stonewall 10

ГЕЇ КОЛИШНІМИНЕ БУВАЮТЬ

Стор. 12

СВЯТОСЛАВ ШЕРЕМЕТПРО АКТИВІЗМ, МОТИВИТА ГОРДІСТЬ

Стор. 4

ВДАТИ З СЕБЕДРАНТЯ

Стор. 9

В ГОРІ ТА В РАДОСТІ(КОЛИ ВІН СКАЗАВ «ТАК»)

Стор. 10

№ 10 — 2014Газета«Кам’яна стіна»

Фото: Виталий Апанасенко, МОД «Партнер», ОдессаФото: Виталий Апанасенко, МОД «Партнер», Одесса

STONEWALL №10 — 2014

1

Предвыборные хлопоты сменились рабочими буднями, а экзотическая для Украины АТО, видимо, перешла в хроническую форму и стала похожа на то усиливающийся, то ослабевающий израильско-арабский конфликт...

Помимо общеполитического контекста, приходится учитывать и специфический ЛГБТшный. Заботы украинских и, в частности, киевских гомо- и прочих -сексуалов в это время года — подготовка к третьему прайду и к очередной, уже седьмой Национальной ЛГБТ-конференции. Если киевский прайд вырос из идеи одного–двух человек и понемногу превращается в коллективное творчество оргкомитета и сочувствующих (под неустанные стенания опасающихся, брюзжание несогласных и заготовление тяжелых, тупых предме-тов активно несогласными), то ежегодная Нацконференция, лишившись из-за финансовых сложностей в этом году основного и традиционного двигателя — Международного Альян-са по ВИЧ/СПИД в Украине, переживает спад и будет проходить испытания на устойчи-вость и полезность.

Так или иначе, сетовать на перемены — бесполезное занятие, поэтому у каждого есть время подумать и решить для себя: оставаться наблюдателем, активно включаться в ра-боту для сообщества, которой, как всегда, валом или же вообще прикинуться ветошью, сказать «Нас тут не стояло» и разойтись по клубам, пока они еще есть.

К тому же, несмотря на то, что послереволюционное время раздражает нестабильно-стью и требует усилий для выживания, оно все же хорошо тем, что можно включиться в процесс преобразований, попробовать себя в чем-то новом или же самому инициировать такие преобразования. Советский союз продержался 69 лет, но его давно уже нет, поэтому пора бы и привыкнуть к изменчивости мира.

Хотим мы этого или нет, изменения неизбежны. В июне заканчивается полуторагодич-ный проект поддержки нашей газеты Международным Альянсом по ВИЧ/СПИД в Украине. Будет ли такая поддержка в дальнейшем, какими будут другие доноры — пока неизвест-но. Надеюсь на лучшее, а пока хочу поблагодарить Международный Альянс за терпение и помощь и говорю читателям: «До новых встреч на страницах нашей газеты!»

Стас Науменко учредитель

Новости стр. 2

Интервью стр. 4

Lifestyle стр. 8

А.Р.Т. стр. 12

Feedback стр. 15

Контакты стр. 16

В НОМЕРЕ:

Главный редактор

Станислав Мищенко

Заместитель главного редактора

Валентина Самусь

Дизайнер

Алексей Рябчун

Авторы

Александра Лопата, Федор Вигов,

Ларсон Собески, Наталья Солодкина

Корректор

Валентина Божок

Верстка

Алексей Рябчун

Печать

ЧП Артеменко Н. Е.,

ул. Артема, 103-9, г. Киев.

Тел.: (067) 236-61-10

Почтовый адрес редакции

ВОО «Гей-альянс Украина»

Киев, 01054, Олеся Гончара 37-а, офис 1

Телефон: +38 (044) 38-38-266

e-mail: [email protected]

Издатель

ВОО «Гей-альянс Украина»

Учредитель

Станислав Науменко

Свидетельство о регистрации

КВ №19670–9470Р,

выдано 15 февраля 2013 г. Государственной

регистрационной службой Украины

Номер подписан в печать

30 июня 2014 г.

Газета подготовлена к печати ВОО «Гей-альянс Украина» в рамках проектов «Газета для МСМ — актуальные новости по профи-лактике и мобилизации» и «Продвижение основных свобод человека и предотвра-щение гомофобии с помощью повышения осведомленности общества». Газета издана при финансовой поддержке МБФ «Между-народный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине» в рамках реализации национальной про-

граммы «Построение устойчивой системы предоставления комплексных услуг по профилактике ВИЧ, лечению, уходу и под-держке для групп риска и ЛЖВ в Украине». Изложенные здесь мысли и точки зрения являются мыслями и точками зрения орга-низации, которая издала эту продукцию, и не могут рассматриваться как мысли или точки зрения МБФ «Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине».

Международный Альянс по ВИЧ/СПИД в Украине

Фото на обложке: Alex Nazarovwww.alexnazarov.com, Модель: Иннокентий

НОВОСТИ

2

Словаччина конституційно заборонила одностатеві

шлюби

У Словаччині схвалено законопроект про конституційну заборону одностатевих шлю-бів: за нього проголосувало 102 депутати зі 150. Для прийняття законопроекту були потрібні дві третини депутатських голосів. Лише 18 депутатів проголосували проти за-борони, головними ініціаторами якої були опозиційні християнські демократи та прав-ляча партія «Курс — Соціальна демократія» (Smer-SD) прем’єр-міністра Роберта Фіцо.

Прогрес у Південній Африці

Лінн Браун — відкрита лесбійка, колишня міністр Західної Капської провінції (ПАР), ста-ла Міністром Державних підприємств. Хоча вона не є правозахисницею, але значним є те, що при найбільш соціально консерватив-ному президенті з 1994 року, з’явився пер-ший відкритий міністр-гомосексуал. Це поки

що найвища посада для гомосексуального політика в Африці.

Також зазначимо, що навесні відкритого гея, Закхеле Мбхеле, на загальних виборах було обрано до парламенту ПАР від Демо-кратичного альянсу. Він став першим від-критим чорношкірим геєм-парламентарієм на континенті.

Також нещодавно Південна Африка ого-лосила про зміни в процедурі донорства крові: відтепер вона стала доступною для всіх незалежно від сексуальної орієнтації.

Данія прийняла закон про вільний вибір статі

Парламент Данії схвалив закон, що до-зволяє повнолітнім особам змінювати стать без клінічного діагнозу, хірургічного втру-чання і примусової стерилізації. Таким чи-ном, Данія стала першою європейською кра-їною, де можна буде легально зареєструвати стать без зобов’язань, які накладаються дер-жавою. Закон набуде чинності з 1 вересня.

Новий порядок зміни цивільної статі в Данії передбачає подання в державні органи від-повідної заяви та повторне підтвердження власного рішення за шість місяців.

Цьогорічний прайд

В Україні з 30 червня до 6 липня від-буватимуться заходи Міжнародного фору-му-фестивалю ЛГБТ «КиївПрайд2014», які згуртовують довкола ідей єдності, свободи, рівності та безпеки не тільки лесбійок, геїв, бісексуалів і трансґендерів, але й усіх людей доброї волі. Ця щорічна суспільно-політична та культурна подія відбуватиметься в нашій країні втретє. Вона готується за широкої під-тримки вітчизняної та європейської громад-ськості та правозахисної спільноти.

«Зараз, коли Україна зазнала зовніш-ньої агресії, коли суспільство намагаються розколоти розпалюванням ворожнечі між різними соціальними групами, українська ЛГБТ-спільнота заявляє про неприпусти-мість ескалації ненависті та ксенофобії на


3

будь-якому ґрунті. Ми виступаємо за мир і толерантність у ставленні одне до одного та закликаємо усі верстви населення до поро-зуміння», — каже Олена Шевченко, співголо-ва оргкомітету «КиївПрайду2014» та лідерка столичної ЛГБТ-організації «Інсайт».

«Події Революції Гідності яскраво засвід-чили: права людини — це не порожній звук для українців. Зібрати народне віче, органі-зувати страйк чи пройти Маршем рівності — це багаторічні традиції демократії та демон-страції волі народу. Ми готові відстоювати свої свободу та права... Адже права людини — понад усе», — каже правозахисник Назарій Боярський, співголова української Коаліції з протидії дискримінації (КПД), якого обрано одним зі співголів оргкомітету прайду.

«До нової влади ми ставимо наші тра-диційні вимоги — забезпечення реальної рівності для всіх людей без дискримінації на підставі сексуальної орієнтації чи ґен-дерної ідентичності. Сьогоднішній день ви-магає більшого — згуртування всіх здорових сил країни у протидії зовнішній агресії. Ми хочемо, аби наші співгромадяни та співгро-мадянки знали: ЛГБТ виступають за єдину та сильну Україну, яка будує дедалі тісніші стосунки з Євросоюзом. Такою є наша полі-тична позиція», — підсумовує Тарас Карасій-чук, третій співголова оргкомітету Прайду та очільник всеукраїнського ЛГБТ-об’єднання «Гей-альянс Україна».

Програма цьогорічного прайд-тижня складається, передусім, із заходів для самої ЛГБТ-спільноти, серед яких освітні лекції та тренінги, школа з прав людини, кінопрогра-ма, музичні виступи дружніх до ЛГБТ ви-конавців і виконавиць, виставка предметів з історії ЛГБТ-руху, пересувна фотовиставка, прайд-вечірки у столичних нічних закладах, дискусії про те, яку допомогу ЛГБТ-актив зараз у змозі запропонувати новій україн-ській владі.

Долю публічного Маршу рівності, який деколи іменується «гей-парадом», поки ще не вирішено. Вона вирішуватиметься вихо-дячи із ситуації в країні.

Нагадаємо, що «КиївПрайд» було запо-чатковано 2012 року. Тоді проведення пуб-лічної акції було заблоковано радикалами та хуліганами, з якими столична влада не впоралась. Проте минулого року Марш рів-ності успішно відбувся: київська влада хоча й поставилася до нього не дуже привітно, проте виправила помилки 2012 року та за-безпечила посилену охорону. Минулорічний Марш рівності також розвіяв побоювання мешканців і мешканок столиці щодо «не-пристойного» формату цього заходу.

Більше інформації можна дізнатись на сайті www.kyivpride.org.

Перший номер жіночого квір-феміністичного

журналу

Херсонська громадська організація «Нова хвиля для кращого майбутнього» на волон-терських засадах презентувала новий проект — двомовний, російсько-український жур-нал для жінок «Інша» («Иная»), — який при-свячено проблемам фемінізму, квір-жінок, а також жінок, які не бажають вписуватися у вузькі рамки патріархату. Друкований на-клад буде невеликим, а PDF-версія без об-межень поширюватиметь в соцмережах.

Журнал «Інша» на Фейсбуці: facebook.com/groups/317838715034724Журнал «Інша» ВКонтакте: vk.com/journal_inaya

У Москві відбулися дві малочисельні, але помітні

ЛГБТ-акціїЦьогорічний московський гей-прайд

складався з того, що по Тверській повз при-сутніх в очікуванні журналістів і поліцей-ських повільно проїхало біле авто, з люка в даху якого виглядали декілька людей із рай-дужними прапорами, а з гучномовців лунала пісня Rise like a Phoenix, з якою Кончіта Вюрст перемогла на цьогорічному Євробаченні.

Цього разу гей-прайд планувалося допо-внити «Маршем бородатих чоловіків і жінок імені Кончити Вюрст», про що заявляв Ніколай Алєксєєв, скандальний гей-активіст, від якого останнім часом, через декілька обурливих антисемітських постів в соціальних мережах,

відвернулася не тільки діяльна частина росій-ської квір-спільноти, а й західні ЛГБТ-лідери. До того ж, через власну завзяту українофобію, він втрачає прихильників і у нас. Після анексії Криму Росією, він намагався провести гей-парад і там, але ставлення до гей-парадів в Росії суттєво гірше, ніж в Україні.

Також в цей день відбулася акція відомої ко-лишньої журналістки «Нової газети» Олени Кос-тюченко та Анни Анненкової на Червоній площі — вони розгорнули прапор із написом «Шлюб, діти, безпека», але негайно були затримані.

Пізніше «Райдужна асоціація» прове-ла акцію на захист ЛГБТ-підлітків, яка була узгоджена в парку ім. Горького, але при цьо-му декількох активістів було затримано.

Черговий гей-прайд відбувся в Тель-Авіві

В Тель-Авіві 13 червня відбувся XVI гей-прайд, який зібрав рекордні сто тисяч учасників, третину з яких складали турис-ти. Головне гасло події: «Тель-Авів — Яффо йдуть до рівності». Впродовж червня, який цього року було оголошено «місяцем гор-дості», відбувалися різноманітні заходи, присвячені захисту прав геїв і лесбійок — від тематичних вечірок до міжнародного ЛГБТ-кінофестивалю. Цьогорічна програма «місяця гордості» має «сімейний» характер: її розраховано на батьків з дітьми, й вперше в історії ізраїльського прайду там відбулося спеціальне дитяче шоу. Таким чином ЛГБТ-активісти намагаються донести до широкої публіки думку про те, що любов, сім’я та діти однаково необхідні людям будь-якої сексу-альної орієнтації, а дітям потрібні люблячі батьки, та не має значення, якої вони статі.

«Парад гордості» розпочався з вітальної промови мера міста Рона Хульда, а гостей вітали представники громадських організа-цій та деяких партій, серед яких особливою активністю виділялися МЕРЕЦ і «Еш Атід».

Тель-авівський прайд традиційно приваб-лює не тільки ЛГБТ, а й тисячі ізраїльтян гете-росексуальної орієнтації, які підтримують право всіх людей на свободу вибору й особисте щастя.

ИНТЕРВЬЮ

4

Александра Лопата,Федор Вигов

СВЯТОСЛАВ ШЕРЕМЕТОБ АКТИВИЗМЕ,

МОТИВАХ И ГОРДОСТИ


5

— Если Стоунволльским бунтам в этом году исполняется 45 лет, то отечественное гей-движение существенно моло-же. Есть ли в украинской истории какое-то событие, которое можно было бы хоть отдаленно сравнить со Стоунволлом?

— Зачем ты спрашиваешь меня про Стоунволл? Есть ли у нас какие-то события, которые можно сравнить с отменой в Америке рабства? С созданием американской церкви мормо-нов? С войной Севера и Юга? С покупкой Аляски? Для чего эти параллели? У нас своя история и свои вехи… Мы разные. Американское ЛГБТ-движение развивалось революционным путем в ответ на репрессии со стороны правоохранительной системы в конце 60-х. У нас такого не было. Народ в СССР не привык отстаивать свои права: все сидели тихо-спокойно, по-тому что это были не граждане, а «народонаселение». Отмена сталинско-тоталитарной уголовной статьи за добровольный анальный секс мужчины с мужчиной произошла не в инте-ресах прав человека, а в контексте борьбы с распростране-нием ВИЧ. Вот и получается, что с начала 90-х годов ЛГБТ-сообщество в Украине развивалось эволюционным путем, без особых скачков. Правда, во время недавней Революции до-стоинства у некоторых членов сообщества чесались руки при-ложиться к разгрому особо ненавистных отделений милиции, где ранее наших ребят прессовали, но я лично их от этого от-говаривал: насилие и месть — это не наши методы.

— Да, эволюционный путь предполагает развитие. То же, что происходит в отечественном ЛГБТ-движении сей-час, в последний год–два, кажется мне стагнацией. Много активистов эмигрируют или уходят из движения, финанси-рование ВИЧ-сервисных программ, которые в последнее десятилетие были катализатором ЛГБТ-активизма, будет сокращаться...

— Не числом, а качеством! В нашем строю есть очень ум-ные и опытные люди, есть смелые и даже дерзкие (что не всегда плохо), есть бывалые и закаленные. К нам приходят и молодые, совсем молодые... Не забывай, что в 2011 году об-разовалась спайка между правозащитным движением и ЛГБТ. Даже если «вырубить» всех ЛГБТ из эфира, то права и свободы человека для ЛГБТ будут продвигать правозащитные лиде-ры. Прикроется финансирование? Ну что ж. Нынешние ЛГБТ-функционеры поменяют место работы. Активисты никуда не денутся, потому что активизм от денег зависит не сильно. В общем, свято место пусто не бывает.

— Гей-тема, как и раньше, остается табу в политической жизни страны. Случай с гей-активистом, который попытал-ся вступить в «Демократический Альянс», хороший этому пример. Хотя, это, наверное, по-своему знаковое событие.

— А в чем знаковость? Знаковость в том, что мы публично получили от ворот поворот. Ну и хорошо! Не так уж важно, кто там прав, а кому — пиар. Зачем нам этот пафосный «Де-мАльянс» с его антикоррупцией? Это что — главная боль всех ЛГБТ? Я считаю, что наша волна, которая способна вознести нас и продвинуть, — это откровенно либеральная идеология. Посмотри на украинскую политику и ее персонажей: сколько

разговоров о морали и традиционных ценностях, сколько че-лобития в церквях на публику! Цену этим разговорам и этому поведению мы знаем. Картинки в телевизоре с молебнов с держимордами вызывают горестное умиление. Я категориче-ски люблю религию и церковь, но я хочу, чтоб наше обще-ство было в европейском и мировом авангарде, а не на за-дворках. Да, я выступаю за легализацию однополых браков, а еще — за право женщины на аборт, за эвтаназию, за экс-перименты с клонированием, за биометрические паспорта, за двойное гражданство, за суррогатное материнство, за легали-зацию секс-бизнеса и продукции «для взрослых», за снижение брачного возраста до 16 лет, за право геев и лесбиянок на донорство, за либеральную языковую политику, за право рас-поряжаться своим телом до и после смерти, за легализацию спортивных допингов, за снижение законодательных барьеров для пьющих и курящих, за снятие запрета на костры в лесах и за многие другие либеральные вещи, которые поддерживают в глубине души миллионы украинцев и украинок, но боятся сказать об этом вслух.

— Как и раньше, каминг-ауты известных украинцев так пока и не случились. Все еще не время?

— Это время и не настанет. Зачем ломать свою судьбу через колено в условиях довольно гомофобного окружения, тем бо-лее, если вокруг тебя — коллеги, семья, друзья, по отношению к которым у тебя есть моральное обязательство хранить их от стрессов? У нас работает другой сценарий. Изначально от-крытые гомосексуалы будут приобретать политическую, куль-турную, спортивную и прочую земную славу. Богдан Глоба, ко-торому отказал в близости «ДемАльянс» — характерный тому пример. Вода камень точит. Рано или поздно один из нас или одна из нас будет заседать с умным лицом в здании под купо-лом на ул. Грушевского, 5. Просто потому, что так случается во всех европейских странах. Просто потому, что мы — на такой цивилизационной ноте. Кроме того, если партия «Мозаика» — или как там она у нас будет называться — поведет себя смело и нагло, то миллионы голосов восторженных поклонников и поклонниц нашей идеологии свободы — обеспечены. Просто потому, что в Украине всякая там социалистическая, социал-демократическая, патриархально-патриотическая и прочая народно-всенародная идеология навевает уныние и отдает затхлостью. Есть только три идеологии, которые способны обеспечить себя истинной подпиткой и поддержкой от народа: воинственно христианская, воинственно праворадикальная и воинственно либеральная. Наша ниша — третья. И она не за-нята. Все остальное — политическая туфта и проекты одно-го человека. Нет человека — нет проекта. Кстати, украинское ЛГБТ-движение по факту более устойчиво, чем 95% украин-ских политических партий. Почему? Потому что мы не проект. Мы — это борьба за самих себя, и мы ни при каких условиях не можем ее прекратить.

— В анекдоте про Меннкен-Писс на Майдане Незалежно-сти спрашивали «А що ж він не пісяє?», а в ответ было: «Це ж наш, український хлопчик. Терпить». Майданом, вроде

Вряд ли кому-то, кроме уж совсем молодых, нужно сегодня представлять Святослава Шеремета — лидера «Гей-Форума Украины», который не первый год является одним из самых громких голосов и мощных фигур отечественного ЛГБТ-сообщества.

6

ИНТЕРВЬЮ

бы, доказали, что украинцы готовы бороться. То есть что-то уже изменилось или еще рано судить?

— Конечно, изменилось! «Прорвало», что называется. Укра-инцы с украинками — это революционная нация, в чем нет ни-каких сомнений. Я в восторге от того, что, казалось бы, тихие и забитые крестьяне, потерявшиеся в жизни «временно без-работные», но главное — смелая молодежь, не отягощенная памятью советских лет, встали и объединились. Я сам крайне индивидуалистичен. Меня глубоко коробили некоторые мо-менты первых месяцев Майдана. Потому что я — категориче-ский сторонник законности и правопорядка. Просто иногда на-ступает момент, когда ни законность, ни правопорядок уже не работают — и тогда справедливость восстанавливается через восстание. Опасность в том, что справедливость почти молни-еносно деградирует в своеволие и волюнтаризм, потому что у раба велик соблазн вооружиться бичом повергнутого рабо-владельца. Тут есть и обратная сторона. Если кому-то сильно не нравятся геи, эти «кто-то» могут быть теперь намного ак-тивнее в противодействии. Поэтому наша задача — искоренить те ложные причины, по которым мы им не нравимся, дабы не провоцировать конфликтов. Выше я писал, что в Украине будет три политических мейнстрима, и ЛГБТ просто мягко во-льются в один из них. Так что страну ждет идеологическое противостояние не по линии «геи–гомофобы», а по линии «либералы–антилибералы». Там у ЛГБТ появится очень много разношерстных союзников и союзниц. Это будет интересно.

— Ты можешь утверждать, что ЛГБТ-сообщество в Укра-ине существует именно в понимании слова «сообщество»?

— Конечно существует! Это группа людей, которая прониза-на взаимными социальными связями и контактами, в которой очень много пересекающихся знакомств.

— До какой степени на сегодняшний день это сообщество консолидировано?

— Безусловно консолидировано — на фоне разобщенности многих других социальных групп. Например, религиозных или профсоюзных.

— «Гей-профсоюз» существует у нас, по-моему, лишь для познакомиться или посплетничать. Делать вместе что-нибудь полезное для страны, города или своего района — до сих пор большая редкость. Почему не приживаются, например, какие-нибудь ЛГБТ-субботники, а даже раздача бесплатных презервативов и лубрикантов в клубах не вы-зывает энтузиазма?

— Потому что не надо страдать херней. Какие ЛГБТ-субботники?! Может, еще и ЛГБТ-пятилетки проводить? Я хочу жить в стране, где каждый профессионально делает свое, а не чужое дело. Подметать улицы и чистить подъезды должны дворники, а не ЛГБТ. Я понимаю, что не все в стране идеаль-но. Поэтому если в моем подъезде лампочка перегорит, я не буду трезвонить в ЖЭК, а пойду и ввинчу сам, но не стану при этом повязывать голову радужной банданой. Самым мощным и правдивым порывом является тот, когда мы делаем что-то для себя самих. «Я и то, что рядом со мною» — это самая вер-ная точка приложения сил. Поэтому мне вообще не нравится формула «полезное для страны». Даже если мы благородно покупаем бронежилеты для военных, то мотив, который я по-нимаю, — это моя собственная безопасность в родной стране. Если он хорошо воюет, то я хорошо защищен. Понимаешь мою логику? Теперь про презервативы в клубах. Потому что это дешевый продукт, который приелся. Я тебя уверяю: как только ты выложишь на раздачу так называемые подростковые пре-зервативы (они уменьшенного размера и имеют прикольный дизайн упаковки) или презервативы Extra Large (я, например, именно их предпочитаю), такой продукт разметут моменталь-но и попросят добавки. Любой сервис, даже самый полезный, надо «освежать», иначе он становится ненужным.

— Разве что профилактический гей-эскорт мог бы заинтересовать какую-то часть наших гомосексуалов. Может, часть профилактических программ спланировать таким образом?

— Ах да! Знаем мы эту иезуитскую практику. Стоит маль-чик-симпатюля на входе в даркрум одесского клуба «Тема» и томно зазывает идти за ним. Стоит только с ним уединиться, как он начинает крайне грамотно втюхивать тебе безопасный секс, и в его руках презерватив превращается просто в изы-сканную сексуальную игрушку. Не в руках, точнее... Оболь-стив таким образом за ночь пять-шесть товарищей, мальчик на следующий день по результатам ночных трудов получает зарплату в своем офисе. Вот это я понимаю! В любую сексу-ально активную среду должны быть внедрены тайные агенты, которые ненавязчиво корректируют сексуальное поведение сообщества в сторону сохранения и приумножения здоровья.

— ЛГБТ-активизм и ВИЧ-сервис связаны в Украине го-раздо сильнее, чем на Западе.

— Многие геи пришли в активизм из МСМ-сервиса, и уже потом, работая в МСМ-сервисе, тесно связанном с ЛГБТ-организациями, подтянулись именно в сферу защиты прав.


7

МСМ-сервис — это вообще о здоровье. Понятно, что защита прав — это подспорье и для заботы о здоровье, потому что если права человека защищены, то и здоровье его будет луч-ше.

— Существует мнение, что геев и бисексуальных мужчин больше интересуют клубы, вечеринки, темные комнаты, а не общественная деятельность. Ты видишь путь, благодаря которому их можно было бы заинтересовать правозащи-той?

— У гомосексуалов есть своя пирамида Маслоу. В основа-нии этой пирамиды лежит слой впечатлений и удовольствий. Чем выше по пирамиде — тем более узкими становятся слои. Где-то посередине пирамиды мы обнаружим вопросы, свя-занные со здоровьем. Еще выше — проблемы прав челове-ка. Права и свободы человека — это абстракция: их нельзя пощупать, в отличие от песка на пляже или загорелой талии партнера. Тянуть за уши на этот высокий уровень никого не нужно. Достаточно просто рассказать, что после бурной ночи можно зайти на антидискриминационный сайт и подписать важную петицию к Президенту. Моя задача как лидера состоит в том, чтобы создать такой информационный фон, благодаря которому каждый человек из гей-сообщества узнает что-то об

ЛГБТ-движении и поймет, какую именно пользу он получит, если сделает какую-то ненапряжную мелочь в этом самом ЛГБТ-движении. Многие ребята в моей организации — Гей-Форуме Украины — занимаются волонтерской деятельностью. Кто-то ставит на сайт новости, кто-то вычитывает английские переводы, кто-то подсказывает редакторам служб новостей, какой стоило бы написать материал и так далее. Поэтому ор-ганизация работает уже второе десятилетие без грантов. При этом уровень активизма обусловлен известным парадоксом: чем больше ты закрыт как гей — тем меньше у тебя проблем из-за сексуальной ориентации. С другой стороны, чем больше закрытых гомосексуалов — тем сложнее чего-либо достичь для ЛГБТ в целом. Потому что если остальная часть обще-ства не видит носителей проблемы, оно будет считать, что и проблемы-то нет.

— Это тот самый порочный замкнутый круг, о котором мы постоянно говорим?

— Совершенно верно! Если подвести краткие итоги: люди предпочитают находиться в зоне комфорта — помнишь мои слова о ячейковом обществе? — то есть быть закрытыми в отношении своей ориентации и жить в привычной системе ко-ординат, не выходя за ее пределы.

LIFESTYLE

88

9


ПРИКИНУТЬСЯ ВЕТОШЬЮ

Ларсон Собески

Вот мы все в ЛГБТ-движении мыкаемся, дергаемся, задачи разные перед собой ставим, а четко сформулирован-ного ответа на вопрос «Чего же мы хотим в конечном счете получить от всех наших ерзаний?» так и нет.

Идея этого небольшого текста, написанного впопыхах между прощальным вечерним сексом с любимым и сбором огромной сум-ки для длительного перелета через океан, состоит в том, чтобы по-пытаться хотя бы в общих чертах представить себе тот мир, в кото-ром мы хотели бы жить и адекватно себя чувствовать. Представить, какой результат хотели бы получить от работы ЛГБТ-организаций и инициативных групп, которых развелось немало, хотя и подсократи-лось чуть-чуть в последнее время. Давайте помечтаем! Представьте себе, что все вокруг стало именно таким, каким оно должно быть, чтобы вы почувствовали себя в абсолютном комфорте и безопас-ности. Каким должен оказаться такой мир?

Долгое время общаясь по работе с большим количеством геев и лесбиянок, я с удивлением заметил парадоксальную картину: многим идеальной или приближенной к таковой кажется именно та реальность, которую мы имеем на текущий момент. И люди с раздражением отзываются о деятельности ЛГБТ-организаций: мол, зачем вы вообще нужны? Возможность худо-бедно пристроиться хоть на какую-нибудь работу есть, даже карьеру можно построить. Можно по вечерам выбираться в кафе с друзьями или по ночам — в гей-клуб. Можно знакомиться с парнями в интернете и потом за-ниматься с ними сексом. Если очень постараться, можно даже найти себе единственного и построить с ним отношения. Небольшие осо-бенности каждого конкретного случая в расчет не берутся. С работы в любой момент выпереть могут, если узнают о секс-ориентации? Нефиг высовываться! На работе нужно работать, а не ориентаци-ей светить. Из кафе выгнать могут или избить после посиделок? Неважно! Надо себя вести так, чтобы никого не спровоцировать своей голубизной! В гей-клубе наряд ОМОНа среди ночи может по-шмонать? Тоже терпимо, что поделаешь... Ну, есть в списках у ми-лиции посетители всяких злачных мест — борделей, притонов да гей-клубов, — надо же милиции как-то зарабатывать? В интернете можно нарваться на банду нациков? В следующий раз осторожнее и внимательнее нужно подбирать кандидатов...

Что же, аргументы железные. Особенно, если соглашаешься на всю жизнь принять клеймо на жопу типа «Терпила второго сорта.

Limited edition». Вроде и человек, но как бы и не совсем.Если логика «Не бьют — и на том спасибо» тебя не устраивает,

предлагаю другую, updated версию идеального мира для гомосек-суальных людей. В этом случае государство признает некоторые или даже все права человека для ЛГБТ. Можно и браки заключать, и наследство передать, и даже в церкви повенчаться. В школах — программы специальные проводят, чтобы дети с малолетства зна-ли, что в мире водятся всякие геи с лесбиянками, и они совсем не страшные. Мэр столицы или даже министр какой-то в ярком наряде ежегодно на гей-парадах вышагивает. Но, наряду с этим, гомосек-суалы все равно остаются какими-то отщепенцами. Все равно даже самые продвинутые мамаши плачут после каминг-аутов своих сыновей. Слово «пидор» остается для детей самым грязным руга-тельством. Редкие обнимающиеся однополые парочки на вечер-них улицах рискуют стать жертвой хулигана из подворотни. Такая ситуация остается даже в самых продвинутых и либеральных стра-нах. Полное принятие ЛГБТ — все еще утопия и для Швеции, и для Нидерландов, и для США.

Полное принятие. Полная ассимиляция. Такой я вижу идеальную картину мира для ЛГБТ. Геи не только не увольняются со службы из-за того, что они «не такие», но и запросто позволяют в курилках с коллегами обсуждать капризы своего партнера. Мать, обратив внимание на особенности в поведении дочери, делится с соседкой наблюдениями по поводу того, что ее дочь, возможно, лесбиянка, не испытывая при этом ни стыда, ни досады. В однополую целую-щуюся пару на улице не только не тычут пальцами, на них никто не обращает внимания.

Принятие — это когда факт принадлежности к ЛГБТ вообще ни у кого не вызывает ни позитивных, ни негативных чувств. Ни жалости, ни желания помочь, ни особого внимания, ни желания похвастаться дружбой с таким человеком перед подружками. Именно так выгля-дит в моем понимании идеальная картина мира для комфортного существования ЛГБТ. Не знаю, насколько реально вообще и у нас в стране в частности добиться такого положения вещей и доживу ли я до этого, но на полумеры соглашаться не хочется.

10

LIFESTYLE

У ГОРІ ТА В РАДОСТІ(КОЛИ ВІН

СКАЗАВ «ТАК»)

— Розкажіть свою lovestory.Роман: Я знав Віталіка раніше, сто разів бачив його у со-

цмережах ВКонтакті та в Qguys. Він вже тоді мені подобався, але кожного разу, коли я намагався з ним познайомитися, він мене відшивав. Мене відкидають, і я не заморочуюсь — йду далі. Невдовзі я знайшов свою «любов». З тим хлопцем ми по-зустрічалися два місяці і розійшлись. Це мене вибило з колії. Але найгірше, що мій колишній знайшов собі нову пасію. І хто б ви думали ним став? Той самий Віталік! Я був злий, ненави-дів обох. Два тижні ходив розлючений, а далі вирішив насо-лити колишньому і відбити у нього хлопця. Так поступово ми подружились з Віталієм, почали проводити багато часу разом. Я й сам не помітив, як закохуюсь. Одного разу ми залишились з Віталієм наодинці, між нами загорілась іскорка, ми почали пристрасно цілуватися. В той момент я зрозумів, що хочу бути з ним — і вже зовсім не через помсту.

Віталік: Наступного дня я кинув свого хлопця, і ми з Ромою почали зустрічатись. Раніше Рома тільки і говорив, як хоче принести мою голову і кинути під ноги моєму хлопцеві. Тепер все змінилось. Я не уявляю, як ми жили один без одного. Як кажуть, від ненависті до любові — один крок.

— Скільки часу минуло, коли ви вирішили одружитися?Віталік: В це важко повірити, але це сталося вже через

тиждень! На вечірці напередодні дня святого Валентина Рома зробив мені пропозицію, від якої важко відмовитися (смієть-ся). Тоді я був найщасливішою людиною на планеті.

Роман: Під час вечірки в клубі, у всіх на очах, я запропону-вав йому стати моїм чоловіком. Без казусу теж не обійшлося: виявилося, що обручку я купив на 2 розміри меншу, ніж по-трібно, бо я не знав розміру його пальця і міряв по своєму.

Весь наступний день я втратив, бігаючи по ювелірних май-стернях, шукаючи, де можна розтягнути перстень.

— Чи було страшно приймати таке рішення? Церковний шлюб — це ж дуже серйозно.

Роман: Звісно, було страшно, але я повністю усвідомлю-вав, на що йду. Були й сумніви, чи варто це робити. Я взагалі є дуже віруючою людиною, а офіційна церква трактувала б гейський шлюб за церковним обрядом як великий гріх — це мене гнітило, від цього було страшно. Найбільшим страхом для мене було те, що на вечірці з освідченням я можу почути «ні». Але я почув заповітне «так» від коханого. Це розвіяло мої страхи.

Віталік: Мені страшно не було. Коли любиш людину всім серцем, то просто втрачаєш голову. Який вже тут страх? На душі мені легко.

— Далі були церковні заручини?Роман: Так, ми пройшли цей обряд. І вже наступного ранку

після наших заручин, коли я прокинувся в обіймах коханого, я відчував, що щось змінилося. Я відчував, що між нами тепер щось особливе, що Віталік — мій.

— Як готуєтесь до вінчання?Віталік: Ми запланували вінчання на середину літа, але все

ще визначаємось з датою. Так само ще не знаємо: вінчатиме-мось у Львові чи в Києві. Тут все важливо: вибрати священика, який проведе ритуал, скласти список запрошених на церемо-нію, організувати святкування — вечірку після цієї події.

Роман: У нас є ідея провести обряд вінчання на горі в львівському парку Знесіння. Встановити там красиву весільну арку, самим вбратись в смокінги. Після цього з гостями запус-тити небесні ліхтарики. Іншу ж частину весілля відсвяткувати

Наталя Солодкіна

Поки у геїв в Україні юридично оформити свої стосунки немає шансів, існує інший спосіб поєднати серця закоханих — взяти церковний шлюб. Герої нашої розмови — двоє молодих хлопців, які готуються до цього таїнства. Роману 23 роки, він родом з Одеси. Віталію — 19, і він народився в Червонограді, а знайшлися і закохалися вони у Львові…


1111

в якомусь ресторані чи в соціальному кафе, що нещодавно відкрив БФ «Аванте», в якому ми з Віталіком зараз працюємо.

— Чи знають батьки про ваші плани? Чи проводили ка-мінг-аут перед ними?

Роман: Камінг-аут перед мамою я провів ще минулого року. Вона вислухала і більш-менш адекватно поставилась до цього, але майже завжди уникає розмов про мої стосунки з хлопцями. Тому розповісти їй про вінчання я не наважився. На це ще буде час у майбутньому. Поки що їй краще не знати.

Віталік: Мені довелося зробити камінг-аут перед мамою. Так сталось, що відео з тої самої вечірки, на якій Роман за-пропонував мені одружитись, потрапило у мережу. Вже за якихось 2–3 години всі молоді люди маленького міста Чер-воноград знали про те, що я — гей. Це був страшний аутинг. Я розумів, що мушу розповісти батькам про себе швидше, аніж їм хто-небудь покаже те відео. Щодо вінчання я теж не сказав їм нічого.

— Як відреагували близькі люди з теми та знайомі натурали?

Роман: По-різному. Хтось нормально, хтось був трохи шо-кований, але на загал спокійно сприйняли. У мене є кілька гетеросексуальних подруг, то ті взагалі раділи і погодилися стати нашими дружками.

Віталік: Після аутингу в Червонограді до мене почали приходити повідомлення з дуже нехорошим змістом від моїх

знайомих. Посипалися погрози. В рідному місті навіть кричать всяке в спину. Неприємно. Близькі люди з теми навпаки поста-вилися дуже позитивно. Вони радіють за нас і називають може найщасливішою парою в Україні. Деякі з них кажуть, що навіть заздрять нашому щастю.

— Ви вже якийсь час живете разом. Як воно вам? Чи не сваритесь через якісь побутові речі?

Віталік: Буває сваримось і часто саме через побут. Але не-надовго. Відразу миримось. Ми тепер багато часу проводимо разом, тому в нас багато спільного.

Роман: У нас з Віталіком однаковий знак зодіаку, інколи ми як дві піраньї в одному акваріумі. Також ми обоє вперті, тож сваримось часом через дрібниці, але миримось дуже швидко. Кожен раз це закінчується… Ну, ви знаєте, як це закінчується (сміється). Секс після сварок взагалі шикарний.

— Взагалі навіщо вам вінчатися, коли можна жити в гро-мадянському шлюбі?

Роман: Вінчання — це закріплення наших стосунків не тіль-ки один перед одним, але й перед Всевишнім.

— Що плануєте робити після одруження?Віталік: Мій батько живе в Італії, ми теж хочемо виїхати

туди. Там значно толерантніше ставляться до гомосексуалів, думаю, там нам буде легше жити. Зможемо подумати про дітей.

Роман: Плюс Італія — це Європа, тому, дасть Бог, зможемо там офіційно розписатись.

�.Р.Т.

12

ГЕИ БЫВШИМИНЕ БЫВАЮТ

На тему «правильности», а главное — несгибаемости, можно было бы пошутить, если бы это не было так грустно. Факти-чески все психиатрические ассоциации мира признали конверсионную терапию злом, наносящим вред здоровью, насили-ем над человеческой природой и полным бредом. Однако техасские рейнджеры по-прежнему на коне и утверждают, что

если человек хочет «излечиться», он дол-жен иметь на это право. Выводы делайте сами: лечат от болезней, и это значит, что ковбои из республиканского стана Теха-щины к геям и лесбиянкам относятся как к больным.

Один из таких партийных деятелей, Джереми Шваб, пребывающий как раз на стадии «лечения», поделился откровения-

ми о том, что «замещает свои гомосексу-альные позывы пищей». Иными словами, жрет без меры всякий раз, когда неподо-бающие высокому званию республикан-ца видения обнаженных мужских торсов проносятся в его воспаленном мозгу. В том, что мозг у гражданина воспален, со-мневаться не приходится, но совсем не из-за торсов. Попутно Шваб выложил в сеть

Александра Лопата

В далеком Техасе сейчас наблюдается настоящий бум и вой в прессе в связи с тем, что местная ячейка Республиканской партии, возглавляемая лично губернатором, одобрила идею

конверсионной терапии. Это когда геев и лесбиянок пытаются «лечить» и делать из них правильных и несгибаемых гетеросек-суалов. После этого вскрылись очень интересные подробности.


1313

свое фото семилетней давности с кубика-ми на прессе и сообщил, что «этот снимок был сделан еще до того, как я обратился к Господу». Свои нынешние фотокарточки в полуобнаженном виде он почему-то не публикует — то ли должность не позволя-ет, то ли стесняется, честно признаваясь, что с тех пор, как стал «заменять гомо-сексуальный грех пищей», не влезает в прежние штаны.

Хотя не все так плохо в американском королевстве, равно как и во многих дру-гих странах с достойным уровнем жизни, где еще недавно развивали бурную дея-тельность всевозможные поборники «из-лечения от греха». В прошлом году на этой ниве произошло два знаменательных события. Сначала от ошибок молодости отрекся Джон Полк, легендарная фигура экс-гейского движения, а затем прекрати-ла существование организация с библей-ским названием «Исход» (Exodus), которая в течение долгих лет в международном масштабе пудрила мозги геям, считавшим себя грешниками и желающим избавить-ся от «напасти».

Полк, как водится, во всеуслышание заявлял, что ему удалось «излечиться» от гомосексуальности, женился на даме по имени Анна — такой же «экс-лесбиянке»

— и раздавал по этому поводу интер-вью журналам типа Newsweek. Все было прекрасно, пока «звезду» не застукали в гей-баре, где он угощал юношу коктей-лями и подъезжал к нему с неприлич-ными предложениями. На беду молодой человек оказался ЛГБТ-активистом, ко-торый, естественно узнал Полка, и устро-ил ему каминг-аут по полной програм-ме. Долго ли, коротко ли, а сейчас Полк живет в Портленде и занимается ресто-ранным бизнесом. Посыпает голову пе-плом, развенчивая свое прошлое «экс-гейское» шарлатанство, и говорит, что много работает на благо местной ЛГБТ-общины. Это Орегон, детка! Недавно здесь легализовали однополые браки, поэто-му если Джону Полку так мил семейный уклад, то эта опция ему отныне вполне доступна. Главное, найти для брачного союза правильного человека.

Еще одно конверсионное светило, те-перь уже бывшее — это лидер «Исхода» Алан Чемберс, который тоже, понятное дело, женился и исповедовал христиан-ские методы «излечения» столь пасси-онарно, что земля из-под копыт летела. Однако просветление снизошло вовсе не с той стороны, откуда ждали: Чемберс признал, что успехов на поприще «из-

бавления от гомосексуализма» он так и не добился, в связи с чем распустил кон-тору и стал активно просить прощения у всех, кому причинил боль, вещая что-то на тему «мировоззренческой тюрьмы», в которую сам себя заключил. Основная суть послания народу была ясна: кому как не ему, «бывшему гею», знать о том, что бывших в этом деле не бывает?

Разделяют нынешнее мнение Чем-берса и другие отчаявшиеся излечиться граждане. Один из них, Серджио Виула, возглавлял «Движение за здоровую сек-суальность» — организацию экс-геев Бра-зилии. Эти «сексуально здоровые» активи-сты, как и прочие их коллеги, били челом Господу, проповедовали во время гей-прайдов и раздавали населению листовки, повествующие об успехах конверсионной терапии. Семь лет спустя наступило про-зрение: сегодня Виула продолжает ходить на прайды как и встарь, только уже в ка-честве участника. «Все мы занимались са-мообманом», — расстраивается он, вспо-миная, что заседания организации ее участники использовали ради того, чтобы знакомиться — с последующим походом в койку. Даже если первоначальные наме-рения встать на путь истины и просветле-ния были искренними.

�.Р.Т.

1414


Обычное сердце (The Normal Heart)

Телевизионный фильм «Обычное сердце», увидевший свет в конце мая, своеобразно дополняет выпущенный в прошлом году и отмеченный «Оскарами» «Далласский клуб покупателей». Оба филь-ма повествуют о самом начале эпидемии ВИЧ. Но если действие пер-вого фильма сосредоточено на поиске путей борьбы с эпидемией и методах лечения, то новый фильм говорит о периоде, когда в эпидемию еще нужно было поверить и признать, а о ее существо-

вании кричали в пустоту лишь единицы. Гей-сообщество ничего не хотело слышать о надвигающейся угрозе, а призывы к безопасно-му сексу воспринимались в штыки как посягательство на недавно добытую сексуальную свободу.

1981 год, беззаботная гей-тусовка отмечает очередной день рождения, пьет, загорает и радуется тому, что можно наслаждать-ся с мужчинами, не особо «прячась в шкафу». Так продолжается до тех пор, пока любовники один за другим не начинают умирать от непонятного вируса, который вскоре назовут «раком геев». Гетеросексуалы не видят в этом опасности для себя, большинство геев еще не столкнулось с этой проблемой, а те, кто столкнулся, не понимают, как быть дальше.

Главный герой картины — гей-активист, писатель Нэд Викс (его сыграл Марк Руффало), который всеми силами борется за то, чтобы власти признали наличие вируса и начали поиск лечения. Мэр города — скрытый гей, который не готов открыто поддержать гей-сообщество. Белый дом не желает признавать эпидемию. Гей-движение опасается, что разговоры о новом вирусе ограничат не так давно отвоеванную свободу. Никто толком не знает, что делать.

В фильме Райана Мерфи, который вместе с ним продюсиро-вали Брэд Питт и Скотт Фергюсон, снимались также Мэтт Бомер, Тейлор Китч, Джим Парсонс, Джулия Робертс, Альфред Молина.

Хотите еще примеров? Американец Джон Смид тоже считал себя экс-геем, возглавляя группу под названием «Лю-бовь в действии», которая обещала стра-дающим внутренней гомофобией тор-жественное излечение от порока. В 2008 году Смид покинул свой пост, ибо понял, что «гомосексуальных бесов» молитвами не изгнать — именно потому, что никакие это не бесы. Несмотря на регулярные бо-гослужения, терапию и женитьбу, Смид остался тем, кем был всегда — геем. Зак Форд, обозреватель известного политиче-ского издания ThinkProgress, после этого написал: «Смид присоединился к хору множества других бывших лидеров дви-жения экс-геев, которые принесли изви-нения за то, что позорили гомосексуалов и отрицали их сексуальную ориентацию».

Разочаровался в движении экс-геев и украинский его адепт, Ник Картер. В мар-те Ник дал интервью сайту «Гей-альянса Украина», в котором рассказал, что высту-пает за диалог ЛГБТ-сообщества и церкви, потому что «экс-геи, избавление — все это ерунда. Можно сколько угодно называть себя экс-геем, но гомосексуальное влече-ние от этого никуда не исчезнет».

Предлагаю считать эти слова квинтэс-сенцией данного обзора, потому что не знаю как вы, а я доверяю авторитетам, которые о тупиковом пути «экс-геев» зна-ют не понаслышке. Меня, к счастью, от движения в направлении тупика Божень-ка уберег.


15

Валентина Самусь,аналитический психолог

Національна лінія телефону довіри з проблем ВІЛ/СНІД: 0-800-500-451

FEEDBACK

Владимир Загоровский,врач-уролог

У меня появилась странная идея — сделать себе интимный пир-синг. Чем больше я об этом думаю, тем больше хочу этого. Вопрос: какие могут быть риски для здоровья? Поискал в интернете, вроде все ОК, но интересно мнение врача.

Саша

Как правило, интимный пирсинг — это следствие желания получить более широкую гамму ощущений в сексе. Для этого прокалывается край-няя плоть, головка полового члена, уздечка или яички. Период заживле-ния длится от одной недели до нескольких месяцев, естественно — при правильном уходе.

Помимо дополнительного удовольствия можно получить и негатив-ные последствия. В первую очередь интимный пирсинг противопоказан людям с заболеваниями крови, системными заболеваниями внутрен-них органов и кожными болезнями. Противопоказанием служат диабет, ослабленный иммунитет и аллергия на металлы. Пирсинг может вы-зывать нарушение физиологических функций (в т. ч. из-за образования рубцовой ткани), болезненные или просто неприятные ощущения из-за своей формы или местоположения. При некоторых вариантах пирсинга ты уже не сможешь писать стоя, а некоторые разновидности могут по-вредить презерватив или зацепиться за него и нанести травму. Кольцо или штанга могут цепляться за ткань плавок или штанов, за мочалку, за волосы возлюбленного в самый ответственный момент... Тебе при-дется опасаться при прохождении рамки металлоискателя в аэропорту и быть осторожным в сауне: металл может причинить тебе ожог.

Моя мама давно знает о том, что я гей, она это принимает и мы хорошо общаемся. Более того, даже внуков не просит и с пар-нем моим дружит. Но к моей активистской деятельности относится очень настороженно. Всегда просит не лезть никуда, не давать ин-тервью и не участвовать в массовых акциях. Она боится за меня, но еще больше боится, что узнают соседи. Что мне ей сказать, чтобы она чувствовала себя спокойнее? Отказываться от активизма я не собираюсь, но и маму хочется поберечь.

Николай

Позиция мамы понятна: одно дело принять своего ребенка та-ким, каков он есть, а другое — отбиваться от родственников и зна-комых с их сочувствием и ценными комментариями. Нужно пони-мать, что родители гомосексуалов тоже проходят через все стадии принятия — так же, как и их дети. Представим рядового гея, кото-рый уже принял себя и строит свою личную жизнь. Пройдут годы, прежде чем он сможет открыто говорить о своей сексуальности со всеми окружающими. То же самое касается и родителей. Процесс принятия может проходить быстрее, если есть внешняя поддержка. В этом смысле группы взаимопомощи незаменимы. Поинтересуй-тесь, есть ли в вашем городе группа для родителей ЛГБТ. В Киеве такая группа работает при ВОО «Гей-альянс Украина». Там роди-тели могут делиться своим опытом и чувствами. Соответственно, вашей маме будет менее тревожно, а через некоторое время, воз-можно, она и сама станет активисткой.

ДЛЯ КИЕВЛЯН И ГОСТЕЙ ГОРОДА

ежедневно, кроме понедельника, с 14:00 до 21:00Общественной организацией «Гей-альянс»

предоставляются следующие услуги:

Социальные услуги:• консультирование социальным работником;• выдача презервативов, лубрикантов, инфоматериалов;• группы поддержки;• организация досуга: киноклуб, тематические вечера, вечерние чаепития, коллективные выезды на природу;• организация занятости волонтеров с элементами ресоциализации (в том числе — для людей с различными психосоциальными проблемами);• программы международного волонтерского обмена;• психосоциальные консультации для ЛГБТ относительно безопасного сексуального поведения, сексуальной и гендерной идентичности, камин-аута;• консультации для семейных пар;• кризисное консультирование психолога.

Медицинские услуги:• консультирование врача-инфекциониста и уролога по вопросам ВИЧ и ИППП;• до- и послетестовое консультирование (при тестировании на ВИЧ);• экспресс-тестирование на ВИЧ, сифилис, гонорею, хламидиоз, гепатиты В и С;• направление на бесплатный курс лечения от ИППП (кроме гепатитов);• направление на бесплатную вакцинацию против гепатита В. Запись на вакцинацию от гепатита В — по телефонам (044) 332-00-63, (093) 593-43-24, и (093) 325-25-45.ЭКСПРЕСС-ТЕСТ на ВИЧ, сифилис, гепатиты В и С, гонорею и хламидиоз можно сдать:• в Общественной организации «Гей-альянс» в Киеве во вт., ср. и пт. с 18:30 до 21:00, в субботу и воскресенье с 16:30 до 19:00. Телефон для справок: (044) 332-00-63;• в Киевской городской клинической больнице №5 (ул. Отдыха, 11) в по-недельник и четверг с 12:00 до 16:00.Уточнить положительный результат теста на ИППП и получить бесплат-ное лечение можно в Городском кожвендиспансере №3 (ул. Верховин-ная, 13, каб. №13, 2-й этаж, ст.м. «Житомирская» или «Святошин»). Телефоны для справок: (099) 312-12-31, (093) 325-25-45.

КИЇВВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

Тел.: (044) [email protected]

http://upogau.org

ГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС»Тел.: (044) 332-00-63, 228-28-45Адреса: а/с В-466, м. Київ, 01001

[email protected]

ВГО «ҐЕЙ-ФОРУМ УКРАЇНИ»Tел.: (044) 451-72-17,

(050) [email protected]

www.lgbtUA.com; http://gay-forum.org.ua

БО «ДОПОМОЖИ ЖИТТЮ»Група ЧСЧ/ЛЖВ:

вул. Відпочинку, 11Тел.: (044) 423-82-13,

(093) 553-91-75, (095) [email protected]

ГО «ІНСАЙТ»Tел.: (044) 425-58-49

Адреса: а/c В-351, м. Київ, [email protected]

http://insight-ukraine.com.ua

Правозахисний ЛГБТ Центр«НАШ СВІТ»

Tел.: (044) 296-34-24Адреса: а/с 173, м. Київ, 02100

[email protected]://www.gay.org.ua

РУХ ЛГБТ-ХРИСТИЯН УКРАЇНИ[email protected]

http://gaycredo.org.ua

Служіння для ЧСЧ/ЛЖВМіжконфесійна

християнська місія«ПАСТИР ДОБРИЙ»Тел.: (095) 549-13-87,


ВБО «ТОЧКА ОПОРИ»Тел.: (044) 289-39-88

[email protected]; http://t-o.org.ua/

Група взаємодопомоги для ВІЛ+ геїв при

ВБО «ЧАС ЖИТТЯ ПЛЮС»Tел.: (044) 254-58-40 (Анатолiй)

БІЛА ЦЕРКВАІГ ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»


1616

ЛГБТ— та ВІЛ/ЧСЧ-сервісні організації України, до яких ви зможете звернутися за консультацією чи допомогою

КОНТ�КТЫ STONEWALL №10 — 2014

ВІННИЦЯГО «ЗЛАГОДА» та Обл. відд.ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»

[email protected]

БО ЛГБТ «РАДІЙ ЖИТТЮ!»Тел.: (096) 899-84-63

[email protected]Адреса: а/с 2038, м. Вінниця, 21021.

ДНІПРОПЕТРОВСЬКГО «ДОРОГА ЖИТТЯ ДНІПРО»

http://[email protected]

ГО «НАШ ЦЕНТР»Комьюніті-центр для ЛГБТ

Тел.: (093) 11-22-319;[email protected]

ГО «ХРОМ»Тел.: (063) 35-000-37;Youtube: xpomvision

[email protected]

ДОНЕЦЬКГО ЛГБТ-ЦЕНТР

«ДОНБАС-СОЦПРОЕКТ»Tел.: (099) 346-00-34

[email protected]://donbas-socproject.blogspot.com

ЖИТОМИРГО «СОЮЗ ЛГБТ «ТИ НЕ ОДИН»»

Тел.: (093) [email protected];

http://tno.at.ua/

ЗАПОРІЖЖЯБФ «ГЕНДЕР ЗЕД»Тел.: (099) 971-38-26,


www.genderz.org.ua

КІРОВОГРАДОбл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»Тел.: (066) [email protected]

КРИВИЙ РІГІОЦ «КРЕДО»

Tел.: (097) [email protected]

ЛУГАНСЬКОбл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»Тел.: (095) 294-19-70

[email protected]

ЛЬВІВОбл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»Тел.: (093) 054-17-27 (Назар)

[email protected]

БФ «АВАНТЕ»Тел.: (067) 672-27-31 (Олена)

[email protected]

БО «ТОТАЛ»Тел.: (093) 521-14-33,


www.boys-lvov.at.ua

МАКІЇВКАГО «МІЖРЕГІОНАЛЬНА

СХІДНОУКРАЇНСЬКА АСОЦІАЦІЯ «РІВНОДЕННЯ»


МАРІУПОЛЬДонецька обласна

ГО «АГОРА»Тел.: (096) 224-45-53;

[email protected]://agora0629.org.ua/

МИКОЛАЇВАсоціація «ЛіГА»

Tел.: (0512) 59-49-00, (050) 318-12-90Адреса: а/с 189,

м. Миколаїв, [email protected]

www.lgbt.mk.ua

ОДЕСАМГР «ПАРТНЕР»

Тел.: (048) [email protected]. mypartner.org.ua

ГО «СОЮЗ ЛГБТ «ВАВІЛОН»Тел.: (093) [email protected]

ПОЛТАВА, КРЕМЕНЧУКГО «БЕЗ БАР’ЄРІВ»Тел.: (063) 329-52-08

РІВНЕРОБФ «МАЙБУТНЄ

БЕЗ СНІДУ»Тел.: (050) 434-96-49,


СУМИОбл. відд.

ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»[email protected]

ТЕРНОПІЛЬТМГО «Центр духовної

та психологічної підтримки «ДЖЕРЕЛА»»


http://dzherela.at.ua/

УЖГОРОДГО «ТЕМА»


ХАРКІВБФ «Благо» проект

«URANUS»Тел.: (063) 832-52-86 (Владимир)

[email protected]

ХЕРСОНІОЦ «ЗА РІВНІ ПРАВА»

Tел.: (0552) [email protected]

ГО «НОВА ХВИЛЯДЛЯ КРАЩОГО МАЙБУТНЬОГО»

Тел.: (0552) 44-07-41, (095) 451-61-64

[email protected]://novaya-volna.org.ua

ХМЕЛЬНИЦЬКИЙ БОБФ «Валеандр»

та Обл. відд.ВГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС УКРАЇНА»


ЧЕРКАСИГО «ГЕЙ-АЛЬЯНС ЧЕРКАСИ»


http://gayck.at.ua/

ЧЕРНІВЦІГО «ЛЮДИ БУКОВИНИ»


Интервью с Виталием и Романом можно прочитать на стр.10.Интервью с Виталием и Романом можно прочитать на стр.10.

Фото: Ольга Камєнева, модель: Стас. Фото: Ольга Камєнева, модель: Стас.

stonewall 10

Documents