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SITUAZIONE DI COMPITO

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Page 1: SITUAZIONE DI COMPITO · per un totale complessivo di 36 ore di insegnamento della religione cattolica. Il processo di apprendimento sarà attivato valorizzando i seguenti aspetti

SITUAZIONE DI COMPITO

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Alla luce della sua esperienza didattica e delle sue

conoscenze, dovrebbe presentare all’assemblea il

modo con cui stila il documento di programmazione

annuale secondo una logica che tenga presente i

traguardi di sviluppo delle competenze alla fine della

scuola secondaria di primo grado.

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Prima consapevolezza:E’ importante che si parli di “documento di

programmazione annuale seconda la logica dei traguardi di competenza”

… finora l’attenzione è stata rivolta alla metodologia didattica, alle UA, ai processi …

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Seconda consapevolezza:“I piani di lavoro dovrebbero essere progettati sulla

classe reale, quindi non possono di fatto essere uguali per tutte le classi”

… come progettare per 18 classi?

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Terza consapevolezza:le “maglie larghe” di un piano di lavoro

per competenze …

programmazione, progettazione, piano di lavoro … dichiarare tutto all’inizio o alla fine?

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Una perplessità:cosa vuol dire per la scuola (non solo per un

insegnante) progettare per competenze?

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PIANO di LAVORO di RELIGIONE CATTOLICA

Classi ________ sez. ____

Anno Scolastico 2013/2014

Istituto Comprensivo di …….. - Secondaria di I grado

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Da quale situazione partono gli allievi?

Osservazione in ingresso:

• test/prove …

• situazioni di compito

Conoscenze e

abilitàCompetenze

… Percorsi di apprendimento …

Valutazione in uscita:

• test/prove …

• situazioni di compito

Quale situazione hanno raggiunto?

Iniz

io a

nn

o s

co

lastic

ofin

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nn

o s

co

lastic

o

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PRESENTAZIONE DELLE CLASSI

N. Allievi avvalenti classe____: N. Maschi: N. Femmine:

N. Allievi avvalenti classe____: N. Maschi: N. Femmine:

N. Allievi avvalenti classe____: N. Maschi: N. Femmine:

N. Allievi avvalenti classe____: N. Maschi: N. Femmine:

Facendo riferimento a

prove/situazioni di compito

osservazioni

informazioni fornite dalla scuola primaria

nelle quali sono stati rilevati solo alcuni obiettivi di apprendimento (conoscenze e abilità)

o ambiti di competenza, sono state individuate le seguenti fasce di livello iniziali:

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FASCE DI LIVELLO CLASSE CLASSE CLASSE CLASSE

Alta(9-10)

Medio - alta(8)

Media(7)

Medio - bassa(6)

Bassa(3-4-5)

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LIVELLOdi COMPETENZA

CLASSE CLASSE CLASSE CLASSE

Avanzato(sicuro)

Intermedio(adeguato)

Base(essenziale)

Non rilevato(a causa di situazioni

particolari)

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OBIETTIVI DIDATTICI FORMATIVI TRASVERSALI

Si terrà conto degli obiettivi didattici trasversali della progettazione educativa

concordata tra consigli di classe paralleli all’interno dell’Istituto.

QUADRO DISCIPLINARE GENERALE DI RIFERIMENTO

Lo sviluppo delle azioni formative verrà organizzato nel quadro delle “Indicazioni

didattiche per l’insegnamento della religione cattolica nelle scuole dell’infanzia e

nel primo ciclo” (1 agosto 2009), seguendo un criterio di flessibilità, ciclicità e

corrispondenza ai bisogni formativi rilevati nel corso del triennio:

MOTIVI CONDUTTORI UNITARI

CLASSE PRIMAIdentità (mondo interiore e radici culturali)Valori e senso (apertura alla ricerca di senso)

CLASSE SECONDAIdentità (senso di appartenenza e regole)Relazionalità (amicizia tra pari)

CLASSE TERZAOrientamento (progettualità)Valori e senso (responsabilità e affettività)Relazionalità (confronto e dialogo)

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Traguardi per lo sviluppo delle competenze

• L'alunno è aperto alla sincera ricerca della verità e sa interrogarsi sultrascendente e porsi domande di senso, cogliendo l'intreccio tra dimensionereligiosa e culturale. A partire dal contesto in cui vive, sa interagire conpersone di religione differente, sviluppando un'identità capace diaccoglienza, confronto e dialogo.

• Individua, a partire dalla Bibbia, le tappe essenziali e i dati oggettivi dellastoria della salvezza, della vita e dell'insegnamento di Gesù, del cristianesimodelle origini. Ricostruisce gli elementi fondamentali della storia della Chiesa eli confronta con le vicende della storia civile passata e recente elaborandocriteri per avviarne una interpretazione consapevole.

• Riconosce i linguaggi espressivi della fede (simboli, preghiere, riti, ecc.), neindividua le tracce presenti in ambito locale, italiano, europeo e nel mondoimparando ad apprezzarli dal punto di vista artistico, culturale e spirituale.

• Coglie le implicazioni etiche della fede cristiana e le rende oggetto diriflessione in vista di scelte di vita progettuali e responsabili. Inizia aconfrontarsi con la complessità dell'esistenza e impara a dare valore ai propricomportamenti, per relazionarsi in maniera armoniosa con se stesso, con glialtri, con il mondo che lo circonda.

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Per chi sono? Piste da percorrere per gli insegnanti o standard da raggiungere per gli allievi?

Se si riferiscono, di volta in volta a conoscenze/abilità/agire/consapevolezze/atteggiamenti …

che cosa è la competenza?

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OBIETTIVI DI APPRENDIMENTO

AMBITI TEMATICI Classe Prima Classe Seconda Classe Terza

DIO E L’UOMO

• Cogliere nelle domande dell’uomo e

in tante sue esperienze tracce di una

ricerca religiosa

• Comprendere alcune categorie

fondamentali della fede ebraico -

cristiana (rivelazione, promessa,

alleanza, messia, risurrezione, grazia,

Regno di Dio, salvezza) e confrontarle

con quelle di altre maggiori religioni.

• Approfondire l’identità storica, la

predicazione e l’opera di Gesù e

correlarle alla fede cristiana che, nella

prospettiva dell’evento pasquale

(passione, morte e risurrezione),

riconosce in Lui il Figlio di Dio fatto

uomo, Salvatore del mondo che invia la

Chiesa nel mondo.

• Comprendere alcune categorie

fondamentali della fede ebraico -

cristiana (rivelazione, promessa,

alleanza, messia, risurrezione, grazia,

Regno di Dio, salvezza) e confrontarle

con quelle di altre maggiori religioni.

• Approfondire l’identità storica, la

predicazione e l’opera di Gesù e

correlarle alla fede cristiana che, nella

prospettiva dell’evento pasquale

(passione, morte e risurrezione),

riconosce in Lui il Figlio di Dio fatto

uomo, Salvatore del mondo che invia la

Chiesa nel mondo.

• Conoscere l’evoluzione storica e il

cammino ecumenico della Chiesa, realtà

voluta da Dio, universale e locale,

articolata secondo carismi e ministeri e

rapportarla alla fede cattolica che

riconosce in essa l’azione dello Spirito

Santo.

• Cogliere nelle domande dell’uomo e

in tante sue esperienze tracce di una

ricerca religiosa

• Comprendere alcune categorie

fondamentali della fede ebraico -

cristiana (rivelazione, promessa,

alleanza, messia, risurrezione, grazia,

Regno di Dio, salvezza) e confrontarle

con quelle di altre maggiori religioni.

• Approfondire l’identità storica, la

predicazione e l’opera di Gesù e

correlarle alla fede cristiana che, nella

prospettiva dell’evento pasquale

(passione, morte e risurrezione),

riconosce in Lui il Figlio di Dio fatto

uomo, Salvatore del mondo che invia la

Chiesa nel mondo.

• Conoscere l’evoluzione storica e il

cammino ecumenico della Chiesa, realtà

voluta da Dio, universale e locale,

articolata secondo carismi e ministeri e

rapportarla alla fede cattolica che

riconosce in essa l’azione dello Spirito

Santo.

• Confrontare la prospettiva della fede

cristiana e i risultati della scienza

come letture distinte ma non conflittuali

dell’uomo e del mondo.

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LA BIBBIA

E LE ALTRE FONTI

• Saper adoperare la Bibbia come

documento storico-culturale e

apprendere che nella fede della

Chiesa è accolta come Parola di

Dio.

• Individuare il contenuto centrale di

alcuni testi biblici, utilizzando tutte

le informazioni necessarie ed

avvalendosi correttamente di

adeguati metodi interpretativi.

• Individuare i testi biblici che hanno

ispirato le principali produzioni

artistiche (letterarie, musicali,

pittoriche…) italiane ed europee.

• Saper adoperare la Bibbia come

documento storico-culturale e

apprendere che nella fede della

Chiesa è accolta come Parola di

Dio.

• Individuare il contenuto centrale di

alcuni testi biblici, utilizzando

tutte le informazioni necessarie ed

avvalendosi correttamente di

adeguati metodi interpretativi.

• Individuare i testi biblici che hanno

ispirato le principali produzioni

artistiche (letterarie, musicali,

pittoriche…) italiane ed europee.

• Saper adoperare la Bibbia come

documento storico-culturale e

apprendere che nella fede della

Chiesa è accolta come Parola di

Dio.

• Individuare il contenuto centrale

di alcuni testi biblici, utilizzando

tutte le informazioni necessarie

ed avvalendosi correttamente di

adeguati metodi interpretativi.

• Individuare i testi biblici che

hanno ispirato le principali

produzioni artistiche (letterarie,

musicali, pittoriche…) italiane ed

europee.

IL LINGUAGGIO

RELIGIOSO

• Comprendere il significato

principale dei simboli religiosi,

delle celebrazioni liturgiche e dei

sacramenti della Chiesa.

• Riconoscere il messaggio

cristiano nell’arte e nella cultura

in Italia e in Europa, nell’epoca

tardo-antica, medievale, moderna

e contemporanea.

• Individuare gli elementi specifici

della preghiera cristiana e farne

anche un confronto con quelli di

altre religioni

• Focalizzare le strutture e i

significati dei luoghi sacri

dall’antichità ai nostri giorni.

• Comprendere il significato

principale dei simboli religiosi,

delle celebrazioni liturgiche e dei

sacramenti della Chiesa.

• Riconoscere il messaggio

cristiano nell’arte e nella cultura

in Italia e in Europa, nell’epoca

tardo-antica, medievale, moderna

e contemporanea.

• Individuare gli elementi specifici

della preghiera cristiana e farne

anche un confronto con quelli di

altre religioni

• Focalizzare le strutture e i

significati dei luoghi sacri

dall’antichità ai nostri giorni.

• Comprendere il significato

principale dei simboli religiosi,

delle celebrazioni liturgiche e dei

sacramenti della Chiesa.

• Riconoscere il messaggio

cristiano nell’arte e nella

cultura in Italia e in Europa,

nell’epoca tardo-antica,

medievale, moderna e

contemporanea.

• Individuare gli elementi specifici

della preghiera cristiana e farne

anche un confronto con quelli di

altre religioni

• Focalizzare le strutture e i

significati dei luoghi sacri

dall’antichità ai nostri giorni.

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I VALORI ETICI

E RELIGIOSI

• Cogliere nelle domande

dell’uomo e in tante sue

esperienze tracce di una ricerca

religiosa.

• Riconoscere l’originalità della

speranza cristiana, in risposta al

bisogno di salvezza della

condizione umana nella sua

fragilità, finitezza ed esposizione al

male.

• Riconoscere l’originalità della

speranza cristiana, in risposta al

bisogno di salvezza della

condizione umana nella sua

fragilità, finitezza ed esposizione al

male.

• Saper esporre le principali

motivazioni che sostengono le

scelte etiche dei cattolici rispetto

alle relazioni affettive e al valore

della vita dal suo inizio al suo

termine, in un contesto di

pluralismo culturale e religioso.

• Cogliere nelle domande

dell’uomo e in tante sue

esperienze tracce di una ricerca

religiosa.

• Riconoscere l’originalità della

speranza cristiana, in risposta

al bisogno di salvezza della

condizione umana nella sua

fragilità, finitezza ed esposizione

al male.

• Saper esporre le principali

motivazioni che sostengono le

scelte etiche dei cattolici

rispetto alle relazioni affettive e al

valore della vita dal suo inizio al

suo termine, in un contesto di

pluralismo culturale e religioso.

• Confrontarsi con la proposta

cristiana di vita come

contributo originale per la

realizzazione di un progetto libero

e responsabile.

Page 18: SITUAZIONE DI COMPITO · per un totale complessivo di 36 ore di insegnamento della religione cattolica. Il processo di apprendimento sarà attivato valorizzando i seguenti aspetti

Gli Obiettivi di apprendimento

sono generali … vanno ulteriormente declinati a livello di scuola? oppure

sono da intendersi come standard per l’apprendimento validi per tutti gli allievi di tutte le scuole italiane?

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Alcune scuole richiedono il curricolo disciplinare …

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Si prevede di realizzare circa cinque unità di apprendimento bimensili

per un totale complessivo di 36 ore di insegnamento della religione

cattolica.

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Il processo di apprendimento sarà attivato valorizzando i

seguenti aspetti metodologici:

a.l'esperienza personale, sociale, culturale e religiosa dell'alunno;

a.l'uso graduale dei documenti della religione cattolica, in particolare la Bibbia, i

testi della tradizione cristiana e del magistero, opportunamente scelti per

giungere alla padronanza di abilità metodologiche e di indagine indispensabili

alla comprensione del messaggio cristiano;

a.l'attenzione ai segni-simboli della religione cattolica letti come espressioni della

tradizione ebraico - cristiana, riscontrabili nella memoria storico - artistica e

culturale italiana ed europea;

a.l'incontro con testimoni della storia che hanno saputo e sanno coniugare i

valori cristiani con la vita, offrendo esempi concreti di giustizia, rispetto,

accoglienza, integrazione sociale, impegno coerente e responsabile,

cooperazione e solidarietà;

a.la conoscenza e il dialogo con altre confessioni religiose e con altri sistemi di

significato presenti nella società multietnica, multiculturale e multireligiosa.

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Inoltre saranno potenziate alcune esperienze di

“Didattica Ermeneutica Esistenziale” (DEE) per

sviluppare il “pensare religioso” degli studenti: utilizzare

le conoscenze e abilità già acquisite per elaborare

autonomamente e creativamente la loro riflessione,

aperta alla comunicazione e al confronto.

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Una particolare attenzione verrà riservata agli alunni diversamente abili o

con certificazione di DSA garantendo, secondo i casi, una progettazione

differenziata e/o individualizzata ed eventuali misure dispensative/

compensative previste dalla Legge.

• Valorizzazione dell’esperienza personale, sociale, culturale, religiosa dell’alunno

• Uso semplificato e graduale di materiali significativi e/o documenti della

religione cattolica

• Approccio ai segni e ai simboli più comuni del cristianesimo del proprio

ambiente

• Rielaborazione/ produzione personale semplificata

Per gli alunni che presentano bisogni educativi speciali verranno

concordate col Consiglio di classe mete formative e strategie adeguate

ai singoli casi.

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STRUMENTI

Per rendere più efficace la comunicazione, più piacevole e costruttiva

l’attività dei ragazzi saranno opportunamente scelti e utilizzati:

Sussidi visivi: proiettore di diapositive, macchina fotografica, immagini, poster

Sussidi uditivi: radio-registratore, lettore MP3

Sussidi audiovisivi: Tv, videoproiettore, lettore DVD

Sussidi informatici e multimediali: computer, lavagna LIM, Internet

Supporti: lavagne, cartelloni

Ausili occasionali: oggetti vari

Giochi didattici aperti

Risorse umane e contatti con istituzioni e realtà territoriali: testimonianze, esperienze

dirette, interviste, eventuali uscite didattiche sul territorio

Materiali strutturati: schede, fotocopie, libri di testo, riviste

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VERIFICA E VALUTAZIONE

Per la verifica dei risultati disciplinari di apprendimento el’accertamento della maturazione delle competenze verranno

proposte alcune prove/compiti in situazione:

in base alle caratteristiche della prestazione richiesta:a)metodi indiretti

b)osservazione diretta

in base al tempo di somministrazione:•iniziali

•intermedie

•finali

n base al numero di alunni coinvolti:a)individuali

b)collettive

c)di gruppo

Le rilevazioni verranno definite attraverso l’uso di voti numerici (in

decimi) o di altri indicatori specifici che verranno riportati sul registro

personale.

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OTTIMO (10-9)

Partecipa in modo propositivo a tutte le attività, dimostrando interesse eimpegno costante.Ha conseguito una conoscenza ampia e approfondita dei contenuti checollega con altre conoscenze, applicandoli autonomamente e correttamente acontesti diversi.È molto disponibile al confronto critico e al dialogo educativo.

DISTINTO (8)

Partecipa in modo attivo a tutte le proposte, dimostrando interesse e impegnoadeguato.Ha una conoscenza completa dei contenuti che collega tra loro, applicandoli acontesti diversi.È disponibile al confronto critico e al dialogo educativo.

BUONO (7)

Partecipa in modo abbastanza attivo alle proposte, dimostrando interesse eimpegno positivo.Ha una conoscenza soddisfacente dei contenuti che collega tra loro,applicandoli a contesti noti.È disponibile confronto e al dialogo educativo.

SUFFICIENTE (6)

Partecipa in modo selettivo alle proposte, dimostrando sufficiente interesse eimpegno.Ha una conoscenza essenziale dei contenuti che collega tra loro, applicandoli acontesti semplici.È disponibile al dialogo educativo, se stimolato.

NON SUFFICIENTE (<6)

Partecipa in modo superficiale /non partecipa alle attività proposte,dimostrando interesse e impegno inadeguato.Manifesta una conoscenza parziale/frammentaria dei contenuti che non riescea collegare tra loro.La disponibilità al dialogo educativo è carente.

CRITERI DI VALUTAZIONE DI RELIGIONE CATTOLICA(allegato 01)

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Verrà inoltre sollecitata negli studenti la capacità di

autovalutazione individuale o di gruppo, attraverso la

riflessione e/o la compilazione di apposite griglie.

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CERTIFICAZIONE DELLE COMPETENZE

Al termine del terzo anno sarà indicata sul registro personaledell’insegnante la certificazione delle seguenti competenze “inuscita”:

1.E’ in grado di riconoscere i contenuti e le fonti fondamentalidel cattolicesimo e alcuni suoi contributi al progresso culturale esociale del popolo italiano, dell’Europa e dell’intera umanità.

1.Sa esporre, documentare e confrontare i contenuti delcattolicesimo con quelli di altre religioni o sistemi di significato.

1.Sa elaborare le proprie scelte esistenziali, in rapporto allareligione cristiana e ai suoi valori, sapendo entrare in dialogo conchi ha convinzioni diverse dalle proprie.

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MODALITÀ DI TRASMISSIONE DELLE VALUTAZIONI E RAPPORTI CON LE

FAMIGLIE

Per favorire una proficua partecipazione e il coinvolgimento delle famiglie

nell’azione educativa svolta in classe, verranno utilizzate le comunicazioni

scritte sul diario/libretto scolastico e il quaderno dell’alunno come mezzi

per il controllo dei risultati degli apprendimenti e il monitoraggio dei doveri

scolastici; i colloqui personali settimanali o quadrimestrali per approfondire

il confronto educativo.