talit y tzitzit

8/17/2019 Talit y Tzitzit

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Tzitzit------ Roeh Yoel ben Adriel [Serna Saenz Oscar] KehilaDerej haYeshua

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&ntroducci'nAl!unos her"anos "e han (re!untado acerca de los )hilos* lla"ados tzitzit+ (or ello "e (areci'(ro(icio el tie"(o (ara ense,ar de una itz.a ["anda"iento] del /aShe" de traer Tzitzit[0lecos]

1o es judaizar aclaro+ no (redico el judaís"o tradicional+ ni el judaís"o ortodo2o+ (ero si (redicoser &srael co"o dice la escritura%+ este 3 otros "anda"ientos no son de ho"bre ni de la tradici'n+4ue es una 0or"a bien intencionada de no dejar la le3+ en un (rinci(io 0ue una cerca (ara 4ue nosalieran de la Torah [le3] (ero (ronto se con.irti' en la le3 oral tras"itida (or los ancianos+ estassin e"bar!o se con.irtieron en una brecha entre el ho"bre 3 5lohi"+ hasta ho3 "uchos de ellosi"(onen estas tradiciones a los ho"bres 4ue son tan (esadas 4ue no se (ueden lle.ar

6ucas %%789+8: 6ue!o 4ue hubo hablado+ le ro!' un 0ariseo 4ue co"iese con ;l< 3entrando &ehosh=a en la casa+ se sent' a la "esa 5l 0ariseo+ cuando lo .io+ see2tra,' 4ue no se hubiese la.ado antes de co"er6ucas %%7>? Y ;l dijo7 @A3 de .osotros ta"bi;n+ int;r(retes de la le3 (or4uecar!$is a los ho"bres con car!as 4ue no (ueden lle.ar+ (ero .osotros ni aun conun dedo las toc$is

Bo"o (ode"os obser.ar no se trata de la Torah [le3] de 5lohi" sino de la inter(retaci'n 3

ense,anza C5RA de la Torah [le3]+ si estu.iera hablando de la Torah de 5lohi" Ede 4u; (asaje seto"o esta re0erenciaF+ 1O 5G&ST5 51 6A TORA/+ antes de co"er 3 al le.antarse se cu"(le conun la.ado ritual lla"ada netilat 3adai"+ no es un la.ado (or hi!iene+ sino una de la le3 de losho"bres+ des(u;s de la.ar ciertas .eces cada "ano se hace una oraci'n o bendici'n co"o si!ue7)Haruj ata adonai "elej haOla" asher Iideshanu .e"it.ota. .e-tzi.anu al netilat 3ada3i" A";n*Traducido co"o7 )Hendito sea tu Se,or D-os del uni.erso 4ue nos has "andado la.arnos las"anos*+ ED'nde lo ordeno el #adreF+ con esta cita no nos libera el Se,or de la Torah [le3] (er0ectade 5lohi" 4ue con.ierte el al"a+ al!unos dan la cita de J$latasJalati3i" L7% ) Estad, pues, firmesen la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.” #arajusti0icar toda la desobediencia a la torah de 5lohi"+ 3 decir 4ue en ashiaj [Bristo] esta"os libres

de hacer lo 4ue 4uera"os+ (ri"ero .ea"os 4ue el Se,or nunca ense,o esto "$s bien dijo

atitiah= [ateo] %%7MN 6le.ad "i 3u!o sobre .osotros+ 3 a(rended de "í+ 4ueso3 "anso 3 hu"ilde de coraz'n< 3 hallar;is descanso (ara .uestras al"as<(or4ue "i 3u!o es 0$cil+ 3 li!era "i car!a

1 Para más ver las dos enseñanzas ¡somos judíos!


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Ve"os 4ue el Se,or nunca (redico )libertad* 0uera de todo 3u!o+ sino dijo )mi yugo es fácil, y ligerami carga* 6a Torah [le3] restricti.a de 5lohi" es una car!a li!era 3 0$cil de lle.ar+ no es la car!a4ue nin!uno (uede

¿Qué son los Tzitzit?

Bo"o eshiji3i"["esi$nicos] cu"(li"os las itz.ot ["anda"ientos] de las Sa!radas 5scriturastoda la Tora[&nstrucciones] desde el Hereshit [J;nesis] hasta el /it!alut[A(ocali(sis] co"o les he"inistrado en "uchas ocasiones+ esta .ez el "anda"iento 4ue deseo cubrir (or ordenanza di.inaes los Tzitzit 4ue en realidad el (lural es Tzitziot o 0lecos de los "antos+ la ro(a o (arte de la.esti"enta del tie"(o 5scritural+ no tene"os los "is"os atuendos (ero al ser una ordenanzaescrita necesita"os cu"(lirla+ la (ri"era re0erencia a ellos est$ en

Haidbar [1="eros] %L78: /abla a los hijos de &srael+ 3 diles 4ue se ha!an(ezuelos Tzitzít /?98>P en los re"atesIan$0 /8?9%P de sus .estidos He!ed/:NNP+ (or sus !eneraciones< 3 (on!an en cada (ezuelo de los re"ates un cord'n(atíl /??%?P de c$rdenoteI;let /:LQ>P7

1os "anda (oner las 0ranjas Tzitziot+ estos son los 0lecos de la ilustraci'n A abajoP la (alabra(ezuelos o 0ranjas o 0lecosM es8

ציצ

< 3 si!ni0ica )(ro3ecci'n 0loral o co"o ala+ "ech'n de cabello>+borla+ 0ranja+ !uedeja* 6os Tzitziot lle.an en sus di0erentes 0or"as las características del

si!ni0icado de la (alabra+ al 0inal de nuestro .estuario+ entonces + 3a 4ue no usa"os "antos co"oera co"=n en el tie"(o 3 lu!ar en 4ue habitaron nuestros (adres+ el "andato se debe de !uardaren todas la !eneraciones + es decir+ en toda la descendencia inclu3;ndonos a nosotros los nue.osdiscí(ulos< en cada es4uina se (one un cord'n de c$rdeno o azul junto a los de"$s+ Otras.ersiones nos dicen al!o si"ilar+ se e2(onen (ara 4ue arrojen "$s luz (ara el cu"(li"ientocorrecto hasta donde sea (osibleP de la le3 de Dios

6H6AP /abla a los hijos de &srael 3 diles 4ue se ha!an 0lecos en los bordes de sus.estidos+ (or sus !eneraciones+ 3 4ue (on!an en el 0leco de cada borde un cord'nazul

6os cordones+ 0lecos o en los bordes se (ide introducir un hilo azul+ 6a (alabra )hilo* o )cord'n* enhebreoL es ּפ יל #atíl 3 si!ni0ica )"ellizo+ !e"elo+ ajustado+ hilo* #or ello solo usa"os un hilo 4ue

2 femenino de No. H6731 Diionario "ron#$ si#nifia "am%i&n flor 'omo de olores brillantes(

3 No. H673) Diionario "ron#.

) *l si#nifiado +#uedeja o me,-n de a%ello Por ejem/lo a/aree en *ze0uiel 3 a0uella semejanza e4"endi- la mano$

5 "-mame /or las #uedejas '"zi"zi"( de mi a%eza 5 el es/íri"u me alz- en"re el ielo 5 la "ierra$ 5 llev-me en visiones de Dios

á erusalem$ a la en"rada de la /uer"a de aden"ro 0ue mira ,aia el a0uil-n$ donde es"a%a la ,a%i"ai-n de la ima#en del

elo$ la 0ue ,aía elar.

8 No. H6616 Diionario "ron#.


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al doblar a la "itad (arezcan dos hilos !e"elos+ 3 trata"os de cu"(lir lo "ejor (osible+ Bolor)c$rdeno* la (alabra hebrea traducida de tantas "aneras es?

ּתכל

teI;let 3 si!ni0ica )"ariscocer=leo9+* #or tanto el color de la 0ranja o hilo teI;let (odría ser una tonalidad de azul+ "uchossolo utilizan color blanco (ues no se sabe con e2actitud el color+ nosotros al i!ual 4ue los Karaitasusa"os cual4uier azul (ara cu"(lir+ "ientras 4ue los de"$s no se nos indican el color tal .ezblancos (or no "encionarse el colorP+ o (or dejarse al color de la (renda+ 4ue le !uie el R=ajhaKodesh [5s(íritu Santo]+

C&JRA A

¿Dónde se usan los Tzitziot?

6a escritura nos dice 4ue en los .estidos en la (arte de la arista o borde+ bien unos se hacen talit+

(ero no es el "anda"iento dice )en sus .estidos* la ca(a era co"=n+ co"o ho3 la ca"isa+ el.estido de nuestro tie"(o 5S D&ST&1TO+ ta"bi;n otros "e dicen 4ue se usa solo (or dentro de laro(a e2terior+ así 4ue (ara entender .ea"os el uso de la (alabra en la escritura+ la (alabra .estidoes:

ּבגד

be!ed 3 si!ni0ica )cubierta+ es decir ro(a< ta"bi;n traici'n o (illaje+ ca(a+ 0alda+ "anto+(a,o real+ ro(a+ tra(o+ .estido+ .estidura* Y ta"bi;n )ro(aje< abri!o< tela< "anta*N 5sta (alabra se

6 No. H89) Diionario "ron#.

7er:leo$ a 'Del la"ín aeruleus( Di,o del olor azul Pro/io del ielo des/ejado$ o de la al"a mar o de los #randes la#os

No. H;; Diionario "ron#$ ed.


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encuentra unas MQQ .eces durante todos los (eríodos del hebreo bíblico+ el t;r"ino se re0iere acual4uier ti(o de ).esti"enta*+ (or lo !eneral (ara uso hu"ano He!ed a(arece (ri"ero enHereshit [J;nesis] M>7L8+ A .eces be!ed se re0iere a )ro(aje e2terno* Bo"o en aleji" bet[MRe3es] 97%LP Y otras re0erencias #or lo 4ue conclui"os 4ue se usa de "anera e2terior en laro(a co"=n 3 no solo en un "anto ritual+ t'"ese en cuenta el si!ni0icado de Tzitzit co"o unar!u"ento a 0a.or (ara lo 4ue di!o

Matices

Analizando el (asaje (aralelo nota"os un "atiz nue.o+ "$s bien "uchos "atices (ues (arecehablar de otro De.ari" [Deuterono"io] MM7%M )/acerte has 0lecos !edil /%>8>P en los cuatrocabos de tu "anto Ies=t /8?:MP con 4ue te cubrieres* Vea"os c'"o se tradujo en otras

.ersiones

H6S%QP 6a ca(a con 4ue se cubran debe estar adornada con cordones en suscuatro (untas)Kadosh*%%P )Te har$s cuerdas torcidas en las cuatro es4uinas del atuendo con elcual te cubres

6a (alabra 0lecos a4uí es%M )!edil*ּגדל

si!ni0ica )en el sentido de torcer< hilo+ borla o 0est'n+cord'n+ 0leco*+ (or este si!ni0icado 3 cita torce"os los hilos+ ta"bi;n hace"os nudos en los Tzitzit+

la (alabra !edil se utiliza solo en otra (arte de la escritura (ara desi!nar cadenas trenzadas estacita es aleji" [%Re3es] 97%9 )/abía trenzas a "anera de red+ 3 unas cintas a "anera de cadenas+(ara los ca(iteles 4ue se habían de (oner sobre las cabezas de las colu"nas7 siete (ara cadaca(itel* O co"o si!ue7

6H6A%8P /abía redes de obra de "alla 3 trenzas de obra de cadenilla (ara losca(iteles 4ue estaban en la ci"a de las colu"nas< siete (ara un ca(itel 3 siete (arael otro ca(itel

)5n tu "anto*+ la (alabra "anto es%> סּו Ies=t 3 si!ni0ica )cubierta+ .estido* 5s la cubierta de todoּכ

ti(o+ el si!ni0icado de be!ed en Heidbar [1="eros]%L78: es si"ilar (or 4ue habla del .estido(ara cubrir+ no habla de otro atuendo+ la (alabra se usa en Hereshit [J;nesis] MQ7%?+ Sh"ot[2odo] M%7%Q< MM7M9+ &o. [ob] M>79< M?7?< 8%7%N+ &sha3ahu [&saías] LQ78+ no otro .estido es(ecial+sino es un ar!u"ento (ara (oner Tzitzit en los .estidos+ a lo 4ue cubre nuestro cuer(o+ la Torah

19 @i%lia en len#uaje senillo.

11 @i%lia Asraeli"a Besiánia +Cados,

12No. H1)3) Diionario "ron#

13 a @i%lia la"inoameriana.

1) No. H362 Diionario "ron#.


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[le3] dice )/acerte has 0lecos en los cuatro cabos de tu "anto*+ en el si!lo cuando los "antos enoriente ca3eron en desuso los sabios de &srael dieron ori!en al "encionado Talit+ 4ue es usadohasta ho3 (ara !uardar estricta"ente )/acerte has 0lecos en los cuatro cabos de tu "anto*+ 3a 4uela "a3oría de la ro(a actual no cuenta con cuatro (untas donde se aten los 0lecos+ así 4ue el judío(ara obser.ar el todo el tie"(o el "anda"iento utiliza lo 4ue lla"a Talit Iatan talit (e4ue,oP4ue lle.a debajo de la ca"isa+ 3 el Talit Jadol Talit !randeP solo en las cere"onias 3 asa"bleas+ laconclusi'n es 4ue los 0lecos se lle.an (or 0uera todo el tie"(o en ro(a habitual 3 ta"bi;n usa"osel "anto (ara e.itar trans!redir el "anto de cuatro (untas

¿Quienes usan Tzitzit?

5s "anda"iento (ara los dos se2os no solo (ara los .arones co"o unos (redican 3 .alla 4ue son

bastantes los 4ue (redican 4ue solo es un (rece(to (ara .aronesP+ los dos deben !uardar esta le3se!=n "i (ostura (ersonal+ Eha .isto la cita donde dice 4ue las "ujeres est$n e2entasF+ 1o+ lassi!uientes citas nos lo "uestran esta .erdad Sh"ot [2odo] %7%8 )Y los 5!i(cios hicieron ser.ir alos hijos de &srael con dureza7* analice"os Esolo a los ho"bres escla.izaronF 5n nin!una "anera0ue a los ho"bres 3 "ujeres+ sin i"(ortar su edad+ "ientras en Yehoshua [osu;] :78M )Ta"bi;nescribi' allí en (iedras la re(etici'n de la le3 de ois;s+ la cual ;l había escrito delante de los hijosde &srael* E1ada "$s los ho"bres recibieron la le3F 1o la le3 0ue dada a todos+ !randes 3 chicossin i"(ortar su se2o+ Sho0ti" [ueces] 87: )Y la sa,a de Y/V/ se encendi' contra &srael+ 3.endi'los en "anos de Bhusan-risathai" re3 de eso(ota"ia< 3 sir.ieron los hijos de &srael $

Bhusan-risathai" ocho a,os* (iense E5l Se,or solo casti!o a los ho"bresF E6as "ujeres 0ueronliberadas del casti!oF E6os o(resores dejaron en libertad a los ni,osF 6a res(uesta es @1o+ 6ae2(resi'n )a los hijos de &srael* 4uiere decir todo el (ueblo+ ho"bres+ "ujeres 3 ni,os E#or 4u;entonces el "anda"iento de los tzitzit sería solo a .aronesF Ta"bi;n encontra"os en aleji" ale0[%Re3es] ?7% )Y 0ue en el a,o cuatrocientos ochenta des(u;s 4ue los hijos de &srael salieron de5!i(to+ en el cuarto a,o del (rinci(io del reino de Salo"'n sobre &srael+ en el "es de Ui(h+ 4ue esel "es se!undo+ 4ue ;l co"enz' a edi0icar la casa de Y/V/* E1o salieron "ujeres de 5!i(toF ESoloho"bres dieron la descendencia a &sraelF Ta"bi;n la res(uesta es @1o+ Di.rei haYa"i"[MBronicas] 978 )Y co"o .ieron todos los hijos de &srael descender el 0ue!o 3 la !loria de Y/V/sobre la casa+ ca3eron en tierra sobre sus rostros en el (a.i"ento+ 3 adoraron+ con0esando $ Y/V/

3 diciendo7 ue es bueno+ 4ue su "isericordia es (ara sie"(re* Dí!a"e Esolo los ho"bres .ieronla !loria 3 el 0ue!oF ESolo los ho"bres adoranF 6a re(uesta es nue.a"ente @1o Ta"bi;n las"ujeres+ 1eje"3$ [1ehe"ías] %87M )#or cuanto no salieron a recibir a los hijos de &srael con (an 3a!ua+ antes al4uilaron $ Halaa" contra ellos+ (ara 4ue los "aldijera7 "$s nuestro Dios .ol.i' la"aldici'n en bendici'n* EHala" solo intento "aldecir a ho"bresF+ al usar la 0rase )los hijos de&srael* se usa en 0or"a !en;rica+ ho"bres 3 "ujeres+ chicos 3 !randes+ co"o decir ho3)e2icanos* no se re0iere a los .arones sino a todos los 4ue tienen nacionalidad e2icana+ noi"(orta 4ue no se "encione las )"e2icanas* se entiende )"e2icanos* co"o ho"bres 3 "ujeres detodas las edades


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Tehili" [Sal"os] %>:7%> )5l ensalz' el cuerno de su (ueblo< Alaben le todos sus santos+ los hijosde &srael+ 5l (ueblo a ;l cercano Alelu3a* E1in!una "ujer entonces alabaF E#ide el Se,or e2cluir alas "ujeres a4uíF+ otra .ez 1o+ todos ho"bres 3 "ujeres debe"os alabar+ o Eacaso en lascon!re!aciones se (rohíbe a las ni,as 3 las "ujeres adorar (or4ue la cita dice )hijos de &srael*Fahora en &sha3ahu [&saías] M97%M )Y acontecer$ en a4uel día+ 4ue herir$ Y/V/ desde el $l.eo delrío hasta el torrente de 5!i(to+ 3 .osotros+ hijos de &srael+ ser;is reunidos uno a uno* 6ainterro!ante es E6a (ro0ecía alienta a los .arones e i!nora a las "ujeresF #ara nada+ habla del(ueblo en su totalidad+ ho"bres 3 "ujeres+ Yir"i3ahu [ere"ías] 8M78Q )#or4ue los hijos de&srael 3 los hijos de ud$ no han hecho sino lo "alo delante de "is ojos desde su ju.entud7 (or4uelos hijos de &srael no han hecho "$s 4ue (ro.ocar"e a ira con la obra de sus "anos+ dice Y/V/*

#re!unto Elas "ujeres &sraelitas son unas justas sin (ecadoF E6os .arones 0ueron los =nicos 4ue(ro.ocaron la ira al se,orF+ no+ no ha3 justo ni si4uiera uno+ 3 en el Herit adasha tene"os "$stesti"onios de esta .erdad 6ucas %7%? )Y a "uchos de los hijos de &srael con.ertir$ al Se,or5lohi" de ellos* #re!unto ESolo se con.ierten los ho"bresF E6as "ujeres est$n condenadas alin0iernoF #ara nada+ los hijos de &srael son todos ho"bres 3 "ujeres en aasei Shliji" [/echos]%Q78? encontra"os )5n.i' (alabra 5lohi" $ los hijos de &srael+ anunciando la (az (or Yesh=a el"esías< ;ste es el Se,or de todos* 3 /it!alut [A(ocali(sis] 97> )Y oí el n="ero de los se,alados7ciento cuarenta 3 cuatro "il se,alados de todas las tribus de los hijos de &srael* E5ntre este !ru(ono hubo una sola "ujer 4ue .enciera o tu.iera se"ejante (ri.ile!io 3 creci"iento es(iritualF+ (or

las citas "encionadas (ode"os ase!urar 4ue el uso de Tzitziot no es e2clusi.o de los .arones+ elTalit 3 Ii(a est$n siendo usados (or las "ujeres en unas ra"as del judaís"o actual"ente 3!randes rabinos ha (er"itido el uso en "ujeres anterior"ente+ (ero es co"=n 4ue las ra"as"esi$nicas no las usen

-1uestros her"anos udíos%L 5n el tratado enajot >8b se lee7 )todos est$n obli!ados a lle.ar los tzitzit+ sacerdotes+ israelitas+(ros;litos+ 5R5S 3 escla.os* Rashi dice 4ue )Wsi la "ujer desea asu"ir la obli!aci'n de estas"itz.ot+ tienen todo el derecho de hacerlo 3 no se les debe (rohibir* 3a 4ue basta ra"a de losjudíos (redican 4ue la "ujer no tiene obli!aci'n de se!uir los "itz.ot (ositi.os+ ai"'nides+ en

su ishna Tora+ escribi' ta"bi;n tzitzit 87NP7 )De la "is"a "anera 4ue las "ujeres est$n e2entasen el cu"(li"iento de los (rece(tos (ositi.os+ ta"bi;n los (ueden cu"(lir*+ entonces .ariosrabinos no solo (er"itieron sino "oti.aron a 4ue las "ujeres lle.aran tzitzit 3 talitot+ en su"a3oría ho3 son !ru(os no ortodo2os 4ue lo (er"iten+ unas aclaraciones el Talit 0e"enino .aria al"asculino 3 en (articular (redico 4ue las "ujeres usen tzitzit 3 no el Talit (ero nuestracobertura%? 6&&TA 56 SO D5 TA6&T Y TU&TU&T A 6OS VARO15S

18 *n %ase al ar"íulo de *nlae judío$ +E/ueden usar Fali" las mujeresG

16 omos /ar"e de +BANAF*AI J DI


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¿Cuándo se usan los tzitzit?

6a escritura no "arca tie"(o de0inido+ diciendo )al orar* o )en las noches* (ero se entiende 4ue essie"(re+ .ea co"o se utiliza la (alabra ).estido*+ (ide nuestro Dios 4ue lo trai!a"os 3 (ersonasco"o el se,or &ehosh=a la traía en todo "o"ento+ hasta 4ue no ten!a"os "$s luz dire"os 4ue lares(uesta es7 )a toda hora*+ .isibles o (or 0uera de la .esti"enta (ues est$ escrito ) os servirá de

franja, para que cuando lo veáis os acordéis de todos los mandamientos de !"!, para ponerlos por

obra# y no miréis en pos de vuestro coraz$n y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis*%9 A "enos 4ue tenerlos .isibles o e2ternos se ten!a (eli!ro de "uerte o da,o+ co"o en el caso deltrabajo con "a4uinaria etc+ nor"al"ente el Talit !adol !randeP solo se utiliza en las te0ilot[oraciones] 3 el Katan sie"(re+ la Iehila derej haYeshua usa"os los dos talitot !rande 3 chicoPtodo el ser.icio+ 3 en las 0iestas incluso al danzar

¿Para qué son?

Son un recordatorio de cada uno de los "anda"ientos [itz.ot] del 5terno+ son un sí"bolo (aralos cre3entes .erdaderos (ues indican los (rece(tos 3 la Torah del Abba Kadosh[#adre Santo]+

Heidbar[1="eros] %L78N->% Y os ser.ir$ de 0ranja+ (ara 4ue cuando lo .e$is osacord;is de todos los "anda"ientos de Y/V/+ (ara (onerlos (or obra< 3 no "ir;isen (os de .uestro coraz'n 3 de .uestros ojos+ en (os de los cuales os (rostitu3$is#ara 4ue os acord;is+ 3 ha!$is todos "is "anda"ientos+ 3 se$is santos a .uestro

Dios Yo Y/V/ .uestro Dios+ 4ue os sa4u; de la tierra de 5!i(to+ (ara ser .uestroDios Yo Y/V/ .uestro Dios

Al .er los tzitzit en nuestra ro(a+ recordaría"os los "anda"ientos 3 los cu"(liría"os+ 5lohi"i"(one un distinti.o a los israelitas (ara 4ue se di0erencien de los !entiles (ara 4ue nos sir.an dese,al+ la se,al 4ue nos indi4ue de 0or"a silenciosa el lí"ite de la cerca de la torah+ es decir+ nosi"(edir$ )(rostituirnos* 5sta ordenaci'n+ se!=n se dice entre (redicadores+ debe ser unacostu"bre anti!ua a la 4ue se da (osterior"ente un sentido reli!ioso+ (ero 3o di0iero de ello+Se!=n /erodoto+ los e!i(cios lle.aban .estidos de lino con 0lecos sobre las (iernas+ en losbajorrelie.es asirios+ los altos (ersonajes lle.an 0lecos en sus "antos+ en tie"(o del ashiaj

[esías]+ los judíos (resu"ían de estos 0lecos+ 4ue traían lar!os (ara dar i"(resi'n de "a3or0idelidad a la Torah [6e3]+ 3 el "is"o aestro traía estas orlas en su "anto

Rabí Iehosha uso Tzitziot 5l Se,or usaba los Tzitziot con0or"e al "anda"iento /aShe" su #adre+ co"o he "inistrado antesel "is"o dijo 4ue no abro!aba a la le3 ni a los (ro0etas+ la historia tan conocida en círculos

17 1="eros %L78N->%


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Bristianos nos lo con0ir"an+ la &sha ["ujer] con 0lujo de san!re toco no el borde de su .estido+ tocolos Tzitziot del Se,or de &srael+ el santo 3 bendito+ co"o lo re!istra el e.an!elio

atit3ah= [ateo] N7MQ Y he a4uí una "ujer en0er"a de 0lujo de san!re doce a,oshabía+ lle!$ndose (or detr$s+ toc' la 0ranja TzitzitP de su .estido7

6ucas :7>> se le acerc' (or detr$s 3 toc' el borde de su "anto< 3 al instante sedetu.o el 0lujo de su san!re

arcos ?7L? Y donde4uiera 4ue entraba+ en aldeas+ ciudades o ca"(os+ (oníanen las calles a los 4ue estaban en0er"os+ 3 le ro!aban 4ue les dejase tocar si4uiera

el borde de su "anto< 3 todos los 4ue le tocaban 4uedaban sanosatit3ah= [ateo] %>78? 3 le ro!aban 4ue les dejase tocar sola"ente el borde desu "anto< 3 todos los 4ue lo tocaron+ 4uedaron sanos

atit3ah= [ateo] M87L Antes+ hacen todas sus obras (ara ser .istos (or losho"bres #ues ensanchan sus 0ilacterias+ 3 e2tienden los 0lecos de sus "antos<

6a "a3oría de las (ersonas (iensan 4ue solo ca"bia"os )(unta* (or un tzitzit judío+ la (alabratraducida co"o )borde+ o 0ranja* es el !rie!o Ir$s(edon%: 3 si!ni0ica )"ar!en+ orla o 0leco* 3 es un

0leco o tzitzit del "anto (or4ue lo hace "u3 claro la =lti"a cita de las cinco en 4ue a(arece ateoM87L dice 4ue los 0ariseos e2tendían los 0lecos de sus "antos en el !rie!o se utiliza la "is"a(alabra Ir$s(edon 3 nadie (ude ne!ar 4ue son los tzitziot de los 4ue esta"os estudiando+ es "$sdiccionarios dicen7 )6os judíos los (onían en sus "antos (ara 4ue les recordasen la 6e3+ se!=n1=" %L78: < Deu MM7%M < Uac :7M8 5ste es el si!ni0icado en atXM87L 0lecosP 5n atXN7MQ< at%>78?< ar ?7L?< 6uc :7>> +*%N (ero no con.iene a "uchas deno"inaciones traducir ni ense,ar esta.erdad+ las sanidades de "uchos inclu3endo la "ujer de 0lujo de san!re se debi' a 4ue tocaron (orCe los tzitziot de Rabí &eshua

6a "ujer se dijo7 )si tan solo tocare la 0ranja de su "anto MQ* atit3ah= [ateo] N7M% #ues ella se

dijo a sí "is"a7 )Si s'lo (udiera tocar su tzitzit+ ser; sanada* #or4ue era una "ujer 4ue tenía 0e enlas 5scrituras+ tenía 0e en 4ue el ashiaj era &ehosh=a+ 3 no 4uito su 0e en lo escrito (or el (ro0etaalaji [ala4uías] >7M )as a .osotros los 4ue te";is "i no"bre+ nacer$ el Sol de justicia+ 3 en susalas Kana0 /8?9%P traer$ sal.aci'n< 3 saldr;is+ 3 saltar;is co"o becerros de la "anada* 4ue dice

1Numero "ron# ?2;;

1; Diionario e4/osi"ivo de las /ala%ras del an"i#uo 5 nuevo "es"amen"o >AN*$ de *. =. >ine$ *di"orial ?ru/o Nelson

29 *l evan#elio de uas re#is"ra el "an onoido +si "an solo "oare el %orde de su man"o$ /ero en es"a oasi-n ,a#o

referenia a lo esri"o en ma"eo.


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4ue en las alas Ian$0 donde .an los Tzitziot del ashiaj traería "ar(;M% )"edicina+ cura+ sanidad*la (alabra alas usada a4uí es Ian$0 la "is"a (alabra hebrea (ara borde o e2tre"idad utilizada enHeidbar [1="eros] %L78: )/abla a los hijos de &srael+ 3 diles 4ue se ha!an 0ranjas en losbordesIan$0P de sus .estidos+ (or sus !eneraciones< 3 (on!an en cada 0ranja de los bordes uncord'n de azul* 6a cita de ateo N7MQ 4ue 3a .i"osP 3 tanto la (ro0ecía co"o el cu"(li"ientonos dicen 4ue el Se,or utilizaba Tzitziot+ nos ordena cu"(lir con todo lo 4ue nos di!an los#rushi"[Cariseos] 3 los TzadiIi"[Saduceos] (or su(uesto a todo lo 4ue nos ense,en de la tora 3no "anda"ientos de ho"breMMP entre ello nos (ide 4ue use"os los Tzitziot 3 los te0ili" 3a 4uehace ;n0asis en ellos7

atit3ah= [ateo] M87%-L 51TO1B5S habl' &ehosh=a $ las !entes 3 $ sus

discí(ulos+ Diciendo7 Sobre la c$tedra de ois;s se sentaron los escribas 3 losCariseos7 Así 4ue+ todo lo 4ue os dijeren 4ue !uard;is+ !uardad lo 3 haced lo< "asno ha!$is con0or"e a sus obras7 (or4ue dicen+ 3 no hacen #or4ue atan car!as(esadas 3 di0íciles de lle.ar+ 3 las (onen sobre los ho"bros de los ho"bres< "as niaun con su dedo las 4uieren "o.er Antes+ todas sus obras hacen (ara ser "iradosde los ho"bres< (or4ue ensanchan sus 0ilacteriasM8 te0ili"P+ 3 e2tienden los 0lecosTzitziotP de sus "antos<

1ote clara"ente dice )Así 4ue+ todo lo 4ue os dijeren 4ue !uard;is+ !uardadlo 3 hacedlo< "as no

ha!$is con0or"e a sus obras7 (or4ue dicen+ 3 no hacen*+ no es "alo lle.ar los 0lecos 4ue nosorden' nuestro 5lohi"+ los 0ariseos lo des.irtuaron (or 4ue co"o he"os .isto nos sir.en (ararecordar los "anda"iento+ "as ellos lo usaron (ara .ana!loriarse+ se decían sin (alabras )3o!uardo las itz.ot"anda"ientosP 3 t= no* )so3 "$s (io+ so3 "$s santo+ so3 "$s justo*+ bien dicede ellos la escritura Yojanan [uan] %M>8 ) porque aman más la gloria de los hombres que la deElohim* no cai!a"os en eso 4ueridos her"anos si!a"os el "anda"iento 4ue nos dice Sha=l[#ablo] en #ili(i3i" [Cili(enses] M78 )nada hagáis por contienda o vanagloria*

Ta"bi;n (arece ser una alusi'n a la (ro0ecía de Uacarías concerniente a los Jo3i" [!entiles]

Uejaria [Uacarías] :7M8 Así ha dicho Y/V/ de los ej;rcitos7 5n a4uellosdías acontecer$ 4ue diez ho"bres de las naciones de toda len!ua to"ar$ndel "anto Kana0+ donde .an los TzitzitP a un judío+ diciendo7 &re"os con.osotros+ (or4ue he"os oído 4ue Dios est$ con .osotros

21 No. H)32 Diionario "ron#.

22 Para más onsul"e el es"udio +E-mo es"udiarG 5 +E/or0ue es"udiarG

23 F&rmino 0ue se refiere a las aji"as de /iel 0ue los judíos se a"a%an en la fren"e 5 en el %razo iz0uierdo a la ,ora de la

orai-n llamadas "efilim$ 5 0ue on"enían /asajes es/eiales de las *sri"uras del JF. *s"o se ,aía en um/limien"o li"eral

de lo /resri"o en *4 13.;$ 16 D" 6. 11.1.


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6os .erdaderos cre3entes no le 4uitan lo )judío* a Rabí &ehosh=a ben Yose0 [aestro &ehosh=a hijode os;] 3 lo con.ierten a un !entil (a!ano 4ue no cu"(le con la le3 de su #adre*

talit y tzitzit

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