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RIGOBERTO CONTRERAS RUIZ
Diseño de un Directorio General y colocación de Identificación
en todos los ambientes de la Facultad de Humanidades de la
Universidad de San Carlos y un aporte Pedagógico
Asesor: Lic. Noé Jonathan Orellana Alonzo
Universidad de San Carlos de Guatemala
Facultad de Humanidades
Departamento de Pedagogía
Guatemala, Noviembre 2005
Este informe fue presentado por el autor
como trabajo del ejercicio profesional
supervisado EPS, previo a optar el grado
de licenciado en pedagogía y
administración educativa
Guatemala Noviembre 2005
ÍNDICE
Introducción i
1. Diagnóstico 1
1.1 Aspectos Generales 1
1.1.1 Nombre de la Institución 1
1.1.2 Ubicación Geográfica 1
1.1.3 Tipo de Institución 1
1.1.4 Tipo de Educación 1
1.1.5 Antecedentes Históricos 1
1.1.5.1 Creación de la Facultad de Humanidades 3
1.1.5.2 Fundadores de la Facultad de Humanidades 5
1.1.5.3 Decanos de la Facultad de Humanidades 5
1.1.6 Misión 6
1.1.7 Visión 6
1.1.8 Objetivos 6
1.1.9 Metas 6
1.1.10 Políticas Institucionales 6
1.1.10.1 Políticas Generales 7
1.1.11 Estructura Organizacional 7
1.1.12 Recursos 8
1.1.12.1 Humanos 8
1.1.12.2 Físicos 9
1.1.12.3 Financieros 9
1.1.12.4 Selección del sector donde se localiza el problema
y su solución 9
1.112.5 Procedimiento 10
1.2 Técnicas utilizadas para el Diagnóstico 10
1.2.1 FODA del área administrativa de la Universidad de
San Carlos de Guatemala 10
1.3 Síntesis de la Información 10
1.3.1 Lista de Problemas 11
1.3.2 Análisis del Problema 11
1.4 Viabilidad y Factibilidad 12
1.4.1 Priorización de problemas 12
1.4.2 Criterios para la priorización del problema 12
1.5 El problema seleccionado 13
1.5.1 Fotos del Jardín Actual 13
CAPÍTULO II
Perfil del Proyecto 14
2.1 Aspectos Generales 14
2.1.1 Nombre del Proyecto 14
2.2 Objetivos 14
2.2.1 Objetivos Generales 14
2.2.2 Objetivos Específicos 14
2.2.2.1 Construir el Centro Cultural de la Facultad de Humanidades 14
2.2.2.2 Diseñar un Directorio General para todos los
Ambientes de la Facultad de Humanidades 14
2.2.3 Justificación del Proyecto 14
2.2.4 Metas 15
2.2.4.1 Cronograma 16
2.2.5 Presupuesto 17
2.2.6 Unidad Ejecutora 18
2.2.7 Recursos 18
2.2.7.1 Humanos 18
2.2.7.2 Materiales 18
2.2.7.3 Físicos 18
2.2.7.4 Financieros 18
2.2.8 Beneficiarios 18
2.2.8.1 Directos 18
2.2.8.2 Indirectos 19
CAPÍTULO III
3. Ejecución del Proyecto 20
3.1 Descripción del Proyecto de Construcción del Centro Cultural de la
Facultad de Humanidades 20
3.2 Explicar en qué consiste el Trabajo de Diseño de un Directorio
y Colocación de Rótulos y Señalización 20
3.3 Fotografías durante y después de la Actividad 21 – 22
3.4 Productos y Logros 23
3.4.1 Sostenibilidad del Proyecto 23
3.4.2 Plan de Sostenibilidad 23
3.4.2.1 Parte Informativa 23
3.4.2.2 Justificación 23
3.4.2.3 Objetivos 24
3.4.2.4 Objetivo General 24
3.4.2.5 Objetivo Específico 24
3.4.2.6 Actividades 24
4. Recursos 24
4.1 Humanos 24
4.2 Económicos 24
4.3 Responsables 24
Secretaria Adjunta como usuario de Centro Cultural 25
Presentación 26
1. Índice 27
Capítulo II Normativo 28
Capítulo III Transitorio 29
Capítulo IV 30
5. Proceso de Evaluación 30
5.1 Evaluación de Diagnóstico 30
5.2 Evaluación de Perfil 30
5.3 Evaluación de Ejecución 30
5.4 Evaluación Final 30
Conclusiones 31
Recomendaciones 32
Bibliografía 33
Apéndice 34
Anexos 80
INTRODUCCIÓN
El ejercicio profesional Supervisado es un requisito que el estudiante
epecista debe de cumplir para optar al grado de Licenciatura, en el Desarrollo del
proceso o Ejecución el Epecista deberá de mostrar los Conocimientos, Técnicas y
Tipos de Proyecciones en cuanto al aprendizaje. El estudiante debe de demostrar
con sus habilidades y destrezas, si cursa la carrera de Licenciatura en Pedagogía
y Administración Educativa.
Además el Epecista tendrá que poner en Práctica el curso de propedéutica
la cual permitirá la eficacia del procedimiento y desarrollo de la ejecución sin
margen a error.
El Proyecto que se realizó consiste en la creación del Centro Cultural de la
Facultad de Humanidades, ejecutado por un grupo de estudiantes de la carrera
antes mencionada, teniendo como objetivo especifico colocación de un Directorio
y Señalización. Para la elaboración del Proyecto se tuvieron que enmarcar los
siguientes Capítulos los cuales son Cuatro describiéndose de la siguiente
manera: Capítulo I, Diagnóstico, en esta parte se incluye información como:
Institución Sede de EPS, nombre, lugar de funcionamiento, tipo de institución,
ubicación geográfica, análisis de vialidad y factibilidad y problema seleccionado.
En el Capítulo II, Perfil o Diseño del Proyecto, se anota la información relacionada
en que va a consistir el Proyecto, ubicación, descripción, justificación, objetivos,
metas, cronograma, recursos y presupuestos, estos indicadores son de mucha
importancia ya que nos permiten poder realizar el Proyecto de una forma viable y
factible. El Capítulo III, Consiste en el proceso de ejecución, ahí se detallan las
actividades y logros que se alcanzaron en la realización del Proyecto y el Capítulo
IV, proceso de evaluación, consiste en detallar la forma en que se evaluó cada
etapa del Proyecto para encontrar en que errores se cayeron durante la ejecución
del Proyecto, para buscarles solución pronta y por último redactar las conclusiones
y recomendaciones.
1
CAPITULO I
1. DIAGNOSTICO
1.1 Aspecto Generales:
1.1.1 Nombres de la Institución
Facultad de Humanidad Universidad San Carlos de Guatemala
1.1.2 Ubicación: Geográfica
La facultad de Humanitaria está localizada en el edificio 5-4 del campus
centra de la Universidad de San Carlos de Guatemala, con sede en la zona 12 de
la ciudad de Guatemala al norte limitado con edificio de bienestar al sur limita con
el parque al este limita con escuela de ciencias políticas al oeste limita con edición
de recursos educativo caja oficia de prestaciones agencia de BANRURAL y
Rectoría.
1.1.3 Tipo de Instrucción:
Autónoma y Educativa
1.14 Tipo de Educación:
Superior como profesorado y licenciatura en la pedagogía y administración
educativa e investigativa.
1.1.5 Antecedentes Históricos:
Reseña histórica de la universidad de San Carlos de Guatemala
“La universidad de San Carlos de Guatemala fundada según licencia
contenida en la real cedula del monarca Español Carlos II de fecha 31 de Enero
de 1676, es una de las más antiguas de Hispanoamérica” (1.1)
La educación superior, ante de la creación de la Universidad estuvo a cargo
de los colegios de San Francisco Tridentino, que inicia los primero estudios
Universitarios de tipo conventual merece especial mención del colegio Santo
Tomas de Aquino, el antecedente más directo de nuestra magna casa de estudios
fundado en el siglo XVL por el Francisco Marroquí.
Los estudios Universitarios en el Reino de Guatemala como en resto de la
América Española Nace del contacto y directrices de la universidad medieval cuyo
modelo fue la Universidad Salamanca.
2
El 7 de Enero de 1681 se iniciaron solen mente las actividades medievales cuyo
modelo fue la Universidad civil medicina, filosofía técnicas de lenguaje indígenas.
A la Universidad de San Carlos de Guatemala se le ha dado varios nombres
acode con el tipo de gobierno existente en el país duran la época determinadas en
su función se le denomino Universidad de San Carlos de Borroneo. Con la
independencia el ideario político influyo lo francés inglesa norteamericanos y la
interculturalidad progresito española.
Durante el periodo de gobierno liberal de Doctor Mariano Gálvez de 1832 a 1840
la Universidad de San Carlos de Guatemala adopta el nombre de academia de
Estudios periodo en el cual fueron evidentes los procesos de avance en las
ciencias en las letras.
Durante el periodo conservador de Rafael Carrera de 1840 a 1871 a la
Universidad de San Carlos de Guatemala se le denomino “Nacional y Pontifica
Universidad de San Carlos de Guatemala2 Nombre con el que llego a caída del
gobierno conservador en 1871.
Los estudios Universitarios en el Reino de Guatemala, como en Resto de la
América Española nacen del contexto y directrices de Universidad medieval cuyo
modelo fue la Universidad de Salamanca.
En el periodo de la reforma liberal de 1871 a 1885 la Universidad de San Carlos
de Guatemala Adopto la ideología liberal de la época de Miguel García Granados
de Julio de Intelectual Liberal y Rector de la universidad.
¿Cuál fue el papel de la Universidad en los siglos XLX y XX?
Durante el gobierno de Manuel estrada cabrera de 1898 a 1920 la universidad se
llamo Universidad Estrada Cabrera como una Muestra del despotismo delo
régimen liberal.
Es importante mencionar que de esa época data el surgimiento de la Asociación
de Estudiantes Universitarios AEU Entidad estudiantil que se opuso históricamente
a la dictadura de estrada Cabrera.
En el trascurso de los gobiernos liberales posteriores la universidad Adopto el
nombre de Universidad Nacional de Guatemala durante el periodo de Lázaro
Chacón en 1928. Con este nombre llego hasta culminar el predominio político del
liberalismo 1944.
Durante la dictadura de Jorge Ubico de 1931 a 1944 la Universidad fue la cuna de
los movimientos anti dictatoriales que culminaron con la caída de régimen. Se
logro la autonomía Universitaria con el Decreto No. 12 de la Junta
3
Revolucionaria de Gobierno de fecha 9 de noviembre de 1944 este decreto entro
en vigor el 1 de diciembre de fecha en que se conmemora la autonomía
Universitaria.
Durante la década revolución de 1,944 a 1,954, la Universidad recibió el
afecto de las conquistas sociales. Se consolido la autonomía Universitaria, se
desarrollaron las ciencias y las artes y se suscita un aumento vertiginoso en la
matricula estudiantil.
La Universidad tomo constitucionalmente el nombre de Universidad de
Guatemala. Se convirtió, así en un centro difusor de la cultura y el desarrollo
nacional. Estas conquistas se lograron durante los periodos rectorales de los
doctores Martínez Duran y Federico Mora.
En la actualidad, la Universidad de San Carlos, cuenta con trescientos veintiocho
años de existencia. Durante este tiempo se han observado cambios estructurales,
como respuestas a la demanda de los sectores más necesitados.
Los estudios humanístico son parte esencial de la Universidad desde su
fundación aun desde antes de la Humanidades clásicas eran parte obligatoria en
la enseñanza y a fines del siglo XLX Habían varios centros de docentes ficho
sofoca en la ciudad de Santiago de los caballeros de Guatemala. Además de la
disciplina de Guatemala, además de abrió una cartera especial del letra en los
arboles de siglo XLX la Historia como disciplina universitaria se introdujo en la
época independiente a fines del siglo XLX el influjo de las ideas positivas. De la
época obliga de la humanidad a refugiarse e centros probados en donde
permanecen en centros poblados en donde permanecieron con una extraoficial de
1945 se de 1945 el 17 de septiembre de 1945 restaura en la Universidad la
tradición del viejo solar académico de reciedumbre cultural humana la faculta se
considera legítima los estudios humanísticos que nacieron con los arboles de
propias nacionalidades Guatemaltecas desde el siglo XVL.
Actualmente la facultad puede ofrecer estudios en sus diversos departamentos
filosóficos y pedagógicos de la Universidad que los incluya.
1.1.5.1 Creación de la facultad de Humanidades
El 9 de noviembre de 1944, la Junta Revolucionaria de Gobierno, emitió el
decreto No. 12 por medio del cual se otorgaba autonomía a Universidad de San
Carlos de Guatemala. El decreto en mención entro en vigencia el 1 de diciembre
del mismo año e indicaba en el Artículo 3 la integración de la Universidad por
siete factores, entre ellas la facultad de Humanidades.
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El proyecto de creación de Facultad de Humanidades fue presentado al consejo Superior Universitario el 5 de Diciembre del mismo año (1944) y al 9 de dicho mes, el Rector de la Universidad propone integrar provisionalmente la Junta Directiva de la Facultad Según consta en el Punto tercero de dicha sesión.
En este breve recorrido Histórico aparecen personajes propulsores de anhelos proyecto fundación el 17 de Septiembre de 1945 mediante el acta No. 78 punto decimo sexto el consejo Superior Universitario Funda la Facultad de Humanidades y se declara aquella ocasión como Día de la Cultura Universitaria.
“Quedan grabados en nosotros como símbolos de una generación representada por ellos, los nombres de Juan José Arévalo, Raúl Osegueda Palala, Adolfo Monsanto, Juan J. Orozco Posadas, Jorge Luis Arriola, José Roiz Bannett, Mardoqueo García Austuria, Edelberto Torres, Alfredo Carrillo Ramírez, Luis Martínez Mont.
La facultad nace a la vida académica con el funcionamiento de cuatro secciones, Filosofía, Histórica, Letras y Pedagogía, el profesorado se obtiene luego de cuatro años de estudio y dos años más para el doctorado, además de esos títulos que se otorgaba a los estudiantes regulares la Facultad ofrecía certificación de asistencias a estudiantes no inscritos formalmente.
“La primera Junta Directiva de la Facultad de Humanidades estuvo integrada de la siguiente forma: Decano, Licenciado José Roiz Bannett, como vocales interinos del primer quinto Señores Luis Cardoza y Aragón Ricardo Castellanos, el primer Secretario fue el doctor Raúl Osegueda Palala, luego Licenciado Enrique Chaaluleu Gálvez.
“La Facultad de Humanidades fue una de las instituciones creadas (…) un año de las instituciones después de la Revolución de Octubre como cumplimiento de los viejos anhelos del magisterio y de quienes buscaban encauzar y sistematizar su vocación (…)” HUGO CEREZO DARDON.
En sus inicios la Facultad de Humanidades estuvo ubicada en el edificio de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales (9 Av. Sur y 10 calle zona 1).
Posteriormente se traslado a la 9 Av. 14 calle zona 1 (hoy Bufete Popular se conto con la participación de eminentes profesionales que dieron brillo a la academia.
Entre ellos figuran Raúl Osegueda Palala, Salvador Suguado, Flavio Herrera, Enrique Muñoz Meany, Juan Mantovani, Pedro Bosh Gimpera, Manuel Luis Escamilla, Rafael Buen y Lozano, Eduardo García Maynes, entre otros posteriormente se integran Luis Arturo Lemus, Ricardo Nassif, Manuel Chavarría Flores y Carlos González Orellana.
De las Facultades Humanidades ha egresado Humanista eminentes (…) se citan en Filosofía a Rodolfo Ortíz, Amiel y José Mata Gavidia, Historia a Héctor Samayoa Guevara y Daniel Contreras en Pedagogía y Ciencias de la Educación a Carlos González Orellana y Luis Arturo Lemus en Sicología a Fernando de León Porras y Léon Arturo Lemus en Licenciatura a Ricardo Estrada y Carlos Mencos Deka.
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El decano José Ruiz Bennett cumplió su primer periodo en 1945 a 1950 tiempo el cual se dieron valiosas realizaciones segundo reconocimiento a su labor fue electo nuevamente para un segundo periodo de 1950 durante el cual se afirmaron las bases y se amplió su organización administrativa y académica.
En 1947 se creó la Escuela Centroamericana periodismo ad cristo a la facultad de Humanidades, tiempo después las secciones de Arte, Bibliográfico, Idiomas, Historia y Pedagogía.
ESTRUCTURA ORIGINAL DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES
En sus inicios de la Facultad de Humanidades estuvo estructurado en secciones, cada una constaba con un plan de estudios pero se procuraba que hubiera coordinación de tal manera que permitiera estudiar más de una especialidad.
La sección y escuelas se describen a continuación:
1.1.5.2 Fundadores de la Facultad de Humanidades
Dentro de los principales impulsos de creación de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala son los siguientes: Juan José Arévalo, Raúl Oseguera Palala, Adolfo Monsanto, Juan Orozco Posada, Jorge Luis Arbola, José Ruiz Bennett, Mardoqueo García, Adalberto Torres, Alfredo Carrillo, Luis Martínez Mont.
1.1.5.3 Decanos de la Facultad de Humanidades
- Lic. José Ruiz Bennett, Septiembre 1945 - Lic. Manuel Luiz Escalmilla, Marzo 1954 - Lic. Hugo Cerezo Cordón, Marzo 1954 - Lic. José Mata Gaviria, Octubre 1958 - Lic. J. Daniel Contreras R., Octubre 1962 - Lic. Guillermo Putzeys Alvarado, Octubre 1970 - Lic. Reyes Antonio Pérez, Septiembre 1978 - Lic. Raul Osagueda Palala, Diciembre 1978 - Lic. Oscar Jaime López, Enero 1983 - Lic. Eleazar Augusto Monroy, Julio 1987 - Lic. Mario Alfredo Calderón, 1995
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1.1.6 Misión
Unidad Académica de la Universidad de San Carlos de Guatemala Especializada en la forma de profesionales con la excelencia académica en las distintas áreas de la humanidad que inician en la solución de los problemas de la realidad y el desarrollo nacional.
1.1.7 Visión
Ser la entidad Rectora en la formación de profesionales humanistas con base científica y tecnológica de acuerdo el momento socioeconómico, cultural, político y educativo nacional político de desarrollo regional e internacional.
1.1.8 Objetivos
- Integrar el pensamiento universitario mediante una visión conjunta y unitaria de los problemas del hombre y del mundo.
- Investigar en los campos de las disciplinas filosóficas, históricas, literarias, pedagogas, psicológicas, lingüísticas en los que con ellas guardan afinidad y analogía.
- Crear una amplia y generar conciencia social en el conglomerado universal a fin de articular y ejercer con las altas finalidades de la colectividad.
- Preparar y titular a los profesores de Segunda Enseñanza tanto en las Ciencias Naturales como en las Ciencias Culturales y en las Artes.
- Dar una forma directa a los universitarios y en forma indirecta a todos los intereses base de cultura general y de conocimiento cismáticos del medio nacional que les es indispensable para llenar eficazmente sus cometidos en la comunicación.
1.1.9 Metas
- Fomentar las interacciones de los estudiantes para con la sociedad. - Formar profesionales que sean de beneficio en una sociedad
económicamente activa.
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- Preparar en un alto nivel académico a los estudiantes dentro del proceso de enseñanza aprendizaje.
- Egresar un 95% de estudiantes en las áreas listadas anualmente. - Ampliar la cobertura al 100% en secciones departamentales. - Aumentar un 60% de profesionales educadores en las especialidades
académicas filosóficas de enseñanza maestría y doctorado.
1.1.10 Políticas Institucional
a. Atender con prontitud las actividades administrativas hacia las unidades académicas ejecutoras de la facultad.
b. Facilitar la atención estudiantil con relación a los servicios que procesan la facultad de humanidades enmarcados dentro de la legislación universitaria vigente.
c. Optimizar los recursos financieros con que cuenta la facultad.
1.1.10.1 Políticas Generales
Promover el mecanismo de adecuación para el seguimiento de la formación fuente detrás bajo para solventar en gran parte las necesidades económicas, políticas, acorde a la realidad y en benéficas de la sociedad de Guatemala.
Dar cumplimiento a los fines y demás disposiciones de San Carlos de Guatemala y el Reglamento Interno.
Promover programas para actualizar la red curricular de pensum de estudio de la facultad de humanistas.
1.1.11 Estructura Organizacional
El funcionamiento de las facultades de humanidades está a cargo de decano en funcionamiento e integrantes de diferentes comisiones cuya ventaja es velar por que Junta Directiva cumpla con las políticas educativas y funcionales en el aspecto administrativo, normas internas, estructuras de gobierno, normas particulares estudiantiles, productivos e interesantes en general.
Las comisiones promueven la actualización del pensum de estudio es el que coordina políticas educativas, es el eje que mueve el funcionamiento de la facultad.
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1.1.12 Recurso
1.1.12.1 Humanos
- Junta Directiva - Decanatura - Secretaria Académica - Secretaría Administrativa - Recepción - Información - Tesorería - Archivo - Control Académico - Audio Visuales - Almacenes - Vigilancia y Mantenimiento - Directores - Docentes - Mensajera - Distintas Auxiliaturas - Oficinistas - 4442 Empleos Fijos e Internos
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1.1.12.2 Físico
- 5-4 con una área de 1250 m - s aprox. 120 mts. Tarea al descubierto ambiental distribuidas en dos niveles - Edificio Servicio sanitarios - Oficina Conserjería - Mobiliario Bíblica - Equipo de oficina - Aula Magna – Audio Visuales - Salones de Docentes - Centro de fotocopiadora – cafetería
1.1.12.3 Financieros
Doce millones catorce mil doscientos setenta y siete quetzales. La Facultad de Humanidades cuenta con una organización presupuestaria así anualmente.
97 % para salarios 2% para materiales y suministros 1% para mantenimiento
1.1.12.4 Selección del Sector donde se localiza el problema y su solución
Sector Institución
El sector institución es el lugar en donde se ubica el problema el cual sirve para obtener información de los diferentes aspectos de la institución tales como localización geográfica, edificios ambientales y equipamiento, también este sector se determina para encontrar el problema.
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1.1.12.5 Procedimiento
- Guía Se utilizó la matriz de 08 sectores para recopilar la información institucional e identificar y priorizar sus necesidades a través de guías de observación e investigación documental.
- Entrevistas Se practicaron entrevistas, tanto a la secretaria académica de la jornada vespertina de la Facultad de Humanidades, como el encargado del departamento Técnico de Informática de la misma a través de un cuestionario.
1.2 Técnicas Utilizadas para el Diagnostico:
1.2.1 FODA del área Administrativa de la Universidad de San Carlos de Guatemala
La técnica utilizada es la denominada FODA, posibilita que el investigador e involucrados identifiquen las fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas que la institución tiene. Posee la gran ventaja, además de ser participativa, permite visualizar elementos internos (Fortalezas y Debilidades) y externas (Oportunidades y Amenazas). Su punto culminante lo constituye el desembocar en una matriz estratégica como producto de la relación de las variables “FODA”.
1.3 Síntesis de la Información
El funcionamiento legal de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, contempla desde los principios iniciales fundamentales en la prestación de servicios educativos superiores, en la graduación y formación de profesionales humanistas, altruistas, brindando una atención especial, contemplando dentro de sus lineamientos reglamentarios y disciplina el amor propio a los valores que lo conforman incluyendo la viabilidad y la factibilidad de la solución de los problemas con una visión especifica y con una misión que le permite a todos los humanistas satisfacer las necesidades y solucionar los problemas por eso el trabajo del epecista en enfocar desde el punto de vista prioritario el problema y la solución más inmediata variable y factible para poder optimizar la calidad de los recursos al alcance de los usuarios.
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1.3.1 Lista de Problemas
- Mala utilización en el área física del jardín de la Facultad de Humanidades. - Mala distribución de los recursos naturales de la Facultad de Humanidades. - Efectos naturales en la Facultad de Humanidades. - Falta de un espacio para realizar las actividades socio-culturales de la
Facultad de Humanidades.
1.3.2 Análisis del Problema
PROBLEMAS FACTORES QUE ORIGINAN LOS PROBLEMAS
SOLUCIÓN QUE REQUIEREN LOS PROBLEMAS
Necesidades o carencia de un lugar apropiado para eventos como teatro, concursos, declamación, oratoria, mimos, presentaciones de trabajos que corresponden a los cursos que se llevan dentro de las carreras.
Bajo presupuesto para cubrir las diferentes necesidades de la Facultad de Humanidades.
Ampliación del presupuesto y construcción de un centro cultural.
Deficiencia Educativa, en los estudiantes de primer ingreso por la inadecuada actualización de la curricula existente en la universidad.
Falta de concientización con respecto a la realidad educativa en el país.
Revisión de la Pensa de estudios con mayor frecuencia.
Erosión de la tierra en el área de plaza.
Por falta de techo en el área de plaza y las constantes lluvias.
Construcción de bordillos de Remate en el área de plaza de Centro Cultural de la Facultad de Humanidades.
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1.4 Viabilidad y Factibilidad 1.4.1 Priorización de Problemas Creación de la plaza cultural de Facultad de Humanidades Construcción de nuevo edificio para la Facultad de Humanidades 1.4.2 Criterios para la priorización del problema Solución: Creación de la plaza de la Facultad de Humanidades
No. Indicaciones
Financieros SI NO
1 Se cuenta con suficiente recurso económico X
2 Se cuenta con financiamiento externo X
3 Se cuenta con fondos otros fondos para imprevistos X
4 Se ha previsto el pago del impuesto legal X
Administrativo
5 Se obtienen la autorización legal X
6 Se tiene estudio de impacto ambiental X
7 Se cuenta con asesoría legal X
8 Existen normas y leyes que amparan la ejecución del proyecto X
9 Se tiene las instalaciones adecuadas para el proyecto X
10 Se diseñaron controles de calidad para la ejecución X
11 Se tiene bien definida la cobertura del proyecto X
12 Se cuenta con los insumos necesarios para el proyecto X
13 Se cuenta con la tecnología apropiada para el proyecto X
14 Se han complementado con las especificaciones apropiadas en la elaboración del proyecto
X
15 Él cuenta con el tiempo programado si suficiente para ejecutar el proyecto
X
16 Se han establecido claramente las metas X
17 Se tiene la disciplina adecuada para la ejecución del proyecto X
Mercado
18 El proyecto es aceptado por la región X
19 Cumples y satisface las necesidades de la población X
20 El proyecto es accesible a la población en general X
21 Se cuenta con el personal capacitado para la ejecución del proyecto X
Política
22 La institución se hará responsable del proyecto X
23 Es de vital importancia por la institución X
Cultural
24 El proyecto responde a las expectativas culturales de la Facultad X
25 El proyecto impulsa la equidad de género X
Social
26 El proyecto genera conflictos entre los grupos sociales X
27 El proyecto beneficia a la mayoría de la población X
28 Toma en cuenta a las personas no importantes el nivel académico X
Total 27 1
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1.4 EL PROBLEMA SELECCIONADO:
Luego de realizado el diagnostico de factibilidad y viabilidad, se procedió a darle solución al problema seleccionado la cual consiste en la “CREACIÓN DE LA PLAZA CULTURAL DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES DE LA UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE GUATEMALA” Es por ello que el epecista de la carrera de Licenciatura en Pedagogía y Administración Educativa de la Universidad de San Carlos de Guatemala de la Facultad de Humanidades, sección Nva. Concepción, Escuintla, se convertirá en unos de los gestores de este proyecto, teniendo como objetivo especifico la colocación de un DIRECTORIO Y SEÑALIZACION DENTRO DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES COMO AL CENTRO CULTURAL.
1.4.1 Fotos de jardín actual (Resultado)
Así luce el jardín en esta etapa, luego de realizar un recorrido por las instalaciones, al que hay que darle remodelación, en esta foto se observa la desorganización de las plantas del jardín.
14
CAPITULO II
2. PERFIL DEL PROYECTO
2.1 ASPECTOS GENERALES
2.1.1 Nombre del Proyecto
Creación de la plaza cultural de la Facultad de Humanidades de la
Universidad de San Carlos de Guatemala.
2.2 Objetivos
2.2.1 Generales
Mejorar el ambiente físico para desarrollo de actividades socioculturales de la Facultad de Humanidades.
2.2.2 Específicos
2.2.2.1 Construir la plaza cultural de la Facultad de Humanidades
2.2.2.2 Diseñar un Directorio General de Identificación de los ambientes de
la Facultad de Humanidades.
2.2.3 Justificación del Proyecto
La Universidad de San Carlos de Guatemala, es una Institución
eminentemente de carácter social y profesionales con el perfil que desea la
sociedad guatemalteca. Tomando en cuenta los cambios tecnológicos y científicos
que buscan mejorarlas técnicas, métodos y procedimientos en el proceso
enseñanza aprendizaje a nivel superior, en consecuencia es en el cual se puedan
desarrollar actividades de tipo socio cultural y humanístico, donde los docentes y
alumnos no solo de la Facultad de Humanidades, sino de las otras Facultades y
Dependencias de la Universidad.
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2.2.4 METAS
- Construir el Centro Cultural de la Facultad de Humanidades.
- Colocar un Directorio General en la Facultad de Humanidades.
- Colocar 50 rótulos de identificación a aulas, ambientes y emergencias.
- Elaborar un manual para el uso del Centro Cultural de la Facultad de
Humanidades.
16
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2.2.5 Presupuesto
Trabajo de Colocación de un Directorio General y Rótulos en el 1er. y 2do. Nivel, como en el Centro Cultural de la Facultad de Humanidades.
Materiales Unidades Cantidad Costo Unitario
Costo Total Total
Planchas de Bronce Bronce 50 Q. 150.00 Q. 2,500.00
Materiales de instalación
Tarugos/
tornillos
400 Q. 1.00 Q. 400.00
Pintura negra acrílica Pintura 7 Q. 100.00 Q. 700.00
Materiales impregnantes
Tiner/soplete/molde
Global Q. 500.00 Q. 500.00
Herramientas de instalación
Barreno/
brocas
1 Q. 1,500.00 Q. 1,500.00
Mano de obra: Global Q. 4,400.00 Q. 4,400.00
Todo lo que concierne a construcción de un Directorio y colocación de rótulos.
Total Q. 6,501.00 Q. 10,000.00 Q. 10,000.00
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2.2.6 Unidad Ejecutora
- Facultad d Humanidades Universidad de San Carlos de Guatemala. - Epesista Rigoberto Contreras Ruiz - Carne 199822138
2.2.7 Recursos
2.2.7.1 Humanos
- Autoridades de la Facultad - Arquitecto - Albañiles - Carpinteros - Soldadores - Barrenderos - Epesista
2.2.7.2 Materiales
- Planchas - Pintura - Tornillos - Acrílica Negra
2.2.7.3 Físicos
- Edificio S-4 de la Facultad de Humanidades, Ciudad Universitaria Zona 12.
2.2.7.4 Financieros
- Autogestión Institucional
2.2.8 Beneficios
2.2.8.1 Directos
- Secretario Adjunto - Personal de la Secretaria Adjunta - Coordinador de Jornada Vespertina - Alumnos de la Jornada Vespertina - Docentes.
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2.2.8.2 Indirectos
- Estudiantes de las diversas jornadas - Estudiantes de las Secciones Departamentales - Docentes de las diferentes jornadas - Docentes de las Secciones Departamentales
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CAPITULO III
3. EJECUCIÓN DEL PROYECTO
3.1 Descripciones de lo que es el proyecto de construcción de la plaza cultural de Facultad de Humanidades
El centro cultural de Humanidades, es un área de plaza que posee dos
muros en forma de arco con un diseño socio cultural, apropiado directamente
para la realización de actividades sociales y de arte, el escenario está protegido
con un techo de lámina. Anti rayos ultra violeta, para que las personas que utilizan
el edificio se sientan seguras y cómodas ya que el parque de un ambiente de
Recreación con sus aéreas verdes, cuenta con árboles y una diversidad de
plantas distribuidas ordenadamente en forma estética, para que cumpla con las
características esenciales de un jardín institucional.
Posee una cafetería con normas higiénicas y modernas con estética
maderables y lujosos azulejos, para atender a sus visitantes, usuarios del Centro
cultural, luciendo así también un ambiente caluroso y confortable para dar la
bienvenida a todas las personas que trabajan en dicho Centro, haciéndole su
estadía un momento inolvidables llevándolo al Mundo Moderno.
Así también cuenta con el gusto del Dr. Juan José Arévalo Bermejo, es
presidente de Guatemala, fundador de la Facultad Cultural para darle honor y
merito que merece.
Todo el desarrollo del proyecto ha tenido resultados satisfactorios ya que se
realizo desde su primera actividad que era la de descombro y construcción hasta
la colocación del Director y Rótulos en diferentes cubículos, así mismo entregar a
las máximas autoridades de la Facultad, ya que este lugar estaba en una forma
desordenada.
En la actualidad se ubica un Centro cultural moderno estéticamente
diseñado para el deleite de todas las personas y usuarios, a la planta baja una
vista panorámica impresionante.
21
3.2 Explicar en qué consiste el trabajo de diseño de un Directorio General y colocación de identificación de ambientes en la Facultad de Humanidades..
El trabajo que se realiza en el diseño de un directorio y colocación de rótulos consisten en crear un sistema de señalización por medio de una valla de Metal pintada, con características de ubicación e información de las diferentes unidades de la facultad.
También se logro realizar específicamente el Rotulo de cada unidad ya que este ubicara al visitante la actividad de cada dependencia.
El directorio esta realizado con lamina de metal de 4x8x3/16 utilizando pintura de aceite y pinceles para darle el acabado debido. En los rótulos se utilizo la lamina de bronce y debidamente detallada.
3.3 Fotografía de la actividad
De esta manera luce el jardín cuando ya se está dando el proceso de descombro y demolición.
22
DURANTE LA ACTIVIDAD
En esta foto se observa los primeros pasos de la EJECUCION donde se puede ver el material que se va usar y los cambios que se van a dar.
DESPUÉS DE LA ACTIVIDAD De esta manera luce el proyecto del Centro Cultural de la Facultad de Humanidades donde se puede apreciar su finalidad, sus acabados y terminación con los materiales adecuados, actualizados y de calidad.
23
3.4 Productos y Logros
Productos:
Se construyó la Plaza Cultural de la Facultad de Humanidades se mejoro y modernizo el entorno ambiental y laboral del personal en general y se ofrece al usuario un buen servicio con sus bellas instalaciones de recreación con un ambiente agradable.
Logros:
Se remodelo el aspecto físico del área de jardinería a través de la readecuación de las plantas y el busto del Dr. Juan José Arévalo Bermejo dándole vida a las nuevas instalaciones de la Plaza Cultural.
3.4.1 Sostenibilidad del Proyecto 3.4.2 Plan de Sostenibilidad
3.4.2.1 Parte Informativa
- Nombre del proyecto: Construcción de la Plaza Cultural en la Facultad de Humanidades
- Lugar: 32 Calle Ciudad Universitaria Zona 12. Guatemala C.A. - Responsable: Epesista, Rigoberto Contreras Ruiz
3.4.2.2 Justificación
La construcción de una Plaza Cultural en la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, es un Proyecto de importancia y gran beneficios para esta dependencia ya que no contaba con un espacio especifico y a la vez físico para llevar a cabo actividades sociales, culturales, educativas entre otras, con esto la facultad tendrá una mejor proyección externa e interna.
De esta manera se le ofrece al usuario un mejor ambiente haciéndole más agradable su estadía en el área de plaza, la colocación del Directorio General y señalización en los diferentes ambientes de la facultad de Humanidades incluyendo el Centro Cultural, como del proyecto en referencia, contribuye a una mejor ubicación de los diferentes departamentos dentro de la Facultad ya que estos son específicos así también se elaboro un reglamento donde rige la finalidad de mantener sus instalaciones en perfectos estado.
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3.4.2.3 Objetivos
3.4.2.4 Objetivos General:
- Ubicar específicamente con la información al usuario de la Facultad.
3.4.2.5 Objetivos Específico
- Presentar al usuario una plaza cultural con un ambiente agradable. - Mantener el centro cultural en buenas condiciones para su uso.
3.4.2.6 Actividades
- Conciertos de música clásica - Obras de teatro - Exposiciones - Conferencias - Elección señorita Humanidades - Conciertos de valed folklórico - Actividades de motivación a los empleados.
4 RECURSOS
4.1 HUMANOS:
- Autoridades de la Facultad de Humanidades - Personal administrativo - Secretaria Adjunta - Asociación de Estudiantes
4.2 ECONÓMICOS
- Los aportes económicos que estipula el manual del usuario los cuales se deben hacer a la autoridad de la universidad correspondiente.
4.3 RESPONSABLE
- Autoridades de la Facultad de Humanidades.
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Universidad de San Carlos de Guatemala
Facultad de Humanidades
SECRETARIA ADJUNTA COMO USUARIO DEL CENTRO CULTURAL
Rigoberto Contreras Ruiz
Guatemala, Junio 2,005
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PRESENTACIÓN
La secretaria Adjunta como parte importante de la Facultad de Humanidades,
encargada de la Administración del personal, tiene que velar por el buen uso del
centro cultural, debiendo buscar los mecanismos para norma las diferentes
actividades que se realicen y supervisar el cumplimento a las normas establecidas
para el uso de estas instalaciones.
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1. Índice Pág.
1.1 Usuario 01 1.2 Secretaria 01 1.3 Secretario (ría) 01 1.4 Ajunto ( a) 01 1.5 Que es la secretaria Adjunta 02 1.6 Actividades socioculturales que desarrolla la Secretaria Adjunta 02 1.7 Coordinación para el uso del Centro Cultura 02 1.8 Lineamiento para el mantenimiento de Centro Cultural 02
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MANUAL PARA EL USO DEL DIRECTORIO GENERAL DE HUMANIDADES
CAPITULO I
Definiciones
Datos institucionales
Facultad de Humanidades
Centro Cultural de Humanidades
1. Identificación
1.1 Usuario
Que usa ordinariamente algo.
Dicho de una persona: que tiene derecho a usar de una cosa ajena con cierta limitación.”
El usuario entonces es aquella persona que por medo de una nota escrita solicita permiso para hacer uso de las instalaciones del Centro Cultural de humanidades.
1.2 Secretaría. Destino cargo de secretario, Oficina donde trabaja, Sección de un organismo institución, empresa, ocupada de las tareas administrativas.
1.3 Secretario, ria. Se decía que la persona a quien se comunica algún secreto para que la calle, persona encargada de escribir la correspondencia, extender las actas, dar fe de los acuerdos y custodiar los documentos de una oficina, asamblea o corporación, persona que por oficio publico da fe de escritos y actos.
1.4 Adjunto, ta. “Que va o está unido con otra cosa, Dicho de una persona: Que acompaña otra para entender con ella en algún negocio, cargo o trabajo.”
Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2005 1993-2004 Corporation. Reservados todos los Derechos
01
29
1.5 Que es la Sección Secretaria Adjunta
La secretaria Adjunta es un componente de la Facultad de Humanidades de la
Universidad de San Carlos de Guatemala, encargado de supervisar horarios,
funciones y productos del personal administrativo y de servicio de la Facultad,
asimismo coordina las actividades de control académico, tesorería y
reproducciones.
1.6 Actividades socioculturales que desarrolla la Secretaria Adjunta
Entre las actividades socioculturales que desarrolla la secretaria Adjunta están:
Conferencia al personal administrativo y de servicio
Actividades de motivación para los trabajadores de facultad
1.7 Coordinación para el uso del Centro Cultural
La secretaria Adjunta presentara un formato de solicitud que los interesados en
utilizar el centro Cultural, se comprometan a hace buen uso de reinstalaciones,
con orden y limpieza, responsabilizándose por cualquier daño ocasionado,
para el efecto se llevaran los controles respectivos, para que el Centro cultural
no sea utilizado sin previa autorización.
1.8 Lineamiento para el mantenimiento del Centro Cultural
La secretaria Adjunta elaborara un plan de sostenibilidad y mantenimiento
para que sea ejecutado por el personal de servicios de la Facultad de
Humanidades, tomando en consideración todos los recursos materiales y
financieros necesarios.
02
30
CAPITULO II
NORMATIVO
Articulo 1º Secretaria Adjunta. La secretaria Adjunta es la dependencia
encargada de velar por el uso del centro Cultural de Humanidades.
Artículo 2º De las solicitudes para el uso. El uso del centro cultural de
humanidades se debe solicitar a la Secretaria Adjunta con ocho días de
anticipación.
Artículo 3º Del coordinador de la Jornada Vespertina. El coordinador de la jornada
vespertina es la persona encargada de llevar la solicitud para el uso del Centro
cultural de Humanidades a la Secretaria Adjunta para su aprobación.
Artículo 4º De los estudiantes. Los estudiantes. Los estudiantes deberían
presentar su solicitud por escrito al coordinador de la jornada vespertina con dos
días de anticipación, para que la pueda enviare a las instancias correspondientes.
Artículo 5º Del uso del Centro Cultural. Los alumnos y todas las personas que
deseen hacer uso del mismo deberán hacer efectivos el pago de Q. 500.00, por
concepto de de pósito ya que este será utilizado en caso de daño o deterioro de
centro Cultural de Humanidades.
Artículo 6º De los usuarios. Los usuarios del centro cultural de humanidades,
luego de utilizar el mismo, estos lo deberán dejar limpio y cancelar la cantidad de
Q. 100.00 por concepto de mantenimiento.
CAPITULO III
TRANSITORIO
Articulo 7º Lo no establecido en este reglamento, deberá elevarse a la Junta
Directiva de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de
Guatemala, para que proceda a resolver.
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CAPITULO IV
5. PROCESO DE EVALUACIÓN
5.1 Evaluación del diagnostico
Esta etapa se evaluó por de una lista de cotejo y por medio del análisis de
viabilidad y factibilidad permitiendo establecer el problema al que se tendrá
que dar solución, siendo este, poco utilización del espacio físico del jardín
de la facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de
Guatemala.
5.2 Evaluación del perfil
Esta fase del proyecto se evaluó por medio de una lista de cotejo, para
verificar si se cumplió o no con los objetivos propuestos, asimismo con la
cooperación de e pesista para poder globalizar el costo del proyecto, esto
queda demostrado con la creación del centro Cultural de la Facultad de
Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
5.3 Evaluación de la Ejecución
Esta etapa del proyecto consiste en la evaluación, fue realizada por las
autoridades de la facultad de Humanidades de la Universidad de San
Carlos de Guatemala.
5.4 Evaluación final
Se alcanzaron los objetivos propuestos del proyecto, presentando un centro
cultural en la facultad de humanidades, que se adapta a las necesidades y
responde a la maximización del espacio físico de la facultad de
Humanidades. Esta evaluación se realizo por medio de la socialización
ante las autoridades de la facultad y beneficiarios.
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CONCLUSIONES
1. Se mejoro el ambiente físico para desarrollar las diversas actividades
sociales de la facultad de Humanidades. Este presenta una imagen
agradable a los visitantes, ya que el centro cultural la facultad posee un
escenario y bancas para presencia las diversas actividades que se pueden
realizar al aire libre, asimismo posee una caída de agua que da sensación
de relajamiento a los visitantes.
2. Se construyo un centro cultural de la facultad de Humanidades,
optimizando el espacio físico, el mismo presenta una apariencia agradable
ya que el / las bancas se encuentran debidamente colocadas para su
mejor así como también las plantas se ubicaron estéticamente presentado
una imagen agradable a los usuarios.
3. Se creó el Directorio General y señalización de los diferentes
departamentos de la Facultad d Humanidades y el Centro Cultural.
4. Se elaboro un manual de uso del centro cultural de humanidades, esto a
forma como es utilizado el mismo. El reglamento se realizo “consideración
las necesidades y la forma de mantener al centro sanidades en buenas
condiciones para su funcionamiento.
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RECOMENDACIONES
1. Con el mejoramiento físico del la Facultad de Humanidades, las autoridades
de la misma deberán velar por que el centro cultural de se mantenga en
buena condiciones para las futuras generaciones.
2. Que los docentes y los alumnos utilicen adecuadamente las instalaciones
del centro cultural de humanidades, para evitar su deterioro para que
siempre se funcionamiento.
3. Que al personal de servicio de la facultad de humanidades, les den el
mantenimiento adecuado al área de la plaza del centro cultural de
humanidades, para evitar que este sea deteriorado.
4. La junta Directiva de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San
Carlos de Guatemala, deberá velar por que se cumpla el manual de uso del
centro cultural, ampliando según las necesidades que presente el mismo.
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BIBLIOGRAFÍA
1. García García, Edwin. Propedéutica para el Ejercito Profesional Supervisado Facultad de Humanidades Universidad de San Carlos de Guatemala 1976
2. H. Castagnino. Teoría del teatro, primera edición, Buenos Aires, Argentina, 1992
3. Hernández Sampier, Carlos Roberto. Metodología de la investigación, 3ª Edición, México
4. García Hoz, Víctor. Diccionario Pedagógico, Editorial LABAR, Barcelona Tercera Edición 1974
5. JICA, Guía Básica para la formación de proyectos Con la Aplicación del Marco Lógico. Primera Edición, Guatemala, marzo 1999.
6. Méndez Pérez, Bidel PROYECTOS, Elementos propedéuticos, cuarta edición Antigua Guatemala, enero de 2003
7. Recopilación de Leyes y Reglamento de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Editorial Universitaria, Guatemala 2002.
8. Revista USAC. La Facultad de Humanidades y Nuestra Identidad.
9. Nérici G. Imídeo. Hacia una Didáctica General Dinámica, Editorial Kapelusz.
10. Editorial Norma, S.A. Diccionario Enciclopédico Continental Siglo XXI, Edición 2002.
.
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36
Universidad de San Carlos de Guatemala
Facultad de Humanidades
Licenciatura en Pedagogía
Licenciatura en Pedagogía y Administración Educativa
Ejercicios Profesionales Supervisado
PLANTA DE DIAGNOSTICO
PARTE INFORMATIVA
Datos del Epesista
Nombre del Especita: RIGOBERTO CONTRERAS RUIZ
Carné: 199822138
Carrera: Licenciatura en Pedagogía y Administración Educativa
Universidad: Universidad de San Carlos de Guatemala
Facultad: Humanidades
Extensión: Nueva Concepción
Nombre de la Institución: Facultad de Humanidades
Tipo de Institución: Educativa y Servicios
Ubicación Geográfica: Ciudad de Guatemala Edificio S-4 zona 12,
Campus, Central
Diagnostico Institucional
Objetivos Generales
Obtener información general de la Institución
Objetivos Específicos
Recopilar Información por medio de la observación sobre la Estructura Administrativa
Recabar Información por medio de Técnicas de Investigación acerca de los servicios que presenta la Institución.
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VISIÓN
“Ser la entidad rectora en la formación de profesionales humanista, con base científica y técnica de acuerdo con el momento socioeconómico, cultural, político y educativo, con impacto en las políticas de desarrollo nacional, regional e internacional.”
MISIÓN
“Unidad académica de la Universidad de San Carlos de Guatemala, especializada en la formación de profesionales con la excelencia académica en las distintas aéreas de las humanidades, que inician en la solución de los problemas de la realidad y en el desarrollo nacional”.
POLÍTICA INSTITUCIONAL
Servir con eficacia y eficiencia a la población guatemalteca, basándose en las políticas definidas de la ley orgánica de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
“Facilitar la atención estudiantil con relación a los servicios que presta la Facultad de Humanidades, enmarcados dentro de la Legislación Universitaria vigente.
Atener con prontitud las actividades administrativas hacia las Universidades Académica, Ejecutoras de la Faculta”.
Objetivos General
“Fomentar y desarrollar el pensamiento humanista manteniendo una vinculación permanente entre las humanidades, la ciencia, la técnica y el arte, y una relación estrecha con el pensamiento contemporáneo y con la realidad económica, social y cultural a nivel nacional.
Enseñar las ramas del saber humano ensuciadas en el inciso anterior en los grados conforme al plan de escritorio de cada extensión universitaria.
Desarrollo la formación humanística de la Universidad tanto la que corresponda específicamente a los estudios que imparte como a otras aéreas de enseñanza o profesionales.
Coordinar sus actividades con bibliotecas, museos, academias, conservatorios y todo aquello que tenga que ver con el avance de arte y la disciplinas humanísticas”.
ESPECÍFICOS
Organiza a los vecinos para trabajar proyectos de beneficio para la comunidad.
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Recursos
Recursos Humanos
Autoridades de la Institución Personal Administrativo Personal docente Personal de Servicio Epecisista
Materiales
Hojas de papel bond tamaño carta Lapiceros Impresiones Folletos
Institucional
Facultad de Humanidades Edificio S-4
Económico
Gastos de Impresión y papelería Trasporte
Tiempo
Cronograma
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- Apoyar al sector en la realización de las actividades que benefician a la comunidad.
METAS
“Formar profesionales para que sean de benefician en una sociedad económicamente activa.
Preparar en un alto nivel académico a los estudiantes dentro del proceso enseñanza aprendizaje.
Fomentar la interacción de los estudiantes para con la sociedad”.
ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL
“Junta Directiva: el máximo organismo de la Facultad de Humanidades, está integrada por el Sr. Decano (quien funge como presidente), Vocal 1, Vocal 11, dos Vocales estudiantiles IV, y V y la Secretaria Académica.
ACTIVIDADES
Presentar la solicitud para realizar el diagnostico institucional Realizar un recorrido para observar la infraestructura interna Entrevista al personal administrativo, docente y de servicio acerca de las
relaciones Laborales Encuesta a usuarios de los servicios que presta la institución Conocer por medio de la matriz del FODA las Fortalezas, Oportunidades,
Debilidades y Amenazas de la Facultad Listas y priorizar las necesidades de la Facultad de Humanidades. Analizar las posibles soluciones de las necesidades de la Facultad de
Humanidades por medio de la viabilidad y factibilidad Entrega del Diagnóstico. Aprobación del Diagnostico. Evaluación del Diagnostico.
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Cronograma de Actividades de Diagnostico
Diagnóstico
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EVALUACIÓN DE LAS ACTIVIDADES DE DIAGNOSTICO
ACTIVIDADES
RE
AL
IZA
DO
NO
RE
AL
IAD
O
EVALUACIÓN
1 Presentar la solicitud para realizar el diagnostico institucional
X Si se presentó la solicitud a la institución
2 Realizar un recorrido para observar la infraestructura interna
X Si se realizó el recorrido logrando observar la infraestructura interna
3 Entrevistar al personal administrativo, docente y de servicio acerca de las relaciones laborales
X Se logró entrevistar al personal según lo planificado
4 Encuestar a usuarios de los servicios que presta la institución
X Se realizaron las encuestas logrando el objetivo
5 Conocer por medio de la matriz FODA las Fortalezas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas de la Facultad de Humanidades
X Se realizó el FODA con la información proporcionada por personal involucrado en la institución
6 Listas y priorizar las necesidades de la Facultad de Humanidades
X Se logró establecer un listado de necesidades
7 Analizar las posibles soluciones de las necesidades de la Facultad de Humanidades por medio de la viabilidad y factibilidad
X Se establecieron las posibles soluciones a las necesidades de acuerdo a la viabilidad y factibilidad encontrada
8 Presentar el problema a solucionar
X Se presentó el problema a solucionar, por medio del diagnostico
9 Entrega del Diagnóstico
X Se complementó y se entrega
10 Aprobación del Diagnostico
X Si aprobado
11 Evaluación del Diagnostico
X Realizada
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Viabilidad y Factibilidad Priorización de Problemas Creación del Centro Cultural de la Facultad de Humanidades Construcción de nuevo edificio para la Facultad de Humanidades Criterios para la priorización del problema Solución: Creación del Centro Cultural de la Facultad de Humanidades
No. Indicaciones
Financieros SI NO
1 Se cuenta con suficiente recursos económicos X
2 Se cuenta con financiamiento externo X
3 Se cuenta con fondos otros fondos para imprevistos X
4 Se ha previsto el pago del impuesto legal X
Administrativo
5 Se obtienen la autorización legal X
6 Se tiene estudio de impacto ambiental X
7 Se cuenta con asesoría legal X
8 Existen normas y leyes que amparan la ejecución del proyecto X
9 Se tiene las instalaciones adecuadas para el proyecto X
10 Se diseñaron controles de calidad para la ejecución X
11 Se tiene bien definida la cobertura del proyecto X
12 Se cuenta con los insumos necesarios para el proyecto X
13 Se cuenta con la tecnología apropiada para el proyecto X
14 Se han complementado con las especificaciones apropiadas en la elaboración del proyecto
X
15 Él cuenta con el tiempo programado si suficiente para ejecutar el proyecto X
16 Se han establecido claramente las metas X
17 Se tiene la disciplina adecuada para la ejecución del proyecto X
Mercado
18 El proyecto es aceptado por la región X
19 Cumples y satisface las necesidades de la población X
20 El proyecto es accesible a la población en general X
21 Se cuenta con el personal capacitado para la ejecución del proyecto X
Política
22 La institución se hará responsable del proyecto X
23 Es de vital importancia por la institución X
Cultural
24 El proyecto responde a las expectativas culturales de la Facultad X
25 El proyecto impulsa la equidad de género X
Social
26 El proyecto genera conflictos entre los grupos sociales X
27 El proyecto beneficia a la mayoría de la población X
28 Toma en cuenta a las personas no importantes el nivel académico X
Total 27 1
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DIAGNOSTICO DE LA INSTITUCIÓN
I. SECTOR COMUNIDAD
ÁREAS INDICADORES
1. Geográfica 1.1.1.Localizacion La Facultad de Humanidades de San Carlos de Guatemala, se encuentra ubicada en el Edificio S-4, sur, limitada con el parqueo de vehículos, Norte con el edificio de bienestar Estudiantil, Este, con el edificio S-5 Ciencias Oeste, con el edificio de Recursos Educativos, ciudad Universitaria, Campus Central Zona 12, Guatemala, C. A. 1.2 Tamaño: La Facultad de Humanidades ocupa un área de 3,500 metros cuadrados, destinado 45 metros para Administración, 12.50 metros para ayudas audiovisuales y 4,542 metros para aulas, jardines y corredores. 1.3 Clima: templado 1.4 Recursos naturales: Parques, pequeños bosques.
2. Histórica 2.1 Primeros pobladores: sin diferencia. 2.2 Sucesos históricos Importantes: La inauguración de la Facultad de Humanidades fue el 17 de septiembre de 1945 y se declaro como “Día de la cultura universitaria”, en homenaje a su apertura. El acuerdo fue suscrito por el Dr. Carlos Martínez Durán como Rector y el Lic. Vicente Díaz Samayoa como Secretario. Sucesos 2.3 Personalidades presentes y pasadas: Rey de España Don Carlos 11 Dr. Juan José Arévalo Bermejo.
3. Política 3.1 Organización Administrativa: Junta Directiva, el máximo organismo de la Facultad, integrada por el Señor Decano, quien funge como Presidente, Vocal 11, Vocal 32>, 2 vocales estudiantiles (41; Y Y.) Y la Secretaria Académica específica. Organismos de coordinación y planificación Académica – OCPA- a cargo de un coordinador específico y un grupo de profesionales, delegados de cada uno de los departamentos. Instituto de Estudio de la Literatura Nacional –INESLIN- fundado el 28 de febrero de 1980, a cargo de un director y un grupo de profesionales investigadores. Departamentos: Pedagogía, Filosofía, Letras: Sección de Idiomas. Escuelas Bellas Artes y Bibliotecología Junta de
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Directores, integradas por Directores de Departamentos, Escuelas y un Jefe de Sección. Secretaria Adjunta, a caro de un Secretario Administrativo, quien atiende la administración de personal. Ejercicio Profesional Supervisado –EPS-, Es la Práctica Terminal, supervisada por docentes y ejecutada por estudiantes que hayan aprobado la totalidad de cursos del pensum de estudio. Unidad de publicidad del ejercicio profesional supervisado (EPS), esta integra dado por un coordinador, enlace entre supervisores y estudiantes de EPS. 3.2 Organizaciones Políticas: Representación a la mayoría de los partidos políticos.
4. Social 4.1 Ocupación de los Habitantes: Comerciante, profesionales en las distintas ramas, Maestros, Peritos Contadores, Licenciados, Ingenieros y Técnicos. 4.2 Producción: crear profesionales en las distintas ramas de Humanidades. 4.3 Agencias Educacionales: escuelas, colegios, otras. Bienestar Estudiantil, Edificio S-5 Ciencias Jurídicas y Recursos Educativos. 4.4 Centros de Recreación Reservas Ecológicas, Una cancha de tenis. 4.5 Trasporte: Buses colectivos y vehículos privados. 4.6 Comunicaciones: Red internacional de informática y telefónica. 4.7 Clubes o asociaciones sociales: Asociaciones de Estudiantes de Humanidades A. E. H Y Asociación de Estudiantes de Bellas Artes A. E. A. 4.8 Composición Étnica: Multiétnica.
Al finalizar la obtención de los datos del sector se requiere llenar el siguiente cuadro:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
No cuenta con espacio para actividades socioculturales
Mal uso del espacio físico para jardín
Utilizar debidamente el espacio del jardín
II. SECTOR INSTITUCIÓN
ÁREAS INDICADORES
1. Localización geográfica 1.1 Ubicación (dirección) Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, Edificios S-4 Campos
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Central, Ciudad Universitaria zona 12 1.2 Vías de acceso: Anillo Periférico y Avenida Petapa.
2. Localización administrativa 2.1 Tipo de instituciones: Semiautónoma. 2.2 Región, aéreas, distrito, código, Metropolitana.
3. Historia de institución 3.1 Origen: Luego de varios y fallidos intentos de crear la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación en 1931, ilustres educadores se reunieron para tratar sobre el cumplimentas del Articulo que proponía su creación. Se nombró la Junta Directiva provisional y se convocó a una asamblea universitaria para el 28 de mayo de ese año con fin de ratificar los puntos acordados. Ubico impidió la reunión y en Ley Orgánica de 1,932, emitida por el dictador, desapareció la citada Facultad. En 1922 se publica un Plan de Estudio Superiores y Especiales de Magisterio. Con la Revolución de Octubre de 1944, muchas instituciones fueron creadas y reformadas a fondo, abriendo una nueva era en el destino espiritual de Humanidades fue una de ellas, creada apenas un año después de la Revolución, como cumplimiento de los viejos anhelos del magisterio y quienes buscaban encauzar y sistematizar su vocación por los caminos de la filosofía, las letras, la pedagogía y la historia. El 17 de septiembre de 1945 se restauró en la Universidad la tradición de viejos solar académico de reciedumbre cultural y humana. La facultad se considera legítima heredera de esa constante actividades de los estudios humanísticos, que nacieron con los albores de la propia nacionalidad guatemalteca desde el siglo XVI. Actualmente la Facultad puede ofrecer estudios en sus diversos departamentos, así Filosofía, Letras, Pedagogía, Escuelas de Bibliotecología, Escuela de Artes, Idiomas, y Extensión Universitaria, que incluye las Escuelas de verano y de vacaciones. 3.2 Fundadores u organizadores: algunos tenaces propulsores del anhelo que el 17 septiembre 1945 se realiza la creación de la Facultad de Humanidades de San Carlos de Guatemala son los siguientes: Dr. Juan Arévalo Bermejo, Raúl Oseguera Palala, Carlos Martínez Durán, Feliciano Fuentes Alvarado, Miguel Ángel Adolfo Monsanto, Juan J. Orozco Posadas, José
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Luis Arbola, José Roiz Bennett, Mardoqueo García Asturias, Adalberto Torres, Alfredo Carrillo, Ramírez, Luis Martínez Mont. 3.3 Sucesos o épocas especiales: la induración de la Facultad de Humanidades fue el 17 de septiembre de 1945 y se declaró como “Día de la cultura Universitaria” en homenaje a su apertura. El acuerdo fue suscrito por el Dr. Carlos Martínez Durán como Rector y el Lic. Vicente Días Samayoa como Secretario.
4. Edificio 4.1 Área construida: 125 mts cuadrados 4.2 Área descubierta: 3,475 Mts cuadrados 4.3 Estado de conservación: Regular 4.4 Locales disponibles: Ninguno 4.5 condiciones y usos: Regular
5. Ambientes Incluye equipamiento, equipo y materiales).
5.1 Salones específicos: sala de sesiones Junta Directiva, aula Magna, Salón de profesores y salón de audiovisuales. 5.2 Oficinas: Decanatura, Secretaria Adjunta, Secretaria Académica, Departamento de Postgrado, Instituto de Investigaciones, Depto. de Pedagogía, Depto. de letras, Depto. de Filosofía, Escuela de Bellas Artes, Depto. de Extensión Escuela de Bibliotecología, Recepción, Información, Tesorería, Control Académico y Archivo. 5.3 servicios sanitarios: 4 5.4 Biblioteca: 1 5.5 Salón de proyecciones: 1 5.6 Asociación Estudiantil: 1 5.7 Cancha: 1 de tenis 5.8 Otros: Auxiliares de servicio, dos locales que presentan el servicio de fotocopiadora.
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Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Poco aprovechamiento de los 125 metros. del área descubierta.
Falta de visión de las anterior administraciones.
Aprovechar el terreno para la contrición de un ambiente para actividades socioculturales
III. SECTOR FINANZAS
ÁREAS INDICADORES
1. Fuentes de Financiamiento
1.1 Presupuestos de la nación: el presupuesto de la Facultad de Humanidades de la Universidad de San Carlos de Guatemala, es aprobado por el consejo Superior universitario, y el 5% que el gobierno da a la universidad, le corresponde a la Facultad un porcentaje que asciende a la cantidad de: 0.12,314,227.00.
2. Costos 2.1 Salario: sin evidencia 2.2 Materiales y suministros: 2.3 Servicio profesionales: 2.4 Reparaciones y construcciones: 2.5 Mantenimiento: 2.6 Servicios generales:
3. Control de Finanzas 3.1 Estado de cuentas: cuentan con estados de cuentas. 3.2 Disponibilidades de fondos: insuficientes para las necesidades de la Facultad. 3.3 Auditoría interna y externa: auditoría externa efectuada por la contraloría de cuentas. 3.4 Manejo de libros contables: manejan los exigidos por la ley. Otros controles: existen varios, como de asistenta, solvencia de los estudiantes, control de caja chica, oficios recibidos como enviados y control de presupuesto.
De la información recopilada, señale los siguientes aspectos:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Poco aporte de parte del gobierno en el presupuesto de la Facultad.
Descontento en los salarios y poco presupuesto para dar mejor servicio.
Incremento en el aporte del presupuesto por parte del estado.
48 IV. SECTOR RECURSOS HUMANOS
ÁREAS INDICADORES
1. Personal Operativo 1.2 Total de laborantes: 496 empleados (profesionales, técnicos, administrativos y operativos). 1.3 Antigüedad del personal: La mayoría 17 años, pero la antigüedad varia. 1.4 Tipos de laborantes: Operativos. 1.5 Asistencia del personal: Se lleva un control en hojas en un registro regular con firmas 90% capital 10% departamentos 1.8 Horarios, otros: De 8:00 am a 19:30 hrs.
2. Personal Administrativo 2.1 Total de laborante: 48 profesionales 3: Técnicos 5 y Administrativos 4 2.2 Antigüedad del personal: 17años 2.3 Tipos de laborantes: Licenciados (as) en diferentes ramas, secretaria, bachilleres y contadores. Profesionales 2.4 Asistencia del personal: Asisten normalmente con respecto a su horario. 2.5 Residencia del personal: Diferentes zonas de la ciudad. 2.6 Horarios, otros: De 8:00 am a 19:30 hrs.
3. Usuarios 3.1 Cantidades de usuarios: 3,500 estudiantes. 3.2 Situación socioeconómica: clase media.
4. Personal de servicio 4.1 Total de laborantes: 8 personas 4.2 Antigüedad del personal: La antigüedad varía 4.3 Tipos de laborantes: Nivel Medio 4.4 Asistencia del personal: Asistencia con Regularidad. 4.5 Residencia del personal: Diferentes zonas de la capital. 4.6 Horarios, otros: 8:00 am a 19:30 hrs.
De la información recopilada, señale los siguientes aspectos:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Poco personal administrativo y de servicio para atender a los usuarios eficientemente.
Poco financiamiento para contratar personal.
Aumento al subsidio o aporte que el Estado da a la Facultad de Humanidades.
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V. SECTOR CURRICULUM
ÁREAS INDICADORES
1. Plan de estudios/servicios 1.1 Niveles que atiende Nivel Superior 1.2 Áreas que cubre Técnicas y Administrativas 1.3 Programas especiales Pedagogía Administración Educativa Derechos Humanos Investigación 1.4 Actividades Curriculares Utilizan los catedráticos para cumplir con los objetivos de los cursos.
2. Horario Institucional 2.1 Tipo de horario: Variado 2.2 Horas dedicadas a las actividades normales Administración y Operativo de 8:00 a 19:30 horas 2.3 Tipo de Jornada Jornada Matutina de 8:00 a 11:00 hrs. Jornada vespertina 2:00 a 5:00 hrs. Jornada Nocturna de 5:15 a 8:30 hrs. Plan Fin de Semana Sábado y domingo 7:30 a 5:00 hrs. (Sede Central) Sábado de 8:00 a 12:00 y 1:00 a 5:00 hrs. (Secciones Departamentales)
3. Materiales Didácticos, Materias Primas
El material didáctico es realizado por docentes y autofinanciado debido al bajo presupuesto.
4. Métodos y Técnicas, procedimientos
4.1 Metodología utilizada por los docentes ZD Según curso a impartir 4.2 Frecuencia de visitas o excursiones con los alumnos Las excursiones se realizan cada 6 meses dentro del curso de Biología, Historia, Época Prehispánica e Independiente 4.3 Tipos de Técnicas utilizadas:
Enseñanza en grupo, diálogos simultáneos, Panel, mesas redondas, Seminarios, exposiciones y clases magistrales 4.4 Capacitaciones Se realizan a todo el personal de forma intensiva cada uno en su área; dentro de los talleres planificados están:
- Evaluación formativa y currículo educacional y diseño curricular.
- Actualización docente - Metodología activa, currículo educacional
entre otros 4.5 Inscripciones o membrecía Las membrecías e inscripciones de los profesionales: todos son colegiados activos se tiene contacto con otras universidades nacionales y con universidades internacionales, se coordina y suscribe con revistas especializadas con la Universidad de España y proyectos de investigación con la Universidad Católica de Chile y la Universidad de Argentina. 4.6 Convocatoria, selección, contratación e inducción de personal: Proceso de contratación de personal se realiza de la siguiente manera: en Rectoría se tiene un banco de datos, de las cuales la sección administrativa de la Facultad entrevista a las personas referidas y luego se procede a seleccionar al personal.
5. Evaluación 5.1 Criterios utilizados para evaluar en general: La forma de evaluar de los docentes es alternativa, de fin de curso y sumatoria y los resultados según lineamientos de Comisión de Evaluación. Y los criterios de evaluación son:
- Acumulativa (Sumatoria) - Parcial - Fin de curso - Objetiva - Confiable - Cuantitativa
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5.2 Tipos de Evaluación: Encuestas a los estudiantes con respecto al desempeño de los catedráticos. 5.3 Controles de Calidad (eficiencia, eficacia) Comisión de Evaluación docente Auto Evaluación Evaluación por parte de estudiantes Evaluación por Méritos Curriculares (tiene que ser de más de 65 puntos).
De la información recopilada, señala los siguientes aspectos:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Metodología inadecuada para la enseñanza
Material Didáctico financiado por los propios docentes.
Que el Material Didáctico sea proporcionado por las autoridades de la Facultad de Humanidades
VI. SECTOR ADMINISTRATIVO
ÁREAS INDICADORES
1. Planeamiento 1.1 Tipos de planes: En su gran mayoría son a corto, mediano y largo plazo. 1.2 elementos de los planes: Están contemplados dentro del plan estratégico hasta el año 2005 1.3 Formas de implementar los planes: Consensual (se recomienda a las autoridades) sensibilización (a comunidad humanista) 1.4 Base de los planes: políticos, estrategias: Las políticas institucionales se basan en el servicio, las estrategias se basan en planes de programas de estudio acorde a las necesidades de la población. 1.5 Planes de contingencia: Son coordinados con estudiantes. En la organización poseen autoridad lineal.
2. Organización 2.1 Organigrama: Adjunto 2.2 Existencia o no de manuales de funciones:
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Manuales de procedimiento: - Manuales de puesto - Salarios de la Universidad de San Carlos de
Guatemala 2.3 Régimen de trabajo Docentes (semestral) Administrativo (anual)
3. Coordinación 3.1 Formulación para las comunicaciones escritas La autoridad competente propone necesidades y la Decanatura decide. La información: se brinda en trifoliares, cartees, carteleras de las actividades, realizados por los estudiantes y coordinados por los docentes. 3.2 Periodicidad de reuniones técnica de personal Junta Directiva (cada mes) Consejo Superior Universitario (periódicas). Claustro (cada mes)
4. Control 4.1 Normas de control Se utilizan registros de control de asistencia en donde los docentes firman todos los días, según la jornada y el contrato establecido. 4.2 Evaluación del personal Existe la Dirección de Desarrollo Docente, (DDA) las cuales capacita al personal y la universidad está creando sus propias organizaciones.
5. Supervisión 5.1 Instrumentos de superación Lista de cotejo Fichas de evaluación Cuestiones y otros
De la información recopilada, señale los siguientes aspectos:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Deficiente administración Falta de espacio para atender la demanda estudiantil.
Brindar mejor atención y servicio requerida por los estudiantes por parte del personal administrativo.
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VII. SECTOR DE RELACIONES
ÁREAS INDICACIONES
1. Institución/usuarios 1.1 intercambios deportivos Se realizan encuentros de juegos deportivos, nacionales, intersecciones y departamentales. 1.2 Actividades Sociales Bienvenida a estudiantes de primer ingreso, elecciones de autoridades, conmemoración del Busto Dr. Juan José Arévalo Bermejo Aniversario de la Facultad de Humanidades (17 de septiembre), día de la madre, convivio navideño y otras. 1.3 Actividades Académicas Seminarios Desarrollo y capacitación al recurso humano.
2. Relaciones con otras instituciones
La Universidad realiza actividades con otras instituciones como: INAP, Betanazos, Facultad de Ciencias Políticas, Historia, Arqueología; se proyecta con las Municipalidades, Supervisiones Educativas ONG por medio de estudiantes Epesistas.
De la información recopilada, señale los siguientes aspectos:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Ninguno Ninguno Ninguno
VIII. SECTOR FILOSÓFICO, POLÍTICO, LEGAL
ÁREAS INDICADORES
1. Filosofías de la Institución 1.1 Visión Ser la entidad rectora de la formación de profesionales humanistas, con base científica y tecnológica de acuerdo con el momento socioeconómico, cultural, político y educativo, con impacto en las políticas de desarrollo nacional regional e internacional. 1.2 Misión Unidad académica de la Universidad de San Carlos de Guatemala, especializada en la formación de profesionales con excelencia
53
académica en las distintas áreas de las humanidades, que indican en la solución de los problemas de la realidad y en el desarrollo nacional.
2. Políticas de la Institución 2.1 Políticas Institucionales Servir con eficacia y eficiencia a la población guatemalteca, basándose en las políticas definidas de la ley orgánica de la Universidad de San Carlos de Guatemala. 2.2 Objetivos Desarrollar en el estudiante, universitario una
conciencia clara de realidad, con el objeto de que la conozca trata de satisfacer las necesidades y problemas desde el campo de acción específica.
Posibilitar el desarrollo y la aplicación de propuestas pedagógicas (políticas, tecnológicas y académicas).
Generar permanentemente el estudio, propuesta, discusión y desarrollo de una concepción de la pedagogía, pertinente a las condiciones de la realidad nacional e internacional.
Formar profesionales con una preparación integran y alto nivel académico, técnico y humanístico, que puedan desempeñarse eficiente y creativamente.
Facilitar y viabilizar la ejecución de los procesos administrativos Departamento.
De la información recopilada, señale los siguientes aspectos:
Principales problemas del sector
Factores que originan los problemas
Solución que requieren los problemas
Poca cobertura para todos los departamentos de la República.
Falta de voluntad política por parte del estado para ampliar la cobertura.
Incrementar el presupuesto a la Facultad de Humanidades para dar cobertura al nivel nacional.
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55
ENTREVISA A TESORERÍA DE FACULTAD DE HUMANIDADES DE
LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
1. ¿Cuántos profesionales elaboran en la Facultad de Humanidades?
2. ¿Cuántos empleados presupuestados existen en la Facultad?
3. ¿Existen empleados que están por contrato? __________________ si
existen ¿cuántos son?
4. ¿Existe personal auxiliar en la Facultad? __________________________
¿Cuántos? ________________________
5. ¿Existe alguna plaza vacante?
6. ¿Cuántos son los empleados que cubren el área administrativa?
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ENTREVISTA A SECRETARIA ACADÉMICA
1. ¿Se autoriza a estudiantes Epesistas para que realicen su ejercicio dentro
de la Facultad?
2. ¿Existen necesidades en la Facultad de Humanidades, las cuales puedan
solucionar estudiantes Epesistas?
3. ¿Dentro del Presupuesto Anual de la Facultad, existe algún rubro que
permita el financiamiento de proyectos?
4. ¿Ha sido de beneficio para la Facultad, los proyectos realizados con
anterioridad?
5. ¿Qué tipo de Proyectos considera de más urgencia, para cubrir las
necesidades de la Facultad?
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MATRIZ FODA
FORTALEZAS
OPORTUNIDADES
DEBILIDADES
AMENAZAS
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Lista de Cotejo:
Evaluación del Proyecto
Etapa del Diagnostico del Proyecto
Lista de Cotejo Variable
Si No
No. VARIABLES SI NO
1 ¿Se aplicó correctamente la Técnica del FODA?
2 ¿Se listaron los problemas y necesidades existentes en el área administrativa de la Facultad de Humanidades?
3 ¿Se identificaron las oportunidades y amenazas existentes?
4 ¿Se identificaron los problemas y necesidades?
5 ¿Se realizaron las actividades en el tiempo programado?
6 ¿Se realizo satisfactoriamente la presentación de los resultados?
7 ¿Se realizo el tratamiento de los datos obtenidos por los instrumentos aplicados?
8 ¿Se aplicaron los instrumentos?
9 ¿Se realizó satisfactoriamente el pilotaje de los instrumentos?
10 ¿Se elaboraron los instrumentos necesarios para el diagnóstico?
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Lista de Cotejo:
Evaluación del Proyecto
Etapa del Perfil del Proyecto
Lista de Cotejo Variables: N = Nada P = Poco B = Bastante
No. VARIABLES N P B
1 ¿Se determinó bien el tema? X
2 ¿Se ubico el lugar? X
3 ¿Están preparadas las autoridades y la comunidad estudiantil para la ejecución del proyecto?
X
4 ¿El proyecto se realizó en el Decanato, Secretaría Académica y Secretaria Administrativa?
X
5 ¿El perfil del Proyecto cuenta con diversas actividades?
X
6 ¿La institución cuenta con presupuesto financiero?
X
7 ¿Los beneficios aprueban el Proyecto?
X
8 ¿Las fuentes fueron confiables?
X
9 ¿Las fuentes fueron confiables?
X
10 ¿Se cuenta con el apoyo de las autoridades administrativas?
X
TOTAL 10
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ENCUESTA A PERSONAL DOCENTE, ADMINISTRATIVO Y JUNTA
DIRECTIVA FACULTAD DE HUMANIDADES
A continuación se plantea la siguiente encuesta con el objetivo de detectar
problemas y necesidades en la Facultad de humanidades de la Universidad de
San Carlos de Guatemala en el área de Jardinería, Planta Baja del mismo Edificio,
marque con una X la opción que considere correcta.
1. ¿Cree usted que las instalaciones de la Planta Baja de la Facultad de
Humanidades, reúne las condiciones para llevar a cabo actividades
Socioculturales?
Si No
2. ¿Cree usted que el área de Jardín tiene una distribución ordenada de
plantas?
Si No
3. ¿Considera que la creación de un Centro Cultural contribuiría a mejorar la
situación ambiental del área?
Si No
4. ¿Qué sugerencias puede dar para mejorar el ambiente del área de Jardín
de la Facultad de Humanidades?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
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ENTREVISTA A PERSONAL DOCENTE Y ADMINISTRATIVO
FACULTAD DE HUMANIDADES
1. ¿Considera que el Proyecto resolvió una de las necesidades de la
Facultad?
Si No
2. ¿El Proyecto realizado es de beneficio para la comunidad educativa?
Si No
3. ¿El Proyecto reúne las condiciones de seguridad arquitectónica para lo cual
fue diseñada?
Si No
4. ¿Considera que la ejecución del Proyecto de EPS en la Facultad de
Humanidades contribuye al desarrollo de la misma?
Si No
5. ¿El Proyecto de construcción del Centro Cultural de la Facultad de
Humanidades, fue importante para fortalecer la relación entre estudiantes,
docentes y personal administrativo?
Si No
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ENTREVISTA A ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES
(EVALUACIÓN DE IMPACTO)
1. ¿Considera que el Proyecto resolvió una de las necesidades de la
Facultad?
Si No
2. ¿El Proyecto que se realizó es de beneficio para la comunidad educativa?
Si No
3. ¿El Proyecto reúne las condiciones de seguridad para la Comunidad?
Si No
4. ¿El Proyecto ejecutado en la Facultad es importante para la atención de
usuarios, Catedráticos y personal Administrativo de otras disciplinas?
Si No
5. ¿Si en el futuro se realiza otro Proyecto en la Facultad de Humanidades,
usted estaría en condiciones de colaborar aportando conocimientos y
sugerencias para superarlo?
Si No
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HOJA DE OBSERVACIÓN
DURANTE LA ETAPA DE LA EJECUCIÓN
Nombre del Proyecto: ________________________________________________
Evento Realizado: ___________________________________________________
Responsable: ______________________________________________________
1. ¿Se están alcanzando las metas y objetivos?
Si No
2. ¿Existen atrasos?
Si No
3. ¿Ha encontrado imposibilidad de alcanzar lo previsto?
Si No
4. ¿Qué modificaciones hay que realizar?
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
5. ¿Qué acciones deben tomarse?
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
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UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
FACULTAD DE HUMANIDADES
APORTE PEDAGOGICO
DANZAS Y BAILES TRADICIONALES DE GUATEMALA EN EL PROCESO
ENSEÑANZA, APRENDIZAJE UTILIZADO EL CENTRO CULTURAL DE LA
FACULTAD DE HUMANIDADES
RIGOBERTO CONTRERAS RUIZ
CARNE: 199822138
NUEVA CONCEPCIÓN, ESCUINTLA OCTUBRE DEL 2005
65
INDICE
Página
1. Introducción 01
2. Danza 02
2.1 Definición 02
2.2 Concepto 02
2.3 Danza de Guatemala 02
2.4 Diferentes Danzas de Guatemala 03
2.4.1 Danza de los diablos 03
2.4.2 Danza Liwakax Poop (Toto de Petate) 04-05
3. Baile 06
3.1 Definición 06
3.2 Concepto 06
3.3 Diferentes Bailes de Guatemala 06
3.3.1 El Baile Yurumen 06
3.3.2 El Baile del Venado 06-07
3.3.3 El Baile de la Conquista 07
3.3.4 Baile Mah Num (Los Guacamayos) 08-09
3.3.5 Baile de la Chatona 09-10
3.3.6 El Baile del Caballito 11
3.3.7 La Historia del Origen del Caballito 11-12
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INTRODUCCIÓN
Los diferentes estudios de la Psicología de la Educación han puntualizado y
demostrado las diversas ventanas que presenta la utilización de ritmos y
movimientos en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Esto permite que el alumno y observador asimile una mayor información por
medio de los sentidos de la vista y el oído. Así también transporta al observador
por medio de los sentimientos la forma de vivir el entorno de la historia y Cultura
Guatemalteca, de esta manera se disfruta de las diferentes Danzas y Bailes que
existen en nuestro medio.
La Danza y el Baile e s el lenguaje del cuerpo, expresa las emociones, no
encierra distinciones creada por la civilización humana.
Es de esta manera la cual los Guatemaltecos aprendemos lo que nos
quieren decir nuestros Ancestros por cada movimiento y ritmo, este aporte va
enfocado de la mejor manera para los usos del Centro Cultural.
La práctica de la Danza y el Baile hace llegar a los alumnos experiencia
más allá de su propio ámbito escolar.
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2. Danza
2.1 Definición:
Expresión por medio del movimiento de una necesidad interior que se ordena
progresivamente en el tiempo y el espacio cuyo resultado trasciende el nivel físico.
2.2 Concepto:
La Danza es la expresión Cultural, es el elemento que distingue a una sociedad,
es un escenario, una actividad o una serie de movimientos que reflejan su entorno
interno.
2.3 Danza en Guatemala
Las Danzas tradicionales, o de esta manera suele llamársele a estas
expresiones de la cultura popular de Guatemala, según los antropólogos dicen que
sin duda es uno de los elementos que distingue a Guatemala ante todo el mundo.
Y han sido objeto de estudio por académicos de todas partes y son símbolo
de nuestra identidad.
El único Drama-Danza prehispánico vigente en toda América es el Rabinal
Achi o el hombre de Rabinal, Dramatizado el 25 de enero en la fiesta patronal de
San Pablo Rabinal, Baja Verapaz, explica el historiador Hugo Fidel Sacor, quien
transcribió al castellano los textos en 1,996.
La Danza narra la batalla ocurrida en el siglo XV en el Valle de Samaneb o
Urram, dominios del rey Jobtoj, padre del varón de Rabinal.
K´iche´Achí, con sus tropas destruyeron cuatro poblaciones de Rabinaleb y
obligaron a sus habitantes a pagar tribuyo. Después de batallar días enteros el rey
K´iche´es capturado y es llevado al palacio de Joctoj, para sacrificarlo.
Al cautivo se le permite ir a despedirse de su pueblo, antes de su ejecución
se le concede bailar al ritmo del TUN con la princesa de Rabinal y de disfrutar
bebidas reales. Hoy 500 años después los Rabinaleb creen que los espíritus de
los guerreros muertos en esa batalla, habitan en montes circundantes, y están
presentes también en la danza.
68
2.4 DIFERENTES DANZAS DE GUATEMALA 2.4.1 DANZA DE LOS DIABLOS La cosmovisión maya, surtida de varios elementos religiosos junto con el dualismo “bien y mal”, tiene creaciones y configuraciones dentro de su propio marco de creencias, el cual se enriquece, se ha mantenido digno de investigación y estudio hasta hoy. Por ejemplo, los espíritus del mal que habitan en las entrañas de la tierra, tienen su espacio en la cosmovisión maya. Los catequistas de la época de la conquista se aprovecharon de ello, dando nombre a los espíritus malignos: los siete pecados capitales, las siete virtudes y un diablo mayor. Esta danza considerada mitológica por los personajes que intervienen, es en la vida real una costumbre bien identificada con todo el pueblo de Guatemala. En todos los hogares, cuando alguien de la familia sufre un susto, mas si se trata de un niño, lo llaman “mal de espanto” o simplemente “susto”; para curarlo se busca una mujer diestra en el oficio, en la “costumbre”, se conoce como rezadora, durante el acto se quema copal. Esta danza es una costumbre Q’eqchi’ puede verse el siete de diciembre con la quema del diablo, La danza es un espectáculo único en América, en esta actúan 13 actores, cada uno representa una enfermedad o vicio; también es interesante el nombre de algunas mujeres: Ixtab’: la mujer del mecapal; Kob’et: la lujuria; kaqal: la envidia. En algunos hombres los nombres son enfermedades, laj puch: el hinchado; raxkamk: el infarto cardíaco; Chili’: la diabetes, luego hay dos personajes que visten calaveras o esqueletos, kamenaq que significa e identifica a los “alguaciles de Xib’alb’a”, quienes están prestos a jalar al que se está muriendo; luego el personaje principal laj xik’ o ma’us aj winq (el vampiro), que es el murciélago, causante de muchas enfermedades y muerte en los niños de pecho. La leyenda de la derrota de Xib’alb’a nació en el área Q’eqchi’, por los nombres de los héroes mitológicos Junajpu e Xb’alanke, los gemelos que con su magia engañaron en el campo de pelota a los señores de Xib’alb’a. Una interpretación científica de la leyenda, arroja las siguientes referencias: “los murciélagos son el 42% de los mamíferos de Alta Verapaz, existen 3 tipos: los que chupan sangre y los que se alimentan de polen e insectos. Hace miles de años cuando surge la leyenda, los estudios concluyen que por tanto tiempo, la acumulación de gusano en grandes cantidades sufre transformaciones, tanto en putrefacción como en otros procesos operados por el tiempo y las reacciones de los elementos naturales. Seguidamente, a través de su descomposición, se produce “metano”; la hipótesis del origen de la leyenda enfatiza: una descarga eléctrica de tipo atmosférico, prendió fuego a ese gas, con el fragor suficiente para quemar millones de vampiros.
69 2.4.2 DANZA LI WAKAX POOP (TORO DE PETATE) El origen de esta danza se dio en la época de navidad. Después de la conquista se comenzó a celebrar con todo esplendor, el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, con posadas y nacimientos al estilo español; fue tanta la alegría que toda la gente se abrazó a la religión y al cristianismo con una entrega total. Cuentan que en una de las celebraciones, se hizo un pesebre que incluía ganado vacuno, caballar, bovino y sus respectivos pastores; todos estaban felices y contentos cuando en eso soltaron un toro que envistió todo lo que encontró a su paso y no podían alzarlo. Durante la noche el animal permaneció caminando, por todos los contornos en la extensión del terreno, luego se desbandó hacia la montaña colindante. Esta ocasión fue aprovechada en tal sentido, que todos se organizaron para ir en busca del animal. Se formaron doce vaqueros, llevaban el tambor, que era el instrumento con que se llamaba al ganado, también un caracol. Pasaron días y días hasta una semana, cuando encontraron al animal, el que de dócil se había puesto salvaje, los vaqueros no podían alzarlo; por fin lograron amarrarlo y lo llevaron de regreso a la región. Dispusieron matarlo porque ya era un animal peligroso y salvaje. En la repartición de la carne, a cada vaquero se le dio su parte como recompensa a la labor que realizaron. Con ese acontecimiento surge un personaje llamado Santos Pop, pudo hacer un toro en estilo “Wakax Kab” (en idioma Q’eqchi’ significa: “casa de paja”), con su propio ingenio, consigue formarla haciéndola de varitas y forrada de petate. El inventor cargaba esta casa y embestía a la gente (esto lo hizo para recordar el susto de la navidad anterior). Esta dramatización fue aceptada por mucha gente, volviéndose en una tradición. Al principio esta actividad fue llamada Li Xwakax laj Saant Poop (El toro de Santos Pop) Actualmente se le conoce como El Torito Somatón. El día 24 de diciembre de cada año, es día de fiesta para todos lo vaqueros, quienes llegan con su traje blanco y k’amalsa’ (faja o cinturón), a la casa del xb’eenil wakax (primer mayordomo), para armar el toro. Cuando el toro está listo, lo pasan al frente del altar o pesebre, antes de medianoche lo bautizan; el xb’eenil es el encargado de la ceremonia, donde se degüella un pollo y se esparce la sangre sobre el toro, mencionando a todos los Dioses de los cerros, y pidiendo la protección para todos los que intervienen, para que no les pase nada en las fiestas navideñas. Hay un ambiente de alegría que prevalece en la casa, saturado de olor a pino, liquidámbar y pom; a chicos y grandes les dan de comer pochitos y caldo de res.
70 Como punto final de la preparación, antes de salir a recorrer el pueblo, el xb’eenil se encarga de repartir el pollo ya cocido a los vaqueros; le da tres latigazos al toro, se dice que es un secreto, porque si no lo hacen, alguien se desmaya o sale lastimado. Alrededor de la media noche salen de la casa del xb’eenil, con gran júbilo y criterio, para regresar casi de madrugada. Después de haber recorrido casi todo el pueblo, ya frente al altar lo dejan bien amarrado, pues dicen que cuando no lo amarran desaparece. En la noche del primer día del año es el destace, donde pasan todo el día y parte de la noche buscando el toro que se les ha escapado una noche antes; con el sonar del caracol y el batir del tamborcito, recorren todo el pueblo en su búsqueda. Después de tanto buscar lo encuentran y se lo llevan al calvario, donde lo destazan, a cada vaquero le dan su pedazo de toro para recuerdo. La costumbre del Wakax poop, se repite cada veinticuatro de diciembre en la población de San Juan Chamelco, terminando el primer día del año.
71 3. BAILE 3.1 DEFINICIÓN:
Expresión basada en movimientos, con sus movimientos explicaba lo que querían y creían o eran actividades que no lograban realizar por falta de conocimiento.
3.2 CONCEPTO:
Es el lenguaje del cuerpo. Expresa emociones sin límite, es una actividad que promueve la unión familiar y estrecho vínculo efectivos entre la comunidad.
3.3 DIFERENTES BAILES DE GUATEMALA: 3.3.1 EL BAILE YURUMEN:
Se celebra el 26 de noviembre, con esta danza se festeja la llegada de la etnia Garífuna al territorio guatemalteco y recientemente según decreto 83-96, también se declara como Día Nacional del Garífuna.
3.3.2 EL BAILE DEL VENADO: Durante el período de la conquista de Guatemala, los españoles que visitaban algún lugar, miraban la fauna que atravesaba los caminos, encantados por la silvestre locomoción de la diversidad cuadrúpeda, se dirigían a los Mayas u otros nativos, preguntando los nombres de los animales, ellos respondían que se llamaban: “venados”. El cuadro de la tradición oral, base de este “baile”, sigue de esta forma: Los españoles volvían a preguntar el porqué no mataban a los venados para comérselos, ellos contestaban que no tenían armas para hacerlo, a demás indicaron a los españoles, que en un cerro vivía un cazador, este tenía permiso para cazar con cerbatana. Luego los nativos fueron en busca del viejo cazador y le pidieron permiso a Tzuultaq’a, Dios del cerro. Los españoles consiguieron un arma de fuego para cazar a 0los venados. Luego el cazador y sus acompañantes al intentar cazar a los venados se dieron cuenta que estos animales eran rabiosos, por lo que prepararon un baile. Todos acompañaron al viejo cazador; los venados también eran acompañados por el tigre, el mico, el león y otros. Cuando el viejo cazador termina la caza, es cargado por los micos, el león, el tigre y el perro para que ya no siga cazando más a la orilla del río.
72 Los acompañantes del viejo cazador bailan con alegría puesto que a este no le pasó nada cuando se enfrentó al venado rabioso. Con el arma en mano el cazador le dice a los españoles: “Ya les traigo al venado muerto” luego lo destazaron, al terminar de comer bailan con el viejo cazador de alegría. Cada “son” (obra del género musical vernáculo) interpretado en la marimba, corresponde a cada pareja que busca el cazador. 3.3.3 EL BAILE DE LA CONQUISTA: El baile de la Conquista, como su nombre sugiere, evoca incidentes propios de la conquista de Guatemala por los españoles, que encabezó el adelantado Pedro de Alvarado, en la misma tomó parte la figura legendaria de Tecún Umán, encabezando los vencidos. Sus instrumentos musicales siguen siendo actualmente el pito, la chirimía, el tambor y el tamborón. El argumento del baile es guerrero, en el cual los cristianos son los españoles, los “gentiles” son los mayas. De modo similar a la danza de “moros y cristianos”, finaliza con la conversión al cristianismo de la población local, con lo que se consuma la conquista, en la salutación final todos bailan juntos. Mientras tanto se han escenificado batallas, alegatos e insultos entre unos y otros. En esta danza sobresale la participación de Pedro de Alvarado. Este baile fue creado por los frailes dominicos, para auxiliarse en la catequización de los “infieles” en la época de la conquista. Representa las batallas libradas por los castellanos o cristianos contra los moros, árabes o sarracenos en su afán de expulsarlos de la península ibérica a finales del siglo XV.
73
3.3.4 BAILE MAH NUM (LOS GUACAMAYOS) Este baile, inicia el 30 de abril a partir de las 9 de la noche con distintas actividades, primero se hace una pequeña ceremonia para despertar a las máscaras, ya que tuvieron un año de descanso y se requiere que sean despertadas, seguidamente se hace el wa’tesink (dar de comer). En ese momento se mata un gallo, en honor de las mascarás, se cocina y luego ya cocido se les da de comer a las máscaras, pasándoles la carne en los labios; así también, se les da de beber “b’oj”, a media noche, inician su camino rumbo al calvario, su lugar sagrado donde empiezan a bailar, sin embargo no debe haber ningún otro baile (venado, moro, etc.), pues esto las hace enojar y las mascaras empiezan a pegar con látigos. Una vez han bailado en el calvario, bajan a la iglesia catedral (05:00 horas), desde donde empiezan a llamar a su gente con trompetas y tun, acompañados de bombas y cohetes; salen de la iglesia con destino al lugar donde se encuentra la Virgen de Santa Elena (06:00 horas), luego a la Cofradía de Santa Cruz. Origen de este baile: Cierto día un personaje llamado Mama’ Mun, con su esposa Pet Mun, fueron a las montañas en busca de comida; a cazar venados, tepezcuintles etc, sintiendo que les sería difícil cazar con su pequeña hija llamada Princesa, la dejaron por un momento en una cueva, (Peñas Altas que es en donde se construye el primer pueblo de Santa Cruz) y se alejaron. Al regresar a la cueva, ¡cuál fue su sorpresa! ya no estaba la niña, entonces recurrieron a instrumentos musicales como el tun, trompetas y el su’ para llamar y pedir ayuda. Aparecieron los grandes guacamayos que les preguntaron: ¿a dónde van?, ellos contestaron: “perdimos a nuestra hija y necesitamos recuperarla”; los guacamayos dijeron: “te ayudaremos a encontrarla…” acto seguido, empiezan a danzar a modo de hacer mucha bulla, para que se les presentara el hombre que había cometido el robo. En ese momento los guacamayos girando entre unos grandes bejucos, señalaron el camino hacia donde se encontraba la niña, pero la hallan bajo los pies de un personaje llamado K’iche’ Winaq. En los labios de K’iche’ Winaq se veía sangre de la pequeña Princesa, en ese momento agarran a K’iche’ Winaq (los guacamayos y los padres de la princesa). De pronto empieza la pelea entre el Jicaque, los guacamayos y el cacique, en disputa por la niña. Aparece la mujer que grita de dolor por lo sucedido a la niña. Luego de la prolongada lucha logran agarrar al jicaque, lo destrozan, reparten toda la carne y la sangre en venganza de su niña. Pet Mun recibe la sangre de K’ichee’ Winaq en un sombrero, la vierte en el cerro, en todas las piedras y árboles que se encontraban a su alrededor.
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Luego de haber repartido la carne los guacamayos se retiran con el son del tún y trompetas. Esta historia nace en Rabinal, pasando por najkitob y chik’ajab’, tiene asiento en el lugar denominado ajwal chi so’s, y según los habitantes este retumba con los cantos de los guacamayos cada veinte días. Integrantes. Mama’ Mun, Pet Mun, K’iche winaq, Primer Xajel ak’ach, Segundo Xajel ak’ach, Aj Sib, Trompetista de primera voz, Trompetista de segunda voz, Aj tun, Aj eeqom tún. 3.3.5 BAILE DE LA CHATONA: La Chatona es un personaje tradicional de gran relevancia, causa emotividad en las fiestas populares, en ferias patronales de Petén. Es una inmensa mujer, de rostro risueño, construida de palitos y forrada de cartones, a la cual se le ponen largos vestidos de tela llamativos y extravagantes, a demás se le colocan collares, aretes, una cara muy bien pintada y larga cabellera. Sus brazos flácidos se mueven al ritmo del baile. Una persona dentro de ella es la que la baila en el espacio vacío dejado para tal fin; tiene su propia canción y baile. Constituye un hecho folklórico y tradicional, procede desde hace muchos años, está vigente, es popular, colectivo, no institucionalizado y funcional. Las Chatonas originales construidas en Petén son altas, de más de 2 metros se lea asocia con la X’tabay y la Mojiganga, las cuales eran mujeres-espanto que asustaban a las personas de conducta irregular o de mal proceder, como los “bolos” (alcohólicos) o las infieles (adúlteros). En la actualidad se le asocia con doña Marina o La Malinche, la “india mejicana” que le fue regalada a Cortés por un cacique de rango. Esta mujer causó mucho daño, tanto a los nativos mejicanos como a los antiguos peteneros, ya que acompañó a Cortés en su viaje a Petén cuando pasó rumbo a Honduras en 1525. El miedo que causó esta mujer al lado de los españoles, por sus grandes atrocidades, dio lugar a que se dijera: “Allí viene La Malinche”, para infundir temor. En Petén, aún suena cierta música de La Malinche y el Baile de Cortés. Existe otra historia sobre el origen de La Chatona y que enriquece nuestro folklore al otorgársele su origen en el municipio de San Andrés. Según esta referencia, llegó a Petén una mujer procedente de la parte sur oriental, posiblemente de Tenosique, Tabasco; era muy alta, trabajaba de cocinera en los campamentos chicleros en tiempos del auge de la explotación del árbol de chico zapote o del “Oro Blanco”. Alrededor de la industria del chicle, subsistió económicamente, la población petenera a través de un siglo. Esta mujer se estableció en el municipio de San Andrés.
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En la época de la temporada chiclera, permanecía en los diversos campamentos, pero en el tiempo de la “baja” de los chicleros y la consecuente estadía en el poblado, su diversión era ingerir aguardiente. Según relatan los antiguos moradores de San Andrés, esta famosa cocinera le gustaban los bailes y juegos con los niños, además de fabricar dulces, melcochas, buñuelos, así como otras golosinas y comida de la gastronomía petenera. Este personaje es recordado por su nariz achatada. En cierta ocasión, la Chatona subió al monte a proseguir con su trabajo de cocinera en la chiclería, pero ya no regresó, se cree que sufrió la mordedura de una serpiente. En su recuerdo, un chiclero construyó una inmensa mujer de palitos y bejucos, en cuyos gestos revive su rostro alegre. No falta un “bolito”, que acompañe a La Chatona en el baile. La primera Chatona, es atribuida a don Sabino Castillo, originario de San Andrés. Don Estanislao Aldana (don Tanish), oficial del ejército en esos días, establece el paseo de la Chatona, por las calles de San Andrés, en actividades especiales y ferias. Se exhibió por primera vez en las calles de Flores Petén, durante la Feria de 1927. Según informe de doña Remedios Góngora de Castellanos de 87 años, fue don Sabino Castillo quien la fabricara para su padre, don Pedro Góngora, en su día de celebración, durante la Feria Patronal Departamental. Don Andrés Zetina, construyó la primera Chatona en ciudad Flores Petén, le siguieron Don Tashito Montero, don Chema Berges, don Cruz Reynoso y otros. Actualmente, es el nieto de don Tashito, Julio Rodríguez, de sobrenombre El Cuache, el encargado de fabricar chatonas, vacas ciquitraqueras (Triquitraqueras), castillos, globos, etc. “…A los peteneros no nos asustaron los espantos, consideramos que fueron absorbidos por el conocimiento científico, por la tecnología actual: artefactos de hierro y pólvora; por lo tanto, convertimos a La Chatona en la mujerona que divierte, tanto a niños como adultos. Los peteneros hemos construido Chatonas, con nombres de ex funcionarias que nos han hecho daño. El epíteto de Chatona, también se les otorga a mujeres inmigrantes jactanciosos, prepotentes, ignorantes acerca de nuestra cultura, que migran a esta región y ofenden nuestra dignidad e idiosincrasia. La Chatona y su baile constituyen la alegría, el chiste, el motivo de plática en la sociedad petenera. En síntesis podemos inferir que todas las historias de La Chatona están íntimamente relacionadas. Los siguientes versos de la canción y baile de La Chatona vienen de hace muchos años, fueron recogidos por don José María Soza en la Pequeña monografía de Petén: “Naranjas verdes Chatita”.
76 3.3.6 EL BAILE DEL CABALLITO: Es otro elemento del folklore del departamento del Petén, consiste en una armazón que simboliza un caballito, confeccionado de bejucos, cubierto de piel de vacuno, venado o de cartón. Se adorna con papel de china y flecos de distintos colores. Dentro de El Caballito se coloca el jinete, cuyos pies le dan movilidad. Sobre el cuerpo de El Caballito van las piernas hechizas del jinete, que son un par de botas con polainas. El Caballito es maniobrado también a través de riendas que guía el jinete. El baile se conoce con el mismo nombre, es interpretado en las celebraciones de las ferias de dicho departamento. El Caballito, con el personaje que lo monta, sale a bailar con La Chatona y los Mascarudos, éstos últimos están disfrazados de españoles conquistadores. El Caballito, identifica el caballo morcillo porque venía enfermo, el cual Hernán Cortés dejó a los itzaes para que lo cuidaran. Según los cronistas españoles, este caballo murió porque no recibió una alimentación adecuada. Con el fin de pacificar a través de la cristianización a este indómito y valiente pueblo, los frailes franciscanos Órbita y Fuensalida, llegaron a la isla de Noj Petén (hoy Flores) en 1918, cuando el gobernante era el 3er Can Ek. En un templo o cúes, encontraron un Caballo de Piedra o Tzimín Chac (Caballo de Trueno o Rayo), que era idolatrado; los frailes lo destrozaron. Los relatos de los españoles, refieren que los itzaes confundían al Caballo con el jinete, lo cual es semejante a la alusión de la muerte de Tecún Umán. Esto es falso, los itzaes le rindieron culto al caballo, porque lo consideraron valioso, les parecía un natural medio de transporte de bajo costo, que se mantenía con zacate, grama y agua. 3.3.7 LA HISTORIA DEL ORIGEN DE EL CABALLITO: Fue recogida en el pueblo maya de San Andrés, por el T.U. Hugo Pinelo en su Informe Final de la carrera de turismo, investigación orientada por el ingeniero M.T. Pinelo. Este informe lo dio don Antonio Manzanero, historia que le contaron sus abuelos. Esta tradición explica que los itzaes, no temían a los caballos de los conquistadores; por el contrario, los admiraban por ser de gran ayuda para al hombre. Don José María Soza que refiere a otra historia dice: “…antes, existía una superstición nombrada El Caballito del Tío Vicente, el cual se ocupaba de asustar a los transeúntes que viajaban de noche en los caminos vecinales. En la actualidad se construyen un Caballito, la armazón es de madera forrada, lo bailan en las mismas fiestas de enero, con su canto alusivo en estos versos: caballito del Tío Vicente/ échenle carga y no lo siente/ en otro tiempo asustabas/ ahora ya no lo haces/ tu tiempo ya ha pasado/ con todo lo que cargabas”.
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El Caballito, asustó cuando cargó a Hernán Cortés. El Tío Vicente fue posiblemente la persona que construyó el primer Caballito. Los jinetes de El Caballito se distinguen por sus diversas habilidades en el baile. Uno de los mejores bailadores fue Sóstenes Pinelo Zetina. Actualmente es el joven Neftalí Peche, quien forma parte del Grupo Juvenil: Pro Rescate de las Tradiciones de Petén. Entre los constructores de Caballitos sobresalió: don Fabio Anastasio Montero (Don Tashito), don Chema Berges, don Cruz Reynoso. En la actualidad, de ello se encarga Julio Rodríguez, nieto de don Tashito. Galería de Fotografías de Danzas Regionales Galería de Fotografías de Danzas Regionales con Mascaras Galería de Fotografías de Danzas de Épocas Galería de Fotografías de Danzas de Petén Galería de Fotografías de Danzas de Trajes Regionales
Creado por admin Última modificación 26-05-2005 18:09
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BASES PARA CONCURSO DE DANZA Y BAILE EN EL CENTRO CULTURAL DE LA FAC ULTAD DE HUMANIDADES
DE LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA.
El Centro Cultural de la Facultad de Humanidades con el propósito de favorecer y estimular el desarrollo de una disciplina artística tan valiosa como la de Danza y Baile, al primer Concurso de Danza y Teatro para los estudiantes humanistas. Se tratará de un verdadero encuentro artístico donde los estudiantes podrán disfrutar de espectáculos de calidad excepcional. BASES: Se invita a participar a elencos de diferentes Tipos de Danzas y Bailes
Danzantes Baile, teatro, callejero, nuevo circo, teatro-danza, entre otras.
Las Danzas y Bailes que se presentaran pueden o no haber sido estrenadas anteriormente en cualquier punto de la República.
Del total de las obras presentadas, el Comité de Evaluación elegirá doce (12) elencos preseleccionados presentará la obra concursante en dos (2) únicas funciones en un mismo día, en la semana que se llevará a cabo.
Cada Obra Rítmica concursante deberá estar adaptada para una sala de actos con capacidad para 100 a 200 espectadores.
El jurado estará integrado por destacados especialistas del campo teatro-danza específicos en bailes.
Premios: Se buscará patrocinadores para el evento.
Requisitos para participar: Los elementos que deseen participar en el concurso deberán hacer llegar (personalmente o por correo) una carpeta con los elementos detallados a continuación:
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a. Video de la Obra (cámara fija, sin editar). b. Argumento de la Obra por escrito. c. Historia del elenco (referencia necesaria para imprimir en un programa de
mano). d. Fotos de la escena. e. Detalle indicado nombre y apellido (real y artístico), numero y tipo de
documento, domicilio, teléfono y dirección de correo electrónico (email) de cada integrante del elenco.
f. Detalle de la Ficha Técnica. g. Duración de la Obra: no podrá superar los 75 minutos. h. Autorización escrito del autor/es en caso de que formen parte del elenco
para participar del concurso en cuestión. i. Los materiales necesarios para la puesta en escena, así como la colocación
y traslado de ellos estarán a cargo de los concursantes. Importante: El Centro Cultural de la Facultad nos responsabiliza por los daños ocasionados a los concursantes, asistentes o espectadores de las funciones exhibidas, ni aún en el supuesto de caso fortuito o fuerza mayor. Los participantes eximen de cualquier responsabilidad a la Organizadora por pactos de terceros, inclusive de personal dependiente, contratado. Para mayor información dirigirse a: Facultad de Humanidades Universidad de San Carlos de Guatemala, Ciudad Universitaria zona 12, Guatemala.
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CONCLUSIÓN
Las experiencias teatrales en Danza y Baile son muy motivantes para los alumnos, que puede considerarse un logro pedagógico esencial donde se pueden enmarcar nuevos aprendizajes y a la vez se les inicie en el desarrollo del gusto por el hecho rítmico y danzante, contribuyendo a la formación de futuros espectadores informados y activos, con la posibilidad siempre latente de llegar hasta despertar su vocación.
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ORGANIGRAMA DE SECRETARÍA ACADÉMICA
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ORGANIGRAMA DE JUNTA DIRECTIVA
FACULTAD DE HUMANIDADES
RECTOR
Fuente: Secretaría Adjunta
DECANO
PROFESIONAL
INTERINO
PROFESORES
TITULARES
33. ESTUDIANTES
SECRETARIA
ACADÉMICA
33.1.1.1.1.1
VOCAL II
VOCAL I
VOCAL IV
VOCAL V
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