semanario #702

No.702

de Julio

Año $7.00XIIIde 201018

> Páginas 4, a 7

Al arribar a 80 años desde su fundación en México, este benemérito organismo, brazo derecho de la Iglesia, semillero de héroes y de mártires, escuela de formación cristiana, tronco de numerosas agrupaciones de apostolado, se apresta a renovarse según lo piden los tiempos y las necesidades, y conforme lo demanda un laicado

maduro, comprometido y entusiasta en trabajar por el Reino de Cristo

Acción Católica: su pasado le obliga

a trascenderEsta comunidad parroquial, al Surponiente del Área Metropolitana, está dedicada a uno de los Santos que estuvieron más cerca de Jesús, tal

como lo pretende ahora su feligresía

> Página 23

> Página 30

> Páginas 8 y 9

> Páginas 12, 15 y 16

> Páginas 10 y 13

En menos de una semana, la hermana Diócesis de Ciudad Guzmán perdió, en lamentables percances viales,

a cuatro de los Presbíteros de su Clero Diocesano

Más de 300 alumnos del Seminario Diocesano Mayor dedican todo este mes a labores de Misión en distintas

Parroquias, tanto urbanas como foráneas

Chapala se viste de gala para recibir, este domingo 18, y por primera vez como Reina del Lago, a

Nuestra Señora de Zapopan

La Iglesia moviliza sus mecanismos de acopio y de ayuda para socorrer a los damnificados del Norte de

la República

Se intensifica la promoción de métodos formativos para analizar el Cine con mayores

conocimientos y sentido crítico

PÁGINA SACERDOTAL

SEMILLERO

HURACÁN ÁLEX

ESPECIAL

ACTUALIDADES

OCTOGÉSIMO ANIVERSARIO

SAN

TIA

GO

AP

ÓST

OL

> Páginas 18 y 19

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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MiGuel lóPez Flores

PubliCidad

ClAudiA Pérez ArenAs

Un solo bien puede haber en el mal que involuntaria o voluntariamen-te hacemos: formularnos el firme propósito de no volver a cometerlo.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 18 de Julio de 2010

2Domingo 18 de Julio de 2010

Ahora sí, mediante el diálogoEntre todas las “fuerzas vivas”,México superará sus problemas:

Por enésima ocasión, A un diálogo solidarioLlamó nuestro MandatarioPara salvar la Nación.

Sentémonos, pues, a hablar, Mudos a señas dijeron,Mientras sordos accedieronLas propuestas escuchar.

Mientras no se ataquen a fondoOrígenes de nuestras desgracias,Todo será demagógica habladuría:

No acabarán con violencia, Narco, vicio y otras mañas, Duras leyes o campañasEn contra de delincuencia. Todo será circo y farsa, Demagogia y faramalla, Pues se atacan en batalla Los efectos, no su causa.

Dicen que, en promedio, aquí Consumimos el doble de agua,En comparación con europeos:

Con europeos comparados, En cuestión del agua y su uso,Aquí se comete el abusoDe ser muy desperdiciados.

Puede ser que tal estima Sea certera, pues de ordinarioLa gente se baña a diario,Lo cual allá se escatima.

Municipios y pueblos fantasmasAbundan cada vez más en nuestroEstado, a causa de la inmigración:

No se fueron por coyones,Se arriesgaron de “mojados”,Y hoy se cuentan, ya emigrados, Cuando menos seis millones.

Jalisco está despoblado, Reina aquí la soledad; Casi llega a la mitadLa que se halla al otro lado.

Libertad religiosa al servicio de la persona

Se dio a conocer que el Papa Benedicto XVI decidió que el tema para la próxima Jornada Mundial de la Paz, que se celebrará el 1º de enero de 2011, será “Libertad religiosa, vía para la paz”.

En el texto dado a conocer se señala que “la Jornada pondrá el acento sobre el tema de la libertad religiosa. Ello, mientras en el mundo se registran diversas formas de limitación o de negación de la libertad religiosa, de discri-minación y marginación basadas en la religión, llevadas hasta la persecución y la violencia en contra de las minorías religiosas”.

De acuerdo a lo que señala el Santo Padre, “la libertad religiosa, por tan-to, es auténticamente tal cuando es coherente con la búsqueda de la verdad y con la verdad del ser humano”. Ya antes, Joseph Ratzinger, en el libro publi-cado por el Fondo de Cultura Económica, en un diálogo con el filósofo Jurgen Habermas, titulado “Entre razón y religión”, advierte acerca de la tendencia a desaparecer la realidad fundamental del ser humano, cuando señala que “asoma otra forma de poder que, a primera vista, parece puramente benéfico y digno de toda aprobación, pero que en realidad podría convertirse en una amenaza para el hombre. El hombre se convierte en un producto y, de esta suerte, la relación del hombre consigo mismo cambia radicalmente. No es ya don de la Naturaleza o del Dios Creador; es un producto fabricado por él mis-mo”. Esto puede aplicarse a la limitación en la libertad religiosa del hombre. La persona puede ser producto de su religiosidad, y no al contrario.

El tema que presenta el Sumo Pontífice ofrece un criterio fundamental para el discernimiento del fenómeno religioso y de sus manifestaciones. Nos permi-te, en efecto, excluir la ‘religiosidad’ del fundamentalismo, de la manipulación y de la instrumentalización de la verdad y de la verdad del ser humano. Así que todo lo que se opone a la dignidad del ser humano se opone a la búsqueda de la verdad, y no puede ser considerado como libertad religiosa”.

Por lo tanto, la persona tiene derecho a manifestar su interioridad religio-sa, sin condicionamientos y sin reducciones. Así, recordamos lo dicho por el Papa Benedicto XVI ante la Asamblea General de las Naciones Unidas: “los derechos humanos deben incluir el derecho a la libertad religiosa, entendido como expresión de una dimensión que es al mismo tiempo individual y comu-nitaria, una visión que manifiesta la unidad de la persona, aun distinguiendo claramente entre la dimensión de ciudadano y la de creyente.

“Es inconcebible, por tanto -resaltó el Pastor de la Iglesia Universal-, que los creyentes tengan que suprimir una parte de sí mismos -su fe- para ser ciuda-danos activos. Nunca debería ser necesario renegar de Dios para poder gozar de los propios derechos. Los derechos asociados con la religión necesitan protec-ción, sobre todo si se los considera en conflicto con la ideología secular predo-minante o con posiciones de una mayoría religiosa de naturaleza exclusiva”.

El comunicado concluye subrayando que “el ser humano no puede ser fragmentado, dividido por aquello que cree, porque aquello en lo que cree tiene un impacto sobre su vida y sobre su persona.

“El rechazo a reconocer la contribución a la Sociedad, que está enraizada en la dimensión religiosa y en la búsqueda del Absoluto -expresión por su pro-pia naturaleza de la comunión entre personas- privilegiaría efectivamente un planteamiento individualista y fragmentaría la unidad de la persona. Por ello: ‘Libertad religiosa, vía para la paz’”.

Y es que hoy la Humanidad, tan necesitada de paz, no puede prescindir del conocimiento, ejercicio y defensa de sus derechos fundamentales, en-tre ellos las libertades de conciencia, de culto, de profesar una religión, de expresarse. Jamás daña a alguien quien practica convencido sus creencias religiosas y con esa buena fe le aporta al desarrollo de su comunidad.

Por otra parte, la represión nunca ha surtido sino efectos aterradores y efímeros, así se finque en supuestas leyes de observancia obligatoria. El mensaje papal, en su dimensión también de Jefe de Estado, seguramente, por su reconocida autoridad moral, encontrará eco entre las autoridades ad-ministrativas, legislativas y judiciales de todas las naciones. En caso contra-rio, seguirá perturbando a la conciencia mundial el silencio sufriente de los mártires, de los confinados, de los destinados al suplicio sin defensa, sólo por confesar y esgrimir su religión.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 18 de Julio de 2010


Visitas aL santuario de Los Mártires

Visitas de la Virgen de Zapopan

Fuertes razones para vivir

Muy estimados lectores:La reciente conclusión del Mundial de Futbol, quienes en él par ticiparon

y quienes viajaron hasta allá para asistir, aun a costa de grandes sacrificios, con tal de cumplir su deseo de ver un Campeonato del Mundo y de apoyar al equipo representante de México, en el cual habían puesto muchas esperan-zas, me han dado tema para el presente mensaje semanal, que va sobre el sentido que tiene para cada ser humano la vida; sobre las razones, anhelos e ideales que se alimentan para vivirla, o la carencia de todo ello, como po-drían ser el vacío del corazón y de la mente, la falta de estímulos y otras des-gracias más, lo cual hace que una vida se torne monótona, miserable y sin sentido, de tal manera que pueda generar o inducir a la muerte prematura.

Un ejemplo de esto último vemos en algunos jubilados que durante su vida activa desempeñaron importantes cargos, mas cuando llega la edad en que son despedidos de ellos, no encuentran ya una razón para seguir vivien-do, y en poco tiempo se marchitan, se agotan y se van de este mundo, pues les han quitado la razón esencial de su existencia.

Existe tanta variedad de motivos para vivir, cuanta diferencia hay de per-sonas; algunas tienen como motor de su existencia la búsqueda de dinero y riqueza, y a ello entregan todos sus afanes y fuerzas, lo cual no es un motivo noble, y además es necio, pues cuando les llegue la hora de salir de este mundo, nada se llevarán de lo que obtuvieron y atesoraron, y todo tendrán que dejarlo a otros.

Hay quienes luchan por una ideología, por ver triunfar un sistema; a ve-ces con una pasión tan tremenda, que resulta odiosa y destructiva, como la de los fascistas, los nazis, los comunistas y otros fanáticos; hay también los que tienen como meta de su vida el placer y la diversión, lo cual es un absurdo; y así se dan seguidores de una amplia variedad de ideales a cual más de innobles.

Pero, al mismo tiempo, hay quienes dedican su vida a causas verda-deramente positivas, como aquéllos que la entregan toda, o al menos una buena parte, al servicio de sus semejantes; por ejemplo, un buen maestro o un médico compasivo. Como hay simplemente quienes aspiran y logran ser nobles personas, buenos trabajadores o servidores, que fundan una familia, que engendran o dan a luz a sus hijos, a los cuales les otorgan cariño y educación, con lo cual ven cumplidas sus aspiraciones paternales o mater-nales.

Sin embargo, existe otra clase de idealistas que apuntan hacia más alto; aquéllos que sienten que la vida presente no es todo, que hay un más allá, y que sobre las cosas y seres materiales existe un Ser superior e infinito que nos ha creado, y a cuya búsqueda éstos entregan su vida.

Estas son las personas consagradas a Dios; las que por su ansia y sed de Él, ingresan de por vida a un convento o monasterio; las que la optan voluntariamente por ir a llevar la Buena Nueva a pueblos apartados de Dios, como misioneros, dejando Patria y hogar. Asimismo, los que recibiendo las

órdenes sacerdotales, renuncian a su familia y a cualquier diseño de vida, para ponerla a disposición de la labor pastoral que les sea mandada, al servicio de sus semejantes.

Estas metas tan altas tuvieron una expresión cabal en las palabras de uno de nuestros santos mártires, cuando la mañana del 25 de mayo de 1927, en Colotlán, Jalisco, estando ante el pelotón de fusilamiento por el delito de ser sacerdotes, el Párroco de 57 años, Cristóbal Magallanes Jara, y su Vicario, Agustín Caloca Cortés, de 28 años, éste pronunció una frase inspiradora: “Nosotros por Dios vivimos y por Dios morimos”. Es una razón grande, fundamental y valiosa para vivir, pues si vives para Dios, Él te lo toma en cuenta, y si mueres por Dios, Él te dará una vida eterna.

Yo les invito, pues, a todos los que lean estas líneas, a que se pre-gunten: ¿Cuál es la razón de mi vida, a qué aspiro, qué me contenta y me hace feliz, cuáles son las metas de mi existencia? Y, dependiendo de cuál respuesta se den, conocerán el monto y valor de sus aspiraciones; hacia dónde van dirigidos sus anhelos, dónde tienen puesto su corazón y sus pen-samientos, y así podrán calibrar la altitud y nobleza o futilidad y vileza de sus aspiraciones vitales.

Ojalá sean personas capaces de colmar y dar razón a su existencia con ideales nobles. Que Dios les ayude a esclarecer este punto, a tomar o recti-ficar el camino, y que a todos les bendiga.

JUNIO 2010

día 28Pbro. rafael romero temoresVicario Parroquial del Señor de la Ascen-sión, Decanato de HuentitánPbro. Juan Manuel Jiménez MacíasCapellán de San Miguel de la Punta, Pa-rroquia de San Antonio de Padua, Puente Grande, Jal.Pbro. Jorge antonio soto armentaVicario Parroquial de San Ildefonso

día 30neo-Pbro. teodoro Valdovinos PortilloVicario Parroquial de Nuestra Señora de las Victoriasneo-Pbro. Héctor Juvenal ruiz ruvalcabaVicario Parroquial de La Natividad de Maríaneo-Pbro. ricardo durán aguayoVicario Parroquial de El Santo Niño de Atocha, Pinar de la Calma, Zapopan, Jal.sr. Cura Héctor Manuel Camacho romeroDecano de Madre Santísima de La Luzsr. Cura efraín Casas CervantesDecano de Poncitlán, Jal.

JULIO

día 05sr. Cura Martín Madrigal FríasPárroco de San Miguel Cuyutlán, Jal.sr. Cura Martín Godoy alanísPárroco del Señor del Monte, Jocotepec, Jal.Pbro. rigoberto Carmona rodríguezVicario Parroquial de Belén de Jesús

Pbro. Héctor Miguel ramírez reynosoAdscrito a San Juan MacíasPbro. Lucio santacruz MurguíaDecano Suplente del Sagrario Metropolitano

día 06Pbro. Juan Herrera GaitánAdscrito a Nuestra Señora de Fátimasr. Cura eduardo Peiró BeltránMiembro del Consejo Presbiteral por Tetlán

día 07Pbro. José Luis orozco CastañedaCapellán de Santa María de Gracia, Parro-quia del Sagrario Metropolitanosr. Cura J. Jesús Chávez ValadezSubdirector de Educación Primaria del Co-legio Gómez de Mendiola

día 12Pbro. ricardo González ramírezVicario Parroquial del Corazón Inmacula-do de MaríaPbro. ramiro rodríguez ramírezVicario Parroquial de La Divina Providen-cia, Decanato de San Felipe de JesúsPbro. José de Jesús Carvajal JiménezVicario Parroquial de Santa Teresita del Niño Jesús, Decanato del Dulce Nombre de Jesússr. Cura Miguel Fermín BolañosPárroco de San Pablo Apóstol, Decanato de San AndrésPbro. Leonte Francisco Cáceres almánzarRenovación de envío como Misionero Itinerante según el Camino Neocatecu-menal.

nombramientos eclesiásticos

JuLio deCanato de san iLdeFonso

Domingo 18 17.00 La Reconciliación

Lunes 19 17.00 Ave María

deCanato de ZaLatitán

Martes 20 10.00 Reina de los Mártires

17.00 Madre Misionera

Miércoles 21 10.00 San Basilio

deCanato de tetLán

17.00 La Crucifixión

Jueves 22 17.00 San Joaquín

Viernes 23 17.00 La Transfiguración

Sábado 24 17.00 La Purísima Concepción

Domingo 25 17.00 San José Esposo Fiel

Julio Decanato Celebrante

Domingo 18 Tlajomulco y Cocula Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 25 Evangelización Sr. Obispo J. Francisco González González y Catequesis

agosto

Domingo 01 Chapala Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 08 Pastoral de Sr. Obispo Juan Gutiérrez Valencia Adolescentes

Fuente: Vicaría de Pastoral

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Domingo 18 de Julio de 2010

La Acción Católica

En nuestra Arquidiócesis de Guadalajara se preparan ya los

festejos por el 80º Aniversario de la Fundación de la Acción Católica Mexicana, Movimiento que ha dado grandes frutos al país y a nuestra

Iglesia Local, y que hoy en día afronta grandes retos

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Incrementar la militancia es ahora uno de los mayores problemas de este Movimiento que ha tenido una historia gloriosa y que ahora vive

con el desafío, no sólo de aumentar la cantidad de sus afiliados, sino su calidad como católicos y ciudadanos.

Y es que la Acción Católica Mexicana nació a raíz de la Carta Encíclica Rerum novarum, del Papa León XIII, cuando se inauguró la inserción de los católicos en la “cuestión social”, dando paso a la militan-

cia católico-social, que motivó a la Iglesia a participar activamente en los problemas sociales que aquejaban sobre todo a los desprotegidos: “Todo esto dio como resul-tado la organización gradual y ascendente de asambleas y movimientos de la Acción Social Católica, cuya vida en México sur-gió cuando finalizaba el Siglo XIX y daba comienzo el XX, a través de agrupaciones laborales y asociaciones mutualistas” (Pa-dre Tomás de Híjar Ornelas, Libro Proto-mártires de la Acción Católica).

Por su parte, el Papa Pío XI propulsó la acción social hasta convertirla en Acción Católica. Desde ese momento “la juven-tud católica se agremió para hacer Acción Social Católica, que consistía en Círculos de Estudio, en los que se adentraban en la filosofía de la acción social expuesta en las Encíclicas de León XIII y de los sociólo-gos católicos”. Grandes promotores de es-tos Círculos aquí en Guadalajara, fueron, entre otros, los abogados y ahora Beatos

Anacleto González Flores y Miguel Gó-mez Loza.

La cuestión reLigiosa en medio de dos guerras

La Revolución Mexicana y la llamada Guerra Cristera fueron dos episodios de nuestra Nación -la segunda, sobre todo, presente en el Occidente-, que cimbraron las estructuras de la Iglesia e hicieron bro-tar numerosos mártires.

Dado el ambiente hostil a todo lo que oliera a religión católica, hombres y mu-jeres valientes, fieles a sus convicciones, defendieron su fe de forma pacífica por medio de agrupaciones históricas, la Ac-ción Católica a la punta.

En 1926, el Papa Pío XI dirigió a los católicos de México una Carta Apos-tólica llamada “Paterna sane solicitudo” proporcionando los fundamentos para una auténtica Acción Católica. “Los acon-

tecimientos que sobrevinieron en ese año interrumpirían por tiempo indefinido la aplicación del proyecto, debiendo pasar más de tres años, hasta el 24 de diciembre de 1929, para que oficialmente se creara, con rango de Asociación Pública de Fieles Laicos, la Acción Católica Mexicana”.

Cuando concluyó la persecución re-ligiosa en forma definitiva, en 1940, este Movimiento se convirtió, en pocos años, en la más grande, compacta y eficiente obra del apostolado seglar, “echándose a cuestas el sostenimiento de un sinfín de obras asistenciales, patronatos de obreros, comedores públicos, dispensarios médi-cos, guarderías, academias, cooperativas y mutualistas”.

desafíos de La acción catóLica tapa-tía

Así, en medio de todo este contexto histórico, siendo coronada la Acción Ca-

Fidelidad que trasciende la historia

Capilla de la Casa de la Acción Católica en Guadalajara, cuyo crucifijo data del Siglo XVII

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Mexicana se renueva

tólica por medio de sus mártires, el desmembramiento de esta organización se dio paulati-namente, según el carisma que impulsó a sus miembros, a formar otras agrupaciones en las Parroquias a las que pertenecían, e incluso a ni-veles diocesano y regional.

Aún en 2004, la ACM de la Arquidiócesis de Guadalajara contaba con cerca de cinco mil miembros; mas hoy en día se considera que no lle-gan a los tres mil: “Con todo, no hemos dejado de trabajar en lo que fundamen-talmente es nuestra misión, que es la ac-ción social; por tanto, estamos presentes para defender la vida y el matrimonio, así como también para proyectos pastorales de evangelización”, refiere la Presiden-ta de la Junta Diocesana de la ACM, Maestra María Cristina Castillo Elorriaga.

“La Acción Católica tiene un pasado glorioso, un presen-te desafiante y un futuro espe-ranzador”, cita la mencionada Maestra María Cristina, haciendo alusión a las palabras pronunciadas en el Congreso Nacional celebrado re-

cientemente en Puebla por los 80 años de vida de esta ins-

titución.Por tanto, para ha-

cer frente al presente desafiante y dar rostro esperanzador al futuro, la Acción Católica Dioce-sana se ha empeñado en

comenzar un nuevo pro-yecto, una reestructura que le

permita permear, como en tiempos pasa-dos, las conciencias de los fieles de esta Iglesia Local de Guadalajara.

“Ante todo, deseamos que los que ya son miembros de la Acción Católi-ca logren ser fieles a los retos actuales. No sólo se trata de reunirse y orar -lo cual es

muy bueno y provechoso-, sino que también hay que bus-

car la forma de respon-der a las necesidades de nuestra Socie-dad. Por ejemplo, existe la iniciativa de crear grupos de apoyo a las madres

solteras y viudas, cui-dar de nuestros adultos

mayores, e incluso ‘resuci-

tar’ a aquellos grupos que desaparecieron, como: “Santidad y trabajo; Expresión de la fe en el campo; Pastoral de estudiantes y profesionistas. De igual modo, se con-templa proyectar más todavía el Diploma-do para la formación de Agentes de Pas-toral, en el contexto y cumplimiento del Documento Conclusivo de Aparecida”.

La acJm, por dios y por La patria

Anacleto González Flores atraía a multitud de jóvenes por un método muy sencillo: usaba un fonógrafo, que era un instrumento para reproducir sonidos gra-bados, muy común en aquella época. Así, una vez que lograba reunir a una conside-rable cantidad de muchachos, comenzaba a hablarles de la importancia de la acción social y de la evangelización.

“Así nosotros, estamos en búsqueda de ese ‘fonógrafo’ que nos permita atraer a más jóvenes a nuestro organismo para dar una respuesta más completa a las ne-cesidades de nuestra ciudad y de nuestra Arquidiócesis”, apunta el Presidente de la Asociación Católica de la Juventud Mexi-cana, Moisés Israel Rodríguez Ramos.

Y es que, dentro de esta Asocia-ción, fundada en 1913, a la que perteneció

A lo largo de la historia, algunos tapatíos, laicos y consagrados,

han tenido cargos importantes a nivel nacional dentro del campo de influencia de la Acción Católica

Nacional:

Por ejemplo, han sido Presidentes de la Comisión Episcopal para el

Apostolado Laico:

Cardenal José Garibi RiveraObispo Adolfo Hernández Hurtado

Obispo Rafael Muñoz Núñez

Como Asistentes Eclesiásticos

Nacionales, han fungido:

Pbro. Salvador Michel CoronaMons. Rafael Vázquez CoronaObispo Rafael Muñoz Núñez

Y fue Presidente de la Junta Nacional:

Lic. Gabriel Rosales Hueso de 1971 a 1974, y anteriormente

Presidente Nacional de la ACJM, al igual que Gabriel Márquez.

Mtra. María Cristina Castillo Elorriaga, Presidenta de la Junta Diocesana de la ACMFotos: Guillermo Lezama

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Entre los proyectos de expansión de la Acción Católica, se pretende acrecentar su membresía de Enfermeras, incluso para la atención de casos en el futuro Santuario de los Mártires Mexicanos.

el Beato Mártir Anacleto, erudito aboga-do, orador, periodista y gran defensor de las libertades religiosas, se procura, por medio de actividades culturales, deporti-vas y sociales, la formación de jóvenes lí-deres que ejerzan su influencia positiva en la Sociedad, como lo hiciera “El Maistro” en los tiempos conflictivos de la “Guerra Cristera” (1926-1929).

Jcfm, eucaristía, apostoLado, heroísmo

Por medio de campa-mentos, reuniones, tra-bajo en la comunidad y, sobre todo, una intensa vida sacramental, es como la Juventud Católica Feme-nina Mexicana, viva desde 1926, pretende, por su parte, atraer a jovencitas -aunque hoy en día, tanto la ACJM como la JCFM tienen grupos mixtos-, que sepan ejercer un liderazgo principalmente pasto-ral en sus comunidades, y sean capaces de transmitirlo por medio de acciones piado-sas, como el rezo del Rosario en diferentes casas, como el servicio social en las comu-nidades más necesitadas y desprotegidas: “Una de nuestras primordiales actividades consiste en los Talleres de Preparación; el primero, de aspirantes; el segundo, de promoción y de integración, ya que es in-dispensable no solamente pertenecer a un grupo, sino sentirse parte de él; y el úl-timo, consistente en una promoción para madurar, como persona y como grupo. Esta formación es básica para quien desea

ser un buen líder social y pastoral”, afir-ma la Presidenta de este organismo, María Guadalupe Espinoza Íñiguez.

A guisa de ilustración, cabe hacer no-tar que, tanto la ACJM como la JCFM, llegaban a sumar, en conjunto, hasta 500 ó más militantes en las Parroquias más vitales de los años 50s a los 70s. Los jó-venes de Acción Católica tenían áreas de atención a adolescentes: “Vanguardias”, a

Obreros, Empleados, Profesionis-tas, Estudiantes y, en su caso,

Campesinos.Las jóvenes, por su parte,

atendían a: Pequeñas, Aspi-rantes, Obreras, Maestras, Empleadas, Estudiantes e

Independientes. El principal propósito de ambas agrupacio-

nes era el de la formación cristiana, de manera metódica e intensiva.

meac, caridad, ciencia y pureza

El Movimiento de Enfermeras de la Acción Católica nació hace 55 años en Chihuahua. Es un grupo de “enfermeras comprometidas con el Evangelio, profe-sionalmente actualizadas y comunitaria-mente apostólicas”. El ideal de renova-ción de este grupo, que cuenta apenas con 20 integrantes en nuestra Arquiiócesis, es “crecer hacia fuera”, y uno de sus proyec-tos más interesantes es la creación de una Escuela de Enfermería a nivel Licenciatu-ra, en la que, además de las materias bási-cas para ejercer como tales, se les exponga a las alumnas, como prioridad, la temática

Martín Don Aguirre, responsable de la UCM, organismo perteneciente a la Acción Católica

María del Refugio Aguilar Heredia, Vicepresidenta de la Junta Diocesana de la Acción Católica

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Con motivo de los Festejos del 80º Aniversario de la Acción

Católica, se promoverán diversas celebraciones, entre ellas:

30 de julio, 8 p.m. Marcha con antorchas, partiendo del Jardín de San Francisco hacia el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.

1º de agosto, 10.30 a.m. Presentación del Libro “Protomártires de la Acción Católica”, del Presbítero y Licenciado Tomás de Híjar Ornelas.

12 Hrs. Celebración Eucarística presidida por el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara; todo ello en el Santuario de los Mártires Mexicanos, en el Cerro del Tesoro.

Mártires mexicanos que pertenecieron a la Acción

Católica Mexicana

San Luis Batis, Pbro.San David Roldán Lara, laicoSan Manuel Morales, laico

San José Salvador Lara Puente, laicoBeato Anacleto González Flores, laicoBeato Jorge Vargas González, laicoBeato Ramón Vargas González, laico

de la ética y la caridad, refiere su Presiden-ta, Ana Rosa Bernal Morales.

Es destacable que esta Escue-la será la que ofrecerá sus servicios en el Centro de Caridad que se creará con el Santuario de los Mártires de Cristo. Sin embargo, María del Refugio Aguilar Here-dia, Vicepresidenta Diocesana de la Junta de Acción Católica y también Enfermera, asegura que han platicado con el Carde-nal Juan Sandoval Íñiguez para que este proyecto comience lo más pronto posible, comprometiendo incluso un inmueble que quizás pronto será desocupado, y ha-bilitarlo como edificio interino, mientras se concluye la obra del Santuario.

ucm, fuertes en La fe

Esta es la rama de la Acción Católica encargada de trabajar sobre todo con hom-bres adultos, e incluso con jóvenes espo-sos. Ejerce su acción pastoral desde 1929, y el objetivo es crear padres cristianos res-ponsables, con una buena formación reli-giosa y social: “La idea de este organismo es que pueda dar continuidad al trabajo que los jóvenes vienen realizando desde la ACJM, con una formación más específica en cuanto a la familia, la responsabilidad y la educación de los hijos”, refiere el Pre-sidente de este antiguo grupo, Martín Don Aguirre.

ufcm, restaurarLo todo en cristo

La Unión Femenina Católica Mexica-na, fundada desde 1929, es un grupo de mujeres adultas cuyo objetivo es “Evan-gelizarse para transmitir la fe, y colaborar con la Iglesia Universal, ya que, al evange-lizar a la mujer, se evangeliza a la familia”, comenta su Presidenta, María de la Paz Beltrán Villarruel.

La principal actividad es la for-mación por medio de Cursos y Talleres, para que la mujer, en particular la madre de familia, viva con dignidad la Palabra de Dios y la transmita a las personas más

cercanas a ella, que es su familia, con la finalidad de “santificar su hogar y hacer una comunidad verdadera de fe, en donde se viva el compromiso cristiano, también en el aspecto social”, afirma la entrevista-da. “Y es que, aunque la mayoría son mu-jeres de la tercera edad, son muy activas y no sólo enfocan su labor en la oración, sino que también saben organizarse para ayudar a los hermanos más necesitados en zonas realmente pobres. Y aunque toda-vía falta darle más el impulso social, en general las integrantes son mujeres muy comprometidas”.

Históricamente, este organismo ha sido el más activo de la ACM, y llegó a tener sus Secciones de Madres Jóvenes, Agentes de Manzana, Seminario y atención a los más pequeños: ANAC, Asociación de Ni-ños de Acción Católica, además de con-formar un grupo para el auxilio espiritual, moral, material, económico y jurídico de los presos y sus familiares.

acan, niños y adoLescentes con cristo

Trabajando desde hace 35 años, la

Acción Católica de Adolescentes y Niños la conforma, en la Arquidiócesis de Gua-dalajara, un grupo de alrededor de 300 jovencitos, distribuidos en cinco Parro-quias. Las actividades cotidianas son las reuniones, paseos grupales y familiares, e incluso la Escuela para Padres: “La finali-dad es que el Evangelio llegue a los más pequeños de la casa para que ellos, dadas las circunstancias, sean evangelizadores de sus padres, de sus amigos y compañe-ros de escuela; es por ello que trabajamos arduamente para dar la mejor formación posible a estos muchachitos”, asegura Eduardo Hernández Aguirre, Presidente de este organismo.

en renovación para trascender

Y es que no sólo con la gloria pasada, con el recuerdo de los Mártires, es como subsistirá la Acción Católica, sino con el compromiso cotidiano, con la promoción de aquellos que derramaron sus sangre por Cristo y en la imitación de sus vir-tudes. Solamente así se podrá lograr un resurgimiento nuevo de este Movimiento cumbre en la Historia de la Iglesia y, sin duda, inigualable en la historia local de nuestra ciudad.

Es por eso que los actuales diri-gentes de todas sus ramas hacen un lla-mado a la comunidad arquidiocesana para conocer y reconocer a la Acción Católica y para ayudarle a “mirar esperanzadora-mente el futuro, trabajando en el presente, fieles como siempre a la jerarquía católica, al Evangelio y a Dios”.

Si deseas conocer más de algún grupo o quieres implementarlo en

tu comunidad, acude a:

Casa de la Acción CatólicaNuño de Guzmán 477, entre Av. La Paz y Montenegro, Sector Juárez,

Colonia Americana.Tel. 38 25 60 88 y 38 25 55 97

E-mail: [email protected]

Eduardo Hernández Aguirre, Presidente de ACAN María de la Paz Beltrán Villarruel, Presidenta de la UFCM Moisés Israel Rodríguez Ramos, encargado del liderazgo de los jóvenes en la ACJM

Ana Rosa Bernal lidera a las enfermeras de la ACM

María Guadalupe Espiniza, encargada de la JCFM

Domingo 18 de julio de 2010

8Recuerdos de Chapala…

La Virgen de Zapopan, siempre intercesora

Parroquia de San FranciSco de aSíS, chaPala, Jal.

Desde el año 1955, Nuestra Seño-ra de Zapopan ha sido el símbolo espiritual y social de la defensa y

recuperación del Lago de Chapala, el vaso lacustre más grande de México, pues a la intercesión de Ella se le atribuyen las diversas recuperaciones que ha tenido el lago en diferentes épocas.

En los primeros años de la década de los 50’s, la laguna estuvo a punto de secarse. Mientras las autoridades civi-les se complicaban con interminables estudios, discursos y discusiones para buscar la recuperación del Lago, y otros políticos, por su parte, apoyaban su total extinción, el Arzobispo de Guadalajara, José Garibi Rivera, ante el clamor de los pueblos ribereños, acudió al auxilio divi-no por medio de la Santísima Virgen de Zapopan, e hizo una promesa. En aquel entonces, el 19 de julio de 1954, prome-tió a Nuestro Señor, por mediación de la Virgen, que si el agua llegaba al pie del muelle de Chapala, traería la Imagen de la Santísima Virgen a esta Parroquia, en donde se celebraría una Misa de Acción de Gracias.

Iniciado el temporal de lluvias, el milagro se produjo, y el agua rebasó el

malecón del faro, e incluso llegó a los es-calones del atrio de la Parroquia de San Francisco. Desde entonces, la bendita imagen de la Virgen de Zapopan nos vi-sita cada año en Chapala.

Después de la recuperación registrada en 1955, también hubo otra en los años 1967 y 1977. Posteriormente, el vaso pasó por el período de sequía en los años 1990, 1991 y 1992; pero las pocas lluvias hicie-ron que el nivel se mantuviera estable. Más tarde, el lago volvió a padecer otro período de sequía de 1998 al año 2002. En ese entonces, la gente tenía que caminar casi dos kilómetros desde el faro hasta la orilla de las aguas para abordar una lan-cha; pero, gracias a la fe y las oraciones de todos los pobladores, el milagro volvió a producirse a través de grandes cantidades de agua provenientes del Río Lerma, por lo que la laguna aumentó su nivel en las fuertes lluvias del año 2003.

En aquel año, el nivel subió tres metros y 22 centímetros, y así se man-tuvo hasta el año 2008, cuando subió medio metro.

La historia de Chapala consta-ta cuatro sequías en los años 1887, 1955,1990 y 2001, y también registra tres grandes inundaciones, en los años 1926, 1935 y 1967.

Programa de la Visita de la Virgen de ZaPoPan a ChaPala

domingo 28 de julio

12 hrs. En el atrio del Templo Parroquial de San Francisco de Asís, Misa de Reno-vación de la Coronación de la Virgen como Reina del Lago.

Terminada la Celebración Eucarística, habrá un recorrido por el muelle y Bendición al Lago.

Por la tarde, Rezo del Rosario y exposición de la imagen, dentro del Templo, para la veneración de los fieles.

20 horas: Evento Cultural.22.30: Castillo.

lunes 29 de julio

10 a.m. Salida en lancha rumbo a la Isla de los Alacranes12 hrs. Misa en la Isla13 hrs. Misa por los enfermos, en el Templo Parroquial, y Bendición con la Imagen15 hrs. Misa y Rosario de despedida a Nuestra Señora de Zapopan.

Sr. Cura Enrique Monteón Curiel, párroco de San Francisco de Asís, Chapala

9


Virgen de Zapopan en Chapala

Para rogar por un buen temporal, vuelve la Reina al Lago

Nuestra Señora de Zapopan responde a las invitaciones que

se le hacen para estar más cerca de sus devotos. En esta ocasión, durante su visita a Chapala, lucirá la corona que le fue ceñida el año

pasado, cuando fue nombrada como Reina del Lago

Sonia Gabriela ceJa ramírez

El 18 de julio ha sido la fecha fijada este año para que Nuestra Señora de Zapopan, cuya imagen ha acom-

pañado la Historia de la Arquidiócesis de Guadalajara, y a la que se le atribuye la conquista espiritual de estas tierras, visite el vaso lacustre ante el cual, el año ante-rior, se le coronó como Reina.

Fray Héctor Ventura González, Re-ligioso de la Orden de Frailes Menores, Padre Guardián de la Basílica de Zapopan y custodio de la venerada imagen, refiere que, desde el mes de noviembre, el Padre Armando González Escoto, Historiador y Cronista Diocesano, encargado en la Ar-quidiócesis de elaborar el itinerario de la imagen de la Virgen de Zapopan, publica en la Agenda Litúrgica el recorrido que a partir del mes de mayo, en sus visitas ordi-narias, realizará la imagen. Sin embargo, La Zapopana, recorre la Zona Metropolita-na de Guadalajara prácticamente todos los días del año, excepto en la Cuaresma y el Adviento, advierte el Padre Guardián.

¿A dónde vA lA virgen de ZApopAn?

“Diversos colegios, hospitales y peni-tenciarías solicitan la presencia de la ben-dita imagen, y a todos trata de dárseles la atención necesaria”.

Para las visitas ordinarias se sigue el rol que programa el Padre González Esco-to: “En el tiempo ordinario, la Virgen al-canza a visitar cerca de 180 Parroquias. En el tiempo extraordinario, la imagen hace tres o cuatro visitas diarias, ya sea a comu-nidades parroquiales u otros lugares”.

El proceso para solicitar la visita de la imagen de Nuestra Señora de Zapopan consiste en acudir a la Secretaría de la Ba-sílica y hacer una pre-notación; esto es, se verifica si el día en que se le requiere está disponible, porque pudiera ser que ya tu-viera otras visitas programadas. Una vez acordada la fecha y la hora, el interesado debe acudir a las Oficinas del Arzobispa-do de Guadalajara, al despacho del Vica-rio General de la Arquidiócesis, Monseñor Ramiro Valdés Sánchez, quien otorga el

permiso y lo remite a la Basílica de Zapo-pan para que los Frailes Franciscanos lle-ven la imagen al lugar acordado.

Estas visitas se realizan a instituciones educativas, de salud, e incluso a algunos centros de trabajo, contándose entre ellos varios Medios de Comunicación Social, mas el Padre Guardián no recuerda que se hayan realizado a casas particulares. “Cuando se pretende una visita a una em-presa, es el Párroco de esa jurisdicción el que debe solicitar la imagen”.

La única indicación especial que se hace por parte del Señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez a quienes solicitan la visita de la imagen de la Virgen de Zapo-pan, es “no permitir que sea conducida por laicos”, señala Fray Héctor Ventura, quien explica que este ordenamiento es para asegurar el máximo cuidado y respe-to por la imagen, ya que “se le podría las-timar cuando se ladea o transporta sin los cuidados especiales y la experiencia que en estos menesteres tenemos nosotros, los Frailes Custodios, así como los Párrocos, que también saben de estos cuidados”.

de peregrinA A reinA

La imagen peregrina es la que visita or-dinariamente las Parroquias, pero cuando existe una visita extraordinaria, como es el caso de este domingo en Chapala, se utiliza otra réplica.

“Existe una réplica más, que por lo general se encuentra en el extranjero. De hecho, acaba de regresar, después de dos y medio meses de estar recorriendo Los Ángeles, California, y Condados cercanos. Esta gira es muy significativa, pues ante la persecución de inmigrantes que se ha desatado en los últimos me-ses, la presencia de la Madre de Zapopan resulta espe-cial para los compatriotas que se encuentran allá. Las visitas que realiza la imagen a los templos ex-tranjeros deben ser soli-citadas por los Obispos de cada Diócesis, quienes ha-cen la petición directa al señor

Cardenal Juan Sandoval Íñiguez. De igual manera, si dentro del territorio nacional una Parroquia desea ser visitada por la imagen, tanto el Párroco como el Obispo de la Diócesis a la que pertenece deben solicitarla al Arzobispo de Guadalajara. Nunca se niegan los permisos, pero debe cumplirse con estos requisitos, de acuerdo al protocolo”.

Mientras las imágenes peregrinas rea-lizan estos diversos periplos, la imagen original permanece resguardada en su Trono en la Basílica de Zapopan: “Nunca sale, excepto el 11 de octubre, cuando es llevada directamente a la Iglesia Catedral, para el día 12 regresar a la Basílica en la Romería, y transportada en su carroza”.

Las imágenes que se utilizan como pe-regrinas están confeccionadas en madera de roble, por lo que no requieren de una frecuente restauración; sin embargo, los vestidos que se utilizan, constantemen-te son cambiados, pues se desgastan y se decoloran por el sol y el calor al que está expuesta la imagen en sus salidas.

No se sabe con precisión la cantidad de vestidos o joyas que posee La Generala; pero, sin lugar a dudas, dispone de abundantes atuendos que, fundamentalmente, se dividen en los de Reina y los de Peregrina: “Con los de Peregrina se le reviste el día 12 de octubre, cuando viene de la Catedral Metropolitana, y los de Reina los estrena el 18 de diciembre, fecha en que celebramos su Festividad como Nuestra Señora de la Expectación, motivo por el cual se le saca a peregrinar por el atrio de la Basílica”, explica Fray Héctor Ventura, quien ha sido dos veces Guardián de la Basí-lica y Convento de Zapopan.

Además de la coronación que se le hizo el año pasado como Reina del Lago de Chapala, la imagen de Nuestra Señora de Zapopan ha recibido la coronación ponti-ficia y la coronación diocesana, y ha sido nombrada Reina de Jalisco, Patrona de la Ciudad de Guadalajara, de la Arquidiócesis y de la Provincia Franciscana de los Santos Francisco y Santiago en México.

La imagen peregrina que estará este domingo 18 en Chapala, lu-

cirá la corona que le fue impuesta durante su

proclamación como Reina del Lago; cere-monia que encabezó el Obispo Auxiliar José Trinidad Gon-zález Rodríguez.

P. Fray Héctor Ventura G.

Domingo 18 de Julio de 201010 ACTUALIDADES

Curso-Taller de Cine

Para saber exigir y transmitir lo mejor

Con la intención de formar espectadores exigentes y con criterio propio, el Festival

Internacional de Cine (FIC) “Tercer Milenio” ofrece Cursos en esta temporada, abiertos al público

en general, pero con la idea principal de que los sacerdotes encargados de las Parroquias envíen a agentes que puedan integrar en el futuro sus propios foros cinematográficos comunitarios

Dulce Natalia RomeRo cRuz

Desde hace un par de años, poco a poco han ido formándose los Cines Parroquiales, que son tanto una opción de entretenimiento como de

reflexión entre la feligresía, a través del denominado “séptimo arte”. Para lograr que esta práctica sea cada vez más extendida, el FIC Tercer Milenio ha organizado Cursos-Talleres que capacitan a las personas, a promo-tores y espectadores, dándoles herramientas para que vean más allá de la diversión y el pasatiempo. “La pan-talla grande, definitivamente, es un punto de reflexión -comentó el Padre Sergio Joel Ascencio Casillas, Vicario Parroquial de Santa Rosa de Lima y Asesor del Festi-val Internacional de Cine Tercer Milenio-, que nos hace detenernos un poco y hasta cuestionarnos en nuestra propia vida, profundizando en las elecciones que hace-mos día a día; además, cuestiona nuestro valor patrio, el amor de hijos a padres (y viceversa). Hay muchos pun-tos que el Cine interpela, poniendo sobre la mesa un espacio de discusión que cada película plantea”.

Sin etiquetaS

“El Taller -continuó el sacerdote, especializado en Roma en Ciencias de la Comunicación- pretende la for-mación en el análisis y en la educación para la recepción crítica del fenómeno cinematográfico, en su goce y en sus posibilidades de reflexión sobre el actuar y el ser del hombre contemporáneo. Este Curso no sataniza pelícu-las ni pretende establecer un criterio de buenos o malos filmes, sino busca proporcionar herramientas y criterios al espectador, desde la antropología cristiana, sobre la propuesta de los autores cinematográficos. Existen cin-tas muy valiosas en todas partes del mundo; son pelícu-las bellísimas, verdaderas joyas que, sin embargo, nunca llegan a nuestro país porque los distribuidores y pro-ductores creen que no hay mercado para ellas. No obs-tante, yo espero que nos demos cuenta de cuán dramá-tico y vergonzoso es eso. Por lo mismo, lo que también buscamos con esta capacitación es que vaya creciendo no sólo el conocimiento y el criterio, sino la exigencia de las personas, de ver buen Cine”.

Cómo haCerlo

El Curso-Taller de Verano comprende cinco sába-dos, iniciando el sábado 17 de julio y continuando el

24 y el 31, así como el 7 y el 14 de agosto. Se integran dos grupos: uno, donde se imparte el Curso Básico, para las personas que quieren conocer la historia del séptimo arte, presentándoles algunas películas claves de la historia del Cine. Estas cintas se comentan con tal de ayudar al espectador neófito a entender cómo el lenguaje cinematográfico fue creándose y cómo fue tomando forma el arte de la Cinematografía. El se-gundo Curso Avanzado se ofrece, preferentemente, a personas que ya tomaron el primero, y va dedicado a analizar uno o varios directores importantes. El Curso de este año se dedicará al controvertido cineasta neo-yorquino Stanley Kubrick, quien dirigió películas tan trascendentales como “Senderos de Gloria” (1957); “El Resplandor” (1980); “2001: Una odisea del espa-cio” (1968); “Lolita” (1962), “La naranja mecánica” (1971), entre otras, las cuales, sin duda, según men-cionó el Padre Ascencio Casillas, han aportado mu-cho con su temática y desarrollo cinematográfico.

Se recomienda, pues, que las personas que asisten por primera vez, se inscriban en el Curso Básico, que presenta un panorama general desde los inicios del Cine con los hermanos Lumiere, hasta nuestros días.

Cabe mencionar que el año pasado se recibieron 40 inscripciones para el Curso Básico y 20 para el Avan-zado, y para este verano la expectativa no ha cambiado, máxime que los salones no tienen mayor capacidad.

en movimiento

Como parte de las iniciativas del FIC, acaba de estre-narse el proyecto de Cine Itinerante, que dio principio este 9 de julio en Totatiche, Jal., con la proyección del filme ‘El Padre Pro’, y el domingo llegó a Cajititlán de los Reyes. Las proyecciones se hacen de manera muy senci-lla, pues por parte del FIC se proporciona todo lo necesa-rio (cinta, proyector y equipo de sonido), y solamente se le pide al Párroco que consiga un foro, que puede ser una escuela o un auditorio dónde reunir al público y realizar la proyección de la o las películas elegidas.

Por otra parte, se informa que este año el FIC se llevará a cabo del 12 al 19 de noviembre con el tema: “Irremediablemente Libres”, mostrando la libertad como un don, que irá en sintonía con la celebración del Bicentenario del Inicio de la Independencia Na-cional. Entre las atracciones, se pretende volver a traer a Juan Manuel Cotello, quien en ediciones pasa-das presentó la Película “El sudor de los ruiseñores”, para que exhiba su más reciente filme: “La última cima”, con el cual se inauguraría el evento.

Asimismo, se da a conocer que se ha inscrito el Festival de Cine “Tercer Milenio”, en el programa Iniciativa México, del que se espera tener éxito.

Del 31 de agosto al 9 de septiembre, el Padre Joel Asencio participará como miembro calificador del Jurado Católico en el Festival de Venecia, al que ha sido invitado por segunda ocasión.

Sede del Curso: Instituto de Ciencias Teológicas (Av. Enrique Díaz de León # 490, casi esquina con la Calle Montenegro, Sector Juárez). Horario: Sábados, de las 9 a las 13 horas. Informes e inscripciones, al Tel. (33)1204-3069; [email protected]; Av. Guadalupe 4933-1, Col. Jardines de Guadalupe, Zapopan, Jal.Cuota de recuperación: $200.00

11ACTUALIDADESDomingo 18 de Julio de 2010

Las dimensiones de esta obra son amplias y variadas, en todos los

sentidos. Por eso, es imprescindible dar a conocer cómo se manejan todos los recursos que llegan de parte de los fieles, y que éstos se convenzan de que los donativos

tienen la finalidad que ellos desean

PbRo. aNtoNio GutiéRRez moNtaño

En la más reciente reunión del Con-sejo Pro-Construcción del Santua-rio de los Mártires, llevada a cabo el

martes 29 de junio de 2010 en las insta-laciones de la capilla provisional, en el te-rreno donde se levanta el templo, el Padre Juan González González, Ecónomo en la Arquidiócesis, y miembro del mismo Con-sejo, informó que los gastos que se generan actualmente en el recinto, se destinan prin-cipalmente a la compra de cemento.

Con tal aportación informativa se cerró la intervención sobre los aspectos técnicos y financieros de la edificación de esta gran obra de fe y caridad.

DamaS a favor De la viDa

Por su parte, el Comité de Damas de este Consejo dio a conocer que se unie-ron a la agrupación denominada “Arma-da Blanca”, para, junto con ellas, llevar a cabo actividades en las que se promueve la defensa de la vida desde su concepción hasta el momento de la muerte natural.

Lo mismo, las mujeres de esta área de trabajo insistieron en que se levante una capilla en recuerdo de los niños abortados y, por supuesto, en defensa de la vida y de

la familia. Al respecto, el Arquitecto José Manuel Gómez Vázquez Aldana dijo que ya se ha ubicado el lugar donde se cons-truirá este recinto de oración.

Las damas preguntaron, además, a la asamblea, sobre el destino de un donativo que entregó la empresa C&A al Santuario, ya que los administradores de esta tien-da departamental quieren saber en qué, concretamente, se empleó su aportación. Se aclaró que se utilizó en el dispensario médico que funciona cada domingo. Al respecto, se les dará información detalla-da a las señoras para que la hagan llegar al donante de este dinero. El donativo se empleó en una obra de caridad, como lo pidieron, y se les entregarán cuentas cla-ras sobre el destino de la aportación..

DifuSión y promoCión De loS mártireS

En el momento de la participación del Comité de Difusión del Santuario de los Mártires, el señor Juan Manuel Reyes Brambila informó de la realización del Programa Foro GDL, que se transmitió en dos fechas, lo que hizo posible que mayor

número de teleespectadores se diera cuenta de cómo va el Santuario, particularmente, y de acuerdo al guión de la emi-sión, conociera más detalles de la vida de los Beatos y Santos Mártires Mexicanos, ya que la mayoría de los participantes en el panel de la transmisión eran historiadores, eruditos en la vida de estos testigos y en los acontecimientos que en-marcaron su martirio.

Habló, además, de la venta del libro “El verdadero rostro del Cardenal Juan Sandoval Iñiguez”, que ya está pre-sente en 75 templos. Asimismo, informó que los señores Camou, empresarios de-dicados a la industria de la publicidad, y que desde la reunión antepasada forman parte de este Consejo, no pudieron estar presentes en esta ocasión. Indicó el señor Reyes que en el próximo encuentro los mismos señores Camou darán a conocer un informe preciso, tanto de la tarea pu-blicitaria que ellos están realizando a favor del Santuario de los Mártires, como de la recolección de donativos que están pro-moviendo.

Por su parte, en voz del Padre Sergio Joel Ascensio Casillas se dio a conocer el trabajo que lleva a cabo la denominada Campaña Hormiga, dedicada a la difusión de los Mártires Mexicanos y del Santuario, a través de artículos promocionales, y que ahora, en el verano, iniciará un proyecto titulado Cine Itinerante, para proyectarse en Parroquias, no sólo de esta Arquidióce-sis, sino también de las Diócesis de Ciu-dad Guzmán y de San Juan de los Lagos.

En cada exposición, dijo, se proyectará, además, el video institucional del mismo Santuario.

allenDe GuaDalajara

Mons. José Trinidad González Rodrí-guez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, se-ñaló con beneplácito que este domingo 18 de julio, en el Estadio “La Corregidora”, de la Ciudad de Querétaro, ante miles de jóvenes del Movimiento de Renovación Carismática, el señor Cardenal Juan San-doval, al clausurar el Encuentro Nacional de este organismo eclesial, hablará de los Santos y Beatos Mártires Mexicanos y del Santuario. Será una ocasión única para dar a conocer a todo México, a través de los muchachos participantes, la gran obra que se construye en Guadalajara, además de que se espera obtener algún donativo para el mismo templo.

No dejó de hablar el Padre Gildardo Partida Núñez, Rector del Santuario, para mencionar el trabajo que se hará con los jóvenes del Movimiento “Testimonio y Es-peranza”, en la recolección de donadores a través de tarjetas bancarias. De hecho, el domingo 11 de julio, se efectuó una re-unión con todos los promotores de esta iniciativa.

Además, el ingeniero Héctor Castella-nos Frank reconoció públicamente el tra-bajo pastoral que está haciendo el Padre Gildardo Partida con los trabajadores de la construcción que están laborando en el Santuario, y el mismo clérigo mencionó todas las actividades de culto que se lle-van a cabo, de las que ya dábamos cuenta la semana pasada.

Santuario de los Mártires de Cristo

El buen destino de las aportaciones

Domingo 18 de Julio de 201012 ACTUALIDADES

Huracán Álex

La Iglesia responde ante necesidades de los damnificadosEl Huracán Álex, el primero de los pronosticados para el Golfo de México en la temporada de ciclones de este año, ha impactado al territorio

nacional causando graves daños materiales a la población en comunidades de los Estados de Nuevo León, Tamaulipas y Coahuila. La Iglesia está movilizándose para atender los requerimientos más urgentes

Sonia Gabriela Ceja ramírez

Obispos llaman a los católicos a sumar ayudaMediante un comunicado, la Conferen-

cia del Episcopado Mexicano (CEM) llamó a todas las Diócesis y Arquidiócesis del país a ser solidarias y a apoyar a los hermanos de la Región Norte de la República que se han visto afectados por el Huracán Álex.

“La Iglesia, por su vocación samarita-na, no puede permanecer insensible ante el sufrimiento de las personas que se ven afectadas en sus bienes, en su trabajo y en los recursos para su subsistencia. Las Iglesias particulares que han sido especial-mente afectadas, la Arquidiócesis de Mon-terrey y las Diócesis de Piedras Negras, Nuevo Laredo, Matamoros y Ciudad Vic-

toria, todas ellas pertenecientes a la Pro-vincia Eclesiástica de Monterrey, ya han comenzado a movilizarse para atender las necesidades más urgentes”, señala el do-cumento, firmado por Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzobispo de Tlalnepantla y Presidente de la CEM.

Los Obispos mexicanos conminan a la población a privilegiar donativos eco-nómicos mediante las Cáritas Diocesanas, o bien, mediante la cuenta bancaria para emergencias de Cáritas Mexicana (Bana-mex, Cuenta 100, Sucursal 746), con el fin de evitar los gastos de envío de los do-nativos en especie.

“El Huracán se ha llevado consigo mu-chas cosas, pero ha dejado intacta nuestra fe, nuestro valor y nuestra esperanza”, afir-ma el Cardenal J. Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Monterrey, mediante una Cir-cular referente a las acciones que tomará la Iglesia regiomontana respecto a los daños ocasionados por el Huracán Álex.

El Cardenal Robles invita a su feligre-sía a ser solidaria y a demostrar, de mane-ra concreta, como el Buen Samaritano, la ayuda en obras.

Entre los ocho puntos que señala el purpurado para hacer llegar la ayuda a los necesitados, destacan el acopio de ali-mentos, medicamentos y enseres perso-nales en las Parroquias de la Arquidióce-sis, mismos que se harán llegar a Cáritas Monterrey para su distribución; o bien, se

emplearán en las mismas Parroquias que han acogido damnificados.

De igual manera, se valorará la situa-ción de las Parroquias que se juzgue pue-dan presentar daños materiales o estruc-turales, para prestarles ayuda. Por otra parte, se instruyó a la Tesorería Diocesana para que las igualas mensuales que apor-tan las Parroquias durante julio y agosto, se rebajen un 50 por ciento.

El Cardenal Robles también exhortó a los fieles a seguir las indicaciones de las Autoridades Civiles para minimizar los riesgos, así como a “orar incesante-mente al Señor para que, allí donde aho-ra todo es desconcierto, llanto y deses-peración, se deje sentir su misericordia a través de la generosidad de aquellos que somos hermanos”.

Ayuda concreta y oración, pide el Arzobispo de Monterrey

“No los dejemos solos”, es el llamado que realiza a la Sociedad, Cáritas Dioce-sana de Guadalajara, ante la emergencia suscitada por el Huracán Álex, y pone a disposición de quienes desean ayudar, la Cuenta Bancomer No. 0480234370.

Asimismo, informa que en su Centro de Acopio, ubicado en sus Oficinas Centrales de Belisario Domínguez No. 511, entre In-dustria y Federación, del Sector Libertad, estará recibiendo alimentos no perecede-ros, alimentos enlatados y abrelatas, agua embotellada, pañales para niño y adulto, utensilios desechables, leche en polvo, co-bertores, productos de limpieza como de-tergente en polvo, cloro, cubetas, trapos, escobas, bolsas de plástico; artículos de hi-giene personal como jabón, papel de baño,

toallas sanitarias y cepillos de dientes. Por otra parte, está organizándose un Con-

cierto de Oración “Ten fe, Monterrey”, que tendrá lugar en el Auditorio del Colegio Fray Pedro de Gante (antes Cine Charles Chaplin), el sábado 24 de julio a las 18 horas.

El costo de entrada será un donativo de $50.00, que será canalizado mediante Cáritas Monterrey para apoyo a los damnificados.

El programa del evento incluirá músi-ca, mensajes evangelizadores, video-testi-monios, así como mensajes de grupos de música católica de diferentes países.

Además, en ese mismo día estarán re-cibiéndose allí mismo donativos en espe-cie de los artículos arriba especificados.

Informes, en el Correo: [email protected] o en los Tels. 36-41-09-34 y 38-25-36-82.

Guadalajara se solidariza con los siniestrados del Norte


NOTAS BREVES

DulCe natalia romero Cruz

El Festival Internacional de Cine (FIC) “Tercer Milenio” ha comenzado con una nueva experiencia: CINE ITINERANTE, inaugurado el viernes 9 de julio en Totatiche, con la película “Padre Pro”, y el 11 del mismo mes, en Cajititlán de los Reyes, donde se presentó el filme “Los Niños del Cielo”.

El Cine Itinerante se propone llegar a las comunidades del Estado de Jalisco para proyectar cine de calidad, con profundos valores humanos. FIC “Tercer Milenio”, Aso-ciación fundada por el Padre Sergio Joel Ascencio Casillas, ha identificado el gran po-tencial del buen Cine, a fin de orientar al público en general, desde sus comunidades, para ser críticos de los Medios de Comunicación, concretamente de la Cinematografía, y disfrutar de grandes historias a través del denominado “séptimo arte”.

Ya varios Párrocos se han anotado para secundar esta interesante iniciativa en sus respectivas jurisdicciones. Aquí presentamos los avances de la Agenda del Cine Itine-rante:

22 de julio, Tepatitlán, 20 horas 24 de julio, Tepatitlán, 18 horas 6 de agosto, Atemajac de Brizuela, 19 horas 7 de agosto, La Barca, 20 horas 8 de agosto, Amatitán, hora por confirmar 14 de agosto, Magdalena, hora por confirmar 15 de agosto, Lagos de Moreno, 11 horas 20 de agosto, Zacoalco de Torres, 18 horas 5 de septiembre, Concepción de Buenos Aires, 20 horas 16 de octubre, Jalostotitlán, 18 horas 17 de octubre, Ocotlán, 19.30 horas

Si alguna comunidad está interesada en llevar el Cine de calidad de valores huma-nos, puede comunicarse al teléfono (33)1204-3069 ó al correo electrónico: [email protected], también puede consultar la Página Web del Festival: www.fictercer-mileno.com

Comienza Cine Itinerante

DulCe natalia romero Cruz

Con la intención de apoyar a las fami-lias mediante una educación integral en la formación cristiana, la Comisión Dio-cesana de Derechos Humanos, que tiene como Asesor al Pbro. Luis Javier Muñoz Murguía, viene ofreciendo, en este Vera-no, Cursos y Talleres para niños con el lema: “Cuando yo juego: Aprendo, des-cubro, disfruto y me conozco”, los cuales son coordinados por la Psicóloga Nadia del Carmen García Reyes, Terapeuta de Juego Infantil.

Estos Talleres se iniciaron el lunes 12 de julio y tendrán el siguiente desarrollo: del 19 al 23 de julio, “Cuenta cuentos”, con los siguientes temas: Ramón preocu-pón, ¿Quién tiene miedo?, La mujer más mala del mundo, Meisy va al Hospital, Inés del revés, Vaya apetito tiene el zorri-to, El león que no sabía escribir, Nina la gallina, Había una vez una… y Camilón, comilón.

Del 26 al 30 de julio: “Cuidado con el Medio Ambiente”, que abordará estas ac-tividades: Reuso de la basura, Realización de flores con botes de plástico, Uso de pe-riódicos en manualidades.

En la semana del 2 al 6 de agosto se ofrecerán Talleres de: Pintura, de Cuen-tacuentos, Juegos, Dinámicas; Actividades en equipo, Manualidades, Dramatizacio-nes, Dibujos, Construcción de quitapesa-

res, Reciclado de botellas de plástico. Todas estas actividades se rigen por los

siguientes horarios: Niños y niñas de 6 a 8 años de edad, de las 10 a las 12.30 horas.

Niños y niñas de 9 a 12 años, de las 16 a las 18.30 Hrs. Tendrán lugar en la sede de la Comisión Diocesana de Pastoral So-cial (Emiliano Zapata # 532, Sector Liber-tad, entre Industria y Federación).

Tel: 3603-2034, con la Licenciada Na-dia, o al Cel. 33-1296-9663, con la Licen-ciada Minerva. El costo es de $20.00 por día, o de $100.00 por semana.

Talleres para niños en Verano



CIUDAD DEL VATICANO (ZENIT.org).- La crisis económica mundial ha dejado por tercer año consecutivo, en nú-meros rojos, las cuentas de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano.

Así lo constata el comunicado que emitió el Consejo de los Cardenales para el Estudio de los Problemas Organizativos y Económicos de la Santa Sede.

Según expuso a ese Consejo el Ar-zobispo Velasio de Paolis, Presidente de la Prefectura de los Asuntos Económi-cos, la Santa Sede registró en 2009 en-tradas por 250’182,364 euros, y salidas por 254’284,520 euros, con un déficit de 4’102,156 euros.

La Santa Sede se compone por to-dos los organismos de la Curia Roma-na y de las representaciones pontificias en el mundo que no tienen entradas económicas por su actividad. Viven de las contribuciones de las Diócesis, Órdenes y Congregacionaes Religio-

sas, y de la generosidad de los fieles. Monseñor De Paoli también presentó

el balance económico del año 2009 de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano; es decir, de ese pequeñísimo territorio soberano que, como cualquier ciudad, cuenta con su farmacia, super-mercado o museos que le generan entra-das económicas.

“Mas, al igual que otros Estados, tam-bién en este año El Vaticano ha experi-mentado los efectos de la crisis econó-mico-financiera internacional, cerrando con un déficit de 7’815,183 euros, una variación negativa con respecto a la del año precedente, que fue de 7.5 millones de euros”, explica el comunicado.

Sin embargo, en estos informes eco-nómicos no se toma en cuenta el llamado Óbolo de San Pedro, que es la contribu-ción que ofrecen Diócesis, Instituciones Religiosas y fieles para la caridad del Papa (Zenit).

La crisis deja al Vaticano, por tercer año consecutivo, en números rojos

ROMA.- Renovar formas y lenguajes para anunciar el Evangelio a los hombres de hoy, es la consigna lanzada por el Papa Benedicto XVI a los Padres Rogacionistas del Corazón de Jesús, reunidos desde el lunes 5 de julio en el Centro de Espiritua-lidad Rogate di Morlupo, en las cercanías de Roma, para su XI Capítulo General.

El Capítulo de este año, que reúne a 53 Hermanos Rogacionistas, llegados de Europa, Asia, África y América, tiene por tema “La Regla de vida, expresión de la consagración, garantía de la identidad ca-rismática, apoyo de la comunión fraterna, proyecto de misión”.

El objetivo es actualizar la Normativa de la Congregación para adecuarla a los tiempos modernos, especialmente tras la promulgación del Nuevo Código de Dere-cho Canónico.

Benedicto XVI invita a la Familia Ro-gacionista a “conservar fielmente el patri-monio espiritual transmitido por vuestro Fundador, San Aníbal María de Francia”, quien “amó con intensidad a Cristo y se inspiró siempre en Él”.

El Papa concluyó su mensaje auguran-do que “resplandezca en los diversos cam-pos de vuestro servicio eclesial la adhesión fiel a Cristo y a su Evangelio” (Zenit).

Libertad religiosa, vía para la paz: Benedicto XVI

VATICANO.- Se dio a conocer que el Santo Padre decidió que el tema para la próxima Jornada Mundial de la Paz, que se celebrará el 1º de enero de 2011, será: “Liber-tad religiosa, vía para la paz”.

En el texto dado a conocer, se señala que “la Jornada pondrá el acento sobre el tema de la libertad re-ligiosa. Ello, mientras en el mundo se registran diversas formas de limitación o de negación de la libertad religiosa, de discriminación y marginación basadas en la religión, llevadas hasta la persecución y la violencia en contra de las minorías religiosas.

“La libertad religiosa, por tanto, es au-ténticamente tal cuando es coherente con la búsqueda de la verdad y con la verdad del ser humano. Esto nos ofrece un criterio funda-mental para el discernimiento del fenómeno religioso y de sus manifestaciones. Nos per-mite, en efecto, excluir la ‘religiosidad’ del fundamentalismo, de la manipulación y de la instrumentalización de la verdad y de la ver-dad del ser humano. Así que todo lo que se opone a la dignidad del ser humano se opone a la búsqueda de la verdad, y no puede ser considerado como libertad religiosa”.

La nota recuerda lo dicho por el Papa Benedicto XVI ante la Asamblea General de las Naciones Unidas: “Los derechos humanos deben incluir el derecho a la libertad religiosa, entendido como expre-

sión de una dimensión que es al mismo tiempo individual y comunitaria, una vi-sión que manifiesta la unidad de la perso-na, aun distinguiendo claramente entre la dimensión de ciudadano y la de creyente.

“Es inconcebible -resaltó el Sucesor de Pedro-, que los creyentes tengan que su-primir una parte de sí mismos -su fe- para ser ciudadanos activos. Nunca debería ser necesario renegar de Dios para poder go-zar de los propios derechos. Los derechos asociados con la religión necesitan pro-tección, sobre todo si se les considera en conflicto con la ideología secular predo-minante o con posiciones de una mayoría religiosa de naturaleza exclusiva”.

El comunicado concluye subrayan-do que “el ser humano no puede ser fragmentado o dividido por aquello que cree, porque aquello en lo que cree tiene un impacto sobre su vida y sobre su per-sona” (ACI).

“Nuevos lenguajes” para anunciar el Evangelio



800/10- SOY CARMEN, tengo 33 años, mi esposo se encuentra desempleado y no hemos podido pagar la renta de nuestro hogar. ¿Quieres apoyarnos con $1,500.00? GRACIAS, DIOS PREMIE TU SOLIDARIDAD.

802/10- JUANITO, de 1 año, presenta probable alteración genética y requiere de un estudio médico para determinar su padecimiento, su familia no cuenta con solvencia económica suficiente. ¿Deseas apoyarlo con $3,440.00? GRACIAS, DIOS PAGUE TU GENEROSIDAD.

803/10- JUAN CARLOS, de 40 años, viene de Zapotlán del Rey a recibir atención médica, ya que fue operado de un tumor cerebral. Requiere de tratamiento médico para continuar su rehabilitación, pero su familia no cuenta con los recursos suficientes. ¿Quieres apoyarlo con $2,000.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

MÉXICO, D.F.- El Arzobispo de León (México), José Guadalupe Martín Rábago, convocó a los sacerdotes de la comunidad a organizar una colecta para apoyar en la reconstrucción de las ciudades del Norte de la República, afectadas por el paso del Huracán Álex.

Monseñor Martín Rábago explicó que, junto con Cáritas de México, se apoya a los damnificados durante la emergencia y lue-go en la reconstrucción: “Recibimos apor-tes, más bien de dinero, que podremos ir reuniendo, y pasada ya la emergencia del primer momento, vendrá lo fuerte, que es la reconstrucción de todo lo que quedó da-ñado y que debe ser intervenido. Y cuando pasado ya el impacto de la noticia viene el olvido de la gente, es cuando entra Cáritas a seguir ayudando y reconstruyendo”.

El próximo domingo, los sacerdotes de la Arquidiócesis de León reunirán fon-dos monetarios para organizar este apoyo. El Prelado dijo, además, que se está solici-tando que “en vez de enviar donativos en

especie porque es difícil y costoso tras-ladarlos, se haga en efectivo; y a la vez se pide que los Estados cercanos a las zonas damnificadas sean los que se encarguen de hacer los aportes en especie”. Los fondos que sean recaudados el próximo domin-go, serán enviados a la Ciudad de México, desde donde Cáritas los hará llegar a las Diócesis afectadas (ACI).

HAITÍ

¡Pareciera que el terremoto fue ayer!, clama el Nuncio

Puerto Príncipe.- A seis meses del te-rremoto que sacudió Haití el 12 de enero de 2010, el Nuncio Apostólico en el país, Monseñor Bernardito Auza, señaló que todavía “muchos pobres no ven un cami-no de salida”, por lo que pidió a la comu-nidad internacional ver que “tenemos aún necesidad de ayuda.

“¡Pareciera que el terremoto fue ayer! No hay nadie que se lleve los escombros, no se puede transitar por ciertas avenidas de la capital. No hay locales para algunas instituciones del mismo Gobierno”, indi-có el representante papal en entrevista a la Agencia Vaticana Fides.

El Arzobispo Auza señaló que “el pro-blema de la reconstrucción está ligado a la composición de la Comisión formada para esta misión”, ya que el Gobierno aún no aprueba la cantidad precisa de miembros extranjeros y haitianos que la constituirán.

“Nosotros, como Iglesia, estamos es-perando una señal de parte del Gobierno

para poder actuar con todas nuestras fuer-zas. Por ejemplo, algunas instituciones religiosas no pueden comenzar a recons-truir los edificios y las casas porque falta un certificado de seguridad, otorgado por el Gobierno para aquella zona. Y esto no depende de nosotros”, advirtió.

Monseñor Auza señaló que el proyecto prioritario es la reconstrucción de los tem-plos y de “dos Seminarios Mayores nacio-nales para el país. Para este proyecto, he-mos sido animados por las Conferencias Episcopales de los países amigos, los cua-les han contribuido en modo consistente, y esto ha ayudado a levantar los ánimos de todos los que trabajamos en la reconstruc-ción de la Iglesia en Haití” (ACI).

MÉXICO

Anuncian colecta para damnificados por inundaciones

MADRID.- Las rupturas matrimoniales han continuado aumentando en España, a pe-sar de la crisis económica y del descenso del número de matrimonios, constató el Instituto de Política Familiar (IPF), a partir de datos del Consejo General del Poder Judicial.

Concretamente, 33,103 matrimonios se rompieron en España entre enero y marzo de este año 2010, un 4.8% más que en el mismo período del año anterior.

Esta cifra significa que en el primer tri-mestre de 2010 se produjeron 368 fraca-sos matrimoniales cada día; es decir, una ruptura cada 3.9 minutos.

De éstas, el 93.1% correspondió a di-vorcios (30,820), mientras que el 6.9% a separaciones (2,245), y se registraron úni-camente 38 nulidades matrimoniales.

Además, las rupturas conflictivas su-

pusieron un 40.4% del total, habiendo au-mentado la conflictividad de las rupturas matrimoniales, del 37.6% al 40.4% desde la entrada en vigor de la Ley del Divorcio “exprés”, en 2005.

“La crisis económica actual o el descen-so del número de matrimonios no han sido suficientes para evitar el incremento en el número de rupturas matrimoniales”, desta-có el Presidente del IPF, Eduardo Hertfelder.

La cifra de matrimonios en España ha pasado de 216,000 anuales en 2004, a 175,000 en 2009. Sólo en ese año, la tasa de nupcialidad descendió en el país un 10%.

Además, de los casi 37,000 casamien-tos celebrados el año pasado, en el 21.3% del total, uno de los cónyuges era extran-jero, y en el 21.1% de los casos, ambos cónyuges eran extranjeros (Zenit).

ESPAÑAAumentan los divorcios y su conflictividad


Difíciles, los nuevos retos vocacionalesAnte los tiempos modernos

Gonzalo SeGundo Franco

Es de todos sabido, que los tiem-pos han cambiado. Las familias han afrontado cambios notables,

que han ido generando otras maneras de comportamiento entre sus miembros. Y estos giros han afectado, también, a la Pastoral Vocacional.

La Iglesia sabe que en estos tiempos distintos, difíciles, hay que actuar con mayor creatividad y con depurada au-tenticidad. Ahora bien, la labor de pro-moción vocacional es compromiso de toda la Iglesia y es una tarea para toda la Iglesia. Un reto de los equipos dioce-sanos de la Pastoral Vocacional es, pues, saber cómo traducir el Evangelio a la actual mentalidad, a fin de incidir en la naciente cultura.

Se Somete a examen

La presente situación vocacional del Continente va a ser estudiada, analizada y reflexionada en el Segundo Congreso Continental Latinoamericano de Voca-ciones en el país de Costa Rica, del 31

de enero al 5 de febrero de 2011. El lema del Congreso será tomado del Evange-lio, de Lc, 5,5: “Maestro, en tu nombre echaré las redes”. Y los objetivos a al-canzar son: examinar la conciencia de los bautizados en la cultura vocacional, presentar la vocación bautismal como eje transversal de toda la acción pastoral de la Iglesia, elaborar pistas concretas de la dimensión evangelizadora de la ani-mación vocacional para la Misión Conti-nental, y asumir criterios para procesos de itinerarios vocacionales.

Como parte de la promoción previa, los organizadores han dispuesto celebrar tres Congresos preliminares regionales. El primero de ellos aglutinó a delegados de los países bolivarianos, del 22 al 26 de febrero de 2010, y tuvo como sede a Bogotá, Colombia. El segundo, congre-gó a representantes de México y de las naciones de Centroamérica y del Caribe en Managua, Nicaragua, del 24 al 28 de mayo de 2010. Y el último de los Con-gresos Regionales a celebrarse, juntará a los países del Cono Sur en Santiago de Chile, del 27 de septiembre al 1º de oc-tubre de 2010.

en qué conSiSte

Un Congreso Vocacional es una Con-ferencia de Agentes Pastorales de la Igle-sia Católica de América Latina y el Cari-be, que se reúne para deliberar sobre la situación en el Continente.

Se espera una participación de 400 delegados, Obispos de 21 Conferencias, sacerdotes, jóvenes, educadores, cate-quistas, matrimonios y religiosos. El Congreso es un gesto de comunión ecle-sial. El Instrumentum Laboris para este Segundo Congreso se inspirará en el celebrado Sínodo de la Palabra (2008). Ya hay una canción-himno, la cual fue compuesta por el brasileño Hênio Dos Santos Silva.

El Primer Congreso se efectuó en Itai-cí, Sao Paolo, Brasil, en mayo de 1994. En aquella ocasión, los convocantes (Santa Sede, CELAM y Confederación Latinoamericana de Religiosos) se pro-pusieron algunos objetivos a alcanzar; a saber: promover, en los procesos pasto-rales, la dimensión vocacional, estudiar los itinerarios de formación juvenil para acompañar y discernir las vocaciones y

favorecer instancias de colaboración en-tre los diversos organismos eclesiales.

Como nos lo hace patente nuestro Quinto Plan Diocesano de Pastoral, “La Pastoral Vocacional es una responsabi-lidad de cada discípulo misionero de Jesucristo, y ésta debe estar presente en los proyectos pastorales, de manera particular en la Catequesis Infantil, en la Pastoral Juvenil y en la Pastoral Fa-miliar” (V PDP 86). ¡Unámonos en ora-ción! ¡Oremos por las vocaciones!

La promoción de las vocaciones consagradas compete a la Iglesia en su conjunto; es decir, a la familia, a la comunidad cristiana y a los mismos consagrados. Contribuyen mucho, la oración, el buen ejemplo y la generosidad.Foto: Pbro. Alberto ÁvilA rodríguez.

VIDA CONSAGRADA

17PÁGINA INFANTILDomingo 18 de Julio de 2010


Santiago Apóstol

Cumpliendo con la tarea de misionar en su territorio y trabajando arduamente por la construcción del Reino de Dios, la Parroquia de Santiago Apóstol se esfuerza por convertirse en una comunidad de discípulos

Sonia Gabriela Ceja ramírez

“Transformar a los miembros de la comunidad en auténti-cos discípulos y misioneros de Cristo mediante procesos de espiritualidad, formación, acompañamiento, vivencia de

la Palabra y la Eucaristía”, tal es el objeti-vo que la Parroquia de Santiago Apóstol, en la Colonia Arcos de Guadalupe, Muni-cipio de Zapopan, busca alcanzar en este 2010.

Pese a que el señor Cura David An-tonio Reynoso Vázquez tiene tan sólo un año en la comunidad, y su Vicario, el Padre Adrián Flores Ruiz, llegó apenas a principios de año, ambos sacerdotes perci-

ben que la Parroquia camina a buen ritmo y que ha tomado un nuevo impulso.

Se trata de crecer en la vida de fe

La comunidad tiene alrededor de 17 mil habitantes, y su situación económica es desahogada, en la mayoría de los ca-sos.

La participación dentro del ámbito parroquial es muy buena y entusiasta; la gente tiene ganas de reincorporarse a la vida parroquial, pues tanto el señor Cura como el Vicario han traído sangre nueva a la Parroquia, y los feligreses han respon-dido muy bien, con disponibilidad y aper-tura, refiere el Vicario Parroquial, quien explica que aunque los sacerdotes que

los precedieron eran personas mayores y estaban algo enfermos, dejaron un valio-so legado, como por ejemplo grupos bien organizados y con grande entusiasmo por trabajar.

La comunidad cumplió 30 años en enero pasado, pues fue el 27 de enero de 1980 cuando el Cardenal José Salazar Ló-pez, séptimo Arzobispo de Guadalajara, colocó la primera piedra del templo que, 10 años más tarde, el 20 de mayo de 1990, sería erigido como Parroquia.

Un lUgar para todoS

El señor Cura David Reinoso refiere que la comunidad de Santiago Apóstol es participativa y llena de valores.

Territorialmente, esta porción se divi-de en nueve zonas, de las que se encar-gan diferentes grupos parroquiales. En la Zona 1 labora el Equipo de Liturgia; en la 2, el Equipo CJC de adolescentes, que son alrededor de 30 y trabajan mediante En-cuentros con Cristo. La Parroquia cuenta, además, con tres Grupos de Adoración Nocturna: Hombres, mujeres y niños; y éstos, aparte de la Adoración, realizan apostolado en la Zona 3.

La Zona 4 es atendida por los miem-bros de la Guardia de Honor y el Grupo de Cáritas Parroquial. Cáritas atiende un bazar y un dispensario médico, en el que el año pasado se otorgaron 1,800 consul-tas gratuitas. Mensualmente se reparten, más o menos, 120 despensas, 100 de las

Comunidad entusiasta y participativa


PANORAMA PARROQUIAL

cuales se donan a comunidades más ne-cesitadas.

Las catequistas, que suman unas 45, atienden la Zona 5. Se cuenta con tres Centros de Catequesis en los que se adoc-trina a cerca de 800 niños.

La Zona 6 pertenece a los Ministros Extraordinarios de la Comunión, que son 16; la mayoría, matrimonios.

La Zona 7 está a cargo del Grupo de jóvenes universitarios, vocaciones, y próximamente se unirá a ellos un nú-cleo de Pastoral Familiar, mientras que la Zona 8 es atendida por miembros de la Renovación Carismática Católica “Fuego de Dios”.

Finalmente, en la Zona 9, fieles devo-tos guadalupanos, además de visitar los hogares y entronizar en ellos la imagen de la Virgen de Guadalupe, realizan labores de apostolado en hospitales y asilos.

formando diScípUloS y miSioneroS

En este 2010, la Parroquia busca res-ponder a la Misión Continental e inte-grarse al Plan Diocesano. La encuesta diocesana está prácticamente concluida, y actualmente se encuentra en la etapa de procesamiento de datos. La mayor dificul-tad en la aplicación de la encuesta, como en todo el territorio de la Arquidiócesis, fue el acceso a los cotos privados.

Por otra parte, ya se adelanta el traba-jo hacia la segunda etapa de la Misión y se labora en la formación de agentes que se constituyan en verdaderos discípulos y misioneros.

En la Parroquia existe mucha presencia de jóvenes, lo que los sacerdotes atribu-yen a la cercanía con Universida-des como la Panamericana, la Autónoma de Gua-

dalajara y la del Valle de Atemajac.

amor a loS SacerdoteS y preSencia gUadalUpana

Según la percepción del Vicario Adrián Flores, la comunidad es madura en la fe, allegada a los Sacramentos, par-ticularmente la Eucaristía y la Confesión, y sabe valorar, además, el ministerio sa-cerdotal mostrando respeto y afecto sus sacerdotes.

Aparte de la devoción a Santo Santia-go, aquí se profesa un especial cariño a la Virgen de Guadalupe: “Ella es un motivo de integración en la Parroquia; unifica a los miembros de toda la comunidad y prácticamente a todos los mexicanos”.

Diferentes momentos litúrgicos, profé-ticos y pastorales se vivirán en las próxi-mas Fiestas Patronales, entre ellos las Confirmaciones, que serán presididas, tanto por el Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, Arzobispo de Guadalajara, como por Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar. La presencia de ambos Prelados y su prédica darán, sin duda, a la feligresía, un aliento de esperan-za, fe y caridad, afirmó el Padre Vicario.

Igualmente, se profundizará en el significado de la Misión Continental; se promoverán encuentros con los grupos, y algunas otras actividades que propi-cien la unión entre todos.

¡Santiago fue uno de los doce Após-toles de Jesús; hijo de Zebedeo. Él y su hermano Juan fueron llamados por Jesús mientras estaban arreglando sus redes a orillas del Lago de Genezaret.

Recibieron de Cristo el nombre de “Boanerges”, que significa “hijos del trueno”, dada su impetuosidad.

Santiago fue uno de los tres Após-toles testigos de la Transfiguración del Señor.

Según una antigua tradición, Santia-go el Mayor se fue a España. Primero a Galicia, donde estableció una comunidad cristiana, y luego a la Cuidad romana de César Augusto, hoy conocida como Zara-goza. La Leyenda Áurea de Jacobus de Voragine cuenta que las enseñanzas del Apóstol no fueron aceptadas, y sólo siete individuos se convirtieron al Cristianis-mo. Estos eran conocidos como los “Sie-te convertidos de Zaragoza”. Las cosas

cambiaron cuando la Virgen Santísima se apareció al Apóstol en esa ciudad; apari-ción conocida hoy bajo la advocación de la Virgen del Pilar. Desde entonces, la in-tercesión de María hizo que se abrieran extraordinariamente los corazones a la evangelización de España.

En los Hechos de los Apóstoles se consigna que Santiago fue el primer Apóstol martirizado. Fue mandado matar por el Rey Herodes Agripa I, el 25 de mar-zo del año 41 (día en que la liturgia ac-tual celebra La Anunciación). Según una leyenda, su acusador se arrepintió antes de que ejecutaran al Apóstol, por lo cual él también fue decapitado.

En España, Santiago es el más cono-cido y querido de todos los santos. En América hay numerosas ciudades dedica-das al Apóstol, tanto en México como en El Caribe, en América Central y en todos los países del Cono Sur.

LLamados a participar

en comunión

Silvia Edith Haro Contreras tiene nue-ve años colaborando en la Parroquia. Ini-ció su labor con el Vicario anterior en la atención de la Pastoral Vocacional. Adi-cionalmente, es Ministra Extraordinaria de la Comunión y Secretaria del Equipo Coordinador Básico de la Parroquia. Afir-ma que la comunidad es unida y entu-siasta y que el trabajo de los Padres an-teriores se ha consolidado, gracias a la motivación de los nuevos sacerdotes.

Edith invita a todas las personas a colaborar uniéndose a algún grupo de los que actualmente trabajan en la comunidad.

Calle Comerciantes No. 5260,Col. Arcos de GuadalupeTeléfono: 36-28-03-52

Decanato: Guadalupe ChapalitaVicaría: Los Santos Mártires Mexicanos

Horario de Misas: Domingos 9, 10, 12, 13, 18 a 20 horas. Entre semana, 8.30 y 19 horas.

Horario de Oficina: de las 10 a las 13.30 y de las 16.30 a las 19 Hrs.

¿Quién fue santo santiago?

parroquia santiago apóstol,

Las pérdidas siempre son duras, y más cuando se trata de un familiar

o de un amigo; pero también deben servirnos para reflexionar sobre nuestra vida y estar conscientes de que somos mortales y que

no sabemos cuánto tiempo nos queda. Esto nos ha de ayudar y motivar a ser mejores cada día

Pbro. modeSto lule

miSionero de la Palabra

Es difícil apersonarse en la Celebra-ción de una Misa de cuerpo pre-sente, incluso cuando a uno como

sacerdote le corresponde dirigir algunas palabras a los dolientes. Creo que a veces no son acertadas nuestras expresiones, al decir que “sentimos” lo que ellos sien-ten, ya que es imposible experimentar el mismo dolor de aquéllos que despiden a un ser querido. A mí me ha tocado presi-dir solamente dos Eucaristías como éstas desde que fui ordenado. Y, por lo que he podido apreciar, les resulta evidentemente difícil a los deudos aceptar la partida de un amado ser humano.

la oración del corazón

En mis exhortaciones, más que conso-lar a los presentes por la pérdida irrepara-ble, he tratado de animarlos a intensificar su confianza de que Dios les habrá otor-gado el perdón de sus pecados.

A mi manera de ver, el hecho de estar presente en los funerales, acompañando a los familiares de un fallecido, debe servir a todos para dos cosas: la primera, para orar por el eterno descanso de la persona que ha muerto; y la segunda, para que Dios les

otorgue consuelo y esperanza a quienes le sobreviven. Pero debe instarse a todos los acompañantes a que oren en verdad, ya que muchos piensan que con su presen-cia basta. La presencia sin oración, sólo es una presencia superficial, de cumplimien-to social, y sin valor espiritual alguno.

¿QUé me QUeda a mí?

Hay otro aspecto que puede ser prove-choso al asistir a un velorio o a unos fu-nerales, y es el que puede uno reflexionar sobre la propia existencia; recordar que nuestra presencia en ese lugar es tan tran-sitoria como lo fue la del fallecido, y que nadie es eterno en este mundo.

Y hago y comparto esta reflexión por-que muchos no piensan en la muerte ni en la vida eterna; viven como si nunca se les fuera a acabar la existencia, o cuando menos a menguar, como una forma de co-

brarles factura por su estilo de vida. Pien-so que muchos ignoran esto o les importa poco, y por eso le dan rienda suelta a sus pasiones, a sus gustos, a sus ambiciones negativas. Nunca reflexionan sobre la ne-cesidad de ejercitar su persona en las vir-tudes, porque éstas se les hacen aburridas y sin importancia. Es más, incluso llegan a perder su dignidad por el simple hecho de buscar nuevas formas de placer. En mu-chos casos, no sólo pierden su dignidad, sino hasta hacen que otros la pierdan, ya sea con violencia o con engaños.

Es posible que a muchos no les guste que mencione estos conceptos u otros se-mejantes en una Misa de difuntos, porque piensan que lo que ahí debe mencionarse es únicamente la bondad y misericordia de Dios, que va a perdonar cualquier pe-cado y a recibir en el Cielo a todo pecador; sin embargo, yo pienso que es necesario motivar a todas las personas a conseguir

por sus propios méritos la gloria eterna como premio a una vida de fe y de caridad ejercida en obras.

BUenoS deSeoS

Espero que lo aquí expresado no sea considerado de mal gusto por quienes han sufrido la ausencia definitiva de un ser querido; no obstante, cabe insistir en la importancia de la oración por el que se ha ido y en motivar la reflexión sobre la brevedad de la vida por parte de quienes aquí permanecemos aún, pensando en la manera en que esa breve vida puede per-feccionarse para hacerla merecedora de la vida eterna. Ante un ciclo que concluye, debemos orar para pedir fuerza espiritual y ánimo de ser cada día mejores, porque para encaminarnos al mal nada hace falta: el mundo y su forma de vida nos llevan sin demasiado esfuerzo.


Cuando un ser querido se va

La participación en un duelo (velorio, Misa de exequias o sepelio) no es un mero compromiso social, sino la oportunidad de orar por el difunto y sus deudos, y de reflexionar sobre la propia vida.


La oración del sacerdote: prioridad pastoralJerarquización de obligaciones

Como veíamos en la introducción de esta serie de reflexiones, el cambio de época que nos toca vivir reclama de nosotros, los consagrados, una respuesta

actualizada y coherente de nuestra fe. La Humanidad, con su frenética actividad, puede perder su sentido y orientación, como ya ha sucedido

en algunos ambientes, si falla la oración. Y nosotros igualmente, inmersos en los compromisos

pastorales, cada vez más exigentes, podemos perdernos si no oramos, si no nos fortalecemos

y nutrimos de la oración

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

¿Cómo podremos cubrir tantas necesi-dades?, ¿cómo podremos ser ese sacerdote cercano y amigo que reclama nuestro Pue-blo?, ¿cómo poder ser un sacerdote para to-dos, incluyendo a aquéllos que no se acercan o que nos rechazan? Estamos ante una gran prueba, pero ante una prueba de amor que ha de ser aceptada, antes que nada, en el te-rreno de la oración. Las exigencias pastora-les que se presentan actualmente no pueden ser vistas como una amenaza, sino como verdaderas pruebas de amor que deben ser superadas en y por la oración. Solamente en ella, encontraremos la respuesta acertada, la respuesta de Jesucristo; y solamente me-diante ella lograremos llegar donde nuestras fuerzas no pueden.

El EjEmplo dEl papa

Debemos tomar como propia la res-puesta que dirigiera el Santo Padre Bene-dicto XVI a aquel anciano sacerdote de la Diócesis de Albano, quien le exponía los múltiples retos que afrontaba por su inten-

sa actividad pastoral, y que sentía la ten-tación de dar prioridad al ‘hacer’ sobre el ‘ser’, en detrimento de su vida espiritual:

“La primera necesidad de todos nosotros es reconocer con humildad nuestros límites, reconocer que debemos dejar que el Señor haga la mayoría de las cosas. […] Así, no-sotros debemos hacer lo posible para tratar de ser sabios y prudentes, y también tener confianza en la bondad de Nuestro Señor, porque al fin y al cabo debe ser Él quien guíe a su Iglesia. Nosotros nos insertamos con nuestro pequeño don y hacemos lo que podemos, sobre todo aquellas cosas que son siempre necesarias: los Sacramentos, el anuncio de la Palabra, los signos de nues-tra caridad y de nuestro amor. […] Mas el tiempo que dedicamos a la oración no es un tiempo sustraído a nuestra responsabilidad pastoral, sino que es precisamente un 'tra-bajo' pastoral; es orar también por los de-más. En el 'Común de Pastores' se lee que una de las características del buen pastor es que 'multum oravit pro fratribus'. Es propio del pastor ser hombre de oración, estar ante el Señor orando por los demás, sustituyendo

también a los demás, que tal vez no saben orar, que no quieren orar o que no encuen-tran tiempo para orar. Así, se pone de relieve que este diálogo con Dios es, pues, una acti-vidad pastoral.”

No hay Excusas para rElEgarla

La oración del sacerdote es una verda-dera prioridad pastoral. Sí, es cierto que los compromisos pastorales, día a día, se mul-tiplican, pero debemos ser humildes. Noso-tros solamente somos los administradores, y el Dueño es Jesucristo; y donde nosotros no logramos llegar, Dios llega, por caminos que sólo Él conoce. Debemos estar atentos a la tentación de sentirnos los protagonistas de la evangelización, pues realmente quien realiza todo es Jesucristo.

Por el contrario, estamos invitados a descubrir que, antes que con nuestras pa-labras y acciones, es a través de nuestra adoración, alabanza, acción de gracias y súplicas, como realmente comunicamos un don que es divino. La actividad pasto-ral, por intensa que sea, queda sin fruto y

pierde su eficacia si no brota de una pro-funda e íntima comunión con Cristo.

Además, debemos advertir que no siem-pre los compromisos que nos apremian, y que supuestamente ‘roban’ el tiempo de nuestra oración, son realmente las enco-miendas de Cristo. Por el contrario, puede presentarse la tentación de multiplicar, in-conscientemente, los compromisos pasto-rales para huír de la oración. Pero, valdría preguntarnos: ¿Por qué el sacerdote puede evadir la oración, cuando ella es la que unifica y consolida nuestra dispersa acti-vidad? Las respuestas pueden variar, pero generalmente se huye de la oración porque se huye de uno mismo. Y se huye de uno mismo para no reconocer lo que somos y hacemos ante los ojos de Dios en el tribu-nal de nuestra conciencia. Quizá nos falta percibir que sólo delante de Dios compren-deremos quiénes somos realmente, al igual que la grandeza de nuestra misión.

Por su parte, el ejercicio del ministe-rio, cuando está precedido de la oración, se convierte en un estímulo e impulso de ella, pues el sacerdote no solamente ora por sí, sino que ora por las necesidades que tienen sus hermanos. Recordemos que es propio del sacerdote orar por los demás, porque él ha sido, a imagen de Jesucristo, “constituido en favor de los hombres en lo que se refiere a Dios para ofrecer do-nes y sacrificios por los pecados” (Heb 5, 1). Si el sacerdote no ora, pero dice hacer mucho por los demás, queda en entredi-cho la autenticidad de su entrega, porque se corre el riesgo de buscarse a sí mismo, antes que el bien de los demás. Solamente la oración es la que nos permite conocer cuáles son las verdaderas necesidades de nuestros hermanos, y las respuestas que debemos dar ante ellas. Si ella falta, como señala Casiano, no podrá permanecer fir-me y sólido por mucho tiempo el edificio de nuestra labor pastoral.

23PÁGINA SACERDOTALDomingo 18 de julio de 2010

Impactante acontecimiento

Deceso de cuatro sacerdotes por accidentesEl Señor de la Vida privó de la existencia, en menos de una

semana, a cuatro presbíteros de la hermana Diócesis de Ciudad

Guzmán, a principios de este mes, y el Pueblo de Dios confía, orante,

en que los haya asociado a la legión de los bienaventurados

josé de jesús paRada TovaR

La noche del jueves 1º de julio, llu-viosa y con neblina, resultó trágica para el Clero y la feligresía guzma-

nense, pues tres de sus clérigos perecieron al impactarse contra un tráiler la camio-neta en que viajaban a sus lugares de resi-dencia, procedentes de Tecomán, Colima. Se trata del señor Cura Ramiro Cobián Corona, Párroco de Atenquique, Jalisco; del señor Cura Francisco Lucas Núñez, Párroco de Zapotiltic, y del Padre Enrique González Sánchez, Vicario Parroquial de Tuxpan, quien conducía el vehículo.

Al día siguiente, en la tarde del viernes 2, la Catedral del Señor San José lucía tan pletórica de fieles como apesadumbrada. Y, cuando el Obispo Braulio Rafael León Villegas presidía la Solemne Concelebra-ción Eucarística de exequias y deploraba la merma inesperada de su Presbiterio (104 sacerdotes hasta un día antes), llegó otra noticia estremecedora: precisamente en camino hacia Zapotlán el Grande, resin-tió un grave percance en carretera el señor Cura Raúl Valdovinos Pulido, Párroco de San Andrés Ixtlán, Jalisco, quien luego de ser trasladado a un sanatorio particular de Guadalajara, falleció unos días después. El Padre Raúl, nativo de Concepción de Buenos Aires, se formó en el Seminario Diocesano de Guadalajara, al que ingresó en 1961 y se ordenó en 1977.

rEbaño llENo dE fE y dE dolor

Tras la Misa de cuerpos presentes en la sede episcopal zapotlense, los tres féretros fueron transportados a las respectivas Pa-rroquias donde ejercían su ministerio los eclesiásticos finados, y fue muy emotivo e impresionante constatar el recibimiento, a la par clamoroso y entristecido, que les brindaron sus familiares y centenares de dolientes fieles, no sólo de las respectivas cabeceras parroquiales, sino de numerosas rancherías circunvecinas a las que atendían.

En el caso del Párroco de Atenquique, fue velado allá por dos días y luego cre-mado. Sus restos áridos fueron traídos a Guadalajara, donde trabajó pastoralmente por algún tiempo, y sus cenizas fueron de-positadas, al lado de las de su señora ma-dre, en el gavetario del Templo Parroquial de San Felipe de Jesús.

grato rEcuErdo dE su sacErdocio

Con toda justicia, y con conocimien-to de causa, puede afirmarse que el Padre Ramiro Cobián significó el “bonus odor Christi” (el buen olor de Cristo) por ha-ber sido, en sus 42 años de ministerio, un sacerdote de tiempo completo, siempre servicial, alegre, piadoso, pobre y abnega-do. En este espacio nos ocupamos princi-palmente de él por haber derramado las gracias de su apostolado en varias comu-nidades del Área Metropolitana.

Nació el 28 de noviembre de 1941 en el Rancho El Cacalote, del Municipio de El Grullo, Jalisco, y fue el menor de tres hermanos varones. Estudió en el Semina-rio Diocesano de Culiacán, y allá recibió el Sacramento del Orden el 17 de febrero de 1968.

Luego de trabajar pastoralmente en varias comunidades de la sierra sinaloen-se, vino a radicarse a la Capital de Jalisco, donde estuvo adscrito a la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, en La Expe-riencia, y colaboró como Auxiliar en las de Mater Nostra y de San Felipe de Jesús.

Asimismo, el Padre Ramiro estuvo por un tiempo en la Parroquia de Unión de Tula, de la Diócesis de Autlán, y finalmen-te se incardinó en la Diócesis de Ciudad Guzmán, donde fue Vicario Parroquial en Tapalpa y en Sayula; luego Párroco de Citala y, desde hace casi 14 años, de Atenquique, para la solícita atención, él solo, de esa comunidad y de seis locali-dades más. Adicionalmente, desde hace seis años, se desempeñó como el Padre Consiliario Diocesano del Movimiento de Cursillos de Cristiandad. Se distinguió por la promoción y formación integral del laicado y por su peculiar caridad fraternal

con todo el Clero.

la EspEraNza dE la rEsurrEccióN

Visiblemente consternado, el Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis Primada de México, Jonás Guerrero Corona, presidió, en el Templo Parroquial de San Felipe de Jesús, y acompañado del señor Cura José María Hernández Álvarez, Párroco de Te-colotlán, Jalisco, la Eucaristía de despedi-da ante la urna con las cenizas de quien fuera su primo hermano y dilecto amigo, el Padre Cobián Corona, el lunes 5 al me-diodía.

“Santificó su sacerdocio sirviendo fiel-mente a Dios”, expresó el Prelado, quien en su homilía imprimió énfasis al sentido de la esperanza y del gozo que a los cris-tianos debe darnos el pensar y aspirar a la vida eterna. “La identidad del cristiano, desde el Bautismo, es la Resurrección, y el Padre Ramiro así lo enseñó en su cateque-sis y en sus homilías.

“Lo propio de la post-modernidad es la desesperanza, con tal de quitar a Dios

de la mente humana y de las estructuras; pero la oración nos da certeza, y la Pa-labra de Dios conforta, vivifica y trans-forma. Desde este Misterio de Fe, im-ploramos la Esperanza porque creemos en la Comunión de los Santos. Porque estamos abiertos al Misterio de la Vida, nuestro Credo no se queda en la sabidu-ría de los necios e insensatos. La forma-ción cristiana nos exige y facilita cerrar duelos, desterrar la inmadurez, la intras-cendencia, la inmediatez”.

Finalmente, y antes de rezar un breve responso para presenciar luego la colo-cación de la urna en la gaveta correspon-diente, Mons. Guerrero Corona subrayó: “No estamos acostumbrados a manejar los parámetros de Dios, que apuntan siempre al horizonte de la Eternidad y conducen a las Moradas del Señor; pero nuestra expe-riencia de vida cristiana nos dice que nues-tra Esperanza no es quimera ni fantasía ni ocurrencia, porque Dios resucitó al tercer día y fue transformado y transfigurado, y con esa mirada de Fe debemos trascender los accidentes, el dolor y la muerte”.

Padre Ramiro Cobián Corona, Párroco de Atenquique

24

Domingo 18 de Julio de 2010GUADALAJARA, JALISCO

‘Simplicidad compasiva’, de Filemón Santiago, en el Museo de las Artes

Cesó la tormenta…Tan sólo hay silencio, negrura mojada…

En el sacro altar del cielose prenden responsos de plata.

Responde devota la luna,encendiendo la cera en las ramas.

El lago, incensario,quebrando cadenas, diluye plegarias.

Al bruñir la luna con ritmos de salmo:sepultura blanca.

Así escribía, inspirado, el Sacerdote y Poeta tapatío Samuel Ley Sánchez

(1927-2006).

¿Qué habrá de decir hoy la galana laguna, crecida en sus aguas, ampliados sus límites, poblada de peces, surcada de lanchas y visitada por su Soberana que

tiene su asiento en Zapopan?

Es tiempo propicio de ir a comprobarlo.

Daniel león Cueva

Foto: Mónica Livier aLcaLá GóMez.

Sepultura blanca

THO

Un regalo para las pupilas educadas y sensi-bles ofrece, hasta el 29 de agosto del año en curso, una de las mejores galerías de artes

plásticas de Guadalajara: El Museo de las Artes, de la UdeG (Calle de López Cotilla 930, Sector Juárez, frente al ábside del Templo Expiatorio, teléfono: 3134 1664 y Página Web www.museodelasartes.udg.mx), de cuyos muros penden nada menos que cien pinturas en diversas técnicas, casi todas en óleo sobre tela, del creador mixteco Filemón Santiago (nacido en San José Sosola, 1958), alumno que fue-ra del Taller ‘Rufino Tamayo’ -cuya obra mucho le impactó, no menos que la de sus coterráneos Tole-do y Morales-.

Luego de haber emigrado a Chicago, retomó de allá quince años después, cargado de una rica expe-riencia humana y artística. Volvió a su tierra para quedarse en ella, y hoy, a edad quincuagenaria, es no sólo uno de los pilares del quehacer artístico de su Estado natal, sino también de México, habiendo ganado una buena fama que ha rebasado las fron-teras nacionales, extendiéndose a Estados Unidos,

Italia y Japón, por mencionar los más conocidos.Guillermo Sepúlveda, curador de esta exposi-

ción, la dividió en tres partes: la obra de juventud de Santiago, con piezas producidas hace unos 35 años, y cuya temática alude a los recuerdos de la in-fancia campirana del autor, transcurrida en la Mix-

teca Alta; la del choque cultural provocado por su estadía en una ciudad lejana y cosmopolita, donde no pudo ser ajeno a la situación padecida por los trabajadores mexicanos en la industria, y la de ma-durez del artista, que domina la técnica y ha con-seguido transmitir valores propios a su imaginario, sin negar su entroncamiento con el simbolismo ‘metafísico’ de Giorgio de Chirico (1888-1878), la hipersensibilidad de Eduard Münch (1863-1944), y el sentido estético de Thomas Hart Bentom (1889-1975).

Firmeza y seguridad en el trazo y el color, sín-tesis y fuerza expresiva, un inagotable ingenio plás-tico para recrear las emociones íntimas del pueblo, y una insólita capacidad para entremezclar los sue-ños con la realidad, son el lenguaje de un pintor que entona una elegía al sufrimiento humano, lo analiza y lo ve con ojos de compasión, pues dice: “Creo tener una sensibilidad para entender el dolor, entender situaciones que de momento pueden ser frustrantes. Mi trabajo está centrado en un punto intermedio entre lo que no se puede ver y lo que vemos… El dolor es algo que nos une a los seres humanos; es un sentimiento universal.”

25CULTURALDomingo 18 de Julio de 2010

Un acercamiento a la Cinematografía(Pistas para ver Cine)

PbrO. alfOnsO rOCHa TOrres

8a PISTa: CONOZCa La TEC-NOLOGÍa DEL CINE

Veamos ahora algunos aspectos técnicos que nos ayudarán a conocer mejor cómo funciona el cine.

1 PRINCIPIOS VISUALES Y SONOROS DE LA IMAGEN EN MOVIMIENTO

PrINCIPIOS vISuaLES

Empecemos hablando del órgano bási-co, génesis y razón de ser, de la indus-tria de la imagen: el ojo. El acto de la visión se inicia cuando capta la luz de un objeto y enfoca la imagen en una área de su parte posterior, denomina-da retina.

En la retina hay dos clases de re-ceptores: los bastones, sensibles a la luz pero sin definición e insensibles al color, salvo al azul, y los conos, me-nos numerosos y poco sensibles a la luz, pero mejores en la discriminación del detalle, el color, la forma y la po-sición.

Algunas ‘anomalías’ del funciona-miento del ojo posibilitan la percep-ción de las imágenes en movimiento. Es el fenómeno fisiológico por el cual la sucesión de imágenes fijas nos pro-duce ilusión óptica de movimiento. El ojo es incapaz de separar una ima-gen de otra si ambas se suceden a una velocidad superior a las 16 imágenes por segundo. Justamente, los tecnólo-gos pioneros del Siglo XIX trabajaron con esta peculiaridad para inventar el Cine. En la actualidad, la velocidad es-tandarizada de rodaje del cine sonoro se establece a 24 ó 25 fotogramas por segundo; y es lo que hacen los niños cuando en todas las páginas de un cuaderno o un libro, dibujan en las orillas una imagen con pequeños mo-vimientos que, al hojearse a determi-nada velocidad, producen la sensación de moverse realmente.

Además, intervienen otros factores como la Adaptación cromática, por la que se compensan las variaciones de color; la Adaptación al brillo, por la que el iris, al igual que el diafragma de una cámara, compensa las variaciones

de brillo adaptándose a la intensidad de luz; y la Percepción del espacio, por la que el cerebro calcula la diferencia de las visiones de los dos ojos producien-do diversas formas de percibir la dis-tribución espacial relativa de los obje-tos. Para esto último, en el Cine se usa la superposición: los objetos situados detrás, se perciben como más lejanos; el tamaño, su constancia, nos permi-te calcular las distancias; la inducción espacial, los objetos iluminados son captados como mayores que los oscu-ros; la resolución, discriminación del detalle, y la altura: los objetos situados arriba se ven como más lejos. Principios sonoros

El sonido es una perturbación que se propaga a través de un medio elás-tico a una velocidad característica de ese medio. En el aire, a 0º de presión atmosférica, el sonido se desplaza a 340 m/s (metros/segundo). Dicha velocidad varía según el material de transporte y según la temperatura.

El oído humano sano y joven capta

como promedio las frecuencias sono-ras situadas en la banda comprendida entre los 20 Hz (herzios) y los 20 Khz (kiloherzios) y cuya intensidad oscila entre el 0 y los 120 dB (decibelios).

La percepción del sonido se articu-la en tres propiedades: la Intensidad, si es débil o fuerte; la Altura, si es grave o agudo, y el Timbre, si es agradable o desagradable.

En la actualidad, hay muchas tec-nologías que envuelven y fascinan a los espectadores, como si estuvieran dentro de la película, tales como el dolby digital, el thx o el sonido cua-drafónico o el uso de múltiples cana-les de sonido, poniendo tantas bocinas como canales diferentes, etc.

Para saber más: http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/blo-que9/pag6.html www.uhu.es/cine.educacion/cineye-ducacion/guionquees.htmComentarios: [email protected]



CULTURAL

El jueves 8 de julio se presentó, en el Aula Magna de la Universidad

del Valle de Atemajac, un libro más del Presbítero Armando González

Escoto, escrito especialmente por y para entender la cultura y el ser de

los tapatíos

MóniCa livier alCalá GóMez

No era para menos esperar una sala repleta en la presentación de un libro de calidad innegable, al pro-

venir de la pluma de un autor talentoso, como es el Padre Armando González Es-coto, Cronista de la Ciudad de Guadalaja-ra y Director de Pensamiento Estratégico en la Universidad del Valle de Atemajac.

La presentación del volumen corrió a cargo de la Periodista Yolanda Zamora Puente, ex alumna de esta insti-tución, y quien se refirió a esta glosa del libro “al más puro estilo tapatío”, y dijo sentirse halagada por la invitación que le cursara el Padre Armando para hacer la

introducción pública de dicho libro, el cual, aseguró, “disfruté página tras pági-na”. Con todo, aclaró que cualquier ha-lago que pudiera expresarse, de ninguna manera substituiría el “placer” que la lectura de dicho texto proporciona, pues “está escrito con una buena dosis de agu-deza, crítica y sensibilidad; no deja fuera los detalles mínimos, pues el que conoce ama, y el que ama conoce mejor”.

Es así como el Padre Armando Gon-zález, buen tapatío identificado con la cultura local, ofrece un amplio abanico te-mático, y “a todos da su repasadita”: desde los políticos, hasta a los que interesan a ciudadanos de a pie, e incluso no deja de tocar aspectos de tinte religioso caracterís-ticos de esta ciudad.

La parte en que aborda la lingüística regional es también interesante, refirió la presentadora, afirmando que hay un capítulo dedicado al habla tapatía, tan identificada con el “ocupo”, el “pa’llá”, el “pa’cá” o el “bien mucho”. “¿No les digo, ‘pues’?, este libro es una joya”, enfatizó Yolanda Zamora, arrancando carcajadas de los presentes, familiarizados con los modismos tapatíos.

LaS PaLabraS DEL auTOr…

“Quiero aconsejar que cuando escri-ban un libro, busquen que sea un amigo quien lo presente...” advirtió el escritor con su “fina ironía”, como lo calificó la comentarista.

Su intención al escribir este libro, relató el autor, fue, fundamentalmente, para contribuir a la “conservación de nuestra memoria. Esto, principalmente porque ha habido muchos personajes que se han llevado el acopio de sus va-liosos conocimientos referentes a nues-tra ciudad, a la tumba. Por lo tanto, ha-biendo yo recibido tantos conocimientos de parte de mi familia, como de tantas otras personas a las que he tratado, juz-gué que era necesario transmitirlas y convertir este libro en un referente para las nuevas generaciones.

“Al escribir este libro, concluyó dicien-do, fui el primero en divertirme. Luego, cuando volvía a leerlo, pensaba que hacía falta más diversión, por lo que reescribía. Espero me disculpen las instituciones que se sientan afectadas… que son todas”.

Una obra para Guadalajara

La casa tapatía, su gente y su tiempo

Padre Armando González Escoto, Historiador y Cronista Diocesano.



CUERPO SANO

¡Cuidado con los corrosivos en el hogar!Las consecuencias por la

ingesta de sosa caústica y otras sustancias limpiadoras, pueden ser

irreversibles para los niños, e incluso letales

sOnia Gabriela Ceja raMírez

Bien sea en el hogar, en casa de la abuelita o incluso en la escuela, una de las peores situaciones a las que

los niños están expuestos es a la quema-dura interna por la ingesta de sustancias corrosivas, que suele ser común entre pe-queños de entre 2 y 5 años de edad.

¿CuáLES SON LaS SuSTaNCIaS COrrOSIvaS y qué PuEDEN PrOvOCar?

Los limpiadores para el hogar, como quita-cochambres, destapa-caños, sosa líquida o en escamas, entre otros produc-tos, pueden provocar graves daños.

Estas sustancias causan lesiones en la boca, el esófago y el estómago. Las le-siones consisten en graves quemaduras que, por lo general, requieren cirugía y tratamiento a largo plazo, pues pueden ocasionar desde dificultades para tragar, hasta la perforación del esófago, lo cual es muy grave.

Ante este panorama, en el que después de la angustia viene el desconcierto ante el desconocimiento de la magnitud del problema, padres de familia de niños que han ingerido cáusticos, han formado la Asociación Civil Esófagos Vivos.

¿CómO SurGIó ESTa aSOCIaCIóN?

Esófagos Vivos tiene un año trabajan-do, y actualmente la integran cerca de cien personas, cantidad variable, pues, por des-gracia, aunque cada día se recuperan algu-nos menores, nuevos casos se presentan.

La Sra. Adriana Margarita Espinoza Flores es la Presidenta de la Asociación. Su hijo, Rafita, quien acaba de cumplir 7 años,

sufrió un accidente hace tres años y me-dio. Se encontraban de visita en una casa; el infante sintió sed y le dio un trago a un envase de leche que se encontró. El líquido que contenía el envase era en realidad un desengrasante. Ante la emergencia, los pa-dres lo llevaron a una clínica particular y, al no saber cómo atender el caso, el pequeño sufrió mayores lesiones, al igual que en otro hospital al que fue canalizado. Fue hasta que al llegar al Centro Médico de Occiden-te, el Doctor Antonio Chávez, especialista en estos casos, y quien ahora también for-ma parte de la Asociación, comenzó a dar el tratamiento adecuado al niño.

La señora Mago refiere que, por lo co-mún, los padres de familia no están pre-parados para tratar una emergencia de este tipo, y pretenden hacerlo como si se tra-tara de una intoxicación: “Se les da leche, clara de huevo, se induce el vómito; pro-cedimientos que son incorrectos y que, en muchas ocasiones, suelen lesionar más al infectado, pues al vomitar, la sustancia re-gresa por el esófago y vuelve a quemar los órganos. Mi hijo tiene casi cuatro años con esto; ha entrado unas 27 veces a quirófano, y todavía no salimos del problema”.

De ahí la necesidad de este grupo de padres, de informar a otros que, como ellos, podrían vivir tal infierno. La labor de Esófagos Vivos consiste en orientar a los padres de los niños recién accidenta-dos. “Todos los papás creen que van a irse en dos o tres días, y no. Se les proporciona toda la información de lo que es la que-madura de esófago por ingesta de sosa para que sepan a lo que se enfrentan. Se les brinda apoyo psicológico, nutricional, porque en muchos casos al chamaquito tiene qué alimentársele directamente al estómago mediante una sonda. Se orienta a los papás, porque muchos vienen de fue-ra de la Zona Metropolitana y no tienen dónde hospedarse, y cuando son casos emergentes, se les brinda apoyo econó-mico, porque éste es un tratamiento muy costoso”.

Dónde"Esófagos Vivos" se reúne los últimos martes de cada mes en el Auditorio

del Centro Médico de Occidente, del Instituto Mexicano del Seguro Social en el Área de Pediatría (por la Calle Belisario Domínguez, del Sector Libertad).

Usted puede comunicarse con la Sra. Mago, presidenta de esta Asociación, al correo: [email protected], o a los teléfonos: 33-30-62-97, y celular: 044-33-14-17-41-48.

En época vacacional...

¿Cómo PueDen evitarse los aCCiDentes y qué haCer en Caso De que

se Presenten?

Respecto a las sustancias corrosivas, lo mejor es no tenerlas en casa, pero si las hay, es recomendable guardarlas bajo llave. No coloque estas sustancias en envases de refresco, de leche o de otro tipo que no sea el original. No por ahorrarse unos pesos los guarde una vez abiertos. Es mejor desechar los sobrantes y enjuagar los recipientes en los que vienen.

Si el chaval ya ingirió la sustancia, no debe hacérsele vomitar. No es conveniente que se le apliquen antídotos ni cualquier líquido o alimento por vía oral. Tampoco debe hacérsele un lavado de estómago.

Es necesario llevar al menor al Servicio de Urgencias más cercano de forma inmediata, sin dejar que transcurra una hora.

Los padres de familia de un hijito

quemado, deben ser conscientes de

que las lesiones son de por vida;

sin embargo, con el adecuado tratamiento, que

dura en promedio, en un niño con

quemaduras severas, entre tres

y cuatro años, el menor puede tener una buena calidad

de vida.



Regata Bicentenario

Velas de Sudamérica 2010: de Río de Janeiro a Veracruz“La Cultura es algo que debe crecer. No se puede construir

un árbol. Lo único que se puede hacer es plantarlo y cuidar de él. Hay que pensar en el árbol de

la vida, en el árbol de la ciencia, en el árbol del ‘buque de vela’; en el árbol genealógico de la

familia, y hasta en el árbol del bien y del mal. En todo lo que tiene

raíz, historia, pasado y promesa” (Cfr. “Este Pueblo de América”,

Arciniegas, Germán. SEP-setentas, México 1974)

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

¡Qué interesante la metáfora de un buque de vela como un árbol frondoso! Así lo contempló el

gran americanista Germán Arcinie-gas. Así hemos podido ahora con-templarlo en el espectáculo de once de ellos en los muelles de Veracruz a la llegada de los mayores de nues-tra América, al finalizar su travesía iniciada en Río de Janeiro el 2 de fe-brero de este 2010. La travesía tocó estos puertos americanos: Río de Janeiro, al cobijo del gran Cristo del Corcovado abierto en Cruz; luego Montevideo, señorial, en Uruguay; tocaría, asimismo, Mar del Plata y Buenos Aires con su inmenso delta; la Isla de los Estados en La Patagonia y el Puerto de Ushuaia, para llegar a Cabo de Hornos.

Siguió hasta Punta Arenas, ya en costa chilena, y Talcahuano (lugar del sismo reciente), para atracar en Valparaíso y su movimiento; llegar a El Callao, puerto marítimo de Lima, hasta el gran Golfo de Guayaquil en Ecuador; cruzar , obviamente, el Ca-nal de Panamá, para arribar a Car-tagena de Indias, sus murallas y su

fuerte, hasta recalar finalmente en La Guayra, el puerto de Caracas. En esta travesía participaron 15 países y al menos once grandes veleros en su itinerario continental.

Listado de Los veLeros y su simboLismo

Entre ellos venía el Buque Escue-la “Libertad”, de Argentina, y el Mo-tovelero “Ice Lady Patagonia II”, de la Asociación Científica Austral (Ar-gentina). Los Buques-Escuela “Cisne Blanco” (en verdad), de la Armada de Brasil; el “Esmeralda”, de la Armada de Chile; el “Gloria”, de Colombia, y “El Guayas”, del Ecuador; el “Juan Sebastián Elcano”, con nombre sig-nificativo, de España (país invitado), así como el “Iskra” de Polonia; el “Capitán Miranda”, de la Repúbli-ca Oriental del Uruguay; el “Simón Bolívar”, de Venezuela, y de Méxi-co, el Buque-Escuela “Cuauhtémoc”, con su esplendor marino en toda su reluciente cubierta, limpísima al máximo, orgullo para México. Una escuadra símbolo de todas nuestras nacionalidades. ¡Qué juego cromá-tico de banderas y señales marinas! Todo un lenguaje semiótico en su más nítida expresión.

Muchos de nuestros héroes patrios vivieron exilios, triunfos y regresos a la Patria a bordo de aquellos veleros, goletas y aun pequeños buques, de hace 200 años. Se dice que Francis-co Primo de Verdad y Ramos, heroi-co Precursor de la Independencia de México, murió en las mazmorras de San Juan de Ulúa, allá en Veracruz; el Consumador y primer Emperador Agustín de Iturbide y Arámburu, de sumarísimo fusilamiento; el Cura José María Morelos y Pavón, quien

asedió y tomó por mar el Fuerte de San Diego en Acapulco; el otro Con-sumador, Vicente Guerrero, que fue traicionado por Picaluga, en aguas de las costas oaxaqueñas.

Asimismo, Simón Bolívar, quien sufrió inclemencias y destierro en aguas y buques del Caribe, del mis-mo modo que padecieron inclemen-cias, héroes del Ecuador en Gua-yaquil; de Chile, en Valparaíso y en Puerto Mont. Todos ellos supieron de la vida y trajín de los buques de vela, con los que se iniciaron las pri-meras “Armadas” Nacionales. Por eso esos buques son ahora marco referencial de nuestros Bicentenarios “en la mar…”

somero marco náutico para visuaLizar un veLero

Todo marino, desde el más simple grumete, que se precie de tal, distin-gue bien la forma y función de las principales velas: la mayor, el trin-

quete y la mesana. También aprende el uso exacto de la triangular vela la-tina; de la “encapillada” y de la “larga faldota”, de la trapezoidal tarquina, pieza clave, y de las “de cruz” o las “cuadras”, según los vientos por ba-bor o por estribor de la nave. Y toda la tripulación marina acata, porque las entiende, las órdenes precisas de “cambiar la vela”, “dar vela”, “largar velas”, “hacerse a la vela”, “alzar, re-coger o tender las velas”.

Y, ya sea con tiempo favorable o con viento duro o recio de popa, sabe que debe “apocarlas” y no “llenarlas” imprudentemente. Todo este conoci-miento va apoyado en su combina-ción con los mástiles, los trinquetes y las cruzadas vergas. Maderamen clásico y técnico de la navegación, que es todo un arte: en la paz y en la guerra.

Interesante y colorido enfoque de celebración del Bicentenario de la Independencia. Allá en el Heroico Puerto de Veracruz.



La Iglesia Católica en los Movimientos de Liberación de México

C

Con toda oportunidad, y con mucha seriedad, el Colegio de los Obispos

Mexicanos ha desplegado, por varios puntos del país, una serie de Conferencias y Mesas Redondas para exponer y discutir pasajes desconocidos u olvidados de la

Independencia y la Revolución, con el único afán de analizar objetivamente

los acontecimientos y con ello unificar a todos los connacionales… Pero aún faltan más motivos para conmemorar

esos históricos aniversarios.

serGio estrADA González

méxico, D.F.

on motivo de los Festejos del Bicentenario del Inicio de la Gesta Independista de México y del Centenario de la Revolución, la Confe-rencia del Episcopado Mexicano (CEM) está preparando una serie de actividades para el próximo mes de septiembre, que incluyen varios actos, y dentro de los cuales se tiene contemplada la elaboración y propagación de una exhortación, dirigida a todo el pueblo mexicano, tendiente a motivar el deseo de re-cuperar los ideales del hoy tan descompuesto tejido social.

Con este motivo, el Padre Manuel Corral Martín, Secretario Ejecutivo de Relaciones Públicas e Institucionales de la CEM, explicó, para Semanario, algo del contenido de dicha exhortación, y dio a conocer, además, parte del programa de las mencionadas actividades.

-¿Cuáles son los temas que se están abordando para la realización de la exhortación que se presentará?

Es una carta de más de 40 páginas, estruc-turada en tres partes fundamentales: la primera contempla una mirada a la Historia desde la perspectiva de la fe, haciendo un recorrido por los momentos culminantes de la Independen-cia y la Revolución de México, y dándole un sentido cristiano a su desarrollo histórico.

La segunda parte se refiere al ámbito cul-tural, para la construcción de la Nación, y da pautas para comprender un pasado y, a partir de él, poder enfocarnos al futuro de nuestro país. Destaca, asimismo, el aporte del Cristia-nismo al desarrollo de la Nación y Estado.

La fe debe iluminar la razón y la cultura, y este documento se centra mucho en el tema cultural, que nos habla del cambio de época y de cultura, así como de la laicidad positiva del Estado, y cómo la Iglesia ha contribuido

a fortalecer las instituciones.En una tercera parte, se habla de los pro-

tagonistas de estos Movimientos, y luego, a la luz de importantes documentos pontificios del nuevo milenio, se examinarán los problemas del deterioro del proceso democrático y la inse-guridad y violencia que hoy en día campean en el país. Otro documento que los Obispos reto-marán será: “Que en Cristo nuestra paz, Méxi-co tenga vida digna”, en torno a la desigualdad y reconciliación.

-¿Cómo se llamará esta exhortación episcopal?Aún no se sabe, pero tentativamente será:

“La Iglesia católica conmemora nuestra Histo-ria desde la fe y se compromete hacia el futuro con esperanza”. Toda la exhortación estará impregnada de la fe católica y cómo la Iglesia jugó y está jugando un papel importante en el desarrollo de México.

-¿Cree usted que este documento ayudará a que la ciudadanía recupere los ideales del te-jido social?

-Los grandes ideales de la gente son hoy la so-lidaridad y la justicia, para lo cual la Iglesia hace lo posible para que se hagan realidad, no sólo ha-ciendo llamados solidarios, sino en base a la Doc-trina Social Cristiana, tratando de hacer realidad

la justicia y la solidaridad mediante compromisos concretos. Sin embargo, mientras no se erradi-quen la desigualdad y el desempleo, es obvio que ese tejido social seguirá deteriorándose.

-¿Y qué opina sobre la inseguridad en el país?La inseguridad es producto de todo ese de-

terioro social, entre otras causas. Hay que aten-der tres situaciones -como lo señala el Episco-pado Mexicano-: la crisis de la legalidad, que es fruto de un sistema de seguridad y justicia muy deteriorado, donde impera la corrupción. No existe un estado de derecho en donde le sea posible al ciudadano común y corriente, sin di-nero, defenderse, debido a la relación entre los Tribunales de Justicia y el poder económico.

En el tejido social, cuando existen la co-rrupción, el desempleo, la falta de educación, y los niveles de pobreza son extremos, se van deteriorando las relaciones personales y se crean conflictos entre comunidades; las cri-sis morales se hacen presentes a través del relativismo y el individualismo, afectando la solidaridad.

-¿Qué otras acciones se tienen contempladas para esta conmemoración?

Se llevará a cabo, el primero de septiembre, una Misa en la Basílica Nacional de Santa María de Guadalupe, con todos los Obispos del país. También habrá, en todas las Parroquias, a nivel nacional, un acto de acción de gracias.

-¿Algo más que quiera agregar?La exhortación también buscará colocar

a la Iglesia, como institución, en el lugar que verdaderamente le corresponde dentro de es-tos hechos históricos, pues hay todavía quienes siguen viéndola como enemiga en la Indepen-dencia y la Revolución en México.

Hay que tener en cuenta las acciones de la Iglesia en aquella época, en que el país estaba sometido y dependía en todo de la Corona de España; al no tener en cuenta este contexto, la Iglesia ha tenido que lidiar con muchas incom-prensiones y ataques injustificados de parte de grupos ideológicos, corrientes filosóficas de pensamiento moderno y, sobre todo, por gru-pos de enemigos tradicionales que han querido reducir a la Iglesia Católica al ámbito exclusi-vo de la religión y confinarla a las sacristías. Sin embargo, hay que reconocer que aportó y seguirá aportando mucho en la vida social del pueblo de México.

Nuestra Independencia tuvo un innegable sustrato de fe católica, acorde con los anhelos de esos Movimientos de Liberación.

Jugó un papel preponderante

Señor Cura Mariano Matamoros y Orive, Caudillo de la Inde-pendencia

CULTURAL


El Seminario, misionero por vocaciónVerano, Momento de Misiones

José eDuArDo VAlenciA González, 2o De FilosoFíA

Sábado 3 de Julio: Después de haber concluido el período de exámenes semestrales, en el cual se puso por

escrito el fruto del estudio de esos meses, y tras haber asistido a una Misa de En-vío, salieron a diferentes horarios y hacia variados destinos de esta Arquidiócesis de Guadalajara y Diócesis hermanas, equipos de seminaristas del Curso Introductorio de Tapalpa, de Filosofía y de Teología, quienes, como cada año, vienen realizan-do durante esta temporada de vacaciones de verano, actividades misionales, tanto parroquiales como de acompañamiento en las vacaciones de comunidad de los Se-minaristas en Familia, o bien labores espe-cíficas en el Departamento de Pastoral de la Comunicación (DEPACOM).

Sin embargo, los trabajos de los se-minaristas misioneros no se iniciaron al llegar a su destino, sino que fueron pre-cedidos por actividades esenciales. Una de ellas fue la oración personal y la comu-nitaria, aplicadas por aquellas personas con las cuales se entraría en contacto y se compartirá la fe durante la Misión.

En días previos, se realizó, asimismo, una evaluación de las necesidades de cada Parro-quia elegida y el objetivo que en ella se bus-cará. También se prepararon asuntos prácti-cos, tales como la distribución de temas y el reparto de responsabilidades, a fin de que la Misión resulte más provechosa y fecunda.

id por todo eL mundo…

Sin embargo, los seminaristas no sólo participan en Misiones de la Arquidióce-sis; también van a otras circunscripcio-nes eclesiásticas necesitadas de apoyo; por ejemplo, en las Misiones pasadas de la Semana Santa tuvieron actividades en la comunidad tarahumara de Gauchochi, en Chihuahua; y para estos días, algunos

están en Puerto Vallarta, haciendo labor apostólica y misionera, a petición expresa del señor Cura de la Parroquia de San José Obrero, de dicho centro turístico, y con la debida licencia del señor Obispo de Tepic, D. Ricardo Watty Urquidi.

Sin duda que en ese lugar de recreo la actividad pastoral deberá ser difícil, pero tanto el sacerdote como el aspirante a ser-lo deben tener en cuenta que para lograr una formación integral es necesario co-nocer la realidades y actividades del ser humano en sus diferentes facetas y ma-nifestaciones, pues sólo así el sacerdote, como “Alter Christus”; esto es, como otro Cristo, podrá conocer a fondo su rebaño y conducir a sus ovejas, tanto dóciles como extraviadas, al cobijo del redil.

mutuo aprendizaje

Una de las nuevas modalidades que se ha implantado en el Seminario en cuanto a las Misiones de verano, ha sido enviar alum-nos, no por grupos, como en las Misiones de Semana Santa, sino de formar equipos, integrados por compañeros desde el Curso Introductorio de Tapalpa, hasta por Diáco-nos de 4º de Teología, al frente de los cuales

van, obviamente, sacerdotes encargados.Una de las experiencias que más im-

pacta a quienes participan en esta modali-dad del seguimiento al llamado de Cristo, es ver cómo algunas personas son tocadas por Dios con la gracia de la conversión; bautizados que se habían alejado de Cris-to, de la Iglesia, de su fe, y que sin embar-go aceptan la reconciliación y reciben los Sacramentos, gracias a la labor misionera, en la cual los seminaristas se constituyen en instrumentos de la voluntad de Dios.

A través de estas actividades, muchos seminaristas pueden percatarse de que existe entre el pueblo una sed de Dios muy grande, y a través de eso aprenden y ob-tienen experiencias, en ocasiones mucho más profundas e importantes que aquéllas que llevaban la intención de compartir con los fieles.

Esa nobleza, respeto, bondad natural y sencillez de muchas personas es, sin duda, lo que motiva a los seminaristas a entregarse al Señor en estas actividades, haciendo suyas las palabras que el Siervo de Dios, Juan Pablo II, dirigiera a los jóve-nes seminaristas de México, en el mismo Seminario Mayor de Guadalajara: “Vale la pena entregarse por la Causa de Cristo”.

Parroquias en las que están laborando Se-minaristas, en compañía de Sacerdotes y Diáconos, durante esta Misión de verano:

1.Ave María, Colonia Aarón Joaquín (1 Sacer-dote, 1 Diácono, 23 Seminaristas)2.Cristo Rey, Fraccionamiento 8 de Julio (1 Sacerdote, 1 Diácono, 15 Seminaristas)3.Cristo Rey, Nuevo Vergel (1 Sacerdote, 1 Diácono, 9 Seminaristas)4.Evangelizadora de América (1 Sacerdote, 1 Diácono, 9 Seminaristas)5.Familia de Nazareth (1 Sacerdote, 1 Diáco-no, 21 Seminaristas)6.La Anunciación, Polanco (1 Sacerdote, 1 Diácono, 11 Seminaristas)7.La Asunción, Las Pintas de Abajo (1 Sacer-dote, 1 Diácono, 11 Seminaristas)8.La Purificación de María, Tetlán (1 Sacerdo-te, 1 Diácono, 10 Seminaristas)9.La Visitación (1 Sacerdote, 1 Diácono, 11 Seminaristas)10.Nuestra Señora de Guadalupe, Venta del Astillero (1 Sacerdote, 1 Diácono, 7 Semina-ristas)11.Nuestra Señora de Guadalupe, Zapote del Valle (1 Sacerdote, 1 Diácono, 9 Seminaristas)12.Nuestra Señora del Favor, Hostotipaquillo (1 Sacerdote, 3 Diáconos, 22 Seminaristas)13.Sagrado Corazón de Jesús, Balcones de la Cantera (1 Sacerdote, 1 Diácono, 9 Semi-naristas)14.Sagrado Corazón de Jesús, Prados de Santa Lucía (1 Sacerdote, 2 Diáconos, 31 Seminaristas)15.San Alfonso María de Ligorio, Tlaquepaque (1 Sacerdote, 1 Diácono, 10 Seminaristas)16.San Elías, Lomas de Tabachines (1 Sacer-dote, 1 Diácono, 9 Seminaristas)17.San José Obrero, Puerto Vallarta (1 Sa-cerdote, 1 Diácono, 15 Seminaristas)18.San Pedro, Tlaquepaque (1 Sacerdote, 2 Diáconos, 22 Seminaristas)19.Santa Lucía (1 Sacerdote, 1 Diácono, 15 Seminaristas)20.Santa Mónica, La Barca (1 Sacerdote, 2 Diáconos, 27 Seminaristas)21.Santiago Apóstol, Arroyo Hondo (1 Sacer-dote, 1 Diácono, 8 Seminaristas)22.Santo Niño de Atocha, El Vergel (1 Sacer-dote, 1 Diácono, 8 Seminaristas)23.Santo Cura de Ars (1 Sacerdote, 1 Diáco-no, 7 Seminaristas)24.Señor de la Misericordia, Unión del Cuatro (1 Sacerdote, 1 Diácono, 14 Seminaristas).

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E n v í a n o s t u s c o m e n t a r i o s a : j o v e n e s @ s e m a n a r i o . c o m . m x

La Parroquia es el lugar natural de la Pastoral Juvenilsección DiocesAnA De PAstorAl JuVenil

Por su condición de estructura pas-toral básica, la Parroquia tiene el derecho y el deber de disponer de

unos cauces establecidos para la vivencia, crecimiento y madurez de todos sus fieles, sin excluir a nadie. No es concebible que una Parroquia no asuma y encauce las ac-ciones que en ella se ejercen en favor de todos los fieles de su territorio; tampoco debe ser concebible que la comunidad ig-nore y no asuma iniciativas en favor de la Pastoral Juvenil.

Una comunidad abierta a las diversas experiencias de juventud que surgen de su interior, ha de ser cuidadosa “de la diver-sidad de carismas, servicios y ministerios; organizada de modo comunitario y res-ponsable; integradora de los movimientos de apostolado ya existentes; atenta a la di-versidad cultural de sus habitantes; abier-ta a los proyectos pastorales y supraparro-quiales, y a las realidades circundantes” (Documento de Aparecida, DA 170).

modos y tiempos

Con frecuencia creemos que si no existe un grupo o movimiento juvenil en la Parro-quia no hay Pastoral Juvenil. La Pastoral Ju-venil es el anuncio y la vivencia de la Buena Nueva a los jóvenes; es una acción de la co-munidad con, para y desde los jóvenes.

Son también espacios de evangeliza-ción para el mundo juvenil, aparte de los actos de pastoral específica:

La Misa dominical y entre semana. La recepción de Sacramentos: Confesión, Confirmación. Los Ejercicios Cuaresmales. La Pascua Juvenil. Los Torneos Deportivos. Los Encuentros, Retiros, Convivencias y Cursos. La Semana de la Juventud. Las Posadas, Peregrinaciones, Vigiliade Oración. Las Fiestas Patronales, Semana Vocacional, Campañas de Concientización Social. La Semana de Reflexión Bíblica, de Defensa de la Vida, de Política, Autoestima y Noviazgo.

Si se sumara el número de jóvenes que participan en estos eventos, se vería que son más de los que podría alguien imagi-narse. Convendría, pues, darles más pro-moción, apoyo y acompañamiento. Ello implica tener una visión a distancia y pro-gramar dichos acontecimientos en base a la realidad de ellos y de la comunidad, con contenidos, dinámicas, y proyecciones.

Lo óptimo sería que cada Parroquia contara con varios grupos (pequeñas comunidades juveniles), donde cada in-tegrante se sintiera persona y sintiera así a los demás. El grupo es una opción pe-dagógica que debe privilegiarse (aunque no exclusivizarse). Cada grupo debe tener su “personalidad” propia, y se opta por esta figura grupal porque la salvación se actúa en comunidad, en pueblo; así Jesús lo quiso y lo empleó (el grupo de los Doce Apóstoles), y la Iglesia hizo también lo mismo desde su origen; recuérdense las primitivas comunidades cristianas, que hoy han devenido en las Parroquias, que son la comunidad de comunidades.

Por otro lado, hay que reconocer que los jóvenes particularmente son muy sen-sibles a reunirse y agruparse, y ante ello

hay que procurar, en primer lugar tener respeto a estos grupos; pero, al mismo tiempo, ofrecerles un acompañamiento afectivo, efectivo y real a todos y cada uno de sus miembros, a sus coordinadores, a los coros y los movimientos integrados, así como también una responsable preocupa-ción porque estos jóvenes se preparen y se capaciten lo mejor posible para desempe-ñar el servicio que quieran asumir o que se les encomiende. Y el mejor espacio para ello lo es, sin duda, a través del Equipo Parroquial de Pastoral Juvenil.

Con todo, se recomienda no iniciar nuevos grupos juveniles sólo por aumen-tar el número de ellos. Cualquier forma-ción requiere que se tome muy en serio y profesionalmente, ya que la posibilidad de nacimiento, supervivencia y vigor de los grupos depende de la atención y de po-der contar con coordinadores capaces y asesores bien preparados y no improvisa-dos. Hacer proliferar los grupos sin tener coordinadores confiables ni sólidos guías, constituye una ligereza; sería como traer hijos al mundo por el solo placer de en-gendrar. Lo que se hace con ello es desper-diciar impulsos y generar frustraciones.

Si se atiende un solo grupo pero que funcione positivamente, los jóvenes que lo integran pueden ser la dínamo de todo el movimiento de Pastoral Juvenil en la Parroquia. Ellos serán los coordinado-res de nuevos grupos, ellos organizarán, proyectarán y llevarán a cabo (según sus posibilidades) los tiempos y los espacios pastorales que señalábamos arriba.

La atención y acompañamiento a adoLescentes y jóvenes que son confirmados

Es notable considerar que cada año, en

nuestra Arquidiócesis, son miles los jóve-nes que “confirman su fe”. Las comunida-des parroquiales los acogen y acompañan en pequeños grupos de catequesis durante varios meses o un año de preparación para recibir el Sacramento de la Confirmación. Pero, antes, es necesario ubicar a jóvenes y priorizar la atención a este sector de la juventud que busque acercarse a la Iglesia, aunque sea para ser confirmados.

Para ello, Párrocos y Vicarios deberán ser creativos, perseverantes y creer en los jóvenes; y cuando sea necesario, solicitar apoyo (criterios, cursos, talleres, subsi-dios), al Equipo Diocesano, a la Vicaría Episcopal, al Decanato, a un Movimiento Juvenil ya establecido y específico.

La presencia del sacerdote en los ámbi-tos de acción de la Pastoral Juvenil es tan importante y necesaria como lo es la de los propios jóvenes; la asesoría sacerdotal es clave en todo el proceso y desarrollo de la oferta salvífica ofrecida a los jóvenes, de tal forma que el mismo proceso se vería daña-do si no se diera la atención suficiente y ne-cesaria de parte del asesor y su quehacer.

El Documento de Santo Domingo des-taca que para una pastoral orgánica eficaz es necesario "un acompañamiento y apo-yo real con diálogo mutuo entre jóvenes, pastores y comunidades" (SD 114).

Hay que salir, pues, al encuentro del joven, allí donde se encuentre; hay que convivir mucho tiempo con ellos, lo cual exige romper muros, “hacerse presentes” en su mundo, donde viven, sufren, se di-vierten o se aburren, trabajan o estudian... hay que ser, en una palabra, misioneros.


El ladrillo “ecológico”, reto para sus productores

TIERRA SANTA, ROMA y MADRID

Salida: 20 de septiembre/15 días

Tierra Santa: un recorrido muy completo con la guía espiritual de un

Sacerdote. En Roma, asistencia a la audiencia semanal del Sto. Padre

Benedicto XVI y Madrid con visita de Toledo incluida.

CIVILIZACIONES MILENARIASFecha de Salida: 23 de septiembre / 23 días

Egipto, Turquía y Grecia, con crucero por el río Nilo y crucero por las islas griegas.

OPCIONES: 17 días/ 23 de septiembre: Egipto y Turquía

15 días/ 01 de octubre: Turquía y Grecia.

SUDAMÉRICA MULTICOLORSalida 20 de noviembre/ 21 días

Chile, Argentina, Brasil y Perú, con el cruce andino y las cataratas de Iguazú.

Progreso y habitat

Prácticamente desapareció ya el adobe como material de

construcción, y cuya elaboración no implicaba procedimientos

contaminantes. Los insumos de ahora, sí

Salvador Y Maldonado

Los materiales de construcción son de primera necesidad para el ser hu-mano. En nuestra cultura, las tejas y

los ladrillos de arcilla son insumos que han acompañado a la Sociedad desde tiempos remotos, máxime cuando hay materiales con calidad que poseen un prestigio bien ganado en buena parte del país, e incluso en el extranjero, a donde ya se exportan por parte de algunos ladrilleros que han sa-bido posicionar sus productos.

Problema visible, solución viable

La parte crítica de esta industria se evi-dencia en las emisiones de gases producto del proceso de horneado; emisiones que generan negativas repercusiones para los centros de población cercanos a los talle-res, como sucede por ejemplo en el muni-cipio alteño de Acatic (ubicado por la Ca-rretera Libre a Tepatitlán), donde la gran mayoría de 350 ladrilleras en funciones están localizadas en dicha cabecera mu-nicipal.

Para enfrentar el problema de la conta-minación de las ladrilleras y para propiciar

un esquema más rentable de los producto-res, el Secretario de Promoción Económi-ca de Jalisco, Alonso Ulloa Vélez, informó de un esquema de producción de ladrillos, tejas y otros materiales, mediante espacios instalados bajo una techumbre que cubre una superficie de dos mil metros cuadrados y que son entregados a Cooperativas que se comprometan a propiciar nuevos empleos.

Estas techumbres tienen un costo de dos millones de pesos cada una, y han sido entregadas a tres Cooperativas de la Región de Los Altos, cuyos productores han sido capacitados para emplear insu-

mos en la quema del ladrillo que generen emisiones sin un alto efecto contaminante de parte de los hornos, y que deberán esta-blecerse en sitios a una distancia apropia-da de los centros de población. Los recur-sos son manejados por el Consejo Estatal de Promoción Económica (CEPE).

resultados tangibles

El dirigente de la Cooperativa Acatic Tejas, Abel Camarena, dijo que en este municipio la producción de materiales de construcción representa un renglón econó-

mico de gran importancia, dado que, a la semana, se producen un millón de ladrillos de media losa; 600 mil tejas; tres mil me-tros cuadrados de material para piso, y 200 mil piezas de tabiques; todo lo cual incide en la generación de cinco mil empleos.

Dicho ladrillero cooperativista men-cionó también que el disponer de espacio bajo techumbre permitirá una mayor ca-pacidad de maniobra para el almacena-miento de los productos, ya sea ladrillos o tejas, lo cual podrá mejorar el precio en el mercado a favor del productor.

Alonso Ulloa detalló que, al momen-to, el esquema de los préstamos de las te-chumbres supone una cesión en comoda-to por un lapso de cinco años.

Además de la Cooperativa de Acatic, el titular de la Seproe adujo que se han incor-porado a este esquema otras dos Coopera-tivas alteñas de ladrilleros: la Cooperativa Tecomalín, de San Juan de los Lagos, y la Cooperativa Mezquites, de Teocaltiche.

Viene al caso referir que algunas ladri-lleras de Acatic, ya con enfoque empre-sarial consolidado, han logrado exportar algunos de sus productos, según lo atesti-gua el Alcalde, Héctor Camacho.

Cabe señalar que la expansión del área conurbada de Guadalajara ha incidido en que varias zonas de ladrilleras, que antaño eran centros de abasto de materiales, ya no trabajen al mismo ritmo que antes y que, incluso, hayan desaparecido, como es el caso de los talleres de Tonalá, Tlaquepaque y El Salto, por citar algunos municipios.


El pulso de la Fe

San Pablo y el Areópago

San Onofre/ Sr. José Luis Téllez 36.38.82.29Martina Velasco 38.33.88.39El Espíritu Santo, La Loma 36.35.53.51María Guadalupe Cruz Ávila 36.45.98.42Angélica Lemus 36.34.39.59Todos los Santos, Tonalá 11.87.62.52José Isidro/Estanzuela 01.384.733.01.31 Librerías Paulinas 36.58.09.63Librería del Arzobispado 36.13.30.85Oficina de Prensa del Arzobispado 10.36.56.05El Buen Pastor 35.62.62.85El Señor del Encino, Tonalá 36.80.59.92Cofradía de La Luz 377.77.33.379San Miguel Arcángel, Cocula 377.77.32.115Nstra. Sra. del Rayo, Miravalle 36.70.65.70El Amiguito 36.13.14.21Nstra. Sra. de La Asunción, Ameca 375.75.85.079Señor San José, La Vega 385.73. 33.091

La relación del hombre con la Divinidad ha estado marcada por diferentes matices, de

acuerdo a cada pueblo, e incluso, como en el caso de los griegos, de acuerdo a su

avanzado intelecto

roberto o´Farrill Corona

En Atenas, así como en Roma el Pantheon, se ha-bía destinado, hace más de dos mil años, como un lugar para adorar a todos los dioses, y donde los

griegos erigieron una estatua y un altar dedicado a cada uno de ellos. Allí se instalaron las imágenes, en mármol, de las doce principales deidades del Olimpo: Zeus, Hera, Hefesto, Artemisa, Apolo, Atenea, Afrodita, Hades, Posei-dón, Ares, Hermes, Dionisio, y las de todos los demás.

Pero los griegos, escrupulosos de que algún dios pu-diese haber quedado ignorado, levantaron una estatua y un altar a quien ellos llamaron “El dios desconocido”, co-locando ese nombre en su pedestal.

Predicaba en el descanso

San Pablo había llegado solo a Grecia, procedente de las Ciudades de Filipos, Tesalónica y Berea, donde habían tenido que quedarse Silas y Timoteo, sus acompañantes. Mientras Pablo les esperaba en Atenas, recorrió la ciudad y pudo ver la cantidad de dioses que allí recibían culto. Entró a la sinagoga de los helenitas (los judíos que resi-dían en Grecia), y les habló de Jesús, el Cristo.

También habló de Él diariamente, en el Ágora, a los filósofos griegos de las dos escuelas de aquel tiempo: los estoicos y los epicúreos; sin embargo, ellos lo acusaron, utilizando los mismos argumentos que habían lanzado contra Sócrates, de ser un predicador de divinidades ex-tranjeras, porque les anunciaba la Resurrección del Señor, que ellos confundieron con la diosa “Anástasis”, cuyo nombre tiene un significado similar a “resucitar”. Enton-ces tomaron a Pablo y lo llevaron al Areópago.

En Grecia, el nombre de Areópago se refería a una co-lina situada al sur del Ágora, pero también designaba al Consejo Supremo de Atenas, que en esa colina solía reunir-se por tradición secular. Puede entenderse, o que Pablo fue llevado a la colina como un lugar aparte para escucharle detenidamente, o que fue presentado ante el Consejo del Areópago para que allí declarara sobre lo que predicaba. “¿Podemos saber cuál es esa nueva doctrina que tú expo-nes?, pues te oímos decir cosas extrañas y queremos saber qué es lo que significan”, le cuestionaron.

Pablo, de pie en medio del Areópago, con inspirada elocuencia, les dijo: “Atenienses, veo que ustedes son, por todos los conceptos, los más respetuosos de la divinidad, pues al pasar y contemplar sus monumentos sagrados, he encontrado también un altar en el que estaba grabada esta inscripción: ‘Al dios desconocido’. Pues bien, lo que adoran sin conocer, eso vengo yo a anunciarles. El Dios que hizo el

mundo y todo lo que hay en él, que es Señor del Cielo y de la Tierra; un Dios que no habita en santuarios fabricados por mano de hombres ni es servido por manos humanas, como si de algo estuviera necesitado; el Dios que a todos da la vida, el aliento y todas las cosas.” Hacia la parte final de su predicación, les habló de cómo ese Dios, al que ellos tenían por desconocido, había dado a todos los hombres una garantía de su justicia al resucitar a Cristo.

¡oh, sorPresa!

Todo había ido bien para Pablo, hasta que habló de la Resurrección, pues debido a la confusión con la diosa Anástasis, se burlaron de él, aunque algunos se le adhi-rieron y le creyeron.

A dos mil años del nacimiento del “Apóstol de los gentiles” o “Apóstol de los que no creen”, los modernos Areópagos siguen siendo lugares donde se proclama a Cristo, “el Dios desconocido” todavía por muchos. Los Medios masivos de Comunicación electrónica y escrita han venido a ser esos Areópagos que logran hacer que algunos crean, pero que provocan, en otros, manifestacio-nes de burlas hacia Jesucristo, pues todavía se confunde su triunfo sobre la muerte, ya no con la diosa Anástasis, pero sí con otras realidades de poder y de riqueza.

A dos mil años, como Pablo, los propagadores actua-les de la Buena Noticia somos también despreciados por dar a conocer al Dios que algunos no quieren que se co-nozca, al Dios desconocido, al Dios de San Pablo.

Pero también podremos decir, como dijo San Pablo, en el ocaso de su vida, cuando hallándose preso y poco antes de concretarse su martirio en el año 67, escribió a Timoteo, en lo que bien puede entenderse ahora como su testamento, las siguientes palabras: “Ha llegado para mí la hora del sacrificio y se acerca el momento de mi partida. He competido en la noble competición, he lle-gado a la meta en la carrera, he conservado la fe. Ahora sólo espero la corona merecida, con la que el Señor, Jus-to Juez, me premiará en aquel día, y no solamente a mí, sino a todos aquellos que esperan con amor su glorioso advenimiento”.

ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 18 de Julio de 2010

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Tenemos una religión, pero somos ignorantes de ella

LIBRO DE LA SEMANA

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El más bello cantoSin duda, el estudio que el Canó-

nigo Fernando Lugo Serrano hace en torno al Cantar de los Cantares tiene una profunda significación para quien desee adentrarse en la naturaleza del ser humano y en los misterios de su corazón.

Una larga preparación de años de investigación de los idiomas bíblicos, de la geografía e historia de Israel, y la dedicación sincera y amorosa al es-tudio de las Sagradas Escrituras, dan, al autor, relieves de autoridad y sa-piencia para esta explicación con que va presentando la historia de amor del Cantar como la historia de todo amor humano, por más que éste sea “un pálido, confuso e impreciso reflejo del amor divino”.

El libro es una oportunidad ex-traordinaria para nuestro tiempo, en que el sublime atributo de amar y ser amado, dado por Dios a la persona, se ha degradado; se le han dado in-terpretaciones y aplicaciones envile-cedoras.

Puedes adquirirlo en la Librería del Instituto Bíblico Católico:

Av. La Paz # 1665, Sector Juárez. Colonia Moderna.

Tel. 38-25-91-50

licenciada luPita venegas:Le escribo a nombre de un grupo de

catequistas. Ya no sabemos qué hacer con los papás de los niños a quienes les damos instrucción. Se rehúsan a tomar los cursos de preparación para ellos. Son padres que se interesan por la ceremonia y los regalos, pero que muchas veces saben de religión mucho menos que sus hijos. Pero, eso sí, van y le rezan a los santos de su devoción o le piden milagros a la Virgen, y encien-den veladoras cuando tienen algún pro-blema que les urge solucionar. Mas, si uno les pregunta el valor de un Sacramento o si saben qué es vivir en Gracia de Cristo, no tienen ni la menor idea. Lo peor es que algunos se enojan si uno les pide que se preparen. En mi Parroquia, las catequis-tas tomamos esa iniciativa, pero los resul-tados fueron decepcionantes porque a du-ras penas conseguimos que unos cuantos papás vinieran, mientras que la mayoría se mostró irritada porque le dijimos que sus niños no recibirían su constancia para hacer su Primera Comunión, si ellos no acudían a catequizarse. Afirmaron que nosotras está-

bamos poniendo trabas para que sus hijos recibieran la Primera Comunión.

rosa maría, a nombre de un gruPo catequistas.

muy estimadas hermanas en cristo y maría:

En nuestro país, y en general a lo lar-go de toda América Latina, hay muchos bautizados con tan sólo “un barniz de conocimientos de religión”. Las familias bautizan a sus hijos por tradición, pero sin convicción alguna, en la gran mayoría de los casos. Esto hace que muchos países que se dicen de mayoría católica, sufran al mismo tiempo un bajo nivel educativo y sean víctimas de violencia y de otros ma-les sociales como las injusticias que gene-ran desempleo, la migración y separación de las familias, etc. Todo esto no sucedería si existiesen y se viviesen sólidos princi-pios cristianos.

Lo que ustedes viven ahora es un re-flejo de esta dualidad ante la fe, de aquel que afirma: “Soy católico, pero no practi-

cante”. Frase que tanto se escucha entre nuestros correligionarios y que expresa una triste realidad.

Por otra parte, hay que tener en cuenta que las manifestaciones externas de pie-dad deben mantenerse, pues de ninguna forma ayuda el dejarlas. Scott Hahn, un teólogo contemporáneo que llegó al ca-tolicismo tras haber sido un evangélico calvinista, descubrió el valor de las tra-dicionales devociones católicas y su sus-tento en la doctrina bíblica. Él demostró cómo la piedad popular y sus manifesta-ciones están sólidamente fundadas en las Sagradas Escrituras y han sido practicadas durante siglos por los mejores hombres y mujeres de la tradición intelectual católi-ca. Algunos creen que inteligencia y pie-dad son dos cosas mutuamente excluyen-tes, mas no es así.

En palabras citadas por Scott Hahn en su Libro Signos de Vida, “lo mejor que podemos hacer es practicar nuestras de-vociones sabiendo lo que hacemos. Jesús nos mandó rezar no como teólogos hipó-critas (Mt. 6,5), pero tampoco como paga-nos que ignoran lo que hacen". Un santo del Siglo XX, San José María Escrivá, lo expresó muy bien: “Urge a los católicos tener piedad de niños y doctrina de teó-logos”.

Ustedes, amigas mías, son un grupo de catequistas con celo apostólico. Necesita-mos mucha más gente así. Pero debemos recordar que se predica mejor con la cari-dad. La fe no se impone, se propone.

Las invito a seguir adelante en su la-bor, sin desfallecer y sin desesperar. Pero que su actitud nunca sea farisaica sino au-ténticamente cristiana.

Lupita Venegas/Psicóloga

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

35VIDA DIOCESANADomingo 18 de Julio de 2010

La visita del Señor

Santos de la Semana:del 18 al 24 de JULIO de 2010. Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

18: -San Arsenio + 450 en Roma (¿). Muy sabio. Senador del Imperio. Tutor de los príncipes imperiales. Eremita y Monje en el Desierto. Muy humilde y austero. Llegó a muy anciano. Su presencia era imponente. Fa-moso por sus sentencias aleccionadoras.

-San Emiliano + 362 en Bulgaria. Mártir en un horno encendido, por no acatar los edictos de Juliano, el apósta-ta, y por haber destruido los altares de los ídolos.

19: -Santa Isabel Qin Bianshi y San Simón, su hijo + 1900 en Liucun, Hebei, China. Mártires por atroces suplicios de los fanáticos de la Secta “Yihetuan”.

-San Juan Bautista Zhou Wurui + 1900 en Kujia-zhuang, Hebei, China. Adolescente: Mártir por confesar-se cristiano. Mutilado a hachazos (¡) por odio a la Fe, por parte de la Secta Yihetuán.

20: -Santa María Zhao Guozhi, y sus hijas Rosa y María + 1900 en Wuquiao Zhaojiia, Hebei. Mártires: se arrojaron a un pozo para no ser violadas. Martirizadas por la Yihetuan.

-San Pedro Zhou Rixin + 1900 en Lujiázhuang. Mártir de la Yihetuan: decapitado por negarse a abjurar de su Fe.

21: -Beato Gabril Pergaud + 1794 en alta mar. Sacerdote. Canónigo de Brieu. Encarcelado por la Re-volución Francesa. Mártir en Rochefort; pereció en la epidemia.

-Santas Práxedes y Pudenciana, Vírgenes, y su padre SAN PUDENTE + Siglo II en el Cementerio de San-ta Priscila, Roma. Él, Senador del Imperio. Titulares de la antigua Basílica en el Monte Esquilino. Acogieron en Roma a San Pedro y a San Pablo.

22: -Santa María Wang Lizhi + 1900 en Daining, Hebei. Mártir por no “disimular su Fe”...Martirizada en el acto.

-San Vandregísilo + 669 en Normandía, Francia. Monje. Ordenado por el Beato Audeno, Obispo de Rouen. Abad. Fundador de Fontenelle: centro de espiritualidad y de artes y oficios.

23: -Beato Cristino Gondek + 1942 en el campo

de concentración de Dachau, Baviera. Sacerdote Fran-ciscano. Sufrió muchos tormentos. Mártir, ejemplo de entereza. -BEATAS MÁRTIRES DE GUADALAJARA + en 1936, España. Religiosas Carmelitas: María del Pilar (Jacinta); Teresa del Niño Jesús (Eusebia, 16 años); María de los Ángeles (Marciana). De recia espirituali-dad: “Viva Cristo Rey”.

24: -San Balduino de Rieti + 1140 en el Monasterio de San Pastor, Italia. Religioso Cisterciense. De noble cuna. Hermano del Cardenal Reinaldo, Abad de Monte-casino. San Bernardo lo envió de Abad a Rieti, hasta su muerte, ocurrida en olor de santidad.

-San José Fernández + 1838 en Vietnam. Sacer-dote Dominico. Misionero. Encarcelado con los Santos Mártires Obispos: San Igo, Clemente Delgado (12-jul.) y Santo Domingo de Henares (25 jun.): enjaulados. San José, paralítico tullido. Decapitado “para escarmiento” Canonizado con otros 116 Mártires de Vietnam en 1987, por Juan Pablo II.

Juan lópez vergara

Nuestra Madre Iglesia nos ofrece para este domingo un texto be-

llísimo, exclusivo del Tercer Evangelio, que rememora una grata y alec-cionadora visita amistosa del Señor Jesús al hogar de un par de hermanas muy queridas por Él (10, 38-42).

la concretez de la encarnación

El evangelista, artista con-sumado, suele mostrar sumo cuidado al escoger cada pala-bra, elaborar cada frase y, por supuesto, situarla justamente donde considera que debe en-cajar. En el texto griego, vemos que Jesús iba de camino con un grupo de sus seguidores, cuando de repente se separó de ellos y entró solamente Él en un pueblo para hacer una visita, y una hacendosa mujer, de nombre Marta, lo hospedó en su casa (véase v. 38). La amistad implica confidencia, inti-midad compartida. Jesús contó con amigos. Tuvo la revelación de la amistad. San Lucas permite, así, apreciar un hermoso rasgo de la concretez de la Encarnación al presentarnos a Jesús anhelante por compartir su cariño personal y su Proyecto de Vida con dos de sus más cercanas amigas.

la atenta discíPula

San Lucas, enseguida, describe la con-trastante actitud de aquellas hermanas en torno a la visita de su amigo: Marta, atarea-da preparando todo, mientras que María “se sentó a los pies de Jesús y se puso a escu-char su palabra” (vv. 39-40a). ‘Estar a los pies’ es una expresión técnica para indicar el discipulado, como constatamos en la for-

mulación que el evangelista hace de San Pa-blo cuando declaró: “Yo soy judío, nacido en Tarso de Cilicia, pero educado en esta ciu-dad, instruido a los pies de Gamaliel” (Hch 22, 3). María mantiene su espíritu despierto para poder escuchar al Señor, quien la res-cata de la simple rutina conduciéndola por el Camino de la Verdad. La aceptación de

María como discípula es un ras-go extraordinariamente original del Señor Jesús, pues los rabinos no solían enseñar a las mujeres (compárese Lc 8, 1-3).

¡qué afable rePrensión!Marta, haciendo gala de su

nombre, que en arameo signi-fica ‘señora’, se molestó porque su hermana no la apoyó en sus

menesteres; pero sorprende que en vez de reclamárselo directamente a María, se dirigió a Jesús y hasta le ordenó lo que debía hacer: “Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi her-mana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude” (v. 40b). Entonces, Jesús, el Señor, contestó a su amiga, repitiendo tier-namente su nombre: “Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte, y nadie se la quitará” (vv. 41-42). La repetición del nombre es un giro idiomáti-co que manifiesta una suave corrección, que entraña un fino dejo de cariño (compárese con Lc 6, 46; 22, 31; Hch 22, 7; 26, 14).

Viene a nuestra memoria una ocasión en que Konrad Schaefer, Prior del Monasterio Benedictino de Nuestra Señora de los Ángeles, en Cuernavaca, comentó la profundidad espi-ritual del lema con el cual San Benito evan-gelizó Europa: “Ora y trabaja”, subrayando la importancia que tenía el orden en su formula-ción: primero orar y después trabajar.

Misas a San David GalvánTodos los lunes, a las 18 horas, en

el Templo Parroquial de Nuestra Señora del Rosario ("Templo del Padre Galván", en el Barrio del Retiro), habrá una Misa en honor del Santo Mártir Mexicano David Galván Bermúdez. Al término, se rezará el Santo Rosario, la Novena y las Vísperas. Se convida a todos los fieles a participar en estos actos litúrgicos y devocionales.

Aniversarios Con motivo de los 80 años de la Ac-

ción Católica en Guadalajara, se llevará a cabo una Marcha de Antorchas, el viernes 30 de julio, a las 8 Hrs., partiendo del Jar-dín de San Francisco (16 de Septiembre y Revolución) hacia el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, portando las ban-deras históricas y actuales de la Acción Católica. Mayores informes, al Tel. 3825-5597. Costo de inscripción $30.00.

Campamentos de Verano Campamentos Kairós convocan en

este verano a su “Campa Mundial”, del 30 de julio al 1 de agosto. Para jóvenes mayores de 18 años, “La Máquina del Tiempo”, del 5 al 8 de agosto. Informes, en el Tel. 3612-4316 ó en la Página Web www.tiempodedios.mx.

Campamento de Santa María, del 24 julio al 1º de agosto, en la Villa Teocalli, en Zacatecas. Dirigido a mujeres de 12 a 30 años de edad. Formación espiritual y hu-mana, con actividades artísticas y trabajo en equipo. Costo: $1,600. Inscripciones, al Tel. 3615-8092. Organiza la Milicia de Santa María.

Eventos Especiales Los Servidores de Jesús por María

te invitan a asistir a la grabación de un Programa piloto, en el MusiKFe Nata-nael, donde Fernando Casillas Gallardo predicará el tema "Cómo vivir la vida, y vida en abundancia". La cita es el sába-do 24 de julio, a las 18.30 Hrs. Reser-vaciones en: Musikfe Natanael (Escorza 209, junto al Templo Expiatorio). De mar-tes a domingo, de las 16.30 a las 22 hrs. Tel. 1380-2979.

Encuentros y RetirosEl Grupo “Discípulos Misioneros

de la Misericordia”, de la Parroquia El Señor de la Misericordia, convoca a jó-venes adultos, mayores de 22 años, a un Encuentro con Jesucristo, del 23 al 25 de julio. El costo por solicitud será de $250.00. Informes y solicitudes, a los Tels. 33-1443-3734 y 33-1388-5805; [email protected].

El Grupo Juvenil de la Parroquia de La Medalla Milagrosa (Isla Socorro e Isla Salomón, Unidad Infonavit Colón), con-voca a jóvenes de 17 a 29 años de edad a un Retiro, el 17 y el 18 de julio. La cita es en la Capilla del Señor de las Ma-ravillas, que pertenece a la Parroquia. El tema principal será: “Descubriendo a Jesús”. Informes, a los Tels. 3645-6972 y 3144-9194, con Claudia Morales.

El Movimiento de Conversión San Juan Bautista hace una cordial invitación a hombres mayores de 18 años, a vivir un Encuentro con Cristo, del 23 al 25 de julio. Los interesados, asistan el viernes 23 a las 18 Hrs., en Calle 46 No. 680, Sector Libertad, entre Manuel Payno y Je-sús Urueta. Cooperación: $ 250 pesos. Sólo necesitas artículos personales y un gran deseo de encontrarte con Cristo Sal-vador del mundo.

OraciónLa Comunidad Evangelio y Misión

invita a asistir en familia el lunes 19 de julio, a las 20 Hrs., a la Asamblea de Ala-banza y Oración en el Templo de San Enri-que Emperador (Ontario 925, entre Jesús García y José Ma. Vigil, Col. Providencia). Informes, con José María Guzmán, al 3833-3400 ó 3824-5050.

Eventos Culturales El Grupo de Teatro Seglar del Templo

de San Ignacio de Loyola invita al público en general, el 24 de julio a las 18 Hrs., a la presentación de la obra teatral “El gran batallador”, que es la vida y obra de San Ignacio. La presentación será en el área de las criptas del Templo (Av. Ávila Cama-cho y Mártires Irlandeses). Informes, en el Tel. 33-1225-1492. Entrada gratuita.


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Tú has sido airón en el riscoy sol en cada mañana.Tu cetro de Soberana

ha regido nuestra historiaen las cimas de la gloria

y en los abismos del duelo:¡Tú, en el llanto, azul pañuelo,

y en la lid, azul victoria!

P. Fray Jerónimo Verduzco Villarreal, O.F.M.

semanario #702

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