2011 vs. 1968?

El “protestante”, Person of the Year

El despertar de las redes

El despertar de las plazas

Héroes Indignados & Enemigos

INTRODUCCIÓN

San Jorge vs Don Quijote

Espartaco vs Marianne

Ghandi vs Lennon

David vs Goliath

PRÓLOGO: GENERACIÓN@

Generación @. La juventud en la era digital (Feixa, 2000)

Acceso universal (pero desigual) a las TIC

Globalización de la cultura juvenil

Equidad de género

Contexto: la sociedad red

1995 – 2008

Globalización económica (neoliberal)

Globalización cultural (la era de las marcas)

Migraciones transnacionales

Expansión de Internet

Novísimos movimientos sociales (Antiglobalización)

Extensión de la educación posobligatoria

Extensión del periodo de la juventud

Significante: la Arroba (@) El término proviene del árabe ( الربع( ar-rubʿ),´cuarta parte'.

XV: Medida de peso. Una arroba equivalía a la cuarta parte de un quintal, es decir, 25 libras en Castilla, 26 en Cataluña y 36 en Aragón (11,502, 10,4 y 12,5 kg respectivamente). XIX: precio unitario de un producto (at = en)

En 1971 el ingeniero Ray Tomlinson buscaba un símbolo para separar el nombre de la persona del lugar donde estaba. Algunas máquinas de escribir, desarrolladas a partir de 1884, incluían este signo. En inglés, el símbolo @ se lee at ('a' o 'en') y por tanto indica que el usuario está hospedado 'en' el servidor, en vez de ser local

En la actualidad aparece en las direcciones de correo electrónico y otros servicios en línea que utilizan el formato usuario@servidor o @usuario para el caso de Twitter, Instagram, etc.

Simbolo de internet - identidad digital

Significado: la Generación Digital

Se trata según Tapscott de la generación nacida en los Estados Unidos en torno a 1977 (y en el resto del mundo occidental en la década posterior), la generación posterior al baby boom, que en lugar de crecer con la televisión lo hizo rodeada de aparatos electrónicos (en especial de videojuegos),

Su llegada a la juventud, en la segunda mitad de los 90s (y en España en la primera mitad del 2000), coincidió con la emergencia de internet (en especial del email y del chat) por lo que su educación digital prefiguró la cultura de la interacción que caracteriza a la red.

Tendencias

1. Generación X versus Generación @

2. Espacio local versus Espacio global

3. Tiempo real versus Tiempo virtual

4. Sedentarismo versus Nomadismo

5. Tribu versus Red

PARTE I. DISCURSOS

1. Tarzán, Peter Pan, Blade Runner: Relatos juveniles en la era global

2. ¿Una juventud global? Identidades híbridas, mundos plurales Pam Nilan y Carles Feixa

3. El concepto de generación en las teorías sobre la juventud Carmen Leccardi y Carles Feixa

4. Generación XX: Teorías sobre la juventud contemporánea Yanko González y Carles Feixa

5. Generación @: La juventud en la era digital

6. Generación XXI: De la tribu a la red

Tarzan de los monos

(E. R. Burroughs, 1912)

Peter Pan y Wendy

(J. M. Barrie, 1904)

¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?

(Philip K. Dick, 1968)

Parte II. ESCENAS

7. Los jóvenes en su habitación

8. Los jóvenes en el espacio escolar

9. Los jóvenes en espacios de ocio

10. Los jóvenes en las migraciones

11. Los jóvenes en las subculturas Oriol Romaní y Carles Feixa

12. Los jóvenes en el ciberespacio

La habitación romántica

La habitación teenager

La habitación digital

Parte III. RELATOS

13. Biografía de una Replicante

14. Groovy en su habitación

15. Groovy en el espacio escolar

16. Groovy en espacios de ocio

17. Groovy en las migraciones

18. Groovy en las subculturas

19. Groovy en el ciberespacio

20. De Replicante a Blade Runner

Palabras de Groovy

¡Quiero a la Game Boy, tío!

Cuando yo tenía trece años, me compré una Game Boy. La Game Boy ha sido el juego que más he usado en mi vida, la uso todavía hoy, me encanta la Game Boy ¿no? Yo creo que tengo mucha más agudeza visual ahora, mis ojos van mucho más rápido mirando las cosas ¿no? Capto imágenes mucho más rápido ahora, hablo mucho más rápido, eso ya es de mi cerebro, pero no lo sé, no lo sé. La Game Boy ¡la quiero, tío!

La Game Boy hace que los niños se relacionen porque para pasártelo bien tienes que abrir las pantallas a otra persona, si no abres no puedes reírte ¿no? Hay expresiones como: “Este tío está game over”, “¡Estoy out!”, o “Estoy sin batería”, “Parece que estéis en un videojuego”. Tú te hacías la misma paranoia de que tu vida era un videojuego ¿no?

Quien no tiene móvil no tiene nada

Entonces empezó a entrar la era del móvil, todo el mundo móvil, móvil, móvil. Y con diecinueve años mi padre se compró el primer móvil, que era un Motorola de estos enormes de Airtel, que pesaba un montón

Porque es una manera de autoafirmarse, sentirse respetado y cuanto más mensajitos recibes, más importante eres. Y eso de bajarte logos y melodías, lo baja todo mi hermana. Como ahora tiene un Nokia… Parece una manera de decir: es mi móvil, es mi territorio, es una cosa mía, el móvil es como una extensión de mí mismo.

Yo creo que el móvil ha llegado a ser una pieza de ropa aparte, es una pieza de identificación de la persona. Quien se pueda permitir un móvil, que ahora se lo puede permitir todo el mundo, me parece. Pero con los adolescentes es esto: quien no tiene móvil no es nada.

El chat es el carnaval permanente

Los chats son una manera de desahogarte, es un carnaval, los chats son un carnaval permanente, puedes ser quien quieras allí en el chat, puedes conocer gente que realmente vaya como yo, sincera. Pero también existe el peligro de gente farsante, entonces esta relación es toda una farsa ¿no? Porque todo el mundo actúa de manera diferente según las situaciones en que nos encontramos

Hay gente que se conoce por Internet, hay parejas que se han hecho por Internet, ahora. Yo no lo haría nunca, yo no lo podría hacer nunca en la vida. A ver, no puedo decir nunca de este agua no beberé, pero como no tengo interés por los chats, a mí me gusta mucho conocer gente en vivo y en directo, poder tocarla, poder verla, eso es lo que me gusta a mí

En Facebook se miran a ellos mismos, como Narciso

Lo único que hacen es meterse en Facebook y mirarse a ellos mismos, como Narciso. Es como un patio, una plaza virtual, donde tú puedes entrar, puedes hablar, pero no puedes hablar por teléfono o con voz, todo es por mensajes de texto, no hay tampoco vídeo, todo es virtual, todo es palabra, texto e imagen congelada o como mínimo imagen producida, no a tiempo real.

la categoría de amigo ha pasado a ser como una conexión. No quiere decir que seas amigo, es solo una conexión y ya está. Y yo creo que esto es paradigmático, el uso de esta palabra: “friend”. ¿Qué es esto? Igual que el Facebook es una plaza virtual donde tú te lo puedes pasar bien, si tú dices la verdad no te lo pasarás tan bien, pero todos estamos obligados a decir la verdad sobre nosotros según las normas de Facebook.

L@s Indign@dos de Berlín

Los Indignados en Berlín se movieron a través del Facebook, hicieron un grupo, podías entrar y recibir notificaciones del grupo, y crearon eventos. O sea que sí estaban dentro de la red.

Piensa que ahora hay muchos españoles que residen en Berlín y que también forman parte de este movimiento. Muchos son estudiantes Erasmus. Claro, supongo que muchos tienen el Erasmus pero después no tienen ninguna perspectiva. Y eso es muy duro. Pero también la perspectiva te la puedes buscar tú.

De Replicante a Blade Runner El último año ha sido darte cuenta de que te haces mayor, es como un cambio de piel. Yo tenía la teoría del replicante: los replicantes son los jóvenes que se dan cuenta de que no tienen suficiente tiempo. Los que fabrican los replicantes serían la gente mayor, que nunca te dicen cuanto tiempo te queda de ser joven…

Los replicantes son los adolescentes, que saben que la adolescencia no dura siempre, pero que no saben cuándo acabará. Sigo siendo como una replicante, sigo estando contra el sistema, yo todavía me siento joven.

És la frase del libro de Philip Dick: “¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?”. El Blade Runner es Deckard, el corredor de la luz. Yo no persigo a nadie por su condición, me persigo a mi misma incluso. Hay una lucha dentro de mi, que es hacerme mayor. Una parte de mi se ha ido, pero a veces sale… Soy una replicante, Soy como la sobrina de Tyrell, que es un experimento, que no tiene límites de tiempo. És el tiempo, és el tiempo…

Me he vuelto una carca, me he vuelto una retiradora de replicantes que solo pienso en romperle la guitarra a los demás, pero es que me preocupa.

Epílogo: #GENERACIÓN

#GeneraciónIndignada (Feixa & Nofre, 2013)

Multitudes inteligentes (Smartmobs)

La identidad posdigital: avatar, web 2.0, wikis, blogs

La generación posglobal

Protestas mundiales 2011

Contexto: la web social

2008, 2011: Crisis financiera internacional

Retroceso del estado del bienestar

Expansión de las redes sociales (Internet 2.0)

Globalización desigual (norte-sur, este-oeste)

Crisis de la hegemonía euro-americana

Nuevos focos en la cultura juvenil (Asia, Africa, AL)

Movimientos Indignados

Juventudes Yo-Yo

Figura 1 Evolución de las tasas de desempleo por grupos de edad

(España, 2005-2012).

Figura 2. Proporción de jóvenes de 15 a 24 años en situación NEET.

UE-27, 2010.

Significante: el Hashtag (#)

Hashtag (del inglés hash, almohadilla o numeral y tag, etiqueta),

Es una cadena de caracteres formada por una o varias palabras concatenadas y precedidas por una almohadilla o gato (#). Etiqueta de metadatos precedida de un carácter especial con el fin de que el tanto el sistema como el usuario la identifiquen de forma rápida.

Se usa en servicios web tales como Twitter, FriendFeed, identi.ca o en mensajería basada en protocolos IRC para señalar un tema sobre el que gira cierta conversación.

Historia

Fue Chris Messina, trabajador de Google, quien propuso su uso en la red de microblogging para señalar grupos y temas de conversación.. Lo propuso a través del propio Twitter en el que sería el primer mensaje con un hashtag en esta plataforma: how do you feel about using # (pound) for groups.

El primer uso por parte del público se atribuye a un residente de San Diego (California), Nate Ritter, quien incluyó #sandiegofire en sus mensajes sobre los Incendios forestales de octubre de 2007.

Así, el uso de hashtag en Twitter se hizo frecuente en todo el mundo, como en las Protestas electorales en Irán de 2009.

Desde el 1 de julio de 2009 Twitter añade un hipervínculo automáticamente a todos los hashtag con la búsqueda de estos en el sistema. Su uso de acentuó en 2010 con la introducción de los trending topics“ en su página principal

Difusión

Los hashtag saltaron a la fama sobre todo durante 2011, en la sucesión de protestas ciudadanas que tuvieron lugar en todo el mundo, de #ArabSpring a #OccupyWallStreet, pasando por #SpanishRevolution.

En 2012, la Sociedad Americana del Dialecto eligió la palabra hashtag como la mas popular en internet. Su presidente, Ben Zimmer, declaró que el hashtag se convirtió en un fenómeno omnipresente en todo el mundo: en Twitter y otras redes sociales, los distintos hashtags han creado tendencias sociales inmediatas, al ser capaces de expandir mensajes de toda índole.

Significado: la Generación Hiperdigital

Se trata de la generación nacida en los 90s, educada plenamente en la era digital, cuya llegada a la juventud, en torno al 2010, coincide con la consolidación de la web social, en particular del boom de las redes sociales como Facebook y de la plataforma de microblogging Twitter, pero también con la crisis socioeconómica que dificulta o retrasa su transición a la vida adulta.

Source: (Fernández-Planells, 2013)

Perfil de los participantes en #acampadabcn (Fernández-

Planells, 2013)

Canales informativos de los participantes en #acampadabcn

(Fernández-Planells, 2013)

Intesnsidad de hashtags en Twitter (Fernández-Planells, 2013)

Tendencias

1. Generación @ vs. Generación #

2. Espacio Global vs. Espacio Glocal

3. Tiempo Virtual vs. Tiempo Viral

4. Nomadismo vs. Translocalismo

5. Red vs. Rizoma

Resumen 1 DIMENSIÓN GENERACIÓN @ GENERACIÓN #

Periodo Nacimiento: 1975-1990

Infancia: 1980s

Adolescencia: 1990s

Juventud 2000s

Nacimiento: 1980-2000

Infancia: 1990s

Adolescencia: 2000s

Juventud: 2010s

Contexto Sociedad red

Capitalismo informacional

Nueva economía

Web social

Capitalismo salvaje

Recesión

Resumen 2 DIMENSIÓN GENERACIÓN @ GENERACIÓN #

Significante @ Arroba: medida volumétrica

Mediterráneo, s. XV

Navegación

# Hashtag: medida numérica

América, s. XX

Conectividad y movilidad

Significado Digitalismo

Globalización

Unisexualismo

Pásalo

Hiperdigitalismo

Localización

Transexualismo

Trending topics

Resumen 3 DIMENSIÓN GENERACIÓN @ GENERACIÓN #

Rasgos Generación @

Espacio global

Tiempo virtual

Nomadismo

Red

Generación #

Espacio glocal

Tiempo viral

Translocalismo

Rizoma

Ejemplos Subculturas

Antiglobalización

Comunidades virtuales

Teenagers vs. Jóvenes adultos

Biografías Peter-Pan

Escenas

Altermundialismo

Microblogs

Tweenagers vs. Adultescentes

Biografías Replicantes

CONCLUSIÓN. Después del 15M

Para saber más…

http://www.nedediciones.com/

http://generacionarroba.wordpress.com.

http://www.amabook.es/de-la-generacionat-a-la-generacion.html