Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Periodismo y Comunicacin Social

Doctorado en Comunicacin

Seminario

Qu es la filosofa?

Docente

Daro Sztajnszrajber

Fechas

17 y 24 de Junio, 1 y 8 de Julio de 18 a 22 hs

Programa

Fundamentos

Hacer filosofa es una manera de pensar.

Una buena forma de comprender su especificidad es diferenciarla de otros modos de ejercitacin del

pensamiento. En ese sentido, podemos decir que la filosofa intenta fundamentar el sentido de las

cosas preguntndose por su ser. Intentar hallar las razones por las que las cosas son lo que son. Por

eso, fundamentar es en realidad, llevar la pregunta a su ltima expresin, a su radicalidad.

De toda afirmacin cotidiana o tcnica, siempre es posible todava preguntar por su ser, por el qu

es, esto es, preguntar por qu. Hacer filosofa es entonces un ejercicio de repregunta permanente

animado por el propsito de alcanzar una respuesta ltima sobre todas las cosas.

Por qu en definitiva as y no de otro modo? O tambin por qu hay? O ms, por qu hay

cuando pudo no haber habido nada?

Pero es alcanzable este propsito? Se puede llegar a responder la pregunta por el ser? Y adems,

pierde sentido la prctica filosfica si la respuesta fuese negativa? Y si fuese positiva, tendra

sentido an hacer filosofa si ya lo sabemos todo? Entonces, no sera interesante invertir la

cuestin y pensar que tal vez el filosofar tenga ms que ver con la pregunta que con la respuesta?

En la definicin misma de filosofa, encontramos estos dos sentidos. Amar el saber puede ser bien

buscar denodadamente el saber y solo contentarse cuando lo creemos encontrado; o bien puede ser

simple y aporticamente comprender nuestra condena a buscar infructuosamente lo que ya sabemos

que no vamos a encontrar. O priorizamos el saber, o priorizamos el amor. Tal vez, hacer filosofa no

sea ms que hablar del amor

En la historia de la filosofa han convivido estas dos tendencias, y aunque supongamos a priori que

la renuncia de la filosofa a encontrar la verdad data ms bien de los tiempos modernos, resulta

interesante releer deconstructivamente ciertas tensiones filosficas a travs de sus textos histricos.

El mismo Platn escribe en Repblica que el propsito de la filosofa es contemplar la verdad y en

Banquete que la filosofa, como todo amor, es una bsqueda que no puede tener final. En este curso

intentaremos agudizar y profundizar estas contradicciones.

Es que en definitiva, para qu sirve la filosofa? O dicho de otro modo, no nos conduce la

pregunta filosfica a poner en cuestin que todo tenga que servir para algo? Y adems, se trata de

para qu sirve o de a quin sirve? Si la lgica de la utilidad se construye desde el valor de la

productividad y la eficiencia, claramente la filosofa no sirve para nada.

La historia de la filosofa en Occidente est ntimamente ligada al desarrollo de la metafsica y a su

debilitamiento. La metafsica, como expresin de un pensamiento fundacionalista se fue

estructurando como un pensamiento binario, dicotmico; y esta figura se ha entrelazado con la

preeminencia de ciertos conceptos que se establecieron como pilares de la construccin de sentido:

verdad/falsedad, bien/mal, ser/nada, entre otros. Tal vez la pregunta desde Heidegger en adelante

haya sido si es posible salirse de este tipo de pensar. Deconstruir es una forma de mostrar las

aporas e inestabilidades detrs de las supuestas firmezas del pensamiento binario. Pero cmo

pensar aporticamente?

En este curso abordaremos diferentes formas en que se fue presentando a lo largo de la historia de la

filosofa el mismo concepto de filosofa, a partir de esta tensin entre dos posibles propsitos: sirve

para algo o no sirve para nada? Alcanzaremos algn tipo de saber definitivo o la esencia del saber

es que nunca sea definitivo?

Desarrollo temtico

Clase 1

Para qu sirve la filosofa?

La cuestin etimolgica: la filosofa es amor o es saber? Sobre la inutilidad de la filosofa: la

filosofa como interrupcin. Sobre la idea de lo til: lo til en Heidegger. Cotidianeidad y angustia:

el espacio existencial. El concepto de problema: qu es un problema? Diferencias entre las

ciencias y la filosofa: la pregunta por el qu y la pregunta por el cmo. La pregunta como figura

del pensar. El pensar filosfico: su diferencias con otros pensares. La filosofa como ciencia de los

primeros principios en Aristteles. Pensamiento estratgico y pensamiento de la sospecha. La

filosofa como desenmascaramiento: las posiciones de Platn (Alegora de la caverna), Marx y

Nietzsche. La filosofa como deconstruccin: Derrid. La filosofa como gnero literario.

Clase 2

El origen de la filosofa o la filosofa como bsqueda del origen

Orgenes de la filosofa: origen histrico y origen existencial. Hay un origen? Diferencias entre la

filosofa, el arte y la religin. La pregunta por el ser. Qu es el ser? Ser, nada, devenir. Ser, nada,

ente. Principios ontolgicos. El asombro como origen de la filosofa: la bsqueda del fundamento.

Metafsica y ontologa: se puede salir de la metafsica? La filosofa como hermenutica en

Vattimo. El origen histrico: la bsqueda del arch en la filosofa presocrtica. Clasificacin de la

filosofa antigua. Las polmicas: Nietzsche, Foucault. El caso Scrates: sobre la filosofa como

forma de vida. Cnicos, estoicos, epicreos.

Clase 3

Sobre el nico motivo de la filosofa: Dios (si lo hay)

Filosofa religin: una relacin problemtica. Teologa y filosofa de la religin: Dios como

problema. La cuestin del lmite en Tras. Figuras de lo divino: el Dios de los filsofos. Dios para

Jenfanes, Aristteles, Epicuro. Las pruebas racionales de la existencia de Dios: Anselmo,

Descartes. Dios, una palabra. Dios como lo totalmente otro. Ontoteomonotesmo: la muerte de Dios

en Nietzsche. El retorno de lo religioso. Religin y religiosidad en una modernidad en crisis.

Postesmo y postatesmo. Lo religioso ms all de la religin: el poscristianismo de Vattimo y la

mesianicidad sin mesianismo de Derrid.

Clase 4

Figuras filosficas de lo imposible: el tiempo, el amor, la muerte

La filosofa como ejercicio para la muerte (Platn). La filosofa como ejercicio. Las situaciones

lmites como origen de la filosofa: conciencia de finitud. Morir, fallecer, perecer. Qu es la

muerte? El hombre como ser-para-la-muerte (Heidegger). La muerte como otredad. Qu es un

otro? Quin es el otro? La otredad como paradoja. Filosofa y hospitalidad. El amor, entre lo

propio y el otro. El amor como paradoja. La filosofa como paradoja. Filosofa e historia de la

filosofa: la filosofa y su relacin con el tiempo. De la imposibilidad de comprender el tiempo.

Tiempo y temporalidad. La filosofa como experiencia de lo imposible (Derrid)

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