1

2

رؤيا

القديس يوحنا

www.jounoudmariam.com

www.saintamaria.com www.facebook.com/jounoud.mariam

www.facebook.com/groups/jounoudmariam www.facebook.com/groups/kalbmariam

"جنود مريم"تعنى بطبعه ونشره جمعية أد/١٦٧علم وخبر

ناوزع مجاي

3

رؤيا القديس يوحنا

مقدمة

هذا ما آشفه يسوع المسيح بعطاء من اهللا، ليري عباده ما ال بد من حدوثه ١ ١فشهد يوحنا بأن ما رآه هو ٢. فأرسل مالآه إلى يوحنا عبده يشير إليه. وشيكا

طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون أقوال ٣. وشهادة يسوع المسيحآلمة الله .النبوءة ويحفظون ما ورد فيها، ألن الوقت قد اقترب

توجيه

عليكم النعمة والسالم من لدن . من يوحنا إلى الكنائس السبع التي في آسية ٤ومن ٥هو آائن وآان وسيأتي ، ومن األرواح السبعة الماثلة أمام عرشه، الذي

لدن يسوع المسيح الشاهد األمين والبكر من بين األموات وسيد ملوك األرض ة من الكهنة إللهه وجعل منا مملك ٦لذاك الذي أحبنا فحلنا من خطايانا بدمه،

.آمين. وأبيه، له المجد والعزة أبد الدهورستراه آل عين حتى الذين طعنوه، وتنتحب عليه جميع . هاهوذا آت في الغمام ٧

ب اإلله، هذا ما يقوله الر)): أنا األلف والياء (( ٨. أجل، آمين. قبائل األرض .الذي هو آائن وآان وسيأتي، وهو القدير

أوائل الرؤيا

أنا، أخاآم يوحنا الذي يشارآكم في الشدة والملكوت والثبات في يسوع ، آنت ٩فاختطفني الروح يوم ١٠,في جزيرة بطمس ألجل آلمة اهللا وشهادة يسوع

ما تراه فأآتبه : (( يقول ١١الرب، فسمعت خلفي صوتا جهيرا آصوت البوقفي آتاب وأبعث به إلى الكنائس السبع التي في أفسس وإزمير وبرغامس

وت الذي فالتفت ألنظر إلى الص ١٢)). وتياطيرة وسرديس وفيلدلفية والالذقية وبين المناور ما يشبه . ١٣يخاطبني، فرأيت في التفاتي سبع مناور من ذهب

وآان ١٤. ابن إنسان، وقد لبس ثوبا ينزل إلى قدميه وشد صدره بزنار من ذهبعيناه آلهب رأسه وشعره أبيضين آالصوف األبيض، آالثلج، و

4

ورجاله أشبه بنحاس خالص منقى بنار أتون، وصوته آصوت مياه ١٥النار،وفي يده اليمنى سبعة آواآب، ومن فمه خرج سيف مرهف الحدين ١٦. غزيرة

. ، ووجهه آالشمس تضيء في أبهى شروقهاال : يته ارتميت عند قدميه آالميت، فوضع يده اليمنى علي وقالفلما رأ ١٧

. آنت ميتا وهاءنذا حي أبد الدهور. أنا الحي ١٨تخف، أنا األول واآلخر ، فاآتب ما رأيت، ما هو اآلن وما ١٩. عندي مفاتيح الموت ومثوى األموات

أما سر الكواآب السبعة التي رأيتها في يميني ومناور ٢٠يحدث بعد ذلك سالذهب السبع، فإن الكواآب السبعة هي مالئكة الكنائس السبع، والمناور السبع

.هي الكنائس السبع

أفسس

إليك ما يقول الذي يمسك بيمينه : تي بأفسس، أآتبإلى مالك الكنيسة ال ١ ٢إني عليم بأعمالك ٢: الكواآب السبعة، الذي يمشي بين مناور الذهب السبعذين يقولون وقد امتحنت ال. وجهدك وثباتك، وأعلم أنك ال تستطيع تحمل األشرار

إنك تتحلى بالثبات، فتحملت ٣. إنهم رسل وليسوا برسل، فوجدتهم آاذبينولكن مأخذي عليك هو أن حبك ٤. المشقات في سبيل اسمي من غير أن تسأم

ب واعمل أعمالك السالفة، وإال جئتك فاذآر من أين سقطت وت٥. األول قد ترآتهولكن يشفع فيك أنك تمقت أعمال ٦. وحولت منارتك عن موضعها، إن لم تتب

من آان له أذنان، فليسمع ما يقول الروح ٧. النيقوالويين، وأنا أيضا أمقتها .غالب سأطعمه من شجرة الحياة التي في فردوس اهللا ال: للكنائس

إزمير

إليك ما يقول األول واآلخر، ذاك : وإلى مالك الكنيسة التي بإزمير، أآتب ٨ر، مع إني عالم بما أنت عليه من الشدة والفق ٩: الذي آان ميتا فعاد إلى الحياة

وأعلم افتراء الذين يقولون إنهم يهود وليسوا بيهود، بل هم مجمع . أنك غنيها إن إبليس يلقي منكم في السجن . ال تخف ما ستعاني من اآلالم ١٠. للشياطين

أمينا حتى الموت، فسأعطيك إآليل آن. ليمتحنكم، فتلقون الشدة عشرة أيام إن الغالب لن : من آان له أذنان، فليسمع ما يقول الروح للكنائس ١١. الحياة

.يقاسي من الموت الثاني

5

برغامس

ب السيف إليك ما يقول صاح: ، أآتب وإلى مالك الكنيسة التي في برغامس ١٢ومع . إني عالم أين تسكن، تسكن حيث عرش الشيطان ١٣: المرهف الحدين

ذلك تتمسك باسمي وما أنك رت إيماني حتى في أيام أنطيباس شاهدي األمين ليك مأخذ طفيف، وهو ولكن لي ع ١٤. الذي قتل عندآم، حيث يسكن الشيطان

أن عندك هناك قوما يتمسكون بتعليم بلعام الذي علم باالق أن يلقي حجر عثرة وعندك أنت أيضا قوم ١٥. أمام بني إسرائيل ليأآلوا ذبائح األوثان ويزنوا

تب إذا وإال جثتك على عجل وحاربتهم ١٦. يم النيقوالوييهنيتمسكون آذلك بتعل: من آان له أذنان، فليسمع مما يقول الروح للكنائس ١٧. بالسيف الذي في فمي

جديد حصاة منقوشا فيها اسم, الغالب سأعطيه منا خفيا، وسأعطيه حصاة بيضاء .ال يعرفه إال الذي يناله

تياطيرة

إليك ما يقول ابن الله الذي عيناه : وإلى مالك الكنيسة التي يتياطيرة، اآتب ١٨إني عليم بأعمالك ومحبتك ١٩: آلهب النار ورجاله أشبه بالنحاس الخالص

وخدمتك وثباتك، وبأعمالك األخيرة وهي أآثر عددا من أعمالك السالفة وإيمانكولكن مأخذي عليك هو أنك تدع المرأة إيزابل وشأنها، وهي تقول إنها نبية، ٢٠.

وقد أمهلتها مدة ٢١. ح األوثانفتعلم وتضلل عبيدي ليزنوا فيأآلوا من ذبائها إني ألقيها على فراش شدة آبيرة، ٢٢. لتتوب، فال تريد أن تتوب من بغائها

وأوالدها سأميتهم موتا، ٢٣وألقي الذين يزنون معها، إن لم يتوبوا من فعالها، ني أنا الفاحص عن الكلى والقلوب، وسأجزي آل واحد فتعلم جميع الكنائس أ . منكم على قدر أعماله

ولكن لكم أقول، يا سائر أهل تياطيرة، الذين ليسوا من هذه العقيدة، الذين لم ٢٤ولكن بما ٢٥ ال ألقي عليكم عبئا آخر،: يعرفوا أعماق الشيطان، آما يقولون

والغالب، ذلك الذي يحافظ إلى النهاية على ٢٦. عندآم تمسكوا إلى أن آتيفيرعاها بعصا من حديد آما تحطم آنية ٢٧أعمالي، سأوليه سلطانا على األمم

. وسأوليه آوآب الصبح آما أنا أيضا تلقيت السلطان من أبي، ٢٨من خزف، .من آان له أذنان، فليسمع ما يقول الروح للكنائس٢٩

6

سرديس

إليك ما يقول صاحب أرواح اهللا : وإلى مالك الكنيسة التي بسرديس، أآتب ١ ٣يطلق عليك اسم معناه أنك حي، مع . إني عالم بأعمالك: السبعة والكواآب السبعة

فإني لم أجد أعمالك . أشرفت على الموت تنبه وثبت البقية التي ٢. أنك ميتفإن لم تتنبه . فأذآر ما تلقيت وسمعت واحفظه وتب ٣. آاملة في عين إلهي

ولكن عندك بعض الناس في ٤. أتيتك آالسارق، ال تدري في أية ساعة أباغتك. نسوا ثيابهم، فسيواآبونني بالمالبس البيض، ألنهم أهل لذلكسرديس لم يد

فالغالب سيلبس هكذا ثيابا بيضا، ولن أمحو اسمه من سفر الحياة، وسأشهد ٥ من آان له أذنان، فليسمع ما يقول الروح ٦. السمه أمام أبي وأمام مالئكته

.للكنائس

فيلدلفية

إليك ما يقول القدوس الحق، من : وإلى مالك الكنيسة التي بفيلدلفية، أآتب ٧إني عليم ٨: عنده مفتاح داود، من يفتح فال أحد يغلق، ويغلق فال أحد يفتح

بابا مفتوحا ما من أحد يستطيع إغالقه، ألنك على ها قد جعلت أمامك . بأعمالكها إني أعطيك أناسا من مجمع ٩. قلة قوتك حفظت آلمتي ولم تنكر اسمي

الشيطان، يقولون إنهم يهود وما هم إال آذا بون، ها إني أجعلهم يأتون ويسجدونلقد حفظت آلمتي بثبات، فسأحفظك أنا ١٠. عند قدميك ويعترفون بأنني أحببتك

. أيضا من ساعة المحنة التي ستنقض على المعمور آله لتمتحن أهل األرضوالغالب ١٢. أخذ أحد إآليلكفتمسك بما عندك لئال ي. إني آت على عجل ١١

سأجعله عمودا في هيكل إلهي، فلن يخرج منه بعد اآلن، وأنقش فيه اسم إلهي واسم مدينة أورشليم الجديدة التي تنزل من السماء من عند إلهي، وسأنقش اسمي

.نان، فليسمع ما يقول الروح للكنائسمن آان له أذ ١٣. الجديد

الالذقية

إليك ما يقول اآلمين، الشاهد : وإلى مالك الكنيسة التي بالالذقية، أآتب ١٤. إني عالم بأعمالك، فلست باردا وال حارا١٥: األمين الصادق، بدء خليقة اهللا

. أما وأنت فاتر، ال حار وال بارد، فسأتقيأك من فمي ١٦! يتك بارد أو حارولأنا غني وقد اغتنيت فما أحتاج إلى شيء، وألنك ال تعلم أنك : فألنك تقول ١٧

7

شتري مني ذهبا منقى بالنار أشير عليك أن ت ١٨شقي بائس فقير أعمى عريان، لتغتني، وثيابا بيضا لتلبسها، فال يبدو عار عريتك، وإثمدا تكحل به عينيك ليعود

هاءنذا واقف ٢٠. إني من أحببته أوبخه وأؤدبه فكن حميا وتب١٩. إليك النظرلى الباب أقرعه، فإن سمع أحد صوتي وفتح الباب، دخلت إليه وتعشيت معه ع

والغالب سأهب له أن يجلس معي على عرشي، آما غلبت أنا ٢١. وتعشى معيل الروح فليسمع ما يقو,من آان له أذنان ٢٢. أيضا فجلست مع أبى على عرشه

.للكنائس

شؤون العالم بيد الحمل

رأيت بعد ذلك بابا مفتوحا في السماء، وإذا الصوت األول الذي سمعته ١ ٤إصعد إلى ههنا، فسأريك ما ال بد من حدوثه بعد : (( يخاطبني آأنه بوق، يقول

وإذا بعرش قد نصب في السماء، وعلى . لروح لوقتهفاختطفني ا ٢)). ذلك والجالس على العرش منظره أشبه بحجر اليشب ٣العرش قد جلس واحد ،

وحول العرش ٤والياقوت األحمر، وحول العرش هالة منظرها أشبه بالزمرد، عرشا، وعلى العروش جلس أربعة وعشرون شيخا يلبسون أربعة وعشرون

ومن العرش تخرج بروق ٥. ثيابا بيضا وعلى رؤوسهم أآاليل من ذهبوأصوات ورعود، وتتقد أمام عرشه سبعة مصابيح من نار هي أرواح اهللا

وفي وسط العرش وحول . لعرش مثل بحر شفاف أشبه بالبلوروأمام ا ٦. السبعةفالحي األول أشبه ٧. العرش أربعة أحياء رصعت بالعيون من قدام ومن خلف

وجه اإلنسان، باألسد ، والحي الثاني أشبه بالعجل، والحي الثالث له وجه آولكل من األحياء األربعة ستة أجنحة ٨. والحي الرابع أشبه بالعقاب الطائر

: رصعت بالعيون من حولها ومن داخلها، وهي ال تنفك تقول نهارا وليال قدوس قدوس قدوس ((

القدير الرب اإلله )). الذي آان وهو آائن وسيأتي

وآلما رفعت األحياء التمجيد واإلآرام والشكر إلى الجالس على العرش، إلى ٩يجثو األربعة والعشرون شيخا أمام الجالس على العرش، ١٠, الحي أبد الدهورأنت (( ١١: أبد الدهور، ويلقون أآاليلهم أمام العرش ويقولون ويسجدون للحي

أهل ، أيها الرب إلهنا، ألن تنال المجد واإلآرام والقدرة، ألنك خلقت األشياء )) .آلها وبمشيئتك آانت وخلقت

8 لعرش آتابا مخطوطا من الداخل والخارج، ورأيت بيمين الجالس على ا ١ ٥

من هو أهل : (( ورأيت مالآا قويا ينادي بأعلى صوته٢مختوما بسبعة أختام فما استطاع أحد في السماء وال في األرض وال ٣)) لفتح الكتاب وفض أختامه؟

فجعلت أبكي بكاء شديدا، ٤. تح الكتاب وال أن ينظر ما فيهتحت األرض أن يففقال لي واحد من ٥. ألنه لم يوجد أحد أهال ألن يفتح الكتاب وينظر ما فيه

فسيفتح: ها قد غلب األسد من سبط يهوذا، ذرية داود . ال تبك: (( الشيوخ )) .الكتاب ويفض أختامه السبعة

ورأيت بين العرش واألحياء األربعة وبين الشيوخ حمال قائما آأنه ذبيح، له ٦ ٧. سبعة قرون وسبع أعين هي أرواح اهللا السبعة التي أرسلت إلى األرض آلها

ولما أخذ الكتاب، جثا ٨. الكتاب من يمين الجالس على العرش فأتى وأخذاألحياء األربعة والشيوخ األربعة والعشرون أمام الحمل، وآان مع آل واحد

وآانوا ٩. منهم آنارة وأآواب من ذهب ملئت عطورا هي صلوات القديسينأنت أهل ألن تأخذ الكتاب وتفض أختامه، ألنك : (( رتلون نشيدا جديدا فيقولوني

وجعلت ١٠ذبحت وافتديت هللا بدمك أناسا من آل قبيلة ولسان وشعب وأمة، )) . منهم إللهنا مملكة وآهنة سيملكون على األرض

وتوالت رؤياي فسمعت صوت آثير من المالئكة حول العرش واألحياء ١١وهم يصيحون بأعلى ١٢والشيوخ، وآان عددهم ربوات ربوات وألوف ألوف،

والقوة واإلآرام الحمل الذبيح أهل ألن ينال القدرة والغنى والحكمة : (( أصواتهم )).والمجد والتسبيح

وآل خليقة في السماء وعلى األرض وتحت األرض وفي البحر، وآل ما ١٣للجالس على العرش وللحمل التسبيح واإلآرام والمجد : (( فيها، سمعته يقول

وجثا )) . آمين : (( وآانت األحياء األربعة تقول ١٤)) .والعزة أبد الدهور .الشيوخ ساجدين

الحمل يفض األختام السبعة

وسمعت أول . وتوالت رؤياي فرأيت الحمل يفض أول األختام السبعة ١ ٦فرأيت فرسا أبيض قد ٢! )). عالت: (( األحياء األربعة يقول بصوت آالرعد

.ظهر، وآان الراآب عليه يحمل قوسا، فأعطي إآليال فخرج غالبا و لكي يغلبفخرج فرس ٤! )) تعال:(( ولما فض الختم الثاني، سمعت الحي الثاني يقول ٣

لراآب عليه وآل أن يرفع السالم عن األرض، فيذبح الناس آخر، أشقر، وإلى ا

9

.فأعطي سيفا آبيرا. بعضهم بعضافرأيت فرسا ! )) تعال :(( ولما فض الختم الثالث، سمعت الحي الثالث يقول ٥

وسمعت ما يشبه صوتا بين األحياء ٦. انأدهم، وآان بيد الراآب عليه ميزمكيال قمح بدينار، وثالثة مكاييل شعير بدينار، وأما الزيت : (( األربعة يقول

)) .والخمر فال تنزل بهما ضررا فرأيت ٨! )) تعال(( : ولما فض الختم الرابع، سمعت الحي الرابع يقول ٧

فرسا ضاربا إلى الخضرة، واسم الراآب عليه الطاعون، وآان مثوى األموات يتبعه، فأوليا السلطان على ربع الدنيا ليقتال بالسيف والمجاعة والطاعون

. ووحوش األرضرأيت تحت المذبح نفوس الذين ذبحوا في سبيل ولما فض الختم الخامس، ٩

حتام، يا أيها : (( فصاحوا بأعلى أصواتهم١٠.آلمة الله والشهادة التي شهدوها ١١! )) السيد القدوس الحق، تؤخر اإلنصاف واالنتقام لدمائنا من أهل األرض

فأعطي آل منهم حلة بيضاء، وأمروا بأن يصبروا وقتا قليال إلى أن يتم عدد . أصحابهم وإخوتهم الذين سيقتلون مثلهم

وتوالت رؤياي فرأيت الحمل يفض الختم السادس، فحدث زلزال شديد ١٢آواآب ١٣, مس آمسح من شعر، والقمر قد صار آله مثل الدم واسودت الش

السماء قد تساقطت إلى األرض آما تساقط التينة ثمارها الفجة، إذا هزتها ريح ت، والسماء قد طويت طي السفر، وآل جبل وجزيرة قد تزعزع ١٤عاصف،

وملوك األرض والعظماء والقواد واألغنياء واألقوياء وآل عبد وحر قد ١٥: (( وهو يقولون للجبال والصخور ١٦تواروا في المغاور وفي صخور الجبال

١٧. أسقطي علينا وغطينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الحمل )) .فقد جاء اليوم العظيم، يوم غضبهما، فمن يقوى على الثبات؟

ختم عبيد الله

رأيت بعد ذلك أربعة مالئكة قائمين على زوايا األرض األربع، يحبسون ١ ٧ر وال على أي رياح األرض األربع لكيال تهب ريح منها على البر وال على البح

ورأيت مالآا آخر يطلع من المشرق ومعه ختم اهللا ٢. شجرة من األشجارالحي، فنادى بصوت جهير المالئكة األربعة الذين وآل إليهم أن ينزلوا الضرر

ر بالبر وال بالبحر وال بالشجر، إلى أن ال تنزلوا الضر(( ٣: بالبر والبحر، قالوسمعت أن عدد المختومين مائة وأربعة ٤)). نختم عبيد إلهنا على جباههم

10

.وأربعون ألفا من جميع أسباط بني إسرائيل ختم من سبط يهوذا اثنا عشر ألفا ٥

رأوبين اثنا عشر ألفا ومن سبط ومن سبط جاد اثنا عشر ألفا

ومن سبط آشر اثنا عشر ألفا ٦ ومن سبط نفتالي اثنا عشر ألفا ومن سبط منسى اثنا عشر ألفا

ومن سبط شمعون اثنا عشر ألفا ٧ ومن سبط الوي اثنا عشر ألفا

ومن سبط يساآر اثنا عشر ألفا ومن سبط زبولون اثنا عشر ألفا ٨

ومن سبط يوسف اثنا عشر ألفا .ومن سبط بنيامين اثنا عشر ألفا

ظفر المختارين في السماء

عا آثيرا ال يستطيع أحد أن يحصيه، من آل أمة وقبيلة رأيت بعد ذلك جم ٩وشعب ولسان، وآانوا قائمين أمام العرش وأمام الحمل، البسين حلال بيضاء،

الخالص : (( وهم يصيحون بأعلى أصواتهم فيقولون١٠بأيديهم سعف النخل، وآان جميع المالئكة قائمين حول ١١! )) جالس على العرش وللحملإللهنا ال

العرش والشيوخ واألحياء األربعة، فسقطوا على وجوههم أمام العرش وسجدوا إللهنا التسبيح والمجد والحكمة والشكر واإلآرام! آمين: (( قائلين ١٢لله

! )) . والقدرة والقوة أبد الدهور آمينهؤالء الالبسون الحلل البيضاء، من هم ومن ”: فخاطبني أحد الشيوخ قال ١٣

هؤالء هم : (( فقال لي)) .يا سيدي، أنت أعلم : (( فقلت له ١٤)) أين أتوا؟ لذلك هم ١٥.ة الكبرى، وقد غسلوا حللهم وبيضوها بدم الحملالذين أتوا من الشد

أمام عرش اهللا يعبدونه نهارا وليال في هيكله، والجالس على العرش يظللهم، ألن الحمل ١٧فلن يجوعوا ولن يعطشوا ولن تلفحهم الشمس وال الحر، ١٦ذي في وسط العرش سيرعاهم وسيهديهم إلى ينابيع ماء الحياة، وسيمسح اهللا ال

)) .آل دمعة من عيونهم

11

الختم السابع

.ولما فض الختم السابع، ساد السماء سكوت نحو نصف ساعة ١ ٨

صلوات القديسين تدني اليوم العظيم

وجاء ٣. المالئكة السبعة القائمين بين يدي اهللا قد أعطوا سبعة أبواقورأيت ٢فأعطي عطورا آثيرة , مالك آخر، فقام على المذبح ومعه مجمرة من ذهب

٤. م العرشليقربها مع صلوات جميع القديسين على المذبح الذهب الذي أمافأخذ ٥. وتصاعد من يد المالك دخان العطور مع صلوات القديسين أمام الله

المالك المجمرة فمألها من نار المذبح وألقاها إلى األرض، فحدثت رعود .وأصوات وبروق و زلزال

األبواق األربعة األولى

فنفخ ٧. كة السبعة أصحاب األبواق السبعة استعدوا ألن ينفخوا فيهاوالمالئ ٦األول في بوقه، فكان برد ونار يخالطهما دم وألقيا إلى األرض، فاحترق ثلث

. األرض، واحترق ثلث الشجر، واحترق آل عشب أخضرالمالك الثاني في بوقه، فألقي في البحر مثل جبل عظيم مشتعل، فصار ونفخ ٨

.ومات ثلث الخالئق التي في البحر، وتلف ثلث السفن ٩ثلث البحر دما، هب ونفخ المالك الثالث في بوقه، فهوى من السماء آوآب عظيم يلت١٠

واسم الكوآب علقم، ١١. آالمشعل، فسقط على ثلث األنهار وعلى ينابيع المياه ١٢. فصار ثلث المياه علقما، وآثير من الناس ماتوا بالمياه ألنها صارت مرة

القمر وثلث الكواآب، ونفخ المالك الرابع في بوقه، فأصيب ثلث الشمس وثلث . حتى أظلم ثلثها ففقد النهار ثلث ضيائه والليل آذلك

: (( وتوالت رؤياي فسمعت عقابا يطير في آبد السماء، ويقول بأعلى صوته ١٣واق المالئكة الثالثة الذين الويل الويل الويل ألهل األرض من سائر أصوات أب

! )) .سينفخون فيها

البوق الخامس

ونفخ المالك الخامس في بوقه، فرأيت آوآبا من السماء قد هوى إلى ١ ٩ففتح بئر الهاوية، فتصاعد من البئر ٢األرض، وأعطي مفتاح بئر الهاوية،

12 ومن ٣ان مثل دخان أتون آبير، فأظلمت الشمس والجو من دخان البئر، دخ

الدخان انتشر جراد على األرض، وأولي سلطانا آالسلطان الذي لعقارب خضر وال وأمر بأال ينزل ضررا بعشب األرض وال بأي شيء أ ٤األرض،

ووآل إليه، ال أن ٥بأي شجر آان، بل بالناس الذين ليس ختم اهللا على جباههم، يميتهم، بل أن يعذبهم خمسة أشهر، ويكون عذابهم مثل عذاب العقرب عندما

.تلسع اإلنسان س الموت فال يجدونه، ويشتهون أن يموتوا فيهرب وفي تلك األيام يطلب النا ٦

.الموت منهمومنظر الجراد أشبه بالخيل المعدة للحرب، وعلى رؤوسه مثل أآاليل من ٧

وله شعر آشعر النساء، وأسنانه آأنياب ٨ذهب، ووجوهه آوجوه البشر، وآان له دروع آدروع من حديد، وحفيف أجنحته آضجيج المرآبات ٩سود، األ

وله أذناب أشبه بأذناب العقارب لها ١٠.تجري بها طائفة من الخيل إلى الحرب ١١سة أشهر، حمات، وفي أذنابه سلطان على أن ينزل الضرر بالناس مدة خم

وعلى رأسه ملك هو مالك الهاوية يسمى بالعبرية أبدون، واسمه باليونانية .مضى الويل األول، وهاهو ذا ويالن آتيان بعد ذلك١٢أبليون

البوق السادس

د خرج من القرون األربعة ونفخ المالك السادس في بوقه، فسمعت صوتا ق ١٣فقال للمالك السادس، ذلك الذي يحمل ١٤. لمذبح الذهب الذي في حضرة اهللا

)) . أطلق المالئكة األربعة المقيدين على النهر الكبير، نهر الفرات : (( البوقربعة المتأهبون للساعة واليوم والشهر والسنة، آي يقتلوا فأطلق المالئكة األ١٥

. ويبلغ جيش الخيالة مائتي ألف ألف، وسمعت عددهم ١٦. ثلث الناسلهم دروع من نار : ورأيت الخيل في الرؤيا وفرسانها على هذا النحو ١٧

وآبريت، ورؤوس الخيل آرؤوس األسود، ومن أفواهها تخرج نار وياقوت فمن هذه النكبات الثالث مات ثلث الناس، ماتوا بالنار ١٨. ودخان وآبريت

فإن سلطان الخيل في أفواهها وفي ١٩. والدخان والكبريت الخارج من أفواههاأما سائر ٢٠.ذنابها، ألن أذنابها أشبه بالحيات ولها رؤوس بها تنزل الضررأ

الناس، أولئك الذين لم يموتوا من هذه النكبات، فلم يتوبوا من أعمال أيديهم ضة ونحاس وحجر وخشب فيكفوا عن السجود للشياطين وألصنام من ذهب وف

13

ولم يتوبوا من أعمال قتلهم وال ٢١ليس بوسعها أن ترى وتسمع وتمشي، .سحرهم وال زناهم وال سرقاتهم

اقتراب العقاب األخير

أسه ورأيت مالآا آخر قويا هابطا من السماء، ملتحفا بغمامة، وعلى ر ١ ١٠. وبيده آتاب صغير مفتوح ٢هالة، ووجهه آالشمس ورجاله آعمودين من نار،

وصاح بأعلى صوته ٣فوضع رجله اليمنى على البحر واليسرى على البر، ما تكلمت الرعود ول ٤. فلما صاح تكلمت الرعود السبعة بأصواتها. آأسد يزأر

أآتم ما تكلمت : (( السبعة، هممت بأن أآتب، فسمعت صوتا من السماء يقول ليوالمالك الذي رأيته قائما على البحر والبر ٥, )) به الرعود السبعة، فال تكتبه

وأقسم بالحي أبد الدهور، الذي خلق السماء وما ٦, سماء رفع يده اليمنى نحو الولكن، في األيام ٧. فيها والبر وما فيه و البحر وما فيه، أنه ال مهلة بعد اآلن

آما بشر به التي سيسمع فيها المالك السابع عندما ينفخ في البوق، يتم سر اهللا، .عبيده األنبياء

ابتالع الكتاب الصغير

اذهب فخذ الكتاب : (( والصوت الذي سمعته آتيا من السماء خاطبني ثانية قال ٨فذهبت إلى المالك فسألته أن ٩)) المفتوح بيد المالك القائم على البحر والبر

خذه فابتلعه يمأل جوفك مرارة، ولكنه : (( يعطيني الكتاب الصغير، فقال ليفأخذت الكتاب الصغير من يد المالك ١٠)) . سيكون في فمك حلوا آالعسل

: فقيل لي ١١. ولما أآلته مأل جوفي مرارة فابتلعته فكان في فمي حلوا آالعسل )).البد لك من أن تتنبأ أيضا عن آثير من الشعوب واألمم واأللسنة والملوك ((

الشاهدان

قم فقس هيكل اهللا : (( وأعطيت قصبة مثل قصبة المسح، وقيل لي ١ ١١ناء الذي في خارج الهيكل فدعه وال تقسه ألنه أما الف٢. والمذبح والساجدين فيه

وسأخول ٣جعل للوثنيين، فسيدوسون المدينة المقدسة اثنين وأربعين شهرا، إنهما ٤. شاهدي أن يتنبآ ألف يوم ومائتي يوم وستين وهما البسان المسح

فإذا أراد أحد أن ينزل ٥. الزيتونتان والمنارتان القائمة في حضرة رب األرض

14

بهما ضررا، خرجت من فمهما نار فالتهمت أعداءهما فإذا أراد أحد أن ينزل غالق السماء، فال ولهما سلطان آلما إ ٦. بهما ضررا، فهكذا يجب أن يموت

ولهما سلطان على المياه يحوالنها به إلى دم، . ينزل المطر في أيام نبوءتهمافإذا أتما ٧. ويضربان األرض بمختلف النكبات على قدر ما سيشاؤون

وتبقى ٨. وية فغلبهما وقتلهماشهادتهما، حاربهما الوحش الصاعد من الهاجثتاهما في ساحة المدينة العظيمة التي تدعى، على سبيل الرمز، سدوم ومصر،

وينظر أناس من الشعوب والقبائل واأللسنة واألمم إلى ٩. وهناك صلب ربهما ١٠.ام ونصف يوم، وال يدعون أحدا يضح جثتيهما في القبرجثتيهما ثالثة أي

ويشمت بهما أهل األرض فيفرحون ويتبادلون الهدايا، ألن هذين النبيين أنزال .بأهل األرض عذابا شديدا

ل فيهما نفس حياة من عند اهللا، فوقفا وبعد األيام الثالثة ونصف اليوم، دخ١١وسمعا صوتا جهيرا آتيا ١٢على أقدامهما، فنزل بالناظرين إليهما خوف شديد،

فصعدا إلى السماء في الغمام، )) . اصعدا إلى ههنا : (( من السماء يقول لهماوفي تلك الساعة، حدث زلزال شديد فانهار عشر ١٣. ؤهماونظر إليهما أعدا

وخاف سائر الناس فمجدوا إله . ومات في الزلزال سبعة آالف من الناس, المدينة .السماء

البوق السابع

. مضى الويل الثاني، فهاهوذا الويل الثالث آت على عجل١٤صار ملك : (( ونفخ المالك السابع في بوقه فتعالت أصوات في السماء تقول ١٥

والشيوخ األربعة والعشرون ١٦)). فسيملك أبد الدهور . العالمين لربنا ولمسيحه ١٧ههم وسجدوا لله الجالسون على عروشهم بين يدي الله سقطوا على وجو

ألنك أعملت , نشكرك أيها الرب اإلله القدير، الذي هو آائن وآان: ((قائلينفحل غضبك وحان الوقت الذي يدان . فغضبت األمم ١٨, قوتك العظيمة وملكت

بياء والقديسين والذين يتقون اسمك صغارا فيه األموات، فتكافئ عبيدك األنفانفتح هيكل الله في السماء ١٩)) . وآبارا، وتبيد الذين عاثوا في األرض فسادا

فبدا تابوت عهده في هيكله، وحدثت بروق وأصوات ورعود وزلزال وبرد .شديد

15

والتنين رؤيا المرأة

امرأة ملتحفة بالشمس والقمر تحت : ثم ظهرت آية عظيمة في السماء ١ ١٢حامل تصرخ من ألم ٢قدميها، وعلى رأسها إآليل من اثني عشر آوآبا،

أشقر له سبعة رؤوس وظهرت في السماء آية أخرى تنين آبير ٣. المخاض وذنبه يجر ثلث آواآب السماء، ٤وعشرة قرون، وعلى رؤوسه سبعة تيجان،

ووقف أمام المرأة التي توشك أن تلد، حتى إذا وضعت . فألقاها إلى األرضو الذي سوف يرعى جميع األمم بعصا فوضعت ابنا ذآرا، وه٥. ولدها ابتلعهوهربت المرأة إلى ٦وخطف ولدها إلى حضرة الله إلى عرشه، . من حديد

.البرية، حيث أعد الله لها مكانا لتقات هناك ألف يوم ومائتي يوم وستينسماء، فإن ميخائيل ومالئكته حاربوا التنين، وحارب ونشبت حرب في ال ٧

فألقي التنين ٩. فلم يقو عليهم، وال بقي لهم مكان في السماء ٨التنين ومالئكته، عمور آله، الكبير، الحية القديمة، ذاك الذي يقال له إبليس والشيطان، مضلل الم

ثم سمعت صوتا جهيرا في السماء ١٠. ألقي إلى األرض وألقي معه مالئكتهاآلن حصل خالص إلهنا وقدرته وملكه وسلطان مسيحه، فقد ألقي : (( يقول

إنهم قد غلبوه بدم الحمل ١١. د إلهنامتهم إخوتنا، الذي يتهمهم نهارا وليال عنفلذلك افرحي أيتها ١٢. وبكلمة شهادتهم، ولم يفضلوا حياتهم على الموت

إن إبليس قد هبط ! الويل لكما أيها البر والبحر. السموات، وأفرحوا يا سكانها )). غيظا وقد علم أن له وقتا قليال عليكما، يستشيط

ورأى التنين أنه قد ألقي إلى األرض، فطارد المرأة التي وضعت الولد ١٣فأعطيت المرأة جناحي العقاب الكبير لتطير بهما إلى البرية، إلى ١٤الذآر،

فأفرغت ١٥قات هناك وقتا ووقتين ونصف وقت، في مأمن من الحية،مكانها، فتفأغاثت ١٦الحية من فمها خلف المرأة مثل نهر من الماء ليجرفها النهر،

نين من فمه، األرض المرأة، ففتحت األرض فاها وابتلعت النهر الذي أفرغه التفغضب التنين على المرأة، ومضى يحارب سائر نسلها الذين يحفظون ١٧

.فوقف على رمل البحر ١٨. وصايا اهللا وعندهم شهادة يسوع المسيح

التنين يولي الوحش سلطانه

عة رؤوس وعشرة قرون، وعلى ورأيت وحشا خارجا من البحر، له سب ١ ١٣وآان الوحش الذي رأيته ٢. قرونه عشرة تيجان وعلى رؤوسه اسم تجديف

16

فأواله التنين قدرته . أشبه بالفهد، وقوائمه مثل قوائم الدب، وفمه مثل فم األسدفشفي . وآان أحد رؤوسه آأنه ذبح ذبحا مميتا ٣. وعرشه وسلطانا عظيما

وسجدوا للتنين ألنه أولى ٤. جرحه المميت، فتعجبت الدنيا آلها وتبعت الوحشمن مثل الوحش؟ ومن يستطيع : (( الوحش السلطان، وسجدوا للوحش وقالوا

فأعطي فما يتكلم بالكبرياء والتجديف، وأولي سلطانا على العمل ٥)) ته؟ محاربففتح فاه للتجديف على اهللا، فجدف على اسمه ومسكنه ٦. اثنين وأربعين شهرابهم، وأولي سلطانا على وأولي أن يحارب القديسين ويغل ٧. وعلى سكان السماء

وسيسجد له أهل األرض جميعا، أولئك الذين لم ٨. آل قبيلة وشعب ولسان وأمةمن آان له ٩. الحمل الذبيح تكتب أسماؤهم منذ إنشاء العالم في سفر الحياة، سفر

ومن آتب عليه أن . آتب عليه األسر، فإلى األسر يذهب من ١٠.أذنان، فليسمع .هذه ساعة ثبات القديسين وإيمانهم .يقتل بالسيف فبالسيف يقتل

النبي الكذاب يخدم الوحش

لحمل، ورأيت وحشا آخر خارجا من األرض، وآان له قرنان أشبه بقرني ا ١١فجعل . يتواله بمحضر منه وآل سلطان الوحش األول ١٢. ولكنه يتكلم مثل تنين

١٣األرض وأهلها يسجدون للوحش األول الذي شفي من جرحه المميت، السماء على األرض بمحضر من ويأتي بخوارق عظيمة حتى إنه ينزل نارا من

ويضل أهل األرض بالخوارق التي أوتي أن يجريها بمحضر من ١٤الناس، الوحش، ويشير على أهل األرض بأن يصنعوا صورة للوحش الذي جرح

صورة الوحش نفسا، حتى إن صورة وأوتي أن يعطي١٥.بالسيف وظل حيا ١٦. الوحش تكلمت وجعلت جميع الذين ال يسجدون لصورة الوحش يقتلون

وجعل جميع الناس صغارا وآبارا، أغنياء وفقراء أحرارا وعبيدا، يسمون يدهم فال يستطيع أحد أن يشتري أو يبيع إال إذا آانت عليه سمة ١٧اليمنى أو جبهتهم

. باسم الوحش أو بعدد اسمهإنه عدد أسم : هذه ساعة الحذاقة فمن آان ذآيا فليحسب عدد اسم الوحش ١٨

.إنسان وعدده ستمائة وستة وستون

17

حاب الحملأص

ورأيت حمال واقفا على جبل صهيون ومعه مائة وأربعة وأربعون ألفا ١ ١٤وسمعت صوتا من السماء آخرير مياه ٢, آتب على جباههم اسمه واسم أبيه

شبه بالصوت الذي وآان الصوت الذي سمعته أ. غزيرة وآدوي رعد قاصفوآانوا يرتلون نشيدا جديدا ٣يخرجه العازفون بالكنارات في عزفهم بكناراتهم،

ولم يستطع أحد أن يتعلم النشيد إال . أمام العرش وأمام األحياء األربعة والشيوخهؤالء هم الذين لم ٤. واألربعون ألفا الذين افتدوا من األرض المائة واألربعة

هؤالء . هؤالء هم الذين يتبعون الحمل أينما يذهب. يتنجسوا بالنساء، فهم أبكارهم لم يوجد وفي أفواه ٥هم الذين افتدوا من بين الناس باآورة هللا والحمل،

.آذب، إنهم ال عيب فيهم

المالئكة تنذر بيوم الدينونة

ورأيت مالآا آخر يطير في آبد السماء،معه بشارة أبدية يبشر بها المقيمين ٦اتقوا اهللا (( : فيقول بأعلى صوته ٧في األرض من آل أمة وقبيلة ولسان وشعب

ومجدوه، فقد أتت ساعة دينونته، فاسجدوا لمن خلق السماء والبر والبحر سقطت، سقطت بابل العظيمة، : (( وتبعه مالك آخر ثان يقول ٨)). والينابيع

وتبعهما مالك آخر ثالث ٩)). التي من خمرة سورة بغائها سقت جميع األمم من سجد للوحش وصورته وتلقى سمة على جبهته أو يده : (( يقول بأعلى صوته

فسيشرب هو أيضا من خمرة سخط اهللا، مسكوبة صرفا في آأس غضبه ، ١٠. المالئكة األطهار وأمام الحمل ويعاني العذاب في النار والكبريت أمام

ودخان عذابهم يتصاعد أبد الدهور وال راحة في النهار والليل للساجدين ١١هذه ساعة ثبات القديسين الذين ١٢للوحش وصورته ولمن يتلقى سمة الوحش

)) . واإليمان بيسوع يحافظون على وصايا اللهطوبى منذ اآلن لألموات الذين : اآتب(( وسمعت صوتا من السماء يقول ١٣

أجل، يقول الروح، فليستريحوا من جهودهم، ألن أعمالهم ! يموتون في الرب )) .تتبعهم

18

حصاد الوثنيين

بيضاء، وعلى الغمامة جالسا من هو أشبه بابن إنسان، على ورأيت غمامة ١٤وخرج من الهيكل مالك آخر ١٥. رأسه إآليل من ذهب وبيده منجل مسنونلقد جاءت , أرسل منجلك واحصد: (( يصيح صياحا عاليا بالجالس على الغمامة

فألقى الجالس على الغمامة ١٦))صاد، فقد نضج حصاد األرض ساعة الح . منجله في األرض فحصدت األرض

وخرج مالك آخر من الهيكل الذي في السماء، ومعه هو أيضا منجل ١٧فصاح صياحا . الناروخرج من المذبح مالك آخر له سلطان على ١٨. مسنون

أرسل منجلك المسنون واقطف عناقيد آرم : (( عاليا بصاحب المنجل المسنونفألقى المالك منجله في األرض وقطف آرم ١٩)). األرض، ألن عنبها قد نضج

فديست ٢٠المعصرة الكبيرة، األرض وألقى العنب في معصرة سخط اهللا،المعصرة باألقدام في خارج المدينة، فخرج من المعصرة دم فارتفع حتى بلغ

.لجم الخيل على مدى ألف وستمائة غلوة

نشيد موسى والحمل

بعة مالئكة يحملون سبع س: ورأيت آية أخرى في السماء، عظيمة عجيبة ١ ١٥ورأيت مثل بحر من بلور مختلط ٢. نكبات، وهي األخيرة ألن بها يتم سخط اهللا

بالنار، والذين غلبوا الوحش وصورته وعدد اسمه قائمين على بحر البلور، : يرتلون نشيد عبد الله موسى ونشيد الحمل فيقولونو ٣يحملون آنارات اهللا

عظيمة عجيبة أعمالك (( أيها الرب اإلله القدير

.وعدل وحق سبلك، يا ملك األمم من تراه ال يخاف اسمك ٤

وال يمجده يا رب؟ .فأنت وحدك قدوس

وستأتي جميع األمم فتسجد أمامك )) .ألن أحكامك قد ظهرت

19

األآواب السبعة ونكباتها السبع

فخرج من ٦وتوالت بعد ذلك رؤياي، فانفتح هيكل خيمة الشهادة في السماء، ٥لنكبات السبع، يلبسون آتانا خالصا براقا الهيكل المالئكة السبعة الذين يحملون اوناول أحد األحياء األربعة المالئكة ٧. ويشدون صدورهم بزنانير من ذهب

٨. السبعة سبعة أآواب من ذهب ممتلئة من سخط اهللا الذي يحيا أبد الدهورامتأل الهيكل دخانا منبعثا من مجد اهللا وقدرته، فما استطاع أحد أن يدخل و

. الهيكل حتى تتم النكبات السبع، نكبات المالئكة السبعةهبوا فصبوا اذ:(( وسمعت صوتا جهيرا من الهيكل يقول للمالئكة السبعة ١ ١٦

فذهب األول فصب آوبه على ٢)). أآواب سخط اهللا السبعة على األرض األرض، فأصاب قرح فاسد خبيث جميع الذين عليهم سمة الوحش والذين

. يسجدون لصورتهميت، فماتت آل نفس حية هي وصب الثاني آوبه في البحر، فصار دما آدم ٣

. في البحروسمعت مالك ٥. وصب الثالث آوبه في األنه ر وينابيع المياه، فصارت دما ٤

عادل أنت، أيها الذي هو آائن وآان، القدوس، إذ حكمت هذه : (( المياه يقول)). إنهم يستوجبون ذلك . ديسين واألنبياء سفكوا، فدما سقيتهمدم الق ٦. األحكام

أجل، أيها الرب اإلله القدير، حق وعدل أحكامك : (( وسمعت المذبح يقول ٧.(( فأحرق ٩. وصب الرابع آوبه على الشمس، فأوليت أن تحرق الناس بالنار ٨

على اسم اهللا الذي له السلطان على النكبات هذه، ولم . الناس بحر شديد، فجدفوا . يتوبوا فيمجدوه

وصب الخامس آوبه على عرش الوحش، فأظلمت مملكته وأخذ الناس ١٠دفوا على إله السماء لما أصابهم من اآلالم وج ١١يعضون ألسنتهم من األلم،

.والقروح، ولم يتوبوا من فعالهموصب السادس آوبه في النهر الكبير، نهر الفرات، فجف ماؤه ليعد الطريق ١٢

دع خارجة من فم ورأيت ثالثة أرواح خبيثة مثل الضفا ١٣. لملوك المشرقفهي أرواح شيطانية تأتي ١٤التنين ومن فم الوحش ومن فم النبي الكذاب،

بالخوارق وتذهب إلى ملوك المعمور آله تجمعهم للحرب، في ذلك اليوم السارق، فطوبى للذي يسهر ويحفظ هاءنذا آت آ(( ١٥.العظيم، يوم اهللا القدير

20

فجمعتهم في المكان الذي يقال له ١٦)). ثيابه لئال يسير عريانا فترى عورته .بالعبرية هر مجدون

وصب السابع آوبه في الجو، فخرج من الهيكل صوت جهير أتى من عند ١٧وحدثت بروق وأصوات ورعود، ١٨! )) قضي األمر: (( لعرش وآان يقولا

. وحدث زلزال شديد لم يحدث مثله بهذه الشدة منذ أن وجد اإلنسان على األرضر الله بابل وذآ. وصارت المدينة العظيمة ثالثة أقسام وانهارت مدن األمم ١٩

وهربت آل جزيرة وتوارت ٢٠. العظيمة ليناولها آأس خمرة سورة غضبهفجدف , وتساقط من السماء على الناس برد آبير بمثقال وزنة ٢١الجبال،

.نت شديدة جداالناس على اهللا لنكبة البرد، ألن نكبته آا

البغي المشهرة

تعال، : (( فجاء أحد المالئكة السبعة أصحاب األآواب السبعة، وقال لي ١ ١٧بها زنى ملوك ٢. أرك دينونة البغي المشهرة القائمة على جانب المياه الغزيرة

فحملني بالروح إلى البرية، ٣)). ألرض من خمرة بغائها األرض، وسكر أهل اله سبعة رؤوس , فرأيت امرأة راآبة على وحش قرمزي مغشى بأسماء تجديف

لذهب والحجر وآانت المرأة البسة أرجوانا وقرمزا، متحلية با ٤. وعشرة قرونوعلى ٥, بيدها آأس من ذهب ممتلئة بالقبائح ونجاسات بغائها, الكريم واللؤلؤ

٦. أم بغايا األرض وقبائحها, واالسم بابل العظيمة: جبينها اسم مكتوب فيه سرفعجبت من رؤيتها . ين ومن دم شهداء يسوعورأيت المرأة سكرى من دم القديس

لم عجبت؟ إني سأقول لك سر المرأة : (( فقال لي المالك ٧. أشد العجب .صاحب الرؤوس السبعة والقرون العشرة, والوحش الذي يحملها

رمز الوحش والبغي

سيخرج من الهاوية . الوحش الذي رأيته آان ولكنه زال عن الوجود(( ٨وأهل األرض الذين لم يكتب اسمهم في سفر الحياة منذ . ويمضي إلى الهالك

٩. يعود إنشاء العالم سيعجبون إذ يرون الوحش، ألنه آان وزال عن الوجود، ثمهذه ساعة الفطنة والحذاقة، فالرؤوس السبعة هي التالل السبعة التي عليها تقوم

. المرأةالخمسة سقطوا وواحد ال يزال في الوجود، واآلخر لم ١٠:وهي سبعة ملوك((

21

والوحش الذي آان ثم زال عن ١١. اليأت بعد وعندما يأتي، فسيبقى وقتا قليوالقرون ١٢. الوجود فهو الثامن، مع أنه من السبعة، ويمضي إلى الهالك

لم ينالوا الملك بعد، ولكنهم سينالون , العشرة التي رأيتها هي عشرة ملوكهؤالء متفقون على أن ١٣.ش ساعة واحدةالسلطان ويصيرون ملوآا مع الوحهؤالء سيحاربون الحمل، والحمل يغلبهم ١٤. يولوا الوحش قدرتهم وسلطانهم

ألنه رب األرباب وملك الملوك، ويغلب الذين معه، المدعوون المختارون )). األمناءالمياه التي رأيتها، حيث تقيم البغي، هي شعوب وجماعات وأمم : ((وقال لي١٥

والقرون العشرة التي رأيتها والوحش ستبغض البغي وتجعلها ١٦. وألسنةقلوبها أن ألن اهللا ألقى في ١٧مهجورة عارية، وتأآل لحمانها وتحرقها بالنار،

والمرأة ١٨. تنفذ قضاءه وأن تتفق فتولي الوحش ملكها إلى أن تتم آلمات اهللا .التي رأيتها هي المدينة العظيمة التي لها الملك على ملوك األرض

مالك يخبر بسقوط بابل

طا من السماء، له سلطان عظيم، فاستنارت رأيت بعد ذلك مالآا آخر هاب ١٨! سقطت، سقطت بابل العظيمة: (( فصاح بصوت شديد ٢. األرض من بهائه

وصارت مسكنا للشياطين، ومأوى لكل روح نجس، ومأوى لكل طائر نجس، فمن خمرة سورة بغائها شربت جميع ٣ومأوى لكل وحش نجس ممقوت،

)) .األمم، وملوك األرض زنوا بها، وتجار األرض اغتنوا من فرط ترفها

آيف ينجو شعب الله

اخرجوا منها، يا شعبي، لئال تشارآوا (( وسمعت صوتا آخر من السماء يقول ٤ألن خطاياها تراآمت حتى السماء، ٥ياها فتصيبكم نكبة من نكباتها، في خطا

جازوها على قدر ما قدمت، وضاعفوا لها جزاء فعالها ٦. فذآر اهللا آثامهاوعلى قدر ما مجدت نفسها ٧وضاعفوا لها المزج في الكأس التي مزجتها،

إني ملكة على العرش، : (( قالت في قلبها. رفت، أنزلوا بها عذابا وحزناوأتلذلك، في يوم واحد ستصيبها نكباتها من ٨)). لست بأرملة، ولن أعرف حزنا

)) .ذي دانها موت وحزن وجوع، وتحترق بالنار، ألنه قدير الرب اإلله ال

22

البكاء على بابل

سيبكي وينحب عليها ملوك األرض الذين زنوا بها وأترفوا معها ، حين يرون ٩ : وعلى بعد يقفون خوفا من عذابها ويقولون١٠دخان لهيبها،

ل المدينة القوية، ألنه في ساعة باب! أيتها المدينة العظيمة! يا ويلتاه! يا ويلتاه(( )) .واحدة أتى الحكم عليك

. وتجار األرض يبكون ويحزنون عليها، ألن بضاعتهم لن يشتريها أحد١١بضاعة من ذهب وفضة وحجر آريم ولؤلؤ وآتان ناعم وأرجوان وحرير ١٢رمز ومختلف أنواع العود وأدوات العاج، وخشب ثمين ونحاس وحديد وق

وقرفة وقاقلة وعطر ومر وبخور وخمر وزيت ودقيق وقمح ومواش ١٣ورخام .وغنم وخيل ومرآبات وعبيد ونفوس بشرية

نفسك ذهبت عنك، وآل ترف وبهاء فاتك فلن والفاآهة التي تشتهيها ١٤تجار تلك البضاعة الذين يغتنون سيقفون على بعد منها خوفا من ١٥. تجديهما

:ويقولون ١٦عذابها، فيبكون ويحزنون البسة الكتان الناعم واألرجوان أيتها المدينة العظيمة ال! يا ويلتاه! يا ويلتاه((

في ساعة واحدة دمر آل ١٧والقرمز، المتحلية بالذهب والحجر الكريم واللؤلؤ، )). هذا الغنى

ن في جميع الربابنة وجميع بحارة السواحل والمالحون وجميع الذين يرتزقو: (( وصرخوا، وهم ينظرون إلى دخان لهيبها، فقالوا ١٨البحر وقفوا على بعد

وذروا التراب على رؤوسهم وأخذوا ١٩)) أية مدينة أشبه بالمدينة العظيمة؟ : يصرخون باآين محزونين، فيقولون

إن جميع أصحاب السفن في البحر ! أيتها المدينة العظيمة! يا ويلتاه! يا ويلتاه(( واشمتوا , إشمتي بها يا سماء ٢٠في ساعة واحدة دمرت . قد اغتنوا من ثروتها

)) .أيها القديسون والرسل واألنبياء، ألن اهللا دانها فأنصفكم منها بمثل : (( تناول مالك قوي حجرا مثل رحى آبيرة، فألقاه في البحر وقالو ٢١

. هذا العنف ستلقى بابل المدينة العظيمة، ولن يكون لها وجود بعد ذلك وصوت العازفين بالكنارة ٢٢

والمغنين والزمارين بواقوالنافخين في األ . لن يسمع فيك

23

ولن بوجد فيك أي صانع ولن تسمع فيك جعجعة رحى

ولن يضيء فيك نور سراج ٢٣ ولن يسمع فيك صوت عريس وعروس ألن تجارك آانوا عظماء األرض

. فبسحرك ضللت جميع األمم م األنبياء والقديسين وفيك وجد د ٢٤

)).وجميع الذين ذبحوا في األرض

أناشيد الظفر في السماء

: سمعت بعد ذلك مثل صوت عظيم لجمع آثير في السماء يقول ١ ١٩البغي دان. فحق وعدل أحكامه ٢الخالص والمجد والقدرة إللهنا، ! هللويا((

وقالوا مرة ٣)) . المشهرة التي أفسدت األرض ببغائها، وانتقم منها لدم عبيده فجثا الشيوخ األربعة ٤)). فإن دخانها يتصاعد أبد الدهور ! هللويا: (( ثانية

! آمين: (( ن هللا الجالس على العرش وقالواوالعشرون واألحياء األربعة ساجديسبحوا إلهنا، يا جميع عبيده : (( وخرج من العرش صوت يقول ٥)) هللويا

)) .والذين يتقونه من صغار وآبار رعود وسمعت مثل صوت جمع آثير ومثل خرير مياه غزيرة ومثل دوي ٦

ولنمجد ! لنفرح ونبتهج ٧. ألن الرب إلهنا القدير قد ملك! هللويا: (( شديدة يقولوخولت أن تلبس آتانا براقا ٨اهللا، فقد حان عرس الحمل، وعروسه قد تزينت

وقال لي ٩. هو أعمال البر التي يقوم بها القديسونفإن الكتان الناعم )). خالصا : (( وقال لي)) . طوبى للمدعوين إلى وليمة عرس الحمل : أآتب (( المالك ،

إياك : (( فارتميت عند قدميه ألسجد له، فقال لي ١٠)). هذا الكالم آالم اهللا حق فلله اسجد، ألن : إني عبد مثلك ومثل إخوتك الذين عندهم شهادة يسوع. تفعل أن

)) .شهادة يسوع هي روح النبوءة

أول قتال في االخرة

ورأيت السماء مفتوحة، وإذا فرس أبيض يدعى فارسه األمين الصادق، ١١عيناه آلهب النار، وعلى رأسه أآاليل آثيرة، له ١٢.لعدل يقضي ويحارب وبا

ويلبس رداء مخضبا بالدم، واسمه ١٣. اسم مكتوب ما من أحد يعرفه إال هو

24

انا ناعما وآانت تتبعه على خيل بيض جيوش السماء البسة آت ١٤. آلمة اهللاوإنه . ومن فمه يخرج سيف مرهف ليضرب به األمم١٥أبيض خالصا،

. سيرعاها بعصا من حديد، ويدوس في معصرة خمرة سورة غضب الله القدير .ربابملك الملوك ورب األ: وعلى ردائه وعلى فخذه اسم مكتوب ١٦ورأيت مالآا قائما على الشمس، فأخذ يصيح بصوت جهير فيقول لجميع ١٧

١٨تعالي فاجتمعي في مأدبة اهللا الكبرى، : (( الطيور الطائرة في آبد السماءاء ولحمان الخيل وفرسانها تأآلي لحمان الملوك ولحمان القواد ولحمان األقوي

)).ولحمان جميع الناس، من أحرار وعبيد وصغار وآبارورأيت الوحش وملوك األرض وجيوشهم محتشدة ليحاربوا الفارس ١٩

الخوارق أمام فاعتقل الوحش واعتقل معه النبي الكذاب الذي أتى ب ٢٠. وجيشهفألقي آالهما . الوحش، وبها أضل الذين تلقوا سمة الوحش وسجدوا لصورته

وقتل الباقون بالسيف الخارج من فم ٢١. حيين في مستنقع من نار وآبريت متقد .لحمانهمالفارس، فشبعت الطيور آلها من

٢, ورأيت مالآا هابطا من السماء بيده مفتاح الهاوية وسلسلة آبيرة ١ ٢٠وألقاه ٣فأوثقه أللف سنة , فأمسك التنين الحية القديمة، وهي إبليس والشيطان

يضل األمم، حتى تنقضي ألف السنة، وال ثم أقفل عليه وختم، لئال, في الهاوية .بد له بعد ذلك من أن يطلق قليال من الوقت

ورأيت نفوس . ورأيت عروشا فجلس أناس عليها وعهد إليهم في القضاء ٤مة اهللا، والذين لم يسجدوا الذين ضربت أعناقهم من أجل شهادة يسوع وآل

للوحش وال لصورته ولم يتلقوا السمة على جباههم وال على أيديهم قد عادوا إلى .الحياة، وملكوا مع المسيح ألف سنة

هي هذه . وأما سائر األموات فلم يعودوا إلى الحياة قبل انقضاء ألف السنة ٥سعيد قديس من آان له نصيب في القيامة األولى، فعلى هؤالء ٦. القيامة األولى

ليس للموت الثاني من سلطان، بل يكونون آهنة اهللا والمسيح، ويملكون معه .ألف السنة

ثاني قتال في اآلخر ة

فيسعى في إضالل األمم ٨ة، يطلق الشيطان من سجنه، فإذا انقضت ألف السن ٧التي في زوايا األرض األربع، أي ياجوج وماجوج، فيجمعهم للحرب، وعددهم

فصعدوا رحبة البلد وأحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة ٩. عدد رمل البحر

25

وإبليس الذي يضلهم ألقي في ١٠. بوبة، فنزلت نار من السماء فالتهمتهمالمحمستنقع النار والكبربت، حيث الوحش والنبي الكذاب، وسيعانون العذاب نهارا

.وليال أبد الدهور

عقاب الوثنيين

فمن وجهه هربت األرض . أبيض والجالس عليهورأيت عرشا عظيما ١١ورأيت األموات آبارا وصغارا قائمين أمام ١٢. والسماء ولم يبق لهما أثر

وفتحت آتب، وفتح آتاب آخر هو سفر الحياة، فحوآم األموات وفقا لما . العرشوقذف البحر األموات الذين فيه، وقذف ١٣. على قدر أعمالهمدون في الكتب،

فحوآم آل واحد على قدر . الموت ومثوى األموات ما فيهما من األمواتهذا هو الموت . وألقي الموت ومثوى األموات في مستنقع النار١٤. أعمالهومن لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة ألقي في مستنقع ١٥.نقع النارمست: الثاني .النار

أورشليم السماوية

ورأيت سماء جديدة وأرضا جديدة، ألن السماء األولى واألرض األولى ١ ٢١ .قد زالتا، وللبحر لم يبق وجود

دسة، أورشليم الجديدة، نازلة من السماء من عند اهللا، مهيأة ورأيت المدينة المق ٢هوذا : (( وسمعت صوتا جهيرا من العرش يقول ٣. مثل عروس مزينة لعريسها

اهللا((مسكن اهللا مع الناس، فسيسكن معهم وهم سيكونون شعوبه وهو سيكون وللموت لن يبقى وجود بعد اآلن، . وسيمسح آل دمعة من عيونهم ٤)). معهم

وال للحزن وال للصراخ وال لأللم لن يبقى وجود بعد اآلن، ألن العالم القديم قد )).زال : (( وقال)) يء جديدا هاءنذا أجعل آل ش: (( وقال الجالس على العرش ٥

, أنا األلف والياء. قضي األمر: (( وقال لي ٦)). هذا الكالم صدق وحق : أآتبإن الغالب ٧. إني سأعطي العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا. البداية والنهاية

أما الجبناء وغير ٨. ه إلها، وهو سيكون لي ابناسيرث ذلك النصيب، وسأآون لالمؤمنين واألوغاد والقتلة والزناة والسحرة وعبدة األوثان وجميع الكذابين،

)).إنه الموت الثاني : فنصيبهم في المستنقع المتقد بالنار والكبريت

26

التي وعد بما في العهد القديم أورشليم

وجاء أحد المالئكة السبعة، أصحاب األآواب السبعة الممتلئة بالنكبات السبع ٩فحملني ١٠)) . تعال أرك العروس امرأة الحمل : (( األخيرة، فخاطبني قال

ل وأراني المدينة المقدسة أورشليم نازلة من السماء من بالروح إلى جبل عظيم عاوألالؤها أشبه بألالء أآرم الحجارة، آأنها حجر يشب . وعليها مجد اهللا١١عند اهللا،ب اثنا عشر ولها سور عظيم عال ، ولها اثنا عشر بابا، وعلى األبوا ١٢بلوري،

. مالآا، وفيها أسماء مكتوبة هي أسماء أسباط بني إسرائيل االثني عشرمن جهة الشرق أبواب ثالثة، ومن جهة الشمال أبواب ثالثة، ومن جهة ١٣

وسور المدينة له اثنا ١٤. ثةالجنوب أبواب ثالثة، ومن جهة الغرب أبواب ثال . عشر أساسا، عليها األسماء االثنا عشر لرسل الحمل االثني عشر

وآان مع الذي يخاطبني مقياس هو قصبة من ذهب ليقيس المدينة وأبوابها ١٥فقاس المدينة بالقصبة، فإذا . يساوي عرضها والمدينة مربعة طولها ١٦. وسورها

وقاس سورها، فإذا ١٧هي اثنا عشر ألف غلوة، طولها وعرضها وعلوها سواءوآان ١٨. هو مائة وأربع وأربعون ذراعا، بمقياس الناس، أي مقياس المالك

١٩يشب، والمدينة ذهب خالص أشبه بالزجاج الصافي، سور المدينة مبنيا بالاألساس األول يشب، والثاني . وأسس سور المدينة مرصعة بكل حجر آريم

والخامس يشب قاتم، والسادس ٢٠الزورد، والثالث حجر يمان، والرابع زمرد، ياقوت أحمر، والسابع زبرجد، والثامن جزع، والتاسع ياقوت أصفر، والعاشر ياقوت أخضر ضارب إلى البياض، والحادي عشر ياقوت أصفر ضارب إلى

ؤلؤة، واألبواب االثنا عشر هي اثنتا عشرة ل٢١. الحمرة، والثاني عشر جمشت ٢٢. وساحة المدينة ذهب خالص مثل زجاج شفاف. آل باب من األبواب لؤلؤة

والمدينة ٢٣. ولم أر فيها هيكال، ألن الرب اإلله القدير هو هيكلها، وآذلك الحمللها، ألن مجد اهللا أضاءها، وسراجها ال تحتاج إلى الشمس وال إلى القمر ليضيئا

. وستمشي األمم في نورها، وملوك األرض سيحملون إليها مجدهم ٢٤. هو الحملوسيحملون إليها مجد ٢٦. أبوابها لن تقفل في أيامها، ألنه لن يكون ليل هناك٢٥

ولن يدخلها شيء نجس وال فاعل قبيحة وال آذب، بل الذين ٢٧. األمم وشرفها .آتبوا في سفر الحياة، سفر الحمل

. وأراني المالك نهر ماء الحياة براقا آالبلور، ينبثق من عرش اهللا والحمل ١ ٢٢النهر شجرة حياة تثمر اثنتي عشرة مرة، في وفي وسط الساحة وبين شعبتي ٢

ولن يكون لعن بعد اآلن، ٣. آل شهر تعطي ثمرها، وورق الشجرة لشفاء األمم

27

ويشاهدون وجهه، ٤وعرش اهللا والحمل سيكون في المدينة، وسيعبده عباده ولن يكون ليل بعد اآلن، فلن يحتاجوا إلى نور سراج ٥. على جباههم ويكون اسمه

.وال ضياء الشمس، ألن الرب اإلله سيضيء لهم، وسيملكون أبد الدهورل والرب اإلله، إله أرواح األنبياء، أرس. هذا الكالم صدق وحق: (( وقال لي ٦

طوبى . هاءنذا آت على عجل ٧. مالآه ليري عباده ما ال بد من حدوثه وشيكا !)).للذي يحفظ األقوال النبوية التي في هذا الكتاب

عند فلما سمعتها ورأيتها، ارتميت . وأنا يوحنا قد سمعت هذه األشياء ورأيتها ٨أنا عبد . إياك أن تفعل: (( فقال ٩قدمي المالك الذي أراني تلك األشياء ألسجد له،

)). فلله اسجد . مثلك ومثل إخوتك األنبياء والذين يحفظون أقوال هذا الكتاب. وية التي في هذا الكتاب، ألن الوقت قد اقتربال تكتم األقوال النب: (( وقال لي١٠ففاعل اإلثم فليفعل اإلثم أيضا، والنجس فليتنجس أيضا، والبار فليعمل البر ١١

هاءنذا آت على عجل، وصي جزائي الذي ١٢. أيضا، والقديس فليتقدس أيضاأنا األلف والياء، واألول واآلخر، والبداية ١٣. زي به آل واحد على قدر عملهأج

طوبى للذين يغسلون حللهم لينالوا السلطان على شجرة الحياة ١٤. والنهايةرة والزناة والقتلة وعبدة وليخسإ الكالب والسح١٥ويدخلوا المدينة من األبواب

)) .األصنام وآل من أحب الكذب وافتراه

الخاتمة

أنا فرع من . أنا يسوع أرسلت مالآي ليشهد لكم بهذه األشياء في شأن الكنائس ١٦ . داود وذريته والكوآب الزاهر في الصباح

ومن آان ! )) تعال: (( من سمع فليقل! )) تعال: (( الروح والعروس يقول١٧ .عطشان فليأت، ومن شاء فليستق ماء الحياة مجانا

إذا زاد أحد عليها : أشهد أنا لكل من يسمع األقوال النبوية التي في هذا الكتاب ١٨وإذا أسقط أحد شيئا من ١٩. ئا زاده اهللا من النكبات الموصوفة في هذا الكتابشي

أقوال آتاب النبوءة هذه، أسقط اهللا نصيبه من شجرة الحياة ومن المدينة المقدسة .اللتين وصفتا في هذا الكتاب

)). أجل، إني آت على عجل : (( شهد بهذه األشياءيقول الذي ي٢٠ . تعال، أيها الرب يسوع! آمين !عليكم جميعا نعمة الرب يسوع ٢١

Maronite Order Of The Blessed Virgin Mary - Lebanon

28