Dirección Universitaria de Educación a Distancia EAP PSICOLOGIA HUMANA

ANTROPOLOGIA Y PSICOLOGIA

2014-1 Docente: CRISTIAN SOLANO MELONota:

Ciclo: 01 Módulo IDatos del alumno: FORMA DE PUBLICACIÓN:

Apellidos y nombres: DAVILA BRACO Cristhian Ammet

Publicar su archivo(s) en la opción TRABAJO ACADÉMICO que figura en el menú contextual de su curso

Código de matricula:2014119661

Uded de matricula: SAN IGNACIO

Fecha de publicación en campus virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 15 JUNIO 2014

A las 23.59 PM

Recomendaciones:

1. Recuerde verificar la correcta publicación de su Trabajo Académico en el Campus Virtual antes de confirmar al sistema el envío definitivo al Docente.

Revisar la previsualización de su trabajo para asegurar archivo correcto.

2. Las fechas de recepción de trabajos académicos a través del campus virtual están definidas en el sistema de acuerdo al cronograma académicos 2014-1 por lo que no se aceptarán trabajos extemporáneos.

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3. Las actividades que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirán para su autoaprendizaje mas no para la calificación, por lo que no deberán ser consideradas como trabajos académicos obligatorios.

Guía del Trabajo Académico:

4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es únicamente una fuente de consulta. Los trabajos copias de internet serán verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y serán calificados con “00” (cero).

5. Estimado alumno:El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta 02 y para el examen final debe haber desarrollado el trabajo completo.

Criterios de evaluación del trabajo académico:

Este trabajo académico será calificado considerando criterios de evaluación según naturaleza del curso:

1 Presentación adecuada del trabajo

Considera la evaluación de la redacción, ortografía, y presentación del trabajo en este formato.

2 Investigación bibliográfica:Considera la consulta de libros virtuales, a través de la Biblioteca virtual DUED UAP, entre otras fuentes.

3 Situación problemática o caso práctico:

Considera el análisis de casos o la solución de situaciones problematizadoras por parte del alumno.

4

Otros contenidos considerando aplicación práctica, emisión de juicios valorativos, análisis, contenido actitudinal y ético.

TRABAJO ACADÉMICO

Estimado(a) alumno(a):

Reciba usted, la más sincera y cordial bienvenida a la Escuela de PSICOLOGIA

HUMANA de Nuestra Universidad Alas Peruanas y del docente – tutor a cargo del

curso.

En el trabajo académico deberá desarrollar las preguntas propuestas por el tutor, a fin

de lograr un aprendizaje significativo.

Se pide respetar las indicaciones señaladas por el tutor en cada una de las preguntas,

a fin de lograr los objetivos propuestos en la asignatura.

DEBE CONSIDERAR LOS SIGUIENTES PASOS AL CARGAR EL TRABAJO ACADÉMICO EN EL

CAMPUS VIRTUAL DUED LEARN:

1. INGRESAR A LA PLATAFORMA ACADÉMICA EN LA OPCIÒN CURSOS

2. DESCARGAR EL TRABAJO ACADÉMICO Y RESOLVERLO

3. INGRESAR A LA OPCIÓN TRABACAD

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4. ENVÍO DE ACTIVIDAD – LUEGO “EXAMINAR” PARA CARGAR EL TRABAJO Y QUEDE

PUBLICADO EN LA PLATAFORMA

5. VERIFICAR QUE EL NOMBRE DEL ARCHIVO A CARGAR SEA CORRECTO Y ENVIAR

Esperamos que usted tenga los mejores éxitos académicos.

La presentación adecuada del trabajo considera la evaluación de la redacción,

ortografía, y presentación del trabajo en este formato. (02 puntos).

1. Elabora un resumen sobre el Origen del hombre (3 puntos)

¿Qué factor hace humano a los humanos? http://www.youtube.com/watch?v=8yL7qKVOiSQ El origen del hombre (National Geographic).wmv

- Abordar los temas relacionados al origen del hombre, definitivamente son amplios, llenos de interrogantes, de respuestas a esas incógnitas, pero en líneas generales muy interesante poder descubrir la magnitud de nuestra evolución humana. Bien al proponer la interrogante ¿de dónde venimos? descubriremos que los acontecimientos del proceso de evolución se remontan a miles de años de nuestro pasado, en los tiempos actuales gracias a la intervención de antropólogos, científicos y demás entendidos en la materia se llegó a establecer que los hechos críticos de la evolución humana se produjeron en el continente africano, aquí es donde hallaron fósiles de muchas criaturas, entre los cuales los tres primeros miembros de nuestro árbol genealógico, tres seres distintos con rasgos en común, pero solo una de ellas se puede establecer que es nuestro antepasado, una que sobrevivió para convertirse en el hombre moderno, a continuación lo detallaremos:

- Australopithecus afarensis, individuo pequeño y con poco cerebro, hace cuatro millones de años habitó la tierra, describen que en Etiopía en 1974, desentierran un fósil, lo analizan y determinan que tenía 3,2 millones aprox. años de antigüedad, al reconstruir su cráneo comprobaron que su cerebro era un poco mas grande que del chimpancé, después cuando examinan la pelvis se quedaron sorprendidos porque era similar a la nuestra, lo que indicaba que la criatura debió caminar sobre dos piernas como nosotros, efectivamente era el primer rasgo definitorio de nuestro árbol genealógico, esta criatura sobrevive por su instinto, mas no por su cerebro que nunca evolucionó a lo que hoy consideramos un cerebro humano.

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"Una voluntad fuerte es la mejor ayuda para alcanzar tus metas

- Homo erectus, apareció hace 1,8 millones de años, su cerebro era 2/3 en tamaño comparado con el nuestro, su contribución con la humanidad fue su capacidad para fabricar herramientas y dominar el fuego, exhibía rasgos humanos esenciales, en 1984 arqueólogos en Tanzania al este de áfrica hallaron un esqueleto bien conservado, su característica principal era su enorme cráneo, tan cercano al nuestro, sobrevivió casi 2 millones de años antes de extinguirse, éste utilizó su cerebro para fabricar herramientas, y el mismo que le sirvió para contrarrestar a los depredadores uno de sus latentes peligros así como los feroces incendios de esa época, empleo la inteligencia para luchar por la supervivencia, existen pruebas que el homo erectus, no creó el fuego pero sí llegó a dominarlo y lo empleó en su defensa ante sus depredadores, indican las pruebas que podía comunicarse pero no con un lenguaje articulado, no evolucionó y llegó a extinguirse al igual que el afarensis.

- Homo sapiens, apareció hace 200 mil años, tenía nuestro mismo aspecto y un cerebro similar, pero no garantiza la posesión plena de los rasgos de la humanidad, pero claro está que el cerebro de nuestros antepasados creció y evolucionó hasta llegar a nuestra especie, el homo sapiens según investigaciones establecidas hace 60 mil años adquirió posiblemente la posibilidad de hablar, crear y dominar el mundo que los rodeaba, se habla que bajo su existencia hace unos 70 mil años en indonesia se registró una erupción volcánica que casi lo extermina, se presume que la población humana se redujo a mil o dos mil individuos, quizás el cambio climático pudo desencadenar el fin de la humanidad o de lo contrario generó que seamos lo que somos.

¿Qué factor hace humano a los humanos?

- Una interrogante clara y precisa para la obtención de una respuesta contundente después de entender mejor el proceso evolutivo del hombre, pues bien en definitiva se podría precisar que el factor que nos hace humanos es el cerebro, con él tenemos la capacidad del raciocinio, de la abstracción, somos seres conscientes lo que claramente nos otorga una diferenciación de otros organismos vivos, el cerebro indefectiblemente define al ser humano, le da la característica de regular y mantener las funciones del cuerpo humano, nos otorga el autocontrol y el pensamiento de abstracción ante los estímulos internos y externos, en el proceso evolutivo del hombre ha quedado concebido que nuestros antepasados asumieron una lucha constante por la subsistencia en el medio, lo que conllevó a desplegar esfuerzos cada vez mayores para lograrlo, desde la actuación del primer hombre de manera instintiva hasta el desarrollo cognitivo de capacidades, habilidades y destrezas todo ello logrado por la capacidad de crecimiento de nuestro cerebro. Somos humanos porque tenemos inteligencia y esa inteligencia nos brinda la capacidad de asumir aprendizajes, de ser creativos, de ser sociables, de desarrollar una relación cultural, la capacidad de emitir un lenguaje articulado y demás interacciones en nuestro mundo.

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2. Basado en los siguientes tres videos realiza un análisis(6 puntos)

Utiliza el método de investigación etnográfico llamado Historia de vida donde relates la historia de vida de personas que presentan problemas psicosociales como drogadictos, alcohólicos, homosexuales y delincuentes.

INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA:HISTORIA DE VIDA

PROBLEMÁTICA DE ESTUDIO: EL ALCOHOLISMO.

CAMPO DE ESTUDIO: ZONA URBANA DE LA PROVINCIA DE SANIGNACIO/CAJAMARCA(VÍA PÚBLICA)

INMERSIÓN EN EL CAMPO DE ESTUDIO: (ETIC) ESTUDIANTE DE PSICOLOGÍA HUMANA.

INSTRUMENTOS PARA EL RECOJO DE INFORMACIÓN: UNIDAD VEHICULAR(MOTOCICLETA), GRABADORA, CAMARÁS FOTOGRÁFICAS Y DE VÍDEO.

INFORMANTES: (EMIC) CARLOS CULUNCHE DÍAZ.

- Inicio el desarrollo de la investigación etnográfica insertándome en el sector denominado mercadillo jurisdicción de la provincia de San Ignacio/Cajamarca, ahí logro evidenciar a un determinado grupo de personas reunidas en los exteriores de un local rústico de confección de tablas de madera y techo de calamina, de una extensión aproximada de 20 mts. cuadrados lugar donde se expende bebidas alcohólicas, para ser más preciso aguardiente, a sus alrededores presenta un clima desolador puesto que está ubicado a las afueras del casco urbano y no hay vivienda aledaña a la misma, observo que entre los allí reunidos se encuentra una persona conocida, que vive a cercanías del inmueble donde resido actualmente. Pues bien me acerco e inicio el contacto físico con la persona citada, quién al observarme me reconoció inmediatamente extendiéndome la mano y llamándome por mi nombre, al mismo tiempo que brindaba conmigo una copa de aguardiente, la cual por cierto acepté por norma de cortesía y buscando entablar conversación alguna con quién en adelante sería mi participante EMIC, procedí a conminarlo que subiera a mi unidad motorizada pues iríamos a un restaurant, comeríamos algo y aprovecharíamos para beber unas cervezas, por supuesto accedió inmediatamente procediendo a

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retirarnos del lugar, ya presentes en el restaurant “denominado las mallitas” tuve oportunidad de peticionar su colaboración en el desarrollo de una investigación sobre problemas sociales, en particular los factores que conllevan a la dependencia del alcohol y en el cual él y su medio serían los investigados, evitando tener respuesta desfavorable le ofrecí una determinada suma de dinero como retribución por su apoyo al cuál accedió, con debida anticipación le planteé las acciones que desarrollaríamos para concretar el trabajo.

TRABAJO DE OBSERVACIÓN DEL EMIC Y SU DESARROLLO CON SU MEDIO:El EMIC, es un vecino llamado Carlos, tiene 33 años, es de contextura delgada, tez moreno, vive a escasos diez metros de mi vivienda, , la construcción de su inmueble es rústico, adobe, techo de caña y calamina, sin ningún tipo de acabado de unos 60 mts. cuadrados aprox., él en sus jornadas laborales que son escasas por lo que anteriormente he podido apreciar se dedica al oficio de ebanistería, esta mañana se inicia el período de investigación, me encuentro en las afueras de la vivienda de carlos, esperando por él para acompañar sus actividades diarias como habíamos arribado el día anterior, el EMIC se asoma a la puerta de su vivienda, observa mi presencia y me indica que lo espere un momento, después de unos diez minutos sale de su hogar y le doy el encuentro, mientras nos desplazamos a pie, me refiere que ayer después que nos despedimos regreso al lugar de donde lo recogí y estuvo ahí hasta iniciada la noche, bebiendo aguardiente con los que él llama sus amigos, luego de ello me dijo que necesitaba una copita de aguardiente para empezar su día tranquilo, lo miré sonriendo y me replicó porqué me miras así, yo le contesté que me parecía muy temprano para beber, pero recordé que parte de mi investigación era recopilar al máximo la información de mi interés, así que observé que se condujo a la tienda de doña panchita una señora muy conocida en el barrio, ella como muchas vende aguardiente, observé detenidamente lo que el EMIC realizaba bebió dos copas de aguardiente y exclamó ahora sí puedo empezar mi día sin temblores en el cuerpo, yo observaba sus movimientos, gestos y actitudes en todo momento, llegó a la carpintería del señor chinguel, lugar donde se apersonó para solicitar chance laboral yo oía la manera en como solicitaba trabajo pero por que pude observar y oír el propietario de la carpintería dijo que ya tenía ayudantes y que no hay muchas obras por elaborar, EMIC se retiró del lugar y siguió yendo de carpintería en carpintería, llegando hasta la carpintería del señor facundo quién si le dio la opción de trabajar su jornal diario, el EMIC estaba emocionado no sabría lo que pasaba por su mente pero denotaba sonrisa y gestos de alegría, inicio su trabajo llegó la una de la tarde y se fue de regreso a su vivienda a almorzar, ahí tuve la oportunidad de adentrarme en su entorno familiar, lo esperaba su conviviente kela y sus dos menores hijas Lupe y Juanita de 12 y 10 años respectivamente, quienes se extrañaron con mi presencia, yo me encargué de informarles que estaba desarrollando un trabajo de investigación y que carlos me estaba apoyando, pudo observar las carencias en su hogar, contaban con dos colchones de paja ya deteriorados, dos caballetes donde se ubican los colchones, no contaban con camas de maderas, pese a que el EMIC es ayudante de carpintería, solo

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contaban con televisor de 14” pulgadas, una mesa de madera con dos bancas a su alrededor y objetos de escaso valor, kela me invito a almorzar me sirvió sopa de menudencia de pollo en un plato de carey, no había loza en casa, el EMIC almorzó y se levanto de la mesa sin agradecer a nadie, no se tomó el tiempo de cepillarse los dientes y enrumbamos nuevamente a la carpintería, desarrollo su labores con normalidad, eran las seis de la tarde culminaba su día y se acerca al dueño a solicitarle su pago, la irrisoria suma de doce nuevos soles, se despide y aprecio que no toma dirección para su domicilio por el contrario se dirige con destino al lugar donde logré la primera entrevista con él, todos lo saludaron, lo abrazaron, era ahí donde pertenecía, retiro de su bolsillo el pago del día de trabajo y sin importar las carencias de su familia, compró una botella de aguardiente y empezó a beber, yo solo me limitaba a observar y tomar escrito de todo lo que sucedía, empezó a cantar y llorar como todos los del lugar lo hacían, maldecía su fortuna y su falta de afecto, eran las nueve de la noche ví que se sentó en la vereda del lugar y ahí se quedó balbuceando hasta que durmió, los comportamientos de sus acompañantes eran muy parecidos, después de una hora despierta se pone de pie apoyándose en la pared y empezó a caminar dirigiéndose en sentido de su casa hasta donde llegó y empezó a vociferar improperios en contra de los suyos, su conviviente abrió la puerta y lo hizo ingresar, yo escuchaba desde el exterior que el EMIC insultaba y al parecer pretendía agredir a su conviviente, pero no se dio el caso puesto que al parecer se habría quedado dormido, yo por cierto después de ese día tan agotador me retiré a mi inmueble, repetí el procedimiento por un aproximado de cinco días en los cuales era muy parecido el desarrollo de sus actividades diarias, día tras día podía apreciar al EMIC embriagado y con una botella de aguardiente acompañando su mano, que penosa realidad.

ANALISIS DE LOS HECHOS:- Este hecho en particular guarda relación, con muchas de las personas de

distintos medios o sociedades que presentan dependencia de alcohol, el trabajo desplegado con el EMIC no necesitó ser extenso para entender básicamente los factores que conllevan a este problema psicosocial, definitivamente contravienen hechos desde los sistemas familiares insanos, socialmente inhibidos de toda interacción, común denominador de los seres humanos debido a nuestra naturaleza “ser sociables”, inmerso en el trajinar diario del EMIC y desde mi sentido común logré internalizar las distintas falencias y situaciones desfavorables al interior de su hogar, que se veían reflejadas en la carencia de comunicación, carencia de afecto, de sociabilidad con el medio que los rodea, sumado a ello las carencias de orden económico que merman progresivamente la asistencia a las necesidades básicas humanas, condicionando a este grupo de población vulnerable a fenecer en el ambiente apto del desarrollo integral como individuos y como familia, célula básica de la sociedad. De lo antes expuesto sin necesidad de estudio estadístico alguno, puedo concluir con total precisión y certeza que en nuestro país cada vez se acrecienta con mayor incidencia los problemas psicosociales, por carencia de oportunidades para el acceso a la educación, vital proceso para el aspecto cognitivo de las sociedades, en ello se enraíza la falta de cultura que conlleva a sucumbir en lo nocivo de nuestro medio. Precisando el enfoque de la investigación

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etnográfica del alcoholismo, puedo establecer que en la actualidad no es necesario buscar los problemas psicosociales en sociedades primitivas o aisladas, porque como pueden apreciar lo hay en nuestro entorno social.

Realiza un estudio etnográfico de una Institución educativa utilizando el método de observación y realiza un Informe Antropológico del trabajo de campo

http://www.youtube.com/watch?v=0hw6m_I32ZIPUCP - ¿Qué es la etnografía?

http://www.youtube.com/watch?v=YB-MP3UAXiUQue es etnografía?

http://www.youtube.com/watch?v=JiG0SuCPydoDocumental Investigación Etnográfica

METODO DE OBSERVACIÓN:Gracias al aporte brindado por la especialista en educación inicial Licenciada Kely Ricardina GUERRERO ARIAS, directora fundadora de la Institución Educativa Inicial “Huellitas” abordaremos el estudio etnográfico de dicha institución, mediante el método de observación.La Institución Educativa Inicial Particular “Huellitas” creada con Resolución Directoral Regional Nº1206-2011-ED.Cajamarca, se encuentra situada en el Jr. Atahualpa Nº 541 de la Provincia de San Ignacio/Cajamarca, con una dimensión de seiscientos metros cuadrados, en el frontis presenta una fachada con diseño de un castillo de Disney, un portón de ingreso doble hoja, color azul que conduce al interior de las instalaciones de dicha institución, la cual presenta al ingreso el ambiente de dirección, en el cual se aprecia un escritorio con tres sillas giratorias para atención del público, así como mobiliario de espera, un equipo de cómputo y una cámara de video vigilancia, prosiguiendo al interior de la institución presenta 8 aulas de niños debidamente distribuidas y muy bien ambientadas, para las edades de 2 a 5 cinco años, cada una de ellas presenta una dimensión de 30 metros cuadrados, con proyección de audiovisuales(televisor, DVD), una cámara de video vigilancia, pizarra acrílica, mobiliario de niños(mesas, sillas de madera), dos estantes de madera, juegos didácticos, escritorio y silla de madera para la docente. Asimismo se aprecia un área recreativa de 120 metros cuadrados cabe indicar que es un área verde para actividades de recreación, ahí se evidencia juegos recreativos tales como dos camas elásticas, una piscina de pelotas, dos columpios, tres rotondas, dos balancines, un salón de danzas de 40 metros cuadrados, presenta un equipo de sonido, un televisor, un DVD., un salón de cómputo que cuenta con diez computadoras, dos ambientes para servicios higiénicos cada uno presenta dos lavacaras, cuatro inodoros exclusivos para niños y dos urinarios, se precisa que toda la infraestructura es de material noble con acabados.

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Bien luego de describir las instalaciones de referida institución pasaremos a efectuar el informe antropológico del trabajo de campo.

INFORME ANTROPOLÓGICO

INTRODUCCIÓN: El presente informe antropológico responde a la investigación y estudio de campo efectuado en la institución educativa inicial particular Huellitas, el presente trabajo tiene por finalidad recopilar información relacionada a las actividades diarias que se desarrollan en el sistema educativo infantil, poder interactuar con docentes e infantes de 2 a 5 años, conocer sus relaciones humanas, procesos de adaptación, sistemas y técnicas de aprendizajes en los infantes, desarrollo de capacidades motoras finas, gruesas y demás relacionadas al medio educativo infantil. TRABAJO DE CAMPO REALIZADO: Gracias a la infinita colaboración de la promotora-directora de prestigiosa institución educativa inicial Huellitas de la ciudad de San Ignacio/Cajamarca nos ha sido posible insertarnos en su medio laboral y descubrir parcialmente el gran reto educativo para con sus infantes. El trabajo realizado corresponde al día Lunes 26 de Mayo del 2014, indicando que el horario de ingreso para el personal docente, auxiliar, administrativo y de servicios es de 07.30 a 07.45 am. y de los infantes de 07.50 a 08.20 am., a partir de las 08.30 am. se da inicio a las actividades internas derivadas para cada edad en su salón de clases, con las sesiones de aprendizaje dentro de las mismas se encuentran las actividades permanentes consistentes en el inicio de diálogo entre docentes e infantes, la misma que guarda relación con la puesta de cantos, rezos, saludo, asistencia diaria y demás recomendaciones, después de ello se procede al inicio de clase la misma que se fracciona en tres momentos, inicio, proceso y cierre, ahora detallaremos la actividad de aprendizaje a desarrollarse en infantes de 5 años.Denominación de clase: Figura geométrica: el rectángulo.Inicio: La docente conduce a los infantes al patio de la institución que es un área de embloquetado, e indica trazar con tiza en el piso diferentes tamaños de rectángulos y círculos, luego solicita que caminen, salten y corran sobre ellos, procede luego a rescatar los saberes previos del infante, preguntando ¿Qué han hecho?, ¿Por donde han caminado?, ¿Sienten lo mismo al caminar sobre los círculos que por los rectángulos?Desarrollo: La docente y auxiliar proceden a jugar con los infantes, caminan, corren, saltan sobre los rectángulos trazados sobre el piso.Luego la docente coloca dentro de una caja varios objetos o figuras que tengan forma rectangular.Proporciona a los infantes cerámica al frío para que formen rectángulos de diferentes tamaños.Muestra a los infantes la dirección correcta del trazo, luego la docente solicita a los infantes realizar su ficha de trabajo con la siguiente consigna,

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pegar plastilina en el borde del rectángulo, luego marca con un X las figuras que tengan forma de rectángulo.Cierre: La docente elabora con sus infantes un álbum de objetos que tengan las formas de las figuras geométricas (círculo, cuadrado, triángulo y rectángulo) y luego se ubica en el sector de biblioteca en el aula.Luego la docente plantea a los infantes preguntas relacionadas con el tema ¿Qué aprendimos hoy? ¿Qué forma tiene el rectángulo? ¿Cuántos lados tiene el rectángulo? ¿Para qué sirve? ¿Cómo se sintieron al término de la clase?. Después del término de estas actividades en el aula la docente con ayuda de la auxiliar conduce a los niños tomados de las manos a los servicios higiénicos para realizar el lavado de manos y luego tomar su lonchera, esta actividad se desarrrolla por una lapso de media hora, después de ello se prosigue con las actividades de recreación las mismas que se desarrollan en el patio de la institución por un lapso de 20 minutos. Al término de esta actividad se preparan para su segunda actividad en este caso taller de danzas, bailan danza típicas del Perú(huayno) posteriormente a esta actividad se procede al aseo personal del infante a espera de la hora de salida que es programada a la 1.00 pm., momento que se apertura el portón para el ingreso de los padres de familia y/o tutores para el recojo de los infantes los mismos que son entregados por sus docentes y auxiliares, a la vez que entregan informes de las actividades y logros aprendidos en el día.

METODOLOGÍA Y PROCESO DE INVESTIGACIÓN : La parte de la investigación ya realizada ha consistido en la recopilación y acopio de la información visual y del mismo modo gráfica a través vídeo y fotografía las mismas de ilustración para el suscrito, no se anexan al presente. El proceso seguido ha consistido en localizar una institución educativa en el ámbito de la provincia de San Ignacio a fin de contribuir con la materialización del trabajo de campo y posterior elaboración del informe antropológico, el primer paso se enfocó la institución educativa inicial particular “Huellitas”, luego de ello se procedió a realizar una entrevista personal con la Directora-fundadora de dicha institución detallando los motivos que nos condujeron hasta ella y peticionando a favor del suscrito otorgase la oportunidad de elaborar un informe antropológico teniendo como instrumento a su institución educativa y poder recoger de ella y de sus integrantes las distintas variedades de métodos y técnicas de trabajo infantil. Se ha podido recopilar fotografías y vídeos efectuados por el suscrito y otros proporcionados por la institución de las diferentes actividades que desarrollan los infantes de distintas edades que integran dicha casa de estudios, lo que ha contribuido en mi persona a esclarecer y sistematizar una idea concreta de las relaciones individuales e interpersonales de un grupo determinado del sistema educativo.

3. Raíces histórica de la multiculturalidad actual en el Perú (4 puntos)http://www.youtube.com/watch?v=Gtx87xWUYNsVideo Interculturalidadhttp://www.youtube.com/watch?v=RusZqCEDddI

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Analiza y reflexiona sobre la interculturalidad, multiculturalidad actual del Perú.

- La interculturalidad se entiende como el proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos los mismos que buscan la convivencia e integración entre culturas, apunta a describir la interacción entre dos o más culturas, en este campo ninguno de los conjuntos se encuentra por encima de otro, condición con la cual favorece la integración y la convivencia armónica de todos los individuos. Cabe resaltar que este tipo de relaciones interculturales supone el respeto hacia la diversidad. Existe estrecha relación conjugada con el término cultura, de quién se dice no son solo aquellas costumbres o tradiciones que engloban una comunidad, son más que nuestras costumbres, es aquella heredada de nuestros antepasados, relacionada a la diversidad de ideologías, conocimientos, actitudes, etc, de la cultura nace la aceptación y reconocimiento de los derechos de cada individuo tales como el derecho a la libertad de expresión, derecho a la educación, a la salud y otros. Podríamos detallar distintos aspectos relacionados a la interculturalidad en donde claramente se inmersa la educación, es aquí donde inicia de cierto modo el proceso de interculturación, sumado a ello el núcleo de la sociedad en común. Educar para igualar: sobre ello la educación debe ser igual en el ámbito rural como urbano, no deben existir barreras lingüísticas, todos tenemos las mismas oportunidades, aunque no necesariamente sea así por la diversidad de campos funcionales en el aspecto profesional u ocupacional.Entendimiento cultural: en las sociedades todos somos diferentes, pero iguales en nivel superlativo de derechos, cada individuo siempre tiene algo de que presumir antes los demás, lo rescatable de que existan tantas culturas es que podemos aprender de ellas y poder lograr una convivencia armoniosa.El pluralismo cultural: esto es aquella ideología o modelo de organización social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedades, grupos o comunidades étnicas, culturales, religiosas diferentes, la educación presta un papel importante en lo relacionado a la diversidad cultural, se desecha el racismo, la intolerancia y dar paso al entendimiento entre culturas.Educación bicultural: es la competencia entre dos culturas, se dice que primero se debe aprender su lengua y posterior a ello adquirir otra, en el sector educación los docentes deben inculcar a los niños el amor propio hacia su identidad cultural pero también hacerlos competentes con el logro de su segunda lengua y cultura, asimismo tenemos la educación como transformación, en ella se busca desaparecer las minorías de las sociedades, no más exclusión, por el contrario inclusión. Por su parte la multiculturalidad actual en nuestro país tiene sus raíces históricas, esto en razón a la diversidad social y cultural de nuestro país, ésta se origina y se estructura a causa de diversos factores entre la gran diversidad de culturas, de un lado por ejemplo la llegada de los incas no se pudo unificar como consecuencia de su gran variedad, por otro lado la llegada de una nueva ideología occidental con la llegada y conquista de los españoles, posterior a ello la independencia que no pudo inspirar una identidad unificadora y nacional, los siglos XIX y XX fragmentaron al país en grupos distintos. Hoy

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en día se conoce que en el Perú existen distintos grupos étnicos, que hablan lenguas diferentes agrupados en distintas familias etnolingüísticas, algunas de ellas aún en situación de aislamiento, el Perú es una país de asombrosos contrastes, de milenarias costumbres, de lenguas diferentes hablando bajo un mismo sol, el Perú es un lugar donde todas las sangres se unen

Identidad culturalConceptualizando el término identidad cultural, estableceremos que es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de sus grupos sociales como respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten como culturas.Entendido está que las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. Los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de la sociedad, estas influyen en la conducta según las negociaciones entre individuos y dichas instituciones. De alguna manera, se puede interpretar que se están reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificación en situaciones de policulturalismo o momentos de identificación que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeños grupos y redes (en plural). Antirracismo

Partimos de la apreciación no solo de nuestro país, sino de la apreciación mundial, teniendo en consideración que somos seres universalmente iguales, pero muy bien sabido es que no todos tenemos las mismas oportunidades, es aquí donde nos plantearemos distintas interrogantes, buscando hallar una respuesta lógica y concreta a tan burda distinción, porqué no romper las barreras de exclusión que tanto daño emanan a los distintos individuos y diversas sociedades, planificar y operar sustanciales cambios en los distintos niveles y aspectos de nuestras culturas sería una opción acertada, porqué no ejecutar acciones y medidas que generen cambios en el sistema educativo, ahí es donde debemos incidir, quizás la carencia de acceso a la misma, merme nuestro aprendizaje y distintas capacidades cognitivas que impiden erradicar esas delimitaciones existentes al día de hoy, ignoremos el color de la piel, la raza, la ideología , la religión sepamos que son distintas formas de culturas en nuestro mundo diverso y por tanto necesitan de nuestra aceptación y reconocimiento, es tiempo de poner coto a tantos sistemas insanos que lo único que dispersan es divisionismos, Fuimos creados por Dios a su imagen y semejanza, ante Él todos sus hijos son iguales, que se terminen las erróneas intenciones de superioridad, todos somos iguales ante todos.

El Rol de la educaciónLa educación en nuestro país sin duda alguna ejerce un rol preponderante en los aspectos de interculturalidad y multiculturalidad, efectivamente hay

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que continuar la tendencia de trabajo por una educación que responda a las necesidades de los contextos nacionales e internacionales, que se caracterice por la diversidad y el multiculturalismo, Los estudiantes de lso distintos niveles de educación necesitan de una educación para la diversidad, con una ética de la diversidad y con una cultura de la diversidad. Una sociedad multicultural debe educar un ser humano multicultural, capaz de oír, de prestar atención a lo diferente y aprender a respetarlo. En ese sentido, los proyectos pedagógicos y el currículo de las instituciones educativas deberían contemplar, dimensiones relacionadas a la intercultura que coadyuvará a efectuar una apreciación valorativa de las distintas realidades que viven los sujetos de la educación en razón que estas son integrales y complejas. A partir de ello realizar estudios de los fenómenos como integralidad y unidad entre los individuos, lo que presupone la articulación del saber, el conocimiento, la vivencia,  la emoción, el deseo, la institución formativa, la comunidad, el medio ambiente, el país y el mundo. Además, los docentes y las instituciones desde mi perspectiva deben tener en cuenta lo internacional, lo universal, para que los estudiantes comprendan la relación entre su localidad y el mundo, para que aspiren a vivir en una sociedad planetaria responsable.

Elabora un mapa mental

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INTERCULTURALIDADINTERCULTURALIDAD MULTICULTURALIDADMULTICULTURALIDAD

Coexistencia de diferentes culturas en un mismo espacio geográfico, promueve la igualdad y diversidad de culturas

Proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos, buscan la convivencia e integración entre culturas.

Etapas del Proceso de interculturalidad

Características de la multiculturalidad

Respeto: Trato con dignidad, escucha respetuosamente percepciones y creencias.

Comprensión: Entendimiento de los otros, disposición para comprender otra cultura.

Diálogo Horizontal: Interacciones con igualdad

de oportunidades

Sinergia: Valor de la diversidad de culturas, ambas buscan igualdad.

Primera expresión del pluralismo cultural

Promueve la no discriminación por razones

de raza, cultura

Protectora de la variedad cultural, todas las sangres se unen y convergen.

Interdependencia y tolerancia entre grupos de

diversas culturas

4.- LEYENDAS DEL PERÚ: LA JARJACHA O EL DEMONIO DEL INCESTO ( 5 puntos)

Reflexiona sobre el tabú del incesto en el Perú y su repercusión psicosocial en las victimas http://www.youtube.com/watch?v=oGL4AG-ondQLA JARJACHAhttp://expedienteoculto.blogspot.com/2010/09/leyendas-del-peru-la-jarjacha-o-el.html .

- Bien para un mejor entendimiento del tema iniciaremos definiendo el término incesto, como la práctica de relaciones sexuales entre parientes que mantienen lazos de consanguinidad entre sí(hermanos, primos o padres e hijos), dicho grado de relación en el que pueden ser prohibidas las relaciones sexuales varía según las culturas y períodos históricos. En alusión a nuestro país la noción de incesto está presente tanto en sociedades y civilizaciones de gran modernismo y avance cultural, como en sociedades primitivas que permanecen aislados del sistema social, claro está que es largamente entendido como un elemento tabú no solo en nuestra sociedad peruana sino en muchas de las sociedades humanas puesto que supone un acto socialmente prohibido y repudiado, aunque materializado con fluida incidencia en los sistemas familiares que promueven y refuerzan conductas que desencadenan un comportamiento insano, en nuestro país sin lugar a duda estos hechos se desencadenan en las poblaciones vulnerables y de alto riesgo, por situaciones muchas veces de orden económico, educativo y social, que definitivamente merman nuestra naturaleza humana. En lo que concierne al tema en particular hasta hoy en día se preservan creencias, mitos y demás, en diferentes aspectos de nuestra cultura que rigen nuestras vidas, citando por ejemplo la posibilidad de que el producto de las relaciones incestuosas derive en individuos con diferentes niveles de discapacidad o deficiencia mental.

Por consiguiente de los hechos precitados, existe una repercusión psicosocial en la víctima, que definen un patrón nocivo en las actitudes comportamentales, puesto que el aspecto psicosocial está referido al funcionamiento de los individuos en sus respectivos entornos sociales, como integrantes de una sociedad y que como resultado de las acciones erradas y repudiadas del ser humano, estas víctimas muchas de ellas o ellos abusados sexualmente difieren de dinámica para su interacción en los grupos sociales, debido a que genera prejuicios en su identidad individual ante su grupo social, puesto que sus variables de comportamientos, pensamientos y sentimientos han sido alteradas de forma indiscriminada por la influencia anormal de sus agresores, que ocasionan en las víctimas estas alteraciones en los rasgos de su

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personalidad, produciendo conductas reprimidas, de rechazo, de temor y miedo, a los agentes o sujetos que son inhumanamente guías en sus desarrollos cognitivos, culturales y sociales en sus distintos medios de interacción, en las víctimas los hechos de tal naturaleza requieren indefectiblemente de un tratamiento especial y un apoyo asistencial que devenga de las instancias reguladoras en nuestro país.

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