االحتاد الدميقراطيPYD صحيفة أسبوعية سياسية فكرية اجتماعية تصدر عن حزب االتحاد الديمقراطي

كلمة العدد

www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com2015 الـعـدد )97( 11 تموز

YEKÎTİYA DEMOQRATÎKRojnameyek Haftane Sîyasî Civakî Çandî www.pydrojava.com

pyd.roj@gmail.com Hejmara )97( 11/08/2015

السلم أعلى نسمع من نفاجئ حينما لن األمريكية المتحدة الواليات في اإلداري قد والمرأة الشعب حماية وحدات بأن غدت القوة العسكرية البارعة ضد منظومة اإلرهاب. واألخيرة المتمثلة بتنظيم داعش وكأداة مدمرة في الميدان السوري والروج آفاوي بشكل مخصوص من جهة، ومن جهة أخرى داعميها المحليين على مختلف الحدود وراء ما من وداعميها شتاتهم السورية وفي مقدمتهم السلطة االستبدادية في تركيا، ولن نفاجئ حينما تغدو الوحدات نفسها إلى جاذب عالمي لجميع أحرار العالم اليوم فنراها اإلرهابية؛ العصر آفة ضد أصبحت المنارة لقوى السالم وللشخصيات العالمية من شخصيات مؤثرة في محيطها االجتماعي والعالمي لتترك جميع تلك القيود والعيش الحرية أجواء أبهى في وتعيش بحرية في معارك الدفاع والمقاومة ضد اليقظة تكون أن نفاجئ ولن اإلرهاب، اإلنسانية من خالل فلسفة األمة الديمقراطية ومشروعها في اإلدارة الذاتية الديمقراطية، األخالقي التقهقر ضد اإلنسانية اليقظة على بمجتمعات واالستبداد والسياسي أهدافها كل أيدي حكام ظالمين أصبحت أننا ونظرة ورؤية. كما من خالفها فكرا لن نفاجئ حينما يخرج بعض المتهافتين والقصر على وسائل اعالمية باتت للقاصي والداني دورها المخرب والمسيء للشعب السوري وفي تحريف الحراك الثوري إلى أزمة وحرب سورية مناصفة مع النظام االستبدادي، وهؤالء أصبح شغلهم الشاغل التهجم على حزب الشهداء حزب االتحاد الديمقراطي PYD وعلى اإلدارة الذاتية الديمقراطية وعلى وحدات حماية الشعب في الحر الجيش فصائل وباقي والمرأة غرفة بركان الفرات، ويكذبون جهارا نهارا خياالتهم نسج من أشياء عن ويتحدثون المتآمرة والحاقدة على انتصارات مقاومة شعبنا في كوباني وفي كري سبي – تل أبيض وفي عفرين وفي قامشلو الحسكة آفا، وقرى روج وبلدات مناطق وجميع ويكذبون بأن الهدف من هذه االنتصارات هو إنشاء الدولة!! وبمقارنة بسيطة ال تحتاج العناء في أن القوات المشتركة )الوحدات بغطاء والمدعومة معها( يتحالف ومن العربي الدولي التحالف قبل من جوي هي التي تحمي الدولة السورية وتسترجع بدولة تمسي ما من وتحررها مناطقا وبمباركة قسمت التي الداعشية الخالفة سورية. ومحافظات مناطق هؤالء من من األساس الهدف بأن العلم ومع والتهليل التهيئة هو المعلن الهجوم هذا التركية الطغمة الحتالل والتغطية ومزاعم تحت حجج السورية لألراضي باطلة، علما بأن هؤالء أقدموا على فعلة اللحظات هذه يتداولون بأنهم شنيعة مخططا استعماريا جديدا باستبدال العملة التركية محل العملة السورية في المناطق )المحررة( وهذا هو االحتالل االقتصادي االحتالل من وطأة أشد يعتبر الذي االثنان؟ يكون لو بالكم فما العسكري؛ إن االئتالف وبكل تكتالته التي أساءت في سوريا للشعوب بل السوري للشعب أن يجب الكردي الشعب مقدمتها وفي جناياتها ومحكمة الدولية للعدالة تقدم بأنها شريكة للمنظمات اإلرهابية وللنظام االستبدادي في قتل الشعب السوري وتهجير وتشريد أبنائه من مناطقهم، ولعل ما حدث في تل عرت وتل حاصل وفي تل أبيض عدة منذ الرقة في واآلن عامين قبل مقترفيها محاسبة يتم أن يجب أدلة أيام بحق الجينوسايد وارتكاب تطهير من األهالي مثل ما حدث في مجزرة كوباني.

Derhênerê belgefilman Weysî Altay di pêvajoya berxwedana Kobanê de çû Kobanê û parçeyek ji berxwedana YPJ'ê kir belgefilm. Derhênerê belgefilmên 'Berxwe-

dana Dayîka Berfo', 'Faîl dewlet', 'Jiyanên kêm mayî' û pirtûka 'Em ên winda' Weysî Altay, vê carê jî li ser berxwedana Kobanê bel-gefilma "Nû jin jîn" çêkir. Altay di dema ku Kobanê ji sedê 85 di destê çeteyên DAİŞ'ê de, di nava şerê germ de derbasî Kobanê bû. Altay jî wek kesekî Kurd xwest derbasî Kobanê bibe û berxwedana ciwanên Kurd bi wêneyan qeyd bike. Altay jî xwest di berxweda-na Kobanê de tiştekî bikeve ser milê wî bike. Lê ji ber giraniya şer Al-tay li Kobanê karê rojnamevaniyê kir û hewil da ku hovîtî û êrîşên çeteyên DAIŞ'ê û li hemberê vê hovîtiyê jî berxwedana YPG/YPJ'ê bi rêya TV yan nîşanî cîhanê bide. Elîfa Kobanî ya 18 salîAltay, 3 mehan berxwedana

Kobanê şopand û di nav şervanên YPJ'ê de Elîfa Kobanî ya 18 salî nas kir. Li gel ku Kobanê ji sedî 85 di destê DAIŞ'ê de bû jî, Elîf bi cesaret, berxwedan û baweri-ya xwe bala Altay kişand. Altay di nava şerê giran de, rojek ji ji-

yana Elîfê ya di nava berxwedana Kobanê de qeyd kir û xwest nîşanî hemû cîhanê bike. Altay diyar kir ku dema wan dînemê Elîfê diki-şand çeteyên DAIŞ'ê 100 metre dûrî wan bûn. Altay, destnîşan kir ku di berxwedana Kurdan a 40 salan berdewam kir de her-

tim jinan pêşengî kir û wiha got: "Pêşengiya jinan di berxwedana Kobanê de gihişt asta herî bilind. Jin pêşengên berxwedana Kobanê ne." Altay anî ziman ku şoreşa jinê, mirov neçarî afirandinê dike."'Piştî bi çend kêliyan şehîd bûn'Altay, da zanîn ku wî û hevalekî

xwe dîmen dikişandin lê, dema şer pir dijwar dibû kesek ji ça-pemeniya herêmî bi wan re diçû eniya şer û wiha berdewam kir: "Dema em diçûn eniya şer moralê hevalan hêz dida me. Ji ber wê jî tiştek ji me re bi zehmet nedi-hat. Tişta herî zehmet ew bû ku

hevalên me pêre dîmen dikişandin piştî çend kêliyan şehîd diketin." Dîmen di nava şer deAltay, destnîşan kir ku hemû

dîmenên wan resen û orjînal in û qet bi montajê mudaxaleyî deng û dîmenan nekirine. Altay, wiha peyivî : "Me dîmen hemû di nava

şer de kişandin. Tişta me dayî nîşan jî parçeyek kêm ji berxwedana Kobanê bû. Piştî ku me belgefilm xilas kir, du hevalan jiyana xwe ji dest da. Ez nikarim li ser wan hestên xwe bînim zi-man. Heman demê de Şer-vana YPJ'ê ya dengbêj Vi-yan Peyman a di 6'ê nîsana 2015'an de li Kobanê jiya-

na xwe ji destdayî, di aliyê muzi-ka belgefilmê de alîkarî da min." Altay li ser kesayeta Peyman wiha axivî: "Peyman di aliyê huner û cesareta xwe ya di berxwedana Kobanê de mînakek mezin bû." Altay, daxuyand ku wan cara ye-

kem li Stembolê belgefilma "Nu Jin Jîn" nîşan da û axaftina xwe wiha bi dawî kir: "Lê belgefilm hêj baş temam nebûye. Dê hinek dîmenan li filmê zêde bikin. Piştî belgefilm temam bibe em dê li her gund û bajaran bidin nîşandan. Em dê ji berxwedana YPJ'ê par-çeyek biçûk nîşanî gel bidin."

Belgefîlma rastiya şerê Kobanê: 'Nû jin jîn'

Navenda ragihandina Partiya Yekîtiya Demokrat PYD li Ewropa li gel Serokê encumena cîbicîkar a Kantona Kobanê parêzer Enwer Muslim hevpeyvîneke telefonê li-darxist, Muslim di hevpeyvînê de tekez li ser wê yekê kir ku cîhan di vê demê de ji bo alîkariyê ligel Rojavayê Kurdistanê û bi teybet Kobanê bike bêtir cidiye û ev yek di konfiransa ku bi beşdarbûna serokê Parlemantoya Ewropa li avahiya Par-lemantoya Ewropa ji bo jinûve ava-kirina Kobanê lidarket de diyar bû.Muslim da xuyakirin ku serokê

Parlemantoya Ewropa got: Jinûve avakirina Kobanê peyameke ku em hildigrin ser milê xwe û ji bo ev yek bête cîbicî kirin û pêkanîn emê kar bikin. Muslim pê de çû û diyar kir ku bi rastî aliyan beşek ji pere

ji bo ji nûve avakirinê dabeşkirin û dê ev pere di demeke nêz de berve Kobanê bête birêkirin, her wiha te-kez li ser wê yekê kir ku ji bo jinûve jiyan vegere Kobanê, bi dehan rêxistinên sivîl tîmên teybet amade-kirine û dê berê xwe bidin Kobanê.Derbarê pirseke din ji aliyê

navendê ve li ser wê yekê, ma gelo dewletên beşdarî konfiransê bûne ji bo fişarê li Tikriyê bikin ku rê li ber alîkariyên mirovî, vegera pena-beran û deriyên sînor veke, cidîne?. Muslim got: Nûnerên dewletên beşdarî konfirasê bûne tekez li ser wê yekê kirin ku dê ew vê pirsê bi şêweyeke bêtir cidî bi Tirkiyê re guftûgo bikin û danxuyakirin ku ji ber ku Tirkiyê endamekî hevpey-mana NATO`yê ye, divê bi yesa û rêziknameyên wê ve girêdayî be.

Muslim: Cîhan di zanê ku em şerê terorê dikin

HAWAR – Li Girê Sipî piştî ku bajar ji çe-teyan hate paqijkirin, pêkhateyên herêmê yên kurd, ereb, ermen û tirkmen ji bo avakirina Meclîsa Rûspiyan lihev civi-yan. Pêkhateyên herêmê bi vî rengî bersiv dan gelek îdîayên li ser herêmê tên gotin.Civîn bi pêşengiya Tevgera Civaka Demoqratîk )TEV-DEM( li Girê Sipî hate li darxistin. Di civînê de zêdetirî 70 kesên ku di nava wan de rûsipiyên herêmê yên ji pêkhatiyên kurd, ereb, tirkmen û ermen, her wiha li ser navê Rêveberiya Xwese-riya Demokratîk a Kobanê Cîgirê Serokê Desteya Karên Derve Îdrîs Nesan, Seroka Desteya Jinê Emîna Bekir, Seroka Desteya Aborî Xelîl Şêx Mislim jî hebûn, amade bûn.Di destpêka civînê de, endamê rêveberiya Tevgera Civaka Demokratîk )TEV-DEM( Omer Elûş, ji pêkhatiyên Ermen Mekir Dîc , li ser navê pêkhateya kurd Zeîm Kur-do, li ser navê tirkmenan Xazî Kemal, li ser navê ereban jî Mensor Muhemed ji bo dîwana birêvebirina civînê hatin diyarkirin.Civîn bi deqeyek rêzgirtinê destpê kir û daxuyaniya amadekariyên avakirin Meclîsa Rûspiyan hate xwendin. Pişt-re Endamê Rêveberiya TEV-DEM’ê Fer-had Dêrîk, endamên Dîwana Civînê Omer Elûş, Mekir Dîc , Zeîm Kurdo, Xazî Ke-mal û Mensor Muhemed axaftina kir.‘Pêdivî bi meclîsê heye’Di daxuyaniya amadekariyên avakirina Meclîsa Rûspiyan de hate diyarkirin ku Meclîsa Ruspiyan wê ji bo berjewendiyên civaka

demokratîk û wekhev kar û xebatan bimeşîne, her wiha wê silhê di navbera eşîran çêbike û bêyî ku ferqekê bixe navberê dê ji bo pêkhateyên kurd, ereb, suryan û tirkmenan bimeşîne.‘Pêwîste em bi hevre bibin bersiv’Di daxuyaniyê de hate destnîşankirin ku pêwistiyê gelê herêmê gelekî bi meclisekê heye, lewre jî pêwîst e meclîs bi lezgînî dest bi kar bike û komîteyên meclisên herêmî ava bike da ku pirsgirêkên gel û herêmê çareser bike. Di berdewama daxuyaniyê de wiha hate gotin: “Divê herkes bizane ku xeterî hîn li ser Girê Sipî heye. Pêwîst e em bi hêzeke ji hemû pêkhatiyan li hemberî îdîayên li ser me tên gotin, derkevin û bi yekdestî bersiv bidin. Meclisa Ruspiyan

a Girê Spî bi hemû pêkhatiyên herêmê wê di demeke nêz de dest bi kar û xebatên xwe bike.”erhat Dêrik: Pêwîst e herkes tevlî meclîsê bibinEndamê Rêveberiya TEV-DEM’ê Ferhad Dêrîk jî di axaftina xwe de ev tişt anîn ziman: “Bingeha sîstema me wekhevî ye. Her herêm û karên wê yên hemû pêkhatiyên wê ne, yên gelê wê ne. Em dixwazin ji bo ewlekariyê û aramiya gelê herêmê, her wiha jiyana hevpar li ser esasê pêşxistina herêma xwe herkes tevlî Meclîsa Ruspiyan bibe. Me xwe di Rojava de îsbat kiriye ka em çawa jiyaneke hevpar bidin meşandin. Gelê Suriyeyê pir êş dîtiye, pêwîste dest bidin hev û vê zilmê rakin.”Idrîs Nesan: Bila Girê Sipî

bibe mînaka jiyana hevbeşLi ser navê Rêveberiya Xweseriya Demokratîk Idrîs Nesan jî wiha axivî: “Pêkhatiyên esasî yên herêma Girê Spî kurd, ereb , turkman, ermen e û heqekî wan ê esasî heye ku jiyaneke hevpar a di nava ewlekariyê de bijîn. Em ê dawiya komên çete yên ku gel dikujin, direvîn, malan talan û wêran dikin, bînin. Em ê wekî Rêveberiya Xwese-riya Demokratîk bi hemû derfetên heyî bi-bin alîkar û bi hevre mecliseke deomkratîk ji hemû pêkhatiyên herêmê ava bikin. Em ê bersiv bidin îdîayên li ser me têne gotin. Em dixwazin Girê Spî bibe mînaka jiyana hevbeş.”Berpirsê Siwar El Reqa: Em ê Su-riyeyek demokratîk ava bikinBerpirsiyarê buroya Tugaya Siwar El Reqa ya girêdayî Burkan El Firat Ebo Musena jî di civînê de axivî û got: “Bi hêzeke hevpar ji YPG`ê û Asayişa Girê Spî û Suwar El Reqa her wiha Burkan El Firat em ê Girê Sipî biparêzin û xwedî li hemû pêkhatiyên herêmê derkevin. Bi Avakirina Meclisa Ruspiyan û bi jiyaneke azad em ê Suriyeke demokratrîk ava bikin.”Di dawiya civînê de li ser pirsgirêkên gel nîqaş hatin meşandin û pêşniyar hatin kirin. Di enca-ma niqaşan de biryar hate girtin ku wiha di de-meke nêz de civînek duyemîn bê lidarxis tin bi awayekî resmî Meclîsa Ruspiyan bê avakirin.Pêkhateyên herêmê bi vê pêngava xwe, bersiv dan gelek îdîayên wekî, “kurd ereb û tirkmenan ji herêmê derdixînin, talan di-kin” û mînaka jiyana hevbeş nîşan dan.

Pêkhateyên herêmê dê Girê Sipî birêve bibinأصدرت هيئة العالقات الخارجية في مقاطعة عفرين بيان إلى الرأى العام نددت فيها بالعزلة المفروضة على قائد الشعب الكردي عبدهللا أوجالن، حيث أكد البيان بأن الدولة التركية غير جادة لحل القضية الكردي وتسعى إلفشال عملية السالم في باكور كردستان وتركيا.موقع على البيان اليوم الخارجية العالقات هيئة ونشرت فيها: وجاء عفرين لمقاطعة الديمقراطي الذاتية االدارة في البوليسي األسلوب الى التركية الدولة تلجأ أخرى ”مرة ضمن عزلة عليه وتفرض أوجالن، عبدهللا القائد مع التعامل العزلة التي يعيش فيها منذ 16 عاما، والدولة التركية بهذا االسلوب وبشعبها بنفسها بل فقط الكردي بالشعب ليس الضرر تلحق ذراعه لي يمكن الذي بالشخص ليس أوجالن القائد ألن أيضا، طويلة لفترات الصمود استطاع حيث التعسفية، الممارسات بهذه تحمله، عادي إلنسان يمكن ال وحصار ممنهجة عزلة في وهو وتصميما إصرارا وأكثر قوة أشد القائد هذا يخرج مرة كل وفي الشعوب، ألنه وانقاذ التركية الدولة السالم مع متابعة عملية على مؤمن بأن القضية الكردية ال يمكن حلها اال عبر الحوار والسالم، وليس بفرض العزلة والقوة العسكرية، والقائد أوجالن يده ممدودة للسالم واألخوة، ويعتبر السير في هذا الطريق هدفا استراتيجيا له.حل في جادة التركية الدولة كانت “ولو بالقول: البيان وأضاف القضية الكردية لكانت قد صافحت تلك اليد الممدودة إليها منذ مدة طويلة، ولكنها بفرضها للحصار والعزلة على القائد أوجالن، وحشد قواتها على حدودها مع روژآڤا، وإطالقها التهديدات بأنها ستجتاح روژآڤا، والدعوة المستمرة بإقامة منطقة عازلة، كل ذلك يخلق حالة يكفيها التي المنطقة شعوب بين التوتر ويزيد االستقرار عدم من النظام وقوات االرهابية، المرتزقة المجموعات يد على عانته ما والتشريد“. والجوع القتل من سنوات خمس مدار على البعثي في الخارجية العالقات هيئة في “إننا بالقول: البيان واختتم بوحدة سورية التزامنا فيه نجدد الذي الوقت مقاطعة عفرين وفي نطالب تركيا، الجارة وخاصة الجوار ومدن دول واحترام ,عبدهللا الكردي الشعب قائد عن الحصار برفع التركية الدولة القائد، أطلقها التي السالم مسيرة لمتابعة معه والجلوس أوجالن, عن والكف روژآڤا مع الحدود من قواتها بسحب نطالبها كما سورية، من ومناطق روژآڤا ستجتاح بانها المستمرة التهديدات ألن الجوار وحسن الصداقة روح بزرع عنها واالستعاضة السنين كأخوة وهناك التركي والكردي يعيشان منذ مئات الشعبين بينهما، حواجز وضع المستحيل ومن بينهما، عائلي تداخل القوة لغة من العقل بدال لغة الى الجنوح الجميع يتطلب من ولهذا والجوار“. الدول بين الخالفات حل في جدواها عدم أثبتت التي

هيئة الخارجية تندد بالعزلةالمفروضة على أوجالن

الذاتية اإلدارة في المرأة منسقية استنكرت الديمقراطية ما وصفته بـ ”حملة اإلبادة العرقية البشعة التي مورست بحق أهلنا في مقاطعة كوباني والهجمات الشرسة التي تقوم بها مرتزقة داعش وكل عيسى وعين مناطق حسكة في وداعميها سوريا“. وناشدت المجتمع الدولي وكافة المنظمات الحقوقية واإلنسانية واالتحادات النسائية بمساندة الحرة. اإلرادة لبناء التواقة المظلومة الشعوب منسقية أصدرته بيان خالل ذلك جاء في الديمقراطية الذاتية اإلدارة في المرأة الحاكمية مقر في اليوم اجتماعها ختام لكي. لكركي التابعة رميالن بلدة في المشتركة عقدت منسقية المرأة في اإلدارة لإلدارة الذاتية الديمقراطية اجتماعا بهدف مناقشة واالطالع على عمل ووضع المرأة في اإلدارة الذاتية الديمقراطية.مقر في عقد الذي االجتماع وحضر كل الجزيرة لمقاطعة التشريعي المجلس الجزيرة لمقاطعة المشتركة الحاكمة من وعضوات يوسف ناديا ونائبتها يوسف هدية والقضائي. والتشريعي التنفيذي المجلس بدأ االجتماع بالوقوف دقيقة صمت ومن ثم تم قراءة تقارير النشاطات والفعاليات الخاصة بالمرأة والقضائي. والتشريعي التنفيذي المجلس في وناقشت المجتمعات مضامين التقارير باإلضافة إلى مناقشة أوضاع روج آفا بشكل عام وكذلك حول الوضع التنظيمي واإلداري والخدمي في المقاطعة.وفي ختام االجتماع أصدرت منسقية المرأة في األحداث حول بيانا الديمقراطية الذاتية اإلدارة كوباني: مقاطعة في حصلت التي األخيرة وجاء في البيان الذي قرأته الحاكمة المشتركة في مقاطعة الجزيرة هدية يوسف ”دخلت الثورة وتيرة معها وتزداد الخامس عامها السورية

من شكل أي إلى الوصول من بدال األزمة بعد والديمقراطي وخاصة السلمي الحل أشكال نرى فنحن مسلح، كفاح في الثورة دخلت أن اليوم األزمة السورية وصلت إلى طريق مسدود اإلرهاب وخاصة اإلسالمية التيارات بدخول العالمي المسمى بداعش ومداخالته باحتالل أكثر اإلرهاب أن حيث السورية األراضي ثلث من وإبادتها“. الحياة لغة أصبحت والترهيب إن جوهر حل األزمة السورية يكمن في ثورة روج افا الداعية إلى األمة الديمقراطية والمجتمع الذاتية اإلدارة تجربة اثبتت لقد الديمقراطي، صوابة أساليب حلها وأصبحت اليوم تتقدم نحو االنتصارات الكبيرة ونظرا لتسارع وتيرة األحداث االنتصارات من بدأ الذاتية اإلدارة مناطق في في االنتصارات إلى ووصوال كوباني في أبيض تل بلدة تحرير وأخيرا الجزيرة مقاطعة الشعب حماية قوات حققتها التي عيسى وعين وبدعم معها المشتركة والقوات المرأة وحماية وما العسكرية الناحية من الدولي التحالف من حقد زادت سياسية انتصارات من عليها ترتب وبروز لإلنسانية المعادين ووحشية وكراهية وجههم الحقيقي في ارتكابهم أبشع جريمة وإبادة في مدينة المقاومة كوباني بحق المدنيين العزل واألطفال النساء من أغلب ضحاياها كان التي مرورا بالحقد اإلعالمي من قبل الجهات الداعمة للرأي تجييش من وإلبادة واإلرهاب للتفرقة العام العربي والعالمي و بحجة التطهير العرقي والتهجير الممنهج للعرب والتركمان البعيدة عن الواقع ووصوال إلى الدعم المباشر من قبل الدولة التركية وحلفائها ممن يعادون أي شكل من أشكال التطور المجتمعي الداعم لحقوق الفرد وحريته“.وجاء في البيان أيضا “ باسم منسقية المرأة وكل

النساء المتواجدات في اإلدارة الذاتية، نقول إننا ثورة شهداء وكل ميركان أرين الشهيدة بإرادة الحرية وكل النساء اللواتي لعبن الدور الطليعي سنواصل بأننا ونقول المرحلة هذه قيادة في المسيرة وندعم الثقافة الحرة للمرأة ونحارب كل أشكال العبودية والعنف ضدها، ومحاربة ذهنية السلطة واإلرهاب وفلسفة المجازر، كوننا نحن األخالقي المجتمع لبناء األساسي الركن النساء الحر والمجتمع الديمقراطي، وعلى هذا األساس نستنكر حملة اإلبادة العرقية البشعة التي مورست بحق أهلنا في مقاطعة كوباني والهجمات الشرسة التي تقوم بها مرتزقة داعش وداعميها في مناطق ننادي كما سوريا وكل عيسى وعين الحسكة المنظمات الدولي ومعها كافة المجتمع ونطالب

الحقوقية واإلنسانية واالتحادات النسائية بمساندة الحرة اإلرادة لبناء التواقة المظلومة الشعوب وفضح واإلرهاب والعبودية التطرف ومعاداة داعميها، فما تقوم به داعش من مجازر وما تفتيه من فتاوي إجرامية بحق المرأة والمدنيين العزل هي جزء من محاوالتهم الكثيرة الهادفة لخلق مجتمع األركان“. ومهزوم للتخلف ميال متوازن غير الذاتية اإلدارة في المرأة منسقية وناشدت في النساء ”جميع بيانها ختام في الديمقراطية روج افا بأن يأخذن أماكنهن في صفوف الدفاع آفا روج ثورة مكتسبات ولحماية الحرية عن وبفعالية تساهم وأن المرأة ثورة تمثل التي والنصر الذاتية اإلدارة من إدارة كل في المرحلة“. تقود المرأة مادامت حليفنا سيكون

منسقية المرأة: النصر حليفنا مادامت المرأة تقود المرحلة

الصحفي زار من آنزينا ويزلي نيويورك صحيفة األمريكية مقر حزب الديمقراطي االتحاد في مدينة قامشلو مع أكاديمية من أعضاء وكان ميزوبوتاميا، من كل استقباله في درويش "بشيرة حسين ومحمود مجلس عضوي االتحاد حزب لقمان الديمقراطي، عبدهللا وملك صومي علي مال ويوسف أعضاء لجنة العالقات

الدبلوماسية لحزب االتحاد الديمقراطي".دار النقاش خالل الزيارة حول وضع روج آفا ومؤسسات اإلدارة الذاتية الديمقراطية، والمصاعب التي يتم مواجهتها في مجال خالل المنطقة ومستقبل اإلنسان حقوق األعوام الخمسة القادمة، وطبيعة العالقات حيث األمريكي، والشعب الحكومة مع على التركيز الوفد أسئلة من خالل تبين االقتصادي واإلداري في مناطق الجانب اإلدارة الذاتية وكيفية سير عملها من حيث إدارتها. وكيفية المنطقة متطلبات تأمين كما تم النقاش حول الفلسفة الديمقراطية الديمقراطي االتحاد حزب ينتهجها التي الشعوب أخوة أساس على المبينة سوريا لتحقيق السلمي والتعايش حزب أعضاء أكد كما ديمقراطية، حزب أن للصحفي الديمقراطي االتحاد سياسي حزب الديمقراطي االتحاد على المجتمع تنظيم هدفه اجتماعي التمييز دحض مع الكومونات أساس المجتمع. في جذوره وإزالة العنصري

النهج حول مستفيضة نقاشات دارت اندالع منذ الحزب انتهجه الذي الثالث الذاتية السورية ومشروع اإلدارة األزمة آفاي لروج األنسب كان الديمقراطية المستقبل. لسوريا واألنجع كردستان إلى جانب هذا نوه األعضاء الحضور إلى حتمية نظام الرئاسة المشتركة في تحقيق المساواة بين الجنسين وضرورة مشاركتهم السياسة كون السياسي القرار صنع في فقط. الجنسين أحد على مقتصرة غير في الصحفي سؤال عن وباإلجابة الكومونات إلى الشعب انضمام نسبة انضمام نسبة األعضاء: أجاب الـ%75 تتعدى الكومونات إلى الشعب المكونات جميع من يكون واالنضمام نحو تطلعاتهم فيها يجدون كونهم االجتماعية. والعدالة الديمقراطية بعد أنه للصحفي االعضاء وأضاف تحرير وحدات حماية الشعب لجبل كزوان العربي المكون واحتكاك العزيز" "عبد بالشعب الكردي بدأ األول بتنظيم صفوفه وتأسيس الكومونات نظام أساس على

لجانه للرفع من سويته الثقافية والمجتمعية.االتحاد حزب أعضاء أكد كما عن سؤالهم بعد للصحفي الديمقراطي وحدات بقيام اإلشاعات صحة مدى حماية الشعب بحمالت تطهر عرقي ضد التركمان والعرب في كري سبي أجابوه أن هذه االدعاءات عارية عن الصحة فالدولة والحاضنة الرئيسية الداعمة هي التركية حملة في التقدم فبعد لداعش، األساسية الشهيد روبار شنت وسائل اإلعالم الموالية للدولة التركية هجماتها المدعية بالتطهير الشعب حماية وحدات قبل من العرقي لتشويه صورة سبي كري مكونات على العالمي. العام الرأي أمام الوحدات هذه حزب أعضاء دعا حديثهم نهاية وفي األمريكي الشعب الديمقراطي االتحاد الكردي الشعب على قرب عن للتعرف االمريكية الحكومة دعوا أنهم كما حماية وحدات أن حقيقة إلدراك تحارب لداعش بمحاربتها الشعب ليس المحدق الخطر وهو اإلرهاب جمعاء. اإلنسانية إنما بالكرد فقط

وحدات حماية الشعب والمرأة تحارب عن االنسانية جمعاء

YEKÎTiYaDEMOQRaTÎK

www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com

Hajmara )97( 11/08/2015

www.pydrojava.comاالحتاد الدميقراطيpyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015AKTUEL11نشاطات 2

يرتكبها التي الشنيعة بالمجازر تنديدا الجدار أعداء اإلنسانية في كوباني وبناء آفايي العازل والخنادق على حدود روج وقفة آفا روج شبيبة نظمت كردستان، احتجاجية اليوم، على الحدود الفاصلة بين باكوري كردستان وروج آفايي كردستان، بيان قراءة تم االحتجاجية الوقفة وخالل منسقية الشبيبة لمقاطعة الجزيرة من قبل الشبيبة منسقية عضو قامشلو" "برجم البيان: نص وهذا ، الجزيرة لمقاطعة الجزيرة... لمقاطعة الشبيبة منسقية التاريخية مالحم سطرت مقاومة كوباني التي الشعوب إرادة مثلت والتي البطولة ال تقهر وتحرير كوباني كانت صفعة في والقوة القوموية الدولتية األنظمة وجه انتصار هي كوباني انتصار الطامعة، توجهت حيث للحرية المطلعة اإلنسانية إليها الشبيبة من جميع أنحاء العالم للدفاع جمعاء اإلنسانية قلب وأصبحت عنها وخاصة قلب الشعب الكردي التي تنبض كوباني مقاومة أثرت كذلك كوباني، في "HDP" وانتصار تركيا انتخابات على المنطقة، شعوب جميع فيها تتمثل التي وانتصار وحدة أخوة الشعوب، وثم تليها وفتح سبي وكري كزوان جبل تحرير

مقاطعتي بين الطريق أثارت وكوباني الجزيرة المعادية القوة غضب القوة تحمل وعدم لثورتنا تركيا وأباها اإلرهابية وكانت مجزرة كوباني لدغة وجبان، خائف ثعبان من يد تلطخت أخرى ومرة من األبرياء بدماء تركيا تكتفي ولم ونساء، أطفال

اآلن تقوم بل فحسب بهذا التركيا الدولة الشريط طول على العازل الجدار ببناء الحدودي مع روج آفا وترغب ببناء حبسا والتقدم آفا بروج القاطن للشعب جماعيا وحليفهم داعش إخوانه مع الداخل من الثالث الـ KDP بحفر الخنادق من طرف من حفره الذي العار والخندق أراضيه، مجزرة لحدوث عائقا لهم وأصبح قبل آفا بعد ملئ شنكال وهروب قواته لروج هذه ولكن شنكال من للهروب الخنادق المرة ستكون قبرا لهم ولخيانتهم، وأيضا على داعش هجمات من اآلن يحدث ما المؤامرة. لهذه إتمام هو الحسكة مدينة نحن كمنسقية الشبيبة لمقاطعة الجزيرة ال نقبل هكذا جرائم ونستنكر أعداء اإلنسانية

الذين قاموا بالمجزرة الشنيعة في كوباني على والخنادق العازل الجدار ويبنون أن ونقول كردستاني، آفاي روج حدود ثورة روج آفا "ال ولن تقهر" وهي أكبر صامدة وستكون وجداركم هجماتكم من حتى الحرية، ونناشد الرأي العام والقوى الديمقراطية والشعوب السائرة على درب الحرية بالوقوف ضد هذه المؤامرة، وندائنا إلى الشبيبة بجميع مكوناتها وشبيبة العالم باالنضمام إلى صفوف ثورة الكرامة لصد آفا. روج على اإلرهابية الهجمات هذه االحتجاجية الوقفة واختتمت بالهجمات تندد التي بالشعارات اإلنسانية. أعداء يرتكبها التي الوحشية

نوعها من الفريدة الحادثة على نتأسف بداية في الحزب مكتب أمام لها تعرضنا والتي بحرق األشخاص أحد أقدم حيث السليمانية لعدم بذلناها التي المحاوالت جميع بعد نفسه العاجل. الشفاء للمصاب ونتمنى ذلك، حصول بحقنا مرات عدة أخطأ قد الشخص هذا بأن نؤكد عمل هذا مثل على ويقدم نفسه بحق يخطأ أن قبل وسيلة مع مسبق بشكل متفقا الحزب مقر وأمام مدى يعرف والداني القاصي بات التي االعالمية آفايي روج في الثورة ولمكتسبات لحزبنا عدائها ألننا مكتبنا، إلى توجه حينما أخطأ لقد كردستان، كأي مقر سياسي ال عالقة لنا باألمور العسكرية وأننا كردستان جنوبي في السياسي بعملنا نقوم اآلن إلى العمل على واالتفاق النظر وجهات تقريب بهدف عمل من نتقرب ولن لم وأننا الموحد الكردستاني حينما وأخطأ نوعه، كان مهما العسكري التجنيد أحد مصير عن وبالكشف لنا والوعيد بالتهديد بدأ أوالده وزعمه بأنه انضم إلى صفوف وحدات حماية الشعب، وأخطأ حينما هدد بأنه سيجلب قناة )روداو( الحادثة القناة لها علم مسبق بهذه مما يعني بأن هذه تلعب وبدأت األعالم مهنية ابتعدت عن روح وأنها إذكاء وتعمل لنا ومسيئة ومشوهة مشوشة دورا لما الكاملة المسؤولية ونحملها لمكتبنا وإساءة الفتنة أقدم حينما نفسه بحق وأخطئ المواطن. له تعرض على فعلته مضطرما النار بنفسه بعدما حاولنا مرارا هذه بمثل له دخل ال المكتب وأن بتهدئته وتكرارا المسائل المعنيين بهذه إلى التوجه األمور وبإمكانهم

وهي الجهة المخولة في قبول أو عدم قبول انضمام السلطات تجاوز عندما أخطئ أنه كما لها، أحد الممنوحة للمؤسسات المختصة في مدينة السليمانية.التي تدعي المهنية في ندعوا قناة )روداو( وختاما التاريخية المسؤولية مستوى على تكون أن عملها التي تمر بها منطقة روج آفاي كردستان وأن نكون على مستوى االنتصارات التي تحققها وحدات حماية مقدمتها وفي االسناد فصائل وباقي والمرأة الشعب البيشمركة واالبتعاد عن زرع بذور الفتنة بحجة العمل اإلعالمي ألن ذلك ال يخدم سوى أعداء األمة الكردية.غريب حسو- ممثل الحزب في باشوري كردستان

2015 - 7 – 4

توضيح من ممثل حزب االتحاد الديمقراطي PYD في باشوري كردستان - السليمانية

الدولية اإلشتراكية رئيس السادة األعضاء أيها الديوان، أعضاء المحترمون الحضور أيها الموقرون تحية طيبة لكم جميعا ويشرفني اليوم أن أخاطبكم من منبر اإلشتراكية الدولية كما يشرفني أن أمثل حزبي "PYD" كعضو الذي الكريم المحفل هذا في مراقب اإلنسانية القيم يخدم بأنه بصدق نؤمن يسوده عالم أجل من ويعمل النبيلة الشعوب. بين والمساواة والعدالة السالم والسيدات: السادة أيها يمثل حزب إلى أنتمي أنا تعلمون كما األخرى والمكونات الكردي الشعب سوريا شمال أو كردستان روجافاي في الفوضى من مرحلة في يمر الذي البلد ديكتاتورية سلطة بين الدامي والصراع مدى على الشعب مصير في تحكمت طالبت مشتتة ومعارضة قرن، نصف بادئ في سلميا والديموقراطية بالحرية األمر، ثم انحرفت عن مسارها وأصبحت أطرافا في صراع مسلح دامي ، وبذلك التي غذتها الخارجية القوى إلى ارتهنت الصراع أن درجة إلى والسالح، بالمال التكهن يمكن ال أعمى قتال إلى تحول عن يزيد ما مقتل بعد حتى بنهايته، المائتين وخمسين ألفا من القتلى وضعف وماليين والجرحى، المعوقين من ذلك أصبحوا الذين والمشردين المهجرين ورغم وأوروبا، الجوار دول على عالة النفق. آخر في ضوء من ليس ذلك الشعب بقدرات يؤمن كحزب نحن انطالقا جماهيرنا على اعتمدنا المنظم هنا، جميعا بها نؤمن التي المبادئ من الديموقراطي المجتمع حركة فأسسنا تنظيم أصبحت التي "TEV- DEM"سقف لكثير من منظمات المجتمع المدني في الموجودة السياسية واألحزاب والمكون العربي المكون وتمثل روجافا التي الموجودة واألقليات السرياني الجغرافيا، كما الكرد في نفس تعيش مع "YPG" الشعب حماية وحدات أنشأنا والدفاع المكونات هذه حماية بهدف التخلص واستطعنا اللزوم. عند عنها في وأدواته الديكتاتوري النظام من سادته جو وفي .2013 عام منتصف للمكونات العادل والتمثيل الديموقراطية البرلمان بمثابة تأسيسيا مجلسا شكلنا واألقليات، المكونات جميع فيه تمثلت "عقد بوضع المجلس هذا قام حيث في "Social Contract" اجتماعي" منتهى الديموقراطية، حيث تم االعتراف

بثالث لغات رسمية هي العربية والكردية والسريانية، مثلما تم إقرار قانون انتخابات يضمن تمثيل جميع المكونات في المجلس نود وهنا إنشاؤه. المزمع التشريعي التي اإلدارة هذه أسسنا أننا على التأكيد أسميناها بـ "اإلدارة الذاتية الديموقراطية" ومكونات شعبنا لحماية اضطراريا محتمل. عدوان ألي تحسبا روجافا الذي الديموقراطي النموذج هذا مثاال يكون أن يمكن روجافا في اقمناه التي سوريا أنحاء كل في به يقتدى االنتماءات من متنوعا موزاييكا تضم النموذج هذا ألن والعقائدية، األثنية ضمن التنوع يضمن الديموقراطي كافة بين المساواة ويحقق البالد وحدة المكونات ويضمن حقوقها الديموقراطية.األوسط الشرق في الفريد النموذج هذا عدوين مواجهة في بات تأسيسه بعد الديكتاتورية األنظمة أولهما شرسين، واالستبدادية التي باتت تخاف من انتشاره التي األنظمة وثانيهما بلدانهم، إلى واعتادت ميزوبوتاميا أرض تقاسمت عبر التاريخ على نهب خيراتها واستعباد بدأ الحق بأن شعرت حيث شعوبها، استغاللهم وسينتهي ألصحابه يعود مكونات جميع اآلن ونحن واستعبادهم. اعتداءات مواجهة في أصبحنا روجافا الوحشية وأدواتها القوى هذه من شرسة البشر رقاب جز عن تتوانى ال التي الكاميرات. أمام وحرقها لحومها وأكل قوى صنعتها التي األدوات هذه غاياتها تحقيق في الستخدامها الهيمنة ومصالحها، وإعادة رسم خريطة الشرق األوسط من جديد بما يتوافق مع تطلعاتها، وأصبحت صانعيها سيطرة من خرجت وامتدت جمعاء، البشرية على خطرا

وأميريكا أوروبا إلى القذرة أيديها شعوب عن ناهيك العالم، أنحاء وسائر أمرها. على المغلوبة األوسط الشرق انتشرت الوحشية الظالمية القوى هذه في كل مكان ولم تتمكن القوات النظامية التصدي من القومية للدول التابعة سوى ردعها قوة أية تستطع ولم لها، وقوات "YPG" الشعب حماية قوات تأسيسها تم التي "YPJ" المرأة حماية الديموقراطية الذاتية اإلدارة ضمن والشعوب، المكونات حماية بهدف التي بالمبادئ مؤمنة القوات هذه ألن تماما وتدرك المحفل، هذا في بها نؤمن الكونية. اإلنسانية القيم عن تدافع أنها اإلشتراكيون: الرفاق أيها اآلن فيه نحن الذي الوضع هو هذا بمبادئكم متمسكون وبناتنا فشبابنا ،اإلنسانية ويدافعون عنها بمنتهى الشجاعة تتركونا ال أن وعليكم جميعا والتصميم، الذي المقدس الكفاح هذا في لوحدنا اآلتي والظالم الشرور ضد نخوضه الحضارة عن دفاعا التاريخ، قعر من تمثل التي اإلنسانية والقيم البشرية مدى على للبشرية الحضاري التراكم الخير بأن السنين ، وإيماننا مطلق آالف شبابنا وانتصار الشر، على سينتصر وبناتنا سيكون هدية نقدمها لكم وللبشرية جمعاء، ووقوفكم إلى جانبنا ومناصرتكم قريب. وقت في النصر سيضمن لنا لهذا دعوتنا على جميعا لكم شكرا متقدمة خطوة يعتبر الذي المؤتمر في والعدالة المساواة تحقيق نحو الفرصة إلتاحة لكم وشكرا العالم، إليه. ونتطلع به نقوم عما للتعبير لنا االتحاد حزب مندوب سوريا - PYD الديموقراطي

كلمة حزب االتحاد الديمقراطي PYD في المؤتمر الدوري لالشتراكية الدولية في نيورك

شبيبة روج آفا تنظم وقفة احتجاجية في قامشلو

شيع المئات من أهالي مدينة قامشلو جثمان المناضلين في قوات الحماية الذاتية محمود محمد وياسر خلف اللذين فقدا حياتهما أثناء تأديتهما لواجبهما في الـ 3 من تموز الجاري كانيه. بمنطقة مبروكة غربي سري قرية زيدي في انطلق موكب التشييع من أمام دار الشعب في حي العنترية، ثم توجه المشيعون صوب مقبرة الشهيد دليل صاروخان، وبعد الوصول إلى مقبرة الشهداء، أقيمت هناك مراسم عسكرية من قبل مقاتلي قوات الحماية الذاتية.اإلدارة كلمة منها الكلمات من العديد ألقيت ثم رئيس الزوبع صالح ألقاها الديمقراطية الذاتية هيئة كلمة الجزيرة، مقاطعة في الزراعة هيئة صاروخان، الكريم عبد الهيئة رئيس ألقاها الدفاع صالح. سهام ألقتها الشهداء عوائل مؤسسة كلمة الذاتية اإلدارة أن إلى الزوبع صالح أشار حيث والسريان والعرب الكرد من المكونة الديمقراطية الشعب. أهداف لتلبي وجاءت الشهداء بدماء بنيت كما أشار الزوبع إلى االنتصارات التي تحققت بامتزاج دماء أبناء المنطقة، إال أن هناك الكثير من السياسيين وبعض الدول التي أقدمت على تشويه هذه االنتصارات وزرع الفتنة بين مكونات هذه المنطقة ولكن نقول لشعبنا بأننا يدا واحدة وبأننا معنيين بالدفاع عن هذا الوطن، فأرواح الشهداء ترفرف علينا وتحمينا من كل غدر وخيانة يجب أن نكون يد واحدة في الدفاع عن تراب هذا الوطن.الدفاع هيئة رئيس صاروخان الكريم عبد وأشار في المقاطعة إن الوقوف في وجه أكبر تنظيم إرهابي قواتنا أن إال السهل باألمر ليس بداعش والمسمى و YPG الـ والمرأة الشعب حماية وحدات قوات YPJ الذين أصبحوا قدوة لثورة روج آفايي كردستان في الشهداء آالف قدمت األوسط الشرق وثورة مكوناتها، وحماية آفا روج مناطق تحرير سبيل والمجلس الصناديد وقوات الذاتية الحماية وقوات العسكري السرياني اتحدوا للدفاع عن أرض روج آفا.وتقدمت سهام صالح بالعزاء لذوي المناضلين وأشارت قائلة بأننا ماضون على درب الشهداء حتى تحقيق النصر.

المناضلين وتسليمهما ثم تمت قراءة وثيقتي شهادة التي والشعارات األمهات زغاريد ووسط لذويهما، الثرى. المناضلين جثمان وارى المناضلين تحيي واجب يقدم الديمقراطي االتحاد ومحمود ياسر الشهيدين لذوي العزاء واجب PYD الديمقراطي االتحاد حزب قدم العزاء لذوي الشهيدين ياسر ومحمود عضوي قوات عزائهم بخيم الجزيرة مقاطعة في الذاتي الدفاع قامشلو. لمدين التابعتين وعاكولة كرباوي في هذا وتحدث في خيمة عزاء ياسر التي نصبت بقرية كرباوي عضو مجلس حزب االتحاد الديمقراطي في مدينة قامشلو محمد كوزي، أما في خيمة عزاء الشهيد محمود المنصوبة بقرية عاكولة عضو مجلس حزب االتحاد الديمقراطي PYD بشيرة درويش حيث ترحمت إلى أشارت ثم الحرية، أرواح شهداء الكلمات على ضرورة حماية أراضي روج آفا لدفع هجمات العدو عن روج آفا والهادفة إلى ضرب أخوة الشعوب في المنطقة.الشهداء درب مواصلة على الكلمات وأكدت استشهدوا ألجله. الذي الصائب والسير على نهجهم

وثائق الشهادة هي:االسم الحقيقي: ياسر خلف

اسم األم: حبيبةاسم األب: خلف

مكان وتاريخ الوالدة: كرباوي 1996/8/25تاريخ االنضمام: 2015/1/15

مكان وتاريخ االستشهاد: مبروكة – قرية زيدي 2015/7/3

االسم الحقيقي: محمود محمداسم األم: نجالءاسم األب: علي

مكان وتاريخ الوالدة: عاكولة 1997/1/1تاريخ االنضمام: 2015/2/1

مكان وتاريخ االستشهاد: مبروكة – زيدي 2015/7/3

تشييع جثمان المناضلين محمود وياسر إلى مقبرة الشهيد دليل صاروخان

Sê xwişkên piştî êrîşa çeteyên DAIŞ'ê ya li hemberî Şengalê tevî refên YPJ Şengalê bûn, bang ciwanên Şengalî kirin ku di nava berxwedanê de cihê xwe bigirin.Tevlîbûna li nava refên yekîneyên

parastina Şengalê roj bi roj zêde dibe.Êzidiyên li Başûrê Kurdistanê

bajarê Şengalê dijîn, di 3'ê Tebaxa 2014'an de li mezintirîn komkuji-ya rêxistina terorê DAIŞ'ê rast ha-tin. Civata Êzidî ya hat qetilkirin û esîr hat girtin, ji bo xwe û cihê lê dijî biparêze, yekîneyên leşkerî yên piraniya wan ji Êzidiyan pêk tê, ava kirin. 3 xwişk jî tevlî vê yekîneyê bû û bandor li her kesî kir. Yek ji van her sê xwiş-kan Dêrsim Şengal Kawa ku niha di nava Fermandariya YPJ Şengalê de cihê xwe digi-re, diyar kir ku ew êdî ne tenê xwişkên hev in di heman demê de hevrêyên hev in û got, "Em 3 xwişk tevlî refên YPJ Şen-gal bûn. Em niha hem hevrêyên hev in, hem jî xwişkên hev."

KAWA: ARMANCA ME HILANÎNA TOLA JINÊN HA-

TINE REVANDIN EKawa got, "Ji roja em tevlîbûn û

heta niha armanca me ew e, ku em tola civat û jinên Êzidî yên ji aliyê çeteyên DAIŞ'ê ve hatin qetilkirin û revandin, hilînin. Em jî weke 3 jinên Êzidî, ji bo li dijî rewşa qewimî bisekinin û tolê hilînin, tevlî vê bexwedanê bûn. Heta dawiyê em ê ji bo gelê xwe li ber xwe bidin û têbikoş in." Kawa destnîşan kir ku li Şengalê mirovahî hat qetilkirin û ew ê êdî rê nedin komkujiyan.Kawa diyar kir azadkirina Şengalê

wê bibe wesîle ji bo gelê Kurd wê komkujiyê ji bîr bike û got, "Ji ber vê yekê bang li her kesî dikim, ol, nîjad, ziman çi dibe bila bibe; her ciwan divê di nava pêngava azad-kirina Şengalê de cihê xwe bigire."

'ME PIRS JI HOLÊ RAKIR, LI ŞÛNA WÊ BAWERÎ Û

HÊVÎ AFIRAND'Ji her sê xwişkan Bêrîtan Sozdar

jî diyar kir ku ev 11 meh in ew li Şengalê li dijî rêxistina terorê DAIŞ'ê li ber xwe dide. Sozdar da xuyakirin ku eger xaka mirovan ne azad be û ji aliyê dijmin ve hati-be dagirkirin ti wateya xwe nîne ku mirov li malê rûnê û li benda êrîşeke din bin. Sozdar destnîşan kir ku bi qasî dîlbûyîna li ser xaka xwe tiştek êşê nade mirovan.Sozdar got, "Em civata Êzidî ya 73

ferman bi serê me de hat, êdî dem hatiye em xwe bi xwe biparêzin; em hinekî dereng jî man. Piştî fermanê min dît ku yên tên qetilkirin, revan-din û nikarin xwe biparêzin em jin in. Ji ber vê yekê tevlî nav refên YPJ Şengalê bûm û hilanîna tola jinên hatin revandin û qetilkirin min ji xwe re esas girt. Weke her sê xwişk, dema em nû tevlîbûn, gelek mirovên ji civata me fêm nedikir. Bi taybetî tevlîbûna me sê xwişkan, di mejiyê civata me ya Êzidî de rê li ber pirsan vekir. Lê belê me ew pirs ji holê rakir û li şûna wan bawerî û hêvî afirand." Sozdar diyar kir ku 2 birayên wan jî di nava berxwedanê de cih digirin û birayekî wan ê bi navê Şengal li çiyê, birayê wan ê bi navê Kawa jî li ser sînor di nava berxwedanê de ye.Sozdar da zanîn ku ji ber bûne

hêviya Êzidiyên li Şengalê kêm be jî ev yek bûye wesîle ji bo bi-bin hêviya gel û got, "Ji bo xaka xwe, eger pêwîstî pê hebe em ê canê xwe bidin. Weke jinekê, bi

taybetî jî weke jineke Êzidî ez ê ti carî destûrê nedim ku êdî jin bêçare bin. Ji ber ku em jin ne bêçare û ne bêhêz in; Eger em bixwazin hem ji aliyê leşkerî, hem jî ji aliyê îdeolojîk ve em dikarin bi pêş ve biçin. Di roja destpêkê de jî min soz da bû gelê xwe, ez niha jî dubare dikim ku heta dilopa dawî ya xwîna xwe ez ê şer bikim û têbikoşim."

'EM Ê CANÊ XWE BIDIN, LÊ DEST JI ŞENGALÊ BER-

NEDIN'Yek ji xwişkên piştî komkujiyê ji

bo dawîanîna li êşên civata Êzidî tevlî refên YPJ Şengalê bû, Rûken M û n z û r e. Rûken Mûnzûr anî ziman ku ji bo pêşî li komkuj iyên bi vî rengî bi-gire ew tevlî nava refên YPJ Şengalê bûye û got, "Ji bo em bersivê bidin êşên

gelê xwe yê hatiye qetilkirin û revandin, em tevlî bûn. Me soz da ku em ê Şengalê azad bike û heta hetayê gelê xwe biparêzin. Em ê vê soza xwe heta dawiyê bicih bînin. Divê çar parçeyên Kurdistanê azad bibe. Lewma me xwe ne tenê ji bo azadiya Şengalê ji bo her devera Kurdistanê ya pêwîstî bi me hebe, amade kirine."Mûnzûr da xuyakirin ku ji roja

fermanê heta îro wan Şengal ne-terikandine û got, "Ji ber ku der-ketina ji cihê mirovahî lê hat qetilkirin, li mirovahiyê nedi-hat. Heta ku Şengal azad nebe, sîstemeke leşkerî bi temamî lê neyê rûniştandin, em ê ji Şengalê dernekevin. Em ê heta dawiyê li Şengalê li ber xwe bidin û bi ser bikevin. Pêwîst bike em ê canê xwe bidin, lê dest ji Şengalê bernedin."Mûnzûr bang li civata Êzidî bi

taybetî jî ciwanan kir ku di nava berxwedana Şengalê de cihê xwe bi-girin û got, "Ji bo pêşîgirtina li kom-kujiyan divê her kes were Şengalê."

Di nava refên YPJ Şengalê de 3 xwişk

Rêveberiya Heyva Sor a Kurdistanê bang li Kurdên li Ewropayê dijîn kir ku bi alîkarî, zekat û fitreyên xwe Cejna Ramazanê wergerînin wesîleya hevkariya gelê Kurd. Saziya humanîter a alîkariyê Heyva

Sor a Kurdistanê ku di sala 1993’an hate damezrandin, her tim hewl da li gorî derfetên xwe yên kêm, destê alîkariyê dirêjî kesên muhtaç bike. Destpêkê ji ber kambaxiya rewşa li Bakurê Kurdistanê, Heyva Sor pi-raniya alîkariyên berhevdikir, ji bo Bakûrê Kurdistanê dişandin. Lê ji bi sala 2012’an re, ango bi destpêkirina aloziya li Sûriyeyê ku ji nêz ve ban-dora xwe ya neyênî li Rojavayê Kurdistanê kir, saziya Heyva Sor hemû derfetên xwe ji bo gelên li Rojava )Kurd, Ereb, Xirstiyan( seferber kir.Rêveberiya Heyva Sor a Kurdistanê

radigihîne ku di nava sê salên dawî de, bi buhayê 7 mîlyon Euro Ambulans, derman û pêdiviyên jiyanê şandine hemû herêmên Rojava. Her wiha ji Efrîn heta Dêrikê, alîkariyên qurbanê yên di 3 salên dawî de hatin berhev-kirin, li welatiyan hatin belavkirin.Alîkariya periyodîkLi ser mijara Şengalê jî, ji xwe xebatên

Heyva Sor a Kurdistanê bi awayekî peryodîk dewam dikin. Herî dawî ambulansek û nexweşxaneyek gerok tije derman û alavên tendurustiyê ji bo Çiyayê Şengalê hatiye şandin.Ji xwe bi destpêkirina êrîşên li

dijî Şengal û Kobanê, Heyva Sor a Kurdistanê pêdiviyên wargehên pe-naberan yên li Bakurê Kurdistanê jî, li gorî derfetên xwe bicih anîne. Li gorî vê yekê ji bo wargehên Riha, Şirnex, Amed û Mêrdînê 1700 konên malbatî hatin şandin.Xebatên xwe berfireh kirinRêveberiya Heyva Sor a Kurdistanê

radigihîne ku ji bo pêşwazîkirina pêwistiyên mexdûrê êrîşên mezin ên li ser Şengalê û Kobanê, wan jî xebatên xwe du qatan zêdetir kirine û ev agahî dan: "Di sala derbasbûyî bi taybet piştî dagirkirina herêma Şengalê û êrîşa me-zin ya li dijî Kobanê, asta xebatên me yên ji bo Rojava 2 qat hatin zêdekirin. Di çarçoveya van xebatan de, gelek alîkarî ji bo van herdu herêman hatin şandin û hê jî bi awayekî periyodîk dewam dikin. Di nava 7 mehên sala 2014’an buhayê alîkariyên ku Heyva Sor a Kurdistanê şandin Kobanê û Şengalê ji 4 mîlyona Euro derbas bûn. Di rewşa heyî de jî, di navenda xebatên me de, hewldanên ji nûve avakirina Kobanê hene. Bi vê armancê kampan-ya bi navê “em birînên Kobanê der-man bikin” birêve diçe û weke gava destpêkê gelek ambulans, nexweş-xaneyek gerok û 400 ton pêdiviyên jiyanê ji bo Kobanê hatin şandin."Projeya navenda tendûristiyêJi bilî alîkariyên lezgîn her wiha plan

û projeyên dema navîn û demdirêj jî Heyva Sor a Kurdistanê dane ber xwe. Têkildarî mijarê pirsên me ji aliyê rêveberiya saziyê wiha bersi-vandin: " Wek tê zanîn 1’ê Tîrmehê li paytexa Belçîkayê Brukselê kon-feransa navneteweyî ya ji bo ji nû ve avakirina Kobanê hat lidarxistin. Heyva Sor a Kurdistanê bi buhayê

500 hezar Euro projeyên avakirina navendên tendirûstiya gel û navenda rehablîtekirina zarokên ku dê yan jî bavê wan di êrîşan de jiyana xwe ji dest dane, beşdarî konferansê bû. Li gorî vê yekê di rojên pêş me de wê hîmên van projeyan were danîn."Dewleta Tirk alîkariyê asteng dikeLi gorî daneyên fermî yên rayedarên

Kantona Kobanê û rêxistina civaka sivîl, ji ber êrîşa par ya DAIŞ’ê ji sedî 70 vî bajarê hatiye wêrankirin. Lew-ma di rewşa heyî de saziyên xizmeta civakî û tendurustiyê bi temamî hatine wêrankirin. Li gor rayedarên Heyva Sor a Kurdistanê ji ber astengiyên Dew-leta Tirk alîkarî û derfetên heyî jî bi rêk û pêk nagihjin mexdûrên Rojava. Rêveberiya Heyva Sor a Kurdistanê rewşê wiha rave dike: "Dema ku em astengiyên dewleta Tirk yên ji bo derbaskirina alîkariyan lê zêde bikin, zehmetiyên li Kobanê bi awayekî zelal derdikevin pêş. Ji ber vê çendê alîkariyên ku îro têne kirin, beşek pir kêm ya pêdiviyên welatiyan bicih tîne. Yanî ji ber kêmasiyên derman û navendên tendurustiyê hejmareke zêde ya welatiyên rastî êrîşan tên, tevî birînên wan yên sivik jî, jiyana xwe ji dest didin. Wekî din piştî azadkirina bajarokê Girê Sipî )Til Abyed(, ev pêdivî zêdetir bûn."Proje ji bo zarokên sêwîMîna şerê li her aliyê cîhanê li Rojayê

Kurdistanê û Şengalê jî herî zêde za-rok dibin mexdûrê şer û êrîşên ho-vane yên li dij Kurdan. Destavêtin, rehabîlite, perwerde û destavêtina pirsgirêkên zarokên dê û bavên xwe di şer de wenda kirine jî kareke ku Heyva Sor a Kurdistanê girîngiyê didiyê. Rayedarên saziyê ku ev mijar girtine rojeva xwe van agahiyan didin: " Ji bo mijara zarokên ku ji ber êrîşan sêwî mane, projeya avakirina naven-da rehablîtekirinê û perwerdeya civakî, yek ji xebatên me yên bîngehîn e."Fitre û zekat ji bo Rojava û ŞengalêBi nêzîkbûna Cejna Ramazanê re

hestên hevkarî, piştgirî û alîkariyê di nava gelê Kurd de jî bilind dibin. Hey-va Sor a Kurdistanê bang li Kurdên li Ewropa û derveyî welat dijîn, dike ku Cejna Ramazanê wergerînin wesîleya xurtirkirina hevkariya bi Rojava re û ev peyam da: "Weke her salê, îsal jî Heyva Sor a Kurdistanê fitre û zekatên werin berhevkirin wê ji bo welatiyên Kobanê û Girê Spî re bişîne. Bê gûman heta niha Kurdistaniyên li Ewrûpa û bi taybet yên li Almanyayê, derbarê rewşa Rojava û Şengalê de bi hestyariyeke mezin tevgeriyan, lê divê baş were zanîn ku pêvajoya ji nû ve avakirina Kobanê, ev erka mirovahî û exlaqî ya Kurdistaniyê zêdetir kiriye. Ji ber vê çendê îro bi hezaran zarokên Kobanê yên warên wan talan bûye, dê û bavên wan di şer de jiyana xwe ji dest dane, li benda alîkariyên me ne. Lewma di vê her malbateke Kurd li Ewrûpayê bi têgeha ku zarokeke wan zêde ye tevbi-gerin û li vî zarokên xwe yê li Kobanê ji her demê zêdetir xwedî derkevin. Li ser vî esasî em divê tevlîbûna kampan-ya alîkariya ji bo Kobanê bi awayekî çalak birêve biçe û encamên baş werin bidestxistin da ku hêvî û bendewariyên zarokên Kobanê û Şengalê bicih werin."

Erka mirovahî û exlaqî

Xidir Xelef Xidir ji gundê Kolka yê Şengalê ye. Xidir Xe-lef ji ber ku ji milê xwe yê çepê ve felçe, 14 sale jiyana xwe li ser sedirê derbas dike. Li gel 8 zarokên xwe ji Şengalê der-neketiye û bi hêviya rizgarkirina Şengalê dijî. Bi rondikên xwe hestên xwe tenê bi gotinekî îfade dike: “Bila yan ez bimirima yan jî ciwan bama.”Xidir gava çav li şervanên YPJ

Şengalê dikeve, rondik ji çavê wî dibare û wan himbêz dike. Xidir ji

bo xwe parastina Êzîdiyan û PKKê de wiha hestên xwe tîne ser ziman “Ger berê bihata gotin ku wê artêşek ji Êzîdiyan ava bibe, min ti caran bawer nedikir. Yan jî ger bihata

gotin ku jinên Êzîdî çek rakin, şer bikin û axa xwe biparêzin, me yê bigota pê re mijûl nebin, nabe. Lê PKK tiştekê ku em dibêjin nabe, dike. Em ji wan fêrî hêviyê bûn. Ji bo wê jî ye-kane çavkani-ya hêviya me PKK ye. Bi

derengî jî be wê rojekî gelê Êzîdî vê felsefê fam bikin û yek bin.”

Ciwanê 81 salî

YEKÎTiYaDEMOQRaTÎK

www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com

Hajmara )97( 11/08/2015

االحتاد الدميقراطي www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

3

خالدون الشهداء ضمائرنا... في الحياة هي الشهادة

إن عموم االنتصارات والتطورات التي حققه الشعب في روج آفايي كردستان جنودا كنا القريب األمس فحتى بسخاء بذلت التي الدماء لتلك وفائنا من تنبع للغير، وكانت دماء شعبنا تراق ألجل اآلخرين وفي سبيل ترسيخ الواقع السيئ شهدائنا وهم ألجلنا هي الشهداء يسكبها التي الدماء أن إال علينا، المفروض جميعا وشهداء الشعب الكردستاني بأسره وليسوا شهداء قبلية أو عشيرة أو طائفة فضال عن أن الشهداء قد أنقذوا أبناء الشعب الكردستاني من حالة جنود وعمالة الشعوب لبقية مستقل وصديق كيان ذو إلى شعب وحولوهم لآلخرين رخيصة الشهداء. دماء بفضل ذلك كل تحقق وقد العالمي الصعيد على معروفا وبات فالشهداء هم الذين أشعلوا فتيل االنتفاضات وهم الذين يمثلوننا لذا علينا أن ال نبخسهم حقهم فدماؤهم ليست رخيصة هم الذين حققوا لنا هذه الحياة المشرفة وهذه المقاومة التاريخية في جبالنا وجعلوا منا ذو هامات منتصبة وانتشلونا من الواقع المتردي ومن القذارة التي كانت تنخر في أجسادنا منذ آالف السنين، وعليكم أن تعرفوا بأنهم قد أبدعوا حياتكم وأكسبوها االستمرارية من خالل إيقاف حياتهم ومن اآلن وصاعدا يتعين على رفاق الشهداء وأصدقائهم االبتعاد عن التقرب الناقص لهم وعليهم أيضا تسيير النضال بأسلوب يليق بالشهداء فكما قال رفيقنا الشهيد محمد خيري: »اكتبوا على شاهدة قبري عبارة إنني مدين لكردستان« فعلينا التذكر بالسبل الكفيلة لتسديد تلك الديون وذلك من خالل التقليل من تلك األخطاء وعدم هدر دمائهم بشكل مبكر. كانت ألنه بهم والتضحية الشهداء لتقديم ضرورة هناك كانت الماضي ففي تتحقق تطورات عظيمة مع كل شهيد يسقط، أما في يومنا هذا عليكم أن تسكبوا دماءكم في يوم واحد وبدفعة واحدة وإنما عليكم ذرفها نقطة نقطة، وبهذا وحدها تقديم »عليكم فيها: يقول العظماء عبارة ألحد فهناك الديون تلك تسديد يمكنكم االستشهاد« عند لتسكبونها لديكم واحدة نقطة تبق لم بشكل نقطة نقطة دمائكم تحقيق بغية ومهارتكم جهودكم كل تبذلوا أن أي جدا كبير معنى القول فلهذا الدماء تبذل أن يجب لذلك الدماء بذل يمكنكم فقط الشكل وبهذا عظيمة أعمال شعارنا. هو وهذا فليأت الموت يأتي أين فمن ذلك وبعد الصحيح مكانها في ولذا يجب علينا أن نسير بكل قوة في طريق الشهداء فكل واحد من هؤالء العظماء وردة حمراء متفتحة في المجتمع الحر الجديد تزين كل زاوية من زوايا الوطن.. فهؤالء ورود كردستان الحرة وإن االرتباط والوفاء لذكراهم تفرض علينا أن نسير في طريق شهداء الوطن شهداء اإلنسانية وهم خالدون في ضمائرنا وإن الشهادة هي الحياة.

وثيقة الشهادة:االسم الحركي: دوغان

االسم الحقيقي: عدنان وضحياسم األم: نفوسة

اسم األب: صالح مكان وتاريخ الوالدة: قامشلو 1978

تاريخ االنضمام: 1996مكان وتاريخ االستشهاد: تل تمر – خريطة 24\5\2015

محليات10 RAMAN

الخالدون Dîroka Zar û Zimanê Kurd“Ziman mercê heyînê a pêşîn e. Yekbûna

Kurdan jî bi yekîtiya zimanê Kurdî çê dibe. Yekîtiya zimanî bi yekîtiya tîpan dest pê dike”. Kurdistan cihê avabûna gelek şaristaniyê

yên herî kevnare ye. Li gor zanyarî û agah-dariya arkeologan, li Kurdistana Başûr nêzîkî çiyayê Zagrosê rastî şûnewarên gundê Çermo û Şanîdar hatin. Ev gund 6.700 sal B.Z hatiye avakirin. Ev gundê herî pêşîn e, ku li cîhanê ava bûye. Û herweha diyar e ku cara yekemîn bû, ku mirov ji nêçîrvaniyê derbasî çandinî û lawir xwedîkirinê bûne. Berî deh hezar salan li Rojhilata Navîn û bi taybetî li Kurdistanê, di warê çandiniyê de, genim, çewder û fesûlye hatine çandin. Dîsa li vê herêmê lawirên wek bizin, mîh û beraz cara yekemîn hati-ne kedî û xwedî kirin. Arkeologên Amerîkî, Alman û Turk di sala 1985-an de li Amedê, li dorhêla navça Erxeniyê malek ji bin erdê derxistin. Ev mala ha 9,000 sal Kevin e. Bêguman dîroka ziman bi dîroka hebûna

mirov ve girêdayî ye. Pêşveçûna ziman bi pêşveçûna mirov ve ji hêla rewşa dîrokî, civakî, coxrafî û abûriyê ve tê girêdan. Li gorî zimannasan zimanê Kurdî zimanekî Hindo-Ewropî yê pêşîn e )Proto-Indo-European( û ji malbata Ariyan e. Li gorî dîroknasan ew jî vedigere -5000- sal )B.Z(.Pêşengên pêşîn yên ko bi vî zimanî

dipeyivîn ji wan re digotin )Korgan(, li nav-ça )Istibsê Ewrasî(, ya ko di navbera çemê Folxa başûrî derya Qezwîn û rojhilatî çemê )Ron( û rojavayî çiyayê )Ewrel( dijiyan. Li vê dawiyê, ji wan re hat gotin: Arî. Berî ko ji hev veqetin û li herêma )Ewrasiya( be-lav bibin, diyar e bi yek zimanî dipeyivîn. Piştî hoz û êlên Ariyan ji hev veqetiyan, li du )qara( belav bûn; ji Hindê-bakurê Asiya ta bi Ewropayê. Piştî vê belavbûn û ji hev dûrketinê gelek grubên ziman ji nav wan kad û şax dan, lê her koka zimanê xwe –Arî- win-da nekirin û tev bi zimanên Hindo-Ewropî )Indo-European-Languages( tên naskirin.Li gorî dîroknasan Gotî 3800 sal B.Z,

Zagrosî ne. Ew pêşiyê Kurdan in. Berî xelkên Arî yên pêşî dakevin Zagros û Kur-distana îroyîn, zimanekî Gotiyan serbixwe hebû. Lewra em dikarin bêjin zimanê Kurdî yê pêşîn )Porto-Kurdish-Language( zimanê Gotî bû, yê ko di -1000-B.Z. pê dihat axaf-tin. Diyar e, di -1500-B.Z de, zimanê kurdî ketibû bin bandûra bêje û gotinên Ariyan. Ango destpêka hatina pêşengên koçên Ari-yan li çiyayê Zagrosê )kurdistana îroyîn(. Diyar e, ev dem dema koç kirinê ye. Nêzîkî -2000- sal B.Z, xelkên Hindo-Ewropayî ji Qefqasan ve daketin herêma Kurdista-na îroyîn. Ji wan Kasî li herêma Zagrosê û Mîtanî jî, li rojavayê wan, li herêma Dîcle û Torosê bi cih bûn. Dema Kasî hatin herêma Zagrosê, li wir, ji berê ve Gotî û Loloyî jî hebûn. Li herêma Mîtaniyan jî Hûrî, Nayrî û Sobartûyî dijiyan. Mîtanî û Kasî, di demekê bi şûn de, li ser gelê herêmê desthilatî kirin. Zimanê xwe yê Hindo-Ewropî û sîstema xwe ya civakî li ser gelên herêmê dan qebûl kirin. Mîtaniyan tixûbên xwe fireh kirin. Ji rojhilat ve birin heta çiyayê Zagros û gola Wanê, ji rojava ve gehêşt Derya Spî, ji bakur û başûr ve jî, ji Torosan heta axa Suriyê ya îroyîn berfireh kirin. Kasiyan hebûna xwe ya bi rêxistinî heta sala 1.B.Z. domand. Di warê huner û pîşe de, Kasî gelekî pêşketî bûn.Împaratoriya Medya, dewleta Kurdan a

yekemîn û ya herî mezin û berfireh bû. Heta îro yekemîn car e, ku Kurd di nav dewletekê de hemû malbat, êl û herêmên xwe kirine yek. Dewleta Medya, B.Z. di dawiya sedsala 18-an de, di navbera gola Urmiyê, Akbatan

û heta çiyayê Zagrosê berfireh bû. Hemeda-na îroyîn serbajarê Medan bû. Medî zerdeştî bûn. Zerdeşt pêxemberê Kurd û Îraniyan bû. Navê nivîsîna Zerdeşt Avêsta ye. Avêsta li ser çermê lawiran hatiye nivîsandin.Li gorî pirtûkên dîrokî û dîrokzaneyan go-

tina Kurd gelekî kevn e. Ev gotin, heta B.Z. 2.000 salan diçe. Di wê demê de cîran û dîrokzan her yek li gor zanabûn û zimanê xwe navek li Kurdan kirine. Heta serdema Kardukiyan gelekî nav li Kurdan kirine. Lê di serdema Kardukiyan de, êdî bi dokumentên nivîskî gotine; Kardox, Kardo, Karduk, Kardux...Ev gel di navbera gola Wanê, çemê Dîclê û çiyayê Zagros de jiyaye. Go-tina Kurd ji bo gernasî û qehremaniyê bikar anîne. Nivîsara dîrokî ya yekemîn ya ku li ser Kurdan hatiye nivîsandin, ya Ksenofonê Yewnanî ye. Ksenofon B.Z. di 400-401-ê de, di Kurdistanê re derbas dibe û di pirtûka xwe ya Vegera Dehhezaran de behsa Kardu-kan dike. Ksenofon, ji welatê Kardukan re Karduka gotiye. Îro hemû dîrokvan hemfiki-rin, ku Karduk Kurd û Karduka jî Kurdistan bi xwe ye. Li gor nivîsîna Ksenofon, Kardu-ka ji rojhilatê çemê Dîclê dest pê dikir, heta çiyayê Cudî û gola Urmiyê dida ber xwe.Herweha li gor arkeolog û dîrokzanan, 10

hezar sal in, ku mirov li Kurdistanê dijîn. Li welatê Kurdan heta îro gelekî êrîş, koç-kirin, bela û karesat pêk hatine. Lê, dîsa kurdan dev ji axa Kurdistanê berneda-ne. Li ser axa bav û kalên xwe jiyan e. Ji B.Z. heta îro, Kurd li Kurdistanê, bi navê curbe-cur wekî kom, êl, eşîret, mîrîtî, an jî bi navê dewletê hebûna xwe parastine. Li gor hemû zimannas û dîroknasan zimanê

Kurdî li gor tawangbarî û rêzimaniya xwe ji kok û binyata gruba van zimanên Ariyan e. Bêguman, hebûn û zelal kiri-na zimanê Kurdî û pêşveçûna wê wek zimanê miletekî serbixwe bi qûnax û dema dîroka ko ew tê re derbas bûye, tê girêdan.Di 700 B.Z de, zimanê Kurdî-Medî wek

zimanekî Hindo-Ewropayî cih girtiye. Li dora 150 salî bûye zimanê desthilatdariyê, ji )700-550( B.Z. Bandûra zimanê Arî li van zimanên hevjîn hebû, nemaze piştî ha-tina Med û desthilatdariya wê li herêmê. Bêdudilî, em dikarin bêjin: Zimanê Kurdî yê îroyîn zimanekî Hindo-Ewropayî, ser-bixwe ye. Zimanê Kurdî-Medî yê ko di 500 B.Z. ava bûye. Ew ziman zimanê ol, Rêbaz û desthilatdariya Medya bû. Diyar e, di vê demê de, zimanekî hevgirtî Gotî-Medî bê zar û zarava domand. Ev zimanê hevgirtî Gotî- Medî li dora 1000 salî, ango ta bi sala 500 Z dirêj kiriye. Bêguman, li gor çer-xa dîrokê û piştî hilweşîna desthilatdariya navendî ya ramyarî , zimanê kurdî jî ber bi perçebûnê ve çûye. Nemaze piştî ko ketine bin desthilata fermandarên biyanî. Piştî vê qûnaxê, dema koçkirina xelkên herêmê dest pê kir. Xelk ji cihê xwe bar kirin. Êl û hoz ji hev belav bûn. Xweristiya kurdistanê ya çiyayî pirtir ew êl, hoz û xelkên herêmê ji hev dûr xistin. Danûstendin di navbera wan de qut bû. Li pişt her çemekî an çiyayekî ji çiyayên kurdistanê zar û zaravayin bi serê xwe peyda bû. Bi pêşveçûna demê re zar û zaravayên herêmî pirtir û firehtir bûn. Rewşa penaberiyê û rewşa hêmenên

ramyarî, coxrafî, civakî û abûrî li kurdistanê, digel dijwariya têkiliyan, di nav êl û ho-zan de û tevlihevbûna hin êlên yekherêmê bi hev re çar zaravayên sereke peyda bûn. Nemaze di sala 1500 Z de, ev her çar zaravayên sereke ava bûn. Ew jî ev in:Kurdiya Bakurî. Kurdiya Navîn.

Kurdiya Başûrî. Kurdiya Goran.

Em û Zimanê Me...!)2) Dilawerê Zengî

الحرب اإلعالمية من أكثر أساليب الحرب ضراوة على المجتمع وعلى أخالقياتها حيث تهدف الحرب أو المجتمع إخراج إلى األولى بالدرجة اإلعالمية وإفراغه المجتمعي األخالقي طابعه من اإلنسان هجينا إنسانا ليكون والتاريخي الثقافي محتواه من ليبيراليا ال تهمه إال ذاته ومصالحه، ومن المعروف يهابون ال شجعان فرسان أنهم الكرد عن تاريخيا المواجهة، حرب في الخسارة يعرفون وال الموت لذلك اعتمدت القوى المعادية للشعب الكردي سياسة المسمومة خناجرها لتغرس اإلعالمية الحرب ومجتمعه الكردي الوجدان صميم في الالأخالقية لم آفا روج ثورة في اليوم نراه وما منه، والنيل األجنبية القوى على اإلعالمية الحرب تقتصر تعد المعادية للكرد فقط إنما تعدت لتشمل بعض الجهات الخارجية األجندات لبعض المنحازة الكردية إرادتهم. ومن منهم للنيل وتهدف الكرد فتعادي حزب على الشرسة اإلعالمية الهجمات بشأن أما جهة، من الشهداء" "حزب الديمقراطي االتحاد دمائها وتقدم تناضل التي الشعب حماية ووحدات وشعوب الكردي الشعب حرية سبيل في الثمينة المنطقة جمعاء ودفع المخاطر عنهم من جهة أخرى، كان دراسة وتوضيح إلى يحتاج الموضوع ولكون المواطنين بعض ومواقف آراء أخذ من لنا البد مجموعة مع الديمقراطي االتحاد صحيفة فالتقت ليدلوا "قامشلو" الجزيرة مقاطعة مواطني من المضللة. اإلعالمية الهجمات هذه حول بآرائهم نحن أمهات الشهداء سنقف بالمرصاد أمام كل

هجمة تستهدف قيم ومبادئ شهدائنا"شمسيخان السيدة مع أجريناه األول االستطالع

الشهيد والدة كلو" الهجمات الدين: نور الشرسة اإلعالمية االتحاد حزب على هذا الديمقراطي الذي الحزب الشهداء من يتخذ منهجا وقيمهم ادعاءات كلها له الصحة عن عارية

وكره حقد على تدل إنما بصلة، الحقيقة تمت ال االتحاد حزب إليه يتطلع الذي للمشروع البعض الشعوب". أخوة السلمي، "التعايش الديمقراطي أمام بالمرصاد سنقف الشهداء أمهات نحن شهدائنا ومبادئ قيم تستهدف هجمة كل خط ينتهج الذي الحزب باستهداف سواء ذاتهم. الشهداء قيم من بالنيل أو الشهداء التطهير على تعمل ال الشعب حماية فوحدات إلى تسعى تماما العكس على فهي العرقي

الديمقراطية وحماية كافة مكونات المنطقة على حد سواء بدليل أنها تحتضن جميع المكونات واألعراق، ساخنة ساحات حرب تكون التي المدن إفراغ وأن إنما للحفاظ على حياة السكان ال يعد تطهيرا عرقيا فعند سالمتهم، على وحفاظا المكونات لهذه حماية استضافتنا لنازحي الحسكة الذين هجروا من منازلهم نتيجة الهجمات التي تعرضت لها مناطقهم فهل هذا والمحبة األخالق قمة أنه أم عرقيا تطهيرا يعتبر الواحد. المجتمع في المكونات بين والتعاضد

الـ YPGتقدم دمائها رخيصة في سبيل جميع المكونات

رشيد عبدالكريم عادي: عامل عثمان أخوة مطالبنا من حققتها التي الشعوب الذاتية اإلدارة الديمقراطية في المنطقة الشعب حماية فوحدات الوحيدة القوة هي أي - لمناطقنا الحامية الذاتية اإلدارة مناطق

الديمقراطية- والتي تتسلح بفكر وإيديولوجية وتطالب بحقوق الجميع وتحمي الجميع دون استثناء ال يمكن لها أن تقوم بأعمال تسيئ إلى هذا الفكر وأن تقوم بما قام به أعداء اإلنسانية من تطهير عرقي ضد شعوب إثبات اليوم نجده وما برمتها والمنطقة آفا روج واضح بأن هذه الوحدات هي السبل الوحيدة للتخلص حيث المكونات جميع منها يعاني التي المآسي من المكونات دمائها رخيصة في سبيل جميع تقدم أنها المنطقة. في إرهابي تنظيم أعتى وجه في بوقوفها شبان انضمام كالمنا صحة يؤكد وما وبقية والسرياني العربي المكون من حماية وحدات صفوف إلى المكونات الشهادة. مرتبة إلى ارتقوا أنهم حتى الشعب من الديمقراطي االتحاد حزب على الهجمات أما وأورينت "روداو المضللة التلفزيونية القنوات قبل الدول بعض فتات من يقتاتون ممن وغيرها اإلقليمية" والتي تعمل لصالح أجندات خارجية همها آفا روج في الشعوب أخوة ثقافة من النيل األول

وإفشال مشروع اإلدارة الديمقراطية. الذاتية نندد بجميع السياسات

التي تعمل على تشويه حزب االتحاد

PYDالديمقراطيفاطمة عبدهللا 36سنة: التي الثورة واقع في هناك اليوم نعيشها

تعمل ال التي الكردية اإلعالمية الوسائل من وهي اإلعالم، ومبادئ األخالقية المبادئ حسب أنها إال الكردي الشعب لمصلحة تعمل الظاهر في مكتسباته. من للنيل وتهدف الكردي الشعب تعادي االتحاد حزب صورة تشويه تحاول الوسائل هذه الفئات تنظيم على يعمل الذي الحزب الديمقراطي أخالقي سياسي مجتمع لبناء المختلفة المجتمعية نحن إليه نصبو كما االجتماعية، العدالة تسوده التي السياسات نندد بجميع لذلك آفا، مكونات روج .PYDتعمل على تشويه حزب االتحاد الديمقراطي

كشعب لم نعد نتأثر بمثل هذه األساليب من

الحرب الخاصةربة اسماعيل فاديا لسبعة وأم منزل من كما تحدثت أوالد تحدث قائلة: سبقوها بين عادة الهجمات متضادين أو نقيضين

أو متصارعين وعدوين، إذا ما أردنا أن نعي حقيقة السياسية الديمقراطي االتحاد حزب على الهجمات اإلعالمية منها ليست سوى هجمات تعبر عن ضعف فاعليها وفقدانهم لمبادرة التنافس الحقيقي فما يقوم به حزب االتحاد الديمقراطي من طرح للحلول للقضايا هؤالء حفيظة تثير ما هي السورية األزمة بشأن البناءة الطليعة يعتبر الحزب أن وبما المهاجمين الذاتية اإلدارة تجسيد في الديمقراطية األمة لفكر الحزب يتقدم ما وبقدر آفا روج في الديمقراطية سياسيا ودبلوماسيا تتكاثف الهجمات عليها بشدة في محاولة لتلك الجهات من الحد من هذا التقدم والنجاح.باالئتالف المرتبطة اإلعالم وسائل تداولته ما الـ قيام حول أكاذيب من المعادية والقوى وتركيا أبيض وتل براك تل في العرقي بالتطهير YPGوغيرها من األماكن إنما هي محاولة لتشويه صورة اإلنسانية األخالق في نبل من تمثله وما القوة هذه أو إعالميا دعمها من الدولي المجتمع تحييد أي النجاحات بين فجوة خلق إلى يسعون كما ماديا، الستغالل العسكرية واالنتصارات السياسية وهذا عسكريا آفا روج شؤون في التدخل فرصة آفا روج فمكونات هالكهم، إلى يؤدي الذي األمر هذا بنجاح تماما مؤمنة أصبحت المختلفة بألوانها الديمقراطي. االتحاد حزب يطرحه الذي الحل األساليب هذه بمثل نتأثر كشعب نعد لم أننا كما حقيقة نعيش ألننا وهذا الخاصة الحرب من ساعة. وكل يوم كل في الثورة وهذه الفكر هذا

نظرا النتشار ما يسمى بداء المنطقة أجرت صحيفة االتحاد الديمقراطي مقابلة مع الدكتور الجلدية باألمراض اختصاصي لحدو جورج والزهرية والتناسلية، شرح فيها تعريف الحال النطاقي، مسبباته، كيفية حدوثه، كيفية إمراضه اإلنسان، أنواعه، أعراضه وكيفية معالجته قائال: "herpes zoster" النطاقي الحال هو :"zona" المنطقة بداء أيضا ويعرف الجلد من قطاعا يصيب حاد فيروسي خمج ويتميز واحد جانب في "dermatome"على توضع متعاقبة حويصالت بتشكل صفحة أو صفحات احمرارية في ذلك القطاع الشدة. مختلفة موضعية بآالم عادة وتترافق الحال في الممرض العامل المسببات: النطاقي هو ذات العامل الممرض في الحماق "جدري الماء" وهو الفيروس الحماقي النطاقي التي الحلئية الفيروسات أحد وهو "HZV"."DNA" تنسب إلى المجموعة الفيروسية ذاتجميع في النطاقي الحال يشاهد الحدوث: سواء حد على الجنسين ويصيب العروق نادر أنه إال األعمار جميع في يشاهد كما ازدياد مع الحدوث نسبة وتزداد الطفولة في قبل 45 األلف في واحد عن تقل وهي السن أمثالها أربعة النسبة وتزداد العمر من سنة في الحدوث نسبة تزداد كما عاما، 75 بعد الدموية كالخباثات للمناعة الكابته األمراض البشري المناعة عوز فيروس وأخماج

"HIV" حتى أنها تبلغ 30 في األلف أو تزيد.الفيروسي الخمج يصيب عندما اإلمراض: الحماقي النطاقي شخصا ال يحمل أضدادا اتجاه المرض فإنه يؤدي إلى إصابته بالحماق "جدري الماء" وبعد زوال األعراض يبقى هذا الفيروس العقد خاليا في عادة الجسم، في كامنا هاجعا الفيروس ينشط وعندما "ganglia" الحسية من جديد بسبب معروف أحيانا أو غير معروف غالبا، فإنه يسلك األلياف العصبية الحسية إلى الجلد محدثا أعراضه الخاصة، وهو يشبه بذلك فيروس الحال البسيط في كمونه إال أنه يختلف عنه بتركه في األشخاص األسوياء مناعة ذاتية أو طويلة األمد، والحأل النطاقي خمج معد إال في نسبتها من بكثير أقل به العدوى نسبة أنه تنشيط إلى تؤدي التي األسباب أما الحماق، معروفة غير فهي وتفعيله "HZV" فيروس وحاالت الشيخوخة يشمل: وبعضها بالكامل تدني المناعة ومتالزمة عوز المناعة المكتسب الكابته واألدوية الخبيثة واألورام واللمفومات المعطاة القشرية والستيروئيدات للمناعة لفترات طويلة، باإلضافة إلى األذيان الموضعية "كالرضح الموضعي في ناحية العقد الحسية"، اإلشعاعات "بما فيها األشعة فوق البنفسجية".من للمرض الحضانة مدة تقدر األعراض: بين ما الزمن ويقدر أسبوعين، إلى أسبوع بأسبوعين وزوالها الجلدية األعراض ظهور السن كبار لدى تمتد وقد أسابيع، ثالثة إلى

كثيرا الشخصية أسابيع، واألعراض إلى ستة أيام ببضعة الجلدية األعراض قبل تظهر ما السن كبار في وبخاصة األلم عليها ويطغي األلم يكون فيكاد والشباب الطفولة في أما يثار الحس في مفرطا أو متقطعا أو معدوما حتى بمالمسة الثياب، األعراض العامة تشمل الترفع الحروري والصداع والتوعك، وتترافق الناحية في قليال مؤلمة لفمية عقد بضخامة المصابة، أما األعراض الجلدية حيث تتوضع في قطاع جلدي عصبي في أحد الجانبين، وتبدأ بظهور صفحة أو صفحات احمرارية في الناحية ال تلبث أن تتوضع عليها حويصالت متوسطة الحجم وتأخذ باالزدياد والتكامل والتجمع خالل بضعة أيام، ويحتوب الحويصالت سائال رائقا نخريا أو نزفيا يصبح قد أو عكرا يصبح ثم بعد الحويصالت تأخذ الشديدة، الحاالت في "crusta" جلبات وحدوث بالتجفاف ذلك وقد والترميم باألنطراح تبدأ ثم تنبثق، وقد حسب واسعة أو طفيفة ندبات مكانها تخلف اإلصابة وشدتها والحالة المناعية في المصاب، األغشية على الحويصالت بعض تظهر وقد التناسلية. المناطق وكذلك للفم المخاطية بالحال إصابة القطاعات أكثر إن "%55" الصدرية الفقاعات هي النطاقي قطاع في ومعظمها "%20" نحو والقحفية والعجزية "%15" والقطنية القوائم مثلث أن الجلدية لالندفاعات ويمكن "%5"

ما إلى المصاب القطاع حدود تتجاوز أحيانا. المتوسط الخط أو تحته أو فوقه وتظهر العيني: النطاقي الحال أنواعه: ألحد النصف على فيه الجلدية االندفاعات ناحية وإلى الفروة إلى وتمتد الجبهة، جانبي بشدة الكبار في ويتميز الموافق، الحجاج اآلالم، وتبدو الحويصالت فيه نزفية أو نخرية، األنفي – الهدبي العصب إصابة حالة وفي والقرنية العينية الملتحمة يطال قد الخمج فإن العيني. الطبيب من عاجلة عناية يتطلب مما رمزي ومتالزمة األذني النطاقي الحال وهي "Ramsy Hantsynd" هانت اإلصابة تطال شائعة غير خاصة حالة فتبدو داخال، أو خارجا األذن فيها والوجه، الخارجي الجلد على الحويصالت العارض الوجهي العصب بشلل وتترافق وباآلالم. وصمم" "طنين سمعية وبأعراض أحيانا ويشاهد المنتشر: النطاقي الحال في مشاهدته وتكثر الوهنين المسنين في أو معوزيها أو المناعة متدني المرضى والداخلية، الدموية بالخباثات المصابين وتتوضع االندفاعات الشديدة في أحد القطاعات التي األخرى االندفاعات وتنتشر المصابة، وفي بعيدة أخرى قطاعات في الحماق تشبه شديدة. عامة بأعرض تترافق وقد الجانبين الحلئي: الخمج عقب العصبي األلم "postherpeticneuralgi" لعل هذه الشكاية

هي أشد وأصعب ما يرافق الحال النطاقي من عصبي بألم وتتميز ومضاعفات، أعراض بعد المصابة يستمر شهورا الناحية مضن في زوال األعراض الجلدية وقل ما يستجيب األلم في صعوبة توجد ال والمهدئات، للمسكنات وحيد فهو الوصفي النطاقي الحأل تشخيص الجانب، حويصلي، ومترافق بألم مختلف الشدة المصابة. الناحية في اللمفية العقد وبضخامة

النطاقي الحال معالجة تتطلب ال المعالجة: خفة حال وفي األسوياء السن صغار في من واقية موضعية معالجة سوى األعراض مضادات إليها يضاف الثانوية، االخماج حاالت في أما األمر، لزم إذا خفيفة التهاب في وخاصة والمؤلمة الشديدة األعراض أوال فيوصى البنية، ضعيفي أو السن كبار من لها لما أيام لبضعة التامة باالستراحة يعقب الذي العصبي األلم مستقبلي على تأثير الدوائية بالمعالجة ويباشر الحلئي، الخمج ومن سيكلوفير وفام األسيكلوفير تشمل: التي كاالنترفرون، األخرى الفيروسات مضادات وينبغي البدء بالمعالجة باكرا وسريعا وخاصة حاالت وفي واألذنية العينية اإلصابة في المنتشرة، الحاالت وفي الباكر الشديد األلم الخمج عقب العصبي األلم حاالت في أما ومضادات الشديدة المسكنات فتعطي الحلئي، تحال االكتئاب وفي حال عنادها واستعصائها لمعالجتها. المتخصصة األلم عيادات إلى

تقرير: أمينة حبوالحأل النطاقي ... داء المنطقة

آراء المواطنين حول الهجماتاإلعالمية المضللة تقرير: سيدار رمو Tevgera Azadiya Kurd ev 42 sal in ji

bo azadiya gelê Kurd, di serî de Tirkiye ji bo demokratîkbûna dewletên herêmê têkoşînê dide. Bi deh hezaran şehid, bi he-zaran gazî, û bi hezaran dîlê di destê dijmin de, herî kêm 10 salan di girtîgehê de man hene. Herî kêm mîna wan berdelên giran ên êşên mezin bi gelê me dane kişandin hatin dayin. Ev êş û berdel tev ji bo jiya-neke azad û demoratîk hatin kişandin. Bi van berdelan re jiyana azad û demokratîk ketiye rêyeke jêneveger. Di berdewami-ya vê rêyê de Kurdistana azad, Tirkiye û Rojhilata Navîn a demokratîk heye. Tevgera Azadiya Kurd ji aliyekî ve

têkoşînê meşand, ji aliyê din ve jî ji bo çareseriya pirsgirêka Kurd bi dewletê û hikûmetên heyî re, kete nava lêgerîna çareseriyên siyasî. Peyamên xwe yên di vî warî de bi hevpeyvîna ku rahmetiyê Meh-met Alî Birand pêk anî ya sala 1988’an re bê navber ragihandin. Di her derfetê de ji bo hikûmetan peyam hatin şandin û hate ragihandin ku ji bo çareseriya siyasî ya demokratîk amade ne. Beyî mêze bikin ku ka kîjan hikûmet li ser kar e, peyamên çaseriya demokratîk a siyasî hatin şandin.Bi ketina nava lêgerîna çareseriyê ya bi

hikûmeta heyî re jî tiştekî xwezayîtir tune-ye. Nabe ku bê gotin emê bi vê hikûmetê re çareseriyê pêk bînin, ya din ra nayînin. Bêgûman bi hikûmetên ji çepgir, demokrat û sosyalîstan re pirsgirêk hesantir çareser dibin. Lê belê bijarkekeke lawaz jî be bi hikûmetên din re jî ketina nava lêgerînê, encameke xwezahî ya têkoşînên siyasî ye. Di vê çarçoveyê de di dema serokwezare-tiya Ozal, Çîller, Erbakan, Yilmaz, Ecevît û Erdogan de bi rêyên cuda danûstandina peyaman çêbû, hevdîtin pêk hatin. Rêber Apo û Tevgera me di dema

hikûmeta AKP’ê de jî kete nava lêgerînên çareseriya siyasî ya demokratîk. Hikûmeta AKP’ê ya li hember têkoşîna me tengav bû ji bo agirbest pêk werin her çiqas gelek navbeynkar şandibin jî ne bû xwedî têgihiştin, îrade û biryardariya çareseriyê. Lê belê Rêber Apo encamên têkoşîna 40 salî yên li ser civakê nirxan-din, ji bo amadekirina dewlet û civakê ya ji bo çareseriya siyasî her wiha ji bo çareseriyê li ser AKP’ê ferz bike, bi gelek rêbazan têkoşîna siyasî me-şand. Tevî ku karakterê Erdogan ê li pey hegemonayayê digere û tinebûna îradeya AKP’ê ya çareseriyê dizanîbû jî, ji bo at-mosfera siyasî Tirkiyeyê ji bo çareseriyê guncaw bike hewladanên cihêreng dan. Di encama vê yekê de jî bi mutabakata Dolmabahçeyê heta astekê pêvajo gi-hişt encameke berbiçav. Her çiqas dew-let û serkêşên AKP’ê qebûl nedikirin jî mutabakata hevpar a Dolmabahçeyê ji raya giştî re hate aşkere kirin. Bi mêzekirina hewldenên Rêber Apo û

Tevgera Azadiya Kurd gihiştina encama ku nêta AKP’ê jî di çareseriya pirsgirêka Kurd hebû şaşîtiyeke mezin û xeflet e. Ji ber ku di vê demê de AKP hikûmet bû, bû muxatabê Rêber Apo û Tevgera Azadiya Kurd. Heger hikûmeteke din hebûya wê ew bûba muxetab. Hikûmeta AKP’ê ji bo têk neçe, agirbest xwest; Rêber Apo jî ji bo amadekirina civak û dewletê ev yek li ber çavan girt. Dibê ku di vê pêvajoyê de hikûmeteke din hebûya wê di çareseriya pirsgirêka Kurd de gavên radîkal biavêta û

di çareseriya pirsgirêka Kurd de pêşketin jî pêk bihata. Hikûmeta AKP’ê nêzîkbûna

maqûl û derfetên ku Rêber Apo û Tev-gera Azadiya Kurd pêşkêş kirin rast nenirxandin. Kete nava helwesta afi-randina bendewariyê, mijûlkirinê û bi-destxistina demê û di bêçareseriyê de israr kir. Li dewsa çareseriyê neçaraserî mîna mekanîk û diyalektîka deshilatdariya xwe girte dest. Di atmosfera bêçareseriyê de pêwistî bi xapandina Kurdan dît, ji ber vê yekê jî bendewariyek a mîna wê çare-ser bike afirand lê bi zanebûn polîtîkayê çaresernekirinê domandin. Hikûmeta AKP’ya ku neçareserî mîna mekanîka desilatdariyê bikar anî vê carê negihişte hedefa xwe. Her wiha ji ber ku neçareserî mîna mekanîka deshilatdariyê bikar anî, ji aliyê gelê Kurd û derdorên ku heta niha ew destek dikirin ve hate ceza kirin. Di pêvajoya borî de atmosfera hinekî

nerm a ji ber nêzîkatiyên maqûl û bi sebr ên Rêber Apo û Tevgera me afirand, mîna pozîsyoneke erênî ya AKP’ê di pêvajoya çareseriyê de divê neyê fahm kirin. Ji xwe şaş nêzîkbûn û xefleteke bi vî rengî heye. Bêgûman tevgera me wê hikûmeta heyî muxetab girt. Ji bo vê hikûmetê derfetên herî zêde hatin dayin. Lê belê hikûmeta AKP’ê ev derfet xirab bikar anî, îstîsmar kir. Bi helwesta polîtîkvanên çeqel tevge-riya. Li gora xwe plan dikir ku Tevgera Azadiyê tasfiye bike û heta sax e mîna serokê bi erkên padîşahî hatiye erkdarkirin li ser deshilatdariyê bimîne. Lê belê mîna roviyê qurnaz ê bi çar lingan ve kete xefikê, Tayyip Erdogan bi xwe jî kete xefikê. Gotina AKP’ê ya; “PYD ji DAIŞ’ê xe-

tertir e” gelo têgihiştin û nêta wê nîşan nade? Ma Tayip Erdogan negot, “Ber-del çi dibe bila bibe em ê derfetê nedin li bakûrê Sûriyeyê sîstemek ava bibe?” Bi gotina, “Heta çekê nedeynîn serdana Îmralî pêk nayê” Serokwezîr Davutoglu mikûr hat ku şantajvan e. Kî bawer dike ku têgihiştina çareseriya pirsgirêka Kurd a yên dijmanitaya Rojava dikin heye? Ji têgihiştina ku dibêje heta çekê nedey-nin hevdîtin bi Îmraliyê re pêk nayê, mirov dikare hêviya çareseriyê jê bike?Di çareseriya pirsgirêka Kurd de ne

têgihiştin, ne îrade, ne biryar, ne jî polîtîkaya AKP’ê heye. Hikûmeteke şerê taybet a gotinên Beşîr Atalay ên mîna, “Pêvajoya çareseriyê baş diçe, pêvajoya çareseriyê di qonaxeke baş de ye” mîna argûmana şerê taybet û psîkolojîk bi-kar tînê li pêşberî me ye. Qala pêvajoya çareseriyê kirin, afirandina bendewariya ku wê gavên çareseriyê biavêje rêbazeke hikûmeta AKP’ê ya şerê taybet e ku bi vê dixwaze deshilatdariya xwe bidomîne. Tayyip Erdogan serkarê vî şerê taybet e. Yên karakterê hikûmeta AKP’ê yê şerê taybet û psîkolojîk fahm nekiribin, yên ji 13 salên borî tiştek fahm nekirine. Ya ku Tirkiyeyê demokratîk bike û

pirsgirêka Kurd çareser bike tegihîştina HDP’ê, projeya wê ya netewe-ya demokratîk û polîtîkaya dimeşîne ye. Kîjan partî aşkere bike ku wê bi bernameya HDP’ê re tevbigere, ew partî wê paşeroja Tirkiyeyê destnîşan bike; bi wê partiyê an koalîsyonê re wê derbasbûna 2023’an mimkûn be.

Serkarê şerê taybet Erdogan CEMÎL BAYIK

االحتاد الدميقراطي www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

www.pydrojava.comاالحتاد الدميقراطيpyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

49 ث�قافةالعالم

ال بد من فرض الشخصية رغم هذه األجواء لذا يجب على األفراد أن يبادروا السلبية. بأكثر التاريخية بأدوارهم يقوموا أن إلى أشكالها حسما. يجب عليهم أن يعترفوا بأنهم ما زالوا في بداية الطريق، ويظلوا بعيدين عن غفلة الغرق في الحديث قائلين: "فعلنا!" "صنعنا" "حققنا االنتصار تلو االنتصار"، "تقدمنا!". يجب أن يكون هذا كله كما قلنا إذا لم نكن نريد لكل الجهود المبذولة أن تذهب بال جدوى. البد للشخصية الثورية من أن الظالمة االستغاللية اإلبادة تقاوم سياسات واالغتراب. الغربة متاهات إلى والدافعة فكما أن مثل هذه الشخصية يستحيل عليها أن تحمي نفسها من األخطار الناجمة عن الزيف والتصنع القائمين بدون االهتداء إلى مرتكزاتها الفكرية والتنظيمية واالجتماعية بكل أبعادها وبدون اكتشاف القوى الصديقة على المستويين الداخلي والخارجي، كذلك فإن النقطة التي ستصل إليها هي نقطة التفسخ واالنحالل والتمزق بأبشع صورها. لذا البد موضوعية نظرة القضية إلى النظر من للماضي الملموسة الظروف ضوء وفي التاريخي القريب واليوم الراهن وطرحها التمتع من البد تفاصيلها. بكل مكشوفة واألفكار للشخصية الموضوعية بالقاعدة كما المسألة، حل على القادرة والمنظمة البد من القيام بتحليل صحيح وصوال إلى كشف الجوانب السلبية للقاعدة جنبا إلى جنب مع نواحيها اإليجابية. وبعد القيام بمثل هذا إلى التحول التحليل البد من إيضاح مدى واقع ثوري، ومدى التطور الذي تم تحقيقه في الميادين الشخصية والتنظيمية والعملية أبعاد بيان مع المختلفة، المستويات ذات المواقف الطبقية المختلفة في هذه المجاالت. من الواضح أنه إذا كان هناك تطور ثوري إلى باالستناد الطريق في انطلق عندنا إلنارة الضرورية الصحيحة التحليالت الطريق في إطار التطورات الراهنة، فإنه قد تم بلوغ نقطة هامة ومنعطف أساسي لبروز الشخصية الحاسمة في العملية. نستطيع أن نقول، ولو ضمن حدود، إنه إذا كان هناك تطور ذاتي، أي تطور ثوري، يعكس التطور الموضوعي فذلك يعني أن هناك قوة حاسمة

خرجت من أعماق األزمات وباتت تتطلع المختلفة بأبعادها األزمات تلك حل إلى وتريد أن ترد على األزمة بانتفاضة ثورية؛ وعندئذ فإننا نستطيع أن نقول بأن الشخصية والمنظمة والممارسة الثورية المنتظرة باتت وقائع ملموسة. وفي هذا الوضع لن يكون تناول السمات المميزة للشخصيات القادرة بالثورة الموضوعي الواقع تغيير على تلك تؤسسه الذي التنظيم مواصفات مع الشخصيات ودراستها أمورا صعبة، إضافة إلى كون هذه المهمة مهمة ضرورية وملحة.إذن كيف سنفسر انعدام الشكل والسديم الذي يفرض ثقله علينا في الوقت الراهن؟ وبماذا سنبرر واقع أن ماليين الناس ال يقتربون ولو مجرد اقتراب من نشاط سياسي هو على هذه المستوى من السمو والنبل كالسياسة الثورية وواقع عدم االقتراب حتى من الواقع التي تركتها شعوب األرض وراءها؟ إن طريق أن له من بالثورة البد القائم الواقع تغيير يمر عبر تقديم الجواب على هذه األسئلة.كما أوضحنا في كتابات سابقة لقد بدأت منذ كردستان تاريخ في معكوسة مسيرة لنا أن فصلنا القرن السادس عشر. وسبق كتاباتنا في ذلك وراء الكامنة األسباب األخرى. ففي هذه القرون هناك صراع ذو كردستان حول التاريخ في عميقة جذور بين نظامين مستبدين من النظم االقطاعية العثمانية االمبراطورية هما المركزية تحول أدى وقد الفارسية. واالمبراطورية الصراع إلى حروب دائمة فوق األراضي الكردي الشعب تمزيق إلى الكردستانية شر تمزق كما أن الشعب اضطر أن يختار المراكز عن جدا بعيدة أماكن في العيش للحضارة خسارته بثمن ولو الحضارية واالحتالل. االستباحة أجواء عن ليبتعد المستمرة الصراعات أدت ذاته وبالشكل بين البيكوات االقطاعيين والقوى العشائرية داخل المجتمع؛ وعجز المجتمع عن تأمين الداخلي واالجتماعي السياسي تطوره وخصوصا محدودا؛ التطور هذا بقاء أو مما مستقل سياسي كيان أي قيام عدم التبعية والعمالة؛ وعدم استمرار إلى أدى على للمجتمع الداخلية التناقضات قدرة

وبقاء األمام؛ إلى ودفعه المجتمع تطوير عن وتوقفها الداخلية ضعيفة، التناقضات وعدم الخارجية الضغوط بسبب العمل غياب بالتالي المجتمع تقدم في إسهامها الصراع الطبقي العنيف والقوي نتيجة لذلك؛ وإضافة إلى هذا كله قيام القوى الخارجية بشكل القومي التطور بإعاقة المسيطرة مستمر وتداخل كل ذلك؛ وزيادة الضمور في التطور القومي واالجتماعي مع مرور القوى ومبادرة الحالة؛ هذه على القرون المركزية الخارجية الحاكمة إلى عزل البالد عن مؤثرات التطور الرأسمالي الذي كان يتطور ويزداد قوة؛ إضافة إلى تحول هذه القوى بالذات، بشكل خاص إلى عقبات في لتأثيرها ونقلها الرأسمالي التطور طريق السلبي هذا بشكل مضاعف إلى كردستان؛ ذلك كله أدى إلى إحكام سيطرة الصراعات واالقطاعية العشائرية القوى بين العقيمة لدى يتضح بأسره. وسوف المجتمع على الدراسة أن غياب الصراع الطبقي والحركة القومية المتوازنين مع متطلبات المرحلة، سائر بين الدائمة الصراعات وسيادة بل والعائلية، والعشائرية القبلية المجموعات التطور على السلبية بالغ تأثيرا أثر قد إضعافه. إلى وأدى واالجتماعي القومي ومع حلول القرنين التاسع عشر والعشرين زادت السلبيات أكثر فأكثر وتركت التطورات مكانها االقطاعية القبلية البنية في النسبية الضغوط صارت التام. والجمود للركود الحاسم الدور تلعب التي هي الخارجية بالنسبة للمجتمع؛ كما أخذت الصراعات بين البيكوات والعشائر والقبائل واألسر أشكاال أكثر إثارة وإدهاشا. زادت تناقضات المجتمع مع العصر وأوضاعه البعيدة عن التطور عمقا واتساعا. ظل المجتمع راسغا في أغالل البنية العشائرية - االقطاعية التي البد من الطويلة القرون عن والموروثة تجاوزها بسبب عجز الحلول اإلصالحية عن تقديم أية ثمار وعدم طرح الحلول الجذرية على جدول األعمال. أما البيكويات التي تشكلت وبطبيعة األجنبي االحتالل أساس على أجنبية فقد ظلت عاجزة تماما عن أن تصبح قوة سياسية حاكمة ومهيمنة على المجتمع بل

ظلت تزيد من صفات العمالة والتبعية التي تتصف بها أكثر فأكثر. وفيما كانت عملية مع بالتوازي واألمم القومية الدولة تشكل سائر في زخما تزداد الرأسمالي التطور أنحاء العالم كانت كردستان تعيش أوضاعا االنحالل عمليات كانت إذ تماما مناقضة للصراعات نتيجة والتجزئة، واالنقسام المرحلة هذه وفي السائدة. هي الداخلية، يمكن الحديث عن ابتعاد الحل أكثر فأكثر مع الزمن ناهيك عن التوصل إلى أي حل للقضايا المطروحة في ظل مثل هذه البنية. ومثل هذه البنية كانت بالنسبة للقوى األجنبية المحتلة مناسبة لتطور أساليب القمع والضغط بشكل أسهل مما مكنها من أن تستخدم هذه البالد لخدمة مصالحها القومية واالجتماعية نفسها هي القوى هذه كون أما الخاصة؛ التخلف في وغارقة لإلمبريالية تابعة السيطرة فرض في رغبتها رغم الشديد كردستان في انعكس فقد اآلخرين، على بصورة أشد إيالما. وعبر انحالل واغتراب الواقع القومي واالجتماعي أكثر فأكثر تحت وطأة القمع والظلم صار الكرد غير معنيين التي واالجتماعي القومي التحرر بقضية تحولت حتى األساسي العصر تيار باتت هذه القضية الملحة بالنسبة لهم إلى قضية تكاد ال تكون موجودة. ونتيجة لذلك نرى االغتراب من المزيد إلى يشير ما عندنا عن الذات واالبتعاد عن العصر. ومما يزيد يترافق كان ذلك كل أن تعقيدا األوضاع منها الفظة واالستغالل القمع أساليب مع والخبيثة الرامية إلى اإلبادة التي كانت القوى المعادية تتبعها بصورة مخططة؛ مع دخول النظام اإلمبريالي واحدة من مراحلها األشد تخلفا؛ مع مبادرة عمالء النظام إلى اإلفادة من العديد من تجارب الثورة المضادة في باإلمبريالية والتوجه االندماج العالم وإلى كردستان. إلى الخبرة هذه إلى باالستناد إن البنية القومية واالجتماعية التي تكونت كبنية عجيبة أمامنا تنتصب في كردستان مواجهة إلى النظام سوق لدى غريبة وضع محاط بشروط قومية واجتماعية لبلد التاريخية. فقد معه هويته أقحم في وضع

مسألة الشخصية في كردستان وخصائص المناضل الثوري )24(

مقاهي االنترنيت في روج آفا تقرير: مصطفى عبدوبين الواقع واألمل المنشود

بصفوف قاتلت األكراد لمدة أربعة وعادت أشهر لتروي لبالدها النزاع قصص عارضة تركت سابقة أزياء كندا من حسناء الرفاهية حياة خلفها والشهرة لتنضم إلى محاربة "داعش" تنظيم إلى المتطرف المقاتلين جانب بأحدث األكراد المعركة ساحات الدائرة في سوريا.نشرته لما ووفقا

46( صن تايغر فإن البريطانية، تلغراف" "الديلي صحيفة قبل أشهر إلى سوريا السابقة، سافرت الكندية العارضة عاما(، التنظيم ضد الكردية الشعب حماية قوات صفوف في لتقاتل المتطرف، لتعود بعد أربعة أشهر إلى موطنها وتروي ما شاهدت.مساعدة في بالرغبة شعرت صن أن الصحيفة وأوضحت عن للدفاع المتطرفين وجه في الوقوف على األكراد صن تايغر تشير كما قولها، بحسب اإلنسانية"، "الحضارة المعارك إلى تنضم جعلها الذي األساسي الدافع أن إلى تمكن وعدم بها، أرضي لغم انفجار بعد تقتل لفتاة مشاهدتها اإلسعافية. التدريبات نقص بسبب طبيا مساعدتها من األكراد الكندية العارضة تركت المنصرم، )آذار( مارس 1 وفي داخل إلى تهريبها تم حيث العراق، إلى وغادرت ابنتها األكراد. للمقاتلين لتنضم سوريا، إلى ثم ومن البالد وأكدت صن أنه على الرغم من كونها عارضة أزياء سابقة وجميلة جدا، إال أنها لم تلق سوى المعاملة الجيدة وبشكل متساو مع باقي الجنود.تغذية سوء من الماضي األسبوع عودتها قبل صان وعانت كغ من وزنها قرابة 15 إذ خسرت في سوريا، خالل وجودها البروتينات. وغياب الخضراوات على القائمة الحميات بسبب وفي حديث مع صحيفة "ديلي ميل" البريطانية، روت صن تجاربها في ساحة القتال، ووصفت األوضاع في سوريا بقولها "كنت في المعركة وشاهدت المتطرفين وهم يحاولون قتلنا"، مضيفة "لم تعد الجثث تخيفني، إال أن األصدقاء الذين خسرتهم هناك أمر يحزنني"."اإليزيديون صن قالت التنظيم ضد القتال تشكيلة وحول يبدو، ما على أحدا خسروا جميعهم والكرد، والعرب أجل من الكرد المقاتلين إلى ينضمون منهم والعديد عائالتهم". من أحد لهم يتبق لم ألنه ربما أو الثأر،

لماذا التدريبلقمان عبدهللا

للنقاش والتغيير قابل الحياة كل شيء في وكل مسلمة في وقت معين تغدو أمرا غير

مقبول ومعقول في زمن آخر، كل فكرة أو نظرية تفتح المجال أمام آالف االحتماالت والرؤى التي تصوغ تلك األفكار بقوالب وقوانين مختلفة لكن بعد مدة تطرح فكرة أخرى تناقض تلك الفكرة بشكل جذري، من هنا يبدأ مشوار المرء بالبحث عن الحقيقة المطلقة واألفكار النهائية التي تضع حدا النفالت فكره بشكل غير محدود للبحث عن القوالب النهائية لتقدم البشرية، لكن ضمن تلك الرحالت في التفكير اإلنساني توجد محطات الرحالت تلك من العديد مسار تغير أن استطاعت عدة بشكل ملحوظ مع العلم أن الزمن ال يتوقف وتغير كل شيء األفكار. المطلق النطالق والقالب النهائية المسلمة يغدو هو القدر! لنداء استجابة أو مصادفة تأتي ال المحطات تلك بل هي نتيجة لتفكير عميق ونظرة جدية تجردية لكل نواحي الناس أولئك يصل حيث والطبيعية، البشرية والحياة الفكر التحليل والتعمق وبالتالي االستنتاج بضرورة إلى درجة من وضع حل منطقي واقعي لألفكار واآلراء السائدة في العصر الراهن وارتباطها بعمق التاريخ، لكن هل يملك أولئك األفراد تلك الطاقات في إيصال ما توصل إليه فكرهم إلى جميع أبناء وفئات المجتمع؟ أم هل سيحتاجون إلى من يساعدهم في نقل أفكارهم التي ربما لن يصلوا هم أنفسهم إلى تفهم تلك األفكار؟ تلك تصل كي األمثل الحل هو ما إذا الناس؟ جميع إلى كاف ووقت بشكل األفكار الشك أنه سوف يكون التدريب المستمر والممنهج وفق أسس علمية عملية تضمن األمانة الكاملة في إيصال الرسالة الدور الهام والحاسم في وضع األرضية المالئمة لتقبل تلك األفكار ومعروف سائد هو لما تماما مناقضة تكون ما غالبا والتي معبود وإزالة الدياناتية المبادئ قلب إلى أحيانا تصل حتى ووضع آخر مكانه أو حتى نفي وجوده في بعض المراحل! ومن الواضح أن المهمة لن تكون بتلك السهولة واليسر ألنه تلك نشر يتبنى الذي الشخص يكون المواقف بعض في األفكار غير مقتنع هو نفسه بتلك النظريات ويواجه في ذاته الوجود، وعدم الوجود الثقة، وعدم الثقة من قويا صراعا الدور المقنعة الفكرة ألهمية تأتي هنا من والروح، المادة بها، وحيث األفكار واالقتناع واالعتقاد تلك نشر في األكبر قلة فإن ما هو حوله إلى الخاص بمنظوره إنسان كل ينظر هم من يستطيعون التقمص في رؤى معظم الناس إلى األمور مقنعة تفسيرية معلوماتية قاعدة تكوين فيستطيعون المحيطة متجرد حر جوهري بشكل وتفسيرها تحدث التي لألمور واألفكار الضيقة المصلحية الشخصية النظرات عن ويبتعد بحجة الناس من العديد ترضي والتي المهيمنة السلطوية عديدة. أحيان في الطبيعي حتى بل والواقعي المسلم األمر

تعتبر شبكة االنترنيت موسوعة علمية غنية بالمعلومات ووسيلة اتصال وتفاعل بين جميع فئات المجتمعات ألنها متاحة للجميع وتجذب األوساط وكل الثقافات وكل األعمال كل دون تمييز بين جنس وآخر أو لغة وأخرى.في االنترنيت شبكة استخدام انتشار ومع وانتشرت االنترنيت مقاهي ظهرت العالم افتتاحها الكثيرون ويرجع رهيبة، بسرعة مجال وخوض المادي الربح تحقيق إلى والتسلية الفراغ أوقات لملء جديد عمل ومع معلومات على والحصول والبحث دخول خدمة االنترنيت إلى سوريا وروج آفا انتشرت مقاهي االنترنيت في مدنها الكبيرة هي كفكرة االنترنيت مقاهي والصغيرة... إنجاز يتم طريقها وعن حضارية ظاهرة االتصاالت وإجراء اإلعمال من الكثير إلى البعض يسيء حين ولكن الضرورية، استخدامها فهذه النقطة البد من التوقف عندها.مقاهي إحدى أزور أن الصدف شاءت حتى الباب فتحت إن فما تلك االنترنت المكان، تمأل الدخان روائح إن وجدت سنة "15" أعمارهم يتجاوز ال وشباب يتعربون الكراسي ألن المكان لم يعد يتسع، أصابعه بين لفافة يضع منهم واحد وكل آخر، عالم في كأنه بأحد، مبال غير وهو هنا؟ الشباب هؤالء يفعل فما فتساءلت البداية كانت هنا من االنترنت؟ مقاهي من الشباب يريد ماذا ما أضرارها؟ أو منافعها هي ما هؤالء يزورها التي المواقع نوع

االنترنت؟ مقاهي خالل من الشباب الزمالء من مجموعة مع أجريت على متواضعة استبانة العمل في الشباب يرتادها التي المواقع نوعية يلي: كما النتيجة فكانت المقاهي في والمواطنون الشباب من %65"شات". المحادثة في أوقاتهم يقضون الثقافية. المواقع يستخدمون منهم %15سياسية. مواقع %10متنوعة. أخرى مواقع %10وفي لقاءنا مع بعض أصحابي المقاهي أجمعوا بأن أكثر ما يبحث عنه الشباب خصوصا ورواد المقاهي عموما هو المحادثة "شات" و.......أحد بأعمال القائم سليمان يقول قامشلو: في االنترنت مقاهي على أساسي بشكل يقبل الشباب إن مواقع ثم "شات" المحادثة مواقع أما "غوغل"، خاصة البحث محركات ما فغالبا الغرباء وخاصة الشباب عدا ما اإللكتروني.. البريد استخدام على يركزون فيقول: طالب، عاما "16" سيبان أمر إنه للدردشة هنا أحضر بصراحة اللغة أجيد وباعتباري وسهل مسلي اإلنكليزية قليال فأنا أحب أن أحاور وأناقش.ويقول عبد الرحمن "23 سنة" أحضر هنا اتصفح أن أريد األولى، بالدرجة للدردشة مشكلة. لي تسبب اللغة لكن أخرى مواقع أما صالح "20 عاما" فيقول لقد فعلت كل شيء عبر االنترنت وكنت اعتقد أنني بذلك نلت حريتي ولكن سرعان ما اكتشفت بأنني مخطئ.

االنترنت شبكة عاما" 21" فتاة سامية فتحت لي آفاق المعرفة وأبواب الحرية على في افتقدتها جوانب وأكملت مصراعيها الواقع لكنها في المقابل وضعتني في اختبار مستمر أمام نفسي، في بعض األحيان اتصفح جميع ويكون الليل منتصف بعد االنترنت أفراد أسرتي نائمين أذهب إلى غرفة ألتعرف اهتماماتي. نفس لهم جدد أصدقاء على االنترنت سالح ذو حدين وهو وسيلة لالتصال لها مزاياها وعيوبها واإلنسان هو الذي يجعلها فاإلنترنت ضرر، وسيلة أو منفعة وسيلة أدخلنا في عصر ثورة المعلومات والشفافية كما أنه سهل الكثير من الوظائف ووفر الكثير من الوقت إلى جانب ذلك فأن االنترنت أصبح المسؤول عن الحال الذي وصل إليه شبابنا اليوم، من الجلوس خلف شاشات أو بصحبة معظم وأصبح طويلة لساعات الموبايالت الفرد سجين غرفته شبابنا غرباء أو أصبح لم تعد العائلة تجتمع كما في السابق في المنزل فكل فرد من أفراد العائلة أصبح يحمل معه "الموبايل" وهو غير مبال بما يحدث حوله.وباإلجابة على سؤال: ما الفائدة التي تجنيها من االنترنت أجاب فقط 10% من المتعودين على االنترنت بأنهم يحققون فوائد تربوية أو النسبة ولكن ذلك غير أو تقنية، أو علمية جدا، قليلة الفائدة أن يرى منهم الكبيرة والبعض منهم قالوا: إن استخدام االنترنت في أغراض مفيدة يكاد يكون معدوما، أال تستحق والعالج، والتحليل البحث الظاهرة هذه مقاهي مرتادي معظم بأن نكرر وخاصة

االنترنت هم في فئة عمرية خطرة وحساسة.ضياع في االنترنت مقاهي وتساعد هذا الكثير من األوقات أمام االنترنت من خالل توفير الوسائل المساعدة في بقاء األفراد في مقابل الساعة إنقاص سعر يتم كأن المقهى وساعة عليك "ساعتين ساعتين استخدام البقاء في المقهى رواد يغري مما علينا" أكثر كما تعتبر األجواء في المقاهي تلك غير صحية ألن روائح الدخان تمأل أرجاء المقهى مما يجعل غير المدخنين يتعودون استنشاق الدخان وبالتالي يسهل تعاطيه وإدمانه. هذا منها البد إجراءات

االنترنت مقاهي إلزام ـ للمقهى. الجيدة التهوية باستخدام

تفسد قد التي المواقع حجب ـ والشباب. المجتمع أخالق

في العمل ساعات مواعيد تحديد ـ ليال. الساعة 12 تتجاوز بحيث ال المقاهي سنة. 15 دون هم من الزبائن مراقبة ـ

الجهات قبل من مفاجئة زيارات عمل ـ ومحاسبة المقاهي هذه بمراقبة المختصة المقصر ومعاقبة المسيء وإشعاره بالمتابعة.

بوضعها االنترنت مقاهي إن أخيرا: الحالي في كانتون الجزيرة عموما وقامشلو الظواهر من العديد على تشمل خصوصا السلبية وبحاجة ماسة إلى مزيد من الضبط بما أهدافها توجيه من ومزيد والرقابة في ويفيد القادمة واألجيال شبابنا ينفع الوطن. لهذا بناء عوامل ليكونوا إعدادهم

فرزند جمعةمن المتوقع بأنك إذا جربت هذه االستراتيجية فستبدأ في إدراك أن الحياة في معظم الحاالت ليست سيئة بالدرجة التي تبدو عليها، الناس يقوم فعادة الواقع عليك. النفسي الضغط وهذا سيقلل من شخص يقوم عندما فمثال، فقط. السلبية األشياء على بالتركيز عقلك يبدأ ما فغالبا حالك؟ كيف أو يومك كان كيف بسؤالك بالبحث عن التحديات والعقبات وضغوطات الوقت والمشاحنات التي واجهتك خالل اليوم، وستبدأ باالسترسال بالحديث عن كل هذه السلبيات والعقبات، لكن هذا التقييم وطريقة التفكير هذه ليست كل القصة وليس هذا بالفعل كل ما حدث في يومك.. فأنا أدعوك إلى أن تكون موضوعيا مع نفسك وتفكر مليا في األسئلة التالية:هل أوالدك؟ مع اإلفطار طعام تتناول وأنت حالك كان كيف موقف هل صادفك للعمل ذهابك عند الوقت؟.. بذلك استمتعت مثير جعلك تشعر بالغبطة والسرور عليه؟ هل قمت بحديث شيق عليه؟.. الشكر استحققت جيد بعمل قمت هل لك؟.. مع صديق جعلتك رائعة طرفة سمعت هل جميال؟.. منظرا شاهدت هل تضحك من كل قلبك؟.. هل قمت بحل مشكلة لشخص ما؟.. هل تعلمت خبرة ما؟.. هل علمت أشخاصا خبرات معينة؟.. والكثير التركيز واإلجابة التي يمكنك أن تعود ذهنك الكثير من األسئلة الحالة من تركيزك نقطة من تغير أن شأنها من والتي عليها السلبية إلى اإليجابية وسترى أن معظم يومك يمر بشكل لطيف.الناس معظم يقوم لماذا هنا والسؤال السلبية؟ بهذه اليوم ووصف بالتفكير من الكثير أن منها لذلك، عدة أسباب هناك أن المرجح من حياتهم صعوبة أو انشغالهم بمدى األخرين إيهام يريد الناس منهم البعض أن أو أهمية، أكثر يجعلهم ذلك أن معتقدين التقدير عن يبحثون أنهم أو التعاطف عن يبحث يكون قد التقدير ذلك يفقدون ربما أنهم يعتقدون ألنهم واالحترام، ولطيف. إيجابي بشكل مر بأنه ليومهم وصفهم كان ما إذا وأحلى أفضل على تركز أن اليوم منذ جرب عالما سترى وحينها يومك في مرت التي المواقف وروعة. وتحفيزا تشويقا وأكثر ضيقا أقل جديدا

ركز على إيجابيات يومك

»اإلمبراطور خرافة القارئ يعرف هل بعد مرة إلي عادت هي ثياب«؟ دون من للرئيس السياسي النشاط أتابع وأنا مرة انتخابات بعد أردوغان طيب رجب الشهر من السابع في التركي البرلمان )لنفسي(: أقول نفسي ووجدت الماضي، ثياب. دون من أردوغان السلطان باختصار شديد، أقنع حائكان اإلمبراطور بأن يرتدي ثيابا ال يراها إال األذكياء والذين يصلحون لعملهم. ولم يأتيا له بأي ثياب فلم يقل شيئا حتى ال يتهم بالغباء، وسار في موكب ثياب حتى ال في يرونه أنهم الناس وزعم يتهموا بدورهم، إال أن ولدا صغيرا قال ألبيه: الناس وردد ثياب، دون من االمبراطور كالمه حتى وصل الى االمبراطور المدعي.حزب العدالة والتنمية خسر في االنتخابات الغالبية البرلمانية التي حكم بها تركيا على مدى السنوات الثالث عشرة األخيرة، رغم في مقعدا 258 فله األحزاب، أكبر بقائه برلمان من 550 مقعدا. هذا يعني أن تشكل حكومة إئتالفية ذات غالبية برلمانية للحكم، وهناك حزب الشعب الجمهوري وله 132 مقعدا، وحزب الشعب الديموقراطي وحزب مقعدا. 80 منهما ولكل الوطني العمل وتحالف مقعدا، 330 هي للحكم الغالبية األحزاب من أي مع الحاكم الحزب األخرى سيضمن للحكومة االئتالفية غالبية المعارضة أحزاب من أن كال إال مريحة، مبادئ عن نعرف عما تختلف مواقف له

حزب العدالة والتنمية، ثم أن هذه األحزاب والى كثيرا، اآلخر عن أحدها يختلف درجة أنها كانت تستطيع مجتمعة منع فوز مرشح الحزب الحاكم لرئاسة البرلمان، فلم عصمت السابق الدفاع وزير وفاز تفعل الماضي. الشهر نهاية بالمنصب في يلماظ السياسية الخالفات تفاصيل في أدخل لن »الحياة« فتغطية تركيا، في الداخلية لالنتخابات والمشكالت التالية كانت وافية، العدالة حزب خوف بتسجيل وأكتفي العسكري ونجاحهم األكراد من والتنمية الديمقراطي، الشعب لحزب ضمن الذي والليبراليين، األكراد من تحالف وهو نجاحا غير مسبوق أو متوقع في البرلمان.األكراد نجاح من الحاكم الحزب خشية أدت الى تردد أخبار كثيرة عن اعتزام تركيا عسكرية عملية في سورية شمال دخول المعارضة لعمل قاعدة إنشاء الى تؤدي المسلحة ضد النظام في دمشق. هناك حشود نفذت وإذا الحدود، على تركية عسكرية العملية فهي ستؤدي من ناحية الى عالقات أفضل مع الواليات المتحدة ودول التحالف من الخليج وغيرها الذي يشن غارات جوية أي المزعومة، االسالمية الدولة تلك على الالجئين إعادة تستطيع قد وتركيا داعش. الى بالدهم. إال أن السوريين من أراضيها الحملة العسكرية، من ناحية أخرى، ستعني وروسيا السوري النظام استعداء زيادة فتكسب تركيا، على وداعش وإيران

أخرى. جهة من وتخسر جهة، من هذه يشكل أن على ينص التركي الدستور رئيس الوزراء المكلف حكومته خالل 45 يوما من تكليفه، وثمة أخبار عن أن أردوغان اليوم من أحمد داود أوغلو تشكيل سيطلب حكومة جديدة. غير أن أخبارا أخرى تزعم الحكومة حتى هذه تشكيل تعطيل يريد أنه تمضي فترة التشكيل المنصوص عليها في الدستور ويدعو الرئيس الى انتخابات جديدة.صحيحا، الكالم هذا كان إن أدري، ال سينتزع حزبه أن أردوغان يعتقد لماذا قادمة، انتخابات في برلمانية غالبية للحزب المسبوق غير االقتصادي فالنجاح ديموقراطية غير مواقف تقابله الحاكم علنا، الدستور تخالف أحيانا للرئيس، االنتخابات في حزبه تأييده في حدث كما الرئيس يبقى أن يفترض حين في المتنافسة. األحزاب بين الحياد على هذه من الثاني الربع عن تقريرا قرأت الحريات على التضييق عن يتحدث السنة 29 الى اتهامات وجهت فقد الصحافية، صحافيا كما يحاكم 19 آخرون. في الوقت في للتجول الصحافة الرئيس يدعو نفسه قصره الجديد وسط غابة في أنقرة. هو مجمع مساحته 750 ألف متر مربع ويضم 1150 ال سلطان، أو بإمبراطور يليق ما غرفة، وأقول أعود لذلك ديموقراطي، بلد رئيس ثياب. دون من أردوغان السلطان إن

جهاد الخازنالسلطان أردوغان من دون ثيابالشمال مناطق في السوريون األكراد يعيش الشرقي من سورية، ويشكلون غالبية السكان في حلب في وجودهم عن فضال الحسكة، محافظة المئة يمثلون قرابة 20 في ودمشق والرقة. وهم من مجموع السوريين، ولهم دور بارز في الثورة السورية، وقدموا تضحيات خالل السنوات األربع الماضية. وكان خروجهم تعبيرا عن رفضهم الظلم الذي تعرضوا له تحت حكم نظام البعث. وعلى رغم ذلك، بقي األكراد محل شك وريبة من بعض قوى المعارضة السورية، فضال عن النظام، الذي كان وال يزال يتعامل مع األكراد كأعداء و »خونة«.يتفق النظام ومعظم المعارضة على أن األكراد وخلق السورية الدولة عن لالنفصال يخططون بين األخير التعاون ويعتبرون مستقل، كيان الكردية، والوحدات واشنطن بقيادة »التحالف« ويصورون األكراد، »تآمر« على جديدا دليال عربيا. – كرديا صراعا األخيرة المواجهات العرب يكررون األخطاء مع األكراد. خالل غزو الكويت جرى استخدام مأساة حلبجة لفضح جرائم صدام حسين، وقال أصحاب النيات الحسنة وقتها: أخيرا تنبه العرب الى تقصيرهم تجاه اإلخوة األكراد، زوال بعد الحملة هذه تبخرت ما سرعان ولكن دواعي استخدامها. األكراد جزء من النسيج الوطني »االنفصال تعتبر الكردية والقيادات السوري، خطا أحمر ال يمكن نقاشه، فضال عن القبول به«.واتهام األكراد بالتآمر مع واشنطن يكذبه تاريخ الماضي في سرابا كانت التي األميركية الوعود سرعان ما تبخر بعد انتهاء الحاجة الى دعم األكراد، فاإلدارة األميركية ليست مستعدة إلغضاب تركيا من

أجل األكراد، ولن تخلق مواجهة مع إيران من أجلهم.ولهذا يجب المنطقة، في لهم األكراد ال صديق القديم، ويصبحوا حلفاء موقفهم العرب يعاود أن لقمة قدمتهم السابقة روسيا وحاضنتهم. األكراد مارست وتركيا ،1945 عام إيران لشاه سائغة تنكرت وإيران المحروقة، األرض سياسة معهم في البعث نظام مع صفقة في 1976 عام لهم الماضي القرن تسعينات نهاية وفي العراق. كانت أنقرة األكراد. ضد وإيران تركيا تحالفت العمال الكردستاني«، وإيران تريد رأس »حزب الراغبة بالتضييق على »مجاهدي خلق«، ضحت تضخيم فإن لهذا، الهدف. هذا أجل من باألكراد وأخبار السورية« »كردستان خرائط نشر ضد عرقي تطهير وأعمال إنسانية انتهاكات السوري النظام األكراد مقاومة العرب وتصوير والدفاع عن أرضهم بالمؤامرة، ليس في مصلحة السوريين، والمطلوب أن تصبح األزمة السورية األكراد، بحق العرب ذنوب عن للتكفير مناسبة وفتح صفحة جديدة مع أحفاد صالح الدين األيوبي.السورية المعارضة مصلحة أن في شك ال جزءا باعتبارهم األكراد، مع التعاون هي الى والسعي السوري، الوطني النسيج من التركي الدعم الى حاجتها بين توازن خلق الكردية. الوطنية األحزاب مع وتحالفها السوريين األكراد سمعة تشويه أن األكيد الحصول أجل من بدورهم التضحية أو سياسي غير تصرف اآلخرين، دعم على أسوئها. في قاتل وخطأ األحوال، أحسن في

داود الشريانالعرب واألكراد: معاودة الخطأ

البلل، يتصرف أنا الغريق فما خوفي من على قاعدة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان تجاه سوريا. يحشد السوري، الشمال بدخول ويهدد الجنوبية الحدود على ويتسابق مع الوقت الضائع قبل تشكيل الحكومة الجديدة.ويضغط أردوغان على الجيش لتنفيذ تعليماته بالدخول إلى سوريا وإقامة منطقة عازلة وآمنة، ذلك أن اردوغان أمام مواجهة الحقيقة المرة، وهو انه بعد تشكيل حكومة لذا بالقرار. ليتفرد فرصة أي أمامه يكون لن إئتالفية مقحما الحين، ذلك حتى الفرصة القتناص يسعى األهداف. متعددة ومغامرات سيناريوهات في تركيا ما هي الذرائع التي تدفع أردوغان إلى التحشيد والتهديد؟الهاجس أن جديدا ليس الكردي: العامل -1العراق شمال في سواء األتراك، عقدة الكردي التجربة لكن داخلها. في أو سوريا، شمال في أو على الثبات في األتراك فشل عكست العراقية ويريدون ألنفسهم، يرسمونها التي الحمر الخطوط داخل حمر خطوط وهي بها. يلتزم أن لغيرهم الداخلي. شأنهم في تدخال وتعتبر األخرى، الدول انقلبت العراق في الفدرالية أنقرة أن عارضت وبعد العالقات أفضل لتقيم وعادت هذا األحمر خطها على محذرا الهيجان يعلو واليوم بغداد. مع ال أربيل مع إلى الموالية الكردية الحماية قوات تقدم من ومنذرا سوريا. شمال في الكردستاني« العمال »حزب العرب عين في ألردوغان الشهير الموقف وبعد هو فها سقوطها بقرب والتبشير السورية، )كوباني( يعلن، بعد سقوط تل أبيض، أن األكراد أكثر تهديدا لتركيا من »داعش«. لقد نجح األكراد في وصل المناطق التي يسيطرون عليها جغرافيا بعد معركة تل أبيض، وبات العرب عين إلى العراقية الحدود من الممتد الشريط يقارب ربما وطوله األكراد، سيطرة تحت بالكامل نصف الحدود مع تركيا. ويبقى لألكراد كانتون عفرين لواء االسكندرون. الحدود مع الغرب على أقصى إلى على للسيطرة األكراد سعي من األتراك ويتخوف حوالي وطولها عفرين، الى العرب عين من المنطقة يعني ذلك حصل إذا انه ويرون كيلومتر، المئة بل العربي. الفضاء عن كلية التركي التواصل قطع المنطقة على السيطرة من األكراد يتمكن أن يخشون البحر ساحل إلى وصوال لإلسكندرون المجاورة جوانبها احد في التركية الحركة فإن لذلك المتوسط. من الممتدة المنطقة إلى الدخول إلى تهدف المعلنة هناك امني حزام وإقامة عفرين، حدود إلى جرابلس بطول مئة كيلومتر وبعمق حوالي 33 كيلومترا، يمنع األمن مجلس رسم وقد الكردي. الشريط استكمال احمر. خطا العامل هذا األخير اجتماعه في القومي لـ »حزب الموالية 2- تقدم »داعش«: وفقا للصحافة العدالة والتنمية« فإن تركيا تخشى من أن يتمدد تنظيم بين المنطقة من جزء على يسيطر الذي »داعش«، فيسيطر المنطقة هذه بقية الى وعفرين العرب عين فصائل عليها تسيطر التي الصغيرة المنطقة على

مثل مباشرة، تركيا تدعمها التي األخرى المعارضة وهو وغيرهما، النصرة« »جبهة و الفتح« »جيش المعارضة. أنقرة ورقة مهمة في دعم يد ينزع من ما العبور بوابتا تغلق أن الحال هذه في تركيا وتخشى والى المعارضة قوات إلى اآلن لها الوحيدتان كذلك فينقطع وقرقميش، بك تشوبان وهما التركمان، خط التجارة الوحيد مع الجنوب. بطبيعة الحال إن بقاء المنطقة الفاصلة بين عين العرب وبين عفرين على ما وجماعات »داعش« بين مناصفة أي اآلن، عليه هي مصالحها. ويخدم أنقرة يقلق ال المباشرين تركيا 3- األسد أوال وأخيرا: إن التحذير والتحشيد والتهديد الكردي، العامل أهمية عن يقل بعد آخر ال له التركي طيب رجب يتخوف يفوقه. العمق، في ربما، بل كوباني من المنطقة إلى األكراد تمدد من أردوغان »داعش« يسيطر أن من ويتخوف عفرين، إلى و »الفتح« و الحر« »الجيش فيها التي المنطقة على »داعش«. بيد بكاملها المنطقة فتصبح »النصرة«، وفي الحالتين ينقطع طريق اإلمداد الرئيسي للمعارضة التركية الحدود من يمتد الطريق وهذا تركيا. من القصيد. بيت وهي الى حلب، بأعزاز وصوال مرورا إلى تفضي ميدانية تطورات تحدث لم لو حتى لكن سيطرة األكراد أو »داعش« على خط كوباني- عفرين، الوقت استغالل إلى يسعى تحديدا أردوغان فإن مستشعرا ائتالفية، حكومة تشكيل قبل الحالي الضائع أن يستطع لم مغامرة في للدخول قائمة الفرصة أن يترجمها خالل األربع سنوات الماضية، ويريد اآلن أن يحققها، أال وهي إلحاق ضربة كبيرة بالنظام في سوريا تفضي إلى انهياره وخلع الرئيس السوري بشار األسد.دخول خالل فمن الضربة هذه توجيه كيفية أما من يستهدفها التي المنطقة تلك إلى التركي الجيش وطائراته. ومدافعه بدباباته عفرين إلى كوباني المعارضة لمسلحي مباشرا دعما سيوفر ما وهو عليها، والسيطرة حلب على الهجوم ومحاولة بحيث العسكري، الميدان في نوعي تغيير وإحداث أخرى. تلو مدينة النظام معاقل انهيار على هذا يفتح ولفت هنا أن مجلس األمن القومي التركي، في اجتماعه األخير االثنين الماضي، قد رسم خطا احمر ثانيا إلقامة منطقة عازلة وآمنة ودخول الجيش التركي إلى هناك، وهو قيام النظام السوري بمهاجمة المعارضة في أدلب وحصول موجة نزوح كبيرة!. وهو سبب ال يمكن أن للتدخل، ويحصل منذ بدء األزمة، ولماذا يعتبر ذريعة موجة نزوح جديدة ستكون سببا للتدخل ولم تكن موجات التعطش لكنه قبل؟. من ذريعة المليونين بلغت نزوح بدء منذ اردوغان لدى األكبر الرغبة إلشباع المزمن األزمة في سوريا، وهي اإلطاحة باألسد، ليعوض عن ذريعة وتحت اآلن. حتى واجهها التي اإلخفاقات كل األكراد أو »داعش« )حليفه في األساس( يجب أال يغيب حلب إسقاط في الهدف هذا والحسابات األذهان عن في جدية بكل ذلك يؤخذ أن ويجب السوري، والنظام

ظل إحساس أردوغان أنها الفرصة األخيرة له قبل تبدل للدخول واستعداده التركي الداخل في القوى موازين الطوفان«. بعدي »ومن قاعدة على مغامرات في وراء من الرابع الهدف أما مبكرة: انتخابات -4بمثابة اآلن أردوغان أن فهو والتهديد التحشيد هذا قاصمة تلقى هزيمة بعدما قفص، داخل الجريح األسد رئاسي. نظام إقامة في ألحالمه االنتخابات دفن في لكن أردوغان يمكن أن يقبل بوضع كالوضع الحالي، في الواقع، األمر بقوة بأمره الحاكم يكون أن أي لكن تعليماته. وينفذ له تابع حكومة رئيس وجود ظل والتنمية« العدالة »حزب افتقاد ظل في متعذر هذا أردوغان يخطط وهنا البرلمان. في المطلقة للغالبية إفشال ظل في سواء مبكرة، انتخابات إلى للذهاب أو جديدة حكومة تشكيل في اوغلو داود احمد ويراهن طويال. تعمر لن ائتالفية حكومة ظل في ثالث أو نقطتين استعادة إمكانية على أردوغان ليحصل كافية ستكون االنتخابات في خسرها نقاط مغامرة من أفضل وليس جديد. من المطلقة الغالبية الشعبية. عسكرية في سوريا يستعيد من خاللها بعض لكن هل الطريق مفتوحة بهذه السهولة أمام أردوغان لينفذ هذه المغامرة، بمعزل عن الذريعة التي سيعلنها للغزو؟اآلن حتى دونها المغامرة هذه إن القول يجب أوال، الذي اوزيل، نجدت الحالي األركان رئيس موقف وأعلن العسكرية. العملية لهذه معارضته عن أعرب عبر الصحافة بطريقة غير مباشرة عن أن إقامة منطقة عازلة أو أمنية تواجه مخاطر كثيرة، منها قيام عمليات عسكرية من قبل مجموعات مسلحة كثيرة ضد القوات التركية، ومنها مخاطر انتقال التوتر إلى الداخل التركي. اإلقليمية المواقف باالعتبار األخذ إن اوزيل ويقول والنظام تعارضان وإيران روسيا ضروري. والدولية سيعتبره عدوانا خارج أي قرار لمجلس األمن الدولي. كذلك فإن الواليات المتحدة تعارض إقامة هذه المنطقة من أكثر لسان على واشنطن عبرت وبالفعل العازلة. عازلة. منطقة إلقامة مبرر أي ترى ال أنها مسؤول كانت إذا المتحدة الواليات إن الواقع، وفي سوريا، شمال في كردي شريط إقامة في جادة سوريا. إلى تركيا تدخل أن على توافق لن فإنها األميركية للرغبة أردوغان يذعن لم حال وفي واشنطن. مع صعبة مواجهة أمام سيكون فإنه أيضا فإن روسيا وإيران لن تسمحا بأن ينتهك أردوغان السيادة السورية، حتى ال يتحول ذلك إلى سابقة تحذوها ثمنا أردوغان سيدفعون فإنهم وبالتالي أخرى، دول نظرنا أي زاوية الشأن. ومن بهذا مغامرة باهظا ألي فإنه ال تتوفر أي ظروف داخلية أو إقليمية أو دولية يمكن أن تسهل ألردوغان ارتكاب حماقة في سوريا. لكنه في حال »ركب رأسه« كما يقال فإن الثمن الذي سيدفعه من جراء ذلك أثقل بكثير من أي خيار آخر. وليجرب ذلك!.

مشهد لمصرع طفلة بسوريا محمد نور الدينتهديدات أردوغان: »عقدة األسد«!يجعل عارضة أزياء كندية

تحارب "داعش"

االحتاد الدميقراطي www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

www.pydrojava.comاالحتاد الدميقراطيpyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

5 تح�ي�قات8 مجتمعقضية مجتمع )11(

حكاية ليست حكايتهم المعجزات.... فعل أو شجاعة واآلالم... المصاعب واختراق بينهما... جمعت حب حكاية هي إنما ليكونا قلبيهما بين ألفت أبدي، حب قصة معا... تملكتهما واحدة... بروح جسدين ليتنفسا الحب معا... ويبصرا الجمال معا... واأللم والراحة والحزن بالسعادة يشعرا معا... هما قصة عشق لم تخطر على بال خاطر في جال ما حب ورواية البشر... أغنية عشقهما... سطور مثله... اإلنسانية واإلنسانية... الزمن صفحات على خالدة يستطيع أن من أقوى جمعهما ما ألن مخلوق أن يبعدهما عن بعضهما البعض...معا والبقاء العيش سوى لهما كتب وما وأبدا... دون أن يقدر حتى الموت أن يفرقهما الحياة في جسدا الفاني فهو بعضهم عن والباقي أبدا في حبها... وهي الخالدة أبدا... أحبت... لمن الخلود والمانحة وحبا حياة وكل والهوى... والغرام العشق تبادال حاول ونجواته... وإبداعاته الحب أشكال استطاعت فما وجفائها... عنها البعد االغتراب مشقة تحمل على مشاعره الواهن وجسده حاولت... مهما عنهما الحياة له عادت عنها.... البعد في عشيقته "حضن لحضنها... عاد حين يقدر فكيف عنها"... بديل ال التي ومبعث حبيبته فراق على المحب كلها... وسعادته وسروره حياته الذي وهو بديال عنها يرضى كيف أخمص من بها وأغرم كليا... بها ذاب وهو رأسه... في شعرة آخر إلى قدميه إحساس دون هواها... بحر في الغارق والحنو الطيبة فيها عشق الغرق... بألم تحمل على قر الذي الدافئ والحضن عشق وتطلعاته... وعنفوانه صبيانيته وهام واألصحاب واألحباب األهل فيها حال... سوء من به مر ما رغم بها

فهو قد هام بعشقه األول فيها... واكتمال رجولته فيها... وقدرته على تمييز المشاعر عاشه ذلك كل والرغبات... واألحاسيس البعد مرارة وذاق ومنها... فيها وتعلمه والشقاء بسببها... فما من داع أرجعه وأعاده سواها... آخر شيء وال "سواها" إليها بها وذاب آخر أحد يحب لم كما أحبها وجدا... كما لم يذق طعم الوجد من قبل ...المحال خياالت في وهوى بها وهام من لعالم به وذهبت والمستحيل... الحقيقة ومن والواقع... السحر ورحيق شهدها واذاقته والسراب... قبل من اذاقته كما ووصالها... قربها وعوضته وفراقها... بعدها وعلقم مرارة أجلها... ومن سبيلها في القاه ما كل عن أنهارا والحنان... الحب عليه وأغدقت تستطيع ال بما ومحيطات... وبحورا الكلمات واألحرف على وصفه وحصره... التي والحبيبة األم... واألخت... له فكانت في فضمته حبيبة قبلها وال بعدها ليس والحنو... الضم يكون ما بأرق حناياها يليق بما سعادتها... رحم في وزرعته عن بعده في والمعذب الموله بالمحب حساب... دون حبها من فمنحته حبيبته... ومن مقابل... دون عشقها من وأعطته دونها... ما عن به يستغني ما حنانها يمينه... ملك باتت األرض كل كإنما وكأن ينابيعها ما عادت تتدفق إال برغباته تبتهج عادت ما الطبيعة وكأن وأمانيه... ما المواسم وكأن بأمره... إال وتتزين ولكنما هو... شاء إن إال تغدق عادت له... المستحيل بات بال معنى أو ال مكان إن يديه... ملك باتا والمحال والخيال دون أمسكهما شاء وإن أطلقهما... شاء مختصرة كلها فالحياة مشقة... أو عناء رضى ابتسامة أو منها... نظرة في قربها... في الجنة ولكأن شفتيها... من قليلة... لثواني بعدت إن والعذاب والنار

ينبوع والشهد حضنها... في والسعادة في الرضيع الطفل ولكأنه صدرها... من بلحظة يشعر أن دون يحب... من حجر يكون حينما عجز... أو ملل أو غربة خاصا لونا شيء لك يجد منها بالقرب لون... وللقمر لون... فللسعادة به... وللوعود لون... وللعمر لون... ولالبتسامة والحزن والعطاء الحنان وكذلك لون... والجنون... والوفاء... والصدق... واأللم يجد ولكنه لون... شيء لكل والتفكير... معها... فقط لون... ألف... ألف... للحب أصبح وكأنه يشعر بها ينفرد حينما التي الشامخة... األشجار كأغصان ومشاعره قلبه وأن تطال أن يمكن ال كالشمس باتا صدره في السكنة الجياشة المشتعلة الحارقة والتي ال يمكن أن يطالها يلمسها... أو منها يقترب أن أو مخلوق وال ذاته، بحد شمسا بات قد قلبه وألن أن إال لحناياه يصل أن كان ألي يمكن حينما له... الوصول قبل ويذوب يحترق وشبابه... عنفوانه أول وفي يافعا كان وزواياها األرض أصقاع في تائها وكان وعن ويأويه... يحتويه وطن عن ويبحث مزاجات من فيه ما بكل يحتويه حضن ما وبكل به ألمت قاسية وظروف متقلبة يحمل في صدره وقلبه من "شقاء وشقاوة بضالته يلتق لم ولكنه وعناء" وأحزان والتي عنها يبحث التي وحبيبته المنشودة يلتقيها... حتى مشاعره كل أكتنز ألجلها وكان كالغارق في بحر لجي من األمواج على وضائعا األفرجة المتقلبة المتالطمة وطنه عنه يبحث الدولية الضياع أرصفة الذي تاه عنه بينما هي كانت ما زالت هنا تنادي عليه وتصيح وتصرخ ألجل أن يعود لها... ويفك قيد عبوديتها من الظالم المستبد.قناعة على يصحوا أن تنتظر كانت فك على يستطيع أو يقدر أحد ال "أن وأمثاله". هو سواه حريتها ومنحها قيدها

يمل كان في جرحها دون داخله على يقدر أن أو به البوح . . . ه تفسيرمعنى أو

صدره تجتاح التي المشاعر هذه كل وكان الجامح... كاإلعصار وقلبه وألمه بوجعه ويشعر الجرح هذا يحمل أن دون وسكن... حل وحيثما أينما مشاعر. من يجتاحه لكل تبريرا يجد الذي لحبه عاد الولهان المحب ولكن بحث عنه طويال... وأتته الفرصة واألقدار طويلة سنوات بعد محبوبته التقاء على واالغتراب... والهجر البعد من عجاف وقبل بترابها... خده ومسح بها والتقى بنبضها فيها... وتحسس األحبة رمل كل التي أنها هي محبوبته وحنوها... وتيقن قبل قلبه وصدره من كان يبحث عنها في أنها وعلم الحياة... لهذه يأتي أو يولد أن ما زالت تبادله نفس المشاعر واألحاسيس.النذور وأعطاها معها... البقاء قرر لذا ويتركها يغادرها ال أن على والوعود مهما لها الوفي المحب يبقى وأن وحيدة ولم بوعده أوفى قد وهو الزمن به طال أصبح ألنه اآلن بعد يتركها ولن يتركها واحدا جسدا وأصبحا منه وأصبحت منها األبد. وإلى معا تجمعهما واحدة وروحا أعيننا بأم ونشاهد نعاين ونحن أوفوا قد الكثير هذه أبناء من الكثير على قطعوها التي ووعود بنذورهم هذه عشاق هم كانوا وبأنهم أنفسهم... أن على واألجدر األولى وهم األرض ولألبد. معها ذكرهم ويخلد فيها يخلدوا وكل وفرهاد سيدا روح إلى ووطنهم. ألرضهم العاشقين شهداءنا

سيدا عبد الرزاقخواطر الروح »عشق الشهادة«

التخلف نحو طريقها في التي البلدان إحدى والتسول عدة، ظواهر فيها يتبلور في كبير بتجلي تظهر التي الظواهر هذه بلدان الشرق األوسط حيث تعتبر الحاضنة الرئيسية لهذه الظاهرة لما لها من تداعيات ويغتنم التسول ليخلق الجو لها تهيئ قدر في متحكما وبتعسف ليظهر الفرصة وهي أال المجتمعية الفئات أرقى من فئة "النساء واألطفال"، هذه الظاهرة بات من في الناس بعض يقنع كما أو المعروف أنها نتيجة متمردة أنفسهم الكردي الشارع في المتردي االقتصادي الواقع على الخصوص وبهذا كردستان، آفايي روج مع الديمقراطي االتحاد صحيفة التقت السيدة مستهلهم الشأن بهذا المتخصصين هيفا عربو نائبة رئيسة هيئة شؤون المرأة وأسباب التسول واقع عن تحدثت حيث في تظهر التسول "ظاهرة قائلة: تناميها الحرب واقع تعاني التي والدول البلدان الواقع إلى إضافة العسكرية والصراعات الظاهرة وهذه المدقع، الفقر من المتردي تتعدى إنما فقط آفا روج على تقتصر ال وكما النامية الدول جميع لتشمل حدودها الحرب". واقع تعاني التي الدول ذكرنا كمهنة تأخذ "التسول قائلة: وتابعت عربو واألطفال، النساء من يمتهنها من غالبية

وذلك يتم استغالل جهودهم في هذا العمل، أما أعداد حاالت التسول ليست في المستوى الذي ال يمكن القضاء عليها وإزالتها من المجتمع".ظاهرة "مكافحة عربو: وأضافت في هيئتنا مخططات من كانت التسول تجهز عدم لكن القريب المستقبلي المدى المدة جانب إلى المعدات حيث من الهيئة وبالتنسيق األخيرة الفترة في لكن الزمنية، الداخلية وهيئة اإلنسان حقوق هيئة مع التسول". مكافحة حملة بإطالق بدأنا المشاهدة المدن أكبر في عربو وقالت بكثرة تشاهد التسول حاالت التسول: فيها الكبرى المدن من كونها قامشلو مدينة في الحاالت هذه لمتابعة لجنة بإعداد قمنا لذلك لدراسة أسباب ظهورها ومعرفة ماهيتها أهي اجتماعية. أو اقتصادية بأسباب صلة ذات الميدانية الجوالت بعد أنه عربو وأشارت التي قامت بها هذه اللجنة تمت زيارة منازل أنهم في الحجج لقطع وذلك يتسول من كل لعدم المدقع الفقر ويعانون مهاجرون الجوالت هذه خالل وتمكنا العمل، توفر حيث بعضهم، قول صحة من التحقق من حاالت فيها ويتواجد للعائلة معيل ال أن مهنة التسول من أخذوا وآخرون إعاقة، اقتصادي. دخل على للحصول لهم وأكدت عربو لن نقبل بهذه الظاهرة تتبلور عليها القضاء على وسنعمل مجتمعنا في

من نتمكن لم إن حتى العمل فرص بتوفير تأمين فرص عمل لجميع المواطنين، سنوفر الغذائية المواد من األساسية الحاجيات اإلغاثة، منظمات طريق عن الناس لهؤالء أساس على التسول امتهنت التي والحاالت أيضا. لهم المساعدة تقديم سيتم الشروط أما عن اللوائح القانونية إلصدار قانون يكافح حول النقاشات تمت عربو: قالت التسول التسول. مكافحة على ينص قانون إصدار وأردفت عربو أنهم في هيئة المرأة سيكون الخطيرة الظاهرة هذه لمكافحة برنامجهم مجتمعية عمق في تتغلل بدأت والتي وعقد توعوية محاضرات بإلقاء المجتمع مرضية. ستكون ونتائجها اجتماعات نمتلك قائلة: حديثها عربو وأنهت اقتصادي دخل لتأمين المستقبلية المشاريع إلى الراهن الوقت في نسعى لكننا للمرأة بالفائدة تعود التي اآلنية المشاريع تحقيق ذاته. الوقت في والمجتمع المرأة على كما والتقت صحيفة االتحاد الديمقراطي مع نائبة رئيس هيئة حقوق اإلنسان وليدة حسن حيث قالت: تعد التسول من الظواهر السلبية في المجتمعات لما لها من تأثيرات اجتماعية سلوك على تؤثر فهي وأخالقية واقتصادية فهو المجتمع على عبء وتجعله الفرد شخص غير منتج باإلضافة إلى المظهر غير المستحب الذي يظهر فيه الشخص المتسول. ضمن فئة لجوء إن حسن: وتابعت يحرم إنما األسلوب هذا إلى المجتمع وينتج أبنائه إنتاج طاقات من المجتمع فمن الأخالقية سلوكيات الظاهرة هذه عن إلى الفرد يضطر السريع الكسب أجل المجتمعية. لألخالق يسيء ما ارتكاب ونوهت حسن إلى أن هناك من يقوم بتشغيل فيعيش العمل هذا دائرة ضمن األطفال الطفل في جو مليء باألمراض والتناقضات على الحصول ثقافة على الطفل فيترعرع المال دون جهد واالتكال على كرم اآلخرين عطف كسب على العمل إلى باإلضافة ومشاعر اآلخرين للحصول على مال أكثر.ازدادت التسول ظاهرة إن حسن وأفادت

في منطقتنا نظرا لظروف الحرب واألوضاع المدنيين نزوح وكذلك الصعبة االقتصادية الجزيرة كانتون باتجاه األخرى المدن من وماله منزله فقد ممن منهم البعض وألتجأ أثار لها أنه بما الظاهرة، هذه إلى وعمله سلبية خطيرة على المجتمع قمنا نحن كهيئة المرأة هيئة مع بالتنسيق اإلنسان حقوق مدينة ضمن الظاهرة هذه حول بدراسة المدينة ضمن جولتنا خالل ومن قامشلو بأخذ عينات من المتسولين وتم التحدث إليهم بغية معرفة األسباب التي دفعتهم إلى التسول وكذلك األسباب التي تمنعهم من القيام بعمل ومن عيشهم، لقمة كسب أجل من شريف فئات لنا ظهر الميداني العمل هذا خالل متخلفة وتم تصنيفهم حسب أوضاعهم وطبعا أماكن إلى بزيارة قمنا وبعدها الجنسين من لدراسة حالتهم عن قرب واللقاء مع إقامتهم التي الحقيقية األسباب ومعرفة عائالتهم برفع وقمنا العمل، بهذا القيام إلى تدفعهم أجل من المختصة الجهات إلى التقارير القيام بما يقع على عاتقهم تجاه هذه الظاهرة.وتوحيد تكثيف يجب حديثها حسن وأنهت هذا ويتطلب الظاهرة هذه من للحد الجهود مسار، من أكثر على مضن وعمل تنسيقا التسول ظاهرة حاالت من حالة لكل ألن نابعة ألنها تختلف معالجتها أسبابها وطرق من عمق المشاكل التي يعاني منها المجتمع.

تقرير: جين أحمدالتسول بين التخلف والفقر

الذاتية اإلدارة من مهندسي خلو حكم منذ األحياء{، }الشهداء الدميقراطية قيامها وهو من املشاركني في وضع ركائزها وأسسها األولى، من خالل والدة املؤسسات واإلدارات في مقاطعة اجلزيرة، والحقا تبوأ التشريعي للمجلس املشتركة الرئاسة ونصف سنة وبعد اجلزيرة، مقاطعة في من عمر اإلدارة وانطالقة اجمللس التشريعي، ماهي اإلجنازات واإلخفاقات التي واجهت هذه اإلدارة، وآفاقها املستقبلية، كل هذه األسئلة أمام الطاولة على ووضعناها حملناها : االستاذ حكم خلو وخرجنا لكم بهذا احلوار- من 2014/1/21 وحتى الوقت الراهن كيف تقرأ هذا التاريخ وهل ما أنجز يلبي الطموح؟– أوال التاريخ الذي بينته هو تاريخ قيام اإلدارة الذاتية الديمقراطية وإعالنها في كانتون الجزيرة أتت مهمة ومفصلية تاريخية نقطة هذه طبعا جوابا ألزمة معاشه في بنية النظام االستبدادي من طويلة فترة خالل سوريا يقود كان الذي الزمن والنظام الدولة القوموية األحادية في اللون القومي واللون الحزبي والنظام الشمولي طبعا هي استجابة لمرحلة لما قبل وما بعد الثورة السورية.ما قبل الثورة هذا النظام الذي لم يكن في يوم من األيام النظام االستبدادي الشمولي أو الدولة يستجيب األيام من يوم في يكن لم القومية، هو السوري، الوطن في المكونات لمتطلبات نظام مـتأزم على كافة المستويات، لم يعطي حال وجوابا لكافة األزمات الموجودة وخاصة القضية الكردية التي هي مطلب حق ومطلب تاريخي التاريخية، أرضه على يعيش شعب ومطلب وملف الديمقراطية وملف الملفات، أهم هذا ملفات وهناك القانون دولة وملف االستبداد كتوزيع الدخل بشكل عادل على كافة المناطق انفجارا. ولدت األزمات هذه كل السورية، وكيف الثورة أو حدث الذي االنفجار طبعا وقراءتنا مغايرة نظرتنا كانت إليها، نظرنا مغايرة، وقراءتنا تتخلص بأن األزمة السورية، الليبية األزمة تكرر ال سوريا في فاألزمة لها سوريا ألن المصرية أو التونسية أو خصوصيتها من حيث التنوع القومي والثقافي والديني والمذهبي والطائفي ومن حيث موقعها الجيوسياسي ومن حيث تأثيراتها على المناطق المجاورة وخاصة تركيا حيث العمق الكردستاني أو في تركيا والقضية الكردية في سوريا سلبا التركي، الداخلي الوضع على سـتأثر إيجابا الشيعي المحور النظام يمثل قلنا كما وأيضا أبينا، هذا محور تحالف حزب هللا في أم شئنا هذا آنذاك، المالكي وحكومة إيران مع لبنان المحور الذي يجب أن يبقى من وجهة نظرهم، كما هي الموقع األخير للروس في المياه الدافئة العسكرية طرطوس فقاعدة مهمة نقطة وهذه الروسية حيث تتحكم بمضيقين وممرين هامين منها تطلق التي الصواريخ مدى حيث من البوسفور ممر وكذلك طارق، جبل بمضيق يستطيع أن يتحكم بها قاعدة طرطوس العسكرية وهي قاعدة روسية لذلك هو موقع استراتيجي أخرى، ثانوية عوامل ولعدة للروس بالنسبة ولذلك رأينا أن األزمة السورية ستطول وبالتالي ستكون تداعياتها وآثارها كارثية، فكانت قراءتنا أو ضعف انهيار بها ستأتي األزمة أن التالية الدولة وسيطرتها وبروز قوى وتيارات عسكرية في السلمية الثورة تابعنا وكما وطبعا أخرى سوريا دامت ستة أشهر ثم انتقلت إلى العسكرة ومن العسكرة فتح الباب على مصراعيه لدخول األجندات اإلرهابية والتكفيرية، بدءا من جبهة النصرة وانتهاء بداعش ومن لف لفهم من بقية وبين بينهم فرق ال التي اإلسالمية التيارات النصرة وداعش أن كان جيش اإلسالم أو غيره المنبع. نفس من ويشربون واحد منبعهم كلهم وفي هذه القراءة كان ال بد لنا أن نفكر بتنظيم المجتمع على كافة المستويات، المستوى األمني إدارية، مؤسسات وبناء اإلداري والمستوى مجلس أو تشريعي ومجلس تنفيذي ومجلس قضاء كل ما هنالك من المؤسسات التي ستخدم في مرحلة الفراغ وانحسار هيبة الدولة أو مرحلة المناطق الكثير من الدولة كما حدث في طرد والمدن كل ذلك استوجب علينا العمل على اإلدارة الذاتية الديمقراطية ونعلنها فهي االستجابة لهذه

القراءة من الجانبين، من الجانب التاريخي فهي لوضع أن النظام لم يعد مؤهال لألجوبة وتاليا بعد ما ولمرحلة سوريا في لألزمات الحلول الثورة السورية وما تمخضت عنها من نتائج.- هناك سؤال يفرض نفسه، هل كان شعب استيعاب قدر على مكونات بكل آفا روج كترجمة الديمقراطية الذاتية اإلدارة مفهوم الديمقراطية.....؟ األمة لنظرية فعلية - شعب روج آفا بكل مكوناته وخاصة مكونه لإلدارة بفهمه الكردي المكون وهو األساسي الذاتية والديمقراطية واألمة الديمقراطية يستند إلى أكثر من عامل، أوال العامل التاريخي وهو التعايش السلمي بين مكونات هذه المنطقة على المكونات بين العالقة تتأزم لم العصور، مر القرن بداية في القوموية الدولة بظهور إال االستقالل بعد سوريا في وخاصة الماضي حزب ثم ومن أوال الناصري الحكم ومجيء هذه طبعا العربية. القومية واألحزاب البعث التعايش تاريخي عن هذا لها موروث العالقة المكونات بقية عند أو الكرد عند كان أن وغيرهم واآلشوريين والسريان العرب من وهناك جانب آخر تستند إليه األمة الديمقراطية، فاألمة الديمقراطية لم تأتي من الفراغ، جاءت من نضال شعب روج آفا وانسجامه ومشاركته انطلقت التي الكردستانية التحرر حركة مع في بداية الثمانينيات من القرن الماضي عندما أوجالن، عبدهللا الكردي القائد بقيادة انطلقت بير كمال أمثال الشهداء من األولى والكوكبة ومظلوم دوغان وحقي قرار هؤالء كانوا يمثلون هؤالء تركيا في القومي التنوع الفسيفساء األوائل رسخوا بتضحياتهم وبانتماءاتهم القومية هذا وإذن الديمقراطية، األمة مفهوم المختلفة الفكر يبني مفهوم األمة الديمقراطية والتعايش ضمن المختلفة المكونات بين العالقة السلمي الذي النضال فهذا بداياته منذ معينة جغرافية بدأ في تسعينيات القرن الماضي وآالف الشهداء حركة في قرابين دمائهم يقدمون كان الذين اإلدارة ركائز أحد هي الكردستاني التحرر الذاتية الديمقراطية وقبول شعب روج آفا بهذه اإلدارة واألمة الديمقراطية، طبعا ال يخلو األمر من تأثيرات الثقافة القديمة، ثقافة البعث القائمة على اإلقصاء واإللغاء لبعض المكونات، كما ال يخلو األمر من أصوات بعض الكرد القوميين الدولة تفكير من النمط نفس يمارسون الذين القوموية للقوميات الحاكمة، كل هذه المعوقات لكن نحن وبعمرنا القصير جدا ومن خالل السنة الديمقراطية الذاتية اإلدارة عمر من ونصف خطونا الديمقراطية األمة مفهوم وتطبيق خطوات كبيرة جدا وانتقلنا من نصرا إلى نصر.الذاتية باإلدارة يتربص من هناك -الديمقراطية ويكيل مختلف التهم إليها من جانب الهوية واالنتماء، كيف ترد على هؤالء .....؟؟؟عندما هو واالنتماء الهوية على الخطر -بالنسبة الخطر كان ذاتيا، نفسك تحضر ال للكرد على هويتهم هو العامل الذاتي، فالعامل توفر لغيرهم في للكرد كما توفر الموضوعي العامل لكن والثانية، األولى العالمية الحرب يتوفر وعندما اليوم ناقصا، كان للكرد الذاتي المجتمع بتنظيم وماهيته، الذاتي العامل واالعتماد على الذات، ببناء المؤسسات، عندها الخوف لعدم العامل األساسي قد وفرت تكون من ضياع الهوية القومية، العامل الموضوعي متوفر اليوم بهذه الثورات، ثورات ربيع الشعوب وبهذه المداخالت في منطقة الشرق األوسط يبقى أن تهيأ نفسك ذاتيا، نحن هيأنا ذاتنا بعكس البعض وإسقاط الخارجي العامل على اعتمدوا الذين قاب بات النظام سقوط أن وتوهموا النظام قوسين أو أدنى، ونحن رأينا عبر التاريخ الكردي المليء بالدروس التاريخية والعبر من أتاتورك ومرورا بالدولة اإلسالمية ومرورا بالمتغيرات في العراق وإزالة نظام صدام الفاشي، طبعا رأينا تركيا مرات ومرات أتاتورك وعد كرد كيف ببناء دولة مشتركة وبأن الدولة التركية ستكون للجميع على أساس نفس الحقوق والواجبات، لكن عندما توفرت له الفرص انقلب على كل وعوده الكردي، الشعب المجازر بحق أبشع وارتكب وقتذاك الشعب الكردي لم يكن منظما وجاهزا، في العصيانات وبعض انتفاضات تقوم كانت ساحة على تنتشر تكن لم جدا محددة مناطق

اإلسالمية الثورة في أيضا تركيا، كردستان اإليرانية عندما جاء أصحاب العمائم إلى السلطة ديمقراطي بتغيير خيرا إيران كرد استبشر الشعب مع العهود ونكثوا انقلبوا أيضا لكنهم للمناضلين تنصب التي والمشانق الكردي، الكرد أكثر بكثير من تلك التي نصبت في عهد الشاه، القيادات الكردية اغتيلت في عهد الثورة اإلسالمية، كذلك في تجربة إقليم كردستان يقينا كان هناك معارضات عراقية التي كانت تحتمي بجبال كردستان وتحتمي بشعب كردستان انقلبت أيضا عندما استلمت السلطة إن كانت من الشيعة كل تحل لم التاريخ هذا وحتى السنة من أو أو إن كانت مسألة كركوك القائمة اإلشكاالت المناطق المتنازع عليها، بالتالي نحن نرى أن التاريخ يعطينا الدروس والعبر بأن نعتمد هذا على ذاتنا ونبني ما يجب علينا القيام به ونحقق باإلدارة شككوا الذين اآلخرون أما مكاسب، الذاتية وباألمة الديمقراطية اعتمدوا على الغير اآلن، هي كيف حالتهم وترى الخارج وعلى بالمختصر لم يعد لهم وجود في كردستان روج آفا. - اإلدارة الذاتية الديمقراطية استقطبت أغلب مكونات روج آفا، إن لم نقل جميعها، إال المكون األرمني فهل هذا المكون غائب أم مغيب ....؟؟الذاتية اإلدارة لقيام التحضيرات أثناء - خاطبنا كل المكونات بما فيها المكون األرمني، تمثيلها يكن لم األخرى المكونات حتى لكن ينبغي، الطموح وكما البداية على مستوى في أكثر والمشاركة االنخراط الكل من ونتمنى نحن، واحدة سفينة وركاب واحد، قدرنا ألن خالل من مخاطبته تم األرمني المكون مؤسساته لكن هو لم يشارك ولم يستجيب لذلك.التي والقوانين المراسيم أهم ماهي -التشريعي المجلس عليها أو صادق أصدرها ....؟ التأسيس منذ أي المرحلة هذه خالل - طبعا العقد االجتماعي هو أم الدساتير ويرسم فلسفة وسياسة هذه المناطق وهو األصل ومنطلق عليه التوافق تم الذي العقد المراسيم، كل في بين مكونات المجتمع وهذا العقد يلبي طموحات كل المكونات بشكل ديمقراطي وعادل، ويضع يده على الجرح وعلى كل األزمات التي كانت موجودة في زمن النظام االستبداد، طبعا حاول حيث من سواء االشكاالت هذه كل يحل أن االعتراف بالقوميات أو حرية األديان واعتبار اللغات الرسمية، وهناك نقطة مهمة جدا في هذا العقد وهي مشاركة المرأة وكما تعلمون ثورة روج آفا هي ثورة المرأة ولها دور كبير وبارز والمرأة مورس بحقها االضطهاد واإللغاء منذ آالف السنين، اليوم تستعيد المرأة مكانتها على كل الصعد، بدءا من أقسى وأصعب المهام وهي المهام العسكرية وتجسدت ذلك في قوات حماية في وتضحياتها ونضاالتها "ypj"الـ المرأة بدورها في اإلدارات ساحات المعارك مرورا المدنية، وهذا أعطى دورا كبيرا للمرأة من حيث مهمة نقطة للجنسين %40 الـ المرأة }كوتا{ ومفصلية ومحورية، وطبعا الرئاسات المشتركة هي نقطة تحول مهمة في إدارتنا، وأعني الرئاسة إلى باإلضافة والمرأة، الرجل بين المشتركة رأيناها ضرورية جدا التي القوانين جملة من مثل قانون االنتخاب وقانون األحزاب وقانون هذه كل والعاملين العمل وقانون اإلرهاب هي ذكرها هنا يسعني ال والمسائل القوانين بحدود 40 قانونا تم التصويت والمصادقة عليهم خالل هذه الفترة وهي بالحد األدنى تلبي طموح أنجزنا كل بأننا نقول أن المرحلة، ال نستطيع القوانين وأنها مكتملة، وهي دائما قابلة للتطور حسب حاجات المجتمع وعلى ضوء المرحلة، في ويقينا المرحلة هذه إلدارة تكفي فقوانيننا المستقبل يمكن تعديل هذه القوانين نحو األفضل.المدني الزواج – قانون عند -لنتوقف سوريا من جزء هي الجزيرة، مقاطعة –وبالتالي فهي خاضعة لقانون األحوال المدنية المدني الزواج مسألة وأيضا السوري، يكن هناك ألم الضاغطة، القضية بتلك ليست استعجال في إصدار مثل هذا القانون .....؟؟؟القوانين تحكمنا مازال بأنه القول أوال -السورية هذا خطأ، ذكرنا في العقد االجتماعي الحياة صيرورة لتنظيم قوانيننا سنصدر بأننا في المقاطعة، لذا نحن نخضع للقوانين السورية ريثما نصدر القوانين الخاصة بالمقاطعة، نحن

الجانب على فقط قائمة ليست وثورتنا ثورة عن والدفاع المناطق وتحرير العسكري ذهنية ثورة نمارس نحن المقاطعة، جغرافية أبقينا على ذات وثورة ثقافية في المجتمع، أن النسغ في الذهنية السابقة وقتها نكون قد كررنا ولم واالستبدادية الشمولية الذهنية ذات إنتاج نغير من ذهنية المجتمع شيئا، فنحن يهمنا جدا تصبو ما وهذا به واالرتقاء المجتمع ذهنية أصدره الذي المرأة قانون فمثال قوانيننا، إليه الهامة القوانين أحد هو التشريعي، المجلس والذي شكلت حالة من اإلشكاليات والنقاشات، سواء داخل المجلس التشريعي وحتى خارجه أو حتى خارج المقاطعات، قانون جريء ويعطي ذهنية في الجمود كسر حاولت حقها، للمرأة إلى ضرورة وأشرنا الرجل، وذهنية األنظمة تجاوز تلك القوانين المتخلفة، كوننا ثورة نسعى إلى التغيير، فبتأكيد القوانين ستخلق الكثير من االعتراضات. وحتى والسجاالت النقاشات آلية ما وهو آخر، ملف افتح دعني -تشريعي كمجلس بينكم والتواصل التنسيق بعمل لالرتقاء التنفيذي، المجلس وبين اإلدارة الذاتية الديمقراطية في الواقع ....؟؟؟- طبعا مسؤولية المجلس التشريعي تنحصر ثانيا ثم ومن التشريع أوال أساسيين بخطين – أي التنفيذي المجلس هيئات على الرقابة في والعدم الصفر من بدأنا فنحن – الحكومة البداية كانت المهمة تشكيل الهيكلية المؤسسات برامج نملك خطط عمل وال نكن لم وتثبيتها، وجهدنا عملنا للمقاطعة، ميزانية حتى وال المجلس مع والتعاون وتصميم باستمرارية ثم ومن أوال المؤسسات هيكلية لبناء التنفيذي االنطالق إلى العمل، في السنة الثانية من عمر والميزانية الموازنة تقديم تم الذاتية اإلدارة للمقاطعة وتم التصديق عليها من قبل المجلس التشريعي، هناك تنسيق وتواصل أسبوعي على مستوى رئاسة المجلسين التشريعي والتنفيذي، مع وتواصل تنسيق وهناك العمل، لتنسيق وتوصيات، مقترحات تقديم بغرض الهيئات، من أداؤنا ومتابعتها، القوانين مشاريع لتقديم هذه الناحية ارتبط قديما بمستوى تقديم المجلس للخطط والبرامج، للخدمات وامتالكه التنفيذي الخطط نملك بالبداية نكن لم ذكرت فكما نحو الوضع تطور اإلمكانيات، وال والبرامج األفضل، واآلن هناك إلى فشيئا األفضل شيئا للمقاطعة، والميزانية والبرامج الخطط بعض وبالتالي عملنا أصبح أكثر جدية وفعالية بتنسيق مع رئاسة المجلس التنفيذي والهيئات التابعة لها.- في بداية آذار تم إجراء انتخابات البلدية، األفق ما اإلشكاليات، من كثير رافقها وما الالحقة أمام المجلس التشريعي في هذا الجانب، .....؟؟؟ ترميم أم قريبة انتخابات هناك هل حاجة كانت البلدية المجالس انتخابات -فاستغلت الحاصل، الفراغ لملىء موضوعية لغايات سياسية من بعض األخوة في المرجعية الوطني المجلس السياسية وخاصة من طرف الكردي، وكأن هذه االنتخابات قدر نزل علينا العلم مع تعديلها، أو تغييرها باإلمكان وليس الرسائل وطرحنا من كثير مخاطبتهم عبر تم ذريعة االنتخابات من تجعلون كنتم إذا عليهم

أمام تفعيل المجلس التشريعي يمكن إجراؤها في وقت الحق بشرط انضمامهم إلى هذه اإلدارة، وبالتالي صناديق االنتخاب تحدد، وكما نرى في االنتخابات البرلمانية التركية األخيرة ربما هناك لذا تستوجب صعوبة في قيام ائتالف برلماني الدعوة لالنتخابات جديدة، فهذه ليست عوائق، هي التشريعي والمجلس الذاتية اإلدارة طبعا إدارة توافقية لعبت كثير من الظروف والعوامل وهذا التشريعي، المجلس انتخابات تأخير في التوافق حددناه بستة أشهر سابقا، لكن للظروف السياسية والعوامل المحيطة والضاغطة، وكذلك الطموح في استقطاب وإشراك الجميع وخاصة الوطني بالمجلس المتمثل الكردي المكون من إجراء في التريث إلى ذلك دفعنا لذا الكردي االنتخابات وانتظار نتائج محاوالت إشراكهم، إلى للذهاب وواقع حالة أمام اآلن نحن االنتخابات التشريعية بعد انتخابات البلدية وأن هيكلية في لنستفيد الماضي تجربة بتقييم نقوم بما الهيكلية هذه إعادة إلى وسنسعى اإلدارة، يتناسب مع التطور الحاصل ومع الخبرة التي اكتسبناها خالل السنة والنصف الماضية، يقينا في تغيير في هيكلية اإلدارة وبعده هناك انتخابات المجلس التشريعي وسينبثق منها إدارة جديدة.

في المـتأزم للواقع قراءتك ماهي -مع وخاصة األزمة، هذه وتفاعالت سوريا المقاطعة، حدود على داعش إرهاب تمدد ....؟؟؟ السوري الداخل إلى تمدده وكذلك

- استبشرنا خيرا بصيحات أطفال درعا، وقلنا سنسعى معا لبناء سوريا ديمقراطية، طبعا كان هناك النظام والمعارضة، النظام بذهنيته وعقليته وحتى هذا التاريخ ليس مستعدا لتقديم أي تنازل أو الذهاب إلى تحقيق تغير ديمقراطي في سوريا، وشمولية استعالئية للواقع ونظرته فرؤيته لم بهياكلها المعارضة أما استبدادية، ونظرة فلم الموضوعي، واقعها من خالل مهيأة تكن تكن معارضة مترسخة في بنية المجتمع، كانت المعارضة على مستوى أشخاص وأحزاب ضيقة األفق واالنتشار، لم تستطيع أن تستقطب الشارع السوري وتضعها في أطر معارضة ديمقراطية، ومن عجزها اعتمدت على العاملين، الخارجي العراق أم تركيا كانت أن الخارج فسخرتها وأفسحت أجنداتها لتنفيذ السعودية وغيرهم أم القوة وخاصة التكفيرية بالتيارات واستقوت العسكرية في مواجهة النظام وهذا ما أدى إلى خلق الحالة التي نعيشها، ال المعارضة استطاعت أن تقدم مشروع حل سوري شامل، وعجزت في السيطرة على األرض وفتحت المجال أمام هذه التكفيريين التي تعيشها سوريا بدخول الكارثة وسيطرتهم، التجربة الوحيدة الناجحة هي تجربة اإلدارة الذاتية الديمقراطية التي أمنت على األقل مناطق جغرافيتها من حيث تصديها لهذه القوى التكفيرية والنظام ومنعهم من دخول مناطقها، وكذلك تقديمها ألكثر من حل لألزمة على مستوى سوريا ورؤيتها المستقبلية، فهي تملك مشروعا وتنظيما وتملك قوة تدافع عن مشروعها، واآلفاق المستقبلية كارثية فسوريا تعيش حالة قتل ودمار ولم يعد القرار السوري بيد السوريين هناك دول األسف، مع القرار أصحاب خارجية وقوى ويبقى الوضع السوري مرتبط بأجندات خارجية.

حكم خلو: نحن اآلن أمام واقع للذهاب إلى االنتخابات التشريعية حوار: ابراهيم بركاتلتجديد هيكلية اإلدارة تبدأ الحرائق عادة على نطاق ضيق ألن معظمها

إتباع طرق في إهمال بسبب الشرر ينشأ من مستصغر الوقاية من الحرائق، ولكنها سرعان ما تنتشر إذ لم يبادر بإطفائها مخلفة خسائر ومخاطر فادحة في األرواح والمتاع من كبيرة كميات لتواجد ونظرا والمنشآت، واألموال المواد القابلة لالشتعال في كل ما يحيط بنا من أشياء، وفي مختلف مواقع تواجدنا في البيئة المحيطة بنا في الشارع والمدرسة ومكان العمل، لذلك يتوجب علينا اتخاذ التدابير للوقاية من أخطار نشوب الحرائق لمنع حدوثها والقضاء حال في عليها السيطرة إمكانية وتخفيف مسبباتها على نشوبها وإخمادها في أسرع وقت ممكن وبأقل الخسائر. بغية وضع الرأي العام بحقيقة ومالبسات الكارثة اإلنسانية أكثر التي حدثت بمستوصف ميسلون، وذهبت ضحيتها من عشرين ضحية، ارتأت صحيفة - االتحاد الديمقراطي الوقوف على تفاصيل ما حدث، – وعبر تحقيق مفصل الشارع وأرخى الحدث بكارثيته ومأساويته شغلت كون بظالله على كل ما عداه من األحداث اليومية لذا قصدنا مكتب التحقيق العام في إدارة أسايش قامشلو، للوقوف على تفاصيل الحادثة على ضوء تقرير لجنة قوات األساييش ذات والجهات األخرى الحقائق وتبيان بالتحقيق المكلفة يوم األحد التالية: في صباح بالحصيلة الصلة، وخرجنا المصادف في 31-5-2015 حوالي الساعة الحادية عشر منها القريبة واألحياء ميسلون حي أهالي هرع صباحا كثيف لدخان بسبب مشاهدتهم المستوصف وذلك باتجاه يخرج من نوافذ المستوصف نتيجة لوقوع حريق هائل، وبحسب التقارير واللقاءات مع القريبين من موقع الحدث وبعض الناجين من الحريق وبعد إجراء الكشف الحسي على الواقع والبحث في األسباب توصلنا إلى ما يلي: اشتعل النار في باحة المستوصف من قبل الطفل "ح" الذي ال يتجاوز العاشرة من العمر وهو ابن إحدى العامالت في المستوصف وكان ذلك حوالي الساعة العاشرة صباحا وهذا ما أكدته العاملة "ن" في إفادتها واإلشعال تم عن طريق الثقاب/الكبريت/ وهذا أدى إلى أن يقوم الموظفين القائمين على رأس العمل بأن يغلقوا نوافذهم نتيجة الدخان المنبعث من النباتات اليابسة في باحة المستوصف وبقيت النوافذ مغلقة وخمد هذا الحريق من تلقاء نفسه دون تدخل أحد لمدة نص ساعة. وبموجب أقوال السيدة "ر" أكدت على وجود على وجود خزان المازوت داخل ممر المستوصف مقابل الباب الرئيسي من جهة الشمال بالصدر والخزان يبتعد عن الطاولة التي تم تركيب ببور الغاز عليها وكان بعض الموظفين قد وضعوا أبريق الشاي على الببور ومستوى الطاولة أقل ارتفاعا من مستوى ارتفاع جرة الغاز وتؤكد أيضا وجود غرفة اإلدارة بجانب ببور الغاز وتقول: بأنني كنت في غرفتي وسمعت ونظرت غرفتي من فخرجت الممر من فرقعة صوت ودخانا نارية كتلة فشاهدت الممر من الغرب جهة إلى أسودا، ونارا أزرقا يخرج من فوهة جرة الغاز باتجاه خزان المازوت المغلق فوهته بإحكام والصاج المصنوع منه الخزان سماكته ليست السماكة المطلوبة لوضع المازوت فيه وكان الخزان يحتوي على أكثر من /500/ لتر من المازوت.زميالتها من البعض شاهدت إنها "ر" السيدة وتتابع ملقون على األرض وعاجزين عن الحركة بسبب االختناق أي أنهم اختنقوا بسبب وجود الدخان، باإلضافة إلى الغاز المتسرب من ببور الغاز وهذا ما أكدته تقارير أربع مشافي التي نقلت الحاالت إليه ولما كانت كثافة النيران تزداد مع قطع هنا وتم الخزان باتجاه منصب وهو الوقت مرور الطريق على الموظفين العاملين في غرفة اإلدارة وبعض المراجعين هناك فلم يتسنى لهم فرصة النجاة بسبب سرعة اشتعال النيران في هذه األحيان ونتيجة انصباب النار على طرف خزان المازوت من جهة الغرب وتشكل الحرارة في قلب الخزان والتفاعالت الكيميائية فيه وعدم خروجها أدى إلى انفجار خزان المازوت من قسمها العلوي والزاوية "30سم" تساوي فتحة وأحدثت الغطاء عليها المركبة إلى حدوث تشققات في قواطع وزوايا باإلضافة تقريبا، ما هذا الهائلة والكثافة والحرارة الضغط نتيجة الخزان أدى إلى تسرب مادة المازوت منها على األرض التي مع انتقال النيران إليه وسيالت المازوت في االتجاه الشرقي الموجودة الجدار من بالقرب خاصة الممر من الغربي بجانبه الخزان، وذلك بسبب التركيب غير الدقيق للبالط مما أدى إلى اشتعال النيران باألبواب المصنوعة من الخشب السريعتا واللكر/ السلر بمادة/ والمدهونة والمصبوغة االشتعال وانتقال النيران شيئا فشيئا إلى األطراف األخرى من الممر ووصولها إلى القسم الجنوبي من داخل المستوصف وخروج النيران مع سيالن المازوت على األرض من الباب الرئيسي إال أن كثافة النيران منعت األهالي من الدخول إلسعاف المصابين في الداخل، باإلضافة إلى وجود بعض األدوية الطبية والكيمائية التي تساعد على سرعة االشتعال.الحريق وهي تعود لقد تشاركت هذه األسباب ألحداث اإلداري وعلى الجهاز وتقصير إهمال إلى في معظمها الجميع أن يكونوا على قدر المسؤولية والرحمة لشهدائنا.

االحتاد الدميقراطي www.pydrojava.compyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

www.pydrojava.comاالحتاد الدميقراطيpyd.roj@gmail.com

الـعـدد )97( 11 تموز 2015

67 فكرآراء

دروسا تقدم كوباني باتت لألعداء والتضحية الفداء في وأضحت األصدقاء، قبل وجبروت غطرسة أمام عائقا أن يريدون الذين المعتدين،

يدرك بات الذي الكردي هذا وإصرار عزيمة من ينالوا داعش أسطورة ودمر قاوم والذي عليه، وما له ما كبرى. ومساحات كبرى مدن أمامه تصمد لم الذي

الجينوسايد وحملة المنظمة الشرسة الهجمة هذه إن اإلبادية الداعشية الوحشية المنظمة على كوباني، هي حقد العظيمة وانتصاراتها الشعب حماية وحدات تقدم على نحو الحثيث سعيها على همجي ورد سبي، كرى في الديمقراطية المجتمعية، ووصول بناها المعرفية إلى درجة القوموية العقلية وهذه االستبدادي، الكيان هذا فيه تفضح المحتكرون. كرسه طالما الذي الظالم وهذا البدائية،

فاإلدارة الذاتية التي أعلنتها مقاطعات غربي كردستان، باتت خنجرا في ذهنية القوموية البدائية، وطعنة في خاصرة الدولة التركية القوموية البدائية المافووية التي دأبت وما تزال تدأب على دق إسفينها في جسد األمم الديمقراطية في تركيا من أرمن وروم... لكنها انتحرت على بوابة األمة الكردية، ومن خالل االطالع على نتائج هذا مشروع اإلدارة الذاتية الذي ال يحقق آمال هذه الدولة المافووية القوموية المتغولة، والتي لما ترض على أن يتكاتف المجتمع الكردي على وجه األرض عامة وليس على حدودها فحسب، لئال يكون نموذجا يحتذى به، ولئال تتهاوى إمبراطوريتها الخلبية وحلم السلطنة العثمانية التي ال تفارق خيال القابع في قصر يحتوي على 1500 غرفة.

الكردية“ الشعب حماية ”قوات بين الدائرة فالمعارك والوحش الداعشي“ في كرى سبي قد أقلقت السلطان التركي من احتمال تفعيل خطة جاهزة لتأسيس دولة كردية في شمال سوريا بدعم دولي كما يدعي اإلعالم التركي، ال سيما وأن هذه المعارك قد بدأت بهجوم القوات المشتركة في غربي كردستان على داعش في ظل حماية طائرات التحالف الدولي، والتي تعد تركيا جزءا منها، ودون أن تكون على علم باألمر، وكأن حرب التحالف ضد تركيا، والحنق الذي بدا واضحا على وجوه الذين باتوا في حاالت الصدمة مع التحالف الدولي الذي كان يدلل تركيا سابقا، وغدت ال تخرج من صفعة أميركية حتى ترتد صفعة روسية عليها، وما إن تصحو من الصفعة الروسية حتى يأتي التهديد اإليراني عليها، فتبدأ بالخطاب الهلوسي الذي يشابه خطاب األسد في أن مؤامرة كونية على تركيا.

لقد سعت الدولة العميقة إلى أن تبث سمومها في هذه التجربة التي ال تستسيغها، حتى وإن كانت تقول في قرار نفسها: إن هذا حلم، لكنها عندما فشلت في قتل هذا المشروع من خالل إصباغ فكرة التقسيم عليه، من خالل اللعب بمشاعر القومويين العرب، تحولت إلى فكرة أن هذا المشروع خطر على اإلسالم، فاستخدمت ورقة اإلرهابيين الجاهزة تحت الطلب أينما ضاقت بها السبل، مع العلم بخطورة هذه الورقة على الشعب برمته، وكأن ال خيار آخر أمامها سوى فكرة المؤامرة، واآلن قد قدمت آخر ورقة لها من خالل حربها الضروس ضد اإلدارة الذاتية، وهي ورقة التهديد باالحتالل واقتحام األرض وبفشل هذه الورقة ستفشل نهائيا فشال ذريعا، وستنتقل حينها إلى الخطة التالية أال وهي الخضوع إلى األمر الواقع، إلى حين البحث عن مضاد لفيروس األمة الديمقراطية الذي يشل أركانها.

فحلم الشريط األمني بطول 110 كم على طول الحدود مع سوريا بين معبري كاراكاميش وأونجوبينار الحدوديين مع منطقة آمنة بعمق 30 كم داخل األراضي السورية هو انهزام يتضاءل إذ بعد كل التركية، للسلطنة الجديد الحلم حلمها، إلى أن تعي أن الحل في السالم الحقيقي، فإلى متى ستظل تقود حملة العداء ضد الشعب الكردي؟ فقد أنهكت دولة بعداء مقارنة الطبيعي غير العداء هذا في نفسها البعث وإيران في بقية األجزاء الكردستانية، ففي كل حرب »نحن وتقول: الثورية الفئة تستهدف الكرد ضد تقودها الديمقراطي«. االتحاد حزب ضد لكننا الكرد، ضد لسنا

كوباني، يحاربون الذين بشاعة الحرب هذه كشفت لقد ومدى همجيتهم ووحشيتهم، وهذا يؤكد نظرة القائد عبد هللا أوجالن وتوصيفه الدقيق لهذا االحتكار بترميزه إياه بالوحش لوياثان، حيث أن هذا الوحش المظلم البعيد كل البعد عن كل مظاهر اإلنسانية قد بانت أنيابه، وكشف عن ذاته السيئة من خالل هذه الحرب القذرة، من خالل تغاضيه عن المجزرة في كوباني، لكنهم حتى اآلن لم يدركوا بعد قوة اإلرادة المجتمعية، ولم المجتمعية، االنتصارات هذه في ثمارها أينعت التي عائقا يعد الذي االجتماعي التكاتف هذا سر يستوعبوا أمام مشاريع األعداء التفكيكية والتشتيتية إلرادة المجتمع.

في يحتفل الكردي الشعب فيه كان الذي الوقت ففي الوقت وفي الشعب، حماية وحدات بانتصارات كوباني أن العدو يستطع لم حريته، إلى الشعب فيه يصل الذي يتحمل هذه الفرحة وهذه الحرية فكشف عن خياره اإلبادي.

بدأ الذي للمجتمع الذاتية اإلدارة هذه أن من مناص ال يستعيد بناه المسلوبة منه، تؤكد على هوية األمة الديمقراطية التي ستعيها الشعوب الكردية والعربية والفارسية والتركية والسريانية واآلشورية وكل االثنيات في الشرق األوسط.

بصراحة

االشتراكية أسسها:العمل – اإلنتاج لوسائل العامة الملكية لمصلحة ويكون االستغالل من خاليا يكون المجتمع – إلغاء تطور الناس العفوي والغير المنظم ويحل محله التطور المنظم والموجه.

أوجالن: عند وأهدافها االشتراكية االشتراكية اليوتيبيا أهداف "من إلى "الرجوع الكالسيكية"، والمساواة". الحرية في التقليدية

المفهومين.. في التناقض بعض نلمس هنا ضربا العلمية االشتراكية بأن يرى أوجالن ومقارنة التقليدية االشتراكية – اليوتيبيا من ببعض االشتراكيات فهي بحسب قول أوجالن الخيالية. – الطوباوية االشتراكية من قريبة أهداف في الماركسيين آراء نقرأ وعندما إلى أقرب هو ما فيها نقرأ االشتراكية اإلنتاج، الوسائل ملكية تحديد من الواقع وعموديا أفقيا الناس تنظيم الحكم، نظام المجتمع بناء هي أوجالن عند والبديل الذي والديمقراطي، والسياسي، األخالقي الكالن. مجتمع إلى وأخالقه بأهدافه يعود

في اإلنتاج عالقات شكل هو ما والسؤال عالقات على يعتمد الذي الديمقراطية األمة اإلنتاج وأخالقياته من مجتمع الكالن... وضح الذاتية( )اإلدارة إقامة بالقول ذلك أوجالن الفردية، الملكية بتحديد تقوم التي وهي لكل بالمرصاد ستكون الذاتية اإلدارة ألن تسمح وال واستغالل، وجشع احتكار حالة الناس. قليلة من فئة يد الثروة في تجتمع أن

األمور هذه بشأن ونظم ضوابط هناك إذا االقتصادية، الحالة تخص التي وغيرها هي أوجالن وبحسب الذاتية اإلدارة ألن المجتمع... قيادة أشكال من شكل أعلى يقول فهو ذلك في أوجالن سبق وماركس الذاتية اإلدارة من درجة أقل الشيوعية بأن قيادة في الجميل األثر اإلدارة لهذه لما ماركس عند الذاتية واإلدارة ... المجتمع ال نظام، ال سلطة، ال أوجالن عند هي كما في والجسدي الروحي الجمال ألن احتكار،

وعلو ارتقاء حالة في تصبح المرحلة هذه في الفرد عند الثقافية الحالة ألن ورقي، حتى عالية مكانة إلى ترتقي المرحلة هذه تصبح كحالة الثقافة في مجتمع )الكالن( ألن ويحيون معا يموتون المجتمع هذا في الكل السياسي – ال وما يجمعهم هو األخالق معا استغالل وال احتكار وال عبودية وال سلطة... أوجالن يستمد المجتمع هذا أخالقيات ومن عن ويبتعد الديمقراطية( )األمة بناء أسس مراسيم هي المدينة ألن المدينة وثقافة قيم ،1831 – 1770 هيغل الدموية( )المذابح يقول المجال في هذا له إضافة لكن أوجالن لإلبادات الحرية معاني تعرض )المدينة أجل من تعمل الوقت بنفس وهي العرقية من الحرة الحياة معاني – معانيها إفراغ الماركسية في لالقتصاد ألن محتواها( ودكتاتورية وانضباط ونظم وأسس قيود والذي أوجالن آراء بعكس )البروليتارية( الحياة إلى باالنتماء اإلنتاج عمليات يسهل والتي الذاتية اإلدارة قوامها والتي الحرة عالية ثقافية اإلنسان يكتسب بموجبها وكأنه العمل له يسهالن – طبيعية وذهنية في وكأنه – العمل في وليس إجازة في هذه المعامل ضجيج يسمع وال زفاف حفلة تساعد بأن كفيلة الذاتية اإلدارة في الذهنية شروط. أو قيود دون العمل على اإلنسان والسؤال اآلتي من رحم هذا التناقض يقول، يمكن فأين المدينة في المجتمع يعيش لم إذا القرى بناء إلى يرجع هل يعيش؟... أن الكبيرة البدائية؟... هل يرجع إلى حياة الصيد يقول أوجالن البدائية؟... والزراعة والرعي من آلالف تجمع هو )المدينة بل لهذا ال المدن تصبح الرأسمالي العصر وفي البشر استغالل لالستغالل، عرضة الصناعية يكثر حيث وكدحه( اإلنسان بحق اإلنسان المنظم العنف الكذب، الزيف، الرياء، فيه في كان سواء إلها يصبح والملك والممنهج للعمل ربا كان إذا أو السياسي الهرم أعلى بمهارة وسلطته ممتلكاته على يحافظ الذي

وكل اآللهة، باسم الحروب ويخوض تامة اإلله. هذا أبناء هم واإلداريين المحاربين

ويضيف أيضا بأن الموسيقا، الرسم، النحت، بالرعونة بل الفنون تصيب العمارة، وأغلب تخسر هويتها وقدسيتها بعد أن دخلت المدينة تحت سيطرة النظام البرجوازي، الرأسمالية، حقيقيا موتا هذا أليس الرأسمالية، الحداثة اإلنسانية. للقيم موتا هذا أليس لإلنسان،

بقوله ذلك يؤكد 1926 فوكو ميشيل الحداثة ألن اإلنسان( موت )الحداثة محتواه من اإلنسان تفرغ الرأسمالية بعيدا روباتا، آلة رقما، ويجعله اإلنساني واألخالقية واالجتماعية الطبيعية الحياة عن من وغيره هذا كل خالل ومن والسياسية، واالشتراكية للرأسمالية أوجالن قراءات من تتشابه )المدنيات بأن لنا يؤكد والتي واالستغالل والسلب النهب طابع حيث وراء واللهث الركض إال لها والهم القيم تدمير إلى يؤدي ما وهذا مطامعها، جديد(. شيء أبداع من أكثر اإلنسانية اقتصادي ماركسي هو: كقانون االشتراكية

طابع مع اإلنتاج عالقات تطابق قانون االقتصادي القانون هذا اإلنتاجية، القوى هو ومحتواه ماركس... اكتشفه الموضوعي وعالقات المنتجة القوى بين التفاعل تحديد االقتصادية التشكيالت جميع في اإلنتاج دائما هو اإلنتاج قوى وألن واالجتماعية، بد فال ثابتة شبه اإلنتاج وعالقات المتجدد في خاصة تناقض، يحدث أن األيام مع يحل وال المتطاحنة الطبقية المجتمعات اجتماعية ثورة طريق عن إال الصراع هذا الجماعية الملكية ألن االشتراكية ظل وفي وعالقات اإلنتاج هي تطابق القوى اإلنتاجية.

بالمحصلة لقد كانت البرجوازية ثورة على الرأسمالية على ثورة واالشتراكية اإلقطاع الحداثة على ثورة الديمقراطية واألمة الرأسمالية وهي بنفس الوقت جاءت لتطوير مع يتناسب بما االشتراكية لمفاهيم خالق مبادئ وقيم ونظام مشروع األمة الديمقراطية.

هي: الثورات هذه كل من الهدف أما تغيير السلطة، تغيير شكل االقتصاد، تغيير المفاهيم الفلسفية للحياة، هذه الثورات اعتمدت فالبرجوازية محددة، ايديولوجيات على اعتمدت على الليبرالية1700م كمفهوم وبديل التي كانت عن االقتصاد والفلسفة والسياسية واالشتراكية االقطاعي، النظام في سائدة واألمة الماركسية، النظرية على اعتمدت مجتمع فلسفة على اعتمدت الديمقراطية والسياسي. األخالقي المجتمع لبناء الكالن

فلسفته أستقى ماركسية: فلسفة االشتراكية فلسفة وجعلها المثالية( )الفلسفة هيغل من خصائص فيهما الفلسفتين وكلتا مادية الثورة من وأستقى مثالية فيزيقية ميتا الصناعية الثورة ومن ،1789 الفرنسية وعلى الفلسفة هذه ،)19( القرن اإلنكليزية عن وابتعدت مقولبة بقيت أوجالن رأي يقول أوجالن والتطوير.. التجديد مفاهيم وروضت بطابعها العلوم طبعت )الليبرالية واحتكرتها(. ذاتها لصالح الثورات

بعيدة كانت هذا كل من الماركسية أين ودعمها الثورات من االقتراب عن مشاهد القريبة الكردية الذاكرة وفي الجيش انسحاب أهمها بل عديدة جمهورية دعم من 1946 عام األحمر واقتصادية... سياسية ألسباب مهاباد

– حياتية فلسفة الديمقراطية األمة في مستقبلية، من شكل السلطة – شكل الدولة – – حكومة انتقالية مراحل هي اإلنسان، بناء من مشتركة حكومة – انتخابات – انتقالية كل المكونات والرئاسة تكون مشتركة رجل، السياسية – المؤسسة امرأة، كل هذا برعاية الذاتية، ألن هذه اإلدارة االجتماعية- اإلدارة كل برعاية تقوم مدنية سلطة أعلى هي بالمحصلة ألن دقة، وبكل المرحلة مفاصل أعلى هي والثورة ثورة، الذاتية اإلدارة ويمكن والفكري، الطبقي الصراع أشكال أو السلمية بالوسائل تتحقق أن ثورة ألي ثورة الديمقراطية )األمة كانت وإذا العنفية

التطور وهو سلمية وكوننا الالرأسمالي "الشرق متخلفا مجتمعا

– الحياة مجاالت أغلب وفي األوسط"( على فما الخ... فلسفة – علوم – صناعة ديمقراطية على االعتماد إال الثورات هذه لتوحيد انتقالية مرحلة تؤمن وطنية وبإطار الوطني الحراك في الصفوف ديمقراطي والبدء في بناء األمة الديمقراطية.

الديمقراطية( )األمة ثورة تكون لن وقطعا ألن قومية ثورة وال برجوازية ثورة محافظة وستبقى نجحت البرجوازية إلى تؤدي وال القديمة الهيكلية على الثورة – الجذور عميقة اجتماعية تغيرات التركية الثورة 1868 – 1867 اليابانية العشرين. القرن بداية الفتاة( )تركية

فلن الديمقراطية األمة ثورة أما التاريخ في أخرى ثورة كأي تكون الثورة. هذه وروح جوهر هي ما إذا

أوجالن وبحسب جاءت الثورة هذه وسياسيا أخالقيا بناء أوال اإلنسان لبناء ال الثورة هذه في االقتصاد وديمقراطيا، إلغاء هناك ليس ولكن جشع وال احتكار محدودة حدود وضمن الفردية للملكية األمة هذه في والسائد االحتكار( عن )بعيدة من الدولة ملكية – الجماعية الملكية –التعليم الخ... مزارع – جمعيات – مشاريع الروحية العبودية على القضاء – جماهيري سوف األشكال هذه كل الروحي والجهل اإلنتاجية القوى بنمو إال تحل ولن تحل أسس على الناس نشاط وزيادة وتنظيمه الحراك... هذا وقوام حقيقية ديمقراطية

بكل تقوم التي اإلدارة هذه الذاتية: اإلدارة األسس بتوفير واإلنتاجية الثقافية مؤسساتها الحرية سوسيولوجيا إلى االنتقال أجل من بالولوج كبيرا وبابا جميل مدخل هي والتي الحرة... الحياة واألجمل األرحب العالم إلى

األمة الديمقراطية بين البرجوازية واالشتراكية)3(عبد الباري أحمه

)القابضة( اإلعالمية القنوات من كثيرا القبض" على "إلقاء يهمهما سوى يعد لم المال الخبيث بدال من "إلقاء الضوء" على الحقيقة، وهذا يندرج تحت مسمى شراء الذمم والضمائر، حيث اتفق القائمون والعاملون في مثل هذه القنوات على مسح كل المسميات مهنتهم وخصوصية غاية تناسب ال التي الضمير، األخالق، مثل الذاكرة...! من قدسية العمل، اإلخالص، المصداقية... إلخ.وهذا ما جعلني استرجع من التاريخ ما يماثله، فالصدق والنزاهة واإلخالص موجودة في والنفاق الكذب أن كما ومكان زمان كل والخيانة موجودة في كل زمان ومكان أيضا..السياق هذا في التاريخ لنا يرويه ومما وبرفقته للصيد يوم ذات خرج ملكا أن حاشيته... وبعض والمستشار الوزير بطة هناك موالي يا انظر الوزير: فقال ويبدو البطة إلى الملك نظر سمينة...! اكتشاف في الوزير سبقه انزعج ألن أنه هي بل وزيره: من ساخرا وقال مخبئها عنزة...! دهش الوزير لهذا الجواب ولكنه صمت، ولم يعلق أحد من الحاشية خوفا من البطة، طارت لحظات بعد الملك، بطش فصاح الوزير فرحا: أنظر يا موالي، لقد طارت... رمقه الملك بنظرة زاجرة، وسارع المستشار "يلفلف" الموضوع إرضاء للملك صفقت طارت...! ولو عنزة هي وقال: الحاشية، ورضي الملك، وصمت الوزير...!وسائل من الكثير عبر نرى نحن وها والدهلزة" "اللفلفة امتهنت التي اإلعالم ومن خالل مستشاري ملوك النفط والدوالر نرى ونسمع في كل يوم عن ماعز تطير في تغرد وحمير فضائياتهم..! هواء في صاالت فنادقهم وفيسبوكاتهم...! وعن فيلة سالمهم...! حمائم أمام الطريق" "تدحل وحيث أن هذا كله لم يعد بالشيء الغريب،

فإنه ال يجب أن نستغرب إذا استيقظت أخيرا بعض الدول الغافلة أو – المتغافلة – وأفاقت وإذا باإلرهاب يدق أبوابها...! وال نندهش قناة إغالق – فجأة – الكويت قررت إن "وصال" وال إن أعلنت تونسـ فجأة أيضاـ إغالق ثمانين مسجدا ولن نتعجب إن هرولت بعض الهيئات الدولية وخاصةـ االوروبية – مذعورة بعد أن علمت يقينا أن دورها قادم قريبا، وستدور عليها الدوائر، فتهافتت إلى الكويت تستنكر وتدين هذا العدوان الغادر، والتفجير الفاجر، بعد أن كانت تعتبر ما يماثله في سوريا حقا مشروعا، وثورة ثائرة...!!!"زوروغان" استنكر إذا نستغرب ولن فجأة المجزرة الوحشية األخيرة في كوباني والتي ارتكبها أزالمه وجالوزته وبمعرفته ويمشي القتيل "يقتل مخابراته، وتدبير بجنازته" - وليس عيبا وال غريبا أن يخلع أردوغان عباءة "زورو" المزيفة، وأن تتفتق أيضا، فجأة – الزورودوغانية – ذهنيته طول على عازل جدار بناء وجوب عن الحدود التركية – السورية، وذلك بعد أن ثقبت طبله الكبير المجعجع وخزة دبوس من حزب الشعوب الديمقراطي، وأحدثت فيه تجويفا أفرغه من الهراء- عفوا- الهواء، فنزل عن ظهر طبله العظيم منكسرا ذليال...!ومن جانب آخر فأنني لم استغرب – أنا صديقي أطفأ عندما – المقال هذا كاتب ارتسمت وقد بعصبية التلفاز جهاز عندما ساخرة قهر ابتسامة شفتيه على النشرة: في يقول )القابض( المذيع سمع الدولة أعلنت وقد هذا سوف...! أنها اإلسالمية محتجا: وقال زر بكبسة فأخرسه تسموها ما ليش لك العمى.... شو إي "داعش"... الحقيقي بأسمها طارت..؟! ولو عنزة - كمان هي

أحمد العليعنزة ولو طارت...!

هناك لغط كثير في اإلعالم ومحللون لهذا اللغط حول االنتصارات التي حصلت، بدأ من كوباني "عين العرب" وجزعة وتل حميس وريف مدينة القامشلي وتل براك وريفه، ولم ينته األمر، بل استمر الدفاع عن أهلنا في الخابور وجبل عبد العزيز وتل تمر، وهذا وسلوك مستمرة، االنتصارات من التقدم والمعبر مع الحدودية المدينة أبيض وتل تركيا الذي كان البوابة لداعش ليدخلوا إلى سوريا، وإن التحرير مستمر في عين عيسى ومناطق أخرى ولم تتوقف االنتصارات، يتباكون هم هل اليوم يتباكون الذين إن أم أنفسهم؟ على يتباكون أم داعش على خشية االنتصارات؟ أم يتباكون على الشعب الذين إن تقسيم سوريا؟ من أم السوري؟ يتباكون على داعش فهم يحقون في بكاهم بل ويزيدون في بكائهم, وأما الخائفون في إقامة دولة كردية فأني أقول لهم، أن اخوتكم الذين حملوا السالح لم يفكروا بإقامة أي حلم لهم سوى استقرار المنطقة والعيش المشترك يتجزأ، ال جزءا سوريا على والحفاظ العرقي التطهير عن يتكلمون الذين أما سابقا فكانوا والمخطئون، الواهمون فهم يطرحون بتهجير الغمر وأنهم مستوطنات.أن وحدات الحماية هي أكبر مما يطرح تقوم في اليوم على ساحة اإلعالم، وهي على واحدة جنب، إلى جنبا معركتين األرض واألخرى على اإلعالم، ولو أرادت التطهير العرقي لما ذهبت إلى تل أبيض، الموجودين الغمر كانت ستبدأ في تهجير في المالكية ورميالن والجوادية والقحطانية والقامشلي والدرباسية ورأس العين وغيرها يتم كيف الرقة أهل القرى، وهم من من التطهير العرقي واخوانهم العرب جزء من وحدات الحماية، ومتحالفين مع المقاتلين من بركان الفرات، وهم أبناء المنطقة، وهم أول الذين دخلوا الرقة، داعش ليس عدو الكرد فقط، بل عدو جميع الشعوب في سوريا، ليس قوية هو ضربة االنتصار هذا وإن الدموع يذرفون للذين بل وحدها لداعش والمناضلين الشهداء قوافل على المزيفة الذين ألحقوا الخسائر بداعش ومرتزقتها،

ونحن نعرف بأن هذه االنتصارات لوحدات الحماية في الوقت ذاته تغيظ بعض األطراف هذه وإن الخارج، من المسيرة والجهات الوحدات تقاتل دفاعا عن الشعب السوري ودفاعا عن النفس، وأن الذين يتباكون على تجزئة سوريا لماذا لم يتباكوا عندما وجدت داعش، وهي تطرح الدولة اإلسالمية في العراق وسورية، ولم تطرح داعش إسقاط توضيح من أكثر وتم البكاء أين النظام، وإعالن، نحن في وحدات حماية الشعب لم ننحرف عن مبادئنا وال نعمل على تجزئة سوريا بل نحن من خالل التنوع في وحدات وحماية سوريا وحدة على نعمل الحماية شعبها، وهذه االنتصارات ضمانة لسورية والشعب السوري، وضمانة لسوريا موحدة مكونات ولكافة تحررية, وديمقراطية الشعب، وهذه االنتصارات لتخليص الشعب السوري من البطش وضمان أمن المنطقة، لقد قدم أبناء الشعب العربي دعمهم لوحدات صفوف في باالنخراط الشعب حماية الحماية والقتال إلى جانب وحدات الحماية لمن المزيد الشعب هذا وسيقدم الشعبية، هم أين السوري، التراب عن يدافع يراه المتباكون من تشريد وتهجير أهلنا بالرقة وقبلها والراية ومبروكة الدهما ومناطق في كوباني؟، ولم تذرف لهم الدموع؟! أين الدموع من أجل شعبنا اآلشوري في الخابور عندما خطفت النساء واألطفال في الوقت نفسه، أما قدمت وحدات حماية الشعب قوافل أهلنا أجل الدموع من أين الشهداء؟! من األمرين ذاق عندما الخابور حوض في من داعش وبطشها؟! هذه الوحدات علينا أن ال نتهمها بالتطهير العرقي، ألن كلمة التطهير العرقي هي كلمة إعالمية مسوقة وليس لها وجود على ارض الواقع، ولم يتم استخدام المدنيين كدروع بشرية مثل داعش إنني أقول المدنيين، عندما كانت تستخدم لجميع شعبنا السوري عليكم االلتفاف حول أية حساسية بدون الشعب وحدات حماية ألنهم دفعوا ثمنا غاليا من التضحيات، وهم ليسوا نادمين تجاه مكونات شعبهم السوري، الباطل. وزهق الحق جاء أقول أني

عبد عباسخسئتم أيها المزورون

محمود مال عمرعمر من الماضية األربع األعوام خالل أزمة إلى تحولت التي السورية الثورة بفعل الدماء، وسفك القتال من وحالة والمرتزقة اإلرهابية المجموعات اختراق من وتمويل ودعم بتحريض الثورة، جسم من الكثير طرح والدولية، اإلقليمية الدول الدول اإلقليمية وهيئات دولية والشخصيات المعارضة والمؤيدة للنظام السوري مشاريع هذه لكن السورية، لألزمة حل إيجاد بغية المشاريع والطروحات بعيدة عن طموحات تلبي وال سوريا في الكردي الشعب طموحاته، ألن الهدف من كل هذه المساعي والقوى األحزاب هذه مصالح خدمة هو والدول اإلقليمية والدولية الراعية لهذه القوى واألحزاب والممولة لها، وبعيدة عن طموح الشعب الكردي في حقوقه القومية المشروعة.أيضا الكردية األحزاب وبعض إيجاد بهدف المشاريع بعض طرحت الوحيد السبيل يكون ديمقراطي مخرج تراعي السورية، األزمة من للخروج المجتمع نسيج في االجتماعية التركيبة والدينية. القومية مكوناته بكل السوري : نفسه....؟؟؟ يطرح الذي والسؤال

حرية يمتلك اآلخر الطرف هل واالستعداد واالستقاللية القرار، والطروحات. الحلول هذه لتقبل فالذهنية الشوفينية التي رسخ دعائمها الفكر البعثي الفاسد منذ عقود من الزمن، هذه العقلية البعث، مارسها التي واإللغائية اإلقصائية ليس من السهل التخلص منها وتخطيها، هذه تتخلص حتى لمرحلة بحاجة يبدو العقلية من ما هو أصبح متأصال في نزعة الحزب الحاكم وتفرده بالقرار إي السلطة الشمولية.الشعب ذهنية في رسخت البعثي فالنظام منذ استيالءه على السلطة فكرة تسلط القومية األوحد. والقائد الواحد، والحزب الواحدة، ليست ديمقراطي تحول فتحقيق لذلك مستحيلة، ليست بتأكيد لكنها سهلة، بعملية كل إرغام هو للتغيير خطوات وأولى الوضع هذا إلى بواقعية النظر األطراف السوريين، إليه وصل الذي المأساوي المشترك، القبول اآلخر والعيش وضرورة الشرائح لكل مصلحة من لذلك لما وأصبح السوري، المجتمع والمكونات المعارضة رهان يكون أن الضرورة من الشعب هو وألوانها أطيافها بكل السورية السوري ذاته بكل مكوناته القومية والدينية.

هل الحل الديمقراطي هو سبيل لحل األزمة السورية والكردية

في ظل المتغيرات والتحوالت التي عصفت "الربيع اسم تحت االوسط الشرق بمنطقة مرحلة في دخلنا الشعوب" ربيع أو العربي الفوضى. بمرحلة تسميتها يمكن انتقالية أمام النهاية حتى مفتوحة المرحلة طبيعة وقوى جهة من االجتماعية الثورة قوى فاذا االخرى. الجهة من المضادة الثورة مع للتجاوب جاهزة الثورة قوى كانت االجتماعية والحركات التحوالت طبيعة فإنها تستطيع بكل تأكيد ان تؤثر ايجابيا على التطورات وتوجهها لصالح المجتمع والحرية الصحيح هو والعكس والمساواة. والعدالة للثورة. مناهض اتجاه في ولكن القدر بنفس في متمثلة المضادة للثورة الجديد عنوان السهل من بـ"داعش". تسمى والتي الفاشية القول بان االنظمة القوموية )البعث, العثمانية االيرانية( التركية........الفارسية الجديدة والنظام العالمي المهيمن هي التي أفرزت هذه الجديدة "داعش". ولكن ما هي دور الفاشية المعارضة أو القوى التي أدعت بالثورة في هذا السيناريو الجديد!؟ اذا أردنا التمعن ولو قليال في هذه المسألة, فإننا سوف نرى وبكل وضوح بان قسم من المعارضة السورية أو الذين أدعوا االئتالف رأسهم وعلى سوريا في بالثورة الوطني السوري قد لعبوا دورا سياسيا من أجل تأمين الغطاء السياسي لداعش وجبهة النصرة.باالئتالف نفسها سميت التي القوى هذه دون وقطر التركية للدولة ارادتها سلمت لدى هذه الى موظفين أو شرط وتحولوا قيد السوري للشعب ظهرهم وأداروا الدول االئتالف هذا تحول آخر بمعنى وانتفاضته. في والقطرية التركية لألجندات ممثل الى سوريا والمنطقة, واال كيف سنفسر عداوة هذا روج في ليس الكردستاني للشعب االئتالف آفا فقط بل في الجزء الشمالي )باكور( الواقع كيف خاص!؟ بشكل التركية السيطرة تحت والدبلوماسي السياسي والدعم التأييد سنفسر من جانب االئتالف لهجمات داعش والنصرة كانييه بسري ابتداء آفا روج مناطق على الدعم !؟ كيف سنفسر الى كوباني ووصوال العصابات لهذه االئتالف قبل من اللوجستي سنفسر كيف االنسانية!؟ المعادية الدموية بالوقوف الكرد اتهام على االئتالف اصرار الى جانب النظام البعثي في الوقت الذي يتبنى فيه االئتالف شعارات البعث وذهنيته!؟ كيف االئتالف رموز واكثرية االتهام هذا سنفسر النظام كانوا وزراء و مدراء وموظفين لدى عبر عشرات السنين بينما كان الكرد قابعين في السجون أو فارين من بطش النظام أو تم الكردي. المكون من ألنهم جنسيتهم سحب يمكن القول بان هذا االئتالف تحول الى غطاء سياسي ودبلوماسي ولوجستي للثورة المضادة المتمثلة في هذه العصابات الدموية المدعومة من القوى الرجعية االقليمية والعالمية وحتى

من النظام نفسه. كما ان هذه االئتالف تحرك المعارضة صف في النظام أجندات حسب ألنها الجماهيرية االنتفاضة أجواء وعكرت رفضت الديمقراطية والتعددية وركضت وراء الشعارات الدينية بتوجيه من االسالم السياسي القوموي التركي يشكل خاص واالسالم السلفي القطري- السعودي بشكل عام. وهذا ما أراده النظام البعثي منذ البداية بهدف تحريف الثورة سنفسر كيف واال محتواها. من وافراغها العلمانية للجماعات السافر االئتالف عداء االسف مع للنظام؟ المعارضة واليسارية نفسها سميت والتي الشبابية التكتالت بعض المعارضة بهذه انخدعت الثورة بتنسيقيات المزيفة وخسرت الثورة على االرض وهربت من الخنادق وتحولوا الى الجئين في الفنادق.اذا داعش والنصرة ليستا فقط من افرازات هذه األنظمة القوموية الدموية فقط, بل بنفس المزيفة المعارضة هذه افرازات من الوقت ايضا. فمثلما ساهمت منظمة االخوان في مصر بشكل فعال في تصفية مكتسبات ثورة الشعب المصري, فان االئتالف أيضا ساهم في تصفية الطريق وفتح كبير حد الى السورية الثورة أمام الثورة المضادة الدموية بتوجيه مباشر من دائرة الحرب الخاصة التركية والمال الخليجي. باع لها التركية الخاصة الحرب دائرة على تقضي لكي داعش تأسيس في طويل وخاصة المنطقة في الشعبية الثورات المؤسسة هذه الكردستاني. الشعب مكتسبات التي تمتد تاريخها الى سنوات 1950)مرحلة الحرب الباردة( كانت دمية بيد االستخبارات خرجت ولكنها المرحلة تلك في االمريكية الشعب المذابح بحق من يدها وتوجهت نحو الكردستاني في مرحلة التسعينيات وحتى اآلن.أما داعش فهي نسخة من هذه الفرق الدموية للديمقراطية العداء بروح المشبعة الفاشية الشرق صعيد على خاص بشكل والكرد الحقيقي التصادم داعش تركت لقد االوسط. والسوري العراقي النظام مع والمباشر شنكال في الكردية المناطق نحو وتوجهت هذا وقامشلو وكوباني وخانقين وكركوك التوجه هو مشروع عفلقي واردوغاني بحت.بقايا من هم داعش أمراء أكثرية ان كما التركي الترقي العفلقي واالتحاد البعث نظام حلبجة في البعث ممارسات )االردوغانية(. واألنفال وممارسات فرق الموت التركية هي نفسها الممارس حاليا من قبل داعش والنصرة. تركيا األردوغانية تدرك تماما بان الكرد هم في ويرون المنطقة, في الديمقرطية طليعة ومصالح على مصالحهم المكون خطرا هذا داعشهم وجهوا لذا وعالميا اقليميا اسيادهم ونصرتهم ضد الكرد. الشك بان هذه العصابات لم تطلق حتى اآلن ولو طلقة واحدة الدموية نحو اسرائيل ألنهم في مهمة خاصة لتصفية الكرد. رأسهم وعلى الديمقراطية القوى

حسين شاويش"داعش" الثورة المضادة!

الرابع العام إلى الدخول أعتاب على ونحن من الثورة المجتمعية في روج آفا؛ الثورة ذات النظرية الفلسفية، الثورة ذات البرامج والرؤى التاسع في انطلقت التي الثورة واألهداف، عشر من شهر تموز من العام 2012 وأينعت يصنعون وهم الشهداء من آالف دماء بفضل صروحا رصينة للمجتمع الديمقراطي المغيب سلطة قبل من واإلبادة اإلنكار سياسات بفعل المجتمع مجتمعية حق في البعثي االستبداد وبحق الحالة العليا األخالقية إلنسانية اإلنسان والجماعات األفراد حقوق باحترام المتعلقة في سوريا وفي كل جزء من الكردي للشعب السلطات توائم بالفعل إنهم كردستان؛ أجزاء االستبدادية في عموم الشرق األوسط ، وأفضل النواقل هي عليهم تنطبق التي األوصاف ورؤاها. سياساتها ومنفذي لالستعمار الكبيرة وليدة تكن لم آفا روج في المجتمعية الثورة ستنتهي كانت وإال الطارئة تكن ولم الصدفة فهي تماما العكس إنما الغير، انتهى مثلما ونضالي فلسفي وميراث لمخزون الممتلكة من اآلالف عشرات بدماء مصبوغة كبيرين والنجاح الكردستانية، الحرية حركة شهداء أجمع الحر وللعالم العالمية لألنظار الملفت الشرق لضعف الدقيقة المقاربة في تكمن منظور من إليه النظر وإعادة األوسط إلى أوجالن الفيلسوف رؤية في يكمن آخر على وتأكيده الشرق شعوب تاريخ حركية الشرق إلى ننظر أن في جدا الصائبة النظرة مؤلفة واحدة ثقافية كتلة أنه على األوسط وليست لبعضها متكاملة ثقافية ظواهر من بأنها الشرق شعوب إلى والنظر متناحرة، المفاهيم لمجمعة إيضاح قصي لثقافاتها ممثلة القومية رأسها وعلى الثقافة منها تتألف التي في ظهر الذي للشعوب القومي والمفهوم إلرادة الديني الكنسي االستبداد بعد أوربا الظلمات، عصر في وتمريرها الشعوب

بمثابة هي وظهورها القومية كانت وإذا في النهضوية والحالة التنويري المشروع بأن المؤكد فمن وانتشالها من ظلماتها، أوربا الفكر في ارتقاء هي األوسط الشرق ثقافوية يلحقه بالضرورة ارتقاء بمجتمعاتها، مع العلم والمجلوب نسبيا الحديث القومي المفهوم أن لم منها، وسوريا األوسط الشرق إلى قسرا الضخم والتفتيت الكبير الدمار سوى يكن تتخبط تزال وال وشعوبها الشرق عانه الذي بمثل واألخذ سنونها. وبؤس سننها ظالم في وباألمر السهولة من يكون لن المفهوم هذا السوري والشعب ذلك سيكون كيف اليسير، الكردي محاصر بعمومه وبخصوصه الشعب بين استبداديات ثالثة: استبداد النظام واستبداد الما استبداد وأخيرا )غالبيتها(؛ المعارضة وراء وبكل تفرعاتها: المرتدين كزمرة الضد، المكتسبات، لقطف كمتربصين الماورائيين وانقسامها العالمية الحكومة تناقضات وأخيرا المتناقضات هذه بين الباطن. واتفاقها الظاهر النفير وأعلنت آفا روج في الثورة ظهرت والتغيير الديمقراطي التحول سبيل في العام األمة فلسفة روح ومن نحتاجه، الذي تجسد )ثقافة( األمة وديمقراطية الديمقراطية وجسدت الديمقراطية الذاتية اإلدارة مشروع من جزء في الديمقراطي التغيير معادلة الكردستاني)روج والوطن السوري الوطن آفا روج مكونات جميع ائتالف في آفا( وغيرهم، آشورهم وسريان وعربهم بكردهم إلى يوما تنتمي لم التي اآلفة ومجابهة اإلرهاب آفة بها والمقصود الشرقية األرض داعش المسمى اإلرهابي بالتنظيم المتمثلة آفا روج وثورة القاعدة. تفريخات وكل فقط الكردي الشعب حقوق ثورة تكن لم وثقافاتها شعوبها بكل المجتمع حقوق وإنما والظواهر الثورة، انتصرت لهذا وأديانها؛ وردة فساد من البناء في تظهر التي المخلة

لن تمثل سوى الشواذ التي تؤكد القاعدة، ولن ظروف في لوحظت قد وقتية سوى تكون علوا. التاريخ وجه غيرت التي الثورات كل في االنقاذ بل التغيير معادلة كانت وإذا بين المزاوجة من تنطلق اليوم سوريا انتقالية حكم هيئة وتشكيل اإلرهاب محاربة ما فإن نفسه، الوقت في الصالحيات كاملة آفا؛ - روج السوري الوطن في شمال يحدث وترجمة المعادلة للحل/ دقيق عملي توصيف من الداعشي اإلرهاب فمحاربة لها. فعلية الذاتية اإلدارة تأسيس أخراها ومن جهة ومع البعض، بعضهما متأبطين الديمقراطية السنوات طيلة أنجز قد البعض بعضهما وإنسانية؛ وقومية وطنية مهمات السابقة سبي- كري تحرير آخرها كانت ميدانيا- بعدها وما قبلها وما عيسى وعين أبيض تل فيها المكونات جميع من مدنية إدارة وإقامة دعا مما المحررة(؛ المناطق كافة مثل (عمليات التحرير بأن أثارت مخاوف السلطات االستبدادية في المنطقة وفي مقدمتهم السلطان ويسعى بالتدخل يهدد هو وها أردوغان، خالل ومن االئتالف في أبواقه خالل من للتدخل. التهيئة إلى فيه؛ البائسة الكتل غالبية السلطات تخشى لماذا آفا؟ روج ثورة االستبدادية حال في المقايضة مثال أخذنا ما وإذا االئتالف وحال تركيا األردوغانية؛ نصل إلى:حكومة أو االئتالف بحكومة تسمى ما -االحتالل شرعنة تدرس باتت طعمة تداول خالل من حلب لمدينة التركي آخر ( السورية من بدال التركية العملة االئتالف(. لحكومة الوطنية المهمات الجرائم عن النظر غض االئتالف -لها. رسمية نواطق إلى وتحولت الداعشية وتوقيع بعض الكتل الوطنية األخيرة فيه على المدمر اإلرهاب جالبي والنصرة داعش أن

غيرهما إلى باإلضافة السوري للمجتمع مؤتمر في المقرة الطريق خارطة وفي السورية الوطنية للمعارضة األخير القاهرة لالئتالف. الفعلي االنقسام بمثابة ذلك كان االستبداد سلطة ورائه ومن االئتالف -اعالن إزاء جفن لهما يرف لم تركيا في التحرير عمليات أما دولتها، داعش فكان السوداء الدولة من واسترجاعها يتم نظرهم في وتطهير وجريمة خطأ المهرجين من بعض قبل من اآلن زوبعتها بغية االعالمية القنوات وبعض االعالميين واستهالله. االحتالل ضرورة فكرة ترويج االرهاب قائمة على اليوم االئتالف -نظر في والموثقة وناتويا أمريكيا المحتملة اليوم يصبح السوريين، والوطنيين الشرفاء الركام الذي يجب االبتعاد عنه فال فائدة سورية كذبة وأكبر ومستقبال، وحاضرا ماضيا منه في التاريخ السوري كانت أنه الممثل الشرعي الشرعي الممثل إلى ثم السوري ومن للشعب المعارضة ثم ومن السورية للمعارضة نواطق األيام- وهذه - ثم ومن الخارجية التركي. الدخول وممهدي الداعشي اإلرهاب االئتالف أن كلها تشير والدالئل -اإلشارات السياسية المعادلة من يخرجون داعميه مع أنهم خاصة حالة أسوأ في وهم السورية العادلة. وقضيته الكردي الشعب يعادون الحالية والميدانية االعالمية -الهجمات والتشويه من قبل تركيا وداعش والكتل البائسة في االئتالف؛ عليهم جميعا أن يعووا كما يجب الكرد كل بأن أيضا يدرك أن العالم كل على الماضية الهجومات هذه ظل وفي سوريا في وحدات مع سيكونون والمتوقعة والحاضرة االتحاد حزب ومع والمرأة الشعب حماية الديمقراطية الذاتية اإلدارة ومع الديمقراطي عطلها التي الكردية السياسية المرجعية ومع االئتالف وتركيا من خالل بعض الشخصيات

طروادة. حصان مثلت التي لم ألننا يوميا -ننتصر سوريا في األزمة نصف وأشد مذهبية، حرب بأنها

السياسية، المذهبية هي التطرف أنواع وضد االستبداد ضد ألننا يوميا وننتصر القضية لعدالة االنكاريين جميع وضد داعش هو من يوجد ال الهجوم ظل وفي الكردية. مع حزب االتحاد الديمقراطي ومن هو ضده، المعادالت آفا؛ روج على الهجوم ظل في سوري هو من إلى وتتحول تنتفي السياسية ومن كردي هو ومن سوريا ضد هو ومن سوريا. في الكردية القضية حل ضد هو

التهديدات نفسها اليوم التركي -التهديد جميعها العراق؛ كردستان إلقليم التركية عشرات مثل مثلها منثورا، هباء ذهبت بلتهديد السلطات صوت فيه على المرات وكلها عنها؛ تحدث التي الحمر والخطوط الكتبة وأنصاف الحمقى أما تبخرت، أيضا الكنس. لهم غير أمكنة الزرق ال والمناضلين

- وخطاب الرئيس األمريكي قبل أيام يعني أن الكرد في سوريا والعراق باتوا شركاء فاعلين العربي، الدولي الستيني للتحالف وبارعين وبمعية داعش على مستمرة الحرب وأن حماية وحدات سوريا) في المحليين الشركاء المشتركة(. الفصائل وباقي والمرأة الشعب

الفيلسوف قاله ما بين بسيطة مزاوجة إن للشرق الثقافية النظرة حول أوجالن كانط: الفيلسوف قول وبين األوسط، قاصرا، يكون أن المرء على الشهل من المتقدمة أوجالن نظرة أن إلى بيسر فنصل السياسي النضوج من عليا حالة تمثل تمثل النظرة هذه عادت وما المعرفي، الثورات. زمن في السياسي القصور

سيهانوك ديبوالقصور السياسي كظاهرة مضادة للثورة