Ára: 200 FORINT

A MAGYARORSZÁGI ZSIDÓ HITKÖZSÉGEK SZÖVETSÉGÉNEK LAPJA

71. évf. 5. szám 2016. március 15. Ádár 2/5. 5776.

A Páva utca–Üllôi út sarkon márcsak a posztamens emlékeztet arraa „majdnem szoboravatásra”,amely nemcsak a zsidó szervezete-ket, de minden jóérzésû, történe-lemismerô embert felháborítottbel- és külföldön.

A Mazsihisz tiltakozott: semmi-képpen ne kaphasson szobrot a zsi-dótörvényeket nagy elánnal támoga-tó, a német kisebbséget visszaszorí-tani akaró, fajvédô Donáth György.A vezetôség úgy határozott, hogy a„szellem erejével kell nyerni”, nempedig sípokkal, kereplôkkel és tö-meggel demonstrálva, mint történt aHóman-szobor esetében. Ez okbólrendhagyó történelemórát hirdettek aszínhelytôl mintegy ötvenméternyirelévô Páva utcai zsinagógában.

A templom már jóval a szombatbeköszönte elôtt megtelt. Megjelentmások mellett Heisler AndrásMazsihisz-elnök, Kiss Henriett alel-nök, Darvas István rabbi, GordonGábor, az Élet Menete Alapítványelnöke, Dési János újságíró, KovácsM. Mária professzor, Gerô Péter, azuglói körzet elnöke.

Gádor György Páva utcai elnöküdvözlô szavai után

Radnóti Zoltán rabbi beszélt.„Ahol most állunk, az egy múzeum,

emlékszoba...Ahol most állunk, az valamikor

egy 1200 fôs zsinagóga volt, aminektelkét 1909-ben Braun Géza gyárosajánlotta fel.

Amit az elsô világháború utánBaumhorn Lipót tervei alapján kezd-tek építeni.

Amit 1924 januárjában szenteltekfel.

„Egy fotót mutattak, amin egy ember állt az akasztófa alatt, az egyik oldalán apap, a másikon a hóhér. Tudta, hogy perceken belül meg fogják ölni, de teljesennyugodt volt, meg volt gyôzôdve az igazáról. Ezt visszaadni érdekes feladat.”

Ezt Kutas László szobrász mondta a Donáth György-szoborról, amelyet a IX.kerületi Páva utca és Üllôi út sarkán helyeztek el, aztán két nappal késôbb el-szállították.

Donáth antiszemita, fajvédô politikus volt, óriási botrány lett belôle, hogy aszobrát a Páva utcai Holokauszt Emlékközponttól néhány méterre helyezték el.

„Ilyen embernek szobrot avatni közbotrány.”Ezt Ungváry Krisztián történész mondta.Az avatáson Gulyás Gergely parlamenti és fideszes alelnök, valamint Boross

Péter volt miniszterelnök is beszédet mondott volna, de a botrány miatt nemtudtak.

A Donáth-szobrot készítô Kutas László 2012-ben Wiesenthal-díjat kapott asoproni holokauszt-emlékmûért, és ô csinálta Horn Gyula XIII. kerületi szobrát is.

A Wiesenthal-díjat a magyarországi holokauszt emlékének megôrzése érde-kében végzett önkéntes munkáért adja a Holokauszt Közalapítvány. A díj hon-lapja a Holokauszt Emlékközpont oldalán van, pont ami mellé az antiszemitapolitikus szobrát helyezték.

„Nem vagyok történész, nem néztem utána, hogy pontosan mi volt Donáth te-vékenysége. Ô nem egy Horthy vagy egy Hóman, hogy mindenkinek fejbôl tud-nia kellene, mit csinált.”

Ezt is a szobrász mondta. Azt is, hogy ô ilyen megbízásokból él, szabadúszó,örült, hogy kapott munkát.

„Eleinte kicsit bántott, hogy az én nevem nem került fel az átadás meghívójá-ra, csak Gulyás Gergelyé és Boross Péteré, most már nem bánom.”

444.hu / erdelyip

Lovász László szerint a Horthy-korszak kultuszmi-

niszterének politikai tevékenysége a tudománynak is

sokat ártott, legitim döntés volt a kizárása a Magyar

Tudományos Akadémiáról.

Az MTA-tól a Tett és Védelem Alapítvány, valamint

a váci önkormányzat kért állásfoglalást, viselheti-e a

zsidótörvények elôkészítésében és megszavazásában

szerepet vállaló Hóman nevét köztér vagy alapítvány.

Az Akadémiának a szabályok szerint harminc munka-

napon belül válaszolnia kéne, ám a határidô indokolt

esetben meghosszabbítható. Most éppen ez történik, a

vizsgálat még másfél hónapig eltarthat.

Közben Varga István ügyvéd Hóman MTA-tagságá-

nak visszaállítását kezdeményezte. Az intézmény tit-

kársága annyit közölt az ügyben, hogy Lovász László

szerint nagyjából mindenki egyetért abban, hogy

Hóman kiváló tudós volt, aki azonban politikusként

olyan döntésekben vett részt, olyan irányzatokat támo-

gatott, amelyek nyilvánvaló emberi elfogadhatatlansá-

guk mellett a tudománynak is súlyos károkat okoztak.

Mindezt 1945 májusában az MTA úgy értékelte,

hogy Hómant ki kell zárni. Lovász a döntést legitim-

nek tekinti, véleménye szerint: aki ezt megkérdôjelezi,

kétségbe vonja a kizárást megszavazó, többségükben

konzervatív tudósok tisztességét.

nol.hu / Cz. G.

Skajach!!!

György Péter Szentgyörgyi Ákos felvétele

Elismerés valamennyi alkotónak, a háttért biztosító állami szerveknek a filmszakma legmagasabb elismeréséért, az Oscar-díjért.Képünkön: Nemes Jeles László, a Saul fia rendezôje

Wiesenthal-díjas szobrász készítette a Donáth György-szobrot

„Majdnem szoboravatás” utáni istentisztelet a PávábanKözadakozásból. Igen, közadako-

zásból.Mert a ferencvárosi zsidók itt

akartak élni és itt akartak imádkozni.Ám az épületet már a 20. születés-

napján internálótáborként használták.A holokauszt után egyre gyengül a

ferencvárosi közösség.Mígnem 1982-ben – 58 éves korá-

ra – bezárták az épületet.

A többi néma csend...Ez az épület elmeséli nekünk, hogy

a vészkorszak tragédiája nem csak»maga« a tömeggyilkosság, a Duná-ban lévô ezernyi csont és holttest,vagy a füstként az égbe szállt millió-nyi lélek.

És nem csak az azt megelôzô törvé-nyek, hanem az azt követô félelem is.Külön neve van a tudományosságban– posztholokauszt-szindróma.

Hóman Bálint, Donáth György,Horthy Miklós és még sorolhatnánk– mind-mind eme gyilkos és alatto-mos rendszer aktív fenntartói, ha-szonélvezôi voltak.

Fôállásban, fizetésért és lelkesentörvénykeztek, szavaztak, kisajátítot-tak és adták el külföldre a magyarzsidókat mint munkaerôt.

Mi ma itt vagyunk.Tudjátok és érezzétek, mibennünk

élnek továbba templomra adakozók,a templomépítôk,az imádkozók,az internáltak,a meggyilkoltak,a menekülôk,a félôk.A mai tiltakozásunk az az ô tiltako-

zásuk is.Magyar rabbiként – György Péter

barátom elôtt – két dolgot szeretnékelmondani:

1.Ez nem zsidó belügy, ez összma-

gyar ügy!Soha ne engedjünk példaképként

emelni hamis, hazug vagy tömeggyil-kosságokban akár passzívan is résztvevô embereket!

2.A Mazsihisz rabbisága és vezetése

kötelességének érzi, hogy olyanjövôképért küzdjön, ahol nem a ba-kancsok és a félelem lengi be a köz-tudatot, hanem az az élmény, hogy azsidóság egy olyan csodás dolog,ami csillogóvá teszi a lelkünket ésszéppé az auránkat!

Nem fogjuk hagyni, hogy aktuálishaszonlesésre vágyakozó politikusokellopják a mi »magyar–zsidó« törté-nelmünket!

Hogy ellopják a gyermeki vagyapai mosolyunkat.

Nem hagyjuk!Nem!”

György Péter elôadásából („A két Donáth”) né-hány részlet.

„Donáth György – úgy tûnik –gyanútlanul végezte a dolgát. Befe-jezte tanulmányait, majd 1942-ben aPázmány Péter Tudományegyetemen

megvédte doktori értekezését. 1943-ban Donáthot kinevezték rabbinakÚjpestre. A hitközség vallástanáravolt. 1945-ben pusztították elBuchenwaldban.”

„Talán soha nem hallott DonáthGyörgyrôl, aki 1939 és 1944 közöttparlamenti képviselô volt, meg-gyôzôdéses fajvédô, aki egyszerrehirdetett küzdelmet a zsidóság és asvábok ellen.”

„Mindazért, amit tett, természete-sen nem érdemelt halálos ítéletet.Életét egy koncepciós per áldozata-ként fejezte be, méltósággal viselke-dett, ám legendás védôbeszédealapvetôen reménytelen kísérlet voltarra, hogy utólag ártatlannak és jóin-

dulatúnak tüntesse fel, ami egyetlenpillanatra sem volt az.”

„Az 1947-ben kivégzett Donáthnyilván soha nem tudott arról, hogyha kiismerhetetlenül is, de mégisvolt valami köze annak az emberneka halálához, akit ugyanúgy hívtak,mint ôt, s aki vele szemben nem amagyar fajban, hanem Istenben hitt.”

* * *

Pár perc múlva Radvánszki Péterrabbi közremûködésével meggyúj-tották a gyertyákat. Sokan ott töltöt-ték a szombatfogadást, a többiekpedig idôben elindultak zsinagógá-ikba.

Gj

Az akadémiai elnök mély csendre inti a Hóman-hívôket

ÚJ ÉLET2 1998. MÁJUS 1.ÚJ ÉLET2 2016. MÁRCIUS 15.

Hírek, eseményekröviden

Várszegi Asztrik fôapátlátogatása a SzeretetkórházbanA kórház vezetôi, Deutsch Zsuzsanna igazgató-fôorvos és Szinai T. József

gazdasági igazgató, szívélyesen fogadták a katolikus fôpapot, aki azért érke-zett a kórházba, hogy felkeresse az egyik beteget, aki egy vallásos katolikusfiatalember.

A kórház gyógyító személyzete és Deutsch László fôrabbi már hónapok ótasegítik a súlyos beteg fiatalember gyógyulását. A fôapát megelégedésénekadott hangot az orvosok és az ápolók felé a gondos ápolásért, de köszönetetmondott a fôrabbinak is azért a papi tevékenységért, amellyel önzetlenül se-gíti a beteg életét.

Meghívó a Radnóti-díjátadó ünnepségére

Ismét hívunk!Gyere el, ha elítéled a rasszizmus minden formáját, ha nem nézed

tétlenül embertársaink bármilyen kirekesztését!A Radnóti Miklós Antirasszista-díj 16. átadására a nemzetközi

antirasszista napon, március 21-én, hétfôn, 15 órától a Radnóti Mik-lós Mûvelôdési Központban kerül sor (Budapest XIII., Kárpát u.23.).

A díjakat Hanti Vilmos, a MEASZ elnöke adja át.Segítôi: Földi Judit és Mihályi Mónika.Köszönti a díjazottakat Kardos Péter fôrabbi és Darányi Ferenc

költô.A mûsort Hernádi Judit színmûvésznô vezeti.A laudációkat Iványi Gábor vezetô lelkész olvassa föl.Közremûködnek korábbi Radnóti-díjasok: Galkó Balázs,

Gálvölgyi János, Garai Róbert, Hegedûs D. Géza, Sas József.A mûsorban föllép Komáromi Pisti „Ébreszt a hajnal” dalával.800 Ft-os támogatói jegyek rendelhetôk a MEASZ@upcmail.hu cí-

men, személyesen megvásárolhatók a Láng Téka könyvesboltban(Bp. XIII., Pozsonyi út 5.).

Gyere el, a te részvételedre is számítunk!Az eseményt 5. alkalommal támogatja a Budapest Fôváros XIII.

Kerületi Önkormányzat.

Zuglói púrimMinden érdeklôdôt szeretettel várunk ünnepségünkre.

Idôpont: március 23., szerda, este

Program: 1/2 6 – Megila-olvasás

7 – zenés mûsorÉtlap: kindli, Hámán-táska, üdítôk

Cím: Thököly út 83.

Szimchát púrimot kívánKardos Péter Gerô Péter

fôrabbi elnök

KÖZÉLETI KÉRDÉSEK 1.

Címzett: Szabó György, MazsökKérdés: Az önök által kiírt pályázatok nyer-

tesei honnan értesülnek a kiírásról?

Púrim a Hunyadi

téren(Hunyadi tér 3. I. emelet)

2016. március 24-én, csütörtökön.

Megila-olvasás 15.45-tôl (Fináli Gábor rabbihelyettes).

A közösségi helyiségben a program 17 órakor kezdôdik.

A Benjámin Óvoda gyermekeimagyar-héber nyelven

énekelnek.Varga Ferenc József

és Aradi Tibor humoristák fokozzák a jókedvet.

A Béjn Hájámim zenekar trióformációja zárja a délutánt.

Az asztalokon kóser sütemények, a szereplôk

és a kile garantálják a tökéleteskikapcsolódást.

Várják és fogadják az érdeklôdôket: a zsinagóga

vallási és világi vezetôi.

Gyógyszertámogatástajánlok

Több szociális szervezet foglalko-zik rászoruló zsidó betegek gyógy-szertámogatásával, ennek ellenére azigények még mindig messze megha-ladják a kínálatot.

Most magánszemélyként próbá-lom enyhíteni a hiányt, remélve,hogy kezdeményezésemhez késôbbmás magánszemélyek is csatlakoznifognak.

Célom esetenkénti anyagi támoga-tás nyújtása rendkívüli gyógyszerbe-szerzésekhez idôs és fiatal betegek-nek, szociális rászorultságuk esetén.

A „rendkívüli” szó alatt azt értem,hogy nem az egyébként kétségtele-nül nagy terhet jelentô rendszereshavi gyógyszerbeszerzéseket szeret-ném támogatni, hanem a rendkívüli,idôszakosan felmerülô, de igen drá-ga gyógyszerek beszerzését, termé-szetesen anyagi lehetôségeim korlá-tain belül.

A gyógyszertámogatást levélbenlehet igényelni egy adatlap kiállítá-sával, mellékelve hozzá orvosi iga-zolást a gyógyszer szükségességérôl,valamint igazolást a havi jövedelem-rôl.

Részletesebb tájékoztatás és adat-lap levélben vagy telefonon kérhetôaz alábbi címen, illetve telefonszá-mon:

Vértes István, 1072 Bp., Dob u.38. Telefon (esti órákban): 06-1-321-3497.

„Jöttek a nyilasok értünk, én meg a lépcsôházban mászkáltam öt emeletetföl és le, hogy erôsítsem a lábam. Kérdezték: mire? Én meg mondtam, hogyaz olimpiára! Bementek apukámhoz, és mondták neki, jöjjön, mert megbo-londult az Évike! Apukám azt mondta, hagyjátok, ô ezt komolyan gondolja.”

Székely Éva – mert hát róla van szó – csodálatos úszó volt. A háború alattzsidó származása miatt nem készülhetett a többi sportolóval, így amikor ép-pen nem a Szent István parki védett házban lépcsôzött, a Lukács uszoda úgy-nevezett „nôi” medencéjében rótta a hosszokat Sárosi Imre, a Mester irányí-tásával. Amikor jöttek érte, megszökött a nyilasok elôl. Három évvel késôbbélete olimpiájára készült, de beteg lett, és érem nélkül maradt Londonban.Nem adta fel. „Majd Helsinkiben” – mondogatta magának és a többieknek.Aztán kis híján oda sem utazhatott el. Tatán búcsúztatták a csapatot. RákosiMátyás – szokása szerint – ellátogatott a táborba, és minden sportolóhoz voltegy-két szava. „Rákosi azt kérdezte tôlem: egy ilyen kicsi nô hogyan fogjamegverni azokat a nagy amerikaiakat? Egészen pontosan úgy fogalmazott,hogy ez a seggdugasz. Erre én azt találtam mondani, hogy ön sem valami ma-gas, mégis egy országot vezet. Hegyi Gyulának (a csapat vezetôjének – aszerk.) lila lett a feje, mondom, na, ennyi volt Helsinki.” Aztán persze elutaz-hatott Helsinkibe – a közismerten hiú pártfôtitkár nem akarta kockáztatni azegyik biztos aranyesélyünket.

Helsinki sok tekintetben különleges volt. Itt szerepelhetett elôször a világ-háború után Németország és a Szovjetunió. A magyar csapat óriási meglepe-tésre harmadik lett az éremtáblázaton (16 aranyérmünket azóta sem sikerülttúlszárnyalni). A magyar nôi úszók pedig az élen végeztek, négy arannyal. Ezvolt az utolsó olimpia, amelyen a mellúszó számokban szabályosnak tekintet-ték a mai pillangóúszásra emlékeztetô úszótechnikát, a pillangózást. Ez ked-vezett Székely Évának, akit a világsajtó is csak Miss Butterflynak, vagyis Pil-langó kisasszonynak nevezett. 2.51,7-tel nyerte a 200 méteres mellúszást, pil-langó tempóval. Novak Éva (aki a 4x100-as váltóval aranyat is nyert) lett amásodik. Székely Éva még egy olimpiára eljutott: Melbourne-ben kedvencszámában, a 200 mellen, második lett. Bár csalódott volt, mosolyogva állt fela dobogóra, mert ahogy mondta: „sírni csak a gyôztesnek szabad”. Aztán ezlett önéletrajzi könyvének címe is.

Vasárnapi Hírek / Kövesdi Péter

A Hegedûs körzet2016. március 24-én (csütörtök), 18 órakor

tartja púrimi ünnepségét.Meghívott vendég: Gálvölgyi János színmûvész.

Szeretettel várjuk, legyen a vendégünk.A körzet vezetôsége

KeressükRadó Kálmán Károly és Wessely Borbála

Budapesten született gyermekeit:

Miklóst (sz. 1933), Júliát (sz. 1935), Tibort (sz. 1938),

ezek leszármazottait, illetve bárkit, aki tud róluk valamit.

Keressük továbbá az 1931-ben Debrecenben született

Leer Juditot (Leer József és Knöpfler Erzsébet

gyermeke), valamint Judit nagyszülei, Leer Herman és

Kranz Róza gyerekeinek (Ignác, Ilona, Jolán Janka)

leszármazottait.

Kapcsolat magyar nyelven: 20-39-0572, angol és német

nyelven: 0040-8407-9394680 és erika.riegler@er-rohu.de

– Helyreigazítás. Elôzô számunk-ban Szécsi József cikkébe sajnálatoshiba csúszott. A mondat helyesen ígyhangzik: A 11. században Európábansok keresztény, köztük klerikusok, be-tértek a zsidóságba.

– Adomány. Chava Meron (Izrael)100 eurót küldött az Új Életnek.

– Mûsorváltozás! A Frankel-púrimúj idôpontja: március 24. 19.00.

Aki beszólt Rákosi Mátyásnak

Púrim Újpesten2016. március 24-én, 15 órakor.

A jó hangulatról Klein Judit és zenekara, valamint Kövesdi Miklós Gábor humorista gondoskodnak.

Ünnepi finomságokkal várja önöket a körzet és a klub vezetôje.

ÚJ ÉLET4 1998. MÁJUS 1.ÚJ ÉLET 32016. MÁRCIUS 15.

ZZZZ ssss iiii dddd óóóó VVVV iiii llll áááá gggg hhhh íííí rrrr aaaa dddd óóóó

Izrael, a Közel-Kelet egyetlen de-mokratikus országa, szinte napontaszolgál vezetô hírekkel a médiában.Szomszédságában egymást érik a há-borús konfliktusok, és jelenleg is tarta harmadik palesztin intifáda, amelymost ártatlan polgárok megkéselésé-ben ölt formát. Szerkesztôségünkvendége volt Ilan Mor, Izrael Állammagyarországi nagykövete, aki fon-tosnak tartja, hogy prezentálja azigazi Izraelt, azt az országot, amelyaz ellenkezô hírekkel szemben kö-vetkezetesen törekszik az arab álla-mokkal való megbékélésre, a jószomszédságra.

– Mostanában több alkalommallátogatott régiónkba, minek köszön-hetô ez a megtisztelô érdeklôdés?

– Elsôsorban annak, hogy több szí-vélyes és visszautasíthatatlan meghí-vást, felkérést kaptam különbözôelôadások megtartására, és mind-egyiknek igyekszem eleget tenni.Államunkról, a zsidóságról és a gaz-dasági kapcsolatokról beszéltem amiskolci egyetemi hallgatóknak.Voltam a Zrínyi Ilona és a FényiGyula Jezsuita Gimnáziumban, sörömmel tapasztaltam az országunkiránti érdeklôdést. Nagyon örültem afiatalok ôszinte kérdéseinek, és igye-keztem valamennyit megválaszolni.Tudom, Magyarországon is vannakszép számmal antiszemiták, de hang-súlyozom, a magyar nem egy zsidó-gyûlölô nép. Szinte minden alkalom-mal felmerül a holokauszt kérdése,miként eshetett meg ez, az emberi-ség szégyenfoltja. Válaszom: min-den országban voltak kollaboránsok,akik kiszolgálták a nácikat és segítet-tek a tömeggyilkosságokban. Na-

gyon bízom a magyar nép józanítélôképességében, a tanárokban, anevelôkben, akik úgy oktatják a tör-ténelmet, hogy ez a szörnyûség sohane ismétlôdhessen meg. A családi ésaz iskolai beszélgetéseken egyre na-gyobb szerepet kap a tolerancia meg-értése, a másság elfogadása úgy azsidóság, mint a cigányság, a színesbôrûek és a homoszexuálisok eseté-ben.

– A protokolláris eseményeken túlmilyen gazdasági együttmûködéstterveznek térségünkben?

– Az izraeli gyógyszergyártás, aszoftverfejlesztés, az élelmiszer-ke-reskedelem és az ingatlanfejlesztésegyre szélesebb körû Magyarorszá-gon. Elsôsorban a high technikávalvagyunk jelen a piacon. Orvosi mû-szereinket, diagnosztikai eszközein-ket szinte minden kórházban hasz-nálják. Ezt a kapcsolatrendszertakarjuk kiterjeszteni Borsodban.

– Bôvíthetô-e még az együttmûkö-dés?

– Remélem. A nap folyamán talál-koztam Torma Ivánnal, a miskolciegyetem rektorával, és elvi tárgya-lást kezdtünk az új izraeli tengerigázlelôhelyek kiaknázásával kapcso-latos együttmûködésrôl. Ez az egyet-len olyan intézmény, amely kiválómérnököket képez tengeri gáz- ésolajlelôhelyek kiaknázására.

Ha a közös projekt megvalósul, ezmindannyiunk számára kölcsönöselônyökkel járhat. Csöbör Katalinországgyûlési képviselôvel, a kül-ügyi bizottság tagjával és Kiss Gáboralpolgármesterrel kulturális kapcso-lataink bôvítésérôl egyeztettünk.Megtisztelô, hogy megnyithattam a

PortugáliaPortóban ismét megnyitotta kapuit

a mór stílusban épült, felújítottMekor Haim zsinagóga, amit a meg-jelentek tánccal köszöntöttek. Atemplom egy Jeruzsálemben írt új tó-

MEGHÍVÓAz Újpest-Rákospalota templomkörzet és az Újpesti Szeretetotthon

meghív minden kedves érdeklôdôt

A törvény szerinti élet, a törvény kijátszásának világi és vallási

kérdései címû elôadás-sorozatára

Elôadók:

dr. Földesi Tamás ny. egy. tanár,

valamint Szerdócz J. Ervin körzeti rabbi

Az elôadások csütörtökönként 15 órakor kezdôdnek

a szeretetotthon földszinti társalgójában.

Cím: 1042 Budapest, Liszt Ferenc u. 7.

Érdeklôdni Braun Katalin irodavezetônél lehet:

06-30-661-4163

06-1-369-0827

Magyar mérnökgárda segíthet Izraelben a tengeri gázkitermelésben

Ilan Mor a miskolci zsinagógában (szelfi?)

zsidó kéziratok és szertartási tárgyakkiállítását a Herman Ottó Múzeum-ban. Közben megtekintettem az álla-mi támogatással felújításra kerülômiskolci zsinagógát. Tartalmas, fe-szített programom volt.

– Izraelben jelentôs számú magyardiaszpóra él. Milyen a kapcsolata amagyar zsidósággal?

– Számomra nem létezik magyardiaszpóra. Tény, hogy az aljázottzsidók második-harmadik generáci-

ója egyre nagyobb érdeklôdést tanú-sít a gyökerei iránt. Ez örvendetes,példaszerû egy olyan nép esetében,amely kiemelten fontosnak tartjatörténelmi hagyományait. S legyenis büszke a magyarságára. Ám ná-lunk minden zsidó, bárhonnan isjöjjön, izraeli. Itt jegyzem meg,hogy a magyar zsidóságra úgy te-kintünk, mint a testvéreinkre. Kivá-ló a kapcsolatunk a Mazsihisszelmint a magyar zsidóság legnagyobb

szervezetével, s a Köves Slomó ve-

zette Egységes Magyarországi Izra-

elita Hitközséggel is. Megesik,

hogy ha a zsidóság bizonyos kérdé-

sekben más véleményen van, mint a

kormány, jómagam hivatalosan

igyekszem közvetíteni a vitás

ügyekben. Mivel mindkét részrôl

megvan a kompromisszumkészség,

könnyû learatnom a sikert.

Eszak.hu / Szántó István

Audrey Azoulay

Mekor Haim zsinagóga (Porto)

ratekercset is kapott. Az ünnepségen

mintegy kétszázan vettek részt, kö-

zülük többen Izraelbôl, Nagy-Britan-

niából és Törökországból érkeztek.

Rui Moreira polgármester hangsú-

lyozta, hogy a városban nincsenek

antiszemita hangok. Doron Achiéllondoni ortodox rabbi tartotta az ün-nepi beszédet, akinek a közösségesegíti a portói vallási életet. IsabelleLopez hitközségi elnök kijelentette,hogy a zsinagógát közösségi házzászeretnék fejleszteni, ahol oktatássalis foglalkoznának. A templombanmûködik egy kis múzeum, amely aközösség történetét mutatja be. Por-tóban jelenleg mintegy száz zsidó él.

IzraelElôször történt, hogy arab szárma-

zású tisztet neveztek ki egy nagyobbrendôri egység élére. Jamal Hakrushegy 1300 fôs alakulatot irányít,amely az izraeli arab lakosság köré-ben megnövekedett bûnözést próbál-ja csökkenteni. Az arabok aránya anépesség 23 százaléka, de a bûnese-tek 58 százalékát ôk követik el. Fel-mérések szerint a gyilkossági kísér-letek 55, a lopások 47 és a kábító-szer-kereskedelem 27 százaléka arabszemélyekhez kötôdik. A bûnözésnemcsak a rendôrségnek, hanem azizraeli araboknak is fokozódó gondotokoz.

UkrajnaVitalij Klicsko, Kijev fôpol-

gármestere Jeruzsálemben megálla-podott Avner Shalevvel, a Jad Vasemelnökével, hogy tanácsaikkal segíte-ni fogják az ukrán fôváros elsô

Babij Jar

holokausztmúzeumának létrehozásátBabij Jarban. Az intézményt 2016szeptemberében, a mintegy 31.000zsidó meggyilkolásának 75. évfordu-lója alkalmából kívánják megnyitni.Babij Jar a holokauszt, a nácik ördö-gi tervének, a zsidók elpusztításánakszimbóluma.

AzerbajdzsánA holokauszt emléknapján a

különbözô vallási közösségek tagjaigyertyagyújtással emlékeztek meg ahatmillió zsidó áldozatról. JevdajevMilik Ilhanovics, a hegyi zsidók val-lási közösségének elnöke szerint azországban nincs antiszemitizmus, ésaz utcán senki sem szólja meg azért,hogy kipát visel. Azerbajdzsánnak30.000 zsidó lakosa van, akiknekegyharmada Bakuban él. A fôváros-ban két zsinagóga és több felekezetioktatási intézmény mûködik. A 2500éves múlttal rendelkezô, 8000 lakosúQubában csak zsidók élnek. A város-kában három zsinagóga található. Akormányzat a zsidó szervezetek te-vékenységét évi 500.000 dollárral tá-mogatja. Az ország vezetése toleránsa multikulturalizmus és a vallási sok-színûség iránt.

SzíriaAz Aleppóban folyó harcok miatt

súlyos veszélybe került a 9. század-

ban épült zsinagóga. Moti Kahana, amenekültek támogatásával foglalko-zó Amalia civil szervezet vezetôjeszerint a világörökség részének te-kintett épület egyelôre csak kismér-tékben sérült meg. A templombanszámos kegytárgy található, amelyeka hajdani virágzó zsidó élet megma-radt emlékei. Az elmúlt évtizedek-ben a kormányzat ugyan megóvta azsinagógát, de a háború alapvetôenmegváltoztatta a helyzetet. Bomba-találatok érték az aleppói zsidótemetôt is. Az amerikai származásúMoti Kahana szervezésében és a JadVasem segítségével menekültek el amúlt év ôszén az utolsó zsidók a vá-rosból, akik Izraelben telepedtek le.

FranciaországFrançois Hollande elnök a zsidó

származású, 44 éves AudreyAzoulay-t nevezte ki a kormány kul-turális miniszterévé. A francia-ma-rokkói családban született, kétgyer-mekes Azoulay korábban az államfôkulturális és tájékoztatási tanácsadó-

ja volt. A média szerint az új minisz-

ter a filmgyártás és a kulturális ipar

elismert szakértôje. Édesapja, André

Azoulay, tekintélyes bankár és poli-

tikus, aki VI. Mohamed marokkói

uralkodó gazdasági tanácsadója. Az

Azoulay család aktívan részt vesz az

észak-afrikai ország zsidó közössé-

gének életében.

Kovács

ÚJ ÉLET4 1998. MÁJUS 1.1998. MÁJUS 1.ÚJ ÉLET4 2016. MÁRCIUS 15.

Chászid nemcsereEgy chászid férfi úgy döntött, hogy inkább nôként szeret-

né folytatni az életét, ehhez azonban el kellett hagynia azultraortodox közösséget. Srully „Abby” Stein szerint mégsok hozzá hasonló ember élhet az ortodox zsidók között, ajövôben nekik szeretne segíteni.

Srully Stein – akit most már Abbynek hívnak – nemrég nemetváltott, és most már nôként éli az életét. Ennek lehetôsége egyultraortodox zsidó közösségen belül fel sem merülhet. „Ottolyan, hogy transznemû, még csak szóba sem kerülhetett” – ír-ja Stein a blogjában. „Ezért meg voltam gyôzôdve arról, hogybiztosan megôrültem, és ki kell vernem ezt a »lánynak érzemmagam« dolgot a fejembôl.”

Stein tavaly szeptemberben kezdte el a hormonterápiát, amelyelmondása szerint „fantasztikus eredményt” hozott. „Még hosz-szú az út, de néhány nagyszerû barát és szakember támogatásá-val életemben elôször érezhetem magam annak, aki valóban va-gyok” – írja.

Mindez azért sem volt egyszerû Stein számára, mivel családigyökerei egészen a chászidizmus megalapítójához, Jiszráél benEliezer rabbihoz, a Bál Sém Tovhoz nyúlnak vissza. Nagyapja,Mordechai Stein, ismert rabbi, aki a romániai Falticsénben szü-letett. Felmenôi között több chászid irányzat követôi is megta-

lálhatók, a dédanyja például a híres Twersky dinasztia tagjavolt. Az apjával viszont nemrég teljesen megszakadt a kapcso-lata: „Azt hiszem, ennél jobban semmi sem sokkolhatta volnaôt. Nem tudja, hogy mit tegyen” – mondja Stein a New YorkPostnak.

Az ultraortodox közösségekben a legtöbben még csak nem ishallottak arról, hogy léteznek transznemû emberek, ezért Steinegyik célja, hogy beszéljenek róla a közösségen belül. Még ak-kor is, ha gyûlölködve teszik. Stein azt reméli, hogy elôbb-utóbb változni fog ez a hozzáállás, és hogy a története eljut majdmás transznemû ortodox tinédzserekhez, akik hasonló dilem-mákkal küzdenek. „17 olyan ember keresett meg azóta, hogynyilvánosságra került a történetem, aki még mindig az ultra-ortodox közösségben él, és hozzám hasonló problémákkal kény-telen szembenézni” – meséli Stein. „A legtöbbjük nem is tudottarról, hogy van erre megoldás.”

Maga Stein is csak küszködött azzal az érzéssel, hogy nônekérzi magát, amíg el nem hagyta az ortodox közösséget. Elôszöra chászid férfiak hagyományos útját járta, 18 évesen megháza-sodott, és nem sokkal azután egy fia született. „Egy teljesen zártközösségben éltem, ahol nem volt sem tévé, sem internet. Any-nyira nem tudtam semmit a külvilágról, hogy 14 éves koromigúgy gondoltam, a földgolyó nagy részén zsidók élnek, és min-den zsidó ultraortodox” – mondja.

Négy évvel ezelôtt azonban Stein elvált, és otthagyta az ultra-ortodox közösséget, mivel fôiskolán szeretett volna továbbta-nulni. Jelenleg a Columbia Egyetem másodéves hallgatója, aholpolitológia és gender irányú tanulmányokat folytat. Nem voltkönnyû alkalmazkodnia a világi, egyetemi élethez, de az egye-temen erôs zsidó közösséget és transznemûeket támogató cso-portot is talált.

Stein a jövôjét a nonprofit szférában képzeli el, ahol transz-nemûek támogatásával szeretne foglalkozni. Jelenleg a sajátátalakulására gyûjt pénzt a blogján. „A fô célom az, hogy fel-hívjam az ultraortodox zsidó közösségek figyelmét a transz-nemû emberekre, mivel az ô problémájukról egészen idáigsenki sem volt hajlandó tudomást venni.” (Forrás: Kibic.Ford.: Ádám Péter)

* * *A történet óhatatlanul egy régi viccet idéz fel. Kohn nôvé

operáltatja magát, majd a sikeres mûtét után felkeresi pszi-chológusát. Hogy érzi magát új nemében? – kérdezi a szak-ember. Hát... hát... jól. Csak egyetlen dolog hiányzik. ??? Areggeli tfilinrakás.

Eddig a vicc.Várjuk rabbik, vallási vezetôk, hagyományban jártasak

hozzászólásait: férfinek vagy nônek tekintendô-e az illetô, il-letve melyik nemre érvényes micvákat kell teljesítenie.

Ez nem az! A Messiás szamárháton jön

Irány a zsinagóga

Macska- és növénykedvelôknek

– Ha maradsz, Ilan, jöhetsz a Síp utcába dolgozni

A Mazsihiszbôl nem feltétlenül lefelé visz az út

Ha Istennel akarsz beszélni, vonulj egy csöndes sarokba, és beszélj

hozzá, Ô mindent hall.Ha látni akarod Ôt, küldj sms-t vezetés közben.

Csoportostáslich folyóhíján

A híres cfátikabbalista, azÁrizál azt tanítja,hogy jom kip-purim, azaz azengesztelônap, azsidó év legszen-

tebb napja úgy is olvasható, hogyjom keppurim, azaz egy olyan nap,mint púrim. Már az is meglepô len-ne, ha azt mondaná, hogy a jókedvûpúrim szentségében olyan emelke-dett, mint jom kippur, de éppen for-dítva mondja, amivel még meg-lepôbb kijelentést tesz. Mi az össze-függés a két nap között?

Jom kippur lényege az, hogy en-gesztelést hoz a bûneinkért. Hagyo-mányunk szerint ez többféle módonis lehetséges. A legkézenfekvôbb (denem mindig legegyszerûbb) az, hatesuvát, azaz megtérést csinálunk. Ezazzal jár, hogy rosszul érezzük ma-gunkat, szégyelljük magunkat azért,amit elkövettünk, szóban megvalljukbûnünket Isten elôtt, bocsánatot ké-rünk azoktól, akik ellen cseleked-tünk, jóvátesszük a hibát, és megfo-gadjuk, hogy többé nem teszünkilyet. Sok esetben ez az egyetlenlehetôségünk, például a púrimi törté-netben is a zsidó nép háromnaposböjtöt vállalt magára azért, hogy el-törölje az égben született rossz vég-zést.

Ezen kívül két meglepôbb mód-szert is ismerünk arra, hogyan javít-sunk mennyei megítélésünkön. Azegyik a szimchá (öröm), a másik az,ha mi magunk megbocsátóak va-gyunk embertársainkkal. Az elsôt apapi áldás szövegébôl tanulják Böl-cseink: „fordítsa az Örökkévaló azarcát feléd” (Mózes 4., 6:26). Az„arc fordítása” héberül ugyanaz aszó, mint a „részrehajlás”. Erre kér-dezik Bölcseink, vajon hogyan lehetaz Örökkévaló részrehajló? (Hiszenmáshol azt találjuk leírva, hogy ez a

tulajdonság nem fér össze az Ô igaz-ságosságával.) Azt a választ adják,hogy a zsidó néppel igenis hajlandóezt megtenni, mivel ôk maguk is„részrehajlóan” viselkednek, amikorazt a parancsot kapják, hogy adjanakhálát az ételért, ha jóllaktak, de ôkmár akkor is elmondják az étkezésutáni áldást (bencsolást), ha nem lak-tak jól, csupán egy olajbogyónyi ke-nyeret ettek (Bráchot 20b).

Mi az összefüggés a bencsolás és arészrehajlás között? Az egyik leg-fontosabb középkori kommentátor, aRásbá magyarázata szerint az a tény,hogy ennyire kevés étel után is szí-vesen bencsolunk, azt tükrözi, hogyörömmel és hálával teljesítjük amicvákat, szeretettel viszonyulunkhozzájuk. Az Örökkévaló pedig min-denkihez úgy viszonyul, ahogyan ôkviszonyulnak Hozzá („midá kenegedmidá”): ahogyan mi örülünk azÖrökkévalónak, úgy Ô is örül ne-künk, ahogyan a mi kapcsolatunkat aszeretet határozza meg, és nem azobjektív ítélkezés, úgy Ô is hajlandóezt elengedni annak, akiben amicvákért érzett öröm tulajdonságamegvan.

Ez alapján megérthetjük a máso-dik módszert, amivel kedvezô ítéle-tet tudunk elérni: ha mások cseleke-deteit pozitívan értékeljük. „Aho-gyan az ember mér másokat, úgymérik ôt [az égben]” – tanítják Böl-cseink (Szotá 1:7). Ha mindenkibenállandóan csak a hibát, a hiányossá-got keressük, akkor teljes joggal fog-ják az égben az angyalok megkér-dezni, vajon mikor viselkedik ez azember olyan tökéletesen, amit min-denki mástól elvár? Egy ilyen, má-sokkal szemben kritikus viselkedésfényében egybôl elôtûnnek a legap-róbb hibák is.

Jom kippur ünnepére a tesuvá, amegtérés a jellemzô, míg púrimkoraz öröm és a közösség, az összetarto-

zás érzése a meghatározó. „A zsidók-nak lett fényesség, öröm, boldogságés tisztelet” (Eszter 8:16). A púrimiöröm lényege az, hogy megmenekül-tünk ellenségeinktôl. Azok számáraazonban, akik meglátják a történésekmögötti isteni beavatkozást, az üze-net az, hogy Isten megmentett min-ket, azaz törôdik velünk, szeret min-ket. Ez egy olyan örömforrás, amiminden egyes cselekedetünket, min-den micvánkat képes áthatni, átértel-mezni. Hiszen teljesen másként csi-nálok meg egy cselekedetet, ha sze-mélyesen ismerem és szeretem azt,aki kérte, hogy tegyem meg.

Másrészt púrim a közösség ünnepeis. A megmenekülés azért lehetett si-keres, mert minden zsidó összefogotta cél érdekében. Púrimkor elrendel-ték, hogy a zsidók küldjenek egy-másnak ajándékokat (misloách má-nót, azaz „sláchmónesz”), hogyerôsítsék az összetartozás érzését.Vannak, akik ugyanezzel magyaráz-zák azt, hogy púrimkor szokás az át-lagosnál több alkoholt fogyasztani,hiszen a legtöbb nézeteltérés alapjavalami teljesen mellékes, lényegte-len dolog, amihez az emberek értel-metlenül ragaszkodnak. Az ivás általaz emberben minden ilyen szigorúragaszkodás meglazulhat, és a régiellenségek ebben az állapotban meg-érthetik vitájuk feleslegességét, ésvégül kibékülhetnek. Ugyanez az en-gedékenység lehet az alapja annak,hogy pozitívan ítéljük meg embertár-sainkat, ne lássunk meg a szemük-ben minden szálkát. Ha velükelnézôen viselkedünk mi, akkor ve-lünk is elnézôen fognak viselkedniaz égi bíróságon. Így púrim ünnepe afesztelen és kedélyes jó hangulatávalegyütt alkalmas lehet ugyanolyaneredményre, a rossz ítélet megvál-toztatására, mint maga jom kippur.

Szántó-Várnagy Binjomin Zeévbinjomin.hu

ÚJ ÉLET 52016. MÁRCIUS 15.

Plakátajánló a 2024-es budapesti olimpiára

...és ideje van a nevetésnekEgy vak férfi bemegy a kocsmába, leül a pultnál egy székre. Kitapogatja a

mellette ülô embert, és kérdezi tôle:– Akar hallani egy szôke viccet? Mire az így felel:– Ide figyeljen, én is szôke vagyok. Itt áll mögöttem egy százhúsz kilós bir-

kózó barátom, ô is szôke. A kocsmáros is szôke. És van itt még két nagydarabfickó a pultnál, mindketten szôkék. Biztos, hogy el akarja mondani nekünk azta viccet?

– Inkább nem. Nem akarom ötször elmagyarázni...* * *

A skót vendégségben van. A háziasszony kedvesen megkérdezi:– Hány cukorral issza a teát?– Otthon hárommal, vendégségben öttel – hangzik a válasz.– Akkor érezze magát otthon nálunk!

* * *A skót ötödször lesz apa. A barátja megkérdezi:– Te olyan takarékos ember vagy. Hogy vállalhattok még egy gyereket?– Tudod, az elôzô váratlanul korán lett szobatiszta, és maradt még négy pe-

lenkája...

VALLÁSI ROVAT

Púrim és jom kippur – öröm és megbocsátás

A címben jelzett két betû átlagos mûveltségû ember számára a számító-gép angol neve. Az én esetemben ez azt jelenti, hogy Personal Ciki, vagyisszemélyes szégyen. Újságíró kollégáim és közvetlen környezetem tudja,hogy ebben a szakmában talán már egyetlen vagyok, aki csak segédletteltudja használni a számítógépet, és akkor is elkerülhetetlen utálattal. Tu-dom, hogy elment felettem a naptár. Nem tehetek róla. Amikor kiderült,hogy szinte minden munkámhoz elengedhetetlenül szükséges segédesz-köz a számítógép, szeretteim megpróbáltak rábeszélni elôször csoportostanfolyamra, majd amikor az elsô elôadás után belázasodtam, egy zseni-ális rendszergazdát fogadtak mellém, hogy az majd egyénileg bevezet agép kezelésének rejtelmeibe. Miután három találkozás után is ott tartot-tunk, hogy ô felszólított, menjek be a fôkönyvtárba, és én már szedtem iselô a Szabó Ervinbe szóló tagkártyámat, feladta a további okításomat az-zal, hogy inkább kérjek meg valakit az anyagaim leírásához vagy a leve-lezésem elolvasásához. 60 éves Underwood írógépemen kenterbe verekbármilyen titkárnôt egy levél megírásánál. Ha a számítógépen próbáloma legegyszerûbb e-mailt vagy egy ehhez hasonló jegyzetet megírni, biztos,hogy a második vagy harmadik sornál feljön valami ablak számomra to-huvabohu angol mûszaki szöveggel, és már nyúlok is a kikapcsoló gombfelé. Rendszergazdám szerint a számítógépnek lelke van, és szinte megér-zi, ha olyan ül elé, aki utálja vagy fél tôle. Olyan hibák merülnek föl azén esetemben, ami 100 emberbôl 1-gyel ha megtörténik. Ezt ô úgy nevez-te, hogy a tárgyak konoksága. És mivel zsidó emberrôl van szó, még hal-kan azt is hozzátette: jah, ha egy zsidó okos, nagyon okos, ha hülye, ak-kor nagyon hülye. Hogy melyik jelzô vonatkozik rám, azon azóta is gon-dolkodom...

Ezt a szösszenetemet is egy karosszékbôl diktálom a fiamnak, ô azegyetlen, aki olyan sebességgel tudja írni a szavaimat, ahogy azok eszem-be jutnak, és bármennyire szurkolok neki, nála nem jön föl semmiféle„error”-szerû démon.

Ez az állapot kísértetiesen emlékeztet egyébként 6-8 éves koromra, ami-kor is anyai nagyanyám eldöntötte, hogy ideje megtanulni játszani vala-milyen hangszeren. Ehhez felbérelte családunk egyik távoli rokonát, akiaz Operaház zenekarának örökös tagja volt. Ô is kb. 3-4 óra után jelen-tette ki, hogy ha tovább kell okítania engem, elveszíti a diplomáját. Azótanélküle játszom zongorán, szinte hibátlanul, igaz, hogy csak lecsukott ál-lapotban, magyar kártyával.

Mi, zsidók, pletykás nép vagyunk, nemhiába híresült el rólunk a talá-lós kérdés: mi a különbség egy ortodox és egy neológ zsinagóga között?Csupán annyi, hogy az ortodox zsinagógába lejárnak a zsidók, imádkoz-nak, és néha pletykálnak is, míg a neológ zsinagógában pletykálnak a zsi-dók, de néha imádkoznak is.

Vigaszom csupán annyi, hogy amikor már a legmodernebb, 1000 tera-bájtos gép is a rozsdatemetôben lesz fémhulladék, a Bosnyák téri piacona zsidó zöldséges nénim még mindig félre fog hívni ekképpen: hát azt hal-lotta-e, szerkesztô úr...?

SPÁNN GÁBOR

PC

Rossz szomszédság török átok

For sale az IKEA-ban

Nemzeti zsinagóga

ÚJ ÉLET6 1998. MÁJUS 1.ÚJ ÉLET6 2016. MÁRCIUS 15.

Húsz évemár...Mi történt

a kulisszák mögött?

71998. MÁJUS 1. ÚJ ÉLETÚJ ÉLET 72016. MÁRCIUS 15.

a Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetségének lapja

1075 Budapest, Síp u. 12.Telefon/fax: 322-2829

E-mail: ujelet@bzsh.t-online.huFôszerkesztô:Kardos Péter

Olvasószerkesztô:Gábor Zsuzsa

Kiadótulajdonos:Mazsihisz

Elôfizetési díjak:Belföldön: 1 évre 4800 Ft

Külföldre 6800 Ft/évUSA és Izrael: 7500 Ft/év

Az összeg valutában is befizethetôaz aktuális árfolyamon.OTP bankszámlaszám:

11707024-22118480OTP SWIFT kód:

(BIC) OTPVHUHBIBAN:

HU66 1170 7024 2026 2095 0000 0000Terjeszti a Magyar Posta Rt. Hírlap

Üzletág, elôfizethetô a kiadónál.Postacsekk: 11707024-22118480

Terjesztéssel kapcsolatos reklamációkintézése a 06-(40)-56-56-56-os

kékszámon.

Szedés, tördelés: WolfPress Nyomdaipari Kft.

Nyomdai munkák:

mondAt Kft., www.mondat.huFelelôs vezetô: Nagy László

ISSSN 0133-1353

N A P T Á RMárcius 17. csütörtök Ádár 2/7 Zájin ádár

Március 18. péntek Ádár 2/8 Gyertyagyújtás: 5.35

Március 19. szombat Ádár 2/9 Szombat kimenetele: 6.41

Sábbát záchor

Március 23. szerda Ádár 2/13 Eszter böjtje

Március 24. csütörtök Ádár 2/14 PÚRIM

Március 25. péntek Ádár 2/15 Gyertyagyújtás: 5.45

Március 26. szombat Ádár 2/16 Szombat kimenetele: 6.51

Péntek Szombat Péntek SzombatTemplomok este reggel este reggel

Márc. 18. Márc. 19. Márc. 25. Márc. 26.

Hôsök 17.00 9.30 17.00 9.30 Frankel L. út 49. 18.00 10.00 18.00 10.00Hegedûs Gy. u. 3. 17.45 9.30 17.30 9.30Thököly út 83. 17.30 9.00 17.30 9.00Hunyadi tér 3. 18.00 9.00 18.00 9.00Bethlen tér 2. 17.30 9.30 17.30 9.30Nagyfuvaros u. 4. 17.40 8.00 17.40 8.00Scheiber S. u. 2. 18.00 9.00 18.00 9.00Kazinczy u. 27. 17.50 8.00 17.40 8.00Alma u. 2. 16.30 8.45 16.30 8.45Kórház(Amerikai u. 53.) 15.30 7.30 15.30 7.30Páva u. 39. 18.00 9.30 18.00 9.30Dózsa Gy. út 55. 18.00 9.00 18.00 9.00Berzeviczy u. 8. 18.00 9.00 18.00 9.00Károli G. tér 5. 18.00 9.00 18.00 9.00Visegrádi u. 3. 9.00 9.00Dessewffy u. 23. 17.50 9.00 17.40 9.00Teleki tér 22. (szefárd) 8.45 8.45Pesterzsébet (Zamárdi u. 7.) 17.30 17.30

VidékenHódmezôvásárhely (Szt. István tér 2.) 17.00 17.00Vác (Oberlander Endre tér 1.) 17.00 17.00Kecskemét (Nagykôrösi út 5.) 18.00 18.00Székesfehérvár (Várkörút 19.) 18.10 18.10Gyôr (Kossuth L. u. 5.) 18.00 18.00Szeged (Gutenberg u. 20.) 17.30 9.30 17.30 9.30Debrecen (Pásti u. 4.) 17.40 8.00 17.50 8.00Nyíregyháza (Mártírok tere 6.) 17.40 8.00 17.50 8.00Miskolc (Kazinczy u. 7.) 17.40 8.00 17.50 8.00Pécs (Fürdô u. 1.) 17.30 10.30 17.30 10.30Kiskunhalas (Petôfi u. 1.) 17.00 17.00Szombathely 17.00 17.00Kaposvár (Berzsenyi u. 14.) 17.00 17.00Nagykanizsa (Fô u. 6.) 17.00 17.00

VEGYESÚjlipótvárosban garzonlakás turis-

táknak kiadó. Tel.: 226-4109.

Üzemorvosi, háziorvosi rendelés

Zuglóban, Vezér u. 156. VITA-

PHARM. Hétfô–szerda 15–16-ig. Dr.

Szigeti Miklós, tel.: 220-0230.

Mûfogsorrögzítés miniimplantá-

tumokkal. Bp., Szt. István krt. 4. III. 1.

320-4778. www.drviragdental.hu és

www.mini-implantatum.hu

Tóthné Hûvös Katalin fogtechni-kus mester. Fogsorok, hidak készítése,

javítása soron kívül. Fogszabályozó,

fogfehérítô. Fogászati háttér biztosí-

tott. Szolid árak. Mozgáskorlátozottak-

hoz házhoz megyünk. Hétvégi ügyelet.

1013 Bp., Krisztina krt. 51. fszt. 1. Dé-

li pályaudvarhoz közel. 06-30-222-

3016, 06-1-356-9372.

Színes és fekete-fehér nyomtatás,másolás, plakátnyomtatás, könyv-

nyomtatás, névjegykészítés a Mammut

I.-ben (III. em. 312-es üzlet), a II. és a

VI. kerületekben. Messinger Miklós,

06-20-934-9523, www.rcontact.hu

Itt a tavasz, vár Izrael és a Sar-Elprogram, gyere velünk önkéntesnek!

Csoport indul: március 27.–április

10., május 15.–június 5., június 5–9.

További információ: Deutsch

János, +36-20-233-8454, e-mail:

janos.deutsch76@free mail.hu, vagy

személyesen az Izraeli Kulturális In-

tézetben (VI. ker., Paulay Ede utca

1.) minden kedden, 16–17 óra között.

Prémium idôsgondozást vállalunk

életjáradéki, tartási szerzôdés fejében

Budapesten és környékén. Elérhetô-

ségek: +36-20-2128-9137, arany-

hid@freemail.hu, www.arany-

hid.iwk.hu

Gyûjtô venne bélyeggyûjteményt,képeslapokat. Este: 322-8439, 06-20-522-5690.

Dohány utcai zsinagógával szem-ben eladó 60 m2-es, zsinagógára nézô,

emeleti, azonnal birtokba vehetô,

2 szoba + hallos lakás. Kifejezetten

alkalmas ügyvédi irodának! Nézze

meg, érdemes! 06-70-319-6343. Irány-

ár: 37 900 000 Ft.

APRÓHIRDETÉSKASTÉLYOK BERENDEZÉSÉ-

HEZ vásárolok festményeket,

EZÜSTTÁRGYAKAT, étkészletet,

cukordobozt, tálcát stb., Kovács

Margittól kerámiákat, herendi porce-

lánokat, régi álló-, fali-, asztali órá-

kat, bútorokat, márványszobrokat stb.

Teljes hagyatékért elsô vevôként a

legmagasabb árat fizetem, KÉSZ-PÉNZBEN. Értékbecslés díjtalan.

06-20-280-0151.

A magyar származású, ma Kanadá-ban élô Orosz Angéla születési súlyaegy egészséges csecsemô testsúlyá-nak a harmada volt, amikor Ausch-witzban világra jött, és csak azért ma-radhatott életben a náci koncentrációstáborban, mert annyira gyenge volt,hogy még sírni sem volt ereje.

A ma 71 éves asszony tanúként lé-pett egy német bíróság elé, hogy meg-rázó vallomást tegyen ReinholdHanning egykori auschwitzi ôr ellen,aki az 1,1 millió ember életét kioltógyilkoló gépezet részeként szolgált ahaláltáborban.

Mivel azóta már hosszú idô eltelt,fontos, hogy a még életben lévô utol-só túlélôk vallomást tegyenek atörténtekrôl – mondja meggyôzôdés-sel Orosz Angéla az AFP újságírójá-nak. – Azt hiszem, hogy én voltam otta legfiatalabb. Kötelességem emléke-zetemben megôrizni a történteket.

Az a tény, hogy Orosz AngélaAuschwitzban született, egyenesencsoda volt, ha az édesanyja által átél-teket tekintetbe vesszük. Tudomásaszerint a két Auschwitzban születettcsecsemô közül ô élte csak túl a nél-külözéseket.

A szülei 1943-ban házasodtak ösz-sze. A nácik egy évvel késôbb meg-szállták Magyarországot, és marhava-gonban Auschwitzba szállították ôket.Az édesanyja már akkor terhes volt,amikor 1944 májusában megérkezteka megsemmisítô táborba. Nehéz mun-kára fogták édesanyját és édesapját is.

Édesapja belehalt a kegyetlen haj-szába és az embertelen körülmények-be. Édesanyja annyira alultáplált volt,hogy még terhessége hetedik hónapjá-ban sem látszott rajta a másállapot.

A tábor hírhedt orvosa, JosefMengele doktor kegyetlen kísérlete-ket végzett a fiatalasszonyon, példáuloly módon akarta sterilizálni, hogy améhnyaknál valamilyen maró szubsz-tanciával kezelte. E tortúra alatt OroszAngéla – magzatként – már édesanyjaméhében volt! Bár azt az egy hónapot,amíg a szovjet csapatok 1945. január27-én felszabadították Auschwitzot,Orosz Angéla újszülöttként élte meg,vallomása szerint egész életét megha-tározta az, ami vele a lágerben történt.

Nagyon beteges csecsemô voltam.Úgy néztem ki, mint egy rongybaba.

1945 novemberében, már csaknemegyévesen, három kiló körül volt a sú-lyom, mint egy újszülöttnek. Szeren-csére édesanyám is túlélte az elszen-vedett borzalmakat – mondja az új-ságírónak.

Egyedül édesanyja hitt abban, hogygyermeke életben marad. Még évekigkezelte egy orvos, mindaddig, amíg acsontjai már elég erôsnek bizonyultakahhoz, hogy végre megtanuljon járni.

A testmagasságom csak l méter 52centiméter lett. Auschwitz örökségét,édesanyám éhezését és kiszipolyozá-sát soha nem tudom elfelejteni – jegy-zi meg szomorúan.

Nagyon megrázó volt számára elsôauschwitzi útja. Féltestvére beszélterá erre a látogatásra.

Tétováztam, mert édesanyám min-dig arról próbált meggyôzni, hogy hanincsenek a táborról emlékeim, akkorne is próbáljak képeket gyûjteni azok-ról az idôkrôl. Sokat tépelôdtem, devégül mégiscsak vettem magamnak abátorságot, és eljöttem ide.

Hozzáfûzi még, hogy két felnôttgyermeke közül az egyik elkísérte er-re a nehéz útra.

Nem volt könnyû Auschwitzbamenni, és ott lenni! De én is és mástúlélô is meg akartuk mutatni a világ-nak, hogy az átélt borzalmak ellenéreitt vagyunk, hogy nem gyôzött Hitler,hogy a zsidó nép erôs, és erôs marad ajövôben is.

Auschwitzban odament hozzá egynémet jogász, és megkérte, hogy ta-núskodjon Oskar Gröning – más né-

Az utolsó túlélôk nem hallgathatnakven „az auschwitzi könyvelô” – bíró-sági tárgyalásán.

Elôször nemet mondtam. Aztán hal-lottam az egyik túlélô vallomását, akia tárgyalóteremben megölelte Grönin-get, és nyilvánosan megbocsátott ne-ki. Ettôl elöntötte az agyamat a vér!Mi, túlélôk, nem bocsáthatunk meg ahatmillió meggyilkolt nevében! Elha-tároztam, hogy elmegyek tanúskodnia tárgyalásra.

A múlt év áprilisában a bíróságnégy év börtönre ítélte Gröninget há-romszázezerszeres gyilkossághoz va-ló segítségnyújtás miatt!

Orosz Adél a vádlott szemébemondta:

Nem tudok magának megbocsátani!Nem tudja elfogadni Orosz Angéla

azt a kifogást, hogy az alacsony rend-fokozatú SS-tiszteket felmentheti azaz érv, hogy parancsra tették, amit el-követtek.

Ez hazugság! – szögezi le OroszAngéla. Tudták, hogy meggyilkoljákaz Auschwitzba érkezô gyermekeket,férfiakat, nôket! Érezték a krematóri-um kéményébôl áradó füstben az égôemberi test rettenetes szagát! HaAuschwitzban szolgáltak, akkor tevé-keny részesei voltak a tömeggyilkos-ságnak! – vonja le a tanulságot a sokatszenvedett asszony.

Az nem mentség, véli, hogy a vád-lottak között sokan elmúltak már 90évesek.

Az Auschwitzban elkövetett bûnökolyan kimondhatatlanul súlyosak,hogy nem lehet olyan kifogássalelôállni, hogy hagyjuk, mert már túlkésô lenne ítélkezni!

Attól tart az Auschwitzban hihetet-len szerencsével életben maradt egy-kori csecsemô, hogy a világ nagyonfeledékeny. Antiszemita és egyébszélsôséges nézetek terjednek Euró-pában. Ez a tény nagyon elkeseríti ésfelháborítja.

A náci terror bûneit nem szabad el-felejteni! Szilárd meggyôzôdésem,hogy ezeket a pereket le kell folytatni– zárja le a beszélgetést az Ausch-witzban született és mindenek ellené-re életben maradt egykori csecsemô.

1. Israel News Last survivors must speak out:Auschwitz baby www.israelnews.net/index.php/sid/241155387

2. ‘The last survivors of Auschwitz must speak out’says Angela Orosz/Dayly Mail

www.dailymail.co.uk/news/article – 34390113. Last survivors must speak out: Auschwitz baby –

Yahoo News file://4. Last survivors must speak out: Auschwitz baby –

Yahoo News, file:IIIE

Fordította és összeállította:Benyó Marianna

1%A Veszprémi Zsidó ÖrökségiAlapítvány köszönetet mond

mindazoknak, akik a 2014. évi sze-

mélyi jövedelemadójuk 1%-át az

alapítvány részére felajánlották.

Az így kapott 20.281 Ft-ot a veszp-

rémi kulturális örökség védelme

alatt álló zsidó temetô gondozására

használtuk fel, a kuratórium dönté-

se alapján. Reméljük, hogy a 2015.

évrôl beadott bevallásukban még

többen fogják 1%-os felajánlásukat

alapítványunk részére megtenni,

amit elôre is köszönünk. Adószá-

munk: 18927467-1-19.

* * *

A Zuglói Talmud-Tóra Alapít-vány köszönetet mond a 2014. évi

szja 1%-ot felajánlóknak. A 31.007

Ft-ot kulturális és vallási rendezvé-

nyekre használtuk fel. A további-

akban is számítunk 1%-os felaján-

lásukra alapítványunk részére.

Adószámunk: 18170696-1-42.

* * *

Kérjük, segítse személyi jövede-

lemadója 1%-ával a már igen idôs

(85 év feletti) Jad Vasem-kitün-

tetetteket, akik 1944-ben életük

kockáztatásával mentették a zsidó

üldözötteket. Köszönjük támogatá-

sát. Igaz Emberekért Alapítvány.Adószámunk: 18040094-1-42.

8 ÚJ ÉLET8 2016. MÁRCIUS 15.

IZRAELIIZRAELI SS ZZ ÍÍ NN EE SS

Gyászolók: Deportálják a terroristák családjait!

Az utóbbi terrorhullámban meggyilkolt izraeliek közül 18-nak a családtag-jai nyílt levélben fordultak a kormányhoz, amelyben azt követelik, hogy agyilkosságot elkövetô terroristák családjait telepítsék ki az országból. Ez afajta büntetés meglátásuk szerint növeli az elrettentést.

„Az igazi büntetés a halálbüntetés lenne a gyilkosok számára, de a zsidó ir-galomérzés ezt kizárja. Ezért követeljük az izraeli kormánytól, hogy legalábbdeportálják a terroristák családjait örök idôkre” – olvasható a petícióban.

A levelet megfogalmazók álláspontja szerint az a család, amely fiait-lánya-it arra nevelte, hogy gyûlöljék a zsidókat és gyilkoljanak, megérdemli a vég-leges kitelepítés büntetését.

„Egy olyan társadalmat, amely azzal biztatja a gyerekeit, hogy a legdicsôbbtett »mártírrá« válni, nem lehet megtûrni. Sajnos azt kell mondanunk, hogy azizraeli kormány eddigi ellenlépései eredménytelennek bizonyultak.

Kérjük, sôt követeljük a kneszet és a kormány valamennyi tagjától, hogy tá-mogassák ezt a megoldást, mert csak ez lehet aránylagos büntetés a kegyet-len gyilkosok családjainak, és ennek van esélye arra, hogy megfékezze a je-lenlegi gyilkossági hullám tombolását.

Meggyilkolt szeretteink semmi rosszat nem tettek gyilkosaiknak: csak éskizárólag azért ölték meg ôket, mert zsidók voltak.”

A tavaly ôsz óta indított „késes intifáda” eddig huszonhat izraeli, egy ame-rikai turista és egy eritreai menekült életét követelte.

Halmos László

Nem túl régi írásomban már szótejtettem az intifádák mibenlétérôl,melyben szerepelt egy rész, „[a] kü-lönbség annyi a jelenlegi helyzet és amögöttünk lévô két intifáda között,hogy míg azokat felsô, központi uta-sításra, pontosan meghatározott he-lyeken hajtották végre, a jelenlegi –eddig – semmiféle szervezettségetnem tükröz” – melyet revideálok.

Az elmúlt idôszak alatt megválto-zott a véleményem, és bár érteni vé-lem a témában szaktekintélynek szá-mítók azon állásfoglalását, miszerinta jelenlegi, „késeléses” terrorhullámnem hasonlítható az elmúltintifádákhoz sem a kivitelezés for-májában, sem nagyságrendileg, mamár nem fogadom el, hogy a jelenle-gi helyzet ne lenne intifáda.

Meggyôzôdésem, hogy bár szám-szerûen a régebbi intifádák során azegy-egy alkalommal elkövetett me-rényletekben azonos idôben több ha-lálos kimenetelû sérülés történt, azelhúzódó, egyesével végrehajtottesetek – a végeredmény szempontjá-ból – korántsem elhanyagolhatóak.

Az izraeli mentôszolgálat (MDA)hivatalos jelentése szerint az elmúltkét hónapban (2015. december13.–2016. február 18.) a terrornak 32halálos áldozata, 307 sérültje volt.Ezenfelül 110 személyt kezelteksokkos állapot miatt.

Tárgyi idôszakban 220 alkalom-mal volt szükség mentôalakulat kihí-vására: 91 esetben kôdobálás sérült-jeit kellett ellátniuk, 91 esetben kése-lés történt, 23 alkalommal gázolásosmerénylet, és 15 alkalommal lôfegy-verrel elkövetett merénylet.

Annyiban aláírom fent említettszakemberek véleményét, hogy manincs az arabok között olyan megha-tározó személyiség, aki megszervez-né, koordinálná a terrorcselekmé-nyeket. Ugyanakkor látni kell azt is,hogy az évek múlásával a technikasokat fejlôdött, és ma már nem szük-séges egy „mechandesz” (mérnök) arobbanószerek elôállításához. Ele-gendô az interneten utánakeresni.Tényként kezelhetô, hogy a bizton-sági intézkedések következtében na-gyobb mennyiségû robbanószer egy-idejû izraeli területre juttatása nehéz-kes, de emellett nem szabad figyel-men kívül hagyni, hogy erre nincs isszükség, hiszen a terroristák egy ré-sze az ún. zöld vonalon belül van(Jeruzsálem keleti felében), vagy ép-penséggel beépülve a Palesztin Ha-tóság területére (két esetben azelkövetôk a Palesztin Hatóság fegy-veres testületében szolgálók voltak),annak integritását élvezve.

De miért a természet adta kövek(sziklák, betonelemek), miért kés(olló, csavarhúzó, balta, kalapács),és miért gépjármûvekkel elkövetettterror? És a fô kérdés: miért csökkenaz elkövetôk életkora? Miért, hogyegyre fiatalabb – sokszor gyerekkorú– az elkövetô?

A kô a természet része, az építke-zések betonelemei adottak. A háztar-tások felszereléséhez tartozó szer-számok úgyszintén.

És adott az elkövetô – erôsen alul-iskolázott – réteg, melynek egy jó ré-sze (különösen a gyerek- és fiatalko-rúak) kizárólag arabul ért, ebbôlkövetkezôen kizárólag a belsô infor-mációkra támaszkodhat.

Itt kell megjegyezni, hogy a Pa-lesztin Hatóság területén élôk iskolá-zottsága az elmúlt húsz év alatt 40%-kal csökkent. Nagy részük analfabé-ta vagy funkcionális analfabéta.

Tehát a lakosság erôsen manipulál-ható, és manipulálják is. MahmúdAbbász például ha véletlenül el isítél egy-egy terrorcselekményt, aztmindig angol nyelven teszi, és azarab médiákban soha nem jelenikmeg.

És akkor nézzük, mi motiválja azarabokat terrorcselekmények elkö-vetésére.

Elsô helyen kell említeni azt, ami-vel az izraeli sajtóban sem sûrûn le-het találkozni, a világsajtóban pedigegyáltalán nem. Az iszlám világ élet-hez és halálhoz való viszonyaalapvetôen különbözik attól, ahogyazt az európai ember ismeri. Ez fo-kozottan érvényes a magukat palesz-tinnak nevezô arabok körében, amicsakúgy, mint a „palesztin nép”,Arafat nevéhez fûzôdik. Arafat felis-merte, hogy a Korán szövegébôlfegyvert is lehet kovácsolni, ugyanisaz iszlám szerint a sahid (szó szerin-ti jelentése: tanú, aki vallási paran-csolat teljesítése közben halt meg,vagyis Allahnak tetszô cselekedetethajtott végre) nem számít halottnak.

A Korán egyik verse (szúrája) ígyírja le: Ne gondoljátok, hogy akikAllahért haltak, azok valójában ha-lottak. Ôk Allah kezébôl kapják ju-talmukat.

Ha valaki egy sahid temetését gon-dosan megfigyeli, láthatja, hogy asahidot mindig hordágyon viszik, ésaz arcát soha nem fedik be. A halott-kísérô férfiak pedig papír zseb-kendôvel a kezükben igyekeznek ahalott közelébe férkôzni és annakhomlokát vagy arcát megtörölni,majd ugyanazzal a zsebkendôvel asaját homlokukat vagy arcukat. Ez a

szokás azon alapszik, hogy a sahidmár az Édenkertben van és izzad,miközben a 72 szûzzel hancúrozik.A résztvevôk ezzel a gesztussal kí-vánnak részt venni a sahid örömei-ben.

A sahid szülei szinte kivétel nélkülbüszkék, hogy gyerekük Allahnaktetszô cselekedetet hajtott végre, determészetesen – igaz, csak nagyonelvétve – valódi gyásszal is lehet ta-lálkozni a sahidok családjánál. Egyesetben találkoztam egy anya nyilat-kozatával, aki – bár sahid fia utánnyugdíjat kap a Palesztin Hatóságtól– megjegyezte, hogy soha nem avezetôk gyerekei halnak meg.

A Palesztin Hatóság és a Hamászközött fennálló belsô ellentét is ked-vez a terrortámadásoknak. AHamász nyíltan hangoztatja, hogyMahmúd Abbász a népe árulója(amiért Izraellel tárgyalóasztalhozül), és azt sulykolja a tömegekbe,hogy a „megszálló hatalommal”szembeni szabadság kivívásánakegyetlen módja, ha minél több zsidótmegölnek. (Közbevetôleg arra is ki-tér – amiben igaza is van –, hogyAbbász illegitim vezetôje népének,hiszen négy évre szóló mandátumá-val szemben megkezdte kormányzá-sának 12. esztendejét. Választásokatazért nem ír ki, mert bukása boríté-kolható.)

Az uszítás nagymesterei azonbanaz imámok, akik a mecsetekben –sokszor plasztikusan szemléltetve,késsel hadonászva – szólítják fel agyülekezet tagjait minél több zsidómeggyilkolására.

Nem szabad figyelmen kívülhagyni az óvodákat, iskolákat, a nyá-ri napközis táborokat sem, ahol atanterv része a gyûlöletre, a sahid lét-re való nevelés. A vetélkedôk ünne-pelt gyôztese az a gyerek, aki többzsidót gyilkolt. A legfogékonyabbkorosztály számára természetesséválik, hogy egy-egy „sikeres” terror-akció után utcai karnevál keretébenünneplik a „megszálló cionisták” fe-letti gyôzelmet, ahol a felnôttek egy-mást is és a gyerekeket is édességgelkínálják.

Szélesítsük a kört. A világ közvé-leménye (ideértendôk meghatározópolitikusok is) Mahmúd Abbászt Iz-rael békepartnerének tekinti. Aki be-lelát a kártyáiba, az pontosan tudja,hogy ez szemenszedett hazugság. A„békepartner” ugyanis az egyiklegfôbb támogatója a terrornak. Mintfentebb említettem, ez részben abbóllátszik, hogy az elvétve megjelenô,terrort elítélô nyilatkozatai kizárólaga külvilágnak szólnak, miközben asahidról közintézményt neveznek ela Palesztin Hatóság területén, és csa-ládjuk busás anyagi támogatást él-vez.

Ha a terror támogatottságát továbbboncolom, a kört még jobban széle-síteni kell, és meg kell említeni az iz-raeli parlament arab képviselôineknéhány tagját, akik kondoleáló láto-gatáson vesznek részt a terroristacsaládjánál, ahol néma felállássaladóznak a „hôs emlékének”. De szól-ni kell a Merec nevû szélsôbaloldalipártról is, mely eddig „csak” egyen-lôségjelet tett gyilkos és áldozat kö-zött, de melynek egyik képviselôjeszintén kondoleált a sahid családjá-nak.

Ezen a ponton akár meg is állhat-nék, hiszen az ezután következôkmár túllépnek az ország határán.Mégsem teszem, mert csak a vaknem látja (meg aki nem akarja látni),hogy a külvilág keze vastagon sárosaz izraeli–„palesztin” konfliktusfenntartásában.

Ha valaki azt hiszi, hogy az ENSZévi 20–22, Izraelt elmarasztaló hatá-rozatában az arabok nem az igazsá-guk megerôsítését érzik, az téved.Ha valaki azt hiszi, hogy a svéd kül-ügyminiszter Izrael-ellenes kiroha-

násai terméketlen talajra hullanak, azis téved. És téved az is, aki az izrae-li termékek címkézésében nem a ter-ror támogatását látja. De a terrort tá-mogatja az az újságíró és hírközlôszerv is, aki még véletlenül sem em-líti Jeruzsálemet mint az országfôvárosát, és helyette „tel-avivi veze-tés”-t emleget, aki következetesen„Nyugati Part”-nak nevezi Júda-Somron térségét... és folytathatnám.

És tévedés áldozatai azok az euró-pai polgárok, akiknek adójából or-száguk vezetése számolatlanul ésellenôrizetlenül segélyezi a „palesz-tinokat”, mely összegbôl pont a leg-rászorultabbak nem látnak egy garastsem. Nem is juthat, hiszen az összegnagyobb része a hagyományos kor-rupció miatt a vezetôk bankszámlá-ján landol, a maradék pedig fedeze-

tül szolgál az arab provokátorok fi-zetésére, akik havi bér ellenébenvégzik munkájukat úgy a Templom-hegyen, mint a közutakon felállítottellenôrzô pontoknál.

Izrael – mint mindig – lépéshát-rányban van, és többnyire utólagosmagyarázkodásra szorul, mert nemelég a hazug arab propaganda, a tu-datlan külföld (amely nem tudjamegkülönböztetni a Golán-fennsíkotGázától), ráadásnak megkapja az új-ságíró-társadalom egy részének tu-datos ferdítését.

Ezzel csak úgy tudna szembeszáll-ni, ha a fentiek gyakorlatát követve,egyes híradásaiban nem az objektivi-tásra, hanem a gyors, hatásvadászmegjelenésre törekedne.

Lehárblog

Áldozatból elitkatonaJonathan Weinberg csak 13 éves volt, amikor Versailles-ban egy nap, a zsi-

nagógából hazafelé menve, megtámadta ôt egy csoport fiatal, gyomron szúr-ták egy késsel, összevissza verték, és válogatott antiszemita gyalázkodásokatszórtak rá. Ma ez a 24 éves fiatal izraeli állampolgár, és nemrég kiérdemeltea Givati dandár lila svájcisapkáját – számolt be az israelhayom.

Egy izraeli tudósokból álló csapat nemrégiben tudományosan is bebizonyí-totta, hogy minden ember szervezete különbözôképpen reagál az egyes éte-lekre, így vannak, akik a salátától is híznak, mások viszont napi három ham-burger mellett is nádszálkarcsúak. A szakemberek szerint ezért semmi alapjanincs a fogyasztó és hizlaló ételek közötti megkülönböztetésnek. A hízás okátmásban kell keresni.

A titok a vércukorban rejlik, vagyis abban, hogy kinél milyen hatást gyako-rolnak bizonyos ételek a vércukorszintre.

Ha evés után kismértékben megemelkedik a vércukorszint, az teljesen nor-mális, ha azonban túlzott mértékben teszi ezt, az már hízáshoz, 2-es típusú cu-korbetegséghez, magas vérnyomáshoz és szívbetegséghez is vezethet.

Life nyomán

Intifáda vagy nem intifáda?

Jonathan Weinberg

Weinberg a támadás után egy hónapig feküdt eszméletlenül, sokkos állapot-ban a kórházban, majd még egy hónapig tartott, mire a számos mûtét után fel-épült. „Rájöttem, hogy zsidóként Franciaországban számomra nincs hely” –mesélte a ma már harci alakulatnál szolgáló büszke katona. Jonathan hároméve, egy rövid izraeli látogatás után döntött úgy, hogy teljesíti apja álmát, ésalijázik. „Sajnos apám már nem jöhetett velem, 54 éves korában, egy szívro-ham következtében elhunyt.”

Weinberg két és fél éve Izraelbe költözött, nyelvet tanult, majd nyolc hó-nappal ezelôtt azzal a szándékkal jelent meg a sorozáson, hogy mindenkép-pen harci egységhez akar kerülni. Addig nem mozdult, amíg meg nem ígér-ték neki, hogy az alapkiképzést a Givati egységnél kezdheti meg.

A múlt héten, egy fárasztó utolsó nagy menetelést követôen, Weinberg át-vehette az egysége lila svájcisapkáját, és immár teljes jogú harcossá vált.Édesanyja, Silvie, aki Párizsból érkezett az avatási ünnepségre, könnyek kö-zött figyelte a ceremóniát.

„Nagyon megérintett, hogy anyám eljött Izraelbe, hogy velem legyen az ün-nepségen, kár, hogy csak egy napot tudtunk együtt tölteni. Elégedett vagyokaz életem alakulásával, boldog vagyok, hogy anyám és nôvérem, aki szinténPárizsban él, támogat engem” – mondta Weinberg.

ErecPress

Még a salátától is hízol?