revista skara - nº 15

HERMANOS REGULARES

Hermandad de Regulares

FI EL REGULAR HASTA MORIR



BOL E T Í N I NFORMA T I VO

Nº 15

ENERO 2013

HERMANDAD DE REGULARES

الرن االخـوا ريس عال

Edita HERMANDAD DE REGULARES. Dirección Coronel de Infantería D. JESÚS PALOP GALÁN. Redacción Comandante de Artillería D. JOSÉ DIEZ RODRÍGUEZ Diseño Brigada de Infantería D. CARLOS GONZÁLEZ ROSADO. Maquetación Brigada de Infantería D. PEDRO M. SOLA MARTINEZ Colaboradores TCOL.D. RAFAEL DE ANTÓN LÓPEZ CTE. D. JOSÉ DÍEZ RODRÍGUEZ CTE. D. CAYETANO GONZÁLEZ CARMONA D. EUGENIO FRAILE LA OSSA D. CLEMENTE CERDEIRA GARCÍA DE LA TORRE D. CARLOS OROZCO PEREZ

Redacción y distribución Hermandad de Regulares C/ Cervantes nº 1. 51001 Ceuta. Telf. 956 521 760.

- Editorial……….…………………..….…...………….…. ….3

ACTUALIDAD

- Acto de Homenaje a la Bandera y a los caídos……………….......... 4 - Concierto de música………………………………………............... 6 - Inauguración del Belén de S. Antonio…………………..…............. 8 - ACUDEMIRE…………………………..……………….......….…. 9 - Concurso de dibujo 2012……………………………….…..:….….10 - Junta General y despedida del Cor. Faura:…..…………....……….11 - Acto del 101 Aniversario:….………….………...……….….... …..12 - Excursión: Desierto de Merzuaga.……..…………………………..14 - San Antonio de Padua……………………………………………...20 - La Inmaculada Concepción 2012……………………………...…...21 - Visita a Tazarut………………………………………………….....22 - Quijorna y la Inmaculada Concepción……………….………...…..26 HISTORIA

- Sidi Ifni:…………………………………………………………...28 - Felipe V:…………………………………………………………...32 - La falsa leyenda de las lágrimas de Boabdil:………………….…..35 - Personajes:……………………………………………………. …..36 - La Constitución Española en la Historia:…………………...……..38 - La Hermandad en el desfile de la Hispanidad 2012:………..... …..42

- Cuando la pena nos alcanza:………………………………………….…..43

- El rincón animal:……………………………………………………..…..44

Hermandad de Regulares Skara nº 15

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EDITORIAL









Es curioso que siendo los Regulares las unida‐

des más condecoradas del ejército español, no se pro‐diguen más las Hermandades de Regulares como ocu‐rre con las de la Legión, que con diez años menos que nosotros, son escasas las provincias que no disponen de una asociación de antiguos legionarios en algunos rincones. Seguro que hay razones para explicar esta anomalía, en cualquier caso y en lo que nos concierne, somos Hermandad de Regulares con mas socios y esto no es casual, obedece a razones de trabajo y empeño de un puñado de voluntarios que a costa de su tiem‐po, desvelos y dinero, se han esforzado y se esfuerzan en mantener unidos a los que por una razón u otra, hemos tenido una relación con Regulares. No hay se‐cretos ni recetas mágicas, la fórmula es sencilla; traba‐jo bien hecho, basado en el esfuerzo, tesón y cariño por estas Fuerzas. Al respecto, como ocurre en la mayoría de las insti‐tuciones, en la medida que la gestión de la Directiva sea buena y los socios participen en las actividades que se lleven a cabo, la organización se enriquecerá y se mantendrá sana. Pero esto no es suficiente, para asegurar un futuro robusto y saludable, hay que ir un poco más allá, es necesario crecer para asegurar la continuidad de la asociación y para ello, nada mejor que darse a conocer en los lugares donde haya gente interesada en Regulares y las hay muchas y en muchos sitios fuera de Ceuta.

José Faura Salvador Exjefe Grupo 54 Es por ello, por lo que invito a los lectores a que re‐flexionen sobre la posibilidad a que desde Ceuta, la asociación ejerza el papel referente Nacional de los Veteranos Regulares de España, liderando y apoyan‐do, junto con el Grupo 54 y ASAMER (Asociación de Amigos del Museo Especifico de Regulares), a todos aquellos que estén interesados por mantener y estre‐char lazos con las Fuerzas Regulares. El reto no es sencillo, es precisa una buena coordina‐ción con el Grupo 54 y ASAMER, una organización re‐alista y tener paciencia. Los Regulares se lo merecen y hay mucha gente dispuesta a participar y apoyar la difusión de la historia, tradiciones y actualidad de nuestras Unidades, empezando por los descendientes y familiares de los que nos precedieron y, siguiendo con los estudiosos del Protectorado, que por cierto, cada vez se escribe mas sobre esta época tan impor‐tante de la historia de España. Se puede hacer, la Her‐mandad está más que capacitada, tanto la Directiva como los socios, muchos de ellos expertos analistas de los historiales de los Grupos, tienen la preparación, capacidad y conocimientos necesarios para sacar ade‐lante este proyecto, en Ceuta están los recursos nece‐sarios, queda organizarse e ir sin prisas, pero sin pau‐sas. Solo desde Ceuta se puede sacar adelante un pro‐yecto como este.

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Organizado por el Excmo. Ayunta-miento de la histórica villa de Quijorna (Madrid) y la colaboración y asesoría técnica de la “Hermandad de Veteranos de Tropas Nómadas del Sahara” se ce-lebró, con motivo de las Fiestas del Pilar el pasado 14 de octubre de 2012 el Acto de Homenaje a la Bandera y los que Die-ron su Vida por España. Presidido por la Alcaldesa Presidenta, Dª Mer-cedes García Rodríguez y el Tte. Coronel Dº. Jesús Fco. Rodríguez Muñoz, Jefe del Regimiento de Arti-llería Antiaérea (RAAA) Nº 71 de Fuencarral (Madrid), se celebró el emotivo Acto en la histórica Plaza de la Iglesia de Quijorna acompañados por otras autorida-des civiles y militares, entre las cuales se encontraba el Tte. General Dº. Antonio Ramos-Yzquierdo Zamo-rano, presidente de la “Hermandad de Veteranos de Tropas Nómadas del Sahara” así como de numero-

sos vecinos y visitantes. En la fresca y soleada mañana quijornera fue-ron llegando a la bella plaza de la Iglesia y del ayuntamiento de la villa, adornada con sus mejo-res galas como corres-pondía a tal magna oca-sión, los integrantes de las diferentes Herman-dades y Asociaciones de Veteranos de las Fuerzas Armadas con-vocados por la organiza-ción para participar en los actos previstos de-ntro de la promoción y difusión del Amor a la Patria y la Cultura de Defensa entre las gene-raciones más jóvenes. Podían verse unidos, en alegre y marcial cama-radería a los miembros y

Guiones de la “Real Hermandad de Veteranos de las Fuerzas Armadas y la Guardia Civil”, “Hermandad de Veteranos de Tropas Nómadas del Sahara”, “Hermandad de Veteranos Regulares de Ceuta”, “Hermandad Nacional de Antiguos Caballeros Legio-narios”, “Hermandad de Veteranos de la Infantería de Marina Española”, “Asociación Milicias Navales Uni-versitarias”, “Unión Nacional de Milicias Universita-rias”“Asociación de Reservistas Españoles”, “Federación Nacional de Asociaciones de veteranos Paracaidistas de España”, “Asociación de Veteranos Paracaidistas de la comunidad de Madrid”, “Asociación de Caballería Lusitania nº 8”, “Asociación Histórico Cultural Voluntarios de Madrid 1808-1814”, “Asociación Histórico Cultural Los Desastres de la Guerra”, la “Asociación Histórico Militar Gran Capitán” y la “Asociación Amigos de Ifni”. Todos los componentes de las hermandades y aso-ciaciones, así como los representantes de la Policía Local de Quijorna y Guardia Civil allí presentes pusie-ron una nota de hidalguía, historia e impronta militar con sus variadas y elegantes uniformidades y en es-pecial la “Hermandad de Veteranos Regulares de Ceuta” y las asociaciones de recreación histórica que vestían uniformes de la época de la Guerra de la In-dependencia contra el invasor napoleónico y de la Guerra de Cuba.










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Por parte del Ministerio de Defensa, como Unidad militar en activo de las Fuerzas Armadas, formaba la Banda de Guerra y Música, Escuadra de Batidores Gastadores y Sección del Regimiento de Artillería Antiaérea Nº 71 de Fuencarral (Madrid) que dieron una mayor solemnidad oficial e importancia social al Acto. Apoyando los prolegómenos del Acto y algunas par-tes musicales del mismo se contó también con la in-estimable presencia de la “Agrupación Musical J. Bri-llante” del histórico y patrimonial pueblo madrileño de San Lorenzo de El Escorial. Orgullosos de ser Españoles El Acto, con puntualidad militar, dio comienzo a las 11:00 horas de la mañana y siguiendo la secuencia de actos y protocolos del Homenaje el pueblo de Qui-jorna y los visitantes allí pre-sentes latieron con un sólo corazón mientras se inter-pretaba el Himno Nacional y la Bandera de España era hacia el azul cielo. Llegado el turno de las alo-cuciones y en palabras de la Alcaldesa. Mercedes García Rodríguez, “…la Bandera representa el gran senti-miento de españolidad que nace en las raíces ancestra-les de la villa quijornera y que motiva a sus habitantes a realizar este Acto de Homenaje como un símbolo ennoblecedor y orgullosa seña de identidad propia” y apostilló las mismas remar-cando “…el orgullo compar-tido de todos los quijorneros de ser españoles y de sentir y honrar la Enseña Roja y Gualda es la mejor manera de mostrar públicamente nuestra adhesión a todo lo que ésta representa y a los Valores que promueve la Constitución Española”. Por su parte, el Teniente General Ramos-Yzquierdo Zamorano, presidente de la “Hermandad de Veteranos de Tropas Nómadas del Sa-hara” ilustró que “…la reina Isabel II la adopto como En-seña Nacional y como tal desde entonces ha guiado a los españoles a través de la Historia que reúne episodios gloriosos con de-

sastres inevitables…“ para terminar diciendo: “… y tiene esta Bandera en sus pliegues una fuerte carga emocional que hace que todo español sienta en su pecho un relámpago de orgullo cuando la ve ondear fuera o dentro de España”. Con el desfile de la Unidad del Ejército y las Asocia-ciones y Hermandades de Veteranos participantes en el Acto ante las Autoridades se dio por finalizado el Acto oficial público. Como colofón privado en el Salón de plenos del Ayuntamiento los representantes de cada Hermandad y Asociación recibieron de manos de la alcaldesa un diploma conmemorativo del Acto.






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Como es costumbre en nuestra Hermandad y por la amabilidad del Conservatorio de Música de Ceu-ta, su directora Dª. Cristina Querol, ha querido que un año más, nuestra Hermandad pueda celebrar el 101 Aniversario de Regulares con un Concierto, ofrecido por los Profesores del Conservatorio con la entrega total de todos ellos, siendo alma mater nuestro buen amigo Pedro Alemany, que esperemos que a pesar de su “retiro” siga acompañándonos. El Concierto se celebró en el Salón de Actos del Pala-cio Autonómico el día 26 de Junio a las 19,30 H. Asistieron al Concierto el Comandante General de Ceuta Excmº. Sr. D. Ramón Martín-Ambrosio, el Coro-nel Jefe del Grupo de Regulares D. José Faura, el Co-ronel Presidente de la Hermandad de Regulares D. Jesús Palop, coroneles de las distintas unidades de Ceuta, así como una alta representación del Grupo de Regulares de Ceuta y personal civil invitado. El Concierto, como todos los años fue de una gran

calidad, representado por todos los profesores del Conservatorio que interpretaron distintas piezas a pia-no, guitarra, violín, viola, oboe, clarinete, contrabajo, flauta y saxofón. Posteriormente intervino la Coral del Conservatorio de Ceuta a la que acompañó al piano Pedro Alemany. Seguidamente todos los intérpretes realizaron un homenaje a Nino Bravo y Juan M. Serrat, terminando el Concierto tocando el Himno de Regulares que fue cantado de pié por todos los asistentes al acto. Un año más, desde estas líneas, queremos dar las gracias a los Profesores del Conservatorio de Música de Ceuta por el Concierto tan maravilloso ofrecido de forma altruista para conmemorar nuestro Aniversario. Posteriormente los autores de del concierto fueron invitados a una comida en el Grupo de Regulares, en agradecimiento por los agradables momentos que nos hacen pasar escuchando su música.


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EL CISNE…………………..……C. Saint-Saens Intérpretes: Enrique García: Violoncello Pedro J. Alemany: Piano

FIESTA EN LA PLAZUELA…. Pedro RicardoMiño Intérprete: Javier Marfil: Piano

DUO DE LAS FLORES……….. Lackmé-Leo Delibes Intérprete: Cristina Querol: Piano

PLAYERA …………………..… Pablo Sarasate Intérpretes: Miguel A. Chamorro: Violín Pedro J. Alemany: Piano

PRELUDIO Nº 5- OPUS 23….. S. Rachmanindow Intérprete: Tomás Lobato: Piano

SALUT DÀMOUR……………..E. Elgar Intérpretes: Miguel A. Chamorro: Violín Mª Carmen León: Piano

I BELIVE IN YOUR AND ME Intérprete: Mónica Martos: Piano y canto DON. WANNA COSE YOU

Intérpretes: Javier Barranco Mónica Martos

LA PENA ZARZUELA “EL HUESPED DEL SEVILLANO” J. Guerrero AVE MARIA ……… GOUNOD Intérpretes: Laura Riveiro: Soprano Mª Carmen León: Piano PIEL CANELA…………………….. Boby Capó Coro de adultos Conservatorio de Ceuta Piano: Pedro J. Alemany

Intérpretes Miguel A. Chamorro………...Violín Susana Huertas…………..Viola Jerónimo Núñez..….…….Flauta Isabel Fernández……......Saxofón Germán Bonitch…….….. Clarinete Rafael Hernández……… Trompeta Octavio Moreno……….....Contrabajo Pedro J. Alemany….….... Piano

DIA DEL KILO

Ante la iniciativa de algunos organismos de ayuda a los mas necesitados, también nuestra Hermandad ha querido colaborar y aporto su granito de arena, llevando a la parroquia castrense alimentos que posterior-mente serán repartidos, entre aquellos que desgraciadamente carecen de medios.


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El día 04 de diciembre se procedió a la inauguración del tradicional belén de la Co-fradía de San Antonio, a la que gentilmente fuimos invitados por Carlos Orozco Pérez, Hermano Mayor de la Cofradía y socio de la Hermandad de Regulares.

Un acto muy emotivo y sencillo, donde tras de la misa y bendición del belén, se entona-ron unos villancicos con amplio repertorio, que pusieron la nota musical y alegraron el ambiente navideño que ya tenemos encima.

EL CORO ENTONANDO LOS VILLANCICOS

BENDICIÓN DEL BELÉN

Inauguración del Belén de San Antonio 2012


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El pasado día 07 de noviembre, componentes de la Hermandad, en compañía del Co-ronel Jefe del Grupo 54 de Regulares, así como de otros mandos y tropa del Grupo, realiza-ron un encuentro con el Sr. Presidente y componentes de ACUDEMIRE (Asociación Cultural de Militares Regulares), en la sede de su asociación, donde después de intercambiar opinio-nes y vivencias, se degusto un té acompañado de unos sabrosos típicos pinchos, que fueron ofrecidos dentro de la hospitalidad característica de estos hombres, que mantienen una gra-ta y profunda relación con los Regulares.

Sr. Presidente de ACUDEMIRE y un grupo de socios de la Hermandad


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ENTREGA PREMIOS CONCURSO DIBUJO Un año más, nuestra Hermandad para conmemorar el 101 Aniversario de la creación de los Regulares, hemos realizado un concurso entre los alumnos de Ceuta, de ESO, Ba-chillerato y Primaria, con lo cual que-remos enseñar a la juventud lo que han sido y son los Regulares. Nuevamente los Colegios e Insti-

tutos se han volcado e involucrado en el mismo. Los trabajos han sido numerosos y muy buenos, los componentes del Jurado mantenido que trabajar duro, para poder elegir a los mejores, a pesar de todo muchos más deberían ser los ganadores pero no había premios para todos, no obstante tuvi-mos que crear un Accésit para ser un poco mas justos. Los Premios fueron entregados en el Grupo de Regulares del acuartelamiento “González Tablas” el día 27 de junio a las 12,30 h. El acto se celebró en el bello escenario del Salón de Caídes (Salón Moro) del Grupo, estuvo presidi-do por el Coronel de Regulares , D. JOSE FAURA SALVADOR, al que acompañaba el Coronel Presidente de la Hermandad de Regulares. D.JESÚS PALOP GALÁN, miembros de la Junta de Regulares y mandos del Grupo. Acompañaban a los ganadores sus profesores y familiares. RELACIÓN ALUMNOS PREMIADOS ESO 1ºPremio.-BRAHIN CHAIRI AHMED…………………….(I.E.S.-Puertas del Campo) 2ºPremio.-MIGUEL LORENZO FERNANDEZ…………..(I. Luis de Camoens) BACHILLERATO 1º Premio.-GLORIA RODRIGUEZ TOLEDO……………..( I. Luis de Camoens) 2º Premio.-MANSOR CHELLAF EL HAMADI……………(I. Luis de Camoens) PRIMARIA 1º Premio.-PABLO MUÑOZ VALERO……………………...(C.La Inmaculada) 2º Premio.-RAUL GONZÁLEZ LÓPEZ……………………..(C. San Daniel) ACCÉSIT Accésit.-JORGE JIMENEZ GARCÍA …………………….(Luis de Camoens) Terminada la entrega de los premios, los asistentes fueron homenajeados con un refrigerio y depar-tieron profesores y asistentes amigablemente .


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Como es habitual, el día 12 de Diciembre nos reunimos para celebrar la Junta General de la Hermandad, correspondiente al año actual. El acto tuvo lugar en la Sala Discoteca del Club de Tropa “Cabo Cendejas”, de la Comandancia Ge-neral de Ceuta. Se trataron los puntos del día, el tesorero leyó las cuentas, gastos e in-gresos superando los gas-tos a los ingresos. Así mis-mo se cambiaron los Vo-cales de la anterior Junta. Terminada esta nos acercamos al comedor del Club para realizar la comi-da que anualmente reali-zamos para despedir el año. Este año fue especial, porque en ella despedi-mos al Coronel del Grupo de Regulares D. José Fau-ra Salvador, que nos deja por haber terminado su mandato en el Grupo. El Presidente de nuestra Hermandad, dirigió unas sentidas palabras al Coro-nel Faura, en nombre de todos los componentes de

la Hermandad de Regulares. Le agradeció el trato recibido, el apoyar en todas las actividades a la Hermandad, siempre dando el ejemplo con su presencia, en to-das las actividades realizadas por la misma. “Mi Coronel siempre estarás en nuestro recuerdo, te echaremos de menos por tu in-cansable apoyo y esta Herman-dad siempre será la tuya” pala-bras dirigidas al Coronel Faura por el Coronel Palop. A continuación se le hizo entre-ga al Coronel Faura una placa dedicada con el escudo de la Her-mandad de Regulares de Ceuta. El Coronel Faura agradeció a todos que hubiese sido uno más

dentro de la Hermandad y que su apoyo fue siempre dirigido a aunar a los Veteranos Regula-res con Regulares en activo. Terminadas las palabras y antes de tomar el menú se hizo el brindis Regular, terminando la jornada con villancicos navideños.

JUNTA GENERAL Y DESPEDIDA DEL CORONEL FAURA 12 Diciembre 2012


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Actos realizados para con-memorar el 101 Aniversario de la creación de Regulares 30 de JUNIO Hemos rebasado el centenario y ya esta-mos en un nuevo aniversario, siempre lo espera-mos con alegría , hemos cumplido un año más con nuestra misión y hemos hecho nuevamente honor a nuestro lema “Fiel Regular hasta morir”. Este aniversario igual que todos, queríamos que estuviesen con nosotros nuestros antiguos hermanos Regulares de Marruecos, como tam-bién nos ha alcanzado la crisis económica, sólo pudimos fletar un autobús de 60 plazas, para que pudiesen venir a pasar este entrañable día, los antiguos Regulares de Tetuán, Arcila, Alcazarqui-vir, Xauen y Larache. Esperamos en la frontera del Tarajal, una co-misión de la Hermandad y otra del Grupo de Re-gulares a los Veteranos A. Regulares invitados a los actos, los cuales llegaron acompañados por

una comisión de la Fondatión Hassan II, encabe-zada por el Secretario General los combatientes marroquíes D. Amin ROIBATE, al que acompaña-ban tres representantes de la Fundación. Los trámites aduaneros fueron rápidos gra-cias a la colaboración del Sr. Amine, terminados los mismos los Veteranos Regulares fueron salu-dados por el Presidente de la Hermandad Coro-nel Palop, que les dio la bienvenida y les agrade-ció su asistencia a pesar del madrugón que se habían dado. Después de un breve descanso y resarcida su sed acompañados por los compo-nentes del Grupo de Regulares, realizaron una visita a la ciudad, visitándole Mirador de S. Anto-nio, Murallas Reales y Parque del Mediterráneo. Terminada la visita se dirigieron al Grupo de Regulares donde fueron recibidos por el Coman-dante Gral. de Ceuta Excmº. Sr. D. Ramón Martín-Ambrosio Merino, el Coronel del Grupo de Regu-lares y el Coronel Presidente de la Hermandad, así como una comisión del Grupo y de la Her-mandad. En la reunión el Comandante General dirigió unas palabras a los Veteranos “Os doy la bienvenida al Grupo de Regulares para la cele-bración del 101 Aniversario, a pesar de las moles-tias ocasionadas en el viaje, con lo cual demostr-áis que aún lleváis dentro el amor a los Regulares


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el recuerdo de vuestra permanencia en esta Lau-reada Unidad, a lo cual muchos de vosotros hab-éis contribuido a realzar, por las medallas que lucís en vuestro pecho , y con ello demostráis que os sentís orgullosos de haber servido en los Re-gulares, que paséis un feliz día y regreséis satis-fechos y felices a vuestros hogares”. Palabras que fueron traducidas por el cabo 1º. Moreno a los asistentes Terminadas las palabras del Comandante Gral. el Sr. Amín se dirigió a todos dando las gra-cias por haber sido invitado al 101 Aniversario de la creación de Regulares, recordando el cariño que aún sienten los A. Regulares, por España y por Regulares, como siempre recordó la no ayu-da a las viudas de los A. Regulares y la nula ac-ción social que se aporta a los veteranos Regula-res residentes en Marruecos, comparándola con la ayuda que ofrecen los franceses a su vetera-nos marroquíes. “esperemos que estas desigualdades se subsa-nen pronto” recalcó el Sr. Amine. Terminando con vivas al Rey de España y al de Marruecos. A continuación hizo entrega de unos obsequios al Cte. Gral. al Coronel de Regulares y a la Herman-dad de A. Regulares. Posteriormente como es costumbre, la Her-mandad hizo entrega de una metopa al soldado Antiguo Regular más veterano asistente a los ac-tos, que recayó en el Antiguo Regular Mohamed Amourrak, que perteneció al Grupo Regulares

Tetuán nº-1 e in-gresó en el mis-mo el año 1935 participando en la guerra civil. El recuerdo le fue entregado por el Comandante Gral. de Ceuta el cual departió con el y con el resto de los asistentes a los actos del aniversario. Terminada la reunión de con-fraternización, los A. Regulares, la comisión de la Asociación Has-san II y una re-presentación de

la Hermandad de Regulares pasaron al comedor del Grupo donde se les ofreció una comida. Durante la tarde todos los A. Regulares per-manecieron en el Acuartelamiento González Ta-blas descansando y realizando sus oraciones. El acto de la formación empezó a las 20,00h. Fue presidida por el Cte. Gral. de Ceuta pasando revista a las tropas que la componían un tabor de Regulares y un escuadrón de Caballería la Plana Mayor del Grupo mandado por el Coronel del Grupo D. José Faura Salvador . Terminada la misma y después de hacerse entrega de Conde-coraciones y diplomas a varios miembros del Grupo se realizó un desfile ante la Autoridad que presidió los actos. Terminados los mismos, los asistentes pasa-mos a tomar un refrigerio donde compartimos nuevamente con los A. Regulares, los cuales ter-minado el acto y despedidos por el Cte. Gral. fue-ron conducidos al autobús que les devolvió a Ma-rruecos, haciéndoseles entrega de una bolsa para la cena y un paquete con medicamentos donados por las Damas de la Inmaculada a cada uno. En el autobús fueron despedidos por el Sr Amine y el Coronel Palop. Queremos desde aquí dar las gracias a los A. Regulares que desde distintas ciudades de Ma-rruecos han participado en los actos conmemora-tivos del 101 Aniversario dando realce a los mis-mos . Os esperamos el próximo año.


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Seguimos haciendo excursiones a Marruecos, nos gustó ir al desierto y Marrakech y hemos repetido. Esta vez han sido bastantes los que nos han acompañado que hacen este itinerario por primera vez, aunque hemos incluido las Gargantas de Todra y otra zona del desierto. La excursión la empezamos madrugando nos cita-mos en la plaza de África a las 7,30h. ya conocemos al personal y siempre hay retrasos. Allí estaba nuestro tesorero (que no nos acompañó) para poder cobrar y entregárselo a la agencia que nos organiza la excur-sión. Sobre la 8,15h nos dirigimos a la frontera para pasar la aduana, aún esperamos un rato hasta que nos pidieron el pasaporte, a lo que ayudaron además del guía nuestro amigo Galán y Carlos Orozco. Ter-minamos sobre las 9,30h segui-mos nuestro itinerario con destino a Fes, no sin antes hacer una pa-rada para desayunar pasado Tánger. Terminado el refrigerio nos dirigimos a Fes primera para-da en nuestro itinerario. Llegamos al hotel Ramada de 4*, donde se repartieron las habitaciones, y nos dirigimos al comedor donde se nos dio un gran refrigerio. Después de descansar empezamos un recorri-do por la ciudad acompañándonos

un divertido guía. Empezamos visitando el Palacio Real junto a las murallas de la ciudad, rodeada por una gran muralla de 12km. de longitud, palacio que empezó con la dinastía de los Idrisis, merinidas y alauitas. Siendo su apo-geo principal con los me-rinitas, de aquella época es el barrio el Jedid y la madraza de Bou Inania. Posteriormente hici-mos un recorrido por el barrio del Jedid donde pudimos ver el Palais Jamai, la fortificación de Borj hasta llegar a la puerta de la medina. La medina de Fes es la mayor de todo el Ma-greb, existen más de 1000 callejones sin sali-

da estamos en Fez el Balí.(el viejo ). Aquí sólo hay dos secciones, el barrio andalusí poblado antiguamente por andaluces venidos de Córdoba y el barrio ke-ruanés, poblado antiguamente por refugiados venidos de Kairuán (Túnez). Entramos en Fez el Balí por la puerta de Bad Bouje-loud es una puerta decorada con baldosas azules por fuera y verde por dentro (azul es el color de Fez), atra-vesándola vemos a su derecha la mezquita de Bouje-loud (siglo XI).

EXCURSIONA FES-MARRAKECH-CASABLANCA DESIERTO MERZUAGA

EL GRUPO UNIDO

EN LAS DUNAS


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Nos acompañaron dos guías uno iba delante y otro detrás recogiendo a los rezagados para no perderse, perderse allí es terrible. Posteriormente, nos dirigimos a la calle Tala al Kebira (la Gran Cuesta) desembocando en la gran mezquita de Karauyine, no pudimos entrar por estarnos prohibi-do vimos desde fuera el Salón con grandes alfombras y personal rezando. Seguimos andando, entre la gran muchedumbre y la cantidad de puestos ambulantes, que obstaculizan el paso. Sin embargo, ese ir y venir de gente que parece caótico, es un trasiego ágil, nun-ca se atasca, seguimos bajando y la Gran Cuesta cambia de nombre, empezamos en la calle Chera-bliyín, donde comienza el zoco de las babuchas y el cuero, allí todo huele a cuero, se dice que las babu-chas de Fez son las mejores , seguimos y nos aden-tramos en el Zoco de las especies, se mezclan olores fuertes y suaves, ya no huele a cuero huele a ras el banout, una mezcla de especies, grandes sacos que rebosan polvos de colores y tarros que contienen fórmulas magistrales, pociones afrodisíacas etc., se-guimos bajando y nos encontramos los ceramistas, después entramos en la plaza Nejjarine, es la plaza de los carpinteros , el aroma que se respira es dulzón, proviene de la madera de cedro, se ven hombres que tallan con dedicación mesas de tres patas y taburetes, que dan forma a la madera con una destreza pasmo-sa, seguimos bajando y encontramos calles con vigas adosadas a las paredes algunas son como protección a las casas que amenazan ruina, otras sin embargo, se remontan hasta el año1912 que fueron quitadas y se ponían para impedir el paso al no musulmán. Seguimos bajando por Tala el Kebira hasta llegar a la mezquita de Karaouyine, el templo más riguroso de Fez y el más santo. Sin abandonar nuestra bajada nos dirigimos al fon-douk tetouaní, allí se alojan los mercaderes de Te-tuán, donde se sitúan los comercios de las alfombras, entramos en uno de ellos donde además vendían pa-ñuelos, alguno compró, nuestra amiga la doctora Inés, se hizo de uno que le vino muy bien en el desierto. Terminamos recorriendo la medina en el barrio de los tintoreros, se le conoce como Souk Sabigbin, sabe-mos que estamos en el porque vemos madejas de lana teñidas de colores secándose al sol, y el olor que desprende la piel a medio tratar es pestilente, antes de entrar en la plaza, donde trabajan los curtidores, nos dieron una rama de hierbabuena, para que el olor no nos produjera nauseas. Vimos como tratan la piel, tiene varios pasos: prime-ro se introduce la pieza en una pila con cal y ácidos rebajados con agua para desprender de ella el sebo y el pellejo. Después se sumerge en agua con sal acei-tes y orina de cabra para que se ablande. Se remueve con los pies y finalmente se impregna de otros aceites suavizantes. Ya sólo queda estirarla con rodillos para que tenga textura fina. La sensación que transmite este barrio es formida-ble, por lo extraordinario, y a la vez desalentador. Terminada esta visita ya se nos hacía tarde y la no-

che se nos venía encima, nuevamente a través de ca-llejuelas obscuras y retorcidas nos dirigimos a coger el autobús que nos llevó al Hotel donde nos esperaba una cena estupenda donde cada uno pudo servirse lo que quiso. Terminada esta como estábamos la mayor-ía se fueron a dormir otros seguimos en la sala de fies-tas del hotel tomando un refrigerio hasta altas horas de la noche. Por la mañana la diana fue temprano y después de un copioso desayuno nos dirigimos hasta nuestro des-tino de Erfoud, antes pasamos por Ifrane, a 60 km. denominada “la pequeña Suiza”, construida por los franceses en los años 30 del pasado siglo, siguiendo el modelo de los centros turísticos de alto nivel de los Alpes. Es uno de los lugares elegidos por la burguesía marroquí y su realeza .En sus alrededores se puede pescar (en los lagos de Dayet) esquiar (en la estación de Michliffen) y cazar. También dispone de una univer-sidad para los más pudientes. Descansamos una me-dia hora y tomamos una cerveza en los bares de la zona continuando nuestro viaja a Midelt, los primeros kilómetros transcurre a través de un bosque de pinos y cedros donde pudimos ver algunos monos entre los pinos seguimos y a continuación llegamos a Midelt para efectuar nuestra comida, está asentado en un llano desértico, pero que cuenta con huertos de cere-zos y manzanos gracias a un sistema de regadíos. En unos salones típicos marroquíes degustamos un estupendo cuskús y una harira, terminando con frutas del tiempo. Después del almuerzo y tras un breve des-canso continuamos nuestro viaje en dirección a Er-foud, siguiendo el valle del río Ziz, lleno de palmerales y casas de barro, perdidas entre las palmeras y huer-tas de hortalizas, que se surten de las límpidas aguas del río, llegamos a Errachidía , ciudad importante, por estar situada en la encrucijada de las carreteras, que unen el sur con norte y este con oeste. Cerca de allí, en dirección a Mildet, se encuentra la presa de Hassán Al-Dajil, un inmenso lago artificial, que recoge el cau-dal del río Ziz y abastece de agua a todos los palmera-les de todo el Tafilalet .Cerca están las gargantas del Ziz, no pudimos visitarlas por falta de tiempo, otra vez será.

OASIS EN EL DESIERTO


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Seguimos hacia Erfoud, y llegamos al mirador de Zouala. Desde allí, la vista coge todo el valle del Ziz y el oasis tupido de vegetación, que se extiende hacia el oeste. Después de ver el paisaje, y de que los nativos, nos vendieron recuerdos y unos buenos dátiles, segui-mos camino a nuestro nuevo destino. Llegamos a Erfoud ya entrada la noche y nos dirigi-mos a nuestro hotel el Kasbha Xaluca, repartimos las habitaciones y posteriormente nos dirigimos a cenar, cena estupenda boufet libre, y después a dormir. Amanecemos el día 3 de Octubre en el Hotel Xaluca, donde después de un copioso desayuno, en vehículos todo terreno (¿con aire acondicionado?), nos dirigimos hacia la grandes dunas de Merzuaga, recorrimos un valle de fósiles, y desde un alto pudimos comprobar la gran extensión del desierto, alguien cogió como re-cuerdo algún fósil. Nuevamente en los vehículos, seguimos recorriendo el desierto, los conductores eran expertos y no nos quedamos atascados en ninguna de las dunas, que atravesamos, paramos, para ver unas tiendas de nómadas, donde hicimos algunas fotografías y dimos recuerdos a los pequeños que allí vivían. Nuevamente en nuestros vehículos, nos dirigimos hacia un típico poblado de adobes, donde unos coros, del poblado nos deleitó con canciones y danzas de la zona.

Seguimos viaje hasta nuestro nuevo destino el “Albergue Tombuctú” donde llegamos sobre las 14,00h, distribuidas las habitaciones nos dirigimos al comedor, donde con boufet libre, degustamos típicos platos de la gastronomía marroquí. Por la tarde, antes de la puesta del sol, nos dirigimos a las dunas que se encontraban cerca del hotel, desde allí, disfrutamos de una estupenda e idílica puesta del sol, posteriormente, descendimos hacia el hotel, donde una pléyade de niños nos ofrecían recuerdos de la zona. Después de la cena unos se fueron a ver el partido del Real Madrid, y otros departimos en los jardines junto a la piscina de una estupenda noche, nos fuimos pronto a dormir porque teníamos que levantarnos a las 5,00h para ir en camellos a ver la salida del sol, algu-nos nos quedamos en la cama como mi amigo Fernan-do Voig, estábamos cansados o no escuchamos el

despertador. La vista según cuentan fue maravillosa, los camellos se portaron bien aunque alguno se quejó del sobrepe-so el que llevaba a nuestro amigo Pepe. Todo fue un espectáculo inolvidable. Regresamos al albergue para tomar un estupendo desayuno, terminado este cogimos nuevamente los vehículos y nos dirigimos nuevamente por dunas y malos caminos al hotel de Erfoud, donde nos subimos a nuestro autobús para continuar nuestra excursión, pasando por el pueblo de Rissani, partida de la actual dinastía de Marruecos, los Alaouies. Continuamos viaje hacia Tinegir para visitar las im-presionantes gargantas del Todra. Son dos grandes muros de piedra espectaculares, por el que discurre el río Todra, el lugar estaba repleto de excursionistas, la garganta es maravillosa. Después de hacernos las fotos reglamentarias efectuamos la comida en un típi-co restaurante de la zona. Terminado el almuerzo con-tinuamos viaje a través de el Kelaa de Megouna y el valle del Dades hasta llegar a Ouarzazate, es una ciudad de paso, es una ciudad con poca historia y núcleo urbano reciente, la fundaron los franceses en 1928, hoy sigue siendo una zona militar donde se asientan tropas, que patrullan la frontera. Llegamos al hotel, Riad Salam, repartimos las habitaciones, que por cierto no eran muy buenas, nos quejamos a la di-rección y a la empresa de las condiciones de estas, no obstante no decaímos y después de una buena, cena nos quedamos tomando unas copas en la piscina del hotel hasta altas horas de la noche. Por la mañana después de un buen desayuno hicimos un recorrido por la ciudad. Ouarzazate no tiene atracti-vo especial, la Plaza de Almouadine, donde visitamos el palacio del antiguo Pachá de la Ciudad, hecho de adobes y en cuyo interior se encuentran las habitacio-nes de las mujeres y un oratorio. Frente se encuentra un pueblo levantado para hacer películas, tiene sus calles, una iglesia católica una mezquita, todo ello en escayola. Ouarzazate es la ciudad del cine, allí se han rodado muchas películas, nos dirigimos a las afueras y vimos pueblos levantados para hacer películas, allí se rodó El cielo protector de Bertolucci, entre otras. Ouarzaza-te es el pueblo del cine.

DANZA TIPICA

Kasbah Ait Ben Haddoud


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Seguimos camino hasta llegar a Tizi Tich-ka, donde se encuentra una de las Kasba-has más importantes de Marruecos la ”Kasbah Ait Ben Haddoud”, está protegida por la UNESCO, sus casas se tiñen de rojo intenso por las tardes y se vuelven rosas al amanecer , aquí también se rodaron pelícu-las como Lawrence de Arabia, y Jesús de Nazaret. El Gladiador, Sodoma y Gomo-rra, La Joya del Nilo, etc. Recorrimos todo el pueblo y nos dedica-mos a comprar recuerdos, sobre todo cua-dros, tienen muy bonitas acuarelas que re-presenta la Kabbah. Algunos subieron hasta lo más alto del pueblo, que se encuentra abandonado en su mayor parte pero que está muy bien con-servado. Terminada la visita y agotados tomamos una estupenda comida en uno de los restau-rantes de la zona. Después de la comida, nuevamente al autobús en dirección a Marrakech, cruzamos el Atlas por uno de sus puertos más elevados el de Tizi Tichka, situado a 2160 m. de altitud, después de pasar por una carretera toda ella llena de curvas y por barrancos infernales, (que se lo pregunten a Voig), llegamos por fin a Marra-kech, y nos dirigimos a nuestro hotel Riad Mogador

Gueliz, situado en la Avda. Hassan II, repartimos las habitaciones descansamos un rato, y a las 21,00h nos dirigimos al complejo Chez Alí, en los palmerales de la ciudad, el espectáculo fue impresionante, a la bajada del autobús, fuimos recibido por una sección de arca-buceros a caballo, algunos de nosotros, ya empeza-mos a hacer fotos, a continuación, pasamos a un gran patio, donde música típica árabe nos acompañaba,

accedimos a otro patio ,no antes sin hacernos la típica foto con dos bellas huríes, entramos en la zona del espectáculo, toda ella repleta de con-juntos musicales, con vestimenta de las distintas regiones de Marruecos, en este entramado de música y cantos, llegamos a la jaima, que nos tenían preparada para realizar la cena. Empeza-mos la misma con tres platos típicos marroquíes, dos postre y sorpresa ¡vino blanco y vino tinto!, te y pastas, la mayoría no pudimos con todo y menos aún nuestra amiga Lourdes, que sólo tomó la fruta (quería conservarse bien). Terminada la cena, nos dirigimos al patio central, donde se encontraba la arena en la que iba a desarrollarse el espectáculo, este año los asien-tos de cemento tenían cojines. Empezó el espectáculo, con la presentación de todos los grupos regionales, cantando y tocando sus instrumentos el camello con los novios, la bailarina danzando sobre en entramado flotante. Terminado esto, empezó el verdadero espectá-culo, la corrida de la pólvora, unos veinte jinetes, montados en caballos de pura raza árabe, reco-rrieron la arena, varias veces, haciendo difíciles cruces y terminando todos en línea, con una ga-lopada que terminó con el disparo de las espin-gardas, ocasionando un bello espectáculo de fuego y pólvora. Esta acción se repitió tres ve-ces, y todas terminaron con un estrepitoso aplauso de los concurrentes. Retirados los jine-tes participantes, se nos ofreció otro bello es-pectáculo, varios jinetes individualmente realiza-ron cabriolas y finalmente todos pasaron delante de nosotros para despedirse.

AMANECER EN EL DESIERTO

EN BUSCA DEL AMANECER EN CAMELLO


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A continuación, todas los grupos regionales, desfilaron ante el público asistente y terminó el espectáculo con la alfombra voladora de Aladino y una exhibición de fuegos artificiales. Terminado todo, cogimos nuevamente nuestro au-tobús y nos dirigimos a descansar a nuestro hotel. El día 6, nos levantamos temprano, para realizar la visita a Marrakech. Nos dirigimos a la Mezquita de la Kutubiya, es la torre hermana de la Giralda de Sevilla y la Torre Hassan de Rabat. La Kutubiya se divisa kiló-metros antes de llagar a Marrkech, como un centinela que vigila la llanura. El nombre lo recibe del mercado de libros que se instalaba en el siglo XII (kutub signifi-ca libro o biblioteca). Allí estaban los clásicos aguado-res ofreciéndonos el rico “agua”, alguien bebió, y no le pasó nada. Nos hicimos la clásica foto todos juntos, y a continuación hicimos un recorrido por las calles de Marrakech, la estructura de la ciudad es la que ha que-rido hacer la historia, presenta barrios que contrastan unos con otros, podemos diferenciar dos partes de

Marrakech, la medina y los ba-rrios nuevos. Recorrimos la Medina de la ciudad, una serie de calles la-berínticas que desembocan en la plaza de Jemaa el Fna, reco-rrimos el casco viejo, donde se encuentra la mezquita de Ibn Youssef , madrazas, barrio jud-ío o Mellah, construido en el año1558,hoy se encuentran en el, a penas unos 200 judíos, las ruinas de El Badí y el hotel La Mamunia, el mejor de Marra-kech, pasamos por el barrio Gueliz, el más moderno cons-truido por los franceses y termi-namos en la plaza de Jemaa el Fna. Allí primeramente visita-mos su gran Zoco y posterior-mente la plaza, es el motor que alimenta a la muchedumbre y el corazón de la ciudad en este crisol cultural, donde convergen las tradiciones bereberes y sub-saharianas, siempre hay un sitio para el recién llegado. Su histo-ria está compuesta por verda-des y leyendas que permanecen en la memoria de los cuentistas que allí se instalan. Esta plaza es uno de los pocos lugares en el mundo, si no el único, donde la cultura oral se ha convertido en literatura oral. Por eso, ha sido declarada por la UNESCO, Patrimonio Oral de la Humani-dad. La Plaza cambia de atuen-do, según la hora del día. Por la mañana, los narradores, la ocupan cobijados bajo sombri-llas. Sentados en el suelo rela-

tan pasajes del libro sagrado, (suras), otras veces in-ventan historias fantásticas, escriben cartas por encar-go, las gentes acuden de la montaña y de la llanura del Houz a consultarles. Mientras tanto, al otro lado de la plaza, los encantadores de serpientes, que han abandonado el desierto, bendicen a la multitud, con ritos bereberes. En sus cestas de mimbre, esconden cobras y algunas víboras del Sahara, que han aprendi-do a entrar en trance, cuando sus amos tocan la flauta. Hay vendedores de todo, los aguadores, babuchas, abolorios de alpaca, saltimbanquis, se colocan en los vértices de la plaza y escupen fuego por sus bocas, sacamuelas y vendedores de dentaduras, todo se mezcla en esta plaza. La Gran Plaza, como también es conocida, dirige la vida de la ciudad, a pesar de llevar un nombre maca-bro (Jemaa el Fna, significa “La reunión de los muer-tos”, porque allí se colgaban los cadáveres de los mal-hechores para escarnio público).

MEZQUITA DE CASABLANCA


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Es difícil encontrar otro lugar con tantas identidades y tan distintas: árabes, bereberes, y subsaharianos con-viven como ciudadanos de la gran ciudad que un día los raptó. Y ya nunca se irán de allí, porque no pue-den. Después de recorrerla, cansados nos dirigimos a to-mar el autobús, que nos llevó al hotel para realizar la comida. Terminada este buen llantar, descansamos y continuamos nuestro viaje rumbo a Casablanca, donde llegamos a nuestra nueva casa, el hotel Oum Palace, para distribuir las habitaciones e ir a cenar, boufet libre y muy bueno y como siempre todos con mucho apeti-to. Después de cenar, en uno de sus bares tomamos unas copas que nos supieron muy bien. Ya un poco cansados nos fuimos a dormir. Por la mañana después de un estupendo desayuno, nos dispusimos a recorrer la ciudad de Casablanca, capital industrial y económica del país, una de las ciu-dades más importantes y pobladas de la costa atlánti-ca marroquí, es una ciudad producto del siglo XX, fue el protectorado francés quien convirtió a Casablanca, en el principal puerto de Marruecos. Empezamos la visita con el monumento más importante de la ciudad, la Mezquita Hassan II, esta Mezquita es la obra magna del rey Hassan II, posee el alminar más alto del mundo musulmán, 200mt. y es la 3ª más grande del planeta.

Los que quisieron pudieron visitarla previo pago de 12 €, el resto nos quedamos recorriendo la gran explana-da y tomando un te en los cafetines de los alrededo-res. Terminada la visita continuamos el recorrido por la ciudad pasamos por el Boulevard de la Corniche, don-de hoteles, discotecas y restaurantes constituyen su principal atractivo, pasamos por la plaza de Mohamed V, la Plaza de las Naciones, centro administrativo, Pla-za de las Naciones Unidas, Parque de la Liga Árabe, curiosa mezcla de estilos de la época del protectorado francés, en el que se combina el art. Decó, con ele-mentos tradicionales de la arquitectura marroquí. Finalizado este recorrido nos dirigimos nuevamente al hotel donde saboreamos una agradable comida ma-rroquí. Después de un agradable descanso, cogimos el au-tobús para regresar a Ceuta, fin de nuestro estupendo viaje, llegamos a la frontera del Tarajal sobre los 21,00h pasándola rápidamente no había nadie para pasarla, nos enteramos que había un interesante parti-do de futbol. En la Plaza de África, nos despedimos con abrazos y deseos de volver a realizar nuevamente otro viaje. A todos os deseo que lo hayáis pasado muy bien. Espe-ro volver a veros en la próxima excursión.






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Carlos Orozco Pérez Hermano Mayor de la Cofradía de San Antonio

Desde hace algu-nos años, la Hermandad de Regulares mantiene una cordial relación con la Cofradía de San Anto-nio de Padua. Muchos cofrades, movidos por el genial ambiente de esta Hermandad de Vetera-nos, han viajado y conoci-do lugares de Marruecos como Fez, Marrakech, Casablanca o el mismo desierto. Esta amistad entre am-bas entidades daba lugar el pasado 21 de abril a una jornada de conviven-cia desarrollada en el Acuartelamiento Gonzá-lez Tablas. Ese día, el Hermano Mayor de la Cofradía de San Antonio donaba un cuadro con la imagen del Santo al Gru-po de Regulares de Ceu-

ta Nº 54, el cual ya luce en la coqueta capilla del men-cionado acuartelamiento. El mismo, fue bendecido en el transcurso de la Santa Misa por el capellán cas-trense de nuestra ciudad, Reverendo Juan José Hidalgo, en presencia del Coronel de Regulares, Don José Faura Salvador, y el presidente de la Herman-dad de Regulares, Don Jesús Palop Galán. Del mismo modo, la Her-mandad de Regulares de-volvió la visita a la corpora-ción de gloria, celebrando miembros de la Junta Di-rectiva y miembros de la Junta de Gobierno una co-mida de confraternización en la Casa de Hermandad, que la Cofradía de San An-tonio posee en el monte Hacho.


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8 de Diciembre

El 8 de diciembre, es nuestro día, el día esperado por los Infantes para celebrar su Patrona, Infantes, Legionarios y Regulares, porque todos somos descen-dientes de aquellos valerosos soldados de los Tercios de Flandes que escogieron a la Inmaculada como su

Patrona. Este año, la formación y actos posteriores se desa-rrollaron en el Acuartelamiento de García Aldave, se-de de la Legión. El patio que tantos actos ha presidido estaba a re-bosar de personal invitados a los mismos. La forma-ción se confundían el color garbanzo y el verde, los tarbuch y los chapiris, Regulares y Legionarios unidos y orgullosos de pertenecer al Arma de Infantería. Todos, Planas Mayores, Música de Co-mandancia General de Ceuta, Banda del Ter-cio, Nuba de Regulares, Bandera del Tercio y Tabor de Regulares, mandados por el Coro-nel del Tercio 2º de la Legión. D. Juan Anto-nio Alemán Artiles. Empieza el acto con la entronización del Cristo de la Buena Muerte por una escuadra de gastadores del Tercio. Posteriormente se sacó la Bandera Nacional del 2ºTercio que ocupó supuesto en formación siendo recibida a los acordes del Himno Nacional por todo el público puesto en pié. Poco después hizo entrada en el Patio de armas el Comandante General de Ceuta que presidiría los actos Excmo. Sr. D. Ramón Martín-Ambrosio Merino, que pasó revista a la formación y posteriormente se dirigió a la

tribuna para presenciarlos actos, estando acompaña-do en la tribuna por el Gral. 2º Jefe de la Comandan-cia Excmo. Sr. D. Julio Herrero Isla, el Presidente de la Ciudad Autónoma de Ceuta Excmo. Sr. D. Juan Jesús Vivas Lara. Ocupado el pódium por el Comandante General, dieron comienzo los Actos con la entrega de condeco-raciones a mandos y tropa, posteriormente el coronel

del Tercio dirigió una arenga a todos los asistentes, dando a conocer el por que es la Inmaculada Patrona de In-fantería, la unión como Infantes de Regulares y Legionarios, terminando su excelente alocución dando vivas a España al Rey, a Regulares y Legio-narios. Posteriormente se realizó el acto de homenaje a los que dieron su vida por España, cantando “La muerte no es el final”, que terminó con una descarga de fusilería. A continuación vimos un espectacu-lar desfile, primero pasaron los Legio-narios con su rápido paso y a conti-nuación los Regulares, con su paso lento y hermoso, blandiendo sus sul-han al aire. Terminado el desfile los mandos fueron despedidos por el Co-

mandante General. Los asistentes al acto pasamos al salón de mandos donde se nos ofreció una copa y pudimos departir amigablemente con los compañeros. Posteriormente, los componentes de la Hermandad de Regulares nos dirigimos al Grupo de Regulares a la Haima que se había montado en la caseta del Gru-po. Allí departimos amigablemente con asistentes al acto hasta bien entrada la tarde.

INMACULADA CONCEPCIÓN PATRONA DEL ARMA DE INFANTERÍA

La Hermandad en el Acto

Ambiente distendido y festivo


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VISITA A TAZARUT-MARRUECOS OCCIDENTAL

Rafael de Antón López Antiguo Regular Teniente Coronel de Infantería (R)

Después de contactos con el Coronel Palop Presidente de la Hermandad de Antiguos Regula-res de Ceuta y a propuesta del Tte. D. Tobías Antón Alonso de Liébana miembro de la Herman-dad y a su vez perteneciente al club HISPANIA-FRICA, quedó concretada lo que representaría la Visita a Tazarut con objeto de cubrir varios inter-eses, uno de ellos el conocimiento histórico-militar que en esa zona se produjo por parte de nuestros antepasados Regulares durante la Guerra de África, otro, profundizar en las costumbres, gastronomía, forma de vida, conocimiento del terreno, disfrute de los grandes bosques de alcor-nocales mayores de Marruecos y por ultimo cubrir todas estas pretensiones con las visitas concretas : -Centro de Peregrinaciones de Moulay Abdes-salam -Lugar donde fue herido de muerte el Teniente Coronel González- Tablas -Monolito en honor a González –Tablas -Palacio de Raisuni en Tazarut Se realizó un reconocimiento previo a Tazarut por parte de los miembros del Club D. Fernando González ,D. Luis Pérez y el Teniente de Regulares D. Tobías Antón Alonso de Liébana, se concretó que la salida se realizaría el Sábado día 23 de Junio citándonos en la Plaza de África las 16 per-sonas que asistimos, hay que decir en este punto que el número fue muy reducido debido a la exigencia en la capa-cidad de la sala donde se realizó la comida en el Palacio de Raisuni y también por la especial atención del personal que custodia el Palacio que se ofreció a dar este servicio, cosa que no es costumbre ni usual. La Logística estuvo en las mano del personal del club conocedores de la zona y sus necesidades, al ser un grupo reducido se decidió utilizar los vehículos pro-pios, así que con cuatro vehículos nos pusimos en mar-cha con una parada “Alto de la meada “después de cru-zar la frontera en Castillejos y desayunar un té con churros. Empezaremos conociendo Tazarut, su pueblo y su entorno para así entender el porqué de esta visita. La comuna tazureña, administrativamente hablando, pertenece al caidato (división subprovincial que com-prende varias comunas rurales con un Cáid al frente) de Beni Aros, pueblo lleno de encanto y tranquilidad en-tre bosques alcornocales y montañas y que a principio del siglo XX tuvo una vital importancia siendo la capi-tal de “La Yebala”. Se conserva el palacio de Raisuni,

Cáid local que mantuvo diversas confrontaciones con los españoles durante la guerra de África y tubo influencia política y militar de primer orden, actualmente su palacio ha sido convertido en Zahouia (Centro religioso, político y administrativo, casa de huéspedes ) donde cualquiera puede venir a buscar refugio y compartir el couscous cotidiano, la Zahouia está ligada a las tradicionales peregrinaciones de los habitantes de la zona al Santuario de Moulay Abdessa-lam y se utiliza como punto para descansar Para llegar a Tazarut tendremos que pasar por Tetuán dirección Xaquen y en el cruce de Zinat por una pista en buenas condiciones llegaríamos a la zona donde se aprecian casas para pasar los veranos, debido al clima suave, agradable y fresco propio de la altitud a la que se encuentra.

Grupo desayunando en Castillejos-Marruecos

Mezquita de Tazarut


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Varias paradas hubo que hacer para así ver las calzadas romanas existente asi como senderos con numerosos vesti-gios del paso de peregrinos que transcurren por bellísimos parajes y por Aduares ( unidad básica poblacional del reino alauita de Marruecos) y Qabilas (grupo poblacional de origen familiar que se subdivide en aduares) que conservan la arquitectura tradicional. La primera visita la hicimos al Santuario de Moulay Abdessalam que está situado en la cima de una montaña a 1.300 m. de altura, lugar de peregri-nación de gran importancia dentro del norte de Marruecos. Abdessalam, el santo de los santos del Yebala, su genealog-ía se hace remontar al Profeta Mohamed. Nació en la tribu de Beni Aros, en el lugar de Hasin. Su Santuario es de los edificios más visitados del territorio Yebala, fue asesinado vilmente y sepultado de mala manera en esta montaña inviolable en aquellas fechas, sacó un bra-zo para que sus fieles discípulos descubrieran donde estaba su cuerpo mancillado y pudieran darle islámica sepultura bajo una encina hermosa en lo alto de este paraje considera-do venerable por los yebalies castizos, que, según decían, peregrinando siete veces a su tumba equivalía a la precepti-va a la Meca. La procesión a Muley Abdessalam es un itinerario de las diferentes Zaourias en su peregrinación anual, se trata de una ruta circular, de 3 a 19 jornadas según cofradias o Zauorias para llegar al Santuario. A lo largo del recorrido existen comunidades profundamente arraigadas al territorio, cuyas costumbres y rituales centenarios perduran en la región, recogiéndose esas costumbres en los numero-sos morabitos donde están enterrados santos a los que hacen ofrendas para que proteja los campos y los ganados, curen las enfermedades, den hijos a las mujeres infértiles y

concedan los deseos que se soliciten. Nos ponemos en marcha, vamos hacia el lugar donde se desarrollaron las operaciones en 1922 con la finalidad de terminar con la rebeldía de El Raisuni en su propio feudo Tazarut y conseguir expulsarle del mismo en cuyas inme-diaciones cayó mortalmente herido el 12 de Mayo de 1.922, el Teniente Coronel Gonzalez- Tablas combatiendo al fren-te de sus Regulares, la operación fue dura pero Tazarut fue envuelto y las fuerzas avanzadas sufrieron el intenso tiroteo de los grupos rebeldes protegidos por un terreno pedregoso con mucho arbolado y monte bajo. De una descarga cayeron al mismo tiempo el Teniente Co-ronel Gonzalez-Tablas y el Cte. Medina, cada uno con dos balazos, de vientre y mano el primero y de vientre y muslo el segundo, con el paso del tiempo y la información recibi-da se conoce el lugar exacto de ese nunca deseado momen-to, allí estuvimos un pequeño grupo de amigos Antiguos Regulares que con nuestra presencia queríamos testimoniar nuestro cari-ño y respeto a los fieles R e g u l a r e s caídos en Tazarut. Una vez en el lugar y sobre el terreno los dos conoce-dores de las C a m p a ñ a s de Marrue-cos en esa zona el Tcol. D. Pedro Ruiz Herrera y Tte D. Tobias Antón Alonso de Liébana nos explicaron los antecedentes y combates en la Yebala en 1.922 contra los rebeldes de “El Raisuni”, tras conocer los detalles nos diri-gimos al lugar exacto donde fue herido de muerte el Tcol Gonzalez-Tablas, en una roca en medio de la colina, sus soldados, los legionarios cincelaron debajo de una Cruz Laureada de S. Fernando “ En este lugar, día 12 de Mayo de 1.922, cayó mortalmente herido, al tomar por asalto Tazarut el heroico Teniente Coronel D. Santiago Gon-zalez- Tablas, Jefe de los Regulares de Ceuta nº 3, des-canse en paz y debajo “ los legionarios”.

Gráfico situación de Tazarut

Morabito de Muley Abdessalam

Tcol Gonzalez-Tablas


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En las proximidades al lugar del fallecimiento y a unos cien metros el 13 de Mayo de 1.955 se inauguró un monolito en homenaje a este héroe, dicho acto fue presidido por el entonces General Garcia Valiño Alto Comisario en el Protectorado de Marruecos; tristemente ya entregado el Protectorado y en el año 1.988 dicho monolito fue destruido y sus restos esparcidos por los alrededores, consiguiendo recuperar la piedra-placa que presidia el monumento siendo trasladada a Ceuta y coloca-da en un lateral de la placita “ Rincón de Tazarut “ próxima al actual Museo Especifico de Regulares. El calor y la caminata al monolito nos pedía algo de refres-co y provisiones, para ellos allí estaban nuestros logísticos, sin darnos cuenta se ausenta-ron de la visita, nadie sabía donde estaban, ellos cuidaban a sus tropas como nuestros antiguos regulares, allí estaban ellos con una jaima, a la som-bra, vestidos con sus chilabas, mesa puesta, comida en ella y bebidas frescas, cuanto se les agradeció ese detalle. Ahora nos dirigiremos al Palacio de Raisuni, antes vamos a cono-cer el personaje. El Raisuni es importante por ser causante de todos estos movimientos-combates, fue El Raisuni mez-cla de príncipe, aventurero y pirata, luchó al lado y contra los españoles, según soplaba el viento o cambiaban sus inter-eses, era un filósofo, santón, tirano y psicólogo, tenía un gran poder de observación, también era noble y cruel hasta

extremos increíbles, se declaró en rebeldía contra el sultán, alternando el bandidaje con la acción política ante las potencias europeas. Después de ser derrotado en su feudo Ta-zarut, se presentó a los españoles para ofrecer su colaboración en la lucha contra Abd-el-Krim, con-fiando en que una victoria española le devolvería el dominio del oeste marro-quí, en Enero de 1.925, tras la retirada española de Xauen, los seguidores de Abd-el-Krim, atacaron el palacio de El Raisuni, ma-taron a casi toda su guar-dia y fue capturado y tras-ladado a Axdir. Allí veja-do y abandonado murió

víctima de una hidropes-ía (retención de liquido en los tejidos) el 3 de abril de 1.925 a los 54 años. En 1.975 ,el personaje de El Raisuni fue interpre-tado por el actor Sean Connery en la película “El viento y el león “.

Grupo en la piedra

Leyenda cincelada en piedra

El Raisuni


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La excursión finaliza comiendo un “ couscous “ y donde mejor que en el Palacio de El Raisuni, construido en el año 1.337 de la hégira, 1.918 d.c., se puede visitar con el permiso de las personas que lo conservan para uso como refugio de los peregrinos en su caminar hacia el Santuario de Mulay Abdessalam. Al abrirse la gran puerta principal con su arco de herradura de color verde, caminamos por un umbral hacia un pasillo con cristaleras; a ambos lados nuestro queda lo que sería en su tiempo unos jardines y hoy es una mezcla de huerto

con una a l b e r c a alimentada por el agua original del B u h a s e m ( bosque frondoso a 1.528 m.), y algunos par terres de flores.

E x i s t e n estancias cerradas pero en nuestro recorrido vimos un primer arteso-nado de armadura de pan y nudi-llo de madera policromada, sien-do el más importante el que se encuentra en el salón principal, engalanado por doce columnas revestidas hasta su capitel con azulejos de motivos geométricos. Otra pieza relevante del palacete es la pequeña fuente en su lateral del salón principal, donde están las ventanas con vidrieras poli-cromadas en forma de flor ; al

lado junto al palacete se encontraba el edificio mazmorra con grilletes para pies y manos que se utilizaba para los prisioneros de El Raisuni. El día no dio más de sí, habíamos cumplido con los objeti-vos propuestos, primero confirmar nuestro hermanamiento como antiguos regulares, segundo conocer los lugares don-de nuestros regulares dieron su vida por España y por últi-mo conocimiento histórico, cultural, religioso y gastronó-mico de la zona de Tazarut , todos regresábamos a casa con el pensamiento de que esta visita se debería realizar en otra

ocasión con posibilidad de más participación , eliminando la comida en el Palacete de El Raisuni por el condicionante de su capacidad y realizándola en algún restaurante de la zona pero eso si, sin dejar de disfrutar de las maravillas de ese Palacio.

Explicación Tte. Antón Grupo visitando restos monolito

Piedra-placa que existía en monolito

Comida en Palacio de El Raisuni

Salón principal

Pasillo exterior

Entrada al Palacio


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QUIJORNA CELEBRA CON ESPÍRITU REGULAR LA FESTIVIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Eugenio Fraile La Ossa 09/12/2012

O r g a n i z a d o p o r l a “Hermandad de Veteranos Regulares de Ceuta” se celebró la Festividad de la Inmaculada Concepción el 8 de di-ciembre con un Homenaje y Ofrenda floral en la Iglesia Parroquial de San Juan Evangelista de Quijorna (Madrid). Este Homenaje y Ofrenda a la Inmaculada Concep-ción se ha realizado con el añadido castrense por

primera vez en Quijorna. Con la autorización de la “Hermandad de Veteranos Regulares de Ceuta”, el permiso y la inestimable colaboración del Pater titular de la Iglesia Parroquial, D. Roberto Redondo, y la Diócesis de Getafe (Madrid), el evento se ha plasma-do en la localidad quijornera como una extensión y continuidad de todos los emotivos actos religiosos castrenses que en día tan señalado se celebran en multitud de acuartelamientos de las Fuerzas Armadas españolas en honor de la Inmaculada Concepción, Patrona de España y del Arma de Infantería y tam-bién del Servicio de Estado Mayor y de los Cuerpos Jurídico Militar, Eclesiástico, Veterinario, Farmacia, Oficinas Militares y Servicio Geográfico del Ejército.


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Como dignos continuadores de la Fe en Cristo y en su Inmaculada Madre la Virgen María, y de la Historia y hechos militares de la Gloriosa Infantería española, los temidos y laureados Tercios españoles, se reunieron en la fría aunque soleada mañana de Quijorna los emocionados componentes del Grupo de Honores al pie del mástil donde ondea desde el pasado 14 de oc-tubre, tal y como dice el inmortal himno de la Infanter-ía, Temida y Honrada, la Bandera de España en la Plaza de la Iglesia de Quijorna. El Grupo, formado por una heterogénea mezcla de veteranos infantes de las Hermandades de Veteranos Regulares de Ceuta y Melilla residentes en Madrid capital y otras localidades de la Comunidad madrileña, así como por un veterano Caballero Legionario, reuni-dos en ese festivo día con un deseo común como her-manos de armas bajo la misma Bandera y advocación, sólo tenían a gala el mostrar su más preciado título: Soldados de la Infantería española. Tras dar las novedades reglamentarias a las autorida-des militares, religiosas y civiles presentes en el acto y solicitar el permiso para acceder al Sagrado Recinto, el Grupo de Honores, posicionado a ambos lados del Presbiterio, honró toda la celebración de la Eucaristía con los movimientos de orden cerrado reglamentarios. Los numerosos fieles y familiares asistentes vibraron y se emocionaron en cada una de las partes de la Euca-ristía, cuyo momento culmen fue la emotiva interpreta-ción de “La Muerte no es el Final” por los allí presentes como principio al Acto de Homenaje a los que Dieron su Vida por España y la ofrenda floral con los colores rojo y gualda a la imagen de la Inmaculada Concep-ción, seguido por el “Toque de Oración”, escuchado con vibrante solemnidad. Como digno colofón se interpretó el himno de la Infan-tería Española, “Ardor Guerrero”, que a más de uno puso un nudo en la garganta. El llamado Milagro de Empel fue un suceso acaecido el 7 diciembre de 1585 a raíz del cual la Inmaculada Concepción fue proclamada Patrona de los Tercios españoles y de la actual Infantería Españo-la. De acuerdo con la tradición el 7 de diciembre de 1585 el Tercio del Maestre de Campo Francisco de Bobadi-lla (compuesto por unos cinco mil hombres) combatía durante la Guerra de los Ochenta Años en la isla de Bommel, situada entre los ríos Mosa y Waal, bloquea-do por completo por la escuadra del almirante Holak. La situación era desesperada para los Tercios Espa-ñoles, pues además del estrechamiento del cerco hab-ía que sumarle la escasez de víveres y ropas secas. El jefe enemigo propuso entonces una rendición hon-rosa pero la respuesta española fue clara: “Los infan-tes españoles prefieren la muerte a la deshonra. Ya hablaremos de capitulación después de muertos”. Ante tal respuesta, Holak recurrió a un método harto utilizado en ese conflicto: abrir los diques de los ríos para inundar el campamento enemigo. Pronto no quedó más tierra firme que el montecillo de Empel, donde se refugiaron los soldados del Tercio. En ese crítico momento, de acuerdo con la tradición, un soldado del Tercio cavando una trinchera tropezó

con un objeto de madera allí enterrado. Era una tabla flamenca con la imagen de la Inmaculada Concepción. “En esto, estando un devoto soldado español haciendo un hoyo en el dique para guardarse debajo de la tierra del mucho aire que hacía junto a su tienda y cerca de la iglesia de Empel, a las primeras azadonadas que comenzó a dar para cavar la tierra saltó una imagen de la limpísima y pura Concepción de Nuestra Señora, pintada en una tabla, tan vivos y limpios los colores como si se hubiera acabado de hacer”. Anunciado el hallazgo, colocaron la imagen en un im-provisado altar y el Maestre Bobadilla, considerando el hecho como señal de la protección divina, instó a sus soldados a luchar encomendándose a la Virgen Inma-culada: “Este tesoro tan rico que descubrieron debajo de la tierra fue un divino nuncio del bien, que por intercesión de la Virgen María, esperaban en su bendito día”. Según indica la citada tradición, un viento completa-mente inusual e intensamente frío se desató aquella noche helando las aguas del río Mosa. Los españoles, marchando sobre el hielo atacaron por sorpresa a la escuadra enemiga al amanecer del día 8 de diciembre y obtuvieron una victoria tan completa que el almirante Holak llegó a decir: “Tal parece que Dios es español al obrar, para mí, tan grande milagro”. Aquel mismo día, entre vítores y aclamaciones, la In-maculada Concepción es proclamada patrona de los Tercios de Flandes e Italia. Sin embargo, este patronazgo se consolidaría tres-cientos años después, luego de que la bula Ineffabilis Deus del 8 de diciembre de 1854 proclamase como dogma de fe católica la Concepción Inmaculada de la Virgen Santísima; el 12 de noviembre de 1892 a solici-tud del Inspector del Arma de Infantería del Ejército de Tierra de España, por Real Orden de la Reina Regente doña María Cristina de Habsburgo se “Declara Patrona del Arma de Infantería a Nuestra Señora la Purísima e Inmaculada Concepción”.

El Milagro de Empel


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Historia En 1476, la zona de Ifni fue ocupada por la Corona de Castilla, en la época de los Reyes Católicos, cuando Diego García de Herrera fundó en algún lugar de la costa el establecimiento de Santa Cruz de la Mar Pequeña. Permaneció en manos españolas hasta 1524, cuando fue abandonado ante los ataques de los bereberes de la zona. No hay pruebas que demuestren que la actual ciudad de Sidi Ifni se asiente sobre el viejo establecimiento. Marruecos reconoció a España aquel viejo establecimiento, mediante el Tratado de Wad-Ras de 26 de abril de 1860 (Tratado de Paz y de Amistad entre España y Marrue-cos firmado en Tetuán), aunque siempre se demoraba el acuerdo sobre su ubicación exacta. Los españoles no tomaron posesión formal del territorio hasta el 6 de abril de 1934, presionados por Francia y con la aquiescencia de los

lugareños que, ante las circunstancias, prefirieron la presencia española a la francesa y la expectativa de no tener que pagar tributos al Sultán de Marruecos. El origen de Ifni, como actualmente se conoce, hay que datarlo en el año 1934, tras la toma de posesión de la zona por el coronel Capaz, en nom-bre del Gobierno de la República Española. No obs-

tante, los limites de la colonia, fijados por un tratado de 1912 con Francia, son notablemente más reduci-dos que los establecidos en 1860.

En el lugar sólo existía una pequeña construcción, un aduar denominado Amezdog, perteneciente a la

cabila El Mesti de la tribu bereber Ait-Baamarani, y de la que no queda actualmen-te ningún resto. La población experimentó un crecimiento espectacular en muy pocos años. Para 1940 la estructura urbana estaba ya muy avanzada en sus calles, plazas y edificios prin-cipales. Sin embargo, durante algunos años la comunicación con la metrópoli resultó difícil. Junto a Amezdog se formalizó la presencia española en una ceremonia a la que asistieron los notables baamaranis y el coronel Capaz. En sólo tres años se pasó de un campamento ocasional de tiendas de campaña y algún ba-rracón a la construcción de seiscientas vivien-das o edificios. La ciudad no dejó de crecer en todos los años posteriores. Incluso sólo tres años escasos antes de la retrocesión en 1969 a Marruecos, se concluyó la expansión urbana más considerable, al otro lado del río Ifni, en la barriada que se conoce popularmente como

Barrio Agulla" o también "Colominas". Con motivo de la sublevación militar de 1936 con-tra la República Española (Guerra Civil Española), el territorio queda en manos del Bando Nacional desde el principio. Se formaron los conocidos como Tabo-res de Tiradores de Ifni que fueron 6, si contamos al de Sáhara-Ifni y se hicieron famosos en ese con-flicto.


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La Guerra Olvidada Hasta 1952, Ifni tuvo un estatus de colonia. En ese año se convirtió en parte del África Occidental Española (AOE), entidad que agrupaba las colonias del Sáhara español y Cabo Juby, con capital en Villa Bens -actual Tarfaya-, en Marruecos. Desde que Marruecos obtuvo la independencia en 1956, reclamó el territorio en diversas ocasiones. La primera en agosto de 1957, alegando que el tra-tado franco-español de 1912 había sido derogado. A finales de 1957 se produjeron graves incidentes fronterizos, siendo las guarniciones de Ifni ataca-das por tropas irregulares lideradas por nacionalis-tas marroquíes del partido Istiqlal y apoyadas tácita-mente por el rey, autodenominadas Ejército de Libe-ración Marroquí. Las fuerzas irregulares marroquíes atacaron el territorio entre noviembre de 1957 y julio de 1958. Los ataques comenzaron el 23 de noviembre de 1957. Sin embargo, la ciudad esta-ba abastecida por mar y aire y protegida por pues-

tos avanzados. Inicialmente, buena parte de los efectivos militares eran indígenas, especialmente encuadrados en el Cuerpo de Tiradores de Ifni y en la Policía Territorial. Fueron desarmados, des-movilizados, y prontamente sustituidos. Salvo un plan frustrado de las fuerzas irregulares marroquíes para acabar con la oficialidad española, los leves incidentes iniciales y algún atentado, Sidi Ifni no se vio afectada directamente por los acontecimientos militares. Estos se desarrollaron en el interior del territorio. Por parte española se opta finalmente por establecer un perímetro defensivo más denso y difí-cil de infiltrar y, además, más fácil de sostener y de abastecer, cerca de la ciudad de Sidi Ifni (entre 8 y 10 km del centro de la ciudad, según la zona) aban-donando la mayor parte de un territorio árido que habría sido mucho más costoso defender sin ventaja apreciable. Esas posiciones defensivas, bastante numerosas, y las pistas de tierra que las comunican, son aún perfectamente visibles. A su término, Ma-rruecos había ocupado la mayor parte del territorio de Ifni, quedando la ciudad de Sidi Ifni como único enclave español en la zona. El ELN se limitó a tomar el control de ese territorio abandonado. Este conflicto, que también afectó al

Sahara Español, se denomina generalmente la Gue-rra Olvidada. Y si bien esta guerra no fue nunca formalmente declarada ni finalizada, España y Ma-rruecos firmaron el 1 de abril de 1958 los acuer-dos de Angra de Cintra, por los que se cedía Cabo Juby (con capital en Villa Bens, actual Tarfaya) a Marruecos en junio de 1958, en cumplimiento de los acuerdos de independencia de Marruecos en 1956. Sin embargo, el territorio perdido en Ifni no fue re-cuperado, pasando de hecho a Marruecos; las posi-ciones militares de la línea defensiva española cons-tituyeron la frontera hasta el mismo momento de la retrocesión de Ifni a Marruecos. La administración de España sobre el territorio de Ifni era efectiva sólo en las inmediaciones de la capital, Sidi Ifni. La provincia número 51 Ifni constituyó desde 1958 (terminada la Guerra Olvidada) hasta 1969 (retrocesión a Marruecos) una provincia española (la número 51), con Sidi Ifni como capital. Regida por un Gobernador Gene-ral, siendo territorialmente y en la práctica, sólo un núcleo poblacional, una ciudad española más. Du-rante estos años, la presión internacional (resolución 1514 de las Naciones Unidas de 14 de diciembre de 1960 sobre descolonización, en la que se incluía a Ifni como Territorio No Autónomo; resolución 2017 de las Naciones Unidas de 16 de diciembre de 1965, en la que se insta al gobierno de España co-mo potencia administradora, a descolonizar los terri-torios de Ifni y Sahara Occidental) hizo que España comenzara las conversaciones con Marruecos, que desembocaron en el Tratado de Retrocesión fir-mado en Fez el 4 de enero de 1969. El 30 de junio de 1969 la bandera española se arrió de Sidi Ifni y España cede lo que conser-vaba de Ifni a Marruecos.

Escudo de Ifni


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Patrimonio cultural y estructura urbana Un aspecto fundamental de la gestión política es-pañola en la zona fue el reconocimiento y respeto a los usos y costumbres de la población baamarani, así como a sus creencias religiosas. Por ejemplo, el Estado español aportaba los medios para la cons-trucción de mezquitas y para la educación coránica de los escolares musulmanes.

Al fundarse la ciudad en 1934, que inicialmente era un reducido campamento, se pudo elegir entre varias opciones para denominarla: por ejemplo, Santa Cruz de Mar Pequeña con el propósito de rea-nudar el histórico antecedente castellano; o Amez-dog, por el nombre del pequeño aduar allí existente; o El Mesti, por la cabila ait-baamarani a la que co-rrespondía el terreno; o por alguna otra de las deno-minaciones de aquellos sitios (Ait Ijelf; Id Brahim Iusf). Se optó por una denominación de fuerte con-notación local, respetuosa con la tradición popular, Sidi Ifni, cuya traducción aproximada puede ser la de "Señor de la Laguna". La ciudad se encuen-tra situada en el borde de una estrecha meseta, en-tre Yebel (monte) Bu laalam y una costa acantila-da, interrumpida por la desembocadura del rio Ifni, que en realidad es un torrente que sólo lleva agua, tumultuosamente, cuando llueve en la zona. Un agua que tiñe de marrón la costa, justo en línea desde la desembocadura hacia el sur, desvelando una fuerte corriente marina costera. Sidi Ifni goza de un microclima especial, bas-tante más suave que en el caluroso territorio del interior. Suelen darse nieblas cerradísimas. No obs-tante, la proximidad del desierto se hace notar en la baja pluviosidad, en la flora y, de vez en cuando, por la llegada del siroco, viento del desierto que puede elevar repentinamente la temperatura am-biental a 50ºC. Según tesis doctoral (2006) leída por Kebir Abdel-malik en la Universidad de Rabat, el nombre Ifni significa en idioma bereber "laguna", "embalse" o "estanque", formado de manera natural. Parece identificarse con el agua empantanada en la desem-bocadura del Asif n'Ifni, como consecuencia de riada o de marea alta. Junto a ese sitio existe un morabi-to en el que se encuentra enterrado el chej Sidi Alí, un líder de la cofradía marroquí Darkaoa. Desde tiempo inmemorial visitaban los lugareños del Sous

o Sus, la tum-ba de Sidi Alí n'Ifni, es de-cir, "Sidi Alí, en la laguna". Lo cierto es que los mora-bitos guardan siempre rela-ción con pun-tos de agua, "ya sean po-zos, riachue-los, ramblas o fuentes, casi siempre en lugares altos y se ofrece la opor tun idad de ser enterrado junto al santo, por lo que casi siempre podemos hallar un pequeño cementerio en el entorno". El primer puerto, construido por los españoles en los años 60, consistía en dos islotes de cemento, unidos a la costa mediante un teleférico de 1.400 m de longitud, permitiendo la carga y descar-ga de buques de tonelaje medio. Cerca de ese te-leférico existe hoy un aceptable puerto pesquero, exactamente donde preveía un viejo proyecto espa-ñol que se descartó. El aeródromo de la época española se encuentra abandonado. En realidad, se trata históricamente del segundo aeródromo español en Sidi Ifni, ya que el primero se ubicaba en una pequeña pista, que aún existe, en la esquina noroeste del actual campo de aviación. Lo extraordinario es que dicho campo ocupa buena parte de la meseta en la que se asienta Sidi Ifni, y que sus límites coinciden con calles tran-sitadas excepto en su extremo sur. Por todas estas razones, y por las exigencias modernas del tráfico aéreo, será difícil que dicho viejo aeropuerto vuelva a funcionar. Sus dimensiones aproximadas, dos mil metros de largo por quinientos de anchura, un millón de metros cuadrados, parecerían la expansión natural de la ciudad que, sin embargo, ha crecido a expensas del pie de monte y del acantilado costero.


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En Sidi Ifni, las huellas del pa-sado español son aún muy visibles. Son notables la Plaza de Hassán II (antes,Plaza de España) con una fuente y azule-jos de estilo an-daluz, el Consu-lado español (antigüa Paga-duría Militar, hoy cerrado), el cine Avenida (también cerra-do), la iglesia de Santa Cruz (ahora Palacio

de Justicia), el Faro y el Palacio Real (antiguo Go-bierno General).


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Comandante de Artillería (reserva) D. José Díez Rodríguez

Continuando con las andanzas un tanto desconoci-das de nuestra monarquía, vimos en nuestra anterior revista “SKARA”, que con la muerte de Carlos II “El Hechizado”, finaliza la dinastía de los Austria e inicia-mos, una nueva era con la llegada de los Borbones.

El nuevo monarca, duque de Anjou, nieto del todopoderoso Luis XIV, llega a España cuando tiene 17 años, e inicia su reinado con el nom-bre de Felipe V. Desconocía el país y el idioma. Inex-perto y sin una preparación adecuada para reinar, pero su abuelo, situó en el entorno de su nieto a la princesa de los Ursinos y a las personas que favorec-ían los intereses franceses. El fundador de nuestra actual monarquía, nació en Versalles el 19 de diciembre de 1683. Era el segundo hijo del Gran Delfín, Luis de Borbón, un hombre liber-tino que fue incapaz de dar la mas mínima muestra de cariño a sus tres hijos. Estos niños crecieron en una Corte en la que el Rey Sol impuso el culto al lujo, la belleza y la ostentación. De la madre de Felipe, María Ana Cristina de Baviera, se dice que era tan fea como mala persona. Con estos antecedentes, no es extraño que Felipe resultara un hombre retraído, melancólico y triste. Huérfano de madre a los siete años, sus mentores

fueron la duquesa de Orleans y su confesor Fénelon, que acuñó en la mente del niño la frase de “antes muerto que caer en pecado mortal”. Felipe tenía el pelo rubio y rizado, la frente ancha, los ojos grandes y el labio inferior levantado, como los Habsburgo. El día 16 de noviembre de 1700 fue pre-sentado en Versalles como rey de España. No fue aceptado por Austria que reclamaba los derechos para el archiduque Carlos. Además, Holanda e Ingla-terra expresaron su desacuerdo ante el poder que podía alcanzar Luis XIV. Ya en España, como echaba de menos la opulencia de su infancia, hizo construir el palacio de La Granja de San Ildefonso y, en 1738, el Palacio Real de Ma-drid, que se edificó sobre las cenizas del Alcázar. Todavía jugaba el rey a las canicas y a las carreras de sacos, cuando el Rey Sol y la princesa de los Ursi-nos consideraron que había llegado la hora de casar-lo. Eligieron a la princesa de Saboya, una adolescen-te de 13 años, porte airoso y rostro agradable. La princesa lloró, pataleó y se negó a contraer matrimo-nio. Para que aceptara, su padre, Víctor Manuel de Saboya, tuvo que amenazarla con encerrarla en un convento de por vida. Su prometido, en cambio, se enamoró de ella en cuanto vio su retrato. Mujer inteli-gente, Maria Luisa mostró tener grandes dotes para la política y para adaptarse a las costumbres de su nuevo país, que le sirvieron para ser una reina muy querida por su pueblo. La guerra de Sucesión la hizo madurar antes de tiempo, porque tuvo que actuar de regente durante las largas ausencias de su marido frente a las tropas. La boda por poderes se celebró el día 11 de sep-tiembre de 1701 en Turín y des-pués en Figueras, hasta donde Feli-pe había viajado para recibir a su mujer. La pareja tardó tres días en consumar matri-monio porque la reina temía el encuentro íntimo. Pero, una vez que los jóvenes saborearon las delicias del amor, no se encontraba fórmula para sa-carlos de la ca-ma.

Felipe V

Maria Luisa de Saboya


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Felipe se convirtió en un obseso sexual, condición que mantendría a lo largo de su vida. Sin embargo sus convicciones religiosas eran tan fuertes que fue incapaz de cometer una infidelidad. Durante el tiempo que pasó desde la muerte de María Luisa a su boda con Isabel de Farnesio se negó a tomar una amante. Eso sí, en ese intervalo de tiempo, su carácter se agrió y se convirtió en un ser insoportable. Su única razón de vivir era el sexo. Tras su enlace con “La Saboyana”, la princesa de los Ursinos escribió a Luis XIV en los siguientes términos: “Ya no sabemos qué hacer para que el rey abandone el dormitorio de la reina. Por su gusto, no saldría nunca de su cama”. Los médicos le aconsejaban que por higiene durmieran en habita-ciones separadas, pero él se negó sistemáticamente. Despachaba con su primer ministro mientras sus mu-jeres dormían al lado. Felipe y María Luisa se querían. Ella escribía a sus antiguas damas diciéndole que su esposo la divertía y la fascinaba. “jugamos al cucú y al escondite para hacer más apetecible después nuestro encuen-tro”. Esta reina niña se descubriría muy pronto como una mujer de enormes cualidades, que supo enfren-tarse con dignidad a los problemas del país. Salía de incógnito por Madrid para cenar al son de coplas y guitarras en las ventas situadas a las afueras de la capital. Mientras los reyes disfrutaban de las mieles del amor, la guerra de Sucesión se recrudecía. El país estaba dividido. Cataluña, Aragón, Valencia y Balea-res eran favorables a Carlos de Austria. Luego Felipe V ejercería una represión terrorífica sobre los catala-nes, a los que desposeyó de sus fueros. También fue muy cruel con aquellos que dieron por válida la op-ción del archiduque ante el vacío de poder que se produjo en la corte cuando las tropas de Carlos entra-ron en Madrid y los soberanos habían huido. Para colmo de males, la Gran Alianza, formada por Austria, Holanda, Inglaterra y Portugal, declaró la guerra a Francia y España. Las potencias temían que Luis XIV rompiera el equilibrio continental, ya que su soberbia le impulsó a declarar que Felipe V y sus descendientes conservarían el derecho al trono de Francia. Otro de los acontecimientos negativos, fue la pérdi-da de Menorca y Gibraltar por los acuerdos de Utrecht, firmados en 1713. De todos modos, a Felipe no parecía preocuparle el asalto que sufrían sus terri-torios y, ante su inercia, la reina, bastante más conse-cuente que él, lo echó de su cama. Solo así el monar-ca se puso al frente de sus tropas. El fuego que lleva-ba dentro encontró una salida en el campo de batalla. Desde entonces se le conocería por “El Animoso”. Cuando regresó se encerró con su mujer en el dormi-torio y no salieron en una semana. El 25 de agosto de 1707 nació el primogénito, a quien llamaron Luis, en homenaje al Rey Sol. En 1709 nació Felipe que vivió una semana; y en 1713,

el futuro Fernando VI. Cinco semanas después moría la reina. También en 1713 acabó la guerra de Suce-sión porque el archiduque Carlos sucedió al empera-dor José I, que abandonó este mundo sin descenden-cia. Como prueba de amor que sentía por “La Saboya-na”, el monarca recurrió a Helvecius (su médico), que confirmó que estaba tuberculosa, además de tener el hígado y los riñones muy dañados. Un diagnóstico que realizó a simple vista porque el rey no permitió que otras manos tocaran a su mujer y que otros ojos la vieran desnuda. La reina falleció con 26 años y Fel-pe cayó en otra depresión profunda.

El rey precisaba con urgencia una mujer a su lado y eligió a Isabel de Farnesio, de 22 años, hija de Eduardo III, duque de Parma. Física-mente era de estatura media, rechoncha y con la cara picada de viruela. La boda por poderes se celebró el 25 de agosto de 1714, en Parma. Altiva, atrevida y ambiciosa. No era la persona que el rey necesitaba para mitigar su desequilibrio mental. “La Parmesana” hablaba varios idiomas, tenía algún conocimiento de historia y gustaba de la pintura y la música casi tanto como de la pasta y el queso, que se hacía traer de su país.

Isabel de Farnesio


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Educada como una cortesana, enseguida cogió el tranquillo a su marido. Mujer de armas tomar, rivaliza-ba con su esposo en la caza y n la cama y si para tener contento al rey había que darle sexo, caza y comida, nunca habrían de faltarle las tres cosas. De esta manera ella podía dedicarse a sus intrigas políti-cas. Con los hijos de María Luisa de Saboya se com-portó como una arpía, lanzando bulos contra ellos, haciéndoles el vacio y secuestrando al rey para evitar que tuviera contacto con los infantes. El pueblo nunca la quiso y ella lo sabía. “Los españoles no me aman, pero yo también los odio”, solía decir. Isabel de Farnesio antepuso su ambición al bienes-

tar de España. Provocó serios conflictos de Estado y promovió desastrosas guerras para situar a los siete hijos que tuvo con Felipe V. No le fue mal. Caso bien a sus niñas y Carlos fue el rey de Nápoles, Sicilia y España y Felipe, su amado “Pippo”, duque de Parma, Placenza y Guastalla. El primer encuentro de Felipe e Isabel debió ser inolvidable para ella. Se encontraron en Guadalajara, ciudad donde bendijeron su unión. En la iglesia, el monarca l preguntó si era virgen y sin poder controlar los ardores, pasó a comprobarlo en cuanto salieron. Peor fue cuando llegaron a Madrid. En su primera noche en el Alcázar la obligó a mantener relaciones sexuales en la cama donde había muerto María Luisa de Saboya.

Desgastado físicamente por el abuso del sexo y des-equilibrado mentalmente, un buen día se puso a gritar como un poseso en el palacio del Buen Retiro porque

creía que su ropa interior y las sábanas estaban em-brujadas. Y empezó a coger la costumbre de no mu-darse, no lavarse, no cortarse el pelo, ni las uñas. Envuelto en mugre, permanecía semanas enteras en la cama. Cada crisis traía una nueva manía. Vestía, como única prenda, una camiseta de la reina, porque decía que sus ropas estaban envenenadas. Otras veces se creía rana o difunto. A largos periodos de silencio le seguían otros agresivos. Paseaba desnudo por el palacio de El Pardo. Cantaba a viva voz y pegaba a su esposa, con quien discutía a grito pelado. Despachaba con sus ministros a las dos de la ma-

d r u g a d a , cenaba a las cinco y se acostaba a las siete. Como había perdido la p o t e n c i a sexual, de la que Isabel se valía para dom ina r l o , empezó a ser tratado por curande-ros. El monarca había abdi-cado en 1724 a favor de su pri-m o g é n i t o Luis, que reinó 7 me-ses porque murió de viruela. El

rey volvió a retomar el poder, que conservó hasta su muerte, el 6 de julio de 1746. Aparte de su locura, padecía gota y murió de una apoplejía. Su cadáver fue expuesto tres días en el salón de la primera plan-ta del inacabado Palacio Real. Pese a sus trastornos mentales, Felipe V modernizó la monarquía e impulsó un plan de reformas políticas y económicas, favoreciendo el comercio, la sanidad, la artesanía y la agricultura. Creó el Monte de Piedad y la Inquisición y la nobleza perdieron su fuerza.

FELIPE V E ISABEL DE FARNESIO

BIBLIOGRAFÍA: “La vida y la época de Felipe V” de J.A. Vida Sales, Edit. Planeta. “Felipe V esclavo de sus mujeres”, de Philippe Erlanger. “La Casa Borbón”, Edit. Ariel. “Los pícaros Borbones”, de José María Solé, Edit. La Esfera de los Libros. “Los Antepasados del Prínci-pe”, Luisa María Soto (Revista Diez Minutos).


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LA FALSA LEYENDA DE LAS LÁGRIMAS DE BOABDIL

Clemente Cerdeira García de la Torre

De vez en cuando, circulan versiones y bulos fabulosos, más o menos imaginarios, sobre algunos acontecimientos históricos, que son dignos de desve-lar. Vamos a analizar uno, por sus consecuencias ulteriores a través de los tiempo, referente a la toma y conquista de la ciudad de Granada, realizada por los Reyes Católicos el 10 de Enero de 1492. Por dicha toma, conjuntamente toda la cristiandad festejó con regocijo el desenlace de esta guerra .En Londres, incluso el Rey Enrique VII mandó leer un comunicado en la Iglesia de S. Pablo que decía: “Hace muchos años que los cristianos no habían ga-nado nuevos territorios a los infieles, ni extendido ni retrocedido los límites del entorno cristiano hasta aho-ra”. En Roma, donde fue enviado un emisario expre-samente que llevó la noticia el 1º de Febrero, se hicie-ron misas en acción de gracia y regocijo. Por tal moti-vo el 21 de Abril del mismo año, fue representado un drama de cinco actos titulado” Historia Bética”, cuyo autor fue Carlos Verardi y que pusieron en escenas personajes figurando que representaban a Boabdil, Fernando, Isabel, el Cardenal Arzobispo de Toledo, el Comendador Gutiérrez de Cárdena y algunos cauti-vos. Dicho autor era Archidiácono de Cesana y miem-bro de la Curia Pontificia. Tragicomedia donde apare-cen por primera vez las falsas e inciertas lágrimas de

Boabdil. Esta representa-ción obtuvo un des-bordante entusias-mo, siendo inter-pretada en todas las ciudades de la Europa cristiana. Y de esta forma las lágrimas imagina-rias de Boabdil fue-ron incluso divulga-das hasta el mis-mo mundo mu-sulmán. El cronista Ibn Iyás dijo en el Cairo: “ Ha sido tomada en occiden-te por Alfonso, Príncipe de Castilla

y definitivamente conquistada la Ciudad de Granada, capital de Hispania; esto

es una de las mayores catástrofes que le ha ocurrido al Islam”. La literatura popular no tardó en apoderarse del caso, con muchas inventivas forjadas, incluso , Fernando de Rojas , hizo decir a Sempronio, uno de los personajes de La Celestina, que Granada ya hab-ía sido tomada , mientras que el poeta Yahya Al Our-tuli manifestaba: ¿ Qué ha sido de Granada y cuantos

numerosos caballeros combatieron para defenderla como leones? ¿Dónde está su Alambra magnífica que evoca por el esplendor de sus ornamentaciones los jardines del Edén?.

Esta conquista no fue hecha al azar, la cantidad de precauciones y cautelas tomadas por los cristianos en el transcurso de asedio fueron cuantiosas; todo ello demuestra la minuciosidad con la que fue realizada, por miedo al fracaso. Carlos Verardi en su obra tea-tral, dio un papel ficticio e inexacto a Boabdil, príncipe noble y desgraciado, que lo muestra de una forma muy distinta a la realidad, cosa que así a demostrado hasta la saciedad la historia, e incluso con su poste-rior resistencia en Las Alpujarras. Falsedad que hay que desmentir , ya que el bulo de las lágrimas es in-cierto, y si el Archidiácono Verardi escribió y repre-sentó esta obra fue solamente como distracción y agrado de la Corte Vaticana del Papa Alejandro IV, fábula que en el transcurso de los tiempos se ha es-parcido por el mundo. La lucha de Granad, marca la desaparición del último estado musulmán en la Euro-pa Occidental. España, después de una larga se-cuencia de más de ocho siglos, con la reconquista de Granada, terminó con ello y significó un brutal golpe al poder del Imperio Otomano que había conquistado Constantinopla en 1493 y que también ocupó por una larga temporada la ciudad italiana de Otranto en 1480. Enardecidos por el triunfo, los Reyes Católicos con su poder construyeron los principios del estado español, que sería el denominador durante mu-cho tiempo, y desde el 2 de Enero de 1492 pudieron pensar en la realización de otros proyectos ambicio-sos como los aportados por el descubrimiento de América. Si ahora tienen la jornada festiva en la ciu-dad de Granada al conmemorar aquel acontecimien-to , echo que unos hombres hace ya muchos años, que tuvieron la suerte y el coraje de poder cambiar el curso de la historia , es justo que se celebren dichos hechos, pero con la verdad y sin ficciones absurdas.

Boabdil

La entrega de Granada


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EL CURA MERINO.- No, no es el famoso cura Merino guerrillero al que todos conocemos por la historia, que ganó justa fama combatiendo contra las tropas francesas, durante la Guerra de la Independencia. Aquel se llamaba Jeró-nimo Merino Cob, que vivió entre los años 1769 y 1844. Del que hablamos en este artículo, es otro cura merino, llamado Martín Merino Gómez y vivió entre 1789 y 1852. Este personaje nació en Arnedo (La Rioja), ingre-sando de niño en la orden franciscana en la comuni-dad conventual de Santo Domingo de la Calzada, donde ejerció de monje hasta la llegada de los france-ses en 1808, abandonando los hábitos y alistándose voluntario en una partida guerrillera en las cercanías de Sevilla. Cuando la guerra daba sus último esterto-res, retomó los hábitos, se ordenó sacerdote, rein-tegrándose en su convento franciscano de Santo Do-mingo de la Calzada. Por su encendida ideología liberal, aprovechó el púlpito para lanzar encendidas soflamas antiabsolu-tistas, en contra del Rey Fernando VII, viéndose obli-gado a escapar a Francia y desaparecer una tempo-rada, exiliándose en Francia en 1819. No corrían bue-nos tiempos para los liberales en la España del “Deseado”, el nefasto Fernando VII. Con el triunfo de la revuelta liberal de Riego y el consiguiente Trienio, Merino volvió a España en 1820, con sus. Colgó los hábitos al año siguiente y participó en la revuelta madrileña contra el absolutis-mo de Fernando VII del 7 de Julio de 1822. Tras la caída del Trienio Liberal y la llegada de los Cien Mil hijos de San Luis, dio con sus huesos en la cárcel, de la que escapó, encaminándose de nuevo a Francia. Allí permaneció durante once años ejerciendo el mi-nisterio de los púlpitos hasta 1841, año en el que al parecer sintió morriña de España y se dispuso a re-gresar. En Madrid se le nombró modesto capellán de la iglesia de San Sebastián. Con parte del premio de lotería que le tocó en suer-te en 1843, (5.000 duros de la época) practicó la usu-ra, que le dio mas de un quebradero de cabeza. Pero el negocio no le fue bien y perdió toda su fortuna y vivió amancebado con mas de una criada. También con el premio de la lotería, subvencionó el periódico “La tarántula, Periódico satírico, de política y cos-tumbres”, pero muchos de sus feligreses no estuvie-ron de acuerdo en que su párroco escribiese diatribas desde esa atalaya y se quejaron amargamente al ecónomo y al Teniente de cura de la parroquia de

San Sebastián, por lo que fue trasladado a la parro-quia de San Millán. Pero no abandonó la política, haciéndose cada vez mas liberal, interviniendo en varias ocasiones con furiosa vehemencia en el café “Lorenzini” de Madrid, local donde se reunían muchos políticos y que constituía una especie de foro de opi-nión, desde donde insultó al Rey, lo que le obligó de nuevo a exiliarse. Ya de nuevo en Francia y con los hábitos colga-dos, fue conocido por “El Apóstata”. De carácter arrogante, irascible y solitario, ávido lector y buen conocedor de los textos clásicos, re-gresó a Madrid tomando alquilado un piso de la casa número 2 en el ca-llejón del infierno núme-ro 2, hoy Calle del Triunfo, acompañado por la criada Dominga Castellanos, (después de otras que no le convencieron), donde con la mosca detrás de la oreja y con su liberalismo radi-calizado y poco mas allá que acá, se dispuso a dar el golpe de su vida y vaya si lo dio, aunque no lo llevó a buen puerto, preparando la conspiración contra Narv-áez y que culminó con el ataque a Isabel II, el día 2 de febrero de 1852. Al sonar las 12 campanadas del mediodía, con un tiempo soleado, aunque frio, el cura Merino acudió a la madrileña iglesia de Atocha, con un puñal (que había comprado en el rastro), oculto bajo el hábito talar propias de su profesión. La Reina Isabel II acudía a la “misa de parida” por primera vez des-pués de alumbrar a su primogénita (la infanta Isabel de Borbón, conocida popularmente como “La Cha-ta”). El regicida se había introducido hábilmente de-ntro del recinto del Palacio Real. ¡Cómo iban a parar a un cura los guardias! ¡Era impensable que se pro-pusiera alguna maldad! Se abrió paso entre los ala-barderos que guardaban la puerta. Nadie pensó que aquel sacerdote venia con malas intenciones, cuando la Reina bajaba las escaleras de palacio, Merino se acerco con ademanes suaves y respetuosos, se hincó de rodillas al verla y los que rodeaban a Su Ma-jestad, creyeron que le iba a entregar algún memorial,

El regicida Martín Merino Gómez

Cte. José Díez Rodríguez ® Regular de Honor


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cosa frecuente en aquellos tiempos y sobre porque la Reina Isabel era de lo mas popular. Pero sacó el puñal oculto y con tan veloz movimiento que nadie pudo de-tener, se lo clavo en el costado al mismo tiempo que exclamaba: “Toma, ya tienes bastante”. Pero ni la rein-a murió, ni Merino escapó, ya que ni siquiera lo in-tentó, siendo detenido por los alabarderos y manifes-tando: “Yo he sido y no huiré”. La reina fue trasladada a sus habitaciones, donde se le apreció una herida en su costado derecho, rozando el brazo del mismo lado, dándose cuenta de la suerte que había tenido al ser amortiguado el golpe, por un recamado de oro del traje y por las ballenas del corsé de la reina. Interrogado por los motivos de de su acción, les soltó esto: “Que era su deseo de lavar el oprobio de la humanidad, vengando en cuanto esté de su parte, la necia ignorancia de los que creen que es fidelidad aguantar la infidelidad y perjurio de los reyes”. El proceso se llevó a cabo con gran rapidez (4 de febrero de 1852). El defensor de oficio D. Julián Ur-quiola, alegó enajenación mental. Merino dijo: “No ne-cesito defensa porque mi delito no la tiene y sabré mo-rir con valor”. El reo fue condenado a sufrir la pena de muerte en garrote vil. Pero antes tuvo lugar una ceremonia: “la degrada-ción del regicida de sus derechos sacerdotales”, con todo el protocolo de la iglesia despojándole y anulando todo lo que significara el sacerdocio. Este acto tuvo lugar frente a la cárcel de El Saladero donde se había congregado un gentío aunque no pudieron ver muchos la ceremonia, mas que los que estaban dentro del re-cinto. Allí después de hacerlo vestir con los ornamen-tos de misa, con amplio ritual, lo fueron despojando de sus vestiduras haciéndolo inhábil para ejercer el sacer-docio quitándole las ordenes de diácono, levítico, sub-diaconado llevándose la dalmática, el manípulo y el amito. Una vez realizado el ceremonial de la iglesia, entró en la capilla con la misma calma e indiferencia que había mantenido en el juicio y en el acto de su anula-ción sacerdotal, donde escuchó la sentencia de muer-te. Después como últimas voluntades expresó ante el escribano Sr. Carbonell, lo siguiente: “se regalara su escogida Biblioteca a un Catedrático de la Universi-dad, algunas monedas de onzas de oro que se repar-tirían entre los presos de la cárcel y varios estableci-mientos de beneficencia y el resto de su caudal se le entregara a Dominga Castellanos, su leal criada a la que instituía como heredera universal”. La ejecución estaba prevista para la una de la tar-de. A las 12 le quitaron los grillos de las manos y pier-nas. Al verlos sueltos exclamó: “Son una pieza magní-fica”. Los Hermanos de la Paz y la Caridad, le pusieron la hopa manchada de sangre de cordero, la túnica de los que iban a ser ajusticiados, lo que le hizo exclamar: “Es fea, pro no tanto como yo creía; la vestiré con la misma serenidad que vestiría la túnica de César. Al fin el mundo es un teatro donde cada cual representa su papel. Pongámosla bien” Y dicho esto, se ató el lazo de la hopa. Le pusieron las esposas, salió de la capilla, se puso

de rodillas ante la imagen de la Virgen y rezó la salve en latín. Dieron las 12,30 y bajo las escaleras sin querer apo-yarse en nadie. Al ir a subir al burro, pidió que lo ayu-dasen porque las esposas no se lo permitían. Una vez que lo subieron dijo: “Ahora sí que estoy cómodo ¿pero no podían haber puesto mejor los estribos?”. “Bello animal, es de muy buen tamaño”. La comitiva se puso en marcha, acompañada de un escuadrón del Regimiento del Rey, seguidos de los Hermanos de la Paz y la Caridad. La barba canosa de cinco días sin afeitar, le daba un aspecto siniestro. Mirando a un lado y otro hacia la multitud con total in-diferencia. Al llegar al patíbulo, se detuvo y tras una breve pau-sa, puesto que la ejecución debería ser a la misma hora que el aten-tado, recibió la absolu-ción de uno de los sacer-dotes: “Yo por mi parte estoy listo”, exclamó. El verdugo le puso la argolla al cuello y manifestó que quería hablar: “Señores, voy a decir la verdad co-mo lo he dicho toda la vida. No voy a decir nada ofensivo contra la Reina. El acto que he prepara-do, es un acto exclusiva-mente de mi voluntad y no tengo cómplices y sépase que ninguna conspiración ha tenido connivencia ni conexión conmi-go. He dicho”. Tranquilo se sentó en el banquillo y mirando al ver-dugo dijo: “cuando usted quiera”. Comenzó a rezar el Credo sin moverse. El verdugo dio la vuelta al tornillo y el regicida quedó muerto instantáneamente. Era el sábado día 7 de febrero. Pero la idea del complot se repite siempre, en la cre-encia de que hubo alguien detrás de cada uno de es-tos crímenes regicidas o magnicidios. Según la leyenda, el número 2 ronda el atentado del cura Merino. Fue en el segundo año de la segunda parte del siglo. En el mes de Febrero, segundo mes del año y en el día segundo del mes. Por supuesto la Reina era Isabel II (segunda) y el criminal, el cura Me-rino vivía en el número 2 de la Calle del Infierno, hoy calle del Arco del Triunfo de Madrid, como ya se había indicado anteriormente. Incluso el Coronel de Alabar-deros que recogió a la Reina en el momento de recibir la puñalada, haciéndose cargo de la princesa recién nacida, D. Manuel de Mencos, recibió por estos hechos el título de Marqués del Amparo como no pod-ía ser de otra manera el día 2 de septiembre de 1852.

- Bibliografía: Museo de Antropología (Doctor Reverte Coma). - Pagina WEB de Diego Salvador

Isabel II


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Cayetano González Carmona Comandante de Caballería ®

Hermano Regular

Aunque muchos historiadores, incluso docto-res en derecho constitucional, sitúan el comienzo de la era constitucional en la Carta Magna, otorgada en 1212 por el monarca inglés Juan I, apodado “Sin tie-rra”, a instancias y por presión de la nobleza, bajo mi punto de vista, no se ajusta a la realidad, ya que, nuestro rey Alfonso X El Sabio, allá por los años 1256 y 1265, redactó el Código de las Siete Partidas, que en su texto otorgaba ciertos derechos para sus súbdi-tos, si bien no entró en vigor hasta el reinado de su hijo Alfonso XI. También hay que hacer referencia que, por el año 1760 antes de Cristo se publicó el Código de Hammurabi que también concedía dere-chos a su pueblo, considerado el primer conjunto de Leyes de la Historia.

Estas cartas y Códigos, eran, en realidad, declaraciones de derechos que se otorgaban a los súbditos como premio a servicios prestados por el pueblo a los monarcas.

Precisamente en eso se diferencian de las actuales Constituciones, en que eran meras de-claraciones de derechos otorgados, sin que hubiese contraprestaciones por parte de los monarcas que, como todos sabemos, eran absolutistas hasta tiem-pos muy recientes. En este contexto y, en relación con nuestra Nación, hay que señalar que también tuvo vigencia el Estatuto de Bayona, otor-gado por José Bonaparte –“Pepe Botella”- que reglamentaba las relaciones entre el soberano y el pueblo.

A partir de finales del siglo XVIII, con la Declaración de derechos del pueblo Norteamericano, y principios del siglo XIX, empiezan a perfilarse las moder-nas Constituciones, como nuestra “Pepa”, que ya no eran meras declaraciones de derechos otorgados por los reyes a sus súbditos, sino que es el pueblo, a través de sus representantes, quienes establecen las reglas de convivencia entre los ciudadanos –ya no son súbditos- y los poderes públi-cos, regulando: Las líneas básicas de la organización del

Estado Las funciones y el equilibrio entre los di-

versos poderes públicos Los principios generales que deben orientar el orde-

namiento jurídico que regulan la convivencia so-cial.

Los derechos económicos y sociales y, La proclamación de derechos y deberes, como

núcleo fundamental, aunque, por regla general, se hace más énfasis en los derechos que en los

deberes. Hecha esta breve introducción, la primera Constitución que nos dimos los Españoles, que re-uniera los requisitos antes citados.

La Constitución de 1812, en plena Guerra de la Independencia, proclamada por las Cortes de Cádiz, el 19 de marzo del citado año, llamada “La Pepa”, al hacerse pública el día de San José. Este texto Constitucional tuvo diversas vicisitudes, ya que, una vez finalizada la Guerra de la Independencia y restituido en el trono de España al Rey Fernando VII, en 1814, la derogó mediante Decreto de 4 de mayo, siendo reinstaura tras el levantamiento del General Riego, en 1820, que obligó al Rey a establecer de nuevo la Constitución de 1812. Este periodo liberal y constitucionalista duro tres años, ante la intransigen-cia del Rey Fernando VII a que se limitasen sus po-deres absolutistas, por lo que, en 1823, solicitó el auxilio del Rey de Francia, Luis XVI, que envió a Es-paña un Ejército al mando del Duque de Angulema denominado “Los Cien Mil Hijos de San Luis”, y el 1 de octubre decretó la abolición de la Constitución, abolición que duró hasta el fallecimiento del Rey Fer-nando VII, el 27 de septiembre de 1833 y la promul-gación del Estatuto Real de 1834.

La Constitución de Cádiz de 1812 se pro-

mulgó en nombre de D. Fernando VII, por el Re-gente nombrado por las mismas Cortes Constituyen-tes, “En el nombre de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, autor y supremo legislador de la sociedad”. Consta de diez Títulos con tres-cientos ochenta y cuatro artículos.

CORTES DE CÁDIZ


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Estatuto Real de 1834.- El 10 de abril de 1834 se promulgó, por la Reina Regenta Dª. María Cristina de Borbón-Dos Sicilias, el Estatuto Real a modo de carta otorgada que pretendía superar a la antigua Constitución de 1812, con el solo objeto de contentar a los dos partidos políticos predominantes: los pro-gresistas y los moderados. Fue un texto muy efímero y corto pues constaba de cinco Títulos y cincuenta artículos, ya que, el 12 de agosto de 1836 se produ-ce la rebelión de un grupo de Sargentos del 2ª Regi-miento de la Guardia Real en la Granja de San Ilde-fonso, obligando a la Reina Regente a instaurar, de nuevo, so pena de matar a su amante D. Agustín Fernando Muñoz y Sánchez, la Constitución de 1812, “hasta que las Cortes elaboraran una Constitu-ción nueva.

Constitución de 1837.- A consecuencia de la revolución de los Sargentos en La Granja, la Reina Regente, se vio obligada a disolver las Cortes y nombrar un nuevo Gobierno con el objetivo de con-vocar nuevas Cortes Constituyentes y reformar el texto nacido de las Cortes de Cádiz. Promulgada el 18 de junio, no llegó a cumplir su objetivo, ya que resultó una Constitución que no satisfizo a ninguna de las fuerzas políticas del arco parlamentario, a pe-sar de su clasificación como progresista. Consagra la división de poderes y establece el sistema bicame-ral. No es muy extensa, pues consta de trece Títulos, con setenta y siete artículos y dos artículos adiciona-les.

Constitución de 1845.- Promulgada por la Rein-a Doña Isabel II, el 23 de mayo para modificar la constitución de 1837. Durante la minoría de edad de Isabel II, se produjeron en nuestra Nación diversos acontecimientos que mostraban la escasa acepta-ción de la Constitución de 1837: El abrazo de Vergara que ponía fin a la primera Gue-

rra Carlista 1833/1840 Regencia del General Espartero por exilio a Francia

de la Reina Regente y Mayoría de edad de la Reina Isabel II, al cumplir los

trece años. Esta Constitución puede considerarse como mo-

derada, siendo pr4esidente del Consejo de Ministros el General Narváez, Se refuerzan las prerrogativas del monarca y el Senado, que, desde la Constitución de 1837, era elegido por el pueblo, pasó a ser de designación Real. Se disolvió la Milicia Nacional y Se creó el Cuerpo de la Guardia Civil por Real Decreto de28 de marzo de 1844, siendo su primer Jefe y fundador el Duque de Ahumada. Tampoco esta Constitución es muy extensa, pues consta, como la anterior de trece Títulos, con setenta y nueve artícu-los u un artículo adicional.

Constitución de 1856.- Norma constitucional poco conocida ya que no llegó a entrar en vigor, por lo que se le llamó “non nata”. Se elaboró el proyecto a consecuencia del pronunciamiento de varios Genera-les, entre ellos O’Donnell, que derrocaron al Gobierno y la Reina Isabel II, para conservar su Trono, formó un nuevo Gabinete con los Generales Espartero y O’Donnell

Los acontecimientos se precipitaron y la Reina se

vio obligada a decretar, el 17 de julio de 1857, la Ley Constitucional de Reforma, por la que se modificaban los artículos 14, 15, 16, 17, 18 y 28 de la Constitución de 1845. Todo esto no apaciguó los ánimos y en 1868, se produjo nueva rebelión de los Generales, llamada “Revolución Gloriosa” o “Septembrina”, por-que se produjo en el mes de septiembre y tras la Ba-talla de Alcolea, las tropas mandadas por el General Pavía, leal a la Corona, fueron derrotadas por el Ge-neral Serrano, por lo que la Reina Isabel II tuvo que abandonar el Trono, exiliándose en Francia. El Gene-ral Serrano fue nombrado Regente, hasta que se des-ignara nuevo monarca.

Constitución d 1869.- Promulgada el 15 de junio durante la Regencia del General Serrano. Es la primera Constitución que puede dársele este nombre, después de la Constitución de Cádiz de 1812. Es más extensa que sus predecesoras y puede considerarse una Constitución de carácter avanzado y liberal, pro-clama la soberanía nacional y la libertad de cultos. Durante la vigencia de esta Constitución, se designó como Rey de España a D. Amadeo de Saboya, que reinaría con el nombre de Amadeo I, el Caballero, hijo del Rey de Italia Víctor Manuel II, aunque su reinado fue efímero, pues solo se mantuvo en el poder duran-te dos años u cuatro meses (1870/1873. El día 27 de diciembre de 1870 se produce un he luctuoso: el ase-sinato del General Prim, Marqués de los Castillejos que, con la abdicación de Amadeo I, provoca el adve-nimiento de la primera República Española y, conse-cuente mente al Proyecto de Constitución Federal de la República Española de 17 de julio de 1873.

AMADEO DE SABOYA


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Proyecto de Constitución Federal de la República Española.- El 11 de febrero de 1873, tras la abdicación de Amadeo I, las Cortes proclamaron la Primera República Española y, al mismo tiempo pro-cedieron a redacción del proyecto de la Constitución Federal. Es el primer intento republicano para la go-bernabilidad de España, pero no dio resultado. Fue una experiencia muy corta, predominaba la inestabili-dad política y las guerras civiles, así como la guerra contra los insurgentes cubanos, Esta insostenible si-tuación acabo el 29 de diciembre de 1874 con el pro-nunciamiento del General Martínez Campos, en Sa-gunto al objeto de reinstaurar la monarquía en la per-sona de D. Alfonso de Borbón, hijo de Isabel II, que reinaría en España con el nombre de Alfonso II

Constitución de 1876.- El 30 de junio de

1876, el Rey Alfonso II proclama la nueva Constitu-ción, hasta la fecha, la que más tiempo ha estado en vigor, llamada “De los Notables” y considerada como una Constitución abierta y bien hecha, heredera de la constitución moderada de 1845. Restablece el siste-ma bicameral y los Ministros son responsables de sus decisiones. El artífice de esta Constitución es, sin lu-gar a dudas, el conservador Don Antonio Cánovas del Castillo, si bien el anteproyecto fue redactado por Alonso Martínez.

Consta de trece Títulos que comprende 89 artículos más un artículo transitorio que trata de la elección de los Representantes a Cortes por la Isla de Cuba.

Constitución de la Segunda República.- El 14 de abril de 1931, con motivo de la celebración de elecciones municipales, se proclamó en España la Segunda República, derrocando a la monarquía y,

por tanto, a la dictadura del General Primo de Rivera y entrando en el periodo llamado “reformista”. Se hizo cargo del Gobierno Provisional D. Niceto Alcalá Zamora. El profesor JIMÉNEZ ASÚA fue el Presi-dente de la Comisión Constitucional que elaboró la Constitución de la II República, sancionada y procla-mada el día 09 de diciembre de 1931 por el Presi-dente de las Cortes Julián Besteiro. Entre las nove-dades mas importantes que contempla, son significa-tivas la igualdad de todos los españoles ante la Ley –art.2º- y el Estado laico –art. 3º-.

Consta de un Título Preliminar y nueve Títu-los más:

Aunque no tienen rango constitucional, hay dos Leyes Orgánicas del Gobierno del General Franco que regulan derechos y deberes de los es-pañoles

Fuero de los Españoles de 15 de julio de 1945,

modificado el artículo 6º, al objeto de adecuar su texto a la Declaración Conciliar del Vaticano II. Este artículo proclama que la práctica de la reli-gión Católica gozará de protección oficial.

Ley Orgánica del Estado 1/1967, de 10 de enero.-

Esta Ley Orgánica, modifica, en parte, el Fuero de los Españoles y, aunque mantiene el poder de decisión de Franco, establece la separación de poderes entre el Jefe del Estado y el Jefe del Gobierno; modifica la Ley de Cortes de 1942, aumentando el número de Procuradores; reorga-nizó el Consejo Nacional del Movimiento y algu-nos aspectos de la Ley de Sucesión, afianzando la restauración de la monarquía


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Constitución Española de 1978.- A la muerte de Franco, en nuestro país, se ins-taura la monarquía parlamentaria, imagen y semejanza de las monarquías europeas. Para ello, Las Cortes aprobaron, con fecha 18 de noviembre de 1976, la Ley para la Reforma Política, autorizando a las Cortes para la elaboración de una nueva Constitu-ción, más acorde con los tiempos que vivi-mos. EMILIO ATTARD ALONSO fue el Presidente de la Comisión Constitucional que redacto el texto Constitucional vigente, sancionado por SM el Rey, ante las Cortes Generales, reunidas en sesión plenaria el día 27 de diciembre de 1978. En el solem-ne acto de la proclamación, SM el Rey, mandó a todos los españoles hacer guar-dar y cumplir la Constitución como norma fundamental del Estado. Según EMILIO ATTARD “La historia constitucional de España es desalentado-ra: las leyes constitucionales que nos han regido desde principios del siglo XIX, fue-ron mudables, perecederas, partidistas y hasta sectarias y, por ende, poco perdura-bles” –basta hacer un repaso de lo que antecede-. En la redacción de la actual Constitución, hubo de superarse los prece-dentes históricos, tras un largo paréntesis en el que las declaraciones semánticas sustituyeron la vigencia y la posibilidad de ejercicio y defensa de nuestros derechos, aquellos que son inherentes a la dignidad de la persona humana, porque, de nuevo, adquiríamos la dignidad de persona, de nuevo acced-íamos a la ciudadanía, superando las adhesiones inquebrantables y las adulaciones serviles, para li-brarnos de la condición de súbditos mediante la ad-quisición de cuanto corresponde al hombre libre, el que es titular exclusivo de libre albedrío, por cuanto fue creando, a imagen y semejanza de Dios, que es incompatible con el hombre que puede ser sojuzgado por cualquier suerte de discriminación, cuando todos somos iguales ante la Ley y el Derecho. En su Título preliminar –arts. 1 a 3-, proclama un Estado social y democrático de Derecho que pro-pugna como valores superiores, la libertad, la Justicia y el pluralismo político. Que la soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan todos los poderes del Estado y que la forma política del Es-tado es la monarquía parlamentaria. Como es la Ley de Leyes en vigor y, entiendo, que todos los españo-les tenemos el deber de conocerla, no me extenderé más sobre ella. No obstante, consta de un Título preli-minar, mas diez Títulos, dos Disposiciones adiciona-les, nueve disposiciones transitorias, tres Disposicio-nes derogatorias y una Disposición final. Durante su vigencia ha sufrido dos modificaciones:

Del artículo 15 para eliminar definitivamente la pena de muerte en España y Del artículo 134, en cuanto establece el techo del gasta público.

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Bibliografía: - Textos Constitucionales históricamente vigentes edita-do por la Facultad de Derecho de la UNED - Diversos artículos publicados en Internet - Emilio Attard: Constitucionalismo español 1808/1978


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LA “HERMANDAD DE VETERANOS REGULARES DE CEUTA” DESFILA CON BRILLANTEZ EN EL DÍA DE LA HISPANIDAD 2012

Eugenio Fraile La Ossa

Los actos conmemorativos de la Parada Militar organizados por el Ministerio de Defensa por la cele-bración del Día de la Hispanidad 2012 fueron presi-didos por SSMM los Reyes en la capital de España. Acompañando a los Reyes de España se hallaban en la tribuna principal los Príncipes de Asturias, el presi-dente del gobierno, Mariano Rajoy y diversas autori-dades civiles y militares. Efectivos Participaron 2.600 efectivos a pie, 500 menos que el año pasado y el importe ascendió a 900.000 euros frente a los 2.800.000 del 2011, dentro de la política de ajuste y recortes del actual gobierno. El evento tuvo su punto principal de paso en la Pla-za Cánovas del Castillo de Madrid, lugar donde se ubicaba la tribuna de autoridades a cuya cabeza se hallaba el rey Dº. Juan Carlos.

Por ello, el desfile se realizó por Pa-seo del P r a d o desde la Ronda de A t o c h a hasta la castiza y p o p u l a r fuente de la Diosa

Cibeles. Los actos comenzaron con el Homenaje a la Ban-dera. En años anteriores llegaba desde el aire me-diante el salto de un paracaidista aunque este año se eliminó ese elemento. A continuación se rindió el Homenaje a todos los que dieron su vida por España, ya fuera en Misiones Internacionales de Paz de las Fuerzas Armadas en el exterior o en nuestro país ayudando en las riadas o incendios ocurridos durante

el verano. El desfile contó la participación de contingentes de los tres Ejércitos, de la Guardia Civil, y la Guardia Real, esta vez sin carros de combate, y solo con 50 vehículos ligeros, la mayoría de la Unidad Motorizada de la Guardia Real y de los vehículos ligeros modelo “Aníbal Santana” de la Brigada Paracaidista del E.T. (BRIPAC) que transportaban a los representantes de las distintas Hermandades de Veteranos de las Fuer-zas Armadas. Como siempre, destacar entre las uni-dades a pie participantes, al Grupo de Regulares de Ceuta nº 54 con su Nuba (Banda de Guerra) al frente, su elegante uniforme y su señorial forma de marchar que motivaron los más sonoros aplausos y ¡Vivas! a su paso. La única representación aérea fue el paso de los C-101 de la Patrulla Águila del Ejército del Aire, ubica-dos en la Base Aérea de San Javier (Murcia), que tiñó de rojo y gualda el cielo de la capital como ya viene siendo costumbre todos los años en el Desfile de la Hispanidad, Día de las Fuerzas Armadas y diversos

Actos militares. Veteranos A diferencia de ediciones anteriores, el desfile por el Día de la Hispanidad duró poco menos de media hora y sólo se prolongó en los saludos de los reyes a los altos mandos militares y a los representantes del go-bierno y altas instituciones del Estado. El desfile se desarrolló con gran afluencia de públi-co que disfrutó y apoyó con el paso de sus Fuerzas Armadas y Hermandades de Veteranos. La Hermandad de Veteranos de Regulares de Ceu-ta no podía dejar de estar a su altura y también causó una gran impresión a lo largo de todo el Paseo de la Castellana madrileña. Como siempre, la íntima satisfacción del Deber Cum-plido cerró el Desfile de la Hispanidad como la mejor de las recompensas del Soldado Regular, Fiel siem-pre a la la llamada de España, ya sea en la Paz como en la Guerra. ¡¡FIEL REGULAR HASTA MORIR!!


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IN MEMORIAN D. MIGUEL ROBLEDO VÁZQUEZ

Caballero de la Orden de la Media Luna tallada en el corazón Comandante de Regulares Porque hiciste del G.F.R. TETUAN Nº 1 el centro de tu vida FIEL REGULAR HASTA MORIR

Siempre que puedo vuelvo a mi bendita Ciudad de Ceuta y siempre que vuelvo, mas pronto que tarde, alguno de los nuestros me pregunta: “ te acuerdas de “ ¿ y me suena a sentencia de muerte porque detrás viene el nombre de otro de los míos que se ha ido, y eso me apena y la pena duele, duele de verdad, duelen la garganta y te inunda el pecho y tam-bién nos cabrea , mucho, muchísimo, me cabrea contigo por irte al destino definitivo dejándome sin tu amistad . Esta vez el nombre era el tuyo Miguelín, el tío que ha comido más queso de cabrales que nadie (Miguel que peste) , el tío que nunca ha oído hablar mal de un compañero, el tío que siempre estaba dispuesto a hacer un favor, el tío que estuvo “ un rato” en la Mecanizada, porque nació y vivió en el Fiscer, y me contaba orgulloso que le llamaban “Oso veloz” (mejor no explicarlo). Miguel has cumplido nuestro lema, has sido FIEL REGULAR HASTA MORIR, pero como has comprobado, eso es sólo la primera parte, la fácil, porque ser fiel a lo que se ama es sencillo e incluso demasiado corto : sólo hasta la muerte. Te has ido de este Destacamento a sentar plaza en el Acuartelamiento del cielo, nuestra faja no es azul por ca-sualidad, déjate ya de saludar a tantos que han llegado antes que tú y, como siempre honra tu nuevo puesto. Cuando me incorpore a ese destino te daré un abrazo que no pude darte cuando te fuiste. Dios te guarde amigo. En la plaza de Toledo en el mes de julio de dos mil doce.

Nuestro Tabor del cielo, no está completo, quiere más regulares. Este año ha fichado a nuestro querido amigo Miguel. Miguel nos dejó el pasa-do mes de Septiembre. Se fue sin decirnos nada, unos días antes me lo encontré por la calle, iba en su silla de ruedas, sin sus dos piernas, las que perdió por su enfermedad. Me dijo, que quería un día subir al Grupo a tomarse unas copas con nosotros, un sábado de los que nos reunimos allí en González Tablas, ese día nunca llegó. Querido Miguel, espero que ahí donde estás, junto con el resto de los A. Regu-lares que se incorporaron antes que tú, te acuerdes de nosotros, aquí siempre te echaremos de menos. Hasta que nos encontremos en nuestro Tabor. Adiós Miguel.


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EL BURRO En el periódico “Reforma”, se publicó la noticia de que el propietario del burro de la fotografía, debería pagar una multa de 200 pesos (12€), por alterar la viabilidad, al circular sin luces. Como en México no funciona el carnet por puntos, el asno podrá seguir circulando, pese a no llevar el chaleco reflec-tante, triángulos de emergencia ni para de repuesto.

El burro, ese animal simpático que actual-mente está seriamente amenazado de extin-ción, ha desempeñado un importante papel en la sociedad rural. El burro o asno es un animal doméstico de la familia de los caballos o cebras, existiendo varias razas muy diferentes entre ellas, siendo famosos los pequeños y peludos burros de la zona de Zamora o León. Este animal siempre ha sido empleado por el hombre como animal de carga, como ayu-da para realizar las tareas del campo y de las minas, como cabalgadura y como consumo de su carne en la gastronomía de algunas regiones de España y China. Breve historia del burro Los burros o asnos salvajes en Egipto se em-pezaron a domesticar en el año 5.000 a.C., se

utilizaban como animales de carga pues son capaces de acarrear entre el 20% y el 30% de su peso corporal y también para arar las tierras. En la antigua Grecia los burros fueron asociados al dios Dioniso. En Roma se empleaban como animal de carga y tam-bién se ofrecían como sacrificio al dios Príapo, pues según dice la leyenda este dios había matado un burro en la expedi-ción de Baco a las Indias por haberle intentado arrebatar el premio de la fuerza. Los conquistadores españoles llevaron los asnos a América en el año 1495, pues en este continente se extinguió esa espe-cie en la era de la glaciación. En la antigüedad, además de su trabajo en las labores rusticas también era utilizado como medio de transporte por aque-llos que viajaban en son de paz. En el siglo XIX comenzaron a usarse los burros en el sector de la minería. En el siglo XX en los países ricos o desarrollados apenas se usan los burros, sólo en el sector turístico como en Mijas

(Málaga), utilizado como burro-taxi y como mascotas. El burro taxi es un transporte que se emplea en la localidad de Mijas (Málaga). Se hace las rutas turísticas del pueblo a los lomos de un burro. Esta iniciativa comenzó en los años sesenta cuando algunos jornaleros volv-ían a sus casas en burro. Los turístas o visitantes del lugar los fotografiaban o montaban el burro, a cambio, le daban al propietario una propina que superaba el sueldo que ganaban en el campo. En la actualidad existen por los menos sesenta burros taxi en este municipio y tienen un aparcamiento especial para ellos. El burro o asno es un animal muy im-portante en la cultura española, se puede

ver reflejado en la literatura como en el libro de "Platero y yo" de Juan Ramón Jiménez, en la música como la "canción del borriquito" del artista Peret o también en la "canción infantil del burro enfermo".

El burro es el de la derecha

burros-taxis en Mijas (Málaga)

http://es.wikipedia.org/wiki/Equus_africanus_asinus�

http://www.suite101.net/content/turista-o-viajero-a19460�

http://www.suite101.net/content/platero-y-yo-la-fbula-de-la-grandeza-animal-a22977�


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Curiosidades del burro Cuando un burro fecunda a una yegua nace un mulo o una mula. De la unión de una burra y un caballo nace un burdé-gano. Un cebrasno o ceburros es un híbrido entre un burro y una cebra. - Los burros tienen una memoria increíble, ya que pueden reconocer lugares y a otros burros que no han visto en 25 años,

llegando a vivir normalmente 50 años.. - Los burros no se asustan con facilidad como ocurre con el caballo y tie-nen un agudo sentido de la curiosidad. - En el medio del desierto un burro es capaz de oír la llamada de otro bu-rro a varios kilómetros de distancia, tienen las orejas más grandes que los caballos. Sus grandes orejas también les ayudan a mantenerse frescos. Los mulos o mulas son más fuertes y resistentes que los burdéganos pue-den soportar grandes cargas en largas distancias. Además, es más fácil que una yegua quede preñada, motivo por el cual se ha producido muchos cru-ces entre burros y yeguas. Tradicionalmente a S. Antón, que se celebra el 17 de enero, se le honra con una “procesión” a lomos de caballos y burros (estos detrás), con luminarias en las calles. Todo el que tiene estos animales los saca la noche anterior para acompañar al “Santo”, que portado por los mayordomos, recorre las calles del pueblo para que el fuego purificador de las hogueras les proteja. Hay que acercar-se al fuego, y cruzarlo si el animal acepta. Es el ritual. Finalizado el acto, se encierra a los animales en sus cuadras con la sensación de haberles in-munizado al menos hasta el año siguiente. En la actualidad la sociedad “Bartola”, como en muchísimos lugares rura-les, ha experimentado un enorme cambio, nadie siembra y apenas hay ganado y los tractores y automóviles han sustituido a los caballos y burros

como animales de carga y transporte. No obstante, ha surgido una nueva cultura del caballo, como ejemplar de exhibición y recreo, lo que permitirá que permanezca la tradición de las luminarias. Sin embargo los burros cada vez tienen menos utilidad, no son necesarios, lo que favorece la lenta desaparición de estos curiosos animales. Probablemente en un futuro no muy lejano para ver un burro, habrá que visitarlos en reservas o zo-ológicos, aunque a diario actualmente podemos también ver por las calles una especie de dos patas.

El libro se puede adquirir o a través de la Consejería de Educación, Cultura y Mujer de la Ciudad Autónoma de Ceuta o de la Secretaría del Grupo de Regulares de Ceuta nº 54, (Teléfono 956 52 16 47)

NUEVO LIBRO SOBRE LAS FUERZAS DE REGULARES DE CEUTA Nº 3

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revista skara - nº 15

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