sotirovic saradnja brozovih partizana i pavelicevih ustasa, novi sad, 2014. g

7/28/2019 Sotirovic Saradnja Brozovih Partizana i Pavelicevih Ustasa, Novi Sad, 2014. g.

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, (Association for the Development of Serbian Studies, Novi Sad)

SERBIAN STUDIES RESEARCH

. 5 / Vol. 5. 1 / No. 1

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Vol. 5, No. 1, 2014

PublisherAssociation for the Development of Serbian Studies, Novi Sad

Editorial AddressStevana Hristia 19, 21000 Novi Sad, Serbiatel.: +381 65 641 3628; fax: +381 21 6396 488email: [email protected]

Editorial BoardBoris Bulatovi (editor-in-chief), University of Novi Sad (Serbia)

Tomislav Longinovi, University of Wisconsin, Madison (USA)Goran Maksimovi, University of Ni (Serbia)Ljiljana Bogoeva Sedlar, University of Belgrade (Serbia)Slobodan Vladui, University of Novi Sad (Serbia)Persida Lazarevi Di Giacomo, Gabriele dAnunzio University of Chieti-Pescara (Italy)Slobodanka Vladiv-Glover, Monash University, Melbourne (Australia)Alla Tatarenko, Ivan Franko National University of Lviv (Ukraine)Miroljub Jokovi, University of East Sarajevo (Bosnia and Herzegovina)Tatjana Tapaviki Duronji, University of Banja Luka (Bosnia and Hercegovina)Peter Deutschmann, Karl Franzens University of Graz (Austria)Motoki Nomachi, Hokkaido University, Sapporo (Japan)

Cover DesignNenad Svilar

PrintMALA KNJIGA, Novi Sad

Journal DescriptionSerbian Studies Researchprovides scholarly articles in the fields of Serbian linguistics and literature, in-ternational relations, cultural studies, history, sociology, political science, economics, geography, de-mography, social anthropology, administration, law, and natural sciences, as they relate to the human

condition.

Annual MembershipInstitutional: 35 usd (including subscription)Individual: 15 usd (including subscription)

Peer Review Policy and FrequencyAll research articles in this journal have undergone rigorous peer-review process, based on initial edi-tor screening and anonymized refereeing by at least two anonymous referees. Serbian Studies Researchis published annually.

Indexing and Abstracting InformationEBSCO Publishing (full-text database)


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19, 21000 .: +381 65 641 3628; : +381 21 6396 488email: [email protected]

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Serbian Studies Research .


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/ CONTENTS

/ ARTICLES

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() () : . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Dr Sava AnelkoviUniversit Paris IV Sorbonne (France) LA TOUTE-PUISSANCE DE LAMOUR: TIRENADE MARIN DRI OU LES ENTRELACEMENTS DU MONDE DE LA RALIT ET DU MONDE IMAGINAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Mr Ana Srdi SrebroUniversit Bordeaux Montaigne (France) LE CORPS SACR: LES RELIQUES DES SAINTS DANS LORTHODOXIE ET LA RELIGION POPULAIRE SERBES . . . . . . . . 57

Dr Oksana MykytenkoNational Academy of Sciences of Ukraine (Ukraine) TOPOSBLACK/DARK SEAIN THE FORMULA OF INEXPRESSIBILITY IN SERBIAN FOLK POETRY . . . . . . . . . . . . . . 79

Dr Lilianna Miodoska-RczkaAkademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Biaej (Polska) PRZEJAWY YCIA KULTURALNEGO WRD JECW KRLEWSKIEJ ARMII JUGOSOWIASKIEJ W NIEMIECKICH OBOZACH JENIECKICH (W OPARCIU O PRAS OBOZOW) . . . . 91

Dr Vladislav B. SotiroviUniverzitet Mikolasa Romerisa Viljnus (Litvanija) SARADNJA BROZOVIH PARTIZANA I PAVELIEVIH USTAA U DRUGOM SVETSKOM RATU NA TERITORIJI

NEZAVISNE DRAVE HRVATSKE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119


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Dr Miosz BukwaltUniwersytet Wrocawski (Polska) PSYCHOLOGICZNY PORTRET KATA I JEGO OFIARY W OPOWIADANIU BAR TITANIC IVO ANDRICIA . . . . . . . . . . 145

. () . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Dr Andrew Baruch WachtelAmerican University of Central Asia Bishkek (Kyrgyzstan) DEATH AND THE DERVISHAND THE LOGIC OF SACRIFICE . . . 185

() 20. 21. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Dr Milivoj SrebroUniversit Montaigne Bordeaux (France) TEMPS ET TEMPTES DE DOBRICA OSI. . . . . . . . . . . . . . . . 225

() : . . . . . . . . . . . . 253

Dr Abdul Azim AkhtarGlocal University Saharanpur (India) THE REVOLT OF 1857 IN BRITISH INDIA: CASE OF SOME LOYAL ROYALS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291

GUIDELINES FOR CONTRIBUTORS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295


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CONTENTS

ARTICLES

Boko I. Bojovi, PhD

School for Advanced Studies in the Social Sciences Paris (France) Serbian Academy of Artsand Sciences (Serbia) THE BALKANS: INDICATOR AND ANTICIPATION OF EURO-ATLANTIC CONTRADICTIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Sava Anelkovi, PhDParis IV Sorbonne University (France) THE POWER OF LOVE: TIRENABY MARIN DRI, OR THE INTERTWINING OF THE REAL WORLD AND THE FANTASTICAL WORLD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Ana Srdi Srebro, PhD candidateMichel de Montaigne Bordeaux University (France) THE SACRED BODY: ON THE RELICS IN ORTHODOX CHRISTIANITY AND FOLK RELIGION IN SERBIA . . . . . . . . . . . . 57

Oksana Mykytenko, PhDNational Academy of Sciences of Ukraine (Ukraine) TOPOSBLACK/DARK SEAIN THE FORMULA OF INEXPRESSIBILITY IN SERBIAN FOLK POETRY . . . . . . . . . . . . . . 79

Lilianna Miodoska-Rczka, PhDUniversity of Bielsko-Biaa (Poland) MANIFESTATIONS OF CULTURAL LIFE AMONG THE ROYAL YUGOSLAV ARMY PRISONERS OF WAR IN GERMAN POW CAMPS (BASED ON THE CAMPS PRESS) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Vladislav B. Sotirovi, PhDMykolas Romeris University Vilnius (Lithuania) COLLABORATION BETWEEN BROZS PARTISANS AND PAVELIS USTASHI ON THE TERRITORY OF THE INDEPENDENT STATE

OF CROATIA DURING THE WORLD WAR II . . . . . . . . . . . . . . . 119


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Miosz Bukwalt, PhDUniversity of Wrocaw (Poland) PSYCHOLOGICAL PORTRAIT OF PERSECUTOR AND VICTIM IN SHORT STORY BUFFET TITANIC BY IVO ANDRI. . . . . . . . 145

Stojan M. ori, PhDUniversity of Ni (Serbia) PHENOMENOLOGICAL APPROACH TO IVO ANDRI S NOVEL THE DAMNED YARD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163

Andrew Baruch Wachtel, PhDAmerican University of Central Asia Bishkek (Kyrgyzstan) DEATH AND THE DERVISHAND THE LOGIC OF SACRIFICE . . . 185

Boris Bulatovi, PhD candidate

University of Novi Sad (Serbia) IDEOLOGICAL ASPECTS OF THE OF LATE 20TH

AND EARLY 21STCENTURY CRITICAL ASSESSMENT OF SERBIAN LITERATURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Milivoj Srebro, PhDMichel de Montaigne Bordeaux University (France) A TIME OF STORMS FOR DOBRICA OSI . . . . . . . . . . . . . . . . 225

Bojan Beli, PhD

University of Washington Seattle (USA) UNIQUE CONTROL IN PRESENT-DAY SERBIAN: INFINITIVE ANDDA+PRESENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

Abdul Azim Akhtar, PhDGlocal University Saharanpur (India) THE REVOLT OF 1857 IN BRITISH INDIA: CASE OF SOME LOYAL ROYALS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291



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() 1857. : . . . . . . . . . . . . . . . . . 269

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11Serbian Studies ResearchVol. 5, No. 1 (2014): 11-29.

UDC 327(497)

. 1

(EHESS)

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1 [email protected] (Boko I. Bojovi, School for Advanced Studies in the Social Sciences EHESS, Paris,France Serbian Academy of Arts and Sciences, Institute for Balkan Studies, Serbia)


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O. Tempelman, ,D V, Amsterdam, 15. 10. 20122.

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XX (1924, 1929. 1953)4

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3. Attali, Une brve histoire de lavenir, Fayard, Paris 2006; Id.,Demain, qui gouvernera le monde ?,Fayard, Pa-ris 2011.4 - (Lead or leave Euro, Soros tells Germany,Financial Times, 10. 09. 2012); G. Soros, The Trag-

edy of the European Union and How to Resolve It, cf. The New York Review of Books, 07.09.2012. . Todd,Annulons la dette du Vieux Monde !,Le Pointn 2046 (1/12/2011).


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Article 287(4), second subparagraph, TFEU);Frankfurter Allgemeine Zeitung;Le Figaro, 30/10/2012.12 18-19. 2012. , - . , . -

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13D. Graeber,Debt: he First Five Thousand Years, Melville House, 2001; G. W. Gardiner, The Primacy ofTrade Debts in the Development of Money, in Randall Wray (ed.), Credit and State Theories of Money: TheContributions of A. Mitchell Innes, Cheltenham: Elgar, 2004.14 , - . , cf. S. Hoffmann,Le Dilemme amricain, suprmatie ou ordre mon-dial, Economica, Paris 2001; Id.,LAmrique vraiment impriale, Audibert Loius, Paris 2005; Id., Une moralepour les monstres froids. Pour une thique des relations internationales, Boral Express, Montral 1982; Id.,Lanouvelle Guerre froide, 1983; Id., La nouvelle version de lexceptionalisme amricain,Espritn 292 (2003),str. 6-20.

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(1878), (1989). -

16 20 , (F. Fukuyama, The Origins of Politi-cal Order. From Prehuman Times to the French Revolution). , , -

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17T. Todorov,Le nouveau Dsordre mondial. Rflexions dun Europen, 2005, 160 pp.18J. Sapir,Pour lEuro, lheure du bilan a sonn: Quinze leons et six conclusions, FMSH-WP-2012-12, juin 2012;Id.,Inflation montaire ou inflation structurelle ? Un modle htrodoxe bi-sectoriel, FMSH-WP-2012-14, juin2012.

19B. Bojovi, Les Balkans laune de la crise europenne,Bulletin des sciences socialesn 8, LHarmattan(2011), str. 43-62.


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. . , 1912. 1913. . - -. ,

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20B. Bojovi, La Russie, la Question dOrient et les Serbes, paper presented at the The image of Russiain the Balkans: International Conference, under the patronage of the rectrix magnifica of the University ofWarsaw, Paris-Varsovie-Bucarest, nov. 2011; Id. - (1878-2011), : , - 2012 ( ).21J. Locke,Deux traits du gouvernement, Paris 1997.22H. Bozarslan, Sociologie politique du Moyen-Orient, La Dcouverte, Paris 2011; La situation en Syrie peut-

elle entraner la Turquie dans un conflit ?, Le Monde, 18/10/2012, http://www.lemonde.fr/europe/ar-ticle/2012/10/18/la-situation-en-syrie-peut-elle-entrainer-la-turquie-dans-un-conflit_1775987_3214.html.


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23T. Beichelt,La nouvelle politique europenne de lAllemagne: Lmergence de modles de lgitimit en concur-rence ?, FMSH-PP-2012-03, mars 2012.24 EAND-BEA , - . , -

. - . .25 0.3%(http://www.hbmanagement.fr/actus/locde-revise-les-previsions-de-croissance-en-2012-a-0.3), 2013 , - . 2012 0,8%, 2013 1% .26 300 -, , - . , , ,

J.-M. Gunas, Islam: une vido suscite la polmique au Vatican,LeFigaro, Paris, le 16 okt. 2012. (http://www.youtube.com/watch?v=0ZNfgABcXU8&feature=player_embedded).


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27 , , - , - . - , , .28M. Wieviorka, Du concept de sujet celui de subjectivation/d-subjectivation, FMSH-WP-2012-16, juillet2012, 5/14; Id,La Violence, Paris, 2005.29H. Joas,La Crativit de lagir, Paris, Cerf, 1999 [2008]; A. Touraine,Pourrons-nous vivre ensembles? gaux et

differents, Fayard, Paris 1997; A. Touraine, F. Khosrokhavar,La recherche de soi Dialogue sur le Sujet, Fayard,Paris 2000, pp. 369- 406.


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30M. Wieviorka, Du concept de sujet celui de subjectivation/d-subjectivation, FMSH-WP-2012-16, juillet2012, 6/14.31 ,

, J. Attali,Demain, qui gouvernera le monde ?, Fayard, Paris 2011, str.279-280.


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, : FESF, MES, BCE, ABE, FMI, -. , - . -, , , , 33. -

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32 1982. - -

. , . - 1982, 2009. - . , - . , , 2007-2008, . - - . . - , - , -

.33H. M. Enzensberger, Die politische Enteignung der Europer,Der Hauptstadtbrief, Berlin, 06. 09. 2012.


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34G. Soros, The Tragedy of the European Union and How to Resolve It, The New York Review of Books,07.09.2012.35 (): 5,3; 8,7; 10,1; 9,6; 4.2. : - 91; 82; 230; 103; 88; G. Soros, TheTragedy of the European Union and How to Resolve It, The New York Review of Books,07.09.2012.36V. Barovi, Odnos bezbednosno-obavetajnih slubi i medijskih sistema s aspekta novinarske etike, Zbor-nik Matice srpske za drutvene nauke134 (2011), . 81-93.

37Arta Seiti, Serbie: une gouvernance place sous le signe de lincertitude, Tribune n 274 Revue DfenseN@tionale, 19.10.2012, http://www.defnat.com/site_fr/tribune/fs-article.php?ctribune=330


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LITERATURA:

Attali, Jacques.Demain, qui gouvernera le monde ?. Paris: Fayard, 2011.Barovi, Vladimir. Odnos bezbednosno-obavetajnih slubi i medijskih sistema s aspek-

ta novinarske etike. Zbornik Matice srpske za drutvene nauke134 (2011): 81-93.Beichelt, Timm. La nouvelle politique europenne de lAllemagne: Lmergence de mo-

dles de lgitimit en concurrence?, Position paper FMSH-PP-2012-03, mars 2012.Bojovi, Boko. Les Balkans laune de la crise europenne.Bulletin des sciences sociales,

no. 8 (2011): 43-62.Bojovi, Boko. La Russie, la Question dOrient et les Serbes, paper presented at the The

image of Russia in the Balkans: International Conference, under the patronage of the

rectrix magnifica of the University of Warsaw, Paris-Varsovie-Bucarest, nov. 2011.Bozarslan, Hamit. Sociologie politique du Moyen-Orient. Paris: La Dcouverte, 2011.Bozarslan, Hamit. La situation en Syrie peut-elle entraner la Turquie dans un conflit ?

Le Monde, 18 oct. 2012.Cohan, William D.Money and Power, How Goldman Sachs Came to Rule the World. New

York: Anchor, 2011.Enzensberger, Hans M. Die politische Enteignung der Europer. Der Hauptstadtbrief

110, Ausgabe 9-11, 6 September 2012.Fukuyama, Francis.Le dbut de lhistoire. Paris: Saint-Simon, 2012.Fukuyama, Francis. The Future of History. Can Liberal Democracy Survive the Decline

of the Middle Class?,Foreign Affairs, January/February 2012.Galbraith, James K. The Predator State. New York: Free Press, 2008.Gardiner, Geoffrey W. The Primacy of Trade Debts in the Development of Money. In

Credit and State Theories of Money: The Contributions of A. Mitchell Innes, ed. RandallWray. Cheltenham: Elgar, 2004.

Graeber, David.Debt: he First Five Thousand Years. New York: Melville House, 2001.Gunois, Jean-Marie. Islam: une vido suscite la polmique au Vatican.Le Figaro, 16.

okt 2012.Habermas, Jrgen. Zur Verfassung Europas.Der Spiegel, 05.12.2011.

Hoffmann, Stanley. Une morale pour les monstres froids. Pour une thique des relations inter-nationales. Montral: Boral Express, 1982.


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Hoffmann, Stanley.La nouvelle Guerre froide. Paris: Berger-Levrault, 1983.Hoffmann, Stanley.Le Dilemme amricain, suprmatie ou ordre mondial. Paris: Economi-ca, 2001.

Hoffmann, Stanley. La nouvelle version de lexceptionalisme amricain. Esprit 292(2003): 6-20.

Hoffmann, Stanley.LAmrique vraiment impriale. Paris: Audibert Loius, 2005.Joas, Hans.La Crativit de lagir. Paris: Cerf, 1999.Kulji, Todor. Postmoderna i istorija. Sociologija55, br. 4 (2003): 289-302.Locke, John.Deux traits du gouvernement. Paris: Vrin, 1997.Sapir, Jacques. Pour lEuro, lheure du bilan a sonn: Quinze leons et six conclusions.

Working paper FMSH-WP-2012-12, juin 2012.Sapir, Jacques. Inflation montaire ou inflation structurelle ? Un modle htrodoxe

bi-sectoriel.Working paper FMSH-WP-2012-14, juin 2012.Seiti, Arta. Serbie: une gouvernance place sous le signe de lincertitude.Revue Dfense

N@tionale Tribune, 19.10.2012.Seiti, Arta. Serbie et rgion balkanique: une alternative lintgration europenne ?.Re-

vue Dfense N@tionale Tribune,26.10.2012.Soros, George. The Tragedy of the European Union and How to Resolve It. The New

York Review of Books,7 September 2012.

Soros, George. Lead or leave Euro, Soros tells Germany.Financial Times, 10 Septem-ber 2012.Stiglitz, Joseph E. The price of inequality. New York: Norton, 2012.Tilburg, Rens van. Bevrijd Griekenland uit de elite.De Volkskrant, 4.10.2011.Todd, Emmanuel. Annulons la dette du Vieux Monde !Le Point, 01.12.2011.Todorov, Tzvetan.Le nouveau Dsordre mondial. Rflexions dun Europen. Paris: Le Livre

de Poche, 2005.Wieviorka, Michel. Du concept de sujet celui de subjectivation/d-subjectivation.

Working paper WP-2012-16, juillet 2012.

Boko I. Bojovi

THE BALKANS: INDICATOR AND ANTICIPATION OFEURO-ATLANTIC CONTRADICTIONS

Abstract: On the boundaries of Western and Eastern Europe and Asia Minor, the Bal-kans and (or) the Southeast Europe represent the site of major forcesand regional countries


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impact, competition and conflicts. As a relapse in a cyclic repetition of relations between glob-al and local hegemons, this rule may be best spotted if the analysis of last one hundred years orso of European history is conducted. Intervals of relative stability alternate with times of risingtensions that could lead to unforeseeable consequences. Understanding the Balkans, as an in-dicator of a global balance of power and its implications predictor, deserves less partiality andmore rational analysis. Stereotypes and sidedness, as instruments of imposing the subjectivist

voluntarism, do not present only the opportunistic path of least resistance, but moreover theindicator the current geopolitical processes.

Keywords: Southeast Europe, European Union, Russia, Turkey, USA, the Western Bal-kans, Eastern crisis, NATO, Germany, debt crisis, globalization, balkanization, ethnicization,

causality, responsibility, stigmatization, ideologization, competency, integration

Received 10.01.2014 / Accepted 15.03.2014.


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31Serbian Studies ResearchVol. 5, No. 1 (2014): 31-55.

UDC 821.163.41.09-2 Dri M.

Dr Sava Anelkovi1

Universit Paris IV SorbonneUFR dtudes SlavesFrance

LA TOUTE-PUISSANCE DE LAMOUR: TIRENADEMARIN DRI OU LES ENTRELACEMENTS DU MONDE

DE LA RALIT ET DU MONDE IMAGINAIRE

Rsum: Larticle a pour but dattirer lattention sur le contexte dans lequel va apparatrela pastorale Tirena, non seulement sur le plan de lhistoire littraire, mais encore sur celui dufait thtral. Marin Dri a russi crer, par la force de son talent, une uvre profondmentoriginale tout en respectant les conventions du genre de la pastorale, en la transformant maisaussi en sappuyant sur les traditions des littratures italienne et ragusaine. Nous montrereons

comment ont eu lieu les deux reprsentations mises en scne par Dri lui-mme, puis noustudierons le prologue, o il russit relier habilement la fiction mme et le monde en-de-hors de cette fiction, par le biais dune authenticit qui insre le non-fictif dans la fiction.En-suite est analys le personnage de Tirena - symbole de l affirmation de la toute-puissance delamour. Ltude permet enfin de dgager la structure et la potique de la pice.

Mots-cles:renaissance, littrature ragusaine, pastorale, prologue, premires reprsenta-tions

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1 [email protected](Sava Anelkovi, Paris IV Sorbonne University, Faculty of Slavic Stud-ies, France)


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De toutes les uvres littraires de la priode de la Renaissance Dubrovnik,les plus significatives sont incontestablement celles relevant de la forme dramatique,

lauteur le plus important tant certainement Marin Dri. Ses pices ont valeur declassique dans la littrature de tous les pays slaves du Sud, et elles continuent en-core aujourdhui tre joues dans les thtres. Nous avons dcid de nous intres-ser dans ce travail la pastorale, parce que les motifs de la littrature bucolique exis-taient dans la littrature ragusaine avant Marin Dri, que des pastorales avaient djt joues avant lui dans cette ville-Etat possdant elle seule une histoire de la lit-trature en miniature, et quil est possible de dterminer ainsi les innovations quy aintroduites Dri. Cest Tirenaque nous avons choisie car elle reprsente une datedans lhistoire de notre drame de la Renaissance et, semble-t-il, du thtre en gn-

ral2[FRANIEVI 1974: 127], et aussi parce que cest le premier texte drama-tique de Marin Dri qui ait t conserv et lun des seuls qui nous soient parvenusdans leur totalit. Le texte que nous utilisons est emprunt ldition des uvresde Marin Dri ralise par Frano ale,3lun des plus minents spcialistes de Ma-rin Dri.

1. Lunivers de la pastorale ragusaine

Le topos de la pastorale de Dubrovnik est la fort (dubrava, mot do vient dureste le nom deDubrovnik); toutefois, comme la remarqu le critique Rafo Bogii,le mot dubravachez les potes ragusains symbolise ds le dbut leur ville, et aussi-tt aprs lattitude des potes envers leur ville. Cest une ville quils aiment, cest unendroit o, la diffrence des autres pays, rgnent la libert, la paix et labondance.

2Tirenaznai datum u povijesti nae renesansne drame, a, ini se, i kazalita uope.

3nous dsignerons dsormais cet ouvrage simplement par la lettre D. suivie du numro de la ou des pagesauxquelles nous nous rfrerons.


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33|La toute-puissance de lamour:Tirenade Marin Dri oules entrelacements du monde de la realite et du monde imaginaire

Les Ragusains ont identifi les notions de leur ville, leur fort et leur Etat4

[BO-GII 1987: 159].Lunivers de la pastorale ragusaine est un espace fait de principes doubles, ba-

s sur des oppositions telles que: homme nature, corps me, amour platonique amour hdoniste, fiction ralit, posie banal, monde mythologique mondedtres rels. Dans le cadre du monde mythologique on trouve le conflit entre Eros etThanatos, tandis que dans le monde rel sont confronts lunivers pastoral conven-tionnel et celui, rel, des paysans.

Le genre de la pastorale tait trs populaire lpoque de Dri, dpassant

mme, semble-t-il, le succs de la comdie. Dri en a lui-mme tmoign dans leprologue deLavare, o il fait dire au personnage du satyre dans le prologue que lesspectateurs se plaignent de labsence sur scne des hros des pastorales: O sontles nymphes des montagnes ? O sont les satyres des vertes forts ? O sont les cou-ronnes, les roses, les sources et Copidon avec son arc et ses flches ?5

2. Les deux premires reprsentations de Tirena

Il semble queTirenaait t reprsente pour la premire fois en 1549, dans lesderniers jours du carnaval, sur la place devant le palais des Recteurs. Petar Kolendi[1958: 96] a tabli que le carnaval avait dur cette anne-l entre le 6 janvier et le 5mars. Par suite de conditions climatiques dfavorables, la reprsentation dut tre in-terrompue. On en trouve un tmoignage dans le second prologue, crit pour la nou-velle reprsentation de Tirena, deux ans plus tard, lors du banquet de mariage deVlaho Dri, parent loign de Dri. Ce second prologue fut imprim par MarinDri dans son recueil de pomes6, alors que le premier prologue (crit pour la pre-mire reprsentation) y figure comme faisant partie intgrante de Tirena. Le souve-

nir de la premire reprsentation apparat notamment dans les vers 144-146 du se-cond prologue:

Le vent soufflait de l-bas avec une telle violence

4Rije Dubravau dubrovakih pjesnika od poetka simbolizira njihov grad, a zatim odmah i odnos pjesni-ka prema tom svom gradu. To je grad koji oni vole, to je mjesto gdje za razliku od ostalih krajeva vlada slobo-da, mir i obilje. Pojam svoga grada, dubrave i svoje drave Dubrovani su poistovjetili.5Gdje su vile od planina? Gdje su satiri od gora zelenijeh? Gdje su vijenci, rue, hladenci i Kupido s lukom

i strjelami?

(D., p. 539).6Il y figure sous le numro 27, cf. D. p. 205-212.


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que les curs se fendaient cause du froid et du gel,et que les gens fuyaient cette dfaite mortelle.7

De fait, la tempte qui soufflait de la colline de Srdj, qui domine Dubrovnik,tait si forte que les spectateurs ne parvenaient pas entendre les vers dits devant lePalais des Recteurs, et le froid finit par les contraindre retourner chez eux.

A lpoque de cette premire reprsentation de Tirena, Dri ntait pas encoreun auteur dramatique affirm. Il navait derrire lui quune seule reprsentation,Po-met, dont on peut aujourdhui juger travers les maigres informations que donnentles deux prologues de la comdieDundo Maroje(cre en 1551). Les paroles du n-cromancien dans le premier prologue (Moi, il y a trois ans, si vous vous en souve-nez [...]8et Vous savez que lorsque je vous quittai il y a trois ans [...]9) montrentquil tait lun des personnages de la reprsentation de 1548; le texte du second pro-logue indique queDundo Marojeest la suite dune autre comdie et quon va y re-trouver des personnages de cette premire pice: On y trouvera une chose dont jepense quelle vous sera chre, car elle sera nouvelle et ancienne,- nouvelle car ellesuit la premire comdie sur Pomet, si bien que lune et lautre forment le tout dunecomdie, ce que nous avons dcid de notre propre chef,- ancienne car vous y verrezles mmes acteurs, savoir: Dundo Maroje, Pavo de Novo Brdo, Pomet et d autresencore.10

Le prologue prcise quon retrouvera dansDundo Marojedes lments de lac-tion dePomet:Si vous navez pas oubli comment lui avaient t vols ses ducats,puis rendus sous condition que tout reviendrait son fils aprs sa mort [...]11Parailleurs certains passages du prologue du ncromancien sont trs rvlateurs des cri-tiques que Dri adressait dans sa premire uvre dramatique Pomet certainesgens et certains phnomnes de Dubrovnik.

7Sjever odtud dmae usiono tolikoj,da srca pucahu od studeni i mraza,ter ljudi bjeahu smrtnoga poraza.(D. p. 212)8Ja to jesu tri godine, ako se spomenujete [...](D. p. 341)9Znate er kad se, jes tri godine, od vas odijelih [...](D. p. 342)10U njoj e bit jedna stvar koja scijenim da vam e draga bit, er e bit nova i stara,- nova, er slijedi onu prvukomediju od Pometa, kako da je ona i ova sve jedna komedija, i u tu smo svojevolju oto mi sami upali, sta-ra, er ete vidjet u njoj one iste prve prikazaoce, a to jes: Dundo Maroje, Pavo Novobranin, Pomet i ostali. (D. p. 348-349)

11Ako nijeste zaboravili kako mu bie ukradeni dukati i vraeni s patom da se sinu spodesta od svega posmrti [...](D. p. 349)


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[...] et vous mavez remerci, et jai eu mes honoraires pour avoir cadenasscertaines mchantes langues qui considrent comme mauvais ce qui est faitpour leur bien.12

[...] ce pourquoi la dernire fois javais cadenass trois reprises les bouches deces sages, maintenant je leur enlve ces cadenas, quils parlent, qu travers leurdiscours plein denvie ils se montrent et se dcouvrent comme des hommes dequatre sous, des hommes de rien et des hommes qui nont dhommes que lap-parence.13

Cette vocation de la comdie perdue Pomet, qui avait prcd la premire re-prsentation de Tirena, nous tait ncessaire pour nous rendre compte de la faondont fut accueillie la pastorale. Mais ceux qui avaient t critiqus ntaient pascontents de la comdie, et cest pourquoi des voix se firent aussitt entendre dansleurs cercles contre lauteur de la comdie Pomet. Ainsi se cra une situation o lamajorit des Ragusains tait du ct de Marin Dri, tandis quune minorit taitcontre lui14[RATKOVI 1968: 52]. Si nous acceptons une telle possibilit, uneautre simpose: que ces mmes personnes aient rpandu le bruit que Tirenatait unplagiat. Il tait bien plus facile dappliquer ltiquette de plagiat un texte comme on

en avait dj vu Dubrovnik, dans le cadre dun genre prcis, qu

au textePomet, qui; en juger daprs Dundo Maroje(formant, comme le dit Dri lui-mme, un tout

avecPomet), tait certainement une comdie crite sans rfrence aucun modledj jou Dubrovnik.

Le bruit se rpandit donc Dubrovnik que Dri avait pill Mavro Vetrano-vi15. Or la dfense du jeune Dri, encore peu renomm, va tre prise par Vetrano-vi lui-mme, ce qui est certainement un cas fort rare dengagement et de soutiensincre dun crivain connu pour un collgue qui est attaqu. Cette dfense est com-

12[...] i zahvaliste mi, i platu imah, to katance stavih na njeke zle jezike koji za zlo imaju ono to im se za do-bro ini.(D. p. 342)13[...] i zato u prenu votu tri mudrijem stavih katance na usta, sada im katance dviem, neka govore, ne-ka se govorenjem punijem nenavidosti ukau i odkriju ljudi od trimjed, ljudi od nita i ljudi nahvao.(D. p.346)14Ali, s komedijom nisu bili zadovoljni oni kriticizirani, i zato se u njihovim krugovima odmah javljaju gla-sovi protiv autora komedijePomet. Stvorena je, eto, situacija u kojoj je veina Dubrovana bila na strani Ma-rinovoj, dok je manji deo bio protiv njega.15Mavro Vetranovi (1482-1576) est un des plus clbres potes de la Renaissance ragusaine. Bndictinayant fait ses tudes en Italie, il est lauteur de nombreuses posies thmatique religieuse, philosophique,

morale, mais aussi satirique. Sur le plan dramatique, il avait crit dans sa jeunesse des glogues pour la scne,se tournant par la suite vers les drames religieux.


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pose sous forme dptre, genre trs en vogue lpoque (et dont certaines consti-tuent des documents importants sur les conditions de lactivit littraire de plusieurscrivains), au titre tout fait explicite: Vers composs pour venir en aide Marin Dri(Pjesanci Marinu Driu u pomo). Vetranovi y implore les nobles Ragusainsdene pas juger faussement Dri.

Qui chante ces divins versdevant le palais des nobleset na pill personnemais en se torturant lesprita compos de beaux pomesen veillant sans avoir de sommeil paisible.16

Cette ptre reprsente en mme temps le premier grand hommage enversluvre de Dri.

On ignore si les bruits et les calomnies cessrent, car Dri crivit en 1549une ptre Sabo Nikolinov Gunduli, noble ragusain renomm et respect, avectoujours lobsession de ce mme problme. Le ton polmique de lptre passe de

la sphre littraire la sphre sociale et prsente des traits esthtiques et philoso-phiques. Elle nen doit pas moins tre interprte comme une dfense contre les ca-lomnies, comme le montrent bien les vers suivants:

On fait encore de moi un voleur devant toi,comme ceux qui considrent et jugent tous daprs eux-mmes.17

Les allusions ses accusateurs sont visibles dans la ddicace de Tirenaau nobleillustre et minent Maro Makulja Pui18: [...] que le gel venant des mchantes lan-gues ne lui [ Tirena] fasse pas prendre froid, que le vent de lenvie ne la renverse

16Ki pjesance rajske pojeprid palaom od gospodea nikoga ne potkradarazmi svoju svijes lomeite gizdave pjesni sklada

bez pokojna sanka bdei.17Lupeom i mene jo ine prid tobom,

kako oni ki sciene i sude svih sobom.

(D. p. 200)18Svitlomu i uzvienomu vlastelinu Maru Makulji Puiu(D. p. 216)


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pas, que le brouillard de lignorance ne lenveloppe pas.19

Cette mme ddicace t-moigne de la popularit de Tirenaet de lopinion de Dri sur le sort de ses uvresnon imprimes ou recopies, ainsi que du dessein de lauteur de montrer lopinionpublique le texte frapp de suspicion.

La seconde reprsentation de Tirenaeut lieu, on la dit plus haut, au banquet dumariage de Vlaho Dri et de Marija, fille du riche noble Stijepo Sinevi Alegreti.Vlaho Dri avait auparavant t fianc la sur ane de Maria, mais la mort dela jeune fille, [...] tout comme son propre pre, qui avait vcu un tel dsagrmentdans ses jeunes annes, il dcida, car il sagissait dune fortune slevant quelque

cinquante mille ducats, dpouser la sur un peu plus jeune de sa prcdente fian-ce, maintenant fille unique dans cette riche maison, Marija [...]20 [KOLENDI1969: 94].

Les noces durrent fort longtemps, des banquets furent organiss dans la mai-son de la fiance pendant un mois. Petar Kolendi estime que la date de la reprsen-tation de Tirenase situe entre le 6 et le 11 janvier, plus probablement le dimanche11 janvier 1551 (cette anne-l le carnaval durait du 6 janvier, jour de lEpiphanie,au 10 fvrier).

Les autorits de Dubrovnik avaient promulgu en 1503 et 1515 des lois contre

le luxe qui limitaient les dpenses pour les festivits de mariage, mais les riches Ra-gusains nen continuaient pas moins festoyer et se divertir pendant de longuespriodes aux banquets de noces, comme ltait celui o fut reprsente Tirena.

3. Tirena: le prologue21

La fonction du prologue dans la littrature dramatique de la Renaissance estdtablir le contact avec le public. Le prologue avait un peu en son temps le rle

que jouent aujourdhui les programmes de thtre. Il tait dit par un acteur qui neparticipait pas laction de la pice et servait souvent exprimer les positions de

19[...] da ju slana od zlijeh jezika ne oznobi, da ju vitar od nenavidnosti ne povali, da ju magla od neumjete-ostva ne obujmi.(D. p. 217)20[...] tano kao i njegov otac, koji je u mlaim godinama doiveo istu takvu neprijatnost, reio je, ta ticalose imovine od nekih pedeset hiljada dukata, da uzme neto malo mlau sestru svoje ranije verenice, sad jedi-nicu u toj bogatoj kui, Mariju [...]21 Cest principalement le premier prologue, crit en 1549 pour la premire reprsentation de Tirenadevant

le Palais des Recteurs, que nous tudierons ici; lorsque nous nous intresserons au second prologue, publi part du texte de Tirena, nous le mentionnerons explicitement pour viter toute confusion.


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lauteur. Le prologue exposait les grandes lignes de laction, sans en donner le d-nouement (mais en laissant parfois pressentir une fin heureuse), pour attirer lat-tention des spectateurs en veillant ne rien leur enlever de l intrt pour lintrigue.Or, dans le premier prologue de Tirena, non seulement les deux personnages inter-viendront ensuite dans la pice elle-mme, mais encore largument est dveloppau point dexposer tout le droulement des principaux vnements de la pice (lesecond prologue est, au contraire, totalement dpourvu de tout expos du conte-nu de laction).

Ainsi, alors que le prologue devait en principe prparer, introduire lunivers

dune fiction laquelle il ne participait pas, Dri a contrevenu dans Tirenaaux rglesde la potique de son poque. Il a utilis la forme du prologue pour crer, en tantqulment du monde rel, le jeu de deux bergers qui, dans la tradition du mime an-tique, se querellent de faon comique avant de dpasser cette dispute, comme si ellenavait pas eu lieu, pour que lun puisse expliquer lautre lespace o ils se trouventet les vnements du monde fictif o eux-mmes vont aussi voluer. De cette faonDri russit relier habilement la fiction mme et le monde en-dehors de cette fic-tion, par le biais dune authenticit qui insre le non-fictif dans la fiction.

On a ainsi un jeu avec lillusion, tel quon en trouvera, sous une forme certes

plus habile mais beaucoup plus tardivement, chez Corneille (Lillusion comique) ouchez Pirandello. Dri na pas emprunt une voie consistant dtruire lillusion dubonheur, car le genre de la pastorale ne le lui permettait pas, exigeant au contraire lemaintien de cette illusion.

Devant sen tenir, au moins jusau un certain point, aux conventions de sontemps, Dri est toutefois parvenu par la force de son talent transformer cesconventions. Outre les points cits, Dri a chang un autre canon du prologue:alors que celui-ci devait tre un monologue, Dri en fait un dialogue. Cette formede prologue dialogu est trs rare dans la littrature dramatique (sauf dans le thtre

shakespearien en Angleterre).Lespace, conventionnel, reste dans le cadre qui lui est impos par le genre: unefort et une fontaine comme lieu du bonheur, un dbat ou une querelle comme si-tuation dramatique de base, le thme de lamour et de sa ralisation. Dans les limitesdes codes rigides dun thme fix par un genre la mode, dun strotype, il ne resteque fort peu de place lauteur pour faire preuve doriginalit. Il ne peut changer quecertains lments, comme la fait Dri dans le prologue et ensuite dans la pice elle-mme, en permettant la nymphe dprouver de lamour, ce qui change sa positionet lloigne du standard mythique o elle est lincarnation de la puret absolue (en-

freindre cette loi de la puret pouvait entraner pour la nymphe un chtiment qui lafaisait se mtamorphoser en arbre ou en plante).


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Considrons encore plusieurs parties particulirement intressantes du premierprologue. Ce sont surtout les vers o Dubrovnik est glorifi en termes trs flatteurs.Le texte est la rponse dObrad Vueta, qui lui demandait comment il trouvaitcette ville o il se trouvait pour la premire fois.

Tu es beau, il est vrai, glorieux Dubrovnik,mme ainsi droit la vue de tous.Ton tre senorgueillit de tous les dons du cielcomme le printemps des fleurs les plus diverses;

je te vois te dresser sereinement dans la flicit,

et tengraisser bellement comme un coq en pte.22

La glorification de Dubrovnik est du reste un lieu commun dans la pastorale dela littrature dalmate23, tandis quen Italie les louanges sont rserves aux puissantset aux mcnes.

Dans le premier prologue de Tirena, Marin Dri voque son rle, mais sansse nommer explicitement, donc avec une certaine modestie.24Il cherche sincluredans la tradition de sa famille et celle des potes ragusains, quil glorifie dans deslouanges qui unissent la ville de Dubrovnik et sa littrature, voque travers plu-

sieurs de ses reprsentants: Dore Dri25

, oncle de Marin Dri, iko VlahoviMeneti et Mavro Vetranovi.

Et ses anciens ont bu ici leaudepuis quexiste cette ville, et ils ont frquent les nymphes;partout on glorifie le nom illustre de Dore Dri,de ce jeune homme par de tous les dons de Dieu.

22Gizdav si naime, Dubrovnie slavni,danu si ti svime na vidjenje spravni.Dii se tve bitje nebeskim dari svimkakono prolitje cvijetjem razlicim;

viu te u goju pokojno gdi stoji,i jak bubreg u loju gdi se liepo tovi.(v. 15-20, D. p. 220)23 sur toute la cte est de lAdriatique, et pas seulement Dubrovnik; par exemple, la fin du drame en versRo-binja(La femme esclave) de Hanibal Luci (1485-1553), lun des crivains les plus importants de lle de Hvar.24 Remarquons que dans le second prologue Dri, dj auteur affirm et voulant se dfendre contre ses ad-versaires, parle de lui-mme explicitement et sans souci de modestie: Dria svi znamo pobolje nego ti!(Nous connaissons tous Dri mieux que toi! 2me prologue , (v. 123, D. p. 211)25Dore Dri (1461-1501), est lauteur du premeier drame profane de la Renaissance chez les Slaves du

Sud,Radmio et Ljubmir. Il sagit dune glogue de 316 vers, crite en vers, qui se prsente comme un dialogueentre deux bergers.


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.Pleines sont les montagnes, pleines sont les forts,les champs, les plaines et la vaste mer,pleines du nom de iko Vlahoviqui est le digne honneur des jeunes gens illustres.Ils sont nombreux, Obrad! Il est entre autresun saint ermite, prsentement sur un lot donn par leSeigneur, que ces trs pures nymphes des eaux froidesont aim plus que tous les autres jeunes gens.26

Ces derniers vers font allusion Mavro Vetranovi, qui stait effectivement re-tir quelque temps sur un lot pour mener une vie dermite.

Dri souligne explicitement par ces vers la tradition littraire laquelle il se rat-tache, ainsi que ses prdcesseurs. La gloire de Dubrovnik se transforme ici en gloirede la Rpublique des lettres, motif qui napparat pas souvent dans la littrature ra-gusaine, la diffrence de celui du patriotisme, devenu un lieu commun. On voitainsi que Dri russit, en utilisant une convention tout dabord de faon habituellepuis en llargissant, lui confrer une tout autre valeur: la glorification de la Rpu-

blique des lettres.Cest un chantre de la grandeur de Dubrovnik et de la noblesse ragusaine quiapparat dans les vers suivants:

Laisse ces discours! O est la paix, l est Dieu;et la vie est vraie l o sont la justice et la raison.Ici, frre, le voyageur est en paix,il ne craint pas quun mauvais homme lui prenne ses biens.

26

I stari njegovi vodu su tuj piliodkle je grad ovi i s vilam opili;svud Dore Dria slove svitlo ime,uresna mladia bojim dari svime. (v. 133-136, D. p. 225)..Pune su planine, pune su i gore,polja i ravnine i iroko moreimena puno je iko Vlahovia

vridna as koji je izbranih mladia. (v. 143-146, D. p. 225)..Mnozi su, Obrade! Meu ine jes jedanremeta svet sade na kolju bogom dan,

priiste tej vile od voda studenihkoga su obljubile vrh mladac svih inih.(v. 153-156, D. p. 226)


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Vois-tu cette ville et ces nobles?Dans le monde entier leur nom de bien est maintenant glorifi.Les seigneurs de lorient, par la grce de Dieu,du fruit ottoman les cajolent pleinement;et l-bas les puissants seigneurs de loccidentles aiment tous prsentement - Dieu leur donne sa grce;ils nont de discordes avec personne au monde,leurs navires voguent par tous les vents.27

Ces vers peuvent nous sembler en contradiction avec les lettres dans lesquellesDri conspirait contre la Rpublique de Dubrovnik. En effet il y voque la paix, latranquillit, la justice et la raison fleurissant dans ce Dubrovnik que courtisent lespuissants de lEst comme de lOuest. De tels sentiments patriotiques ont t expri-ms, avec du reste beaucoup plus de force, par dautres potes de Dubrovnik (ikoMeneti, Mavro Vetranovi, plus tard Antun Sasin, Ivan Gunduli et bien dautres),si bien que les vers de Tirenaque nous venons de citer ne marqueraient aucun cartpar rapport la potique de la posie ragusaine de lpoque, sils ntaient pas encontradiction avec les lettres de conjur qucrira Marin Dri.

Plusieurs exgtes de luvre de Dri ont tent dexpliquer lantinomie entre laglorification des nobles et de la Rpublique et lattitude hostile de Dri leur gardune dizaine dannes plus tard, par une volution de lcrivain, par sa maturation.Ainsi Slobodan Prosperov Novak considre-t-il que le thtre luvre dans Tirena,en dpit de la prsence du simple peuple (du moins en ce qui concerne la premirereprsentation) est le thtre dun seul grand il qui connat et possde en mmetemps la raison du monde entier28 [PROSPEROV NOVAK, LISAC 1984: 203]

27Besjede ostavi! Gdi je mir, tu je Bog;a ivot je pravi gdi je pravda i razlog.Ovdi, brate, putnik ima mirno stanje,ne sumnji zao lovik da mu uzme imanje. (v. 21-26, D. p. 220)..

Vidi li ovi grad i vlastele ove?Po svemu svitu sad dobro ime njih slove.Istona gospoda po bojoj milostiotmanskoga ploda miluju ih dosti;i tamo od zapada uzmnona gospodaljube ih sva sada,- milos im tuj Bog da;razmirja ne imaju na svitu s nikime,

korablje plivaju njih vitrom svakime.

(v. 39-46, D. p. 221)28[...] teatar samo jednog velikog oka koje u isto vrijeme pozna i posjeduje razlog svega svijeta.


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et quy sont visibles aussi toutes les rpercussions de la tentative dalors de Dripour ne pas se brouiller avec les autorits ses dbuts au thtre. [...] Il a accept ce-la, mis sur lui le masque dun courtisan, dun employ. Il a reconnu, contre-cur,quil existait un autre matre de la scne29[PROSPEROV NOVAK 1984: 39-42].

La meilleure explication, cependant, nous semble fournie par Frano ale, lors-quil affirme que Dri, avant mme dentamer sa priode de cration littraire, avaitdj une personnalit forme, et quil ny a pas eu de changements radicaux dans sespoints de vue, donc quil faut accepter la contradiction, lantinomie comme une atti-tude caractristique de cet auteur: Dans luvre de Dri, depuis la premire pice

qui nous soit connue jusqu son dpart, il ny a pas de dmarcation temporelleentre les jeux pastoraux et mythologiques et les scnes ralistes, les variations pla-toniciennes et les tendances machiavliques, le ptrarquisme et lantiptrarquisme,le monde de limagination et celui de la ralit: en accord avec lorientation mani-riste de lart de son temps, Dri ne fut consquent que dans ce jeu dopposition surlequel se sont prcisment fonds lambigut de son discours, ses allusions et sonmessage civique30[ALE 1979: 93].

Examinons maintenant les indications de Dri quant au dcor et leurs signifi-cations.

De quelle faon le lecteur de Tirenadcouvre-t-il le cadre? Son exprience estbien sr tout autre de celle quavait le spectateur en arrivant dans lespace devant lePalais des Recteurs ou dans la salle du festin de noces de Vlaho Dri, tout commeun mme texte dit par un acteur ou parcouru par un lecteur ne saurait avoir la mmesignification.

La premire notation sur le dcor est aux vers 53-54 du prologue:

Quelle est cette fort? Mais il y a aussi des montagnes?Comment cette belle fort sest-elle introduite parmi les palais?31

29[...] u njoj su vidljive i sve reperkusije Drievog tadanjeg pokuaja da se na svom kazalinom poetku nezavadi s vlastima. [...] Pristao je na to, stavio je na se masku dvoranina, slubenika. Priznao je, nerado, da po-stoji jedan drugi vlasnik pozornice.30U Drievu opusu, od prvog poznatog nam nastupa do odlaska, nema vremenskog razgranienja izmeupastirsko-mitolokih gluma i realistikih prizora, platonistikih varijacija i makijavelistikihtendencija, pe-trarkizma i antipetrarkizma, svijeta mate i svijeta realnosti: u skladu s maniristikom orijentacijom umjetno-sti njegova doba, Dri je bio dosljedan samo u toj igri suprotnosti, na kojoj se i jesu temeljili ambigvitet nje-gova govora, aluzivnosti i kritika poruka.

31Ko je ovoj dubrava? Ali su i ovdi gore?Ko li se gizdava uvre meu dvore?(v. 53-54, D. p. 222)


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La fort parmi les palaiset ltonnement dObrad de voir le monde de la fic-tion dans le monde rel est en mme temps une marque prcise de lendroit du jeu,une donne scnographique. Les deux rpliques dObrad avec lindication spatialerappellent celle de Radmio dansRadmio et Ljubmirde Dore Dri:

Mon cher Ljubmir, toi ici parmi les princes?Alors que tes moutons sont mis en picespar les loups dans les montagnes...32

Mais alors que Dore Dri runit ici les deux mondes de la ralit et de la fic-

tion, Marin Dri cherche, lui, dtruire lillusion scnique plus qu prciser le lieu.Aprs les vers o la louange solennelle de Dubrovnik volue en une glorifica-tion de ce Parnasse des lettres quest la Rivire de Dubrovnik, puis de Dubrovniktout entier, Dri termine le premier prologue par le distique suivant:

(Vueta) Arrtons-nous ici quelque part, ainsi verrons-nous tout.(Obrad) Eh bien ici, prs de leau.(Vueta) Non, cest l quils vont venir.33

Ces vers expriment latmosphre du bord de leau, mais cette indication du lieu

et la faon de crer lillusion scnique est brise ds la premire rplique, portantprcisment sur le dcor, par ltonnement quune fort puisse venir sintroduire aumilieu des palais. Le dialogue cit marque la fin du prologue et le passage lactionde la pice. Cest lillusion quest donc enfin ouvert le monde de Tirenade Dri.

4. Le personnage de Tirena

Tirena devrait tre, selon le dessein de Dri, lincarnation de lamour, sa per-

sonnification sous les traits dune belle nymphe qui ne peuvent rsister ni jeunesni vieux, ni citadins ni villageois, ni personnages du monde rel ni cratures my-thiques. Il est clair que Tirena, dans le topos arcadien de Marin Dri, demeure dansle monde des eaux:

32Moj dragi Ljubmire, to tuj meu knezovi?A ovce tve tire po gorah vukovi...33(Vueta) Stanmo ovdi gdigodi, te emo sve vidit.

(Obrad) Makar tuj pri vodi.(Vueta) Ne, tudi e oni it. (v. 171-172, D. p. 227)


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Une source, berger, est ma froide demeure,o jhabite nuit et jour en paix avec les nymphes.34

Ainsi pouvons-nous dfinir Tirena comme une desse des eaux, et la rattacher des cratures de la mythologie slave, mais aussi bien sr de la mythologie grco-la-tine, vu la prsence de Cupidon et des satyres, ainsi que les accessoires quelle porte(un arc et des flches). Mais Dri voit aussi dans Tirena une muse, ce qui ressortde sa vision de la rivire de Dubrovnik sur les bords de laquelle l glise adminis-tre par Dri possdait des domaines, et plusieurs riches Ragusains avaient leur de-meure comme un paysage idyllique habit par les muses, et o de ce fait linspira-tion potique vient de tout temps aux crivains.

Nombreux encore furent ceux qui ainsi prs de ces eauxconnurent la socit des nymphes en cet ancien temps.35

Par le nom vila, qui est dans la pice le terme dsignant le personnage de Tirena,Marin Dri, comme du reste bien des potes ptrarquisants de Dubrovnik, dsigneaussi une crature bien relle, savoir une belle jeune fille, ainsi par exemple dans ledixime pome de son recueil qui commence par le vers suivant:

Une belle jeune fille la parure divine36

Le critique Frano valec ajoute cependant ce sujet: Mais vila peut dsigneraussi un personnage rel, une prostitue par exemple. Souvenons-nous de Pavica,labbessede Divo37, qui farde les visages, de cette soi-disant reine des vile quidoivent rajeunir le vieux Stanac. Les vile peuvent donc symboliser des jeunes fillesabstraites, idales, mais aussi des prostitues que courtisaient les jeunes gens de Du-brovnik en dlaissant leurs tches et leurs devoirs rguliers: ltude, le commerce oule service de lEtat38[VALEC 1968: 59].

34Hladenac, pastiru, studeni je moj stan,s vilami u miru gdi trajem no i dan.(v. 455-456, D. p. 238)35Mnozi su jo bili pri vodah ki takojs vilam su opili u vrime staro toj.(v. 139-140, D. p. 225)36Gizdava nika vil rajskoga uresa(vil, variante de vila, est ici soulign par nous; D. p. 187)37 Divo Peica, personnage de la pice de DriNovela od Stanca.38Ali vila moe oznaavati i realno lice, prostitutku na primjer. Sjetimo se Divine batesePavice, koja pen-ga lica, tobonje glavarice vila to su imale podmladiti staroga Stanca. Vile dakle mogu simbolizirati idealne,

apstraktne djevojke ali i prostitutke za kojima su se povlaili dubrovaki mladii zanemarujui svoje redovneposlove i dunosti: uenje, trgovanje ili slubovanje.


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Le personnage de Tirena scarte chez Dri du standard. Elle est de ces vilediffrentes [...] des nymphes que le drame pastoral italien avait repris directement la tradition littraire classique [...] Plus proches de la dimension humaine, partici-pant la vie quotidienne des gens, et en mme temps pourvues de vastes possibili-ts et portes une activit efficace, elles apparaissent cependant en accord avec lesconceptions et la croyance populaire slave39[B. MERIGGI 1969: 12].

Il est intressant de noter que le personnage de Tirena exprime un registre trsdiversifi de ses caractristiques propres, en fonction de lacteur de la pastorale avecqui elle dialogue.

Cest la manire ptrarquisante des soupirs amoureux quelle sentretient avec lecultiv Ljubmir, mme si, dans la premire remarque ayant fonction de didascalie, l au-teur indique (acte II, scne 1): LA NYMPHE, enflamme par LJUBMIR, dit40. Lorsde sa rencontre avec Miljenko, face ses assauts de garon du peuple plein de sant:

Madame, je serais heureux de coucher avec toi un jourmme si je ne devais plus jamais me relever ensuite!

elle ragit tout dabord avec candeur

A quoi te servirait-il de te coucher avec moi?41

avant de lattirer dans leau:

Quil en soit comme tu le dsires ardemment!Viens sans faon prs de moi,pour voir ma demeure dans leau froide.42

39[...] od nimfa koje je talijanska pastirska drama preuzela neposredno od klasine knjievne tradicije [...]Blie ljudskoj dimenziji, sudionice svakodnevnog ivota ljudi i, u isto vrijeme, snabdjevene irokim mogu-nostima i sklone na djelotvornu aktivnost, pojavljuju se meutim u skladu s koncepcijama i s pukim slaven-skim vjerovanjem.40VILA, za LJUBMIROM ueena, govori(D. p. 240)On remarquera que Dri na pas laiss dindications sur le dcoupage des actes en scnes; Frano ale a effec-tu ce dcoupage dans son dition critique en se fondant sur la logique des entres et sorties des personnages.41(Miljenko) Gospoje, s tobom le jednome ja bih rad,a makar ustat ve ne budem prem nikad!(Vila) to bi ti pribilo, da lee sa mnome? (v. 559-561, D. p. 243)

42Budi ti to udi! Slobodno pri k meni,i stan moj da vidi u vodi studeni.(v. 563-564, D. p. 243)


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Elle ne se moque pas de lui mais lappelle dans sa demeure froide pour refroidirles ardeurs amoureuses du garon.Dans sa rencontre avec le jeune Dragi elle fait preuve d esprit:

- Rentre chez toi, frrot! Voici la nuit qui vient.- Par ma foi, cest avec toi, belle nymphe, que je vais partir!- Et que feras-tu donc quand tu seras arriv avec moi ?43

et dune attitude protectrice envers ce jeune garon qui dort encore dans lemme lit que sa mre.

La combinaison de vers sentimentaux et de scnes humoristiques, leur imbri-cation ou leur alternance, en plus de leur signification pour le rythme de la pasto-rale, empchent aussi le personnage de Tirena davoir un caractre trop linaire. LaTirena de Dri nest pas rduite un personnage de papier typ qui aurait, outre safonction prcise dans la dramaturgie de la pice, le rle de partenaire passif par rap-port auquel vont se dterminer les autres personnages; au contraire elle est un vraipersonnage thtral, et dans son corps la beaut thre coule du vrai sang.

En tant que reprsentante du monde mythique, paradigme pour des qualits etdes dfauts humains donns, daprs la logique mme de cet univers mythique son

personnage na pas besoin que lcrivain lui confre dautres caractristiques; Dria toutefois enrichi et rehauss sa nymphe de nouvelles couleurs.Si Tirena reprsente lamour, son personnage est alors le point de rencontre

pour le spirituel et le charnel en opposition.

5. A propos de la structure et de la potique de Tirena

Dri na pas prouv le besoin de dfinir de plus prs les rgles auxquelles il

sest tenu en crivant ses drames. Il a t trs imprcis quant la dfinition du genrede ses uvres (sauf pour Hcube, dont il a soulign que ctait une tragdie). Il napas tabli de distinction entre ses pastorales et ses comdies. Lhistorien de la littra-ture Miroslav Panti [1978: 47] nous le confirme: La seule diffrenciationquaitjamais faite Dri a t dappeler ses comdies en prose mascherate, et ses pices en

43(Vila) Po, brajo, domome! Oto je blizu no.

(Dragi) Bogme u s tobome, lijepa vilo, po!(Vila) Ter to e initi, kad bude sa mnom do? (v. 1277-1279, D. p. 272)


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vers petites comdies, mais cette distinction est tout fait imprcise et elle na, biensr, aucun fondement thorique.44

La structure externe de Tirenase compose dun prologue et de cinq actes; la di-vision des actes en scnes nexiste pas dans le texte originel de Dri, car il ne ressentpas encore la ncessit de marquer strictement le rythme du changement de situa-tions, bien que dans un grand nombre de didascalies il indique les apparitions denouveaux personnages sur scne (par exemple lacte III Miljenko sloigne, tandisque Ljubmir entre en scne et dit [...]45). Cette division a t introduite par la suitepar des responsables de ltablissement de son uvre dramatique.

Lintrigue mme, dans le cadre de la dramaturgie de Dri, se fonde toujourssur ses lois internes. Mme lorsque dans Tirena, lintrieur de la conception im-pose par le genre, Cupidon intervient parfois avec ses flches, le ressort de lactionnen est pas moins m par un mcanisme interne qui n est pas forc.

La structure en cinq actes de cette pastorale correspond au dcoupage de la co-mdie de la Renaissance en cinq actes prcds dun prologue. Ce schma rpond la division prne par Aristote, Horace, et plus tard Donat.

Dri, suivant les rgles de la potique en vigueur, matrise avec brio dans Tire-nalunit de lieu. A travers un espace scnique unique, un peu comme sur un pont,

les gens passent et se rencontrent avec un naturel parfait. Dri rend l unit de lieuvraisemblable avec une virtuosit exceptionnelle. Les deux autres lois scniques quesont lunit daction et lunit de temps ne constituent pas un problme pour lui. Ilest intressant de remarquer quentre les actes existe un temps hors scne, sauf entreles deux derniers actes, le cinquime acte commenant presque linstant mme ose termine le quatrime, avec la suite normale de la scne prcdente (Ljubmir d-couvrant Tirena inanime, celle-ci ayant perdu connaissance la fin de lacte IV).

Tirenaest traverse de nombreuses antithses. La premire qui simpose estcelle entre le monde de la fiction et le monde de ceux pour qui cette fiction est pr-

pare. Les participants au prologue sont au dbut de simples observateurs qui vontensuite entrer eux-mmes dans le monde imaginaire; par cela mme le monde ima-gin devient monde de la ralit.

Laction principale de Tirena est la recherche de Tirena par Ljubmir. A cette tra-jectoire sentimentale dun berger et dune nymphe se mlent dautres personnages.

44Jedino razlikovanjekoje je Dri ikada nainio bilo je ono kada je svoje komedije u prozi nazivao ma-karatama, a svoje drame u stihu komediolama, ali to razlikovanje sasvim je neodreeno i nema, naravno, ni-

kakve teorijske podloge.

45Odhodi Miljenko a Ljubmir izlazi i govori(D. p. 256)


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Ils sont au service du thme essentiel, aident laction principale ou au contraire la g-nent en tant quadversaires de lamour (ainsi le Satyre et Stojna). Tous ont le statutde personnages secondaires ou pisodiques. La notion dpisode, dfinie par Aris-tote et utilise lpoque de la Renaissance.

Dri a ml lunivers mythologique lunivers rel, celui des paysans, sans dureste lvoquer ne serait-ce que par un seul mot dans le prologue. On peut considrerle protagoniste masculin de Tirena, le berger amoureux Ljubmir comme le lien entreles deux mondes de la pastorale, la diffrence de la pastorale traditionnelle, o leberger apparat comme une projection dune conception fataliste de lamour et, en

tant que tel, ne communique pas avec le monde rel. L abondance de ses plaintes p-trarquisantes, ses sentiments et sa faon de les raliser sont en accord avec la conven-tion. Cependant Dri hyperbolise en fait ces sentiments, et par l mme sa concep-tion du rpertoire ptrarquisant des motions acquiert une nouvelle valeur. Il sagitde la parodie de ces motions; on pourrait aussi ranger du reste dans le domaine dela parodie le fait que presque tous les participants de Tirenatombent amoureux lesuns aprs les autres de lhrone!

De cette faon Dri dtruit latmosphre de la pastorale, quil a du reste miseen question ds le dbut de la pice, en faisant sinterpntrer le fictif et le non-fictif,

voire lunivers des acteurs de thtre et celui du public. A mesure que la reprsenta-tion avance, il dtruit de nouveau, cette fois par un procd proche de la parodie, unesituation idyllique, et remet de nouveau en question le genre de la pastorale l int-rieur duquel il construit son texte dramatique.

Lhistoire sentimentale de Tirena et de Ljubmir sert Dri de base pour af-firmer la thse de la toute-puissance de lamour, auquel succombent tour tour lejeune Miljenko, le vieux Radat et lenfant Dragic, tous reprsentants du monde rus-tique, introduits dans la trajectoire amoureuse scnique. Pour raliser son dessein,

Dri perturbe la composition de la pice. Une discordance dans la compositionvient dun dsquilibre entre le monde idyllique et le monde rustique en faveur dece dernier (les deux tiers du texte environ). Le rythme d alternance de ces deuxmondes (aprs que nous avons fait connaissance de leurs reprsentants) se ralen-tit au milieu du drame pour quils finissent par fusionner lacte V, grce des pas-sages acclrs de lun lautre. Tirena rconcilie enfin ces deux mondes par son in-tervention dans laquelle elle promet ses surs aux reprsentants de lun et de lautreunivers.

Il existe une diffrence stylistique bien visible entre les vers o s expriment les

ressortissants du monde rural et les vers dclams par les porte-parole du mondeidyllique. Frano ale considre que: cette diffrence dans la structure a la fonction


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essentielle de faire contraster les deux couches de la pastorale, laquelle Dri, pr-cisment cause de cette diffrenciation, a donn sa marque personnelle et les traitsdune potique particulire.46

Les Ragusains de la Renaissance avaient besoin de rire. Entre autres la Renais-sance rit cause de la libration de lesprit et du corps, cause de la joie hdonisteet de la gaiet dune vie qui sest veille47[GRLI 1972: 93]. Dri sent bien cela.Les qualits de comdiographe de Dri, surtout manifestes dans ses comdies quilui ont par-dessus tout valu une des premires places dans le thtre des pays slavesdu Sud, se sont galement exprimes dans Tirena, o il a insr du comique dans une

trame sentimentale. Le comique vient surtout, si nous laissons de ct les effets de sa-voir-faire dramatique comme laccumulation du nombre damoureux de la nymphe,dun renforcement des lments stylistiques dans les tirades (lments ptrarquisantspour lun des mondes en prsence, choix lexical pour lautre), puis du conflit entreles principes opposs des ressortissants de mondes diffrents. Avec ces deux proc-ds il existe des possibilits de variations et, dans le second cas, galement une possi-bilit pour un dveloppement progressif du comique. Le comique nat, comme le ditlhistorien de la littrature Nikica Kolumbi, [...] lorsque ce pauvremonde se met tre sduit par les nymphes, les apparitions de lautre monde, noble, quand dans ces

mes toutes simples la ralit commence se confondre avec les rves48

[KOLUM-BI 1980: 235].Ce qui caractrise le comique de Tirena, cest notamment lintroduction dl-

ments du lexique populaire et linsertion de syntagmes ou dexpressions proverbialesemprunts au parler du peuple. Cette irruption du coloris langagier local est justifiecar Dri montre sur la scne de la pastorale des personnages de la vie contempo-raine, des paysans rels des environs de Dubrovnik49[ICEL 1982: 25].

Ces personnages concourent au pittoresque, la peinture relle de la vie despaysans. Ils ne sont pas dpourvus non plus de vulgarit quotidienne. Mais, ainsi

que le remarque le grand historien de la littrature Mihovil Kombol [1945: 155],si dans le comique de Dri et dans sa langue il y a de la vulgarit, par contre il s y

46Ta razlika u strukturi ima onu bitnu funkciju kontrastiranja dvaju slojeva pastorale, kojoj je ba zbog te di-ferencijacije Dri dao vlastiti peat i znaajke osobne poetike [...](D. p. 79).47Renesansa se smije zbog osloboenja duha i tijela, zbog hedonistimke radosti i vedrine probuenog ivota.48[...] kad se taj ubogisvijet pone zanositi za vilama, privienjima iz onog drugog, uzmnonogsvijeta,

kad se u tim priprostim duama pominje brkati zbilja sa snovima.

49[...] likove iz suvremenog ivota, stvarne seljake iz dubrovake okolice [...]


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trouve aussi de la couleur, de lanimation, une absence daffectation et ces retourne-ments inattendus qui clairent un caractre ou une situation en un instant.50

Les habitants de Dubrovnik rencontraient quotidiennement les paysans de lar-rire-pays, et Dri a su remarquer les caractristiques du parler de ces derniers sus-ceptibles de faire rire les spectateurs. Il a sans doute t aid en cela par les acteursde sa troupe; en effet Dri crait toutes ses uvres dramatiques au contact directdes acteurs et de la reprsentation elle-mme (en langage daujourdhui, on pour-rait dire quil crivait la commandepour telle ou telle circonstance). Aussi nest-il pas tonnant que ses uvres, Tirenaentre autres, aient un lien solide avec la situa-

tion relle, do des allusions aux personnes et aux vnements contemporains quichappent aux lecteurs daujourdhui.Linfluence de la littrature populaire est elle aussi vidente jusque dans les vers

ptrarquisants de Dri, de mme que la contribution de la littrature populaire estmanifeste dans les vers des autres potes ragusains; ce phnomne a t commentde faon fort pittoresque par le grand slaviste Andr Vaillant: ils ptrarquisent dansla langue des chanteurs paysans[1929: 243].

Dri a aussi montr son originalit par rapport la versification de lpoque. Ilutilise des variantes assez libres, se rapprochant de la posie populaire, des vers syl-

labiques de douze pieds double rime, tandis que dans ses octosyllabes prdomi-nance trochaque (il ny en a que 96 dans Tirenasur 1690, tous les autres tant desdodcasyllabes) ce nest pas le premier ictus qui est le plus faible, comme le vou-drait la tradition de la posie ragusaine, mais le second. Ainsi, dans les vers de huitpieds comme dans ceux de douze, Dri adapte la versification traditionnelle sesexigences propres.

Le contact le plus troit avec lart populaire, qui est par ailleurs lune des carac-tristiques de la potique de la Renaissance, est ralis par la chorgraphie des com-

bats au 5me acte la faon de la moreska51, dans des danses accompagnes de mu-

sique. Ceci se voit daprs un manuscrit de Tirenao il est crit sur la page de titreque la reprsentation inclut un combat la manire de la moreskaet une danse lafaon des bergers52[KOMBOL 1958: 154].

50[...] ako i u Drievoj komici i u njegovu jeziku ima vulgarnosti, zato u njem ima i boje, ivosti, nenamje-tenosti i onih iznenadnih obrata, koji u tren osvjetljuju karakter i situaciju51 La moreka(substantif venant deMaure, mauresque) est une trs ancienne danse de Dalmatie avec des l-ments dramatiques, o des jeunes gens en costumes, rpartis en noirsetblancs, combattent autour dune

jeune fille prisonnire. De telles reprsentations, caractre folklorique, sont encore donnes aujourdhui.

52[...] po jednom rukopisu Tirene, gdje se na natpisnom listu veli da u nju ulazi bojni nain od morekei ta-nac na nain pastijerski


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Plusieurs parties de Tirenataient fredonnes et accompagnes de musique. Onignore quelle pouvait tre cette musique, mais il est certain que plusieurs passagestaient chants daprs les indications mmes de lauteur:

A ce moment on chante dans le bois,Le petit paysan Miljenko sapproche de leau en chantant,Ils font alors la paix avec des danses,et cest en dansant quils partent la suite de la fe.53

Dri lui-mme connaissait trs bien la musique. Il jouait de lorgue lglise;

de plus une liste des instruments dont il jouait probablement apparat dans le pomecrit par Mavro Vetranovi loccasion de sa mort, (Na priminutje Marina Dria):le luth, la flte, la contrebasse, la trompette, le claveci. La musique et la danse fai-saient donc certainement partie intgrante de la reprsentation et ont contribu lapopularit de Tirenaen particulier et des pastorales en gnral.

Les rflexions de Dri sur lacquisition des connaissances et de lexpriencedans le domaine de la cration littraire grce aux voyages, se rencontrent dans lesvers de Tirena:

Celui qui ne reste pas chez lui et ne mnage pas sa peine,de par le monde voit et apprend toutes sortes de merveilles.54

Ces vers peuvent sinterprter comme une prise de position potique deDri, tandis que les derniers vers de la pice, dits par Cupidon, valeur dpilogue,peuvent tre lus comme un rglement de comptes de Dri avec ceux qui ont atta-qu son uvre:

Pour rien dautre, peuple, je ne diraipourquoi le soleil qui brille sera toujours lumineux;lodieuse envie ne peut faireque la rose de la fort ne soit rouge ou blanche.55

53Ovdi se poje u lugu(acte I, D. p. 231),Vlai Miljenko popijevavi k vodi dohodi(acte II, D. p. 241),Ovdi s tancom ine mir, i s tancom odhode za vilom(acte V, D. p. 289).54Tko doma ne sidi i ne haje truda,po svietu taj vidi i naui svih uda.(v. 104-105, D. p. 223)55Za drugo nitor ja, o pue, neu rit,za sunce, koje sja, svitlo e vazda bit;

nenavis ne more uinit nemilada rua od gore ni rumena i bila.(v. 1687-1690, D. p. 290)


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Remarquons aussi un vers trs intressant dit par la nymphe elle-mme:Homme, que peux-tu avoir avec la paix sans combat56On y peroit un signe dli-cat de la prsence de lauteur, de son interfrence avec le personnage principal. Drisadresse en tant qucrivain aux acteurs et au public (linterpellation hommesap-parente ici la figure stylistique de la litote pour dsigner tous ceux qui sont prsentssur la scne et dans la salle).

Lalliance curieuse de platonisme et daristotlisme ntait en fait nullement in-habituelle dans la potique de la Renaissance. Lhistorien de la littrature MiroslavPanti [1978: 39] le souligne: [...] ce syncrtisme de platonicien et daristotlicien

est particulirement mis en avant par les historiens de lesthtique qui le soulignentsurtout en tant que lune des caractristiques essentielles de la pense au milieu et la fin du XVIme sicle.57

La beaut est limage de la perfection divine. Elle est offerte lhomme pourun bonheur et une jouissance hdonistes. Ce sens apparat le mieux dans les vers sui-vants:

La beaut den haut, des cieux, image du Trs-Haut,est donne ce monde pour la joie de lhomme.58

La beaut comme exigence authentique de lhomme est en mme temps uneexigence de joie dans la pastorale Tirena.Lide de lordre du monde est nonce par un vraiberger, Miljenko:

La nature a donn toutes choses ordre et bien-tre: lhiver elle a donn la glace, et au printemps les fleurs;elle a donn la jeunesse la force et la gat,elle a donn la vieillesse limpotence et la tristesse.59

Pour Dri, la raison est la force qui gouverne lunivers. Cest l sa conviction

fondamentale:

56ovjee, to s mirom bez boja mo imat(v. 1641, D. p. 287)57[...] ovaj platonistiko-aristotelovski sinkretizamistoriari estetike posebno izdvajaju i naroito istiu kao

jednu od bitnijih misaonih odlika sredine i kraja XVI stolea.58Lipota zgar s nebes, Vinjega prilika,na saj svit dana jes za rados lovika.(v. 301-302, D. p. 233)59Narav je dala red svemu i dobro bitje:zimi je dala led, a prolitju cvitje;

dala je mladosti snagu i veselje,dala je starosti nemo i dreselje.(v. 923-926, D. p. 257)


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Et la raison bnficie de tout et gouverne tout,sans elle il ny aurait jamais ni joie, ni bonheur.60

La distinction opre par Dri entre hommes de bien, vrais hommes ethommes qui ne le sont pas61, ou en simplifiant entre bons et mchants, dans lapiceDundo Marojeapparat galement dans Tirena:

Mon frre, tous les hommes qui sont sous le cielnaissent avec leur naturel, bon chez les uns, mauvais chez les autres.Celui qui nat avec un mauvais naturel, je vais te dire,

vivra aussi avec un mauvais naturel et mourra avec ce mauvais naturel.62

Ces vers qui, dans le contexte o ils sont noncs, semblent faire un peu digres-sion, ce qui du reste les met en valeur, soulignent la position de Dri [...] sur labase de la diffrenciation de la morale chrtienne entre le bien et le mal.63[ALE1979: 91]

Remarquons enfin que certains exgtes de Dri ont tent denvisager sonuvre la lumire du manirisme, ce courant des artistes italiens, puis europens,entre la Renaissance et la baroque, qui sadresse avant tout aux personnes cultivesdans une socit picurienne et raffine. En fait Dri nest pas vraiment un repr-sentant de ce courant. Sil ltait, les chercheurs auraient pu beaucoup plus facile-ment cerner sa potique, car luvre maniriste se regarde toujours elle-mme, etlcrivain maniriste analyse en mme temps son histoire.

En fait la potique de Dri, parse de faon paradigmatique travers son uvredramatique, nest que partiellement analyse et explique dans les travaux critiquesde ses exgtes.

60(Obrad) a razum svakoja i uiva i vlada,be njega ni goja ni sree nikada.(2me prologue de Tirena, v. 13-14, D. p.206)61ljudi nazbilj i nahvao.62(Obrad) Moj brat, svi ljudi koji su pod nebomraaju se s udi tko s dobrom a tko s zlom.tko se bude rodit s zlom udi, ja u trit,

s zlom udi e i ivit, s zlom udi e i umrit. (v. 1107-1110, D. p. 264)63[...] na temelju kransko-moralistikog razlikovanja dobra i zla [...]


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