÉIS UN HIJO QUE LE

LLAMAREIS JESÚS.

Y fue así que los dos, llorando y

riendo al mismo tiempo, dieron muchas

gracias y dijeron:

AHORA TENDREMOS UN NIÑO

JESÚS PARA NOSOTROS SOLOS.

s-oia (jareta £

bar cervecería EL PASEO

Desayunos, Comidas y Tapas Variadas■ Paseo de la Estación - Teléfono 531 12 42 - CALLOSA DE SEGURA

CCN NCMBKE

ííís V todavía sigue al pie del cañón.

José Cuenca Valverde, origen de una dinastíadeartesanos

del Belén.

Respetadosporsus compañeros de oficio, es como una en

ciclopedia con lodo lo relacionado a su trabajo.

NOTA: De este artesano laureado nuestra Asociación adquirió en 1.985 su colección completa

en 18 cm. compuesta por más de 150 figuras de tipo popular y correspondiente a su referencia

Serie 71)0 Estilo Saltillo. Con estas mismas figuras se le rindió un homenaje en dicho año

exponiendo en nuestra ciudad las mismas en la Expo Belén 85 y entregándole un trofeo de

recuerdo que recibió emocionad».

AntcñitaPARA El HOGAK

C/. Bajo, 34

Teléfono 531 01 19

CALLOSA DE SEGURA

Escribir sobre José Cuenca Valverde es bastante retador y muy complicado por

el temor a errar en algo que sin intención por estar mal puesto, ya que nos encontramos

. ante un personaje que como muchas veces lo hemos definido nosotros es como hablar

de un "libro abierto' o lo que es lo mismo de un diccionario enciclopédico de todo lo

referente a la artesanía del belén.

Hombre muy respetado por sus compañeros de oficio, ya que actualmente es el

más antiguo de los artesanos del belén en activo. Nació el 19 de Mayo de 1.909, a sus

79 años, todavía conserva una gran lucidez para el negocio y es capaz de atender los

pedidos que diariamente llegan de todas partes de España a su taller. Personaje muy

enamorado de su única profesión, ha trabajado en esto toda su vida, por esto quizás ha

sabido respetar y al mismo tiempo ser respetado e incluso ser para sus compañeros

como un patriarca, al cual muchos de ellos acuden para pedirle consejo.

Por todo esto, como "Maestros Mayores" del Gremio Regional de Artesanía, es

para nosotros un gran honor aunque difícil la tarea de hablar de Cuenca Valverde, al

aceptar la petición de la Asociación de Belenistas de Callosa de Segura de escribir algo

sobre este artesano del belén, al cual nosotros admiramos y respetamos.

Comenzó su vida profesional a los 12 años, concretamente en 1.921, entró como

discípulo del escultor Gregorio Molerá en la popular calle de la Sal, del barrio de San

Antolin. Siguiendo los consejos de su maestro consiguió adiestrarse con mucha sencillez

en el oficio y lo que en principio se inició casi como un juego poco a poco se fue

adueñando de su dormido espíritu artístico, creciendo día a día más y más dentro de él.

Ambicionando más, Cuenca Valverde, desde el principio, llevado por un gran

espíritu de superación, se había propuesto escalar altas cotas; no estaba dispuesto a

permanecer toda su vida de aprendiz, ni siquiera de oficial por mucho que su maestro le

pagase. Con este afán de superación no le fue muy difícil en convertirse en hombre de

confianza y encargado del taller del maestro Molerá.

Grupo Degollación

Ecutique Dónale!

BEBE Y NIÑOSAvda. Constitución, 18 -TLF. 531 13 00 - CALLOSA DE SEGURA

Hasta que un día Cuenca, cansado de estar trabajando para ajeno y siendo padre

de dos hijos, decidió en 1.939, cambiar de taller, y enterado de que Juan Antonio Mírete,

otro de nuestros artesanos quiere iniciar un nuevo taller decide pasarse con él, ya que al

parecer era muy prometedor y las ventajas que le olrecieron eran muy ventajosas.

No convencido en su nuevo trabajo, al poco tiompo decide instalarse por cuenta

propia, iniciando para esto su taller y con ello una nueva serie de modelos de figuras de

belén para lo cual buscó laayuda del modelista Pedro Chico.yaque Cuenca aunque sabe

y tiene ¡dea para el modelado, no se jacta de ser modelista, aunque uno de sus frustrados

deseos ha sido el no haber podido estudiar dibujo y modelado, cosaque no pudo hacer

por estar casado y con hijos y no podía dedicarse al estudio por tener que acudir a las

necesidades de su casa, por esto contrató a Chico, con el fin de tener una buena

colección de figuras para poder hacer la competencia a los demás compañeros y no

copiar como en aquella época se estilaba.

Durante un corto espacio de tiempo, estuvo asociado con un amigo y como esta

unión no marchaba muy bien, antes de llegara los disgustosy discusiones, decidió seguir

independiente.

Cuenca, poco amante de premios y trofeos, ya que él dice que con ellos no se vive,

aunque nosotros creemos que también son necesarios, posee el 'Laurel de Murcia"

concedido en 1.973, por la Asociación de la Prensa Murciana y diversos homenajes

recibidos de compañeros y Asociaciones de Belenistas,

En 1.975, es requerido por el Ayuntamiento de Murcia para montar un belén con

las piezas que él realiza, sobre una plataforma de 70 metros cuadrados, en la Glorieta de

España. Cuenca puso en él todo su empeño y fantasía elaborando gran cantidad de

nuevos grupos con piezas especiales basándose en las costumbres y tradiciones de la

huerta murciana, como por ejemplo: ventorrillo con jugadores de cartas jugando al

truque, el juego de los bolos murcianos, parejas de baile, etc, todas sus figuras de estilo

SANTA RITA

LA BOMNQKE DEL HOJALDUE

C/. Mayor, 17 ■ Telfs. 531 11 91 - 531 04 06

CALLOSA DE SEGURA

^M

salzillesco ataviados con trajes del S.XVIII, untotalde250figurasdeunos18cm. de alto.

Belén que no pudo ser inagurado por las autoridades a causa del atentado que

le costó la vida a Carrero Blanco por aquel entonces Jefe de Gobierno. Por otra parte las

lluvias dificultó ver con todo detalle el gran atractivo de este conjunto, ya que este año

comenzaron a principio de Navidad y no cesaron hasta Reyes, día que se pudo ver sin

los plásticos que estuvieron cubriendo durante casi todas las fiestas a estas figuras

miniaturistas.

Como mencionamos al principio las pequeñas esculturas de Cuenca, se encuen

tran dentro de casi todo el territorio español, aunque también son muy solicitadas fuera

de nuestras fronteras, como por ejemplo, el nacimiento que Murcia regaló a la fundadora

de "Hijos y Esclavas del Amor Misericordioso", que se encuentra en ColleValence, Italia,precisamente a la murciana madre Esperanza nacida en Santomera y que falleció hace

unos años, la cual al tocar las figuras realizadas con el barro de la tierra que le vio nacer,

lloró toda emocionada.

Volviendo para finalizar al taller de este artesano, no podemos terminar sin

mencionar a su segunda esposa Josefina García Ríos, aparte de ser la fiel esposa que

cuida hasta el máximo a este personaje, es también el alma máter de este obrador. Se

dice muy frecuentemente que siempre detrás de un gran hombre hay una gran mujer y

en este caso hay una razón muyjustificada, ya que Josefina ha sido durante muchos añosla encargada de dar la policromía a estas piezas miniaturistas poniendo en cada una de

ellas su impronta personal que las diferencia de todas las demás siendo este uno de los

grandes secretos del taller de Cuenca Valverde.

9 ,j ía Aoie

Maestros Mayores del Gremio Regional

de .1 (i--;ini;; de Murcia'

Pascual Guilubcrl Zaragoza " EL FREDES"

TALLER CHAPISTA

Avda. Constitución, 36 - Teléfono 531 04 92- CALLOSA DE SEGURA

Ife

Ui\A CARTA SEV FRANQUEOLa corres;>ondencia lia caldo en desuso De un llompo a osla parto, aquella buena costumbre, so ha

convertido en una mera operación de 'malllng- comercial, realizada por cualquiera de tas empresas que, hoy

en España, llevan a cribo esta labor peculiar Es decir que. la correspondencia actual, es produelo dol■marketing" o, lo que es lo mismo, del arte do vender y convercer al íuluro consumidor Arte que abarca, desde

el comercio del más simple producto (ropa. |oyas, alíñenlos dietéticos, etc.) hasta la -venta' de un programaelectora]

Los buzónos fian sido castigados a la recepción, casi exclusiva, do cartas impersonales con cari;

comercial Su recepción denota nueslra inclusión en listados comerciales realizados por ordenador ¡No hay

otro lazodo unión' Somosposiblcs clientes que. ante ello, preguntamos1 ¿Por que razón merezco esle honor?

Antaño, las actuales empresas de "mailing" y 'marketlng' yn existían en España, aunque de forma

peculiar Conslslía en esenbanos que. cobrando tus servicios, realüanan buenas lloroscon su plumayconsus

manos Novios y enamorados requerían sus servicios, para glosar las bondades do su lejano querer Bastaba

descnbirte la persona de su amor, para que él realizara una carta que llegara directa al corazón. Y no sólo

escribía, también las lela a quien se lo requería Claro que, en este menesler. lo escrito y lo leído podía dile.iral leatializar su contenido

Las carias contenían noticias familiares, de alegría o de pesar Comunicaban sentimienlos y

emociones, incluso a mas de uno servía para poderse declarar Participaban natalicios, comuniones, bodas e

incluso defunciones Pero eslo es, ahora, algo Inusual.

El medio ha cambiado, de emisora receptor, desde que Alexandor Grarmm flell el lelélono inventó

La costumbre de er.crlblr aunque económica. Implica cuidar el modo do expresión. Frroros do sintaxis, léxico

y acentuación, han sido subsanados por In telefónica comunicación. No hace falla, por tanto, cuidar el modo

dooxpreslón. Adornas osmíisconiodae Inmediata la emisión, salvo (como «Ice Solan:i)on caso de saturaciónBell. a la hor.-i de Inventar, lo que realmente buscaba ora la realización de un "oído artificial" que paliara, en lo

posible, los problemas deaudlclón . Lo|osdoaquel último fin. nos legó ese apáralo que, de forma preminento,

ocupa en los hogares el centro de atención ¡El teléfono ha hecho innecesario cualquier otra comunicación!.

Bancos y Catas han cambiado el contenido de la tradicional correspondencia. Ahora lo componen1

estados de cuenla (con nuestros muchos gastos y nueslros pobres ingresos), vencimientos de letras y recibos

de préslamos ( que nos quitan el suerto en mas de una ocasión), emisiones de Bonos y Deuda Pública del

Estado, o la creación de nuevas cuentas de interés supenor que nos animan y estimulan (haciendo que

soñemos lener, alguna voz. suficientes recursos para a ellas acceder)

Editoriales y empresas nos empujan, con sus carias, a consumir sus productos. Rifas, premios y

sorteos incluyen en dorias para que, sin darnos cuenta, llenémoslos hogares de libros o alguna enciclopedia

Lospagosaplazado5,casihaslaelaño2 000. Nohayrecargosnlinlerososy, con unas 'horasextras", los puedes

atender. En resumen, que los compras y nuncaslos puedes leer.

Te los mandan sin franqueo, sin el sello habitual. Es el "franqueo pagado', con Correos acordado,

i Cuanta facilidad!

En nueslro buzón, por tanto, rara vez encontramos algún eiemplar de correspondencia emocional

(hoy en vías de extinción sin t|uo nadie la intente preservar|. Por ello muchos rompen el correo sin mirar, sin

leerelmensaieque en ollasnosquieren dar. ¡Será publicidad'.Tienen mledoa.desusgarras.nopoderescapar.

Se acorcala Navidad. Tiempo do felicidad. Por ello isanimo a que mandos cartas al ausente, amigo

o familiar. Carias que al remitido, sin duda, hará suspirar. Carias con su sello y su carga emocional. Esas quellamamos Felicitaciones de Navidad.

Sobres quo. en su interior, contengan tu corazón Cartas que escribimos por una sola razón. ¡Porque

todos merecemos tu felicitación1

¡Ponteen marcha! ¡Piénsalo! ¡Cogo lápiz y papel! ¡Escríbele!. Demuestra que lo acuerdas de él. Sólo

líenos que poner una frase:

A TODO EL QUE LO LEA, MUCHA FELICIDAD

i/iceníc /flora Í-Mliant

EXPO-MELEN §7

Nacimiento tallado en

Chocolate Blanco

Tiabajos Escolares Navideños

Exposición de figuras

Nicolás Almansa

£ ,X

EKPO-

Imposición de la Insignia de Oro

al Artesano Homenajeado

Vista General de Dioramas

Ambiente Navideño

por Javier Belda Juansti

tóvv ■,■;■;■:-:■: ;■;;

Anunciación a María

por Jesús M. Baeza Velasco

Anunciación a los Pastores

por Miguel Martínez Aparicio

Pidiendo Posada

por José Peral Berna

'ffe

O-MELEN 87

Degollación de los Inocentes

por Francisco Zaragoza Braem

Cabálgala de Reyes

por Francisco Sánchez

Presentación en el Templo .,™

por José Carlos Serna \j^

SUI-AO I)F IBKAIIIM' Do la Revlsla " Mullos Unidas ')

/brahim era un personaje importante en su comarca, y conocido,

además, en toda la Jttdea. Poseía grandes fincas, tenía a su servicio muchos

criados y disponía de varias casas.

¡brahim era profundamente religioso. Conocía a la perfección, los

Libros Sagrados y se sabía de memoria las profecías que anunciaban la

venida de un Mesías que habría de libertar al pueblo de Israel, oprimido bajo

el yugo del Imperio Romano.

Constantemente pedía al Señor que enviara pronto al Caudillo pro

metido por ¡os profetas. Yle ofrecía lucharjunto a Elyponer a su disposición

sus tierras, sus casas, sus riquezas, sus criados y hasta su misma vida sí era

necesaria para la gran causa de Israel.

Aquella noche su oración a Yavé había sido especialmente fervorosa:

-Señor, no esperes más; Haz que llegue pronto el que tiene que venir en

Tu nombre. Yo estaré junto a El y todas mis posesiones las pondré a su

servicio...

Yrezando, rezando, se había quedado medio dormidoy soñaba con la

llegada del Enviado de Yavé, un Gran Jefe que derrotaría para siempre a los

odiados romanos.

En esto entró en la habitación un criado que le sacó de sus sueños al

tlecirle:

-Señor: ahí fuera, en ¡a puerta, hay dos peregrinos que piden aloja

miento. Dicen ser unos parientes algo lejanos.

¡brahim se despertó disgustado. El mensaje del criado le había arran

cado de su sueño favorito. Y con gesto irritado le dijo:

-¿Cómo me molestas ahora? ¡No espero a ningún pariente, ni sé

quienespueden ser! iDiles queno hay sitio para ellos.' ¡Que vayan a otro lugar.'

¡brahim volvió a recomenzar su oración a Yavé. Y María y José

siguieron caminando en busca de alojamiento...

Hasta aquí, el sueño de [brahim. Y se nos ocurre pensar: ¿estaremos también cada

uno de nosotros embarcados en sueños que no se ajustan a los planes de Dios'.' ¿Como

saberlo?I'areceque hay una forma: vaciar nuestro corazón de mezquinos intereses y dejar que

ese hueco lo ocupe totalmente Dios. El nos irá sugiriendo en cada momento ios detalles de

su maravilloso plan sobre nosotros.

\ (SoCaboración </<■ Ha^Atíociaeión da^*4tnigoi tic tai

TAMBIÉN SCMCS PUEBLO

UNA REALIDAD...

La Fraternidad, consciente de la marginación

del enfermo y del mlnusválldo, alirma su espíritu y

servicio a este seclor marginado Busca en cada mo

menlo la respuesta a dar con fidelidad el entermo y al

mmusvalldo al espíritu de (a Fraternidad Promueve a

sus miembros en Ih mllltnncla cristiana y ha de man

tener unn sincera nclltud orillea en la búsqueda y

realización de su Identidad y motivaciones Se pronun

cía por el valor y dignidad de la persona humana

LA FRATERNIDAD CRISTIANA DE ENFERMOS V

MINUSVALIDOS...

un Interno de respuesta

Pretende el desarrollo Integral de sus miem

bros. Hace cambiar la mentalidad del propio

minusvfilido y enfermo, haciéndoles tomar conciencia

Oe sus valores como persona y de las muchas posibili

dades que henon. .Procura que el enfermo y el

mlnusvalldose incorporen activamente ala sociedad.y

a ellos so dlrl|o sin discriminación. La amistad y el

contacto personal os fundamenlal para que oslo soa

una realidad. SI una persona, con grandes dlllculindes,

aclúa y se hace amiga do olra con menos dificultades,

ésta se dará cuenla de quo también tienen posibilidades

para actuar, comprometerse y responsabilizarse.

QUE ES...7

Es un movimiento de apostolado Seglar Espe

cializado, de ámbilo Internacional que. ocupándose de

todas las facetas de la persona Humana, pretende la

promoción e integración social del enfermo y del

mlnusválldo.

Es dirigido y extendido por la acción de los

mismos enfermos y mlnusvalklos, quienes actúan

según sus poslhlldndes, sintiéndose responsables de si

mismos y de los domas.

La Fraternidad nocesida amigos, aunque no

sean enfermos ni minusvalldos, que ayuden a éstos a

llevar a cabo lodas sus actividades, y se Integren ple

namente en la misma.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

La Fraternidad Cnstlana de Enfermos y

Mlnusválldos se apoya en slele principios fu ndamen-

lales. que animan lodo lo que en ella se realiza;

SU ESPITITU

i.- La Fraternidad eslflclmonlada profundamente en el

espíritu de la Iralemldad evangélica.

2.- La Fraternidad se dirige a iodos los enfermos y

mlnusválldos sin distinción ni discriminación.

3.- La Fraternidad fomenta la unión personal y comuni

taria entre las personas que la componen.

OBJETIVOS

S -La Fraternidad pretende el desarrollo integral desús

miembros.

5.- La Fraternidad contribuye a que los enfermos y

mmusválidos se incorporen activamente en la so

ciedad

MEDIOS

6.- La Fraternidad eslív vitalizada por equipos respon

sables.

7.- La Fraternidad recibo vllalldad del Evangelio. Es

misión especial del Consiliario ayudar a lómenla!" y

clarificar las actitudes evangélicas de los fraternos,

concretamente en el área de la formación Animación y

motivación cnstiana de los componentes del grupo.

integrándose en el mismo como uno mas.

UN POCO DE HISTORIA

Es un Movimiento de carñcter Internacional

Nació en la ciudad francesa de Verdúm, en 1.942. El

[un dador. Monseñor Henry Franco I so. hallándose hos-

pllflllzndo, tuvo la Idoa dol apostolado horizontal, de

■ .irn.i en cama. Se puso a la taroa do relacionarse a

unos enlermos con oíros Pronto salló la Idea dol hospi

tal a In ciudad, a olías dudados, a oíros países y a oíros

con 11 nenies.

Hoy esia exlenaida por toda Europa, excepto

los países socialistas, menos Yugoslavia; por América

desde Canadá a la Argentina, y varios países africanos

En esla expansión, desde Esparta paso a América

Central y del Sur, a Mélico. Podugal y República de

?alre y Madagascar.

SU EXTRUCTURA

La Fraternidad no os una ornan I ¿ación mas

poro si os un Movimiento organizado. Funciona osla-

bleclondo comisiones y equipos lócalos, provinciales,

do zona y general y, sobre lodos olios, esté el Equipo

internacional.

Eslos equipos y comisiones de responsables,

en los distintos ámbitos, son los que promueven, orien

tan, coordinan la acción y vllallzan en profundidad y

extensión la Fraternidad.

ESTAMOS EN...

En España, existe la Fraternidad en lodas las

Provincias.

Fraternidad Cristiana de Eufemios y Minas-

válidos EQUIPO LOCAL DE CALLOSA

Para consultas dirigirse a; JOSÉ LUIS BAS

C/. Tocino. 25 - Tett. 531 24 31 Callosa de Segura.

Asociación de Belenislas

Callosa de Segura

A partir da la Asamblea General ce

lebrada el domingo 8 do Febrero comienzan

lusactividades dela nueva junta elegida porun

periodo dfl dos años y que queda como .sigue:

Presidente:Jesús M. Bne/a Velasco

Viee-Presídente [¡Francisco Sánchez Martí

nez.

Vice-Presidente 2:Francisco Javier Canales

I .ópe/.

Secretarlo:Francisco Zaragoza líraum

\sesnr Religioso:Rvdo, José María García

Bernabé

Vucales:Francisco J. Pedrera Cuenca

Amable López. Plaza

Josefina García Segura

Maria Teresa (¡uilaberi Trivez

Carmen Pilar Martínez

Josefina Meseguer Barrios

José Carlos Serna Manresa

José Peral Berna

Salvador Guirao Sánchez

Carmen Castillo Salinas

Luis Ruiz Maciá

Miguel Martínez. Aparicio

Manuel Molina Gilabert

Fulgencio Almira Aleara?.

Carmen García Sonibes

Francisco Lucas Ruiz

Desde la primera semana se loma

como día de reunión semanal los "manes

beknísticos" en los que de las 22 h. a las 24 h.

está abierta la Sede Social para encuentro de

los helenistas y solucionar los problemas que

se vayan produciendo

El 10de mareo tiene lugar una reunión

de la Jimia de Gobierno en la que se perfilan

losactos del primersemestre, desestimándose,

por falta de medios una exposición del escutior

alicantino Remigio Soler. Allí .se designan las

personas y dioramas a realizar en la próxima

Navidad. Se informa de la recepción por pane

del Eterno.Ayuntamiento de una subvención

de 30.000 pts.

MEMORIA 1.987

A finales de Abril se prepara la

participación en el Congreso Nacional a ce

lebrar en Cartagena de nuestro Presidente y

Señora asi como del vocal Salvador (iuirao y

Señora; quienes nos representan ame los l>e-

lenistas de toda España.

Dada la cercanía del Congreso y la

celebración el 1 de Mayo de uno de los adosen

Aledo, se prepara una excursión en la que

participan dos autobuses viajando a Alcdo

donde tiene lugar la Representación del Auto

de los Reyes Magos, continuando esta jornada

de convivencia helenista en el paraje de "La

Santa"deTotanaenel Restaurante "l'inito del

Oro".

Los últimos días de Mayo y primeros

de Junio, tiene lugar un CURSILLO DE

DECORACIÓN DE FIGURAS en nuestra

Sede Social impartido por la monitora y hele

nista María Teresa G i laliert y patrocina do por

la CA.P.A.. A solicitud del director de la

Oficina Local, Vicente Bonmaií, se monta

durante las Fiestas Patronales una EXPOSI

CIÓN en las oficinas, mostrando los trabajos

realizados, constituyendo un éxito a pesar de lo

inadecuado de las fechas.

Del 20 al 27 de septiembre se realiza

una PEREGRINACIÓN A TIERRA

SANTA Organizada por nuestra Asociación e

integrada por un grupo de veinte callosinos

t-Tiiri: los que se encuentran varios asociados y

nuestro Presidente y Señora. Realizaron un

viaje tan sorprendente y maravilloso que su

testimonio nos ha sido transmitido de forma

viva y perdura entre nosotros.

Con motivo de la celebración de

nuestro Patrón San Francisco de Asís, se or

ganiza el I TORNERO DE AJHDRKZ cuyas

partidas Se disputaron en nuestra .Sede Social,

teniendo una gran animación. La dirección del

mismo corrió a cargo déla Sección Juvenil. En

otro orden de cosas el sábado 3 de Oclubre

luvo lugar la CENA DE HERMANDADenc!

Restaurante Moróte, en cuyo salón privado

nos reunimos más de 60 helenistas. En su

transcurso.se ent regaron los trofeos de ajedrez

se sortearon dos cuadros del pintor local Ma

nuel Sánchez. Martínez y escuchamos las im

presiones [raidos desde Israel, cerrando la

velada el grupo "Serenata Callosina" que

ambientó estos gratos momentos.

El domingo 4, tras la participación en

la Santa Misa se colabora en la organización de

la Solemne Procesión que discurre por las

calles de Callosa, portando las andas a hom

bros de jóvenes helenistas.

Por estas fechas se reciberrlas insignias

que identificarán en adelante a los miembros

de nuestra Asociación y simpatizantes del

belén, repartiéndose con gran éxito. También

se venden las participaciones para el tradi

cional sorteo de un Nacimiento, en esta

ocasión del artesano murciano Manuel

Nicolás Almansa, siendo agraciado el nu .162

cuya papeleta poseía D. Antonio Martínez, al

que le fue entregado de inmediato el premio.

El reparto de la Lotería de Navidad se

hace rápido, vendiéndose 250.000 pts. de la

misma distribuida en papeletas y décimos.

Los dias 11,24 y 25 de Noviembre tiene

lugarcl VI Cursillo Local de Helenismo que de

nuevo abarrota el escaso salón de nuestra Sede

Social. LasT. V. Locales dan buena cuenta del

mismo, y ante la solicitud de grabación, la

Asociación realiza una grabación exclusiva del

mismo pura su distribución y préstamo entre

las mismasy asociados interesados. Con ello se

ha logrado un año más una gran difusión del

¡¡cien a nivel local.

En colaboración con el Consejo Mu

nicipal do Cultura se realizan unos cursillos de

ambientadón navideña: Cocina, Centros do

mesa, Decoración do figuras, etc.

El 15 de Noviembre tiene lugar una

Jornada ele Convivencia Belenista celebrada

en VI LLENA a la que acuden helenistas de la

propia ciudad, de Alicante, Cartagena, Mur

cia, Callosa, etc. Aprovechando la celebración

del Año Santo Mariano, se visitan los santua

rios de Nt;a. Sra. <ie Gracia en Biar y Ntra. Sra.

de las Virtudes en Villena. Una agradable

comida y la visita a los muscos locales del

Botijo, I.a Fiestay Arqueológico dan el broche

de oro a una jornada que dobo repetirse en

distintos lugares y otros años,

El 9 de Diciembre comien/.a el mon

taje de las exposiciones de belenes particulares

y el gran Belén en la calle que nos ocupa todas

las noches hasta su inauguración.

El sábado 12 de Diciembre tiene lugar

la PRESENTACIÓN de la REVISTA PAS

TORELA 87 dirigida pur nuestro secretario.

El acl o estuvo presentado por la Srta. Angela

teniendo un gran atractivo y amenidad con la

participación de diversos grupos en un salón

completamente abarrotado. También en los

salones de la A.C. Fomento y Desarrollo tiene

lugar el VI CERTAMEN DE VILLAN

CICOS, con la participación de más de ocho

grupos . quedando a todas luces insuficientes

los locales para albergar a tanto público.

Mientras tanto se ha repartido por la

dudad y socios la publicidad de losados reali

zada a todo color y patrocinada por la

Asociación de Helenistas de Alicante, al igual

que los trofeos a repartir.

El sábado 19 de Diciembre, tiene lugar

el 1 PREGÓN DE NAVIDAD en la Iglesia

Arciprestal de San Martín Obispo, pronun

ciado por el Maestro Belcnista Alicantino D.

Juan Giner Pastor, que con sus preciosas pala

bras y magnífica elocuencia, nos acercó a la

noche mágica del 24. La Coral de Voces Blan

cas "Cajalicantc" dirigida por Vicente Pía

Candela, puso broche de oro a esta noche cuya

presidencia estuvo compuesta por las Autori

dades Locales, un numeroso grupode belenis-

tas alicantinos a cuyo frente figuraba su

Presidente y el Jefe de Obras Sociales de la

C.A.P.A. Sr. Rafael Sánchez Olmos.

Continuando con el apretado fin de

semana, el domingo 20 a las 8 horas, tiene lugar

la XXV SUBIDA DEL BELÉN A LA CRUZ

DE ENMEDIO, participando más de 200 per

sonas y batiendo todos los records de asisten

cia de sus veinticinco años de celebración. Ya

en lo alto, se celebróla Santa Misa por primera

ve/y se bendijo el Nuevo Nacimiento regalo de

la Asociación ni Centro Excursionista Local,

organizador del acto, por tan gran constancia.

Por la larde y con la presencia de

autoridades y el artesano helenista Manuel

Nicolíis, tiene lugar la inauguración del BE

LÉN EN LA CALLE 1.987c iluminación de su

gigantesca estrella. A continuación, se proce-

dio igualmente a la inauguración del EXPO-

BELEN instalada en l;i entrada delCine Prin

cipal de nuestra ciudad. Durante el acto, se le

impuso la insignia dorada a dicho artesano, así

como un trofeo Conmemorativo del homenaje

tributado. Igualmente se procedió a imponer

la insignia al Maestro Mayor de! Gremio de

Artesanos de Murcia y Autoridades Locales.

El día de Nochebuena y tras la Misa

Pastorela, un numerosísimo grupo de personas

se aprestan para cantar villancicos por las

calles de nuestra ciudad en la CANTATA

POPULAR NAVIDEÑA que dura hastaaltas

huras de la madrugada. Al comien/.o del acto,

tuvo lugar la iluminación e inauguración de un

MONUMENTAL NACIMIENTO EN

TELA de 120 m.2. y que cubre una de las

fachadas laterales de la plaza donde está insta

lado el Belén. Es obra de! dibujante callosino

Gaspar Samper Hernández, despertando la

atención de los numerosos transeúntes y

público en genera!, calificándolo como único

en su tipo.

LosJuradosvisitan losdistintospartici-

pantes de los concursos convocados: VIII

LOCAL DE BELENES, VI ESCOLAR DE

TRABAJOS NAVIDEÑOS, VI DE ESCA

PARATES Y LOCALES COMERCIALES

Y IV LITERARIO.

El día lu del año, a las 18 horas, tiene

lugar el ACTO DE EXALTACIÓN

NAVIDEÑO en el Cine Principal, cedido por

el Consejo Municipal de Cultura, en el que se

entregan los premios y obsequios, cerrando el

acta la actuación de la Rondalla Callosina. El

acto fue presidido por D. José Pastor Navarro,

presidente de la A. Bclcnista de Alicante; D.

José Guilló Sáez, Alcalde del Excmo. Ayun

tamiento; Antonia Trigueros, Concejal:» de

Cultura y miembros de nuestra Asociación,

resultando un acto brillante.

El día .3 de Enero, tiene lugar la

Representación del AUTO DE REYES

MA( i OS a cargo de un grupo de la localidad de

Llano de Pirujas. El acto patrocinado por la

Concejalía de Cultura, nos acerca a través de

otras formas de difundir la Navidad.

El día 5, la Asociación participa en la

organización de la CABALGATA DE

REYES MAGOS, y monta el tradicional

Nacimiento Viviente para la adoración de

S.S.M.M. los Reyes Magos.

El día 6 de Enero, un grupo de Bele-

nistas callosinos, se traslada a Alicante para

participar en el Acto de Exaltación Belcnista

en el que nuestro Presidente ocupa un puesto

en la Presidencia.

Como en años anteriores, se motilan

los nacimientos de las oficinas de las C.A.P.A.

de la zona Vega Baja y se emite el fallo del

Jurado del Sector IV del Concurso Provincial

convocado por la A. Helenista de Alicante.

Y asi llegamos al día de hoy, 31 de

Enero de 1.988, con la ilusión puesta de seguir

muchos años fomentando el Belén.

V B* PRESIDENTE Va B* SECRETARIO

<£

ACUI PUEDE ESTAR SU ANUNCIO.

CCEABCEE CON NCSCTCCS.

GRACIAS

'ffe

VIVENCIAS DE UN CONGRESOPamplona, Junio de 1.988

Desde estas lineas di: la Revista PASTORELA, este año tengo la oportunidad de eontwies

algunas de la experiencias vividas en el XXVI Congreso Nacional de Helenistas celebrado en la

bonita ciudad de Pamplona (Navarra) y que fO personalmente tuve oportunidad de vivido.

Fueron cinco días inolvidables, cinco días de convivir con gentes de toda España e Italia,

gente buenayextraordinaria, Allíte olvidas de tristezasy depenas. Recuerdo el día que llegamos a

Pamplona, Miércoles I deJunio, sobre las 7de la tarde, llegaban y llegaban autobuses de todas partes

de España u las puertas del hotel, era emocionante ver cómo ¡as gentes se saludaban y se abmzahan

después de un largo añosin llegar a verse, gentes que wn solo se conocen en estos cortos días de los

congresos, pero eS tan grande el lieniianamicnlo v la amistad ¡¡lie les une que no se puede describir

con palahms lo que se nenie.

Llego Jueves din 2. A las ') de la mañana asistimos a una hermosa Misa quete transportaba

en pleno mes de Junio a ¡a Navidad, pues era la Misa Pastorela, cantada por helenistas de esas

preciosas tierras de Pamplona; a mípersonalmente se me punían ¡áspelos de punta y algunos se le

soltaban hasta la lágrimas de emoción.

A continuación fue la aperturn del congreso que tuvú tugaren la Universidad de Navarm,

en la que entre otras ruadlas cosas se proyectó una bonita película titulada "Navidad se escribe con

IV en la que el tema em el Nacimiento de! Niño Jesús, pero tenía algo especial.

Día .í de Junio- l'aso va al día.? pues seria muy extenso si contara todo lo que allípasó en

estos cinco días inolvidables, y me limito it contar lo que a mímas me emocionó de este congnso.

Una de las cosas que me gustó fue la gentileza que tuvo el Presidente del Gobierno de Navatra, Sr.

D. Gabriel Urmmlmni de dirigimos unas palabras dando ánimos para continuar can esta bonita

labor a todos los helenistas de España, y a continuación nos ofreció una sencilla cena. Recuerdo

esta noche de la cena, porquefue una noche especial; al término de la misma nos juntamos todos

los helenistas y empezamos a cantar todos juntos villancicos populares de la Navidad, de nuevo

parecía que vivía la Navidad. Aquella noche fue inolvidable, allí no habían enemigos, allí solo

habían amigos y gentes de PAZ.

El día -I, fue un gran día también como lodos los allí vividos, visitamos muflios luga/vs e

hicimos muchas cosas. Entre ellas hubo una ponencia muy intensante en la que se hablaba de

nuestropatrón, su titulo em "Homenaje a San Emncisco deAsís", Ya porta noche, se hicieron enfivga

de los trofeos de la iederación Española de Helenistas, que fue también un bonito acto a destacar.

Pero como esto no es para contarlo, sino para vivido personalmente, y como no me puedo

extendermás, les diré que lasgentes de Pamplona son cxtmonlinarias, nos recibieron con los brazos

abiertos y se volcaran con nosotros en todo momento.

Hay que mencionar que son grandes helenistas, helenistas "cien porcien", pnrt/ue para ellos

"Navidad se escribe con R"de bondad, bien, bienaventuranza, buen hacer.

El día 5, también hicimos muchas cosas, pera fue el din más triste de todos, pues em el día

del adiós, de las lágrimas y de las despedidas, y hasta un pr-óxirno año de nuevo que todos

esperwvmos con impaciencia y con inquietud. . Porque yo, personalmente, y si Dios lo quiere el

práxirno año están1 en el XXVH Congreso Nacional de Helenisias, que se celebrará en ORENSE,

y desde aquí animo a los callosinos helenistas que nos acompañen el pniximo año y que el grupo

de Callosa, sea tan grande como ¡os demás, pues de antemano les digo que el que venga no se

anepentiráy volverá a ir al próximo CONCRESO NAC1ONAE DE HELENISTAS.

W I / ,/? fi ■ f.¥1 ■ ■fffaqdatrna íOeltran 11 ¡ttcui

Salida de los participantes

de la Estación de Callosa

Belenistas callosmos con la

Imagen de la Virgen del Amor

Hermoso y en la Apertura del

Congreso

Detalle de la Exposición Belenista

Canta Villancicos en Navidad

CANTATA PCPULAR NAVIDEÑADía 24 de Diciembre tras la Misa de Gallo.

PCESIA DE NAVIDADEsta poesía que escribo

la digo de corazón.

Vive la-Navidad en tu cusa

vívela con ilusión.

Pon un Belén y canta

villancicos ;i su alrededor

porque no hay nada mejor

que vivir estas bonitas tiestas

con Paz, Amor y Buena Unión.

Toca campana toca

y no dejes de tocar

pues pronto se acerca el día

de la Navidad.

La Navidad es fiesta

sencilla y alegre

el nacimiento y el Niño

la hacen en verdad diferente.

Las genios en estas techas

somos un poco mejor

por eso yo estas fiestas

las espero con ilusión.

Toca campana, toca

y no dejes de tocar

pues pronto se acerca el día

de la Navidad.

Toca campana, toca

y no dejes de tocar

pues pronto se acerca el día

de Paz, Amor y Felicidad.

ffaeua (jitirao fiSefírán

í I aiioi.

es q.'Sn- fíests,id

Conserva nuestras traiiicicnes:

Días 24 Diciembre y 1 y 5 de Enero, a las 19,30 h.

Iglesia Arcipreslal de San Martín

NAVIDADES TRISTES E INOLVIDABLESEl vivir cerca de un colegio me da la oportunidad de ver como los niños

dejan caer por la calle sabrosos bocadillos con jamón, sobrasada y algunas

veces ricas magdalenas o tortas de sal. Y así me viene a la imaginación una

triste historia ocurrida allá por los años 1.927-28 que presencié y jamás he

podido olvidar, a pesar de los buenos tiempos y ratos felices que con el correr

de los años se han ido sucediendo.

Todos los callosinos que pasamos de los sesenta años, recordamos el

duro trabajo del cáñamo y los graves probiemas que de él surgían si se

presentaba la lluvia, la humedad; o si hacía viento por la sequedad que rompía

la fibra. Asípues tenían que hacer huenosdías de sol para que el obrero {como

antes le llamábamos) tuviese la oportunidad de ganar las 7 u 8 pesetas que

pagaban por rastrillar un quintal de cáñamo; siendo en invierno muy difícil

encontrar una semana "carretera" como se solía decir en la que poder trabajar.

Era la semana de Navidad, un hombre honrado, trabajador, con unos

principios cristianos muy arraigados, que sabía ver en todo la voluntad de

Dios, llegó a su casa triste y cabizbajo la noche del 23 de Diciembre, víspera

de Nochebuena, con aquella blusa negra que se utilizaba entonces y que le

daba a la noche una sombra más dramática de lo habitual. {Aquella semana

la lluvia les había impedido trabajar y había ¡do a pedirle al patrono 25 pesetas

adelantadas para pasar las Navidades y se las había negado, no se por qué).

Se sentó desplomado en una silla de enea y le dijo a su esposa que le esperaba

con impaciencia:- "No me las ha querido dar, si tuviese una pistola le mataba".

Dos niñas estaban frente a él pero no llegaron a comprender en ese

momento el gran drama que en aquel hogar se vivirían esas fiestas, cuando los

hijos del patrono tendrían el pavo, el turrón y todo cuanto llena la mesa en

Navidady ellas no podrían ni siquiera gozar de unas simples tortas de calabaza

que eran las que hacían en las casas de los pobres. Pero si recordarían este

suceso para siempre. Aquel hombre se llamaba Joaquín Albatera, aquellas

niñas éramos m¡ hermana y yo.

No recuerdo como terminaron aquellas Navidades, lo que si veo son las

de ahora y me parecen injustas.

Quisiera yo que esta historia sirviera a esos padres que al llegar la

Navidad despilfarran para sus hijos grandes cantidades comprando juguetes

y objetosabsurdos que solo sirven para demostrar a losotros que los de su hijo

han sido mejores. ¿rj /v , o ./. tarda -3(>/-f'i'/»í'J

H TORNEO AJEDREZ " SAN FRANCISCO "El segundo torneo local de ajedrez

"San Francisco de Asís", organizado por la

sección juvenil de esta Asociación de Bele-

nista, arrastró la suma de 22 participantes,

en las distintas categorías de E.G.B.,

B.U.P.,C.O.U., F.P. y LIBRE (a partir de 18

años).

La inscripción tuvo lugar del 12 de

Septiembre al 7 de Octubre. Las partidas se

desarrollaron en nuestra sede social a partir

del 10 de Octubre, todas las tardes, desde

las 18:00 horas, hasta el 21 de Octubre,

fecha que terminó la ronda. Las finales se

jugaron el día 22 de Octubre, con el siguiente

íesultado:

E.G.B. 1.-Gaspar Manuel Prieto Marín

2.-Tomás Martínez Illán

B.U.P. 1.-Joaquín Navarro Ruiz

2.-José Muía Marco

LIBRE 1.-Joaquín López Manresa

2.-José Mora Moreno

El día 23 de Octubre, a las 10:30

horas, Tuvo lugar en la Plaza de España,

unas simultáneas de Ajedrez a cargo del

ELO INTERNACIONAL. Sr. Luis BBvia

Martínez. Tales simultáneas arrastraron la

suma de 20 participantes, de los cuales, 4

ganaron y 4 hicieron tablas. El acto fue

organizado por el Club de Ajedrez Cajali-

cante, y por nuestra Asociación de Belenis-

tas.

Tras el acto, los distintos trofeos, re

galados por el Consep de Cultura de esta

localidad, se entregaron a los ganadores del

Ii Torneo de Ajedrez 'San Francisco de

Asís", de manos del ELO INTERNACIONAL,

Luis Bevia. De mano de nuestro presidente ,

se hizo entrega de un escudo de nuestra

Asociación, a Luis Bevia, como recuerdo de

su paso por Callosa.

Callosa, 28 de Octubre de 1.988

W fW A P4.1 i11 lamti't 1I latina v. /iuiim'ií

ii fl w I1 ¡K< w

Si adornas tu escaparale o local comercial

con el Belén y ambiente navideño, participa en el

Vil Concurso de Adorno de Escaparates y Locales Navideños

QUE SE NOTE QUE ES NAVIDAD

i iCRÓNICA APRESURADA DEL II ENCUENTRO

LEVANTINO DE BELEMSTASY pasó como un rayo eslo día esperado y de

seado por los belén I si as callosinos. Ya antes do las 10

horas habla comenzado u llegar belemstas do nuestra

provincia, eran los amigos de Novelda Con ellos al

poco los deAllcanle, los locales y también vinieron de

Elche. amuela, Villena, Murcia, etc. La carpeta con

memorativa del encuentra era repartida a todos los

|óvenes helenistas, en su Inlorlor toda nuestra ciudad,

su plano, sus museos, sus vistas y nuestro sentimiento

con la Revista Paslorcla 87 Los alogros'sonos de la

Tuna Callosina animaron el iüiso presto pnrn subir al

Sanluarlo on donde cndn uno sacó sus viandas (Elcho

previsora olrecto sus cocas) y se recuperó el cuerpo Oe

esta andadura.

Un maravilloso día nos iluminaba, el sol en

todo su esplendor nos mostraba una Vega Ba|a limpia

luminosa y verde baio el nesgo permanente de la

inundación, pero nos quiso dar una tregua a las lluvias

y no apuíecleron hasta la tarde.

Llegada la hora y a las 11,30 h se ohció la

Sania Misa ttn el Santuario de nuestro Patrón, Eucaristía

que amenizó el |oven Cora do la Parroquia do Cox dl-

ngldo por Paco Sánchez y que celebró nuestro Asesor

Peliqioso y gran belenista Rvdo. José M' García. Y allí

ofrecimos el (rulo del lraba}0 de los cwlosinos: las

redes;oe sus huertas: una artística cesta de naranjas,

limones, alcachofas; las llorescon que nonrai a nuestro

Patrón: lallguradeun Belénquelantosignlllcayelpan

y el vino para la celebración Oe la Misa. Al finalizar,

subida a la capilla Oel Sanio y un saludo alectuoso de

los botanistas congregados. Ya fuera, la "loto oficiar de

Revista o Boletín, o simplemente de recuerdo A la

bacila, visita de museos dfil Cánamo, Arqueológico e

Iglesia do San Martín gratamente atendidos por los

miembros del Grupo de A/nigos del Patrimonio.

l legada la hora de comer, los cuerpos ya lo

necesitaban, se imponía el reposo y en líi sobremesa

amenizada por la orquesta Ala I aya, los saludos de los

l^esldenlesy amigos allí congregados. Calda la larde y

cuando no quedaban apenas luces del día, ol canto

aleare del himno de la Asociación de Belenlslas de

Callosa, posleriormenle 'Noche de Paz' siempre

emocionante y un ¡Hasta pronto1 a todos los bolenlslas

de Levante en que volvamos a vemos, cedimos la

anlorcna Ue es le encuentro a nuestros hermanos bele-

nisias de tiene.

V on el ánima de lodos, las palabras pronun

ciadas en la homilía: 'El Bolenlsta,a Irnvés do (aplástica,

debe preparar la segunda venida de Jesús, haciendo

osle mundo mas |usto. humano y crtsllano.'

i3 tbt f líiL'lembiv iíb í.ySS

~ ■ '- — 'i

D.ZJJ.

ACUI PUEDE ESTAC SU ANUNCIO.

CCIACCCE CON NCSCTCCS.

ACACIAS

En el trasncurso del Congreso Nacional Bele-

nisla celebrado en Pamplona, nuesira Asociación tuvo

la ocasión de regalar ni Excmo. Sr. D. Javier Unaltiunj,

Presldonlo de la Comunidad Aiilónoma do Navan~a, un

, ■■■ i ■ . i r. i-, dorado do nijoslrn Asociación, luciéndolo

■- ■.lrn.,rM:. rile duranto la recepción fino (lió a los

conflreslslas. De osla mimara nos unimos al nomena|e

y hermanamiento de nueslra ciudad con el puoDlo

navarro que lanto nos ayudó en las inundnciones de

Noviembre del 8?.

El dibujante y gran líolonisla Gaspar Samper,

|unlo con la colaboración de loda su lamilla, realizó las

pasadas Navidades un grandioso mural en lela que

representa el Nacimiento obra de Ramón Mengs. Sus

120 metros cuadrados llamaron poderosamente la

alención de los transeúntes volcándose en elogios ante

la obra que realizó de forma tol al mente desinteresada y

patrocino nueslra Asociación.

Hh aumentado el número do piezas

belenlshcas quecompondrán olluluro Museo del Belén

que se monle en la Nueva Sede Social Las mismas

proceden de la adquisición en Alemania por parle de

nueslro presldenle en el vla|o que realizaron varios

Deten islas por Cenlro Europa

Asi mismo es de agradecer (a donación reali

zada por Concha Galiana Sánchez de una ligu'flde San

Francisco tallada en madera y por ella adquirida en el

i/la|e que realizó a la ciudad nnlal de nueslro palrón:

Asís

Con molivo do la celebración del XXV Aniver

sario de la Subida del Belén a la Cruz de Enmedio que

oiganiza anualmente el Cenlro Excumonlsla Local.

con quienes colabora desde su consllluclón nueslra

Asociación, se realizó ¡>of primeravez la celebración de

la Eucaristía en lo alto Oo la sle'ra oficiada por nuoslro

Coacljulor Eugenio. Con este aclo so le da un mayor

carácter crlsl la no |oven a esta íieslado la naturaleza que

supone colocar esle Nacimienlo duranle lodas las

navidades en lo ano de la sierra.

Tras la compra del Inmueble que seré en un

tuluro. lómenos lejano posible, la nuova Swle Social de

usía Asociación . n partir oel 9 de Noviembre, ha tenido

lugar el derribo do la parlo ruinosa para ya alronlar Ib

reconstrucción posterior de la misma y que dará una

qran amplitud a lodo el Inmue&le Poslertormenle so

redadaran los planos y proyectos de utilización a cargo

del arquilecto lécnico y belenlsta José Franco Gómez

que tanla Ilusión y traba|o esta poniendo en su

realización.

Las II es l as Patronales de San Roque en o I

pasado mes do Agosto nuestra Asociación luvo la

ocasión de monta/una'Casóla de Sevillanas'|un1o con

la Asociación de Amigos de las Misiones con el fin de

conseguir tondos paia las actividades de las mismas. SI

■ !-■■ el trabajo fue Intenso por los miembros Oe ambas,

los resultados económicos no tueron muy brillantes

aunque han servido para aumentar un poco sus arcasy

la amistad entre los miembros de ambas.

VISITE

Les Belenes Monumentales

instalados en Plaza de España y Parroquia de San José,

ALTO DE REYES DE LLANO DE BRLJAS

El domingo 3 de Enero tuvo lugar en

nuestra ciudad una representación singular.

Fue la de un Auto de Reyes Magos que los

vecinos de Llano de Brujas en Murcia ce

lebran cada año, Los esfuerzos de la

Concejalía de Cultura y el Sr. Pepe Esquer,

amén de los miembros de nuestra

Asociación, hicieron posible tal hecho.

Se abrió el telón con la intervención

de los actores populares que representan al

pueblo: Jusepe y Rebeca, que en sus dis-

quisiloria reflexionan, en el lenguaje "pano

cho", sobre el Nacimiento de Jesús. La

aparición de los Reyes, sus conversaciones

con el maligno Heredes, la posterior

adoración en el nacimiento y la intervención

de la Peña Murciana "La Carreta", nos llena

ron del gozo navideño y nos invitaron a que

volvamos a verlas en su propio entorno el

presente año.

Aprovechamos esta ocasión para

agradecer su esfuerzo una vez más a todos

los que forman parte del equipo escenifica

dor y felicitarles por su estupendo hacer

teatral.

CANTATA NAVIDEÑA

MANIFESTACIÓN DE ALEGRÍAEste artículo quiero que sirva de

homenaje a todas aquellas persona? quu año

iras año hacen posible realizar nucslni Can-

lata.

Hablar de Cántala es hablar de alegría,

de gozo, de felicidad, es decir hablar de Na

vidad. Esta es una délas tamas formas que hay

de celebrarla pero de osla forma se vive la

emoción tic ver que la Navidad y con ella el

Nacimiento del Redentor, se celebra con la

alegría correspondiente cantando villancicos

populares callosinos,otros quenosean locales

y alguno de reciente creación.

Todo comienza iras la misa,

"NUESTRA MISA PASTORELA". Todos

reunidos en la puerta lie nuestra Arcipresial

nos reunimos con nuestros tradicionales

instrumentos como pueden ser la pandereta, la

zambomba o simplemente aquello que pro

duzca música y corno no, la guitarra del amigo

Sánchez.

Primero cantamos al Belén que pone

mos cada año en la puerta de Nuestra Iglesia y

le cantamos primero, no porque nos pille más

cerca, sino porque es nuestro Helén, de todos

los callosinos y es el que más se lo merece.

Despufs vamos a cantarle a otros be

lenes, aunque sean particulares, y no nos da

corte hacerlo, ni nos da vergüenza, aunque

seamos vergonzosos, porque amamos la Na

vidad y queremos mostrar nuestra alegría y

transmitirla a loda persona y a todo rincón

donde esta no llega por diversas causas.

Cantamos por la calle, y la gente nos ve,

y nos saluda, y se viene con nosotros a celebrar

la Navidad lan amistosamente donde cada uno

se preocupa de que Dios ha nacido y que ha

venido a redimimos y que por El nos salvare

mos y todos debemos agradecérselo, y que

mejor forma que ésta, ¿no es verdad?.

Mucha es la multitud que nos

acompaña al principio, pero poca la que nos si

gue a lo largo de la noche y esto es lo que nos

falta: personas que nos acompañen a lo largo

del recorrido para hacer más agradable y

menos molesto el frió de la noche. Yo te

prometo que no tevasa aburrir si vienes, antes

al contrario, tevasa divertir mucho, tanto que

la noche se te pasará en un momento y no

querrás que se acabe lan pronto.

La experiencia es muy bonita, el que va

una vez repite, y a quien vemospor primera vez

un añii, al siguiente pasará a ser una cara

conocida por todos nosotros.

Si te vienes podrás tener la dicha y el

placerde probar, junto a maravillosos belenes,

estupendas y exquisitas pastas tradicionales

callosinas y cualquier cosa que sienta bien a

esas horas y te endulzarás con bebidas que le

ponen a tono para la alegría que se merece el

acontecimiento (vino, mistela, sidra...).

No lo dudes, si tienes un instrumento,

osimplemcnte teapetece cantary pasarlo bien

junto a un grupo de personas que sin duda son

amigos tuyos, te esperamos el día de No-

cnebuena en la Misa de Gallo,

¡NO ME FALLES!.

/ / fia iiel 11 ¡artíixez —Aiparido

w

Si te gusta la Navidad apoya nuestra

Asociación de helenistas Lccal

¡HAZTE SCCIC!

GUIÓN ACTOS

Desde primeros de Noviembre se ha celebrado el Cursillo

Práctico de Belenismo impartido en nuestra Asociación.

Sábado 3 de Diciembre a las 23 h. en los Salones de ía Asociación

Cultural Fomento y Desarrollo {Paseo de la Estación, 16):

PRESENTACIÓN DE LA REVISTA DE NAVIDAD PASTORELA 88

Sábado 10 de Diciembre a las 19,30 h. en ta Iglesia Arciprestal de

San Martín (Monumento Nacional):

PREGÓN DE NAVIDAD

Que pronunciará el Rvdo. Sr. D. Manuel Ángel Muñoz.

A continuación FESTIVAL DE CORALES

Colabora el Consejo Municipal de Cultura.

Domingo 18 de Diciembre a las 8 h.:

XXVI SUBIDA DEL BELÉN A LA CRUZ DE ENMEDIO

Salida del Pino de la Rambla.

Al llegar arriba, celebración de la Eucaristía.

Almuerzo y regreso.

Organiza el Centro Excursionista.

A las 20 h.:

INAUGURACIÓN DELBELEN EN LA CALLE PARROQUIAL 88,

instalado en la puerta de la Arciprestal de San Martín.

Comenzará con la iluminación del Grandioso.

NACIMIENTO MURAL EN TELA de 120 metros cuadrados.

Obra del dibujante y helenista callosino Gaspar Samper.

Continuará con la iluminación de la Estrella y Caseta del Belén.

Posteriormente nos dirigiremos a la

INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN "EXPO BELÉN 88"

En la Sala de Exposiciones situada en el pino de la Rambla.

Se servirá unos dulces navideños.

Jueves 22 de Diciembre, a las 19,30 horas

Vil CERTAMEN ESCOLAR DE VILLANCICOS

En los salones de la Asociación Cultural de Fomento y Desarrollo.

Organizan ambas asociaciones.

Sábado 24 de Diciembre, a las 24 horas,

TRADICIONAL MISA DE GALLO.

A continuación, los miembros de la Asociación Belenista Local y

quienes gustosamente quieran acompañarles, realizarán la

VI CANTATA POPULAR NAVIDEÑA

Cantando villancicos por las calles y visitando los belenes y nacimientos

públicos y privados a los que sean invitados a asistir.

Domingo 1 de Enero de 1.989 a las 18 h.

Vil ACTO DE EXALTACIÓN NAVIDEÑA

En los locales de la A.C.Fomento y Desarrollo. Con entrega de premios,

trofeos, diplomas y obsequios de los distintos concursos convocados

por la A.Belenista Local.

Colabora el Consejo Municipal de Cultura y A.C.Fomento y Desarrollo.

Jueves 5 de Enero a las 18 h.:

CABALGATA DE REYES MAGOS

Que finalizará con la Adoración de S.S.M.M. al Niño Jesús en el Belén

Viviente que monta la A.Belenista Local.

Organiza la Concejalía de Fiestas del Excmo. Ayuntamiento.

NOTA TODOS LOS ACTOS AQUÍ RESENADOS SON DE EN

TRADA O PARTICIPACIÓN GRATUITA:

Para cualquier consulta o inscripción a los concursos helenistas

pueden dirigirse a:

Asociación Belenista Callosa de Sequra

C/. Mayor, 15 ó

Peluquería Baeza (PRESIDENTE)

C/. Ruperto Chapí S/N (Barrio la Panificadora)

Teléfono: 531 05 46

Callosa de Segura

Papelería - Librería

MOLINA

Máquinas Escribir

Portátiles

Cervantes,3 - Teléfono 531 04 95

CALLOSA DE SEGURA

CONCURSOS CONVOCADOS POR LAASOCIACIÓN DE BELENISTAS

La Asociación de Belenistas de Callosa de Segura, filial de la

Asociación de Belenistas de Alicante, con miras a la exaltación y propagación

de la entrañable y tradicional costumbre de poner el Belén, convoca los

A siguientes CONCURSOS.IX CONCURSO LOCAL IH< BELENES

Con arreglo a las siguientes bases:

1.-Pueden participar todas aquellas personas que instalen un Belén en

Callosa o su término municipal remitiendo el boletín adjunto a nuestra

Asociación antes del 23 de Diciembre.

2.-No existen categorías, concediéndose varios obsequiosy trofeos ajuicio del

jurado que notificará a los interesados por carta o teléfono.

3.-Todo Belén inscrito tendrá un diploma de participación. Caso de que no

acuda a recoger el premio o diploma concedido en el Acto de Exaltación

Belenista, se entenderá que renuncia a ellos, salvo justificación anticipada

expresa.

4.-La participación en este concurso supone la aceptación de las presentes

bases y decisiones que adopte el jurado.

Vil CONCL1ÍSO-EXP0SICION ESCOUR DE TRABAJOS NAVIDEÑOS

Con arreglo a las siguientes bases:

1.-Podrán tomar parte todos los niños-as que lo deseen agrupados en dos

categorías:A/DE 5 A 10añosyB/de 11 a 14 años.

[))> Presentando un dibujo, tarjeta, mural, figura, etc., referente al Belén,^ llevando en la parte trasera o adjunto el Boletín de inscripción con los datos

debidamente rellenados de forma clara para poder proceder a su devolución.

2.-Los trabajos deberán entregarse en la Peluquería Baeza antes del 16 de

Diciembre. Por el hecho de presentar un trabajo recibirán un obsequio por su

participación.

3.-La entrega de premiosy recuerdos se efectuara" el día 1 de Enero en el Acto

de Exaltación Belenista. Aquel que no recoja durante el mismo su premio u

obsequio se supondrá renuncia al mismo.

4.-Con los trabajos presentados se montará una exposición pudiendo recoger

los mismos una vez finalizada la misma donde lo entregó.

5.-La participación en este Concurso-Exposición supone la aceptación de

estas bases y decisiones que adopte el jurado.

foto Rafael y Rosi

Les ofrece su reportaje de Bodas, Bautizos y Comuniones

Torreta, 65 - Teléfono 531 08 79 - CALLOSA DE SEGURA

V CONCLUSO IJTERARIO NAVIDEÑO

l.-Podríi participar toda aquella persona, niño, joven o adulto que lo desee,

estableciéndose el reparto de premios y obsequios en función del número de

participantes en cada modalidad y edad de los mismos.

2.-E1 tema será "La figura de María en el Belén" pudiendo presentarse

poesías, cuentos, narraciones, etc.... Siendo originales e inéditos, no debiendo

exceder de cinco folios a dos espacios. Al pié del mismo se indicarán los datos

del boletín adjunto. Que se entregará en Peluquería Baeza antes del día 23 de

Diciembre.

3.-Todo participante recibirá un recuerdo por el hecho de presentar un

trabajo. La entrega de premios y recuerdos tendrá lugar en el Acto de

Exaltación Belenista. Aquellos concursantes que no acudan a recoger su

premio o recuerdo dicho día, se entenderá que renuncian al mismo.

4,-La Asociación comunicará por carta o teléfono el fallo del jurado a los

interesados.

5.-La participación en este concurso supone la aceptación de las presentes

bases y decisiones que adopte el jurado.

Vil CONCURSO LOCAL DE ESCAPARATES Y LOCAIJSS NAVIDEÑOS1.-Pueden participar los escaparates y locales públicos arreglados y adorna

dos con lemas y objetos navideños que tengan presente el Belén.

2.-Para ello deberán enviar antes del 23 de Diciembre el boletín adjunto

debidamente rellenado al lugar abajo indicado.

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4.-E1 jurado notificará por carta o teléfono el fallo a los interesados.

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