Rutas por Sevilla Triana Descubre más rutas en www.visitasevilla.es/blog

Rutas por Sevilla TrianaUno de los barrios más característicos de la ciudad, Triana es tierra de alfareros, marineros y flamenco. En sus calles se conserva la esencia de la Sevilla popular y las huellas de un pasado milenario. Del Castillo de San Jorge a la iglesia de Santa Ana, de los corrales de vecinos a la majestuosidad de la calle Betis, el corazón que a Triana va... nunca volverá.

Del Puente de Triana a la Plaza de Cubaa. Puente de Isabel II Puente de Triana

b. Capillita del Carmen

c. Plaza del AltozanoFaro de TrianaMonumento al flamencoMonumento a Juan BelmonteMercado de Triana

d. Castillo de San Jorge

e. Callejón de la InquisiciónPaseo de la O

f. Calle CastillaParroquia de la OCorral de las FloresAlmonas realesIglesia del Cachorro

g. Calle AlfareríaCerámica Santa AnaMonumento a los ceramistas

h. Calle San Jacinto

i. Calle Pureza

j. Capilla de los Marineros

k. Iglesia de Santa Ana

l. Calle Betis

m. Plaza de CubaMuseo de Carruajes

Los orígenes de Triana, según algunos historiadores, son tartésicos. Al parecer había un núcleo de población en la orilla derecha del río frente a la ciudad de Hispalis, al que denominan Baitis, donde las legiones romanas establecieron un castro o campamento fortificado, que posiblemente estuviera situado en el lugar que ocupó después un castillo almohade. Sobre su nombre tampoco hay consenso: para unos proviene de la unión de tri- (tres) y -ana (ríos) por darse allí esa confluencia; otros prefieren la evolución Traiana - Trajan - Triana al haber sido fundada por Trajano, el emperador romano nacido en la cercana Itálica. Para otros estudiosos, el origen de este barrio lo encontramos en una alquería, un paisaje verde de exquisitos frutos que hicieron famosa a la Vega de Triana. El primer elemento que se construyó fue el castillo que los almohades levantaron en 1171 a este lado del río para proteger la ciudad, una fortaleza de diez poderosas torres a cuya sombra vinieron a laborar pescadores y artesanos. El siglo XII fue providencial para este lugar apartado porque los musulmanes tendieron sobre el río el primer puente, un paso sobre barcas que facilitó la comunicación de los ricos pueblos del Aljarafe y el propio arrabal con la ciudad. Triana también destaca por su actividad marinera, que se conservó hasta mitad de los años 60. En esta barrio se reclutaron y formaron las tripulaciones para América y se aprovisionaron los barcos, como el de Magallanes y Elcano en 1519 que dio la primera vuelta al mundo volviendo a Triana (al puerto de las Mulas) en 1522, yendo Elcano y su tripulación a orar a la Virgen de la Victoria, entonces en el convento de los Remedios, hoy en la iglesia de Santa Ana.A lo largo de su historia, Triana ha tenido una gran actividad productiva: molinos de pólvora, fábricas de jabón, astilleros, hornos de alfarería, etc, llegando a producir durante la primera mitad del siglo XX aviones con una tecnología de vanguardia en la desaparecida fábrica de la Hispano Aviación. Además Triana ha sido el punto de comercialización de todos los productos del Aljarafe.

Rutas por Sevilla Triana

a. Puente de Isabel II o de TrianaEl recorrido por Triana lo iniciamos cruzando el río Guadalquivir por el popular Puente de Triana o de Isabel II, una de las escasas muestras de la arquitectura del hierro que poseemos en la ciudad, junto al cercano edificio del Barranco. Los musulmanes construyeron en 1171 el puente de barcas que enlazó la plaza del Altozano con Sevilla; en 1629 se planteó la necesidad de realizar un puente sólido, pero no se construyó hasta el año 1845.Fue construido en 1845 siendo sus autores los ingenieros Steinacher y Bernadet (inspirado en el antiguo puente del Carrusel de París) y fundido en hierro en los talleres sevillanos de Narciso Bonaplata.

b. Capillita del CarmenLa Capill ita del Carmen , conocida popularmente como “el mechero” , es uno de los símbolos del barrio de Triana. Fue realizada en ladrillo en limpio por el arquitecto Aníbal González entre 1924 y 1928, siguiendo un delicado diseño historicista. La imagen que se venera en su interior estuvo anteriormente colocada en el antiguo puente de barcas, que unía el centro de Sevilla con el barrio de Triana.

c. Plaza del AltozanoEs uno de los centros neurálgicos de Triana. En el extremo trianero del puente se yergue el Faro de Triana, un edificio que sirvió como regulador del tráfico fluvial cuando el puerto de la ciudad se situaba justo enfrente.A pocos metros, se alza el monumento a uno de los toreros que mayor renombre han alcanzado en la historia de la tauromaquia, Juan Belmonte. Su autor, Venancio Blanco, la realizó en el año 1972. La ilusión óptica que se obtiene al mirar a través de la estatua es toda una alegoría al carácter del torero. Frente a su cara seria, el hueco de su pecho permite ver dos de las grandes pasiones de Belmonte: el toreo, con la Maestranza, y su ciudad, simbolizada por la Giralda.En la Plaza del Altozano también podemos ver la figura de bronce del monumento Triana al Arte Flamenco (en la foto), realizada por Jesús Gavira en 1993. En Sevilla existe una importante tradición del flamenco, pero

siempre han existido importantes diferencias entre el flamenco de Sevilla y el flamenco del barrio de Triana.En Triana se cantaba en las tabernas, donde se entablaban duelos entre figuras trianeras del cante, en una época en la que en Sevilla el arte flamenco triunfaba en los cafés cantantes, los cuales adquirieron gran auge a partir de la segunda mitad del siglo XIX. En Triana apenas hubo cafés cantantes, y los flamencos trianeros tenían que cruzar el Guadalquivir para cantar en los cafés cantantes de Sevilla. Como cante trianero se ha considerado siempre la soleá, que lleva el nombre de este barrio. Según los expertos, las soleares de Triana son,

seguramente, las más antiguas, o al menos, las más remotas alusiones se refieren a Triana. En el Altozano se encuentra también el Mercado de Triana. El barrio comenzó como un arrabal, siendo sus habitantes pescadores y trabajadores del muelle.Debido al crecimiento de la población, se instalaban en esta zona unos vendedores ambulantes dos veces por semana, hasta

que en 1830 se decidió construir un mercado de abastos, formado por pequeñas cuarteladas al aire libre.Durante unos cien años sufrió pocas modificaciones, hasta que en 1998 se comenzó la construcción del actual mercado, siendo inaugurado en el año 2001. Consta de unos 80 puestos entre los que podemos encontrar fruterías, carnicerías, pescaderías, panaderías, charcuterías, floristerías,

entre otros. También podemos disfrutar de típicos desayunos y aperitivos en algunos bares y cafeterías allí situados.

d. Castillo de San JorgeFue la sede de la Inquisición en nuestra ciudad, y recientemente ha sido transformado en un centro temático sobre la tolerancia. En el año 1477, el fraile dominico Alonso de Hojeda solicita la creación de un tribunal del Santo Oficio en Sevilla debido a la herejía judaizante que reinaba en la ciudad. Este fue instalado en la ciudad en 1481, siendo su primera sede el Convento de San Pablo, trasladándose el mismo año al Castillo de San Jorge. El Tribunal de la Santa Inquisición funcionó hasta el año 1820, fecha en la que fue abolido por el rey Fernando VII.Este castillo fue edificado en la Edad Media como defensa del puente, el cual comunicaba Sevilla y el Aljarafe. Era una sólida fortaleza formada por una muralla, un foso y una barbacana. En su interior había varios patios y edificios y la capilla de San Jorge, la cual fue la primera parroquia de Triana.A principios del siglo XIX se llevó a cabo la demolición del castillo. El Santo Oficio se trasladó al Colegio de las Becas, en la zona de la Alameda de Hércules, hasta su abolición en 1820.

Castillo de San JorgeCentro temático sobre la tolerancia

Plaza del Altozano.Tel 954 332 240www.elcastillodesanjorge.escastillodesanjorge@sevilla.org

HorarioLunes a viernes de 10.00 a 14.00 y de 17.00 a 19.00. Sábados, domingos y festivos de 10.00 a 15.00.

Entrada gratuita

e. Callejón de la InquisiciónAtravesamos el Mercado de Triana, y llegamos al Callejón de la Inquisición, el cual comunica con el Paseo de la O. El callejón recibió este nombre por abrirse junto a la sede del Tribunal de la Inquisición. Podemos ver un azulejo que indica hasta qué altura creció el río en la inundación de 1784.

f. Calle CastillaContinuamos caminando por la calle Castilla, y en el número 16 de esta calle podremos ver el Corral de las Flores, uno de los antiguos corrales de vecinos que aún conservan su fisonomía original. Los corrales de vecinos son patios en cuyo centro se solía levantar una fuente, y bordeando el patio se extienden varios corredores con puertas, que correspondían a las denominadas salas de cada vecino. Siguen existiendo algunos de ellos, otros han sido reformados, aunque manteniendo su diseño.Existen diferencias arquitectónicas entre los corrales sevillanos y trianeros. Los corrales del casco histórico tienen su origen en la fuerte inmigración producida en la ciudad durante el siglo XVI y se limitan a adaptar el espacio existente con habitaciones y galerías. Sin embargo, en Triana la forma y tamaño de las parcelas son estrechas y profundas, buscando rentabilizar la superficie. Triana también destacó por su producción artesanal en torno a la producción de aceite y derivados como el jabón, que tenía fama internacional. El jabón era producido con aceite de palma del Aljarafe, que a partir del siglo XVI fue conocido como jabón de Castilla. Este contaba

con gran prestigio dentro y fuera de España. Los Enríquez de Ribera poseían el monopolio para la fabricación de jabón, heredado por Pedro Enríquez de su padre, el Almirante de Castilla, y que se había visto muy beneficiado por la explotación de los extensos olivares de los Ribera, lo que permitía el control de la fabricación y del abastecimiento de las materias primas. Las reales almonas de jabón fueron durante los siglos XVI y XVII las mayores fábricas de jabón del mundo. En la calle Castilla número 24 podemos ver una placa cerámica que nos indica este hecho. A continuación llegaremos a la Parroquia de Nuestra Señora de la O. Esta advocación mariana se r e f i e r e a l a V i r g e n d e l a Expectación o de la Esperanza del Parto. Es un modelo que procede de la Virgen apocalíptica, en la cual la mujer tenía que dar a luz a un Niño. El prototipo aparece a finales de la Edad Media, apareciendo María con el vientre abultado y sobre este el sol, la figura del Niño o incluso se hace el vientre transparente para poder ver a Jesús. Recibe el nombre de la O por las antífonas que se rezaban los ocho días antes de la Navidad y que todas empezaban por esta letra. El origen de este templo es un antiguo hospital que estaba bajo la advocación de las Santas Brígida, Justa y Rufina, en donde se estableció la Hermandad de la O en el año 1556. Esta efigie despertó gran devoción entre los vecinos de la calle Castilla, por lo que en 1572 las Hermandades de Santa Brígida y la O se unificaron para constituir una sola cofradía. La antigua ermita se derribó en 1697.La construcción del nuevo templo se realizó entre los años 1697 y 1702, y es obra de Antonio Gil Gataón. El gran desarrollo que alcanzó el arrabal trianero hizo que la tradicional catedral de Triana, la parroquia de Santa Ana, fuese insuficiente para satisfacer las necesidades litúrgicas del barrio. Para remediar esto se constituyó a la ermita de la O en ayuda parroquial, para poder administrar los sacramentos. La Hermandad titular de este templo es la hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la O. En un principio hacía la estación de penitencia a la iglesia de Santa Ana, siendo la primera cofradía de Triana que en 1850 realizó su estación a la Catedral, atravesando el puente de barcas sobre el Guadalquivir. El Nazareno de la O es obra de Pedro Roldán (1685), restaurada por Antonio Castillo Lastrucci entre 1936 y 1937. La cruz de carey que porta el Señor es de gran valor. La escultura de María Santísima de la O fue realizada por Antonio Castillo Lastrucci en 1937. El 16 de junio de 2007 la Virgen fue coronada canónicamente.

Parroquia de Nuestra Señora de la O

Calle Castilla 30Tel 954 337 539

Horario de misasVísperas 20.00Festivos 11.00, 12.30 y 20.00

Entrada gratuita

Al final de la calle Castilla está situada la Capilla del Patrocinio, popular por albergar en su interior al famoso Cristo de la Expiración, conocido popularmente como “el Cachorro”. Esta soberbia escultura, considerada como el final del barroco escultórico sevillano, fue tallada por Francisco Antonio Gijón en 1682. Hay dos versiones sobre el origen del nombre Cachorro. Por un lado la teológica, en la que Cristo es el Cachorro del León de Judá, que es Dios. Por otro lado, la t radic ión que af i rma que el Cachorro era el sobrenombre de un gitano trianero de las Herrerías, que por los muchos encantos que poseía, tenía locas a diferentes mujeres. Esto hizo que pasase frecuentemente el Puente de Triana, en busca de aventuras. Francisco Antonio Gijón, autor de esta magnífica talla, no daba entonces con un rostro que le satisficiese para su Cristo. Pero aconteció que una noche en que el Cachorro regresaba de una de sus aventuras amorosas, le salió al encuentro un marido, novio o padre burlado, el cual sin mediar palabra, le apuñaló. En ese momento pasaba por allí el escultor quien, al oír los gritos del gentío, se acercó. En ese instante agonizaba el gitano, y tomando unas breves notas, le sirvieron para plasmar en su obra los últimos momentos de la vida de un hombre. En la siguiente Semana Santa todos reconocieron en la faz del Cristo de la Expiración de la Hermandad del Patrocinio al famoso Cachorro de Triana.

g. Calle AlfareríaEn el entorno de esta calle podemos encontrar numerosos talleres cerámicos donde pervive la mejor tradición artesana de Triana. El barrio ha estado siempre vinculado a la actividad de la cerámica con la mayor

concentración de alfareros de entre todos los distritos, barrios o collaciones de la ciudad aunque éste no fuese el único donde se produjera ollería. Hay una serie de factores que condicionaron históricamente esta elección. En primer lugar, su posición periférica respecto del núcleo urbano. Las molestias que esta industria producía para la vida cotidiana de los vecinos, especialmente la contaminación por los humos de la combustión en los hornos, provocó que las autor idades favorec ieran e l establecimiento de este t ipo de

artesanos en zonas relativamente alejadas del centro. Ello significó que, según la ciudad iba creciendo y sus murallas defensivas aumentando de radio, los barrios de alfareros iban desplazándose progresivamente hacia las nuevas rondas exteriores. En segundo lugar, por la cercanía del río, a través del cual llegaban las materias primas necesarias para este oficio. La principal materia prima era la arcilla, la cual se tomaba habitualmente de las orillas del Guadalquivir y se transportaba en barcazas hasta los lugares en que se usaba.

Capilla del Patrocinio (El Cachorro)

Calle Castilla 182Tel 954 333 341

HorarioLunes a sábado 10.30 a 13.30 y 18.00 a 21.00Domingos 10.30 a 13.30

Entrada gratuita

El río no sólo servía como vía de llegada sino también para dar salida fácil al producto manufacturado. Sevilla misma y sus alrededores constituían un importante sector de la clientela con lo que parte del producto se quedaba en la ciudad pero la industria del barro en Sevilla siempre estuvo dirigida de forma prioritaria al comercio exterior. La mercancía se cargaba en los barcos que atracaban en el puerto y se comercializaba en ultramar. La situación ribereña de Triana fue en este sentido una circunstancia óptima para que las cargas se realizaran con toda facilidad desde la orilla del río.Un tercer atractivo que Triana ofrecía para esta actividad era su baja densidad de población. Ello suponía facilidad para organizar talleres en casas que frecuentemente poseían amplios corrales traseros donde realizar las labores necesarias al aire libre. Los alfares necesitaban superficies considerables para la acumulación de materias primas, la preparación de las mismas para su laboreo y el almacenaje de la manufactura una vez terminada. La adecuación de esta zona de la ciudad para la actividad cerámica se vería confirmada en el siglo XIX con la instalación de la Fabrica de Pickman en la Cartuja de las Cuevas, prolongándose así la Triana alfarera río arriba y poco después, con la instalación de su competidora Sandeman McDougal río abajo en San Juan de Aznalfarache. En Triana han residido los más importantes ceramistas de nuestra historia: Ferrán Martínez Guijarro vivió en la calle Pureza y fue nombrado por los Reyes Católicos como proveedor oficial de azulejos para los Reales Alcázares. Niculoso Pisano vivió en Triana hasta su muerte. De él son

obras tan importantes como el retablo de la Visitación para el oratorio de los Reyes Católicos de los Reales Alcázares, la portada del Monasterio de Santa Paula o la lauda sepulcral de Iñigo López situada en la parroquia de Santa Ana. Los hermanos Diego y Juan Polido realizaron hacia 1540 el conjunto de azulejos de la Casa de Pilatos, así como los azulejos del Pabellón de Carlos V situado en los jardines del Alcázar. Cristóbal de Augusta, autor de los zócalos de la Sala de la Bóvedas de los Reales Alcázares y, por último, los Valladares, autores de conjuntos muy importantes como los zócalos del Monasterio de Santa Paula.En Triana debieron hacerse en la segunda mitad del siglo XVII los azulejos de las fachadas del Hospital de la Santa Caridad y también los espléndidos paneles de la fachada del antiguo convento del Pópulo, actualmente en el Museo de Bellas Artes.

Tras una etapa de decadencia que dura toda la primera mitad del siglo XIX, se produce una recuperación a finales del siglo XIX. Después de la fundación de la fábrica Pickman en 1841, que había instaurado en la ciudad una producción de cerámica hecha con criterio y con gusto inglés, se produce un fenómeno de recuperación en que Triana reacciona y crea sus propias fábricas que comienzan pronto a competir con La Cartuja y a ganarle terreno, especialmente en el campo de la azulejería. Fábricas como Mensaque, Ramos Rejano, Montalván, Laffite y otras más darían fama y prestigio a nuestros azulejos intentando incluso mejorar los productos originales del siglo XVI e imprimiendo catálogos maravillosamente ilustrados. Debido a la importancia de la cerámica en este barrio, el ayuntamiento de Sevilla ha dedicado un monumento a los ceramistas y alfareros en la calle Callao.En el entorno de las calles Alfarería, Callao y Antillano Campos existen varios edificios especialmente significativos, como el de Cerámica Santa Ana, una empresa fundada en 1939 en la calle San Jorge. La fachada del edificio es en sí misma una obra de arte hecha en cerámica. Además de los dos paños de azulejos con figuras femeninas que ocupan el piso superior, toda la parte inferior está decorada con angelotes que realizan diferentes tareas alfareras, desde el dibujo hasta el uso del torno de alfarero. Actualmente se está trabajando en el proyecto de construir en lo que fueran los talleres y hornos de este establecimiento un Museo de la Cerámica.En el número 23 de la calle Alfarería se encuentra la fábrica de Cerámica Montalván. En el siglo XIX Don Manuel García Montalván, heredando la tradición ceramista familiar, crea la fábrica llamada Nuestra Señora de la O. Personaje popular y mecenas, convierte su taller en una gran casa para

artistas, de la cual saldrán afamados trabajos diseminados por todo el mundo. El edificio anexo, el número 21 de la misma calle Alfarería, es la casa que Juan Talavera de la Reina construyó para Manuel García Montalván. Para esta obra el arquitecto se amolda a concepciones más populares y barrocas, empleando en esta casa de dos plantas la rejería sevillana tan de su gusto, más el azulejo y la cerámica trianeros, con que

ornamenta la fachada y remata el conjunto, dotándolo de gran colorido en contraste con el blanco elegido para la fachada.

h. Calle San JacintoBajamos la calle Alfarería y llegamos a la calle San Jacinto, vía de singular personalidad, plena de vitalidad y sabor trianero. En esta calle destacan dos importantes enclaves religiosos: La Capilla de la Virgen de la Estrella y la Parroquia de San Jacinto.La Capilla de la Estrella es la sede de la hermosa Dolorosa que se atribuye a Martínez Montañes, E s t a c a p i l l a e s s e d e d e l a Hermandad de la Estrella desde su traslado de la iglesia de San Jacinto en 1976. La construcción de la capil la es obra del arquitecto Delgado Roig.La Parroquia de San Jacinto. La que fue iglesia del convento dominico de San Jacinto, en un t iempo sede de numerosas cofradías que le dieron vida e importancia, actualmente es parroquia. El templo de San Jacinto se empezó a construir en el año 1740, después de derribar una ermita anterior, mientras que su conclusión aconteció en el año 1774. Las trazas de este templo se atribuyen a Matías de Figueroa, el cual trabajó en el templo nuevo desde los cimientos hasta las cubiertas. Posteriormente otros artífices se encargaron de la fastuosa decoración del interior.

Capilla de la Virgen de la Estrella

Calle San Jacinto s/nTel 954 332 186

HorarioLunes a sábado 10.30 a 13.30 y 18.30 a 21.30Domingos 10.00 a 13.00

Entrada gratuita

Durante la invasión francesa c o n v e n t o e i g l e s i a f u e r o n convertidos el primero en casa de vecinos y la segunda en establo de vacas. A la caída de las tropas napoleónicas regresaron los frailes, hasta que fueron expulsados por la desamortización de 1835. Entre los años 1868 y 1869 el convento pasó a ser propiedad del Ayuntamiento de Sevilla, colocando en sus dependencias una serie de oficinas municipales y una escuela de educación primaria. En el año 1906 volvieron los religiosos a San Jacinto, construyendo un nuevo convento en una serie de casas vecinas. Esta iglesia fue sede de varias cofradías, como la Hermandad del Rocío de Triana, la cual tiene actualmente su capilla en la cercana calle Evangelista. La iglesia de San Jacinto es una de las más grandes de Sevilla y de las que tienen una mayor magnificencia constructiva.

i. Calle PurezaNos dirigimos hacia el Altozano, y desde allí entramos en la calle Pureza, verdadera arteria espiritual del barrio en la que a fines del siglo XV estaba establecido el gremio de los olleros. En la calle Pureza está la Casa de las Columnas, casa palacio construida en el siglo XVI para albergar la sede de la Universidad de Mareantes donde se formaban los pilotos y navegantes de la Carrera de Indias. El rey Fernando III creó, con sede en la Magdalena, la congregación de Navegantes en 1248, la cual fue trasladada en el s. XVI a la Casa de las Columnas, y en el s. XVIII se trasladó al Palacio de San Telmo. Actualmente es la sede del Centro Cívico de Triana.

j. Capilla de los MarinerosEn la calle Pureza está situada la Capilla de los Marineros, sede de la hermandad de la Esperanza de Triana. Dicha cofradía en realidad es la unión de tres hermandades diferentes, algunas de ellas con un importante carácter gremial en su fundación: la hermandad de la Esperanza, fundada en el siglo XV por el gremio de ceramistas, la hermandad de San Juan Evangelista, a la que pertenecían los pescadores del barrio de Triana, y la hermandad de las Tres Caídas, fundada por el gremio de marineros, creada a mediados del siglo XVI. Esta hermandad tuvo diferentes sedes: la Iglesia del Espíritu Santo, la Iglesia de Santa Ana, la Iglesia de San Jacinto. En 1759 los hermanos finalmente decidieron construir una capilla para su único disfrute, finalizándose las obras en 1815. En 1868 tuvieron que volver a la iglesia de San Jacinto, de donde regresó en 1963. Nuestra Señora de la Esperanza, coronada canónicamente el 2 de junio de 1984, es considerada obra de Juan de Astorga. Pero esta imagen se quemó en un incendio en 1898, siendo restaurada por el imaginero

Parroquia de San Jacinto

Calle San Jacinto 47Tel 954 334 490

Horario de misasLaborables 08.00 y 20.00Vísperas 20.00Festivos 10.00, 12.00, 13.00 y 20.00

Entrada gratuita

Gumersindo Jiménez Astorga. Otras restauraciones datan de 1913, 1929, 1981 y 1989 por José Ordóñez Rodríguez, Antonio Castillo Lastrucci y las dos últimas por Luís Álvarez Duarte. Entre los enseres de la hermandad más destacados se encuentran el guión sacramental, bordado por Carrasquilla en 1976, el manto de salida de la Virgen, realizado por Elena Caro en 1947 y los varales de plata del paso de palio, realizado por Orfebrería Triana en 1988. El Santísimo Cristo de las Tres Caídas es obra atribuida a Marcos Cabrera hacia 1595.

k. Iglesia de Santa AnaSiguiendo por la calle Pureza, llegamos a la iglesia de Santa Ana, denominada “la Catedral de Triana”. La primitiva iglesia del barrio de Triana fue la del Castillo, consagrada a San Jorge, aunque nunca llegó a ser parroquia. La fundación de Santa Ana se debe al rey Alfonso X el Sabio, el cual, según la tradición, construyó esta iglesia en gratitud porque la Virgen le había curado de un ojo enfermo, y se la dedicó a Santa Ana, Madre de la Virgen. Su fábrica del siglo XIII ha sufrido diversas alteraciones, siendo quizás la más importante la realizada tras el terremoto de Lisboa de 1755, bajo la dirección del arquitecto Pedro de Silva, dando al templo un cierto revestimiento barroco. El magnífico retablo mayor es de estilo plateresco, obra de Nufro de Ortega y Nicolás de Jurate, realizado en 1540. Las quince tablas fueron realizadas por Pedro de Campaña hacia 1565. En la hornacina central se

Capilla de los Marineros

Calle Pureza 53Tel 954 332 645

HorarioLunes a sábado 09.30 a 13.00 y 17.45 a 21.00Domingos 09.30 a 14.00

Entrada gratuita

encuentra el grupo titular de Santa Ana, la Virgen y el Niño. Este grupo es del siglo XIII, excepto el Niño que es moderno, siendo las esculturas restauradas por Francisco de Ocampo en el XVII. En la zona de la nave se encuentra la lauda sepulcral de don Iñigo López, pieza magnífica realizada por el famoso ceramista italiano Niculoso Pisano en el año 1503. Popularmente es conocido como el “negro” de Triana, el cual ha recibido durante siglos las patadas de las mozas casaderas del barrio, ya que según la tradición, dando siete puntapiés a la lauda se aseguraban el casamiento.También podemos ver la Custodia del Corpus chico de Triana, obra del siglo XVIII. Sigue los modelos dados por Juan de Arfe para la custodia catedralicia, siendo realizada por el platero Andrés Ossorio en el año 1726. Tras la celebración del tradicional Corpus Christi del jueves, se celebra el domingo siguiente varias procesiones en distintos barrios de la ciudad, siendo uno de ellos el barrio de Triana. Partiendo de la Parroquia de Santa Ana, cuatro pasos recorren las calles de la feligresía: Niño Jesús, San Juan, Inmaculada Concepción y Custodia.En la zona del trascoro se levanta un retablo barroco que contiene una maravillosa tabla de la Virgen de la Rosa, firmada a principios del siglo XVI por Alejo Fernández. La Parroquia de Santa Ana tiene sus momentos de máximo esplendor, aparte de cuando procesionan las cofradías del Rosario y de la Divina Pastora (ambas tienen su sede en esta parroquia), o cuando la Esperanza de Triana pasa por su puerta en la mañana del Viernes Santo, en el momento del Corpus Chico de Triana, ya que las calles se engalanan con reposteros, mantones y altares. Merece la pena rodear la Parroquia de Santa Ana para contemplar su airosa torre desde la Plazuela de Sacra Familia.

Iglesia de Santa Ana

Calle Vázquez de Leca s/nTel 954 270 885

Horario de misasLaborables 20.00Vísperas 20.30Festivos 11.00, 12.00 y 20.00

Entrada gratuita

l. Calle BetisDespués de visitar la iglesia de Santa Ana, por la calle Duarte saldremos a la calle más emblemática de Triana, la calle Betis, siendo este el nombre que dieron los romanos al río. Desde esta calle podemos disfrutar de las hermosas vistas de la otra orilla (plaza de toros, Teatro de la Maestranza, Torre del Oro). En esta calle se celebra a finales del mes de julio la popular “Velá de Santa Ana”, siendo esta una de las fiestas más tradicionales de este barrio.

m. Plaza de CubaTerminamos el paseo en la Plaza de Cuba, donde permanece el edificio del antiguo convento de Los Remedios. Este edificio fue fundado en 1574 por los Carmel i tas Desca lzos , que permanecieron en él hasta 1835, cuando lo abandonan definitivamente tras la desamortización de Mendizábal. En 1928 Rafael González Abreu

compra el e d i f i c i o con el fin d e c o n -vertirlo en la sede de su funda-ción y del Instituto Hispano-Cubano de Historia de América. En la actualidad, la sede del Instituto sigue ubicado en la planta superior del edificio, mientras que la planta baja acoge al Museo de Carruajes, donde se puede disfrutar de cómo han evolucionado estos vehículos y sus elementos a lo largo del tiempo. El museo guarda magníficas piezas como berlinas de gala, coupé de gala, mail coach, ómnibus, Sociable Lando...

Museo de Carruajes

Plaza de Cuba 10 Tel 954 272 604

Horario de visitaDe septiembre a junio: lunes a jueves de 09.00 a 14.00 y de 16.30 a 19.30. Viernes de 09.00 a 14.00. Sábados, domingos y festivos, cerrado. De junio a septiembre: lunes a jueves de 09.00 a 14.00

Precios3,60 € general / 2,40 € reducida

Rutas por SevillaTriana

Descubre más rutas en www.visitasevilla.es/blog

Las fotografías de esta publicación están disponibles en el álbum en flickr de Turismo de Sevilla http://www.flickr.com/photos/turismosevilla/sets/72157624516855516/

Los contenidos de esta publicación están compartidos bajo la licencia Attribution-ShareAlike 3.0 Unported de Creative Commons. Para ver una copia de esta licencia, visite http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

Consorcio Turismo de Sevilla

www.visitasevilla.es