superfuqia nË allahun

7/30/2019 SUPERFUQIA N ALLAHUN

1/33

Deri sa mos ta ndryshojn (pozitivisht)gjendjen e tyre

SUPERFUQIA N ALLAHUN

Profesor:Amr Halid


2/33

Pr botuesinERIXH LIN-NESHRIAutor:

Prof. AMR HALID

Titulli i origjinalit:Titulli:


Prktheu:

Dr. Musli VRBANI

Korrektor:

Burim Bunjaku

Radhitja kompjuterike,

kopertina dhe dizajni grafik

Mumin Shehu

Kaanik2008

2


3/33

T drejtn e ribotimit e rezervon botuesiHyrje

Vrtet do falnderim i takon vetm Allahut,prandaj ne vetm At e falnderojm, vetm prej Tijndihm krkojm, nuk krkojm udhzim tjetr poska na udhzon Ai, Atij i krkojm falje, imbshtetemi Allahut nga t metat tona dhe nga tkqijat e veprave tona. Cilin e udhzon Allahu, ai nuk

humb kurr, mirpo cilin e humb Allahu, pr t nukka udhzues.Prshndesim dhe drgojm salavate pr m t

mirin e krijesave, m t zgjedhurin dhe m tndriturin - robin e Allahut dhe t drguarin e Tij -Muhamedin a.s.. Prshndesim edhe familjen e tij t

mir dhe t pastr, shokt e tij t mir dhe t pastr nprgjithsi, dhe ata t cilt i pasojn gjurmt e tyre memirsi deri n Ditn e Gjykimit.

Ajo ka po ndodh pr do dit tekmuslimant si: nnmimi i ndrsjellt, urrejtja n mesvete, problemet, ndarja, prarja, coptimi,

konfrontimi, hidhrimi etj., t gjitha kto na obligojnneve q patjetr ti lm dhe t largohemi prejkundrshtimeve mes vete, konfrontimeve,hidhrimeve, nnmimeve.

T gjitha kto na obligojn t mbjellimparimin e vllazrimit dhe lirimin e zemrave ngjokset ton, para se t bhet von dhe para se t na

3


4/33

shkoj jeta pa br pun t mira. T gjitha kto naobligojn domosdoshmrin e kthimit sa m shpejttek Allahu Gjithfals dhe i Gjithfuqishm; ti lm

anash konfrontimet, kundrshtimet, hidhrimet,nnmimet dhe t`i lutemi Allahut q ti lartsoj dheti ngrit muslimant edhe n kt bot, edhe n botntjetr, njherit t`i mbroj muslimant nga nnmimi,

poshtrimi, ndarja, prarja dhe shprndarja.Le t jetojn n kt dunja (bot) me nder,

fuqi, zhvillim dhe qeverisje, ndrsa n botn tjetr mevendbanimet me t larta t Xhenetit dhe shptim prejzjarrit t Xhehenemit. Kjo do t jet vrejtje dhedshmi se vrtet - Allahu kurr nuk e ndryshon

gjendjen e nj populli deri sa ata ta ndryshojngjendjen e tyre. (Err Rra`d, 11)

Deri sa t arrijm me kt parim (maksim) nshtjet m t rndsishme dhe m madhore, prposnj pjese q i ka mbrojtur Allahu dhe i ka mshiruarnga t tjert, t tjert jan n shkatrrim t zemrave ttyre dhe t muslimanve, duke shkaktuarkundrshtime, konfrontime, ndarje dhe prarje.

Duhet t angazhohemi q ta heqim kt ves t keqdhe virusin shkatrrimtar pr t kaluar jet t lumtur,t qet dhe t mir edhe n kt bot, edhe n botntjetr. Pr tu angazhuar n prmirsimin dhendryshimin e gjendjes faktike t mjerueshme, e pr tarritur n nj gjendje t ndershme, t lart, t ndrtuarmbi bazat e vllazrimit, unitetit, fuqis, krenaris,

4


5/33

deri tek triumfi dhe qeverisja Islame dhe emuslimanve.Vrtet Allahu nuk e ndryshon gjendjen e nj

populli deri sa ata ta ndryshojn gjendjen e tyre.(Err-Rrad, 11)

* * *


Domethnia Izet (krenari - superfuqi)Izet (Krenari) do t thot q do pjestar i umetit tandiej veten krenar (t fuqishm). Mirpo, kjo krenari(fuqi) nuk duhet q t jet n interes individual, si prreputacion, pozit, fis, por kjo krenari duhet t jet

burim prej Allahut t Lartmadhruar dhe n adhurimndaj Allahut, duke u larguar prej mkateve, duke iu

friksuar dnimit t Allahut pr ngecje dhe lajthitje.Nga ktu buron edhe lutja e dijetarve t mhershm:

O Zoti im, m ndero me dgjueshmri ndaj

Teje, e mos m nnmo me mkatet e mia ndaj Teje.

E, vrtet, krenaria (fuqia) duhet t jet nnnshtrim ndaj urdhrave t Allahut, ndrsa nnmimi

dhe poshtrimi prej mosprfilljes s urdhrave t Tij.Kush dshiron nder dhe krenari, ai le ti respektojurdhrat e Allahut t Lartmadhruar dhe le t largohet

prej mkatit ndaj Tij. Poeti thot:Krenaria n respekt t Gjithfuqishmit,

E kush i robrohet robit, Allahu e nnmon at.

5


6/33

Mirpo, krenaria duhet t jet pr Allahun, jo prvete, as pr epshin, as pr emocionet dhe fitimin ecekt.

Vlla!!Allahu nuk lejon pr tiu nnshtruar njerzve(robrve). Nnshtrimi duhet t jet vetm ndajAllahut, Zotit t vetm, i Cili nuk ka rival.Madhshtia i takon vetm Atij, sexhde i bhet vetm

Atij, nuk lejohet pr ti rn n sexhde, as n ruku,askujt tjetr pos atij.Allahu nuk lejon pr tiu nnshtruar askujt prejrobrve t Tij, pos dy personave, mirpo nnshtrimi(butsia) ndaj tyre n t njjtn koh sht nnshtrim(butsi) ndaj Allahut, pra do t thot KRENARI. Pra,

nnshtrimi ndaj atij, t cilin e ka fisnikruar Allahu,sht nnshtrim i urdhrave t Tij. Pra, nuk lejohet prtiu nnshtruar askujt prej krijesave t Tij, pos dy

personave, e ata jan:

1. Prindrve

Zoti i Lartmadhruar thot:Nnshtroji kraht tu (bhu i but) ndaj tyreme mshirsi dhe thuaj: O Zot, mshiroji ata dy,ashtu si m kan ledhatuar dhe jan kujdesur ndajmeje n vegjli. (El-Isra, 24)

2. Vllezrve n feZoti i Lartmadhruar thot:

6


7/33

Do t sjell Allahu nj popull t cilin do tadoj dhe do ta don At (Allahun), ata do t jen tmshirshm dhe t nnshtruar (t but) pr

besimtart, ndrsa t ashpr ndaj pabesimtarve.(El-Maide, 54)

Vlla!!Nuk t lejohet q ti nnshtrohesh askujt tjetr, posnns tnde, babait tnd dhe vllezrve t tu n islam.Ky nnshtrim i mshirsis, fisnikris dhe krenaris

sht shprblim dhe fitim i xhenetit, dhe largim prejdnimit t xhehenemit. Prej shkaqeve t nnshtrimit

Vrtet Allahu i Lartmadhruar nuk e lejon pr tiunnshtruar askujt, pos Zotit Nj, i Cili nuk ka rival asortak.

Ti je rob i Krijuesit, e jo rob i krijess, ti je rob ivetm i Allahut Nj, i Cili nuk ka shok, as rival, prkt edhe je i krijuar, pr kt je i urdhruar. Nseksaj i prmbahesh, ti ve ke fituar dhe ke shptuar.

Pr kt edhe shohim se kur robi nnmohet,torturohet apo i bhet padrejtsi, i hapen atij dyert e

qiellit dhe Allahu i Lartmadhruar e pranon lutjen etij, i prgjigjet, dhe i ndihmon, dhe n mes tij dheZotit nuk ka kurrfar perde a pengese, por e ngrit lartmbi re, sepse Zoti i Lartmadhruar nuk sht iknaqur q robrit e Tij t jen t nnshtruar te dikushtjetr, pos te Ai.

7


8/33


9/33


10/33

shtja e par, e cila t bn t poshtruarsht, kur ti je br pron dhe rob i shejtanit, i jedorzuar atij, t cilin e ka mallkuar Allahu i

Lartmadhruar.

Vlla!!Kurr mos mendo se mkati sht i mir dhe iknaqshm, prkundrazi sht dobsi, nnmim,varfri, shkatrrim dhe dnim edhe pse ti ndien

knaqsi. Ta dish se ajo sht knaqsi e prkohshmedhe kalimtare, ajo sht vetm nj plhur e armikuttnd, shejtanit, sepse, ai dshiron q t t shkatrrojdhe t t poshtroj, q ti t mos kesh n jetn tnde

pavarsi n t menduarit dhe pavarsi n jetn tnde.N vend se ti t kesh sundim mbi t, ai bhet

udhheqs i yti, sa q t urdhron pr mkat, e ti bnmkat, kshtu q poshtrohesh, e kundrshton dhe ehumb edhe kt bot, edhe botn tjetr. T urdhronti ngacmosh vajzat, t urdhron pr ti shikuar grat ehuaja dhe at ka e ka ndaluar Zoti i Lartmadhruar;t urdhron pr prostitucion, vjedhje; t urdhron pr

ti dgjuar gjrat e ndaluara, si: kngt, muzikn, nshikimin e programeve t ndaluara televizive; turdhron q ta humbsh kohn dhe jetn tnde; turdhron pr tu sjell ashpr ndaj prindrve; turdhron t gnjesh, t shpifsh, t prgojosh, t pishalkool, duhan, ndrsa ti vazhdimisht i vepron ato dhee dgjon, kshtu ti bn mkate vazhdimisht,

10


11/33

poshtrohesh dhe e shpien veten tnde n xhehenemt ksaj bote, dhe t bots tjetr.

LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BIL-LAHIL ALIJJILADHIJM

2. PASIMI I EPSHEVE

Ajo ka e bn njeriun t poshtruar sht

pasimi i epsheve t tij, t cilat epshe e udhheqin nrrugn e shkatrrimit, humbjes dhe mkatit, sa qepshet e tij i bn zot. Zoti na ruajt!Allahu i Lartmadhruar thot:

A e ke par at, i cili epshet e tij i ka brzot.

(El-Furkan, 43)

Shembull, kur njeriu knaqsit e ksaj bote i kaqllim kryesor, pa marr parasysh a e kundrshtonAllahun apo jo, ky njeri knaqsit e ksaj bote, t

prkohshme, t lehta, t cekta, t poshtra, t cilat teAllahu Lartmadhruar nuk peshojn as sa fleta emizs, i konsideron Zot t tij.

LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BIL-LAHPr kt i Drguari i Allahut s.a.v.s. thot:

Ka humbur robi dinarin dhe drhemin,mallin, rrobat e mndafshta e kadife, nse i epetknaqet, nse nuk i epet nuk knaqet.

N nj transmetim tjetr thuhet:11


12/33

sht shkatrruar robi i dinarit, robi idrhemit dhe robi i rrobave t mndafshta, sepsense i epet knaqet, nse nuk i epet hidhrohet, ka

humbur dhe sht shkatrruar, e nse ankohet nuk imerret parasysh ankimi.

(Sahih buhari, 2673)

Imami, dijetari i njohur dhe shmblltyra prxhihad, Shejhul Islam Ibni Tejmije thot:

I robruar sht ai, i cili e ka bllokuar

zemrn e tij n raport me Zotin e tij, ndrsa ipranguar sht ai, i cili sht pranguar prej epsheve

t tij.

3. NEGATIVITETI, AGRESIVITETI ,HUMBJA E NDJENJAVE DHE

SHPRESAVE PR ARDHMRI,MOSVENDOSMRIA N FEN E TIJN THIRRJE PR FEN E TIJ DHEPLANPROGRAMIN E UMETIT T TIJ

Ajo ka e bn njeriun t poshtruar sht

negativiteti, influenca, ai nuk merr pjes n shrbimt fes dhe umetit t tij, nuk ka qasje n realitetin eumetit, sht indiferent ndaj vetes s tij n at se si dota sheh veten e tij n botn tjetr, si do t jep llogari,si do t jet xhehenemi, xheneti, duke mos punuardhe duke mos br prgatitje pr botn tjetr. Ai jetonsi egrsir, pa menduar, pa logjikuar; ai nuk ka

12


13/33

qllim, nuk kujdeset pr popullin e tij, nuk kujdesetpr Kuranin, as pr sunetin, nuk kujdeset prvshtirsit, dhembjet dhe pikllimin e umetit, nuk

urdhron n pun t mira, nuk i parandalon punt ekqija, nuk thrret n rrugn e Allahut, nuk undihmon muslimanve pr Allahun, as palestinezve,as eenve, as irakianve, as Mesxhidi Aksas sokupuar, nuk gzohet me gzimin e muslimanve,nuk pikllohet me pikllimin e muslimanve!

LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BILAHIL ALIJJILADHIM

Zoti i Lartmadhruar thot:Ju jeni populli m i miri n ekzistenc pr

njerzit, sepse urdhroni n pun t mira dheparandaloni nga punt e kqija dhe krimi, dhebesoni n Allahun.

(Ali Imran, 110)

Vlla!!Do t jesh i nnmuar nga shkaku se nuk keinteresim, as ndjenja pr vlern q ka planprogrami ytmadhshtor, nuk ke ndjenj e as interesim pr vlerne mesazhit tnd, me t ciln t ka graduar Allahu i

Lartmadhruar, q ti ta kryesh. Ti ke Kuranin,mirpo nuk ia di vlern dhe nuk punon me t; ti kesunetin, mirpo nuk ia di vlern dhe nuk punon me t.

LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BILAHIL ALIJJILADHIM

13


14/33

4. BESIMI I DOBT N ALLAHUN ELARTMADHRUAR DHE VENDOSMRIA NBESIM

Ajo ka e bn njeriun t nnmuar dhe tposhtruar sht besimi i dobt n Allahun eLartmadhruar. Besimi duhet q t jet udhheqs iyti n vendosmri n Allahun, e jo me qen: i lidhurn dik tjetr, pos n Allahun e Lartmadhruar, imbshtetur n dik tjetr, pos n Allahun e

Lartmadhruar, mbshtetja e furnizimit n dik tjetre jo n Allahun e Lartmadhruar, t friksuarit ndajdikujt tjetr e jo ndaj Allahut Lartmadhruar, dukemenduar se jeta e tij dhe vdekja e tij sht n dor ttjetr kujt, pos Allahut.

LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BILAHIL ALIJJILADHIJM

Vlla!!Analizo kt thnie t t Drguari s.a.v.s., ndoshta dot jesh i knaqur dhe do t krenohesh n Allahun eLartmadhruar.Ebi Umumet r.a. transmeton se Muhamedi a.s. kathn:

Vrtet Shpirti i Shenjt (Xhibrili) e kavulosur n zemrn dhe shpirtin tim se asnj njeri nuk

mund t vdes pa e plotsuar exhelin (afatin e jets s

tij), dhe pa e harxhuar apo shpenzuar rizkun

(furnizimin) e caktuar t Tij. Friksojuni Allahut dhe

krkoni prej Tij, mos e lejoni veten pr t mos

14


15/33

krkuar rizk prej Allahut e pastaj t kundrshtoni dhe

t mos i prfillni urdhrat e Allahut. Vrtet prej

Allahut prfitohet duke respektuar urdhrat e Tij.

Pra, ... Kur do t jesh i nnmuar?!Do t jesh i nnmuar ather kur bhesh rob ishejtanit, rob i epsheve t tua, rob i t kqijave, rob imaterializmit; ather kur humb besimin n fentnde, planprogramin tnd, thirrjen n fen tnde, dheumetin tnd; ather kur t bhesh rob i besimit t

dobt dhe t humbsh besimin n Allahun eLartmadhruar.

Vllezr!!Keni kujdes nga kto rrethana dhe mos iu nnshtronirrethanave e t bheni rob t atyre, sepse kush

robrohet do t jet i shkatrruar, dhe armikun do tavendos mbi kokn e vet, pr t qen i nnshtruar dhei nnmuar.

LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BIL-LAH

Vllezr!!N t kaluarn, saktsisht n epokn tatare, kanmbizotruar shkaqet e nnmimit, nnshtrimit dhe

poshtrimit te disa musliman, dhe kjo i kashkatrruar ata, i ka br t ult, sa q nj grua(femr) i ka sunduar dhe i ka vrar!

Nj grua tatare ka shkuar te dhjet muslimandhe u ka thn atyre: Nuk kam me vete shpat q tu

15


16/33

vras t gjithve, por mos lvizni, pritni ktu derisa tshkoj ta marr shpatn dhe tu pres. Nga frika e madhe

prej tatarve n at koh nuk kan lvizur, por kan

pritur derisa u ka ardhur gruaja dhe i ka mbytur ata.LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BILAH

SHEMBUJ T FORCS N UMETIN TON

Ebu Bekri Sidiki

Me vdekjen e t Drguarit t Allahut s.a.v.s.kan lindur dhe jan shtuar problemet. N Medinefilloi n mas t paraqitet hipokrizia, disa prej fisevearabe n Medine u larguan nga feja, disa penguan dherefuzuan dhnien e zekatit te Ebu Bekri Sidiki, nukkishte vend pr faljen e namazit t xhumas, pos nMeke dhe n Medine. N kt atmosfer dhe n ktokushte njerzit krkuan prej Ebu Bekri Sidikit q mosta drgoj Usamen r.a. udhheqs t ushtris nmisionet tjera, sepse ata kishin nevoj pr t nMedine. Ktij propozimi dhe ksaj krkese iu

bashkua edhe Omer bin el Hatabi, mirpo Ebu Bekri

Sidiki kategorikisht nuk pranoi, por tha: Pr Zotin,nuk lshoj pe n at ka ka vendosur i Drguari i

Allahut s.a.v.s., po q se edhe orlt dhe egrsirat e

kaplojn, dhe e rrethojn Medinn, po q se edhe

qent kalojn mbi trupat e nnave muslimane, un do

ta drgoj n ekspedit Usamen me ushtri.

16


17/33

N nj transmetim tjetr thuhet: Pasha At(Allahun), n dorn e t Cilit sht shpirti i Ebu

Bekrit, po t mendoja se egrsirat m kapin do ta

kisha drguar ekspeditn e Usames, ashtu si e kaemruar i Drguari i Allahut s.a.v.s., por edhe po t

kisha mbetur i vetmi, prap do ta ekzekutoja urdhrin

e tij.

Aq shum sht kujdesur pr t realizuarurdhrin e t Drguarit t Allahut dhe aq shum e ka

respektuar, dhe e ka nderuar Usamen, sa q kur kadal pr t shikuar ushtrin e prgatitur, Usame ishte ihipur n kal, Usame i thot: O Halife i t Drguaritt Allahut! Ose edhe ti hip n kal, ose un po zbres

q t ecim s bashku. Ebu Bekri Sidiki i thot: PrZotin, as un nuk do t hipi, por as ti nuk do t

zbressh.N nj transmetim thuhet: Pr Zotin, as ti nuk do tzbressh, por as un nuk do t hipi n kal, po ka n

se un i pluhurosi kto dy kmbt e mia pr disa aste

n rrugn e Allahut.

Ushtria filloi rrugn pr n ekspedit, ndrsa

po kjo ushtri ka korr suksese dhe ka fituar islami,dhe muslimant sa q n do vend prej vendeve, dhen do lagje prej lagjeve arabe ka pasur siguri, dheqetsi, dhe nuk ka guxuar kush ti friksojmuslimant, dhe do kush i cili ka tentuar ka hasur nrezistenc t fort.

17


18/33

Vllezr!!Shikoni trimrin, guximin dhe forcn e Ebu BekriSidikit, se si ka vepruar ai pr ta ngritur islamin dhe

muslimant!Kjo sht mostr pr t vepruar n t njjtn mnyrsi Ebu Bekri Sidiki, i cili ka qen guximtar, i eliktdhe si sht prkujdesur pr mbrojtjen e islamit.

Nuk duhet friksuar askujt, nuk nevojitet pr tiunnshtruar askujt, nuk duhet nnshtruar asnj

okupatori, asnj udhheqsi, pa marr parasysh ngavjen ai.Askush nuk lejohet t jet m prioritar se feja

e Allahut t Lartmadhruar. Secili do t jep llogari nfen e Allahut.Qoft i knaqur Allahu me Ebu Bekri Sidikin dhe e

knaqt at, na pajist me dashuri dhe mbshtetje meveprimtarin e Tij, na bashkoft me at, mePejgamberin ton s.a.v.s., me pejgambert tjer, tsinqertit, dshmort dhe t gjith besimtart e drejtn xhenetet m t larta.

Ather, kur disa fise arabe refuzuan dhnien

e zekatit, penguan zekatin dhe ishin prgatitur pr ttradhtuar fen, Ebu Bekri Sidiki u ngrit si luani itrbuar, i vendosur q ti luftoj ata. Kur sahabt i

propozuan q ti l ata edhe pse refuzojn dhnien ezekatit, dhe q ti prvetsoj gradualisht dukevendosur imanin n zemrat e tyre, n mesin e

propozuesve ishte edhe Omeri r.a., por shikoni far

18


19/33

ka qen qndrimi i Ebu Bekri Sidikit, ai kategorikishtka refuzuar:

Ebu Hurejre r.a. tregon se kur vdiq i Drguari

i Allahut s.a.v.s. dhe halife u zgjidh Ebu Bekri, disaprej arabve u larguan nga feja. Omeri r.a. i thot: Simund ti luftosh njerzit kur i Drguari s.a.v.s. ka

thn: Jam i urdhruar ti luftoj deri sa t thon

LAILAHE IL-LALLAH,, dhe ata t cilt thon

LA ILAHE IL-LALLAHpr mua sht e ndaluar pasuria

e tij, vrasja prpos me t drejt dhe n obligim prZotin. Ebu Bekri thot: Pr Zotin do ti luftoj ata, t

cilt bjn dallim n mes t namazit dhe zekatit, sepse

zekati sht e drejt e pasuris. Pr Zotin kush m

pengon nj litar t ciln e ka ln i Drguari i Allahut

s.a.v.s. un do ta luftoj at. Omeri r.a. thot: Pr

Zotin, aty e kam kuptuar se Allahu ia ka zgjeruarkraharorin Ebu Bekrit pr luft dhe e kam kuptuar

plotsisht se ai ka pasur t drejt.

(Revahul xhemaatu, prpos Ibni Maxhes,

ky tekst sht tekst i Buhariut)

Vlla!!Kjo sht fortsi e imanit n Allahun eLartmadhruar, t cilin nuk mund ta mposht kurrasnj njeri.Q nga momenti kur kemi filluar t humbim fuqin eimanit n Allahun e Lartmadhruar dhe jemi larguarnga rruga e Tij, nga ligjet e Tij madhshtore, kan ra

19


20/33

mbi ne nnmimet, poshtrimet pasi q ve m hertkemi qen m t lart, t fort, ndrsa t tjert t ultdhe t poshtruar, poshtrimi m i madh sht se i

jemi nnshtruar poshtrimit.LA HAVLE VE LA KUVETE IL-LA BILAH

Omer bin el Hatabi r.a.

Kur e ka pranuar islamin e ka kuptuar forcn,

krenarin e islamit, vlern e madhe t tij dhe pas njkohe t shkurtr ai ka krkuar nga i Drguari i Allahuts.a.v.s.: A nuk jemi n rrug t drejt o i Drguar iAllahut s.a.v.s. i thot. I thot: Po gjithsesi. Ather pse t fshihemi dhe kan dal haptazi trreshtuar n dy rreshta n krye t njrit rresht ishte

Omeri r.a., ndrsa n krye t rreshtit tjetr ishteHamza r.a. Kur hyrn n xhami, kurejshitt shohin sen mesin e tyre ishin Hamza dhe Omeri r.a., i kaplonmrzia dhe frika e madhe. Pr kt arsye Pejgamberis.a.v.s. at moment e ka quajtur momenti i OmerulFarukut.Abdullah bin Mesudi r.a. ka thn:

Gjithmon kemi qen krenar dhe m t fort

prej momentit kur Omeri e ka pranuar islamin.

(Sahihul Buhari, 3574)

Pak para se t lirohej Mesxhidi Aksa-ja prejmuslimanve e kan drguar Ebu Abidetin te Emiri i

besimtarve pr ti treguar Omer bin Hatabit r.a. pr

20


21/33

t shkuar dhe pr tia dhn atij elsat e MesxhidiAksa-s. Omeri r.a. arrin n Sham, prej aty nevojitej

pr ta kaluar lumin, Omeri r.a. zbret prej kafshs s tij

dhe e kalon ujin n kmb. Ebu Abidi i thot: Prbanort e ktij vendi ke ln prshtypje shum t mir(ka pasur pr qllim romakt), sepse ke vepruarkshtu e kshtu ... . Omeri r.a. e vendos dorn nkraharorin e tij dhe i thot: Po kush tjetr ta thoshtekt o Abidete, po a e din ti se ju keni qen populli

m i poshtruari, m i nnmuari, m i vogli, ndrsaAllahu juve ju ka ngritur dhe ju ka privilegjuar meislam, dhe do ngritje, zhvillim q do t krkoni,

prpos islamit, ju prap do t ktheheni t nnmuardhe t poshtruar.

Omeri r.a. kaloi kodrinat n drejtim t rrugs Ilija,

me deven e verdh, kryeshtruar edhe pse dielliprcllonte shputat e tij preknin pr toke, e jo hipur ndeve. Kmbt e tij ecnin paralel me deven e tij, tciln e frenonte dhe e mbante lidhur pr dore n litar.

N ann tjetr kishte antn, q kur hipte n deve ekishte samar, ndrsa kur zbriste e shfrytzonte pr

jastk; kishte veshur nj kmish, mngt e s cilsishin t shqyera. Kur arriti n vendin e duhur tha: Mthirrni t parin e popullit.E thirrn Gjelmusin, i cili i tha: Ti je mbret i arabve,ndrsa n kt vend e kan mri deven, po t ishe iveshur ndryshe nga kto rroba, prndryshe romaktdo t t urrenin dhe do ta kishin zn pr t madhe.

21


22/33

Omeri r.a. i tha : Ne jemi popull, t cilin Islami e kangritur dhe nuk duam q ndryshe t jet.

(El-Bidaje ven-Nihajeti, li Ibni Kethir, 61/7)

Vllezr!! Tua msojm fmijve tan fjalt e Omerbin El-Hatabit r.a., fjal, t cilat meritojn t shkruhenme shkronja t arta, meritojn q do musliman timsoj prmendsh, ti ruaj n gjoksin e tij dhe tveproj sipas atyre:

Vrtet, ju keni qen populli m i nnmuar,m i poshtruari, m i vogli, ndrsa Allahu ju ka

ngritur dhe ju ka privilegjuar me Islam, dhe far do

privilegje, apo ngritje krkoni, prpos Islamit, Allahu

prap do tju nnvlersoj dhe do tju nnmoj.

Nuk sht ngritje, krenari, mburrje me rroba t

shtrenjta, apo me automjete luksoze, apo me ndrtesat mdha. Mburrja, krenaria sht pr Allahun, meAllahun, n fen e Allahut, duke iu prmbajtur fes sAllahut dhe angazhimi, xhihadi pr t, dhe ruajtja etij.

Esma Bin Ebi Bekri r.a.I kishte tetdhjet vite, djali i saj quhej

Abdullah bin Zubejri, i cili luftonte Haxhaxh binJusuf Thekafijun, dhe Haxhaxhi e vrau at, ndrsatrupin e tij e ka ln t ngujuar tri dit n qendr t

Meks. Njerzit menduan se Esma r.a. do t shkonte22


23/33

dhe do t krkonte, dhe ti prulej Haxhaxhit pr tiazgjidhur, dhe ta merr kufomn e birit t saj. Mirpoajo nuk ka shkuar te ai, ajo ka pasur shpirt t

jashtzakonshm. Ajo ka pasur durim dhe ka pasurbindje se djali i saj do t shprblehet te Allahu iLartmadhruar. Ajo ka pasur besim t fort te Allahui Lartmadhruar se nuk do tia humb shprblimin edjalit t saj, ajo ka duruar pr humbjen e birit t saj.

Haxhaxhi shkon te ajo dhe i thot: A e din se

ka i kam br djalit tnd. Ajo i kthen me z tguximshm: T kam par se si ti ia ke shkatrruaratij kt bot dhe ai ta ka shkatrruar ty botn

tjetr.

Cili prej nesh ka moral t ktill?!

Rebiijun Bin Amir

Kur jan takuar ushtria muslimane meushtrin persiane, udhheqsi persian, Rustemi edrgon te Seab bin e Ebi Vekasi r.a. nj delegacion, icili dshironte nj njeri t menur pr ta pyetur pr

islamin dhe muslimant. Ai e drgoi Sead bin Rebijbin Amirin r.a. pr ta takuar dhe tia msoj Islamin.Persiant dshironin q tia tregonin atij luksin

e tyre, lartsin dhe pasurin e tyre pr ta nnmuar,dhe poshtruar, pr kt arsye ata e stolisn salln ekuvendit t tyre me ar, argjend, stoli mndafshi, mesende t muara dhe t shtrenjta. Rebij e kuptoi

23


24/33

qllimin e tyre, sepse ai ka qen njeri i fuqishm, meiman dhe bindje t fort n Allahun, dhe pr fitorene Islamit, dhe muslimanve.

Rebiu hyri me rroba t vjetra dhe modeste, me teshdhe kalin e tij t vogl sa q edhe kmbt i shkonin

pr toke hipur mbi kal. Zbret prej kalit dhe e lidhkalin e tij pr sendet e stolisura prej ari, dhe iu afrohet

paris persiane me arm, mburojn e gjoksit dhekapeln mbi kok. I than atij: Leri armt pr toke.

Iu thot: Un nuk kam ardhur me dshirn time, porme krkesn tuaj, nse dshironi kshtu, n rregull,nse jo, ather kthehem.Shiko se far fortsie ka pasur Rebiu, i mbshteturfort n Allahun e Plotfuqishm dhe t Falnderuar.Rustemi i thot: Lreni si t dshiron. Ai mbshtetet

mbi kolltukt, t cilat ishin prodhim romak, tstolisura n vendkuvendimin e tyre dhe i shqyen ato.Ata e pyetn: Prse keni ardhur?U prgjigj: Allahu na ka caktuar pr ti nxjerrnjerzit (prej tyre) kush dshiron prej adhurimit trobit n adhurimin e Krijuesit dhe prej ngushtsis s

ksaj bote n botn tjetr t zgjeruar, dhe prej feve tkota n drejtsin islame. Ne jemi t drguar pr taprhapur fen e Tij te njerzimi, q ti thrrasim ata.Kush e pranon dhe i prgjigjet thirrjes kthehemi, ekush refuzon e luftojm deri n fund, ose deri nmomentet ashtu si e ka premtuar Allahu.Than: Po cili sht premtimi i Allahut?!

24


25/33

Ai u prgjigj: Xheneti atij i cili vritet duke luftuarrefuzuesin dhe triumfi atij i cili mbijeton.Rustemi i thot: Ju kam dgjuar dhe ju kam kuptuar,

por a ka mundsi q ta vonojm kt shtje deri sane t konsultohemi mes vete, dhe deri sa ju tkonsultoheni mes vete. Po. Por sa po dshironi afat,nj dit apo dy dit?Rusteimi i thot: Jo, kjo sht shum pak, ngase nanevojitet konsultim me t gjith udhheqsit e

popullit ton.Rebiju i thot: Nuk kemi dgjuar ndonjher nga iDrguari i Allahut s.a.v.s. q ti japim afat m shumse tri dit armikut, kur jemi n fushbetej. Shikoshtjen tnde dhe t tyre dhe kemi afat tri dit.Rustemi i thot: A ju jeni kryesori pr vendimmarrje?

Jo, por muslimant jan si nj trup, t barabart jani pari me t fundin.Rustemi takohet me udhheqsit e popullit t

tij dhe u thot: A keni par ndonjher njeri m tvendosur se ky? Ata iu prgjigjen: Jo, kurr jo, por anuk po i sheh rrobat e tij. Rebiu (Rustemi) u thot:

Mjer pr ju, mos shikoni n rroba, por shikoni fjalt,mendimet dhe t kaluarn, sepse arabt nuk iukushtojn rndsi rrobave, e ushqimit, por i kushtojnrndsi llogaritjes s veprave t tyre.

(El-Bidaje ve nihaje li ibni Kethir, 40/7)

25


26/33

Vlla!Rustemi sht tronditur me fuqin, krenarin,fisnikrin, trimrin dhe oratorin e Rebiut r.a.. Ai

do ta kishte pranuar dhe do t ishte dorzuar, po mostiu kishte friksuar trazirave, dhe shkatrrimeve ngat tjert.Bhu krenar n Allahu, do t t respektojn t gjithnjerzit, sepse krenaria i takon vetm Atij, Nj tVetmit, i Cili nuk ka ortak as rival.

El Mutesim Bilahi Halife Abasit

Kur sht poshtruar dhe sht nnmuar njgrua muslimane n perandorin Romake, e ajo kakrkuar ndihm prej Allahut, pastaj prej Halifs s

muslimanve t athershm, i cili ishte El-Mutesimbilahi - Halife Abasit, duke i thn: O Mutesim, mndihmo!El-Mutesim e ka drguar nj shkres ku thoshte:Nga Mutesim bilahi Halife i muslimanve te

Nikfor Kelbi Romak: Ma liro dhe ma drgo gruan, t

pakeqprdorur dhe t padmtuar, prndryshe ushtari ipar do t jet tek ti, e i fundit tek un.

Vlla!!Shembuj t krenaris n Allahun jan t panumrta

26


27/33

Rruga deri te kthimi i krenaris n umetin

Rruga pr tia kthyer krenarin umetit sht

bindja e fort n Allahun, vendosmria se krenaria eka vetm nj mbshtetje, vetm nj baz, e ajo(mbshtetje-baz) sht Allahu i Lartmadhruar.Rruga pr tia kthyer krenarin umetit sht imani nAllahun e Lartmadhruar, besimi n fuqin e Tij, dhembshtetja n Allahun, krkimi i ndihms vetm prej

Tij. Rruga pr tia kthyer krenarin umetit shtprmbajtja n fen e Tij, vendosmria n kryerjen eurdhrave dhe largimi prej t kqijave.Rruga pr tia kthyer krenarin umetit sht besimi nkrenarin e umetit, fuqin e tij dhe ardhmria

perspektiva sht e umetit: Ju jeni umeti m i mir i

zgjedhur pr njerzimin. (Ali Imran, 110)Rruga e krenaris s umetit sht vetbesimi se jeta,furnizimi nuk sht n duar t ndonj njeriu, apo tndonj shteti, por n duar t Allahut Nj, i Cili nuk karival as ortak.

PYETJE DHE PRGJIGJE

N ciln dit me i ikur vdekjes?! Dits kur ma kacaktuar Allahu t vdes apo dits kur nuk m shtcaktuar vdekja. Nse m sht caktuar q mos t vdesat dit, pse t iki prej vdekjes, por nse m shtcaktuar t vdes n ndonj dit, a ka mundsi t iki?!

27


28/33

Vshtro dhe analizo!I sht thn nj gruaje: Krko nga i Drguari iAllahut s.a.v.s. q mos ta drgoj burrin tnd n luft,

sepse ke nevoj q ai t t ushqej (furnizoj) ty dhefamiljen. Ajo u thot atyre: Un e di se burri im shti furnizuar, ndrsa nuk e njoh si furnizues, prandajnse shkon i furnizuari mbetet Furnizuesi.

Vini re!!

Krenaria nuk do t thot kryenesi, apokokfortsi.Pr kt arsye fjala fuqi vjen bashkrisht me fjalnurtsi apo falje gabimi, sikurse n ajetin fisnik:

... i Fuqishm, i Urt. (El-Enfal, 67)apo ajeti fisnik:

... i Fuqishm, Fals i gabimeve.Ke kujdes e mos iu bn padrejtsi njerzvevetm pse ke forc e fuqi. Forc do t thot: t jesh imatur kur ke mundsi t dnosh, por n t njjtnkoh, forc do t thot edhe kur je modest, por i

pannshtruar.

Shembull:Nj njeri m ka shkruar nj letr ku ankohej:Drejtori im m nnmon pr s teprmi. Si t veproj a t jap dorheqje, apo jo?Ia ktheva prgjigjen: Nevojitet pr ta vendosur n

peshoj forcn dhe urtsin. shtjen e par q duhet

28


29/33

ta bsh sht q kur drejtori t nnmon, ti duhesh qt mos hidhrohesh dhe t jesh i matur, mirpo nseai e prsrit dhe shpesh t nnmon, patjetr duhet ta

stoposh kur t sillet armiqsisht n mes t raportevedrejtor-npuns. Pra, t mos drgosh ankesa te eprorte tij dhe ta akuzosh apo t tregosh sjelljet e tij ndajteje, pra t shpifsh, me fjal tjera ta tradhtosh.Ta dish se krenaria sht besim, urtsi dhe menuri.Kur t zhvishet fortsia, krenaria prej Imanit, kalon n

mendjemadhsi dhe tradhti. Zoti na mbrojt prejkryelartsis dhe tradhtis.Kur t zhvishet fortsia, krenaria prej urtsis

dhe menuris, kalon n menduri, ahmak.Muslimani duhet ta gjej mesataren, as t mos jetkryelart, por as i mashtruar, as ahmak, as t mos

nnshtrohet, e t nnmohet tejmase, por as t moskaloj n kryelartsi tejmase.Mesatarja dhe maturia! Mesatarja dhe

maturia!

N fund, shpresoj tek Allahu Hnnan e Mennan q

nprmjet ktij mesazhi t bj dobi te secili lexues,ashtu si shpresoj q Allahu do t na pranoj t gjithaveprat e mira, q ti peshoj n vagn e t mirave dhet na fshij t kqijat dhe lajthitjet, ashtu si shpresojq t m fal pr mangsit dhe harresat. Dshmoj

para Allahut dhe para t gjitha krijesave se pr at qe kam qlluar sht prej dituris q m ka msuar Zoti

29


30/33

im dhe i Drguari i Tij s.a.v.s., ndrsa ka ka qenprej lajthitjeve, gabimeve, harress ka qen prejvetvetes sime dhe prej shejtanit. Allahu dhe i

Drguari i Allahut s.a.v.s. jan t pastr.E lus Allahun le t mi fal gabimet, t mi fshij tmetat, lajthitjet dhe gabimet nga un dhe nga lexuesit.

* * *

30


31/33

LIBRAT E AUTORIT (Dr. Musli Vrbanit)

1. Besimi n Zotin

2. Melaqet e Zotit3. Besimi n Librat e Zotit4. Pejgambert e Zotit5. Besimi n Ditn e Kijametit6. Besimi n Kaderin e Zotit7. Tregime nga jeta e Muhamedit a.s.

8. Fikhu i Namazit9. Fikhu i Zekatit10. Fikhu i Agjrimit11. Fikhu i Haxhit12. Emrtoni fmijt tuaj me emra t bukur13. Dshmort e 9 Prillit n Rakoc dhe Lagje t

Re14. Shkruaj, lexo dhe mso shkronjat e Kur'anit15. Nata e dhndris16. Fadil aka Komandant Sharri

17. Dita e vdekjes dhe e varrimit18. (Pa)mundsia e prkthimit t Kuranit.

19. Dshiroj t jem ai q nuk duhet t jem.20. Texhvidi Shkenca e t lexuarit (knduarit) tprpikt t Kuranit.

21. Kurbani i udhijes, hedjit, nedhrit, dhe i vasietit.

31


32/33

PRKTHIMET NGA GJUHA ARABE

1. Kshilltari fisnik pr djem dhe vajza (nga autoriMuhamed Sajim);

2. Islami dhe Politika (nga autori Jusuf Kardavi);3. Mrekullit numerike n Kur'anin Fisnik (nga

autori Abdurrezak Nufel);

4. Pr Kushtetutn Islame (nga autori Dr.

Muhamed Sejid Ahmed El Musejer);5. Kryesore n terminologjin e Hadithit (nga

autori Abduhu Abas El-Velidi)

6. Vlera e kohs (nga autori Amr Halid);7. Vllazria muslimane (nga autori Amr Halid);8. Vllazria n islam dhe zemra e shndosh

(ngaautori Amr Halid);

9. Pendimi (nga autori Amr Halid);

10. Pasojat e mkateve (nga autori Amr Halid);

11. Vendosmria n rrugn e Allahut (nga Amr

Halid);

12. Mjetet e vendosmris n rrugn e Allahut (ngaAmr Halid);

13. Shkurtimi i thonjve n dritn e sunetit dhe

mjeksis (nga autort Ebul Vefa Abdul Ahar

dhe Jahja Nasir).

14. Bidndja e thell n Allahun (nga autori Amr

Halid);

32


33/33

15. Superfuqia n Allahun (nga autori AmrHalid).

superfuqia nË allahun

Documents