La actividad de la Revisión

Esta actividad puede reemplazar lasreuniones de estudio programadas paraoctubre y llevarse a cabo en el lugarmás apropiado. Se recomienda que laactividad de la Revisión sea conducidaa nivel de distrito y que los presenta-dores sean responsables a partir delnivel de cabildo hacia arriba, en loposible.

Para los que no puedan participar enla actividad de la Revisión, los respon-sables pueden proporcionar laRevisión por otros medios, tales como:visitar a los miembros en sus domicilioso en otro lugar que sea conveniente.

Suplemento dela revisión delestudio budista

Los conceptos Budistas como fueron explicados en “Los escritos para lasReuniones de Diálogo”> Fe, práctica y estudio (La Tribuna del Mundo, 16 de enero de

2009).> Las tres pruebas (La Tribuna del Mundo, 30 de enero de 2009).> Felicidad absoluta y relativa (La Tribuna del Mundo, 27 de

febrero de 2009).> El Demonio del Sexto Cielo (La Tribuna del Mundo, 24 de abril

de 2009).La vida de Nichiren Daishonin, partes 1 y 2, > (Esperanza, septiembre-octubre, págs. 32–45).

De las disertaciones del Presidente Ikeda “Aprendiendo del Gosho: La rebosante esperanza en los escritos de Nichiren Daishonin”> “Sobre la Profecía del Buda” (Esperanza, noviembre-diciembre2008, págs. 23-36).> “El invierno siempre se convierte en primavera” (La Tribuna delMundo, 16 de enero de 2009, págs. 4-7).> “Carta a Misawa” (Esperanza, mayo-junio 2009, págs. 9–25).

Espíritu Soka > “Los errores del sacerdocio de la Nichiren Shoshu” (Esperanza, septiembre-octubre de 2009, págs. 57–66).

Participar en la Revisión del estudio del Budismoen la SGI-USA le ofrece a los miembros la oportu-nidad de reafirmar y profundizar su comprensióndel Budismo de Nichiren, y también, nos permiteentender y tener la sabiduría para transformar lamanera de ver nuestros problemas y nuestra vida.

La Revisión está diseñada para ser una actividadalegre, que aliente a diálogos abiertos y con plenalibertad para tratar diversos temas de estudio.

Debido a que es una actividad en la cual todos losmiembros pueden participar, la Revisión puede seruna herramienta de gran ayuda para evaluarse a símismo y para medir el progreso personal en elaprendizaje de Budismo.

Nichiren Daishonin declara: «Desde el comienzo,emprendí mis estudios porque quería dominar elbudismo y lograr la Budeidad, y también salvar alas personas a quienes debía mi gratitud» (“Losescritos de Nichiren Daishonin”, pág 211).

Todos los esfuerzos que realizamos para estudiarel Budismo nos ayudan a profundizar nuestra fe y aestablecer una práctica correcta que nos conduce ala felicidad absoluta.

NOMBRE______________________________________

DISTRITO______________________________________

CABILDO______________________________________/ /

Para mayor información por favor vea la Guía de Estudio 2009 en Esperanza de septiembre–octubre, disponible para su compra en nuestras librerías

de la SGI-USA . También puede encontrar información en Internet. Para ello, visite sgi-usa.org, presione en “Study and Publications”[Estudio y publica-

ciones], luego presione en “Buddhist Study” [Estudio budista].

Material de estudio para la Revisión de Estudio del Budismo de 2009

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Preguntas de la Revisión de Estudio del Budismo de 2009

Part I.Conceptos Budistas tal como

se explican en “Los escritos para las reuniones de diálogo”

! ! !

Por favor lea las preguntas del 1 a la 4 y encierre con uncírculo la respuesta más apropiada (5 puntos por cadarespuesta correcta).

1. En “El verdadero aspecto de todos los fenómenos”Nichiren Daishonin alienta a los practicantes a seguiruna de las siguientes opciones. ¿Cuál de ellas es?

a) Aferrarse a los preceptos del Sutra del loto a lolargo de toda su vida.b) Refutar los principios de las enseñanzas anterioresal Sutra de loto.c) Esforzarse en los dos caminos de la práctica y el estudio basados en la fe.d) Estudiar meticulosamente y luego practicar, basados en la comprensión.

2. ¿Cuáles son las tres pruebas establecidas porNichiren en “Tres maestros del Tripitaka oran paraque llueva”?

a) Shakyamuni, T’ient-ta’ai y el propio Nichirendemostraron la validez del budismo.b) Documental, teórica y real.c)El “Sutra del loto”, “Gran concentración e intros-pección” y “Los escritos de Nichiren Daishonin”.d) Apariencia, naturaleza y entidad.

3. La felicidad basada en circunstancias externasbenéficas se llama:

a) La felicidad de los Diez mundos.b) Felicidad relativa.c) Felicidad altruista.d) Felicidad absoluta.

4. ¿Cuál es el significado de la metáfora del “Rey Demonio del Sexto Cielo”?

a) La tendencia a la arrogancia y a la desconsideración con los demás.b) El personaje judeocristiano conocido como Satanás.c) La hija del Rey Dragón.d) El deseo de tener dinero.

Part II.La vida de Nichiren Daishonin

! ! !

Por favor lea las preguntas de la 5 a la 9 y encierre con un círculo la respuesta más apropiada (5 puntos por cadarespuesta correcta).

5. ¿Qué significado tiene el 28 de abril de 1253, en la vida de Nichiren Daishonin?

a) Nació como plebeyo en el seno de una familia de pescadores.b)Fue ordenado sacerdote.c) Estableció su enseñanza de invocar Nam-myoho-rengue-kyo.d) Fue exilado en la Península de Izu.

6. ¿Qué le sucedió a Nichiren el 12 de septiembre de 1271 en la playa de Tatsunokuchi?

a) Un intento fallido de ejecutarlo.b) Conoció a su maestro Dozen-bo.c) Escribió “La apertura de los ojos”.d) Abrió un templo allí en esa fecha.

7. ¿Quién acompañó a Nichiren y compartió sus dificultades durante su exilio en Sado?

a) Siddharthab) Dozen-boc) Nikkod) No tuvo acompañantes.

8. ¿Cuál fue la Persecución de Atsuhara?

a) Un intento para ejecutar a Nichiren Daishonin.b) Los creyentes de las enseñanzas de Nichirenfueron duramente oprimidos por las autoridades.c) La destrucción de los monasterios de Nichiren.d) La encarcelación de todos los samuráis que tenían fe en las enseñanzas de Nichiren.

9. ¿Qué hizo Nichiren durante el tiempo que vivió en Minobu?

a) Evadió los equipos de búsqueda del gobierno para atraparlo. b) Construyó una pagoda dorada para asegurar sus enseñanzas.c)Adiestró a sus discípulos y escribió cartas y tratados.d) Conoció a Nikko por primera vez.

Part III.De las disertaciones del PresidenteIkeda “Aprendiendo del Gosho: La

rebosante esperanza en los escritosde Nichiren Daishonin”

! ! !

Disertación 5 “Sobre la Profecía del Buda”

La pregunta número 10 requiere una respuesta corta.(Máximo 10 puntos). Por favor lea la pregunta 11 yencierre con un círculo la respuesta más apropiada (5 puntos por cada respuesta acertada).

10. Según la disertación del Presidente Ikeda delescrito de Nichiren “Sobre la Profecía del Buda”,¿Cuál es la enseñanza que ha de propagarse ampliamente en el Último Día de la Ley?

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11. ¿Cuál es la predicción de Nichiren sobre la granLey de Nam-myoho-renge-kyo en el futuro?

a) Perderá su poder luego de 10.000 años.b) Se propagará solo en India, China y Japón.c) Llevará al mundo al caos y a la confusión.d) Se propagará ampliamente en todo el mundo.

! ! !

Disertación 6: “El invierno siempre se convierte en primavera”

Por favor lea las preguntas 12 y 13 y encierre con un círculo la respuesta más apropiada (5 puntos por cadarespuesta acertada).

12. ¿Qué nos dice Nichiren cuando escribe que “Elinvierno siempre se convierte en primavera”?

a) Sólo cuando vencemos las duras pruebas con elpoder de la fe es que podemos saborear la victoria.b) Si esperamos el tiempo suficiente, las cosas buenas vendrán a nuestro encuentro.c) El budismo está en perfecta consonancia con la naturaleza.d) Nada permanence igual.

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13. ¿Cuál de las siguientes frases describe mejor laactitud budista que debemos tener ante “invierno” u obstáculos?

a) Debemos usar la sabiduría para “escoger nuestros retos”. b) La Budeidad es el resultado de desafiar los crudos “inviernos”. c) El “invierno” es un castigo por nuestra mala conducta.d) La “primavera” o esperanza no volverá más nunca.

! ! !

Disertación 10: “Carta a Misawa”

La pregunta 14 requiere una respuesta corta (10 puntosmáximo). Por favor, lea la pregunta 15 y encierre en un círculo la respuesta más apropiada (5 puntos por cadarespuesta acertada).

14. Según la disertación del Presidente Ikeda sobre la“Carta a Misawa” ¿Qué es la oscuridad fundamental?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15. Para vencer nuestra oscuridad fundamental debemos:

i. Desarrollar la suprema sabiduría obtenida de la fe en la Ley Mística.ii. Extinguir todos los deseos.iii. Esperar que aparezca el rey león.iv. Seguir los mandamientos del budismo.

Part IV.Espíritu Soka: Los errores del

sacerdocio de la Nichiren Shoshu

! ! !

Lea las preguntas de la 16 a la 18 y por favor, encierre con un círculo la respuesta más apropiada.

16. ¿Cuál fue la política religiosa que implementó elgobierno japonés durante la segunda guerra mundial?

a) La libertad de religión por primera vez en la Historia del Japón.b) Todas las religiones fueron ilegales. c) Todas las donaciones a las organizaciones religiosas fueron enviadas al gobierno.d) Todos los ciudadanos tenían que aceptar el talismán del Shintoismo, la religión estatal.

17. ¿Qué les pasó al primer y Segundo presidentes dela Soka Gakkai, Tsunesaburo Makiguchi y Josei Toda,cuando se opusieron a la política religiosa guberna-mental?

a) Fueron exiliados a la Isla de Sado. b) Los despidieron de su trabajo como educadores.c) Los encarcelaron.d) Los reclutaron para el servicio militar.

18. ¿Cuál de los siguientes puntos forman parte delos errores mencionados en el artículo “Los erroresdel sacerdocio de la Nichiren Shoshu?

a) Conspirar para obstruir el kosen-rufu.b) El mal uso de los rituales y ceremonias.c) Malinterpretar “la herencia de la Ley”.d) Todos los anteriores.

Preguntas que dan puntaje adicional

! ! !

Las preguntas 19 y 20 dan puntaje adicional (15 puntosmáximos).

19. Según la disertación del Presidente Ikeda sobre elescrito de Nichiren “Sobre la profecía del Buda”, ¿Quées lo que caracteriza al Último Día de la Ley en rela -ción con las enseñanzas de Shakyamuni, y por quédice Nichiren que nacer en esta época es motivo pararegocijarse?____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

20. Según la disertación del presidente Ikeda sobre la“Carta a Misawa”, ¿Qué es lo que más aborrece el reydemonio y qué representan sus “diez ejércitos”?

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Agregue su calificaciónParte I (máximo 20 puntos)

Parte II (máximo 25 puntos)

Parte III (máximo 40 puntos)

Parte IV (máximo 15 puntos)

Crédito Adicional (máximo 30 puntos)

}=Puntaje

total

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«¿Cuál es el propósito del estudio? Elestudio nos permite adquirir algunosconocimientos y habilidades prácticaspara contribuir con la sociedad y con lafelicidad y bienestar de muchas personas.Algunos de [los escritos de Nichiren], por supuesto, son muy doctrinales y complejos. Pero no tenemos que entendernecesariamente todos los escritos del Dai shonin. Lo más importante es tener el ardiente deseo de leerlos y de exponerdiariamente nuestra vida al espíritu deNichiren Daishonin, aunque sea por corto tiempo. En el camino de lograr laBudeidad en esta existencia, tener eseespíritu de búsqueda nos permite sujetarnuestra vida, de manera segura, en la órbita de la verdadera felicidad».

(Faith into Action, págs. 167 y 168)

! ! !

«En la adversidad, es necesario clamar“¡Esperanza! ¡Esperanza! ¡Y másEsperanza!”»—este fue el mensaje que elescritor francés Víctor Hugo envió desdesu lugar de exilio a sus compatriotas quesufrían bajo un régimen opresivo. Poradversas que sean las circunstancias,mientras tengamos esperanza, jamás seremos derrotados; mientras tengamosesperanza, podemos seguir avanzando.

El Budismo de Nichiren Daishonin esuna enseñanza de esperanza. Esta granfilosofía afirma que cada uno de nosotrosposee dentro de sí el poder infinito devencer todas las dificultades y de traspasarel poder de los todos los obstáculos. ElBudismo del Daishonin también enseña lapráctica mediante la cual podemos conec-

tarnos con esta fuerza infinita en nuestravida, respaldados con ejemplos contun-dentes de pruebas tangibles. En tal sentido, es una enseñanza inspiradora que tiene el poder de generar esperanzainfinita en el corazón de las personas.

Los escritos de Nichiren Daishonin,esclarecen plenamente esta filosofía deesperanza, así como también su práctica ysu prueba. Son una fuente de iluminaciónque alientan e inspiran en formainagotable. El Daishonin compuso estosescritos pletóricos de esperanza para susseguidores y para toda la humanidad enmedio de luchas intrépidas y, a menudo,arriesgando su propia vida. Mi mentorJosei Toda, segundo presidente de la SokaGakkai, dijo una vez: «El Daishonin, aunsoportando persecuciones extremas yenfrentando graves enfermedades, nos

exhortó a avanzar y a moldear nuestropropio destino aun en medio de talesobstáculos. En este sentido, somos muyafortunados. Yo también aprendí esto del Daishonin, quien se embarcó en unacontienda de vida o muerte para podertrasmitir sus enseñanzas».

Esforcémonos por leer con nuestra vida—es decir, poner en práctica—aunque seauna frase o dos del Gosho, donde fluyelibremente el espíritu del Daishonin. Latradición de la Soka Gakkai es basarnos en el Gosho y dedicarnos al estudio parafortalecer nuestra práctica budista.

(Esperanza, julio–agosto de 2008, pág. 70)

! ! !

El Gosho—Los escritos de NichirenDaishonin—constituye una compilaciónde enseñanzas para triunfar. Es la fuerzamotriz para obtener cualquier éxito, ya seaen la vida y la sociedad, o en derrotar a lasfunciones destructivas, o en vencer elkarma negativo.

El Budismo de Nichiren es una filosofíade transformación interior que fortalece alas personas al máximo, permitiéndolescultivar fortaleza, sabiduría y riquezaespiritual. Cada palabra y frase del Goshoestá imbuida de este espíritu que motivaal Buda: hacer surgir el potencial inhe-rente al ser humano.

El deseo intenso y compasivo delDaishonin, como Buda del Último Día dela Ley, es ayudar a sus discípulos y a todaslas personas a lograr la victoria en su vida;este deseo es lo que sentimos palpitarenérgicamente en cada uno de susescritos.

El Gosho es la fuente de una victoriaimperecedera; tiene la clave para el éxito yla prosperidad de todas las personas. Porlo tanto, mientras la SGI siga avanzandocon el Gosho como base, sin falta seguirádesarrollándose eternamente de hoy haciael mañana, y prosperando a cada paso.

(Será publicado en Esperanza de noviembre–diciembre de 2009)

! ! !

Quien ha desarrollado su fe mediante la participación activa en las reuniones dediálogo es un verdadero miembro de laSoka Gakkai. Después de todo, el estudiobudista y las reuniones de diálogo cons-tituyen la base de nuestra organización, yson la fuerza motora del kosen-rufu.

(La nueva revolución humana, vol. 13, pág. 168)

El presidente de la SGI, DaisakuIkeda sobre el propósito delestudio del budismo.

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Además las versiones en otros idiomas se pueden encontrar como sigue:

Japonés: World Tribune del 11 de septiembre, edición del idioma japonés

Chino, coreano: World Tribune del 18 de septiembre, en sus respectivas ediciones en su idioma

Camboyano, portugués y tailandés: Memorarda de la SGI-USA del 1º de octubre

Si tiene alguna pregunta, favor de enviar un correo electrónico a study@sgi-usa.org

¿Dar la Revisión de estudio del budismo 2009 en otro idioma?Este año la Revisión de estudio del budismo se puede tomaren siete idiomas: camboyano, chino, koreano, japonés, portugués, castellano y tailandés.

La Revisión estará disponible en cualquiera de estosidiomas, para bajarlo de Internet libre de costo visite nuestro portal a partir del 1º de octubre en: www.sgi-usa.org

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