réjouissez vous, gaudete, car le seigneur vient · 2017. 12. 9. · réjouissez-vous, gaudete, car...
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Père Patrice Sonnier, Curé, M. Id
Adoration
2 Vous êtes invités à vous « nourrir » de la Parole de Dieu jour après jour.
L’Edito de la feuille paroissiale nous permet de cheminer dans la foi au fil de
la semaine. Il amorce une dynamique en vue de la messe dominicale. Avec le
site Internet Aleteia, explorez le monde à la lumière de la Révélation.
Rejoignez le père Patrice Sonnier, chaque jeudi de 17h00 à 18h30 à l’église pour
échanger sur la place du christianisme en ce monde.
Tous les vendredis de 19h15 à 20h15 (Bureaux /secrétariat)
3 La Lectio divina est tout simplement une lecture priante des textes bibliques
du dimanche suivant et donc en lien étroit avec l’Edito de la semaine. C’est
une manière de prier avec les Saintes Écritures. La pratique de la Lectio divina
s’enracine dans la conviction que les textes bibliques, lus, accueillis dans la
foi, médités et partagés, nous aident à entrer en dialogue avec la Parole de
Dieu, d’alimenter et de creuser notre relation avec le Christ.
4 L’adoration du Saint-Sacrement fait suite à la Lectio divina. Adorer le Saint-
Sacrement, c’est reconnaître la présence réelle du Christ. L’adoration est
l’expression de notre reconnaissance et de notre émerveillement pour ce que le
Christ a fait pour nous.
Liturgie
Prions
en Eglise
Messe
Lectio divina
Edito, foi enseignement
Tous les vendredis
de 20h30 à 21h15
(Eglise)
5 Le Seigneur nous appelle à le retrouver en son église le dimanche.
Suggestions d’apps à télécharger pour poursuive votre prière à la maison
Cheminement dans la foi
Messe 1 Retrouvez l’homélie du père de ce dimanche en replay
sur www.saintpierredemontmartre.net
2e
dimanche
de l’Avent 10 décembre 2017
Année B / N° 710
Temps de l’Avent
Réjouissez-vous, Gaudete, car le Seigneur vient !
Benedicamus Domino ! Bénissons le Seigneur ! Quelle paix avons-nous reçue, une fois
de plus au cœur de la célébration de l’Eucharistie ! Sans le voir de nos yeux de chair,
nos cœurs tournés vers le Seigneur qui vient, se sont laissés toucher par le Prince de la
paix. Comme au temps de Jésus, où tous les habitants de Jérusalem se rendaient
auprès de Jean-le-Baptiste pour recevoir le baptême de conversion, nous refaisons
chaque dimanche ce mouvement de retour exprimant notre désir de Dieu. Retour et
conversion vont de pair ; l’attitude des habitants de Jérusalem illustre celle de tout un
chacun retrouvant, dans le cours de son histoire, le chemin de la paix. Nous en
sommes témoins lorsque plus de 50 personnes se retrouvent sous les voutes de notre
église Saint-Pierre à 6h30 du matin pour la messe de l’aurore chaque vendredi de
l’Avent. Cette présence, bien plus massive que d’habitude, exprime paisiblement ce
retour vers le Seigneur qui vient et la prière qui nous tient en éveil. Quelle grande paix
nous donne cette messe de l’aurore !
L’engagement de foi des baptisés prend ainsi forme au cœur de ce monde et peut
devenir un très beau témoignage pour tant d’hommes qui ignorent la beauté et la
force de l’Esprit du Seigneur, qui ne cesse de se répandre dans les cœurs. A nous qui
sommes baptisés et habitants le Village de Montmartre, de poursuivre ensemble ce
beau témoignage. Je vous y invite avec constance et détermination depuis de
nombreuses semaines. Soyons ensemble créatifs et entreprenants pour permettre à
l’Esprit du Seigneur de pénétrer les cœurs de nos frères et sœurs en humanité. A nous
d’être ensemble porteurs de la Bonne Nouvelle jusqu’aux périphéries de notre cité !
Je vous appelle à me rejoindre sur le parvis de l’église pour prendre la parole et
temoigner de votre foi dans le Christ, Lumière des Hommes. Nous avons disposé une
crèche contemporaine, ouverte sur le monde, visible de tous depuis la place du Tertre.
A nous d’en donner une lisibilité par le témoignage de notre foi. A quelques jours du
dimanche de Gaudete , nous avons à proclamer à la face du monde d’aujourd’hui :
"Réjouissez-vous car le Seigneur vient pour apporter à chaque homme la Lumière du
Salut".
10 décembre 2017 2e dimanche de l’Avent
Livre d’Isaïe : 40, 1-5.9-11:
Préparez le chemin du Seigneur
Psaume 84, 9-14 : Son salut est proche.
2e lettre de saint Pierre apôtre : 3,8-14 :
Ciel nouveau et terre nouvelle.
Evangile selon saint Marc : 1,1-8 :
Jean Baptiste annonce la venue du Seigneur.
Lectures du jour
Horaires des messes
Pas de messe le lundi
Du mardi au vendredi 8h00
Messe dominicale anticipée le samedi à 18h
Une seule messe le dimanche à 10h30
Accueil et confessions par les prêtres
à la sacristie de l’église le mercredi 17h – 19h30
Changement d’horaire à partir du 5 décembre :
du mardi au vendredi, messes à 8h00.
Ont rejoint la Maison du Père Gilles ROLET
Chantal FARA
Temps de l’Avent Conçu d’abord comme un Carême de Noël, l’Avent fut adopté à Rome au VIe siècle, où il fut réduit à quatre se-maines et devint l’attente joyeuse de l’avènement du Sei-gneur.
Célébrer au temps de l’Avent
Les lectures des dimanches de l’Avent
« Les lectures d’évangile ont un caractère propre pour chaque dimanche à travers les trois années du cycle. Il s’agit de :
- la venue du Seigneur à la fin des temps (premier di-manche) ;
- puis de Jean Baptiste (deuxième et troisième dimanches) ;
- enfin des événements qui ont préparé la naissance du Christ (4e dimanche).
Les lectures d’Ancien Testament sont des prophéties rela-tives au Messie et aux temps messianiques : beaucoup d’entre elles sont tirées du livre d’Isaïe.
Les deuxièmes lectures développent les différents aspects du mystère de l’Avent. » PGLR § 93
Un nouvel archevêque pour le
diocèse de Paris
Mgr Michel Aupetit
Le Pape François a nommé, ce jeudi 7 décembre, Mgr Michel Aupetit
archevêque de Paris. Le cardinal André Vingt-Trois est nommé
administrateur apostolique du diocèse de Paris jusqu’à la prise de
possession canonique de Mgr Aupetit, le 6 janvier.
Mgr Michel Aupetit était évêque du diocèse de Nanterre depuis 2014.
Ordonné prêtre en 1995, il avait été vicaire général du diocèse de
Paris de 2006 à 2014.
Le cardinal André Vingt-Trois est nommé administrateur apostolique
du diocèse de Paris jusqu’à la prise de possession canonique de Mgr
Aupetit, le 6 janvier. Ordonné prêtre en 1969, il était archevêque de
Paris depuis plus de 12 ans.
Une messe d’action de grâce pour les douze ans d’épiscopat du
cardinal Vingt-Trois au service de l’Église à Paris sera célébrée le
samedi 16 décembre à 10h30 en la cathédrale Notre-Dame de Paris.
L’installation de Mgr Aupetit sera célébrée le samedi 6 janvier à 18h30
en la cathédrale Notre-Dame de Paris.
Chaque vendredi de l’Avent, avant l’aube du jour naissant, à 6h30,
la paroisse Saint-Pierre de Montmartre vous propose une messe
« Rorate ». Célébrée à la lueur des bougies, cette liturgie matinale
nous rappelle que nous sommes des « guetteurs d’aurore » qui
attendent dans l’espérance l’avènement du Christ.
Les vendredis
8, 15 et 22 décembre
30
L’icône s’inscrit dans une longue tradition vivante de
peintres ayant médité, prié et élaboré les canons
iconographiques à travers les siècles et à travers les
cultures, à l’intérieur même de l’Ecriture et de la réalité de
l’Incarnation.
L’iconographie va s’élaborer tout au long des premiers
siècles chrétiens et s’affirmer dans ses canons suite à la
crise iconoclaste (VIII/IX siècle). Les iconoclastes
refusèrent la représentation de Dieu en s’appuyant sur
l’interdiction de l’idolâtrie dans la Première Alliance ;
tandis que les iconodoules défendirent la légitimité de
l’icône du fait même que Dieu s’est incarné. Même si les
iconodoules ont eu le dernier mot, le danger de l’idolâtrie,
de la superstition n’étant jamais loin, il a fallu clairement
poser les limites et distinguer qu’il ne s’agit pas de
vénérer la matière, mais Celui qui pour nous est devenu
matière en l’assumant et en me sauvant à travers elle.
La grande majorité des icônes ont été détruites à cette
époque; seules celles qui étaient en dehors de l’espace
Byzantin ont pu nous parvenir, notamment celles du
monastère de Sainte Catherine au Sinaï.
L’icône se veut témoin des réalités spirituelles, de la vie
intérieure manifestée. Elle propose pour tous, à l’intérieur
même de la contemplation, d’entrer dans la communion.
Il s’agit de recevoir une rencontre, une relation. Un face à
face, amenant à aller plus loin, à élargir nos cœurs en se
laissant enseigner, pétrir, saisir par le corps. Elle n’est pas
là pour nous plaire, nous séduire mais pour nous parler,
nous mettre en mouvement. Toute la mise en œuvre de
l’icône est faite pour permettre une rencontre entre la
personne recevant l’icône et la réalité céleste représentée.
L'icône : fenêtre ouverte sur l'invisible Par Isabelle Doucas, iconographe, paroissienne et membre du conseil
pastoral. Isabelle vient de réaliser deux grandes icônes : Saint Jean Baptiste et la Vierge
Hodigitria pour la maison de propédeutique du séminaire de Versailles. Elle nous invite à
découvrir cet art, pendant 3 semaines, à travers ses propres œuvres et des œuvres
classiques.
St Joseph - Technique russe. Isabelle Doucas
Reportage 1/3
Ainsi pour rester ajusté au fait que le Christ s’est fait
réellement homme et non pas symboliquement, on
appréhende la représentation iconographique en
terme de signe et non pas de symbole. Le signe
s’inscrit dans le corps, comme une main qui tend vers
la direction, alors que le symbole reste dans le
périmètre mental.
L’axe central de l’icône est la Transfiguration, son
principe de composition est de venir révéler ce
mouvement, cette dynamique de la lumière au cœur
même de la matière. Pour cela, tout est structuré
autour de l’émergence de lumière, du rayonnement.
L’icône porte sa propre lumière ; venant de l’intérieur,
la lumière jaillit des ténèbres et devient atemporel,
nous plongeants ainsi dans l’instant présent. Il n’y a
pas d’ombres portées, pas de clair obscur, pas de
profondeur. La lumière est le principe constructif.
A l’instar de l’Evangile, l’iconographie s’inscrit dans
l’éternel présent, elle est la Présence se dévoilant
progressivement à travers le corps de l’Eglise. On
retrouve ainsi une constante du langage
iconographique à travers le temps et les cultures. Les
icônes Russes se distinguent clairement des Grecques
ainsi que des Roumaines ou Bulgares tout comme des
Ethiopiennes.
Il est question ici de savoir garder la tradition sans
copier, d’intégrer la structure de cet héritage tout en
laissant l’Esprit Saint l’enrichir de la particularité de
chaque iconographe dans son époque.
L’Epoux - Technique grecque. Isabelle Doucas
Crucifixion, icône Copte.
Icône Ethiopienne
“ A l’instar de l’Evangile,
l’iconographie s’inscrit dans
l’éternel présent, elle est la
Présence se dévoilant
progressivement à travers le
corps de l’Eglise „
A suivre...
LE DENIER, C’EST QUOI ?
Le Denier de l’Église, c’est la
contribution volontaire que chaque
catholique est appelé à verser pour aider
son Église à vivre et annoncer
l’Évangile : l’Église ne reçoit pas de
subvention, ni de l’État, ni du Vatican.
QUELLE EST LA DIFFÉRENCE ENTRE
LA QUÊTE ET LE DENIER ?
La quête fait partie de la messe.
Acte d’offrande et de partage, elle est
destinée à faire vivre la communauté. Le
Denier, lui, est une participation des
baptisés au fonctionnement et à la
gestion de leur paroisse. Il se matérialise
souvent par un don, même modeste.
Pourquoi pas le vôtre, si vous n’avez rien
fait jusqu’à présent ?
Chers frères et sœurs,
La fin de l’année approche, c’est l’occasion pour moi de rappeler un geste essentiel pour
notre paroisse.
Je remercie vivement tous ceux et celles qui ont déjà donné
pour le Denier de l’Eglise pour cette année 2017.
Je m’adresse en premier lieu aux jeunes pro, aux jeunes couples et aux étudiants qui ne
connaissent pas encore l’importance du Denier pour l’Eglise. Je vous invite à le
découvrir et à donner.
Pourquoi?
La paroisse ne reçoit aucune subvention de l’Etat ni du Diocèse, elle doit pouvoir se
gérer seule. Cette année, le nombre de donateurs a tendance à diminuer alors que le
nombre de paroissiens augmente. Je vous invite à prendre quelques minutes pour
découvrir dans cette page la logique du don pour le bien de toute notre famille
paroissiale. Je me réjouis de voir arriver de nouveaux paroissiens, des jeunes en
particulier, mais beaucoup d’entre vous ne pensent pas à verser à l’Eglise leur premier
Denier du culte.
Je vous encourage donc à donner pour un an, l’équivalent d’une journée de travail. Pour
les étudiants, la somme de 10 € proposée par le Diocèse de Paris, paraît raisonnable.
N’hésitez pas à adopter le prélèvement automatique, c’est l’occasion pour vous de
marquer, par un don substantiel, votre appartenance à l’Église.
Engagez-vous pour l’équilibre financier
de votre communauté paroissiale !
MEMO
Le Denier à Saint-Pierre de Montmartre Décembre 2017
Don ponctuel par internet sur le site de la paroisse Saint-Pierre de Montmartre
avec une carte bancaire. Paiement 100% sécurisé.
Prélèvement automatique : acte encore plus responsable,
même si le montant est de 2 à 10 € par mois.
Don annuel Coût réel après
déduction
fiscale
120 € 40,80 €
360 € 122,40 €
600 € 204 €
1 200 € 408 €
Si vous êtes imposable, faites
profiter votre paroisse de votre
déduction fiscale :
66% du montant de votre soutien
financier est déductible de votre
impôt sur le revenu dans la limite de
20% de votre revenu imposable.
Donner, c’est s’engager !
Et c’est encore mieux
quand c’est régulier.
www.saintpierredemontmartre.net
Confidentialité de vos données Vos coordonnées sont indispensables pour vous envoyer votre reçu fiscal. Conformément à ses engagements, la paroisse Saint-Pierre de Montmartre n’échange pas votre adresse avec d’autres associations. Conformément à la Loi française N· 78-17 du 6 janvier 1978 relative à l'informatique, aux fichiers et aux libertés (CNIL), tout utilisateur ayant déposé sur ce site des informations directement ou indirectement nominatives, peut demander la communication des informations nominatives le concernant en s'adressant à:
Paroisse Saint-Pierre de Montmartre 2 rue du Mont-Cenis 75018 Paris
0146065763 // [email protected]
et les faire rectifier le cas échéant.
SIRET N° 784 753 923 00019
LE TRAITEMENT DES PRÊTRES :
Le Denier permet d’assurer le traitement
des prêtres (et d’ailleurs aussi celui du
Cardinal et des évêques auxiliaires qui
reçoivent la même somme, c’est-à-dire
en 2012, 1230 € par mois, inclus une
indemnité de logement et de repas).
Ainsi, si 100 d’entre vous donnent 10
euros par mois, le traitement d’un prêtre
de votre paroisse sera assuré.
COMMENT DONNER?
C’est très facile et bien sécurisé de faire
un don par internet sur le site de Saint-
Pierre de Montmartre avec une carte
bancaire pour un don ponctuel.
Souscrire un prélèvement automatique,
voilà qui est un acte encore plus respon-
sable, même si le montant est de 2 à 10 €
par mois, par exemple.
COMBIEN FAUT-IL DONNER POUR
QUE CE SOIT UTILE ?
Chacun donne à la mesure de ses
moyens car il n’y a pas de petit don : 5, 7
ou 10 euros par mois, c’est déjà très bien.
Après tout, 10 euros, ce n’est qu’une
place de ciné ! Donner, c’est participer !
Donner, c’est s’engager !
Musiques Sacrées Décembre 2017
Samedi 2 - 9 et 16 / 12h30 Tribune ouverte une petite histoire de l’orgue. Chaque samedi à 12h30, les tribunes ouvertes vous permettent de découvrir une petite histoire de l’orgue et d’écouter, et pourquoi pas jouer l’orgue de Saint-Pierre de Montmartre avant son démontage.
Dimanche 10 / 16h30 Musiques Sacrées
des XXe et XXIe siècles Vierne, Tournemire, Alain, Boédec, Kernin
Benjamin Athanase, ténor François-Xavier Kernin, orgue
16h30-18h00
Tarif unique 10 €
Gratuit-12 ans
Samedi 16 / 19h30
Gaudete Audition grégorienne
Schola de Saint-Pierre de Montmartre
Brigitte Lazarevic, direction Michel Boédec, orgue
19h30-20h30 Libre participation
François-Xavier Kernin : Le jeune musicien de 22 ans a découvert la musique très jeune mais ce n'est qu'à 14 ans qu'il a été initié à l'orgue, à Lannion (22),
auprès d'Yves Hillion. Il achève actuellement ses études d'orgue au Conservatoire de Saint-Maur-des-Fossés (94), dans la classe d’Eric
Lebrun. Il se produit en soliste dans différentes régions de France, lors de festivals, de récitals et en duo avec le jeune ténor Benjamin
Athanase. Il poursuit également des études de chant lyrique au Conservatoire de Pantin (93). Chef de chœur des Petits Chanteurs
de Notre-Dame de Lorette depuis 2014 et des chœurs de Saint-Antoine depuis 2016, il est, depuis peu, le chef de l'Ensemble
Constance, regroupant de jeunes musiciens et chanteurs professionnels.
Benjamin Athanase : Ténor et contre-ténor, Benjamin est formé au CRD de Pantin. Il intègre le deuxième cycle d'art dramatique au CRR de Saint-Maur,
avec Anne Barlind. Il participe à des master-classes, notamment auprès de Mario Gonzalez. Benjamin a tenu le rôle de l'alto dans le
Messie de Haendel, dirigée par Jean-Pierre Ballon. Il a aussi incarné Saint Nicolas dans la cantate du même nom de Benjamin
Britten, dirigé par Yanis Bennabdalla en juin dernier.
Un programme surprise et festif interprété par 4 jeunes talents pour vous présenter le disque enregistré par 10 organistes afin de
recueillir des fonds pour le relevage de l'orgue. C’est l'occasion d'entendre pour la dernière fois en concert le Cavaillé-Coll / Mutin
avant son démontage et sa nouvelle inauguration en octobre 2018, d'acheter le disque et de faire un don.
Alma Bettencourt, Barbara Cornet Esther Pérez-Assuied, Adam Bernadac Dimanche 17 / 16h30
Concert d’au-revoir à l’orgue avant son démontage.
Alma Bettencourt Barbara Cornet
Esther Pérez-Assuied Adam Bernadac
16h30-18h00 Libre participation
Présentation du CD enregistré à l’orgue
de Saint-Pierre de Montmartre Alma Bettencourt
Barbara Cornet Camille Déruelle Anna Homenya
Esther Pérez-Assuied Adam Bernadac
Michel Boédec
François-Xavier Kernin Adriano Spampanato
Olivier Willemin
Evènement paroisse
Depuis 3 ans, sous la direction artistique de Michel Boédec, compositeur, organiste titulaire du grand orgue de Saint-Pierre de Montmartre, une saison de concerts, auditions, lectures en musique est proposée aux mélomanes. Les programmes, couvrant 1000 ans de l’histoire de la musique, sont conçus en relation étroite avec l’histoire de l’abbatiale et le cycle des temps liturgiques ; ils sont autant de moments de rencontres et de découvertes. Les compagnonnages avec les jeunes ensembles (Actéon, Flores Musices, Comet Musicke) et les formations de renommée internationale (Ensemble Gilles Binchois ) ainsi que la création sont privilégiés. 2018 verra le relevage de l’orgue Cavaillé-Coll/Mutin (chantier conduit par la Ville de Paris avec le concours de la Fondation du Patrimoine) et le festival de son inauguration à l’automne prochain.
D’ici-là de nombreuses occasions de mettre en correspondance architecture, histoire, traditions et musiques vous attendent ;
prenez-en le temps.
Musiques Sacrées à Saint-Pierre de Montmartre
Saison 2017 / 2018
Visites guidées
projet pastoral
[email protected] // 01 46 06 57 63
Baptême
Périphéries
existentielles
Catéchuménat Catéchèse
& Ateliers de la foi
Prière et
louange
Animation messes
Espace Convivialité
Rencontre
Enfants de Chœur
Scoutisme
Vigilance-Charité
« Nous, baptisés, avons tous la responsabilité
de la faire vivre spirituellement et matériellement. »
REJOIGNEZ-NOUS !
TOUS RESPONSABLES DE LA VIE
DE NOTRE PAROISSE !
En renforçant l'âme de notre église,
Corps du Christ ressuscité,
la paroisse ressemblera
à ce que vous voulez qu’elle soit !