studi pemikiran konsep sunnah menurut muhammad...
TRANSCRIPT
STUDI PEMIKIRAN KONSEP SUNNAH
MENURUT MUHAMMAD SYAHRUR
SEBAGAI METODE ISTINBATH HUKUM ISLAM
SKRIPSI
Diajukan guna Memenuhi Tugas dan Melengkapi Syarat
guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S-1)
dalam Ilmu Syari’ah
Disusun oleh :
MUHADZ ALI JIDZAR 052111083
FAKULTAS SYARI’AH
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
SEMARANG
2011
ii
PENGESAHAN
Nama : Muhadz Ali Jidzar
NIM : 052111083
Jurusan : Ahwal Al-Syakhsiyah
Judul Skripsi : STUDI PEMIKIRAN KONSEP SUNNAH MENURUT
MUHAMMAD SYAHRUR SEBAGAI METODE ISTINBATH
HUKUM ISLAM
Telah dimunaqasahkan oleh Dewan Penguji Fakultas Syari’ah IAIN
Walisongo Semarang dan dinyatakan lulus dengan predikat cumlaude/ baik/
cukup, pada tanggal :
28 Desember 2011
Dan dapat diterima sebagai syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata
Satu (S1) tahun akademik 2011/ 2012
Semarang, 28 Desember 2011
Ketua Sidang Sekretaris Sidang
Dra. Hj. Siti Mujibatun, M. Ag Drs. H. Abu Hapsin, Ph. D NIP. 19590413 198703 2001 NIP. 19590606 198903 1002
Penguji I Penguji II
DR. H. M. Arja Imroni, M. Ag DR. H. Ali Imron, M. A g NIP. 19690709 199703 1001 NIP. 19730730 200312 1003
Pembimbing Skripsi Drs. H. Abu Hapsin, Ph. D NIP. 19590606 198903 1002
iv
MOTTO
������ ��⌧� � ���� ��� ������� ���� �����!" #$�%&') *☺,-�
��⌧� .��0�1�2 ���� �3���45����6 �1789�� �1⌧��:�6 ���� �%;1,<⌧� =>?@
“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat dan Dia banyak menyebut Allah”.
v
PERSEMBAHAN
Dengan mengucapkan bismilla>hirrahma>nirrahi>m, saya persembahkan skripsi
ini kepada:
Ayahandaku Drs. Mujiono dan Ibundaku Masamah yang sangat saya cinta dengan
segala curahan do’a, cinta dan kasih sayangnya yang tidak pernah habis dalam
mendidik putra-putrinya hingga dewasa.
Serta tidak lupa adik-adikku Isma Khairu Lina dan Mayla Nawa Yunita yang
selalu memberikanku keceriaan dan warna dalam hidup, tanpa kalian seorang
kakak tidak akan pernah belajar untuk menjadi seorang kakak yang bijaksana
terhadap adik-adiknya.
Seluruh keluarga besar simbah Muchsin (alm.) wa zaujahu (simbah Silah, alm.)
dan simbah Idris (alm.) wa zaujahu (simbah Sulasih, alm.).
Seluruh kawan-kawan perjuangan di keluarga besar HMI Cabang Semarang
dalam setiap jengkal gerak dan langkah kebersamaan kita, niscaya akan membuat
perubahan.
vi
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggungjawab, penulis menyatakan bahwa skripsi
ini tidak berisi materi yang pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan.
Demikian juga skripsi ini tidak berisi satu pun pikiran-pikiran orang lain, kecuali
informasi yang terdapat dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.
Semarang, 13 Desember 2011 Deklarator, Muhadz Ali Jidzar NIM. 052111083
vii
ABSTRAK
Skripsi ini adalah studi kepustakaan murni ini yang dimaksudkan untuk mengetahui bagaimana pemikiran sunnah yang digagas oleh Muhammad Shah}ru>r sebagai metodologi istinbath hukum Islam, beserta bagaimana sunnah yang Syahrur tersebut dapat diterima menjadi salah satu dalam pertimbangan pemikiran ketika dicoba untuk diaktualisasikan terhadap perkembangan ijtihad dewasa kini. Dalam hal ini, permasalahan yang diteliti dicari jawabannya dari kitab-kitab karya dari tokoh yang disebutkan diatas sebagai sumber primer. Data tersebut dilengkapi dengan data dari sumber sekunder yang diambil dari buku-buku dan kitab-kitab lain yang ada hubungannya dengan permasalahan yang dibahas, baik langsung maupun tidak langsung.
Untuk mencapai maksud diatas, penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif analisis. Dengan pendekatan ini, terungkap metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif analisis. Berdasarkan metode ini terungkap bahwa kedudukan sunnah menurut Shah}ru>r adalah metode Nabi SAW dalam mengaplikasikan hukum tanpa harus keluar dari batas-batas hukum yang ditetapkan Allah SWT (hududullah) dan bukan sebagai penjelas al-Qur’an. Dengan membagi sunnah menjadi dua, sunnah al-risalah dan sunnah al-nubuwwah. Dan mempunyai fungsi untuk pengkhususan (takhsis) terhadap yang umum dan pembatasan (taqyid) terhadap yang mutlak.
Dan dalam menerapkan sunnah, Menurut Muhammad Syahrur memberikan konsepsi untuk kembali kepada sunnah risalah yang telah menjadi pemutlakan berupa hukum-hukum yang dinamis sesuai dengan konteks waktu dan masa. Dengan mengubah ajaran Rasul yang semula mutlak kedalam bentuk yang relatif.
viii
TRANSLITERASI ARAB LATIN
Penulisan transliterasi huruf-huruf Arab Latin dalam skripsi ini berpedoman pada SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan R.I Nomor: 158/1987 dan Nomor: 0543b/Untuk1987. Penyimpangan penulisan kata sandang (al-) disengaja secara konsisten agar sesuai teks Arabnya.
{t ط a ا
{z ظ b ب
‘ ع t ت
gh غ |s ث
f ف j ج
q ق {h ح
k ك kh خ
l ل d د
m م |z ذ
n ن r ر
w و z ز
h ه s س
’ ء sy ش
y ي {s ص
{d ض
Bacaan madd: Bacaan diftong:
a> = a panjang او = au
i> = i panjang اي = ai
u> = u panjang
ix
KATA PENGANTAR
��� هللا ا���� ا�����
Puji syukur penyusun sampaikan kepada Allah SWT sang Kausa Prima
yang telah memberikan rahmat, taufiq dan hidayah, serta nikmat bagi hamba-Nya.
Shalawat serta Salam penyusun haturkan baginda agung Muhammad SAW yang
telah memberikan inspirasi perjuangan besar dan sebuah iluminasi revolusioner ke
seluruh alam.
Dengan mengucapkan syukur alh}amdulillah, penulis ucapkan kepada
rabb al-aziz yang telah memberikan jalan rahmatnya, sehingga penulisan skripsi
ini dapat terselesaikan dengan lancar. Dan tidak lupa penulis sampaikan kepada
para pihak yang telah ikhlas mengorbankan materi sampai non-materi kepada
penulis selama penyusunan skripsi ini sehingga pada akhirnya hasil dari penelitian
ini dapat dimanfaatkan oleh khalayak banyak. Diantara yang hendak penulis ingin
ucapkan rasa terima kasih ini adalah kepada:
1. Bapak Prof. DR. Muhibbin, M. Ag selaku Rektor Institut Agama Islam
Negeri Walisongo Semarang.
2. Bapak DR. H. Imam Yahya, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syariah IAIN
Walisongo Semarang.
3. Bapak Drs. H. Abu Hapsin, MA, Ph.D selaku Dosen pembimbing I yang
ikhlas meluangkan waktu disela-sela kesibukannya untuk membantu,
mengarahkan, dan membimbing penyusun dalam penulisan maupun
penyelesaian skripsi ini.
x
4. Ayah-ibu yang memberikanku dukungan moril dan materiil, yang senantiasa
memberikanku mutiara-mutiara pendidikan dalam keluarga, serta tidak lupa
adik-adikku Isma Khairu Lina dan Mayla Nawa Yunita yang selalu
memberikanku keceriaan dan warna dalam setiap suka dan duka dalam
menyelesaikan skripsi ini.
5. Ir. Hanafi Sholeh (direktur Nasmoco Cabang Kaligawe Semarang).
6. Setiawan Mohdiyanto (mas Wawan).
7. Dr. Phil. Sahiron Syamsuddin.
8. Muhammad Zuhri (pak Muh, alm.) yang menjadi inspirasi spiritual setiap
saat.
9. Kawan-kawan gerakan HMI Cabang Yogyakarta dan HMI Cabang Sleman,
wabil khusus ukhti Uswah.
10. Kawan-kawan seperjuangan di HMI komisariat Syariah IAIN Walisongo
Semarang (Ulil Albab) yang memberikanku fasilitas guna kelancaran skripsi.
11. Kawan-kawan seperjuangan di HMI komisariat Tarbiyah IAIN Walisongo
Semarang.
12. Semua kawan-kawan seperjuangan di HMI Cabang Semarang baik yang ada
di struktural maupun di kelembagaan dari periode 2009-2010 sampai dengan
2011-2012 yang tidak dapat saya sebutkan satu persatu.
Penyusun tidak mungkin mampu membalas segala kebaikan yang telah
beliau-beliau berikan selama ini, namun hanya ucapan terima kasih dari hati yang
xi
terdalam yang dapat penulis sampaikan, semoga seluruh amal kebaikan mereka
mendapatkan balasan yang setimpal dan berlimpah dari Allah SWT.
Akhir kata penyusun berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi
semua pihak, khususnya bagi kalangan insan gerakan dan akademis. Amin ya
Rabbal ‘Alamien.
Semarang, 13 Desember 2011
Penyusun,
Muhadz Ali Jidzar 052111083
xii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .............................................................................. i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ....................................... ii
HALAMAN PENGESAHAN ................................................................. iii
HALAMAN MOTTO ............................................................................ iv
HALAMAN PERSEMBAHAN .............................................................. v
HALAMAN DEKLARASI ..................................................................... vi
ABSTRAK ............................................................................................. vii
TRANSLITERASI .................................................................................. viii
KATA PENGANTAR ............................................................................ ix
DAFTAR ISI .......................................................................................... xii
BAB I. PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah ....................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................. 11
C. Tujuan Penelitian ................................................................... 11
D. Manfaat Penelitian ............................................................... 11
E. Telaah Pustaka ...................................................................... 12
F. Metodologi Penelitian ........................................................... 14
G. Sistematika Penulisan ........................................................... 20
BAB II. FUNGSI DAN KEDUDUKAN SUNNAH SECARA UMUM
A. Konsep Sunnah Secara Umum .............................................. 23
1. Definisi Sunnah ............................................................. 23
2. Latar Belakang Sejarah Lahirnya Sunnah ....................... 26
xiii
3. Fungsi dan Kedudukan Sunnah Secara Umum .............. 28
BAB III. FUNGSI DAN KEDUDUKAN SUNNAH MENURUT
MUH}AMMAD SYAH}RU>R
A. Biografi Muh}ammad Syah}ru>r .......................................... 34
B. Pemetaan Intelektual ............................................................. 37
C. Kegiatan, Karir, dan Karya-Karya Muh}ammad Syah}ru>r ……. 40
D. Paradigma Pemikiran Muh}ammad Syah}ru>r ...................... 44
E. Fungsi dan Kedudukan Sunnah Menurut Muh}ammad
Syah}ru>r
1. Kedudukan ........................................................................ 57
2. Fungsi ................................................................................ 63
BAB IV. ANALISIS PEMIKIRAN KONSEP SUNNAH MENURUT
MUH}AMMAD SYAH}RU>>R
A. Analisis Fungsi dan kedudukan sunnah dalam istinbat} hukum islam
menurut Muh}ammad Syah}ru>r
1. Kedudukan Sunnah Menurut Muh}ammad Syah}ru>r ....... 67
2. Fungsi Sunnah Menurut Muh}ammad Syah}ru>r .............. 70
B. Analisis Penerapan sunnah menurut Muh}ammad Syah}ru>r dalam
istinbat} hukum islam ........................................................... 73
BAB V. PENUTUP
A. Kesimpulan .......................................................................... 79
B. Saran .................................................................................... 80
DAFTAR PUSTAKA