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Semiotica
Prof. Giovanni Manetti Dipartimento di Scienze Sociali, Politiche e Cognitive
c. Giovanni Manetti 1
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Programma d’esame Per gli studenti di "Semiotica" di Scienze della comunicazione: • 1) G. Manetti e A. Fabris, Comunicazione, La Scuola, Brescia, 2011 (tutto).
• 2) G. Manetti, Le teorie del segno nell'antichità classica, Bompiani Milano, 1987 (scaricabile da www.giovannimanetti.it ->Didattica - Semiotica).
• 3) P. Bertetti, Il racconto audiovisivo, Cartman Edizioni, Torino, 2012 (tutto).
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Per gli studenti di "Filosofia del linguaggio" (materia mutuata da Semiotica): • 1) G. Manetti e A. Fabris, Comunicazione, La Scuola, Brescia, 2011 (tutto).
• 2) G. Manetti, In principio era il segno. Momenti di storia della semiotica nell'antichità classica, Bompiani, Milano, 2013. • 3) L. Formigari, Il linguaggio. Storia delle teorie, Laterza, Roma-Bari, 2001.
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Esame scritto.
• 5 domande a risposta libera.
• 4 facciate protocollo a righe (portare)
• Temi scelti da tutti i libri
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Segno
• Jakobson: “Il segno è qualcosa che sta per qualcos’altro”
• Morris (1938: 20): “Qualcosa è un segno solo perché è interpretato come segno da un interprete […] pertanto la semiotica non ha a che fare con lo studio di un particolare tipo di oggetti, ma con gli oggetti comuni nella misura in cui (e solo nella misura in cui) partecipano alla semiosi”
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• Segni naturali: privi di emittente consapevole; il rinvio è fissato a valle da un interprete chedecide di considerare un certo fenomeno come segno di qualcosa
• Segni artificiali: emessi con l’intenzione di comunicare, cioè con lo scopo di rendere manifesta l’intenzione di informare qualcuno di qualche cosa; il rinvio è fissato a monte da un esecutore attraverso la realizzazione di una strategia comunicativa
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• Inferenza: alcuni segni portano alla scoperta del significato attraverso un ragionamento inferenziale
• Equivalenza: altri segni portano alla determinazione del significato attraverso un abbinamento stabilito da un codice
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Nascita della semiotica
• Riflessione sul segno nell’antichità classica e continuazione nella tradizione filosofica
• Fondazione moderna da parte di Ferdinand de Saussure (1857-1913) e di Charles Sanders Peirce (1839-1914)
• Istituzionalizzazione nel 1964 da parte degli Elementi di semiologia di Roland Barthes
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1. Comunicazione
• Deriva da cum (“insieme”, “con”) + munus (“compito”, “”incarico”) =
“compiere il proprio incarico insieme ad altri”
• Ma anche: “passaggio di qualcosa da uno spazio A ad uno spazio B”
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2 accezioni di “comunicazione”
• Passaggio o collegamento fisico tra un luogo A e uno B
• Trasmissione di un “oggetto cognitivo” (un significato, una sensazione, ecc.) da una fonte (umana o non umana, intenzionale o non intenzionale) ad un qualche soggetto che diviene destinatario.
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Teorie comunicative e modelli
Nascita di un paradigma
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La teoria ipodermica
Comunicazioni di massa
Individui singoli e isolati, che formano il pubblico di massa c. Giovanni Manetti 12
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La teoria degli “opinion leaders”
Comunicazioni di massa
Opinion leader
Opinion
leader
Opinion leader
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La teoria informatica Claude Shannon Warren Weaver
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Tre casi
• Comunicazione tra due macchine
• Comunicazione tra una macchina e un uomo
• Comunicazione tra due esseri umani
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Il modello comunicativo
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Modello Comunicativo Riformulato
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Decodifica aberrante
• Totale incomprensione • Fraintendimento • Attribuzione all’emittente di significati
da lui non contemplati e incompatibili con la coerenza interna
• Inferenza di codici soggiacenti ai messaggi (parziali, fallibili e perfezionabili)
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Opera aperta
• Genericamente aperta
• Strutturalmente aperta
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Bruno Maderna: “Serenata per satellite”
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• "possono suonarla violino, flauto (anche ottavino), oboe (anche oboe d'amore, anche musette), clarinetto (trasportando naturalmente la parte), marimba, arpa, chitarra e mandolino (suonando quello che possono), tutti insieme o separati o a gruppi, improvvisando insomma, ma! con le note scritte".
• Le note scritte sono inserite in moduli interscambiabili disposti sulla pagina in vario modo, per diritto, per traverso, obliqui, diagonali, incrociati, uniti o separati, in modo da consentire all'esecutore di seguire un 'percorso' alternativo ad ogni performance, rispettando una durata variabile dai 4 ai 12 minuti. 22
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Alexander Calder: Arte cinetica
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Tre tipi di interpretazione
• Intentio Auctoris
• Intentio Operis
• Intentio Lectoris
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Roman Jakobson
Le funzioni del linguaggio
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Jakobson: Funzioni del linguaggio
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Funzione emotiva
Interiezioni Intonazione Uso della prima persona Situazioni psicanalitiche Espressione lirica
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Funzione conativa (imperativa)
• Imperativo • Vocativo • Comunicazione persuasiva • Comunicazione politica • Comunicazione pubblicitaria • Comunicazione religiosa
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Funzione referenziale (denotativa)
• Legata al contesto di comunicazione
• Linguaggio scientifico
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Funzione fatica
• Quando si vuole verificare il funzionamento del canale
• Frasi di circostanza
• Mantenimento della relazione sociale
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Funzione metalinguistica
• Verte sul codice
• Richiesta di definizione
• Chiosa
• Definizione della situazione (“sto scherzando”) c. Giovanni Manetti 31
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Funzione poetica
• Autoriflessiva
• “I like Ike”
• Ail - aik - aik
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Quattro distinzioni
• Comportamento: qualsiasi azione motoria di un individuo, osservabile in qualche modo da un altro.
• Interazione: qualsiasi contatto (sia fisico che virtuale) che avvenga fra due o più individui, anche in modo involontario, in grado di modificare lo stato preesistente delle cose tra loro.
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• Informazione: acquisizione di conoscenze inferite in modo autonomo da parte di B nei confronti di A, anche se quest’ultimo non ne è stato consapevole.
• Comunicazione: esige la presenza di un’intenzione comunicativa che è sempre la combinazione simultanea di due intenzioni:
• 1) l’intenzione di A di comunicare qualcosa a B;
• 2) l’intenzione di A di fare in modo che il suo atto comunicativo sia riconosciuto in quanto tale da B.
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2. Dal linguaggio ai segni
Analisi strutturale
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Significazione vs
Comunicazione • Un sistema di significazione collega
entità presenti, o percepibili, a entità assenti, o non percepibili
• Un processo di comunicazione usa le
unità di un sistema di significazione per istituire una relazione interazionale tra un emittente e un ricevente
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Il triangolo semiotico di Ogden e Richards
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La linguistica storica William Jones
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• Studioso di orientalistica (conosceva il greco, il latino, il persiano e l’arabo ed ebbe la padronanza di 13 lingue)
• Dedicatosi poi a studi giuridici, divenne Magistrato del Tribunale supremo di Calcutta
• Fondatore della Royal Asiatic Society del
Bengala nel 1784
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Memoria alla Royal Asiatic Society nel 1786
« La lingua sanscrita, quale che sia la sua antichità, è una lingua di struttura meravigliosa, più perfetta del greco, più copiosa del latino, e più squisitamente raffinata di ambedue, nonostante abbia con entrambe un'affinità più forte, sia nelle radici dei verbi sia nelle forme della grammatica, di quanto probabilmente non sarebbe potuto accadere per puro caso; così forte, infatti, che nessun filologo potrebbe indagarle tutt'e tre, senza credere che esse siano sorte da qualche fonte comune, la quale, forse, non esiste più. C'è un'altra ragione simile, sebbene non altrettanto cogente, per supporre che tanto il gotico quanto il celtico, sebbene mescolati con un idioma molto differente, abbiano avuto la stessa origine del sanscrito e l’antico persdiano potrebbe essere aggiunto alla medesima famiglia”. c. Giovanni Manetti 41
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La cultura dei Kurgan
La teoria kurganica è una teoria linguistica e archeologica che cerca di descrivere la diffusione delle lingue indoeuropee in Eurasia a partire da una Urheimat individuata nelle steppe tra Mar Nero e Caucaso (steppe pontico-caspiche). Proposta per la prima volta, nelle sue linee generali, da Otto Schrader negli ultimi anni del XIX secolo, l'ipotesi dell'indoeuropeizzazione a partire dalle steppe venne in seguito ripresa da Vere Gordon Childe nel 1926 nel suo libro The Aryans e fu successivamente perfezionata da Marija Gimbutas nel secondo dopoguerra. Alla Gimbutas, in particolare, va ascritta l'identificazione del processo di indoeuropeizzazione con quello della diffusione della cultura kurgan. Secondo l'ipotesi kurgan, il focolare primitivo degli Indoeuropei sarebbe da identificare con il complesso di culture kurgan a nord del Mar Nero (zona dell'antica Sarmatia). In una fase antica (dopo il 4500 a.C.) si sarebbero staccati il ramo anatolico (forse la Cultura di Cernavoda) e il ramo tocario, probabilmente la cultura di Afanasevo. Successivamente tutti gli altri rami.
c. Giovanni Manetti 42
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Diffusione degli indoeuropei
c. Giovanni Manetti 43
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Diffusione degli indoeuropei
c. Giovanni Manetti 44
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Ferdinand de Saussure
c. Giovanni Manetti 45
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Il circuito della Parole (o Processo)
c. Giovanni Manetti 46
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3 Processi
• Processo psichico
• Processo fisiologico
• Processo fisico
c. Giovanni Manetti 47
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Tre dimensioni del fatto linguistico
• Langue (sistema)
• Parole (processo)
• Langage (linguaggio)
c. Giovanni Manetti 48
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Langue (Sistema)
• La Langue è “un tesoro depositato dalla pratica della parole nei soggetti appartenenti a una stessa comunità, un sistema grammaticale esistente virtualmente in ciascun cervello o, più esattamente, nel cervello di un insieme di individui, dato che la lingua non è completa in nessun singolo individuo, ma esiste perfettamente soltanto nella massa” (CLG: 23)
c. Giovanni Manetti 49
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Langue • E’ la parte sociale del linguaggio, esterna
all’individuo, che non può né crearla, né modificarla
• E’ un oggetto che si può studiare separatamente dalla parole (infatti si possono studiare le lingue morte)
• E’ di natura omogenea, a differenza del linguaggio, che complessivamente è eterogeneo
• E’ un oggetto di natura concreta, poiché i segni linguistici non sono delle astrazioni
c. Giovanni Manetti 50
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Parole
• La Parole è il momento individuale, nel senso della realtà psico-fisiologica del singolo atto linguistico.
c. Giovanni Manetti 51
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Pertinenza Langue/Parole
c. Giovanni Manetti 52
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Linguaggio vs Lingua
c. Giovanni Manetti 53
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Acquisizione del linguaggio
nascita 2 anni 12 anni
Periodo critico dell’apprendimento del linguaggio
Immaturità fisica Perdita della flessibilità di riorganizzazione cerebrale
c. Giovanni Manetti 54
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Karl von Frish
Il linguaggio delle api
55
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Il linguaggio delle api
c. Giovanni Manetti 56
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Direzione
• L’ape esploratrice traspone l’asse sole-arnia sull’asse alto-basso (gravità). Se va in alto i fiori sono nella direzione del sole; se va in basso sono nella direzione opposta.
• Se inclina di un certo numero di gradi l’orientamento della danza, i fiori sono spostati rispetto all’asse sole-arnia di quel numero di gradi.
c. Giovanni Manetti 57
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Piano della danza
c. Giovanni Manetti 58
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Esempi di direzioni
c. Giovanni Manetti
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Piano della danza
c. Giovanni Manetti 60
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Linguaggio gestuale degli Scimpanzé
A Budongo i primatologi di St Andrews Andrews hanno studiato il comportamento degli scimpanzé utilizzando una videocamera per registrare le interazioni comunicative ed hanno filmato migliaia di gesti, analizzando poi solo quelli utilizzati dai primati a fini non ludici perché nelle attività di gioco i gesti possono essere utilizzati anche non per il loro vero “significato”, quindi hanno identificato i significati specifici della maggior parte del repertorio gestuale degli scimpanzé: 66 gesti.
c. Giovanni Manetti 61
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Gesti e significato - l’allontanamento con una spinta significa “smettila”’; - una pressione con una mano o prendere a schiaffi un oggetto significa “allontanarsi”, - prendere un altro per un braccio vuol dire “lo voglio” o “dammi quello”. - “leaf clipping”, nel quale uno scimpanzé prende molti, ovviamente, piccoli morsi di foglie viene utilizzato solo per suscitare l’attenzione sessuale. - una mamma allunga la sua gamba al cucciolo che piagnucola per invitarlo a “Salire a cavalluccio” Il giovane salta subito sulla schiena della madre e se ne vanno via insieme. Molti altri, però, sembrano essere ambigui. Un afferramento, per esempio, viene utilizzato per: “Smettila”, “vieni da me” e “Allontanarsi”». c. Giovanni Manetti 62
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c. Giovanni Manetti 63
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Cani della Prateria
c. Giovanni Manetti 64
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• Il cane della prateria è un roditore molto diffuso nelle pianure del Nord America.
• Vive in grandi colonie, delle specie di “città” formate anche da 30 nuclei familiari; il tipico nucleo familiare è composto da 1 adulto maschio, 3 femmine adulte e 3-4 cuccioli.
• Il cane della prateria è un animale estremamente sociale, e questa caratteristica ha favorito l’origine di un linguaggio di comunicazione molto complesso.
• Il linguaggio dei roditori è anche migliore di quello degli scimpanzé o dei delfini; il ricercatore Con Slobodchikoff dell’università dell’Arizona ha passato 30 anni ad analizzare migliaia di fischi e richiami di questi animali.
• Ha scoperto che questi richiami sono estremamente complessi: possono avvisare la colonia dell’arrivo di un predatore, descrivendone il tipo, le dimensioni, il colore e la velocità.
c. Giovanni Manetti 65
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• Due esempi di richiamo sono l’arrivo di un falco, o addirittura l’avvicinamento di un uomo munito di fucile.
• Studiando i cani della prateria addomesticati, ed esponendoli a delle finte minacce, Slobodchikoff ha potuto notare che questi animali creano anche nuovi richiami per situazioni di pericolo mai viste.
c. Giovanni Manetti 66
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LINGUAGGIO LINGUA PAROLE
Multiforme ed eteroclito. A cavallo di parecchi campi: fisico, fisiologico, psichico; Appartiene al dominio individuale e a quello sociale
Omogenea e sociale. Insieme di convenzioni necessarie adottate dal corpo sociale. Un tesoro depositato dalla pratica della parole nei soggetti appartenenti a una stessa comunità
Atto individuale di volontà e di intelligenza, in cui si distinguono: 1) le combinazioni con cui il soggetto utilizza il codice della lingua; 2) il meccanismo psico-fisico che gli permette di esternare tali combinazioni.
L’esercizio del linguaggio poggia su una facoltà naturale, la facoltà di costituire una lingua
Acquisita e convenzionale Essenziale Si può studiare indipendentemente dalla parole
Accidentale
c. Giovanni Manetti 67
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Segno linguistico
Immagine acustica
Concetto
c. Giovanni Manetti 68
Significante
Significato
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2 caratteristiche del segno linguistico
• Arbitrarietà (due obiezioni: i. onomatopee; ii. esclamazioni)
• Linearità
c. Giovanni Manetti 69
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70
Verso onomatopeico del gallo in varie lingue
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La lingua è un sistema di valori • “Preso in se stesso, il pensiero è come una nebulosa
in cui niente è necessariamente delimitato […] La sostanza fonica non è né più fissa né più rigida [è] una materia plastica che si divide a sua volta in parti distinte per fornire i significanti di cui il pensiero ha bisogno.[…] la lingua è una serie di suddivisioni contigue proiettate sia sul piano delle idee confuse (A) sia su quello non meno indeterminato dei suoni (B)”. (CLG, 136)
c. Giovanni Manetti 71
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Tutti i valori sono retti dal principio per cui sono costituiti:
• Da una cosa dissimile suscettibile di essere scambiata con quella di cui sii deve determinare il valore (un euro con un caffé; una parola con un’idea);
• Da cose simili che possono essere confrontate con quelle di cui è in causa il valore (un euro con due pezzi da 50 cent, oppure con un dollaro; una parola con altre parole dello stesso sistema o di un altro sistema linguistico)
c. Giovanni Manetti 72
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Presenza simultanea di diversi segni
c. Giovanni Manetti 73
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Il Valore
• E’ un’entità differenziale, oppositiva, relazionale, negativa
• Il significato di “rosso” è delimitato da quello di
concetti limitrofi, come “arancione”, “giallo”, “viola”, “amaranto”.
• Il significante /mani/ è distinto da quello di /pani/ grazie all’opposizione tra /m/ e /p/
c. Giovanni Manetti 74
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c. Giovanni Manetti 75
Significante: /carne/ Significato: “carne (sia umana, sia di animale cotto)”
Significante: /chair/ Significato: “carne umana”
Significante: /viande/ Significato: “carne animale cotta”
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L’identità • Che cosa permette l’identità di una
certa cosa? - esempio della strada; - esempio del ponte; - esempio del pezzo di scacchi.
- Non la materialità degli elementi, ma le relazioni che quella cosa intrattiene con gli altri oggetti
c. Giovanni Manetti 76
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3. Strutture
Linguaggi e codici
c. Giovanni Manetti 77
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Louis Hjelmslev
78
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I 5 tratti di una semiotica
• Biplanarità • Biassialità • Commutazione • Non conformità • Relazioni tra le parti
c. Giovanni Manetti 79
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Funzione segnica
c. Giovanni Manetti 80
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Forma/Sostanza/Materia dell’espressione nel Sistema
c. Giovanni Manetti 81
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Forma/sostanza/materia del Contenuto “materia legnosa”
c. Giovanni Manetti 82
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Prisma
c. Giovanni Manetti 83
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Spettro di luce visibile all’occhio umano
c. Giovanni Manetti 84
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Spettro dei colori
c. Giovanni Manetti 85
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Spettro dei colori
• Pertinentizzazione della materia c. Giovanni Manetti 86
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Berlin e Kay
c. Giovanni Manetti 87
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c. Giovanni Manetti 88
WHITE BLACK Stage I
9 languages: 7 New Guinea 1 Congo 1 South India WHITE BLACK RED Stage II
21 languages: 2 Amerindian 16 African 1 Pacific 1 Australian Aboriginal 1 South India
WHITE BLACK RED GREEN Stage IIIa 8 languages: 6 African 1 Philippine 1 New Guinea WHITE BLACK RED YELLOW Stage IlIb
9 languages: 2 Australian Aboriginal 1 Philippine 3 Polynesian 1 Greek (Homeric) 2 African
WHITE BLACK RED GREEN YELLOW Stage IV 18 languages: 12 Amerindian 1 Sumatra 4 African 1 Eskimo WHITE BLACK RED GREEN YELLOW BLUE Stage V 8 languages: 5 African 1 Chinese 1 Philippine 1 South India WHITE BLACK RED GREEN YELLOW BLUE BROWN Stage VI 5 languages: 2 African 1 Sumatra 1 South India 1 Amerindian COMPLETE ARRAY OF COLOURS Stage VII
20 languages: 1 Arabic 2 Malayan 6 European 1 Chinese 1 Indian 2 African 1 Hebrew 1 Japanese 1 Korean 2 South East Asian 1 Amerindian 1 Philippine
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Forma/Sostanza/Materia del contenuto nel Processo
c. Giovanni Manetti 89
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Forma/Sostanza/Materia dell’espressione nel Processo
• Tedesco: bεrli:n • Inglese: bэ:lin • Danese: baeR’li?n • Giapponese: bε lul inu
c. Giovanni Manetti 90
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Il Sintagma • “Da una parte, nel discorso, le parole contraggono
tra loro. In virtù del loro concatenarsi, dei rapporti fondati sul carattere lineare della lingua, che esclude la possibilità di pronunziare due elementi alla volta. Esse si schierano le une dopo le altre sulla catena della parole. Queste combinazioni, che hanno per supporto l’estensione possono essere chiamate sintagmi”. (CLG, 149)
c. Giovanni Manetti 91
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Il Paradigma • “D’altra parte le parole offrenti qualche cosa di comune si
associano nella memoria, e si formano così dei gruppi nel cui ambito regnano rapporti assai diversi”. (CLG, 149-150)
c. Giovanni Manetti 92
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GLI ASSI DEI LINGUAGGI
SISTEMA
PROCESSO
(“ O…O”)
(“ E…E”)
c. Giovanni Manetti 93
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Sintagma/Paradigma
c. Giovanni Manetti 94
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c. Giovanni Manetti 95
I Beatles suonano una canzone
I Rolling Stone intonano un pezzo
Gli Alpini cantano un inno
Ligabue canta un motivo
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Commutazione Una correlazione su di un piano che corrisponde ad una
correlazione sull’altro
X : Y = Z : W
P (ani): M (ani) = “pani” : “mani”
c. Giovanni Manetti 96
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S VS M
c. Giovanni Manetti 97
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Sostituzione
Una variazione su un piano che non corrisponde ad una variazione sull’altro
C (asa) : H (asa) = “casa” : “casa”
c. Giovanni Manetti 98
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CINESE UNGHERESE FRANCESE MALESE
“fratello primogenito”
xiong
baty
frère
sudara
“fratello minore”
di
öccs
“sorella primogenita”
zi
növér
soeur “sorella
minore” mei
hug c. Giovanni Manetti 99
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Commutazione e composizionalità
c. Giovanni Manetti 100
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“maschio” “femmina” “ovino” MONTONE PECORA “suino” PORCO SCROFA “bovino” TORO VACCA “equino” STALLONE GIUMENTA “ape” FUCO PECCHIA “umano” UOMO DONNA
c. Giovanni Manetti 101
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Significati composti
c. Giovanni Manetti 102
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Amo + re = Amore
c. Giovanni Manetti 103
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NON CONFORMITA’
• - NON CORRISPONDENZA TERMINE A TERMINE TRA ELEMENTI DEL PIANO DELL’ESPRESSIONE ED ELEMENTI DEL PIANO DEL CONTENUTO
• - NON ISOMORFISMO /AM/ E /æ/ + /m/ ------------------------------------- C “essere”+ “indicativo” + “presente” + “1° persona” + “singolare”
c. Giovanni Manetti 104
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Sistemi semiotici
• Commutabilità
• Non conformità
c. Giovanni Manetti 105
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Sistemi simbolici
• Non commutabilità
• Conformità
c. Giovanni Manetti 106
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Simbolo della giustizia
c. Giovanni Manetti 107
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Simbolo politico del comunismo
c. Giovanni Manetti 108
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Simboli della Democrazia Cristiana
c. Giovanni Manetti 109
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Simbolo del Cristianesimo
c. Giovanni Manetti 110
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Moderni ideogrammi (Milton Glaser 1976)
c. Giovanni Manetti 111
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Nonsenso!!!
c. Giovanni Manetti 112
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RELAZIONE TRA LE PARTI • INTERDIPENDENZA • DETERMINAZIONE • COSTELLAZIONE
• SUL PROCESSO • SOLIDARIETA’ (caso + numero) • SELEZIONE (sine + ablativo; /q/ + /u/) • COMBINAZIONE (ab + ablativo / nome)
• SUL SISTEMA • COMPLEMENTARIETA’ • SPECIFICAZIONE • AUTONOMIA
c. Giovanni Manetti 113
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Roland Barthes
• Cherbourg 1915 - Parigi 1980
c. Giovanni Manetti 114
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DENOTAZIONE E CONNOTAZIONE
• E ( R ) C = DENOTAZIONE Es. /cane/ “mammifero domestico dei carnivori, onnivoro, con
odorato eccellente, ecc.” /ulivo/ “pianta delle oleacee, che produce bacche nere in autunno”
• (E R C) R C = CONNOTAZIONE Es. /cane/ “fedeltà” /ulivo/ “pace”
c. Giovanni Manetti 115
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METALINGUAGGIO
• E R (E R C) Es. /obliterare/ /timbrare il biglietto
sull’autobus/
c. Giovanni Manetti 116
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Roland Barthes
• Retorica dell’immagine
• Pubblicità della “Pasta Panzani”
c. Giovanni Manetti 117
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Charles Morris Lineamenti di una teoria dei segni (1938)
• Sintattica
• Semantica
• Pragmatica
c. Giovanni Manetti 118
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Semantica • Se consideriamo la semiosi come
relazione triadica di veicolo segnico, designatum e interprete, possiamo isolarvi a scopo di studio numerose relazioni diadiche. Si possono studiare le relazioni dei segni con gli oggetti cui sono applicabili. Chiameremo questa relazione dimensione semantica della semiosi, simbolizzandola con il segno «D sem»; lo studio di questa dimensione sarà chiamato semantica.
c. Giovanni Manetti 119
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Pragmatica
• Oppure il soggetto di studio può essere la relazione dei segni con gli interpreti. Chiameremo questa relazione dimensione pragmatica della semiosi, simbolizzandola con «D p»; lo studio di questa dimensione avrà il nome di pragmatica.
c. Giovanni Manetti 120
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Sintattica
• La sintassi logica trascura deliberatamente ciò che qui abbiamo chiamato dimensioni semantica e pragmatica della semiosi, per concentrarsi sulla struttura logico-grammaticale del linguaggio, cioè sulla dimensione sintattica.
c. Giovanni Manetti 121
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4. La semantica
c. Giovanni Manetti 122
![Page 123: Semiotica...Il triangolo semiotico di Ogden e Richards c. Giovanni Manetti 38 La linguistica storica William Jones c. Giovanni Manetti 39 • Studioso di orientalistica (conosceva](https://reader030.vdocuments.net/reader030/viewer/2022040105/5e41188f39931a2242346644/html5/thumbnails/123.jpg)
4.1. La semantica referenziale o vero-condizionale
• Forte attenzione ai fattori logici del linguaggio
• Focalizzazione sui rapporti tra linguaggio e referenti
• Netta separazione tra semantica e processi psicologici del pensiero (antipsicologismo)
c. Giovanni Manetti 123
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Triangolo di Frege
c. Giovanni Manetti 124
![Page 125: Semiotica...Il triangolo semiotico di Ogden e Richards c. Giovanni Manetti 38 La linguistica storica William Jones c. Giovanni Manetti 39 • Studioso di orientalistica (conosceva](https://reader030.vdocuments.net/reader030/viewer/2022040105/5e41188f39931a2242346644/html5/thumbnails/125.jpg)
4.2. La semantica di impostazione strutturalistica
• Carattere componenziale • Non referenzialismo (autonomia dagli elementi
non interni al sistema) • Distinzione tra significato e comprensione
c. Giovanni Manetti 125
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“maschio” “femmina” “ovino” MONTONE PECORA “suino” PORCO SCROFA “bovino” TORO VACCA “equino” STALLONE GIUMENTA “ape” FUCO PECCHIA “umano” UOMO DONNA
Analisi semantica di Hjelmslev o dei primitivi semantici
c. Giovanni Manetti 126
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Critiche al modello dei primitivi semantici
• L’inventario dei primitivi semantici non appare chiuso
• I “primitivi” non sono veramente tali: “ovino”, ad esempio, può essere scomposto ulteriormente in “animale” e “mammifero”
c. Giovanni Manetti 127
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Semantiche a tratti o modello delle condizioni necessarie e sufficienti
c. Giovanni Manetti 128
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Analisi semantica di Pottier
c. Giovanni Manetti 129
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Analisi semantica per Condizioni necessarie e sufficienti
c. Giovanni Manetti 130
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Critiche al modello delle condizioni necessarie e sufficienti
• Permette di analizzare termini di linguaggi formalizzati (geometria, diritto), ma ha delle difficoltà con termini del linguaggio ordinario
• Ci sono termini che rimandano a concetti “sfumati”, il cui significato non si coglie per presenza o assenza, ma per maggiore o minore partecipazione ad un modello
c. Giovanni Manetti 131
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Test di Labov: “tazza”, “scodella”, “bicchiere”, “ciotola”
c. Giovanni Manetti 132
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Dizionario ed enciclopedia
• Le conoscenze dizionariali sono quelle relative alla struttura della lingua.
1. Sono relativamente stabili 2. Sono caratterizzate da un numero elevato di aspetti, ma
sostanzialmente delimitabili.
• Le conoscenze enciclopediche sono relative al mondo extralinguistico.
1. Sono meno stabili e più fluide 2. Sono caratterizzate da un numero illimitato di aspetti
c. Giovanni Manetti 133
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4.3. La semantica di impostazione psicologico-cognitivista
• Varie insoddisfazioni rispetto sia alla semantica referenziale che a quella struttural-componenziale
1. Ristabilire il rapporto tra semantica e comprensione
2. Considerare la semantica come non autonoma rispetto ai processi di conoscenza
3. Definire il rapporto tra significati e struttura concettuale c. Giovanni Manetti 134
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La teoria standard del prototipo (Eleanor Rosch, 1978)
Si propone di descrivere i processi di categorizzazione che avvengono attraverso l’uso della lingua, ovvero la segmentazione del flusso dell’esperienza in classi di entità che abbiano caratteristiche comuni. La categoria è una classe naturale di oggetti Il Prototipo è il miglior rappresentante e il caso più chiaro di appartenenza alla categoria: es. passero (o rondine o aquila), per la categoria uccello (più rappresentativi di pollo o pinguino o struzzo). Modello oggettivista c. Giovanni Manetti 135
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Due dimensioni nella teoria del Prototipo
Dimensione verticale (o intercategoriale):
mobilio I
sedia I
sedia a dondolo Dimensione orizzontale: Organizzazione di ogni categoria al proprio interno e relazioni che si stabiliscono tra i propri termini, sia in ordine di appartenenza, sia in ordine di rappresentanza.
c. Giovanni Manetti 136
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5 criteri per elaborare la categoria
1. La categoria procede in modo globale e non analitico
2. I prototipi di una categoria funzionano come centri focali
3. L’appartenenza ad una categoria è di natura graduale e avviene per somiglianza con il prototipo
4. I confini tra le categorie non sono netti, ma sfumati
5. Gli appartenenti ad una categoria non hanno tutti le stesse proprietà riscontrabili nella categoria, ma presentano somiglianze di famiglia
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Limiti della teoria standard del Prototipo
Vengono confusi i due criteri di Rappresentatività e di Appartenenza
• La Rappresentatività consiste nel possesso del maggior numero delle “proprietà tipiche” della categoria (nell’esempio seguente, il passero le ha tutte). La Rappresentatività è graduale.
• L’Appartenenza si fonda sul possesso delle “proprietà essenziali”, cioè le proprietà comuni a tutti i membri della categoria (nell’esempio seguente tali proprietà sono: “oviparo” e “avere un becco”). Se non ci sono queste proprietà congiunte, un certo oggetto risulta escluso dalla categoria. L’Appartenenza è binaria. c. Giovanni Manetti 138
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Il modello di Geeraerts (1989)
c. Giovanni Manetti 139
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Per definire la nozione di “uccello” ci sono due tipi di definizioni:
• Definizione logico-teoretica, basata sulle proprietà essenziali
• Definizione percettiva, che riguardano proprietà relative all’esperienza
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Teoria estesa del Prototipo
Il Prototipo non rappresenta più la struttura della categoria e viene definitivamente abbandonata l’idea che l’appartenenza ad una categoria avvenga sulla base del grado di somiglianza con il prototipo. Il Prototipo non è un oggetto o una classe di oggetti, ma un costrutto mentale, fatto di proprietà salienti c. Giovanni Manetti 141
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Due tipi di proprietà:
• Proprietà essenziali, che decidono dell’appartenenza ad una categoria, e sono possedute da tutti i membri
• Proprietà tipiche, che si aggiungono a quelle essenziali e che possono essere cancellate senza conseguenze per l’appartenenza
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