semanario #818

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UN MES ESPECIAL Además de estar dedi- cado a las Misiones, Oc- tubre es también el Mes del Santo Rosario. (Páginas 28, 34 y 36) REFORMAS A MEDIAS, EN TIEMPO Y FORMA Las enmiendas a la Ley Federal del Trabajo no convencen del todo y ahora serán revisadas por el Senado. Los sindi- catos, ¿intocables? (Páginas 2 y 29) FIN DEL PERIPLO DE LA ZAPOPANA Ya están a punto to- dos los preparativos para la Misa del Patrocinio y la Romería en honor de Nuestra Señora de Zapo- pan, Evangelizadora de la Región y Patrona de la Arquidiócesis, luego de su visita de casi cinco meses a la Zona Metro- politana. (Páginas 10, 11 y 30) No. 818 de Octubre Año $7. 00 XVI de 2012 7 Un Sínodo de grandes expectativas Somos llamados a abrir las Puertas de la Nueva Evangelización S e llegó una fecha promisoria para la Iglesia Católi- ca: este Domingo 7 de Octubre se inaugu- ra el Sínodo Mundial de Obispos, y el jueves 11 se abre el Año de la Fe por iniciativa del Papa Bene- dicto XVI, con la inten- ción de implorar la Gra- cia de Dios para analizar a fondo la situación real de nuestra vivencia cris- tiana, y emprender, con la Luz de su Espíritu, una Nueva Evangelización. El Arzobispo de Guadalaja- ra, Cardenal José Francis- co Robles Ortega, integra el selecto grupo de Padres Sinodales en su carácter de Presidente Delegado. (Páginas 3 a 9 y 20) TEMPLO PARA LA ORACIÓN Y LA CONTEMPLACIÓN Un verdadero relicario de arte y de piedad es la Capellanía de Santa Teresa, en pleno centro tapatío, y muy próxima a celebrar su Fiesta Patronal. (Páginas 18 y 19) Adjunto a este ejemplar, amigo lector de Semanario, exija el Suplemento, con Calendario incluido, de la Santísima Virgen de Zapopan.

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Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, Órgano de Formación e Información Católica

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Page 1: Semanario #818

UN MES ESPECIAL

Además de estar dedi-cado a las Misiones, Oc-tubre es también el Mes del Santo Rosario.

(Páginas 28, 34 y 36)

REFORMAS A MEDIAS, EN

TIEMPO Y FORMA

Las enmiendas a la Ley Federal del Trabajo no convencen del todo y ahora serán revisadas por el Senado. Los sindi-catos, ¿intocables?

(Páginas 2 y 29)

FIN DEL PERIPLO DE LA ZAPOPANA

Ya están a punto to-dos los preparativos para la Misa del Patrocinio y la Romería en honor de Nuestra Señora de Zapo-pan, Evangelizadora de la Región y Patrona de la Arquidiócesis, luego de su visita de casi cinco meses a la Zona Metro-politana.

(Páginas 10, 11 y 30)

No.818

de Octubre

Año $7.00XVIde 20127

Un Sínodo de grandes expectativas

Somos llamados a abrir las Puertas de la Nueva Evangelización

Se llegó una fecha promisoria para la Iglesia Católi-ca: este Domingo

7 de Octubre se inaugu-ra el Sínodo Mundial de Obispos, y el jueves 11 se abre el Año de la Fe por iniciativa del Papa Bene-dicto XVI, con la inten-ción de implorar la Gra-cia de Dios para analizar a fondo la situación real de nuestra vivencia cris-tiana, y emprender, con la Luz de su Espíritu, una Nueva Evangelización. El Arzobispo de Guadalaja-ra, Cardenal José Francis-co Robles Ortega, integra el selecto grupo de Padres Sinodales en su carácter de Presidente Delegado.

(Páginas 3 a 9 y 20)

TEMPLO PARA LA ORACIÓN Y LA

CONTEMPLACIÓNUn verdadero relicario de arte y de piedad es la Capellanía de Santa Teresa, en pleno centro tapatío, y muy próxima a

celebrar su Fiesta Patronal. (Páginas 18 y 19)

Adjunto a este ejemplar, amigo lector de Semanario, exija el Suplemento, con Calendario incluido, de la Santísima Virgen de Zapopan.

Page 2: Semanario #818

Consejo editorial

• Pbro. alberto Ávila rodríguez Presidente

• Carlos lara lóPez

• guillermo ChÁvez aguayo

• adalberto gonzÁlez gonzÁlez

• antonio gutiérrez montaño

• juan javier Padilla Cervantes

• riCardo gonzÁlez moreno

• romÁn ramírez Carrillo

• j. jesús Parada tovar

• FranCisCo javier Cruz luna

• sonia gabriela Ceja ramirez

• móniCa livier alCalÁ gómez

• dulCe natalia romero Cruz

direCtor

Pbro. alberto Ávila rodríguez

subdireCtor

Pbro. guillermo ChÁvez aguayo

editor

j. jesús Parada tovar

diseño editorial

jenniFer s. briseño salCedo

nanCy olivares lomelí

jesús romo bautista

PubliCidad

Claudia Pérez arenas

Nuevos gobernantes del PartidoTricolor van a tener que mostrarSu diferencia con los del pasado:

Del dinero y del poder,No son dueños los del PRI, Y ya no podrán, porque sí,Gobernar a su placer.

Ahora cuentas deben darA todos los ciudadanos;No como antes, echar manosY las uñas a retozar.

En Guadalajara, el PresidenteMunicipal prometió continuar por El mismo camino que su antecesor:

Al hacer su juramento, Prometió que su Alcaldía,Fiel las huellas seguiría, Del anterior Ayuntamiento.

Aunque falta ver qué pasa, Si en seguir igual se empeña;Más que promesa halagüeña,Parece cruel amenaza.

La grey católica de Guadalajara,Se apresta para acompañar a La Zapopana de regreso a su Basílica:

De cumplir con tradición,Próximo viernes es día:Se llevará en RomeríaA Virgen de Expectación. Tras su largo itinerarioPor templos de la ciudad,Entre fervor y piedadRetornará a su Santuario.

Se logrará una evangelización Más profunda si a la predicaciónDe la Doctrina se unen los hechos:

Se quiere reparar el dañoDe cristianos bautizados, Que se encuentran apartadosDe la Iglesia y su rebaño.

Predicando desde el templo Se podrá evangelizar;Pero más se va a lograrSi con hechos se da ejemplo.

Editorial

EPIGRAMARIO

R E F L E X I V A S

CARMELO LENGO

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan

Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el

Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2011-070709061600-101 el 7 de julio de 2011 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados

son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicación, S. de RL. de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

Teléfono: 3002-6470. Suscripciones ext. 1953 | Publicidad ext. 1925 | Redacción ext. 1922 Horario de oficina: 8:30 am. a 5:30 pm., correo electrónico: [email protected]ágina Internet: http://www.semanario.com.mx • Distribución: Mensajería Tercer Milenio, Jarauta No. 510-A,Tels. 3618-9670, planta alta. Guadalajara, Jal. C.P. 44360 Impreso por: Ediciones Católicas de Guadalajara, S.A. de C.V. con oficinas en Isla Flores No. 3344, Col. San José, Tlaquepaque, Jalisco. Tels. 3002-6470. Tiraje: 37,000 a 40,000

¡Qué lejos están, qué lejos, los sindicatos!

Luego de haber sido aprobada la Reforma Laboral en la Cá-mara de Diputados, en donde se le dio voto de legalidad a esos ordinariamente esclavizantes métodos de contratación llamados outsourcings (no por nada pasaron de 5 a 80 Agencias de este tipo, en México, de 1995 a la fecha), por la situación inhumana en la que colocan a los trabajadores; reforma en la que, prácticamente, se mantuvieron intocables los privilegios de los líderes sindicales, pudiéramos dar la impresión de que estamos en contra de los sin-dicatos. Por supuesto que no.

No es en contra de los sindicatos, sino de quienes se han apro-vechado de estas organizaciones, legítimas en su origen y finali-dad, para enriquecerse afectando a los operarios y ganando privi-legios, por su opacidad, por su carente rendición de cuentas y nula democratización.

Respecto al outsourcing, sin duda que, visto de manera fría y despersonalizante, a muchos empresarios les convendría más con-tratar a su Personal de esta forma (vía Agencias de Colocaciones y mediante limitantes condicionamientos), por toda la liberación de compromisos laborales que provoca, sin necesidad de crear nin-gún lazo de desarrollo humano que los una con sus empleados, in-teresándose únicamente por la productividad y el capital. Bajo esta modalidad, de hecho, no hay diferencia alguna entre una máquina y un trabajador. Ambos pueden ser desechados en el momento que ya no funcionen como se quiere.

Pero ésta no ha sido la intención de la Iglesia cuando, en su Doctrina Social, ha hablado de los derechos y obligaciones de los que ahora llamamos ‘mano de obra’, como tampoco está en contra de los sindicatos ni a favor de la falta de compromiso de los que perciben un sueldo por sus habilidades y conocimientos; pero tam-poco privilegia que los trabajadores presten sus servicios a través de subcontratadores.

En efecto, pudiéramos decir que quien inició la búsqueda de un término medio que garantizara, al mismo tiempo, el desarrollo eco-nómico y los derechos de los trabajadores, fue el Papa León XIII, en su Carta Encíclica Rerum Novarum (“De las cosas nuevas”). En ella, el Pontífice llamó la atención del mundo laboral, patrones, gobiernos y operarios, para no inclinar desproporcionadamente la balanza hacia algún lado.

Sabemos, obviamente, que la Reforma Laboral,en México, no iba a centrarse sólo en los sindicatos; que hay otros aspectos que pueden y deben ser juzgados como positivos; pero en lo que se refiere a los sindicatos (un claro lastre, en general, en la vida pro-ductiva del país, no por sus afiliados, sino por sus ‘dueños’), éstos no fueron tocados. Se planteaba en la Iniciativa Preferente que los líderes sindicales fueran elegidos a través del voto libre y secreto, y que los trabajadores decidieran cuánto aportar a su gremio. Pero los tricolores votaron en contra.

El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI), en el Apartado de Trabajo Humano, desarrolla un amplio reconoci-miento al Papa León XIII por la fuerza de su profecía en la Encí-clica mencionada, “afirmando principios de validez universal y de perenne actualidad, en beneficio del hombre que trabaja y de sus derechos” (No. 267).

El Papa Juan Pablo II actualizó en este sentido el mensaje de León XIII, en sus Encíclicas de carácter social, particularmente en el caso de los sindicatos, en el texto de “Laborem excercens” (“En el ejercicio del trabajo”). De esta forma, leemos que la Iglesia “reconoce la función fundamental desarrollada por los sindicatos, cuya razón de ser consiste en el derecho de los trabajadores a for-mar asociaciones para defender los intereses vitales de los hom-bres empleados en las diversas profesiones… Son un factor cons-tructivo de orden social y de solidaridad; por lo tanto, un elemento indispensable de la vida social” (No. 305). Y el texto continúa, todavía más enriquecido. Si así fueran los sindicatos en México, bienvenidos; pero, en general, no son así. Es más, están muy lejos de conseguirlo, y todavía más lejos de que haya un interés de parte de sus dirigentes, de lograrlo.

Si te pagan por un trabajo que te gusta, que te empeñas por hacer siempre bien, y del que te sientes satisfecho y orgulloso, dichoso eres y dichoso vivirás. Cuida tu trabajo y tu ambiente laboral.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

REFLEXIONES2 Domingo 7 de octubre de 2012

Page 3: Semanario #818

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MÁRTIRES

AVISOS

VISITAS DE LA VIRGEN DE ZAPOPAN

Hermanos y Hermanas:

Los preparativos para la Romería están muy avan-zados, dado que existe una experiencia bastante amplia de esta manifes-tación religiosa, de tal manera que no hay duda, no hay desconfianza de que todo saldrá bien.

Quiero pedir a los fieles aprovechar que esa devoción que se profesa a la Santísima Virgen, Nuestra Señora de Zapopan, nos sirva para iniciar el Año de la Fe; precisamente el día 11 de octubre en Roma se abrirá el Año de la Fe, al que el Santo Padre Benedicto XVI ha convocado a la Iglesia Universal.

Esperamos que esta Romería no sólo sea expresión de la fe que se tiene en Dios y en la Virgen, sino que sea también una oportunidad de alimentar esa fe.

Aunque yo no estaré presente en esta Romería, que sería la primera que me tocaría acompañar como Arzobispo de Guadalajara, los señores Obispos Auxiliares, en coordinación con los Franciscanos y muchos Lai-cos llevan a cabo este tradicional evento. Los momentos celebrativos ya están repartidos. Para la celebración culmen en la Basílica de Zapopan hemos invitado al señor Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, y él ya aceptó presidir la Eucaristía.

Aunque me hubiese gustado participar en esta Romería, no me siento frustrado, pues estaré participando en otro evento eclesial de la Iglesia Universal en cercanía con el Papa. Ya Dios me dará la oportunidad de vivir la experiencia de encabezar alguna Romería.

En esta ocasión estaré en Roma para la celebración del Sínodo de los Obispos, que se abre el domingo 7 de octubre, para concluir el 28. Se tra-ta de una Asamblea a la que convoca el Papa con una representación de todos los Obispos del mundo, con la presencia de la Curia Romana, es de-cir, el Equipo de Cardenales y Obispos que ayudan directamente al Santo Padre, con la participación de algunos invitados especiales, seminaristas, laicos, sacerdotes, y que tiene por tema, elegido por el mismo Pontífice: ‘La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe Cristiana’.

Se analizará el status que guarda la misión de la Iglesia en el mundo, que es evangelizar; los grandes desafíos que enfrenta para cumplir dicha misión, y buscar juntos los puntos que debemos de implementar o resol-ver para destrabar este receso en la aceptación del Mensaje.

Mediante este análisis, la Iglesia buscará acercarse a las nuevas tec-nologías, a las nuevas generaciones, porque somos conscientes de que se acusa una no continuidad, un no traspasar el tesoro de la fe de los padres a los hijos. Por eso nos representa un reto entender a las nuevas genera-ciones y el modo de plantearles el Mensaje para que lo hagan suyo y lo compartan. Este reto está más acentuado en algunos países de Europa y del Occidente en general; sin embargo, en la globalización vemos la oportunidad de rehacer universales las cosas buenas.

Pese a que en nuestra Iglesia gozamos de buena credibilidad, debe-mos prevenir lo que está ocurriendo en otras Sociedades. Un reto entre nosotros es dar el paso de dejar de vivir nuestro catolicismo como una cultura. A veces da la impresión de que los mismos fieles católicos viven su fe como una tradición cultural; celebramos los Sacramentos como si fueran meros actos sociales, sin mayor transformación interior, sin ma-yor compromiso de proyectar esa fe. Debemos hacer que la cultura cató-lica se convierta en verdadera vida cristiana.

Oremos para que estos acontecimientos eclesiales tengan mucho fru-to en bien de la Humanidad y de la Evangelización.

Yo los Bendigo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara

Octubre 2012 Decanato Celebrante

Domingo 07 Zapotlanejo Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Domingo 14 La Barca Sr. Obispo Juan H. Gutiérrez Valencia

Domingo 21 Poncitlán y Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez Ocotlán

Domingo 28 Toluquilla Sr. Obispo J. Francisco González Glez.

Fuente: Vicaría de Pastoral.

· Fallecimiento de PresbíterosEn la madrugada del viernes 28 de septiembre del año en curso, tras varios años de

internamiento en el Albergue Trinitario Sacerdotal y finalmente en una institución hos-pitalaria, falleció el Padre Pablo Íñiguez Jáuregui, originario de Mexticacán, Jalisco, donde vio la luz primera el 29 de mayo de 1922. Recibió el Sacramento del Orden el 17 de diciembre de 1955, y se le recuerda como un Vicario abnegado, cercano a los fieles y muy apreciado en los lugares donde ejerció su ministerio, especialmente en Puente Grande, Jalisco, en Amatlán de Jora, Nayarit, y en Nochistlán, Zacatecas, donde se le celebró Misa de Cuerpo Presente al día siguiente. Que Dios premie sus méritos pastorales.

Por otra parte, el martes 2 de octubre dejó de existir el Muy Ilustre Señor José

Guadalupe Becerra Barajas, Canónigo de la Catedral de San Juan de los Lagos, Jalisco. Nació en La Barca, Jalisco, el 28 de enero de 1931. Fue ordenado Sacerdote el 6 de abril de 1957 en Montezuma, Nuevo México, Estados Unidos. Ejerció como Vicario Parroquial en Jalostotitlán, y luego, por varios años, fue Prefecto de Disciplina y Profesor en el Semi-nario Diocesano Menor de Guadalajara. Al erigirse San Juan de los Lagos como Diócesis, se incardinó allá y por más de 20 años fue un muy recordado Párroco en San Miguel el Alto, donde dejó honda huella por su fecunda labor espiritual y material. Aun después de jubilado, no dejó de oficiar y administrar los Sacramentos en aquella Catedral Basílica de la Virgen de San Juan, en la que fue clamorosamente despedido el miércoles 3, luego de Solemne Concelebración Eucarística de Exequias.

FECHA HORA PARROQUIAS Y TEMPLOSOctubre Decanato del Santuario Domingo 07 17.00 Nuestra Señora de Guadalupe (Av. Alcalde 527)Lunes 08 17.00 San Felipe Neri (San Felipe 544)Martes 09 17.00 Llegará a la Catedral Metropolitana de Guadalajara, donde permanecerá hasta el jueves. Jueves 11 18.00 Misa del Patrocinio en la Explanada del Instituto Cultural Cabañas. Al terminar la Eucaristía, será trasladada de nuevo a la Catedral, donde se llevará a cabo una Velada Musical. Viernes 12 06.00 Sale encabezando la Romería para regresar a la Basílica de Zapopan.

Momentos de intensidad eclesial ana alCaraz Fletes

Así lo señaló en su homilía el Ar-zobispo de Guadalajara, Car-denal José Francisco Robles

Ortega, el domingo 30 de septiembre, fecha en que rindieron protesta las nuevas Autoridades Municipales de la Zona Metropolitana de Guadala-jara, al hablar del mensaje que deja la Palabra de Dios, que es abrirnos al Espíritu, pues quiere regalarnos y manifestar su Amor en cualquier per-sona o creatura que esté cercana a nosotros, física o religiosamente.

“Ojalá que nuestros gobernantes, que hoy inician un servicio a la Socie-dad, a la comunidad, estén abiertos a ese Espíritu de Cristo; sensibles y obedientes a las inspiraciones del Es-píritu. Que estén dispuestos a hacer de su servicio un auténtico bien a la Sociedad, por encima de la diversidad de Partidos. Lo que los ciudadanos es-peramos de nuestros gobernantes es que tengan iniciativas en bien del de-sarrollo, de la convivencia, de la mejo-ría de condiciones de vida de la Socie-

dad. Pidamos al Señor que derrame sobre ellos su Espíritu y los inspire a obrar positivamente”.

“Sin embargo, añadió, no toda la responsabilidad recae en los gober-nantes; el pueblo juega un papel im-portante. Nosotros debemos cooperar a hacer ese bien, y podemos lograrlo cumpliendo cada cual la parte que nos corresponde como miembros de esta Sociedad. Desde profesionistas hasta amas de casa, todos debemos desempeñar bien nuestra labor, con honestidad, respetando las normas y leyes. Si así lo hacemos, estaremos contribuyendo al bien común.

“Si las Autoridades se abren a la inspiración de Dios y encuentran en el pueblo esa misma respuesta, finalizó diciendo, todos experimen-taremos el cambio positivo, un ade-lanto para esta gran Ciudad, para este gran Estado y este gran país. Pidamos al Espíritu Santo que todos seamos agentes de buenas noticias, agentes de paz, que profeticemos el bien y hagamos milagros de prospe-ridad y transformación”.

3VOZ DEL ARZOBISPADODomingo 7 de octubre de 2012

Que los nuevos gobernantes hagan auténtico bien a la

sociedad: Cardenal Robles

Page 4: Semanario #818

Domingo 7 de octubre de 2012

Pbro. Antonio Gutiérrez MontAño

La presencia de mexicanos en la XIII Asamblea Ordinaria del Sínodo Mundial de los Obispos, del 7 al 28 de octu-

bre del presente año en El Vaticano, no será numerosa, pero esperamos que sea de calidad. Entre ellos se encuen-tra un laico, nacido en Morelia pero con mayor difusión en Guadalajara, que ha desarrollado una amplia labor en el campo de la evangelización, José Prado Flores, Fundador y Director de las Escuelas de Evangelización de San Andrés (ver Pág. 16).

Encabeza la lista, por su rango, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara; pero, ade-más, porque fue designado por el Papa Benedicto XVI como uno de los Presi-dentes Delegados de este Sínodo.

Estarán presentes, además, los Prelados jaliscienses: José Guadalupe Martín Rábago (Arzobispo de León) y José Luis Chávez Botello (Arzobispo de Oaxaca).

Participarán con sus propuestas otros dos Arzobispos, Carlos Aguiar Re-tes, de Tlalnepantla y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, y Rogelio Cabrera López (Administra-dor de Tuxtla Gutiérrez, y recién nom-brado Arzobispo de Monterrey). Cierra el bloque episcopal mexicano, Monse-ñor Alfonso Gerardo Garza Treviño, Obispo de Piedras Negras, Coahuila.

El laico José Prado fue nombrado como Auditor, por el Santo Padre, junto con Mons. Enrique Glennie, Rector de la Basílica Nacional de Santa María de Guadalupe, para este Sínodo, que tiene como lema “La Nueva Evangelización para la Transmisión de la Fe”.

Los Auditores son invitados y es-cogidos personalmente por el Romano Pontífice y, al igual que los Obispos, Cardenales y Sacerdotes de todo el mundo que asisten al Sínodo, participan en sesiones plenarias y en los grupos lingüísticos para profundizar los temas. Los Auditores son designados por su brillante trabajo, tanto en el rol que des-empeñan como en la misión eclesial.

Junto a los representantes mexicanos también fueron designados otros 48 Au-ditores, provenientes de los principales Grupos, Asociaciones y Organismos de la Iglesia Católica a nivel mundial. Del Continente Americano fueron incluidos representantes de Canadá, Cuba, Costa Rica y Estados Unidos.

Los tres Presidentes Delegados, ade-más del Cardenal Francisco Robles Or-tega, serán el Arzobispo de Hong Kong, Cardenal John TongHon, por Asia, y el Arzobispo de Kinshasa, de la República Democrática del Congo, Cardenal Lau-rent Monsengwo Pasinya, por África.

El Relator General, que lleva todo el peso del trabajo cotidiano, será el Arzo-bispo de Washington, Cardenal Donald William Wuerl.

Nuevos Doctores de la Iglesia: Hildegarda y Juan de Ávila

Santa Hildegarda de Bingen y San Juan de Ávila serán declarados Doctores de la Iglesia por el Papa Benedicto XVI este domingo 7 de octubre, en la Solem-ne Apertura de la XIII Asamblea Ordina-ria del Sínodo Mundial de los Obispos.

CoMPositorA de MúsiCA, CientífiCA y… sAntA

Poco conocida en el ámbito católico mundial, pero llena de cualidades, vivió la alemana Hildegarda de Bingen (1098-1179), a la que su salud precaria no le impidió fortalecerse en otros ámbitos de la vida, empezando por el espiritual. De ella se ha escrito que tenía el don de visiones místicas desde muy pequeña. A los 8 años la llevaron a vivir con una ermitaña.

Con el tiempo, esa ermita se convir-tió en un pequeño convento que obser-vaba la Regla de San Benito, Monje que ha inspirado, precisamente, el nombre del actual Pontífice.

Hacia 1141, Hildegarda experimentó la visión de una luz cegadora y un lla-mado divino: “Di y escribe”. Con el apo-yo de sus Directores Espirituales, es-cribió la mayor obra visionaria, Scivias (Conoce los Caminos). El texto termina con una obra dramática o cantata sa-cra, Ordo virtutum. De 1140 a 1150 fue el tiempo que más produjo obras musi-cales, en el que coleccionó y editó sus composiciones.

Hildegarda fue, entonces, una mu-jer creadora de música litúrgica an-tigua, así como fue poetisa, mística, científica y santa. Científica, porque entre sus quehaceres cotidianos es-taba la práctica de la Medicina. Es-cribió dos libros al respecto: Physica (Historia Natural) y Causae et Curae (Causas y curaciones). La primera, una Enciclopedia científica y médica herbolaria. La segunda, un Manual

de enfermedades y sus remedios, que muestran una gran capacidad de ob-servación y cultura, para su época.

Murió el 17 de septiembre de 1179, luego de una larga vida en la que no tuvo un instante de descanso.

Luz, MuChA Luz, A trAvés de LA esCriturA

Español, nacido en Almodóvar del Campo en 1499. Sacerdote que vendió todas sus posesiones y se ofreció como Misionero para el Nuevo Mundo, pero el

xHora de replantearnos la Fe

Mexicanos al grito de Nueva Evangelización

Page 5: Semanario #818

Domingo 7 de octubre de 2012

¿QUIÉN ES DOCTOR EN LA

IGLESIA?Es un Título otorgado por

el Papa a algunos Santos en razón de su erudición, como reconocimiento a que han sido maestros en la fe para los fieles de todos los tiempos.

Actualmente son 33 Docto-res de la Iglesia, y llegaremos, con Hildegarda y Juan de Ávi-la, a 35. Son pocas las mujeres que han sido distinguidas con este grado: Catalina de Siena, Teresa de Ávila y Teresa de Lisieux. Apenas 4. Los demás, 31, son varones.

LOS TEMASDEL SÍNODO PARA

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN

Lo primero que vamos a hacer es definir el concepto de Nueva Evangelización, para te-ner un mismo entendimiento de lo que estamos hablando, y que sirve de anticipo a los te-mas que seguiremos presen-tando en este espacio.

El Documento de Trabajo (Instrumentum laboris), ela-borado para el estudio previo a la participación de los Obispos en el Sínodo, señala que Nueva Evangelización “es la capaci-dad, de parte de la Iglesia, de vivir en modo renovado la pro-pia experiencia comunitaria de la fe y del anuncio dentro de las nuevas situaciones culturales que se han creado en las últi-mas décadas” (No. 47).

La Iglesia está preocupada y quiere ocuparse de las conse-cuencias que ha acarreado “el debilitamiento de las tradicio-nes y de las instituciones”, que “ha dañado rápidamente las relaciones sociales y cultura-les, su capacidad de comunicar valores y de responder a los interrogantes sobre el sentido de la vida y sobre la verdad”, señala el mismo texto.

Obispo de Sevilla le dijo que no.Ejerció su ministerio predicando en

diversas ciudades, organizando Misio-nes Populares y enseñando el Catecis-mo, visitando a los pobres y enfermos, formando con otros Sacerdotes un grupo en que se practicaba el estudio, la oración y la pobreza; excelente com-binación que propicia una vida sana y libre, especialmente para el Sacerdote.

Estuvo dos años en la cárcel (1531-1533), acusado por la Inquisición. A esta permanencia le debemos los es-bozos de lo que sería su obra principal Audi, Filii (Escucha, hijo). De esta ex-periencia, dicen sus biógrafos, apren-dió “el Misterio de Cristo”, su tema preferido, más que de sus estudios.

Dedicó su ministerio a crear gran-des y cualificados centros de estudio (por lo menos 15), explicando las Es-crituras al pueblo y organizando Misio-nes. Lo llamaban “el maestro”.

Renunció a dos Obispados y a un Cardenalato. Se le menciona como ex-celente predicador y escritor ascético,

algo que necesita el mundo actual. Su obra literaria es amplísima. Menciona-mos, además del citado, una colección de cartas ascéticas dirigidas a todo tipo de personas humildes y elevadas, religiosas y profanas. Se le atribuye el soneto “No me mueve, mi Dios, para quererte, el Cielo que me tienes pro-metido…”, que es una joya de la Mís-tica castellana. Enfermo desde 1551, permaneció escribiendo hasta 1569, año de su muerte (10 de mayo).

LA ALeGríA de Creer

La notable pérdida de unidad de la cultura y de su capacidad de adherirse a la fe y de vivir con los valores que ella inspira, pone a los Padres Sinodales en la coyuntura de presentar, de una for-ma real, pero atrayente, la esperanza y la alegría de creer, como respuesta a los nuevos escenarios operantes en el mundo, y señalados por el Documento de Trabajo.

El escenario cultural de fondo, con

una dinámica secularizadora que ani-ma este escenario, que ha asumido un tono débil que permite a las personas desarrollar una mentalidad en la cual Dios está, pero ausente.

El fenómeno migratorio, que induce a las persona a dejar el propio país para

vivir en contextos urbanizados.El escenario económico que, en

muchos casos, está unido a la violen-cia, por las desigualdades económicas provocadas dentro y fuera de las na-ciones.

El quehacer político. Rico en po-tencialidades, pero también lleno de riesgos y de tentaciones de dominio y poder.

El escenario de la investigación científica y tecnológica, que tiene aspectos positivos, pero que corre el riesgo de transformarse en el nuevo ídolo del presente.

El mundo de la Comunicación, con enormes posibilidades y desa-fíos. La cultura mediática y digital se impone, cada vez más, como el ‘lu-gar’ de la vida pública y de la expe-riencia social.

Son muchos los cuestionamientos a los

que se enfrenta la Iglesia del Tercer Milenio. ¿Está

preparada para llevar a cabo una Nueva Evangelización

con escenarios tan demandantes? ¿Encuentra lugar el Evangelio en las nuevas realidades? ¿La

Iglesia ha sido vencida, o nada tiene ya qué ofrecer al

hombre contemporáneo?

San Juan de Ávila, Doctor de la Iglesia.

Santa Hildegarda, Doctora de la Iglesia.

Page 6: Semanario #818

Domingo 7 de octubre de 2012

Un Año de Gracia

La fe sólo crece y se fortalece creyendo

A punto está la Iglesia Universal de comenzar el Año de la Fe, el cual pretende, además de concientizar

a los católicos sobre la importancia de su formación y acción pastoral,

dar un impulso renovado a la Nueva Evangelización, que es

urgente en la Iglesia.

MóniCA Livier ALCALá GóMez

No es la primera vez que en la Iglesia Católica se prepara a vivir un Año de la Fe. Antes ocurrió en 1967, cuando el

Papa Paulo VI lo convocó con ocasión de los 1900 Años del Martirio de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo.

La Iglesia atravesaba entonces una crisis profunda a raíz de la publicación del llamado “Catecismo Holandés”, con aprobación eclesiástica en ese país, y que ponía en tela de juicio enseñanzas sobre el pecado original, y los dogmas, como el carácter sacrificial de la Santa Misa, la presencia de Cristo en la Euca-ristía, la Creación del Mundo desde la nada, la Primacía del Papa, la Virgini-dad de María, su Inmaculada Concep-ción y Asunción al Cielo, entre otras.

Este primer Año de la Fe, que concluyó el 30 de junio de 1968, dio como regalo a la Iglesia la redacción del “Credo del Pueblo de Dios”, también lla-mado el Credo de Paulo VI. Esta procla-mación de fe se publicaría en las Actas de la Sede Apostólica con el carácter de Motu proprio, y se convirtió entonces en un documento oficial.

benediCto Xvi ConvoCA A otro Año de LA fe

A partir del 11 de octubre de este año, y hasta el 24 de noviembre de 2013, Fiesta de Cristo Rey, el Papa Benedicto XVI ha convocado a vivir un Año de la Fe, en esta ocasión por los 50 Años del Inicio del Concilio Vaticano II y el 20° Aniversario de la Promulgación del Ca-tecismo de la Iglesia Católica.

Pero también la Iglesia, en el contexto actual, atraviesa por situaciones críticas, como lo menciona el Papa en su Motu proprio con el que propuso esta inicia-tiva: “Mientras en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, am-pliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspira-dos por ella, hoy no parece que sea ya así

en vastos sectores de la Sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas”.

El Papa, con este año especial quiere que, entre los fieles, en la Igle-sia Universal, se conceda una especial consideración hacia los textos que ema-naron del Concilio Vaticano II: “Si los leemos y acogemos, guiados por una hermenéutica correcta, pueden ser y lle-gar a ser, cada vez más, una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia”.

PArA vivir este Año

Benedicto XVI, en este mismo docu-mento, propone alcanzar algunas acti-tudes distintas que lleven al creyente a profesar la misma fe, como la conver-sión: “En la medida de su disponibilidad libre, los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman len-tamente, en un proceso que no termina

de cumplirse totalmente en esta vida”. También nos recuerda que esto

debe impulsar a la evangelización: “Es necesario un compromiso eclesial más convencido de una Nueva Evangeliza-ción para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe”.

Este año será también una oca-sión propicia para la profesión de la fe, para “intensificar la celebración de la fe en la Liturgia, y de modo particular en la Eucaristía”. Confesar la fe significa, según el Papa, que el testimonio de vida sea más creíble, redescubriendo los contenidos de la fe que se profesa: “El conocimiento de los contenidos de la fe es esencial para dar el asentimiento… adherirse con la inteligencia y la volun-tad a lo que propone la Iglesia”.

eL CAteCisMo, herrAMientA insustituibLe

Para lograr un conocimiento sis-

temático de estos contenidos de la fe, el Vicario de Cristo insiste en re-currir al Catecismo de la Iglesia Ca-tólica (CIC), “subsidio precioso e in-dispensable, y uno de los frutos más importantes del Concilio Vaticano II… en él se pone de manifiesto la ri-queza de la enseñanza que la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil años de historia”.

El CIC presenta el desarrollo de la fe abordando los grandes temas de la vida cotidiana, explicando la profesión de fe, la vida sacramental y la construcción de la Iglesia. Su enseñanza sobre la vida moral adquiere pleno sentido cuando se pone en relación con la fe, la liturgia y la oración.

Es, sin duda, “un instrumento de apoyo para quienes se preocupan por la formación de los cristianos, tan impor-tante en nuestro contexto cultural”.

reCorrAMos LA historiA de nuestrA fe

Finalmente, el Sumo Pontífice pro-

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Domingo 7 de octubre de 2012

EL LOGO DEL AÑO DE LA FEEXPLICACIÓN DEL LOGO: Sobre un campo cuadrado,

enmarcado, se representa simbólicamente una barca -imagen de la Iglesia- en navegación sobre olas apenas insinuadas grá-ficamente, cuyo árbol maestro es una Cruz que iza las velas con signos dinámicos que realizan el monograma de Cristo; el fondo de las velas es un Sol que, asociado al monograma, hace referencia también a la Eucaristía.

La imagen que acompañará a los fieles y peregrinos todo este Año de la Fe será la del Cristo de Cefalú, Sicilia, en Italia, en cuyo reverso está escrita la Profesión de Fe.

La Catedral de Cefalú es uno de los monumentos normandos más importantes de la Isla de Sicilia. Dedicada a Cristo Salvador y a la Transfiguración de Jesús, la Catedral fue consagrada en la Fiesta de Pentecostés del año 1131 por encargo del Rey Rogelio II de Sicilia.

pone contemplar el misterio que ha significado el entrecruzarse de la santidad y el pecado en la His-toria de la Iglesia: “Lo primero, se pone de relieve en la gran contribución que los hombres y las mujeres han ofrecido para el desarrollo de las comunidades a través del testimonio de su vida; lo segundo, debe suscitar en cada uno un sincero y constante acto de conversión con el fin de experimentar la Misericordia del Padre, que sale al encuentro de todos”.

Recomienda también que este Año de la Fe “haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor”, a pesar de las pruebas diversas que pueda presentar el mundo: “Cuántos creyentes son proba-dos en nuestros días por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora. Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el Mis-terio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo, son preludio de la alegría y la esperanza a la que conduce la fe”.

CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO

Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo Único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no

creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación, bajó del Cie-lo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Pon-cio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al Cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con Gloria para juzgar a vivos y muertos, y su Rei-no no tendrá fin. Creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de Vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma Adoración y Gloria, y que habló por los Profetas. Creo en la Iglesia, que es Una, Santa, Católica y Apostólica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdón de los

pecados. Espero la resurrección de los muertos y en la vida del mundo futuro. Amén.

La Profesión de la Fe como una oración diaria para el Año de

la Fe:

“Para que el Año de la Fe pueda

llevar a todos los creyentes a aprender de

memoria el Credo, a recitarlo

todos los días como oración, de manera que la respiración se acompase con la

fe”.

Más información, Himno, Subsidios y Documentos, en la Página Oficial del Año de la Fe:

http://www.annusfidei.va

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8

Acercarse a la Nueva Evangelización es encontrarse

con una realidad que en tiempos recientes ha ocupado una especial

atención de la Iglesia Universal. Varias razones llevan a vivir esta

apremiante obligación.

Dulce Natalia RomeRo cRuz

En la Conferencia “El cristiano en la Nueva Evangelización (NE)”, el Presbítero Francisco Merlos

Arroyo, Profesor de Teología Pastoral de la Universidad Pontificia de México (UPM), se basó en tres aspectos primor-diales: El surgimiento de escenarios y desafíos inéditos que tiene que afrontar sin demora la Iglesia; la permanente vitalidad interna que siempre posee el anuncio de la Buena Nueva, y la reitera-da convocatoria, en especial de los dos últimos Pontífices.

Y aseguró: “Ante esta triple urgencia, la comunidad creyente no puede menos que hacer un discernimiento, a fin de hacer también eco”.

Comenzó su ponencia haciendo un recuento de las raíces de la NE como una expresión.

la tRayectoRia

“La NE como expresión, señaló, tie-ne su origen más reciente en la II Confe-rencia Latinoamericana de Medellín, de 1968. En su mensaje final a los pueblos de América Latina, afirma que ‘tenemos que aplicar una NE y catequesis inten-

siva que lleve a las gentes y a las masas a lograr una fe lúcida y comprometida en todos los ámbitos de la vida eclesial’. Es interesante reconocerle a Medellín la paternidad de esa ex-presión.

“Diez años después de terminado el Con-cilio Vaticano II, Paulo VI nos entrega el más luminoso Documento sobre el tema evange-lizador, la Evangelii Nuntiandi, una mo-derna carta magna de la evangelización, en la que, sin usar la ex-presión, su contenido esencial es la presenta-ción bíblica, teológica, espiritual y pastoral de los acentos que ha de tener una evangeliza-ción actualizada en el mundo contem-poráneo.

“Ahí, las preguntas que el Papa hace, son: ‘¿Qué eficacia tiene en nuestros días la energía escondida de la Buena Noti-cia, capaz de sacudir profundamente la consciencia del hombre? ¿Hasta dónde y cómo puede transformar verdadera-

mente al hombre y a la mujer de hoy? ¿Con qué métodos hay que proclamar el Evangelio para que su poder sea eficaz?’ Así comienza el Documento, y a estas

cruciales preguntas el Papa responde a través del diseño de una evangelización profundamente no-vedosa”.

lo más RecieNte

“En 1983, para la Asamblea Ordi-naria del CELAM (Conferencia del Episcopado Lati-noamericano), en Haití, el Papa Juan Pablo II da un dis-curso que es con-siderado como el

inicio de la convocatoria en la cual de-limita uno de los ejes maestros de su magisterio. Desde esa fecha, en sus in-tervenciones va explicitando paulatina-mente el significado, las implicaciones y los alcances de la llamada NE, hasta el punto que él mismo va perfilándo-lo como un verdadero proyecto. Des-

Una expresión que pronto hizo carrera

“La comunidad cristiana necesita reconocer en

la NE: la continuidad de lo esencial, que exige

permanente fidelidad; las rupturas necesarias que piden

abandonar lo caduco en la evangelización; las nuevas opciones que demandan otro estilo de presencia

de la Iglesia en el mundo contemporáneo”.

La Nueva Evangelización

Padre Francisco Merlos Arroyo.

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de entonces, la NE hizo cadena en el lenguaje eclesial y fue vista como una convocatoria, en la cual la Iglesia ente-ra debía involucrarse.

“En 1992, la IV Conferencia Gene-ral del Episcopado Latinoamericano de Santo Domingo asume como tema cen-tral la NE como promoción humana y cultura cristiana. Allí se profundiza y expli-cita de manera más sistemática lo que sig-nifica NE y las impli-caciones que tendría en el futuro inmediato para las Iglesias del Continente.

“El Sínodo Uni-versal que se celebra-rá en este mes, cuyo tema es ‘La NE para la Transmisión de la Fe Cristiana’, en sus lineamientos y documentos de trabajo anuncia la intención de proponer a la Iglesia entera un proyecto que se prepa-ra desde hace más de 30 años”.

la peRmaNeNte NoveDaD De toDa autéNtica evaNgelizacióN

“Es importante mencionar que existe una evangelización original, si se quiere paradigmática, como modelo revelado

de toda evangelización posterior. Se-gún dicho paradigma, en toda autén-tica evangelización había siempre un elemento de novedad irrenunciable, de tal forma que si ese elemento novedoso faltaba, perdería su razón de ser. Vale decir con eso que la auténtica evange-lización, antes y ahora, por su misma naturaleza, o es nueva o no es nada”.

la Ne, uNa expResióN que Nació coN cieRtos equívocos

“El mismo Juan Pablo II tuvo la de-licadeza de explicar frecuentemente lo que no era la NE, a fin de que no se con-fundiera. Señalaré algunas ambigüeda-des. La Nueva Evangelización NO ES:

-Un simple slogan, una moda opor-tunista o una consigna para una movili-zación masiva y superficial de todas las fuerzas vivas de la Iglesia.

-Una tarea de rescate, casi como una moderna cruzada para regresar a épocas de cristiandad y reconquistar lo que se le escape al control de la Iglesia.

-Un proyecto de restauración que pretende cambiar lo periférico para que todo siga más o menos igual.

-Una simple reevangelización, cre-yendo que la primera ha fracasado porque no cumplió los objetivos.

-No se trata de pre-dicar un Evangelio distinto del que cono-cemos o hemos here-dado.

-Un desesperado in-tento de recuperación del protagonismo de la Iglesia ante la ausencia, la decepción, el aban-dono o la indiferencia de la no creencia de

muchos que nacieron dentro de ella. -Algo tan insólito y tan asombroso,

que nunca se hubiese realizado antes de nosotros.

-No es una simple etapa inicial para desencadenar un proceso que se termi-na una vez que se dan los pasos siguien-tes de la evangelización, como primer anuncio.

En palabras de Jesús, es echar vino nuevo en odres viejos”.

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Las 7 coordenadas teológicas o las 7 grandes líneas que sustentan la Nueva Evangelización:

1) Todo comienza con una Palabra portadora de Buena Nueva. Se trata de una proclama sabrosa y esperanzadora; de una promesa realiza-ble, agradable al paladar y a los oídos, que responda inequívocamente a las expectativas más radicales de hombres y mujeres, acosados por toda suerte de carencias y fragilidades.

2) Una Palabra reveladora de la persona humana como valor superior de la Creación. La NE toca el fondo más profundo del misterio del hombre y de la mujer, que es parecido a la luz del Misterio de Dios. El ser humano en sus múltiples contradicciones, en su miseria, en su virtud y pecado, se sabe objeto del amor incomprensible e inagotable de Dios, y poseedor de los talentos suficientes para asociarse al Proyecto de Dios y ser protago-nista de una obra humana divina.

3) Una Palabra que se manifiesta como sacramento multiforme en la realidad histórica, tanto en su secularidad como en su trascendencia. Por realidad entendemos todo de lo que tiene relación con la existencia hu-mana y constituye, por tanto, el espacio privilegiado donde Dios deja sus huellas y nos ofrece la materia prima que configura la trama de lo que lla-mamos Historia de la Salvación. Nos invita, entonces, a desenmascarar la idolatría que hay en la realidad, a esclarecerla en su sentido trascendente y a superar su ambigüedad a la luz del Evangelio.

4) Una Palabra encaminada que transparenta al Padre de Jesús. Él se nos ofrece como transparencia absoluta del Padre y como exigencia a un seguimiento radical. Ésta es la mejor tradición cristiana, por la cual asumi-mos las relaciones, los valores y las actitudes que reflejan la identificación de Jesús con su Padre.

5) El Reino de Dios y el de la Iglesia es un humilde sacramento. La presencia misteriosa, permanente y transformadora de Dios en el mundo, en la Historia y en el corazón de cada hombre, es tarea imprescindible de la NE. Ésta no existe sin el Reino de Dios; la Teología de este Reino es central en este nuevo proyecto. La NE propone el Reino como la gran utopía y la clave principal de la Buena Nueva de Jesús para todos sus hi-jos, de dentro y de fuera de la Iglesia. La centralidad del Reino es la razón de ser de la Iglesia que lo descubre, lo anuncia, lo edifica, lo celebra, lo testimonia y lo sirve.

6) El Espíritu Santo, artífice primordial de la NE. El Espíritu es autor, precursor, acompañante y continuador del anuncio de la Buena Nueva. Como tal, se dice que es columna vertebral, otorgando cuatro dimensiones inherentes al anuncio del Evangelio: el Espíritu da calidad al anuncio, da profundidad, da amplitud universal y da incidencia para transformar las realidades con el poder liberador de Jesús. Sólo con la presencia del Espí-ritu puede realizarse una NE auténtica y, por lo mismo, creíble.

7) Bíblicamente y teológicamente, convertirse significa dejarse invadir por la gratuidad misericordiosa de Dios, permitiéndole que su libertad sor-prendente nos restaure desde las mismas raíces, para que transformemos los vínculos que nos unen al entorno donde podamos recuperar la voca-ción de co-creadores con el Dios del Universo”.

Autor: Pbro. Francisco Merlos Arroyo.

“Hay que admitir que a lo largo de la historia pudieron envejecer algunas formas en que se operaba la

evangelización, urgiendo, por lo

mismo, una continua actualización”.

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Durante la Misa de Renovación del Patrocinio de la Virgen de

Zapopan sobre la Arquidiócesis de Guadalajara se dará apertura a este

singular período que se vivirá en toda la Iglesia Católica. A petición

del Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Metropolitano, el Arzobispo Emérito, Cardenal

Juan Sandoval Íñiguez, presidirá el recorrido y la Misa de Bienvenida

en la Basílica de Zapopan.

Sonia Gabriela Ceja ramírez

Los preparativos de la Romería 2012 están listos. Las diversas Comisiones que integran el Co-mité Organizador del despido

de Guadalajara de la imagen de Nuestra Señora de Zapopan y su recepción en la ex Villa Maicera se reunieron por última vez el lunes 24 de septiembre y afinaron cada uno de los detalles.

Este Comité, encabezado por el Obispo Auxiliar de Guadalajara, José Trinidad González Rodríguez, está inte-grado por Sacerdotes, Laicos y los Frai-les Franciscanos, Custodios de la vene-rada imagen. Se cuenta, además, con la colaboración de Autoridades Civiles a niveles municipal y estatal, cuya prin-cipal labor será velar por la seguridad e integridad física, tanto de la imagen como de quienes participen en la Pere-grinación.

Una FieSta de toda la iGleSia dioCeSana

“Nos apoyarán cientos de jóvenes

de la Pastoral Juvenil, la Adoración Nocturna, los Seminaristas que hacen el recorrido y después colaboran como

Ministros Extraordinarios de la Comu-nión durante la Misa. Podemos tener la seguridad de que en todo el camino estaremos bien cuidados por policías estatales y municipales, así como bien acompañados por miembros de los Ser-vicios Médicos de los Municipios de Guadalajara y Zapopan.

“También se fumigarán los templos,

jardines y anexos del camino, para evi-tar que haya moscos transmisores del dengue”, explicó para Semanario el Obispo José Trinidad González, quien desde hace 17 años coordina estos even-tos, que a partir del día 9, en que la ima-gen de la Virgen llega a la Catedral de Guadalajara, se consideran como Fies-tas Patronales de la Arquidiócesis.

no Faltará Cardenal

En esta ocasión, al encontrase en Roma para su importante participación en el Sínodo sobre la Nueva Evangeliza-ción, el Cardenal José Francisco Robles Ortega, Arzobispo Residencial, ha invi-tado a su antecesor, el Cardenal Juan

Romería 2012

Guadalajara abrirá el Año de la Fe acompañando a María

El Obispo Auxiliar José Trinidad González Rodríguez, ha sido el responsable, por muchos años, de la organización general de las Fiestas Patronales de la Virgen de Zapopan en Guadalajara y de la Romería a su Basílica.

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E S P E C I A L

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11Serenata y Mañanitas

Además de los actos litúrgicos, se prevén actos culturales, festivos y popu-lares, como una Serenata a la Virgen, que se iniciará el día 11 a las 11 de la noche, organizada y transmitida por Televisa, la cual concluye con las tradicionales “Maña-nitas”, pasada la media noche.

“Se buscará que la imagen esté más cercana a los fieles, pero siempre custo-diada por los Frailes Franciscanos, y apo-yados por las Corporaciones de Seguridad. Hay que salvaguardar no sólo la integridad de la imagen, sino de todos los que estén ahí presentes, entre ellos un nutrido y ale-gre grupo de jóvenes salesianos que se encargarán de la animación y el orden”.

Bienaventurada Tú, porque has creídoEste año, el tema que rige la Romería

es el del Año de la Fe: “Queremos enco-mendarnos a María, primera creyente, pri-mera evangelizadora. El lema elegido es: ‘Bienaventurada Tú, porque has creído’; palabras pronunciadas por su prima Santa Isabel. Toda la temática va en ese sentido. Suponemos que la prédica de la Homilía de don José Leopoldo también irá por esa línea”, explicó el Obispo Auxiliar de Gua-dalajara, José Trinidad González.

“Con este lema declaramos que los fieles devotos de la Virgen de Zapopan también serán bienaventurados si creen, y por eso proponemos seguir el ejemplo de María, Discípula y Misionera de Jesu-cristo, que vino a evangelizarnos en esta región en su advocación de la Virgen de Zapopan, cuya imagen pendía del cuello de Fray Antonio de Segovia.

“La temática del año pasado estuvo centrada sobre el título de Pacificado-ra que ostenta la Virgen de Zapopan, y aunque ahora el Año de la Fe es el eje, se sigue pidiendo a La Zapopana por la paz, pues la ola de violencia e inseguri-dad continúa en nuestro Estado y nuestra Nación”.

Sandoval Íñiguez, ahora Arzobispo Emérito, para presidir la Peregrinación desde la Catedral Metropolitana hasta la Basílica de Zapopan; invitación que el Cardenal Sandoval aceptó gustoso, y aunque el carro alegórico que traslada-rá la imagen de la Virgen de Zapopan llevará un reclinatorio y una silla para el Prelado, el Cardenal Sandoval ha re-ferido que desea recorrer el trayecto de 7.5 kilómetros a pie, como lo hizo tan-tas veces anteriores.

loS momentoS litúrGiCoS de la romería

El Programa Oficial fue aprobado por el Cardenal Robles, quien pidió a algunos de los Obispos Auxiliares en-cabezar los momentos litúrgicos: “La Eucaristía del día 11, señaló el Obispo informante y Presidente del Comité, tendrá lugar a las 6 de la tarde en la Explanada del Instituto Cultural Ca-bañas; será la Misa de la Renovación del Patrocinio de Nuestra Señora de Zapopan como Patrona de la Arquidió-cesis, y la presidirá el Obispo Auxiliar José Leopoldo González González, En-cargado de la Pastoral Territorial y de Conjunto de la Arquidiócesis, y quien inaugurará, para la Arquidiócesis de Guadalajara, el Año Internacional de la Fe, en comunión con la Apertura que en Roma hará el Papa Benedicto XVI unas horas antes, rodeado de Cardenales y Obispos, entre quienes estarán nues-tro Arzobispo, José Francisco Robles, y Monseñor Carlos Aguiar Retes, Presi-dente del Episcopado Mexicano, entre otros Prelados también mexicanos.

“Para ir al frente de la Procesión desde la Explanada del Instituto Cultu-ral Cabañas hasta la Catedral Metropo-litana, el Cardenal Francisco Robles ha designado a Monseñor Miguel Romano Gómez, quien en la Catedral presidirá el Canto de la Salve.

“El día 12, a las 5 de la mañana, se le ha pedido a Monseñor José Francis-co González González, también Obispo Auxiliar, que celebre la Misa de Acción de Gracias en la Catedral para despedir a la imagen. En la caminata que enca-bezará el Cardenal Juan Sandoval, se espera la participación de los Obispos Auxiliares y quizá otros Obispos visi-tantes. La Misa a las afueras de la Basí-lica de Zapopan, para la que se colocará un templete a la altura del balcón de la Basílica, de manera que todos los pre-sentes tengan una buena visibilidad, la oficiará el propio señor Cardenal.

“En todos estos actos tomarán par-te, como invitados especiales, alrede-dor de 200 Presbíteros de todo México, quienes estarán participando en un Congreso Nacional de Sacerdotes. Los demás Obispos colaboramos y partici-pamos con alegría”, siguió informando Mons. González.

Finalmente, envió un saludo a todos los lectores de Semanario y los invitó a que participen en la Romería con fe, devoción y pacíficamente.

La Romería en los Medios“La Misa del día 12 en la Basílica de Zapopan será transmitida no sólo a nivel

local o nacional, sino también a todo Estados Unidos, Latinoamérica y a puntos del Oriente, como las Islas Filipinas, donde permanecen atentos a lo que sucede con la Virgen de Zapopan. Y al transmitirse vía Satélite y por Internet, llegará a España y muchas otras partes del orbe”, afirmó el Obispo José Trinidad.

“Los Medios nos dan buena cobertura, tanto los Medios Católicos, iniciando por los de la Arquidiócesis: Semanario, Captavisión, ArquiRadio, como los amigos de María Visión y Radio María, además de los Medios seculares”.

La cobertura que harán los Medios Diocesanos será la siguiente: Semanario, a través de Facebook y la Página Web: www.arquidioce-

sisgdl.org.mxArquiRadio: Transmisión especial por Radio Mujer 1040 de AM y DK 1250

de AM desde las 4.45 de la mañana. Además, CAPTAVISIÓN grabará imagen y audio para preservar este impor-

tante acontecimiento arquidiocesano.

Domingo 7 de octubre de 2012

E S P E C I A L

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12 FE Y DOCTRINA Domingo 7 de octubre de 2012

Los Santos ÁngelesCardenal Juan Sandoval Íñiguez

arzobiSpo emérito de guadalaJara

En estos días hemos celebrado a los Santos Ángeles de Dios: el 29 de septiembre a los Arcángeles

Miguel, Gabriel y Rafael, y el 2 de octu-bre recordamos y nos encomendamos a nuestro Ángel Custodio.

La existencia de los Ángeles la co-nocemos por la Revelación Divina; por tanto, forma parte de nuestra fe. Su pre-sencia atraviesa toda la Historia de la Salvación, desde la Creación del Mundo narrada en el Génesis, hasta el Apocalip-sis que profetiza las cosas que sucederán en el porvenir. Unos Ángeles tratan de perjudicarnos, y otros quieren ayudar-nos; son todos creaturas de Dios, y en ese sentido, estos últimos son hermanos nuestros que le sirven en su presencia y ejecutan sus órdenes en favor nuestro.

La existencia de los Ángeles se apo-ya también en una razón de convenien-cia que contribuye a que la escala de los seres creados esté completa. En la escala inferior están los seres puramen-

te materiales como son los minerales, las plantas y los animales irracionales; en la escala media está el ser huma-no, compuesto de cuerpo y espíritu; y conviene que existan también, en una escala superior, seres puramente espi-rituales; ésos son los Ángeles, dotados de inteligencia clarísima y de voluntad poderosa.

Por cierto, en este mundo seculariza-do hay una cierta nostalgia por esos seres superiores al hombre que pueden ayu-darle; de ahí proceden los sucedáneos de los Ángeles, como podría ser toda esa va-riedad de caricaturizados seres dotados de “superpoderes”, y otros semejantes que realizan cosas increíbles, ya sea para bien o para mal del hombre.

La naturaleza de los ángeles es pura-mente espiritual, pues no poseen cuerpo material, y como ya dije, son inteligen-cia y voluntad. Un pecado de soberbia y desobediencia hace la diferencia entre los Ángeles buenos y los malos, que son los demonios. El Capítulo XII del Apo-calipsis habla de un combate misterioso en el Cielo, en el que los Ángeles bue-

nos, capitaneados por Miguel, arrojaron al abismo a los rebeldes que rehusaron servir a Dios.

No sabemos cuál fue la prueba que Dios les puso y en qué consistió el peca-do de los ángeles rebeldes. La Escuela Teológica Franciscana formula una hi-pótesis creíble: la de que Dios haya re-velado la Encarnación de su Hijo a los Ángeles, y muchos de éstos, por envidia y soberbia, hayan rehusado adorar al Dios-Hombre. De cualquier manera, la raíz de todo pecado es la desobediencia de la creatura con respecto a su Crea-dor, como sucedió también con el peca-do original de Adán y Eva, a quienes el demonio sugirió no hacerle caso a Dios, ya que si comían del árbol prohibido, no morirían, sino que serían como dioses.

La palabra “Ángel” no indica la na-turaleza sino el oficio de estos seres es-pirituales; significa “mensajero”, y a los Ángeles portadores de los mensajes más importantes se les nombra Arcángeles. En la vida de Cristo aparecen constante-mente los Ángeles; por ejemplo, un Án-gel le anuncia a la Virgen que va a ser la

Madre del Hijo de Dios; ese mismo Án-gel le dice a José que reciba a María su esposa y le advierte de la persecución de Herodes para que huya a Egipto. El án-gel malo, por su parte, pone tentaciones a Cristo cuando ayuna y hace oración en el desierto; mas los Ángeles le confortan en el Huerto de los Olivos, anuncian a las mujeres la Resurrección de Cristo, liberan de la cárcel al Apóstol San Pedro, etc.

Existe, pues, un mundo maravilloso de espíritus celestiales, tan numeroso y bello, o más, que el mundo visible que conocemos; pero lo que mayormente nos importa saber es que Dios ha man-dado a sus Ángeles para que nos cuiden en nuestros caminos (Cf Ex. 23,20). La Iglesia cree y enseña que Dios ha asig-nado a cada uno de nosotros un Ángel Custodio para que lo proteja, y muchos Santos, devotos de su Ángel de la Guar-da, han podido verlo y conversar con él. Nuestro destino es que, junto con los Ángeles, gocemos eternamente en la Gloria del Señor, tal como lo dice el Sal-mo: “Te alabaré, Señor, delante de tus Ángeles” (Sal. 102).

1475/12.- CRISTÓBAL, niño de 10 años, presenta problema cardiaco, y requiere urgente-mente una serie de estudios médicos. Cristóbal vive con sus padres y 2 hermanitas: la familia atraviesa mal momento económico, ya que su padre está desempleado. Por favor, apóyalo con $502.00. La familia de Cristóbal te agradece infinitamente.

1476/12.- LAURA LETICIA, niña de 1 año, sufre padecimiento cerebral: requiere, para su mejoría, medicamento, el cual es costoso. Ella vive con su familia en Tepic, Nayarit; sus pa-dres han solventado varios gastos de salud de la menor, por lo que agotaron ya sus recursos. ¿Puedes apoyarla con $3,931.00? La familia de Laura agradece tu generosidad.

1477/12.- MA. ISABEL, de 24 años de edad, presenta problemas con su prótesis ocular, ya que le está provocando sangrado interno y requiere cambiarla. María es madre de familia, se dedica al hogar, su esposo trabaja obteniendo ingresos bajos, por lo que piden un apoyo de $4,000.00. Gracias, Dios multiplique tus dones.

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13IGLESIA EN LA NACIÓNDomingo 7 de octubre de 2012

La Pastoral Vocacional debe ser la sal en la vida de la Iglesia

La Pastoral Vocacional debe abarcar, desde su inicio, la atención a los matrimonios y familias, pues en el hogar se gestan los buenos cristianos, y de ahí surgen numerosas y cualificadas vocaciones consagradas, expresó el Obispo Auxiliar José Francisco González.Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

En cada acción y cada pastoral de la Iglesia debe distinguirse el trabajo vocacional, aseveró el Obispo José

Francisco González González, Auxiliar de la Arquidiócesis de

Guadalajara y Responsable, a nivel nacional, de la Dimensión Episcopal

de Pastoral Vocacional.

Sonia gabriela CeJa ramÍrez

A 40 años del Primer Plan Na-cional de Pastoral Vocacional, se llevó a cabo el Ier. Con-greso Mexicano de Pastoral

Vocacional bajo el lema: “Remar mar adentro; dar el salto de calidad para al-canzar la cultura vocacional”, en el que participó Monseñor Francisco Gonzá-lez, integrante activo de la Comisión Episcopal de Vocaciones y Ministerios.

En entrevista para Semanario, el Prelado explicó que se convocó a Rec-tores de las Pastorales afines, como la Pastoral Familiar y la Pastoral Juvenil: “Se invitó a Religiosos, Religiosas, Su-periores Generales, Rectores, Obispos y algunos Promotores Vocacionales. La principal intención fue dar a conocer lo que se ha ido reflexionando en la Teolo-gía Vocacional y cómo se ha aplicado en la praxis de la Pastoral Vocacional”.

A este Congreso, que se celebró entre el 24 y el 27 de septiembre en la Sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) en Cuautitlán Izcalli, Estado de México, asistieron alrededor de 220 personas. “La Misa inaugural se llevó a cabo en la Basílica Nacional de Santa María de Guadalupe y fue presidi-da por el Nuncio Apostólico en México, el Arzobispo francés Christophe Pierre, quien pronunció una bellísima homilía en torno al tema de las vocaciones”.

máS allá de laS voCaCioneS religioSaS

“La Pastoral Vocacional en México

ha cobrado fuerza a partir de un en-cuentro que se llevó a cabo en Roma en 1997, convocado por el Papa Juan Pablo II, y en el que advertía la importancia de promover en la Iglesia todas las vocaciones. Ordina-riamente, cuando se hablaba de vo-caciones, se pensaba en la vocación sacerdotal y un poquito extendido a la vocación religiosa, pero casi nun-ca se hablaba de la vocación laical, la vocación matrimonial, la voca-ción misionera, etcétera, siendo que toda la Iglesia es vocación, porque vocación significa llamada de Dios y respuesta del ser humano; todo bau-tizado tiene una vocación muy par-ticular. Como dice el Concilio Vati-cano II en Gaudium et Spes, No. 22: ‘La principal y la última de las voca-ciones es la de ser hijos de Dios; por tanto, todos somos vocacionados”, explicó el Obispo.

“A partir de ese Congreso que se celebró en Roma y cuyo tema fue ‘Nuevas Vocaciones’ para una nueva Europa, un italiano, el Padre Amadeo Cencini, ha laborado mucho sobre esta Teología de la Vocación; este Pa-dre ha visitado nuestro país en varias ocasiones, sembrando esta semilla”.

viSión a futuro

“Por otra parte, aseguró el Obispo, se pretende dar un cambio en la manera de promover las vocaciones; se quiere ir creando una cultura vocacional que no sean sólo acciones, sino una cons-tante siembra para que no falten voca-ciones, pues si se promueve la cultura de responder a Dios, habrá buenos matrimonios, buenos esposos, buenas esposas, buenos religiosos, religiosas y consagrados, buenos bautizados que verdaderamente penetren el mundo ac-tual con los valores del Evangelio, y por ende, buenos sacerdotes”.

Y es que en la Sociedad se hace pal-

pable la poca promoción vocacional a través del alto número de divorcios o de las deserciones a la vida sacerdotal o consagrada. “Cuando se descuida la vocación matrimonial, no sólo hay pro-blemas conyugales, sino también fami-liares, y deviene la plaga del divorcio. Lo mismo pasa con la vida sacerdotal y religiosa; los embates del mundo, si no sabemos afrontarlos desde un pun-to de vista de fe, la vocación no se da; así lo señala el Concilio Vaticano II en la Constitución Pastoral Gaudium et Spes.

“Es necesario, por tanto, que todos afi-nemos el sentido del discernimiento, pues todos tenemos una vocación y debemos sa-ber responder a lo que Dios quiere de noso-

tros, no a lo que nosotros deseamos. Cuando preguntamos a Dios qué desea de nosotros, Dios responde a través de los signos de los tiem-pos. Cuando hacemos lo que Dios quiere, sentimos plena nuestra vida. Aun cuando haya dificultades, la persona está contenta, plena, espe-ranzada y sabiendo que no camina sola, sino que responde a una voca-ción que es un don divino”.

Se trabaJa en nuevo plan

Monseñor González destacó que los carismas de la Iglesia también deben permear a la So-ciedad a través de los laicos en la vida política, empresarial, la-boral, académica, etcétera, y eso se da a través de escuchar lo que quiere Dios de nosotros.

“Como Pastoral Vocacional no se trata solamente de reclutar gente para nuestros Seminarios o Congregaciones Religiosas, pues esa sería una visión muy a corto plazo; se trata de promover la cultura vocacional”.

A nivel nacional se trabaja en la renovación del Plan de Pastoral Vocacional, que podría quedar fi-nalizado en noviembre, cuando

los integrantes de la Dimensión se reúnan en Campeche: “Tenemos la esperanza de presentarlo al Pleno de la CEM en la Asamblea de abril de 2013. Cada Dió-cesis buscará cómo aplicar el contenido programático para ir creando una cultura vocacional”.

Cabe informar que los expositores de este Ier. Congreso fueron el Sacer-dote Claretiano Juan Carlos Martos, quien radica y es Promotor Vocacional en Europa, y el Padre Emilio Lavanie-gos González, de la Hermandad de los Operarios Diocesanos, mexicano, quien ha dedicado su trabajo y conocimientos a la Pastoral Vocacional.

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PÁGINA VATICANA14 Domingo 7 de octubre de 2012

A sumergirse en las palabras de la Iglesia para rezar en la

Liturgia, exhorta el Papa

CIUDAD DEL VATICANO.- El Papa Benedicto XVI señaló que, al participar de la oración de la Liturgia, “hacemos nuestra la lengua de la Madre Iglesia, aprendemos a hablar en ella y por ella. Es un camino que nos transforma”.

Ante miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para la habitual Audiencia General de los miércoles, el Santo Padre dijo, en español, que “al preguntarnos por el puesto que tiene la oración litúrgica en nuestra vida, debe-mos recordar, ante todo, que la oración es la relación viva y filial con Dios; es estar habitualmente en presencia suya.

“Y esto es posible por el Bautismo, que nos une a Cristo, ya que sólo en Cristo podemos hablar con Dios como un hijo con su padre. Así, la oración es mirar constantemente a Cristo, hablar, estar y actuar con él”.

Siguiendo su síntesis en castellano, el Vicario de Cristo añadió que “en la Liturgia de la Iglesia aprendemos a no rezar de modo individualista, sino que debemos entrar en el nosotros de la Iglesia que reza. Además, la Liturgia no es el recuerdo de eventos pasados, sino la presencia viva del Misterio Pascual de Cristo, por encima del tiempo y del espacio”.

Exhortó a pedirle al Señor “que se-pamos vivir cada día la Liturgia, espe-cialmente la Eucaristía, como acción de Dios en nosotros, y sintiéndonos parte de la Iglesia viva”.

Hizo luego un especial llamado para rezar por su próximo viaje al Santuario de Loreto, en Italia, y pidió oraciones por el Año de la Fe y el Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización (ACI/EWTN Noticias).

ROMA.- Al comenzar la segunda au-diencia del juicio contra Paolo Gabriele, el ex Mayordomo del Papa Benedicto XVI, por el robo y la filtración de do-cumentos reservados de la Santa Sede, el acusado se ha declarado inocente en cuanto al robo con agravantes, pero de-claró sentirse culpable por haber trai-cionado la confianza del Sumo Pontífi-ce, y al que “amo como un hijo”, declaró

Gabriele.El ex empleado negó

haber actuado por intere-ses económicos, pero ad-mitió que comenzó a ob-tener documentos a partir del año 2010-2011. Negó tener cómplices, y dijo ha-ber actuado por su propia cuenta y “su propio instin-to”, sin la colaboración de otras personas.

Además de Gabriele, declararon cinco testigos -ya entrevistados duran-te la fase de instructoría-, entre los que se encontra-ba el Secretario del Papa,

Monseñor Georg Gänswein, quien de-claró que antes de la detención nunca tuvo sospechas sobre Paolo Gabriele.

El Director de la Sala de Prensa, Padre Federico Lombardi, explicó a los Periodistas que la conclusión del juicio y la sentencia se espera para los últimos días de esta semana (hasta el 5 de octu-bre) (ACI).

Paolo Gabriele se declara culpable por traicionar al Papa, pero no

por el robo de documentos

En las Redes Sociales de Internet sí se puede evangelizar

CIUDAD DEL VATICANO.- Los co-municadores digitales católicos, o dicho de otro modo, “los evangelizadores de la Red”, han recibido el respaldo del Santo Padre Benedicto XVI a sus denodados esfuerzos por entender el lenguaje de los Medios de hoy -con escasas horas de descanso y no pocas incomprensio-nes-, a fin de que el Mensaje de Cristo se mantenga vigente en las Redes So-ciales de Internet.

Esta buena noticia llegó cuando el viernes 28 de septiembre se hizo público el tema de la 47ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2013, con que el Papa orientará a la Iglesia Universal sobre este importante campo, denomi-nado por él mismo “un Continente digi-tal”. Es que la cuestión elegida no podía ser más oportuna y clara: “Redes Socia-les: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización”.

Según la nota de presentación ofi-cial por parte del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, el tema

se enmarca muy bien en el contexto del Año de la Fe, dado que “el modo de hu-manizar y vitalizar un mundo digital im-pone hoy una actitud más definida: ya no se trata de usar Internet como ‘me-dio’ de evangelización, sino de evange-lizar considerando que la vida del hom-bre moderno también se expresa en el ambiente digital.”

En particular, añade el comunica-do, “es necesario tener en cuenta el desarrollo y la gran popularidad de las Redes Sociales, que han permitido la acentuación de un estilo dialógico e interactivo en la comunicación y en las relaciones.”

La Jornada Mundial de las Comu-nicaciones de 2013 se celebrará el 12 de mayo, durante la Solemnidad de la Ascensión del Señor. El mensaje ínte-gro del Pastor de la Iglesia Universal se dará a conocer el 24 de enero, siempre en la Fiesta de San Francisco de Sales, Patrono de los Escritores y Periodistas católicos (ZENIT).

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15MUNDO CATÓLICODomingo 7 de octubre de 2012

BOLIVIA, LA PAZ.- El Obispo de Oruro (Bolivia), Mons. Cristóbal Biala-sik, aseveró que ni las violaciones ni los abusos sexuales justifican el aborto.

También Presidente de la Fundación Vida y Familia, dijo en el encuentro na-cional de esta institución que “las vio-laciones y abusos en la Sociedad recla-man la atención de las Autoridades para asegurar la integridad de las personas; pero, de ninguna manera, pueden cons-tituir una justificación para el aborto. Es-tos hechos generan aún mayor violencia de la que se dice querer solucionar”.

Advirtió que es importante, por parte del Estado, adoptar las mejores medidas para preservar la vida en todas sus for-mas, y no avalar leyes lejanas al verda-

dero sentido de la vida.Mons. Bialasik dejó asentado que

la vida comienza con la concepción y concluye con la muerte natural. “La des-penalización del aborto implica avalar un crimen contra niños inocentes. Este movimiento de despenalización está im-pulsado por grandes organismos inter-nacionales que siguen intereses econó-micos”, denunció.

Asimismo, hizo notar la presencia de tendencias que buscan el control de la natalidad, y que, frente a ello, “es im-portante proteger la vida y que no nos dejemos engañar por estas leyes. Vemos que nuestra Patria es grande y tenemos la posibilidad de tener hijos según la ne-cesidad y proyecto de familia” (ACI).

MÉXICO.- Mediante un comunicado, la Arquidió-cesis de Monterrey, Nuevo León, anunció con alegría el nombramiento que el miércoles 3 de octubre el Papa Benedicto XVI hiciera de Monseñor Rogelio Cabrera López como nuevo Arzobispo de Monterrey, dejando así vacante la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, Chia-pas, donde desempeña su ministerio episcopal.

“Damos gracias por este don, que Dios regala a nuestra Arquidiócesis de Monterrey, de manera par-ticular como un preámbulo para iniciar la vivencia

del Año de Fe junto a nuestro nuevo Pastor”, señala el comunicado, firmado por Mons. Jorge A. Cavazos Arizpe, Obispo Auxiliar de Monterey y Administrador Apostólico desde que el Cardenal José Francisco Ro-bles Ortega dejara la Arquidiócesis neoleonesa para asumir su cargo como Arzobispo de Guadalajara.

Mons. Cavazos invitó a la feligresía a participar en la Misa de Acción de Gracias que se celebraría el jue-ves 4 de octubre en la Catedral de Monterrey, “para encomendar el trabajo pastoral de nuestro nuevo Ar-

zobispo Electo, y pedir a Dios que lo ilumine, en estos momentos en que participará en el Sínodo de los Obispos en la Ciudad de Roma”.

Finalmente el Obispo Auxiliar deseó al nuevo Pastor “que nues-tra Señora del Roble, Patrona de nuestra Arquidiócesis, ilumine su ministerio y lo haga muy fecundo para el bien de nuestra Iglesia ar-quidiocesana”.

Mons. Rogelio Cabrera López nació en Santa Catarina, Estado de Guanajuato (Diócesis de Queré-taro), el 24 de enero de 1951. Cur-só sus estudios de Humanidades, Filosofía y parte de Teología en el Seminario Diocesano de Querétaro (1961-1969); terminó su formación

teológica en Roma y obtuvo la Licenciatura en Teo-logía en la Pontificia Universidad Gregoriana, y pos-teriormente la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico, también de Roma (1979-1981).

Fue ordenado Sacerdote en la Parroquia de San-ta Catarina, Gto., el 17 de noviembre de 1978. Entre otros, ha desempeñado los siguientes cargos: Prefecto de Estudios del Seminario Mayor de Querétaro (1980-1984); asistente Diocesano del Movimiento Familiar Cristiano (1981-1992); Párroco de Nuestra Señora de la Paz, Qro. (1984-1990); Decano del Santo Niño de la Salud, Qro. (1985-1987); Coordinador Diocesano del Plan de Pastoral (1989-1996).

Ha sido, también, miembro del Colegio de Consul-tores de la Diócesis de Querétaro (1989-1996); Párroco de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (1990-1996); Vicario Episcopal de Pastoral y Maestro del Seminario (1992-1996).

Fue designado Obispo de Tacámbaro, Michoacán, el 30 de abril de 1996, recibiendo la Ordenación Epis-copal el 30 de mayo del mismo año. El 16 de julio de 2001 fue designado Obispo de Tapachula, Chiapas. El 11 de septiembre de 2004 se le transfirió a la Arquidió-cesis de Tuxtla Gutiérrez.

Actualmente es Vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, CEM, para el Trienio 2009-2012.

(LA REDACCIÓN).

Violación y abuso sexual no justifican el aborto,

subraya un Prelado

El Papa nombra a Mons. Rogelio Cabrera, Arzobispo de Monterrey

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VIDA EN CRISTIANO16 Domingo 7 de octubre de 2012

Un mexicano privilegiado

Presencia laical en el Sínodo de Obispos

Francisco Javier cruz Luna

A José Prado Flores se le cono-ce como un dedicado y fecun-do evangelizador y formador de evangelizadores; Fundador

de las Escuelas de Evangelización San Andrés; Profesor de Sagrada Escritura y Escritor de más de cuarenta libros de temas relativos a sus tareas y con una experiencia ya de cuarenta años.

Desde ahora, se le conocerá también como el único Laico mexicano parti-cipante activo del Sínodo Mundial de Obispos sobre la Nueva Evangelización, con la encomienda de Auditor. Les ofre-cemos una breve entrevista que aceptó para Semanario.

Qué puedes decirnos de este nombra-miento deL santo padre como Laico auditor deL sínodo de Los obispos para La nueva evangeLización?

Ha sido para mí una bendición, una sorpresa en muchos sentidos, sí, pero también era un sueño que yo esperaba desde el pasado Sínodo sobre la Palabra de Dios, en el cual yo creía que podría aportarle algo a la Iglesia en ese senti-do; así que estoy en esta nueva etapa de mi vida, del ministerio que Dios me ha confiado con las Escuelas de Evangeli-zación San Andrés, y listo para dar el siguiente paso que Dios quiera.

Por tratarse de un Laico, es algo in-usitado; de América Latina sólo somos cuatro o cinco, nada más que no somos Padres Sinodales, pues éstos conforman el núcleo del Sínodo, con voz y con voto. Yo no tengo voto, y tengo voz solamente si el Presidente me la otorga.

-¿Qué esperas para ti en Lo personaL y

para Las escueLas san andrés, Que ope-ran en todo eL mundo?

- Para mí es un espaldarazo del San-to Padre respecto al trabajo de las Es-cuelas; mas este llamamiento del Papa no es a mí, sino al trabajo que venimos realizando; es a todas las Escuelas. Así lo hemos entendido en las Escuelas de todo el mundo: que el Papa nos valora, nos acoge y quiere nuestro aporte a la Iglesia.

Por otra parte, es una responsabili-dad para mí, una oportunidad para po-der mostrarle a la Iglesia que sí se pue-de evangelizar con el kerigma, y que tiene un poder intrínseco la Palabra de

Dios para poder alcanzar los corazones y convertirlos al Señor.

se percibe un avance en este sentido en eL documento de aparecida, en eL Que se habLa deL kerigma, deL encuen-tro con Jesús como reQuisito para ser discípuLos misioneros, ¿consideras Que inFLuyó este documento para La convo-cación a este sínodo?

El kerigma es un viento tan antiguo como Pentecostés, como tan nuevo en estos últimos años en la Iglesia. Se ha-bla ya mucho del kerigma, se inserta en los planes pastorales; pero, tengo qué decirlo con todo amor, porque si no amo a mi Iglesia no puedo hacer

estos comentarios: los intentos que yo veo sobre insertar el kerigma no los están haciendo testigos, los hacen teó-logos, los hacen profesionales en un escritorio, a través de los libros, que son más catequéticos que kerigmáti-cos, y los ensayos que se han hecho han sido tan doctrinales, que no tocan el corazón, que no llevan a un encuen-tro personal con Jesús vivo, ya que ha-blan de tanta Doctrina, del Catecismo, que después es difícil encontrar dónde queda Jesús. Por eso, creo que este ca-mino de la Iglesia, que ya desde Santo Domingo se tomó y en Aparecida se resaltó, sí influye; pero, a la vez, creo que la dimensión práctica pastoral to-davía no se injerta en el corazón de la Iglesia.

FinaLmente, ¿Qué mensaJe Quieres dar a Los Lectores de semanario, especiaL-mente a Los Laicos, a propósito de este importante acontecimiento ecLesiaL?

Yo voy a hacer un desafío. Se dice que por nuestro Bautismo todos tene-mos derecho a evangelizar, y al respec-to creo que hay diferentes carismas, y para mí el problema fuerte de la Iglesia no es que no evangelice, sino que hay muchos que evangelizan sin estar evan-gelizados; aquéllos que no han tenido un encuentro personal con Jesús, que no han subido al aposento alto para re-cibir un Pentecostés; que no han subi-do a Emaús para que arda su corazón con la Palabra de Dios. Yo me atrevo a decirles: “Si no estás evangelizado, en-tendido esto como haber tenido el en-cuentro con Jesús vivo y haber recibido el primer anuncio, el kerigma, no evan-gelices; déjale ese trabajo a otro que sí lo está”.

José Prado, fundador de las Escuelas de Evangelización (a la derecha de la imagen), con el Papa Benedicto XVI.

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Domingo 7 de octubre de 2012

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18

En el corazón histórico de Guadalajara

S E M A N A R I O • D o m i n g o 7 d e o c t u b r e d e 2 0 1 2

x

La Redacción de SemanaRio

La existencia tricentenaria del antiguo Templo de Santa Teresa, de Guadalaja-

ra, se divide en cinco etapas: la constructiva, que va de la

colocación de la primera pie-dra, en 1690, a su consagración, en 1720; la vocacional, mien-tras sirvió a la Comunidad de Monjas Carmelitas Descalzas hasta su expulsión, en 1858; la clandestina, que comienza con la incautación y demolición de casi todo el Monasterio, ejecu-tada por el Gobierno Liberal y continuada luego por el anticle-ricalismo carrancista y callista entre 1914 y 1926, fecha duran-te la cual la Comunidad de Mon-

jas, ya restaurada, se exilió en Es-tados Unidos; la cuarta comprende

los empeños del Presbítero José María Figueroa Luna, entre este último año y el de 1942, para rescatar de manos del Gobierno de Jalisco el inmueble, a pun-to de ser demolido; la quinta, el retorno de las Monjas y su salida de la casa, en 1974, fecha durante la cual, irónicamen-te, lo que no hicieron los enemigos de la Iglesia lo consumaron ellas, pues luego de la enajenación del inmueble, el ex Convento es ahora un restaurante y un centro comercial, y la antigua Rectoría, una cantina en los bajos y un antro en los altos.

PaRa SobReviviR en eL centRo de GuadaLajaRa

Nos cuenta el Presbítero Tomás de Hí-jar Ornelas, Capellán del Templo desde hace tres años, que en la Zona Centro de Guadalajara la calidad de vida es mala: “El declive se dio hace 70 años, y no sabe-mos en qué terminará, pues aún no toca fondo. Se comenzó transformando las más hermosas calles de la ciudad en ave-nidas, para lo cual se demolieron las vi-viendas antiguas; luego, los comerciantes destruyeron lo que quedaba, conservan-do, en el mejor de los casos, solamente las fachadas. Con el aval de los políticos de entonces, en menos de treinta años se aniquiló la fisonomía de la vieja Guadala-jara; hoy, el cáncer es doble: en el día, el ambulantaje, que se ha apoderado de las calles peatonales, junto con los atracos a los viandantes; en la noche, el desorden y la depravación que parecen no tener lími-te. Consecuencia de todo ello es que po-cas personas viven en el Centro. No hay vecindario, y los que quedamos, soporta-mos muchas contrariedades”.

Pero no siempre fue así. El Capellán, quien es también Cronista de la Arquidió-cesis de Guadalajara, recuerda que “la Capital de Jalisco se distinguió, hasta me-diados del siglo pasado, como un modelo de urbanización reticular, clima grato y trato educado entre sus habitantes. Des-pués de los años 40, el trazo de la cuadrí-cula no fue respetado; se autorizó lotifi-car colonias nuevas de forma arbitraria y caprichosa”.

Por él mismo nos enteramos de que, si bien el Templo de Santa Teresa fue cons-

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Un oasis para

la oracióncontemplativa

Desde que en 1734 la Virgen de Zapopan fue jurada Patrona de Guadalajara, el Templo Conventual de Santa

Teresa de Jesús (Calle de Morelos # 525, en la Zona Centro) sirvió para recibir y "bañar" a la venerable imagen,

en la víspera de su bienvenida solemne en la Catedral tapatía, cada 13 de junio.

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191919Domingo 7 de octubre de 2012

truido para servir a una comunidad reli-giosa, ahora su razón de ser es abrir, en medio del bullicio citadino diurno, "un oasis para la oración contemplativa", nos dice, y agrega: “Las Monjas hicieron su nueva casa en la Colonia Monraz. Se fueron por propia decisión. Actualmen-te son once, y deberían ser veintiuna. Previendo que en una zona habitada por personas pudientes no abundan las vocaciones a la vida consagrada, el Ar-zobispo José Salazar López les sugirió instalar el Monasterio en una colonia popular, pero ellas vendieron su añeja morada y ahora la casa donde vivió el padre Figueroa y donde estuvo oculta por espacio de tres años en tiempos de la Guerra Cristera la imagen original de la Virgen de Zapopan, pese a formar parte de un monumento histórico, fun-ciona como antro”.

atención PaStoRaL

El Templo de Santa Teresa es una de las trece Capellanías dependientes de la Parroquia de El Sagrario Metropolitano. Carente de comunidad, hace muchos años se extinguieron los grupos apostó-licos. No hay catequesis infantil, pues la población fija es nula en todas las cua-dras circundantes del templo. Sus ser-vicios son religiosos y culturales. Cada día, dentro de la Misa de doce, hay una celebración especial: Responso a las Ánimas, los lunes; distribución del pan de San Antonio, los martes; plegaria a San José, los miércoles; Acto Eucarísti-co, los jueves; veneración de la reliquia de la Santa Cruz, los viernes; y los sá-bados, acto mariano con el Canto de la Salve.

Los domingos, después de la misa de doce, se ofrece un Recital de Música para Órgano Tubular en el estupendo instrumento de este templo, fabricado en Alemania por la Casa Walker, el cual es, después del de la Catedral y el del Templo de El Carmen, el más comple-to y mejor afinado de los de su género en la Zona Centro, y uno de los pocos en uso en todo el Estado de Jalisco. El Capellán desea habilitar un espacio mu-seográfico en dos ámbitos anexos a los sotocoros, en los meses venideros.

un año jubiLaR teReSiano

En el marco de las Fiestas Patronales de este año 2012, previstas a iniciarse

el 6 de octubre y que terminarán con la Fiesta, el 15 siguiente, durante la Misa de Función, a las 12 horas, se desarrolla-rá una catequesis para reavivar, a corto plazo, la espiritualidad carmelitana, aprovechando el ya próximo Aniversa-rio 500 del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús. El día 9, a las 17 horas, visitará el templo la imagen de la Virgen de Za-popan antes de su arribo a la Catedral. En la Misa Solemne del lunes 15, Mon-señor Ramiro Valdés Sánchez, Párroco de El Sagrario Metropolitano, coronará la imagen del Niño Jesús del altar de San José, y bendecirá un vitral que re-presenta a San Clemente, Mártir, Patro-no jurado de Guadalajara. También, con esta celebración, comenzarán algunas actividades tendientes a preparar un Año Jubilar Carmelitano que inicie el 28 de marzo de 2014 y concluya el mismo día del año siguiente, cuando se cumpla el medio milenio del nacimiento de la Santa española, Doctora de la Iglesia.

Para ello ha sido necesario empren-der labores de remozamiento, que lle-van ya tres años. Del acervo patrimonial del templo, que hace cuatro décadas era considerable, casi nada se conserva, y una falta de mantenimiento en los últi-mos 30 años acumuló problemas que se han ido resolviendo de forma gradual, desde la restauración del órgano, la lim-pieza de las imágenes y de la duela del piso, la reposición de los faltantes de piedra de la verja del atrio, entre otras cosas. “Ha sido un trabajo sostenido no siempre con dinero, sino con el volunta-riado de personas que, sin recibir paga por ello, han colaborado para asear y rescatar de la incuria esta joya”, afirma el Padre Capellán. Hace un mes, con la autorización del INHA Jalisco y la ase-soría de la Comisión de Arte Sacro, se desmontó el conjunto escultórico de

‘La Transverberación de Santa Teresa’, quedando al descubierto una hermosa tracería neogótica en la parte superior del retablo principal.

monumento aRquitectónico e hiStóRico

Como casi todos los templos que fue-ron de conventos femeninos novohispa-nos, al de Santa Teresa se accede no al pie del templo, sino a los lados, por dos vanos que ven al Norte, de sobria deco-ración, encima de cuyos cornisamentos se aprecian los emblemas del Convento y de la Orden: el corazón transververa-do de la Santa y el Monte Carmelo, re-matado en una Cruz. La única nave está dividida en cinco tramos, señalados por pilastras con decoración geométrica do-rada en oro fino; el sotocoro hoy hace las veces de sacristía; el coro alto, prote-gido por una artística reja de hierro for-jado, tiene bóveda vahída o de pañuelo, especial para la acústica sonora.

De las demás bóvedas, incluyendo la de la Capilla, tres son de crucería con nervaduras resaltadas en oro fino, y dos semicirculares, rematadas en lin-ternillas, una de ellas en la Capilla del Señor del Perdón, donde está la cripta de la patrona del Convento, doña Isabel Espinoza de los Monteros. Los tres alta-res laterales están dedicados al Sagra-do Corazón, a la Virgen del Carmen y a San José, habiéndose colocado hace poco, en estos últimos, cuatro pinturas al óleo de Yoel Díaz Gálvez, así como otras dos en el presbiterio y una más en el retablo del coro alto.

Hasta el año 2004, en dichos altares se admiraban dos esculturas que, a decir de los conocedores, fueron las mejores hechas en Guadalajara durante el Siglo XIX: la Virgen del Carmen y Señor San

José, labradas por el escultor Victoriano Acuña. Salieron del templo en esa fecha para una Exposición de Arte Sacro en el Instituto Cabañas, pero de allí pasa-ron al Convento de las Carmelitas en la Colonia Monraz, aduciendo ellas que son de su propiedad, como lo demás del acervo que salvó y custodió el Canónigo Figueroa, pero que luego, poco a poco, han ido recogiendo las Religiosas hasta fechas muy recientes.

Servicios: el templo se abre todos los días, de las 9 a las 19 horas sin interrupción. La Oficina atiende de las 10 a las 14 horas, de lunes a sábado. El horario de la Misa, de

lunes a viernes, es a las 12. Los sá-bados hay Misa a las 18 horas, y los domingos también a las 19 horas. En casi todas las Celebraciones, el Maestro Ernesto García Preciado, Organista Titular, pulsa el monu-

mental órgano tubular del templo.

Las Misas dominicales del mediodía en Santa Teresa suelen ser muy concurridas, máxime que al final se ofrecen Recitales de Órgano Tubular.Fotos: Luis Martínez de VeLasco.

LA HISTORIA. El inmueble se construyó para el servicio del Monaste-rio de San José y Santa Teresa, fundado en Guadalajara en 1696. Inicialmente, el Convento abarcaba la manzana don-de hoy está el templo y toda la que cae al Oriente, sin la Calle de Ocampo de por medio. Allí estuvo, en una horna-cina, la escultura pétrea de San Anto-nio de Padua que hoy se honra en una Capilla contigua al presbiterio. Era muy celebrada su Fiesta cada 13 de junio, día del traslado de la Virgen de Zapo-pan a la Catedral. Aprovechando ese tumulto, en 1821, Pedro Celestino Ne-grete adhirió la Intendencia de Guada-lajara al Plan de Iguala y se adelantó, aquí y así, a proclamar la Consumación de la Independencia Nacional.

En este templo se ordenaron Presbí-teros el Mártir San Cristóbal Magallanes Jara y el vate Alfredo R. Placencia Jáure-gui. De él fue cantor el Beato Ezequiel Huerta Gutiérrez, Laico, y Capellán, el Sabio Severo Díaz Galindo, quien casó aquí al político jacobino José Guadalupe Zuno Hernández, el cual donó una her-mosa Guadalupana que se venera junto a la reja del Coro bajo. En 1966, el Capellán don José Mendoza hizo remo-delaciones profundas al templo.

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· Mensaje de los Obispos de la Provincia Eclesiástica

· Equilibrio, apoyo y lucha constante llevan al éxito

PbRo. joSé manueL anceno RivaS

Con el mes de octubre empezó a circular el séptimo número de la Revista “Familia, ¡sé lo que

eres!”, publicación trimestral que rea-liza la Pastoral Familiar de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara. En éste, último ejemplar de 2012, los Obispos de la Arquidiócesis, presididos por el Cardenal José Francisco Robles Or-tega, Arzobispo Metropolitano, dan a conocer un Mensaje “a todos los discí-pulos de Cristo y a los hombres y mu-jeres de buena voluntad”, con motivo del Inicio del Año de la Fe. El Mensaje viene firmado por cada uno de los Ti-tulares de las Diócesis de la Provincia, en la página 14.

eL ambiente no faciLita a LoS PadReS SeR foRmadoReS de PeRSonaS

Por su parte, el Responsable Gene-ral de la Pastoral Familiar, Monseñor José Francisco González González, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Guadalajara, escribe: “Es necesa-rio responder a los desafíos que la Comisión Episcopal Mexicana seña-ló recientemente, mismos que apare-cen ante realidades como la carencia de formación permanente, tanto en la preparación como en el acompa-ñamiento, porque falta implementar procesos de formación en la fe, y de ello no siempre hay conciencia en los Sacerdotes.

“Consideraron, asimismo, los Prelados, que falta consejería para los problemas del matrimonio y de la familia, y dijeron también que la familia no es formadora de perso-nas porque el ambiente relativista, hedonista y sensualista no lo faci-

lita. Además, hay poco aprecio del ma-trimonio”.

educación en eL amoR, La confianza y La eSPeRanza

A propósito del recién iniciado Año de la Fe, en la página 15 se alude a la importancia de educarse en la fe; acción que se aprende en la familia. Según Enzo Bianchi, “resulta fundamental en la vida

familiar que

se eduque en el amor, la confianza y la esperanza. Sólo así será posible vivir el Mandamiento del Amor, transmitir la fe y dejar en herencia la esperanza”.

De igual manera, señala el Prior de la Comunidad Monástica de Bose, Italia: “La familia es el lugar del amor, la mani-festación del amor, la alianza en el amor. El pacto nupcial que hace del hombre y la mujer ‘una sola carne’, es la primera afirmación del amor. El amor genera la alianza, y la alianza, a su vez, genera pa-

ternidad, maternidad y, por lo tanto, fraterni -

dad. “Por lo mismo, añade el también

Economista graduado en Turín, la vida de cada uno de nosotros depende, sobre todo, de nuestra capacidad de creer, de confiar en los demás, en la vida, en el futuro; de aceptar la confianza de los demás. En la familia se puede acceder a la esperanza, se puede vencer la deses-peración que amenaza toda vida. Avan-zando en la vida se comprende que se puede esperar con los demás; y en la fa-milia ‘esperar juntos’ es necesario para aprender a vivir el mundo y el tiempo.

En la familia es posible vivir el Man-damiento del Amor, transmitir la fe y dejar en herencia la esperanza”.

venceR envidia, oRGuLLo y eGoíSmo, LLeva aL éxito

El reconocido Psicólogo Guillermo Dellamary exalta, en una de las pági-nas de la Revista (que se distribuye en Aguascalientes, San Juan de los Lagos, Autlán, Tepic, Guadalajara, entre otros lugares), la importancia del trabajo en equipo: “Finalmente, los mexicanos so-mos capaces de demostrar que sí pode-mos ganar en equipo. El mito comienza a desaparecer. No sólo en forma indivi-dual, sino al sumar esfuerzos, vencemos la envidia, el orgullo y el egoísmo. Hoy, parece que la Medalla de Oro nos trae un regalo extra: saber que sí hemos po-dido superar esas tres losas que carga-ban los jugadores de antes (complejo de inferioridad, falta de disciplina y la en-vidia), y quizá muchos mexicanos que también arrastraban semejantes piedras en su mochila existencial”.

21FAMILIADomingo 7 de octubre de 2012

Lectura para el hogar

Esta Revista pueden solicitarla en la Parroquia de

San Antonio de Padua: Calle Lázaro Pérez # 72,

Colonia Moderna, Sector Juárez

(Teléfonos 38120613 y 38122381).

“Familia, ¡sé lo que eres!” Circula ya la 7ª Edición

Page 22: Semanario #818

22 Domingo 7 de octubre de 2012AÑO DE LA FE

El Documento de trabajo (Instrumentum laboris) para el próximo Sínodo Mundial de Obispos señala algunas características de la Nueva

Evangelización. No se trata de sustituir lo que se viene haciendo,

como tampoco de continuar simplemente “con lo mismo”. Juan

Pablo II hablaba de nuevo ardor, nuevos métodos, nueva expresión.

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

La Nueva Evangelización implica plantearse cómo está siendo la calidad de la propia vida de fe.

Añade, igualmente, que afecta a todos los católicos y que supone conjugar dis-cernimiento, testimonio e identificación con la Iglesia. En todo caso, el corazón de la Nueva Evangelización consiste en asumir de modo renovado el mandato misionero de Jesucristo.

La Nueva Evangelización no sustitu-ye a lo que viene haciéndose “hacia fue-ra” (tarea misionera) o “hacia dentro” (tarea pastoral con los propios fieles). Tampoco consiste en seguir haciendo, sin más, lo que ya se hacía.

Puesto que la sustancia de la fe es siempre la misma, se trata de acertar con los modos en que hoy hemos de transmi-tir la fe a tantos que tienen dificultades para entenderla y vivirla. Tal vez, entre las causas de esa dificultad de entender que tienen los que nos rodean, estemos a la par nosotros mismos, en la medida en que no hemos vivido auténticamente la fe. Por eso, también y ante todo, la Nueva Evangelización implica una conversión continua de nuestra parte.

algunos Matices

El Documento para el presente Sí-

nodo, a iniciarse este domingo 7 de octubre, distingue entre las Igle-sias ya asentadas en su tarea evangelizadora y las Iglesias más jóve-nes. Las Iglesias anti-guas, como las de Euro-pa, están revisando sus programas como con-secuencia de la dismi-nución de Sacerdotes y de vocaciones, así como de la práctica de la mo-ral católica, agrupan-do a las Parroquias en “unidades pastorales” o impulsando la coopera-ción de los Laicos como animadores o colabora-dores de los Sacerdotes en las tareas pastorales. Esto implica, al mismo tiempo, la necesidad de tomar mayor concien-cia de la vocación laical y, por tanto, del papel de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo.

¿Por qué Nueva Evangelización? En sentido amplio, se habla de “evangeliza-ción” para referirse al aspecto ordinario de la Pastoral, y de “Nueva Evangeliza-ción” en relación con los que han aban-donado la práctica de la fe católica (Cfr. Nota sobre algunos aspectos de la evan-gelización, del 3 de diciembre de 2007).

En esa misma línea, el Papa Bene-dicto XVI lo explica en el contexto de un renovado impulso misionero, expre-sión de una nueva y generosa apertura al don de la Gracia (21 de septiembre de 2010). Todo esto apunta a ayudar a mu-chas personas para que puedan salir del “desierto interior”, que es consecuencia de vivir en un mundo donde Dios está excluido del horizonte. Esto sucede, so-bre todo, en Europa, Norteamérica y en algunos puntos de América Latina.

todos incluidos

Sin embargo, añade el Documento que la Nueva Evangelización no se re-duce a un ámbito geográfico, sino que se extiende a los cinco Continentes. Se trata de impulsar el anuncio renovador del Evangelio, efectivamente, con nue-vo ardor, nuevos métodos y nuevas ex-presiones, y de hacerlo en todas partes, cada uno según su condición, dones y circunstancias, individualmente o aso-ciado con otros, participando en la res-ponsabilidad de todo.

Esto supone plantearse qué signi-fica hoy “ser católico” en medio de la calle; salir de uno mismo para abrir las puertas a Dios, por la oración y la vida sacramental.

¿Por qué la mayoría de los niños no acude al Catecismo? ¿Por qué el cons-tante aumento del número de jóvenes que viven apartados de la moral católi-

ca? ¿Por qué hoy los católicos oramos menos? ¿Por qué, en muchas partes, la asistencia a la Misa dominical ha veni-do a menos? ¿Por qué muchos han de-jado de pensar en Dios, o si lo hacen no alcanza a ser una motivación profunda y duradera en su existencia? ¿Por qué menos novios se casan sacramental-mente? ¿Por qué ha perdido credibi-lidad la figura y tarea del Sacerdote? Estas son algunas de las muchas pre-guntas que ameritan una fundamenta-da respuesta.

Finalmente, exige una formación y una buena dosis de creatividad. Así, la Nueva Evangelización pasa por el vivir cotidianamente, en toda su plenitud, la fe católica; vivirla con mayor alegría y autenticidad y experimentando el gus-to de ser miembro de la gran Familia de Dios.

Oremos por los buenos frutos de la próxima Asamblea Sinodal.

Oraciones por su éxito

Se acerca el Sínodo 2012

La Nueva Evangelización entraña el reto de renovar también la enseñanza catequística. Si bien hay comunidades parroquiales con nutrida afluencia de niños, lo cierto es que son más los pequeños que están ignorantes o ayunos de catequesis.Foto: Diác. Francesco Lay Martínez.

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23Domingo 7 de octubre de 2012 Página Sacerdotal

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24

Domingo 7 de octubre de 2012GUADALAJARA, JALISCO

Daniel león Cueva

Foto: SalvaDor MalDonaDo Díaz

No. No es un truco. Es la pura realidad, captada en las orillas de nuestro Lago de Chapala. No es la figura que arregló algún taxidermista y que le puso un marco de referencia creíble para vender su obra a ávidos o incautos coleccionistas.

Es la vida misma, ceñida estrictamente a las Le-

yes de la Naturaleza. La Estética, la Geometría y la Dinámica parecen darle razón también a la Lógica en la simplicidad del vuelo de esta garza que con tanta facilidad surca los aires, los taladra y le imprime ma-jestuosidad a un desplazamiento ordinario.

Hay códigos no escritos (al menos no los lee el Reino Animal, aunque estén plasmados en la Biolo-gía) que por natural instinto rigen su vida y sobre-vivencia, y no por ello alteran los ciclos normales de

la Naturaleza. Esta ave, por ejemplo, más o menos anfibia, caza y pesca, con aguzado tino, lo que puede y le conviene.

Ah, y también mediante finos aleteos y en esa ga-llarda pose, suele seguir, con otras compañeras, a los paseantes en lancha que van o vienen de la Isla de los Alacranes y les lanzan charalitos u otras burundan-gas. ¡Vale la pena probar ese gusto y hasta tomarles la foto!

Dinámica, Estática y Estética

tHo

Con el mecenazgo del Programa de Desarrollo Cultural de Tierra Caliente y de la Dirección General de Culturas Populares del Gobierno Federal, acaba de publicarse un li-bro cuyo título sirve de cabeza a esta columna, y en el cual cuatro investigadores difunden los rasgos biográficos de veintiún filarmónicos activos o ya retirados, integrantes de conjuntos de música peculiar de un género emparentado a la geografía de cinco Entidades Federativas de México: La Tierra Caliente.

Presentado por el Periodista y Polígrafo Luis Sandoval Godoy en emotivo prólogo, este escrito habla de cómo la esencia musical del pueblo de México se inspira en las pe-ripecias y cuitas del humano vivir; pero que, además, ajus-tándose al rumbo y la peculiaridad geográfica, convierte su sentir en sones y coplas.

El derrotero comienza en Colima, sigue luego por el Es-tado de México, casi todo Guerrero, una parte de Jalisco y no poco de Michoacán. Isolda Rendón Garduño, Alejandro Ostos, Antolín Orozco Luviano, Helia García Pérez y Ale-jandro Martínez de la Rosa, respectivamente, pasan a letras

de molde el testimonio oral y directo que ellos mismos tomaron a estos intérpretes de la música calentana, cuya nota común, amén de la geográfica, es la espon-taneidad, la disciplina y el don con el cual vinieron a la vida; unos, alentados por sus mayores, otros, por algún maestro que los puso al tanto de los secretos de un oficio que perfeccionaron sobre la marcha, sin estudios formales, y aun haciéndolo compatible con su forma original de ganarse el sustento, ya fuera en el campo o en otra actividad laboral remunerada.

Sin proyectos como el que recoge esta investi-gación, nos habríamos quedado sin rastro alguno de los últimos vahídos de una forma de música en vías de extinción, lo cual, en una época como la nuestra, en la que menudean los recursos para atrapar imágenes y sonidos, hubiera sido muy lamentable, pero que ahora se complementa con el texto escrito, donde nombres, tiempos y circunstancias dejarán a la posteridad la cons-tancia del tránsito de algunos de los que con sus notas y sentimiento acompañaron el gozo y el duelo de la gente del pueblo.

Ases de Tierra Caliente, novedad bibliográfica

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DeForMaCión Del iDioMa

Es de todos sabido que la manera de escri-bir textos en los teléfonos celulares ha llevado a que muchos de los niños y jóvenes, para abreviar palabras, han modificado la correcta ortografía de las mismas; así por ejemplo, escriben ke, en lugar de que, o ky en lugar de calle, etc.

laS tareaS Y loS iDioMaSCuando tienen que hacer una tarea de pre-

sentación escrita en computadora, pueden usar el corrector ortográfico; pero, aun así, hay mu-chas limitaciones, pues muchos modismos del habla que todos solemos usar, no los entienden las máquinas, y la realidad es que no todos tie-nen computadora e impresora en casa. Por otra parte, constantemente necesitan realizar tareas del idioma inglés, y si los papás no conocen mu-cho del idioma, tal vez sufran con el traductor de la computadora que, por cierto, necesita estar conectado a Internet.

reSuelva SuS ProBleMaS De orto-GraFía Y traDuCCión

Por ello presento a usted, amigo lector, la Pá-gina de Internet DICTA 2.0, que seguramente le ayudará a resolver los problemas arriba plantea-dos a la hora de hacer sus tareas.

Dicta2.0, como lo dice el mismo Sitio de la Red, utiliza los servicios de Google Text to Speech y Google Translate para dictar y traducir; y si la ortografía, la pronunciación o la traducción pueden ser erróneas, siempre podrá pasar a la siguiente palabra/frase pulsando en “Resolver”.

Basta con elegir el idioma en que quiera dic-tar palabras o frases y tendrá la oportunidad, pri-mero, de enlazarse con el Diccionario de la Real Academia Española para descubrir el modo co-rrecto en que se escriben las palabras, y de pasa-dita, incluso, encontrar sinónimos a las mismas, si es que ha elegido el idioma español; pero, si lo que se quiere es traducir del español a algún otro idioma o sencillamente, aprender un nuevo idio-ma, ésta es, sin duda, una herramienta genial.

En las instrucciones le invita a seleccionar el idioma, el bloque de palabras a dictar y pul-sar en el recuadro que dice “Cargar”. Para es-

cuchar, se pulsa sobre el botón de “play” del reproductor y se pide escribir en el cuadro de texto la palabra dictada y que se pulse sobre “Comprobar” para corregir. Si la palabra está correctamente escrita, aparecerá su significa-do o traducción y la posibilidad de dictar la si-guiente. Si desea saber qué palabra está sien-do dictada pulse sobre “Resolver”. Dicta2.0 es una aplicación que reproduce alea-toriamente palabras o frases y comprueba si se escriben correctamente mostrando su definición según el Diccionario de la R.A.E. (Real Academia Española) o la traducción de Google Translate.

Dicta2.0 es un recurso didáctico diseñado

para desarrollar la ortografía y el vocabulario en español, inglés, francés y otros idiomas.

ESPAÑOL:Dicta aleatoriamente todas las entradas del Dic-cionario de la R.A.E. (más de 80,000) compro-

bando su ortografía y mostrando su definición de forma aleatoria o por dudas ortográficas.

Más de 30,000 oraciones para trabajar la ortogra-fía de las palabras en contextos gramaticales.

INGLÉS:Dicta aleatoriamente más de 100,000 palabras.

Más de 55,000 oraciones.

FRANCÉS:Dicta aleatoriamente más de 30,000 oraciones.

ITALIANO:Dicta aleatoriamente más de 26,000 oraciones.

ALEMÁN:Dicta aleatoriamente más de 47,000 oraciones.

PORTUGUÉS:Dicta aleatoriamente más de 8,000 oraciones.

Finalmente, si existe algún problema o usted no puede utilizar esta aplicación adecuadamente, le ofrece la posibilidad de contactar a un especia-lista de la Página en cuestión, quien acepta con-sultas y da sugerencias en [email protected] o en Twitter: @sabad. Y si lo requiere, pue-de incrustar esta herramienta en su Página Web, buscador o Blog.

En la siguiente entrega le presentaré otros tres recursos asociados a esta herramienta Dicta2.0.

RECURSOS DIDÁCTICOS PARA HACER TAREAS, Y MUCHO MÁS…

25CULTURALDomingo 7 de octubre de 2012

COMENTARIOS: [email protected]

PARA SABER MÁS: http://recursosdidacticos.es/dictados

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Domingo 7 de octubre de 201226 CULTURAL

luiS SanDoval GoDoY

46.- CuanDo rePiCan GorDo

Ya los vecinos le conocen la tonada a Luis Gerardo Enríquez cuando se pone a repicar con brío, con enloquecido gozo de campanas, llamando a la Fiesta del Doce.

Pero también conocen el pulso adolorido con que sabe hacer llorar las esquilas, una ronca y otra ladina, en los toques con que se llama al funeral de un difunto. Les llaman “clamores”.

Los pueblos tienen sus señales, tienen sus avisos, que dependen en buena medida del toque aquel que mencionaba López Velarde… “las cam-panadas del reloj en vela”.

El ritmo de la vida, como el latir de la sangre en las venas del organis-mo humano, viene a ser como una cítara, como un cordaje sonoro midien-do los pasos del hombre.

47.- ÉCHate un Puntal

Los aguaceros nos traían locos. Parecía que las nubes se venían rodan-do por la ladera del cerro, y las canales de la casa vaciándose enfurecidas sobre la banqueta.

El pobre Chimino. aquí por el camino de los Pozos Cuates, decía: fíjate que con la tormenta del otro día se me pandió una viga en el techo de la sala; me urge componer eso.

Pero no es cuestión de reponer todo el techo, será cuestión de un so-porte nuevo, una viga a la medida, lo que se dice un puntal, para que no siga avanzando el daño.

No, Chimino, le dije; pérate, antes de ir a buscar ese soporte, échate aquí un puntal, un taco de queso o algo, que también nuestra vida requie-re de un puntal así.

48.- eStá Bueno Para el arraStre

Pos sí, seguramente eso tiene que ser, ya dio la medida, ya hizo lo que tenía qué hacer; no le queda otra que disponerse a ir a donde van todos los que acaban.

Y es que tenemos un oficio, cumplimos un encargo que nos vino de arriba. Fuimos llamados a realizar una tarea, y acabamos como las reses, buenas para el arrastre.

Así se dice en el lenguaje de la gente cuando se ve que alguien trabajó mucho, creó una familia, dio rumbo a unos hijos y piensa que ya cumplió su destino.

Y así viene a dar al fatídico remate de una vida que supo correr su es-pacio y tuvo buen tino al andar ese camino que corren todos los hombres en su tiempo.

49.- eCHanDo PÉnSulaS

Mira pues éste; ¿ora qué trái? ¿O quién dijo eso que dicen que dijo el que dijo estos dichos que recogió con amoroso anhelo aquel noble varón, el Padre Nicolás Valdés Huerta?

Porque de cierto, aquí sólo se ve a Nicho Orozco sentado en el marco de su ventana, con el sombrero cáido en los ojos, la boca cerrada y tam-bién los ojos.

Déjalo, me dice la comadre Herminia: ¿No has oído al gatito, cuando lo cargas, que se arrulla él solo en un ruidito apenas? Deja a este hombre, está hilando como el gatito.

Eso será hilar: llevar la mente por los rumbos del recuerdo, soñar, pen-sar, hacer planes para enderezar la vida cuando es necesario; así debemos echar pénsulas…

50.- entre quijaDa Y oreja

Álgame Dios; éste sí que no dejó para el otro. A ver, espérate, hazte acá a la luz de la ventana para ver bien. Déjame tantear las cosas: de la oreja, al lado está la quijada.

Y este tramo del cachete, ¿qué? Ni modo que se le quiera colgar al fulano un arete en la oreja o llenarle el cachete de cremas y unturas para que luzca bien parecido.

No, compa; se trata de esa parte donde se acomoda bien una bofetada; dársela y aplicársela al malora, al truhán, al gañán, al rufián convertido en azote del pueblo.

Qué ingenuos y bondadosos fueron nuestros abuelos; en todas pen-saban, y hasta en el caso de aplicar un castigo al malhechor, sabían bien dónde: entre quijada y oreja.

La gente tiene la palabra

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Juntos contra el Dolor

Es cuestión de vocación; de amor

27ACTUALIDADESDomingo 7 de octubre de 2012

Los Cuidados Paliativos son un logro en México, y Jalisco es

pionero en el tema; sin embargo, aunque es un derecho del enfermo, el Sector Salud sólo se ocupa del dolor físico, por lo que deja de ser

una atención integral.

DulCe natalia roMero Cruz

La Asociación Civil “Juntos con-tra el Dolor” se formó hace un año y tiene el objetivo de, por el momento, ofrecer consulta

domiciliaria a familias con un enfermo terminal en casa. La iniciadora de la organización, y ahora Presidenta, es la Doctora Silvia Susana Lúa Nava, Palia-tivista y Bioeticista, quien tuvo la opor-tunidad de estudiar la Especialidad en Cuidados Paliativos en España: “Desde que regresé, en 2004, me sentí con el compromiso de hacer algo. En ese tiem-po se estaba trabajando toda la norma-tividad de los enfermos terminales por-que en la Secretaría de Salud no existía. La gente que no conoce bien el campo, lo ve como algo deprimente porque es una área bastante desafiante y que no remunera. Quien se dedica a los paliati-vos lo hace por vocación”.

loS eSPeCialiStaS

“Los paliativos son considerados -advirtió la Doctora Susana Lúa- como la atención total, continua y activa del paciente y toda su familia. No se trata de alargar la vida, sino de dar calidad de vida al enfermo terminal para que tenga una muerte digna. Queremos minimi-zar el sufrimiento y el dolor, viéndolo como una unidad a tratar; esto es, que el enfermo y la familia reciban juntos atención, porque no son cosas separa-das. Se trata de conocer las condiciones emocionales, psicológicas, laborales y espirituales de todos los que están alre-dedor”.

La Psicóloga Fabiola Montoya Martín del Campo fue la pionera en Paliativos en Jalisco desde hace 15 años, y es parte del Equipo. “Ella ha tocado puertas y ha peleado, comentó Lúa Nava, para tratar de aclarar la necesidad del ser humano de gozar, de forma reglamentada, una muerte digna dentro de su enfermedad. Aun cuando ya está contemplada en la Ley de Salud, se sigue luchando porque no hay mucha inversión. Incluso puede decirse que, a la fecha, el Sector Salud no ofrece los servicios integrales, pues ve sólo por el control del dolor y la sin-tomatología, pero en cuestión emocio-nal y familiar no se atiende”.

un reSPiro

En lo que está trabajando la Doctora Lúa, en conjunto con el Padre Engelberto Polino Sánchez, Coordinador de la Comi-

sión Diocesana de Pastoral Social y Pá-rroco de San Bernardo, es en la consoli-dación de “Juntos contra el Dolor, A.C.”, organización que pretende, como Aso-ciación Civil, ser un medio, un auxilio y un apoyo para los enfermos terminales que, por su situación (pobreza y tristeza en la mayoría de los casos), puedan mo-rir tranquilamente y sin dolor.

Si no cuenta la persona con un lugar que pueda adaptarse y que sea digno, se le ofrece un espacio en el área del Asilo de la Parroquia de San Bernardo, en el tercer piso. “Estamos en el momento de la adaptación y remodelación, aseguró la experta, pero es un espacio amplio y quedará bastante decente para los que lo necesiten. En este momento ya con-tamos con la consulta externa y atención domiciliaria para todo el Estado”.

En “Juntos contra el Dolor” se atiende a todas las personas, de cualquier edad, que tengan un tratamiento sólo para el dolor. El motivo es evitarles complica-ciones, como pulmonías, llagas, desnu-trición, deshidratación, etc. También incluye la capacitación de los familiares para brindarles, desde la postración del ser querido, una mejor calidad de vida y evitar más sufrimiento.

Otras ventajas:

-Se conocen los derechos de los pacientes.

-A veces, las personas a quienes se capacita terminan volviéndose profesio-nales y nos apoyan en el Voluntariado.

-La familia se une y se resuelven viejos rencores

-Se fortalece espiritualmente a la familia.

X

Informes en el Tel. 3002 6470

ACTIVIDAD

El 6 de octubre se ofrece el Simposio: “Una respuesta al dolor y sufrimiento al final de la vida”, con referencia al Día Mundial de Cuida-dos Paliativos, en el Salón anexo a la Parroquia de San Bernardo (Av. Plan de San Luis # 1619, Sector Hidalgo, Co-lonia Chapultepec Country). Cuota de recuperación, 100 pesos. Informes, a los teléfonos 3617-2417 y 04433-3588-8813.

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“¿Discernimos nuestra Fe…? Así nos preguntamos para

realizar el trabajo misionero. Un discernimiento, humano y divino

a la vez, ante la vida diaria de nuestros pueblos por evangelizar.

Discernimiento perspicaz, ante las manifestaciones religiosas

populares. Atento, para captar la auténtica Fe. Enriquecedor, por

los valores de los pueblos. Sabio, don del Espíritu Santo, ante su inspiración y el clamor filial al

Padre” (Cfr. AGF. ‘¿Discernimos nuestra Fe?…’, Colección SERESURE. México, 1972.

Hoy, a la luz de este Mes de Oc-tubre Misionero, nos propone-mos plantear, en un apretado

cuadro sinóptico, un resumen biblio-gráfico de los Documentos eclesiales específicamente misioneros, a raíz del Ad Gentes (7 de diciembre de 1965) del Concilio Vaticano II por medio de sumarios que espiguen temas expre-sivos, completando nuestra consigna-ción documental con cinco resúmenes de obras claramente misionales.

I.- SUMARIOS DE LOS DOCUMEN-TOS ECLESIALES MISIONEROS

Ad Gentes. Decreto sobre la acti-vidad misionera de la Iglesia. Seis Capítulos lo conforman: 1° Principios Doctrinales: Desig-nio del Padre. La Misión del Hijo y del Espíritu Santo. La Actividad misionera en sí. 2° La Obra Misionera: El testimonio cristiano. 3° Las Igle-sias particulares. 4° Los Misioneros. 5° Ordena-ción de la actividad misionera. 6° Cooperación misional.

II. La Iglesia en la actual transformación de América Latina, a la luz del Concilio. CE-LAM. Medellín, Colombia, 1968, por Monseñor Samuel Ruiz García, Obispo de San Cristóbal Las Casas, Chiapas. A.- La Iglesia, esencialmen-te misionera. B.- Evangelizar, necesidad en la cambiante América Latina. C.- La especial si-tuación de los indígenas.

III:- Tercera CELAM, Puebla 1979. II Parte: Designios de Dios sobre la realidad de Améri-

ca Latina. 1° Contenido de la Evangelización: La Verdad sobre Jesucristo¸ la Verdad sobre la Iglesia, la Verdad sobre el hombre: dignidad hu-mana. 2° ¿Qué es evangelizar? *Evangelización de la Cultura. *Evangelización y Religiosidad popular. *Evangelización, liberación y promo-ción humana. *Ideología y política. 3° Opciones por los pobres y por los jóvenes.

IV Conferencia General del Episcopado La-tinoamericano: CELAM, Santo Domingo, 1992. Nueva Evangelización. Promoción humana. Cultura Cristiana. 1º Jesucristo, Evangelio del Padre. 2º Jesucristo, Evangelizador viviente en su Iglesia. 3º Jesucristo, Vida y esperanza de América Latina. Líneas Pastorales.

V Conferencia General del CELAM en Apa-recida, Sao Paulo, Brasil, 2007. Documento con-clusivo: Discípulos y Misioneros de Jesucristo

Sacerdote. Tres partes en diez Ca-pítulos. 1ª Parte: La vida de nuestros pueblos, hoy. Los discípulos misio-neros. Mirada sobre la realidad. 2ª Parte: La vida de Jesús en los dis-cípulos misioneros. Alegría de ser discípulos-misioneros para anunciar el Evangelio. Vocación a la santidad. La comunión de los discípulos mi-sioneros en la Iglesia: Identidad y Misión. Itinerario formativo. 3ª Par-te: La Vida de Cristo para nuestros Pueblos. La Misión al servicio de la vida plena. Reino de Dios y Promo-ción de la dignidad humana. Familia, Personas y Vida. Nuestros Pueblos y la Cultura. Mensaje Final: Jesucristo, Camino, Verdad y Vida.

OBRAS ESPECÍFICAMENTE MISIONERAS

1ª Exhortación Apostólica Postsi-nodal ‘Ecclesia in America’, de Juan Pablo II. Sobre el encuentro de Je-sucristo vivo, camino para la conver-sión, la comunión y la solidaridad en América. Específicamente el Capítulo Sexto: La Misión de la Iglesia, hoy, en América. La Nueva Evangelización. La Misión ‘ad gentes’.

2ª Pastoral en las Misiones de América Latina. CELAM. DMC (De-partamento de Misiones) del 21 al 27 de abril de 1968, en Melgar, Colombia. 1° Problemas más urgentes: Plurali-dad de Culturas. Cambio social. 2° La Iglesia misionera: Responsabilidad. 3°

Diversas situaciones y áreas de misión. 4º Orien-taciones para renovar la Pastoral Misionera.

3ª Pastoral Indigenista en México. CELAM y CENAPI, en Xicotepec de Juárez, Puebla. 1970. 1° Hechos significativos. 2° Análisis de la reali-dad indígena. 3° Proyecciones pastorales. 4° El Consejo Indígena.

4ª La Misión, siguiendo a Jesús por los ca-minos de América. Monseñor Roger Aubry. Obispo en la selva amazónica, 1990. Responsa-bilidad misionera en las situaciones específicas. Y desde América hacia otras tierras de misión. Espíritu y misión, hoy.

5ª AGF: “¿Discernimos nuestra Fe..? (obra citada) 1º Bosquejo de zonas misioneras. 2º Ca-racterísticas socio-religiosas. 3º Enfoques pas-torales. 4º Sugerencias pastorales.

28 Domingo 7 de octubre de 2012

Octubre, Mes de las Misiones

América, un Continente de Evangelización

Page 29: Semanario #818

PBRO. ALBERTO ÁvILA RODRÍgUEz

Es el tiempo de las comunicaciones, y por ende, podemos afirmar que vivimos enfrascados en los Medios. Nos llegan cotidianamente noticias

buenas y malas. Nos sorprenden a cada momento los Noticieros, y ante ese caudal informativo solemos to-mar bando a favor o en contra. Lo enunciado por los poderosos Medios echa mano de estrategias para fascinar o para desalentar, según el caso o convenien-cia: hay verdades sin discusión, claras y contundentes; pero otros planteamientos van a medio camino entre la verdad y la mentira, así como, de plano, hay sofismas y engaños envueltos en bonitas palabras. Hay quie-nes quieren construir el futuro con la verdad, y otros que lanzan verdades a medias para engatusar. Los de antes decían: “Calumnia, calumnia, que algo queda”. Hoy creemos que, por repetir una mentira hasta la sa-ciedad, se convertirá en verdad… Hay que aprender a separar el trigo de la paja.

En los últimos días hemos recibido todo un bom-bardeo de noticias y comentarios sobre una Reforma Laboral hecha a medias y con descuentos. Hay resul-tados. No es la mejor posible, pero quizás pueda me-jorarse en lo futuro.

¿Qué dicen los entendidos y los más involucra-dos? Hay, por supuesto, mucha distancia en sus apre-ciaciones, ya que median pasiones e intereses. Unos afirman que mejorarán la productividad y la previ-sión social. Otros ponen como defecto que haya sido aprobada con premura y entre encendidas polémicas. De antemano ha sido rechazada, sin conocer los por-menores de propuesta, por la Izquierda casi en blo-que. De un lado, se afirma que vulnera el orden cons-titucional; del otro, que no puede seguir solapándose a los sindicatos con tantas prebendas que sólo dis-

frutan los líderes cupulares. Se anota que destruye el derecho de equidad, y a contraparte, que algunos sindicatos solapan delincuentes a sueldo; que ahí, las cuotas de las clases cada vez más empobrecidas de los asalariados van a engordar las carteras de las grandes marcas de lujo con las que visten y pasean lidercillos corruptos, agazapados en su membrecía de años y años.

Ciertamente no se logró la reforma necesaria, pero se medio-hizo la posible. Se deseaba transformar las elecciones en los sindicatos para que el voto fuera secreto; transparentar el monto y destino de las cuo-tas. Mas no se pudo. ¿Cómo han calificado algunos la intervención de líderes y políticos en esta agenda? Ha habido desde “declaraciones patéticas, razones

sesgadas, intervenciones ridículas, reforma violatoria de Tratados Internacionales, hasta discusiones de risa loca, arreglos políticos diseñados a modo”, etcétera.

Se mencionan algunas bondades: que hace flexi-bles las condiciones de contratación de miles de jó-venes que podrán integrarse a la fuerza laboral com-partiendo tiempos de sus estudios. Que habrá una oportunidad para la autoayuda económica. Aquí se entrelazan la competitividad y la productividad contra la simulación en el trabajo.

Muchas economías del mundo están hoy inmersas en la crisis; si queremos prevenir eso, nada habrá peor que dejar a los trabajadores y al sindicalismo tal como están ahora, sin tocar sus prebendas mal habidas. Está a discusión…

29Domingo 7 de octubre de 2012

Reforma laboral, su forma y fondo

OPINIÓN

En México abunda el subempleo, sobre todo a través del comercio informal; pero la Ley Laboral, con todo y reformas, no contempla esas actividades para regularlas, aunque sí suelen ser asediadas por sindicatos oficiales.Foto: Pbro. Óscar Maldonado Villalpando.

...A discusión

Page 30: Semanario #818

La Virgen en el Seminario

La alegría de querer a nuestra Madre

DAvID ALMODóvAR, 3° DE FILOSOFÍA

El viernes 14 y sábado 15 de septiembre el Seminario Ma-yor de Guadalajara, confor-mado por sus cientos de se-

minaristas y decenas de Sacerdotes Formadores, experimentamos muy de cerca el amor paternal de Dios a tra-vés de la bendita imagen de Nuestra Señora de Zapopan, que nos visitó como buena Madre que se preocupa por todos sus hijos.

El sol brillaba y calentaba cada rin-cón de nuestra Casa de Formación, que desde días antes esperaba y preparaba el arribo de tan distinguida visita; el atrio, engalanado por la típica alfombra de alfalfa y perfumado por flores de or-nato, aguardó expectante el momento preciso de gritar, al igual que Santa Isa-bel: “¿Quién soy yo para que la Madre de mi Señor venga a verme?”

No había caras tristes ni deprimi-das; además, la música de la banda sonaba con tono festivo; los semina-ristas y sus familiares, vecinos de la Colonia Chapalia y amistades, peque-ños y grandes, sanos y enfermos, to-dos nos encontrábamos ahí reunidos para pedirle a María Santísima, con mucha fe y confianza, que alcance la paz para México y el “don urgente de la reevangelización”.

EL COMPROMISO MISIONERO

Justamente unos días antes de que dé comienzo el Año de la Fe, que Benedicto XVI ha anunciado meses atrás, los futu-ros Sacerdotes nos reunimos en torno a

María -como los Apóstoles el Día de Pen-tecostés- para pedirle al Padre nos envíe siempre al Espíritu Santo y hacer cada día de nuestra vida “lo que Jesús nos pide”.

Los seminaristas del Menor tam-bién se hicieron presentes; ellos aguardaban en la Capilla vestidos con el uniforme de gala, y mejor peinadi-tos que de costumbre, conscientes de que una vocación sacerdotal, si no va acompañada del amor a María (y ha-blo del mismo amor con que Jesús la ama), no puede prosperar. La Santísi-ma Virgen nos unió a celebrar la Euca-ristía en tormo a Cristo. En la homilía, el Padre Vicerrector, José Guadalupe Miranda Martínez, nos recordó que “si hemos hecho cosas externas para re-cibir la imagen de María, cuánto más hemos de preparar el corazón para re-cibirla…María nos trae al Salvador”.

Minutos antes de despedirla, invi-tamos a la Patrona de la Arquidiócesis a ver nuestros jardines, los cuales se encontraban arreglados y adornados con distintos altares dispuestos como Tronos para la Reina del Cielo y de la Tierra; todo el Seminario y el Pueblo de Dios la acompañamos con cánticos y rezos, hasta que en punto de las 10 de la mañana, recibimos la bendición de Dios con la venerada imagen de la Evangelizadora de nuestra Región.

Ella se fue; sin embargo, nos dejó a Cristo Sumo y Eterno Sacerdote; Ella se fue, pero nos quedamos también con Ella porque donde está Cristo ahí está su Madre, y a Cristo le pedimos que por intercesión de Ella cuide nuestras voca-ciones y bendiga y proteja a nuestros bienhechores.

30 Domingo 7 de octubre de 2012

Visiten nuestra Página Web www.semguad.org.mx

Acompañado de los Padres Formadores José Carmen Toriz Rentería y Carlos Javier Díaz Vega, el Padre Vicerrector del Seminario Diocesano, José Guadalupe Miranda Martínez (derecha) recibió la venerada imagen de la Virgen de Zapopan a las puertas del Seminario Mayor, a donde acudieron también decenas de vecinos de la Colonia Chapalita y el pleno de seminaristas mayores y menores.

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XDomingo 7 de octubre de 2012

Realidades y desafíos

Proyecto Joven: Juventud en ProyectoPBRO. RODOLFO RODRÍgUEz LEyvA

La mayoría de nuestros jóvenes sobrevive hoy en día en condicio-nes de pobreza. La cuarta parte

de nuestro país es población joven, a la cual le faltan oportunidades de trabajo, de estudio, de condiciones para su de-sarrollo. Algunos trabajan en empleos temporales e informales, pero otros muchos tienen que emigrar o culmi-nan en situación de calle.

La delincuencia (organizada o no), la ociosidad y el pandillerismo, la co-rrupción, la ineficacia en la búsqueda de proyectos, la baja calidad de vida en el entorno, la carencia de espacios de sano esparcimiento, van marcando un rumbo frecuentemente indeseable para las generaciones emergentes.

El natural instinto de agrupación de la juventud, así como necesidades en la adolescencia y la juventud, de búsque-da de identidad, refugio y expansión, de expresión de valores sociales, cul-turales, afectivos, de instauración de convivencia espontánea, consumo di-vertido del tiempo libre, compensación de fallos o tensiones de tipo familiar o profesional, fuga del aburrimiento y ca-nalización de la propia iniciativa, todo esto da lugar a la formación de estruc-turas asociativas muy variadas, desde clubs deportivos y conjuntos musica-les hasta bandas o pandillas delictivas y diversas subculturas urbanas, que presentan generalmente caracteres de inestabilidad, falta de dinamismo, im-precisión en los objetivos, si no es que, como en los últimos ejemplos señala-dos, derivan en actividades ilícitas o situaciones reprobables.

Así pues, conscientes de que la ma-yor prioridad son los jóvenes, en el Oriente de la Perla Tapatía, un grupo de jóvenes, pertenecientes a la Parro-quia Madre Misionera, de la Colonia Alamedas de Zalatitán, se ha propues-to presentar un proyecto de vida para la juventud y la creación de ambientes moralmente sanos, de raigambre pro-fundamente religiosa, a fin de que mu-chachos inquietos capten las marcadas diferencias entre la vida terrena y eter-

na mediante una razonable y atracti-va propuesta, plagada o marcada por notas específicas y características de amabilidad y alegría, de libre y juvenil convivencia.

PROyECTO JOvEN

Fue así como, el sábado 22 de sep-tiembre, pudo realizarse, dentro de este Proyecto, un día de fiesta en la Comunidad de la Ca-pilla Reina de la Paz, ac-tualmente en construcción y correspondiente a la men-cionada Parroquia, donde se programaron atractivos y variados eventos para los jóvenes de la comunidad, entre los que destacaron el Primer Medio Maratón, de-nominado “10 kilómetros… y cantando”, patrocinado por comerciantes del lugar, quienes igualmente propi-ciaron “El Buen Fin”, con ofertas y regalos para la co-munidad.

Paralelamente a esta ac-tividad deportiva, un grupo juvenil de rock, llamado Big Brother, tocó y cantó, tanto durante el transcurso de la carrera como en el campo deportivo, donde se llevó a cabo el Pri-mer Torneo de Futbol Juvenil, llamado “De la Calle a la Cancha, con Cristo”, a la vez que se celebraba el Primer Con-curso de Grafiti Artístico: “Pinta tu bar-da y deja un mensaje”.

En aquella tarde de fiesta, se dieron cita, además, en el templo en construc-ción, los Grupos Sinaí y Sonora Ca-tólika, quienes ofrecieron un alegre y emotivo concierto de alabanzas y con-tenido religioso, para dar paso luego a la Solemne Celebración de la Eucaris-tía, presidida por el Pbro. Rodolfo Ro-dríguez, mejor conocido como El Padre Fito Leyva, promotor de este evento, y quien compartió la idea de buscar pri-mero un sitio adecuado para reunir a los jóvenes, el cual posteriormente po-dría devenir en la fundación de todo un

conjunto deportivo social, que cuente con canchas, talleres, escuela, albergue y una Capilla para fomentar el creci-miento y fortalecimiento físico, intelec-tual y moral no sólo de los muchachos, sino de todos los habitantes de esta hu-milde zona de la metrópoli, amenazada ahora por el pandillerismo, los vicios y la violencia.

PROyECTO EDUCATIvO PASTORAL

Por otra parte, dentro de este mis-mo contexto, el Grupo Parroquial Ju-venil MISIÓN JOVEN ha venido la-borando afanosamente en búsqueda de los alejados, en total consonancia con la Misión Continental, haciendo la opción preferencial por los jóvenes, especialmente los más pobres, que se hallan inmersos en el peligro de una vida vacía y sin sentido. A este respec-to, Laura Guevara, animadora del Gru-po, expresó sus inquietudes señalando que “MISION JOVEN es un grupo de jóvenes, surgidos de la Pastoral Juvenil de la Parroquia Madre Misionera y Rei-na de los Mexicanos, que manifestando sus inquietudes de ayudar a sus seme-

jantes, se han constituido en socios y discípulos de Jesús, que han aceptado el llamado y envío a la misión, bajo la guía del Padre Fito, Vicario Parroquial, labor que constituye una audacia mi-sionera.”

Esta iniciativa sacerdotal asienta: “Pretendemos, con todos los jóvenes, a la luz del Magisterio de la Iglesia y en apego al Evangelio, desarrollar un pro-ceso de Pastoral Juvenil Integral inclu-yente y universal, moviéndonos en el ámbito de las situaciones vitales de la juventud, para, como Jesús, compartir sus inquietudes y la búsqueda del sen-tido de sus vidas. Y esto no es una idea propia u original, sino asumida de SE-DIPAJ”, (Proceso de Revitalización de la Pastoral Juvenil en México).

JóvENES CON PROyECTO

Al mismo tiempo que MISIÓN JO-VEN realiza su labor, ha surgido tam-bién otro Grupo similar llamado AL-CRISMA, sin que se deje de atender a Grupos Juveniles en Situación de Calle, con los cuales se comparte un ambien-te festivo de canto, juego y convivencia, para dar lugar luego a breves cápsulas catequéticas, por medio de lo cual se busca acercarlos e invitarlos a parti-cipar en una Misa mensual, dedicada especialmente a ellos.

BENEFICIOS

Un acontecimiento similar al ve-rificado el sábado 22 de septiembre y cuyos beneficios pastorales para la co-munidad fueron evidentes en todos los aspectos, se espera realizar el próximo mes de enero, que se propondrá como Mes del Joven, en tanto que se intensi-ficarán los trabajos de evangelización entre la juventud.

Y es que se robustece la convicción de que la Pastoral Juvenil debe respon-der a las necesidades de formación in-tegral y de acompañamiento a las nue-vas generaciones que emergen de las realidades de nuestras comunidades de nuestro país.

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La mejoría que se evidencia a últi-mas fechas en cuanto a la conec-tividad aérea entre Guadalajara y

varias ciudades del Noroeste del país, es un factor que augura un mayor in-tercambio turístico entre las Rutas del Vino de Baja California y la del Tequila, en Jalisco.

Así lo planteó la Coordinadora de la Ruta del Tequila, Martha Irene Venegas Trujillo, quien expresó que hay bases muy firmes para que el acercamiento que se ha logrado con el circuito viní-cola bajacaliforniano se detone en gran escala con las ventajas del enlazamien-to, vía transporte aéreo, que se ha obte-nido recientemente.

Favorables perspectivas Por su parte, el Subsecretario de

Turismo de Baja California, Jesús Qui-ñones Ramírez, comentó que se ha establecido un contacto enriquecedor entre las dos rutas turísticas que son representativas de dos agroindustrias que poseen su propia identidad cultu-ral, y que tal acercamiento tiene mucho por delante para el beneficio de ambas partes.

Mencionó el funcionario que, afor-tunadamente, la Ruta del Vino de Baja California ha contado ya con la presen-cia de turistas jaliscienses que la han visitado, por lo que en este Estado se incrementará la promoción para captar mayor afluencia.

Luego el funcionario detalló que Jalisco, junto con Sonora, Nuevo León y el Distrito Federal, han sido las Entidades más importantes en el segmento nacional de mercado para el circuito vitivinícola, al que habría que añadir al turismo norteamericano de

San Diego y de Los Ángeles, Califor-nia.

similares atractivos

El Subsecretario indicó que este pro-ducto turístico ha cobrado gran valor en su promoción y difusión, pues gradual-mente ha crecido en eventos para im-pulsar la afluencia turística, sobre todo en el tiempo de la vendimia (cosecha de la uva) durante los meses de julio y agosto.

Además, las dos rutas comparten elementos comunes, como los paisajes: uno en torno al agave tequilero, y el otro en torno a los viñedos de los valles viní-colas cercanos a Ensenada, desde don-de parten los recorridos.

Por otra parte, aseguró que hay lu-gares de hospedaje asentados junto a los viñedos, lo que supone otra seme-janza con algunos hoteles de la Ruta del Tequila que se ubican muy próximos a las destilerías.

Mejora entorno para Rutas del Vino de BC y del Tequila

Salvador Y Maldonado32 Domingo 7 de octubre de 2012

CONTEXTO

Entre las Rutas del Tequila y del Vino de Baja California se han hecho ejercicios de benchmarking (análisis comparativos) para anali-zar puntos en común y perspectivas de desarrollo de los dos productos turísticos.

El país cuenta con otras rutas del vino en el Estado de Querétaro y en la Región de Parras, Coahuila.

Ejemplos exitosos de turismo rural

Clásica estampa que ilustra y representa al Paisaje Agavero de Jalisco, internacionalmente famoso, y al que ahora se busca afanosamente hermanar con el destino turístico de los viñedos de Baja California.

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roberto o’Farrill corona

Domingo 7 de octubre de 201233

El Papa estuvo en esta tierra, en su 24º viaje apostólico, del 14 al 16 de

septiembre. Dialogó con todos.

La finalidad era firmar y entregar la Exhortación Apostólica post-sino-dal de la Asamblea Especial para

Oriente Medio del Sínodo de Obispos, Ecclesia in Medio Oriente. Al caso, pre-sento una selección de sus Discursos:

-Rueda de Prensa durante el vue-lo: “El fundamentalismo es siempre una falsificación de la religión. Va en contra de la esencia de la religión, que quiere reconciliar y crear la paz de Dios en el mundo”.

-Ceremonia de Bienvenida en el Aeropuerto Rafik Hariri, en Beirut: “La buena convivencia, típicamen-te libanesa, debe demostrar a todo Oriente Medio y al resto del mundo, que dentro de una nación puede haber colaboración entre las diferentes Igle-sias, miembros todos de la única Igle-sia Católica, en un espíritu fraternal de comunión con los demás cristianos y, al mismo tiempo, la convivencia y el diálogo respetuoso entre los cristianos y sus hermanos de otras religiones”.

-Firma de la Exhortación Apostóli-ca post-sinodal, en la Basílica de San Pablo, Harissa: “Ahora es precisamen-te cuando hay que celebrar la victoria del amor sobre el odio, del perdón so-bre la venganza, del servicio sobre el dominio, de la humildad sobre el or-gullo, de la unidad sobre la división… Iglesias de Oriente Medio, no tengan miedo, pues el Señor está verdade-ramente con ustedes hasta el fin del mundo. No tengan miedo, pues la Igle-sia Universal las acompaña con su cer-canía humana y espiritual.”

-Encuentro con Autoridades, Reli-giosos y Representantes de la Cultu-ra, en el Palacio Presidencial, Baabda: “Pensamientos de paz, palabras de paz y gestos de paz, crean una atmósfera de respeto, de honestidad y cordiali-dad, donde las faltas y las ofensas pue-den ser reconocidas con verdad para avanzar juntos hacia la reconciliación. Que los hombres de Estado y los res-ponsables religiosos reflexionen sobre ello… El Mal, el Demonio, pasa por la libertad humana, por el uso de nuestra libertad. Busca un aliado, el hombre. El Mal necesita de él para desarrollar-se. Así, habiendo transgredido el Pri-mer Mandamiento, el Amor de Dios, trata de pervertir el segundo, el amor al prójimo. El amor al prójimo desapa-rece, en beneficio de la mentira y la envidia, del odio y la muerte”.

-Encuentro con los jóvenes en el Pa-triarcado Maronita, Bkerké: “Las frustra-ciones que se les presentan no deben con-ducirlos a refugiarse en mundos paralelos como el de las drogas o el de la pornogra-fía…En cuanto a las Redes Sociales, pue-den llevar fácilmente a una dependencia y a la confusión entre lo real y lo virtual…

Es necesario que el Oriente Medio, vién-doles, comprenda que los musulmanes y los cristianos, el Islam y el Cristianismo, pueden vivir juntos sin odios, respetando las creencias de cada uno, para construir juntos una Sociedad libre y humana… …Es el momento en que musulmanes y cristianos se unan para poner fin a la vio-lencia y a la guerra.”

-Entrega de la Exhortación Apos-tólica en Beirut Center Waterfront: “Querida Iglesia en Oriente Medio, vi-vifica la savia original de la salvación que se ha realizado en esta Tierra única y amada entre todas. Avanza en el seguimiento de tus padres en la fe, que abrieron con su constancia y fide-lidad el camino de la respuesta de la Humanidad a la Revelación de Dios”.

-Rezo del Ángelus: “¿Por qué tanto horror? ¿Por qué tanta muerte? Apelo a la comunidad internacional y a los paí-ses árabes a que, como hermanos, pro-pongan soluciones viables que respeten la dignidad de toda persona humana, sus derechos y su religión. Quien quiere construir la paz, debe dejar de ver en el otro un mal que debe eliminar.”

-Ceremonia de despedida en el Ae-ropuerto de Beirut: “El mundo árabe y el mundo entero habrán visto, en estos momentos de turbación, a los cristia-nos y a los musulmanes reunidos para celebrar la paz… Doy gracias a Dios por esto que ha permitido, por los im-portantes encuentros que he podido tener, y por la oración de todos por todos los libaneses y el Medio Orien-te, cualesquiera que sean el origen o la confesión religiosa de cada uno…. Deseo que El Líbano siga permitiendo la pluralidad de las tradiciones reli-giosas, sin dejarse llevar por la voz de aquellos que quieren impedírselo”.

Benedicto XVI en El Líbano

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ESPACIO DE NUESTROS LECTORESDomingo 7 de octubre de 2012

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LIBRO DE LA SEMANA

Lupita Venegas Leiva/Psicóloga www.valoraradio.org Twitter: @lupitavenegasdc Face: Lupita Venegas Oficial

Hola, lupita:

Tengo dos años de separada de mi esposo, de quien ya me divorcié por lo civil; lo sigo amando, pero él no quiere saber de mí. Por la Iglesia, está en pro-ceso la anulación. ¿Qué hago?, pues me siento muy mal. He intentado todo, aun-que no he estado muy cerca de Dios y, la verdad, no sé rezar. Además, me pre-ocupan mis hijos.

Aranzazú.Querida aranza:

Una frase muy difundida del Poeta libanés Kahlil Gibrán dice lo siguiente: “Si amas a alguien, déjalo libre. Si re-gresa a ti, es tuyo; si no lo hace, jamás lo fue”. Y es que la decisión de amar es un acto libre de la voluntad personal. Na-die puede obligar a otro a amarle.

Comprendo tu sentimiento de impo-tencia. Quisieras que las cosas no hu-biesen tomado el rumbo que cursaron; pero, aparentemente, es tarde. Cuando estamos frente a lo que parece el final, puede en realidad ser un nuevo prin-cipio. Estás en una situación en la que sólo la fe puede darte la fuerza necesa-ria para continuar.

Acepta tu realidad. Acércate a Dios como nunca antes lo habías intentado, con sinceridad, con tu donación total y con absoluta confianza. Tenemos un Dios omnisciente y omnipotente. Todo lo sabe, todo lo puede. Si no recurrimos a Él es porque no lo co-nocemos; por tanto, el primer paso es saber Quién es, qué nos dice, cuánto nos ama.

Por otra parte, recordemos usar las ayudas sobrenaturales. Es el mal del mundo el que divide hogares, y hay que enfrentarlo con los bienes más altos, re-curriendo a los medios que Cristo mis-mo nos dejó, y la sabiduría milenaria de la iglesia nos recomienda: oración,

Sacramentos, ofrecimientos, devocio-nes piadosas. Cuando la Beata Madre Teresa tuvo una visión horrenda duran-te una meditación, experimentó un con-suelo de María Santísima, que le decía: “No temas, enséñales a rezar el Rosario y todo irá bien”.

Y fue el propio Papa Juan Pablo II, hoy también Beato, quien incluyó el Tí-tulo de “Reina de la Familia” al final de la Letanía Lauretana, el que instaba a todos los fieles a rezar esta espléndida oración, al término del Rosario.

¡Reza el Rosario!; incluso intenta ha-cerlo con tus hijos. Conozco decenas de testimonios de familias que consiguie-ron la unidad después del rezo constan-te de esta oración poderosa. Algunos piensan que es mejor no rezarlo si se reza mal; pero el Beato Juan XXIII ad-vertía: “El peor Rosario es aquel que no se reza”.

Esta oración privilegiada no es una repetición absurda de palabras, sino un extraordinario método de meditación.

Al repetir estas frases de afecto a nues-tra Madre, nos vamos acomodando al ritmo de la tranquilidad, como dice el Papa Benedicto XVI, mientras contem-plamos con amor los pasajes sugeridos en la vida de Jesucristo, que son escenas del Evangelio a las que llamamos “Mis-terios”.

Si no lo has rezado antes, puedes aprender a hacerlo a través de los di-ferentes medios católicos a tu alcance: Radio María, María Visión, Arquinet (Radio por Internet), EWTN, El Sem-brador, etc. También hay valiosos libros impresos que puedes obtener en las Pa-rroquias y Librerías Católicas.

Es tiempo de dedicarte a hacer la voluntad de Dios; estamos llamados a mejorar cada día. Preocúpate por ser la mujer que Dios espera que seas, y Él se encargará de todas tus cosas. No seas el tipo de mujer que necesita a un hom-bre, sino en este momento concéntrate en ser la clase de mujer que un hombre necesita.

El peor Rosario es el que no se rezaEl camino abierto por Je-

sús. 1 Mateo

José Antonio PagolaPPC, Colombia 2010, 320 págs.

Esta obra consta de cuatro volú-menes dedicados al Evangelio de San Mateo, de San Marcos, de San Lucas y de San Juan. Está elaborada con la finalidad de ayudar a entrar por la senda abierta por Jesús, centran-do nuestra fe en el seguimiento a su Persona. En cada volumen se propo-ne un acercamiento al relato de Je-sús, tal como es recogido y ofrecido por cada evangelista. En cada pasaje se ofrecen el texto evangélico y cinco breves comentarios con sugerencias para ahondar en el relato de Jesús.

El Evangelio de San Mateo ha sido el más leído y citado desde los primeros siglos. Ha gozado de un prestigio extraordinario y siempre ha ocupado el primer lugar en todas las listas de evangelistas. Se le ha lla-mado «El Gran Evangelio» porque a lo largo de sus veintiocho Capítulos, expone de forma más extensa que ningún otro la enseñanza de Jesús.

Dinora García.Disponible en LIBRERÍAS VER-

BUM. Av. Conchita 4556, Lomas de la Victoria,

Tels. 3144 3322 y 3144 3073. [email protected]

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Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

el amor es eterno

Juan lópez vergara

En el pasaje del Santo Evangelio que nuestra Madre Iglesia participa hoy, Jesús

declara la indisolubilidad del matrimonio, pues marido y mujer forman una comuni-dad de carácter perdurable en virtud de la acción misma de Dios, que instituye a la pareja cristiana en Sacramento (Mc 10, 2-16).

la Fidelidad de Jesús al proyecto de dios Algunos fariseos, con ánimo desleal,

pretendieron poner a prueba a Jesús: “¿Le es lícito al hombre divorciarse de su esposa?” (v. 2). Esta pregunta descubre una mentalidad machista: sólo el varón puede divorciarse; él es el sujeto y ella es el objeto.

Jesús, entonces, preguntó sobre lo prescrito (véase v. 3). Ellos contestaron, “Moisés nos permitió el divorcio me-diante la entrega de una acta de divor-cio a la esposa” (v. 4: compárese Dt 24, 1). Enseguida, Jesús declaró: “Moisés prescribió esto, debido a la dureza del corazón de ustedes. Pero desde el prin-cipio, al crearlos, Dios los hizo hombre y mujer. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su es-posa y serán los dos una sola carne, de modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por eso, lo que Dios unió, que no lo separe el hombre” (vv. 5-9: compáre-se Gn 1, 27 y 2, 24).

Jesús fue al fondo de la cuestión al situar el planteamiento en su debido ho-rizonte: no colocó en el mismo plano al Génesis y al Deuteronomio, porque el primero revela la intención profunda de

Dios. “La letra mata, mas el Espíritu da vida” (II Co 3, 6). Es entrañable la fideli-dad de Jesús al Proyecto del Padre.

el mayor regalo Que los padres dan a sus HiJos es amarse

Ya estando en casa, los discípulos volvieron a preguntarle, muestra de lo candente del tema (véase v. 10). Jesús les dijo: “Si uno se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio” (v. 11). Jesús busca la igualdad de los cón-yuges, la entrega total y duradera que unifica. Por eso no duda en calificar de adulterio la ruptura de una relación que, más que un contrato legal, obedece a un compromiso estable, semejante al reali-zado por Dios con su pueblo (compárese Os 2, 21-22).

El mayor regalo que los papás obse-quian a sus hijos es amarse, porque el amor esponsal es una clara referencia al amor de Dios.

ciao giudittaGiorgio Montini -el padre de Paulo VI-,

siendo ya mayor, sufrió un ataque cardía-co. Pidió el Sacramento de la Unción, y con perfecta lucidez dijo: “Muero en el seno de la Iglesia Católica, Apostólica, Romana, usando el Escapulario de san Francisco. Pido perdón, Ciao Giuditta”. La últimas palabras de aquel honorable varón fueron un ‘Hasta luego’ -eso sig-nifica Ciao en italiano- para Giuditta, su queridísima esposa.

¡Qué razón asiste a San Pablo cuando declara que el verdadero amor es eterno! (compárese I Co 13, 8).

Vigilia

Se convoca a la feligresía tapatía a asistir a la Vigilia en la Montaña de Cristo Rey, en Silao, Guanajuato, el 27 octubre, a partir de las 6 horas. Más información, en la Notaría de la Parroquia de La Meda-lla Milagrosa (Isla Izaro 3035, Col. Vicente Guerrero) o al 3645-6972.

Oración

La Comunidad Alfa & Omega llama a la feligresía a la Asamblea de Oración para encontrar a Jesús en el hermano, y para que, orando, sanen las enfermedades espirituales y físicas. La cita es los martes a las 20 horas en la Parroquia de Santa María Goretti, en Jardines del Country.

Encuentros y Retiros

Grupo AMA convoca a vivir una expe-riencia matrimonial, del 19 al 21 de octu-bre, en la Casa Pastoral de Nuestra Se-ñora del Sagrario (Pedro Loza 995). Cupo limitado. Informes, con Raúl, al 3660-2342 y con Judith, al 3280-2704.

Los servidores de Jesús por María te invitan al Retiro de Sanación Interior “Evangelizarte para sanarte”, para vencer miedo, vergüenza, coraje, tristeza, del 12 al 14 de octubre. Mayores informes e ins-cripciones, al número 1203-1668.

Encuentros Sigue La Luz realizarán un Retiro para jóvenes, de entre 16 y 25 años de edad, del 5 al 7 de octubre, en la Parroquia de Nuestra Señora del Sa-grario. Informes, a los Tels. 3634-8714 y 3613-2529.

Courage Latino convoca al Retiro Nueva Vida, para mujeres y hombres que sienten atracción a personas de su mismo sexo. Se llevará a cabo del 19 al 21 de oc-tubre. Más información, al celular 04433-1075-4608 y/o al correo electrónico: [email protected].

Encuentros con Cristo ofrece un Re-tiro para mujeres, madres o esposas, diri-gido personalmente por el Padre Eduardo Levy, S.J., para que vivan una experiencia que cambiará su vida. Será del 19 al 21 de octubre, en la Casa de Encuentros (Vista Hermosa 540). Informes, al 3834-8019.

Eventos

El Grupo de Teatro “Hallel” presenta-rá la obra: “Crucificados, la otra cara del matrimonio”. Las presentaciones serán los días 5 y 10 de octubre en el Teatro Ala-rife Martín Casillas (Av. Alcalde, frente al CODE), a las 20 Hrs. Los boletos estarán a la venta en la taquilla los días del evento. Informes, al 3608-5864.

Confirmaciones

La Parroquia de Nuestra Señora de la Paz invita a las Pláticas para recibir el Sa-cramento de la Confirmación, que inician el 6 de octubre a las 16.30 horas. La ce-remonia para recibir el Sacramento se lle-vará a cabo el miércoles 28 de noviembre. Mayores informes, al Tel. 3615-0211.

Movimientos

El Movimiento Familiar Cristiano ofrece Cursos del Método de Ovulación Billings: el jueves 11 de octubre a las 20 horas, en la Casa Sede (Alemania, esquina con Rayón, Col. Moderna); el viernes 12, a las 20 horas, en la Parroquia de San Mar-tín de Tours (Belisario Domínguez, entre Industria y Federación, S. L.). Informes, al 3618-8942.

El Movimiento Metropolitano de Alco-hólicos y Drogadictos Anónimos, A.C., ofrece ayuda a las personas que quieran dejar sus vicios. Sus servicios, para hombres y muje-res, son gratuitos. Cuentan con internado. Tienen su domicilio en: Calle Mariano Jimé-nez 437, Colonia La Perla. Tel. 3618-2403; y en Álvarez del Castillo 38, Mesa Colorada Oriente. Tel. 3625-3265.

La Parroquia de San Mateo Apóstol invita a formar parte del Grupo de Misio-neros Laicos, de reciente creación, “Discí-pulos Misioneros Kerigmáticos”, que tiene como finalidad llevar el kerigma de Dios a los hermanos más alejados, que viven en miseria espiritual. Puedes solicitar infor-mes con la Coordinadora, Marisela Núñez, al Tel. 3674-0024.

*Envía la información de tus eventos al Correo [email protected]. El texto no debe pasar de 50 palabras.

7: -SAN ARTALDO + 1206 en Arviëres, Francia. Noble de Saboya. Ingresó a La Cartuja. Sacerdote. Fundó el Monasterio de Valrome, y al incendiarse éste, fundó el de Arvriërs. Fue Obispo de Belley; renunció a los dos años, a los 82 de edad; pero sobrevivió hasta los 105. -SANTA JUSTINA + Siglo II en Papua. Parece haber sido bautizada por San Prosdósimo, discípulo de San Pedro. Murió decapitada, Mártir. 8: -SANTA THAIS o TAIDE, de Egipto + Siglo IV en el Desierto de La Tebaida, Egipto. A su alrededor hay muchas leyendas. Ciertamente fue egipcia de familia rica; de vida disipada, aun en la prostitución. Sintió el vacío de Dios. Conoció a San Pafnuncio, Ermitaño, y se convirtió en extrema penitente. Murió en profunda oración y arrepentimiento. -BEATOS JUAN ADAMS, ROBERTO DIBDALE y JUAN LÓW + 1586 en Londres. Sacerdotes muy apostólicos en su ministerio, en plena persecución bajo la cruel Isabel I. En razón de su sacerdocio “romano”, sufrieron horribles torturas. Mártires.9: -SANTOS MÁRTIRES DE LA SALLE: JAIME HILARIO Y COMPAÑEROS + 1934 en Turón, Asturias. El Hermano

Jaime Hilario murió en Tarragona. Los demás en Turón. //El Sacerdote Pasionista Inocencio de la Inmaculada atendía ese día el Viernes Primero //Cirilo Beltrán. //Marciano José, “un Educador de retaguardia”, en trabajos humildes de Casa. // Julián Alfredo: “Un Catequista ilusionado”, preparaba las Primeras Comuniones. //Victoriano Pío, “Animador de Grupos Cristianos”. //Benjamín Julián, “Sembrador de alegría”. //Augusto Andrés. //Benito de Jesús, primer Santo argentino; vivió unos años en México. //Aniceto Adolfo, “un ángel de inocencia”; a los 22 años, empeñoso Catequista. Merecían, todos, ser consignados como Santos.10: -SAN CERBORIO + 575 en la Isla de Elba. Sacerdote. Obispo de Populonia, en la Toscaza. San Gregorio narra que, por haber hospedado a varios soldados, el Rey Titila mandó fuese devorado por un oso; pero la bestia se amansó ante él…Murió años después. -SANTOS EULAMPIO y EULAMPIA, Hermanos de sangre + Siglo IV en Nicomedia de Bitinia. Mártires. Firmes, se animaron en su Fe, bajo Diocleciano, el cruel.11: -SAN BRUNO + 965 en Alemania. Hermano del Emperador Othón I. Obispo de Colonia, restauró la

disciplina. Reformador. -FELIPE, DIÁCONO + Siglo I, en Judea. Uno de los siete Diáconos electos por los Apóstoles (Act. 6, 5 y siguientes). Tuvo cuatro hijas. Predicó en Samaria. Recibió a San Pablo y a San Lucas en la 3ª Misión. 12: -SAN SERAFÍN DE ÁSCOLI + 1604 en Áscoli. De familia campesina y humilde. Hermano, Fraile Menor Capuchino en Tolentino. Desde 1590, Portero del Convento, con “su Crucifijo y su Rosario”. Taumaturgo: sanó al Cardenal Bandini de una gangrena. -BEATO TOMÁS BULLAKER + 1642 en Londres, bajo Carlos I. Sacerdote Franciscano. Mártir. Preso cuando oficiaba la Santa Misa. Condenado a la Horca “en odio a la Fe por ser Sacerdote católico”. 13: -SAN FLORENCIO + Siglo III en Tesalónica, Macedonia. Evangelizador al servicio de esa Comunidad muy antigua. Torturado y quemado vivo. Mártir. -BEATA MAGDALENA PANATTIERI + 1503 en Italia. Muy bella; pero creció más en espiritualidad: Vida de oración y austeridad. Terciaria Dominica. Protectora de huérfanos y desvalidos, a quienes dio instrucción religiosa y formal. Dones de predicación y profecía.

SANTOS DELA SEMANA del 7 al 13 de OCTUBRE 2012dr. alberto gutiérrez t. Formoso

35VIDA DIOCESANADomingo 7 de octubre de 2012

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36Domingo 7 de octubre de 2012

Daniel león Cueva

U na de las devociones marianas más arraigadas en la religiosidad popular es la del rezo del San-to Rosario, impulsada por los primeros Padres

Misioneros y alentada y recomendada por los Sumos Pontífices desde que Santo Domingo de Guzmán difundió esa costumbre piadosa, principalmente a través de la Orden de Predicadores o Dominicos.

Como es sabido, se dedica el 7 de Octubre a la Virgen del Rosario porque en esa fecha, de 1571, se

le atribuye su intercesión para que la llamada Santa Liga, dirigida por Juan de Austria, ganara la Batalla

del Golfo de Lepanto contra los turcos, no obstante que esta flota musulmana era más numerosa .

Además, en sus Apariciones, tanto en Fátima, Por-tugal, como en Lourdes, Francia, la Santísima Virgen María se presentó a los pequeños videntes portando en sus manos un Rosario y exhortándolos a rezarlo y a propagar ese pío ejercicio. A la meditación tradi-cional de los Misterios Gozosos, Dolorosos y Glorio-sos, el Papa Juan Pablo II agregó los Luminosos.

Son numerosos los Templos de la Arquidióce-sis de Guadalajara dedicados a esa advocación de la Madre de Dios. Entre otros, figuran la población de El Rosario, Nayarit. De Zacatecas: Mezquital del Oro, Toyahua y El Molino. De la Zona Metropolita-na, tres en la Ciudad Capital, aparte de Toluquilla, Atemajac del Valle, Tonalá, Santa Cruz de las Flores y Tlaquepaque. Del resto de Jalisco: Totatiche, Villa Corona, El Salto, El Arenal, Jamay, Poncitlán, Za-potlanejo y Cuisillos.

En la fotografía, la antiquísima y bella imagen que se venera y celebra con grandes fiestas en To-luquilla.

RosarioNuestraSeñora

del

Foto: Jesús Daniel ParaDa anDalón