slovom žalmu k jubileu ii 10 . stretnutie 10. december 2012

Osobnosť Osobnosť Antona Neuwirtha Antona Neuwirtha Žalm 99 -100: Žalm 99 -100: Svätý Boh a ďakovná Svätý Boh a ďakovná pieseň pieseň

1. Večerné chvályJán Viglaš

2. OSOBNOSŤ: Anton NeuwirthAnton NeuwirthAnna Záborská

3. ŽALM: Ž 99-100 – Svätý Boh a Ž 99-100 – Svätý Boh a ďakovná pieseň ďakovná pieseň

Blažej Štrba

4. Diskusia

5. Modlitba

6. Občerstvenie

10.12.2012 / BSSŽkJ II: Vďakyvzdanie (Ž 99-110) 2

410.12.2012 / BSSŽkJ II: Vďakyvzdanie (Ž 99-110)

Žalm 99-100Venované seminaristom

I. Kontext 4. knihy Žaltára

II. Žalm 99 - Svätý Boh I. Úvodné informácie II. Komentár hlavných častí

III. Žalm 100 – Ďakovná pieseň I. Úvodné informácie II. Komentár hlavných častí

IV. Slovo Žalmov 99 – 110 na záver roka


Mesiášsky žaltár (Ž 3–89) Teokratický žaltár (Ž 90-150)

12.11.2012 / BS 7SŽkJ II: Mojžišova modlitba (Ž 90)

Literárne charakteristiky Chrámové návršie a Svätyňa

Kontext 97-99

Štruktúra Ž 99◦ Vv. 1-3: PÁN na Sione◦ Vv. 4-5: PÁN vládne◦ Vv. 6-9: Audiencia u

Svätého


Starý zákon: okrídlené bytosti s ľudskou hlavou a sfingovitým telomDve úlohy: Ochrancovia a nosiči

SBV: Sfinga – ikona najvyššej stvorenej mocnosti (sila, rýchlosť, mentálna obratnosť )


Miluje právo Ustanovil rovnosť Vysluhoval

spravodlivo

Výzva Adorácia je možná, i

napriek tomu, že PÁN je svätý!

Aké obrazy možno nájsť na takéhoto mocného kráľa?


Kombinácia tradícií

Prostredníci◦ Mojžiš◦ Áron◦ Samuel ◦ Proroci

Vzývali PÁNA a on odpovedal (92,14-16)

Odpúšťa viny a odmeňuje činy

Adorujúci má vhľad do PÁNOVHO kraľovania

Ex 33,9-11: Mojžiš v Stánku a oblak Božej prítomnosti

1 Kr 8,10-13: Šalamúna a oblak Božej prítomnosti

Ex 34,6-7: On preukazuje milosrdenstvo

tisícom, odpúšťa neprávosť, zločiny a hriech ... “


Žáner a niekoľko charakteristík Štruktúra

Hymnus v liturgii – spoločnej i individuálnej (?)

Hymnus vďaky // Ž 95 Krédo poexilovej

komunity Ďakovná pieseň

jedinečný výraz v žaltári

V. 1a: Nadpis

Vv. 1b-4: Pozvánka ◦ Vv.1b-2: vstup◦ V.3: vedomie ◦ V.4: Vďakyvzdanie

V. 5: Dôvod


„Na veky...“

Vv. 1b-2: Vstup ku kráľovi◦ Celá zem ◦ Dobrovoľne a s radosťou.

V. 3: Uvedomenie◦ Kto je Boh a odkiaľ sme my◦ Zmluvný vzťah – eschatologická

inkorporácia národov V. 4: Vďakyvzdanie

◦ Ono je zavŕšením prežitia dramatického vzťahu Izrael – Boh



TTT: 3 teologické termíny

1.Dobrý – tóv

2.Vernosť – chesed

3.Pravda - emúná

V strede 4. knihy žaltára (Ž 95-100) rezonuje silno jasná odpoveď na fiasko Judskej monarchie (Ž 89), ktorá spôsobila teologickú krízu. S pádom monarchie, mesta a modlitebne sa začína vzmáhať prehĺbená viera v takú charakteristiku Boha, ktorý skutočne kraľuje.

PÁN je kráľ kráľov, nad všetkými bohmi, a jediný, kto všetko s láskou a spravodlivosťou sleduje. Tento sa stáva novým kráľom Izraela, čomu sa však mocichtivý človek, tak Izraelita, ako i Neizraelita musí učiť celý život.

Žalmy 99-110 zdôrazňujú, že len takýto vševládca, je Bohom Izraela; už nie je to len „ich“ Boh.

Tieto posledné žalmy nereflektujú len udalosti obnovenia kultu, ale vízie viery do budúcnosti.

Otvárajú jedinečne okenice Starého zákona na udalosti, ktoré sa budú diať v prvých desaťročiach nášho letopočtu, keď Rimania budú ovládať Palestínu.

Žalmy 99-100 vedú k chvále, ktorú môžu vypovedať tí, čo po kríze nezúfali, a nechali v sebe rásť Boží život, ktorý Boh nikdy nikomu nevzal. 10.12.2012 / BSSŽkJ II: Vďakyvzdanie (Ž 99-110) 16

Téma: Veriť dnes je vierohodné ? Veriť dnes je vierohodné ?

Prednášajúci: Marián Gavenda

Čítanie a výklad žalmu

Chvála Boha Stvoriteľa (Žalm Chvála Boha Stvoriteľa (Žalm 104)104) Blažej Štrba

12.11.2012 / BSSŽkJ II: Mojžišova modlitba (Ž 90) 18

20 prednášok prednieslo 14 prednášajúcich

Gabriel Brendza, Ján Ďurica, Benedikt Hajas OP, Ján Halama SVD, Mons. Jozef Jančovič, Mons. Viliam Judák, Pavol Kollár, Mons. Vojtech Nepšinský, Mons. Jaroslav Pecha, Ivan Petranský, Jozef Petrík, Blažej Štrba, Pavel Vilhan, Anna Záborská.

Rozjímavé čítanie žalmu predniesli Radovan Hasík, Marián Juhaniak, Juraj Kiss,

Martin Kňažek, Dušan Rončák, pani Skalošová, Vladimír Václavík, Peter Tóth.

Do diskusie svedectvom prispeli vdp. Štefan Gallik, pani Elena Majtánová,

príbuzní Antona Neuwirtha, pani Monika Sláviková, pani Gizela Tencerová a rodina Márie Tencerovej, príbuzní Juraja Vojenčiaka.

Hudobný sprievod vytvorili členovia spevokolu Javorčatá pod vedením Mgr.

Ladislava Javorského z KGŠMRozdaných sprievodných textov cca 1.500

kusov

Organizované spoločenstvá, ktoré sa zúčastnili

Farnosť Banská Bystrica, Farnosť Detvianska Huta, Farnosť Hriňová, Katolícke gymnázium Štefana Moysesa v Banskej Bystrici, Farnosť a obec Kláštor pod Znievom, Farnosť Kremnica, Farnosť Nová Baňa, Farnosť a obec Tajov.

V prípravnom tíme pracovali Ľubomír Grega, Ján Jáger, Zuzana Juhaniaková,

Pavel Lojan, Marek Melich, Martin Pečarka, Jozef Repko, Dušan Rončák, Vladimír Slovák, Blažej Štrba, Tomáš Švingál, Ján Viglaš. Spolupracovali: Radovan Hasík, Marián Juhaniak, Michal Barniak

FotografovaliDominik Jáger, Michal Martinka, Matej

Porubský Mediálni partneri TV LUX, TK KBS, Rádio Lumen, Katolícke

noviny, SITA Hlavní organizátori Katedra biblických vied RKCMBF UK,

pracovisko Badín a Kňazský seminár sv. Františka Xaverského

19

Vďaka za podporu Kňazského seminára – kúpou jedinečného CD:„Dielo Ladislava Záborského v Kňazskom seminári“

10.12.2012 / BS 21SŽkJ II: Vďakyvzdanie (Ž 99-110)

slovom žalmu k jubileu ii 10 . stretnutie 10. december 2012

Documents