RUMAH ADAT

RUMOH ACEH - ACEH

Rumah Adat Rumoh Aceh

Rumah Adat Rumoh Aceh  – Rumah Aceh berbentuk rumah panggung. Lantai

bangunan ini dirancang setinggi 9 kaki atau  lebih dari permukaan tanah. Bersandar pada

tiang-tiang penyangga dari kayu dengan ruang kolong di bawahnya.

Luas lantai bangunan Rumah Adat Rumoh Aceh ini lebih dari 200 m2 dengan

tinggi atap pada bagian rabung lebih kurang 8 m. Keistimewaan “Rumah Aceh” dan

sejenisnya terletak pada segi kekokohan bangunannya; walaupun bagian-bagian Rumah

Adat Rumoh Aceh hanya dipersatukan dengan ikatan tali ijuk, pasak serta baji sebagai

pangganti paku dan sekrup.

Tiang-tiang Rumah Adat Rumoh Aceh ini terbuat dari jenis kayu keras pilihan

yang rata-rata berdiameter lebih kurang 20 cm, dan berjumlah 44 buah tegak berjajar

dalam posisi 4 x 11 memanjang dari Timur ke Barat. Penempatan tangga dengan jumlah

anak tangga genap masing-masing 14 buah, di ujung Timur bawah “seuramoe keue” dan

di ujung Barat bawah “seuramoe likot”, berkesan tidak biasa.

Untuk memasuki Rumah Adat Rumoh Aceh , pertama-tama harus melewati

“reunyeun” (tangga). Dengan menaiki “reunyeun” dan melalui pintu depan sampailah di

“seuramoe keue” (serambi depan).

RUMAH ADAT BATAK TOBA - SUMATERA UTARA

Rumah Adat Batak Toba Sumatera Utara

Rumah Adat Batak Toba Sumatera Utara – Rumah Adat Batak Toba disebut

Rumah Bolon, yang memiliki bangunan empat persegi panjang yang kadang-kadang

ditempati oleh 5 sampai 6 keluarga. Memasuki Rumah Bolon ini harus menaiki tangga

yang terletak di tengah-tengah rumah, dengan jumlah anak tangga yang ganjil. Bila

orang hendak masuk rumah tersebut, harus menundukkan kepala agar tidak terbentur

pada balok yang melintang. Rumah Adat Batak Toba Sumatera Utara, Hal ini diartikan

tamu harus menghormati si pemilik rumah.

Lantai Rumah Adat Batak Toba Sumatera Utara ini kadang-kadang sampai

1,75m di atas tanah dan bagian bawah dipergunakan untuk memelihara hewan, seperti

babi, ayam, dan sebagainya. Pintu masuk Rumah Adat Batak Toba Sumatera Utara ini,

dahulunya memiliki 2 macam daun pintu yaitu daun pintu yang horizontal dan vertikal,

tapi sekarang daun pintu yang horizontal tak dipakai lagi.

Ruangan dalam rumah adat merupakan ruangan terbuka tanpa kamar-kamar,

walaupun bersamaan disitu lebih dari satu keluarga, tapi bukan berarti tidak ada

pembagian ruangan. Karena dalam Rumah Adat Batak Toba Sumatera Utara ini

pembagian ruangan dibatasi oleh adat mereka yang kuat.

RUMAH ADAT KARO - SUMATERA UTARA

Rumah Adat Karo Sumatera Utara

Rumah Adat Karo Sumatera Utara – Rumah adat merupakan salah satu aset

kebudayaan bangsa ini. Setiap daerah memiliki rumah adat dengan ciri khas dan

keunikan masing-masing. Namun, sayang semakin hari semakin banyak masyarakat

daerah yang meninggalkan rumah adat dan beralih pada rumah biasa. Hanya sebagian

daerah, orang, atau suku yang masih bertahan di rumah adat.

Salah satu rumah adat yang menarik ialah rumah adat Batak Karo. Rumah Adat

Karo Sumatera Utara ini dikenal juga sebagai rumah adat Siwaluh Jabu. Siwaluh Jabu

memiliki pengertian sebuah rumah yang didiami delapan keluarga. Masing-masing

keluarga memiliki peran tersendiri di dalam rumah tersebut.

Rumah Adat Karo Sumatera Utara ini berbeda dengan rumah adat suku lainnya

dan kekhasan itulah yang mencirikan rumah adat Karo. Bentuknya sangat megah diberi

tanduk. Proses pendirian sampai kehidupan dalam rumah adat itu diatur oleh adat Karo,

dan karena itulah disebut rumah adat.

RUMAH LONTIK/LANCANG (KAMPAR) - RIAU

Rumah lontik yang dapat juga disebut rumah lancang karena rumah ini bentuk,

ciri atapnya melengkung keatas, agak runcing seperti tanduk kerbau. Sedangkan

dindingnya miring keluar dengan hiasan kaki dinding mirip perahu atau lancang. Hal itu

melambangkan penghormatan kepada Tuhan dan-sesama. Rumah adat lontik

diperkirakan dapat pengaruh dari kebudayaan Minangkabau karena kabanyakan terdapat

di daerah yang berbatasan dengan Sumatera Barat. Tangga rumah biasanya ganjil.

BALLA - RUMAH ADAT KHAS MAKASSAR

Balla Lompoa, rumah adat Makassar

Rumah atau balla berbentuk segi empat dengan lima tiang penyangga ke arah

belakang dan 5 tiang penyangga ke arah samping. Untuk rumah milik bangsawan yang

biasanya lebih besar, jumlah tiang penyangganya berjumlah lima ke samping dan enam

atau lebih ke arah belakang.

Atap rumah adat Makassar berbentuk pelana, bersudut lancip dan menghadap ke

bawah. Biasanya bahannya terdiri dari nipah, rumbia, bambu, alang-alang. ijuk atau

sirap. Jaman sekarang bahan penutup atapnya sudah lebih modern tentu saja.

Bagian depan dan belakang puncak atap rumah yang berbatasan dengan dinding

dan berbentuk segitiga disebut timbaksela. Dari timbaksela ini bisa dikenali derajat

kebangsawanan pemiliknya.

Timbaksela yang tidak bersusun menandakan pemiliknya adalah orang biasa,

bila bersusun tiga ke atas menunjukkan pemiliknya adalah bangsawan. Bilsa susunan

timbaksela-nya lebih dari lima atau bahkan sampai tujuh maka menunjukkan sang

pemilik adalah bangsawan yang menduduki jabatan di pemerintahan.

Untuk bisa naik ke atas rumah tentu saja ada tangga atau yang dalam bahasa Makassar

disebut tukak. Tukak, dibuat dari kayu atau bambu. Induk tangganya ada dua dan ada

juga yang tiga untuk bangsawan. Untuk warga biasa tangga jenis ini tidak memiliki

coccorang atau pegangan. Anak tangganya selalu ganjil.

TARIAN

TRADISIONAL

1. PROVINSI ACEH

Tari Seudati, berasal dari Arab dengan latar belakang agama Islam. Sebuah

tarian dinamis penuh keseimbangan dengan suasana keagamaan. Tarian ini sangat

disenangi dan terkenal di daerah Aceh.

Tari Seudati

Tari Saman Meuseukat, di lakukan dalam posisi duduk berbanjar dengan irama

yang dinamis. Suatu tari dengan syair penuh ajaran kebajikan, terutama ajaran agama

Islam

Tari Saman Meuseukat

2. TARI-TARIAN DAERAH BALI

Tari legong, merupakan tarian yang berlatar belakang kisah cuinta Raja dari

lasem. Diterikan secara dinamis dan memikat hati.

Tari legong  Bali

Tari Kecak, sebuah tari berdasarkan cerita dan Kitab Ramayana yang

mengisahken tentang bala tentara monyet dari Hanuman dari Sugriwa.

Tari Kecak

Tari Pendet pada awalnya merupakan tari pemujaan yang banyak diperagakan di

pura, tempat ibadat umat Hindu di Bali, Indonesia. Tarian ini melambangkan

penyambutan atas turunnya dewata ke alam dunia. Lambat-laun, seiring perkembangan

zaman, para seniman Bali mengubah Pendet menjadi “ucapan selamat datang”, meski

tetap mengandung anasir yang sakral-religius. Pencipta/koreografer bentuk modern tari

ini adalah I Wayan Rindi.

Tari Pendet

3. TARI-TARIAN DAERAH BENGKULU

Tari Andun, dari Bengkulu Selatan ini merupakan sebuah tarian guna menyambut para

tamu yang dihormati.

Tari Andun

Tari Bidadari Teminang Anak, tarian ini dapat pula diartikan bidadari meminang anak.

Tarian adat ini berasal dari Rejang Lebong.

Tari Bidadari Teminang Anak

4. Tari-tarian Daerah DKI Jakarta

Tari Topeng, merupakan sebuah tari tradisional Betawi dalam menyambut tamu agung.

Tari Topeng

Tari Yopong, adalah tari persembahan untuk menghormati tamu negara.

Tari Yopong

5. Tari-tarian Daerah Jambi

Tari Sekapur Sirih, merupakan tari persembahan. Tari adat jambi ini hanyak

persamaannya dengan tari Melayu.

Tari Sekapur Sirih

Tari Selampir Delapan, merupakan tari pergaulan muda-mudi dan sangat digemari di

daerah Jambi.

Tari Selampit

6. Tari-tarian Daerah Jawa Barat

Tari Topeng Kuncaran, merupakan sebuah tarian yang mengisahkan dendam kesumat

seorang raja karena cintanya ditolak.

Tari Topeng Kuncaran

Tari Merak, sebuah tari yang mengisahkan kehidupan burung merak yang serba indah

dan memukau.

Tari Merak

LAGU DAERAH

1. Ampar-Ampar Pisang Lagu ini berasal dari Provinsi Kalimantan Selatan / Kalsel

dengan penciptanya bernama Hamiedan AC. Isi dari lagu ampar-ampar pisang menceritakan tentang pisang yang diampar dan dikerubuti binatang kecil kecil bisa terbang yang senang dgn aroma pisang. Binatang ini dikenal masyarakat kalimantan dengan nama bari bari. Pada akhir lagu di ceritakan tentang binatang yang ditakuti anak kecil zaman dulu (lihat kata "dikitip bidawang" yang artinya digigit biawak. Konon, kata dikitip bidawang itu digunakan untuk menakuti anak anak yang suka mencuri pisang/kue rimpi yang masih dalam proses penjemuran, 

Kutipan Liriknya:Ampar-ampar pisangPisangku balum masakMasak sabigi, dihurung bari-bari 2xMasak sabigi, dihurung bari-bari 2x

2. Anak Kambing SayaLagu daerah ini berasal dari Nusa Tenggara Timur yang sejenis

lagu yang saling sahut menyahut yang pertamanya bertanya dan ada yang menjawabnya kemudian. Lagu daerah ini dimodifikasi menjadi sedikit modern untuk mempertahankan ke-eksistensiannya di mata anak-anak. Sebenarnya banyak banget lagu daerah dari NTT yang begitu populer seperti Potong Bebek Angsa atau lainnya, tetapi tidak saya cantumkan.

Kutipan Liriknya:Mana dimana anak kambing sayaAnak kambing tuan ada di pohon waruMana dimana jantung hati sayaJantung hati tuan ada di kampung baru

3. Cublak-cublak SuwengLagu daerah yang berasal dari Jawa Timur ini sebagai pengiring salah satu permainan tradisional yang pemainnya itu harus telungkup dan

menempelkan jari di atas punggungnya. Orang yang telungkup tersebut harus menebak jari apa yang terdapat di punggungnya.Kutipan Liriknya: cublak cublak suwengsuwenge ting geleteknganggo kepudung solektak ijo royo-royosopo gelem delekakesir – sir pong ‘dele bodhongsir – sir pong ‘dele bodhongsir – sir pong ‘dele bodhong-dhong-dhong–dhong ….

4. Injit-Injit Semut Lagu daerah ini juga sebagai iringan permainan yang berasal dari Jambi. Permainannya sederhana, cukup saling mencubit punggung tangan teman, jika sakit naik ke atas balik menyubit. Begitu seterusnya. Tetapi siapa yang paling tahan dia yang menjadi pemenang.

Kutipan Liriknya:Injit injit semutSiapa sakit naik diatasInjit injit semut walau sakitJangan dilepas

5. Naik-Naik Ke Puncak GunungLagu daerah yang berasal dari Maluku ini bercerita tentang perjalanan ke gunung, walaupun terdapat sambungannya setelah itu, tetapi tidak begitu populer.

Kutipan Liriknya:Naik naik ke puncak gunungTinggi tinggi sekaliNaik naik ke puncak gunungTinggi tinggi sekali

6. Gundul PaculTembang yang berasal dari Jawa Tengah ini konon diciptakan tahun 1400-an oleh Sunan Kalijaga dan teman-temannya yang masih remaja dan mempunyai arti filosofis yang dalam dan mulia. Gundul pacul artinya bahwa seorang pemimpin sesungguhnya bukan orang yang diberi mahkota tetapi dia adalah pembawa pacul utk mencangkul, mengupayakan kesejahteraan bagi rakyatnya.

Kutipan Liriknya:Gundul- gundul pacul cul gemblelengan.nyunggi-nyunggi wakul kul gemblelengan wakul ngglimpang segane dadi sak latar 

7. Si PatokaanSyair ini merupakan syair kuno yang sering disampaikan seorang ibu dari daerah

Minahasa kepada anak laki-lakinya yang sudah baligh tatkala seorang anak itu telah

diwajibkan mencari nafkah sendiri. Syair ini menunjukkan rasa kasih sayang seorang

ibu kepada anaknya yang sebenarnya para ibu tak tega ditinggal anaknya. Lagu daerah

yang berasal dari Minahasa, Sulawesi Utara.

  Kutipan Liriknya:Sayang-sayang, Si Patokaan

Matego tego gorokan Sayang

Sayang-sayang, Si Patokaan

Matego tego gorokan Sayang

8. TokecangLagu daerah yang beirama riang ini berasal dari Jawa Barat. Semakin populer setelah dijadikan soundtrack sineteron anak-anak dahulu. Lagu ini sebenarnya pengiring sebuah permainan. Arti dari tokecang menurut beberapa orang yaitu ada tokek makan kacang.

Kutipan Liriknya:Tokecang tokecang bala gendir tosblongAngeun kacang angeun kacang sapariuk kosongTokecang tokecang bala gendir tosblongAngeun kacang angeun kacang sapariuk kosong

9. Yamko Rambe YamkoLagu yang berasal dari daerah Papua ini bercerita tentang peperangan yang terjadi di negeri ini yang saling bunuh membunuh oleh tunas bangsa. Bunga bangsa yang dimaksud adalah pahlawan yang rela berkorban,bahkan sampai mati, untuk mempertahankan negara Indonesia ini dari para penjajah. Meski tempo lagunya cepat dan terkesan riang, sebenarnya makna dari lagu ini cukup menyedihkan.

Kutipan Liriknya:Hee yamko rambe yamkoAronawa kombeHee yamko rambe yamkoAronawa kombeTeemi nokibe kubano ko bombe koYu mano bungo awe ade

 10. Jali-JaliLagu tradisional yang berasal dari Jakarta ini dipopulerkan oleh M. Sagi (seringkali dieja M. Sjaugi) pada 1942 melalui biolanya yang tak berbanding saat itu, menyebabkan selanjutnya menjadi lagu rakyat Betawi. Pada 1942, lagu ini dinyanyikan bersahutan antara wanita dan pria. 

Kutipan Liriknya: Inilah dia sijali-jaliLagunya enak, lagunya enakMerdu sekaliCapek sedikit tidak peduli sayang

Asalkan tuan, asalkan tuaSenang di hati

PAKAIAN ADAT

BAJU ADAT ACEH / Pakaian Adat Aceh

Pakaian tradisional aceh biasa disebut Ulee Balang. Pakaian tersebut biasanya

digunakan oleh para raja dan keluarganya.

Pakaian Adat Aceh “Ulee Balang”

BAJU ADAT SUMATERA UTARA / PAKAIAN ADAT SUMATERA UTARA

Pakaian tradisional Sumatera Utara biasa disebut dengan Ulos. Pakaian adat Ulos

dianggap oleh masyarakat suku Batak Karo sebagai ajimat yang mempunyai daya magis

tertentu.

Pakaian Adat Sumatra Utara “Ulos”

BAJU ADAT SUMATERA BARAT / PAKAIAN ADAT SUMATERA BARAT

Pakaian tradisional Sumatera Barat di bagi menjadi 2 yaitu Pakaian Penghulu dan

Pakaian Adat Bundo Kanduang yang terdapat di daerah Minangkabau Sumatra Barat.

Pakaian Penghulu Pakaian Adat Sumatra Barat “Bundo Kanduang”

BAJU ADAT RIAU / PAKAIAN ADAT RIAU

Pakaian Adat di Riau biasa disebut dengan Pakaian Tradisional Melayu. Ada 3 macam

Pakaian Adat Melayu yang ada di Riau, tergantung dari daerah tersebut.

Pakaian Adat Melayu “Siak Riau”

Pakaian Adat Melayu “Indragiri Riau”

Pakaian Adat “Bengkalis Riau”

BAJU ADAT JAMBI / PAKAIAN ADAT JAMBI

Pakaian tradisional Jambi seperti yang ada di daerah Pulau Sumatera yang lain, juga

disebut dengan pakaian Adat Melayu. Pakaian adat melayu Jambi biasanya lebih mewah

daripada pakaian yang digunakan sehari-hari karena disulam dengan benang emas dan

dihiasi dengan berbagai hiasan untuk kelengkapannya.

Pakaian Adat Melayu Jambi

BAJU ADAT SUMATERA SELATAN / PAKAIAN ADAT SUMATERA

SELATAN

Pakaian tradisional masyarakat Sumatera Selatan biasa disebut dengan nama Aaesan

Gede. Baju adat ini terinspirasi dari zaman kerajaan Sriwijaya yang dulunya berjaya di

daerah Sumatera Selatan.

Pakaian Adat Sumatera Selatan Aesan Gede

BAJU ADAT LAMPUNG / PAKAIAN ADAT LAMPUNG

Pakaian tradisional Lampung biasanya di dominasi oleh warna putih dengan diselingi

motif warna merah dan kuning keemasan sehingga terkesan putih bersih namun tetap

terlihat elegan.

Pakaian Adat Lampung

BAJU ADAT BANGKA BELITUNG / PAKAIAN ADAT BANGKA BELITUNG

Pakaian pengantin tradisional Bangka Belitung biasa disebut dengan nama “Paksian”.

Pengantin perempuan biasanya memakai baju kurung berwarna merah yang berbahan

kain sutra. Kepala mempelai wanita biasanya memakai mahkota yang biasa disebut

dengan nama Paksian. Sedangkan pengantin pria menggunakan Sorban atau yang biasa

disebut masyarakat Bangka Belitung sebagai Sungkon.

Pakaian Adat Bangka Belitung

BAJU ADAT JAKARTA / PAKAIAN ADAT DI JAKARTA

Pakaian tradisional Jakarta biasa disebut dengan nama Pakaian Adat Betawi yang

dipengaruhi dari berbagai corak masyarakat Jakarta yang sangat beragam diantaranya

dipengaruhi oleh budaya Arab, China, Melayu dan Budaya Barat.

Pakaian Adat Pengantin Betawi