revista tesauro 1
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Revista pedagogica de la Escuela Normal Superior Miguel de Cervantes SaavedraTRANSCRIPT
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Octubre de 2012 / Año 1 - Edición 1
La creatividad en el aula
Mag. Carlos Enrique MartinezDocente ENSMCS
Investigar en la diversidad CervantinaEsp. Maria Viviana RodríguezDocente ENSMCS
La actitud filosófica en los procesos de formación
Estudiantes 11-2 ENSMCS
Pensar por sí mismo: Mito o realidad
Estudiantes 11-2 ENSMCS
El rol del maestro en la claseEstudiantes 11-3 ENSMCS
¿Cómo construir la nueva escuela?
Estudiantes 11-3 ENSMCS
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CONTENIDOS
uego del proceso de acreditación adelantado en este año, la Escuela LNormal Superior Miguel de Cervantes Saavedra debe revisar de manera urgente sus metas a mediano y corto plazo toda vez que éstas
definen las apuestas institucionales. En esta dirección, el tema de la investigación representa una parte importante, no solo por su connotación en el ámbito académico, sino también por la posibilidad de generar procesos de articulación interinstitucional que representen beneficios para su comunidad.
omprendiendo esta necesidad, el dialogo argumentado en los Cdiversos escenarios y espacios que la institución a bien permita, debe ser el derrotero para ir construyendo, de manera colectiva, la vida
académica que desde hace rato se viene pregonando pero que la vicisitudes y contingencias del diario acontecer limitan. El dialogo, como elemento constitutivo de “lo académico” debe ser potenciado, desde todos los estamentos sin mas limitaciones que le ética responsable de la crítica y la autocrítica; ser documentada y revisada constantemente para generar la memoria colectiva institucional. En efecto, la ausencia de este importante instrumento conlleva a desaciertos históricos que condenan a la Escuela Normal al marasmo de una realidad incomprendida y a la incertidumbre por el futuro.
esde este nuevo escenario que con orgullo hoy emprendemos Dintentaremos sumar a la auto comprensión institucional, dejando pensar al que quiere pensar, sin señalamiento ni ambigüedades. Por
ello, el nombre de nuestra revista.
EDItorIAlEDItorIAl
* Los contenidos de esta publicación comprometen exclusivamente a sus autores y no necesariamente responden a la política editorial.
Diseño y diagramaciónLic. Ronald Romero Ramírez
tesaurotesauro (3)
La creatividad en el Aula.Mg. Carlos Enrique MartínezDocente ENSMCS - PFC
tomada de internet
l hombre como transformador de cultura y poseedor
Ede un caudal de facultades siempre ha estado a la
caza de nuevas invenciones que le permitan una
mejor aprehensión y apropiación de su mundo, se ha visto
involucrado en grandes avances que le han permitido
mejorar su calidad de vida tanto para bien propio, como para
el de su comunidad.
Desde cuando el hombre ha tenido conciencia de su existir
ha estado debatiéndose en la posibilidad de comprensión y
transformación de la naturaleza; no ha pasado
desapercibido e inadvertido, siempre buscando soluciones
a sus necesidades.
La historia nos recuerda que una de las primeras
necesidades que sintió el hombre fue la de buscar refugio
contra los imperantes climas y animales salvajes que lo
rodeaban, ante la necesidad de subsistir y conservar su
especie, empieza a ingeniárselas para combatir los males
que lo acechan de modo que pueda adquirir una vida más
digna. Es así, como elabora herramientas rudimentarias de
piedra y creo sus propios instrumentos de defensa que le
permitieron la existencia y prolongación de su especie.
Su capacidad innovadora y creadora no se ha detenido,
siempre ha estado presente en él, en algunas épocas con
mayor vigor que en otras, pero ha sido la creatividad motor
de desarrollo y progreso para nuevas formas de
organización social, políticas y económicas. En toda acción
humana existe la posibilidad de un actuar creativo, hoy
como rezago del pensamiento de siglos pasados se ha
mitificado el acto creativo, se piensa que la creatividad solo
está enmarcada dentro de ciertas manifestaciones de la
vida como son el arte, la música..la poesía. Esto nos lleva a
creer que solo cierta clase de personas poseen este “don”.
“Nuestro esfuerzo hoy en el aula debe estar centrado
en la desmitificación del acto creativo.”
El mundo actual ataca con mayor velocidad y día a día el
número de investigaciones aumenta, igualmente las
invenciones; el conocimiento que posee una persona es
cada vez menor en relación con el existente, cada día es
más difícil tratar de abarcar el conocimiento total sobre
algún tema específico. Hoy el problema no es de
conocimiento, sino de su utilización para tratar de dar
respuesta o solución a un sin número de problemas que la
vida diaria nos plantea.
Se afirma que esta es la época en donde el ser humano a
vivido mayormente informado, posee un cúmulo importante
de conocimientos, pero para qué? No será acaso para tratar
de solucionar los problemas que lo afectan?, entonces hay
que cambiar el rumbo que llevamos de tratar de acumular
conocimientos ajenos a la realidad, hay que buscar
espacios en torno al desarrollo de capacidades creadoras
que posibiliten al hombre para solucionar diferentes clases
de problemas.
Es el siglo XX una época en donde se dan cambios
significativos en la vida del ser humano, las altas
tecnologías invaden al mundo y con ellas la necesidad de
pensar en modelos, métodos y sistemas que superen lo
tradicional, es la época de la competitividad. Hoy La
sociedad reclama hombres creativos, valora el cambio y
necesita los promotores del mismo.
Es aquí donde la escuela juega un papel importante. Sin
embargo la escuela y la educación no se han percatado de
su papel y se han detenido, asumiendo el riesgo de detener
al ser humano en un mundo conformista y homogéneo. Es
en este punto donde se debe revalorar la creatividad ya que
a ella se llega en la medida en que se permita ser, en la
mediad en que se permita el libre ejercicio de la imaginación,
en la medida en que no dé miedo salirse de la normalidad,
en el momento en que de esa normalidad se rescate lo
irrescatable, la esperanza, la ilusión, la imaginación…los
sueños.
La educación como actividad fundamentalmente humana
debe estar mediada por la creatividad, por que a través de
ella el ser humano posibilita el ejercicio libre de su
imaginación, la apertura de nuevas experiencias, la visión
diferente del mundo, igualmente la posibilidad de
desarrollar su capacidad de ser. Pero para ello, aquellos
que estén más cerca de los procesos educativos deben
estudiar y comprender mejor esa dimensión muchas veces
desconocida, y para comprenderla, conocer los factores
que afectan los comportamientos creativos.
De igual forma se hace necesario concebir un nuevo
modelo pedagógico que fomente, impulse, consolide y
sistematice la capacidad de innovación y de creación innata
en el niño y en el adolescente.
Una característica marcada en la educación es la tendencia
homogenizadora totalizante, característica que tiene visión
excluyente de todo aquello que esta fuera de un molde o
modelo preestablecido, en este modelo no se necesitan
seres humanos con pensamiento divergente , con formas
de expresión diferente, son “ PELIGROSOS”. Este
comportamiento dentro de parámetros normales, comunes
y deseables va presionando, arrinconando, encasillando a
quienes se atreven a mostrar expresiones diferentes y para
ello hay solo dos opciones: la de enfilarse en el estado de
normalidad o de ser tachados de anormales; muy pocos
han tenido el valor de optar por la segunda opción,
posiblemente son los llamados a transformar la realidad
social y en este sentido tomar distancia crítica con el orden
establecido.
Es importante también resaltar como característica los
conceptos de libertad y autoridad manejados en la escuela:
la actitud autoritaria del adulto inhibe la creatividad ya que
fomenta en el alumno un comportamiento pasivo,
dependiente y miedoso que le niega la posibilidad de
equivocarse, negación basada en la cultura del éxito
reinante, cultura que limita la expresión libre de la persona y
no le permite exteriorizar sus sentimientos, ansiedades y
preocupaciones.
Otra característica es la tendencia a centrar toda actividad
del proceso educativo en el maestro, él es el que sabe, el
que domina, el que decide; a pesar de todo el planteamiento
teórico que afirma que el alumno debe ser el centro del
proceso, la realidad es que el maestro no ha querido
despojarse de ese papel. Tal vez por inseguridad, tal vez
por lo cómodo de ese rol, o tal vez por infinidad de razones.
Esto ocasiona un ataque directo a la capacidad creadora de
los niños(as) y jóvenes, ya que desde ese verticalismo se ha
originado una cultura del conformismo que es acentuado y
reafirmado con los procesos evaluativos llevados a cabo en
la escuela, con ello se busca que el niño(a) (joven) repita y
repita de igual forma que el maestro, impidiendo y en el
mejor de los casos limitando la capacidad creadora del niño.
Es así como una de las metas prioritarias de la educación ha
de ser la de buscar caminos que le permitan brindarle a sus
educandos la posibilidad de desarrollar esa capacidad
transformadora y creadora que todo ser humano posee.
Igualmente es importante rescatar el aula como espacio que
posibilite el desarrollo creativo, porque allí se comparten
vivencias, es donde se centran expectat ivas e
intereses…en donde se problematiza la realidad.
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Pensar por sí mismo: ¿Mito o realidad?Julian Guillermo BolañosManuela Rengifo BejaranoCamilo Andrés ValenciaEstudiantes ENSMCS 11 - 2
ensar por sí mismo es el objetivo principal que ocupa
Pa la educación de hoy en día, pero más que para dar una conclusión debemos resaltar los progresos que
esta ha tenido explotando en los niños jóvenes y adultos esta capacidad de reflexión crítica frente a los cambios que se presenta en el día a día que representan la transformación personal y el desarrollo humano interior que debe contener cada uno de las personas.
Como se expone en el libro de Diego Villada Osorio “¿De las competencias formativas a las competencias académicas?” los verdaderos aspectos que nos pueden ayudar a definir el desarrollo humano es cualquier intención de humanizar la cotidianidad del ser humano; pero en realidad esto no nos genera un asunto de preocupación ni mucho menos un concepto generalizado e inexacto porque retomando la primera afirmación estamos en un mundo, en una sociedad cambiante lo que genera que como seres humanos también suframos un cambio constante influenciado por la política, economía y hasta la convivencia actual que deja como resultado que tras el día a día sea diferente la manera en que nos vemos a nosotros mismos como un producto del espíritu de la época con las transformaciones culturales y las expresiones que produce la llegada de nuevos problemas.
Lo que se pretende en la educación con la postura filosófica de varios personajes que han venido trabajando en el asunto como Tosí, Onfray, Freire, Dusssel entre otros es lograr la construcción de una escuela con la capacidad de manejar este tipo de educación en la fomentación de la pedagogía emancipadora en la cual se puedan abordar con éxito temas de orden filosófico desde su comienzo hasta la formación superior para que el pensamiento atraviese murallas con herramientas suficientes para un riguroso rendimiento que cumpla con el objetivo de la creatividad y la reflexión crítica, situación donde los estudiantes podamos asumir el papel protagónico. Pero, por más bases fundamentadas con las que cuenta esta corriente de progreso pedagógica, no se comparten estas mismas buenas bases en las personas que reciben este trato o por
lo menos elaborando una observación generalizada en nuestra educación guacariceña; el debate que queda abierto es en la cuestión de descubrir el vacío en nuestra formación porque aunque hay ejemplos claros de los espacios en blanco que han dejado las decepciones académicas también se observan ejemplos claros de un emprendimiento importante para el crecimiento personal en el enfoque profesional.
Si es cierto el que quiere aprender puede aprender aunque no cuente con los medios pero a medida que sus necesidades educativas crezcan forzaran a este personaje a tender a buscar el lugar y los métodos para saciarse, pero entonces que sucede con aquellos a los que no les interesa y se conforman una vez más con la pobreza de conocimiento por parte hasta de sus educadores, estudiar el origen de estas diferencias podría conllevar al descubrimiento de muchas falencias al encontrar el por que principal, porque una persona que piensa que debe de servirle a la escuela en vez de ser esta la que sea utilizada como instrumento para la adquisición de nuevos conocimientos mutables que puedan ser manipulados para la adaptación de los parámetros de la individualidad y la cotidianidad, en serio tiene una gran hoja en blanco donde debería estar su cualidad de pensar por sí mismo, porque es seguir el pensamiento de miles de personas ignorantes que tuvieron una pésima formación básica.
Pensar por sí mismo no es un mito es una realidad! Es un objetivo, es una causa, pero al hacer esta conclusión debemos admirar nuestro presente en una pequeña evaluación que los invito a realizar a todo los lectores: ¿En la actualidad contamos con las herramientas, los fundamentos o por lo menos la intención de seguir el principio de generar no en el alumno en un patrón sin originalidad y sumiso? Contamos en realidad con este tipo de educación en la cual se enfocan en explotar nuestro deseo de transformación, y nuestro espíritu de críticos creativos y proposititos para acabar de una buena vez con estos muros que impiden nuestro crecimiento personal; es correcto afirmar que actualmente algunos de nuestros maestros en vez de libertadores se representan como cadenas que nos hacen seguir un régimen de corrupción educativa sin sentido para generar más y más trabajadores inútiles en vez de incentivar a los jefes que cambiaran el mundo porque los discursos de “no importa el estrato socio-económico para la educación” debería de cumplirse que nuestra realidad municipal no influyera en el futuro de nuestro educandos.
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La actitud filosóficaen los procesos de formación
Carolina AnchicanoyPaola ArturoWilmer Gil
Yahara GonzalezMarcela Manrique
Viviana MoyaYuliana SanchézManuel Varela
Estudiantes ENSMCS 11-2
l pensamiento filosófico en la educación es de suma
Eimportancia en el campo del Conocimiento y el
aprendizaje, ya que ayuda no solo en el saber si no en
la formación ética y ciudadana con la finalidad de cultivar un
pensamiento reflexivo, crítico y democrático dándonos a
entender que el educando asume un papel libremente en su
proceso de formación .Esto nos genera la capacidad y la
autonomía de decidir por sí mismos en un papel protagónico.
La actitud filosófica es una de las herramientas que facilita
mejor el aprendizaje desde el preescolar hasta la adultez
quien nos origina el preguntar y el indagar sobre quien soy y
quienes somos adquiriendo así un conocimiento a disposición
de la persona.Enfocándonos en la moral y en los fundamentos
espirituales investigativos, estos dos son la pauta principal
para que el educando pueda empezar su proceso de
formación en el que pueda desenvolverse en todas las dudas;
por medio de la indagación en el que pueda reflexionar de lo
que ha podido lograr mediante sus propias ideas y
experiencias que adquiere el ser humano en el transcurso de
la vida; pensando en el mismo por medio de la lógica sin olvidar
el ser crítico y creativo basándose en el arte sin perder la
esencia en el que podamos tener la capacidad de razonar de
crear y recrear.
Para llegar al mundo del razonar, del pensar se requiere el
desarrollo de una actitud para aprender en el que el individuo
de encuentre en plena disposición y predisposición y tenga una
actitud para la educación y para el aula. La actitud, además de
brindarnos la disposición del saber y del conocimiento también
nos ofrece la posibilidad de crear y recrear en la comprensión y
en la construcción del saber.
Si se tiene una buena actitud en el aula se permite fomentar el
espíritu de investigación que se ve reflejado desde los trabajos
realizados en las escuelas. La actitud en este ámbito tiende a
que los educandos sean dueños de sí mismos en el que el
juicio deja de ser una habilidad y empieza a tomar sentido o
significado de vida en las intenciones y deseos como fines de
los sujetos.
Por tanto vemos desarrollar en el estudiante y en el contexto
escolar, la palabra argumentada a partir de un ejercicio
democrático, en el que el educando puede construir saber y
conocimiento .Por lo cual el estudiante no solo aprende un
saber cognoscitivo sino que aprende para ser una persona
llena de valores en la escuela de la vida y aprender a
desenvolverse en cada situación que se nos presenta.
Por eso retomamos la idea de pensar en sí mismos no solo
en alcanzar un futuro lleno de éxitos en un desempeño
profesional aunque es necesario, debemos pensar en
formarnos como personas siempre con el propósito de no
cumplir nuestros sueños pasando por encima del que está a
nuestro lado si no con un objetivo de lograr lo que queremos
jugando justamente por nuestros medios, valorando lo que
tenemos y lo que podemos dar para sí alcanzar nuestro
objetivo de llegar a ser una persona íntegra por eso aunque
muchas veces encontramos obstáculos en el camino y que
además pensamos que no podemos levantarnos siempre
hay que recordar que aunque existan dificultades hay que
saberlas afrontar con mucha madurez sin olvidar quienes
somos, que queremos, donde estamos y para donde
vamos; porque no hay cosas más importantes en la vida que
tener definida nuestra identidad.
En si la actitud que debe tener cada persona es una actitud
filosófica frente a la formación porque no solamente es
aprender el conocimiento sino aprender para la vida el no
perder la autonomía y tener democracia cuando entablemos
un dialogo entre educandos y maestros los cuales son
nuestros guías en el proceso de enseñanza y
aprendizaje, el cual se podría decir que es un método del
que por nuestras experiencias y dudas llegamos al objetivos
que queríamos alcanzar.
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Investigar en la diversidad cervantinaEsp. Maria Viviana Rodríguez OrtízDocente ENSMCS - PFC
Hoy se habla, con insistencia, del profesor investigador. En mi opinión lo que hay de investigador en el profesor no es una
cualidad o una forma de ser o de actuar que se agregue a la de enseñar. La indagación, la búsqueda, la investigación, forman
parte del profesor, en su formación permanente, se perciba y se asuma, por ser profesor, como investigador.
PAULO FREIRE
a investigación en la Escuela Normal se incorpora como un referente de
Lcalidad, por ello exige una gran responsabilidad por parte de los actores
escolares, una sólida preparación académica y una formación de
carácter investigativo que les lleve a detectar y resolver los problemas del
entorno educativo con creatividad y autonomía. De tal forma se genera un
aprendizaje significativo de la escuela, donde la transformación de la institución
y de su cultura, llegan a convertirse en centro del ejercicio de la pedagogía, con
formas eficientes de organización y de gestión escolar, que logra resultados
efectivos en términos de calidad de sus proyectos pedagógicos, así se
transforma de manera permanente desde dentro.
Todo un recorrido que da paso a otras miradas frente a la institución, el aula, los
estudiantes, la diversidad, el maestro y su hacer; se reflexiona en torno a la
pedagogía, las metodologías, la convivencia, las relaciones interpersonales, el
ambiente natural y escolar, para realizar otro tipo de experiencias como
también, abrir espacios para la interdisciplinariedad, la investigación, intervenir
las problemáticas del aula, de la institución y del entorno. Por consiguiente la
escuela se ve como un escenario donde no solo se enseña, sino que se
aprende a aprender, para aprender a enseñar y a investigar.
El maestro del Programa de Formación Complementaria desarrolla
competencias investigativas que le permiten diagnosticar los problemas,
investigar y generar alternativas, construir colectivamente los planes de
solución y mejoramiento en un proceso de aprendizaje permanente en el que se
logran resultados efectivos en términos de calidad de sus procesos
pedagógicos, pasando de unas prácticas pedagógicas distributivas a unas
Prácticas Pedagógicas Investigativas, donde el estudiante articule la
investigación para producir teoría pedagógica, organice el conocimiento de la
realidad socio cultural, maneje los avances de la comunicación, la tecnología y
la informática.
La realización de los trabajos de investigación en la normal tienen su punto de
partida en las Practicas Pedagógicas Investigativas, desde donde se explora,
describe, indaga, se confronta la teoría con la practica, se determinan las
situaciones problemas del entorno familiar, escolar y social, para luego plantear
estrategias de intervención que conlleven a su puesta en escena para
minimizar la situación problema y porque no, a generar un cambio o
transformación en los entornos mencionados
Los planteamientos hoy respecto a la investigación de las prácticas educativas
hablan de cambio, de apertura de sistemas, de rescatar la importancia y el
reconocimiento de que el observador y los objetos observados están
mutuamente influenciados; que, en si, el ser humano es un mediador que al
estudiar los fenómenos, encuentra nuevas y enriquecedoras formas de ver,
leer y entender el medio; de ingeniarse estilos diferentes de aprender, de abrir
espacios y oportunidades para promover valores, actitudes y aptitudes, situar al
estudiante, al padre de familia, al directivo, al maestro para que afronten la
realidad con aciertos y desaciertos.
Formar maestros hoy implica asumir un
cambio de paradigma, pues el maestro no
s o l o d e b e s e r u n t r a n s m i s o r d e
conocimientos, esta en sus manos
fomentar en el educando el gusto por
aprender, generar lazos afectivos con
quienes le rodean, entender que todos son
diferentes. Su función contribuir a la
formación de seres conscientes de su
realidad, su mundo y de lo que pueden
hacer en pro del mismo.
La Escuela Normal busca que sus
educandos vean la necesidad de aprender
desde lo individual, lo colectivo, la
diferencia y que encuentren en su maestro
un guía con el que caminan hasta llegar al
conocimiento, a través del encuentro con el
y los otros, realizando intercambios,
reflexiones y confrontación de ideas
Así se promueve la enseñanza para el
c a m b i o , p a r a l a p r o d u c c i ó n d e
conocimiento, lo que implica hacer
investigación desde las propias prácticas
como objetos de estudio y de las que se
aprenderá y asumirá el rol de ser profesor
como el de ser investigador. Con ello se
enseñara para la t ransformación,
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La cultura de la escuela, esta dada en un espacio atravesado
por muchos factores e intenciones en el que maestros y
educandos aprenden formas de construir conocimiento:
saber y saber pensar, investigar y enseñar a pensar la
realidad. Es todo un proceso creativo a través del cual los
sujetos que enseñan y los que aprenden interactúan con un
objeto de conocimiento, descubriendo su propia lógica de
construcción y transformándose mutuamente.
Formar a los actuales y futuros maestros desde el punto de
vista de la profesionalización de la docencia, entendida ésta
como el proceso por medio del cual el personal académico de
la Escuela Normal, implica una formación epistemológica,
teórica, metodológica e instrumental para ejercer, estudiar,
explicar y transformar su práctica docente y/o educativa.
En este sentido la concepción constructivista del
conocimiento y del aprendizaje, se sustenta en la idea de que
la finalidad de la docencia que se realiza en las instituciones
educativas es promover los procesos de crecimiento personal
del alumno en el marco de la cultura del grupo al que
pertenece. Estos conocimientos no se producirán
satisfactoriamente a no ser que se ofrezca una ayuda
específica que propicie la participación del alumno en
actividades intencionales, planificadas y sistemáticas que
logren promover en éste una actividad mental constructiva.
Al educando hay que enfrentarlo con situaciones y
experiencias que enseñen formas de construir el
pensamiento, con textos fundantes y estrategias didácticas
que desarrollen lógicas de pensamiento que posibiliten los
descubrimientos, que problematicen el conocimiento, la
realidad.
La investigación como proceso y como herramienta en la
Escuela Normal Superior es importante para los actores
escolares y para el desarrollo armónico y de la sociedad, la
sistematización de ese espíritu de búsqueda, está orientado
con fines específicos de formación, los que requieren
expresarse formalmente en un informe y operacionalizarse
como un método, múltiple en procedimientos y estrategias,
teniendo en cuenta todos los recursos posibles que
encaminen esta actividad hacia propósitos claros de
mejoramiento de la tarea académica y de la institución.
Se puede afirmar que la transformación académica de toda
Escuela Normal pasa necesariamente por una docencia
renovada y por un docente innovador, formando una doble
perspectiva: la pedagógico-didáctica y la investigativa. De ahí
transmitiendo crítica y creativamente los conocimientos
prácticos de la profesión; es la figura del profesor que es un
profesional en ejercicio, que enseña lo que practica y
transmite criterios y procedimientos para superar su propia
práctica profesional (Sánchez, 1990, pp. 33-34).
En consecuencia, la Escuela Normal ha tenido que revisar y
replantear sus supuestos teóricos y sus prácticas en los
espacios del aula y de las sedes de proyección; lo que exige
del maestro en ejercicio y del maestro en formación
disposición, ingenio, creatividad y compromiso en el hacer
cotidiano. Ya que en el rol de docente, quien no cambia en sus
prácticas pedagógicas las formas de enseñar y aprender, no
cambia. Y el mundo hoy los exige desde todos los
ámbitos.Estos cambios académicos en el contexto cervantino
pasan indispensablemente por un fortalecimiento de la
enseñanza, del aprendizaje, de los colectivos tanto de
maestros como el de los educandos y el de la comunidad en
general.
La formación hoy requiere orientar a los jóvenes al desarrollo
de capacidades y destrezas creativas, a la selección
apropiada de información y a la habilidad para formular
preguntas y encontrar respuestas más apropiadas. Aun
cuando, la labor del docente normalista se tendrá que orientar
hacia la formación de habilidades de razonamiento y
formación de valores, dejando a un lado la enseñanza
rígidamente memorística (Barnés, 1997, p. 12).
La formación del maestro conjugada con la de ser
investigador, pretende ser una invitación a trabajar en el
mundo de la escuela, la etnografía, para dar cuenta de los
valores que se viven, se enseñan y se aprenden en ella, de sus
tensiones y conflictos y de cómo los actores llevan a la práctica
social esos valores aprendidos en la realidad.
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que en la actualidad se requiere ejercer una docencia
transformadora, profesional, creativa; enseñar para el cambio,
para lo nuevo, incluso para lo desconocido, para la
incertidumbre.
Existe en la Escuela Normal por parte de los maestros en
formación una preocupación por atender la diversidad de
sus educandos, diversidad que no se percibe como un
problema a resolver, sino como una riqueza para apoyar el
aprendizaje de todos y superar las barreras para el acceso y la
participación de un educando en particular.
Los proyectos de investigación realizados por los maestros en
formación exploran la variedad de situaciones en las que viven
y aprenden los estudiantes y esas dificultades actúan como un
obstáculo para generar un aprendizaje significativo, lo que
requiere de una flexibilidad para la educación en la diversidad:
alumnos con necesidades educativas especiales, minorías
étnicas, población vulnerable, niños y niñas en extra edad,
entre otros.
Procesos investigativos que promueven iniciativas que
visibilizan, integran e incluyen a todos en el entorno escolar y
permiten a la escuela trabajar con la diferencia desde el diseño
de currículos que sean pertinentes, que se adapten a los
ritmos de aprendizaje de los educandos, para que participen y
trabajen en equipo. Para ello, plantean nuevas estrategias
pedagógicas, artísticas, lúdicas que fortalecen la atención a la
diversidad de los educandos e incrementan las oportunidades
para lograr la igualdad en la educación.
Entre los trabajos de investigación pedagógica realizados en la
escuela normal se mencionan los siguientes:
Elaboración de adaptaciones curriculares “un enfoque
hacia la inclusión e integración de niños con NEE.
El arte y la lúdica camino hacia el descubrimiento de
habilidades en niños, niñas y jóvenes con NEE
Las artes plásticas como herramientas facilitadoras en la
enseñanza
Estrategias lúdica pedagógicas de inclusión para niños con
capacidades diferentes de aprendizaje a la educación
formal
La educación artística estrategia de atención de niños con
NEE
La gimnasia cerebral como estrategia de aprendizaje en
niños con NEE y/o discapacidad.
Discapacidad visual “no veo pero siento, escucho y
aprendo
El proyecto etnoeducativo en la básica primaria
En la investigación educativa esta el cambio, en la capacidad
de resolver los problemas de la escuela, las preguntas de los
educandos en relación con su vida cotidiana, su entorno, la
cultura, la economía, la política, las relaciones humanas, el
conflicto. Promoviendo la interdisciplinariedad, la toma de
decisiones, La educación debe trabajar desde las aulas la
pluriculturalidad, la plurietnia, la diversidad de valores, de
inteligencias, de creencias, de estilos cognitivos, de ritmos de
aprendizaje…. aspectos mirados al interior de la escuela
como riquezas que trabajadas desde los currículos escolares
promuevan la diversidad y generen experiencias educativas
innovadoras que conduzcan a la creación de verdaderos
centros de saber.
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El rol del maestro en clase Alejandra AlfaroIrma Romero
Daniela GutierrezJose David Ruano
Miguel Andrés CamachoEstudiantes ENSMCS 11-3
omo lo menciona Huber Matos, escritor cubano “El docente es un
Cmediador no de manera declarativa, de hecho debe asumir el reto de
involucrarse en la construcción del conocimiento en el aula. Dentro del
proceso pedagógico integrador, el rol del docente debe ser percibido como
promotor del aprendizaje motivador y sensible.” Esto permite dar la palabra en
el aula de clase y forma una persona crítica, reflexiva, democrática. La filosofía
nos da el proceso de enseñanza y democratización. Un maestro debe enseñar
de forma lógica y lúdica en los niños, jóvenes y adultos como lo comenta el
pedagogo paulo freire y el mismo Dussel en su filosofía (la educación). El sujeto
educando libremente asume su proceso de formación ya que el maestro se
vuelve como un coordinador o un guía en dicho proceso, en el cual se pretende
una escuela con capacidad de pensar en sí misma, un maestro que aborde
desde el pre escolar hasta la universidad.
La primera pregunta que un maestro debe de utilizar con base de la filosofía es:
¿Quién soy? Quien soy es una pregunta que pueden responderse pocas
personas. La razón es que son los demás los que con actitudes de aprobación o
rechazo nos dicen quienes somos. Luego que el maestro responda a este
interrogante y la lleve a cabo a su aula de clase, le permitirá identificar que
actitudes, habilidades, destrezas tienen sus alumnos. Esto permite crear
personas con identidad, capaces de interactuar en una sociedad critica,
analítica, con la capacidad de aprender a identificar situaciones problemáticas,
y usar lo que se sabe para resolverlas y continuar aprendiendo.
¿Cómo aplicar el Quién soy?, para ello el maestro utiliza tres pasos: 1) Pensar
por si mismo: que se logra por medio de la lógica. El maestro crea procesos de
construcción de pensamientos en el currículo escolar y es de crucial importancia
en el desarrollo del proceso de aprendizaje que hay en cada uno de los
estudiantes. 2) Ser críticos y creativos: esto se logra por medio del arte. El
maestro por medio de manualidades puede lograr el desarrollo creativo del
estudiante llegando a que el alumno sea crítico de su propio arte. 3) Construir
una comunicación de dialogo y de solidaridad: esto se logra por medio de la
democracia. El dialogo, es un valor esencial en la sociedad. No solo es
importante para la resolución de los problemas, sino también para sabernos
relacionar con los demás. El maestro debe dar a conocer a sus alumnos que el
diálogo y la democracia están en relación inseparable, pues si se reconoce la
libertad e igualdad de cada individuo la única vía para el acuerdo es la
presentación objetiva de fines y medios frente a los demás. Es natural que cada
uno tengamos nuestros deseos y preferencias, pero su carácter personal no
puede ser buena base para un acuerdo general. El diálogo parte de la base de
que toda idea tiene el mismo valor como propuesta y que sólo debe ser juzgada
por su verdad y por su conveniencia. De esta manera el estudiante entenderá
que cada una de las personas tienen sueños, metas y pensamientos que
aunque sean diferentes, todos tienen el mismo valor, y es ahí donde se aplica
una democracia justa.
Dialogo en el aula.
Antes de que el maestro entre en el tema de dialogar, conviene aclarar algunos
conceptos importantes, como por ejemplo: empezar con el término de
“comunicación”, el cual debe ser entendido
como la transmisión de sentido entre
individuos a través de conductas verbales y
no verbales. Verbales nos hace referencia a
la lengua hablada, escrita, el lenguaje de
signos. No verbales: un gesto de dolor, un
dibujo, una expresión de repugnancia.
Luego de aclarar el concepto, él da inicio a
un tema de interés, donde sus alumnos
puedan compartir diferente opiniones de
acuerdo o desacuerdo con el dicho tema.
Finalizando los cuatro puntos entre los más
importantes que un docente debe de tener
en cuenta en un aula de clase, el maestro
de estos tiempos debe utilizar métodos en
donde atraiga el interés del alumno hacia la
institución, ya que se ha desvalorizado la
importancia de educar y la labor que hace
un maestro de enseñar, a diferencia de
tiempos pasados en los cuales la institución
era la construcción del ser en una sociedad.
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¿Cómo constriur la nueva escuela?Edwin Andrés Ardila
Veronica Liseth CifuentesHernán David Cruz
Liliana Andrea Gue SotoMonica López Medina
Jholman Alberto OrtegaYessenia Perez Lozano
Estudiantes ENSMCS 11-3
lo largo de la formación que se le dan a los niños,
Ajóvenes y adultos en la escuela desde el pre-escolar
hasta la universidad, hemos podido encontrar una
escuela tradicional que a aun se mantiene presente en la
relación que existe entre el educador – educando basada
“solo en la limitación en el desempeño del profesor y del
alumno en las actividades escolares donde el ejercicio radica
predominantemente en la memorización y trabajo exhaustivo
respecto hacia los contenidos”
El mundo escolar solo ha tenido una transformación que es
evidenciada en la escuela, con el cambio del uso de la tiza al
marcador borrable, más el sistema de educación no ha
cambiado su metodología. Teniendo en cuenta lo que la
educación ha hecho de la escuela, podemos decir que para
crear la nueva escuela, esta debe tener la capacidad de
pensarse a sí misma y debe dar al educando la libertad de
expresarse según su individualidad y originalidad, no solo en
lo cognitivo sino también inculcarle valores humanos, que de
alguna manera orientara su vida. La escuela nueva debe
siempre cultivar el currículo de pensamiento reflexivo, critico,
prepositivo y democrático.
Esta escuela conducirá el educando para que asuma su papel
protagónico en su abstracción y en su acción, lo anterior
cuando la escuela junto con los elementos la conforman dan
las pautas necesarias en los educandos para que puedan
poner en práctica por medio de la experiencia lo que se
aprende. Es necesario decir que la escuela debe enseñar al
educando el saber-pensar para que este sea capaz de
defender y participar en los asuntos vitales de su entorno
social, en otras palabras la escuela nueva solo se crea
cuando esta se fundamente en orientar a los educandos de
manera que aprenda a pensar lógicamente y de una forma
reflexiva para que ellos se encuentren consigo mismos y
puedan saber lo que en realidad quieren ser y encontrar un
horizonte nuevo más allá de lo limitado por la escuela.
En conclusión, cada vez la escuela debe transformarse para
que la sociedad sea orientada por conocimientos y valores
con el fin de formar personas críticas, reflexivas y
democráticas que sepan actuar y decidir en el mundo
personal, educativo y laboral.
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