RAMA

DOCUMENTO ESPECFICO

./01 - La Comunidad Rover

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ROVERS

4La Comunidad RoveR

IM Gerardo M. MatteiDirector Ejecutivo

IM Marcelo E. RivasJefe Scout Nacional

Documento especfico n 1

LA COMUNIDAD ROVER

Presentamos con orgullo la Serie: Documentos Especfi-cos de Rama, generados a partir de los aportes de todos los Dirigentes de nuestro pas a travs de la participa-cin en el proceso de INDABAS y ENEP.

Esperamos sea un aporte ms a la tarea cotidiana que realizan, generosa y responsablemente, los adultos Edu-cadores Scouts de toda Scouts de Argentina, dando cumplimiento de la Misin del Movimiento y contribu-yendo al enriquecimiento de nuestras prcticas, para responder mejor a las necesidades y aspiraciones de los nios, nias y jvenes, siguiendo los postulados del Pro-yecto Educativo.

Scouts de Argentina festeja as sus 100 aos con ac-ciones que tienden al cumplimiento de nuestra Visin:

Una AsociacinReconocida por su prestigio en la ac-cin educativa y su capacidad de aprender...

Agradecemos el trabajo desinteresado y con espritu scout, de todos aquellos adultos que aportaron tiempo, paciencia y experiencia en la construccin de los pre-sentes Documentos.

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La Comunidad RoveR

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El xito del Movimiento Scout se debe al genial conocimiento que su fundador, BADEN POWELL, tena de los muchachos. Este conocimiento de su psicologa, de sus necesidades

Necesitamos materiales y mtodos educativos actua-les, acorde con los tiempos que corren. Por eso en esta revisin y actualizacin de los documentos metodolgi-cos hemos adaptado sus contenidos a la evolucin de la sociedad y, por tanto, de nuestros jvenes, y as poder responder a los nuevos retos que plantea; para mantener la calidad de la educacin no formal que promovemos.

La actualizacin de este material ha sido necesaria por los cambios que ha vivido la sociedad en estos ltimos aos. Se puede observar la irrupcin de nuevas reali-dades sociales, la proliferacin de las tecnologas de la informacin y la comunicacin, que han hecho que el perfil de la infancia y la juventud se hayan modificado, adelantndose rasgos que antes se encontraban en la edad adulta y ahora ya son propios de los jvenes.

Por esto representa el final de un valioso esfuerzo de trabajo en comn. Tratamos de escribir sencillo las cosas sencillas, pero sin embargo no simplificamos ni quitamos importan-cia a ningn concepto. No desde lo abstracto sino desde la experiencia y saberes de cada uno de nosotros.

Por ello esperamos que les sea fcil de usar, acorde a las necesidades y por sobre todas las cosas til para desa-rrollar el trabajo cotidiano con los jvenes.

Comisin de redaccin de Documentos Rama Rovers.

e intereses, no como consecuencia de una abstraccin terica, sino por el estudio directo y constante de los j-venes, llevado a cabo por un espritu sagaz de observacin y una capacidad de interpretacin de un educador nato.

No podemos pretender que estas competencias estn al alcance de todos los que con espritu de sacrificio servimos, sbado a sbado como Dirigentes de la Rama Rovers. Con frecuencia nuestros aciertos se deben al conocimiento emprico del trabajo con nuestros jve-nes. Pero es necesario un Documento que nos guie, nos oriente, nos organice, dndonos una base terica y pe-daggica a los conocimientos que mediante, la buena fe y el amor obtenemos del trabajo con nuestros jvenes.

La labor del Educador Scout es una tarea constante que tiene que responder a las necesidades de la sociedad a la que se debe. Un trabajo que no se improvisa ni es fruto del azar sino que requiere de una profunda planificacin y dedicacin. Desde su fundacin el Movimiento Scout ha ofrecido una forma propia de hacer las cosas, que ya describi Baden Powell como: Nuestro mtodo de formacin es educar desde dentro, en lugar de instruir desde fuera: ofrecer juegos y actividades que adems de resultar atractivos para el muchacho, lo eduquen seria-mente en el aspecto moral, mental y fsico.

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INTRODUCCINLA COMUNDIDAD ROVER

En este Documento se describen las necesidades e intereses de este grupo de edad que fundamentan la forma de aplicar el Mtodo en esta Rama. Se explicitan tambin como se articulan los distintos componentes del Mtodo, para crear un clima educativo acorde a las necesidades de los jvenes de esta edad.

Se desarrolla la estructura de funcionamiento de la Rama, con sus orga-nismos de gobierno y de coordinacin, las funciones de cada uno de ellos y cmo se constituye el Sistema de Equipos.

Por ltimo se enuncian que capacidades y habilidades necesita poseer un adulto para desempear con xito la tarea educativa en este grupo de edad, as como tambin describiremos cules son sus funciones.

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La Comunidad RoveR

LA ADULTEZ EMERgENTE LOS y LAS jVENES DE 17 A 21 AOS.Hoy la aDolescencia empieza antes y termina Despus

En la actualidad la adolescencia empieza antes que hace un siglo, ya que debido a los avances en nutricin y cuidados de la salud, en la mayor parte de los pases la pubertad se inicia ms pronto, esto desde el punto de vista biolgico. Por otro lado, si marcamos el final de la adolescencia como el momento en que el joven o la jo-ven asumen papeles de adulto, tales como matrimonio, paternidad y trabajo estable, o la independencia econ-mica la adolescencia tambin termina despus. Debido a la prolongacin de la educacin, muchos jvenes pos-ponen esas transiciones por lo menos hasta la mitad de la tercera dcada de la vida.

La franja de edad tradicionalmente considerada como adolescencia, que hasta hace poco se estimaba entre los 10 y los 18 aos, se ha extendido a un perodo que se ha denominado adultez emergente, y que se prolonga entre los 18 y 25 aos.

Hoy se tiende a reconocer en la adolescencia tres perodos: adolescencia temprana, de los 10 a los 14 aos; adolescencia media, de los 15 a los 18 aos; y adolescencia tarda o adultez emergente, de los 18 a alrededor de los 25 aos. Edades que por cierto son estimadas y dependen de los ritmos individuales.

Es conveniente resaltar la relatividad de los perodos temporales, ya que influirn en ese aspecto un conjunto de factores: contexto social y cultural, oportunidades, circunstancias personales, etc.

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en la aDultez emergente contina la exploracin De iDentiDaDes

En esta fase an no culmina la exploracin de identidades, se mantiene la ines-tabilidad y el enfoque en uno mismo, y el joven siente que la tiene clara. Por otra parte, se debe recordar que el sentido de la identidad nunca se consigue ni se mantiene de una vez y para siempre. Como lo seala Erikson, a quien debemos el concepto, constantemente se pierde y se recupera, incluso entre los adultos.

An se exploran varias posibilidades de amor y trabajo a medida que se ha-cen elecciones ms duraderas. Es en este perodo en que el joven obtiene conclusiones sobre quin es, cules son sus capacidades y limitaciones, cules son sus ideas y valores y qu lugar ocupa en la sociedad. Estas mis-mas exploraciones la convierten en una edad en que an hay inestabilidad.

Tambin es un perodo en que el joven se mantiene centrado en s mismo, lo que es propio de la etapa, saludable y temporal. Progresivamente, el y la joven acelera su proceso de descentracin y toma perspectiva de los dems.

esta es la eDaD De las posibiliDaDes

El joven o la joven se sienten en una situacin de ambivalencia: ya no es considerado adolescente pero tampoco plenamente adulto. Cuando se les pregunta si sienten que han alcanzado la adultez, la mayora de los jvenes de esta edad no responden s o no, sino que dan una respuesta ambigua, en algunos sentido s, pero en otros no.

A pesar de esa sensacin, es la edad de las posibilidades, porque son posibles muchos futuros distintos, ya que es poco lo que se ha decidido con certeza acerca de la direccin de la vida. Tiende a ser una edad de grandes esperan-zas y expectativas, debido en parte a que pocos de los sueos juveniles han sido probados en la vida real. En esta poca es comn escuchar a los jvenes decir estoy muy seguro que algn da llegar donde quiero estar en la vida, sin imaginar que el futuro tambin les depara trabajos montonos o rupturas afectivas amargas o problemas con los hijos o la salud, esto ocurre porque -al mismo tiempo- estn concentrados en el presente. Por el momento, durante este lapso parece posible la realizacin de todas las esperanzas, ya que para la mayora de los jvenes el margen para tomar sus decisiones de cmo vivir es mayor que antes y tambin mayor de lo que ser en el futuro.

Es probable que en algn momento de esta etapa los jvenes dejen a su fa-milia de origen, pero ello no necesariamente significar que se hayan compro-metido con una nueva red de relaciones y obligaciones.

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la existencia y la prolongacin De esta etapa DepenDe De las Distintas culturas

No en todas las culturas se da de la misma manera y al mismo tiempo, el inicio y la finalizacin de esta etapa. Depende de las edades en que se espera que los jvenes entren a la adultez plena y asuman responsabilidades adultas, como el matrimonio y la paternidad, la independencia econmica de sus pa-dres, etc. De ah que sea ms prolongada en las sociedades industrializadas. Sin embargo, pareciera que se anticipa su inicio a medida que las culturas se vuelven ms industrializadas y ms integradas en una economa global. Es probable que se haga muy comn en el mundo durante el siglo XXI.

Este perodo se inicia entre los 17 y 18 aos, cuando la mayora de los jve-nes ha terminado la educacin secundaria, pero no es tan claro el momento o la edad en que finaliza. Cmo sabe una persona cundo ha completado su transicin a la adultez? La respuesta es compleja, personal y vara nota-blemente entre las culturas; incluso dentro de nuestro pas, segn el sector socioeconmico, mundo rural o urbano, sexo y otros.

los jvenes obtienen su partiDa en la comuniDaD rover alreDeDor De los 21 aos

No obstante la prolongacin de la adolescencia hasta cerca de los 25 aos, el Mtodo Scout y el Programa en la Rama Rovers no tienen respuestas para to-das las necesidades que plantea la adultez. Igualmente ha sido necesario es-tablecer una edad -que bordee los 21 aos- como lmite para que el o la joven acte en el Movimiento como Beneficiario. Si por distintas circunstancias el avance individual de un joven o de una joven hace recomendable esperar un tiempo, la edad no debiera ser obstculo para hacerlo, pero no mucho ms all del lmite anterior. Llegar un momento en que el joven, desde la perspectiva de su participacin en el Movimiento y tal como lo dijo el fundador, deber tomar su propia canoa y remar, y eso ocurrir alrededor de los 21.

Al momento de su Partida el joven ser capaz de continuar fuera de la Comunidad enfrentando su futuro. Como lo veremos ms adelante, la estrategia educativa del Plan Personal de Accin lo habr preparado para ese desafo.

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en la aDultez emergente surgen Del pensamiento Dialctico y el juicio reflexivo

En la adolescencia, y especialmente en la adultez emer-gente, el desarrollo del conocimiento funciona como un ncleo organizacional que afecta a todas las reas del pensamiento sin importar el tema. Por eso lo analizare-mos antes de examinar otras caractersticas propias de este perodo.

En las etapas anteriores de la adolescencia los jvenes practican el pensamiento dualista, por lo que tienden a ver las situaciones y los problemas en trminos pola-rizados: un acto es correcto o equivocado, sin puntos intermedios; una afirmacin es verdadera o falsa, inde-pendientemente de los matices o de la situacin en que se aplica. Esto refleja una estimacin exagerada de la eficacia del pensamiento lgico en la vida real.

Alrededor de los 18 aos la situacin tiende a cambiar. El pensamiento se hace ms complejo, y los jvenes em-piezan a tomar conciencia de que en cada cuestin hay dos o ms lados, dos o ms puntos de vista legtimos, y que puede ser difcil justificar una posicin como la nica cierta o exacta. En la adultez emergente el joven puede considerar los distintos puntos de vista, hasta el grado de afirmar que es imposible hacer cualquier juicio acerca de si un punto de vista es ms vlido que otro.

Esta manera de pensar implica adaptar el pensamiento lgico a las restricciones prcticas de las situaciones rea-les. Es lo que se denomina pensamiento dialctico, que incluye una conciencia creciente de que los problemas no tienen una solucin clara y que las estrategias o puntos de vista contrarios tienen sus mritos respectivos.

Al pensamiento dialctico le sigue el juicio reflexivo, que es otra cualidad cognitiva de la adultez emergente, y que consiste en la capacidad para evaluar la precisin y cohe-rencia lgica de pruebas y argumentos.

aparecen el pensamiento crtico y la capaciDaD De compromiso

En la adultez emergente surge tambin una cualidad sus-tancial: el pensamiento crtico. Se trata del pensamiento que no slo implica memorizar la informacin, sino anali-zarla, hacer juicios sobre su significado, relacionarla con otra informacin y considerar por qu es vlida o invlida.

El pensamiento crtico requiere una base de habilidades, experiencias y conocimientos obtenidos en la niez, junto con un ambiente educativo en la adolescencia que lo pro-mueva y valore. Por ese motivo, quienes tienen una educa-cin universitaria o superior muestran mayores avances en el pensamiento crtico que quienes no la tienen. Tambin es ms frecuente en las culturas que valoran el pluralismo.

En lugar de promover la memorizacin mecnica de hechos concretos, con la meta limitada de que luego logren recor-darlos, buscamos que los jvenes desarrollen y usen las ha-bilidades del pensamiento crtico de manera competente.

La promocin del pensamiento crtico requiere grupos pe-queos para ejercitar el dilogo y un sistema educativo que fomente el respeto y reconocimiento a diferentes puntos de vista. Qu otro espacio ms adecuado que el Equipo Ro-ver, donde se promueve el dilogo focalizado en los proble-mas reales? Qu sistema educativo ms pertinente que el Mtodo Scout, que a travs del clima educativo incentiva la creatividad y promueve el pensamiento original?

Es tarea de los educadores velar porque el pensamiento crtico no desemboque en un relativismo crnico o, peor an, tienda al pensamiento anrquico. Para evitar eso hay que promover que el pensamiento crtico alcance la etapa del compromiso, en la cual la persona se com-promete con aquellos puntos de vista que considera los ms vlidos y que lo trasciendan (compromiso social y poltico), a la vez que se mantiene abierta a revalorizar sus opiniones si se le presentan nuevas evidencias.

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se Diluyen los egocentrismos

Los modos de pensar descriptos en los prrafos anterio-res, influyen a su vez en la forma en que los jvenes pien-san acerca de otras personas y de las relaciones e insti-tuciones sociales. A medida que aprenden a considerar o a adoptar la perspectiva de los dems, los adolescentes se vuelven menos egocntricos, intensificndose el pro-ceso de descentracin que los acerca a la madurez.

Cada vez ms el o la joven comprende que la otra perso-na tiene una perspectiva que es diferente a la suya, y se da cuenta tambin que la otra persona entiende que l o ella tiene una perspectiva que es diferente a la de l.

Si bien el proceso de descentracin de s mismo se inicia desde la primera adolescencia hay una situacin de ambiva-lencia, donde conviven el egocentrismo y inters por el otro. Slo en la adultez emergente el joven toma perspectiva del sistema social y convencional, dndose cuenta que sus pers-pectivas y las de otros son influidas no slo por las interaccio-nes, sino tambin por sus papeles en la sociedad en general.

Uno de los egocentrismos que tiende a diluirse en esta edad es la audiencia imaginaria. Como al inicio de la adolescencia los jvenes piensan mucho en los dems y no distinguen entre su propia perspectiva y la de los otros, creen que tambin los dems piensan mucho en ellos: imaginan una audiencia embelesada ante su apa-riencia y comportamiento.

Sobre la audiencia imaginaria se construye la fbula per-sona, (como parte de la imagen de s mismo), que con-siste en la creencia del joven o de la joven de que hay algo nico y especial en l o ella. Es una conviccin en la singu-laridad de sus experiencias y de su destino personal.

Esta descentracin no transcurre de la noche a la ma-ana, vara entre las personas segn sus ritmos de ma-duracin y ocurre progresivamente entre los 12 y los 20 aos, acelerndose en la adultez emergente. Segn el psiclogo David Elkind, si bien estos egocentrismos dis-minuyen con la edad, en ninguno de nosotros desapare-cen con la adultez (todos tenemos algo de narcisismo).

Se relaciona con estos fenmenos el denominado sesgo optimista, que es parte de la fbula personal, y que con-siste en la tendencia a suponer que es ms probable que los accidentes y enfermedades les sucedan a otros y no a nosotros mismos. Este es un fenmeno muy importante de considerar en las actividades scouts, ya que determina en los jvenes una cierta propensin al riesgo. En todo caso, a la altura de los 18 aos, el sesgo optimista se atena y los jvenes se vuelven ms prudentes.

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mejora la autoestima

La autoestima es el sentido de vala y bienestar que una persona tiene de s misma. Imagen personal, concepto personal y autopercepcin son trminos muy relaciona-dos que se refieren a la forma en que las personas se ven y evalan. Sabemos que en la adolescencia, en compa-racin con la niez, los pares adquieren un considerable poder sobre la autoestima y su presin puede ser muy dura. No obstante, las relaciones de los jvenes con sus padres siguen siendo cruciales. Si ellos les brindan amor y aliento, la autoestima aumenta, pero si los menospre-cian o se muestran indiferentes, los adolescentes res-ponden con menor autoestima. La imagen de uno mis-mo se construye en relacin a la imagen que los otros le devuelven al sujeto (espejo).

En la adultez emergente los jvenes ya pasaron por los difciles cambios de la pubertad y se sienten ms cmo-dos con su aspecto, por lo que para la mayora de ellos y ellas la autoestima aumenta. Generalmente han dejado la escuela y la compaa del grupo de amigos cercanos se hace ms gratificante. Al mismo tiempo puede mejo-rar la relacin con los padres y los conflictos disminuyen.

Adems ahora hay un mayor control de los contextos socia-les de la vida cotidiana: no hay que ir a la escuela, no est la presin de las malas calificaciones, pueden alternar trabajo y estudio. Junto con el aumento de la autoestima, disminu-yen algunas sensaciones que hacen que ya no se sientan solitarios, torpes, nerviosos, ignorados o malhumorados.

la relacin con los pares gana en intimiDaD y confianza

Los pares nunca dejan de influir en el desarrollo durante la adolescencia. En la adultez emergente, por distintas causas, se hace diferente: disminuye como presin de grupo y aumenta como fuente de consejo personal y apoyo emocional.

Debido a que son ms selectivos para escoger a sus amigos y a que slo en ellos confan, la presin de los pares, fuerte en la escuela y en otras edades de la ado-lescencia, en vez de ser negativa pasa a ser positiva en trminos de apoyo y cuidado mutuo. El sarcasmo y el ridculo, ms comunes entre los escolares en otras edades de la adolescencia, tiende a disminuir. Tambin disminuye la popularidad basada en las habilidades so-ciales, la inteligencia o el atractivo fsico.

Los jvenes de esta edad dedican ms tiempo a con-versaciones sobre temas importantes que a actividades compartidas. Con el grupo ms selecto y reducido de amigos hay ms nfasis en la intimidad y en cualidades como la confianza y la lealtad.

La base es la semejanza, ya sea en edades, valores o perspectivas. De ah que la aplicacin del Mtodo en la Rama Rovers mantenga la vigencia del Equipo como comunidad de vida y para compartir intereses en activi-dades comunes.

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La Comunidad RoveR

la relacin con la familia se estructura ms HorizontalmenteEn la adultez emergente aumenta la capacidad de los jve-nes para entender a sus padres. A medida que maduran y se sienten ms adultos, se hacen ms capaces de comprender la forma en que sus padres ven las cosas. Tambin los pa-dres cambian la manera en que ven a sus hijos y en que se relacionan con ellos. Disminuye su rol de supervisores de la conducta y se modifican las reglas en la casa, lo que produ-ce una relacin ms distendida y amable. Nace una nueva intimidad con un sentido de respeto mutuo.

Por supuesto, siempre hay excepciones, como los padres que encuentran difcil aceptar que su nio crezca, o los jvenes que se muestran renuentes a aceptar la respon-sabilidad de convertirse en adultos autosuficientes. Sin embargo, es evidente que en esta edad hay mayor cerca-na y menos sentimientos negativos entre padres e hijos.

Esta tendencia se aprecia claramente en el caso de aquellos jvenes que por estudio, cohabitacin con una pareja o simple deseo de independencia, se mudan del hogar familiar. Estos jvenes tienden a llevarse mejor con sus padres que los que permanecen en casa, en lo que influyen muchos factores: la distancia permite que mutuamente se aprecien ms; es ms sencillo tenerse cario porque ya no se experimentan las fricciones coti-dianas propias de la vida en comn; ambas partes pue-den controlar la frecuencia y el tiempo de sus encuen-tros y se encuentran cuando lo desean y lo disfrutan.

entre el encapricHamiento y el amor romnticoRobert Stenberg, psiclogo esta-dounidense, profesor de la Universidad de Yale, es autor de una teora segn la cual las diversas variedades del amor presentan tres cualidades fundamen-tales: pasin, intimidad y compromiso.

La pasin es tanto emocional como fsica, incluye el deseo sexual y pue-de dar origen a emociones como la ansiedad, el placer, la ira y los celos.

La intimidad es un sentimiento de cercana y apego, que comprende el entendimiento, el apoyo mutuo y la comunicacin de aspectos que no se abordan con otras personas.

El compromiso es la promesa de amar a alguien a largo plazo, siendo la cualidad que sostiene una rela-cin duradera a travs de las fluc-tuaciones de la pasin y la intimidad.

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Segn Stenberg, la combinacin de estas tres cualidades da origen a siete formas de amor:

h El agrado, que es slo intimidad, sin pasin ni compromiso. Este tipo de amor caracteriza la mayor parte de las amistades que van y vienen en el curso de la vida.

h El encaprichamiento, que es slo pasin. Hay una gran actividad fisiolgica y emocional y un intenso deseo sexual, pero sin intimi-dad ni compromiso.

h El amor vaco es slo compromiso, sin pasin ni intimidad. Se da en varios casos, como el de las parejas que permanecen juntas mu-chos aos pero que ha perdido la pasin y la intimidad.

h El amor romntico, que combina pasin e intimidad, pero sin compromiso. Se experimenta con intensidad y felicidad pero es raro que permanezca.

h El amor de compaa combina intimidad y compromiso, pero sin pasin. Puede aplicarse a parejas casadas largo tiempo, que han dis-minuido su pasin pero han mantenido otras cualidades de su amor.

h El amor caprichoso, que tiene pasin y compromiso sin intimidad, t-pico de los idilios arrolladores, entre personas que no se conocen bien, se enamoran con pasin y a veces rpidamente se casan o viven juntos.

h El amor consumado, que integra en la relacin las tres cuali-dades del amor.

Hemos descrito brevemente la teora de Stenberg por cuanto nos ayuda a observar que en la mayor parte de las relaciones amorosas entre adolescentes es difcil que el compromiso exista, y si existe es vacilante. Aunque algunas relaciones pueden prolongarse, la mayora durar poco. No significa que los jvenes no sean capaces de comprometerse, slo que lo harn al final de la adultez emergente, cuando comiencen a buscar a alguien con quien puedan tener una relacin amoro-sa para la vida, desarrollando apegos y estableciendo relacio-nes duraderas y serias. Por supuesto que todos conocemos excepciones, algunas exitosas y otras no tanto.

Excluyendo el agrado, que slo se aplica a los amigos, la ausencia de compromiso nos indica entonces que en la mayor parte de los adolescentes estn presentes dos tipos de amor: el encaprichamiento y el amor romntico. Los primeros y los nuevos amores se acercan al enca-prichamiento y, por su intensidad, los jvenes toman la pasin como prueba de amor. Al experimentar intimidad y mantener la cercana, se combinan pasin e intimidad para dar origen al amor romntico. La intimidad crece con la adultez emergente y al trmino de esta etapa, ya muy cerca de la adultez plena, podra agregarse el compromiso.

Antes de ese momento, rara vez los amores adolescentes pasarn al amor consumado. Lo que no significa que no pueda ocurrir, pero sera raro, especialmente en las generaciones actuales, con una edad tan alta para culminar estudios formales e iniciar un trabajo estable.

Momento propicio entonces para encarar temas sobre el amor, relaciones sexuales, paternidades responsables, cuidados de la salud, etc.

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En casi todas las culturas, con mayor o menor intensi-dad, nios y nias reciben desde que nacen una socia-lizacin diferencial por gnero, que consiste en la so-cializacin del hombre y de la mujer de acuerdo con las diferentes expectativas sobre las actitudes y conductas que esa cultura estima apropiadas para cada gnero. Las presiones para conformarse a las expectativas de gnero forman parte del ambiente, a veces son sutiles o menos formales pero no por ello menos poderosas, y provienen de la familia, de los pares, de los profesores, de los medios de comunicacin, de la publicidad.

es tiempo De cuestionar los estereotipos De gneroUn estereotipo, por ejemplo, consiste: evaluar el desempeo laboral de las mujeres de mane-

ra menos positiva que el de los hombres. considerar que la mujer debe encargarse del cuidado de

los hijos y el hombre est llamado a proveer y proteger. que la mujer debe ser tierna y dulce mientras se espe-

ra que el hombre sea rudo y vigoroso.

No obstante que en muchas culturas ha habido un cam-bio considerable y que hoy las creencias de gnero son ms dbiles que en el pasado, debemos considerar en el proceso educativo de los jvenes que los estereotipos tienden a ser duraderos. En parte lo son porque una vez que se establecen los esquemas de gnero son resisten-tes al cambio, y en parte porque los papeles sociales de los hombres y de las mujeres parecen confirmar los es-tereotipos sobre las diferencias de gnero. Es un crculo vicioso: subsisten los estereotipos porque subsisten los esquemas y stos a su vez subsisten porque se contina socializando por gnero.

Algunos estudios sugieren que los estereotipos de g-nero tienden a disminuir en la adultez emergente. Pro-bablemente porque este es un perodo en que son co-munes las exploraciones de la visin del mundo y en que las habilidades de pensamiento crtico estn ms desa-rrolladas que en las etapas anteriores de la adolescencia. Consideramos que es un momento apropiado para que en la Comunidad Rover se apoye el cuestionamiento de las expectativas de gnero de la propia cultura. Por qu se da tanto valor a la conformidad con los papeles de g-nero dados los aspectos negativos asociados con ellos y dadas las limitaciones que imponen al desarrollo de los jvenes? La pregunta, planteada en el Equipo, represen-ta un desafo para el juicio reflexivo de los y las Rovers.

Es ese un momento importante para trabajar, investigar, dialogar y reflexionar sobre el flagelo mundial de la violencia de gnero y de la violencia familiar a nios, ancianos o personas con discapacidad.

En la adolescencia, estas diferencias conductuales entre hombres y mujeres se hacen ms pronunciadas, ya que se intensifican las presiones para conformarse a los papeles de gnero prescriptos por la cultura. Esa presin, ms que los cambios biolgicos de la pubertad, es la que produce las mayores diferencias entre hombres y mujeres a medida que avanza la adolescencia. Tendemos a organizar nuestras percepciones del mundo de acuerdo con los esquemas de masculinidad y femineidad, y a categorizar sobre esta base una amplia gama de conductas, objetos y rasgos como propiamente femeninos o masculinos.

Dado que la socializacin diferencial por gnero se inten-sifica en la adolescencia, no debe sorprendernos que en la adultez emergente los jvenes tengan expectativas de gnero diferentes para hombres y mujeres que responden a la subsistencia de estereotipos de gnero. Estos este-reotipos se fundan en los esquemas antes mencionados y son creencias que atribuyen ciertas caractersticas a las personas por el solo hecho de ser hombre o mujer.

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en esta eDaD el trabajo es relevante

Para gran parte de los jvenes de los pases industrializa-dos, este tema slo consiste en revisar la variedad de po-sibles ocupaciones existentes, y elegir una que les resulte a su alcance y sea satisfactoria en trminos de salario y realizacin personal. En los pases en vas de desarrollo el problema es encontrar trabajo, an teniendo la calificacin. Fruto de la globalizacin, las antiguas economas estn desapareciendo o mutando y cada vez se requieren nuevas habilidades. La economa en algo que est en permanente transformacin, por ser parte de un proceso social.

Para los jvenes que despus de su educacin secunda-ria pasan al trabajo a tiempo completo en lugar de asistir a la universidad o adquirir una mayor formacin profe-sional por medio de un estudio superior, las perspectivas laborales se han ido complicando en la medida que los empleos bien remunerados se vuelven ms escasos. Por esto, la mayora de los adultos emergentes que trabajan cambian de empleo durante varios aos mientras bus-can uno que no slo les ofrezca un buen salario, sino que tambin coincida con su identidad. Sus exploraciones de trabajo son a menudo irregulares y asistemticas. Por este mismo motivo, aunque no el nico, el desempleo entre los jvenes es ms frecuente, especialmente en los pases en vas de desarrollo.

En los pases industrializados y en las clases con alto poder adquisitivo de los pases en vas de desarrollo, los adultos emergentes pasan ms tiempo en sus estudios superiores, por lo que el trabajo es un tema an lejano que cumple un papel menor en sus vidas. Sin embargo, entre esos jvenes son frecuentes los empleos tempora-les y parciales que no guardan relacin con su eventual trabajo adulto, sino con la necesidad de financiar una vida recreativa ms activa. Este tipo de trabajo tambin es frecuente en los pases en vas de desarrollo y en los sectores ms pobres de todos los pases, pero por otros motivos: se trabaja para contribuir al sustento de la fa-milia o pagar la propia educacin.

Dada la importancia del trabajo en esta edad, en cual-quiera de los casos presentados nuestras Comunidades Rover no pueden desentenderse de la preparacin para el trabajo o de la orientacin vocacional o laboral que se necesita proporcionar. Por cierto que esta tarea depen-der de la realidad y posibilidades de cada Comunidad, pero no se debe olvidar que una Comunidad bien posi-cionada en la comunidad, tiene mayor capacidad de es-tablecer alianzas estratgicas con otras organizaciones o crear redes que le faciliten la tarea.

Por este motivo, al hablar de los Proyectos, se ha inclui-do como prioritario el Campo de Accin del Trabajo1. En este tema es prioritario hablar de la necesidad y de la dignidad del trabajo.

Al extenderse la adolescencia aumenta la importancia que el trabajo tiene para el desarrollo de los jvenes. Es parte de su identidad y adquiere importancia en la perspectiva de su futura ocupacin adulta. Adems, en casi todas las culturas un trabajo relativamente estable es considerado como signo de madurez, por el logro de cierta autonoma e independencia de los padres.

1Documento Especfico 4 Rama Rovers Educacin por la accin

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La Comunidad RoveR

para bien o para mal los meDios De comunicacin influyenHoy los jvenes crecen inmersos en un mundo meditico y para la mayora de ellos este es un tema esencial y fas-cinante. Este mundo lo conforman la televisin, la m-sica, el cine, la publicidad, los juegos computacionales, Internet, las nuevas generaciones de telfonos celulares.

Sin duda que los medios son una poderosa fuerza en la globalizacin de los adolescentes. Pero en cualquier cosa en que se ocupen ocho horas al da, es mucho tiem-po. Y la tendencia actual es al aumento. Los medios se estn haciendo muy porttiles: uno puede escuchar m-sica mientras camina, corre o va en autobs. Este mismo documento pudo ser hojeado, ledo, copiado, analizado y discutido al otro da de ser escrito, en cualquier parte del mundo. Mientras lo escribimos, pudimos ser fotogra-fiados a travs del computador y nuestra imagen pudo aparecer de inmediato en el telfono celular de cualquier lector. Y ms an, se ha perdido la capacidad de asom-bro: hoy eso no sorprende a nadie, o a casi nadie.

Lo que s sorprende es que este tema reciba tan poca atencin en los textos de psicologa y educacin, consi-derando sobre todo que a medida que sus sociedades se desarrollan, los jvenes pasan todos los das ms tiempo utilizando los medios que asistiendo a la escuela o parti-cipando con su familia y sus amigos.

Cualquiera que sean las derivaciones del debate sobre el tema, es indiscutible que el uso de los medios puede tener tanto implicaciones positivas como negativas para el desarrollo de los jvenes. De ah que los Dirigentes Scouts, especialmente en la Rama Rovers, no pueden desatender este aspecto. Es importante vigilar de cerca lo que se produce en los medios y realizar un anlisis crtico, especialmente porque los productores de los me-dios estn ms motivados por las ganancias que por el bien general.

Resulta importante estimular la creatividad y la in-tervencin como as tambin la visita a otros medios: museos, exposiciones, teatros, talleres de arte, etc.

Los medios tienden a usar a los jvenes construyendo consumidores pasivos y sin pensamiento crtico. A su vez, los jvenes eligen los diversos medios y reaccionan de manera distinta a las mismas experiencias, haciendo uso de ellos como entretenimiento, bsqueda de sensaciones, formacin de la identidad o identificacin con la cultura juvenil.

Frente a la influencia de los medios el debate est pola-rizado: en un extremo se encuentran los que culpan a los medios de todos los daos sociales; y en el otro extremo aquellos que descartan por completo sus efectos nega-tivos como no verificables.

Mientras el debate contina, en los pases occidentales los adolescentes dedican alrededor de ocho horas diarias a los medios y una gran mayora de ellos posee telfono celular.

No obstante que Internet es una herramienta popular entre los jvenes, muy importante para la democratiza-cin de la informacin y para la prctica de habilidades sociales, aumenta la preocupacin de que esta gigan-tesca red virtual ponga a los adolescentes en riesgo de explotacin, sedentarismo, prdida del contacto con la Naturaleza y aislamiento social.

19

el enfoque en la cultura nos obliga a Disear nuestra comuniDaD

En la caracterizacin que hemos hecho de la adultez emergente en los prrafos anteriores, el lector podr apreciar que se ha acentuado el enfoque en los funda-mentos culturales del desarrollo ms que en sus pautas psicolgicas universales. Al comprender la diversidad cultural de usos, costumbres e ideas que influyen en los jvenes, expandimos nuestra concepcin sobre la varie-dad de sus posibilidades de desarrollo.

Esto obliga a que nuestros Dirigentes aprendan a pensar culturalmente, es decir, aprendan a examinar los aspectos del desarrollo adolescente a partir de sus fundamentos culturales. La adolescencia, y especialmente la adultez emergente, es una construccin cultural, no un puro fe-nmeno psicolgico o biolgico. Decir esto significa que es variable la forma en que las culturas definen el estatus adulto y el contenido de las funciones y responsabilidades adultas que los jvenes aprenden a cumplir.

Y aunque parezca una exageracin, esto no ocurre slo de un pas a otro. Tambin de una ciudad a otra y entre uno y otro vecindario. Especialmente en pases con una composicin cultural que reconoce fuentes diversas. Por eso cuando hablamos del rol de los Dirigentes, decimos que su principal tarea como organizadores consiste en disear su Comunidad, adaptando el modo de presen-tacin de los valores scouts y de aplicacin del Mtodo a la realidad cultural de los diferentes ambientes en que actan los jvenes.

20

La Comunidad RoveR

La globalizacin produce una identidad bicultural

Con relacin a lo anterior parece irnico que hoy se preste ms atencin a las influencias culturales sobre la adultez emergente, en un momento en que los lmites que hacan distintivas a las culturas se debilitan cons-tantemente. Hasta los lugares ms apartados son arrastrados inexora-blemente a una cultura mundial comn, haciendo que los adolescentes vivan en un mundo ms pequeo y ms homogneo.

Como consecuencia, los jvenes -que pueden acceder a ciertas formas culturales comunes- experimentan ambientes cada vez ms pareci-dos. Crecen mientras escuchan la misma msica, miran las mismas pelculas, beben los mismos refrescos y usan las mismas marcas de pantalones. El atractivo de estar conectados a una cultura global pare-ce ser mayor entre los adultos emergentes, ms capaces que los nios de buscar informacin ms all de las fronteras y menos comprometi-dos que los adultos con una determinada forma de vida.

A pesar de estas reflexiones, la globalizacin no significa que la identi-dad cultural se vuelva la misma en todas partes del mundo. Al parecer, el patrn cultural ms comn, como lo seala Jeffrey Jensen Arnett, es que la identidad de los jvenes se est volviendo cada vez ms bicultural, con una identidad para la participacin en su cultura local y otra para la participacin en la cultura global.

Tambin muchos jvenes -que procuran defender su identidad cultural- se mantienen resistentes a la globalizacin o estn a la vanguardia en la defensa de sus races culturales. Lo importante es no perder la perspectiva de las ventajas y riesgos, que an pueden ser muchos en el futuro cercano.

En Amrica Latina, cuyos pases comparten una historia de colonizacin y una lealtad comn a la fe catlica, el acelerado ritmo del cambio cul-tural y la globalizacin, est determinando que los jvenes se desarrollen en una cultura que es muy diferente de aquella en que sus padres crecie-ron, lo que presenta tanto promesas como problemas.

Resulta importante reforzar la cultura nacional por medio de investiga-cin y conocimiento y la internacional a travs de intercambios y viajes.

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A modo de Resumen

En la mayora de los casos en esta etapa mejora la relacin con los padres, los conflictos disminuyen. Aumento la capacidad de los jvenes para enten-der a sus padres.

La presin de los pares pasa a ser positiva en tr-minos de apoyo y cuidado mutuo.

Aparecen distintas expresiones de amor, pero es muy difcil que exista ya el amor consumado.

Es un buen momento para que la Comunidad Ro-ver apoye el cuestionamiento de las expectativas de gnero de la propia cultura.

El trabajo, es un punto importante, tanto as que en casi todas las culturas un trabajo relativamen-te estable es considerado como signo de madu-rez. La Comunidad Rover debe ocuparse de la orientacin vocacional o laboral.

Los medios de comunicacin tienen implicaciones positivas y negativas para el desarrollo de los jve-nes, el educador scout debe vigilar de cerca lo que se produce en los medios y realizar un anlisis crtico.

La globalizacin no significa que la identidad cultu-ral se vuelva la misma en todas partes del mundo.

El joven o la joven se sienten en una situacin de ambivalencia: ya no es considerado adolescente pero tampoco plenamente adulto.

El Programa de Jvenes en su desarrollo para la Rama Rovers no tiene respuesta para todas las necesidades que plantea la adultez emergente, el/la joven no puede prolongar mucho ms all de los 21 aos su perma-nencia como Beneficiario.

El desarrollo cognitivo funciona como un ncleo organizacional que afecta a todas las reas del pensamiento sin importar el tema.

El pensamiento dialctico es una conciencia cre-ciente de que los problemas no tienen una solucin clara y que las estrategias o puntos de vistas con-trarios tienen sus mritos respectivos.

El juicio reflexivo es la capacidad para evaluar la pre-cisin y coherencia lgica de pruebas y argumentos.

La promocin del pensamiento crtico requiere grupos pequeos para ejercitar el dilogo y un sis-tema educativo que fomente el respeto y recono-cimiento a diferentes puntos de vista.

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La Comunidad RoveR

EL CLIMA EDUCATIVO:LOS cOMPOnenTeS deL MTOdO ScOuT

la misin Del movimiento se cumple aplicanDo el mtoDo scout

Mediante un sistema de valores basado en prin-cipios espirituales, sociales y personales, la Misin del Movimiento Scout, segn lo declar la Conferencia Scout Mundial realizada en Durban en 1999, consiste en contribuir a la educacin de los jvenes para que participen en la construccin de un mundo mejor, donde las personas se desarrollen plenamente y jue-guen un papel constructivo en la sociedad.

Agrega la declaracin de la Conferencia Scout Mun-dial que esta misin se cumple aplicando el Mtodo Scout, que convierte al joven en el principal agente de su desarrollo, de manera que llegue a ser una persona autnoma, solidaria, responsable y comprometida.

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la aplicacin Del mtoDo scout crea un clima eDucativo

El Mtodo Scout es un sistema de autoeducacin pro-gresiva, complementario de la familia y de la escuela, que se funda en la interaccin de diversos componentes articulados entre s, varios de los cuales proceden del sistema de valores scouts

el apoyo que un joven recibe de su Equipo,

la excelencia en la tarea que trata de lograr el Equipo,

la actitud acogedora de los Dirigentes,

el atractivo de los Proyectos comunes que se realizan,

el desafo que representan los Proyectos personales,

el compromiso con la Ley Scout y la Promesa,

el sentido de propsito que aporta el Marco Simblico,

la atraccin de la vida al aire libre,

la satisfaccin obtenida a travs del Servicio a los dems,

la aventura y el descubrimiento que proporcionan los grandes viajes,

las experiencias ganadas en los primeros desempeos laborales conectados a travs de la Comunidad,

la participacin y los mecanismos democrticos utiliza-dos para la toma de decisiones,

el significado de las celebraciones, de los juegos, de los cantos

todas las experiencias que se viven y comparten.

Entre esos componentes, los principales son los siguientes:

Sistema progresivo de objetivos y actividades

Aprendizaje por la accin

Presencia estimulante del adulto

Adhesin a la Promesa y a la Ley Scout

Marco Simblico

Sistema de Equipos

Aprendizaje por medio del Servicio

Vida en Naturaleza

Aprendizaje a travs del juego

La aplicacin parcial de uno o varios de estos componen-tes produce resultados educativos que no son desprecia-bles, pero la plena eficacia del Mtodo Scout slo se logra mediante la aplicacin articulada de todos esos compo-nentes. Slo as se va creando progresivamente una at-msfera que llamamos Vida de Grupo o clima educativo.

La interaccin de todo lo que ocurre en la Comunidad Rover, como resultado de la aplicacin articulada del Mtodo Scout, produce un clima educativo:

El clima educativo es un contexto grupal que genera y promueve estmulos continuos que facilitan la actividad educativa. Estos estmulos provienen de las actividades, de los procesos, de los estilos y de los actores involucra-dos. En un clima educativo las posibilidades se amplan al mximo y las constricciones se minimizan, generando una especie de educabilidad inevitable, que desarrolla en los jvenes su capacidad de cambiar y adquirir nue-vas conductas. Es un ambiente en que todo se convierte en agente educativo y la relacin educativa se establece entre todos:

entre los jvenes,

entre los Dirigentes y los jvenes,

entre los Dirigentes,

entre la Comunidad y su entorno familiar y social.

24

La Comunidad RoveR

Desde el punto de vista cognitivo, el clima educativo permite que los espacios de la Comunidad Rover se es-tructuren en una trama de comportamientos y dilogos que facilitan el aprendizaje. Desde la perspectiva tica, desarrolla la conciencia moral y facilita la formacin de una escala personal de valores.

La particularidad que aporta el clima educativo consiste en que los jvenes adquieren el aprendizaje y forman sus valores siendo parte de un proceso que efectivamente est ocurriendo y que los tiene a ellos como protagonis-tas. Inmersos en esa atmsfera, los jvenes asimilan el aprendizaje y viven los valores. El conocimiento y la con-ciencia se amplan sin siquiera proponrselo.

el clima eDucativo DepenDe De la aplicacin articulaDa De toDos los componentes Del mtoDo scout

Es mucho ms que una adhesin intelectual o afectiva. Es un estilo de vida que se incorpora, es decir, que pasa por el cuerpo, marcando el modo de ser de cada joven.

El clima educativo tambin es importante desde la mirada de los jvenes. Esa atmsfera tiene tal fuerza que quien ingresa a la Comunidad Rover percibe que est situado en un espacio diferente del cual vale la pena ser parte. Esa percepcin es esencial para la permanencia de los jvenes y para su compromiso con su Plan Personal de Accin. La existencia de este clima desarrolla en los jvenes identifi-caciones poderosas.

Es frecuente que los componentes del Mtodo Scout sean analizados de manera aislada, sin destacar el resultado que se produce cuando se aplican relacionados unos con otros.

En el grfico que sigue, en el cual se observan los componen-tes del Mtodo Scout como un todo, se representa la forma en que la interaccin entre ellos genera un clima educativo.

JVENES

PLANPERSONAL

ACTIVIDADESY PROYECTOS

CLIMAEDUCATIVO

LEY Y PROMESA

MARCOSIMBLICO

SISTEMADE EQUIPOS

JUEGO

NATURALEZA

DIRIGENTES

SERVICIOS

25

En el vrtice superior del rombo se ubican los jvenes; y en el inferior, en una lnea de mutua relacin con ellos, los Dirigentes.

La importancia que el Mtodo Scout otorga a los in-tereses y necesidades de los jvenes, representada en esta edad por el logro de sus Planes Personales.

La presencia estimulante de los Dirigentes -adul-tos o jvenes adultos mayores de 25 aos- que se ubican en el grfico en la parte inferior, significando de esa manera su actitud de sostenimiento de los Proyectos de los jvenes.

ACTIVIDADESY PROYECTOS

CLIMAEDUCATIVO

MARCOSIMBLICO

SISTEMADE EQUIPOS

JUEGO

NATURALEZA

SERVICIOS

PLANPERSONAL

LEY Y PROMESA

ACTIVIDADESY PROYECTOS

CLIMAEDUCATIVO

RCOMARCLICOSIMBLIC

ASISTEMAUIPOSDE EQUIP

JUEUEGO

NATURARALEZA

SERVICIOSSERVICIOS

PLANPERSONAL

LEY Y PROMESALEY Y PROMESA

JVENES

DIRIGENTES

El aporte que los jvenes proporcionan al clima educativo, ya sea individualmente o a travs de sus Equipos; como tambin los estmulos que reciben del clima educativo existente.

La relacin interactiva, de colaboracin educativa y aprendizaje mutuo, existente entre jvenes y entre jvenes y Dirigentes.

ESTO REPRESENTA:

primero, las personas: los jvenes, los Dirigentes y la caliDaD De la relacin entre ellos

26

La Comunidad RoveR

En los vrtices de los costados se ubican por una parte las actividades y Proyectos comunes; y por la otra, el Plan Personal de Accin de cada joven, en una lnea de relacin que va de las actividades y Proyectos al Plan Personal de Accin.

CLIMAEDUCATIVO

LEY Y PROMESA

MARCOSIMBLICO

SISTEMADE EQUIPOS

JUEGO

NATURALEZA

SERVICIOS

JVENES

DIRIGENTES

CLIMAEDUCATIVO

LEY Y PROMESALEY Y PROMESA

RCOMARCLICOSIMBLIC

ASISTEMAUIPOSDE EQUIP

JUEUEGO

NATURARALEZA

SERVICIOSSERVICIOS

JVENES

DIRIGENTES

PLANPERSONAL

ACTIVIDADESY PROYECTOS

segunDo, lo que las personas quieren lograr: el plan personal De accin y las activiDaDes y proyectos que contribuyen a su logro

ESTO SIGNIFICA:

h Que de acuerdo al principio de aprendizaje por la accin, todo se realiza mediante actividades y Pro-yectos, ya sean individuales, por Equipo, fuera o dentro de la Comunidad.

h Que los jvenes construyen un Plan Personal que define los objetivos que cada uno se propone, de acuerdo a los objetivos terminales y a sus expecta-tivas, como tambin los Proyectos y actividades en que se propone participar.

h Que las actividades y Proyectos suscitan en los jvenes experiencias personales, cuya secuencia progresiva y paulatina, con la participacin media-dora de sus amigos y de los Dirigentes, contribuye al logro de su Plan Personal.

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tercero, la manera en que lo quieren lograr: los Dems elementos Del mtoDo scout

PLANPERSONAL

ACTIVIDADESY PROYECTOS

JVENES

DIRIGENTES

PLANPERSONAL

ACTIVIDADESY PROYECTOS

JVENES

DIRIGENTES

LEY Y PROMESA

MARCOSIMBLICO

SISTEMADE EQUIPOS

JUEGO

NATURALEZA

SERVICIOS

CLIMAEDUCATIVO

En el interior del rombo, en un crculo en continuo movi-miento y relacin, se ubican los otros elementos del Mtodo:

h La Ley Scout, que expresa los valores que guan al Movi-miento Scout; y la Promesa, que manifiesta la voluntad de los jvenes de vivir conforme a esos valores.

h El Marco Simblico, representado en la Comunidad Rover por la invitacin a lograr un Plan Personal y por el camino simblico que va del Pase a la Partida.

h El Sistema de Equipos, que organiza el dinamismo del grupo informal en apoyo al Plan Personal de sus miembros y que permite crear nuevos Equipos, para desarrollar los Proyectos comunes.

h La Vida de Servicio, que en esta Rama constituye un campo fijo donde los jvenes deben desarrollar un Proyecto relevante.

h La Vida en Naturaleza, que es otro de los cuatro cam-pos fijos que se presentan en esta Rama para desa-rrollar Proyectos.

h El juego, presente en todas las edades de la adoles-cencia e incluso en la vida adulta y que permite a los jvenes el conocimiento de sus aptitudes, facilita su integracin con los dems y motiva su inters por ex-plorar, aventurar y descubrir.

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La Comunidad RoveR

un resultaDo final: el clima eDucativo

Cuando todos los componentes del Mtodo interactan en la forma representada en el grfico, se genera y se mantiene el clima educativo que hemos analizado.

PLANPERSONAL

ACTIVIDADESY PROYECTOS

JVENES

DIRIGENTES

LEY Y PROMESA

MARCOSIMBLICO

SISTEMADE EQUIPOS

JUEGO

NATURALEZA

SERVICIOS

PLANPERSONAL

ACTIVIDADESY PROYECTOS

JVENES

DIRIGENTES

LEY Y PROMESALEY Y PROMESA

RCOMARCLICOSIMBLIC

ASISTEMAUIPOSDE EQUIP

JUEUEGO

NATURARALEZA

SERVICIOSSERVICIOS

CLIMAEDUCATIVO

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en la rama rovers los componentes Del mtoDo scout presentan particulariDaDes especiales

Los componentes del Mtodo Scout, que estn presentes en todas las Ramas del Movimiento, ofrecen en la etapa Rover algunas particularidades que se ajustan a la edad de los jvenes.

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Sistema progresivo de objetivos y actividades

El Mtodo presenta a los jvenes una propuesta de objetivos apropiados a la edad y a los valores scouts, los que ellos y ellas modifican, complementan y ajustan a sus expectativas y necesidades, constru-yendo de esa manera sus objetivos personales de crecimiento (objetivos educativos). Mediante acti-vidades que los mismos jvenes eligen y preparan, obtienen experiencias que contribuyen al desarrollo de esos objetivos.

Los objetivos personales los construye cada joven en base a la Propuesta de objetivos para la Rama Rovers que son los objetivos terminales de la for-macin scout y a lo que desea para s mismo.

La decisin del joven en la fijacin de sus objetivos es determinante, limitndose el Equipo y los Diri-gentes a apoyar.

Cada joven construye un Plan Personal de Accin, que contiene sus objetivos y las actividades y Pro-yectos que desea realizar durante un perodo. A medida que es evaluado, el Plan Personal de Accin experimenta cambios, hasta que cada joven inte-rioriza el hbito de tener un Proyecto para su futuro.

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La Comunidad RoveR

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Presencia estimulante del adulto

El Dirigente Scout, educador adulto voluntario, permaneciendo plenamente adulto, se incorpora al dinamismo juvenil, da testimonio de los valores del Movimiento, contribuye a articular el programa, sos-tiene el Proyecto de los jvenes y les ayuda a des-cubrir lo que a ellos solos les permanecera oculto.

En la Comunidad Rover se requieren dos caractersti-cas especiales de los Dirigentes:

Ser un adulto; preferentemente mayor de 25 aos, en quien concurren circunstancias que hacen pre-sumible que haya superado las ltimas etapas de la adolescencia.

Si bien el Dirigente conserva funciones de tipo or-ganizativo, debe desarrollar habilidades personales para servir de consejero, asesor, lo que constituye su principal tarea.

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Aprendizaje por la accin.

Como resultado de un programa centrado en la ac-cin, los jvenes aprenden por s mismos a travs de la observacin, el descubrimiento, la elaboracin, la innovacin y la experimentacin. Esto permite pasar de la pasividad receptiva de alguien consi-derado como destinatario, a la creatividad de quien es puesto en situacin de realizar. Desde esa pers-pectiva, el conocimiento y las habilidades adquiridas se intensifican y consolidan, la norma descubierta reemplaza a la norma impuesta y la disciplina inte-rior sustituye a la disciplina exterior.

Al ampliarse la proyeccin del joven en el mundo, las actividades variables y externas se incrementan en detrimento de las actividades fijas e internas.

Al insertarse progresivamente el joven en la com-plejidad social, los Proyectos se hacen ms fre-cuentes y la gran mayora de las actividades estn integradas en Proyectos o tienen directa relacin con ellos. Las actividades aisladas se reducen a las internas fijas o a las individuales.

Por ser la ltima Rama que el Movimiento Scout ofrece a los jvenes, el Mtodo trata de asegurar que el joven no egrese sin haber experimentado un Proyecto relevante propio del estilo scout y coinci-dente con las necesidades de la edad. Por eso cada joven debe participar en un Proyecto significativo, a su libre eleccin y diseo, en por lo menos tres de cuatro campos fijos: Naturaleza, Servicio, Viaje y Trabajo. Esta es una de las ms importantes inno-vaciones propuestas en esta Rama.

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componente Del mtoDo particulariDaD rover

Marco Simblico

Ley y Promesa se refuerzan con un Marco Simblico que contribuye a dar una imagen visible al signifi-cado que tienen los valores asumidos. Esta mirada simblica vara en cada Rama para ajustarse a las diferentes edades. Ella estimula la imaginacin, co-hesiona en torno a los valores compartidos, da sen-tido de pertenencia a un grupo de iguales y brinda paradigmas que se ofrecen como modelos a imitar.

La aventura del descubrimiento, expresin simblica que en la etapa Caminantes motiva a los jvenes en la bsqueda de su identidad, se hace ahora ms per-sonal y desafiante. En esta edad se trata de encontrar un espacio en la sociedad, por lo que la proposicin simblica se manifiesta en la expresin Tengo un Proyecto para mi vida. Eso no es puramente simbli-co, ya que en la prctica la gran tarea de los Rovers es la formulacin, desarrollo, evaluacin y reformulacin, por escrito, de un Plan Personal, lo que determina que los Rovers sean los jvenes scouts que ms unifican el smbolo con la vida de todos los das.

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Adhesin a la Promesa y a la Ley

La Ley Scout es una propuesta positiva que resume el sistema de valores del Movimiento y que se ofrece a los jvenes como un cdigo de conducta que oriente su vida. Por la Promesa Scout un joven acepta libre-mente, ante s mismo y ante los dems, hacer todo lo que de l o de ella dependa para amar a Dios, servir a su pas, trabajar por la Paz y vivir la Ley Scout.

En la edad del juicio reflexivo y del pensamiento cr-tico, los jvenes Rovers son invitados a considerar ms profundamente el contenido de la Ley. Es la oportunidad para confrontarse con el perfil de egreso propuesto en el Proyecto Educativo de la Asociacin.

Como resultado de esa confrontacin y ms prxi-mos a la madurez, es tambin el tiempo de renovar la Promesa en trminos de Compromiso para la vida adulta.

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La Comunidad RoveR

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Sistema de Equipos

Los Equipos de iguales aceleran la socializacin, identifican a sus miembros con los objetivos comu-nes, ensean a establecer vnculos profundos con otras personas, entregan responsabilidades progre-sivas, dan confianza en s mismo y crean un espacio educativo privilegiado para crecer y desarrollarse. Los pequeos grupos constituyen las clulas primarias de una verdadera sociedad de jvenes que se estructura en todos los niveles del Movimiento. En esta sociedad se observan rganos de gobierno y espacios de parti-cipacin, Asambleas y Consejos que ensean a ad-ministrar las discrepancias y a obtener los consensos, organismos de toma de decisiones colectivas e indivi-duales, equipos ejecutivos que impulsan a la accin y logran que las cosas ocurran. Se trata de una escuela activa de participacin de los jvenes, que integra a la vida de todos los das el aprendizaje de la convivencia, la democracia y la eficiencia.

El Equipo Rover se mantiene como comunidad de vida.

Los Equipos es frecuente que se constituyan slo para Proyectos.

Sin embargo, al ir cada joven buscando su camino propio, es inevitable el nfasis en lo individual que en esta etapa la realidad de la vida impone a las preocupaciones y a los dilogos entre los jvenes, lo que se percibe en el ambiente interno de la Co-munidad Rover, el que no por eso deja de mantener su espritu de grupo. El Plan Personal de Accin y los Proyectos en el campo fijo Trabajo, simbolizan y materializan esa realidad.

Por el mismo motivo, los organismos de la Comu-nidad actan con menor frecuencia y formalidad, salvo cuando Proyectos de Comunidad, como un viaje o un Servicio de cierta envergadura, concitan durante largo tiempo el inters comn.

Paralelamente, las tareas de consejo o tutora de los Dirigentes se intensifican en la relacin bilateral entre Dirigentes y jvenes.

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componente Del mtoDo particulariDaD rover

Aprendizaje por el Servicio

En el sitio de Mafeking, durante la guerra de los Boers, nios y jvenes colaboraron con Baden-Powell en diferentes servicios, logrando un xito memorable. Esa experiencia determin que el com-promiso con los dems est entre los valores ms apreciados de los Scouts y que el Servicio haya sido empleado por su Mtodo como una herramienta educativa privilegiada. Junto con resolver un pro-blema o aliviar un dolor, el Servicio es una forma de explorar la realidad, de conocerse a s mismo, de descubrir otras dimensiones culturales, de aprender a respetar a los otros, de experimentar la aceptacin y el reconocimiento del medio social, de construir una autoimagen positiva y de estimular la iniciativa por cambiar y mejorar la vida en comn.

La importancia que el Servicio tiene como Campo de Accin, tanto en el Mtodo como en el estilo scout, determina que en esta Rama se le asigne el carcter de campo fijo. Los campos fijos son cuatro: Servicio, Naturaleza, Viaje y Trabajo. Antes de su Partida, los jvenes deben participar en un Proyecto en cada uno de tres de esos campos. Si se trata de un Proyecto individual, su naturaleza la determinar cada joven. Si es un Proyecto comn, la determinar el Equipo, y la Comunidad, depen-diendo del nivel al cual se organice, de su enverga-dura y del nmero de interesados.

Como las actividades y Proyectos son elegidos por los jvenes, siempre existe la posibilidad remota de que, por distintas circunstancias, un joven no haya participado en un Proyecto de Servicio significa-tivo, tanto para l o ella como para la Comunidad involucrada. De ah que el Mtodo procure asegurar que el joven o la joven Rover tenga esa experiencia antes de su egreso del Movimiento.

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La Comunidad RoveR

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Vida en Naturaleza

Este es otro Campo de Accin privilegiado de las ac-tividades scouts, quizs el ms conocido y el que ha contribuido mayormente a perfilar la imagen del Mo-vimiento. Los desafos de la Naturaleza permiten a los jvenes equilibrar su cuerpo, desarrollar sus capaci-dades fsicas, fortalecer su salud, desplegar sus apti-tudes creativas, ejercer espontneamente su libertad, crear vnculos profundos con otros jvenes, compren-der las exigencias bsicas de la vida en sociedad, valorar el mundo, formar sus conceptos estticos, descubrir y maravillarse ante el orden de la Creacin.

La misma importancia que tiene el Servicio, el M-todo atribuye a la vida en Naturaleza, por lo que tambin la singulariza como un campo fijo de los Proyectos en la Rama Rovers.

Rigen para este componente los mismos requeri-mientos ya mencionados en el caso del Servicio.

La adhesin a la Ley y la Promesa y el Marco Simblico han sido analizados ms detenidamente en el Documento Especfico 2 Rama Rovers: Fundamentos. Las particularidades en la Rama Rovers de los otros componentes del Mtodo sern examinadas ms adelante.

componente Del mtoDo particulariDaD rover

Aprendizaje a travs del juego

El juego optimiza las oportunidades de experimen-tar, aventurar, imaginar, soar, proyectar, construir, crear y recrear la realidad. Por eso el Mtodo Scout lo privilegia como un espacio de experiencias en que el joven es actor protagnico. En el juego desempe-ar papeles diversos, descubrir reglas, se asociar con otros, asumir responsabilidades, medir fuer-zas, disfrutar triunfos, aprender a perder y evalua-r sus aciertos y errores.

Como componente del Mtodo, el concepto de juego comprende el de aventura, especialmente en Cami-nantes y Rovers. La aventura es una actitud ante la vida que los Scouts heredamos del fundador.

Uno de los cuatro campos fijos de la Rama Rovers es el Viaje, que est estrechamente ligado a la aventura y viceversa.

Desde el punto de vista educativo, viajar es estar un poco siempre en todas partes. Es como si viajando uno tuviera abiertas todas las posibilidades, lo que es tan propio de la adultez emergente.

Como campo fijo, el Viaje tiene la particularidad de que puede comprender Proyectos en todos los campos fijos. En un Viaje hay aventura y puede ha-ber Servicio, Naturaleza y Trabajo.

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Particularidades de los componentes del Mtodo en la Rama Rovers:

Sistema progresivo de objetivos y actividades: los ob-jetivos personales los construye cada joven en base a los objetivos terminales. Cada joven construye su Plan Personal.

Aprendizaje por la accin: las actividades variables y externas se incrementan en detrimento de las acti-vidades fijas e internas. Las actividades aisladas se reducen a las internas fijas o a las individuales.

Presencia estimulante del adulto: en la Comunidad Rover se requieren dos caractersticas especiales de los Dirigentes, ser un adulto que haya superado las ltimas etapas de la adolescencia y tener habilidades personales para servir de consejero

Adhesin a la Promesa y a la Ley: en la edad del juicio reflexivo y del pensamiento crtico, los jvenes Rovers son invitados a considerar ms profundamente el con-tenido de la Ley, es tiempo de renovar la Promesa en trminos de compromiso para la vida adulta.

Marco Simblico: Compromiso Solidario

Fondo Motivador: Tengo un proyecto para mi vida.

Sistema de Equipos: el Equipo Rover se mantiene como comunidad de vida. Se hace nfasis en lo individual. Los organismos de la Comunidad actan con menor frecuencia y formalidad. Las tareas de consejo o tutora de los Dirigentes se intensifican en la relacin bilateral entre Dirigentes y jvenes.

Aprendizaje a travs del Servicio: Es un Campo Prio-ritario de la Rama.

Vida en Naturaleza: otro Campo Prioritario de los Pro-yectos de la Rama.

Aprendizaje a travs del juego: aventura. Es una actitud ante la vida que los Scouts heredamos del fundador. Unos de los cuatro Campos Prioritarios de la Rama Ro-vers es el Viaje, que esta vinculado con la aventura.

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La Comunidad RoveR

ESTRUCTURA DE LA RAMA ROVERSla comuniDaD y su organizacin

La Rama Rovers se presenta como la etapa por la cual transitan los jvenes entre 17 y 21 aos en la propuesta educativa de Scouts de Argentina. Por tal motivo, todo el esfuerzo se orienta a las metas y propsitos enuncia-dos en el Proyecto Educativo de la Asociacin. Al final de la etapa Rover, el/la joven debera reflejar el perfil de persona al cual aspiramos como Movimiento.

La Rama Rovers tiene el desafo de introducir a los jve-nes en el mundo adulto. En este sentido, los modelos de organizacin en la Rama se aproximan fuertemente a los mecanismos que se dan en la sociedad civil.

La evolucin de las estructuras en la propuesta edu-cativa permite a los jvenes el aprendizaje de distintos aspectos que hacen a la vida democrtica, como los me-canismos de representacin y el bien comn.

Cada uno de los Rovers pertenece a la vez a la Comunidad y a uno o varios Equipos. En el primer caso lo hace por su adhesin a los valores propuestos por la Ley, la Promesa y la Carta de Comunidad, en el segundo por la identificacin con uno o varios Proyectos y/o actividades Extra-Proyectos.

Por ello, la Rama Rovers propone un modelo de estruc-tura que refleje las expectativas e intereses de los jve-nes de esta edad y la realidad del ejercicio de ciudadana en el cual estn inmersos.

Un modelo de estructura como el que planteamos tiene que considerar, indefectiblemente, la participacin activa y directa en el proceso de toma de decisiones de todos los jvenes que integran la Comunidad Rover junto al equipo de adultos educadores.

Entonces, la estructura en la Rama Rovers se fundamenta en una organizacin simple, democrtica y flexible que respon-da a situaciones complejas y diversas.

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la comuniDaD rover

Es la Unidad del Grupo Scout integrada por los jvenes de 17 a 21 aos. Se constituye como el espacio de encuentro de los jvenes que la integran y de los adultos que los acompaan.

Es el mbito en el cual cada joven comparte con sus pa-res y con el equipo de adultos sus vivencias, expectati-vas, intereses y necesidades.

La Comunidad es una visin compartida plasmada en la Carta de Comunidad.

Para que una visin sea eficaz debe ser compartida, esto es, una visin en que todos, jvenes y Dirigentes, se sienten interpretados y la construyen en conjunto. Una visin compartida es ms que una idea. Es una fuerza de impresionante poder en el corazn de todos los miembros de la Comunidad. Puede originarse en una idea, pero si es tan convincente como para lograr el respaldo de todos, deja de ser una abstraccin, se hace palpable y se comienza a percibir como si fuera visible. Crea una sensacin de vnculo comn que impregna la Comunidad y brinda coherencia a todo lo que se hace.

La Comunidad Rover es el espacio:

en el que cada joven puede proyectarse como mujer y como hombre.

el lugar en donde los jvenes vuelcan sus sueos,

donde pueden hacer uso de la palabra,

donde pueden ser escuchados y escuchar a otros,

donde se defienden las ideas,

donde se comparten los Proyectos Rovers y las acciones en favor de los dems.

La Comunidad Rover plantea a los jvenes el desafo de articular sus acciones colectivamente, en conjunto con otras personas, instituciones locales, como las organi-zaciones de la sociedad civil, ONGs, actores locales.

el equipo rover.

Para llevar adelante sus Proyectos los jvenes se aso-cian formando Equipos.

Un equipo es un grupo de personas trabajando manco-munadamente en pos de un Proyecto que les es comn. El sentido de esta lgica se traduce en un Proyecto, un Equipo.

Adems de hacerlo para los Proyectos Rover los jvenes pueden conformar Equipos para llevar adelante otro tipo de actividades que no renen las condiciones de Proyecto Rover y que denominamos actividades Extra-Proyecto.

El Equipo dura lo que dura el Proyecto Rover o actividad Extra-Proyecto que le dio origen; es decir, acabada la ac-cin, se disuelve el Equipo.

El Equipo es una comunidad de aprendizaje sobre la base del Mtodo Scout, por el cual un grupo de jvenes emprende acciones conjuntas, se com-promete en un Proyecto comn e interacta con otros.

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eL SiSTeMa de equiPOS

CONTRIBUYE A LA MANTENCIN DEL CLIMA EDUCATIVOEl Sistema de Equipos es uno de los componentes del Mtodo Scout. Si no se aplicara, se restara efec-tividad a la accin conjunta de dichos componentes, afectando el clima educativo de la Comunidad.

ES GARANTA DE PARTICIPACINEl Sistema de Equipos favorece la expresin de los deseos de los jvenes, permite su participacin en los procesos de toma de decisiones y consolida en ellos y ellas la apropiacin de una cultura de parti-cipacin que se proyectar en su vida adulta.

PROMUEVE EL EJERCICIO DEL LIDERAzGOPor medio de su actuacin en los Equipos, los y las jvenes Rovers transcurren hacia el lideraz-go como etapa superior de la participacin. Esta evolucin es indispensable para que los jvenes tengan iniciativa, influyan a travs del ejemplo, produzcan cambios, asuman su responsabilidad social y experimenten la democracia.

PERMITE QUE LOS JVENES DESARROLLEN LA RESILIENCIALa resiliencia es la capacidad de una persona o de un sistema social de vivir bien y desarrollarse positivamente de una manera socialmente acep-table, a pesar de las condiciones de vida difciles. Por eso se la ha llamado la capacidad de rebotar en la adversidad. El trabajo en Equipo y la interre-lacin con los pares hacen posible que cada joven sea y se sienta parte de un Proyecto. El joven o la joven que saben que son parte de un Proyecto que los vincula a otros jvenes, estn ms prote-gidos frente a las conductas de riesgo y pueden desarrollar aquellas inmunidades que les permi-ten mantenerse resilientes.

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en el equipo se aprenDe en equipo, a travs De la secuencia De activiDaDesEl aprendizaje que se obtiene en la realizacin de Proyectos y actividades Extra-Proyecto, sigue un ciclo que se repite constantemente, y que pasa sucesivamente de lo ms concreto a lo ms abstracto y de lo ms activo a lo ms reflexivo.

Por medio de la reflexin colectiva, los miembros de un Equipo observan sus propios actos y pensamientos. Generalmente esta fase se inicia con la evaluacin de una actividad o una tarea: cmo funcion? qu pen-sbamos y sentamos cuando lo estbamos haciendo? qu circunstancias nos afectaron? qu fall? vemos ahora las cosas de otra manera? result mejor de lo pensado? por qu? Es una fase muy rica en opiniones divergentes, donde destacarn los y las jvenes que tie-nen capacidad para ver las cosas desde distintos ngu-los, que siempre tratan de encontrarle cinco patas al gato. Hay que estimular esta manera de pensar, que aunque fuera descabellada, es un paso necesario para la creatividad y la innovacin.

REFLEXINCOLECTIVA

ACCINCOORDINADA

MS CONCRETO

MS ABSTRACTO

MS PENSAMIENTOMS ACCIN

COMPRENSINCOMPARTIDA

PLANIFICACINCONJUNTA

De manera natural, casi imperceptible, la reflexin des-emboca en una comprensin compartida de lo que pas, buscando lazos y conexiones entre lo que se hizo y lo que se podra hacer. Qu hemos aprendido? Cu-les son los caminos que podramos seguir en adelante? Qu podramos hacer de inmediato?. Es el momento de pensar ordenando las ideas, afinando la visin, encon-trando alternativas posibles y descubriendo similitudes entre los hechos. Es el momento en que se destacan los descubridores de conexiones, los que tienen capaci-dad para encontrar motivos por los cuales las cosas ocu-rrieron de una determinada forma.

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El ciclo progresa a travs de la planificacin conjunta, en que a partir de las posibilidades generadas en la etapa anterior se toman decisiones y se disean entre todos las cosas que se van a hacer en lo sucesivo.

Esta etapa incluye generalmente cambios en la manera de actuar y en los roles de los integrantes. La decisin implica el aprendizaje de tomar opciones: esto es lo que vamos a hacer y por estas razones. Aqu aparecen los y las jvenes con pensamiento convergente, buenos para idear soluciones, propensos a experimentar, que se impacientan por desplazarse rpido hacia un cierto pun-to que desemboque en la accin.

Por ltimo se produce la accin coordinada, en que cada cual trabaja en diferentes tareas encaminadas a un mismo objetivo, respaldados por el anlisis de to-das las etapas precedentes. En esta fase se destacan los prcticos, especialistas en acomodar la teora a la realidad; y si ven que la teora no funciona, demuestran una capacidad natural para hacer ajustes sobre la mar-cha, lo que los hace esenciales.

Cuando se termina la actividad o la tarea, se regresa de inmediato a la etapa reflexiva: cmo funcion?... Y el ciclo sigue su curso interminable.

Las etapas en que se comparte la comprensin de un problema y se planifica en conjunto, desarrollan en los jvenes la capacidad de abstraer, uno de los prerrequisitos en la formacin del conocimiento. Por su parte, la accin coordinada y la reflexin colectiva desarrollan la capacidad para ser concreto, un componente importante para que se obtengan resultados.

A su vez, planificacin conjunta y accin coordinada es-tn en el terreno del actuar, mientras reflexin colectiva y comprensin compartida se sitan en el terreno del pensar. Esto permite que los jvenes aprendan que to-dos los actos de su vida se movern sobre la concurrida lnea que va y vuelve constantemente del pensamiento a la accin, de la prctica a la teora.

No siempre se renen en un Equipo los distintos estilos o tipos de inteligencia que hemos descrito con ocasin de cada fase. Sin embargo, la prctica continua de este ciclo de aprendizaje y la intervencin oportuna del Diri-gente har que afloren y se desarrollen todos los estilos que estn potencialmente presentes en el Equipo.

Tampoco se seguirn en un principio todas las fases como aqu han sido descriptas, lo que se lograr progre-sivamente en la medida que se aplique el ciclo y en que los jvenes se habiten a l.

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los jvenes aprenDen a aprenDer

Una de las ventajas de este aprendizaje cclico es que los jvenes lo practican casi sin darse cuenta. Si progresi-vamente los Dirigentes procuran que los Coordinadores de Equipo asuman que su principal papel es mantener la rueda del aprendizaje en movimiento, esta forma de actuar se convertir en un modo de vida para los jvenes, tal como el mtodo cientfico es un modo de vida para quienes trabajan en laboratorios.

Al hacerse consciente este ciclo, los jvenes no slo apren-dern, sino que tambin aprendern a aprender, lo que hoy se conoce como potencial de aprendizaje o metapren-dizaje y que Baden-Powell denominaba autoeducacin. En un sistema de formacin centrado en los contenidos, en el mejor de los casos se aprende, pero se aprende de forma esttica, con la ilusin de que se aprendi para siempre. En un sistema centrado en los procesos, se aprende de forma dinmica, porque se aprende a aprender.

En un mundo contemporneo en cambio incesante, en el cual lo que ms cambia es la velocidad del cambio, de poco sirve centrar el aprendizaje slo en los conteni-dos, ya que lo que hoy se aprende, maana puede estar obsoleto. Si por el contrario, el aprendizaje enfatiza los procesos, se est aprendiendo a aprender, a desaprender y a reaprender, sabiendo encontrar los contenidos, o pro-ducirlos, en el momento en que se necesitan.

Eso es lo que pasa en los Equipos en trminos de aprendi-zaje, o lo que debiera pasar si aplicamos apropiadamen-te el Sistema de Equipos. Los procesos no se aprenden escuchando charlas ni haciendo controles. Se aprenden vivindolos, por lo cual el Equipo, donde todo es vida, son espacios privilegiados para aprender procesos.

Para que este aprendizaje ocurra y ocurra bien, necesita-mos adems crear un campo de aprendizaje.

la aplicacin Del mtoDo scout crea en el equipo un campo De aprenDizaje

Un campo de aprendizaje es una estructura es-timulante, inmaterial pero real, que atraviesa el ambiente de una Comunidad Rover en todos los sentidos, influyendo en la conducta de todos sus integrantes y facilitando el aprendizaje.

Al igual que los campos gravitacional, electromagntico o cuntico, hoy sabemos que este tipo de campos exis-ten, no porque los veamos directamente, sino porque ex-perimentamos sus efectos. Cuando nos comunicamos por un telfono inalmbrico estamos utilizando una red de ondas electromagnticas que no vemos, pero que existen y atraviesan el espacio en distintas direcciones. Lo mismo ocurre con las ondas sonoras o con la fuerza de gravedad.

De igual manera, los espacios de los Equipos y de la Co-munidad Rover no estn vacos, sino que estn estruc-turados con un tejido invisible de actitudes y dilogos encadenados que crean un ambiente que condiciona el comportamiento.

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Algunos de los factores que interactuando entre s generan un campo de aprendizaje, son los siguientes:

Inters manifiesto por el crecimiento personal de cada joven

Ambiente exento de castigos o medidas represivas Incentivos a la participacin, la creatividad y la

innovacin Informacin fluida Sensacin de desafo Reconocimiento oportuno de logros Tolerancia a la espontaneidad Propensin a escuchar Ambiente de experimentacin Estimulacin de las opiniones divergentes Interaccin continua Disposicin de los lderes a aprender Paciencia con los ritmos individuales de aprendizaje Conduccin flexible Tolerancia a la frustracin.

mados, que aportan dilogos y establecen relaciones que ellos jams habran producido o siquiera imaginado y que los logros se empiezan a acumular unos detrs de otros. Sin que los jvenes lo adviertan y ni siquiera sepan que el ambiente surgido de esos esfuerzos tiene ese nombre, han logrado sin embargo instalar un campo de aprendi-zaje.

El campo de aprendizaje est estrechamente relaciona-do con el clima educativo: es la parte que se refiere es-pecficamente al aprendizaje. Para crearlo y mantenerlo no es necesario hablar de l ni dictar charlas que lo expli-quen. Basta aplicar el Mtodo Scout y reforzar el clima educativo con las condiciones mencionadas.

el gobierno De los jvenes

Jvenes y adultos participan en la gestin de la vida de la Comunidad Rover. A esto lo denominamos gestin compartida. Desde su ingreso en la Manada, los chicos y chicas tienen la oportunidad de aprender a participar en la toma de decisiones en forma progresiva.

La Asamblea es, en la propuesta educativa de la Rama Rovers, el espacio formal en el cual los jvenes se in-volucran en el proceso de toma de decisiones, eligen, planifican y evalan. Es decir, son los jvenes quienes establecen sus reglas de juego, el rumbo a tomar, los re-cursos a movilizar y la evaluacin de su accionar.

Los adultos responsables debern tener en cuenta que su rol es facilitar el proceso de aprendizaje de los jvenes y a la vez potenciar las posibilidades de realizacin plena atentos a lograr una educacin personalizada.

En la Comunidad Rover se espera de cada joven un pro-tagonismo intenso en la Vida de Grupo de la Unidad. Slo participando plenamente, los jvenes pueden hacer realidad una Comunidad Rover. Para esto, es necesaria una participacin flexible, crtica y constructiva.

Todos los jvenes que lideran los Equipos, preparan con dedicacin un Proyecto, que escogen el lugar apropiado, que distribuyen las tareas, que estimulan los esfuerzos individuales de los miembros del Equipo, que prevn la mayor parte de las eventualidades posibles, que apoyan a los encargados de las distintas actividades, que contac-tan oportunamente a los recursos externos necesarios, que logran que todos participen y opinen, que siguen con rigor un programa y que crean las condiciones menciona-das en la lista anterior, observan de pronto que las cosas estn saliendo bien, que los jvenes parecen transfor-

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Cada joven, como responsable de s mismo, asume com-promisos que no puede delegar en otros. De la misma manera, no se puede delegar en otros la responsabilidad de elegir las acciones que cada uno llevar adelante.

Decisiones que se orientan, preferentemente, en accio-nes en favor de los dems, en entender el Servicio junto a otros como un compromiso solidario.

la asamblea es el nico rgano De gobierno De la rama rovers

La aSaMBLea de cOMunidad

En la propuesta educativa de Scouts de Argentina, el protagonismo de los jvenes es fundamental; por tal motivo, si un joven va a participar activamente en un Proyecto Rovers o en cualquier otra actividad Extra-Proyecto, tiene derecho a emitir sus opiniones y a ser escuchado, como as tambin, a decidir en qu acciones se involucrar.

La estructura de la Rama contempla, entonces, distin-tos mecanismos en los que cada uno de los Rovers pue-da articular sus intereses y necesidades.

A estos mecanismos que entran en juego en la Vida de Grupo de la Comunidad Rover los llamamos el gobierno de los jvenes.

La Asamblea es el mbito formal en donde se toman las decisiones que hacen a la Vida de la Comunidad Rover. Participan en ella todos los jvenes de la Comunidad Rover, ms all de su nivel de Progresin Personal, es decir, que participan todos los jvenes por igual.

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La Comunidad RoveR

La Asamblea se rene, entre otras cosas, para:

Evaluar y actualizar la Carta de Comunidad Rover, cada vez que lo considere necesario.

Fijar los lineamientos para la redaccin de la Carta de Comunidad, definir un Equipo de redaccin de la Carta y aprobarla.

Definir la modalidad de funcionamiento que ten-dr la Comunidad Rover considerando sus propias necesidades y expectativas y observando en todo momento los principios contenidos en la Ley, en la Promesa y en la Propuesta Educativa de Scouts de Argentina.

Realizar el diagnstico de la Comunidad Rover al inicio del Ciclo de Programa.

La presentacin de los Proyectos Rovers. Seleccionar las actividades que la Comunidad Ro-

ver realizar en su conjunto y calendarizar el Ciclo de Programa.

Definir y evaluar los Ciclos de Programa. La presentacin e integracin de los nuevos Rovers.

Otorgar reconocimientos de la Progresin Personal. Servir como lugar de reflexin personal y comuni-

taria donde se evala el compromiso de cada uno a la luz de la Ley Scout, la Promesa y la Carta de Co-munidad Rover, especialmente en el cumplimiento de las acciones asumidas en los Proyectos Rovers.

Despedir a los Rovers que terminan su trnsito por la Comunidad Rover.

Cuando el Proyecto elegido es de toda la Comuni-dad, distribuir las tareas y conformar los Equipos para ese Proyecto comn.

Proponer actividades Extra-Proyectos. Evaluar la marcha de la Comunidad Rover a la luz de

la Promesa, la Ley y la Carta de Comunidad. Reflexionar sobre las distintas problemticas so-

ciales del entorno de la Comunidad, que determi-nan su accionar.

Evaluar la necesidad de la formacin y disolucin del Consejo de Comunidad cuando la complejidad de los Proyectos as lo requiera.

En este sentido, no hay limitaciones para ningn joven en lo que respecta a las funciones de la Asamblea, desde la participacin en los Proyectos Rovers y actividades o la animacin de la Asamblea en s, hasta la redaccin y evaluacin de la Carta de Comunidad Rover.

En la Asamblea pueden desempear distintos roles que ayuden a desarrollar mejor la reunin, como por ejem-plo: presidente/a, secretario/a, cronometrista, ambien-tador/a; y todo otro rol que la Asamblea considere nece-sario para su buen funcionamiento.

La Asamblea es un espacio formal para la toma de deci-siones y como tal, requiere de cierta preparacin.

Es importante que el espacio en que realice sea apro-piado para la actividad, es decir, que no est expuesto a continuas interrupciones, que sea confortable, que faci-lite la comunicacin. Tambin el tiempo de realizacin debe ser cuidado. La Comunidad Rover fijar la fecha de la Asamblea con suficiente anticipacin, as como su duracin y el temario a tratar.

Debido a la complejidad que puede presentarse en la dinmica del Ciclo de Programa, la Asamblea tiene la posibilidad de articular las acciones de los distintos Proyectos Rovers y actividades Extra-Proyecto en algn mbito que permita una mayor eficiencia en la gestin de las mismas.

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una estructura flexible

El principio que rige la estructura de la Rama Rovers es la flexibilidad para adaptarse a las diferentes situaciones de la Vida de Grupo. Por esto, en algunos casos, para respon-der a los Proyectos que la Comunidad est desarrollando en ese momento, puede ser necesario que la Asamblea decida la formacin de un Consejo de Comunidad.

El Consejo de Comunidad es un recurso organizativo que la Asamblea puede decidir utilizar si fuera necesario. El Consejo de Comunidad NO es un organismo, es un rgano con funcin de coordinacin u organizacin dentro de la Comunidad para una actividad determinada.

Est formado por los coordinadores de Equipo y el equipo de Dirigentes, coordina la organizacin y el seguimiento de los Proyectos de los diferentes Equipos y otros aspec-tos de mantenimiento de la vida de la Comunidad, como por ejemplo, tareas especficas de gestin (tesorera, intendencia). Esta situacin es particularmente aconse-jable cuando la Comunidad Rover desarrolla varios Pro-yectos simultneamente, cuando stos son de una cierta complejidad o en secciones con muchos integrantes.

Tambin puede resultar conveniente que la Asamblea cree Equipos encargados de tareas especficas, como por ejemplo la redaccin de la Carta de Comunidad, la preparacin de una ceremonia, la organizacin de un campamento o la calendarizacin de un Ciclo de Progra-ma. Estos Equipos, que actan basndose en los linea-mientos que les dicta la Asamblea, permiten optimizar tiempo y recursos y desarrollan tareas que seran muy engorrosas en Asambleas de Comunidades con muchos integrantes.

el equipo De Dirigentes en la asamblea

Una de las caractersticas fundamentales del Mtodo Scout es proponer un espacio de gestin compartida entre los adultos y los jvenes. En este sentido, resulta de suma importancia la presencia de los adultos en los mbitos de toma de decisiones. La edad de los Ro-vers no puede ser una excusa para la falta de interven-cin educativa de los Dirigentes.

Esta intervencin, adaptada a las diversas situaciones que viva la Comunidad, buscar facilitar y dar herra-mientas para la toma de decisiones, capacitar en el me-canismo propio de la Asamblea, crear un clima propicio y estimular al ejercicio de nuevos roles y responsabilida-des. Es el adulto quien define lmites claros (especial-mente en lo que concierne a la seguridad fsica y moral de los jvenes), cuestiona desde los valores de la Ley y la Promesa