Sidma Piecz Wykad na temat esencji Poselstwa na t godzin

Owen Jorgensen

(Przetumaczono na podstawie oryginau broszury The Seventh Seal,

An Exposition On The Essence Of The Message Of The Hour napisanej przez Owena Jorgensena. Wydano w jzyku polskim

w 2008 roku, w nieskrconej formie)

Dzieci wiatoci, przyjmijcie Jego Sowo. Nie przestawajcie id naprzd i patrzcie, jak Ono odsania si stopniowo przed wami. Nie odchodcie od Tego bez wzgldu na to, co kto inny mwi. Pozostaocie i chodcie nadal w Tym. Obserwujcie, jak To si odsania i ujawnia. Sowo jest nasieniem. Jeli nasienie padnie na waciw gleb, przyniesie plon swojego rodzaju. Zwrdcie uwag na Ksig Objawienia 10,1-7...

William Branham (wito trb, par. 127, 19.06.1964r.) W 1972 napisaem dwa traktaty, ktre zostay bardzo dobrze przyjte przez tych, ktrzy wierz, e William Branham jest prorokiem czasu kooca z Malachiasza 3, 23-24 i sidmym anioem - posaocem z Objawienia 10, 7. Pierwszy traktat: "Prawdziwy prorok dla naszej generacji" pokazywa przy pomocy Pisma, e prorok z Duchem Eliasza ma poprzedzad drugie przyjcie Jezusa Chrystusa, tak jak Jan Chrzciciel poprzedza pierwsze przyjcie Chrystusa. Drugi traktat: "Czy jest pniej ni mylisz?" ukazywa, jak nadprzyrodzona usuga Williama Branhama wypenia te prorocze miejsca Pisma co do joty. Przez wiele lat wierzyem gosowi tego proroka i prbowaem kroczyd w wietle, ktre przynis. Jednak istniao wiele rzeczy, ktrych nie rozumiaem. W tym czasie Poselstwo tej godziny miao dla mnie takie znaczenie: Oto Bg posa swojego obiecanego proroka, by skorygowad nasze bdy w nauce i objawid pewne tajemnice, a przez to przygotowad Oblubienic Jezusa Chrystusa. Jednak czy to jest esencj Poselstwa? Czy moe jest to tylko Jego czd? W cigu ostatnich kilku lat, gorliwie modlc si, otrzymaem gbsze, w peni wiadome spojrzenie na te trudne sprawy, o ktrych mwi brat Branham. Nie byem zainteresowany now nauk (to znaczy czym, czego brat Branham nie gosi). Byem jednak zaniepokojony, przepatrujc sumiennie wszystko, co on gosi, bez wzgldu na to, jak byo to zdumiewajce. Wiedziaem, e w jaki sposb te trudne rzeczy musz tworzyd razem doskona caod. To osobiste przeczesanie duszy rozpoczo si kilka lat temu, kiedy suchaem kazania czowieka, ktry uy greckiego sowa PARUZJA. To, co mwi, sprawiao mi kopot, poniewa prezentowa on Poselstwo tej godziny w odmienny sposb od tego, ktry do tej

pory syszaem. Wziem moj Wspczesn konkordancj analityczn i spojrzaem na sowo PARUZJA. Stwierdzono tam: PARUZJA - obecnod; jaka istota wraz z kim. (Zgodnie z Encyklopedi popularn PWN: "Wedug Nowego Testamentu i doktryny wczesnego chrzecijaostwa Ponowne przyjcie Jezusa na wiat przed sdem ostatecznym" - wyd.). Naturalnie, w Biblii krla Jakuba jest to najczciej tumaczone jako PRZYJCIE. Jest to jednak jasne w greckim, e to sowo nie oznacza tylko przybycia] ono znaczy: PRZYBYCIE MIAO MIEJSCE, A TERAZ TEN, KTRY PRZYSZED JEST Z WAMI. Kiedy uyem konkordancji, by przeledzid PARUZJ w rnych miejscach Pisma, zostaem gruntownie przekonany, e wikszod miejsc, gdzie ona jest uyta, jest zwizanych z czasem kooca. Brat Branham posugiwa si nimi cigle i cigle na nowo, gdy odnosi si do godziny, w ktrej teraz yjemy. Oto niektre z nich:

Mateusz 24, 27, 37 i 39 - ktre odpowiadaj uk. 17, 30 l Koryntian 15, 23 - mwice o przemianie I Tesaloniczan 4, 15 - mwice znowu o zachwyceniu II Tesaloniczan 2, 8 - o zniszczeniu mocy szatana II Piotra 3, 4 - o zaprzeczajcych temu namiewcach

To by II Piotra 3, ktry mnie rzeczywicie zaskoczy. "Wiedzcie przede wszystkim to, e w dniach ostatecznych przyjd szydercy z drwinami, ktrzy bd postpowad wedug swych wasnych podliwoci i mwid: Gdzie jest przyobiecana PARUZJA Jego?". "Gdzie jest przyobiecana OBECNOD Jego?" Ten wiersz, w II Licie Piotra, jest drugim miejscem Pisma, ktre brat Branham cytowa na pocztku wygaszania kazania Zachwycenie. Kiedy krzycza przeciwko wyznaniom, dogmatom i tradycjom, doszo do mnie, e on mwi rwnie przeciwko tradycyjnej, zielonowitkowej koncepcji zachwycenia, poniewa kooczy swoje kazanie tym wstrzsajcym tradycje objawieniem, e: OKRZYK Z l LISTU DO TESALONICZAN 4, 16 JEST JEGO POSELSTWEM! To wiedziaem od samego pocztku i zawsze akceptowaem bez zbdnych pytao. Jednak teraz, zdajc sobie spraw, e l List do Tesaloniczan 4 jest miejscem Pisma dotyczcym PARUZJI (Obecnoci), rozpoczem sprawdzad to bardziej wnikliwie. Wydawao si, e co tam nie daje sensu. W tym tekcie pisze: "Gdy sam Pan z okrzykiem zstpi z nieba". Wiedziaem jednoznacznie, e brat Branham nie by Panem Jezusem Chrystusem. Zatem jakie miao to znaczenie w Biblii: "SAM PAN zstpi z nieba z okrzykiem..."? Nagle PARUZJA zostaa mi objawiona. Obecnod; istota wraz z kim. Naturalnie! Majc kopi Sownika znaczeo sw Nowego Testamentu W.E. Vine'sa, spojrzaem na sowo PARUZJA. PARUZJA (PAROUSIA) - dosownie OBECNOD (para -z; ousia - istota; ze sowa eimi - przebywad) wskazuje zarwno na przybycie jak i konsekwentn obecnod.

Nasuway si kolejne logiczne pytania: jak, kiedy i dlaczego. Kiedy ponownie sprawdzaem gwne wydarzenia w usudze brata Branhama, moja uwaga naturalnie skupia si na objawieniu Siedmiu Pieczci. Wiele razy poprzez te lata czytaem Objawienie Siedmiu Pieczci i zawsze, kiedy dochodziem do kazania: Na przeomie Siedmiu Wiekw Kocioa i Siedmiu Pieczci, odczuwaem zaniepokojenie, mylc: "Brat Branham z pewnoci nie mg myled tego tak, jak to brzmi, e on to myla". Tym razem podszedem do tego z zupenie odmiennym nastawieniem: "Co, jeli brat Branham myla dokadnie to, co powiedzia?". Z tej perspektywy wszystkie moje stare idee o Poselstwie tej godziny zaczy si roztapiad. One naprawd musiay si roztopid. Te pene mocy owiadczenia, ktre prorok wyrazi w Przeomie, nie mogy pasowad do tradycyjnej zielonowitkowej teologii. Jednak pasoway one do Biblii! Przeom nawizuje oczywicie do biblijnego opisu wydarzeo, ktre miay miejsce pomidzy koocem Siedmiu Wiekw Kocioa i otwarciem Siedmiu Pieczci. Od czasu, gdy Bg objawi bratu Branhamowi znaczenie Siedmiu Wiekw Kocioa (Objawienie 1-3) i by blisko otwarcia dla niego Siedmiu Pieczci (Objawienie 6-8), byo to oczywist koniecznoci, e musi najpierw zajd si Przeomem, bo on umieszcza otwarcie Pieczci pozycyjnie w czasie, miejscu i perspektywie, jasno pokazujc kim jest Ten, co otwiera i dlaczego. Tak wic bez jasnego zrozumienia Przeomu jest naprawd niemoliwym uchwycid pene znaczenie objawienia tych Siedmiu Pieczci. W skrcie: Objawienie 4. rozdzia - tron znajduje si w niebie. Bg jest na tym tronie z Ksig Odkupienia w swojej rce, zapiecztowan Siedmioma Pieczciami. Nikt nie znalaz si godny, by otworzyd t Ksig. Wtedy wystpuje do przodu krwawicy Baranek, bierze t Ksig, rozamuje i otwiera Siedem Pieczci. W tym punkcie brat Branham zwrci nasz uwag na Objawienie 10, w kosztowny sposb pozwalajc nam rozpoznad, e Anioem, ktry zstpi, jest Chrystus (Objawienie 10, 1), i e otwarta Ksiga w Jego doni (Objawienie 10, 2) jest t sam Ksig Odkupienia, ktra bya zamknita w Objawieniu 5 (Przeom, par. 50). Mwi on w 41. paragrafie tego przemwienia: "Gdy zostay rozamane Pieczcie i ta tajemnica zostaa objawiona, w d zstpi Anio, Posaniec, Chrystus, z tcz wok swojej gowy, postawi swoj nog na ldzie i na morzu. Pamitajcie zatem, TEN SIDMY ANIO JEST NA ZIEMI W CZASIE TEGO PRZYJCIA!". Zadziwiajca rzecz! Co za otwierajce oczy owiadczenie! Anio, posaniec do sidmego okresu zboru z Objawienia 10, 7 JEST NA ZIEMI w czasie przyjcia tego Anioa (Chrystusa) z Objawienia 10, 1-6! Co za fantastyczne objawienie. A to wszystko zgadza si z tym, co on powiedzia w 29. paragrafie: "Ta Ksiga zapiecztowana Siedmioma Pieczciami jest objawiona w czasie Siedmiu Gromw z Objawienia 10". To wszystko zgadza si doskonale z l Tesaloniczan 4, 15-16: "...my, ktrzy yjemy i pozostaniemy do przyjcia (Obecnoci - PARUZJI) Pana, nie uprzedzimy tych, ktrzy zasnli. Gdy sam Pan zstpi z nieba z

okrzykiem...". Okrzykiem jest to Poselstwo przyniesione przez brata Branhama, wywoujce Oblubienic dla Jezusa Chrystusa. A sam Pan zstpi, by wydad ten okrzyk! Nastpstwa tego s oszaamiajce! Co zatem powiemy odnonie l Listu do Tesaloniczan 4, 17, gdzie zostao owiadczone: "...razem z nimi porwani bdziemy w obokach w powietrze, na spotkanie Pana..."? Tam nie ma adnego zaprzeczenia tego fizycznego spotkania w czasie tego przeniesienia. Pomimo tego, to nie neguje tych pozostaych miejsc Pisma. Rwnie nie moemy odrzucid tych mocnych stwierdzeo podanych przez brata Branhama, bez wzgldu na to jak sprzeczne s one z tym, czego poprzednio bylimy nauczani. Wszystko to musi czyd si razem. W miar posuwania si do przodu przez Przeom, doszedem do rzeczywicie twardej czci. Brat Branham czyni bardzo jasnym fakt, e kiedy Baranek bierze Ksig i otwiera tych Siedem Pieczci, ON JU DUEJ NIE JEST POREDNIKIEM. "...Oto, teraz, tutaj przychodzi Baranek. Jego dni ordownictwa skooczyy si, te dni ordowania. To ma miejsce, kiedy wpierw ten Anio tam stan". (Nawizujc do Objawienia 10). "...On wychodzi do przodu (po co?), by zrealizowad Swoje dania... On wykona prac Krewnego Odkupiciela, ale wci jeszcze nie domaga si Swoich praw. Teraz On przychodzi na scen, by zadad Swoich praw, za ktre On zosta zabity... On by Barankiem, Porednikiem, krwawym Barankiem, ale teraz wychodzi do przodu jako Lew. Dni Jego ordownictwa zostay zakooczone... l pamitajcie, ma to miejsce w sidmym wieku kocioa, kiedy tajemnice Boe zostaj otwarte. Teraz patrzcie rzeczywicie uwanie. TO JEST CO, CO MUSICIE UCHWYCID. Wic, On tam by, wstawiajc si za wierzcymi. Przez dwa tysice lat On by tam w tyle, jako Baranek. Teraz On wyania si z wiecznoci, by wzid Ksig z prawem wasnoci, zamad Pieczcie i objawid tajemnice. Kiedy to ma miejsce? W czasie kooca... On amie te Pieczcie i przekazuje WSZYSTKIE te tajemnice sidmemu anioowi, ktrego Poselstwem jest objawienie wszystkich tajemnic Boych. Te tajemnice Boe le w tych Siedmiu Pieczciach. Baranek odchodzi teraz z urzdu Porednika pomidzy Bogiem i ludmi; On staje si Lwem. A kiedy On staje si Lwem, bierze Ksig... kiedy Porednik, kiedy Jego dzieo Ordownika zostao wykonane, On wychodzi... by wzid Ksig, objawid tajemnice Boe, ktrych inni si domylali we wszystkich denominacyjnych wiekach. Widzicie, wwczas sidmy anio (Objawienie 10, 7) musia byd prorokiem, do ktrego przyszo Sowo Boe... Malachiasz 3, 23-24 go obieca". (Przeom, par. 210-218) Co za potne owiadczenia! Co powinnimy z nimi uczynid? Ignorowad je? Jednak brat Branham powiedzia: "Musicie to pojd!". Co wicej, brat Branham jest bardzo dokadny odnonie ramy czasu tego zdarzenia. To dzieje si, gdy Siedem Pieczci zostaje otwartych i podanych posaocowi sidmego okresu zboru (Przeom, par. 212). Kiedy to studiowaem, mogem widzied precyzyjny wzr przewijajcy si poprzez Siedem Pieczci. W niedzielny wieczr, w kazaniu Przeom, pooy on fundament. W czwartek wieczorem, przy koocu Czwartej Pieczci, powiedzia (par. 394): "...WKRTCE, On ma teraz powstad i wystpid, aby zadad to, co odkupi". To pasuje, poniewa nadchodzi Sidma Pieczd. W pitek wieczorem (Pita Pieczd, par. 468): "Wierz z caego serca, e drzwi aski

zaczynaj si zamykad...". Potem, w sobot wieczr, (Szsta Pieczd, par. 120) "...tam nie ma ju wicej krwi na otarzu. Ofiara zostaa zabrana i nie ma tam wewntrz niczego tylko dym, byskawice i sd. A DOKADNIE TO ZOSTAO WYLANE DZI WIECZOREM! BARANEK OPUCI SWOJ SUB ORDOWNIKA!...". (On rwnie mwi o tych rzeczach w kazaniach: Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 111-121 oraz Chrystus jest objawion tajemnic Boga, par. 524). Co mogo to oznaczad? W jaki sposb to pasuje? Byem bardzo zakopotany, dopki nie przeczytaem par. 195. w Przeomie: "Zauwacie, gdzie On (Baranek) wystpi - skd On wyszed? On przyszed z tronu Ojca, gdzie siedzia od czasu, kiedy by zabity i znowu powsta. On powsta i usiad po prawicy Boej - yjc na wieki i ordujc. Amen. Zosta tam podniesiony jako ordownik ze Swoj wasn Krwi, by ordowad z powodu NIEWIEDZY LUDZI". Niewiedza? To by ten klucz do tego. Objawienie przeamao si w caej swojej piknoci. Zdaem sobie spraw, dlaczego Jezus Chrystus by przez 2000 lat na pozycji Ordownika. To nie byo po to, by zbawid dusze. PENA CENA ZBAWIENIA ZOSTAA ZAPACONA NA KRZYU NA GOLGOCIE! To z powodu niewiadomoci wierzcych On ordowa poprzez wieki kocioa. Pomylcie o Marcinie Lutrze. On by trynitarianinem. Brat Branham powiedzia w poselstwie Tron, w par. 125: "Trynitarianizm jest z diaba! Mwi to jako: Tak mwi Pan!". Pomylcie o tym. Jak mg Marcin Luter, posaniec zboru, wierzyd nauce diaba, a sam byd akceptowany przez Boga jako Oblubienica Chrystusa? Proste. Z powodu Jezusa Chrystusa na Jego pozycji Porednika, ordujcego z powodu jego NIEWIADOMOCI. Teraz patrzcie, co brat Branham mwi w tym samym kazaniu, na tej samej stronie, wygoszonym w 1961 roku: "Czy wierzycie, e wszyscy ludzie, ktrzy s trynitarianami s z pieka? Nie, panowie. Ja wierz, e oni s chrzecijanami. JEDNAK PRZYBLIA SI GODZINA, BRACIE, GDZIE ONI BD SZCZERZE W BDZIE". A dwa lata pniej, w marcu 1963 roku, w czasie, gdy Sidma Pieczd zostaa otwarta, ta godzina nadesza. Baranek wzi Ksig, rozama Siedem Pieczci i zstpi z okrzykiem, aby przekazad je posaocowi sidmego wieku kocioa. On ju nie jest duej na pozycji Porednika ordujcego z powodu NIEWIEDZY Jego ludu. Dziki otwarciu Siedmiu Pieczci, Oblubienica nie jest ju duej w niewiedzy. Ona widzi Go takim, jakim On naprawd jest -Sowem! Tak wic ju duej nie jestemy w niewiedzy. Brat Branham owiadcza to na wiele sposobw i na wielu miejscach. W kazaniu Dusze, ktre s teraz w wizieniu, w par. 113, powiedzia on: "Gdy tych Siedem Pieczci zostao otwartych, OTWORZYO TO CA BIBLI". W Siedmiu Wiekach Kocioa, na str. 295, stwierdza: "...te Siedem Gromw w Objawieniu 10 ...S OBJAWIENIAMI ZAWARTYMI W TYCH SIEDMIU PIECZCIACH. TO BD TE PRZEZ BOGA OBJAWIONE UKRYTE PRAWDY, KTRE DOSOWNIE OBRC SERCA DZIECI DO ZIELONOWITKOWYCH OJCW". W par. 255, w poselstwie To jest wschd Sooca, mwi: "On (Jezus Chrystus) jest Tym, ktry otworzy te Pieczcie; ON JEST TYMI PIECZCIAMI, BO CAE SOWO BOE JEST CHRYSTUSEM, A CHRYSTUS JEST TYMI PIECZCIAMI, KTRE ZOSTAY OTWARTE. Czym zatem jest otwarcie tych Pieczci? OBJAWIENIEM CHRYSTUSA!". A tylko kilka miesicy po otwarciu Siedmiu Pieczci, brat Branham wygosi kazanie:

Chrystus jest objawion tajemnic Boga. To czy si doskonale z Objawieniem 10, 7: "Ale w dniach gosu sidmego anioa TAJEMNICA BOA ZOSTANIE ZAKOOCZONA". Prosz, nie zrozumcie mnie le. Ja nie mwi, e tam nie ma ju adnej Krwi. Ja tylko mwi, e tam nie ma ju adnej Krwi przykrywajcej grzechy kogokolwiek, poza objawionym Sowem - bo objawionym Sowem jest Chrystus. KREW CHRYSTUSA WCI DZIAA, ALE TYLKO DLA OBLUBIENICY. W swoim kazaniu Znak, wygoszonym we wrzeniu 1963 roku, brat Branham obszernie gosi na ten temat. Oto kilka gwnych myli: "Krew jest Znakiem, a Znak musi byd zastosowany albo przymierze nie ma mocy... Przez wiar, zastosowali oni Krew. Znak nie zaistnia wczeniej a dopiero w czasie wieczora. A to jest czas wieczorny tego wieku, w ktrym yjemy... To jest ten czas, kiedy Znak musi zostad zastosowany... wszystko, co nie jest pod tym Znakiem zginie. Ta Krew identyfikuje ciebie. ...Ot, krew jest chemi ycia, ale ycie jest czym innym ni krew. ycie jest we krwi. ...Znakiem dla wierzcego jest dzisiaj Duch wity - nie krew, jako chemia, ale jest to Duch wity od Boga... To jest ten jedyny Znak i jedyny sposb, w jaki Bg kiedykolwiek ominie, poniewa to jest to dosowne ycie Jezusa Chrystusa powracajce z powrotem do wierzcego. W dniach Wesley'a, Lutra, to bya chemia krwi. Jednak to jest ten dzieo, w ktrym Znak jest wymagany. Razem tworzy to ten zwizek do zachwycenia. ...Wiek wody, wiek krwi, a teraz wiek Znaku Ducha witego! To by Baranek poprzez ca t drog. To by Baranek w czasie Lutra, to by Baranek w czasie Wesley'a. Lecz teraz jest czas Znaku... Teraz prawdziwy Duch sam Osobicie jest tym Znakiem, nie Krew". Pozwlcie, e zrobi przerw, aby co wtrcid. Jeli macie w pamici PARUZJ (Chrystus obecny tutaj i teraz), tak jak to si pojawia w zstpieniu i okrzyku z l Listu do Tesaloniczan 4 i Objawienia 10, moecie rozumied, co brat Branham tutaj mwi: "Poselstwo czasu wieczornego jest po to, by zastosowad Znak... Ta godzina nadesza, kiedy ten Znak osobicie identyfikuje samego Siebie wprost pomidzy nami i udowadnia, e On jest tym samym Jezusem wczoraj, dzisiaj na wieki, i e On jest wprost w Sowie. To musi zostad zastosowane. Czy uchwycilicie to?... Jest Znak, ktry musi zostad zastosowany, a w adnym innym czasie on nie mg przyjd. Krew ju teraz nie jest Znakiem, ycie jest Znakiem. Jeli wierzycie Sowu, Znak musi przyjd. Znak zgadza si z kadym Sowem, widzicie. Tak musi byd, poniewa On jest tym Sowem. To jest to ycie, ktre jest w tym Sowie. To jest to Poselstwo. Przyjdcie do Chrystusa. On uznaje tylko ten Znak! To jest Poselstwem tej godziny!". Kiedy Siedem Pieczci zostao otwartych, Bg postawi naronik. Nastaa zmiana w okresach czasw. Chrystus opuci pozycj Porednika (jak udowadnia to Objawienie 5). Niewiedza nie jest ju duej usprawiedliwiona. Dokadnie o tym mwi brat Branham w Oskareniu, w par. 110 i 111: "Chrystus jest przez Boga przewidzianym Barankiem... Jeruzalem przestawao mied znaczenie. Kiedy? Ono miao swj wpyw A DO TEJ GODZINY; Krew Baranka bya w porzdku a do tego dnia. Jednak teraz, przy tym ukrzyowaniu, to si zmienio. Ten stary system przemin. Zosta przygotowany nowy - Baranek by t ofiar... Niech Bg bdzie bogosawiony za moliwod ogldania tego cudownego, niebiaoskiego wiata w tym ostatnim dniu, poniewa kocioy czyni dzisiaj t sam rzecz. A do tej godziny, w ktrej zorganizowane religie zostay potpione i zostao im udowodnione, e

zoyy w ofierze Sowo Chrystusa, od tego momentu przychodzi SOWO l TYLKO SOWO!... Ten stary paschalny baranek przemin, a Chrystus sta si naszym Barankiem, w tym dniu ukrzyowania. A dzieo, w ktrym denominacje ukrzyoway Sowo Boe i przyjy wyznania zamiast Sowa, JEST DNIEM, W KTRYM SOWO DOSZO DO PENEJ SKUTECZNOCI. TO WANIE STAO SI NIEDAWNO". Niedawno? Tak. Siedem Pieczci zostao otwartych zaledwie trzy miesice wczeniej. Brat Branham przedstawi nam dokadne porwnanie pomidzy ukrzyowaniem Chrystusa na Golgocie a otwarciem Siedmiu Pieczci. W rzeczywistoci, byy one oba w rwnym stopniu niezbdne w Boym planie odkupienia (spjrz: Przeom, par. 228 i 229). Brat Branham przedstawi podobne porwnanie w wicie Trb, w par. 274: "Wedug Objawienia 11 usuga Mojesza i Eliasza polegad bdzie na wywoaniu Izraela z ydowskich tradycji, wanie tak, jak Poselstwo sidmego anioa wywouje Oblubienic z zielonowitkowych tradycji. Pamitajcie, Mojesz i Eliasz wywouj Izraela ze starego pojednania barankw i owiec, krwi kozw, i ofiar, do ywej Ofiary, do SOWA. A co z Poselstwem sidmego anioa pod t sam trb i dokadnie tymi samymi rzeczami? ONO JEST PO TO, ABY WYWOAD LUDZI, OBLUBIENIC, Z ZIELONOWITKOWYCH l WIECKICH TRADYCJI, DO PRAWDZIWEGO POJEDNANIA, SOWA...". Tak jak zasona w wityni zostaa rozdarta na dwoje w tej samej godzinie, w ktrej Chrystus umar na Golgocie, wystawiajc tron miosierdzia Starego Testamentu na otwarty widok. Tak samo zostaa rozdarta duchowa zasona, gdy Siedem Pieczci zostao otwartych, okazujc w peni Jezusa Chrystusa, KTRY JEST TRONEM MIOSIERDZIA. On nie jest ju duej w niebie, ordujc w sprawie ludzkiej niewiedzy, ale zstpi z okrzykiem, ktry jest penym objawieniem Jego samego. Ju wicej adnej niewiedzy. To jest WIATO w czasie wieczornym. To jest to, o czym rzeczywicie jest tych Siedem Pieczci -Paruzja, Oblubieniec jest Obecny, objawiajc samego Siebie Swojej Oblubienicy (spjrz do poselstw: Mocny Bg odsonity przed nami 29.06.1964r. oraz Niewidzialne poczenie Oblubienicy Chrystusa 25.11.1965r.). Nie ma wicej adnego miosierdzia dla nikogo poza Chrystusem, ktry jest objawionym Sowem, l Jana 1, 7 mwi: "Jeli za chodzimy w WIATOCI, jak On sam jest w WIATOCI, spoecznod mamy z sob i krew Jezusa Chrystusa, Syna Jego, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu". Gdy Siedem Pieczci zostao otwartych, Chrystus zosta w peni objawiony. Tylko Oblubienica chodzi w tej wiatoci, tak wic tylko Oblubienica jest okryta przez Krew i oczyszczona ze wszelkiego grzechu. To jest ta droga, na ktrej Oblubienica bdzie przemieniona, a gupie panny bd musiay id przez ucisk - nie ma Krwi, by przykryd ich przewinienia. Kiedy w koocu zrozumiaem Przeom, czytaem z podziwem i podnieceniem jak reszta tych Pieczci odsaniaa si przede mn. Wwczas, gdy dotarem do Sidmej Pieczci, stanem naprzeciw rzeczywicie bardzo twardych pytao. Brat Branham podaje nam nastpujce stwierdzenie w par. 397: "...Sidma Pieczd nie bdzie znana publicznoci". W minionych latach, kiedy doszedem do tej czci, wzdychaem i mylaem: "Dobrze. Sidma Pieczd nie jest jeszcze otwarta, wic wszystkie te mocne owiadczenia jakie on uczyni w

Przeomie, nie maj teraz zastosowania i nie ma potrzeby o nich teraz myled". Naturalnie, przez takie mylenie ignorowaem ogromn czd Poselstwa brata Branhama, wcznie z czci par. 41 Przeomu, gdzie daje on nam poznad, e anio z Objawienia 10, 1 i z Objawienia 10, 7 jest NA ZIEMI W TYM SAMYM CZASIE. Ignorowaem rwnie biblijny fakt, e: "W dniach gosu sidmego anioa, tajemnica Boa zostanie zakooczona". Jeli Siedem Pieczci nie zostao otwartych w 1963 roku, wwczas tajemnica Boa nie jest zakooczona. Zaczem intensywnie studiowad Sidm Pieczd, modlc si wiele. Pragnem zobaczyd cay ten obraz. Objawienie przyszo. Brat Branham powiedzia: "...Sidma Pieczd nie jest znana PUBLICZNOCI". Oblubienica nie jest publicznoci. To byo zawsze prywatnym objawieniem tylko dla wybranych (Mat. 13, 10 i 11). Zaczem wtedy znajdowad miejsce za miejscem, w kazaniach brata Branhama, gdzie on mwi jasno, e Sidma Pieczd jest otwarta. Wemy przykad proroctwa brata Branhama przed tymi wydarzeniami: "TAK MWI PAN, TYCH SIEDEM TAJEMNIC, KTRE BYY UKRYTE W BIBLII PRZEZ WSZYSTKIE TE LATA ...BG ZAMIERZA OTWORZYD TYCH SIEDEM TAJEMNIC DLA NAS W SIEDMIU PIECZCIACH". (Co jest atrakcj na tej grze, par. 140) Zauwacie, e on powiedzia: "Tak mwi Pan", wskazujc, e nie byy to jego wasne myli, ale Sowo Boe - wszystkie Siedem Pieczci bd otwarte, i zostay otwarte. "SIEDEM PIECZCI ZOSTAO OTWARTYCH". (Dzi wypenio si to Pismo 19.02.1965r., par. 181) "BG MUSIA OTWORZYD TYCH SIEDEM PIECZCI... ON OTWORZY TAM TYCH SIEDEM TAJEMNIC, okaza i przynis te rzeczy, ktre byy ukryte od zaoenia wiata - a miay byd objawione w koocowych dniach synom Boym. On otworzy to przed ludmi, aby to zobaczyli... dla tej niedenominacyjnej Oblubienicy". (Niewidzialne poczenie Oblubienicy Chrystusa, par. 123) "Obecnie jest czas wywoania Oblubienicy. OBECNIE ZOSTAO OTWARTYCH SIEDEM PIECZCI". (Prba czynienia Bogu suby wbrew Jego woli 27.11.1965r., par. 220) "A moje Poselstwo - przez cay czas wiedziaem o tym, podczas kiedy dziay si uzdrowienia i tym podobne rzeczy, e to byo po to, by pozyskad uwag ludzi. WIEDZIAEM, E PRZYJDZIE POSELSTWO, l ONO JEST TUTAJ, l TYCH SIEDEM PIECZCI JEST OTWARTYCH, te tajemnice zostay pokazane i to jest to, co si wydarzyo". (Zachwycenie, par. 156 i 157) "Teraz jednak On obieca nam peny posiek, penych siedem dao, BO WSZYSTKIE SIEDEM PIECZCI ZOSTAO OTWARTYCH i wszystko jest przygotowane ze Sowa Boego dla tych, ktrzy mog to przyjd". (Nasienie nie dziedziczy razem z usk, par. 128) Rwnie na wielu innych podobnych miejscach brat Branham mwi nam, e Sidma Pieczd jest otwarta. Lecz co z miejscem w par. 176. wita Trb, gdzie brat Branham mwi: "Ta Sidma Pieczd nie zostaa jeszcze otwarta"? Dobre pytanie. Jeli bdziecie czytad ten kontekst, zobaczycie, e on mwi tam o Pitej Pieczci, a s to dusze pod otarzem zabite w czasach Hitlera. To naturalnie jest prawd - w latach 1939-1945 Sidma Pieczd nie bya jeszcze otwarta. Zostaa otwarta w marcu 1963 roku. Brat Branham powiedzia w Sidmej Pieczci w par. 304 i 307: "l pamitajcie, Objawienie 10, 1-7, rozdzia 10, 1-7, na koocu poselstwa sidmego anioa WSZYSTKIE TAJEMNICE BOE BD POZNANE. JESTEMY NA KOOCU

CZASU - OTWARCIA SIDMEJ PIECZCI... Nie znaem tych Pieczci, a ONE ZOSTAY OBJAWIONE W TYM TYGODNIU". Naturalnie jest wiele rzeczy, ktrych nie wiemy o Sidmej Pieczci. Lecz jest rwnie wiele rzeczy, ktre o Niej wiemy z Objawienia 8, 1, z kazania brata Branhama na temat Sidmej Pieczci, a take z czstych wzmianek na ten temat w ostatnich latach jego usugi. S to nastpujce sprawy:

Sidma Pieczd jest w trzech czciach Sidma Pieczd jest okresem czasu Sidma Pieczd jest zoona z wielu narastajcych zdarzeo Sidma Pieczd jest kulminacj wielu zdarzeo Sidma Pieczd jest Mieczem Krla Sidma Pieczd jest Trzecim Pocigniciem usugi brata Branhama Sidma Pieczd jest Wizj Namiotow Sidma Pieczd jest Przyjciem Paoskim Sidma Pieczd jest Kamieniem Szczytowym nakrywajcym piramid Sidma Pieczd jest wypenieniem Objawienia 10

Kiedy zdaem sobie spraw, jak wiele w rzeczywistoci brat Branham powiedzia o Sidmej Pieczci, zaczem studiowad wszystkie te wypowiedzi, patrzc z kadego punktu: przed i po otwarciu Siedmiu Pieczci. Z kadego punktu wyania si spjny, bardzo klarowny obraz Sidmej Pieczci - pokrywajcy si w 100% z Bibli. Pozwlcie mi przejd razem z wami przez tych 10 punktw i podzielid si kilkoma z wielu, wielu rzeczy, ktre zobaczyem. 1. Sidma Pieczd jest w trzech czciach Brat Branham powiedzia: "Wszystkie te zastpy w niebie zamilky na p godziny, kiedy ta tajemnica Sidmej Pieczci w Ksidze Odkupienia zostaa zamana i otwarta. Mylcie o tym. ONA JEDNAK ZOSTAA ZAMANA. BARANEK J ZAMA. ...tak pewnie jak stoj na tym podwyszeniu dzi wieczorem, otrzymaem objawienie, ktre ujawnio, e ONA SKADA SI Z TRZECH ASPEKTW". (Sidma Pieczd, par. 244 i 248) "S tam trzy wielkie rzeczy, ktre Jej towarzysz. Ta jedna zostaa odsonita dzisiaj, a raczej wczoraj, ta druga odsonita dzisiaj i pozostaa tam jeszcze jedna rzecz, ktrej nie mog wyjanid, poniewa jest w nieznanym jzyku". (Sidma Pieczd, par. 300) W kazaniu Zachwycenie w par. 129-153, brat Branham mwi nam konkretnie, e tymi trzema aspektami s: okrzyk, gos i trba z l Listu do Tesaloniczan 4, 16. W par. 129-153 mwi bardzo jasno, e okrzyk jest jego Poselstwem, a w par. 141. i 154. mwi nam, e powodem tego okrzyku jest, by zwoad Oblubienic razem, l List do Tesaloniczan 4, 16 mwi: "Sam Pan zstpi z nieba z okrzykiem...". Brat Branham powiedzia: "Objawienie 10 (suchajcie uwanie teraz), OBLUBIENICA ZOSTAJE WYWOANA PRZEZ SOWO, SAM CHRYSTUS WYWOUJE OBLUBIENIC". (wito Trb, par. 245) To si czy. Tak samo te owiadczenia odnonie wydarzeo z Objawienia 5: "Baranek zama Pieczcie i objawi je swojemu Kocioowi W TYM CELU, BY ZGROMADZID SWOICH PODDANYCH DO SWEGO

KRLESTWA, SWOJA. OBLUBIENIC. Widzicie? On chce TERAZ przyprowadzid do Siebie swoich poddanych". (Przeom, par. 266) "A gdy zabity Baranek wyszed z wiecznoci, z tronu Ojca, i zada swoich praw, ten tron sta si tronem sdu! Wtedy On nie by ju Barankiem, ale Lwem, Krlem! l ON ZAWOA SWOJ KRLOW, BY PRZYSZA l STANA U JEGO BOKU". (Przeom, par. 271) 2. Sidma Pieczd jest okresem czasu "A kiedy otworzy Sidm Pieczd, nastao milczenie w niebie jakoby przez p godziny". (Objawienie 8, 1) Z pewnoci nie chodzi tutaj tylko o moment naszej przemiany. W kazaniu Zachwycenie brat Branham daje nam poznad, e zachwycenie, w przeciwieostwie do nauki denominacyjnej, jest przestrzeni czasu zaczynajc si okrzykiem, ktrym jest jego Poselstwo. W Przeomie, w par. 208 i 209, mwi: "Tutaj przychodzi Baranek, teraz. Dni Jego ordownictwa zakooczyy si, te dni porednictwa. Dzieje si to wtedy, kiedy ten Anio najpierw tam stan. Zaczekajcie, a wejdziemy do Pieczci, a czasu wicej ju nie bdzie. Te p godziny milczenia. Obserwujcie, co ma miejsce w okresie tej p godziny milczenia, kiedy dojdziemy do Sidmej Pieczci nastpnej niedzieli wieczorem, jeli Pan zechce. ON WYSTPUJE DO PRZODU (PO CO?), BY ZREALIZOWAD SWOJE ROSZCZENIA. OCH, CO TAKIEGO!". Dlaczego tam jest milczenie w niebie? W Objawieniu 4, 8 znajdujemy cztery ywe stworzenia, ktrym powierzono nieustanne oddawanie chway Bogu dniem i noc. Jednak w Objawieniu 8, 1, kiedy Sidma Pieczd zostaje otwarta, nastao milczenie w niebie. Dlaczego? To proste. PANA TAM NIE MA. ON ZSTPI Z OKRZYKIEM, BY ZAWOAD SWOJ OBLUBIENIC. 3. i 4. Sidma Pieczd zawiera wiele fizycznych i duchowych zdarzeo, ktre dochodz do zakooczenia Naturalnie, skoro jest to Przyjcie Paoskie, dochodzi do pewnych poczonych ze sob szczegw, ktre skadaj si na to Przyjcie - PARUZJ, zmartwychwstanie, spotkanie na powietrzu i wiele wicej. Zauwacie w par. 233 Sidmej Pieczci brat Branham mwi, e wszystko dochodzi do zakooczenia NA KOOCU tej Sidmej Pieczci. 5. Sidma Pieczd jest Mieczem Krla Ta czd oczywicie nawizuje do miecza, ktry zmaterializowa si w jego rce na pocztku 1963 roku. Brat Branham by w grach, na skaach Kanionu Sabino, blisko Tucson, w stanie Arizona, modlc si z powodu potnej wizji, ktr otrzyma kilka miesicy wczeniej - wstrzsajca ziemi wizja, w ktrej spotkaa si z nim konstelacja siedmiu Aniow. Ta wizja wci go niepokoia. Nie rozumia jej i zastanawia si, czy mogaby ona oznaczad jego mierd. Miecz pojawi si w jego wycignitej rce. "Wwczas gos wstrzsn tymi kamiennymi skaami! Zostao powiedziane: To jest Miecz tego Krla!". (Sidma Pieczd, par. 287 i 288) "Gos powiedzia znowu, mwic: Krlewski Miecz!. Nie jakiego krla, Krlewski Miecz! Widzicie?... Wanie wtedy pomylaem: C, ktokolwiek to jest,

kto mwi do mnie przez cae moje ycie, od maego dziecka, maleokiego chopca, stoi wprost tutaj, a ja nie mog Go wcale zobaczyd. Powiedziaem: Krlewski Miecz?. Czyli to oznacza, e Bg jest tym Krlem. A czym jest ten Miecz? SOWEM! ONO ZOSTAO UMIESZCZONE W TWOJEJ RCE. Powiedzia: NIE OBAWIAJ SI MIERCI. TO JEST TWOJA USUGA". (Suc Bogu wbrew Jego woli, par. 54-58) "Co uderzyo i powiedziao: Nie bj si. To jest Trzecie Pocignicie". (Sidma Pieczd, par. 289) Pomidzy paragrafem 286. a 304. Sidmej Pieczci brat Branham przedstawia poczenie midzy Krlewskim Mieczem, Trzecim Pocigniciem, Widzeniem Namiotowym i Objawieniem 10, wskazujc, e wszystkie te terminy nale do Sidmej Pieczci. Bg wyranie powiedzia bratu Branhamowi, e Krlewski Miecz to: "Sowo. Ono zostao umieszczone w twojej rce". Co to oznacza? Brat Branham gosi Sowo Boe przez 30 lat. Wic o czym Bg mwi? O czym gbszym. On mwi tutaj o PENI SOWA, KOMPLETNYM SOWIE, ZAKOOCZONEJ TAJEMNICY BOEJ, PANU JEZUSIE CHRYSTUSIE ZSTPUJCYM OSOBICIE Z OKRZYKIEM, PENEJ MANIFESTACJI - O TYM, KTRY JEST DOSKONAY. Cytujc brata Branhama: "l List do Koryntian 13 mwi tak: Ale, gdy przyjdzie to, co jest doskonae, tedy to, co jest czciowe, przeminie. ...A MY MAMY DZISIAJ, PRZEZ BO POMOC, TEN DOSKONAY WYKAD SOWA Z BOSKIM POTWIERDZENIEM! WIC TO, CO JEST CZCIOWE PRZEMINO". (Pytania i odpowiedzi 23.08.1964r., par. 57) To, co jest Doskonae, jest tutaj! Otwarcie zapiecztowanej Siedmioma Pieczciami Ksigi nie byo intelektualn rozpraw. To nie byo jedynie nauk. To byo duchowe wydarzenie. SIEDEM PIECZCI JEST CZYM WICEJ NI DOKTRYN; ONE S OBECNYM JEZUSEM CHRYSTUSEM, SOWEM. Mwic o tych siedmiu Anioach, ktrzy spotkali si z nim na pustyni Arizony w 1963 roku, po tym, kiedy oddalili si w kierunku nieba i uformowali t Chmur, brat Branham powiedzia: "...TO JEST NASZ PAN TAM W GRZE. Widzicie? On jest tym, ktry otwar te Pieczcie! Poniewa cae Sowo Boe jest Chrystusem, a CHRYSTUS JEST PIECZCIAMI, KTRE ZOSTAY OTWARTE. Czym zatem jest otwarcie tych Pieczci? Objawieniem Chrystusa!". (To jest wschd Sooca, par. 255) To jest PARUZJA! To jest przychodzce Sowo i Ono nie jest mistyczne. TO JEST RZECZYWISTE. TO JEST DOSOWNE. Sam Pan zstpi z nieba z okrzykiem! ON JEST TUTAJ, woajc swoj Oblubienic! 6. Sidma Pieczd jest Trzecim Pocigniciem usugi brata Branhama Brat Branham powiedzia: "W tym samym dniu, w ktrym Syn Czowieczy zosta objawiony, Objawienie 10, 1-7... Poselstwo sidmego anioa, otwierajce Pieczcie... Co to jest? Ten anio nie jest Synem Czowieczym, ale ten posaniec objawia Syna Czowieczego... Objawienie 10 mwi: W dniach gosu sidmego anioa... ...Zauwacie, w tym samym dniu, gdy ten posaniec - nie, kiedy on rozpocznie... ale kiedy rozpocznie ogaszad swoje Poselstwo. Widzicie? Pierwsze Pocignicie - uzdrawianie; drugie Pocignicie -prorokowanie; TRZECIE POCIGNICIE - OTWARCIE SOWA, TAJEMNICE OBJAWIONE. Ju nic wicej - nie ma adnego wikszego polecenia ni objawid Sowo przez prorokw. Lecz jedyny sposb, w jaki prorocy mog byd potwierdzeni, jest przez Sowo, l PAMITAJCIE -

TRZECIE POCIGNICIE BYO OTWARCIEM TYCH SIEDMIU PIECZCI, BY OBJAWID TE UKRYTE PRAWDY, KTRE BYY ZAPIECZTOWANE W SOWIE". (Pomazaocy czasu kooca, par. 262) To powinno zostad ugruntowane w naszych umysach - otwarcie Siedmiu Pieczci i Trzecie Pocignicie s rwnoznaczne. Zwrdcie rwnie uwag, jak brat Branham czy objawienie Siedmiu Pieczci z Ew. ukasza 17, 30, objawieniem Syna Czowieczego. Spjrz, co on mwi w par. 766. Siedmiu Wiekw Kocioa: "Ot, posaniec z Malachiasza 3, 23-24 i Objawienia 10, 7 ma uczynid dwie rzeczy. Po pierwsze: zgodnie z Malachiaszem 3, 23-24 zwrci on serca dzieci do ojcw. Po drugie: objawi on tajemnice Siedmiu Gromw z Objawienia 10, KTRE S OBJAWIENIAMI ZAWARTYMI W SIEDMIU PIECZCIACH. TO BD TE W BOSKI SPOSB OBJAWIONE PRAWDY - TAJEMNICE, KTRE DOSOWNIE ZWRC SERCA DZIECI DO OJCW PIDDZIESITNICY". Zatem tych Siedem Gromw z Objawienia 10 jest Siedmioma Pieczciami, ktre s Trzecim Pocigniciem, ktre jest objawieniem Syna Czowieczego, ktry jest Krlewskim Mieczem, ktry jest Sowem, ktre jest Jezusem Chrystusem, ktry jest PARUZJ. Zosta odsonity cakiem jasny obraz. Podajmy za Sidm Pieczci, gdzie brat Branham koncentruje si na samej Sidmej Pieczci, jako gwnym elemencie Trzeciego Pocignicia. W paragrafach od 256. do 260. sumuje wszystko, co poprzednio powiedzia o Sidmej Pieczci: "TO JEST TRZECIE POCIGNICIE". Samo w sobie jest to rzeczywicie proste. Od par. 269. do 273. mwi on o siedmiu Anioach, ktrzy spotkali si z nim na pustyni w Arizonie. On poda nam do wiadomoci, e ten sidmy Anio nis t Sidm Pieczd i zwraca na niego szczegln uwag (patrz rwnie na par. 308-310). Nastpn rzecz, ktr powiedzia odnonie Miecza woonego do jego rki, to: "To jest Trzecie Pocignicie", (par. 287-289) Potem wskazuje na Widzenie Namiotowe, mwic: "To jest Trzecie Pocignicie", (par. 299) Oto jego wniosek: "Objawienie 10, 1-7 ...na koocu Poselstwa sidmego anioa, WSZYSTKIE tajemnice Boe bd poznane. JESTEMY W CZASIE KOOCA; OTWARCIA SIDMEJ PIECZCI". Wiemy, e Sidma Pieczd jest Trzecim Pocigniciem dajcym swoje potne wiato na jego znaczenie i wanod, poniewa brat Branham mwi wiele o Trzecim Pocigniciu, zarwno przed jak i po otwarciu Siedmiu Pieczci. Teraz atwo jest wejrzed gbiej w Trzecie Pocignicie. Pozwlcie, e przedstawi wam kilka myli. W wizji, ktr mia w grudniu 1955 roku, brat Branham owi ryby z setkami innych kaznodziejw. Anio Paoski powiedzia mu jak zapad Du Ryb (Oblubienic), ale przestrzeg go, by zachowa milczenie odnonie tego. Potem wyjani bratu Branhamowi, jak delikatnie pocignd, by zwrcid uwag maej rybki; nastpnie jak mocniej poderwad t link, aby ta maa rybka nie wzia przynty. A to zwrci uwag tej Duej Ryby. Kiedy ta Dua Ryba wemie, TRZECIE POCIGNICIE WPROWADZI ICH DO WEWNTRZ.

Jednak w tej wizji brat Branham zacz to wyjaniad tym wszystkim kaznodziejom, ktrzy byli wok niego. By tak podekscytowany, e pocign za mocno i za szybko, apic ma rybk, a jednoczenie zaplta w tym czasie ca swoj yk. Nastpnie Anio Paoski wyjani mu, e te dwa pierwsze pocignicia, skadajce si z usugi uzdrawiania i rozeznawania, pocigny za sob wielu podrabiaczy, gdy prbowa wyjanid to ludziom. Ostrzeenie Anioa byo bardzo wyrane: Nie popenij tego samego bdu w Trzecim Pocigniciu, ktre nadchodzi. NIE MW O TYM NICZEGO. Kiedy zrozumiecie ten punkt, wtedy uwiadomicie sobie, dlaczego brat Branham nie by ju duej tak otwarty, kiedy gosi Sidm Pieczd. Faktem jest, e podczas mwienia o Sidmej Pieczci w pewnym momencie zatrzyma si w poowie zdania, bo powiedziaby zbyt wiele. Podobnie uczyni w par. 261, gdzie powiedzia nam, e w jego notatkach ma zapisane: "Stop. Nie posuwaj si dalej ni do tego miejsca tutaj". Rwnie w par. 301., mwi: "Lepiej zatrzymam si wanie tutaj. Wanie zostaem powstrzymany, by nie powiedzied nic wicej o tym". Widzicie, w bardzo szczeglny sposb zosta powstrzymany przez Anioa Paoskiego, by nie wyjania Trzeciego Pocignicia (Sidmej Pieczci). Od czasu, kiedy zawid i nie milcza odnonie Pierwszego i Drugiego Pocignicia, nie chcia zawied Boga w tym bardzo wanym Trzecim Pocigniciu, ktre wyszo, by uchwycid Oblubienic. Tam nie moe byd adnego podrabiania. Lecz jak Oblubienica zobaczy t Sidm Pieczd, jeli jej prorok - posaniec nie wyrazi tego w sposb bezporedni? Szczere pytanie; i jedna z najprostszych odpowiedzi - PRZEZ OBJAWIENIE. Nie objawienie czego ponad to, co brat Branham powiedzia, ale OBJAWIENIE TEGO, CO JU LEY PRZED NASZYMI OCZYMA. Niektrzy ludzie odczuwali, e brat Branham musi zmartwychwstad osobicie i kontynuowad swoj usug w celu postawienia fizycznego Namiotu i objawienia Sidmej Pieczci. Jest to zrozumiae, e oni cytuj sen Orlanda Walkersa, ktry brat Branham opowiedzia w kazaniu A nie wiesz o tym, w sierpniu 1965 roku, szed miesicy przed mierci. Tam, i w kilku innych kazaniach, w przecigu tych kolejnych miesicy, brat Branham mwi: "Jeszcze raz pojad tym szlakiem". Albo: "Bdzie jeszcze jedna jazda". Znalazem jedn gwn wad tej idei. Nie ma adnych miejsc Pisma, aby to poprzed. Jak zatem moemy wyjanid wypowied brata Branhama, e bdzie "jeszcze jedna jazda"? Czytajcie od strony 42. do 46. kazania A nie wiesz o tym. Zwrdcie uwag, e tam s cztery sny czterech rnych ludzi, o ktrych brat Branham mwi, e dotycz tej samej rzeczy. Zwrdcie uwag na lokalizacj w tych czterech snach (str. 45). Jest to Palestyna. Gdy brat Branham powiedzia: "Bdzie jeszcze jedna jazda", ja wierz, e on odnosi to do DUCHA ELIASZA, ktry by ju zamanifestowany cztery razy na ziemi i bdzie jeszcze raz - w formie dwch wiadkw z Objawienia 11. Nie zajmuj niewzruszonej postawy w tym punkcie, ale to odpowiada Pismom. Brat Branham powiedzia: "Nikt nie wie, co byo w tych gromach. JEDNAK MY POTRZEBUJEMY TO WIEDZIED. A wymaga to suby proroka, by poznad to objawienie, poniewa Bg nie ma innego sposobu przyniesienia Jego biblijnych objawieo jak tylko przez

proroka". (Siedem wiekw Kocioa, str. 292) Odnonie Sidmej Pieczci on powiedzia: "Bdzie to objawione w tym dniu, w tej godzinie, w ktrej powinno to zostad objawione". (Sidma Pieczd, par. 393) Jeli potrzebujemy wiedzied, czym jest ta Sidma Pieczd, a objawienie moe przyjd tylko przez proroka, wtedy objawienie Sidmej Pieczci musi znajdowad si w poselstwach proroka, czekajc na Chrystusa, by oywi to swojej Oblubienicy. 7. Sidma Pieczd jest Wizj Namiotow Wizja Namiotowa jest ostatni czci wizji, jak brat Branham mia w 1955 roku, ktra dotyczya trzech Pocignid. Opisa to na wielu miejscach, takich jak Wewntrzna zasona (par. 32-50) oraz w kazaniu Wizje i Proroctwo. Od momentu, w ktrym brat Branham poczy: Miecz Krla, Trzecie Pocignicie, Objawienie 10, Wizj Namiotow i Sidm Pieczd, zrozumielimy, e te wszystkie rzeczy s rnymi aspektami, rnymi punktami widzenia, dokadnie tej samej sprawy (Sidma Pieczd, par. 285-304). Ograniczone miejsce nie pozwala mi dotrzed do wielu szczegw; pozwlcie mi jednak wskazad kilka istotnych rzeczy. Chocia brat Branham najczciej nazywa to namiotem, to czasami nawizujc do tego, okrela to jako katedr. Byo to olbrzymie. W 1933 brat Branham mia wizj, ktra rzuca troch wiata na to. "Tego poranku, kiedy powicaem wityni, przysza wizja, ktra jest opisana na tym kamieniu wgielnym, w ktrej Duch wity powiedzia do mnie: To nie jest twoja witynia. A JA ZAPYTAEM, GDZIE ZNAJDUJE SI MOJA WITYNIA, l ON POSTAWI MNIE POD JASNYM, NIEBIESKIM NIEBEM, mwic: Wykonuj prac ewangelisty". (Zawsze pynca woda ze Skay 24.07.1961r., par. 7) Czy ten namiot albo katedra w Wizji Namiotowej przedstawia wiat? Wtedy z pewnoci bdzie to oglnowiatowa Oblubienica, kady z tym samym objawieniem Chrystusa. W Wizji Namiotowej brat Branham mwi, e sta ponad tumem w powietrzu, rozmawiajc z Anioem Paoskim. Opisuje tam, e ten namiot ma trzy czci - zewntrzn czd, potem wewntrzn, wykonan z ptna, a nastpnie jeszcze dalsz, w rodku, w ksztacie maego, kwadratowego, drewnianego pokoju. To bezporednio sprowadza nasze myli do wityni dzieci Izraela na pustyni. Trzy czci: zewntrzny dziedziniec, wewntrzny dziedziniec i Miejsce Najwitsze, gdzie przebywaa Obecnod Boa, i gdzie Bg spotyka si z czowiekiem. W ten sam sposb nawizuje to do Trzech Pocignid usugi brata Branhama. W tej wizji Sup Ognia wchodzi do tego maego kwadratowego pokoju, a Anio mwi: "TAM WEWNTRZ SI Z TOB SPOTKAM". To wypenio si dokadnie, bo w marcu 1963 roku, gdy te Siedem Pieczci zostao objawionych bratu Branhamowi, on powiedzia, e spdzi cay swj czas w maym pokoju i e kadego dnia ten Sup Ognia pojawia si tam, otwierajc kolejn Pieczd (spjrz do: Sidmej Pieczci, par. 29-30, 336, 338, 395, 401, 411; a rwnie do Dusz, ktre teraz s w wizieniu, par. 109).

Nastpnie w Wizji Namiotowej kolejka ludzi wchodzia do tego maego pokoju i wychodzia z drugiej strony, uzdrowiona, rozentuzjazmowana. Zostao postawione pytanie: "Co wydarzyo si tam wewntrz?". Oni odpowiadali: "Ja nie wiem". Wierz, e ci ludzie s prawdziw Oblubienic Jezusa Chrystusa, ktra przyjmuje to samo objawienie Siedmiu Pieczci, ktre otrzyma brat Branham; z tego samego rda - Obecnoci Jezusa Chrystusa. "Wwczas On zabra mnie stamtd i zobaczyem olbrzymi namiot. Nigdy nie widziaem takiego namiotu! ...Spojrzaem i usyszaem czowieka, ktry powsta i powiedzia: Zwoajcie kolejk modlitwy. Ludzie zaczli ustawiad si w kolejk modlitwy z tej strony... i oni utworzyli t kolejk w ten sposb a do podium i w d na ulic, stojc w tej kolejce modlitwy. Zauwayem may drewniany domek, l widziaem wiato, a oni maj Jego zdjcie, wiecie, ktre jest zawsze w zgromadzeniu. Zobaczyem, e to wiato opucio mnie i weszo do tego budynku; a Gos powiedzia mi: Tam si z tob spotkam i TO BDZIE TO TRZECIE POCIGNICIE. Zapytaem: Czy tak?. On powiedzia: C, TO NIE BDZIE PUBLICZNY POKAZ...". (Wewntrzna zasona, par. 50) Jest to jasne, e to, co okazao si w tym wewntrznym pokoju tej Wizji Namiotowej jest Trzecim Pocigniciem. Objawienie rozjania si. Zauwacie, e ta kolejka idc do tego maego pokoju, rozcigaa si od podium, nastpnie wysza z tego namiotu, podajc dalej ulic. Jeli ten namiot przedstawia wiat, to z atwoci bdzie to pasowad do przemiany ywej i zmartwychwstaej Oblubienicy, tych witych, ktrzy zasnli w czasie Siedmiu wiekw Kocioa. Jestem wiadomy, e na jednym miejscu, po otwarciu Pieczci, brat Branham wspomnia, e on wci oczekuje tego fizycznego namiotu. Pamitacie jednak, co ten Gos powiedzia nad rzek Ohio w 1933 roku: "Jak Jan Chrzciciel zwiastowa Pierwsze Przyjcie Chrystusa, tak ty bdziesz zwiastowa Jego Drugie Przyjcie". Ten obraz zawiera prawd. Jan Chrzciciel ogosi pod Bosk inspiracj: "Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzechy wiata". Jednak jaki czas pniej zapyta Jezusa: "Czy Ty jeste tym, ktry mia przyjd, czy innego oczekiwad mamy?". (Jan 1, 29-36; Mateusz 11,2-3) Brat Branham powiedzia odnonie tych Siedmiu Pieczci: "Jeli kiedykolwiek gosiem cokolwiek w moim yciu, co byo pod inspiracj, to byo to!". (Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 109) "...tych Siedem Pieczci... s bezporednio Boym Sowem". (Rozpacz, par. 28) 8. Sidma Pieczd jest Przyjciem Paoskim Pozwlcie mi zacytowad brata Branhama: "Ta Sidma Pieczd nie zostaa jeszcze otwarta, wiecie. TO JEST JEGO PRZYJCIE". (wito Trb, par. 176) Pamitacie ten kontekst tutaj. On mwi o duszach pod otarzem, zamordowanych przez Hitlera w 1940 roku. "Obserwujcie t Sidm; to jest koniec. TO BYO PRZYJCIE PAOSKIE. NIEBIOSA ZOSTAY UCISZONE, BYY MILCZCE". (Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 110) "Baranek wzi Swoj Ksig, kiedy Sidma Pieczd - bya gotowa, by zostaa otwarta - ta Szsta Pieczd. Pamitajcie, On ukry t Sidm Pieczd przed nami. On nie mgby tego wypowiedzied. Ten Anio sta tam dzieo po dniu, objawiajc to. Jednak On nie mg tego uczynid w wypadku tej jednej. Powiedzia: Tam jest cisza w niebie. NIKT TEGO NIE WIEDZIA. TO BYO PRZYJCIE PAOSKIE". (Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 153) "Dowiadujemy si, e Chrystus, ten Baranek, wzi t

Ksig do swojej rki l OTWORZY T SIDM PIECZD. Jednak widzicie, to jest ukryta tajemnica. Nikt tego nie wie... wprost dalej w tym, co On powiedzia, E NIKT NIE MGBY ZNAD JEGO PRZYJCIA; ONI RWNIE NIE BD WIEDZIELI O TYCH SIEDMIU TAJEMNICZYCH GROMACH. WIDZICIE WIC, E TO JEST POZWIZANE RAZEM". (Sidma Pieczd, par. 394) Mwic o Siedmiu Pieczciach, brat Branham ponownie powiedzia: "Wrdcie tutaj i zobaczcie te wielkie tajemnice ukryte w Biblii, otwarte dla nas na nowym polu, ktrego nigdy przedtem nie znalimy. JAK DOSKONALE CZY SI TO Z PRZYJCIEM PANA JEZUSA". (Rozpacz, par. 53) By zrozumied te zadziwiajce, nieoczekiwane owiadczenia, musimy wpierw uwolnid si ze wszystkich cigncych si za nami denominacyjnych tradycji odnonie Drugiego Przyjcia Jezusa Chrystusa. Nie jest to zbyt trudne, jeli porwnamy Pierwsze Przyjcie Chrystusa z Jego Drugim Przyjciem, majc w mylach fakt, e BG WYJANIA SWOJE SOWO PRZEZ WYPENIENIE GO. Pierwsze Przyjcie Paoskie nie byo nagym wydarzeniem. Trwao ono 33 lata, a nawet duej, jeli zaliczymy do tego Sup Ognia, ktry pojawi si apostoowi Pawowi, przynoszc Sowo Nowego Testamentu. Czy to jest jakkolwiek niespodziank, e Drugie Przyjcie Pana Jezusa nie jest pojedynczym, nagym wydarzeniem, ale raczej odcinkiem czasu zawierajcym wiele powizanych ze sob wydarzeo? Zawiera ono:

1.Zwiastujc usug Eliasza (usuga brata Branhama) 2.Eliasza przedstawiajcego Chrystusa (otwarcie Siedmiu Pieczci) 3.Paruzj (Chrystus, Penia Sowa, tutaj pomidzy nami, powoujcy Swoj Oblubienic) 4.Przemian (ywa Oblubienica przemieniona, picy wici wzbudzeni z martwych) 5.Spotkanie z Nim na powietrzu (Oblubienica w koocu spotyka Oblubieoca fizycznie) 6.Wieczerz Weseln (trzy i p roku) 7.Chrystusa w fizycznym ciele, powracajcego na ziemi ze Swoj Oblubienic. Jego stopy raz jeszcze dotykaj gry Oliwnej (objawia si 144.000, resztce ydw) "...Z powodu tej Sidmej Pieczci byo tam milczenie. NIKT TEGO NIE WIEDZIA. TO BYA MINUTA ALBO GODZINA, W KTREJ CHRYSTUS MIA PRZYJD, TAK JAK ON TO NAM OBJAWI". (wito Trb, par. 149)

Brat Branham powiedzia: "Posuyem si tekstem: Bg ukrywajcy samego Siebie w prostocie, a nastpnie objawiajcy samego Siebie w ten sam sposb... Pomylaem, e z tego powstanie tekst, ktry moemy studiowad, zanim udamy si do tego wielkiego nauczania Siedmiu Pieczci. Wielu nie dostrzega Go przez niezrozumienie sposobu, w jaki On si objawia. Obecnie czowiek ma swoje wasne idee o tym, jaki powinien byd Bg i co Bg zamierza czynid; wiele razy wypowiadaem to stare powiedzenie, e czowiek wci pozostaje czowiekiem. Czowiek zawsze oddawa Bogu czed za to, co On czyni, zawsze te patrzy do przodu na to, co On bdzie czyni, a ignoruje to, co On teraz czyni. To jest sposb, w jaki oni to przeoczyli. Oni patrz wstecz i widz, jakie wielkie rzeczy On uczyni, ale nie dostrzegaj, przez jak prostot On zwykle to czyni. A potem Oni patrz w przyszod i widz wielkie rzeczy nadchodzce, a dziewid razy z dziesiciu, to ju si dzieje wprost obok

nich i jest to tak proste, e oni nie rozpoznaj tego". (Bg ukryty i objawiony w prostocie, par. 114) 9. Sidma Pieczd jest Kamieniem Szczytowym nakrywajcym piramid "Dlatego powiedziane jest w Pimie: Oto kad na Syjonie Kamieo Wgielny, wybrany, kosztowny, a kto weo wierzy, nie zawiedzie si. Dla was, ktrzy wierzycie, jest On rzecz cenn; dla niewierzcych za Kamieo ten, ktrym wzgardzili budowniczowie, pozosta Kamieniem Wgielnym, ale te Kamieniem, o ktry si potkn, i ska zgorszenia; ci, ktrzy nie wierz Sowu, potykaj si o Niego, na co zreszt s przeznaczeni", (l Piotra 2, 6-8). "A my wiemy, e Pisma mwi, i Jezus Chrystus jest Gwnym Kamieniem Wgielnym, i On rwnie jest Kamieniem Szczytowym". (Poselstwo aski, par. 50) W 1960 roku, trzy lata przed otwarciem Siedmiu Pieczci, brat Branham powiedzia: "Bg uczyni trzy Biblie. T pierwsz umieci na niebie, zodiak. T drug umieci On w piramidzie, w dniach Enocha... Kamienia Szczytowego nigdy nie znaleziono. Oni nigdy nie pooyli nakrycia na szczycie tej piramidy... Dlaczego? Kamieo Szczytowy zosta odrzucony -Chrystus, Kamieo Gwny, widzicie, by odrzucony". (Zamanifestowani synowie Boy, par. 45-47) "Piramida nigdy nie zostaa nakryta... Dlaczego Kamieo Szczytowy, ten Gwny Kamieo, nie zosta na ni pooony, na jej wierzchoek? Poniewa On zosta odrzucony, kiedy On przyszed. On by tym odrzuconym Kamieniem. Dokadnie. Jednak ona zostanie nakryta... Przyjcie Pana Jezusa jest w zasigu rki, a Duch z tej drogi w d tutaj... usprawiedliwienie, powicenie, chrzest Duchem witym, a teraz wprost do czasu przyjcia tego Kamienia Gwnego... my mamy przychodzc usug, ktra bdzie dokadnie odzwierciedlaa ycie Chrystusa. CO TA USUGA ZIDENTYFIKUJE? PRZYJCIE PAOSKIE... Spjrzcie na ten wiek przychodzcy teraz wprost do Kamienia Gwnego. Rozumiecie, o czym myl? PRZYJCIE PAOSKIE, UCZYNIONE WIADOMYM". (Adopcja Usynowienie, par. 32, 34, 36) "Tak jak piramida... Idcie do komory proroka i zwrdcie uwag na tych siedem stopni. Czy stranik mia polecenie, by przyprowadzid przybysza przed OBLICZE KRLA na najwyszy z tych stopni? MIAO TO MIEJSCE NA SIDMYM STOPNIU. To pokazuje, e musimy przyjd ponownie w tym samym Duchu, jaki by na Janie. ON PRZEDSTAWI MESJASZA; ...A my musimy przyjd ponownie na to miejsce, do czego, co ma przedstawid Mesjasza, aby przyprowadzid ludzi z powrotem do Sowa. W TEN SPOSB OBLUBIENICA POZNA SWOJEGO MA, POZNA SWOJEGO MAONKA, TO OBJAWIONE SOWO... To jest Jego obietnica na ten wiek". (wito Trb, par. 110-113) W 1961 roku, brat Branham powiedzia: "On jest Duchem witym, A PRZYKRYCIE TEJ PIRAMIDY BDZIE PRZYCHODZCYM CHRYSTUSEM. CZY WIDZICIE TO? ...CHRYSTUS, KAMIEO GWNY, TEN ODRZUCONY KAMIEO, TO WSZYSTKOWIDZCE OKO, PRZYCHODZCY DOKADNIE TAK, JAK PRZEPOWIEDZIAA BIBLIA". (Siedemdziesit tygodni Daniela, par. 136-137)

W grudniu 1962 roku brat Branham dowiadczy jednej z najpotniejszych wizji, jakie kiedykolwiek mia. Opowiedzia j w kazaniu Panowie, czy to jest znak kooca?, w par. 197-226. Znajdowa si w niej na pustyni, blisko Tucson, w Arizonie, a wtedy potny wybuch wstrzsn ziemi i zosta on pochwycony do konstelacji siedmiu Aniow W KSZTACIE PIRAMIDY. Kiedy ta wizja opucia go, brat Branham modli si: "Panie, jeli to oznacza, e mam zostad zabity i Ty zakooczye ze mn na ziemi... zelij swoj moc ponownie na mnie.... Nic si nie stao. Poczekaem chwil. Wwczas powiedziaem: Panie Jezu, jeli to jednak nie o to chodzio, a oznacza to, e masz co dla mnie do uczynienia, co bdzie mi objawione pniej, to zelij swoj moc. A TO NIEMALE ZABRAO MNIE Z TEGO POKOJU! Znalazem si gdzie w kcie... Miaem otwart Bibli i czytaem... RZYMIAN 9. ROZDZIA, OSTATNI WIERSZ: OTO KAD NA SYJONIE KAMIEO WGIELNY, SKA ZGORSZENIA, KOSZTOWNY KAMIEO WGIELNY, A WSZELKI, KTRY WEO WIERZY, NIE BDZIE POHAOBIONY". (Panowie, czy to jest znak kooca?, par. 215-217) Kilka miesicy pniej ta wizja wypenia si dosownie, a tych siedmiu Aniow spotkao si z nim na pustyni w Arizonie i powiedziao mu, by powrci do Jeffersonville, Indiana, bo: "TAK MWI PAN, tych siedem tajemnic, ktre byy ukryte w Biblii przez wszystkie te lata... Bg zamierza otworzyd nam tych siedem tajemnic w Siedmiu Pieczciach". (Co jest atrakcj na tej grze, par. 140) To nie mogo zostad uczynione bardziej jasnym. Bg wyjani t wizj i to wydarzenie przez Swoje wasne prorocze Sowo, Rzym 9, 33 - Kamieo Szczytowy nakrywajcy piramid. To nie jest zbieg okolicznoci, e tych siedmiu Aniow, ktrych spotka tam na pustyni w Arizonie, uformowao piramid, poniewa jest to ksztat Kamienia Szczytowego. Nawizujc do zdjcia Oboku w Life Magazine, tej piramidy Aniow, brat Branham powiedzia: "To jest nasz Pan tam u gry". (To jest wschd Sooca, str. 3) "Czy to, co miao miejsce w tym czasie, to przyjcie Kamienia? Koci odszed w gr do chway w Zachwyceniu, poniewa to kooczy okres czasu pogan". (Siedemdziesit tygodni Daniela, par. 137) To owiadczenie byoby trudno zrozumied, gdyby nie to, e Bg odkry Ksig Objawienia 5. rozdzia (zmiana okresu czasu) i Ksig Objawienia 8. rozdzia (pochwycenie jest okresem czasu; okoo p godziny milczenia w niebie, a tak samo okrzyk na ziemi). Cztery miesice po otwarciu Siedmiu Pieczci, brat Branham powiedzia: "Bg potwierdza samego Siebie. Bg potwierdzi samego Siebie w swojej obietnicy na ten dzieo. Alleluja. ZWIERZCHNOD JEST TUTAJ. AMEN! CHRYSTUS, ZMARTWYCHWSTAY PAN". (Chrystus jest objawion tajemnic Boga, par. 588) Pniej rzek: "TERAZ DOSZLIMY DO GOWY. TO JEST CHRYSTUS. NIE CZAS RAMION, JAK U LUTRA; NIE. TO JEST CZAS GOWY. CHRYSTUS, KAMIEO GWNY PRZYCHODZI DO CIAA". (Przyszy dom Niebiaoskiego Oblubieoca i ziemskiej Oblubienicy, par. 501) W kazaniu Panowie, czy to jest czas kooca? w par. 222, brat Branham kooczy omawiad t potn wizj o konstelacji Aniow i o tym jak Bg wyjani t wizj przez Rzym. 9, 33.

"Obecnie, zamierzam skierowad si do Pisma przez chwil. Jeli zauwaylicie, w Objawieniu, w 10. rozdziale... (Tutaj brat Branham robi pauz). Ot, pozwlcie mi to powiedzied: JELI TA WIZJA JEST BIBLIJNA, TO MOE BYD WYJANIONA TYLKO PRZEZ PISMO". W ten sposb brat Branham bezporednio poczy dla nas: wizj, przyjcie Kamienia Gwnego, Rzym. 9, 33 i Objawienie 10. 10. Sidma Pieczd jest wypenieniem Ksigi Objawienia 10 W wicie trb brat Branham powiedzia: "Zwrdcie uwag na Objawienie 10, 1-7. Wszystkie tajemnice s objawione Oblubienicy przez posaoca zboru Laodycejskiego. Czy kto z was ma Bibli w tej poprawionej wersji? Jeli macie, to zauwaycie, e tam, gdzie ona mwia anio, tam to jest w nawiasie, ona mwi orze (widzicie?), posaniec do Laodycejskiego zboru. Rozumiecie, Objawienie 10, 1-7 ...w tym dniu, w ktrym zobaczymy Go schodzcego w d... Siedem Gromw wydao swoje gosy... To, czym to jest, to objawienie tego, co zostao pominite w tamtych wiekach... To ju jest zapisane tutaj; to jest tutaj; to jest po to, by objawid, to co ju zostao zapisane", (par. 128-131) "Objawienie 10 (suchajcie teraz uwanie), OBLUBIENICA ZOSTAA WYWOANA PRZEZ SOWO, SAM CHRYSTUS WYWOUJE SWOJ OBLUBIENIC, czynic zrozumiaym Hebrajczykw 13, 8 ...ukasza 22, ukasza 17, 30, a rwnie Malachiasza 3, 23-24, Hebrajczykw 4 i wszystkie te miejsca Pisma, ktre s obiecane", (par. 245) "Spjrz! Chc powiedzied jeszcze jedn rzecz. Teraz konkretnie, NIE PRZEOCZCIE TEGO. JAKIE TO UDERZAJCE! Od poselstwa sidmego anioa (posaoca Sidmej Pieczci), OBJAWIENIE 10 BYO SIDM PIECZCI...", (par. 264) Potem troch dalej, w par. 269., mwi: "To nie jest adne upikszanie, przyjaciele. To jest TAK MWI PAN, TO JEST PISMO". Stop. Przeczytajcie ponownie uwanie to, co brat Branham powiedzia w poprzednim paragrafie. On powiedzia, e Objawienie 10 JEST TYM, CO CZYNI JASNYM (objawia i zakaocza) Hebrajczykw 13, 8, ukasz 17, 30, Malachiasz 3, 23-24 itd. On powiedzia, e jest posaocem Sidmej Pieczci. On powiedzia, e SIDMA PIECZD JEST JEGO POSELSTWEM. (Pamitacie -Trzecie Pocignicie, Wizj Namiotow, may pokj). ON POWIEDZIA, E SIDMA PIECZD JEST OBJAWIENIEM 10. Sidma Pieczd jest wypenieniem Ksigi Objawienia 10. rozdziau. ON POWIEDZIA, E JEGO POSELSTWO JEST OBJAWIENIEM 10. On nie mia na myli tylko tego sidmego wersetu 10. rozdziau Objawienia. On mia tak samo na myli wersety od 1. do 6. W tym punkcie jest on bardzo stanowczy. "Objawienie 10, 1 do 7 - na koocu poselstwa sidmego anioa wszystkie tajemnice Boe bd poznane. Jestemy w czasie kooca - otwarcia Sidmej Pieczci". (Sidma Pieczd, par. 304) "Obecnie jestemy w wieku Ora - nastpuje objawienie caej tej rzeczy. Porwnajcie to z Objawieniem 10, wersetami od 1 do 7, a zobaczymy to tutaj w Objawieniu... Objawienie 10, 1-7, mwi, e w dniach gosu Poselstwa sidmego anioa maj zakooczyd si wszystkie tajemnice Boe". (Sidma Pieczd, par. 386) "Co wydarzyo si na Grze Zachodzcego Sooca? ...to jest Bg wypeniajcy znowu Swoje obiecane Sowo Z OBJAWIENIA 10, 1 do 7 ...UKRYTE TAJEMNICE Z OBJAWIENIA 10, 1 do 7". (Co jest atrakcj na tej grze, par. 148) Z tym zrozumieniem Objawienie 10 stao si nagle jednym z TYCH KLUCZY PISMA czasu kooca. Pozwlcie mi zwrcid wasz uwag na kilka wanych wspzalenoci:

Objawienie 10, 1: Potny Anio zstpuje. Brat Branham jasno mwi, e to jest Chrystus. (Przeom, par. 41)

I Tesaloniczan 4, 16 mwi: "Gdy SAM PAN zstpi z nieba z okrzykiem...".

Objawienie 10, 1: "...odzianego w obok". uk. 21, 27: "A tedy ujrz Syna Czowieczego przychodzcego w oboku".

Ponad pustyni w Arizonie w 1963 roku, zostao uformowane oblicze Chrystusa przez nadprzyrodzon chmur siedmiu Aniow.

Objawienie 10, 1: "...z tcz wok gowy...". Zachariasz 4, 7: "Bo On wywiedzie Kamieo Gwny z gonym okrzykiem: aska, aska nad nim".

Tcza jest przymierzem (zobacz: Panowie, czy to znak kooca? par. 366). S tylko dwa przymierza - Zakon i ASKA. Oblubienica otrzymaa ZUPEN ASK (zobacz: Czwarta Pieczd, par. 108; Zachwycenie, par. 163). Reszta z pogan dowiadcza niemiosiernej strony zakonu.

Objawienie 10, 1: "...nogi za Jego byy jak supy Ognia".

Przez siedem kolejnych dni Sup Ognia spotyka brata Branhama w maym pokoju w Jeffersonville i objawia mu tajemnice zapiecztowane siedmioma pieczciami.

Objawienie 10, 2: "A w rku Swoim mia otwart ksieczk".

Ta otwarta ksiga jest t Ksig zapiecztowan Siedmioma Pieczciami Odkupienia, ktra bya zamknita w Objawieniu 5 (patrz: Przeom par. 50; Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 111-112).

Objawienie 10, 2: "I postawi praw nog swoj na morzu, lew za na ldzie". II Tesaloniczan 2, 8: "A wtedy objawi si w bezbonik, ktrego Pan Jezus... zniweczy blaskiem Przyjcia (PARUZJA) swego".

Obie te bestie s w Objawieniu 13. Jedna wysza z morza, a druga z ldu. Kiedy Siedem Pieczci zostao otwartych, antychryst zosta zupenie odsonity. Oblubienica rozpoznaa swojego Oblubieoca, a rwnie szatana i nie moe ju byd wicej zwiedziona.

Objawienie 10, 3: "I krzykn gosem dononym..." Objawienie 10, 3: "...jak ryk lwa".

I Tesaloniczan 4, 16 mwi: "Gdy SAM PAN z gosem archanielskim i z trb Bo zstpi z nieba...". Baranek staje si Lwem, po tym, jak Pieczcie zostay otwarte (patrz Przeom, par. 215).

Objawienie 10, 3: "A na Jego okrzyk odezwao si gono Siedem Grzmotw".

Tych Siedem Gromw s objawieniami zawartymi w Siedmiu Pieczciach (patrz: Siedem wiekw Kocioa str. 295; Odsonicie Boga, par. 277-279; Pytania i odpowiedzi, 30.08.1964, par. 77-78).

Objawienie 10, 6: "I przysig na Tego, ktry yje na wieki wiekw..."

Hebr. 6, 13: "Bg... gdy nie mia nikogo wikszego na kogo by przysic, przysig na siebie samego".

Objawienie 10, 6: "...e to ju dugo nie potrwa".

Grecki tekst mwi, e ZWOKI JU NIE BDZIE.

Objawienie 10, 7: "Lecz w dniach, kiedy sidmy anio si odezwie..."

Oczywicie, jest to posaniec do sidmego wieku kocioa, brat William Branham.

Objawienie 10, 7: "...dokona si tajemnica Boa...".

Zauwacie - TAJEMNICA, liczba pojedyncza. Sidma Pieczd objawia Go (Chrystus jest objawion tajemnic Boga; Odsonicie Boga).

Objawienie rozdzia 10. wypenio si dosownie. Mwic o konstelacji aniow, z ktr si spotka, brat Branham powiedzia: "Tych Siedem Pieczci, te ukryte tajemnice caej Biblii, zostan otwarte i WYPENI OBJAWIENIE 10. Te rzeczy powinny si wypenid w poselstwie tego sidmego anioa. DZI SI TO PISMO WYPENIO NA NASZYCH OCZACH". (Dzi wypenio si to Pismo, par. 165) Widzicie wic, e jest duo rzeczy, ktre wiemy o Sidmej Pieczci. Jednak odkd wiemy, e Sidma Pieczd jest tym Poselstwem, jest to bardzo wane dla nas zwrcid szczegln uwag na te czce si ze sob aspekty. Nie po to, by prbowad rozgryd to wszystko, ALE BY WIERZYD! A nie ma wiary bez pewnej podstawy zrozumienia tego, w co wierzymy. Zanim Pieczcie zostay otwarte, brat Branham powiedzia: "Zadaniem posaoca czasu kooca bdzie przygotowad witych, Oblubienic gotow dla Oblubieoca. To bdzie jego Poselstwem. Teraz zechciejcie si uczyd abecada, ABYCIE PNIEJ MOGLI STUDIOWAD ALGEBR. Kiedy te pozostae Pieczcie tam na koocu s otwierane, one bd objawione tylko dla nich". (Posaniec czasu wieczora) Interesujce. Celem abecada Poselstwa byo przygotowanie nas na przyjcie objawienia tych Siedmiu Pieczci - ktrymi jest sam Chrystus pomidzy nami, Objawione Sowo. Sidma Pieczd JEST OTWARTA; niech ten fakt bdzie w peni ugruntowany w naszych umysach i duszach. Brat Branham powiedzia: "Kiedy Siedem Pieczci zostao otwartych, to otwaro ca Bibli". (Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 113) "To wanie t tajemnic zawartoci tej Ksigi, lec w tych Siedmiu Pieczciach, Pan pozwoli nam przedoyd". (Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 106) Co zatem uczynimy z takim owiadczeniem jak to: "Pamitajcie, tych Siedem Pieczci jest zakooczonych... jednej z nich On nie pozwoli nam poznad... Tej Sidmej Pieczci; On na to nie zezwoli. On sta wprost tam w pokoju i objawi kad jedn z nich...". (Dusze, ktre s teraz w wizieniu, par. 109) Na pierwszy rzut oka powysze stwierdzenia wydaj si sprzeczne. Jednak tak nie jest. Powd tego znajdujemy w par. 248. Sidmej Pieczci, gdzie brat Branham naucza nas, e Sidma Pieczd skada si z trzech czci. Ona zostaa otwarta i brat Branham widzia wszystkie trzy, ale ta ostatnia czd bya w nieznanym jzyku. Cytuj, co on powiedzia: "To jest Trzecie Pocignicie i s trzy wielkie rzeczy, ktre temu towarzysz. Ta jedna odsonita wczoraj; nastpna odsonita dzisiaj, a jest tam jeszcze jedna, ktrej nie mog wyjanid, poniewa jest w nieznanym jzyku. Staem tam l PATRZYEM WPROST BEZPOREDNIO NA NI, a to jest przychodzce Trzecie Pocignicie". Troch pniej w par. 323-324, on powiedzia: "Potem, kiedy to zobaczyem, szukaem wykadu, aby przejd przez ni i nie mogem si w niej zorientowad. Ta godzina nie cakiem jeszcze dla niej nadesza. Jednak ona porusza si w tym cyklu". W taki sposb ta Sidma Pieczd moe byd otwarta, a jednak wci byd tajemnic. Bg pokaza t trzeci czd bratu Branhamowi w nieznanym jzyku. "On nie objawi tego. Z

tego powodu nastaa cisza podczas naszej sidmej tajemnicy, KIEDY SIDMA PIECZD ZOSTAA OTWARTA...". (Chrystus jest objawion tajemnic Bo, par. 106) Widzicie, Sidma Pieczd JEST OTWARTA; mimo to jej trzecia czd jest wci tajemnic. Jednak odkd brat Branham pozwoli nam poznad w kazaniu Zachwycenie, e te trzy czci to: OKRZYK (1), GOS (2), i TRBA (3) z l Tesaloniczan 4, 16, wwczas wiemy, e to jest TRBA, ktra jest otwarta, a jednak wci jest tajemnic. W par. 153. poselstwa Zachwycenie brat Branham powiedzia, e TRBA woa Oblubienic na wieczerz Baranka w niebiosach. Tak wic tajemnic jest sam moment i okolicznod naszego fizycznego odejcia std. "...Wszystko kooczy si w Sidmej Pieczci. Jak on zamierza to teraz uczynid? To jest to, czego nie wiemy, nieprawda?". (Sidma Pieczd, par. 235-236) Kiedy zrozumiemy te trzy czci Sidmej Pieczci oraz sposb, w jaki ta trzecia czd zostaa pokazana bratu Branhamowi w nieznanym jzyku, wtedy moemy zrozumied t wypowied: "Ta tajemnica Sidmej Pieczci w Ksidze Odkupienia ZOSTAA ZAMANA. Mylcie o tym. ONA JEDNAK JEST ZAMANA. AMIE J BARANEK... Co to jest? Nikt z nas nie wie. LECZ JA ZAMIERZAM WYPOWIEDZIED MOJE OBJAWIENIE ODNONIE NIEJ". (Sidma Pieczd, par. 244-245) W pierwszej chwili brzmi to jak sprzecznod. Jak mgby mied objawienie czego, czego nie wie? Jednak to ma sens, kiedy zdamy sobie spraw, e on nie mg wyjanid tej trzeciej czci, "...dowiadujemy si, e Chrystus, Baranek, wzi t Ksig do Swojej rki l OTWORZY SIDM PIECZD. Lecz widzicie, jest to ukryta tajemnica. Nikt jej nie zna... ona czy si z tym, co On powiedzia, e nikt nie bdzie znad Jego przyjcia". (Sidma Pieczd, par. 394) Przyjcie Pana - PARUZJA. Odnonie Sidmej Pieczci brat Branham powiedzia: "Co to jest? To jest ta rzecz, o ktrej Jezus powiedzia, e nawet anioowie z Niebios nic o Niej nie wiedz". (Sidma Pieczd, par. 256) Tu brat Branham nawizuje do Mateusza 24, gdzie uczniowie pytali Jezusa: "Kiedy si to stanie? l jaki bdzie znak Twojej Paruzji?". Obecnoci. To jest ta Sidma Pieczd; Przyjcie Paoskie. W par. 268. Sidmej Pieczci, brat Branham powiedzia: "Czy zauwaylicie t tajemnicz czd tego tygodnia? ...To nie bya ludzka istota, czowiek; TO BYLI ANIOOWIE PAOSCY". Kim byo tych siedmiu Aniow? Bardzo dobre pytanie; i bardzo wane. Pamitajcie - kady jeden z nich nis jedn z tych zapiecztowanych tajemnic. (Szalom, par. 158) Brat Branham powiedzia: "Zobaczyem siedmiu Aniow w formie piramidy, ktrzy zniyli si i zabrali mnie w gr. Zostaem przeniesiony na wschd, by otworzyd Siedem Boych Pieczci... l kiedy powrciem, PIERWSZY ANIO, PIERWSZEGO WIECZORU, OTWAR T PIECZD. Byo to sprzeczne do wszystkiego, co w yciu syszelimy. A WSZYSTKIE SIEDEM PRZYSZO W TEN SAM SPOSB". (Naraad si w obronie kogo, par. 80) Od momentu, kiedy tych siedmiu Aniow stao si rzeczywistoci, ktr Bg uy, by zamad te siedmiokrotnie zapiecztowane tajemnice, powinnimy byd zdolni znaled odnoniki do nich w Ksidze Objawienia, gdzie jest opisane wydarzenie zamania tych Pieczci. Tak, tutaj to jest. "l widziaem porodku midzy tronem a czterema postaciami i

pord starcw stojcego Baranka jakby zabitego, ktry mia siedem rogw i siedmioro oczu; a TO JEST SIEDEM DUCHW BOYCH ZESANYCH NA CA ZIEMI". (Objawienie 5, 6) Tych siedem Aniow, ktrych brat Branham spotka w 1963 roku, przekazao mu objawienie tych Siedmiu Pieczci - tych siedem Aniow TO SIEDEM DUCHW BOYCH. To jest dokadnie w zgodnoci z Bibli, co jasno pokazuje, e BARANEK ZAMA TE SIEDEM PIECZCI. To jest ten Baranek z siedmioma Duchami, ktry przechadza si pomidzy siedmioma okresami Kocioa (Objawienie 1), usugujc kademu wiekowi rn porcj samego Siebie (Objawienie 2 i 3). W Objawieniu 4, 5 widzimy tych siedem Duchw Boych jako siedem lamp poncych przed tronem, pokazujc, e Jego Duch skutecznie pon w kadym wieku. Nadszed wreszcie czas na otwarcie tych Siedmiu Pieczci, koocowe objawienie, pene odsonicie Jego samego. To jest ten Baranek z siedmioma Duchami, ktry wzi Ksig Odkupienia w Objawieniu 5, by zdjd tych Siedem Pieczci, ktre j zwizyway. Chrystus, Baranek staje si Lwem. To jest Chrystus z siedmioma Duchami, ktry zstpi w Objawieniu 10, w czasie, gdy tych Siedem Pieczci byo danych posaocowi sidmego wieku kocioa, ktry mg podad je dalej Oblubienicy. To jest ten Chrystus z siedmioma Duchami, ktrego spotka brat Branham wiosn 1963 roku na pustyni, poza miastem Tucson, w Arizonie. Potem odszed w gr, formujc nadprzyrodzon chmur, rysujc kontur gowy Jezusa Chrystusa. Niedugo potem tych siedem Duchw Chrystusa spotykao si z bratem Branhamem w maym pokoju w Jeffersonville, Indiana, dzieo po dniu, przez siedem dni, objawiajc mu te zapiecztowane Siedmioma Pieczciami tajemnice, ktre kadego wieczoru ogasza ludziom. W 1933 roku nad rzek Ohio Bg przemwi do brata Branhama i rzek: "TAK JAK JAN CHRZCICIEL POPRZEDZI PIERWSZE PRZYJCIE JEZUSA CHRYSTUSA, TAK SAMO TY BDZIESZ POPRZEDZA JEGO DRUGIE PRZYJCIE". Moe nie zdawalimy sobie wczeniej sprawy z faktu, jak rzeczywistym to jest i jak cile te dwie usugi pasuj do siebie. Jan Chrzciciel przedstawi obiecanego Chrystusa, woajc: "Oto Baranek Boy, ktry gadzi grzechy wiata". (Jan 1, 29) Brat Branham przedstawi Chrystusa Oblubienicy czasu kooca, bo esencj jego woania byo: Oto Baranek Boy, ktry przezwyciy, ktry wzi Ksig i zama Siedem jej Pieczci! Oblubienico, oto twj Oblubieniec (zobacz: W jakim punkcie jest moja obecna usuga, par. 121 i 132; wito Trb, par. 307; Wspczesne zdarzenia wyjanione przez proroctwo, par. 72-73). Jan Chrzciciel powiedzia o Jezusie: "On musi wzrastad, ja za stawad si mniejszym". (Jan 3, 30) Brat Branham powiedzia: "To moe byd teraz ta godzina, w ktrej ta wielka Osoba, ktrej oczekujemy, powstanie i wyjdzie na scen. Moe ta usuga, przez ktr prbowaem przyprowadzid ludzi z powrotem do Sowa pooya fundament. A JELI TAK, TO JA OPUSZCZ WAS DLA WASZEGO DOBRA. Nie bdzie nas tutaj dwch w tym samym czasie. Jeli tak to jest, to ON BDZIE WZRASTA, A MNIE BDZIE UBYWAO". (Sidma Pieczd, par. 326-327) Bg wyjania swoje Sowo przez wypenienie Go. Brat Branham opuci scen, a jego usuga pooya fundament przez przyprowadzenie nas z powrotem do Sowa (Malachiasz 3, 23-24). Ta wielka Osoba powstaa na scenie - SAM PAN JEZUS CHRYSTUS (Malachiasz 3, 1B). PENIA SOWA, BEZ CIAA, LECZ NIKT MNIEJ NI SAM CHRYSTUS... Tylko ci, ktrzy

rozpoznaj Jego obecnod tutaj, TERAZ, w formie objawionego Sowa, spotkaj Go fizycznie na powietrzu. Brat Branham powiedzia: "Ona si jednoczy. Ona si przygotowuje. Dlaczego? Ona jest Oblubienic. Tak jest. l Ona jednoczy si ze swoim Oblubieocem. A OBLUBIENIEC JEST SOWEM". (Czas zjednoczenia si i znak, par. 91) "Oblubienica bdzie znaa swojego Ma, bdzie znaa swojego Maonka - Objawione Sowo". (wito Trb, par. 113) DODATEK DO DALSZEGO STUDIUM Wiem, e bdziecie chcieli studiowad w przyszoci te rzeczy i zobaczyd osobicie, czy to rzeczywicie jest esencj poselstwa brata Branhama dla Oblubienicy. Jest to dobre i wanie tego si spodziewam. Oblubienica nie przyjmie sw adnego czowieka. Ona musi posiadad tylko Boe Sowo. Ponisza lista kazao, jeli bdzie czytana w takim porzdku, jak bya wygoszona przez brata Branhama, w znaczny sposb pomoe wam to zrozumied.

W jakim punkcie jest teraz moja obecna usuga 08.09.1962 Panowie, czy to jest znak kooca? 30.12.1962 Objawienie Siedmiu Pieczci 03.1963 Oskarenie 07.07.1963 Chrystus jest objawion tajemnic Boga 28.07.1963 Znak (Jeffersonville, Indiana) 01.09.1963 Dusze, ktre s teraz w wizieniu 10.11.1963 Odsonicie Boga 14.06.1964 Nierozpoznana obecnod Boa 18.06.1964 wito Trb 19.07.1964 Dzi si wypenio to Pismo 19.07.1964 To jest wschd Sooca 18.04.1965 Co jest atrakcj na tej grze 25.07.1965 Niewidzialne poczenie Oblubienicy Chrystusa 25.11.1965 Zachwycenie 04.12.1965 Wspczesne zdarzenia wyjanione przez proroctwo 06.12.1965

Naturalnie kade z kazao brata Branhama w okresie czasu od 1960-1965 roku bdzie dawao dalsze wiato i potwierdzenie. Jednake zrozumiecie wszystkie te stwierdzenia lepiej, jeli zawsze bdziecie notowad GDZIE i KIEDY gosi on dane kazanie. GDZIE brat Branham rzadko dotyka gbokich rzeczy na swoich ewangelizacyjnych zgromadzeniach. Gosi tam do denominacyjnych ludzi i po prostu nie odczuwa tam wolnoci Ducha. To jest powodem, e gwne nauki przychodziy, gdy gosi w Jeffersonville, Indiana, moe poza niektrymi godnymi uwagi wyjtkami, takimi jak Shreveport, Louisiana i na wielu konferencjach Biznesmenw Penej Ewangelii.

KIEDY To jest niezmiernie wane, poniewa Poselstwo tej godziny byo dla brata Branhama postpujcym objawieniem, a otwarcie Siedmiu Pieczci byo gwnym kluczem, ogniskujcym punktem, gdzie prawdziwy cel usugi sta si jasny - Trzecie Pocignicie. Na przykad: Zanim Siedem Pieczci zostao otwartych, brat Branham odczuwa, e Siedem Gromw moe byd objawieniem, ktre nawet nie zostao zapisane w Biblii. (Panowie, czy to jest znak kooca?, par. 303) Pniej, gdy Pieczcie zostay otwarte, wiedzia, e nic nie moe byd dodane, e ta prawda ju znajduje si w Sowie, czekajc na Boga, aby przynis to przez proroka (patrz: Odsonicie si Boga, par. 273-279; wito Trb, par. 130-131). Zanim Siedem Pieczci zostao otwartych, usuga brata Branhama bya kierowana wanie do tego wydarzenia, chocia on dokadnie nie wiedzia, czym to bdzie. Dlatego wic znajdujemy takie owiadczenia: "Bg wyprowadza wybranych z zielonowitkowego kocioa (tej krzywki), wycigajc ich na zewntrz i doprowadzajc to Sowo do kooca. A to musi byd tak cise, a SAMO SOWO bdzie czyd si z tym Sowem. TAM PRZYCHODZI KAMIEO GWNY, woajc: aska, aska, zdumiewajca aska - ten Kamieo Szczytowy". (Mwione Sowo jest oryginalnym nasieniem cz. II. 18.03.1962, str. 103) To jest rwnie powodem, e kazanie Panowie, czy to jest znak kooca? zostao podane w formie pytania. On wiedzia dziki Pismu, co ma mied miejsce, ale nie wiedzia, jak to waciwie ma byd wykonane, l tak syszymy go mwicego: "Wtedy jest czas dla tych Siedmiu Gosw z Objawienia 10, by zostay objawione", (par. 303) "Jeli tak jest, wwczas piramida jest przykryta przez tych Siedem Gromw", (par. 372) "Czy mogoby to byd: czy jest to Tajemnic tych Gromw, ktre przynios z powrotem Kamieo Szczytowy?" (par. 389-390) "Czy bdzie to Tajemnica, ktra otworzy, ktra MOGABY SPROWADZID CHRYSTUSA, przynied moc do Zboru? ...Jeli jest to Trzecie Pocignicie, wtedy ley przed nami wielka usuga", (par. 395 i 398) "Czy bdzie to czas, kiedy si powtrzy: OTO BARANEK BOY?" (par. 409) Jeli Bg wyjania swoje Sowo przez wypenienie Go, wtedy moemy spojrzed wstecz i zobaczyd odpowied na te pytania: "TAK, TO JEST TEN CZAS!". Wanym rwnie jest to, by zwrcid uwag, e ksika, Wykad siedmiu wiekw Kocioa, bya wydana przez brata Branhama i wydrukowana PO TYM, jak Siedem Pieczci zostao otwartych, wic kady fakt i objawienie wewntrz jest poprawne; chocia zostao to napisane z punktu widzenia jej poprawnej chronologicznej pozycji, PRZED otwarciem Siedmiu Pieczci. Kooczc, bracia, namawiam was do modlitwy. Te Boe rzeczy nie s poznane przez ludzki intelekt. "Bo litera zabija, ale Duch oywia". (II Kor. 3, 6) Objawienie przychodzi tylko od Boga. Trzecie od kooca kazanie jakie brat Branham wygosi to: Wspczesne wydarzenia wyjanione przez proroctwo. Te wspczesne wydarzenia, do ktrych on nawizuje, nie s jednak politycznymi wydarzeniami, ale przede wszystkim duchowymi wydarzeniami: Malachiasz 3, 23-24 (par. 211), ukasz 17 (par. 216) i Objawienie 10 (par. 320). On wzi

swj tekst z ukasza 24, gdzie Jezus szed drog do Emaus z niektrymi z Jego uczniw, a oni NIE ROZPOZNALI GO, A DO CHWILI, KIEDY DZIEO SI PRAWIE ZAKOOCZY. Od par. 270. do 274. brat Branham porwnuje to wydarzenie do dzisiejszego dnia. "Zwrdcie uwag: O gupi i leniwego serca, by uwierzyd wszystkiemu, co prorocy napisali o Nim, e musi si wypenid. Patrzcie na Niego! On nawizuje wprost z powrotem do Sowa Boego. On wcale nie przyszed, by powiedzied im wprost: Czy Mnie nie znacie? Jestem Mesjaszem, ktry powsta z martwych. On nigdy tego nie powiedzia. Widzicie, ON TYLKO DA IM MIEJSCA PISMA! Podobnie jak postpowa Jan i reszta z nich. Widzicie? ...ONI MUSIELI UCHWYCID TO SAMI. Oni musieli rozsdzid to sami dla siebie. Tak wic nie zanijcie. ROZSDCIE DLA SIEBIE... Czy nie prbuj dzi wieczorem powiedzied wam sowo po sowie - nawet co do pozycji, miejsca, imion czy liczb, wszystkiego - e jestemy dokadnie teraz w czasie kooca? Z pewnoci moecie zrozumied, o czym mwi. Widzicie? Patrzcie! To jest tak jasne, e nie wymaga to wicej adnej identyfikacji. On powiedzia, kiedy by tu na ziemi: Badacie Pisma, bo sdzicie, e macie w nich ycie wieczne... a one wiadcz, czym Ja jestem - widzicie. KIM JA JESTEM".

* * *