tafsir-basmalah
TRANSCRIPT
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 1/16
Tafsir Basmalah
Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin الرح
By :
http://bakaluntung.wordpress.om/
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 2/16
Tafsir..
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 3/16
!irman Allah:
الرحي
الرحمن
اله
بس
"Dengan menyebut nama Allah YangMaha Pemurah lagi Maha Penyayang#
$ar ma%rur &bi ismi ' di awal ayat
berkaitan dengan kata ker%a yang
tersembunyi setelahnya sesuai dengan %enis
aktifitas yang sedang diker%akan. Misalnya
anda membaa basmalah ketika hendak
makan( maka takdir kalimatnya adalah :
")engan menyebut nama Allah aku makan#.
*ita katakan &dalam kaidah bahasa
Arab' bahwa %ar ma%rur harus memiliki
kaitan dengan kata yang tersembunyi
setelahnya( karena keduanya adalah
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 4/16
ma+mul. Sedang setiap ma+mul harus
memiliki ,amil.
Ada dua fungsi mengapa kita letakkan
kata ker%a yang tersembunyi itu di
belakang:
Pertama : Tabarruk &mengharap berkah'
dengan mendahulukan asma Allah Aa wa
$alla.
Kedua : embatasan maksud( karena
meletakkan ,amil dibelakang berfungsi
membatasi makna. Seolah engkau berkata :
"Aku tidak makan dengan menyebut nama
siapapun untuk mengharap berkah
dengannya dan untuk meminta pertolongan
darinya selain nama Allah Aa wa $alla#.
*ata tersembunyi itu kita ambil dari
kata ker%a ,amal &dalam istilah nahwu' itu
pada asalnya adalah kata ker%a. Ahli nahwu
tentu sudah mengetahui masalah ini. leh
karena itulah kata benda tidak bisa men%adi
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 5/16
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 6/16
Lafzhul Jalalah (
اله
).
Merupakan nama bagi Allah 1abbul
Alamin( selain Allah tidak boleh diberi nama
dengan5ya. 5ama ,Allah+ merupakan asal(
adapun nama-nama Allah selainnya adalah
tabi+ &abang darinya'.
Ar-Rahmaan (الرحمن
)
6akni yang memiliki kasih sayang yang
maha luas. leh sebab itu( disebutkan
dalam waan fa+laan( yang menun%ukkan
keluasannya.
Ar-Rahiim (الرحي
)
6akni yang menurahkan kasih sayang
kepada hamba-hamba yang
dikehendaki5ya. leh sebab itu( disebutkan
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 7/16
dalam waan fa+iil( yang menun%ukkan telah
terlaksananya urahan kasih saying
tersebut. )i sini ada dua penun%ukan kasih
sayang( yaitu kasih sayang merupakan sifat
Allah( seperti yang terkandung dalam nama
,Ar-1ahmaan+ dan kasih sayang yang
merupakan perbuatan Allah( yakni
menurahkan kasih sayang kepada orang-
orang yang disayangi5ya( seperti yang
terkandung dalam nama ,Ar-1ahiim+. $adi(
Ar-1ahmaan dan Ar-1ahiiim adalah dua
Asma+ Allah yang menun%ukkan )at( sifat
kasih sayang dan pengaruhnya( yaitu
hikmah yang merupakan konsekuensi dari
sifat ini.
*asih sayang yang Allah tetapkan bagi
diri5ya bersifat hakiki berdasarkan dalil
wahyu dan akal sehat. Adapun dalil wahyu(
seperti yang telah ditetapkan dalam Al-
7ur+an dan As-Sunnah tentang penetapan
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 8/16
sifat Ar-1ahmah &kasih sayang' bagi Allah(
dan itu banyak sekali. Adapun dalil akal
sehat( seluruh nikmat yang kita terima dan
musibah yang terhindar dari kita merupakan
salah satu bukti urahan kasih sayang Allah
kepada kita.
Sebagian orang mengingkari sifat kasih
sayang Allah yang hakiki ini. Mereka
mengartikan kasih sayang di sini dengan
pemberian nikmat atau kehendak memberi
nikmat atau kehendak memberi nikmat.
Menurut akal mereka mustahil Allah
memiliki sifat kasih sayang. Mereka
berkata: "Alasannya( sifat kasih sayang
menun%ukkan adanya keondongan(
kelemahan( ketundukan dan kelunakan. )an
semua itu tidak layak bagi Allah#.
Bantahan terhadap mereka dari dua
sisi:
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 9/16
Pertama : *asih sayang itu tidak selalu
disertai ketundukan( rasa iba dan
kelemahan. *ita lihat ra%a-ra%a yang kuat(
mereka memiliki kasih sayang tanpa disertai
hal itu semua.
Kedua : *alaupun hal-hal tersebut
merupakan konsekuensi sifat kasih sayang(
maka hanya berlaku pada sifat kasih sayang
yang dimiliki makhluk. Adapun sifat kasih
sayang yang dimiliki Al-*hali8 تصصسصصبحنه
adalah yang sesuai dengan
kemahaagungan( kemahabesaran dan
kekuasan5ya. Sifat yang tidak akan
berkonsekuensi negati9e dan ela sama
sekali.
*emudian kita katakan kepada mereka :
Sesungguhnya akal sehat telah
menun%ukkan adanya sifat kasih sayang
yang hakiki bagi Allah تصصصصصسصصصصصبحنه .
emandangan yang sering kita saksikan
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 10/16
pada makhluk hidup( berupa kasih sayang di
antara mereka( %elas menun%ukkan adanya
kasih sayang Allah. *arena kasih sayang
merupakan sifat yang sempurna. )an Allah
lebih berhak memiliki sifat yang sempurna.
*emudian sering %uga kita saksikan kasih
sayang Allah seara khusus( misalnya
turunnya hu%an( berakhirnya masa paeklik
dan lain sebagainya yang menun%ukkan
kasih sayang Allah تسبحنه .
0uunya( orang-orang yang mengingkari
sifat kasih sayang Allah yang hakiki dengan
alasan tidak dapat diterima akal atau
mustahil menurut akal( %ustru menetapkan
sifat iradah &berkehendak' yang hakiki
dengan argumentasi akal yang lebih samar
daripada argumentasi akal dalam
menetapkan sifat kasih sayang bagi Allah.
Mereka berkata : "*eistimewaan yang
diberikan kepada sebagian makhluk yang
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 11/16
membedakannya dengan yang lain menurut
akal menun%ukkan sifat iradah#. Tidak syak
lagi hal itu benar. Akan tetapi hal tersebut
lebih samar disbanding dengan tanda-tanda
adanya kasih sayang Allah. *arena hal
tersebut hanya dapat diketahui oleh orang-
orang yang pintar. Adapun tanda-tanda
kasih sayang Allah dapat diketahui oleh
semua orang( tidak terkeuali orang awam.
$ika anda bertanya kepada seorang awam
tentang hu%an yang turun tadi malam :
"Berkat siapakah turunnya hu%an tadi
malam # ;a pasti men%awab : "berkat
karunia Allah dan rahmat5ya#
MASALA
Apakah basmalah termasuk ayat dalam
surat Al-!atihah ataukah bukan
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 12/16
)alam masalah ini para ulama berbeda
pendapat. Ada yang berpendapat bahwa
basmalah termasuk ayat dalam surat Al-
!atihah( harus dibaa %ahr &dikeraskan
baaannya' dalam shalat dan berpendapat
tidak sah shalat tanpa membaa basmalah(
sebab masih termasuk dalam surat Al-
!atihah.
Sebagian ulama lain berpendapat(
basmalah tidak termasuk dalam surat Al-
!atihah. 5amun ayat yang berdiri sendiri
dalam Al-7ur+an.
;nilah pendapat yang benar. endapat
ini berdasarkan nash dan rangkaian ayat
dalam surat ini.
Adapun dasar di dalam nash( telah
diriwayatkan dalam sebuah hadits dari Abu
3urairahضراع
bahwa 1asulullahا
صصه صص ع يصص وسصص bersabda : Allah تصصصصسصصصصبحنه
berfirman:
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 13/16
!"##$ ع
## وبي
%##& بي
'() ا
* +
,
ر /. ## + " ل ##
0 ا " + ##$ ا 3
## ف 45##اى ح ##"%6
7 + ا ي 3 8ال
##### ح
9 ا
3
#####ا
4:و
!"#####$ ع
عل %
>;& ى 7ى + ا 9 حيم 3 8ال
=>### ?### 3
### ع $###"! و:4ا
%6"##@ 3ع $##"! ف 45##ا
## 8" / ا8+ ي
A##,6 B ##
" + ##$ + 6 Bو:
##
: 3
!"##$ و !"##$ ع يبو %& يب اذ
C 3 Dا
9##) / ا
6"Cا
3
ا
45 ف
3E س
*##
6< ذ ## ا Dا 9##F Gمي
HA##, + ا
Iو م
##J يلع .>##K + L ا 9## ي
M علي ##Jم
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 14/16
!"##$ و
!"##$
ذا
C 3
8ي
/
K ا
3E س "Aku membagi shalat &yakni surat Al-
!atihah' men%adi dua bagian( separuh
untuk-*u dan separuh untuk hamba-*u.
Apabila ia membaa: "Segala pu%i bagi
Allah#. Maka Allah men%awab: "3amba-*u
telah memu%i-*u#. Apabila ia membaa:
"6ang Maha engasih lagi Maha enyayang#.Maka Allah men%awab: "3amba-*u telah
menyan%ung-*u#. Apabila ia membaa:
"enguasa hari pembalasan#. Maka Allah
men%awab: "3amba-*u telah
mengagungkan-*u#. Apabila ia membaa:
"3anya <ngkaulah yang kami sembah dan
hanya kepada <ngkaulah kami memohon
pertolongan#. Maka Allah men%awab: ";ni
separoh untuk-*u dan separoh untuk
hamba-*u#. Apabila ia membaa:
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 15/16
"Tun%ukilah kami kepada %alan yang lurus.
&yaitu' $alan orang-orang yang telah <ngkau
beri ni=mat kepada mereka( bukan &%alan'
mereka yang dimurkai dan bukan &pula
%alan' mereka yang sesat#. Maka Allah
men%awab : ";ni untuk hamba-*u( akan Aku
kabulkan apa yang ia minta# >
;ni semaam penegasan bahwa
basmalah bukan termasuk dalam surat Al-
!atihah. )alam kitab Ash-Shahih
diriwayatkan dari Anas bin Malikضراع
(
ia berkata :
+ علي ## لى ال
F % / $& ا N ل
O * + يل
F
## ن
P ع+ و 9## ع+ و 9 Q ##R ب %## ب<و مل
وس ##
##" ل ##
0 ا . >6+ا >0 + ASA, ن
R ف
م
ذ +ك+ 9ون ب ,##
## I 8ي
## ا ./ ر
T 31. Muslim
8/16/2019 tafsir-basmalah
http://slidepdf.com/reader/full/tafsir-basmalah 16/16
3و
< %### ف
م
### حي
9 ا
### ح
9 ا
### ال
C9OU % ف Iو 'Q Vا 9 "Aku pernah shalat di belakang 5abi
وس ع يال ( Abu Bakar( Umar dan Utsman ضر
عصصصالصصص . Mereka semua membuka shalat
dengan membaa: "Alhamdulillaahi 1abbil
,Aalamin# dan tidak membaa:
,Bismillaahirrahmaanirrahiim# di awal
baaan maupun di akhirnya.?
Maksudnya mereka tidak mengeraskan
baaannya. Membedakan antara basmalah
dengan hamdalah dalam hal dikeraskan dan
tidaknya menun%ukkan bahwa basmalah
tidak termasuk dalam surat Al-!atihah.@
W 31. MuslimX )isalin dari kitab Tafsir $u ,Amma( edisi
;ndonesia Tafsir $u ,Amma( penulis Syaikh
Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin(
pener%emah Abu ;hsan Al-Atsari( penerbit At-
Tibyan Solo.Y Sumber: almanha%.or.id.