semiotica pragmatismo

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Presentación

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  • Charles S. Peirce: Semitica y Pragmatismo

  • C. S. Peirce: Semitica y Pragmatismo

    Introduccin

    El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    Por qu el pragmatismo es intrnsecamente semitico?

    Por qu la semitica es intrnsecamente pragmatista?

  • El pragmatismo en perspectiva

  • 2.- El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    La Lgica: pasin de toda una vidaLa crtica a la filosofa trascendental de KantEl pensamiento del joven Peirce: la Nueva lista de categoras (1867) y las Cognition Series de 1868-1869

  • 2.- El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    No debemos empezar hablando de ideas puras errantes pensamientos que vagan por las aceras pblicas sin asiento humano sino que debemos empezar por los hombres y sus conversaciones (CP 8.112, c. 1900)

    pues una idea pura sin una metfora u otro ropaje significativo es como una cebolla sin piel(EP 2:392, c. 1906)

  • 2.- El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    La autntica lnea del progreso filosfico descansa no tanto pasando a travs de Kant como rodendolo hasta el punto en el que nosotros estamos

    William James, Philosophical Conceptions and Practical Results (1898)

  • 2.- El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    La crtica de la filosofa trascendental de Kant: On a New List of Categories (1867)

    Rechazo de la distincin nomeno/fenmenoLa bsqueda de categoras universalesAntidogmatismo y antidialcticaAntitrascendentalismoLa forma bsica de la representacin: fundamento, correlato e interpretante

  • 2.- El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    El coche es rojo

    Multiplicidad Unidad de de los sentidos la proposicinSustanciaSer

    IndeterminacinDeterminacin

  • 2.- El origen comn de la semitica y el pragmatismo

    El coche es rojoSerSustanciaFundamentoCorrelatoInterpretante

    REPRESENTACIN

  • 3.- Por qu el pragmatismo es semitico?

    La mxima pragmtica

    Illustrations of the Logic of Science: The Fixation of Belief (1878)How to Make Our Ideas Clear (1878)

  • 3.- Por qu el pragmatismo es semitico?

    La mxima pragmtica

    Un mtodo, no una teoraEl pragmatismo como mxima lgicaLa fijacin de la creenciaEl criterio pragmatista del significado

  • 3.- Por qu el pragmatismo es semitico?

    Mtodos para fijar la creencia

    El mtodo de la tenacidadEl mtodo de la autoridadEl mtodo a prioriEl mtodo cientfico

  • 3.- Por qu el pragmatismo es semitico?

    La mxima pragmtica:

    Considere qu efectos, que podran concebiblemente tener consecuencias prcticas, concebimos que tiene el objeto de nuestra concepcin. Entonces, nuestra concepcin de esos efectos es el total de nuestra concepcin de ese objeto(EP 1:132)

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    ResumenLa crtica de Kant en la NLC (1867): la representacin como forma bsica de todo juicio sinttico (= cambio y crecimiento de informacin)

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?ResumenLa Lgica entendida en sentido amplio:Como logica utens, es decir los mtodos de razonamiento instintivo que usa toda inteligencia cientfica (= toda inteligencia capaz de aprender de la experiencia y el error mediante signos).Como lgica docens, es decir, como lgica normativa de la investigacin cientfica: el estudio del mtodo de los mtodosComo trivium: si todo pensamiento se da en signos, la Lgica en sentido amplio se identifica con la Semitica (Gramtica formal, Lgica crtica y Retrica formal).Como Lgica objetiva, una lgica viva que gobierna el universo y que se encarna en el hombre y su conducta en la forma de una razonabilidad concreta: todo el Universo est inundado de signos, si es que no est compuesto exclusivamente de ellos (EP 2: 394, 1906)

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?ResumenLa pregunta fundamental del pragmatismo (que, por cierto, es intrnsecamente semitica) es:

    cmo crecen los smbolos y el significado?

    Cmo es posible la sntesis de todo juicio proposicional? (NLC, 1867)Cmo crecen y/o cambian las ideas y las creencias? (mxima pragmtica, 1878)Cmo es posible el crecimiento en la ciencia?En ltima instancia, cmo una idea da lugar a otra?

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?Cmo surge una nueva creencia, como por ejemplo S es P?

    En la NLC (1867), en la inferencia lgica:

    MesP

    S esM

    SesP

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?El coche es rojo

    CUALIDAD [referencia a un FUNDAMENTO abstracto, la rojeidad]

    (1) ___ es rojo

    RELACIN: [referencia a un CORRELATO del que se predica la cualidad]

    (1) ___ es rojo(2) El coche

    INTERPRETANTE: [referencia a una REPRESENTACIN MEDIADORA (3) que representa al relato (1) como una representacin del mismo correlato (2) que esta misma representacin mediadora representa]:

    (1) ___ es rojo

    (2) El coche

    (3) El coche es rojo

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Ejemplos de interpretante en la NLC (predicado mondico)

    ___ es rojo

    El coche

  • p4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Ejemplos de interpretante en la NLC (predicado mondico)

    p b p p

    bpp___ tiene la cualidad P

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Ejemplos de interpretante en la NLC (predicado didico)

    ___ mata a ___

    CanAbel

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?Ejemplos de interpretante en la NLC (predicado didico)

    CanAsesino

    AbelMatar MuertoMatar

    ___ mata a ___

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Ejemplos de interpretante en la NLC (predicado tridico)

    ___ da ___ a ___

    ACB

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?Ejemplos de interpretante en la NLC (predicado tridico)

    ___ es igual a ___ segn ___

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Qu es un signo? (1897)

    Un signo o REPRESENTAMEN es algo que est (1) para alguien (2) por algo (3) en algn aspecto o capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente, o tal vez ms desarrollado. Ese signo que crea yo lo llamo INTERPRETANTE del primer signo. El signo est por algo, su OBJETO. Est por ese objeto, no en todos los aspectos, sino con referencia a un tipo de idea, que a veces he llamado el fundamento del representamen[CP 2.228 (c. 1897)]

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Elementos de la relacin sgnica

    Representamen

    Objeto

    Interpretante

    Fundamento?

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?Condiciones formales de la significacin (J. J. Lizska, 1996: 18-19)

    Condicin representativa: un signo debe representar o estar en lugar de otra cosa distinta de s misma (Objeto).Condicin presentativa: un signo representa ese objeto no totalmente, sino bajo algn aspecto o capacidad (Fundamento).Condicin interpretativa: el signo debe determinar, de manera potencial o de hecho, un segundo correlato (Interpretante) que representa, a su vez, el mismo objeto.Condicin tridica: la relacin entre el signo, el objeto y el interpretante es una interrelacin irreductiblemente tridica, de manera que cada uno de los elementos depende de los otros dos.

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Elementos de la relacin sgnica

    Representamen

    Objeto

    Interpretante

    FundamentoCondicin interpretativa (R-O-I):Mondico - - - RhemaDidico - - - DecisignoTridico - - - ArgumentoMondico - - - CualisignoDidico - - - SinsignoTridico - - - LegisignoCondicin presentativa (R):

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    Qu es un signo? (1903) Un Signo, o Representamen, es un Primero relacionado con un Segundo, al que se llama su Objeto, de un modo genuino y tridico, que es capaz de determinar a un Tercero, llamado su Interpretante, para que asuma la misma relacin tridica con su Objeto en la que l mismo est respecto al mismo Objeto. La relacin tridica es genuina, esto es, sus tres miembros estn vinculados por ella de un modo que no consiste en ningn conjunto de relaciones didicas.[EP 2:272-273 (1903)]

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    De la Representacin a la Mediacin

    No saba entonces lo suficiente sobre el lenguaje como para ver que el intento de hacer que la palabra representacin sirva para una idea harto ms general que la que habitualmente conlleva, era imprudente. La palabra mediacin sera mucho mejor (CP 4.3 [1898]).

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    El Signo como Medio

    Para los propsitos de esta investigacin, un Signo puede ser definido como un Medio para la comunicacin de una Forma().En tanto que medio, el Signo est esencialmente en una relacin tridica, con su Objeto que lo determina, y con su Interpretante que es determinado por l. En su relacin con el Objeto, el Signo es pasivo; es decir, su correspondencia con el Objeto es provocada por un efecto sobre el signo, permaneciendo el Objeto sin afectacin. Por otra parte, en su relacin con el interpretante el signo es activo, determinando al interpretante sin ser l mismo afectado ()[MS 793 (1906)]

  • 4.- Por qu la semitica es pragmatista?

    () aquello que se comunica del objeto a travs del Signo al Interpretante es una Forma. No se trata de una cosa singular; pues si una cosa singular estuviera primero en el Objeto y luego en el Interpretante fuera del Objeto, dejara por esa razn de estar en el Objeto. La Forma comunicada no deja de estar necesariamente en una cosa cuando viene a estar en otra distinta, porque su ser el el ser de un predicado. El Ser de una Forma consiste en la verdad de una proposicin condicional. Bajo determinadas circunstancias, algo sera verdadero. Podra decirse que la Forma est, entitativamente, en el Obj