sejarah batavia plkj 7

22
SEJARAH BATAVIA PLKJ KELAS VII BY : NENENG MARLINA, S.PD.

Upload: tiara-shabrina-widyahutami

Post on 24-Nov-2014

190 views

Category:

Documents


15 download

TRANSCRIPT

Page 1: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

SEJARAH BATAVIA

PLKJ KELAS VII

BY : NENENG MARLINA, S.PD.

Page 2: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

ASAL USUL BATAVIA

• MUARA SUNGAI (ENDAPAN LUMPUR SUNGAI CLIWUNG, KALI ANGKE, KALI MARUNDA, CISADANE)

• TERMASUK KEKUASAAN PAJAJARAN PAKUAN (KERAJAAN SUNDA)

• PELABUHAN SUNDA KELAPA MENJADI PELABUHAN YANG PENTING

• SEMPAT DI DIRIKAN BENTENG PORTUGIS (1522)

Page 3: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• PELABUHAN SUNDA KELAPA BERHASIL DI REBUT ORANG ISLAM DI BAWAH PIMPINAN 1527 DI BAWAH PIMPINAN FATAHILAH/ FALATEHAN.

• NAMA SUNDA KELAPA DI GANTI MENJADI JAYAKARTA/ KOTA KEJAYAAN/KOTA KEMENANGAN (22 JUNI 1527)

• FATAHILLAH KEMBALI KE CIREBON, JAYAKARTA DI PIMPIN OLEH PANGERAN JAYAKARTA WIJAYAKRAMA (VOC MULAI DATANG)

Page 4: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• VOC MENGINCAR JAYAKARTA UNTUK JADI PUSAT PERDAGANGAN

• TUJUAN DIBENTUKNYA VOC MENGHADAPI SAINGAN DAGANG DG BANGSA INGGRIS, SPNYOL DAN PORTUGIS DI NUSANTARA

• HAK ISTIMEWA VOC (HAK OCTROOI):1. HAK MONOPOLI DAGANG2. MENGADAKAN PERJANJIAN DG PENGUSAHA SETEMPAT3. MEMBUAT MATA UANG4. MEMBENTUK TENTARA5. MENYELENGGARAKAN PEPERINTAHAN DI TEMPAT

JAJAHAN.6. MENDIRIKAN BENTENG7. MENENTUKAN PERANG DAN DAMAI

Page 5: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• VOC MEMBANGUN GUDANG-GUDANG PERDAGANGANNYA DI JAYAKARTA (GUB. JEN JAN PIETERSZOON COEN)

• KERATON PANGERAN WIJAYAKRAMA DIKUASAI VOC, 30 MEI 1619.

• KOTA JAYAKARTA DIGANTI NAMA MENJADI BATAVIA

• SEBUTAN BATAVIA BERASAL DARI NAMA NENEK MOYANG ORANG BELANDA “BATAVIEREN”

Page 6: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• BATAVIA MERUPAKAN LAMBANG KELOMPOK UTOPIA BELANDA YANG AWALNYA INGIN MENJADIKAN JAYAKARTA MENJADI PROYEK PERCONTOHAN UNTUK MENJADI REPUBLIK BATAVIA DI INDIA TIMUR (OOST INDIE) DAN “NIEW NEDERLAND”

• SEBUTAN BATAVIA UNTUK JAYAKARTA DI CETUSKAN PADA 31 OKTOBER 1617.

• PEMBANGUNANNYA DITANDAI DENGAN PEMBANGUNAN BENTENG PERTAHANAN DI MUARA CILIWUNG, VOC RESMI MENGGUNAKAN BATAVIA PADA TAHUN 1621.

Page 7: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

BUDAYA BETAWI

• DIALEK YANG CAMPUR ADUK DARI KEBUDAYAAN BETAWI MERUPAKAN HASIL PERKAWINAN DARI BERBAGAI MACAM KEBUDAYAAN.

• KEBUDAYAAN PADUAN DARI BANGSA LAIN:1. GAMBANG KROMONG => CINA2. REBANA = > ARAB3. KERONCONG TUGU = > PORTUGIS-ARAB4. TANJIDOR = > BELANDA

Page 8: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

PENDUDUK BETAWI

• BERASAL DARI ORANG SUNDA, KERAJAAN TARUMA NEGARA,KERAJAAN PAKUAN PAJAJARAN

• ORANG SUNDA KALAH SETELAH DI SERANG OLEH DEMAK,JAYAKARTA DI HUNI OLEH ORANG BANTEN (DEMAK DAN CIREBON)

• KETIKA BELANDA MASUK JAKARTA MENJADI BATAVIA, ORANG BANTEN, TIONGHOA DAN ARAB MUNDUR KE KASUNANAN BANTEN.

Page 9: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• WANITA BELANDA SEDIKIT SEKALI YANG MAU KE BATAVIA SEHINGGA MENIMBULKAN PERKAWINAN CAMPURAN DG PRIBUMI.

• ORANG TIONGHOA BERDATANGAN DAN MELAKUKAN PERKAWINAN CAMPURAN (PENDUDUK KOTA DAN CINA BENTENG DI TANGGERANG)

• ADAPUN ETNIS TIONGHOA YANG BERCAMPUR DENGAN ORANG JAWA, MEMBENTUK KELOMPOK BETAWI ORA (PARUNG)

• KOMUNITAS ETNIS TIONGHOA MASIH DAPAT KITA TEMUI DI GLODOK, PINANGSIA DAN JATINEGARA.

Page 10: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• KETURUNAN ORANG INDIA YAKNI ORANG KOJA DAN ORANG BOMBAY TIDAK TERLALU BANYAK

• KETURUNAN ORANG ARAB (HADROMAUT) DATANG SEJAK TAHUN 1840, BANYAK YANG MENIKAH DENGAN WANITA PRIBUMI NAMUN TETAP MENJAGA KE-ARAB-AN MEREKA

• YANG MENJADI PENDUDUK MAYORITAS DI DALAM KOTA BUKAN ORANG BELANDA, MELAINKAN ORANG TIONGHOA, ORANG MARDIJKERS (BEKAS LEGIUN ASING YANG DI GUNAKAN PORTUGIS) DARI INDIA, SRILANKA SERTA RIBUAN BUDAK DARI BERBAGAI SUKU (SETENGAH DARI PENDUDUK KOTA ADALAH BUDAK)

Page 11: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• SEPANJANG ABAD KE 18, KOMPOSISI PENDUDUK BERUBAH KARENA BANYAK BUDAK DAN MAJDIERS YANG MATI. ORANG TIONGHOA YANG BANYAK MENGALAMI PEMBUNUHAN SECARA BESAR-BESARAN BERKEMBANG DENGAN PESAT (DAERAH DI KOTA YANG BERNAMA JALAN PEJAGALAN)

Page 12: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

ETNIS BETAWI

• KELOMPOK ETNIS BETAWI LAHIR DARI BERBAGAI ETNIS LAIN YANG LEBIH DAHULU HIDUP DI JAKARTA (SUNDA, JAWA, ARAB, BALI, SUMBAWA, AMBON, MELAYU)

• ANTROPOLOG UI Dr. Yasmine Zaki Shahab, M. A. MEMPERKIRAKAN BAHWA ETNIS BETAWI BARU LAHIR ANTARA TAHUN 1815-1893.

• PERKIRAAN INI DI DASARKAN HASIL STUDI DEMOGRAFIS YANG DIRINTIS SEJARAWAN AUSTRALIA BERNAMA LANCE CASTLE.

Page 13: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• HASIL SENSUS PENDUDUK TAHUN 1893 MENUNJUKAN HILANGNYA GOLONGAN ETNIS YANG SEBELUMNYA ADA (GOLONGAN ETNIS YANG HILANG ANTARA LAIN : ORANG ARAB, MOORS, JAWA, SUL-SEL, SUMBAWA, AMBON, BANDA, MELAYU)

• PADA TAHUN 1930, KATEGORI ORANG BETAWI YANG TIDAK PERNAH ADA KETIKA ITU MUNCUL SEBAGAI KATEGORI BARU DALAM SENSUS.

• JUMLAH ORANG BETAWI SEBANYAK 778.953 JIWA DAN MENJADI MAYORITAS PENDUDUK BATAVIA KETIKA ITU.

Page 14: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• PAKAR ANTROPOLOGI UI PROF. PARSUDI SUPARLAN MENGATAKAN BAHWA KESADARAN SEBAGAI ORANG BETAWI PADA AWAL TERBENTUKNYA ETNIS INI BELUM MENGAKAR. HAL INI TERBUKTI DALAM PERGAULAN SEHARI-HARI MEREKA LEBIH SERING MENYEBUT DIRI BERDASARKAN LOKAL TEMPAT TINGGAL MEREKA (ORANG KEMAYORAN, ORANG SENEN, ORANG RAWA BELONG, DSB)

Page 15: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• PENGAKUAN TERHADAP ETNIS BETAWI SEBAGAI SATUAN SOSIAL POLITIK DALAM LINGKUP YANG YANG LEBIH LUAS BARU MUNCUL TAHUN 1923.

• TOKOH BETAWI YANG BERNAMA MOHAMMAD HUSNI THAMRIN MENDIRIAN “PERKOEMPOELAN KAOEM BERAWI” SAAT ITULAH ORANG BETAWI SADAR BAHWA MEREKA ADALAH SEBUAH KELOMPOK GOLONGAN, YAKNI GOLONGAN ORANG BETAWI

Page 16: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

SEJARAH PERKAMPUNGAN ETNIS DI BATAVIA

• KELOMPOK ETNIS TERTUA DI BATAVIA ADALAH ORANG-ORANG BANDA, HAL INI TERCATAT DALAM SEJARAH BATAVIA PADA BUKU “OUD BATAVIA” (1919)

• ORANG-ORANG BANDA DI DATANGKAN KE BATAVIA SEBAGAI TAHANAN (1633) AKIBAT TERJADINYA PELAYARAN HONGI (1621) LETAK PERKAMPUNGAN MEREKA DI MAMPANG DAN BAGIAN TIMUR PELABUHAN SUNDA KELAPA / KAMPUNG BANDA.

Page 17: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• ORANG AMBON YANG DI PIMPIN OLEH TAHALELE (KEPALA SUKU) DATANG BERSAMA KAPITAN YONKER, MENEMPATI PERBATASAN PELABUHAN DI SUNDA KELAPA, MARUNDA (HINGGA KINI MASIH TERDAPAT KAMPUNG AMBON) SAMPAI SALEMBA

• PASUKAN AMBON TIDAK TINGGAL LAMA DI KAMPUNG AMBON KARENA DI PINDAHKAN BELANDA KE DAERAH BEEREN LAAN (BERLAN)

• BUDAK DARI BERBAGAI DAERAHPUN TERUS MENGALIR, BERDATANGAN DARI BUGISMENEMPATI DAERAH PETOJO DI BAWAH PANGERAN DARI SOPPENG, ARU PALAKA DARI BONE MENDAPAT TEMPAT DI ANGKE (KAMPUNG BUGIS)

Page 18: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• TERDAPAT JUGA KAMPUNG GUSTI, TEMPAT ORANG-ORANG BALI DIBAWAH GUSTI KTUT BADULU (SEKARANG KAMPUNG BALI DAN KAMPUNG BALI MATRAMAN)

• MASYARAKAT SUKU SUMBAWA JUGA MENDAPAT TEMPAT DI ANGKE (KAPUNG TAMBORA) SALAH SEORANG PEMIMPINNYA ABDULLAH SABAN BERTUGAS MENGAWASI ARUS PELAYARAN DI KEPULAUAN SERIBU.

• SUKU BUTON MENDAPAT TEMPAT DI DAERAH ANCOL

Page 19: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• PEMUKIMAN ETNI YANG SELALU BERDEKATAN DENGAN ARUS PELAYARAN SUNGAI ADALAH MASYARAKAT MANGGARAI, BERASAL DARI BIMA 1700.

• SUKU MAKASSAR DIBAWAH PIMPINAN DAENG MATARA MENDIRIKAN KAMPUNG MAKASSAR (1686) DI DEKAT JATINEGARA.

• SUKU PENDATANG DARI TANAH MELAYUDI BAWAH PIMPINAN ENCHE AMAT DARI PATANI (MUANGTHAI SELATAN) BEKERJA SEBAGAI PENERJEMAH BELANDA DAN DI GANTIKAN OLEH WAN ABDULLAH BAGUS. OLEH SEBAB JASA-JASA BELIAU, MSYARAKAT SEMENANJUNG MELAYU INI MENDAPAT DAERAH BERNAMA KAMPUNG MELAYU.

• UNTUK MENGENANG TEMANNYA WAN ABDULLAH BAGUS MENAMAKAN SUATU DAERAH DENGAN CAWANG (ENCHE AWANG ABDULLAH)

Page 20: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• ETNIS TIONGHOA/ CINA MENEMPATI DAERAH KOTA, PECINAN GLODOK, PANCORAN.

Page 21: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

KELUARGA BETAWI

• DALAM KEBUDAYAAN BETAWI, SERINGKALI RUMAH DI HUNI OLEH BEBERAPA KELUARGA (RUMAH WARIS)

• SILSILAH DALAM KELUARGA BETAWI DISEBUT SILE-SILE

• SEBUTAN UNTUK ORANG TUA LAKI-LAKI: BABE, BABA, ABI, BAPAK DLL.

• SEBUTAN UNTUK ORANG TUA PEREMPUAN : EMAK, ENYAK, UMI, DLL.

Page 22: SEJARAH BATAVIA PLKJ 7

• K• K