San Pedro Fabro

Dante Alcántara Bojorge.Julio López Marcelo.

Ernesto Quintero Montes.Carlos Zavala Jonguitud.

Módulo dos.

TESTIGOS DEL

CARISMA

Saboya

Francia

Vida en Saboya Vive en Villareto 10 años (1506-1516)

1516 se va a estudiar a Thones

1517 se va a La Roche

1518 Voto de castidad

1525 Se va a París

1506 1546

     

 1539

 

 1534 1525  1530 1544

SABOYA

Estudiante en París

1525 Llega a París

1 octubre 1526 comienza curso de

Artes

10 enero 1529 Bachiller

15 marzo 1530 Licenciado en Artes

1506 1546

     

 1539

 

 1534 1525  1530 1544

SABOYA PARÍS

Encuentro con Ignacio

1 Octubre 1529 conoce a Ignacio

Otoño 1533 visita su tierra

Enero 1534 Recibe los EE

30 Mayo 1534 Ordenado Sacerdote

1506 1546

     

 1539

 

 1534 1525  1530 1544

SABOYA PARÍSIGNACI

O

Apóstoles de París

15 Agosto 1534 Votos en Montmartre

Marzo 1535 Hermano mayor de todos

Ejercicios a Coduri, Bröet y Jayo

15 Noviembre 1536 salen de París

1506 1546

     

 1539

 

 1534 1525  1530 1544

SABOYA PARÍSIGNACI

OCOMPAÑERO

S

Compañeros

8 Enero 1537 llegan a Venecia

25 Marzo 1537 llegan a Roma

Junio 1537 Salen a Vicenza

Octubre 1538 Va a Roma con Ignacio y

Laínez

Marzo-Junio 1539 Deliberaciones

1506 1546

     

 1539

 

 1534 1525  1530 1544

SABOYA PARÍSIGNACI

OCOMPAÑERO

S

1506 1546

         

Roma

Parma

1593 Parma1540 Worms

WORMS

25 octubre 1540

Worms

Ratisbona

Colonia

1506 1546

     

 1539

 

 1534 1525  1530 1544

SABOYA PARÍSIGNACI

OCOMPAÑERO

S

CRONOLOGÍA

ALEMANIA PORTUGAL-ROMA

Beato Pedro FabroRasgos humanos y apostólicos Hombre lúcido, contemplativo, inseguro,

melancólico A los 12 años hizo voto de castidad Muy escrupuloso y angustiado por el

pecado Indeciso acerca del futuro Suspicaz respecto a las demás personas Penitente y sensible Pacificador y dialogante Docto y meticuloso Un poco enfermizo

Beato Pedro FabroRasgos humanos y apostólicos Era el mejor en dar los EE A sus 33 años recibe la primera misión

apostólica en Parma Durante su dispersión por Alemania habló

con luteranos acerca «de las cosas que nos son comunes a ellos y a nosotros»

En Ratisbona redobló esfuerzos para hablar con caballeros, señores y personas cercanas al Emperador

Desarrolló una pastoral entre los protestantes

Llevó a cabo actividades diplomáticas y políticas en Colonia

Beato Pedro FabroRasgos espirituales

Contemplar mejor(oración)

a) Poner todo de sí (no distraerse)

b) No dejar el examen de conciencia

c) Oración trinitaria-Coloquios-Agradecimiento a María

d) Asistencia de los ángeles custodios

e) Hacer uso de las reliquias

f) Estar atento y contemplativo en el mundo

g) Mostrarse generoso y misericordioso

h) Pedir a Jesús su ayuda

Beato Pedro FabroRasgos espiritualesSentir y conocer mejor

(discernimiento)a) Asumir la «turbación»

para luego ordenarseb) Observar cosas de

escasa importancia para luego encontrar experiencias consoladoras

c) Confesar a los «pequeños y simples» merece la pena

d) Hacer uso de las reliquias

e) Estar atento y contemplativo en el mundo

Vida pasadaYa no tuvo reparo en hablarle (a Ignacio) de los tercos escrúpulos que tanto padecía por medio de haber hecho mal algunas de sus confesiones pasadas. Los escrúpulos le quitan la paz. «Me atormentaban tanto que, con gusto hubiera escogido irme al desierto, y alimentarme siempre de hierbas y de raíces de arboles»

Experiencia de EjerciciosEl cuarto año, terminando el curso de Artes, le propuso Ignacio los EE; profundizó en el conocimiento de Dios y de si mismo, adquirió una gran paz interior, siendo que antes era llevado por su espíritu con distintos vientos. Y tomó la decisión de consagrase a Dios y seguir al Instituto de Ignacio. (Polanco)

ConversiónBendita sea para siempre jamás tal dicha así ordenada de la suma providencia para mi bien y salvación, porque después de ordenado por mano suya, que yo hubiese de enseñar al santo hombre, me siguió la conversión (…) Y finalmente vino él (Ignacio) a ser mi maestro en las cosas espirituales, dándome modo de subir al conocimiento de la divina voluntad de mi mismo.

Reconociendo a los espíritus Quien conociere al espíritu de abundancia y sus palabras, y el que tienta y turba las suyas, ese podrá de ambas partes sacar enseñanzas. Porque debe tomarse y retenerse, y cuando se hubiere perdido, buscar el espíritu de abundancia; y se ha de conservar aquella alegría (…) y tomar todas las palabras que se ofrecieren ; pues podría mezclarse algunas falsas, porque el mal espíritu puede vestirse con apariencia del ángel de luz.

Opción por los pobresEl Viernes Santo oyendo confesiones de algunos jóvenes y niños, me vinieron unos pensamientos de orgullo ¿acaso viniste aquí para ocuparte de estos niños? ¿No sería mejor en un lugar donde pudieses oír confesiones más serias? Pero, cuando tomé la determinación de trabajar toda mi vida en estos ministerios que yo consideraba como viles y pequeños, me vino una gran firmeza en espíritu de humildad y descubrí mejor que nunca el valor de aquellas obras se hacen con una intención recta por los más pequeños , por los despreciados y los marginados según el mundo.

Oración«Tomé ocasión para reprenderme a mi mismo porque hasta ahora me ha sucedido frecuentemente que en vez de estar atento, organizado y ordenado en mis oraciones y meditaciones, me he detenido en tocar, ver y ordenar mis cosas sin verdadera necesidad» (arregla su reloj)«sólo se hacen bien las cosas cuando se pone en ella todo el hombre, con todas sus potencias necesarias»

DiscernimientoUn domingo del mes de octubre, hallé en la presencia del Señor este consejo y me determina a cumplirlo, obedecer la voluntad del Arzobispo de Maguncia, que me había significado ser a nombre suyo teólogo del Concilio, sobre este asunto había tenido varios espíritus y varias tristezas antes de que se me resolviese; pero de todas me liberó el Señor por virtud de la santa y ciega obediencia a la que no toca mirar ni a la insuficiencia ni a la grandeza que se manda.

La obediencia

La obediencia ha de ser ciega, es a saber que el verdadero obediente no ha de esperar la caridad ni la razón ni el sentimiento del fruto que hay en la obra que le es mandada.

Cumplir sin mirar, sin esperar compensación, no esperar satisfacción personal. Desarraigo para la disponibilidad.

Carta de Fabro a Laínez, para los «herejes protestantes»

Se les ha de mostrar gran amor y caridad, procurando que ellos también nos amen y nos metan dentro de sí mismos. La conversación ha de ser sencilla y familiar, sin acaloramientos. Se ha de hacer más hincapié en las coincidencias que lo que pudiera ser motivo de distanciamiento.

Como han perdido el buen sentir y luego el creer, comenzaremos por lo que les ayude al cambio de corazón y del afecto, ahí al recto creer.

Si uno por ejemplo dice que la Iglesia no puede obligar a rezar el oficio, o a oír misa y otras cosas parecidas, lo mejor es invitarle con suavidad a que rece, recupere su oración y oiga misa. Porque por aquí ha comenzado a descender espiritualmente, después perdió su fe.

«NO BUSQUEMOS NUNCA EN ESTA VIDA UN

NOMBRE QUE NO SE RELACIONE CON EL DE

JESÚS»