sociedades de la vigilancia, sociedades de control

VIGILANCIA Y CONTROL

Panóptico • El panóptico de Bentham (1791) supone una formalización del concepto de

vigilancia:

– Es una figura arquitectónica en la que, desde un punto central, una torre, un vigilante puede controlar con plena visibilidad todo el círculo de un edificio dividido en alveolos, mientras que los vigilados, alojados en sus celdas individuales, separadas unas de otras, son vistos sin ver a quien observa.

– El modo de organización espacial que presupone el panóptico se encuentra en la base de un proyecto global de sociedad, de una suerte de utopía. De hecho Bentham piensa que este modelo puede aplicarse, sin excepción, a todos los establecimientos cuya función es la de mantener bajo inspección a cierto número de personas. Así, no sólo se puede aplicar en la institución penitenciaria, sino en otros lugares de confinamiento, como la escuela, el orfanato, la fábrica, el asilo, el hospital o el cuartel

– “La moral reformada, la salud conservada, la industria vigorizada, la instrucción difundida, las cargas públicas aligeradas…todo esto mediante una sencilla idea de arquitectura…”

– El estado además necesita menos guardianes. Basta con uno.

Panóptico de Bentham

Cárcel de Pettite Roquette. Francia

Cárcel Modelo. Madrid.

Cárcel de Carabanchel. Madrid

Cárcel de Lecumberri. México.

Vigilancia/ seguridad

• Desde la visión panóptica centrada en la vigilancia como adiestramiento del cuerpo, Foucault se desliza hacia la biopolítica y su proyecto de sociedad de la seguridad, proyecto que coincide con el nacimiento de la sociedad liberal

• La nueva sociedad liberal (XVIII-XIX): aparece un nuevo arte de gobernar, una nueva racionalidad gubernamental que tiene en cuenta a la masa, al público, es decir a la población tomada desde el lado de sus opiniones, formas de hacer, comportamientos, hábitos, temores, prejuicios…todas aquellas cosas en las que se puede influir mediante la educación

• A diferencia de la sociedad disciplinar, en la que el poder se ejerce sobre y entre los cuerpos, la sociedad de la seguridad se despliega sobre el conjunto de los hombres, sobre el conjunto de la sociedad.

• La disciplina es centrípeta, el individuo encerrado en su alveolo, que es visto, pero no ve, que es objeto de información, pero nunca sujeto de una comunicación. La sociedad de la información y posterior control (con tecnología) rompe el aislamiento, y su modo de comunicación ensancha el horizonte físico y mental

Vigilancia/ seguridad

• Alternancia y combinación entre estos dos modelos:

-La sociedad de la disciplina sugiere biotipos, induce una clasificación que distingue la especie “cuerpos criminales o delincuentes” del resto de los humanos

-La sociedad de la seguridad, a su vez, engendra un saber positivo sobre la reorganización del cuerpo político. Frente al pensamiento de la insurrección intelectual, propio de la revolución se propone (Saint Simon s.XIX) un plan de reforma científica de la sociedad y del planeta, ya que ambos son un gran organismo estructurado mediante reglas materiales y espirituales gestionadas como una gran industria gracias a una alianza entre empresarios y sabios pertenecientes a las ciencias exactas. Son ellos los realmente encargados de finalizar la revolución francesa

-Hay que sustituir el gobierno de las personas por la administración de las cosas (industria y medios de producción), porque es en ella y no en las relaciones humanas, donde reside el progreso

-A lo largo de todo el XIX se despliega el camino hacia doctrinas que preludian la tecnocracia (se insiste en la organización como construcción de lo real, según la racionalidad científica y técnica)

Biotipos/fisiognómica

• Johann Kasper Lavater (1741-1801)

-Crea la Fisiognomía

-Apasionado del ocultismo y teólogo

-Prescindiendo de los protocolos de la ciencia pretende sondear la interioridad del individuo por el exterior, el alma por el cuerpo, el contenido por la superficie, lo invisible por lo visible

-Indaga e inventaría las formas y expresiones del rostro

-La fisiognómica triunfa entre diferentes artistas:

Balzac se inspira en sus indagaciones para La comedia humana

Muchos inventores del lenguaje del apunte, del humor y de las historietas en estampas, encuentran en la fisiognómica una manera de bosquejar, con pocas líneas y trazos, un tipo social, así como la prueba del poder cómico de la imagen. (Ver después Töpffer)

Biotipos/ frenología

• Franz Joseph Gall (1758-1828). Defensor de la frenología:

-El cuerpo es un indicio

-Pretende determinar el isomorfismo ente las formas somáticas y las disposiciones morales, y convertir esa correspondencia en un saber científico: la frenología

-La hipótesis de partida es que en el hombre existen facultades e inclinaciones innatas alojadas en el cerebro

-El cráneo es una huella fiel de la superficie exterior del cerebro, así que mediante una craneoscopia es posible determinar las funciones cerebrales en general y las de sus diversos componentes en particular. Para determinar estos caracteres Gall:

Inspecciona y palpa los cráneos

Hace vaciados

Recoge cráneos y deseca cerebros

Establece topografías de protuberancias y depresiones


Practica disecciones entre órganos, hace autopsias de cerebros y reconstruye las biografías de sus propietarios

Las cárceles, los asilos, los hospicios y los orfanatos le iban proporcionando una reserva experimental natural para identificar predisposiciones e inclinaciones. (tener en cuenta que Gall inicia su carrera en Viena bajo la égida de dos altos funcionarios, el perfecto de policía y el censor jefe). Ambos le abrieron las puertas de numerosos establecimientos penitenciarios


• Gall desembarca en Paris en 1807 con su colección de cráneos, lugar en el que se instalará e impartirá enseñanzas durante veinte años

• De sus investigaciones craneoscópicas Gall deduce la existencia de 27 facultades u órganos fundamentales. Podemos mencionar entre ellos:

-La inclinación al matrimonio

-La inclinación al crimen

-El sentimiento de propiedad o la inclinación a abastecerse, de la que procede la inclinación al robo

-El órgano del espíritu metafísico u de la mente profunda

-El sentimiento de lo justo y lo injusto

-La protuberancia de la bondad y la poesía

-La constancia y la perseverancia

-La obstinación

• Gall está convencido de que la nueva disciplina que funda posee repercusiones no sólo para el conocimiento del hombre en sí, sino también para la investigación médica, la moral, la educación y la legislación

Biotipos/ frenología/críticas

• Rodolphe Topffer (1799-1846)

-Publica su propio tratado de fisiognomía en el que polemiza con las tesis de Lavater y Gall con el título Essai de Physiognomonie

-Topffer era maestro de latín con formación en Bellas artes, y no pierde la ocasión de ridiculizar a los seguidores de ambas teorías

-Su tratado es considerado como el primer libro sobre la historieta moderna

- “La historia en cuadros a la cual la crítica de arte no presta atención, y que raramente inquieta a los doctos, no ha dejado en cambio de ejercer una gran atracción. Y esto en mayor grado que la literatura misma puesto que a partir del hecho de que existe más gente que mira que gente que lee, ejerce su atractivo especialmente sobre los chicos y las masas, ese público al que se puede pervertir y que por lo mismo sería particularmente deseable ayudar a educarse. El cuento dibujado, con esa doble ventaja que le viene de su mayor concisión y de su relativamente mayor claridad, puede y debe vencer a otros medios de expresión en tanto puede dirigirse con una actitud realmente viviente a un mayor número de espíritus , y puesto que aquel que lo utiliza —cualquiera que fuera el contexto— tendrá ventaja sobre aquellos que eligen expresarse por medio de libros”

Proceso de ridiculización de la frenología: se realiza a través del personaje Dr. Craniose, que aparece en su álbum Monsieur Crepin (1837), bajo el aspecto de un frenólogo que posee una colección de cráneos y que se empeña en medir la protuberancias craneales de los hijos de la protagonista, Mr. Crepin, para regocijo de la propia madre

Psicógrafo

•Henry Lavery en 1905 intenta una aplicación práctica y técnica de los principios de la frenología a través de un aparato denominado psicógrafo, cuya primera versión no funcinó

•En 1929 se hace socio de Frank P. White, hombre adinerado, y juntos crean en 1931 la Psycograph Company

•Pronto el psicógrafo se convirtió en una novedad ofrecida en grandes almacenes, teatros, etc. En plena época de la gran depresión

•Los usuarios pagaban para que les hicieran una lectura catacteriológica y relativa a sus rasgos de personalidad de acuerdo con la máquina.

Psicógrafo

El psicógrafo poseía 1954 piezas montadas en un bastidor mediante una correa movida por un motor situado en una caja de madera. El casco contenía 32 sondas, cada una con 5 puntos de contacto con la cabeza. El usuario tiraba de una palanca y el aparato recibía las señales de tensión del casco, obtenía una puntuación e imprimía los resultados. Se suponía la existencia de 32 rasgos psicológicos, cada uno de los cuales estaba clasificado de 1 a 5, de deficiente a muy elevado, de modo que existían 160 estados posibles, pero un número ilimitado de combinaciones

Se llegaron a fabricar 32 máquinas, que fueron arrendadas a empresarios de todo el país por 2000 dólares de deposito más 35 mensuales, y que en realidad proporcionaron sustanciosos beneficios tanto a los fabricantes como a los arrendatarios. La Psicograph Company funcionó hasta 1937, pero en realidad, varios años antes la frenología había sido abandonada en Europa

Antropometría: del cuerpo mensurado al cuerpo político

• Adolphe Quetelet (1796-1874)

-Matemático y astrónomo belga

-En 1820 comienza a trabajar para el gobierno de los Países Bajos con la intención de colectar e interpretar los datos censales: es el artífice de la institucionalización de los censos y de los sistemas estadísticos nacionales e internacionales

-Estaba convencido de que la probabilidad influía en el curso de los asuntos humanos más profundamente de lo que sus contemporáneos apreciaban. Se debatía en ese momento acerca de la consistencia en el número de los crímenes.

-A principios de 1830 Quetelet ya era conocido como el líder de una nueva ciencia, dedicada a trazar las características físicas y morales de las poblaciones humanas. La Antropometría deriva de las primeras formalizaciones de la demografía o ciencia del estado de la población

-En 1835 escribe Sobre el Hombre y el desarrollo de sus facultades o ensayo de física social. En ella se aplican técnicas de medición del cuerpo y métodos de análisis y precisión de flujos. Ambos prefiguran un nuevo modo de gobernar y un nuevo tipo de estado. Hasta ese momento había trabajado sobre las leyes de los nacimientos y de la mortalidad


• En su obra instaura la noción de normal-norma y normalización:

-Lo normal es resultado de la norma, de la génesis y aplicación de conceptos de normalización. Normal es el término mediante el cual el siglo XIX designará el prototipo escolar y el estado de salud orgánico. Desde aquí se adoptará el binomio normal-patológico a los proyectos de observación de la sociedad, lo cual deja ver la importancia adquirida por la iniciativa médica en la reflexión del cuerpo social. Se imbrican la reforma hospitalaria y la pedagógica con la política.

-El proyecto orientado por la intención normativa lleva a la indisociable trilogía Delincuencia-Policía-Prisión, y hace que ésta funcione como un observatorio político desde el que se controla el conjunto de la vida social: de 1830 a 1860 las sociedades industriales acreditan un considerable interés por realizar una cartografía de los fenómenos que se salen de la norma, con especial atención a los estudios del crimen a escala territorial o regional. El primer sistema policial de fichas o boletines individuales de localización e identificación de criminales aparece en Francia en 1933


•Quetelet en el estudio del fenómeno criminal como fenómeno colectivo, determina la existencia de tres conclusiones:

- El delito es un fenómeno social, producido por hechos sociales que son detectables y determinables estadísticamente, así, la sociedad lleva en sí, en cierto sentido, el germen de todos los delitos que vendrán cometidos, junto a los elementos que facilitaran su desarrollo - Los delitos se cometen año a año, con absoluta precisión y regularidad. Los totales se repiten anualmente, no sólo en un número de delitos, sino en el tipo de los mismos. La importancia de esto es que el balance de delito se puede calcular con anticipación -Hay una serie de factores que intervienen en la comisión de determinados delitos, como son: el pauperismo, la situación geográfica, el analfabetismo, el clima, etc. Pero no puede aceptarse una sola causa, ya que se demuestra que varias ideas comúnmente aceptadas no son aceptables, por ejemplo, se encontró que algunos barrios de gran pobreza no eran los más criminógenos.


•Quetelet y sus leyes térmicas. Estas leyes son tres principalmente: -1ª. En el invierno se cometen mayor número de delitos en contra de la propiedad que en verano. El mayor número de delitos contra la propiedad se cometen en diciembre. -2ª. Los delitos contra las personas se cometen principalmente en verano, ya que por la temperatura, por el calor, las pasiones humanas se ven exaltadas. La misma temperatura hace al sujeto irritable, lógicamente se consumen más bebidas, en verano las personas buscan salir de su casa, tratan de buscar un poco de aire, por lo tanto hay más contacto, más relación social, y como consecuencia enojos, riñas, etc. -3ª. Los delitos sexuales se presentan con mayor frecuencia en la primavera. Quetelet dice que es la brama de todos los animales, la libido sexual se enciende, todos salen en primavera a unirse para poder preservar la especie, y por lo tanto, el hombre no es ninguna excepción


• Estudiará en la multitud de individuos la diversidad de caracteres físicos fácilmente mensurables. Por debajo de las variaciones buscará una unidad, empezando por la talla y siguiendo con otros atributos físicos: brazos, piernas, cráneos, pesos…de todo ello deduce una ley matemática que cristaliza en la noción de “hombre medio”: existe una tendencia, un tipo, un módulo respecto del que las desviaciones sólo pueden explicarse en virtud de un accidente. La existencia de una media en torno a la que se distribuyen las mediciones individuales es signo de una regularidad en la naturaleza. Esta regularidad es extrapolable a las normas y los caracteres morales: las decisiones de tipo moral son las manifestaciones de propensiones aleatoriamente distribuidas en torno a tipos medios, cuya agrupación conforma los atributos morales del hombre medio

• De la ciencia de la medición del cuerpo humano se puede derivar un conocimiento útil para el cuerpo político: en relación al hombre medio se pueden identificar las fuerzas perturbadoras que ponen en peligro la estabilidad del sistema social.

• Confecciona tablas de criminalidad calculando la propensión a cometer un crimen dependiendo de las estaciones, el clima, el sexo, la edad, la región y el grupo social. De esta contabilidad vital extrae para los legisladores un presupuesto de crímenes que los ayuda a adoptar las medidas necesarias para restablecer el equilibrio del sistema social

La fotografía judicial • En 1871 Quetelet publica su Antropometría o medidas de las distintas facultades

del hombre. Este tratado abre la vía para la identificación individual como ciencia positiva.

• Alphonse Bertillon (1853-1914)

-Establece la unión entre las teorías de Quetelet y su posible aplicación práctica

-Valorará la antropometría como la ciencia que va a permitir la identificación de los criminales. Esta estará basada en la medición de diferentes partes del cuerpo, la cabeza, las marcas individuales, los tatuajes, la cicatrices y las características personales del sospechoso.

-Elabora la metodología necesaria para el registro y comparación de todos los procesados. En 1884 aplicó este procedimiento a la identificación de 241 delincuentes múltiples, por lo que la metodología ganó un prestigio enorme y fue adoptada con rapidez en Europa y Estados Unidos

-No duró un tiempo excesivo: pronto se encontraron dos personas diferentes con el mismo conjunto de medidas

La fotografía judicial

• Bertillon estandarizó las fotografías de identificación y las imágenes usadas como evidencia (métodos que siguen funcionando en la actualidad):

-Desarrolló la “fotografía métrica”, que busca reconstruir las dimensiones de un lugar y la ubicación de los objetos allí encontrados.

-Indicó que las fotografías de la escena del crimen debían hacerse antes de que se produjese cualquier tipo de alteración y que dentro de la imagen debían colocarse huinchas de medir, para facilitar la identificación del tamaño del elemento o del lugar.

-El fotógrafo debe hacer sus fotografías frontal y lateralmente a los objetos.

• Instaura además la fotografía como modo de identificación de los criminales. Debe hacerse de frente y de perfil, e incluso de zonas parciales del cuerpo que se supone que no varian con la edad, de ahí la determinación (posterior) de los años a partir de los cuales puede ser desarrollada la técnica fotográfica respecto a los criminales, así como la aplicación de las medidas

La fotografía judicial Partiendo del principio de que no existen dos individuos idénticos absolutamente Bertillon consideró que tomando cierta cantidad de medidas susceptibles de no variar en el transcurso de la vida, se conseguiría identificar a un individuo de modo prácticamente infalible, fuera cual fuera el sistema que éste empleara para modificar su apariencia física. Hoy sabemos que los riesgos de confusión si se toman catorce medidas son de 1 cada 268.435.456. Se medían la dimensión de la cabeza, de la mano, del antebrazo, de las piernas…

La fotografía judicial -En febrero de 1883 Bertillon identificó a su primer criminal. Un hombre que decía llamarse Dupont acababa de ser detenido y afirmaba que era la primera vez que había tenido algo que ver con la policía. Fue identificado como Martin gracias a las medidas que se tomaron de él muchos años antes. En realidad era un prisionero en fuga.

-El método fue adoptado y permitió arrestar en un año a cincuenta malechores.

-En el mismo periodo (un año) el fichero pasó a poseer 7300 fichas

Archivo de fichas policiales de Bertillon

Instauración de la práctica del retrato de frente y de perfil (análisis de la forma de la cabeza) en 1878

La fotografía judicial Francia autoriza el uso de la fotografía para identificar a los detenidos en 1872. Hasta ese momento estaba prohibida incluso en el recinto de las prisiones por entender que esta medida suponía un agravante de la pena para los detenidos y un medio más para impedir su retorno al bien

En ese momento numerosos científicos recurren a la herramienta fotográfica para llevar a cabo sus experimentos. Son numerosas las fotografías de mujeres histéricas que quedan de la Salpetriere realizadas por Londe

Mujer histérica en plena crisis en la Salpetriere. Se puede reconocer el famoso “arco de la histeria trabajado en sus figuras por artistas como Bourgeois.

La fotografía judicial •Hacia 1885 Bertillon abandona la fotografía por razones de coste y lentitud técnica. Valoraba, además que para que el procedimiento fuera fiable era necesario disponer del mismo estudio fotográfico, los mismos fotógrafos, el mismo aparato, la misma luz y, en la medida de lo posible las fotos debía ser realizadas a la misma hora de la mañana.

•Afirmará La fotografía es de escasa ayuda. Se requiere una gran familiaridad con la fisionomía humana para encontrar en muchas de ellas la identidad de un mismo sujeto en sus distintos arrestos


• Con la desestimación de la fotografía aparece el “bertillonaje” (Método descriptivo y de medición):

-Ficha de descripciones antropométricas en la que quedan registradas las mediciones del cuerpo: longitud de la cabeza, ancho, diámetro bigozomático, altura de la oreja derecha, longitud del pie izquierdo, la del dedo y meñique izquierdos, codo izquierdo, talla, busto (tamaño del sujeto sentado), y la envergadura

-Todas las mediciones eran efectuadas mediante instrumentos diseñados para tal fin

-La colorimetría del iris completaba el examen del rostro. Un cuadro con siete categorías detallaba los grados de intensidad de su pigmentación

• Las fichas descriptivas eran centralizadas en el Ministerio del Interior, en un fichero con dos entradas: orden alfabético y talla del individuo

• Planteará además un método de identificación infalible basándose en los valles y colinas que surcan la oreja y la incorporación de esta señal de reconocimiento en los Registros Civiles, desde el nacimiento.


• Bertillon fue llamado como experto en grafología en el caso Dreyfus:

-Dreyfus, capitán del ejército francés, es acusado en 1894 de haber entregado a los alemanes documentos secretos. Es condenado a cadena perpetua y desterrado a la colonia penal de la Isla del diablo por delito de alta traición

-Su hermano y su familia, convencidos de su inocencia y la arbitrariedad de la condena, intentan probar su inocencia recurriendo a la prensa. Al mismo tiempo el coronel Georges Picquart, del servicio de contraespionaje, comprobó, en marzo de 1896 que el verdadero traidor había sido Ferdinad Walsin Esterhazy. A pesar de esto, el estado Mayor se negó a reconsiderar su decisión.

-Hasta 1897 la familia va convenciendo a altos cargos de la inocencia de Dreyfus

-En 1989, Esterhazy es absuelto y recibido con aplausos por diferentes sectores políticos (conservadores, monárquicos y nacionalistas). Zola publica su famoso J’accuse, un alegato a favor de Dreyfus que llevó al cambio de opinión en los sectores intelectuales. Tras la sucesión de disturbios de carácter antisemita se llegó al convencimiento de que había que acabar con el caso dreryfus para calmar la situación:

El Tribunal Supremo reabre el caso en 1899

1899 se anula la sentencia ordenando realizar un nuevo Consejo de Guerra en el que Dreyfus vuelve a ser condenado, aunque es indultado diez días después.

Fichas policiales de Alfred Dreyfus (a la izquierda) y Zola, (inferior) realizadas por Bertillon. Zola fue condenado a prisión por el alegato a favor de Dreyfus y contra la autoridad militar en el diario L´Aurore, lo que originó una gran polémica entre los propios intelectuales. Se alegó que la condena de Zola pretendía evitar disturbios (la masa estaba reunida esperando la finalización del proceso


• Caso Dreyfus:

-15 de octubre 1894. Comandante Du Paty Clam convoca a Dreyfus para dictarle una carta en la que se expone que hay un traidor en el ejército que ha enviado documentos secretos a la embajada alemana. En él inicialmente la escritura de Dreyfus es firme, luego parece más temblorosa y se ensancha. El comandante, aficionado a la grafología se convence de que Dreyfus se ha puesto nervioso con el contenido, y lo detiene acusándolo del alta traición.

-Se peritan los dos documentos y se concluye que, aunque presenten diferencias , también poseen similitudes. En el proceso son llamados como testigos Golbert, el experto en escrituras del Banco de Francia, y Bertillon, antisemita confeso y Jefe del Servicio de Identidad Judicial de la Policía.

-Bertillon no es un experto y aunque había declarado desconfiar de la grafología, acepta el encargo de la realización de un informe pericial. Sus primeras conclusiones fueron cautas, aunque con posterioridad construyó la teoría de la autoforgerie: Dreyfus había intentado despistar con su escritura a medida que iba conociendo el contenido de la carta que le habían solicitado redactar.


Pruebas del proceso: telegrama destruido y sustituido por otro para comprobación grafológica. Y “la prueba falsa de Henry” y el documento del que se desea conocer la autoría

La huella digital: la invención del ideal matemático de la identidad

• Galton (1822-1911)

-Antropólogo inglés

-Escribe Huellas Dactilares en 1892

-Desde 1889 a 1891 se dedica a estudiar algún método de indexación de las marcas de los dedos. Las muestras eran obtenidas de John W. Herschell, alto funcionario de la administración civil inglesa en Bengala que, durante cuatro décadas utilizó sistemáticamente la huella del pulgar de los indígenas para autentificar las actas públicas

-Ya desde 1860 Galton pasa por ser el precursor del eugenismo. A él aplica los principios de la crianza de los caballos de carreras. Hay que reemplazar la selección natural por una selección más voluntarista. Era primo lejano de Darwin y el inventor en estadística de la desviación estándar.

-Valoraba que la aristocracia es el fruto lógico de la selección natural y para demostrarlo aplicó los procedimientos antropométricos.

´ -El intento de “controlar” las características físicas, raciales y mentales de los individuos lo conduce a realizar las primeras fotografías compuestas: imágenes de rostros ensanchados, deformados, etc.

Crea un primer criterio de clasificación de las huellas y observa que estas no varían a lo largo de la vida, y que son distintivas incluso para gemelos idénticos. Propone un criterio de clasificación basado en 40 rasgos, pero no resuelve la catalogación de las fichas obtenidas, de forma que puedan servir a los fines de identificación pública. De hecho, su método era tan complejo que Scotland Yard tuvo que optar por buscar y elegir otro más fácil y operativo


• Juan Vucetich (1858-1925)

-Croata que emigra a Argentina a los 24 años

-Pone de relieve los fallos del sistema de Bertillon, porque la inalterabilidad de las mediciones registradas sólo adquiere validez una vez que conluye el crecimiento del individuo

-valora que la dactiloscopia es más segura: la variedad del dibujo digital es infinita e individual y es inmutable desde el nacimiento

-Simplifica la clasificación de las huellas digitales reduciendo el número de tipos fundamentales. (considera cuatro formas muy fáciles de distinguir, y dentro de cada uno de los dibujos digitales, seis clases de particularidades o puntos característicos.

-Bertillon se resistió a admitir que las líneas papilares de los dedos presentaran la suficiente variabilidad como para servir de base a un repertorio de centenares de miles de casos. Por ello, aunque consiente en incorporar este dato a su propio sistema, únicamente lo consideró un elemento más de la mensuración antropométrica


El primer caso que hace famoso el método de Vucetich es el de la asesina Francisca Rojas, que mata a sus hijos de 6 y 4 años, y después intenta suicidarse sin conseguirlo. Acusa al padre, que es interrogado y torturadpo para que confiese, sin conseguirlo. Será una huella digital pequeña, manchada de sangra, en la parte interior de una de las ventanas y en la puerta, la que determine, después de varios días que Francisca es la asesina. Era el año 1892

Defensa social: seguridad e identificación biométrica precoz

• Lo que resulta común a los proyectos antropométrico y dactiloscópico es la búsqueda de una forma corporal que no pueda falsificarse: hay que impedir el fraude y conseguir que los reincidentes no adopten otra identidad, pero también que la homonimia no envíe a ningún inocente a prisión

• Más allá del discurso individualizante y judicial, hay otro dirigido al conjunto de la ciudadanía: desde los primeros usos de las técnicas biométricas ha germinado el discurso de su extensión a toda la población y no sólo a los delincuentes.

-1855. Segundo Congreso Penitenciario Internacional: el director de Instituciones Carcelarias francés aboga por la instauración de una tarjeta personal, de un certificado vital para todos los habitantes, en el que se configurarían los datos antropométricos individuales, todo ello acompañado de una gran cantidad de argumentos sobre la seguridad que éste garantizaría

-1861: los participantes en el Congreso Internacional de Antropología Criminal en Bruselas formulan el deseo de que se adopte y generalice en todos los países el sistema de descripciones antropométricas, para que pueda comprobarse la identidad personal. La recomendación es aprobada por unanimidad de todos los científicos


• Pero la realidad de la generalización ha sido otra bien distinta: por ejemplo, en Francia sólo los extranjeros e inmigrantes estaban, entre 1913 y 1969, sujetos al carné antropométrico, que comprendía además dos fotos y las huellas de los diez dedos de las manos.

• En Argentina el Vucetich promoverá la extensión de la dactiloscopia a todos los hombres y pronto se sumarán Brasil, Uruguay, Perú Bolivia, Paraguay y Chile, pretendiendo la supuesta “defensa social” ante un supuesto enemigo, que en este caso es el inmigrante procedente de Europa, toda la cohorte de salteadores que llega a una América joven y rica para perturbar un supuesto orden de la vida. Los dicípulos de Vucetich insistirán en que la dactiloscopia es un elemento matemático del derecho, un principio de la paz social y de la libertad, no un elemento de ignominia, sino una salvaguarda

• En realidad las leyes sobre identificación de la individualidad arrastran una memoria infamante, un distintivo humillante, señal de todo un estatus inferior, sobre todo en los casos de los imperios coloniales, aplicados no ya sobre los inmigrantes, sino sobre la población autóctona. Este será, por ejemplo, el caso del apartheid africano

Defensa social: seguridad e

identificación

•En el caso de Africa el Apartheid fue en realidad la respuesta del capitalismo industrial impulsado por las elites blancas de origen británico y holandés a la resistencia de las poblaciones negro africanas al trabajo forzado.

•Aunque los afrikaners, los ingleses y las diferentes poblaciones negras (los zulús los más conocidos) estaban enfrentados (siendo los primeros hablantes de una variación criolla del holandés y calvinistas), los holandeses y los ingleses se mostraban de acuerdo en una cosa: el objetivo de ambos fue siempre el de obligar a los negros africandos a trabajar en el campo, en las minas o en la industria.


• En Sudáfrica el Pass Book simbolizó el control poblacional para la organización del trabajo y la mano de obra. Aunque el inicio del Apartheid se fecha en 1949, año en el que se aprueba la ley que prohíbe los matrimonios mixtos, la aplicación de papeles, pass o pasaportes interiores para controlar la mano de obra dependiente data de mucho antes:

-1760: los esclavos fueron obligados a llevar consigo un documento firmado por sus dueños cada vez que se desplazaban de una propiedad rural a otra o cuando pasaban de una propiedad rural a una urbana. Este documentos vinculaba a un esclavo con su propietario.

-1809: fin de la trata esclavista. El gobernador de El Cabo promulga el código Caledón, que extendía a los Khoikhois y a los Sans, la población negra libre, la obligación de llevar el pass en los desplazamientos de un distrito a otro. Esta obligación estaba relacionada con otra: la de tener un contrato de trabajo dependiente temporal. De este modo los británicos crearon un mercado de trabajo semiforzado

-1870: el boom minero, primero de diamantes y después de oro, llevo a cambiar de nuevo el régimen de pass en El Cabo, distinguiendo entre Native Citizens y Native Foreigners


-1870: Native Citizens y Native Foreigners: casi todos los ciudadanos negros quedaban sujetos a un contrato de trabajo obligatorio de cinco años que les servía de pass, al término del cual podían obtener el estatuto de nativos. Hay que tener en cuenta que muchos de los africanos procedían de los territorios actuales de Mozambique, Lesotho y Bostwana. Se estaba trazando un sistema de gestión de flujos que anticipaba el sistema europeo de permisos de trabajo y residencia de los siglo XX y XXI. Los estados bóer de Orange y Transvaal, más débiles, implantaron sin éxito la residencia obligatoria de los nuevos inmigrantes en un centro administrativo, donde debían permanecer hasta la conclusión de su contrato legal.

-1887: la concentración de la propiedad minera y la lucha contra el contrabando de diamantes en un contexto de proletarización de los pequeños propietarios blancos de poblaciones mineras y agrícolas, llevó al establecimiento de la “barrera de color”: separación de blancos y negros en el centro de trabajo y reclusión de los negros en campos donde residían durante la ejecución de su contrato. Estos centros estaban inspirados en el modelo de las colonias penitenciarias. La barrera racial buscó compensar la degradación del estatus de los trabajadores dependientes blancos.


-1877: para facilitar este proceso se intentaron bloquear las vías de fuga del trabajo servil:

Restricción del acceso a la propiedad de la tierra

Pérdida del derecho de voto de los africanos que ocupaban tierras comunales

Incremento de la barrera censitaria para obtener el derecho de voto (1892)

-1910: Los negros fueron privados del derecho al voto y a la población de la tierra. La legislación segregacionista se va a multiplicar desde este momento

Institucionalización de la barrera de color y del control de las migraciones internas para bloquear la movilidad social ascendente de los negros. 1911

1912-1913: reforma agraria favorable a los blancos

1914: segregación urbana. Muchos evitaban las minas emigrando a los centros urbanos, por ello se generaliza el sistema de pass


Ya con el Apartheid la regulación conocida como Pass Laws resultó el mayor motivo de conflicto en la sociedad sudafricana y una de las causas del derribo del sistema.

-El pase contemporáneo fue creado en base a las recomendaciones de la comisión Fogan (a finales de la II G.M. Jan smuts había subido al poder en 1939 y busca frenar las políticas de segregación desde las que la población se diferenciaba en blanca, negra o coloreada y se concedían o no privilegios en función de esta diferenciación. Smuts, poco partidario de la segregación, crea la comisión Fogan, responsable de analizar el impacto de la migración laboral en las grandes ciudades). El resultado de la investigación era que se podían controlar el flujo de trabajadores. Se planteó la necesidad de un documento con las siguientes características:

No para todas las razas, sólo para un grupo racial concreto

Conectado con la restricción de la libertad de movimientos para la persona concerniente

La persona debía portarlo consigo en todo momento, con la obligación de enseñarlo si es requerido por la policía o determinados funcionarios. El incumplimiento de esta obligación constituía un delito punible

-Sólo se reconoció el derecho a residir fuera de los bantusanes a los negros que hubieran emigrado a las ciudades antes de la II G.M. Los negros debían llevar su identificación siempre y en ella figuraba: foto, información sobre su lugar de origen, historial de empleos, pago de impuestos e información de seguridad sobre sus detenciones policiales


1958, el pass se hizo obligatorio para todos los varones negros, y se generalizó a las mujeres en la década de los 60.

-su nombre se cambió por el de “libro de referencias”

-aunque los blancos también debían ir identificados, disponían de una semana para acreditar su documentación en el caso de que se les solicitara, frente a los negros que debían entregarla inmediatamente (multa o pena de cárcel en caso de impago)

- el documento que limitaba su acceso a las zonas reservadas a los blancos, anotándole si tenía o no permiso para movilizarse fuera de su lugar de residencia.

- a veces las familias quedaban separadas a causa de este sistema de pases, como en el caso de un negro que no podía visitar a su esposa que trabajaba en una zona blanca (generalmente de criadas) porque los pases de visita solo se concedían a los trabajadores de esa zona.

-Solo se podía abandonar el bantusan en el caso de que se reconocieran derechos de rsidencia urbana . Para ello era necesario haber permanecido diez años trabajando con el mismo contrato


El 21 de marzo de 1960 tuvo lugar en Sudáfrica la Masacre de Sharpeville : Ese día en la localidad de Sharpeville, en la provincia de Transvaal, la policía abrió fuego contra una manifestación pacífica de ciudadanos que protestaban contra la llamada "ley de pases". El resultado fue una de las peores matanzas de civiles perpetradas en el país, con 69 personas muertas y más de 400 heridas. La manifestación de Sharpeville formaba parte de una campaña de desobediencia civil que pretendía obligar al gobierno a cambiar la ley. Tras la matanza el gobierno declaró el estado de emergencia en toda Sudáfrica y se ilegalizaron todas las organizaciones politicas negras, entre ellas el Congreso Nacional Africano (ANC), y el Congreso Pan Africano (PAC).

sociedades de la vigilancia, sociedades de control

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