Dou modele de guvernare ale polisului grecSPARTA I ATENA ATENA

SPARTA O cazarma a Heladei

SPARTAA ezare i locuitori

Schema structurii societ ii spartane.

Situat n bogata cmpie a Laconiei din Pelopones, Sparta a luat fiin n sec. al IX-lea .H., prin reunirea mai multor sate. Locuitorii Spartei, dorienii, IXs-au stabilit n Pelopones ncepnd din sec.XI .H. Ei i-au supus pe ahei, ivechii locuitori, f cndu-i sclavi. Sparta nu este un ora ci o regrupare a cnducinci sate din cmpia Laconiei. Sparta a devenit cea mai ntins cetate.

Leonida egalul "Bun "Bun ziua ! Eu m numesc Leonida i sunt unul din cei doi regi care se afl n fruntea Spartei.. Fac parte din rndul egalilor i sunt unul din cei 9 000 de cet eni ai Spartei. Eu sunt cet ean Spartei. spartan deoarece am peste 20 de ani, dar i pentru c p rin ii mei sunt ei n i i spartani i i trag r d cinile din vechii dorieni care au ocupat aceast regiune. regiune. Chiar dac sunt rege nu sunt mai bogat dect ceilal i, deoarece to i avem loturi egale de P mnt, lucrate de hilo i. n calitate de cet ean particip la adunarea egalilor care adopt legile. Ocupa ia mea principal este cea militar . De la 7 ani am fost preg tit s fiu un bun soldat pentru a ap ra cetatea mea.

POLIBIUS -periec "Salut ie, tinere str in! Eu sunt Polibius, periec. Originar din Corint eu tr iesc la Sparta al turi de al i 30 000 de perieci. Eu nu sunt deci cet ean spartan, ci un str in. Eu sunt, totu i, liber i am cteva drepturi (chiar dac mi este interzis s particip la via a politic a Spartei). Eu pl tesc un impozit (eisfora) i trebuie s ndeplinesc ndatoririle mele militare,dac Sparta este amenin at . Sunt negustor, ca mul i din semenii mei, de i puteam s m ocup i cu me ete ugurile sau cultivarea p mntului, a a cum fac al i perieci. Locul nostru este la marginea cet ii, acolo se afl locuin ele noastre. mi este interzis s cump r bunuri funciare (cas , p mnt etc.) n cetate. TINDAR -hilot " Bun ziua, m numesc Tindar i sunt sclav. Eu nu am Bun ziua, nici un drept, dar pot dispune de o parte din produsele ob inute de pe lotul pe care l muncesc. Eu sunt unul din cei 150 000 de sclavi de la Sparta. Am o situa ie diferit fa de sclavii din alte cet i. St pnul meu este statul care, al turi de alte familii de hilo i, m pune s muncesc lotul unui spartan. Obliga ia mea este s muncesc i s asigur ntre inerea st pnului i a familie sale. Via a mea nu este sigur De multe ori, noaptea, suntem inta atacurilor tinerilor spartani care, i des vr esc preg tirea militar pe seama noastr . Str mo ii mei au fost cei mai vechi locuitori ce s-au a ezat n aceast sregiune i se numeau ahei(v aminti i de ei, au luptat n r zboiul troian). Dar au fost supu i de r zboinicii dorieni i transforma i n sclavi.

Briseis

o femeie spartan

Eu sunt una din cele 9 000 de femei spartane, numele meu este Briseis. Nu am nici un drept iar via a mea nu este u oar . n tinere e am fost pus , al turi de celelalte tinere spartane, s fac exerci ii fizice la fel ca i b ie ii. Trebuia s am un corp s n tos i puternic pentru a da na tere la copii puternici. De educa ia b ie ilor m ocup doar pn la 7 ani deoarece de la aceast vrst ei sunt lua i i educa i de stat, pentru a deveni buni solda i. De la 12 ani ei nu mai stau acas fiind du i n caz rmi. Nu-mi este u or dar accept acest Nulucru pentru c tiu c de vitejia lor va depinde puterea cet ii n care tr iesc. Via a m-a f cut s fiu puternic , mntrntr-o vreme dominat de r zboaie. Cnd fiul mi pleac la r zboi i spun hot rt : S vii cu scut sau pe scut

EDUCATIA SPAARTANA

n fiecare sat al Spartei, noii n scu i erau adu i n fa a Sfatului b trnilor. Cei mai fragili, cei care erau victime ale unor malforma ii din na tere i ncheiau scurta lor existen pe fundul unei pr p stii din Mun ii Taiget. B ie ii erau crescu i n mijlocul familiei pn la vrsta de 7 ani. Aici ei primeau o instruc ie intelectual rudimentar . Dup aceast perioad ei erau ncredin a i cet ii care- i asuma educa ia lor militar . Tn rul spartan descoper via a n carecolectivitate. El nva r bdarea, suportarea suferin ei. Instructorii s i, vechi hopli i, i impun exerci ii grele pn la limita epuiz rii. La 12 ani, adolescen ii trec la o nou etap . Ei p r sesc definitiv pe ai lor i se adun n caz rmile cet ii. Sunt supu i acolo la o disciplin foarte sever . Activit ile fizice, puncteaz ziua acestora: curse, mnuirea armelor, lupte... nstructorii stimuleaz pe cei mai temerari i curajo i. Pe parcursul lungii sale form ri, Spartanul nva comportamente ce l vor putea ajuta s se salveze n lupte: a- i st pni teama i aemo iile, a nu renun a niciodat la victorie, a ignora durerea. Elevii se nfruntau adesea ntre ei sub privirile b trnilor ale c ror cuvinte batjocoritoare sau jignitoare stimula mai mult dorin a de a nvinge. Talentele erau repede remarcate. Profesorii ncredin au la c iva merituo i comanda unor mici trupe, supravegherea unui loc sensibil al cet ii, o misiune de recunoa tere a frontierelor cet ii. Este necesar ca fiecare s cunoasc foarte bine tovar ii ce vor lupta al turi de el n lupte. n mijlocul luptei, cnd inamicul caut s rup rndurile, ncrederea era indispensabil : tovar ul poate s previn un pericol, s deturneze o suli periculoas , s blocheze lama unei s bii.

EDUCATIA SPARTANA

Armata spartan i trage puterea sa din extraordinara unitate care domne te ntre hopli i. Solidaritatea nu se nva n momentul luptei. Ea se construie te treptat n fiecare zi petrecut n cazarm . Tinerii tr iesc deci permanent n contact unii cu al ii: iau masa n comun, dorm mpreun pea ternuturi f cute din paie, ndur acelea i suferin e. Pedagogii ncurajeaz leg turile lor de prietenie pentru c se lupt mai bine cnd trebuie s protejeze via a camaradului la care ine. Pe parcursul form rii sale, spartanul nva de asemenea s ucid . Trebuie s -l pun fa n fa cu senza iile ce apar la vederea sngelui i s - i st pneasc bra ul cnd sabia intr n corpul inamicului. n fiecare an autorit ile declar un r zboi ritual sclavilor cet ii, care se numesc hilo i. Cei mai impruden i, cei care mai umbl pe timpul nop ii, cad adesea i, umbl victim cu itului unui adolescent ce i caut victima. Brutalitatea acestei tradi ii este tr it ca o necesitate: viitorii hopli i trebuie s se preg teasc pentru momentul cnd vor ucide pentru prima oar . La 18 ani, tinerii se supun unui rit tradi ional care, dac este ndeplinit cu succes, deschide ani, accesul la comunitatea cet enilor. Este vorba despre Kriptii. n timpul unui an ntreg, Kriptii. candidatul tr ie te la marginea cet ii. F r arme i mbr cat ct mai simplu, el tr ie te n locuri ascunse i se hr ne te cum poate. Nimeni nu-i d ajutor. Proba i d ocazia de a- i nuadezvolta toate calit ile unui bun r zboinic spartan: viclenie i agilitate pentru a fura f r a fi prins cele necesare traiului; determinarea de a trece peste momentele de sl biciune i descurajare; rezisten a fizic pentru a se ap ra i a nu c dea sub loviturile inamicului. Kriptia ncheiat , spartanul este reintegrat n cetate. El ob ine cet enia i prime te dreptul de a participa la guvernarea cet ii. Niciodat nu va fi eliberat de obliga iile militare.Pn la b trne e activitatea sa principal r mne meseria armelor. Hilo ii trebuie s ntre in prin munca lor domeniul agricol potrivit statutului de cet ean. ean. Hoplit soldat grec care lupt pe jos

Educa ia spartan

Plutarh: nc de la na tere cei mai b trni oameni ai tribului cercetau pruncul; dac era bine legat i voinic, ndemnau p rin ii s -l creasc , dndu-i dnduun lot dintre cele 9 mii. Dar dac pruncul nu era de soi i n-avea un corp bine f cut, l aruncau nntrntr-un loc pr p stios, pe muntele Taiget, de vreme ce, socoteau ei, nu era bine s tr iasc pruncul care nu era din fire de la nceput bine f cut i zdrav n, nici pentru el, nici pentru cetate. (Plutarh, Via a lui Licurg, XVI.)

Conducerea Spartei Constitu ia lui Lycurg Licurg este un rege legendar, care a stat n fruntea Spartei doar opt luni, dup care s-a retras. El a c l torit prin Creta, Ionia i sOrient, pentru a cunoa te organizarea politic i legile din aceste regiuni. ntors n ar , Licurg a consultat oracolul de la Delfi i apoi a trecut la realizarea unor reforme care i-au pus amprenta pe toat iistoria ulterioar a Spartei. Cea mai de seam nnoire adus de Licurg a fost ntocmirea GERUSIEI, GERUSIEI, care a constituit un element de echilibru, ferind conducerea statului de tirania regilor ct i de puterea poporului. A doua i cea mai ndr znea fapt politic a lui Licurg, a fost mp r irea p mntului Spartei n loturi egale. Pentru a elimina l comia i inegalitatea dintre cet eni a interzis circula ia monedei de aur i argint i practicarea me te ugurilor nefolositoare. Vrnd s dea lovituri i mai puternice luxului i pentru a nimici pofta de bog ie a ornduit mesele comune. Licurg a considerat problema educa iei ca cea mai frumoas i nsemnat ndatorire a legiuitorului, reglementnd educa ia spartanilor de la na tere pn la maturitate. Mndru de realiz rile sale, el s-a dus s consulte oracolul de la sDelfi, cernd spartanilor s jure c vor respecta ornduielile sale pn se va ntoarce cu verdictul. Primind un r spuns favorabil, Licurg a decis s nu mai revin n Sparta pentru ca legile s r mn n ve nicie.

GERUSIA

REGE

REGE

Sfatul celor 28 b trni.

Legileprin aclama ii

5 EFORI

APELLA

Adunarea spartanilor.

PERIECII 30 000

SPARTANII 9 000

Familiile spartanilor 30 000

HILO II 150 000

Sintez :

Dintre numeroasele cet i ce apar din sec.VIII .Chr., dou vor ajunge s domine istoria Greciei: Sparta i Atena. Sparta a ezat n Laconia, era o cetate organizat pentru r zboi. For a ei se baza pe r zboinici, care erau temu i n toat Grecia. Ei erau zidul de ap rare al cet ii, care niciodat nu a fost nconjurat de ziduri. Avea o conducere oligarhic (sau aristocratic ). Doar un grup restrns de aristocra i de ineau puterea. Modul de conducere, rolul r zboinicilor n via a cet ii i educa ia militarist dau un aspect specific nemaintlnit la alte cet i. nemai