sinestesia en josé asunción silva
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8/17/2019 Sinestesia en José Asunción Silva
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Las
impresiones
sensoriales
y los
elementos sines-
tesicos en la obra de Jose Asuncion Silva
Influencias
francesas e
italianas*)
P o r
L U D W I G S C H R A D E R
Se conoce la importancia que la critica atribuye al autor colombiano
Jose
Asuncion Silva
(1865—1896)
y al
papel
que juega su
obra
en la
historia
del modernismo. En su
Breve historia
del modernismo, Max Henriquez
Urena dedica todo un
capitulo
a Silva subrayando su "resonancia continen-
tal"
1
)
y la
gran
"significacion
de
Jose Asuncion Silva dentro
del
movimiento
modernista como renovador de la
metrica [ . . . ] ,
y como cultor
refinado
y
sapiente de las formas poeticas"
2
). Tales juicios se
refieren
unicamente a la
poesia de
Silva
que ha
sido
objeto
de muchos
estudios especiales
—
citemos
los de
Gicovate
y de Schwartz
8
) — y, muy
recientemente,
de la monografia
de
Betty Tyree Osiek
4
).
La prosa de
nuestro autor,
y
sobre todo
su
novela
De
sobremesa, se
soli
a tratar
mas
o menos como "quantite
negligeable"
hasta
que,
hace
pocos anos,
el
mismo Gicovate
y
Juan
Loveluck llamaron
la
atencion
sobre esta
novela
5
).
Sin embargo hay que senalar que aun en la
ultima
edicion de su
Historia
de la
novela hispano-americana, Fernando
Alegria no cita ni
siquiera
el nombre de Silva
6
).
Subraya Loveluck
en su
importante
articulo de la
Revista Iberoamericana
que
para
la generacion de
Silva
y
para
sus
antecesores
"la
poesia puede
estar
en la
prosa
o en el verso", que la fronter a
entre prosa
y
verso
es "arti-
* Ponencia dictada en el III Congreso de la
Asociacion
Internacional de Hispa-
nistas, el 30 de agosto de 1968 en
Moxico.
Hemos revisado el texto y anadido las
notas.
1)
M ax Henriquez Urena, Breve historia del modernismo,
M exico—Buenos
Aires
2
1962, päg. 137.
2) Ibid. pag. 156.
3) Bernardo Gicovate, Estructura signiticado en la
poesia
de
Jose Asuncion
Silva,
R I
48 (1959),
327—331;
R. J. Schwartz,
En
busca
de Silva, R I
47
(1959), 65—77.
4) Betty Tyree Osiek, Jose Asuncion Silva. Estudio estilistico de su poesia,
Mexico 1968 (Coleccion Studium. 61 ; muy importante como suplemento de las
ediciones corrientes de Silva, el
Apendice
I: Poemas adicionales.
5)
Bernardo Gicovate, Conceptos fundamentales
de
literatura
comparada.
Ini-
ciacion de la
Poesia Modernista
San Juan de Puerto Rico 1962, cap. VI:
Jose Asun-
cion
Silva
la
decadencia europea
pägs. 117—138; Juan Loveluck, De sobremesa ,
novela desconocida del Modernismo
RI 31
(1965),
17—32.
6) Fernando Alegria, Historia de la novela hispanoamericana Mexico
3
1966
(Historia
liter
aria de
Hispanoamerica.
1).
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LUDWIG
SCHRADER
ficiosa"
7
). No vamos a insistir en este
fenomeno
patente ya en los poemas
en prosa de Baudelaire, pero quizas no sea superfluo alegar
algunas
palabras
de d'Annunzio que expresan esta misma idea comprobando su difusion
universal:
"Avevamo piu
volte
insieme regionale
d'un ideal libro
di
prosa
mo-
derno ehe — essendo vario di suoni e di
ritmi
come un poema,
riunendo
nel suo stile le
piu diverse
virtü
della parola
scritta — annonizzasse
tutte le
varieta
del conoscimento e tutte le varietä del mistero".
Asi
d'Annunzio en
la
dedicatoria de Trionfo della morte*), libro que como
se sabe tenia gran importancia para
Silva,
pues se encontraba junto con dos
o tres otras obras en la cabecera de la cama cuando se descubrio
el
suicidio
del poeta
9
). —
Loveluck
descubre en
De sobiemesa
todo un programa del
modernismo con dos preocupaciones principales y
caracteristicas:
"crear
una prosa original y sabia e incorporar a la literatura narrativa, en atmosfera
intelectual propicia,
a un
nuevo heroe, heredado
del
romanticismo
con
ropaje
de
pequeno
dios:
el artista
10
).
Creemos que
habria
que
poner
de relieve mas
detalladamente ciertos
elementos decadentes
en
De
sobremesa. Se
sabe
que
modernismo
y
deca-
dencia — con toda la dificultad que presenta sin duda la definicion precisa
de
estos
terminos
11
) — son hasta cierto punto fenomenos complementarios:
en la
nueva sensibilidad
caracteristica del
modernismo predomina
un
"estado
morboso mezcla de duda y desencanto, y a veces de
hastio"
12
).
Estudiaremos esta sensibilidad decadente desde
un
punto
de
vista
limi-
tado. Analizando la funcion de las impresiones sensoriales en la obra de
Silva, esperamos cpntribuir, al mismo tiempo,
al
estudio de un fenomeno
literario que, enconträndose ya en textos
muy
antiguos,
llega
a un punto
culminante
en el
siglo XIX:
la
sinestesia, aspecto apenas tocado
por la
critica silviana. Empleamos este termino en un sentido triple
13
) y entendemos
7) Loveluck pag. 18 .
8)
Gabriele
d 'Annunzio ,
Trionfo
della morte
[1890,
2
1894], s. 1.
1956
(Biblioteca
Moderna Mondadori. 439), pag. 9.
9) Vease la nota corespondiente de B.
Sanin Cano,
reimpresa en la edicion
Aguilar:
Poesias
completas seguidas de
prosas
selectas. Noticia biogräfica
por
Camilo
de
Brigard Silva. Prologo
de
Miguel
de
Unamuno, Madrid
3
1963 (Coleccion
literaria),
pag. 200.
10)
Loveluck pag. 20.
11) Vease Henriquez
Urena,
Breve historic., cap.
IX:
Historia de un
nombre;
Gustav Siebenmann, Die moderne Lyrik in Spanien. Ein Beitrag zu ihrer Stilge-
schichte,
Stut tgart—Berlin
etc. 1965 (Sprache und Literatur. 22), pags. 41—43; Koen-
raad
W. Swart,
The Sense
of
Decadence in
Nineteenth-Century
France,
The Hague
1964
(Archives Internationales d'Histoire
des
/dees.
7),
cap. VI:
Fin de
siede.
12)
Henriquez Urena pag.
17.
13)
Vease
nuestro
estudio Sinne und Sinnesverknüpfungen. Studien und Materia-
lien zur Vorgeschichte der Synästhesie und zur Bewertung der Sinne in der italieni-
schen, spanischen
und
französischen Literatur, Heidelberg 1969
(Beiträge zur
neueren
Literaturgeschichte
III,
9),
pags.
46—55.
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IMPR ESIONES SENSORIALES ELEMENTOS SINESTßSICOS EN J. A. SILVA
Estas
experiencias se pueden considerar como un
eco
19
)
de la
poesia
de
Silva. Numerosos son los versos que expresan la misma idea de un
pasado
perfumado:
"La
fragancia indecisa de un
olor
olvidado,
Llego
como u n
fantasma
y me
hablo
del pasado"
(Midnight
Dreams, pag. 99).
vease la ultima estrofa de
Vejeces:
El pasado perfuma
los ensuenos
Con esencias fantasticas y afiejas
nos lleva
a lugares halaguenos
En
epocas
distantes y
mejores;
For eso a los
poetas
sonadores,
Les
son dulces, gratisimas y caras,
Las cronicas, historias y consejas,
Las formas, los estilos, los colores,
Las
sugestiones
misticas y raras
Y los
perfumes
de las
cosas
viejas"
.
89).
El
magico
poder
del
pasado
y del
recuerdo, poder
que
anula
las
distan-
cias del
tiempo
y del espacio, se expresa por la imagen de un perfume
sutil
y
exquisito
— nos
acordamos
de
Baudelaire
y de la
magia
de los
olores
que
canta en
Les Hears du mal
como
el
"Charme
profond,
magique, dont nous
grise / Dans
le
present
le passe
restaure"
2 0
). Silva se encuentra
aqui
mas
cerca de
d 'Annunzio
que de Huysmans. Es el conde Sperelli de
U
piacere
a
quien
mas de una vez los
recuerdos
le
dejan "nell'anima
un profumo"
21
),
y en
Trionfo della morte
leemos: "Le memorie
dell'eta
vergine
esalano
su
lo spirito un
profumo
sempre fresco e
benefico"
22
).
En la novela de Huys-
mans,
en cambio, los olores y las asociaciones que despiden tienen a
veces
un matiz
grotesco, desagradable, macabro
("II [ . . . ]
regretta presque
d'avoir
admis
[ .
. .
] cette
orchidee
qui fleurait
les
plus desagreables des souve-
nirs"
23
)).
El recuerdo,
el sueno y
otros terminos abstractos tambien aparecen
visualizados. Silva habla de
19)
Las
poesias
de Silva presentan problemas de cronologia. La segunda version
de De sobremesa
fue
escrita
despues
del
naufragio,
sea en 1895 y 1896; esta
unica
version conservada se puede, pues, considerar como posterior a la mayoria de las
poesias
de
Silva (muerto
en 1896).
20)
Baudelaire,
Le par/urn, ed.
cit.
pdg.
113. Baudelaire
es, segun
Silva,
"el mas
grande
para
los
verdaderos
letrados"
(pag. 307). Vease tambien Silva, päg.
49
(el
lema
de
Infancia:
"recuerdos
con
olor
de
helecho"
[Gutierrez
Gonzalez]);
pag.
309
("el perfume
y el alma del
ideal").
21)
D'Annunzio,
piacere, s. 1.
1960 (Biblioteca Moderna MondadorL
178—180).
päg. 309; tambien pags.
276 y
311.
22)
D'Annunzio, Trionfo della morte pag.
37 .
23) Huysmans,
A
reborns päg. 128.
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LUDWIG SCHRADER
desprecio por
todo,
el
mortal dejo,
el spleen
horrible,
el tedium
vitae
que
[ . . . ]
comienza
a
devorarme
el alma"
(pag.
382)
32
). A
este "desprecio
por
todo" corresponde
un
sentimiento contrario;
Jose
Fernandez tambien
dice:
"me
atrae
y me
fascina todo" (pag. 197)
y en este
"todo" juegan
un
papel importantisimo "los refmamientos supremos de las sensaciones
rarasy
penetrantes" (pag. 222)
8S
).
Jose
Fernandez, rico
y aristocrata
como
Des
Esseintes
o
Sperelli
34
),
se
permite
un
lujo
en
gran parte sinestesico anhe-
lando goces simultäneos para todos los sentidos:
"desee en ese minuto
todos
los placeres de
la
vida,
todos
los sabores,
los
perfumes,
los
colores,
las lineas, las musicas, los
contactos
de-
liciosos" (pag. 313).
Hay algo de "carpe
diem"
en la actitud de Jose Fernandez:
"Ah vivir la vida emborradiarse de ella, mezclar todas
sus
pal-
pitaciones con las
palpitaciones
de nuestro
corazon antes
de que el
se
convierta
en ceniza helada; sentirla en todas sus formas, en la
griteria del meeting donde el alma confusa del populacho se agita y se
desborda, en el perfume acre de la
flor extrana [ . . . ] ;
en el
sonido
gutural de las
palabras
que hedias cancion acompafian hace siglos la
musica de las guzlas a rabes [ . . . ] " (pag. 199).
Estas
experiencias, estos goces
se
deben
a una
sensibilidad extrema
y
parece casi religiosa la gratitud del protagonista:
" [ . . . ]
al besar
una
boca
fresca,
al respirar
el perfume de una flor, al
ver
los
cambiantes
de una
piedra
preciosa, al recorrer con los
ojos
una
obra de arte, al oir la musica de una estrofa, gozo con tan
violenta
intensidad, vibro con
vibraciones
tan profundas de
placer,
que me
parece absorber en cada sensacion, toda la vida, todo lo
mejor
de la
vida, y pienso que jamäs
hombre
alguno ha gozado asi"
(pag. 305).
Vale paraesta sensibilidad, para este"complicate dilettodi tutti i sensi"
86
)
lo
mismo
que
para
los dos
temas
ya tratados, recuerdo y arte:
De
sobremesa
es complemento y espejo de las demas obras de Silva. Tanto las poesias
80
)
32) Pag. 400: "mal de vivir", "asco de la vida" — es el "ennui" de los
franceses.
33) Vease ademas pag. 200: descripcion del "lujo enervante", del "confort refi-
nado" que rodea a Jose Fernandez; lo mismo pag. 227; la Bashkirtseff adora "todo"
en el mismo
sentido?
Jose Fernandez la cita largamente
observando
que hay
"frases
del
Diario
de la
rusa
que
traducen
tan sinceramente mis
emociones,
mis ambiciones
[ . . . ] , que no habria podido jamäs encontrar yo mismo formulas mas
netas
para
anotar mis
impresiones"
(pägs.
222—223).
34)
Sobre la historia del escritor, del
artista,
del pensador como protagonista,
vease
Victor Brombert, The Intellectual Hero. Studies in the
French Novel.
1880—1955,
London 1962.
35)
D'Annunzio,
11
piacere pag.
23.
36) Por ejemplo U na noche, pag. 80; Luz de luna, pag. 105; Psicopatia, pag. Ill;
Primera comunion, pag. 151; La ventana, pag. 170.
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IMPRESIONES SENSORIALES ELEMENTOS SINESTESICOS EN J. A.
SILVA
como
por ejemplo la
Carta abierta ofrecen
descripciones parecidas; citemos
la Carta abierta:
"Para
mi
[sic]
se
fundieren
en una sola, penetrante, fina y sutilmente
voluptuosa, las impresiones del paseo, la temperatura
tibia
del
aire
y
la
claridad
de la
hora
[ . . . ] , los detalles
exquisites
de su
vestido;
la
quietud adormecida del paisaje y el
olor
de
White
Rose que
emanaba
del panuelo de
batista
que
tenia usted
en la
mano [ . . . ] ;
la
luz son-
r o s a d a [ . . . ] ; la sonrisa
desencantada
que asomaba a sus labios y la
musica
de su voz
[ . . . ] " (päg. 443).
En mudios casos,
las "sensaciones [ . . . ] de dia en
dia
mas intensas y mas
delicadas" (pag. 197) tienen un caracter exagerado
y
enfermizo;
no
faltan
el
cloroformo,
el
eter,
el
haschisch
(pag.
305),
ingredientes clasicos de la deca-
dencia,y no sera
por
casualidad que Jose Fernandez habla de "sensualidades
de bizantino" (pag. 257
s7
)). Uno de sus
criticos
dice que las
poesias
de Jose
Fernandez son "una mezcla de agua bendita y de cantäridas" (pag. 202),
mezcla que en efecto caracteriza la literatura decadente y su
profanacion
de
valores
religiöses
38
). En
La Fanfarlo
de
Baudelaire encontramos ya
tal
mezcla
al describirse la habitacion de una actriz como "ce ravissant taudis,
qui tenait a la
fois
du mauvais lieu et du
sanctuaire"
89
).
Silva nos da casi la
misma
descripcion hablando de una de las queridas de Jose Fernandez, de
su
„amplio
ledio
profundo,
dorado y
ornamentado
como un altar" y de la
„gravedad casi religiosa de todos los minutos consagrados al amor"
(pag.
232).
Pero
el
protagonista
de
Silva
no es solo un
libertino "curioso
de los
pecados
raros"
(pag. 237). A pesar de llamarse
"poeta
de las decadencias"
(pag. 237— 238), aspira sinceramente a un ideal de simplicidad y de pureza.
A la fiesta artificial de los sentidos se opone una
adoracion
humilde y tran-
quila de la
naturaleza
— y de sus
impresiones sensoriales:
" [ . . . ] l a
naturaleza
[ . . . ] co n las voces de sus
aguas,
de sus
follajes,
de su s vientos, con la eterna poesia de las luces y de las
sombras
Cuando aislado asi de
todo
vinculo
humano,
la oigo y la
siento,
me
pierdo
en
ella como
en una
nirvana
divina"
(pag.
241).
De la
misma
manera, al
amor sensual
se
opone
el
amor espiritual ins-
pirado por
Helena
40
),
amor que
llega
a ser una especie de experiencia re-
ligiosa — "no se que
extrana
impresion de mistico
respeto irresistible"
(päg.
37) Vease
Praz,
Liebe,
Tod und
Teufel cap.
V:
Byzanz.
38) Ibid. pag. 407, nota
6.
39)
Baudelaire,
La
Fanfarlo,
ed .
cit. päg. 400; d'Annunzio,
piacere päg.
236:
" [ . . . ]
il
singolar sapore di
profanazione
e di sacrilegio
ehe il
segreto atto, secondo
lui,
doveva
avere. / La
stanza
era
religiosa, come
una
cappella
[ . . . ]".
40) Es muy frecuente el
nombre Helena
en la
literatura decadente;
vease
Praz
pägs.
206—207, 246—247 y
passim.
En U piacere, las dos
mujeres
que ama Sperelli
se llaman Elena y Maria.
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LUDWIG SCHRADER
265)
— y que por
momentos
da a Jose
Fernandez
la
seguridad
de
ser otro
hombre (pag. 270, 279).
Tal vez no sea
exagerado reconocer aqui
una remi-
niscencia
biblica, aunque
lejana,
una
alusion al
"novus
homo"
d e
A d
Eph.
4,
24. Indudablemente la idea de
la
"vida
nueva"
ocupa la literatura del fin de
siglo
—
Jose Fernandez
se
acuerda
de la
Vita
nova de
Dante
y de
Beatriz
(pag. 275); en Trionfo della moite, el libro
cuarto
lleva por titulo La vita
nuova.
Lo que mas
interesa
aqui es que el „amor de alma"
(pag. 340)
de
Jose
Fernandez tambien se caracteriza por impresiones sensoriales, espiritualiza-
das y combinadas. Describe
asi
la felicidad que siente al
mirar
a Helena:
"Un
coro de
esperanzas
resono
dentro
de
mi
como una musica mistica
en la semioscuridad de una iglesia abandonada.
Realmente,
la delicia
que experimentaba al mirarla,
[. . .
]
tenia
algo del encanto con que me
fascinan ciertas musicas
[ . . . ] .
[ . . . ] un
ensueno
de
ternura divina
se dilato
dentro
de mi,
como
la
luz
de la
aurora entre
la
oscuridad
de una
madrugada tetrica
disipando
las
sombras, llenandome
el
alma
de
claridades tibias,
de
temblores
de
savia, de
frescuras
de agua cristalina y de cantos de pajaros, que suben
hacia el sol [ . . . ] "
(pags.
266—267).
El
alma
se
convierte,
por
decirlo asi,
en
paisaje,
en jardin
ameno
—
metafora muy frecuente en la literatura mistica y empleada aqui, segun
parece, conscientemente, pues en el
parrafo
siguiente se encuentran mas
metaforas
misticas y se cita a Fray
Luis
de
Leon.
Hemos
esbozado varias
funciones de las
impresiones sensoriales
y de la
sinestesia en la obra de Silva: el poder del recuerdo? los goces sublimes y
complicados que puede inspirar la obra de
arte;
la
satisfaccion
de un döble
afan escapista: anhelo por el lujo, por las sensaciones refinadas y, por otra
parte, aspiraciones religiosas. Anadimos que esta actitud escapista
corresponde a la simpatia particular que siente Jose Fernandez por el R e-
nacimiento italiano.
En su
ambicion "de dominarlo todo,
de
gozar
con los
sentidos y siendo al tiempo mundano, artista, sabio,
guerrero
y conductor
de hombres" (pag. 297) podemos
ver
un reflejo del "uomo universale", ideal
renacentista. Subraya Silva
una
afmidad
parecida,
relativa
al arte: "^eran
neuropatas
consumados
los
hombres
del
Renacimiento, cuyas obras [ . . .
]
turban
a los sensitivos de hoy con el enigma cautivador de sus
lineas
y de
sus medias tintas?" (pag. 208)
41
).
Despues de llamar la
atencion
sobre
estas influencias, afinidades
e ins-
piraciones literarias, tenemos que mencionar tambien los rasgos auto-
biograficos
en la obra de Silva.
M uchas
experiencias de
Jose
Fernandez son
innegablemente
experiencias de su autor, recuerdos de la estancia de Silva
en Paris
etc. Pero
nos
parece peligroso interpretar
De
sobremesa
o
cualquier
poesia como documento psicologico. La hiperestesia de Jose Fernandez no
es
necesariamente
la de
Silva, quien segun
Sanin
Cano
fue "el
modelo
del
41) Comparese
piacere
pag. 46: "II suo ideale muliebre era men nordico. Ideal-
mente, egli si
sentiva
attratto da una di
quelle
cortigiane del secolo XVI
[ . . . ]".
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IMPRESIONES SENSORIALES ELEMENTOS SINESTfiSICOS
EN J. A.
SILVA
equilibrio mental"
42
), y las
sinestesias
son
mas
que
nada
un
fenomeno
literario.
Esperamos haber aclarado,
en
algunos
puntos, la im portancia que
tienen en la obra de
nuestro autor.
Quedaria, sin
embargo,
muy incompleto
este breve
estudio
si pasaramos por alto que Silva tambien es capaz de
mofarse
de la
sinestesia
— y
esto le distingue fundamentalmente
de la
pedanteria metafisica
de un Huysmans. En
De sobremesa
la relacion
entre
olor
y
recuerdo juega
un papel muy
poco serio
en el
episodio
en que
Jose
Fernandez, para seducir
a una
senora
que
conocio anos antes,
pretender
"Desde
esa
tarde tengo siempre plantas
de
esas
en
casa para respirar
en su
olor
el beso de entonces, que ha sido el minuto mas
feliz
de mi vida
[etc.]"
(pag. 388). Una parodia insuperable de lo
bizantino,
de la sinestesia, de lo
refinado
y otros elementos modernistas es la
Sinfonia
color
de
/reset
con
leche, dedicada
A los
colibnes decadentes·, citemos algunas estrofas, dignas
de
Adore Floupette:
"jRitmica Reina
lirica
Con venusinos
cantos
de sol y
rosa,
de
mirra
y
laca,
y
policromos
cromos de
tonos
mil,
oye los constelados versos
mirrinos,
escuchame esta
historia
rubendariaca
de la
Princesa Verde
y el
paje Abril,
, rubio y sutil.
Vibran
sagradas liras
que ensuena Psiquis;
son argentados cisnes, hadas y gnomos,
y
edenales
olores lirio y
jazmin,
y vuelan entelechias y tiquismiquis
de
corales,
tritones, memos y momos
del horizonte lirico, nieve y
carmin,
hasta el confin.
Tras
de las cordilleras sombrias la blanca
Selene, entre las nubes
opalo
y tetras
surge
como argentifero
tulipan,
y
por entre lo negro que se espernanca
huyen
los bizantinos de nuestras letras
hasta el babel Bizancio do
llegaran,
con
grande afän.
iRitmica Reina lirica
Con
venusinos
cantos de sol y rosa, de mirra y laca
y policromos cromos de tonos
mil,
estos
son los
caoticos versos mirrinos,
esta
es la descendencia rubendariaca
de la Princesa Verde y el paje Abril,
rubio y
sutil"
45
).
Düsseldorf,
diciembre
de
1968.
42)
Edicion Aguilar citada
en la
nota
9,
pag. 199.
43) Osiek, Apondice
1,
Poema 65, pags.
123
—
124.
Adore Floupette: seudonimo
de G. Vicaire y H. Beauclair, autores de Les deliquescences, 1885; un
ejemplo
de
esta coleccion de
parodias,
el soneto
Platonisme,
se encuentra en Victor Klemperer,
Moderne französische
Lyrik
[. . .] , Berlin 1957, pdg. 117.
85
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