1. La aceptacin obtenida del cuaderno N 1 rebas nuestras ms ambiciosas expectativas. El tiraje de dos mil ejemplares se agot en quince das, recibiendo la primera edicin un caudal de felicitaciones. Con ese estmulo insistimos en nuestra visin preventiva generando un segundo Cuaderno Educativo enfocado, bsicamente, hacia la prevencin primaria del consumo de marihuana. Tema que es necesario poner de relieve por cuanto las transnacionales del trfico ilcito de drogas han izado banderas de triunfo al lograr la legalizacin de tan adictiva como peligrosa sustancia. Legalizacin que se consigue con falaces argumentos montados sobre medias verdades y mentiras completas, como el orgen natural de la marihuana y sus usos teraputicos. En este nmero queremos insistir en conservar el lenguaje sencillo, buscando hacer de estos cuadernos una experiencia de aprendizaje placentera, porque SE PUEDE llegar a muchos cuando se es capaz de hablar para todos. Editorial EQUIPO TRANSDISCIPLINARIO Trabajador Social MSc. Rodolfo Muoz Asesor espiritual Pbro. Sebastin Rivas Consejero en Drogodependencia TSU. Pablo Castaeda Operadores de Grupos de Autoayuda TSU. Ramn E. Badaracco Pedro Alvarado Educadores - Orientacin de Parejas MSc. Carlos Estanga Lcda. Nuramis Rodrguez Sociloga - Orientacin familiar MSc. Mara Elena Zaja Operadora Femenina Nadima Salmasi Orientadora MSc. Gladys Martnez Psicloga Lcda. Rosa Zabala Psiquiatra Dr. Luis Arturo Peraza Gerente Ejecutiva Lcda. Lauribeth Rincones Asesor Jurdico Dr.Francisco Meja Sand MSc. Rodolfo A. Muoz G. Presidente de la FED fedcumana@yahoo.es Director General MSc. Rodolfo Muoz Directora Ejecutiva Eudys Urbaneja Diseo Grfico y Diagramacin Inv. Shanti Om - Hctor Granado Fotografas Lcda. Zail Palacios Correcciones Msc. Mara Elena Zaja; Mra. Zurama Vsquez Comercializacin y venta Eudys Urbaneja; Lauribeth Rincones Colaboradores Pbro. Miguel Cordero; Pbro. Sebastian Rivas; T.S.U. Pablo Castaeda; Jos Faria; Nadima Salmasi. Depsito legal PP201302SU4360 ISSN: 2343-5941

2. 3 Se Puede Fundacin Espada de David C uando leemos los textos bbli- cos nos encon- tramos con episodios que nos llenan de asombro, por los acontecimientos extraordinarios que en ellos se relatan; ignoramos la riqueza espiritual pro- funda que de ellos se des- prende, ya que muchos de estos relatos estn expre- sados de modo simblico para mostrar la profunda experiencia del amor de Dios. Porque el amor es as, su grandeza, la mayora de las veces, no puede ser ex- presada con palabras. LA FE TIENE RESPUESTAS al problema de las adicciones En el Evangelio de Mateo se nos relata cmo una barca en medio del mar es sacudida por la fuerza del viento, y el temor de los discpulos a hundirse, unido a la desesperacin de percibir a Dios como indiferente ante lo que su- cede. En ese relato se nos revelan claramente algu- nos elementos propios del ser humano, especfica- mente aquellos que sue- len surgir en los momen- tos difciles y dolorosos. Quin puede decir en esta vida que no ha atravesado alguna vez por estos mo- mentos desesperantes? Todos somos esa barca, En aquel tiempo, Jess subi a una barca junto con sus discpulos. De pronto se levant en el mar una tempestad tan fuerte que las olas cubran la barca; pero l estaba dormido. Los discpulos lo despertaron, dicindole: Seor slvanos, que perecemos! l les respondi: Por qu tienen miedo, hombres de poca fe? Entonces se levant, dio una orden terminante a los vientos y al mar, y sobrevino una gran calma. Y aquellos hombres, maravillados, decan: Quin es este, a quien hasta los vientos y el mar obedecen?. (Mateo 8, 23- 27) Presbtero Miguel Cordero Prroco de San Jos, Cantarrana algunasvecessentimosque los vientos son contrarios a nosotros, sobre todo cuando la vida nos golpea enormemente. Quienes estn atravesando por la enfermedad de la adiccin y han emprendido la meta de recuperacin, com- prenden perfectamente esta realidad. Ellos, al igual que los discpulos, gri- tan en medio de la noche Seor Slvanos. 3. Agosto - Septiembre 2013 4 La naturaleza humana, depende en gran parte de su creador Mi experiencia con Narcticos Annimos me permiti hacer un estudio de sus 12 pasos, donde ve- mos reflejado el proceso espiritual que los discpu- los vivieron y que los adictos estn llamados a realizar en sus vidas. El gritar en medio de la noche Seor Slvanos es reconocer nuestra im- potencia ante la adiccin y el creer en la presencia de un poder superior ca- paz de devolvernos el sano juicio (1er y 2do paso). Pero tambin los miedos brotan, cuando los vientos son contrarios a nosotros y sin darnos cuenta nos paralizan y dirigen nues- tros comportamientos. Ante esta actitud muy hu- mana pero a la vez nega- tiva, Jess regaa a sus discpulos. El vencer los miedos, es hacer un inven- tario detallado de no- sotros mismos (4to paso). Iniciar una nueva forma de vida, implica liberarnos de las cargas y trampas que nos controlan e impi- den que crezcamos. El Dios que ordena a la naturaleza, es el soberano de todo, el Seor de la creacin; por esta razn Jess calma la tempestad, no los discpulos, por cuanto ellos no son dio- ses, al contrario, son parte de esa naturaleza. El ser parte de ella nos ayuda a comprender que somos seres frgiles. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de nuestras faltas (5to paso). Por eso aceptar nuestra debilidad, examinndola para entender mejor nues- tros patrones de conducta como adictos, nos lleva a darnos cuenta de los as- pectos ms profundos de la enfermedad. En el evangelio, la Fe se contrapone al miedo, porque si los miedos nos paralizan, la Fe nos im- pulsa a hacer en la vida de lo imposible lo posible. En este caso, un adicto debe caracterizarse por ser un hombre en contacto con Dios, su recuperacin no es algo que forme parte slo de sus propias fuer- zas. Buscamos a travs de la oracin y la meditacin me- jorar nuestro con- tacto consciente con Dios, tal como lo concebimos, pidindole solamente conocer su voluntad para con nosotros y la for- taleza para cumplirla (11mo paso). La naturaleza humana, depende en gran parte de su creador. Quin es ste, a quien hasta los vientos y el mar obedecen? Dios es el alfarero del hombre y el gran arquitecto del universo. Esta es la razn por la cual, los pasos que forman parte del proceso de recuperacin del adicto en Narcticos Annimos buscan despertar la natu- raleza espiritual, a travs del cambio de conciencia que lo ayude a vivir en va- lores y principios. SOLO POR HOY! 4. Agosto - Septiembre 2013 6 C uando cursaba los 35 aos de edad era una tpica ama de casa, dedicada a la crianzademishijosyalne- gocio familiar, como toda buena descendiente de rabes. Haba odo hablar de las drogas, pero siem- pre como una cosa lejana, como algo malo, pero que no tena que ver conmigo: eran cosas de muchachos; hasta ese da que descubro que mi pareja es adicto. Al enterarme de su adiccin llor amargamente, le ped explicaciones, me senta confundida, no saba qu hacer. Lamentablemente, en ese momento crucial no busqu ayuda, me encerr en mi misma, y tom una muy mala decisin: decid consumir cocana para saber qu se senta, o por qu l lo haca. Recuerdo que entonces justifiqu aquel primer consumo "Llegu a las drogas por error y de ellas me sac el amor" TESTIMONIOS Nadima Salmasi con pensamientos como ste: si no puedes con el enemigo, nete a l. Sin embargo, ahora creo que me inici en el consumo por temor a que me dejara, por inseguridad e inma- durez: Vi a la droga como mi rival, pens unirme a ella para derrotarla y sal derrotada. Al principio, la droga nos uni mucho, pero algo en mi interior me deca que no estaba bien. Y no estaba nada bien; y las con- secuencias no se hicieron esperar: comenc a adelgazar muchsimo, cada da el consumo me atrapaba ms y ms, des- cuid mi trabajo, a mis hijos, dejndolo todo para consumir. Hubo momen- tos en que sala a buscar la sustancia a altas horas de la noche a sitios, a los cuales ahora no me atrevo a ir ni en pleno da. 5. Agosto - Septiembre 2013 8 Despus de la cocana, como suele ocurrir, lleg el crack, y con el mi de- terioro alcanz la cima, toqu fondo. Pero gracias a Dios, tengo un hermano mara- villoso, valiente, que me afront: -Nena estas consumien- do drogas?, me pregunt, res- pond que s, ofreci ayudarme y acept su ayu- da; en ese mismo instante sent que dejaba una carga inmensa, que se acababa la doble vida, el andar mintiendo y ocul- tndome tras una sustancia. No fue fcil de- jar a mis hijos e internarme por ms de un ao en el Centro de Reha- bilitacin Hogares Claret, pero ese sacrificio bien vali la pena, pues ahora tengo diez aos en so- briedad. Desde que volv reeducada de Claret asum que deba ser parte de la solucin y no del pro- blema, y a travs de Pedro Hernndez me pongo en contacto con ese equipo de locos maravillosos que estaban tratando de crear un grupo teraputico en la Iglesia Santa Ana. Me puse a trabajar de inme- diato con ellos y juntos hemos podido construir este maravilloso ejemplo de solidaridad que llama- mos Fundacin Espada de David, de la cual con todo orgullo soy directora de fi- nanzas, operadora de gru- pos, y si hace falta, obrera o choferesa. Para m, poder aportar mi granito de arena para la salvacin de otros ha sido mi propia salvacin, pues en la FED decimos: Quien ayuda, se ayuda. 6. Agosto - Septiembre 2013 10 L a Espada de Da- vid es un Centro Ambulatorio para la prevencin y tratamiento de adicciones, que funcio- na en Cuman desde hace seis aos y se sostiene, bsicamente, sobre el tra- bajo voluntario de un con- junto de profesionales y personas rehabilitadas. Trabajo Voluntario es el que se realiza por la libre determinacin de hacerlo, por el deseo de hacer algo por voluntad propia y no por encargo o mandato de otra persona o institucin; se satisface en la misma dicha que produce hacerlo y en la conviccin de que se orienta en la direccin correcta. Al realizarse a volun- tad no responde a una obligacin ni a la fuerza, sino al compromiso ad- quirido por cada uno de nosotros en bsqueda de un objetivo necesario. Tiene cabida en mltiples actividades, mbitos y si- tuaciones, no persigue remuneracin o salario alguno ni est cir- cunscrito a un mode- lo espec- fico de actividad humana. El tra- bajo vo- luntario que realizamos en la Espada de David conduce todo el proceso de rehabili- tacin y reeducacin de las personas que solicitan tratamiento para su adic- cin a diversas sustancias o actividades. Este trabajo lleva la fuerza, la profun- didad y la amplitud ne- cesarias para abarcar una compleja problemtica, que exige de nosotros una cuidadosa atencin casi individualizada, por las particularidades que se observan en cada caso. En nuestra Fundacin no hemos partido de un concepto o idea previa- mente concebida sobre el trabajo voluntario, sino que ha sido el trabajo mismo, a lo largo de aos de funcionamiento y las diferentes experiencias vividas por otras comuni- dades teraputicas, lo que ha dado las caractersti- cas esenciales a nuestro quehacer, todo lo cual se TRABAJO VOLUNTARIO: su significado en La Espada de David MSc. Mara Elena Zaja Sociloga 7. 11 Se Puede Fundacin Espada de David encuentra plasmado en el conjunto de normas que guan, tanto a los profe- sionales como a los opera- dores y colaboradores, en las diferentes actividades y terapias de grupo con per- sonas en tratamiento. Es necesario destacar que la tarea se multiplica cada da a travs de los pacientes ya que stos, a su vez, cuando se compe- netran con las actividades y estn pendientes de lo que sucede en el Centro Ambulatorio y a nues- tro alrededor, proponen nuevas ideas y nuevos de- rroteros en proyectos que exigen nuevos esfuerzos, siempre proporcionales a nuestro empeo de seguir ayudando a quienes lo necesiten y, sobre todo, lo manifiesten. En sntesis, puede decirse que el Trabajo Voluntario que se realiza en la Espada de David es: Toda la labor que se realiza est basada en el profundo respeto a la condicin humana de cada una de las perso- nas a las que guiamos en los principios de la sobriedad y la honestidad. Ayuda: en todo lo que consideramos correcto. Terapia: para atender complejas situaciones. Solidaridad: damos la bienvenida a quien solicita nuestra orientacin. Comprensin: el conocimiento y la experiencia lo permiten. Oportunidad: el momento siempre es importante. Seguridad: la firmeza en el tratamiento es punto de apoyo. Disciplina: valoramos y respetamos las normas establecidas. Bsqueda: por ser abiertos a distintas opciones. Cambio: para que lo dems tambin cambie. Rescate: especialmente en situaciones crticas. Abrigo: para que la reflexin y la introspeccin acten. Confianza: tanto en la forma como en los objetivos. Satisfaccin: la rehabilitacin es un logro que nos compromete. Alegra: en la libertad de accin est el milagro. 8. Agosto - Septiembre 2013 12 Y a son 17 los es- tados norte- americanos que legalizaron la produccin, tenencia o expendio de marihuana. Estamos ante un blanqueamiento del negocio narco o, como pregona George Soros, es el fin del narcotrfico? Un negocio legal o ilegal en auge a nivel mundial que genera 141 mil millones de dlares al ao. Vermont, Alaska, Cali- fornia, Nebraska, Con- necticut, Maine, Nueva York, Nevada, Oregon, Rhode Island, Massachu- setts, Mississippi, Carolina del Norte, Ohio, Colo- rado y Washington han legalizado el comercio de marihuana bajo diversos eufemismos. Un mercado de 119.925.595 millones de personas, donde segn el World Drug Report 2013, el consumo de cannabis alcanza el 14 por ciento de su poblacin. Segn organizaciones que bregan por la legali- zacin de los mercados de drogas a nivel mun- dial, como Open Society liderada por George Soros, o RAND la multinacional armamentista, las medi- das aplicadas en Colorado y Washington provocaran Gabriel Genry * Periodista Argentino FIN DEL NARCOTRFICO O SlO BLANQUEAMIENTO DEL NEGOCIO? una prdida de 2.800 mi- llones de dlares al Crtel de Sinaloa. Pero Qu im- pide que los Crteles blan- queen sus actividades? Hasta el momento nada, y al parecer asistimos a un nuevo modelo del ne- gocio del narcotrfico con participacin de nuevos actores, entre ellos, los Gobiernos Estatales que ya contabilizan los impuestos derivados de la actividad. 9. 13 Se Puede Fundacin Espada de David Los impuestos al Narco En Colorado los es- pecialistas calculan una entrada de 130 millones de dlares anuales por impuestos a la actividad cannbica. Mientras que en Washington estiman que los ingresos fiscales se acrecentarn unos 450 millones de dlares al ao. De los cuales, 180 millones corresponderan a los lla- mados "ganjapreneurs", pequeos emprendimien- tos de comercializacin y cultivo de marihuana. En este marco, los eco- nomistas proyectan un crecimiento mayor si se contabilizan los ingresos derivados del creciente Turismo Cannbico que ha transformado a la ciu- dad de Seattle en la nueva meca de la marihuana, destronando del podio a las ciudades californianas. Y an falta contar, el anuncio del pool de inver- sores de primera lnea que invertir 100 millones de dlares en los prximos tres aos, para convertir a Seattle en la sede central de "Diego Pellicer", la primera fbrica mundial de mari- huana con un total de 1000 nuevos puestos de trabajo. Este proyecto impul- sado por Jamen Shively, exgerente de estrategia corporativa de Microsoft, junto al expresidente me- xicano Vicente Fox, busca importar la marihuana mexicana y venderla bajo marca propia en los pases del mundo que aprueben su legalizacin bajo dife- rentes trminos. ElMercadodeMarihuana En EEUU, casi 44 mi- llones de personas con- sumen marihuana y entre 2008 y 2010, la produccin local de cannabis creci en ms de un 100% en 12 es- tados. Mientras que otros 19 verificaron crecimiento de cultivos de entre un 10 y un 100 por ciento. Slo en 8 se registraron cadas de hasta un 10% en la pro- duccin segn el informe 2013 de la ONU. Para 2009, el NIDA (Instituto Nacional de Drogas de Abuso) in- form que estiman unos 16 millones de personas con problemas de abuso de marihuana y sealaron que el 29 por ciento de las personas que recibieron tratamiento (incluyendo el alcohol) reportaron que la marihuana era la droga por la que buscaban tratamiento. De este total, el 55,5 por ciento tena en- tre 12 y 17 aos de edad. Opiniones desde el Sur Todo parece indicar que estamos ante el blan- queamiento de un viejo pacto entre el Crimen Transnacional, el Poder Financiero y los Gobier- nos. Pero esta vez, con participacin estatal lega- lizada y en regla. Al igual que sucede con el mer- cado armamentista. Slo quedara blanquear el tr- fico de personas y las tres mayores fuentes de dinero fresco que nutren la banca estadounidense estarn en manos del libre mercado. * Adicto recuperado, trabaja en Agencia C, MKT y Comunicacin de Argentina 10. @Zail Palacios Iglesia Colonial San Baltazar de los Arias de Cumanacoa MISAS DOMINICALES 7:00 am San Lorenzo 8:30 am Cumanacoa 6:00 pm Aricagua GRUPOS DE APOSTOLADO Catecmenos Peregrinos de Mara Padrinos de San Baltazar Apostolado de la Oracin Legin de Mara Grupos Juveniles Prroco Pbro.: Lcdo. Jess Rafael Senior 11. Agosto - Septiembre 2013 16 Lo que no dicen los defensores de la marihuana La marihuana s daa la salud 12. Se Puede Fundacin Espada de David 17 13. Agosto - Septiembre 2013 18 M uchas personas se han trans- formado en fervientes defensores del consumo de marihuana, argumentando, entre otras razones, que la misma es natural, teraputica e inofensiva. Pero la verdad es que no todo lo natural es por s mismo inocuo o beneficiosoparalasaludde los seres humanos; natural es todo lo que viene de la naturaleza, pero hay en el mundo natural sustancias muy txicas y, por ende, dainas para la salud, tal es el caso del THC (delta- 9-tetrahidrocannabinol), componente activo de la Marihuana. Porotraparte,enmuchos casos, sustancias con valor teraputico han tenido que ser desechadas por sus indeseables efectos se- cundarios; ejemplo de ello eselclorhidratodecocana, el cual se venda como analgsico, antes de que se comprobaran sus efectos nocivos sobre la salud y la sociedad. As, es absolu- tamente evidente que la marihuana es ms lo que quita que lo que le aporta a la sociedad, y para demos- trarlo enseguida se descri- ben algunos de sus efectos nocivosmsconocidos. Losefectos delamarihuana Sobre el cerebro: la ma- yora de los receptores de cannabinoides se encuen- tran en zonas del cerebro relacionadas con el placer, la memoria, el pensa- miento, la concentracin, la percepcin sensorial del tiempo y la coordinacin de movimientos. Por este motivo, el consumo abu- sivo de marihuana causa problemas para pensar y solucionar problemas, dis- torsiona las percepciones y afecta la memoria y la capacidad de aprendizaje. Estos efectos pueden per- manecer durante das o se- manas despus de haberla consumido. Por tanto, las personas que consumen marihuanaadiariopueden tener un funcionamiento intelectual disminuido du- rante todo el da. Por este motivo, se ha asociado con elfracasoescolar. Disminucin de la ca- pacidad para conducir vehculos: la marihuana afecta el tiempo de reac- cin, coordinacin de movimientos y concen- tracin, de manera que au- menta la probabilidad de tener accidentes de trfico. As como conducir bajo los efectos del alcohol es con- Johny Bolvar y Rodolfo Muoz 14. Iglesia Catedral MISAS Dominical: 7:00 am - 9:00 am Diaria: Lunes a Sbado 6:00 pm Bautzos: Sbados 8:00 am Administrador parroquial: Pbro. Lcdo. Anbal Aquino Flores Coordinador Parroquial: Sr. Jos Luis Hernndez GRUPOS DE APOSTOLADO Catequistas Legionarios Servidores del Sagrado Corazn de Jess Guardianes de las almas de Jess de la misericordia Pastoral social Pastoral familiar Pastoral juvenil Cursillistas Monaguillos Talleres de oracin y vida Coro parroquial Sagrado Corazn de Jess @ZailPalacios 15. Agosto - Septiembre 2013 20 siderado un acto criminal, tambin ha de conside- rarse que conducir bajo los efectos de la marihuana tambinloes. Sntomas fsicos: a nivel fsico puede producir aumento de la frecuen- cia cardaca, boca seca. En casos severos de uso continuado puede causar palpitaciones y arritmias cardacas. Pulmones: el consumo de marihuana afecta tam- bin a los pulmones. El humo de la marihuana contiene entre un 50 y un 70 por ciento ms de car- cingenos que el humo del tabaco. El fumador habi- tual puede tener tos crnica con flema y una mayor frecuencia de en- fermedades respiratorias e infeccionespulmonares. Siendo la marihuana mucho ms nociva a la salud del sistema respira- torio que el cigarrillo, slo podra explicarse la defensa de tan nefasto hbito a la existencia de los mismos intereses incon- fesables que refrenan las luchas por librar de humo los espacios pblicos en muchos pases, afortu- nadamente es Venezuela un ejemplo de voluntad poltica en materia de de- fensa de los derechos de losnofumadores. Adiccin a otras drogas: muchas personas comien- zan experimentando con marihuana para pasar despus a utilizar cocana u opiceos. En todos los estudios realizados en Venezuela y, particular- mente en Cuman, la epi- demiologa de la drogode- pendencia tiene su inicio en una cadena que parte en el tabaco-alcohol, pasa a la marihuana y de all a la cocana y sus derivados. En otras palabras, la ex- posicin a la marihuana funge como mecanismo precursor de drogas de mayor impacto. Reaccin psictica: cuando se consume en dosis altas puede producir alucinaciones, paranoia y pnico o ansiedad. En la actualidad, la frecuencia de estos episodios se ha incrementado por la in- troduccin al mercado de plantas modificadas gen- ticamente (Marihuana transgnica). Efectos a largo plazo sobre la dinmica fami- liar social: los problemas que ya tiene en su vida la persona que la consume se empeoran cada da como consecuencia de la espiral ascendente del consumo que implica toda adiccin. La alteracin del estado de nimo que ocasiona esta droga permite a los consu- 16. 21 Se Puede Fundacin Espada de David midores evadir la realidad y evitar afrontar sus pro- blemas, y cuanto ms eviten afrontar la realidad, ms problemas se van su- mando en sus vidas. El grupo familiar es reem- plazado por los amigos y eltiempoycalidaddeaten- cin a la familia disminuye en tanto que aumenta el tiempo que se le dedica alasustancia. En Conclusin: todos los estudios serios desta- can el alto potencial adic- tivodelamarihuana. El consumo modifica los circuitos dopaminr- gicos del cerebro de forma similar a otras sustancias adictivas como la cocana oelalcohol. El abandono definitivo del consumo es difcil y por ello el adicto necesita ayudaprofesional. Muchos pacientes se en- gaan pensando que con- trolan, cuando la realidad es que al final, poco o mu- cho, siguen consumiendo. La adiccin es la enferme- dad del autoengao y la marihuana es la sustancia con la que el adicto vive msengaado,puesseapor ingenuidad o por evasin tiende a pensar que como proviene de una planta, la marihuana no es daina, negndose estpidamente a reconocer que las prin- cipales drogas provienen precisamente de plantas y hongos tales como la Coca, El Peyote, Adormidera, Amapola,entreotras. 17. Agosto - Septiembre 2013 22 D esde que la conoc me llam la atencin su nombre: Fundacin Es- pada de David. Me hizo recordar algo que, en mi etapa adolescente y es- tudiante en un colegio catlico, le en un texto es- colar de Historia Sagrada. David, un joven pastor, gan su reputacin, gra- VENCIENDO A GOLIAT Mra. Zurama Vsquez cias a una famosa pelea donde venci al gigante Goliat, soldado del ejr- cito filisteo, al lanzar una piedra con su honda, a la cabeza de ste, en su frente. Cuando el gigante cay, David corri sobre l, le quit la espada y con ella le cort la cabeza. No quiero decir con esto que en la Fundacin Espada de David cortan cabezas. Pero s es un Cen- tro Ambulatorio para la prevencin y tratamiento de adicciones (sustancias psicotrpicas, alcohol, ludopata). Es un Centro que trabaja por recuperar a toda persona que, por una razn u otra, est in- mersa en la adiccin, pide ayuda y acepta volunta- riamente el tratamiento que se le ofrece. As mismo los familiares de los pacientes, reciben la 18. 23 Se Puede Fundacin Espada de David ayuda para enfrentar y so- brellevar la situacin que los ha arrastrado a la an- gustia, a la desesperanza, a la desesperacin y a la codependencia. Acuden a la Fundacin y se integran a la Alianza Familiar, los juevesdecadasemanaalas 6 de la tarde para conocer y aprender a usar las he- rramientas que el Equipo Clnico de este Centro, ir facilitando toda vez que se asista a la Alianza Familiar o a Terapia Individual dos horas por semana. A la par que el familiar recibe ayuda para recupe- rarlaconfianza,lafortaleza y salir de su codepen- dencia, aprende, tambin, cmo ayudar al familiar enfermo a controlar su problemtica adictiva. Controlar, porque esta enfermedad no se cura, pero s se controla. Es muy importante que si Ud. decide asistir a la Alianza Familiar, recibir ayuda para su problem- tica de codependencia y poder ayudar a su fa- miliar enfermo a salir de la adiccin, exprese con confianza y honestidad sus sentimientos de do- lor, rabia, impotencia o el odio que pudo haber sen- tido por responsabilizar a otro por su problema. O si por la ira no se ha puesto lmites en el sentido de no haberse controlado ante una situacin determi- nada. Librese ya que, tal vez, por sus miedos y por no tener en quien confiar, no se haba desahogado. Exprese con confianza y sin temor, que en la Alian- za Familiar se cumple el lema: lo que aqu se dice, aqu se queda. A esta frase le doy todo el significado de lo que est implcito en ella. Quiero decir que, en la Alianza Familiar son respetuosos con el dolor de cada familia y, adems, estn prestos a dar ayuda. Me atrevo a asegurar y sin temor a equivocarme que, y respetando esta norma, la Fundacin Espada de David, seguir man- teniendo la reputacin, la credibilidad y la serie- dad que tiene hasta ahora. De manera que, siendo as, se seguirn viendo los lo- gros de esta fundacin en cada familia y en cada pa- ciente que con su esfuerzo y dejndose llevar ten- dr, en el futuro, una vida digna y sobria. Reconociendo la valiosa labor de la Fundacin Es- pada de David y reflexio- nando sobre la historia del gigante Goliat, considero que existe analoga en es- tas dos historias: Vence al Goliat que te esclaviza y te destruye 19. Agosto - Septiembre 2013 24 -David impone su vo- luntad de enfrentarse al gigante. La relacin est cuando el adicto y el familiar, tienen la volun- tad y la disposicin de buscar ayuda. -David con su honda (una china) toma la de- terminacin, tiene la con- fianza y la seguridad de poder vencer al gigante. As mismo, en el caso del adicto y el familiar tienen la conviccin y la certeza de querer ayuda para ven- cer la enfermedad y querer cambiar el estilo de vida adictiva y de codependen- cia, respectivamente. -David recibe de Dios la sabidura que necesita para vencer, y toma la espada del gigante. El adicto y el familiar re- ciben las herramientas e igualmente, Dios les da la sabidura para aprender a utilizarlas y ayudarse en su rehabilitacin. -David hace suya la es- pada para vencer y corta la cabeza del gigante. El adicto y el familiar, una vez conocidas las herramientas las hacen suyas, las hacen parte de ellos y las utilizan para romper, para cortar con todo aquello que les hace dao y los esclaviza (en el caso de la adiccin y la codependencia) para lograr mantenerse for- talecidos y firmes, en su decisin de cambiar para seguir transitando el cami- no de la vida libres, dignos y sobrios y alertas! 20. COMPROMISO Y RESPONSABILIDAD SOCIAL EMPRESARIAL! AVENCATUN S.A. 21. Agosto - Septiembre 2013 28 E n un proyecto de investigacin cualitativa donde se us el mtodo her- menutico en el anlisis del discurso de adictos a la cocana tratados en el Centro Ambulatorio de la FED, se pudo detectar y describir un mecanismo clave para el abandono sbito del tratamiento por parte de algunos pacientes a punto de culminar su proceso de reeducacin: el mecanismo o actitud de autosabotaje. Este proceso se inicia cuando el sujeto repentinamente, y sin an- tecedentes de posturas crticas similares, comien- za a juzgar con dureza las condiciones del ambiente donde se desarrolla la te- rapia, o a cuestionar la ca- pacidad del equipo clni- co, llegando al extremo de hiper-racionalizar en bsqueda de razones ob- jetivas y subjetivas de toda ndole, hasta encontrar suficientes motivos (pre- textos ms bien) para el abandono del tratamiento. En la FED, este meca- nismo es llamado, a ma- nera de metfora, tejer moos, por cuanto el su- jeto pasa horas buscando o urdiendo motivos para criticar su tratamiento y al equipo que se lo dispensa. Si no se detecta a tiempo, el sujeto cado en autosa- botaje terminar haciendo uso (abuso en estos casos) de su libertad para aban- donar su tratamiento. El autosabotaje debe ser atendidoconceleridadpor los miembros del equipo de atencin, pues es una actitud contagiosa porque el tratamiento ambula- torio de las adicciones al estar basado en grupos de autoayuda es muy suscep- tible al ruido que genera un miembro en perma- nente disrupcin. Por ello aconsejamos a nuestros Operadores Teraputicos (OT), orientadores de las sesiones de grupo, no con- centrarse en los plantea- mientos de un sujeto sospechoso de autosa- botaje, y derivar la aten- cin de este paciente a tratamiento Individual, consistente en reuniones privadas entre el paciente y un miembro del equipo. En estas terapias in- dividuales se permite al sujeto liberar sentimien- tos de desagrado y se le sugieren tareas de ayuda tales como la reevaluacin de sus avances en materia laboral, familiar o en otros campos donde el consumo de cocana u otra adiccin haba causado problemas graves en el pasado. Sin embargo, puede que el autosabotaje pase desa- percibido, o que el equipo sucumba a la tentacin de etiquetar al paciente como conflictivo, entonces el AUTOSABOTAJE EN PROCESOS DE REHABILITACIN MSc. Rodolfo Muoz Trabajador Social, Presidente FED 22. 29 Se Puede Fundacin Espada de David resultado es casi siempre el abandono del tratamiento. De all la importancia de mirar la crtica como una solicitud de ayuda, lo cual es an ms cierto cuanto ms injusta sea la crtica. Un ejemplo ilustrativo es el sealamiento que hi- ciera el sujeto investigado F en medio de una reu- nin con el investigador: - mi lder, esto se ha vuelto una guachafita (burla- algo poco serio), en esta Fundacin se perdi el respeto, no me respetan se perdi la amistad, cada quien est pendiente de criticar y no ayudan al otro sino que se burlan, si la vaina sigue as yo me voy pal carajo porque si no me voy, no respondo, lder, sabes que soy capaz de cualquier vaina, de cualquier vaina, y ahora, no me quiero vol- ver a manchar las manos de sangre, ms nunca, ms nunca, mejor me voy Cuando un sujeto busca excusas en etapas tem- pranas para abandonar el tratamiento, no puede considerarse autosabotaje, puesto que en las fases tempranas del tratamiento se han de suponer causas ms bien ligadas a la abs- tinencia y a la impulsivi- dad que ella conlleva; pero cuando ocurre bien avanzado el tratamiento, cuando se avizora la cul- minacin del mismo, no es ilgico pensar en algn mecanismo profundo que est torpedeando la posi- bilidad de xito, como medio para invalidar un cambio al cual, por alguna razn se le teme; en el caso concreto del sujeto F, l mismo concluy que tena miedo de terminar el tratamiento porque, segn sus propias palabras: Nunca he terminado nada en mi vida. El autosabotaje aparece justo cuando el xito parece estar a la mano. Por qu?, porque existe miedo al xito, igual que existe el miedo al fraca- so, tal vez sean extremos que se tocan, tal vez ni siquiera sean extremos sino realidades imbrica- das en la trama compleja de una autoestima ultra- jada por los vejmenes de un padre adicto y una madre ludpata como en el caso del paciente F que hemos reseado para ilustrar este artculo. 23. 31 Se Puede Fundacin Espada de David P artimos de la idea de que la salud no es curar la en- fermedad sino evitar que se produzca. Esto ne- cesariamente invita a la excelencia en la profesin y para lograrlo no se puede ignorar la educacin al pa- ciente, convirtindolo en el principal promotor de la salud bucal en su entorno, haciendo que los integran- tes de la comunidad inter- vengan en la planificacin, administracin, gestin y control de las acciones que conducen al mejoramiento de las condiciones de salud bucal de la poblacin, con responsabilidad y partici- pacin activa. En concreto, la salud y enfermedad bucal es la re- sultante de sus condiciones especficas: respuestas a la exposicin a determina- Salud bucal en el nuevo milenio SALUD Dr. Pedro L. Hernndez Odontlogo Parte II dos agentes bacterianos, dieta rica o carente de carbohidratos, fluoruros y trazas especficos, hbitos higinicos bucales, acceso a servicios odontolgicos, capacitacin en cono- cimientos sobre proble- mas bucodentales, respon- sabilidad individual con su propia salud, y asistencia peridica a los servicios odontolgicos. Hacemos nfasis en las actividades preventi- vas, las cuales deben ser desarrolladas tanto por los profesionales de la odontologa como por el paciente que ha sido informado y educado, no partiendo de una relacin odontlogopaciente au- toritaria, en la cual el pro- fesional da instrucciones y el paciente de manera pasiva se limita al cumpli- miento de las mismas. Por otra parte, la par- ticipacin de la poblacin en el cuidado de su salud tiene en Venezuela rango constitucional y lo vemos en los artculos 83 y 84 de la constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, constituyendo el marco legal que facilite la articulacin de la pre- vencin y promocin de la salud, con la participacin de la poblacin, para pro- mover a nivel estructural los cambios necesarios que incrementen progresi- vamente los procesos pro- tectores de la salud. Por supuesto que la familia tiene el papel trascendental en la edu- cacin parental para la formacin de valores, actitudes y destrezas hacia el cuidado y manteni- miento de la salud bucal de sus miembros.