sesión nº ii

7/26/2019 Sesin N II

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Objetivo de la sesin:

1.Repensar el proyecto de lamodernidad a la luz de la crtica deHabermas.

2.Entender la problemtica del mundoactual buscando las causas !ue le "anllevado a la situacin actual.#.$islumbrar soluciones al problemade la "umanidad desde la %loso&a.'.(d!uirir una "erramienta de trabajopara entender la problemtica del )er*

y de nuestra situacin local.


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Qu le est pasando a

la humanidad?
http://www.youtube.com/watch?v=UWeWNTJTpvg


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Pensemos juntos:

1.Qu caractersticas rene la modernidad?2.Cmo es el hombre postmoderno?.!e "u sir#e "ue el hombre sea racional sitermina comparado a un producto?$.Cu%l es la di&erencia entre el hombre ' unpollo?(.Qu ha matada o desparecido en el hombre

la modernidad?).*a' al+una salida para la humanidad, cu%l?


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Jrgen Habermas-12/:0ilso&o ' socilo+o alem%n.specialista en &iloso&a pr%ctica

-tica, &iloso&a poltica ' delderecho/.

iembro eminente de la se+unda

+eneracin de la scuela de0r%nc&ort ' uno de los e3ponentesde la 4eora crtica desarrollada enel 5nstituto de 5n#esti+acin 6ocial

de 0r%nc&ort. ntre sus aportaciones est% la

construccin terica de lademocracia deliberati#a ' la accin

comunicati#a.
http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:JuergenHabermas_retouched.jpg


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7#ance a#asallante de latecnolo+a como &uente ' de&inicin

de todo lo social ' de todo loeducati#o.

8a pretensin de "uerer imponer la

racionalidad tcnico9instrumentalcomo nico paradi+ma de todoconocimiento.


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6e centra en la rei#indicacin de lohumano con la con"uista del intersemancipatorio, mediante la accin

comunicati#a.4rata de encontrar respuestas a los

acuciantes problemas humanos creados porla creciente hipertecni&icacin de nuestra

sociedad industrialiada.


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8 P;6545786!6*>7=5@7 87

6;C5!7!
http://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TKLC90RzBHI/AAAAAAAAACs/IRPYEAnFZcA/s1600/TV.bmphttp://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TKLHvl6VzYI/AAAAAAAAADA/IisIJ8hLdNk/s1600/tecnologia1.jpghttp://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TKLOACARgJI/AAAAAAAAADg/yDH83aSnkZU/s1600/maquinittaaa.jpg


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http://www.abertzale.eu/wp-content/uploads/2009/02/misiles-296x296.jpghttp://kronemyer.com/wp-content/uploads/2008/05/nuclear-bomb-explosion.jpghttp://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TJ7GtzkoofI/AAAAAAAAAAY/LWPwIbSfSpM/s1600/programacion1.jpghttp://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TKLC90RzBHI/AAAAAAAAACs/IRPYEAnFZcA/s1600/TV.bmphttp://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TKLHvl6VzYI/AAAAAAAAADA/IisIJ8hLdNk/s1600/tecnologia1.jpghttp://2.bp.blogspot.com/_99tkcbyuK_8/TKLOACARgJI/AAAAAAAAADg/yDH83aSnkZU/s1600/maquinittaaa.jpg


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5denti&icar "u problemas sociales see#idencian en el colash?

7nalia los problemas encontrados 'determina, cu%les son las posibles causas "ue

han dado ori+en a cada uno?


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+l positi#ismo cient&ico enlas Ciencias 6ociales resultadel desarrollo de la

racionalidad instrumental lacual pro&undia la dicotomaentre ran tcnica ' ran

pr%ctica.

+sto termina separando al+nero humano de sussi+ni&icaciones morales '#aloraciones m%s #itales.


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+8a 5lustracin, impulsadapor el desarrollo delsistema econmico

capitalista, trajo consi+o unproceso histrico detrans&ormacin '

des#irtualiacin de laranentendida slo en unsentido instrumental.


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l positi#ismo es concebidocomo el nico criterio de

#erdad construido 'deducido a partir de este tipode racionalidad.

!eja de lado como noracional ' no cient&ico a

todo a"uello "ue no seasusceptible de ser reducido acriterios de le+itimidadtcnica.


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8a accin pr%ctica 'su e&icacia son lonico "ue importa.

l conocimiento slo es#alioso para al+o distinto

de conocerA en especial,para producir arte&actostiles o potentes


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s #erdadera esta teora?

educe el #alor del conocimiento a suaspecto instrumental, ' como el sabertcnico #ale por el resultado, rele+a el

#alor de la #erdad al 3ito o la utilidad delarte&acto.


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!es#aloria el saber teortico, esto lle#a aconsecuencias incalculables:

!eja la cultura a la deri#a, no 'a alser#icio del hombre, desorientada. 6obre#iene la deshumaniacin: 6e

in#ierten los trminos correctos ' el hombrese con#ierte en un instrumento para latcnica, la produccin, las le'es, el stado,etc.

l hombre se #uel#e escla#o del arte&acto:la cultura no lo libera, no parece constituidapor un conjunto de bienes, sino "ue atrapa

al hombre ' lo escla#ia.


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l ma'or problema de la Bsociedadtecnol+icaB radica en la di&usin uni#ersalde una ideolo+a positi#ista ' pra+m%tica,"ue no reconoce #alores absolutos, nisi"uiera el de la #ida humana.

8a aceptacin social del aborto, del uso deembriones humanos, de la eutanasia, etc.,

son &ormas de supeditar la #ida humana alcapricho o deseo de al+o distinto: la calidadde #ida, el rendimiento econmico, lautilidad, etc.


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1. !esestructuracin: 8a ciencia ' latecnolo+a tienden a destruir lo "ue

constitu'e la unidad de una cultura.2. 5nduccin: 8a ciencia ' la tecnolo+atienden a producir nue#os #alores '

nue#as posibilidades histricas objeti#as.

Dajo esta perspecti#a se a#iora un

horionte nue#o para el ser humano ' lasociedad contempor%nea: el sur+imientode una cultura uni#ersal delineada por la

ciencia ' la tecnolo+a.


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87 7C5;=785!7!;!=7:

7C5;=785!7! !87 C5=C57 E 874C=;8;FG7


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8a racionalidad instrumentalcient&ico9tecnol+ica se ha

con#ertido en elementodominante de la sociedadcontempor%nea, en unatentado contra la produccin

simblica, en un atentadocontra el mundo de la #ida.

Ciencia ' tcnica se han trans&ormadoen una &uera producti#a ' re+uladoradel "uehacer humano de la sociedad


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8a ciencia es dominada porla Hran tcnicaH ' sta porla Hran polticaH de lo "ueresulta Bla dominacin delos hombres sobre los

hombresB. 7s es como Bestatcnica ' esta polticaperpetan la escla#itudI.

4esis de la a&irmacin presentada:


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!oble con&licto

del discurso de laracionalidad

moderna:

1. 8as &ormas polticas de latecnocracia han des#irtuado el

espacio "ue ontolo+ia larelacionalidad societal de laesencia racional del ser

humano.

2. Con la apertura racional del

ser9en9el9mundo ha terminadopor disol#er el mundo9del9seren un irracional pra+matismo.


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Ciencia ' tecnolo+a han sido asumidas como &ormas dele+itimacin ideol+icas del poder poltico en la sociedad

capitalista.

Con esto -se+n *abermas/ se cancela el jue+o dialcticoentre ser ' mundo "ue ontolo+ia la +enuina presencia de

la ran entre los sujetos.

8o "ue re#ela cmo la ran tcnica basadae3clusi#amente en la reproduccin del capital abstracto

puede entrar en contradiccin con su propio principiohistrico, es decir, con la condicin humana "ue laconstitu'e ' a la cual debe su e3istencia.


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0alsa esperana de la modernidad:Creer "ue el pro+reso tcnico9cient&ico conducira al

pro+reso de la ci#iliacin, es decir, al pro+reso moral '

poltico.

l pro+reso de la ciencia se identi&ic con la re&le3in, conla destruccin de los prejuicios.

l pro+reso de la tcnica con la liberacin de la represin,de los poderes represi#os de la naturalea ' de la sociedada la #e.Consecuencia:l pro+reso tcnico9cient&ico se per#ierte con&ormando un

pro'ecto de dominacin tcnico9ideol+ica.n las actuales sociedades capitalistas, la ciencia, en cuanto motordel pro+reso tcnico, se ha con#ertido en la primera &uera

producti#a, dice *abermas.


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an de serde la crisis de

la modernidad:

s el resultado de un lo+osdeshumaniado, indi#idualiado,

por la he+emona tecno9cient&icacapitalista, tecni&icando los sabereshistricos ' el discurso de laintersubjeti#idad.


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l sujeto moderno pierde el sentido de su "uehacer.

8os &ines ltimos de la ran no se dan por

consabidos como parte de un consenso "ue enmarcalas posibles decisiones iniciales.

Jl ser "ue habla del serB, con la odernidad hade#enido en racionalidad instrumental, tcnica 'objeti#adoradel sujeto, lle#ando a +randes males delmundo moderno: la deshumaniacin ' la enajenacin

de la persona.s una racionalidad "ue ha colocado a las relacionessociales bajo el control de una racionalidadper9#ersa:

busca la consecucin de &ines preestablecidos para el

mantenimiento del sistema econmico.


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Qu consecuencias #islumbran para la educacin allimitar el concepto de racionalidad a la racionalidadtecnol+ica?

6e asume "ue nuestra sociedad re"uerir% slo de la presencia dee3pertos ' tcnicos "ue dominen el arte de aplicar los medios a &ines' e#alen sus consecuencias.

*o en da impera un modelo educati#o centrado en el desarrollo delo tecnol+ico e instrumental para la &ormacin de los recursoshumanos "ue +aranticen la reproduccin ' mantenimiento delsistema imperante.

sta ha conducido al arrinconamiento del sujeto de la educacin, alde&inirse como un objeto, un tecnlo+o social, "ue realia tareasinstrumentales ' objeti#as, "ue 'a no necesita m%s pensar, slo le

basta con el adiestramiento necesario para manejar con e&icacia lasnue#as situaciones ue se resentan.


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EL CARCTER IDEOLGICODE LA CIENCIA Y LA

TECNOLOGA

6 * b l i li i d


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6e+n *abermas en los pases capitalistas e3isten dostendencias e#oluti#as:

1. >n incremento de

la acti#idadinter#encionista delstado, tendiente a

ase+urar la estabilidaddel sistema.

7"u se mani&iesta la internaliacin

institucional de la ideolo+a dominante. 8aciencia ' la tcnica son ideolo+a por"ue seconstitu'en en el sostn del sistemaestablecido. E, a la par con ellas sur+e laneutralidad #alorati#a, la acriticidad ' la

despolitiacin, "ue se constitu'en, tambin,en sostn de la ideolo+a dominante.

2. >na crecienteinterdependencia de

in#esti+acin 'tcnica, "ue con#ierte

a las ciencias en laprimera &uera

producti#a.

l cienti&icismo tecnocr%tico considera a lasociedad como objeto de estudio cient&ico 'tcnico, lo "ue supone al ser humano como unobjeto de la ciencia ' de la tecnolo+a social.Consideraciones, "ue en la actualidad,

permiten le+itimar en la pr%ctica relaciones de

dominio.


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Consecuencias sociaes

K8a produccin social ' la opinin pblica"uedan mar+inadas del an%lisis ' de la toma dedecisiones.

K8a ideolo+a, como proceso de racionaliacin,produce el enmascaramiento de los #erdaderos

moti#os de las acciones a tra#s de prete3tosle+itimadores.


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8a teora de la accincomunicati#a.

Jl intento, en unacon#ersacin disputada, de

alcanar un consenso entorno a una normati#a enliti+io con pretensiones de

#alide, sobre la base deraones mutuamenteaceptadasI.


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Caractersticas del discurso:s una con#ersacin or+aniada, coordinada '

racionalmente disputada, entrelaada por opinionesdistintas &undadas en ar+umentos, con el &in dealcanar un consenso en torno a una normati#a con

pretensiones de #alide sobre la base de raonesmutuamente aceptables.

n el discurso se pone en pr%ctica en usorealizativo del len+uaje, es decir, se mani&iesta lamanera pr%ctica ' racional en la "ue #arios sujetosalcanan entre s un acuerdo.


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Procedimiento:Parte de la e3pectati#a de poder lle+ar a unacuerdo racionalmente moti#ado ' de podercoordinar sobre tal base sus planes a sus acciones,sin necesidad de in&luir sobre los moti#osempricos de los otros con coacciones o con la

perspecti#a de recompensas, como sucede en elcaso de imperati#os.>na norma nicamente puede aspirar a tener

#alide cuando todas las personas a las "ue a&ectaconsi+uen ponerse de acuerdo en cuantoparticipantes de un discurso pr%ctico en "ue dicha

norma es #%lida.


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8a teora de la accincomunicati#a.

n relacin con el problema

de interaccin "ue tienen "ueresol#er, el entendimientosir#e a la coordinacin de las

acciones teleol+icas de

ambos actores.

4eora &undada en eldi%lo+o con sentido

de los actoressociales.

6upone una estructurab%sica "ue consiste en "ue

ambos dialo+antes re&ierena al+o en el mundo con laposibilidad de un

entendimiento mutuo.

Dajo el aspecto

comunicati#o lainteraccin de ambospuede describirse como

un proceso de

entendimiento.


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!i&erencia entre ran instrumentaliada ' teora dela comunicacin:

aninstrumental:

8a accin instrumental or+aniamedios "ue son adecuados oinadecuados con&orme a criterios de

un control e&ecti#o de la realidad

4. !e lacomunicacin:

8a accin estrat+ica de comunicacinslo depende de la #aloracin correcta

de posibles alternati#as decomportamiento, "ue slo resulta deuna deduccin e&ectuada con a'uda de#alores ' m%3imas.


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8a #alide de las normassociales #iene ase+urada porun reconocimiento

intersubjeti#o &undado en elentendimiento o en unconsenso #alorati#o.

l entendimiento mutuo ' lacoordinacin de la accinconjunta presuponen

pretensiones de #alidesusceptibles de crtica ' la

posibilidad de disentir en elorden de la accin.

8 i t i i t l i


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8a interaccin o interrelacinconsiste en el reconocimiento des mismo en el otroA

n la complementariedad de sen el otro, "ue es el lu+ar donde

e3perimentan la base comn desu e3istencia.

6e trata de una comunicacindialo+al, libre de toda coaccin.7ll los participantes coordinande comn acuerdo sus planes deaccin.


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n "u consiste esta Haccin comunicati#aH ' cu%les su utilidad para la ciencia social ' la &iloso&a?

Cito: "Este concepto de racionalidad comunicativa

encierra connotaciones que, en su esencia se fundan en

la experiencia central del discurso argumentativo que

produce la unin sin coaccin y que crea el consenso,proceso en el cual los diversos participantes logran dejar

atrs sus creencias, primeramente solo subjetivas y,

gracias a la experiencia comn del convencimiento

motivado racionalmente adquieren la certeza,simultneamente, de la unidad del mundo objetivo y de la

intersubjetividad del contexto en que desarrollan sus

vidas!" #abermas,$eor%a de la &ccin Comunicativa vol!

', pg!()!*


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4rabajo:!eterminar una serie de crticas "ue se podrahacer a la &orma de pensar de *abermas a lateora de la comunicacin. Para ello serecomienda re#isar la literatura dejada como

material en la carpeta.Presentarlo en un par de diapositi#as, puesto "uese debe e3poner.

l trabajo es +rupal.

sesión nº ii

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