rituels du duc de chartres

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    Les trois rituels sont extraits du manuscrit intitul La vraie Massonnerie des hommes et des femmes ou cours complet de

    l'adoption des femmes en trois grades suivie d'un corps de massonnerie des hommes, comprenant, outre ceux prsents ci-

    dessus, des rituels fminins et des rituels de hauts grades.

    Le manuscrit original appartient au muse de la Grande Logede France

    Les mots [ ] ont t rajouts pour la bonne comprhension dutexte et ne figurent pas sur l'original. Les mots souligns le sontgalement dans le texte. Les tableaux de loge sont ceux inclus

    dans les rituels originaux. Les tableaux de Loge sont ceux extraitsdu rituel des grades.

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    1er grade d'Apprenti Maonadopt par la R.. L.. du Sme.. G.. M..Duc de Chartres

    Disposition de la L..

    La L.. sera tendue de bleu cleste parsem d'toiles d'or, le pavsera parquet la mosaique; l'Orient sera un trne lev detrois marches au fond duquel sera une toile flamboyante ; aupied du trne, un autel triangulaire couvert d'un tapis bleucleste o seront brods les attributs de l'Ordre ; sur l'autel, ildoit y avoir une querre, un compas, une bible, un maillet avectrois flambeaux placs en triangle portant chacun une bougie. Ala gauche de l'autel, une table sur laquelle seront les registres, uncritoire et un flambeau. Derrire cette table est la place duSecrtaire.

    Les Survts.. sont placs l'Occident de la L.. ; le 1er porte unequerre en sautoir sur la poitrine ; le 2e un aplomb plac demme. La porte du temple sera dessine en perspective l'Occident de la L:. ; il doit y avoir trois fentres ; savoir, une l'Orient, une au Midi, et une au Septentrion. Le Soleil sera figurau Midi de la Lune et la Lune au Nord. La colonne (J) au Nordprs du 2e Survt.. et la colonne (B) au Midi prs du 1er Survt..Le tableau de la L.. sur le pav qui sera clair de trois grandeslumires disposes 1 au Nord et 2 au Midi. Les Offers.. sontplacs la droite et la gauche du Vble, l'Orateur, le 1er droiteet le Secrtaire, le 1er gauche. Tous les FF.. sur les colonnesporteront un tablier de peau blanche et des gants de mme. Lesgrades suprieurs portent leurs cordons et leurs bijoux.

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    Ouverture de la L..

    Tout ainsi dispos, les FF.. assis et habills, le T.. V.. frappe un

    coup sur l'autel et dit au 1er Survt.. :D. F.. 1er.. Survt.., quel est votre devoir ?

    R. C'est de me faire assurer si la L.. est couverte.

    D. Faites-vous en assurer.

    R. Tout est parfaitement couvert, nul profane ne peut noussurprendre.

    D. Pourquoi vous tenez-vous l'Occident ?

    R. Pour vous aider ouvrir la L.., suivre l'ouvrage des ouvriers dema colonne et, aprs leurs travaux, les payer et les renvoyercontents.

    D. Pourquoi le Vnrable se tient-il l'Orient ?

    R. Parce que le Soleil se levant cette partie pour clairer lemonde, le Vble s'y tient pour ouvrir la L.., clairer les ouvriers etles mettre en uvre.

    D. F.. 1er Survt.., quelle heure est-il ?

    R. Midi plein, Trs Vble, pour ouvrir la L...

    Alors le Vble frappe un coup et dit aux 1er et 2e Survts.. :

    FF.. 1er et 2e Survts.., puisqu'il est midi plein pour ouvrir la L..et qu'elle est bien couverte, annoncez chacun sur vos colonnesque je vais ouvrir la L.. d'App...

    Alors les 2 Survts.. frappent chacun et annoncent que le Vble vaouvrir la L.. Le Vble frappe un coup et dit : A l'ordre M.. FF...

    Tous se lvent, se mettent l'ordre et gardent le silence.

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    Instruction sur le grade et la rception d'app..

    Pour parvenir tre reu M.., il faut le dsir sincre d'acqurir de

    la vertu et non le motif de curiosit. Le F.. qui doit proposer lecandidat tudiera avec soin les motifs qui le dterminent entrerdans l'Ordre. La proposition s'en fera en L.. et on assignera le

    jour de sa rception. Ce jour arriv, on mettra le Rcipiendaireentre les mains du F.. Tuileur qui le conduira assez brusquementdans la chambre de rflexion o il doit rester une heure aumoins. Cette chambre doit tre tapisse en noir avec lesemblmes de la mort et garde en dehors par un F... Pendant cetemps, on ouvre la L.. et le Vble dit : Nous voici assembls pour

    la rception du profane N., consentez-vous [ ce] qu'il soit initi ?...

    Le Vble prie le F.. Terrible de se rendre au lieu destin pour faireson devoir et avant tout de quitter son tablier et ses bijoux. Lachambre du F.. Terrible doit tre obscure et claire par unefaible lampe, on peut la rendre comme l'intrieur d'un cachot. Ilfaut une table sur laquelle [sont] une pe et un linge.

    Le F.. [Tuileur] qui va retirer le Rcipiendaire de la chambre derflexion se saisit de lui et lui dit de le suivre et le conduit l'appartement du F.. Terrible o il frappe en profane.

    Le F.. T.. : Qui frappe ?

    R. C'est un gentilhomme qui demande tre reu M...

    F. Terr.. : A-t-il la vocation et n'est-ce pas l'esprit de la curiositqui l'amne ici ?

    R. Non.

    F.. T.. Brusquement : Entrez !

    Le F.., en livrant le Rcipiendaire dit : C'en est fait, je n'enrponds plus.

    Aprs plusieurs questions faites d'un ton trs dur, le F.. T.. lefait dpouiller de ses habits, mtaux, etc., lui [fait] mettre legenou droit dcouvert ainsi que la mamelle gauche, et le piedgauche en pantoufle, lui met une corde au col, lui bande les yeux

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    et lui met la pointe de l'pe sur la poitrine en lui disant : Suivez-moi !

    Conduit ainsi la porte de la L.., il frappe la porte trois grands

    coups qui, rpts, sont annoncs au Vble qui fait informer et qui on rpond que c'est un gentilhomme qui veut se faire recevoirM... Le F.. T.. frappe une 2e et 3e fois et dit que c'est un aveuglequi demande la lumire, un cadavre qui demande la rsurrectionet un profane qui demande tre reu M...

    Le Vble fait informer de l'ge, du nom, de la qualit, de l'tat, dela condition, du lieu de la naissance, de la rsidence et enfin de lareligion du propos, et lui fait demander s'il se croit assez de forcepour rsister aux preuves qui lui restent encore subir. Il lui faitencore demander s'il n'a jamais mal parl du roi et du sang royal,s'il n'a jamais err dans le sentier de la vertu et s'il persistesincrement tre reu M.., et le fait introduire par le F.. 1eSurvt. Alors le F.. T.. pousse avec force le Rcipiendaire au 1eSurvt en disant : C'en est fait, je n'en rponds plus !

    Alors le 1er Survt le place l'Occident et le Vble dit :

    F.. 1 Survt, qui me prsentez-vous l ? A-t-il fait les rflexionssur les preuves auxquelles il va tre livr ?

    Oui, Vble, il consent tout ce qu'on exigera de lui pour tre reuM..

    Le Vble dit au Rcipiendaire :

    Monsieur, je ne dois pas vous laisser ignorer tous les risques quevous avez courir si la curiosit vous engage pntrer nos

    mystres, ni toute la peine et l'inutilit que vous trouverez dansvos entreprises ; tes-vous dans la ferme rsolution de continuervos preuves ?

    [R. Oui]

    M.. FF.., vous avez entendu ; croyez-vous le profane digned'entreprendre et finir avec fermet les travaux longs et prilleuxqui lui restent courir et faire pour devenir membre de notresocit ?

    Le signe d'approbation fait, le Vble dit :

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    Monsieur, prenez garde ce que vous allez faire, vous courez ungrand danger ; je tremble pour vous. Beaucoup ont succombdans cette preuve et il serait fcheux pour vous d'prouver unpareil sort. Rpondez enfin !

    [R. Oui]

    Monsieur, qui rpond de vous ici ?

    Le Rcipiendaire nomme son parrain.

    Le Vble dit : Puisque le F.. N.. rpond de vous, F.. 1e Survt,faites voyager Monsieur pour son 1er Voyage et ne le [livrez] pas son courage, et vous qui rpondez de lui, tremblez de votretmrit.

    Alors, le 1e Survt lui fait faire grands pas le tour de la L.. en luimettant l'pe sur le cur, et pendant ce temps, on peut luiopposer des obstacles. On lui fait faire une inclination toutes lesfois qu'il passe devant le Vble. Quand le tour est fini, le 1e Survtrend compte du voyage, ce qui est rpt trois fois avec les mmesformalits en observant d'augmenter les obstacles chaque tour.Les comptes rendus des trois voyages tant faits par le 1er Survt,le Vble dit ensuite au Rcipiendaire :Vous allez tre livr, Monsieur, d'autres plus fortes preuves, etc'est par elles qu'on reconnatra votre faon de penser. Beaucoupont pu supporter les preuves que vous avez supportes, maistrs peu ont pu supporter celles que vous avez subir. Si j'avaisun conseil vous donner, ce serait celui de vous retirer ; nousn'exigerons pas mme le secret de vous sur tout ce que vous avezvu et sur ce qu'on vous a fait.

    Vous tes libre. Parlez ! Voulez-vous continuer ? Vous sentez-vous le courage de surmonter les dangereuses preuves qui vousrestent subir ? Je vous laisse un moment de rflexion.

    Pendant ce temps, on demande voix basse, de faon treentendu, si le fer est chaud.

    Aprs que le Rcipiendaire a rpondu, le Vble lui dit de choisirsur toutes les parties de son corps celle o il veut tre marqu dusceau de la M.., et on lui fait spcifier l'endroit. Lorsqu'il l'a

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    dsign, on y applique le sceau de la L... On lui fait d'autrespreuves volont. Ensuite, on le fait avancer vers l'autel enApp.. et, y tant arriv, on lui fait mettre le genou droit en terre,la main droite sur l'vangile et, de l'autre, il tient un compas sur

    le cur. Alors, le Vble lui dit :Monsieur, consentez-vous dans cette attitude de contracter unengagement solennel qui n'a rien contre Dieu, contre aucun roi nicontre le prochain. C'est une obligation que vous allez contracterdevant le Grand Architecte de l'Univers et cette assemblerespectable.

    Alors, l'Orateur dit :

    Monsieur, l'intrpidit que vous avez fait paratre surmonter et vaincre tous les obstacles que vous avez rencontrs dans lesvoyages mystrieux que l'on vous a fait faire, l'empressement quevous avez tmoign pour tre admis dans une socit aussiancienne que respectable, nous prouvent invinciblement que vousavez foul aux pieds tous les prjugs du profane vulgaire. Vousallez contracter un engagement solennel qui va vous unir par lesdoux liens de l'amiti tous les membres d'un Ordre dans lequelles plus illustres personnes n'ont point ddaign de se faireinitier. C'est au pied du tribunal de la discrtion que vous allezpromettre devant le Souverain Architecte de l'Univers et la trsrespectable assemble de garder inviolablement les mystres de laM... Vous ne devez avoir aucune rpugnance contracter cetteobligation puisqu'elle ne vous compromet en rien par rapport lareligion, l'tat, et ce que vous devez Dieu et au roi... Onvous laisse encore le temps de faire vos rflexions. Surtout,prenez bien garde que, simplement guid par l'esprit de curiosit,vous ne sollicitiez la grce qu'on va vous accorder qu'afin d'enmesurer [...] en rvlant nos mystres. Je vous en avertis, lespeines les plus terribles en seraient le juste chtiment, et cestourments affreux, vous les trouveriez dans votre cur. Si, aucontraire, vos dispositions sont pures, rptez fidlementl'obligation que le T.. V.. M.. de cette L.. va prononcer avecvous.

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    Allez, M.. F.., vous faire reconnatre aux FF.. par les paroles etattouchements que je viens de vous donner.

    Catchisme d'App..

    D. Etes-vous M.. ?

    R. Mes Frres me reconnaissent pour tel.

    D. A quoi connatrais-je que vous tes M.. ?

    R. A mes signes, paroles et attouchements et aux principauxpoints de ma rception fidlement rendus.D. Qu'est-ce qu'un M.. ?

    R. C'est un homme libre, gal aux rois, amis des hommes et de lavertu.

    D. O se tient le Vble ?

    R. A l'Orient.

    D. Pourquoi se tient-il l'Orient ?

    R. Comme le Soleil se lve en cette partie du monde pourl'clairer, de mme le Vble s'y tient pour ouvrir la L.., mettre lesouvriers au travail et les clairer de ses sages conseils.

    D. Qui vous a procur l'avantage d'tre M.. ?

    R. Un ami que j'ai ensuite reconnu pour F...D. Pourquoi vous tes-vous fait recevoir M.. ?

    R. Parce que j'tais dans les tnbres et que j'ai voulu voir lalumire.

    D. O avez-vous t reu M.. ?

    R. Dans une L.. juste et parfaite.

    D. Qui rend une L.. juste et parfaite ?

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    R. Trois M.. la forment, cinq la composent et sept la rendent juste et parfaite.

    D. Qui sont les sept qui rendent la L.. juste et parfaite ?

    R. Un Vble M.., un 1er et 2e Survt, un Secrtaire, un Orateur, un Trsorier et un Introducteur.

    D. Comment s'appelle votre L.. ?

    R. La L.. de St-Jean.

    D. Pourquoi la nommez-vous la L.. de St-Jean ?

    R. Parce que du temps des croisades dans la Palestine, leschevaliers M.. se runirent aux chevaliers de St-Jean-de- Jrusalem, tinrent leur premire assemble dans l'glise de St- Jean de sorte que, l'ayant choisi pour leur patron, toutes les L..lui furent ddies et portent son nom.

    D. Combien y a t-il de sortes de M.. ?

    R. De deux sortes ; ceux de thorie et ceux de pratique.

    D. Quel est l'ouvrage du M.. de thorie ?

    R. C'est d'lever dans son cur des temples la vertu et desbarrires au vice.

    D. Quel est l'ouvrage du M.. de pratique ?

    R. C'est d'lever des perpendiculaires sur des bases.

    D. Avez-vous des lumires fixes dans votre L.. ?R. Oui, T.. Vble, trois, 1 l'Orient, 1 au Midi et 1 l'Occident.

    D. Pourquoi point au Nord ?

    R. Parce que le Soleil claire faiblement cette partie.

    D. A quoi servent ces lumires ?

    R. A clairer ceux qui viennent la L.., ceux qui y travaillent etceux qui retournent dans les tnbres.

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    D. Comment avez-vous t introduit en L.. ?

    R. Par trois grands coups.

    D. Que signifient-[ils] ?

    D. Trois paroles de l'criture : frappez, on vous ouvrira ;cherchez, vous trouverez ; demandez et vous recevrez.

    D. Expliquez cela.

    R. J'ai frapp, on m'a ouvert ; j'ai cherch des amis, j'en ai trouv; j'ai demand la lumire et on me l'a donne.

    D. Qui vous a reu la porte de la L.. ?R. Un frre que j'ai reconnu pour le 2e Survt.

    D. Qu'a fait de vous le 2e Survt ?

    R. Il m'a remis entre les mains du ler qui m'a fait voyager del'Orient l'Occident par la route du Nord.

    D. Que cherchiez-vous dans le cours de vos voyages ?

    R. La lumire.

    D. L'avez-vous trouve ?

    R. Oui, Vble.

    D. Qu'avez-vous aperu en entrant en L.. ?

    R. Rien que l'esprit humain puisse comprendre.

    D. Qu'a fait de vous ensuite le 1e Survt ?

    R. Il m'a prsent au Vble.

    D. Qu'a fait de vous le Vble ?

    R. Avec le dsir sincre que j'avais de voir la lumire et leconsentement de la L.., il m'a reu M.. avec les formalits

    ordinaires.

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    D. Quelles sont ces formalits ?

    R. J'avais le pied gauche en pantoufle, le genou droit pli enforme d'querre, le compas sur le cur et la main droite sur le

    livre de vrit.D. Qu'avez-vous fait dans cette attitude ?

    R. J'ai contract l'obligation de ne jamais rvler les secrets desM.. et de la M...

    D. Pourriez-vous rpter votre obligation ?

    R. Oui, T.. Vble.

    D. Rptez-la !

    R. Je promets, parole d'honneur, devant le Grand Architecte del'Univers, qui est Dieu, etc.

    D. Comment tiez-vous vtu ?

    R. Ni nu ni vtu, mais d'une manire dcente et dpourvu de tousmtaux.

    D. Pourquoi ni nu ni vtu ?

    R. Pour marquer que nous sommes tous gaux et que la vertu n'apas besoin d'ornement pour paratre avec clat.

    D. Pourquoi dpourvu de tous mtaux ?

    R. Pour trois raisons ; la 1re pour m'apprendre taire les vices

    dsigns par les mtaux ; la 2e pour me faire ressouvenir que jedois me dpouiller envers mes FF.. pour les soulager dans leursbesoins ; la 3e en mmoire du Temple de Salomon qui fut btisans faire retentir le bruit de cogne, de marteaux ni d'aucuninstrument de mtal.

    D. Comment cela se put-il faire ?

    R. Les pierres avaient t tailles dans les carrires avec une telleprcision, et les bois sur les chantiers, qu'il ne fut pas besoind'aucun instrument de mtal pour les mettre en place.

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    D. Pourquoi vous avait-on priv de la lumire ?

    R. Pour m'apprendre marcher en aveugle dans le sentier de lavertu.

    D. Quand on vous eut donn la lumire, que vtes-vous ?

    R. Trois grandes lumires.

    D. Que signifient-elles ?

    R. Le Soleil, la Lune et le Vble M.. de la L...

    D. Quel est leur usage ?

    R. Le Soleil sert clairer les ouvriers pendant le jour, la Lunependant la nuit, et le Vble M.. en tout temps dans la L...

    D. Comment sont les FF.. ?

    R. Ils sont orns d'un tablier de peau blanche, les mains ganteset l'pe nue.

    D. Pourquoi ont-ils des gants et un tablier ?

    R. En mmoire de ce que Salomon ordonna ses ouvriers d'treainsi pour ne point souiller la beaut des pierres destines sontemple.

    D. Aprs avoir vu la lumire, qu'a-t-on fait de vous ?

    R. Le 1er Survt m'a emmen au pied de l'autel et m'a fait marcheren App...

    D. Comment marchent les App.. de l'Ordre ?

    R. Par trois grands pas en querre de l'Occident l'Orient pouraller chercher les premiers rayons de la lumire.

    D. Lorsque vous tes arriv l'Orient, qu'avez-vous fait ?

    R. On m'a fait ratifier mon obligation.

    D. Quels sont les devoirs d'un M.. ?

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    R. De fuir le vice et pratiquer la vertu.

    D. Quels sont les secrets d'un M.. ?

    R. Des paroles, des signes et des attouchements.

    D. Qu'avez-vous reu aprs avoir reu la lumire ?

    R. Un tablier et des gants d'homme et de femme blancs.

    D. Pourquoi un tablier ?

    R. Pour marquer la candeur de nos murs.

    D. Pourquoi des gants d'homme blancs ?R. Pour nous apprendre que les M.. ne doivent jamais tremperleurs mains dans l'iniquit.

    D. Pourquoi des gants de femme ?

    R. Pour dtruire le prjug vulgaire sur la M...

    D. Que vous a-t-on donn de plus ?

    R. Un signe, un attouchement et une parole.

    D. Qu'entendez-vous par signe ?

    R. Tout querre, niveau et perpendiculaire.

    D. Donnez-moi le signe.

    R.

    D. Comment le nomme-t-on ?

    R. Le guttural.

    D. Que signifie-t-il ?

    R. Que je dois prfrer d'avoir la gorge coupe plutt que dervler les secrets des M.. et de la M...

    D. Qu'entendez-vous pas attouchement ?

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    R. Certaines faons de prendre les doigts et les mains dont lesM.. ont convenu pour se reconnatre.

    D. Donnez moi l'attouchement.

    R. ..

    D. Quel est le mot d'App.. ?

    R. C'est un mot que je ne sais qu'peler. Donnez-moi la 1re lettreet je vous donnerai la 2e.

    D. Que signifie ce mot ?

    R. Que sagesse est en Dieu.D. Quel est le mot de passe d'App.. ?

    R. Tubalkain, qui est le nom du premier homme qui inventa l'artde mettre les mtaux en uvre.

    D. O vous a-t-on plac aprs votre rception ?

    R. Au Nord de la L...

    D. Pourquoi ?

    R. Comme le Nord est la partie la moins claire de la L.., lesApp.., qui n'ont encore reu qu'un faible rayon de lumire,doivent s'y tenir.

    D. Que signifient les trois grands pas qui vous ont port au pieddu trne aprs avoir reu la lumire ?

    R. Que le chemin de la vertu est pineux.

    D. Que signifient les trois petits pas que vous faites en reculant ?

    R. L'horreur que l'on doit avoir du vice.

    D. Quelle est la forme de votre L.. ?

    R. Un carr long.

    D. Quelle longueur ?

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    R. De l'Orient l'Occident.

    D. Sa largeur ?

    R. Du Septentrion au Midi.

    D. Sa profondeur ?

    R. De la surface de la terre au centre.

    D. Sa hauteur ?

    R. Des pieds, des pouces, des coudes sans nombre.

    D. Pourquoi rpondez-vous ainsi ?R. Pour faire connatre que les M.. sont rpandus sur la surfacede la terre et de la mer.

    D. Quelle est la hauteur de la porte de votre L.. ?

    R. Si haute qu'aucun profane ne peut regarder par-dessus.

    D. O est situe votre L.. ?

    R. Dans la valle de Josaphat, au pied d'une haute montagne o jamais lion n'a rugi, loup n'a hurl ni femme jas.

    D. Pourquoi cela ?

    R. Parce que les femmes et les animaux tant le symbole del'indiscrtion, et la valle de Josaphat tant le lieu le plus reculque l'on connaisse, nous sommes loigns de tout profane et de

    toute indiscrtion.D. Qui couvre votre L.. ?

    R. Un dais cleste parsem d'toiles d'or.

    D. Qui la soutient ?

    R. Trois grandes colonnes.

    D. Qui sont-elles ?

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    R. Sagesse pour inventer, Force pour soutenir et Beaut pourorner.

    D. Quels sont les ornements de votre L.. ?

    R. Il y en a trois : la houppe dentele qui marque la circonfrencede la L.. et l'union qui doit rgner entre les frres, le pavmosaique orne le seuil de la porte, et l'toile flamboyante enclaire le centre.

    D. Avez-vous des bijoux ?

    R. Nous en avons six, trois muables et 3 immuables.

    D. Quels sont les trois muables ?R. L'querre du Vble, le niveau du 1er Survt et la ligne d'aplombdu 2e Survt.

    D. Quels sont les immuables ?

    R. La pierre brute des App.., la pierre cubique des Comp.. et laplanche tracer des M...

    D. Pourquoi les FF.. avaient-ils l'pe la main lorsque vous avezreu la lumire ?

    R. Pour marquer qu'ils taient prts verser leur sang pour moisi j'tais fidle mes engagements ou me punir si [je] devenaisparjure.

    D. A quoi travaillent les App.. ?

    R. A la pierre brute.D. O sont-ils pays ?

    R. A la colonne J.

    D. Que signifient les trois coups sur le compas lors de larception ?

    R. Les trois ges de l'homme, l'enfance, la jeunesse et la vieillesse,ou l'App.., le Comp.. et le M...

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    D. Quels sont les premiers devoirs d'un M.. ?

    R. Remplir l'tat o la Providence l'a plac, fuir le vice et pratiquerla vertu.

    D. O se tiennent les Survts en L.. ?

    R. A l'Occident.

    D. Pourquoi ?

    R. Comme le Soleil termine sa carrire par cette partie, de mmeles Survts s'y tiennent pour aider le Vble ouvrir [et] fermer laL.., payer les ouvriers et les renvoyer contents.

    D. Quels sont les devoirs d'un App.. ?

    R. D'aider les Comp.., travailler assidment et garder le silence.

    D. Quel ge avez-vous ?

    R. Trois ans et plus.

    D. D'o venez-vous ?

    R. De la L.. St-Jean.

    D. Qu'en apportez-vous ?

    R. Joie, salut, bon accueil aux FF.. et visiteurs qui composentcette R.. L...

    D. N'en apportez-vous rien de plus ?

    R. Le Vble de la L.. St-Jean vous salue par trois fois trois.

    D. Que venez-vous faire ici ?

    R. Vaincre mes passions, soumettre mes volonts aux vtres etfaire de nouveaux progrs dans la M...

    D. Ne demandez-vous rien de plus ?

    R. Une place parmi vous.

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    D. Quel est le dernier devoir d'un M.. ?

    R. Bnir l'Etre suprme et faire l'aumne aux pauvres.

    Pour fermer la L..

    D. F.. 1er Survt, quelle heure est-il ?

    R. Minuit plein, trs Vble.

    D. Il est donc temps de terminer nos travaux, de quitter l'ouvrage.FF.. 1er et 2e Survts, demandez aux FF.. de vos colonnes siquelqu'un a quelque chose pour le bien de la L.. et la[propagation] de l'Ordre.

    Ensuite, les propositions faites, le Vble frappe trois coups et dit :Puisqu'il est minuit plein, avertissez les FF.. de me prter leurssecours pour m'aider fermer la L...

    Les 2 Survts rptent. Le Vble dit : A l'ordre.

    Tous font le signe d'App.., frappent trois fois trois coups dansleurs mains et font les acclamations ordinaires. Ensuite le Vbledit : Mes FF.., la L.. est ferme.

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    2e grade de Comp.. M..

    Disposition de la L..

    La L.. est dispose comme dans l'App.., le mme tableau, lemme M.., les mmes Survts dcors de mme. La L.. s'ouvre etse ferme de mme et, au lieu de frapper trois coups, on en frappecinq ayant soin de bien distinguer les 2 derniers.

    Rception du Comp..

    Le F.. Introducteur, ayant dispos l'App.. Rcipiendaire, leprsente la porte du temple et frappe en Comp... Le Vble dit :F.. 1er Survt, faites voir qui c'est. Aprs s'tre inform, le 1erSurvt dit : T.. V.., c'est un App.. qui demande tre reu

    Comp..Le Vble dit : F.. 1er Survt, faites-lui demander son nom,surnom, son ge de M.., s'il a travaill, si les matres sontcontents de lui et s'il a fait son temps. La rponse faite, le Vbledit : Faites-lui demander le mot de passe, le signe etl'attouchement d'App... Quand tout est rempli, le Vble dit :Faites-lui donner l'entre et conduire l'Occident entre les 2Survts, o le Vble lui fait encore demander la parole, le mot depasse, le signe et l'attouchement d'App... On le fait ensuitevoyager cinq fois autour de la L.. par le Midi. Au 3e et [au] 5etour, on le fait saluer le Vble qui lui fait des questions ducatchisme d'App...

    Quand les voyages sont faits, le 2e Survt frappe cinq coups et le1er Surv dit : Vble, il a suffisamment voyag, il demande trereu Comp.. Le Vble frappe cinq coups et dit : F.. 1er Survt,placez-le en M.., faites-lui monter les cinq marches du temple etme l'emmenez par les 3 pas de Comp...

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    Pour le 1er pas, il porte le pied droit au Midi en croisant sur legauche ; le 2e, le pied gauche au Nord croisant le droit qu'ilassemble en querre ; le 3e le droit l'Orient auquel il jointgalement le gauche en querre ; enfin on le fait mettre genoux

    de faon que son genou droit soit en querre, et le Vble lui faitprter l'obligation suivante :

    Obligation

    Je promets devant le Grand Architecte de l'Univers et de cette R..L.., sur la foi du St vangile que je tiens sous ma main, de ne

    jamais rvler directement ni indirectement de quelque manireque ce puisse tre et sans aucune rserve mentale ce qui vam'tre rvl des secrets de Comp.. aucun App.., ni rien de cequi a rapport la M.. en particulier et en gnral aucunprofane. Je m'oblige sous les mmes peines que j'ai contractes etme soumettant de plus avoir le cur arrach s'il m'arrive lamoindre infidlit ; ainsi Dieu me soit en aide et veuille bien mesoutenir dans la droiture et l'quit...

    Il baise l'vangile. Le Vble frappe cinq coups sur l'querre que leRcipiendaire doit tenir sur le cur et dit : Par le pouvoir qui m'at donn et confi par cette R.. L.., je vous reois Comp.. M...Il le fait se lever et passer sa droite et l'habille en Comp.., c'est--dire la bavette du tablier abaisse. Ensuite le Vble dit : Commeles App.., les Comp.. ont un mot, une parole, un signe et unattouchement pour se reconnatre. Le signe est de porter la maindroite sur le cur en querre, de la tirer horizontalement et delaisser tomber le bras du ct droit comme l'App.. pour faireressouvenir du second point de l'obligation, et que vous devezgarder nos mystres dans le cur. L'attouchement ne diffre decelui d'App.. qu'en ce qu'il faut frapper deux coups de plus, fortdistincts, sur le 2e doigt appel mdius. Le mot sacr est Bs'pelle comme celui d'App... Le mot de passe est Schibolleth quisignifie "pi de bl sans barbe" ou pi de froment. Ces signes ditset rpts, le Rcipiendaire va les porter aux Survts et aux FF..pour se faire reconnatre.

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    Catchisme de Comp..

    D. Etes-vous Comp.. M.. ?

    R. Oui, T.. V.., je le suis.D. A quoi le connatrais-je ?

    R. A mes signes, paroles et attouchements fidlement rendus.

    D. Comment tes-vous parvenu ce grade ?

    R. Par l'aide de Dieu, par mon industrie et en passant de la lettre J la lettre B.

    D. Donnez-moi le signe de Comp...

    R.

    D. Donnez l'attouchement au 1er Survt.

    R. Je l'ai donn...

    D. Est-il juste, M.. F.. ?

    R. Oui, T.. V...

    D. Donnez-moi la parole.

    R. Je l'pellerai avec vous, T.. V.. ; donnez-moi la 1re lettre, jevous donnerai la 2e .

    D. B. R.

    D. Pourquoi vous tes-vous fait Comp.. ?

    R. Par rapport la lettre G.

    D. Que signifie la lettre G ?

    R. Gomtrie ou cinquime des sciences.

    D. Pourquoi ce rapport la gomtrie ?

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    R. Parce qu'elle est la base de l'Art royal dont nous faisonsprofession.

    D. O est situe la lettre G ?

    R. Au milieu de l'toile flamboyante.

    D. O est place cette toile ?

    R. Au centre du tabernacle.

    D. En qualit de Comp.., o avez-vous travaill ?

    R. Au Midi.

    D. Pourquoi ?

    R. Parce que les travaux des Comp.. tant moins rudes que ceuxdes App.., ils sont encore plus en tat de supporter les ardeursdu Soleil et servent dans cette partie pour renforcer la L...

    D. O avez-vous t pay comme Comp.. ?

    R. A la colonne B.

    D. Que signifie B ?

    R. Force du Trs-Haut, ou mon esprance est en Dieu.

    D. Dans quelle L.. avez-vous t reu ?

    R. Dans une L.. juste et parfaite.

    D. N'avez-vous point de colonnes dans votre L.. ?

    R. Deux, J et B.

    D. Ne renferment-elles que les trsors pour payer les ouvriers ?

    R. Elles renferment les bijoux de la L...

    D. Combien avez-vous de bijoux dans votre L.. ?

    R. Six, T.. V.., trois muables et trois immuables.

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    D. Quels sont les trois muables ?

    R. L'querre du V.., le niveau du 1er Survt et la ligne d'aplombdu 2e Survt.

    D. Quel est leur usage ?

    R. L'querre donne la forme ce qui ne l'a pas, le niveau sert niveler, la ligne d'aplomb lever des perpendiculaires sur desbases.

    D. Pourquoi les FF.. MM.., ne btissant point d'dificesextrieurs, portent-ils des instruments de gomtrie ?

    R. C'est que l'querre est le symbole des murs, le niveau celuide l'galit qui doit rgner entre les FF.., et la ligne d'aplombnous dsigne que tous les biens nous viennent d'en haut.

    D. Quels sont les trois immuables ?

    R. La planche tracer, la pierre cubique et la pierre brute.

    D. Quels sont leur usage ?

    R. La pierre brute sert aux App.., la pierre cubique aux Comp..,la planche tracer aux Ma.. pour donner leurs dessins.

    D. Avez-vous des marches dans votre temple ?

    R. Nous en avons sept.

    D. Que signifient-elles ?

    R. Les sept pchs capitaux que tout M.. doit viter.D. Qu'avez-vous trouv la cinquime marche du temple qui sesoit oppos votre entre ?

    R. Un 1er Survt.

    D. Qu'a-t-il exig de vous ?

    R. Un mot, un signe et un attouchement.

    D. Que signifie le mot B ?

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    R. La persvrance du bien et le nom de la 2e colonne d'airainplace la porte du temple o les Comp.. s'assemblaient pourrecevoir leur salaire.

    D. Donnez-moi le mot de passe.R. Schibolleth.

    D. Que signifie ce mot ?

    R. pi de bl sans barbe, ou pi de froment. C'tait le mot destribus qui taient en guerre avec la tribu d'phraim. Lorsque lessentinelles places sur le bord du Jourdain demandaient auxphraimites ce mot qu'ils ne pouvaient prononcer comme eux, ils[les] reconnaissaient pour ennemis, les tuaient et les prcipitaientdans le fleuve.

    D. Comment marchent les Comp.. ?

    R. Aprs avoir mont les cinq marches par trois grands pas enquerre de l'Occident au Midi, du Midi au Nord, et du Nord l'Orient.

    D. Quand le Rcipiendaire est l'Orient, que fait-il ?R. La main droite sur l'vangile, il promet de garder le secret desComp.. envers les App.., comme celui des App.. envers lesprofanes et reoit le second rayon de la lumire.

    D. Comment voyagent les Comp.. ?

    R. De l'Occident au Midi, du Midi au Nord et du Nord l'Orient.

    D. Combien y a-t-il de principaux signes de la M.. ?R. Quatre, le guttural, le pectoral, le manuel et le pdestre.

    D. Expliquez-les.

    R. Le guttural sert donner le signe d'App.. et dsigne qu'onmrite d'avoir la gorge coupe lorsqu'on rvle les secrets de laM.. ; le pectoral, signe de Comp.., dsigne qu'on mrite d'avoir le

    cur arrach si nous rvlons le secret et qu'on le porte dans le

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    cur ; le manuel pour l'attouchement, et le pdestre nousmettre en bons M.. les pieds en querre.

    D. Combien y a-t-il de portes dans le temple ?

    R. Trois.

    D. O sont-elles ?

    R. A l'Orient, l'Occident et au Midi.

    D. Combien de fentres .

    R. Trois places au dessus des portes.

    D. Avez-vous vu le Matre.. ?

    R. Oui, T.. V...

    D. Comment tait-il habill ?

    R. D'or et d'azur.

    D. Pourquoi ?

    R. Parce que Salomon fut lou de Dieu par sa sagesse et sesrichesses dont l'or et l'azur sont les symboles.

    D. Pendant quel temps servez-vous ?

    R. Depuis lundi matin jusqu'au samedi soir.

    D. Comment servez-vous ?

    R. Avec zle, ferveur et libert.

    D. Quel est le nom d'un M.. ?

    R. Gabaon.

    D. Quel est le nom du fils d'un M.. ?

    R. Louveteau.

    D. Quel privilge a-t-il en L.. ?

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    R. Celui d'tre reu de prfrence aux princes, etc.

    D. Que doit observer un M.. ?

    R. Le silence, le secret, la prudence et la charit envers ses FF...

    D. Que doit-il fuir ?

    R. La mdisance, la calomnie et l'intemprance.

    D. Quel ge avez-vous comme Comp.. M.. ?

    R. Cinq ans et plus, ou sept ans.

    D. Pourquoi dites-vous sept ans ?R. En mmoire de ce que le Temple de Salomon resta sept ans tre bti.

    Pour fermer la Lo..

    D. Quelle heure est-il, F.. 1er Survt ?

    R. Minuit plein, T.. V...

    Le reste comme l'App.. en observant de frapper cinq coups aulieu de trois.

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    3e grade de Matre.. Maon..

    Disposition de la L..

    Elle doit reprsenter la chambre du milieu, ou le propitiatoire, oles Ma.. s'assemblaient pour recevoir leur salaire. Cette chambredoit tre tendue de noir avec toutes les marques de deuil enmmoire de la mort d'Hiram Abif, notre R.. M.., des ossements,des tombeaux et les attributs M.. doivent en faire l'uniqueornement.

    Les FF.. doivent porter un cordon bleu cleste en bandoulire degauche droite, et un tablier de peau blanche sur la bavetteduquel [doivent] tre reprsents un compas, et une querre, etsur le tablier qui sera bord d'un ruban bleu, il doit y avoir troisrosettes de ruban de mme couleur.

    Ouverture de la L..

    Tous les Frres assis, le T.. R. frappe un coup et dit :

    D. F.. 1e Survt, quel est votre devoir ?

    R. C'est de me faire assurer si la L.. est couverte, T.. R...

    D. Faites-vous-en assurer, T.. C.. F...R. Tout est parfaitement couvert, nul profane ne peut noussurprendre.

    D. Etes-vous M.. ?

    R. Interrogez-moi, l'acacia m'est connu.

    D. Comment connatrais-je que vous tes M.., F.. 2e Survt ?

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    R. Par les cinq points parfaits de mon entre.

    D. D'o venez-vous, F.. 1er Survt ?

    R. De l'Occident, T.. R...

    D. O allez-vous, F.. 2e Survt ?

    R. A l'Orient.

    D. Qu'allez-vous y faire ?

    R. Chercher ce qui a t perdu.

    D. Qu'est-ce qui a t perdu, F.. 1er Survt ?R. Le mot de M...

    D. Comment fut-il perdu, F.. 2e Survt ?

    R. Par l'assassinat du R.. M.. Hiram.

    &emdash; Assurez-vous, FF.. 1er et 2e Survts, si nous sommestous M.. avant que j'ouvre la L.. et exigez de tous les FF.. le mot,le signe et l'attouchement de M..

    D. Quelle heure est-il ?

    R. L'aurore du jour.

    &emdash;Puisqu'il est l'aurore du jour et que nous sommes tousM.., FF.. 1er et 2e Survts, avertissez que je vais ouvrir la L.. deM...

    Rception de M..

    La L.. tendue en noir, le tombeau d'Hiram au milieu, les FF.., lechapeau rabattu et dans l'attitude de la tristesse, le Rcipiendaireprpar, la L.. trs peu claire, on fera entrer reculons leRcipiendaire et on le mettra entre les deux Survts, le dos tournau trne. L on lui fait des reproches sur son peu de zle et sonindiscrtion, on lui suppose des fautes. Enfin, on lui fait faire

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    trois fois le tour de la L.. sans jamais lui laisser voir ce qui estderrire lui, qui est le tombeau. On le ramne entre les deuxSurvts, on le retourne, on le fait passer sur le tombeau et onl'amne au pied du trne o le T.. R.. commence le discours

    suivant sur l'histoire d'Hiram Abif...

    Discours

    David ne laissa son successeur, Salomon, que les fleurs et lesdlices de la royaut. La sagesse qu'il avait reue du ciel sedvoilant tous les jours aux yeux de l'univers par des prodiges, ils'attira l'admiration de tous les peuples et on accourut de toutct pour entendre ses oracles et voir les merveilles de son rgne.Cette sagesse cleste dont il tait dou, sa prudence plusqu'humaine et la vaste tendue de ses lumires, faisaientl'admiration gnrale.

    Il pensa se faire btir un palais plus digne de la majest royaleque celui que David avait occup, sans cependant oublier quel'difice du Temple tait la grande entreprise de son rgne et quec'tait surtout pour la consommer que le Seigneur lui avait mis lacouronne sur la tte. Aussi ne perdit-il pas de vue depuis l'instantde son avnement au trne l'dification de ce grand ouvrage.

    Il fit assembler de nouveaux ouvriers et de nouveaux matriauxplus riches et en plus grande abondance que n'avait fait David. Illes fit transporter Jrusalem pour les y employer. Il occupa cet ouvrage cent cinquante mille hommes dont soixante-dix milleservaient au transport des matriaux, quatre-vingt mille taillaientles pierres dans [les] carrires, outre trois mille six centsinspecteurs qui veillaient sur les travaux et trois cents qui avaientla conduite de tout l'ouvrage.

    Les choses ainsi disposes, et Salomon ne trouvant pas dans sonroyaume des matres assez habiles dans l'architecture et un assezgrand nombre d'ouvriers pour mettre en uvre les cdres duLiban, il tourna ses vues sur Hiram, roi de Tyr, le constant ami etalli de son pre qui avait renouvel son alliance son avnementau trne d'Isral.

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    Il lui crivit donc une lettre pour le prvenir de l'dification du Temple de l'ternel et le prier de lui procurer un ouvrier qui sttravailler l'or, l'argent, le cuivre, le fer, qui st employerhabilement la pourpre, l'carlate et la hyacinthe, et qui ft

    expriment dans la sculpture et l'architecture afin qu'il ptl'tablir matre et mettre sous sa direction les ouvriers que le roiDavid et lui avaient eu soin de rassembler. Il lui demanda aussides bois de cdre, de genivre et de pin du mont Liban et lui offritde payer ceux de ses sujets qu'il voudrait employer ses travaux,promettant de leur donner vingt mille mesures de bl et autantd'orge, vingt mille pices de vin et autant d'huile, et le pria de luifaire savoir si cette proposition lui convenait et si ses offrestaient suffisantes.

    Le roi Hiram se porta avec plaisir servir son alli et lui rponditen ces termes par son ambassadeur : "Je ferais ce que voussouhaitez de moi pour les bois du Liban, et autres, qui vous sontncessaires ; l'gard du savant homme que vous cherchez pourconduire votre ouvrage, je vous envoie ce qu'il vous faut, trscontent de vous faire un si beau prsent. C'est un de mes sujetsnomm Hiram Abif, n d'un pre tyrien nomm Hur et d'une mreoriginaire de la ville de Dan de votre tribu de Nephtali.

    "C'est d'ailleurs un homme trs sage et un prodige d'habilet,d'adresse et de prudence. Je l'honore, je l'aime comme monpropre pre et vous le recommande comme mon fils.

    "Il possde dans un degr minent l'art de toutes les teintures depourpre, d[e] hyacinthe et d'carlate. Mais ce qui vous fera encoreplus de plaisir dans la circonstance prsente, et qui vous lerendra plus cher, c'est qu'il a un gnie rare pour l'invention et ungot exquis pour le dessin. Il va vous joindre incessamment et jevais tout de suite mettre un nombre suffisant de mes sujets vous couper du bois dans mes forts du mont Liban que je vousferai transporter au port de Jopp o vous pourrez les faireprendre et transporter jusqu' Jrusalem, acceptant pour messujets qui travailleront pour vous les conditions que vousm'offrez."

    Tous les prparatifs tant faits et rgls par la sagesse deSalomon, et ayant tabli le sublime Hiram Abif pour chef de sestravaux, il fit le dnombrement des proslytes tablis dans sonroyaume. On en compta cent cinquante-trois mille six cents qui

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    furent tous employs aux ouvrages intrieurs ou extrieurs du Temple. On en marqua soixante et dix mille pour servir demanuvres et pour porter des fardeaux. C'est ce nombre, M..F.., qui fait l'poque et l'histoire des App.. F.. M.., le premier

    grade symbolique que vous avez obtenu.Quatre-vingt mille furent envoys dans les montagnes pour ytailler des pierres qu'on tait des carrires. C'est l'poque del'histoire des Comp.. et le 2e grade symbolique que vous avezreu.

    Trois mille trois cents commandaient aux travailleurs et ilsconduisaient l'ouvrage, et trois cents autres, qui avaient uneinspection plus gnrale, prsidaient tout l'ouvrage sous lesordres d'Hiram, veillant avec zle partout o leur prsence taitncessaire. Ceux-ci sont l'poque symbolique du grade de M..que vous allez recevoir et dont je vais vous confier le secret et toutle sublime qu'il renferme. Redoublez votre attention !

    Quand tous les matriaux furent prpars, on commena lasuperbe btisse du Temple. Cette poque historique si clbrepour les Hbreux, et plus encore pour les F.. M.., fut la quatrecent quatre-vingtime [anne] depuis le passage de la mer Rouge,la quatrime du rgne de Salomon et la premire du jour dumois...

    Hiram, qui avait la direction de cette vaste entreprise, s'aperutau bout de quelque temps qu'il payait au-del de ce que pouvaitmonter un pareil nombre d'ouvriers, et cela par la voie de troisperfides Comp.. qui faisaient, au sixime jour tabli pour lepaiement, avancer un grand nombre d'trangers pour recevoir dessalaires, comme s'ils eussent t rellement du nombre destravailleurs, et partageaient ensemble leur vol et leur butin.

    Hiram alors assembla tous les ouvriers et leur fit prter unserment qui rendait inviolable le secret qu'il avait leur confier.Cela fait, il les divisa en trois classes, comme il avait dj fait, etfit d'abord celle des App.. qui taient au nombre de soixante etdix mille et leur donna un signe, un mot, une marche et unattouchement, pareils ceux que vous [avez] reus dans ce grade.Cela devait servir les faire connatre quand ils viendraient le

    samedi au soir recevoir leur salaire. Il leur dfendit de divulguerces choses personne et, pour les en empcher, il leur fit faire la

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    promesse que vous avez faite vous-mme et leur dsigna lacolonne J gauche du Temple pour y recevoir leur salaire.

    Il fit ensuite avancer les Comp.., qui taient au nombre de

    quatre-vingt mille, auxquels il donna un signe, un mot, unemarche et un attouchement diffrents des premiers, pareils ceux que vous avez reu dans ce grade, sous promesse de nepoint les divulguer, et leur assigna la colonne B pour recevoir leursalaire.

    Enfin, il fit la classe des M.. qui taient au nombre de trois millesix cents auxquels il donna des signes, des mots et desattouchements et une marche pour se reconnatre diffrents deceux qu'avaient les App.. et les Comp.., leur fit faire serment dene point les rvler et leur assigna le propitiatoire pour recevoirleur salaire qui tait plus fort que ceux des deux autres classes.

    Tels furent les arrangements, mon F.., que le grand homme, lepremier Grand M.. symbolique de la F.. M.., avait pris pour lessecrets des paiements. C'est lui que reprsente dans nos L.. leV.. G.. M... Salomon lui donna deux adjoints qui portaient lenom de Survts.

    L'un payait les Comp.. la colonne B, et l'autre les App.. lacolonne J, et sont reprsents dans nos L.. par les 1er et 2eSurvts.

    Il arriva de cet arrangement que les trois Comp.., ne pouvantplus voler l'argent destin au paiement des ouvriers, et peucontents de leur paie, rsolurent d'extorquer celle de M.. entchant de se procurer le signe, le mot et l'attouchement de cegrade en le demandant Hiram, qui leur rpondit qu'ils n'taient

    pas encore en tat de travailler aux ouvrages de M.., mais qu'ilsn'avaient qu' s'appliquer, et qu'aussitt qu'ils seraient en tat, illes ferait M.. avec plaisir.

    Ces malheureux, mcontents de cette rponse, rsolurent d'avoirde force ce qu'ils taient indignes d'avoir par leur mrite, et s'yprirent de cette manire.

    Le T.. R.. M.. Hiram tait dans l'usage sur la fin du jour de faire

    la revue gnrale des travaux du Temple qui, pour lors, taientdj forts avancs. Ces trois sclrats attendirent que tous les

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    ouvriers fussent sortis et se postrent, un la porte de l'Orient,l'autre celle de l'Occident et le troisime la porte du Midi.

    Hiram, seul ce soir-l, ayant fait la ronde l'ordinaire et examin

    les travaux du jour, se retirait au palais du roi. Il trouva laporte de l'Occident un de ces sclrats qui l'attendait et qui,s'approchant de lui, en exigea le signe, le mot et l'attouchementde M... Hiram le lui refusa en lui disant qu'il lui donnerait quandil en serait digne. L'infme persista toujours les lui demander,mais voyant qu'il ne pouvait l'obtenir du vertueux Hiram, il luidonna un coup de rgle sur la tte qui l'tourdit. Mais, ayantrepris ses esprits, il fut pour sortir par la porte du Midi o iltrouva un autre de ces Comp.. qui lui fit la mme demande. Il

    reut la mme rponse du R.. Hiram. Ce misrable, voyant qu'ilne pouvait rien obtenir, emport par sa rage, lui donna un coupde marteau sur l'paule qui le meurtrit cruellement. Il eut encorela force de se sauver la porte de l'Orient, mais, y tant parvenuavec bien de la peine, il y trouva le troisime de ces sclrats quile menaa de le tuer s'il ne lui donnait le mot, le signe etl'attouchement de M... Hiram lui reprsenta avec douceur qu'ilne pouvait [les] lui donner ainsi et que son application au travaillui procurerait cet avantage un jour. Le forcen persista le

    vouloir de force et, enflamm de colre par le refus d'Hiram, il luidchargea un terrible coup de levier qui l'tendit mort sespieds.

    Ici, on tend le Rcipiendaire sur le tombeau d'Hiram, on lecouvre d'un drap noir, on lui met sur la tte un linge blancensanglant qui tait sur la tte du dernier M... On allume neuf bougies autour du cercueil. Les FF.. se placent des deux cts ensilence et on n'entend que quelques gmissements: il est mort...il est tu, etc.

    Alors le [T.. R..] s'approche du cercueil et continue :

    Victime de son zle et de son secret, exemple jamaismmorable pour tous les M.., le R.. Hiram aima mieux mourirque de trahir son [serment]. Soyons donc, dans tous les temps,aussi fermes et aussi courageux que lui, quelques preuves quenous soyons mis. Ainsi prit le plus Vble et le premier M.. quenous ayons eu.

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    Ds qu'il fut mort, les trois assassins le cachrent sous unescalier drob l'Orient du Temple, voulant le porter sans risquependant la nuit sur le mont Ebron, lieu qu'ils avaient choisi pourla spulture.

    La nuit tant enfin venue, ils le transportrent sur cettemontagne. Comme ils taient creuser la terre, [l'] un d'eux ditqu'on ne devait pas ignorer que le roi Salomon ferait faire toutesles recherches possibles s'il ne voyait pas Hiram, que cettemontagne tant un lieu o les ouvriers travaillaient, ondcouvrirait aisment leur crime. C'est pourquoi, ils marqurentle lieu de la spulture d'une grosse branche d'un acacia pourreconnatre l'endroit o ils mettaient le cadavre, dans l'intention

    de venir le prendre la nuit suivante et le transporter dans unendroit plus loign, dans le cas que Salomon n'aurait pas faitdes recherches cet gard.

    Hiram tait dans l'usage d'aller tous les jours rendre compte Salomon de ce qui s'tait pass dans la journe et prenait avec luiles arrangements ncessaires pour la perfection du Temple. Le roine le voyant point paratre, et ignorant l'accident qui lui taitarriv, ordonna des recherches les plus vives pour avoir desnouvelles de son cher Hiram, voulant qu'on le trouvt mort ou vif,et promit cet effet des rcompenses ceux qui pourraient ledcouvrir.

    Il fit aussi un dit par lequel il dclarait que nul ouvrier ne seraitpay jusqu' ce que l'on et des nouvelles d'Hiram, et pour enavoir de promptes, il dputa neuf M.. qui il ordonna de ne pointrevenir qu'ils n'en eussent de nouvelles.

    Ces neuf M.. se donnrent rendez-vous en se dsignant l'endroito ils devaient se trouver le huitime jour. Ensuite, ils sedispersrent et se divisrent en trois bandes. Trois sortirent par laporte de l'Occident, trois par celle du Midi et trois par celle del'Orient, dans le dessein de ne point retourner s'ils n'en avaientpoint de nouvelles. Ils cherchrent inutilement pendant huit jourset ce ne fut que le soir du neuvime que, s'tant tous rejoints l'Orient du Temple, fort chagrins, ils firent leur prire, et commeils la finissaient, ils aperurent dans le firmament une toile qui,par son clat au-dessus des autres et les feux qu'elle jetait,ressemblait aux rayons du Soleil. Ils la fixrent avec tonnementet dirent qu'il y avait dans cette apparition quelque chose de

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    miraculeux. Ils montrent sur le mont Ebron o l'un d'eux,voulant considrer cette toile flamboyante, s'appuya sur labranche d'acacia plante sur la fosse d'Hiram qui tomba.S'apercevant que la terre avait t remue cet endroit, il appela

    ses compagnons qui prsumrent l'accident arriv leur R.. M..et convinrent que le premier signe qu'ils feraient en dcouvrantson corps serait l'avenir le signe de M.., le premier signepouvant tre connu des meurtriers leur devenant inutile. Ilsconvinrent de mme de l'attouchement et du mot et rformrentainsi le grade de M.. en empchant l'abus que les meurtriersauraient pu faire du secret de la M.., en supposant qu'ils eussentrussi de lui arracher son secret avant sa mort.

    S'tant rangs autour de la fosse de sept pieds en longueur, troisen largeur et cinq en profondeur, ayant dcouvert le corpsd'Hiram qui tait dj corrompu, ils firent tous le signe d'horreurqui est encore le signe de M... (Tous les M.. font le signe.)

    Ensuite, l'un d'eux s'approchant de ce corps, lui prit un doigt dela main droite en prononant J.., et le doigt se dtacha du corpset lui resta dans la main. Un second s'approcha, prit un autredoigt en prononant B.., qui se dtacha de mme que lepremier. Enfin, un troisime s'tant approch du cadavre, lui mitpied contre pied, genou contre genou, son bras gauche derrire lecorps, appuyant son estomac contre son estomac, et lui ayantcramponn la main droite au-dessus du poignet avec la sienne, ilrussit le relever en prononant M.. B.., qui est encore le motsacr du M...

    Le T.. R.. relve de mme le Rcipiendaire de dessus le tombeaud'Hiram, le fait avancer au trne, lui fait prter l'obligationsuivante..

    Obligation

    Je promets, foi d'honnte homme, et devant cette R.. assemble,de ne jamais rvler aucun homme qui n'ait fait ce que j'ai fait,les secrets qui concernent le titre sublime de Matre.. Maon...

    Je promets d'en remplir scrupuleusement les obligations entoute rencontre au pril de mon sang, de tenir mes engagements,

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    et consens que la mort la plus affreuse soit la peine de monparjure aprs que mes yeux auront t privs de la lumire par lefer rouge, que mon corps devienne la proie des vautours et quema mmoire soit en excration aux Enfants de la Veuve par toute

    la Terre. Ainsi soit-il.Le R:. donne le mot de passe

    Le mot sacr :-

    L'attouchement et la marche, et l'envoie ensuite se fairereconnatre aux FF...

    Le nom des meurtriers ne se dit point la rception.

    Le Rcipiendaire retourn sa place, ou entre les deux Survts,l'Orateur lui adresse le discours suivant :

    Quel heureux moment, mes FF.., que celui qui nous donne uncondisciple et un vrai M.. tel que ce T.. C.. F.. ! Quelle joie pournous de le voir associ nos sublimes mystres comme la justercompense de son zle pour notre Ordre !

    En mon [nom] particulier, C.. F.., je me flicite de la faveur quecette R.. L.. vous a faite en vous dvoilant les sublimes mystresde la ma.., bien persuad que vous mriterez d'autant plus parvotre sagesse, votre prudence, votre application aux travaux decet atelier, et par la pratique de toutes les vertus, les bonts decette R.. L.. et votre avancement dans les grades suprieurs del'Ordre. Jetez les yeux sur le tableau ; c'est la figure du tombeaude notre M.. ; les larmes qui l'environnent marquent la douleurde nos curs ; cette branche nous rappelle l'assassinat et le

    crime des Comp... Cette mort [est] le tribut que nous devons lanature. Ce mot grav sur le tombeau [est] l'ancien mot de M..qu'on a enseveli avec lui dans la crainte qu'il ne ft connu desComp... Enfin, ces lettres initiales places la tte du tombeaudsignent le nouveau mot adopt pour ce grade. Vos oreilles l'ontentendu et je ne dois plus vous le rpter [de] crainte de leprofaner.

    Le T.. R.., en vous initiant dans nos sublimes mystres et envous donnant le grade de M.., vous a dit la vritable histoire dece grade et en mme temps celle de la F.. M... Je ne m'tendrai

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    donc point sur ce sujet. Puissiez-vous, l'exemple du R.. M..Hiram, tre toujours un soutien ferme, courageux et zl, de lasplendeur d'un Ordre dont vous devenez aujourd'hui un desprincipaux membres. Puisse le Grand Architecte de l'Univers

    entendre favorablement la prire que je vais lui adresser afin qu'ilvous accorde la force ncessaire [ un] Maon pour treinbranlable dans ses principes, ses promesses et ses devoirs, etne jamais broncher dans le sentier de la vertu.

    Prire

    O Dieu de toute puissance et de toute bont, Architecte sublimeet immuable de l'Univers que tu remplis de ta gloire, coute duSaint des Saints la prire sincre et fervente que t'adresse un desenfants de la Veuve, au nom des FF.. d'un Ordre dont tu dirigesles travaux et que tu [daignes] de ta main bienfaisante protger etsoutenir dans tous les temps ; coute ma faible voix et daigneaccepter pour tre jamais bni de toi, le F.. que nous venonsd'initier dans nos R.. mystres ; daigne lui accorder toutes lesvertus ncessaires un vrai M.., et fais qu'il ne soit jamais pourses FF.. qu'un modle de sagesse, d'amiti et de prudence.

    Aprs ce discours, on donne au nouveau M.. le grand signe dontil ne doit jamais faire usage que dans le plus pressant besoin.

    Les mots qui composent le grand cri sont : moi les Enfants de laVeuve. Le grand signe est de joindre les mains renverses sur latte en prononant les paroles ci-dessus.

    Aprs avoir fait applaudir ce travail, on ferme la L.. comme il

    est marqu ci-dessous au catchisme.

    Catchisme de M..

    D. Quel est le mot de M.. ?

    R. Je ne puis le donner que comme je l'ai reu.

    D. Savez-vous lire ?

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    R. Je ne sais qu'peler. Dites-moi la 1re lettre, je vous donnerai la2e (on le fait en se donnant l'accolade).

    D. Que signifie ce mot ?

    R. La chair quitte les os ; c'est le premier mot qui a t prononclorsque Hiram fut trouv par les neuf Matres dputs pour sarecherche ; il a t substitu l'ancien qui tait comme perdu parla mort d'Hiram.

    D. Quel est le mot de passe des M.. ?

    R. Giblim.

    D. Comment voyagent les M.. ?R. De l'Orient l'Occident.

    D. Pourquoi ?

    R. Pour rpandre la lumire.

    D. Comment avez-vous pass la Ma.. ?

    R. De l'querre au compas.

    D. O avez-vous travaill ?

    R. Dans la chambre du Milieu.

    D. Comment y tes-vous mont ?

    R. Par un escalier en forme de vis mont par 3.. 5.. 7..

    D. Qu'avez-vous vu en entrant ?

    R. Une grande toile flamboyante au milieu de laquelle tait lalettre G.

    D. Que veut dire cette lettre ?

    R. Gova [Jhova], T.. R.., ou plus grand que vous.

    D. Connaissez-vous le temple ?

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    R. Oui.

    D. Combien y a-t-il de marches ?

    R. Sept.

    D. Combien y a-t-il d'ornements ?

    R. Trois.

    D. Qui sont-ils ?

    R. Le pav mosaique, l'toile flamboyante et la houppe dentele.

    D. Que signifie la houppe dentele ?R. La chane d'union forme par tous les FF.. rpandus sur lasurface de la Terre.

    D. Que signifie l'toile flamboyante ?

    D. Elle reprsente celle qui guida les 9 Matres pour dcouvrir lecorps d'Hiram.

    D. Sur quoi votre L.. est-elle fonde ?

    R. Sur trois colonnes.

    D. Quelles sont-elles ?

    R. Sagesse, Force et Beaut ; Sagesse pour entreprendre, Forcepour excuter, Beaut pour orner.

    D. A qui appartient la Force ?

    D. A Dieu.

    D. La Sagesse ?

    R. A Salomon.

    D. La Beaut ?

    R. A tous les FF...

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    D. En quoi consiste le travail des FF.. ?

    R. A quarrer des pierres, les polir, les mettre de niveau et tirerune muraille au cordeau.

    D. Avez-vous t pay ?

    R. Je suis content.

    D. O avez-vous t pay ?

    R. Dans la chambre du Milieu.

    D. Qu'est-ce que la chambre du Milieu ?

    R. Le propitiatoire o les M.. recevaient leur salaire lors de laconstruction du Temple.

    D. Si un de vos frres tait perdu, o le trouveriez-vous ?

    R. Entre l'querre et le compas qui ne peuvent garer.

    D. D'o venez-vous ?

    R. De la L.. de St-Jean-de-Jrusalem.

    D. Qu'en apportez-vous ?

    R. Le salut du G.. M.. pour tous les FF.. de la L.. par trois foistrois.

    D. Quel ge avez-vous comme M.. ?

    R. Sept ans et plus.

    Pour fermer la L.. de M..

    D. Quelle heure est-il ?

    R. Deux heures du soir.

    La L.. se ferme comme aux grades prcdents.

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