sentido de las exigencias morales y los mandamientos

7/23/2019 Sentido de Las Exigencias Morales y Los Mandamientos

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Para qu sirven los mandamientos?Sentido de las exigencias morales y los Mandamientos

Para descubrir la cara positiva de los Mandamientos

Hace unos tres mil seiscientos aos Moiss baj del mont Sina con dos tablas que

tenan escritos diez preceptos morales. Desde entonces los Diez Mandamientos han sido

considerados como resumen undamental de la le! moral."n este artculo intentamos e#plicar todo lo brevemente que podamos$ para qu sirven !

qu sentido tienen estas re%las de la conducta humana.

Dos consideraciones previas

&amos a considerar un aspecto de la moral cristiana. Por m's importante que sea llevar

una vida moralmente recta$ quisiera prevenir a los lectores del ries%o de reducir el

cristianismo a su dimensin moral( ser cristiano no consiste primariamente en se%uir

unas e#i%encias morales.

Ser cristiano es una %racia$ que eleva al hombre por encima de sus capacidades

naturales( lo hace hijo de Dios$ partcipe de la naturaleza divina. "sta transormacin

lleva consi%o una vida nueva$ que consiste en el se%uimiento de )risto$ tendiente a la

identiicacin con "l.

Precisamente por esto$ la vida cristiana supone unosstandardsde moralidad altos( es

e#i%ente ! no podra dejar de serlo sin renunciar a s mismo. *a vida divina en nosotros

nos llama a la pereccin( +sed perectos como vuestro Padre celestial es perecto, -Mt

$/01.

"n un se%undo momento quisiera advertir que la vida moral no se identiica con el

cumplimiento de un re%lamento.

Si concibiramos la vida cristiana como un re%lamento a cumplir$ concluiramos que lo

importante es evitar el pecado 2altar a la norma2$ ! as caeramos en unreduccionismo$ que nos hara perder lo m's valioso del cristianismo$ lo que da sentido a

todo lo dem's. 3os sucedera lo que a un automovilista que estuviera tan pendiente de

no cometer inracciones$ que perdiera de vista la maravilla del auto que conduce !

sobretodo adonde se diri%e.

*o importante es saber a donde vo!$ ! diri%irme hacia all' lo mejor que pueda. "n el

caso de la vida cristiana$ la santidad$ la identiicacin con )risto$ que divinizar' nuestra

vida. "sto lle%ar' a su plenitud en la vida eterna$ ! nos har' absoluta ! deinitivamente

elices.

Seres falibles, que necesitan luchar*a maravilla de la vida cristiana$ se da en seres alibles. "#perimentamos que el pecado

ori%inal dej en nosotros un desorden 2la concupiscencia2 con una inclinacin al mal$

que hace que nuestro ascenso a la pereccin no sea sencillo ni est e#ento de

diicultades$ deectos ! cadas.

"sto hace que la lucha en que consiste la vida cristiana$ ten%a dos dimensiones( una

positiva de crecimiento en virtud ! en el amor$ de santiicacin de la vida4 ! otra

ne%ativa$ de lucha para no cometer pecados ! de puriicacin de los pecados cometidos.

5 ambas i%ualmente importantes.

3uestra mira no se reduce a evitar el pecado$ sino que se orienta a crecer en la e$ en laesperanza ! el amor4 crecimiento que supone evitar lo que lo contrara. )recimiento que

obviamente requiere la eliminacin de lo malo que ha! en nosotros -aqu es donde

aparece el papel central de la conesin en el +proceso, de santiicacin de las almas1.

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Para lo%rar la mejora personal$ se hace necesario +descubrir, las e#i%encias positivas de

la moral cristiana$ que podemos encontrar escondidas detr's del breve enunciado de

cada mandamiento$ que en el ondo +re%ula, un 'mbito de la vida de la persona.

u son los Mandamientos?

*os Mandamientos son re%las de moral. )omo una re%la escolar mide los centmetros

de un papel$ los mandamientos nos sirven para +medir, el bien ! el mal de las accioneshumanas. "n diez sentencias$ resumen el bien ! el mal que el hombre puede realizar. 7n

resumen realmente admirable por su concrecin$ que judos ! cristianos consideramos

como revelados por Dios.

!as "reglas" no son arbitrarias#

89u si%niica que al%o sea bueno o malo: 89u relacin tiene con la prohibicin

divina:

"l motivo por el que al%o est' mal no es que Dios lo ha!a prohibido para probar nuestra

obediencia.

Dios tiene un pro!ecto coherente. )rea al hombre con una naturaleza concreta$ de

manera que para alcanzar su plenitud ! pereccin tiene que obrar de una determinada

manera$ se%;n esa naturaleza que tiene.

Si el hombre come veneno se muere$ pero no porque Dios lo ha!a dispuesto as

caprichosamente$ como si la muerte uera un casti%o por desobedecer a su orden de no

comer veneno. Se muere porque Dios cre al hombre de tal manera que ha! al%unos

alimentos buenos para su or%anismo ! otros malos( que le hacen dao. "sto depende de

le!es qumicas ! biol%icas de la di%estin ! nutricin que Diospusoen su or%anismo.

Decimospusoen el sentido que es como unciona( est' inscripto en su misma naturaleza

corporal$ tal como ha sido creado por Dios.

*o mismo sucede con las le!es morales$ que son las que lo conducen a la plenitud de la

pereccin ! por tanto a la elicidad.

!os mandamientos y la protecci$n de la persona

Si la vida cristiana es al%o positivo$ que se resume en el amor$ 8por qu la ma!or parte

de los mandamientos que tienen relacin con el prjimo tienen un enunciado ne%ativo$

sealando lo que no debemos hacer:

Porque Dios quiso prote%er los bienes m's importantes con preceptos ne%ativos( unos

mandamientos que no admiten e#cepciones$ precisamente porque prote%en derechos !

valores undamentales de la persona.

u bienes protegen?< *a vida( =no matar's=> Dios les dice a los dem's que no pueden matarme$ ni

oenderme$ ni hacerme dao> porque val%o mucho. 3o es un capricho que otros no me

puedan matar> "s para deender la %randeza de la vida humana.

< "l se#o$ la amilia$ el amor( =no cometer's adulterio=$ =no desear's la mujer de tu

prjimo=. Dios quiere prote%er el amor$ los hijos$ evitar que la persona sea usada$

deender la armona ! la estabilidad de la amilia>

< *a convivencia ! los bienes personales( =no robar's=$ =no codiciar's los bienes

ajenos=. ?undamental para la se%uridad$ la armona entre las personas$ tranquilidad$

deender la propiedad privada ! establecer la justicia entre los hombres.

< *a conianza$ la verdad( =no levantar alsos testimonio ni mentir=. "s b'sico para la

comunicacin entre los hombres$ para que pueda e#istir conianza$ para que podamosconvivir.

"s decir$ que cada +no, de los mandamientos$ es en realidad un %ran +s, a la vida$ el

amor$ la verdad$ etc.

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%l sentido positivo de los preceptos negativos

)omo vemos los preceptos ne%ativos en realidad son realmente positivos$ en cuanto

prote%en los bienes undamentales de la persona ! la sociedad.

9ula ma!or parte de los preceptos morales ten%a un enunciado ne%ativo no supone

una moral ne%ativa o represiva -que slo sabe prohibir$ de cosas que no se pueden

hacer1.

*os preceptos son universales$ v'lidos para todos. A la hora de establecer preceptos noes posible determinar modos obli%atorios concretos de realizar el bien$ ni obli%aciones

que aecten a todos. As por ejemplo$ quien careciera de todo no estara en condiciones

de dar limosna. 5 es imposible determinar cu'nta limosna debe dar cada uno$ !a que la

cantidad depende de muchos actores personales. Debido a la enorme variedad de

situaciones humanas$ las posibilidades reales de realizar el bien no pueden concretarse

para todos$ de manera universal.

Ha! cosas buenas que Ba pesar de mi buena voluntad< en ocasiones no puedo hacer$ !

esto sin culpa propia. Cambin podra darse que otros me impidieran realizar acciones

positivas$ sin culpa propia -porque me quitaran la libertad1.

"n cambio siempre es posible establecer unos mnimos( lo que es incompatible con el

amor$ acciones que siempre son malas ! que el hombre no debe hacer

Podramos decir que la moral$ seala un camino a la plenitud personal$ que es un

camino de pereccin. Para hacerlo$ por un lado marca una lnea de mnimo$ debajo de

la cual no es posible el amor -acciones que se sealan como malas1. 5 por otro$ indica

un horizonte de plenitud al cual diri%irse$ cu!as e#i%encias positivas depender'n de las

posibilidades concretas$ aptitudes$ talentos$ situaciones$ etc. de la persona. *o hace a

travs de las virtudes ! descubriendo las e#i%encias positivas de los mandamientos que

tienen un enunciado ne%ativo.

&ormaci$n moral

)omo seres inteli%entes que somos$ necesitamos entender el por qu de la licitud o

ilicitud moral de un comportamiento$ para poder adherirnos de corazn al bien !

rechazar desde lo m's ntimo de nosotros el mal. "s entonces cuando somos

nte%ramente buenos.

3ecesitamos tambin aclararnos las dudas( una de las ormas m's corrientes de

ormacin$ es a travs de pre%untas a personas m's ormadas. Si ante cada duda$

buscamos respuesta$ cada vez ser'n m's las respuestas ! menos las dudas que ten%amos.

Por otro lado$ Dios nos ha encomendado la evan%elizacin del ambiente en que vivimos

! nos movemos( es la parcela que nos ha encar%ado trabajar para que se viva all unambiente cristiano. De ah$ que ten%amos que ser capaces de e#plicar a los dem's qu

vivimos ! por qu lo vivimos as. "s lo que San Pedro llamaba +dar razn de nuestra

esperanza, -6 Pe $61.

Por eso no nos contentamos con saber qu est' bien ! que est' mal$ sino que

procuramos saber por qu al%o es bueno o es malo. Adquirimos esta ormacin

asistiendo a clases ! charlas4 le!endo$ estudiando4 ! tambin pre%untando en la

direccin espiritual. "l cumplimiento de este deber Bla necesidad de ormacin< nos

har' capaces de crecer moralmente ! contribuir al crecimiento moral de los dem's.


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%nunciado de los Die' Mandamientos

Amor a Dios Amor al prjimo

6. Amar a Dios sobre todas las cosas.

@. 3o tomar el nombre de Dios en vano.

. Santiicar las iestas.

/. Honrar padre ! madre.

. 3o matar.

E. 3o cometer actos impuros.

F. 3o robar.

0. 3o dar also testimonio$ ni mentir.G. 3o consentir pensamientos ni deseos impuros.

6. 3o codiciar los bienes ajenos.

8Seras capaz de repetirlos todos:

!os mandamientos en versi$n positiva

Iesulta mu! interesante dar vueltalos mandamientos$ escribindolos en positivo$ as se

entiende mejor lo que cada uno pide. 7na traduccinen positivo podra ser as(

6. Amar a Dios sobre todas las cosas

@. Iespetar a Dios ! todo lo relacionado con "l

. Iendir a Dios el culto debido

/. Honrar padre ! madre

. Iespetar la vida ! la salud de todos

E. Amar con un amor limpio ! %eneroso

F. &ivir la justicia ! la %enerosidad en las relaciones con los dem's

0. Amar ! vivir la verdad

G. )onservar puros la mirada$ los pensamientos ! los deseos

6. &ivir desprendido de los bienes de la tierra

(ontenido de los )* Mandamientos

Hemos dicho que los Mandamientos son una sntesis de toda la moral natural. Sin

pretender a%otar el tema -cosa imposible$ !a que toda la moral se podra estructurar en

base a los mandamientos1$ sealamos a modo de ejemplo$ las principales implicaciones

morales de cada mandamiento.

/

%s muy importante +saber de memoria los Mandamientos(

< porque quien no es capaz de decirlos de memoria$ en ondo no los sabe>

< porque quien los sabe puede$ a partir de ellos$ estructurar tanto las e#i%encias

morales positivas -lo que tenemos que hacer1 como las ne%ativas -lo que hemosde evitar1.

< porque quien los sabe puede hacer m's 'cilmente e#amen de conciencia -tiene

una %ua para pensar1


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Manda-

Miento

Bienes que

protege

Virtudes que

incluye

Modo positivo de vivirlo:

exigencias que incluye Acciones que lo contraran

6Amar a Dios

sobre todas

las cosas

?eSabidura

Crascendencia?iliacin

< conocerla( adquirir la ormacindoctrinal ! espiritual se%;n nuestracapacidad.< unidad de vida( vivir conorme alo que creemos -quien no vive

conorme a lo que cree$ muestra ladebilidad de su e1.< conesarla( maniestarla con laspalabras$ ! con la conducta.)oherencia. Apostolado.< preservarla( evitar lo que

represente un peli%ro la propia e(

lecturas$ amistades$ etc.< Iesolver las dudas de e

< Iechazo de verdades de e.< Duda voluntaria de la e.< Jncredulidad$ atesmo$ a%nosticismo.< Participar de cultos no catlicos.

< Supersticin$ idolatra$ adivinacin$ma%ia$ espiritismo.< Centar a Dios.< *ectura diarios$ artculos,revistas$libros$ etc. contrarios a la e ! moral.< Pro%ramas de C&$ pelculas$

espect'culos que desdicen de un ambiente

cristiano.

"speranzaKptimismo)onianzaSe%uridad

< )oniar en que Dios nos dar' lasalvacin eterna ! los medios paraalcanzarla$ en virtud de la bondad !el poder ininitos de Dios$ ! en la

idelidad a sus promesas. .< *a oracin$ la recepcin desacramentos$ la esuerzo pormejorar$ son e#presin deesperanza.< L;squeda de la santidad.

< )onianza en la misericordia deDios

< Desesperacin.< Presuncin.< Materialismo -conianza e#cesiva en lascosas de la tierra1.< Cristeza$ des'nimo$ desesperanza

)aridad

-con Dios1

Demostramos nuestro amor a Dioscumpliendo los otros nuevemandamientos. .Distin%uir entre el amor aectivo-sentimiento1$ eectivo -obras1 !

apreciativo -razn1( debemos aDios$ por lo menos$ un amorapreciativa ! eectivamente sumo.Saberse hijos de Dios ! estaror%ullosos de serlo.Presencia de Dios .

)onianza en Dios$ suceda lo quesuceda en la vida.Aprender a ver la mano de Dios entodo.Kracin( dedicar tiempo a larelacin personal con Dios. .

Krecer el trabajo$ los dolores$ laspenas ! tambin los #itos ! lasale%ras( convertir nuestra vida enun acto de amor a Dios.

< Jndierencia.< Jn%ratitud.< Cibieza.< Kdio a Dios.< "nojarse con Dios.

< Sacrile%io.< Descuido de la oracin -olvido$distracciones$ etc1.


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E


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Manda-

Miento

Bienes que

protege

Virtudes que

incluye

Modo positivo de vivirlo:

exigencias que incluye Acciones que lo contraran

@3o tomar el

nombre de

Dios en vano

)ulto?idelidadIespeto

< Iespeto de Dios como

undamento del amor -no se puedeamar lo que no se respeta ! venera1! como maniestacin de amor -elamor se e#presa en veneracin !respeto1.< )umplimiento de promesas !

votos.< &eracidad ! justicia dejuramentos.< Iespeto de lo consa%rado a Dioslu%ares -i%lesias$ cementerios1$cosas -objetos lit;r%icos$

sacramentales$ vestimentassa%radas1 ! personas -Nerarquaeclesi'stica$ instituciones catlicas$sacerdotes$ reli%iosos1O.< sentido de lo sa%rado( Jr bienvestidos a Misa. Atencin en la

oracin. Hacer con veneracin laseal de la cruz$ %enule#in$ etc.

< Proanar el nombre de Dios( blasemia !%uerra santa.< jurar en also !o en vano.< incumplimiento de votos.

< mal uso de lo sa%rado( recibirindi%namente sacramentos$ etc.-sacrile%io1. .< Nuramentos innecesarios.< Nuz%ar a Dios .< )omportamiento en las i%lesias ! otros

lu%ares sa%rados -silencio$ no correr$comer$ etc.1.< )histes ! burlas de personas o cosassa%radas.< )rticas a la J%lesia

Santiicar las

iestas

Ielacin conDios

< )elebracin del domin%o comoda del Seor( obli%acin de asistira Misa todos los domin%os ! iestasde precepto. Da de descanso ! paz.

< )elebrar en amilia las iestasimportantes -3avidad$ Sa%rada

?amilia$ "piana$ Pascua$Pentecosts$ )orpus )hristi$ etc.1.

< ?altar a Misa domin%os ! das deprecepto$ que en Ar%entina son cuatro(

6 de enero 6 de a%osto 0 de diciembre.

@ de diciembre.< Crabajo innecesario que obstaculiza elcumplimiento del precepto dominical !

%ozar del necesario descanso.< Hacer trabajar a otros innecesariamente$m's todava si ese trabajo diicultar' su

asistencia a Misa -esto es independientede que la otra persona practique o no lae1.

/Honrar padre

! madre

?amilia

MatrimonioSociedadPiedad

Kbediencia

Honra B Iespeto B Perdn.A!uda ! cuidado de padresnecesitados.Deberes de padres para con hijos

-educacin$ cuidado$ etc.1.Amor entre hermanos ! amiliares.Armona amiliar.

Deberes sociales.Iespetar ! obedecer a la autoridadcivil

Desobediencia -en los 'mbitos en la questa obli%a en conciencia1.?alta de respeto$ oensas$ desprecio.

Kmisiones en el cuidado de padresma!ores.Kmisiones en los deberes de padres.

Codas las altas que hacen a la vidaamiliar

3o matar

&idaSalud

Honra)aridad

Amor al prjimo.Solidaridad.)aridad.

Iespeto de la honra del prjimo.)uidado de la propia salud.Atencin al propio uturo.Perdonar las oensas del prjimo

Homicidio B Aborto B Suicidio.

Hacer dao sico o moral al prjimo."sc'ndalo -ser motivo$ causa$ de queotros pequen1.)alumnia$ murmuracin B &en%anza.Poner en ries%o la salud o inte%ridadsica propia o ajena -dro%a$ deportes

arries%ados$ manejo imprudente devehculos1."mbria%uez.

Qula.Kdio. Iencor. 3e%acin de perdn.Codo esto de pensamiento$ deseo o

recuerdo

Bienes queModo positivo de vivirlo:

Acciones que lo contraranF


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"duardo &olpacchio

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sentido de las exigencias morales y los mandamientos

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