tarot egipcio viviana de rovira

7/26/2019 Tarot Egipcio Viviana de Rovira

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CARTAS DEL TAROT EGIPCIO

1 EL MAGO

"LA SUERTE EN TU CAMINO"

Se asocia al nmero 1: el principio, el comienzo, el Padre, el poder, la unidad, el impulso primario ycreador, el principio de la luz, el mundo de la manifestacin, independencia, autosuficiencia, sentido deyo, creatiidad, ori!inalidad, entusiasmo, cora"e, oluntad, iniciatia, am#icin, determinacin,capacidad para asumir ries!os, aptitud de mando y lideraz!o$%orrespondencia astrol!ica: Sol en Leo$ &i!e el yo consciente, la madurez, la edad adulta, la ener!'aital, la ale!r'a de iir, la espiritualidad, la eleacin, la fortaleza f'sica y ps'(uica, la eolucin, elidealismo, la autoafirmacin, la aptitud para resoler pro#lemas, la potencia para dominar las pasionesf'sicas, la fi!ura paterna, el )om#re !eneroso, leal, no#le, desprendido, )umanitario, creatio, dotado dfuerza de oluntad, de poder de decisin y accin, la capacidad afectia y de relacin con el entornosocial, la autoridad, el talento or!anizador, el *+ito$%orresponde a la primera letra )e#rea, Alef: la-nidad y el poder'o del Padre, su so#eran'a y su infinitud, el eterno infinito, la separacin por parte de.ios de las a!uas primordiales en superiores e inferiores al crear el firmamento entre ellas, las

a!uas superiores como fuente de ale!r'a y de la e+periencia de estar cerca del Se/or, y las a!uasinferiores como fuente de amar!ura y de la e+periencia de estar le"os de 0l, el ne+o de unin entre el%ielo y la ierra, la indiidualidad, la no#leza, la sa#idur'a, la )umildad, la pureza$&epresenta: el 2om#re como indiidualidad, la unidad como si!no de poder y esta#ilidad, el principiocreador y dominador de la ierra, el ori!en del -nierso actio, la mente consciente, el nacimiento de laclaridad, el reino de la e+teriorizacin, la causa (ue crea y domina el mundo concreto, la fuerza deoluntad, la necesidad de sem#rar para poder cosec)ar, lo (ue comienza, lo (ue se inicia, la capacidadde )acer (ue al!o real emer"a de las posi#ilidades de la ida, el triunfo conse!uido con esfuerzo y luc)!racias a la iencia del 3arma 4destino5, el dominio de las #a"as pasiones$

S6M7OLOG8AEspacio superior

En el mar!en superior iz(uierdo emos un )alcn, representacin de 2or 42orus en !rie!o5, llamado Eeleado por ser el s'm#olo de laLuz en Ascenso$ 9ue un poderoso dios del cielo y la diinidad del#ien, (ue prote!'a a la )umanidad aportndole luz y claridad$ ;ela#a por la aplicacin de las leyescsmicas y sim#oliz la ictoria del #ien so#re el mal, por lo (ue ayuda#a al )om#re a elearse yre!enerarse$ Los anti!uos e!ipcios personificaron a esta deidad como un )alcn por(ue eraconsiderada un ae llena de sa#idur'a, al i!ual (ue 2or$


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Por ser el p"aro (ue me"or e, encarn el esp'ritu )umano cuando completa su aprendiza"e en la idamortal y limitada, cuando comprende las erdades del unierso por(ue las )a erificado en muc)asidas y se elea so#ra las limitaciones materiales del tiempo y el espacio$ Por ello, fue la ima!en de launin entre las fuerzas celestiales y las terrenales$El )alcn mira )acia la iz(uierda (ueriendo )acer alusin a lo (ue an est por comenzar$En el espacio superior central est la ima!en de dos o"os (ue tam#i*n sim#olizan a 2or, nom#rado Elde los dos o"os por(ue se dec'a (ue ten'a el poder de !o#ernar con ellos$ Se!n la mitolo!'a anti!ua,el dios ten'a por o"os el Sol y la Luna: el o"o derec)o era el Sol y el iz(uierdo la Luna$2or era )i"o de Asir 4Osiris en !rie!o5, deidad de la resurreccin (ue fue asesinado por su propio

)ermano Suty 4Set) en !rie!o5, dios del mal$ 2or, (ueriendo en!ar a su padre, mantuo una serie desan!rientos com#ates contra Suty$ En el transcurso de estas luc)as, 2or perdi su o"o iz(uierdo$


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El i#is es la encarnacin de .ye)uty, dios creador de todas las pala#ras, de la escritura, del len!ua"earticulado, de los "ero!l'ficos y las #i#liotecas$Era el patrn de los escri#as, el se/or de los discursos conincentes, de las pala#ras diinas y el sersuperior (ue mane"a#a los conceptos$ 9ue, asimismo, el inentor de la lira, la diinidad de la msica, dlos inentores, las matemticas, la astronom'a, de todas las ciencias y artes creatias> tam#i*n de laastucia, la sa#idur'a y el conocimiento, de los con"uros, los )ec)izos y la ma!ia en !eneral$ Se leincul con la luna, considerada en el E!ipto anti!uo el aspecto nocturno del sol, pasando a ser el i!'y protector del proceso lunar$ Esta cone+in con nuestro sat*lite le report la responsa#ilidad de ser emedidor y so#erano del tiempo, y como tal esta#leci el primer calendario$Se!n el mito, .ye)uty se autocre al principio de los tiempos, ten'a autoridad so#re los dioses, y

pose'a poder so#re los seres y las cosas inanimadas$.etermina#a todo lo (ue esta#a escrito ?por su misma mano? (ue de#'a suceder, puesto (ue era lapersonificacin misma del destino omnisciente$ Por ello, fue considerado el ar(uitecto conocedor delos trazados y trayectorias de todas las cosas$ %onoc'a el sino de los sta!os reales: se/ala#a cul deellos reinar'a por oluntad de los dioses so#re el imperio del


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LA SA%E&.O6SA

LA L-B E< -S PE


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La llama#an Madre de las madres o Maestra de la ida$ En su aspecto de diosa de la fecundidad yla )umedad, fue asociada a la estrella Sot)is, (ue leantndose so#re el )orizonte anuncia#a la crecidaanual del r'o


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Espacio 6nferiorEste plano comprende dos columnas de diferente color$ 9i!uran la dualidad, los opuestos, el reino de lconciencia y del su#consciente, la ida interior y e+terior, el #ien y el mal, lo positio y lo ne!atio delmundo natural$

A.6;6


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&epresenta: la %reacin, la Madre -niersal, la naturaleza, la materializacin actia, la actiidad!estante, la fecundidad, la matriz femenina, el desarrollo material de las formas espirituales, todo lo (uest en crecimiento, la realizacin, la multiplicidad como ori!en de la )umanidad$

D S6M7OLOG8AEspacio superior

En el mar!en superior iz(uierdo )ay una asi"a, s'm#olo de ida, contencin, templanza, paciencia,proteccin y sapiencia$ Por ser un elemento contenedor alude a la matriz (ue a#raza la ida, a la madre

(ue ampara y ofrece refu!io, al )o!ar$

La corona de doce estrellas, en el espacio superior central,representa un ciclo de ida, el periodo de tiempo necesario para toda !estacin, durante el cual elesp'ritu se une a la materia$-na a#ertura une el plano superior con el central:$El plano superior sim#oliza el mundo espiritual (ue es morada del esp'ritu$$El plano central fi!ura el mundo material (ue es morada del )om#re$$La a#ertura representa el canal a tra*s del cual lo diino se )ace )umano$

Espacio central

Este espacio est a#arcado por la diosa Ast sin ;elo 46sis en !rie!o5, cuyo nom#re si!nifica trono,sentada so#re un cu#o y un #uitre ne!ro olando ante ella:$La diosa Ast sin ;elo encarna#a a la Madre ierra, a la fuerza fecundadora de la naturaleza$ Era ladeidad de la maternidad y el nacimiento, el s'm#olo de la unidad de la familia diina, la protectora de lamadres, de los ni/os y el )o!ar familiar, y considerada la diosa (ue constituy el matrimonio$Entre los anti!uos e!ipcios fue denominada, Gran ma!a, Gran diosa madre, .iosa de lamaternidad y el nacimiento y &eina de los dioses$ Sus pec)os estn desnudos como si!no decuidado y amor, de una !ran capacidad de (uerer, de la seduccin y la fertilidad femeninas$$El color erde, de su estimenta, indica fecundidad y poder de procreacin$$El tocado, (ue luce en su ca#eza, representa el O"o de 2orus, tam#i*n denominado -dyat$ Eldios 2or 42orus en !rie!o5 fue un poderoso dios del cielo y la diinidad del #ien, (ue prote!'a a la)umanidad aportndole luz y claridad$ ;ela#a por la aplicacin de las leyes csmicas y sim#oliz laictoria del #ien so#re el mal, por lo (ue ayuda#a al )om#re a elearse y re!enerarse$ Le llamaron ElEleado por ser el s'm#olo de la Luz en Ascenso, y El de los dos o"os por(ue se dec'a (ue ten'a elpoder de !o#ernar con ellos$ Se!n la mitolo!'a anti!ua, el dios ten'a por o"os el Sol y la Luna: el o"oderec)o era el Sol y el iz(uierdo la Luna$2or era )i"o de Asir 4Osiris en !rie!o5, deidad de laresurreccin (ue fue asesinado por su propio )ermano Suty 4Set) en !rie!o5, dios del mal$ 2or,(ueriendo en!ar a su padre, mantuo una serie de san!rientos com#ates contra Suty$ En el transcursde estas luc)as, 2or perdi su o"o iz(uierdo$


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Es la representacin de la poderosa y temi#le diosa


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LA 9-E&BA ES 7E


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=En la primera poca del Antiguo Egipto se conceba el Sol como un flujo luminoso que surcaba labveda celeste impregnndola de luz y vida como una csmica y divina cobra solar que cruzabadiariamente el paisaje celeste! El Sol no era todava el dios "a sino una diosa cobra a la que llamaron#adyet que todos los das a lo largo del a$o flua ondulante por el cielo lo que le vali el epteto de%Se$ora del &ielo%! 's adelante cuando "a se convirti en el dios Sol #adyet se transform en el ojoderec(o de este dios concebido como un ojo solar rodeado por una cobra pasando a simbolizar elcalor y la llama del %)jo de "a% y recibiendo la denominacin de %La llama%!

Espacio %entral

Este espacio est a#arcado por un faran ricamente en!alanado (ue diri!e su mirada )acia laiz(uierda$ %on su mano derec)a sostiene un cetro mientras mantiene la mano iz(uierda cerrada$Adopta una postura ladeada y permanece sentado so#re un cu#o, en el (ue podemos er la ima!en deuna leona:Los faraones fueron los reyes del Anti!uo E!ipto, considerados seres casi diinos$ La

"usticia esta#a #a"o la tutela de Maat, diosa (ue personifica#a la rectitud y la moderacin a niel f'sico ymoral, la usticia, la ;erdad, la Armon'a y el Orden %smicos, los cuales !o#erna#an el mundo desdesu ori!en )aciendo posi#le la e+istencia$ Las leyes )a#'an sido dictadas por los dioses, siendo suint*rprete y "uez supremo el monarca de E!ipto, cuya misin principal consist'a en )acer reinar la

"usticia para (ue prealeciera el orden y el pa's fuese prspero$ Por esta razn, los faraones eranconsiderados la encarnacin de Maat$ En ida tam#i*n se les identifica#a con el dios 2or 42orus en!rie!o5, diinidad del #ien, y se les ten'a por )i"os de &a, dios del Sol$ ras su muerte, se fusiona#ancon Asir, tam#i*n llamado -sir 4Osiris en !rie!o5, dios de la resurreccin, ad(uiriendo el don de lainmortalidad y la cate!or'a de un dios, siendo enerados como una diinidad ms en los templos$El emperador iste ricos ropa"es como corresponde a su ran!o $.iri!e su mirada )acia la iz(uierda, lo(ue indica mirar )acia adelante, es decir, )acia el futuro$Su postura ladeada es se/al de raciocinio, depoder de oluntad y de materializacin de las am#iciones$%on su mano derec)a sostiene el cetro e!ipcio 2eCa 4con forma de cayado5, con el (ue el Emperadordiri!'a a su pue#lo$ .ic)o cetro representa#a el poder temporal y el espiritual al mismo tiempo$ Se leatri#u'an !randes poderes m!icos y estuo asociado al dios Asir, (ue adems de ser la deidad de laresurreccin personific la fertilidad y la re!eneracin del


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9ue un claro s'm#olo solar al )acer alusin al unierso y a todas las cosas (ue el sol circunda#a comopor e"emplo, el reino del faran$ En el Anti!uo E!ipto se utiliz como amuleto protector del rey$ El cetroes el llamado -as o as, s'm#olo de poder, fuerza y dominio$

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&epresenta: .ios manifestndose en el mundo de la forma, la ley del Padre (ue !o#ierna en el mundotemporal, la sa#idur'a escrita (ue comunica la oluntad del %reador, el soplo diino (ue ori!ina y daida al )om#re y a todo lo animado, la esencia (ue ie entre el cuerpo f'sico y el esp'ritu del ser, elprincipio mediador entre los polos opuestos, la inteli!encia diina, la potestad )umana y la ida naturael conocimiento del #ien y del mal$

H S6M7OLOG8A

Espacio SuperiorEn el mar!en superior iz(uierdo emos el ideo!rama representatio del espacio cu#ierto, s'm#olo delaliento de la ida, de la morada y el )o!ar$En el espacio superior central est la llama de la luzcsmica, ima!en de la fuerza espiritual, de la dimensin celestial, del resplandor diino y de la esenciade la %reacin$Es el fue!o (ue sim#oliza la ayuda espiritual, la luz del entendimiento y el amor uniersal, (ue )acenposi#le la eleacin del alma )umana y la iluminacin del esp'ritu$

Espacio central

Este plano est a#arcado por el dios e!ipcio Anpu 4Anu#is en !rie!o5:Anpu era el se/or de lasnecrpolis o ciudad de los muertos 4anti!uos cementerios e!ipcios5, el em#alsamador de los dioses yel encar!ado de !uiar el esp'ritu de los fallecidos )acia la +uat4el inframundo o Ms All, un cieloinferior situado #a"o la ierra al (ue i#an las almas de los fallecidos, donde de#'an deam#ular sorteandmali!nos seres y otros peli!ros5, iluminndolos con la luna, lo (ue le ali el ep'teto de Pr'ncipe de laLuz$ Los conduc'a ante el dios Osiris 4Asir o -sir en e!ipcio5 para (ue fueran "uz!ados, ya (ue estadeidad era el dios de la resurreccin y el (ue presid'a el tri#unal del "uicio a los difuntos,denominado ,uicio de )siriso ,uicio )siriano 4ampliado a#a"o5$ Preiamente, Anpu impon'a sus manoso#re el difunto al (ue e+tra'a m!icamente el -b 4el corazn, s'm#olo de los actos pasados terrenales,de conciencia y moralidad5 con el fin de llearlo al uicio, donde era pesado #a"o su i!ilancia, por lo(ue fue llamado El (ue cuenta los corazones$ Prote!'a las tum#as, los cuerpos f'sicos de losmuertos y a los sacerdotes encar!ados del em#alsamamiento$ En el proceso de momificacin era elresponsa#le de e+traer las 'sceras del difunto, lo (ue le ali el t'tulo de El (ue est so#re lasendas o El (ue preside la tienda diina, lu!ar destinado a em#alsamar los caderes$ Anpu fueconsiderado la personificacin de la lealtad por(ue ofrec'a su proteccin y a#ri!o al !*nero )umano,procurando su eleacin$Se le representa con cuerpo )umano, con cola de felino, s'm#olo del aspecto primitio de la naturaleza)umana (ue de#e ser su#limado para la eolucin del alma, y con ca#eza de c)acal en alusin a lasfuerzas so#renaturales$ Su cara es de color ne!ro por el color de la putrefaccin del cuerpo f'sico y poel color de la tierra f*rtil, la cual es un s'm#olo de resurreccin$ El cetro, (ue sostiene con su manoderec)a, sim#oliza la cone+in e+istente entre el %ielo y la ierra, la autoridad, el !o#ierno y la potestaespirituales$ E+presa la li#ertad personal de acatar o no la ley diina, la capacidad (ue posee el )om#repara o#edecerla, y la necesidad de se!uir los dictados de esta ley como proceso ineludi#le en sueolucin espiritual$La muerte, entre los anti!uos e!ipcios, representa#a la separacin entre el soportmaterial y los elementos inmateriales: el .a, la fuerza an'mica, y el/a, la ener!'a ital, componentes dealma$ Era necesario (ue 7a y 3a, al despertar en el Ms All, pudieran retornar al cuerpo f'sico,preiamente momificado para su conseracin, con el fin de conformar elAj o ser #en*fico y iireternamente en elArau o para'so 4ampliado a#a"o5$ Los anti!uos e!ipcios cre'an ferientemente en lainmortalidad del alma y esta t*cnica permit'a alcanzarla: la unin de dic)os elementos se conse!u'amediante te+tos y )ec)izos m!icos funerarios contenidos en el Li#ro de los Muertos 4te+to funerariodel Anti!uo E!ipto5, (ue puede traducirse como Li#ro de la Salida al .'a o Li#ro de la emer!encia ala luz$ El te+to consist'a en una serie de sortile!ios m!icos destinados a asistir a los difuntos en suia"e a tra*s de la .uat adems de ayudarles a superar el uicio de Osiris para (ue pudieran entrar enel Arau$ El li#ro era introducido en el sarcfa!o o en la cmara sepulcral del difunto para su pro!resinen la otra ida$

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En el momento de la muerte se da#a la desinte!racin de los 3)eperu o modos de e+istencia$ Losrituales m!icos funerarios, contenidos en el Li#ro de los Muertos, ser'an para reinte!rar estosdiferentes aspectos del ser$ La momificacin del cader presera#a y transforma#a el cuerpo f'sico enun Sa), una forma idealizada con aspectos diinos$ -na serie de sortile!ios esta#an destinados apreserar el cuerpo del fallecido y muc)os de ellos de#'an ser recitados durante el proceso demomificacin$ El 6# o corazn del muerto se considera#a una parte espiritual del ser )umano$ Eratenido por un aspecto del ser dotado de inteli!encia y memoria, la sede de las emociones, del

pensamiento, la conciencia y la moralidad, por lo (ue tam#i*n se le prote!'a con sortile!ios$ Si se da#ael caso de (ue el corazn f'sico )u#iera resultado da/ado, se enterra#an escara#eos= "unto al cuerpopara reemplazarlo$ El Ca, la ener!'a ital, era otro de los componentes del esp'ritu )umano, supon'a un!ota del principio inmortal de la ida$ %onfer'a la inmortalidad a cada )om#re, (ue incluso podr'atransformarse en un dios si lo )u#iere merecido por sus #uenas acciones durante su ida terrena ytemporal$ Permanec'a en la tum#a con el cuerpo muerto, aun(ue slo pod'a perdurar en *l si *ste seconsera#a momificado y era sustentado con incienso, a!ua y comida$ Para tal fin, a los difuntos se leso#se(uia#an con dic)as ofrendas, aun(ue eran los 3au del a!ua y los man"ares los (ue se consum'any no su parte tan!i#le$ En el caso de (ue los sacerdotes o los familiares no incluyeran estas ofrendas,uno de los sortile!ios del li#ro ase!ura#a la satisfaccin del Ca$ El &en o nom#re del difunto constitu'asu indiidualidad y permit'a (ue el )om#re perdurara en una e+istencia continua$ Se cre'a (ue nadiemor'a mientras su nom#re fuese pronunciado o recordado, por eso lo escri#'an en el interior de uncartuc)o 4ima!en de una cuerda anudada (ue contiene un nom#re escrito en *l5 (ue lo prote!'a para laeternidad, y en arios lu!ares a lo lar!o del Li#ro de los Muertos$ -no de los sortile!ios se cerciora#ade (ue el difunto recordara su propio nom#re$ El 7a o fuerza an'mica del fallecido era otro de loscomponentes de la parte espiritual del )om#re, (ue conta#a con sortile!ios (ue lores!uarda#an$%onstitu'a la fuerza animada 4dotada de ida5 de cada ser fallecido, la personalidad espiritualmanifestada una ez so#reenida la muerte$En el momento del fallecimiento a#andona#a el cuerpo yascend'a al %ielo$ .esde la sepultura pod'a salir al d'a, aun(ue cada noc)e de#'a retornar a ella paraalo"arse en el cuerpo inerte con el fin de reunirse con su 3a, por lo (ue i#a y en'a del mundo de losdioses a la tum#a$ Se comporta#a como una especie de mediador entre el reino de los dioses y la ierr)aciendo posi#le (ue am#os mundos se relacionaran, !racias a (ue esta#a dotado de moilidad$ En lasepulturas se esculp'an estatuas del difunto y falsas puertas para (ue el 7a reconociera el soportematerial (ue le de#'a sustentar$ Am#os componentes, el 3a y el 7a, eran indisocia#les, se necesita#anel uno al otro$ La destruccin del cuerpo implicar'a la eliminacin del 7a, )ec)o (ue )ac'a (ue lamomificacin fuera imprescindi#le$ 9inalmente, el S)eut o som#ra del difunto tam#i*n pose'a suspropios sortile!ios para su sala!uarda$ Esta#a considerada como una especie de entidad espiritual yuna parte constituyente de la identidad de cada persona, por el )ec)o eidente de (ue nadie e+iste sinsom#ra y (ue *sta tampoco puede e+istir sin la persona$ .e a)' (ue la creencia !eneral entendiera (ueel S)eut conten'a al!o esencial de la personalidad$ Si todos estos aspectos de la persona sepresera#an, sacia#an y recorda#an, entonces el difunto pod'a iir en la forma de un A", el esp'ritu#endecido con poderes m!icos (ue pod'a morar entre los dioses$ El "uicio de Osiris era elacontecimiento ms importante y trascendental para el difunto$ %omo )emos dic)o anteriormente, secele#ra#a en la .uat, una ez (ue el fallecido )a#'a lo!rado salar los o#stculos de este Mundo6nferior$ La ceremonia se cele#ra#a en la denominada Sala de la Pesada del Alma o Sala de las .os;erdades$ Anpu deposita#a el 6# del fallecido so#re uno de los platillos de una #alanza (ue erasostenida por la diosa Maat, ima!en de rectitud y moderacin a niel f'sico y moral, deidad de lausticia, la ;erdad, la Armon'a y el Orden %smicos$ El 6# era contrapesado con una pluma de aestruzatri#uto de Maat, situada en el otro platillo$ Osiris se senta#a en un trono acompa/ado por un "uradocompuesto por dioses y cuarenta y dos "ueces (ue formula#an pre!untas al fallecido acerca de suconducta pasada$ .ependiendo de sus respuestas el corazn disminu'a o aumenta#a de peso$ Si )a#'apecado, el platillo (ue conten'a el corazn pesa#a ms, pero si )a#'a sido un )om#re "usto, su peso erai!ual al de la pluma de la diosa Maat$ .ye)uty 4)ot) en !rie!o5, dios de la sa#idur'a y la escritura,actua#a como escri#a sa!rado anotando los )ec)os y los resultados del "uicio, (ue despu*s entre!a#aa Osiris, el cual dicta#a sentencia$

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Si el eredicto era afirmatio, el 3a del difunto y su 7a pod'an ir a encontrarse con su momia,conformar el A" y iir eternamente en el Aaru$ El t*rmino "ustificado o con "usta oz desi!na#a lacondicin del fallecido (ue pasa#a con *+ito la prue#a en el uicio Osiriano$ En caso de (ue eleredicto fuera ne!atio, el 6# era arro"ado a Ammyt==, personificacin de la en!anza diina, un sercon ca#eza de cocodrilo, la parte delantera de len y la trasera de )ipoptamo, (ue permanec'ae+pectante de#a"o de la #alanza, durante la cele#racin del "uicio$ La llama#an .eoradora de losmuertos, .eoradora de corazones o La !rande de la muerte$ Ammyt ani(uila#a el corazn impurodel difunto, tras deorarlo, pues la "usticia de los dioses era ine+ora#le$ Este ec)o se denomina#a la

se!unda muerte y supon'a para el difunto (ue no le fuese concedido entrar en el Arau, perdiendo sucondicin de inmortal, con lo (ue perec'a indefinidamente y de"a#a de e+istir para la )istoria de E!iptoAmuleto de vida y poder con forma de escarabajo pelotero que representaba el Sol naciente y erasmbolo de resurreccin! En la muerte quien lo portaba adquira la posibilidad de resucitar y alcanzarla vida eterna!

Ammyt 0tambin conocida por Ammit Ammut Amemen o Aman1 represent lo que los egipcios msteman! &onstituy un recordatorio para vivir en la ley de 'aat y la necesidad de %alejar el mal%! En el

Antiguo Egipto no fue considerada estrictamente una diosa ni su imagen venerada!H Espacio inferior

Este plano comprende un cartuc)o e!ipcio (ue encierra una #alanza con su e"e y sus dos platillos: $Elcartuc)o era un s'm#olo protector formado por una cuerda oalada con los e+tremos anudados$ Loscartuc)os empleados en la escritura "ero!l'fica representa#an una cuerda anudada (ue rodea#a yconten'a el nom#re de una persona, de los faraones o de las diinidades, a los (ue prote!'anperpetuamente$ 9i!ur la defensa y la proteccin eternas, la eternidad y el infinito retorno$ 9ue un claros'm#olo solar al )acer alusin al unierso y a todas las cosas (ue el sol circunda#a como, por e"emploel reino del faran$ En el Anti!uo E!ipto se utiliz como amuleto protector del rey$$La #alanzapondera las almas en el "uicio Osiriano$Los platillos representan la dualidad, los principios opuestos(ue conforman el 2om#re y el %osmos: positio y ne!atio, el #ien y el mal, la luz y la oscuridad, laener!'a constructia y la destructia$ El e"e de la #alanza, ima!en del e(uili#rio indispensa#le paraeolucionar, adierte a tra*s de los platillos cul es el peso de cada uno de los opuestos$

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J LA 6


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6 Espacio %entralEste espacio est a#arcado por un )om#re u#icado entre dos mu"eres:La mu"er situada a la derec)a del "oen representa la moralidad y la irtud$ Adorna su ca#eza con untocado en forma de co#ra er!uida$ La co#ra fue una criatura inculada al su#mundo y a las a!uasprimordiales, las cuales eran consideradas ori!en de toda ida$ Encarn los principios opuestos, ladualidad de la e+istencia )umana$ Por un lado, represent las potencias del caos (ue amenaza#an elorden de la %reacin, pues (uien era mordido por ella corr'a toda suerte de peli!ros imposi#les de

com#atir$ Por ello, personific la traicin a las leyes diinas y el sufrimiento (ue esto conllea$ Por otrolado, ten'a un sim#olismo #en*fico y protector por(ue escup'a su eneno contra los enemi!os, por(uerepresenta#a la astucia y la cautela, la sa#idur'a y el conocimiento, el poder, la fertilidad, el sol, laresurreccin a una nuea ida y la eternidad$ Los anti!uos e!ipcios cre'an (ue las co#ras casti!a#ansolamente a a(uellos (ue se lo merec'an$ La co#ra er!uida sim#oliz la sa!acidad (ue adierte de lanecesidad de ser preisores$ Personific a la diosa co#ra -adyet= 4-to o 7uto en !rie!o5, llamadaSe/ora del %ielo, protectora del 7a"o E!ipto 4zona norte del pa's5, de dioses y faraones$ Se le atri#u'ala caracter'stica de ser muy poderosa$ %omo encarnacin de las diosas solares sim#oliz el calorardiente del Sol y la llama del fue!o$ 6!ualmente, reci#i el nom#re de La ;erde por encarnar la fuerzadel crecimiento, puesto (ue su presencia !enera#a la inundacin anual del r'o


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&epresenta la adolescencia, *poca en la (ue emer!e la se+ualidad, aparece el ansia de independencia la capacidad de tomar decisiones$En posicin inertida predice, pro#lemas (ue se mantienen, conflictos sin solucin a la ista, caminoscortados, inmadurez, actos irresponsa#les, fracaso por falta de refle+in y cautela, eleccioneserrneas, confusin, indecisin, incapacidad para ele!ir entre dos caminos mutuamente e+cluyentes,luc)a interior, enamoramientos superficiales y pasa"eros, amores ms fuertes (ue la razn, #a"aspasiones, lu"uria, promiscuidad, infidelidad, celos, desen!a/os sentimentales, desunin, separacin,

diorcio, deslealtad y desilusin en la amistad, ale"amiento entre ami!os, empleo (ue no satisface, faltade oportunidades la#orales y de ayudas materiales, desaenencias o ruptura con socio, malasinersiones econmicas, pro#lemas monetarios, enfermedad lar!a o sin curacin$

K EL &6-


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K S6M7OLOG8AEspacio Superior

En el mar!en superior iz(uierdo uela un p"aro con las alas e+tendidas, encarnacin del elemento airey del firmamento, de la ale!r'a y la li#ertad$ Es el s'm#olo de la comunicacin, de la manifestacin denoticias y mensa"es, de los desplazamientos enturosos y los ia"es por tierra, mar y aire$El espacio superior central est a#arcado por un disco solar con alas e+tendidas (ue comprende partedel espacio central:El espacio superiorsim#oliza el mundo espiritual (ue es morada del esp'ritu$$El espacio centralsim#oliza el mundo material (ue es morada del )om#re$$El disco solar es la representacin del fue!o de &a, diinidad (ue sim#oliza#a el sol del mediod'a en sm+imo esplendor y (ue fue llamado Gran dios$ Era la deidad del %ielo y del Sol, la personificacin dla luz solar ?la cual era ori!en de toda ida? y el responsa#le del ciclo de la muerte y la resurreccin$Se!n la mitolo!'a e!ipcia, antes de la %reacin slo e+ist'a el %aos, (ue era conce#ido como una#ismo primitio sin fondo, como un inmenso ac'o acuoso, como un oc*ano primordial, infinito einerte (ue ocupa#a todo el -nierso, el cual esta#a rodeado de a#soluta oscuridad 4(ue no es la noc)epues an no se )a#'a creado5$ En el a#ismo primi!enio nada ten'a forma fi"a y dura#le, puesto (ue todoesta#a en constante moimiento y los elementos ?fue!o, a!ua, aire y tierra? anda#an reueltos$ Eranada y al!o, materia y antimateria, al mismo tiempo$ Esta primera sustancia a#stracta o elementocatico es el (ue conten'a el potencial de la ida, el principio de todas las cosas, antes de (ue naciesenlos dioses, y por eso se le considera#a el ms anti!uo de ellos$ Le llamaron


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,epri personificaba el Sol del amanecer! Esta divinidad se creaba a s misma cada ma$ana renaciendocomo nuevo Sol por lo que era la imagen de la constante transformacin que e3perimentan los seresvivos y todo cuanto e3iste sobre la tierra!El dios 4orajti fue la personificacin del Sol en la cima del (orizonte la lnea aparente que separa el&ielo y la 2ierra por lo que era llamado %4orus de los dos (orizontes% o %La tierra de la manifestacindel Sol%!

El dios -temu era el Sol poniente que va (acia las entra$as de la tierra para renacer luego al amanecer!Surgi de *un el %ocano primigenio% crendose a s mismo lo que le vali el epteto de %El que e3istpor s mismo%!Apep representaba las fuerzas malficas que (abitan la +uat y las tinieblas! Era una gigantescaserpiente poderosa e indestructible cuya funcin consista en interrumpir el recorrido nocturno de labarca solar pilotada por "a para evitar que alcanzara el nuevo da con el fin de conseguir romper la'aat el %)rden &smico%!5ara lograr su empe$o utilizaba varios mtodos6 atacaba la barca directamente o culebreaba para

provocar bancos de arena donde el navo encallara! 4aba que luc(ar contra Apep para contenerla perslo se la da$aba o someta y jams era aniquilada ya que de otro modo el ciclo solar no podrallevarse a cabo diariamente y el mundo perecera! 5ara los antiguos egipcios era necesario quee3istiese el concepto del mal para que el bien fuera posible!K Espacio %entral

Este espacio contiene un auri!a conduciendo un carro:El auri!a conduce el llamado %arro del Sol,ar(uetipo de los carros de !uerra e!ipcios utilizados para con(uistar nueos territorios$ 0l y el carrua"eson slo uno, ya (ue *ste representa su cuerpo f'sico$


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K A.6;6


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&epresenta: la suprema sa#idur'a de .ios como re!idora del destino de los )om#res, la "usticia y la leydiinas, esta#ilidad, e(uili#rio, orden, rectitud, el despertar de la conciencia, el conocimiento de unomismo, el poder (ue e(uili#ra las potencialidades creatias y los impulsos destructios in)erentes entodo ser )umano, prue#as itales, dolor, sufrimiento$

N S6M7OLOG8A Espacio Superior

En el mar!en superior iz(uierdo est el ideo!rama de la placenta, s'm#olo de la Matriz y la Madre-niersal, del ori!en, del principio de la ida, el comienzo, el nacimiento, el alimento, el fruto, la

fecundidad, la capacidad de re!eneracin y el renacimiento a una nuea ida$ Los anti!uos e!ipciosconsidera#an a la placenta como m!ica y dotada de !randes poderes, puesto (ue cre'an (ue en ella)a#ita#a el alma de la persona$La esfera solar, en el espacio superior central, es la ima!en del dios&a, llamado Gran .ios$ 9ue la deidad del %ielo, del Sol,la personificacin de la luz solar, la cual era ori!en de toda ida, y el responsa#le del ciclo de la muerty la resurreccin$ &a representa#a el Sol del mediod'a, en su m+imo esplendor$So#re la esfera )ayuna pluma de aestruz, distintio de Maat, )i"a de &a$ Esta diosa encarn la rectitud y la moderacin aniel f'sico y moral, era la deidad de la usticia, la ;erdad, la Armon'a y el Orden csmicos, los cuales!o#erna#an en el mundo desde su ori!en, )aciendo posi#le la e+istencia$Ella es la (ue )ac'a !irar la rueda de la ida 4el destino de los seres encarnados5 y la (ue manten'a ene(uili#rio el Carma= de cada indiiduo, cosa (ue solamente era facti#le si impera#a el ordenesta#lecido$ La luz emitida por el Sol o &a ori!ina#a la ida, mientras (ue Maat le otor!a#a realidadmaterial$ Solamente #a"o la ley diina del orden csmico pod'a tener e+istencia la


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4el inframundo o Ms All, un cielo inferior situado #a"o la ierra al (ue i#an las almas de los fallecidosdonde de#'an deam#ular sorteando mali!nos seres y otros peli!ros5 adems de ayudarles a superar eluicio de Osiris para (ue pudieran entrar en el Arau$ El li#ro era introducido en el sarcfa!o o en lacmara sepulcral del difunto para su pro!resin en la otra ida$ En el momento de la muerte se da#a ladesinte!racin de los 3)eperu o modos de e+istencia$ Los rituales m!icos funerarios, contenidos enel Li#ro de los Muertos, ser'an para reinte!rar estos diferentes aspectos del ser$ La momificacin decader presera#a y transforma#a el cuerpo f'sico en un Sa), una forma idealizada con aspectosdiinos$ -na serie de sortile!ios esta#an destinados a preserar el cuerpo del fallecido y muc)os de

ellos de#'an ser recitados durante el proceso de momificacin$ El 6# o corazn del muerto seconsidera#a una parte espiritual del ser )umano$ Era tenido por un aspecto del ser dotado deinteli!encia y memoria, la sede de Las emociones, del pensamiento, la conciencia y la moralidad, por lo(ue tam#i*n se le prote!'a con sortile!ios$ Si se da#a el caso de (ue el corazn f'sico )u#iera resultadda/ado, se enterra#an escara#eos= "unto al cuerpo para reemplazarlo$ El Ca, la ener!'a ital, era otro delos componentes del esp'ritu )umano, supon'a una !ota del principio inmortal de la ida$ %onfer'a lainmortalidad a cada )om#re, (ue incluso podr'a transformarse en un dios si lo )u#iere merecido porsus #uenas acciones durante su ida terrena y temporal$ Permanec'a en la tum#a con el cuerpo muertoaun(ue slo pod'a perdurar en *l si *ste se consera#a momificado y era sustentado con incienso,a!ua y comida$ Para tal fin, a los difuntos se les o#se(uia#an con dic)as ofrendas, aun(ue eran los 3adel a!ua y los man"ares los (ue se consum'an y no su parte tan!i#le$ En el caso de (ue los sacerdoteso los familiares no incluyeran estas ofrendas, uno de los sortile!ios del li#ro ase!ura#a la satisfaccindel Ca$ El &en o nom#re del fallecido constitu'a su indiidualidad y permit'a (ue el )om#re perdurara enuna e+istencia continua$ Se cre'a (ue nadie mor'a mientras su nom#re fuese pronunciado o recordadopor eso lo escri#'an en el interior de un cartuc)o e!ipcio 4ima!en de una cuerda anudada (ue rodea unnom#re escrito en *l5 (ue lo prote!'a para la eternidad, y en arios lu!ares a lo lar!o del Li#ro de losMuertos$ -no de los sortile!ios se cerciora#a de (ue el difunto recordara su propio nom#re$ El 7a ofuerza an'mica del difunto era otro de los componentes de la parte espiritual del )om#re, (ue conta#acon sortile!ios (ue lo res!uarda#an$ %onstitu'a la fuerza animada 4dotada de ida5 de cada serfallecido, la personalidad espiritual manifestada una ez so#reenida la muerte$ En el momento delfallecimiento a#andona#a el cuerpo y ascend'a al %ielo$ .esde la sepultura pod'a salir al d'a, aun(uecada noc)e de#'a retornar a ella para alo"arse en el cuerpo inerte con el fin de reunirse con su 3a, porlo (ue i#a y en'a del mundo de los dioses a la tum#a$ Se comporta#a como una especie de mediadorentre el reino de los dioses y la ierra )aciendo posi#le (ue am#os mundos se relacionaran, !racias a(ue esta#a dotado de moilidad$ En las sepulturas se esculp'an estatuas del difunto y falsas puertaspara (ue el 7a reconociera el soporte material (ue le de#'a sustentar$ Am#os componentes, el 3a y el7a, eran indisocia#les, se necesita#an el uno al otro$ La destruccin del cuerpo implicar'a laeliminacin del 7a, )ec)o (ue )ac'a (ue la momificacin fuera imprescindi#le$ 9inalmente, el S)eut osom#ra del difunto tam#i*n pose'a sus propios sortile!ios para su sala!uarda$ Esta#a consideradacomo una especie de entidad espiritual y una parte constituyente de la identidad de cada persona, porel )ec)o eidente de (ue nadie e+iste sin som#ra y (ue *sta tampoco puede e+istir sin la persona$ .ea)', (ue la creencia !eneral entendiera (ue el S)eut conten'a al!o esencial de la personalidad$ Si todosestos aspectos de la persona se presera#an, sacia#an y recorda#an, entonces el difunto pod'a iir ela forma de un A", el esp'ritu #endecido con poderes m!icos (ue pod'a morar entre los dioses$El "uicio de Osiris era el acontecimiento ms importante y trascendental para el difunto$ Se cele#ra#a ela .uat, una ez (ue el fallecido )a#'a lo!rado salar los o#stculos de este Mundo 6nferior$ El diosAnpu 4Anu#is en !rie!o, se/or de las necrpolis o ciudad de los muertos ?anti!uos cementeriose!ipcios?, y em#alsamador de los dioses5 era el encar!ado de !uiar el esp'ritu de los muertos,iluminndolos con la luna )acia la .uat, ante el tri#unal de Osiris, para cele#rar la ceremonia en la Salde la Pesada del Alma$ Preiamente, Anpu )a#'a e+tra'do m!icamente el 6# o corazn del fallecido y ldeposita#a so#re uno de los platillos de una #alanza (ue era sostenida por la diosa Maat$ El 6# eracontrapesado con la pluma de aestruz, el atri#uto de Maat, situada en el otro platillo$ Osiris se senta#aen un trono acompa/ado por un "urado compuesto por dioses y cuarenta y dos "ueces (ue formula#anpre!untas al fallecido acerca de su conducta pasada$ .ependiendo de sus respuestas el corazndisminu'a o aumenta#a de peso$

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Si )a#'a pecado, el platillo (ue conten'a el corazn pesa#a ms, pero si )a#'a sido un )om#re "usto, supeso era i!ual al de la pluma de Maat$ .ye)uty 4)ot) en !rie!o5, dios de la sa#idur'a y la escritura,actua#a como escri#a sa!rado, anotando los )ec)os y los resultados del "uicio, (ue despu*s entre!a#a Osiris, el cual dicta#a sentencia$ Si el eredicto era afirmatio, el 3a del difunto y su 7a pod'an ir aencontrarse con su momia, conformar el A" y iir eternamente en el Aaru$ El t*rmino "ustificado ocon "usta oz desi!na#a la condicin del fallecido (ue pasa#a con *+ito la prue#a en el uicioOsiriano$ En caso de (ue el eredicto fuera ne!atio, el 6# era arro"ado a Ammyt==, personificacin de laen!anza diina, un ser con ca#eza de cocodrilo, la parte delantera de len y la trasera de )ipoptamo

(ue permanec'a e+pectante de#a"o de la #alanza durante la cele#racin del "uicio$ La llama#an.eoradora de los muertos, .eoradora de corazones o La !rande de la muerte$ Ammytani(uila#a el corazn impuro del difunto, tras deorarlo, pues la "usticia de los dioses era ine+ora#le$Este ec)o se denomina#a la se!unda muerte y supon'a para el difunto (ue no le fuese concedido entraen el Arau, perdiendo su condicin de inmortal, con lo (ue perec'a indefinidamente y de"a#a de e+istirpara la )istoria de E!ipto$

Amuleto de vida y poder con forma de escarabajo pelotero que representaba el Sol naciente y erasmbolo de resurreccin! En la muerte quien lo portaba adquira la posibilidad de resucitar y alcanzarla vida eterna!

Ammyt 0tambin conocida por Ammit Ammut Amemen o Aman1 represent lo que los egipcios msteman! &onstituy un recordatorio para vivir en la ley de 'aat y la necesidad de %alejar el mal%! En el

Antiguo Egipto no fue considerada estrictamente una diosa ni su imagen venerada!

8Espacio 6nferior

Este plano est a#arcado por el Ouro#oros o -ro#orus, la serpiente (ue se muerde la cola$ Personificala eternidad y el infinito, la repeticin c'clica de los tiempos, la muerte de un ciclo y el renacer de otro,(ue supone una renoacin$ Se incula al c'rculo, el cual es em#lema de perfeccin$ Por ser una fi!uraautocontenida, ya (ue carece de principio y de fin, encierra las ideas de moimiento y continuidad,representando todo a(uello (ue es ilimitado e intermina#le$ Es mitad ne!ro y mitad #lanco por(ueencarna la dualidad y los principios opuestos (ue conforman el %osmos 4%ielo y ierra, plano espirituay plano f'sico, el #ien y el mal, el yin y el yan!, luz y oscuridad$$$5 en perfecta unin y e(uili#rio$N A.6;6


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EL E&EM6A

S-9&6&S, PE&O LO -E 7-S%AS E


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En el a#ismo primi!enio nada ten'a forma fi"a y dura#le, puesto (ue todo esta#a en constantemoimiento y los elementos ?fue!o, a!ua, aire y tierra? anda#an reueltos$ Era nada y al!o, materia yantimateria, al mismo tiempo$ Esta primera sustancia a#stracta o elemento catico es el (ue conten'a epotencial de la ida, el principio de todas las cosas, antes de (ue naciesen los dioses, y por eso se leconsidera#a el ms anti!uo de ellos$ Le llamaron


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En posicin inertida predice, presencia de situaciones estancadas, fracasos (ue se dan por falta derefle+in y anlisis, acciones precipitadas, actos imprudentes, inmadurez, incapacidad para aprenderde la e+periencia, falta de comprensin y de aceptacin de las propias circunstancias, oscuridadinterior, no er el camino a se!uir, inse!uridad, ausencia de confianza en uno mismo, indiscreciones(ue acarrean malas consecuencias, carencia de comprensin y cari/o en el amor, ale"amientosentimental, personas retra'das, de carcter insocia#le, soledad interior, aislamiento, amistadesdesleales, murmuraciones, cr'ticas, malos conse"os, falsos maestros, empleo eentual, ne!ocioinesta#le, p*rdidas econmicas, despilfarro, derroc)es de dinero, enfermedades propias de la

e"ez, ancianidad prematura, depresin, dese(uili#rio mental$1Q LA &E&67-%6@ el faran,cayendo por el lado derec)o, alude a la no#leza$ Las dos clases sociales son necesarias para construirla torre y la so#er#ia (ue ella representa, por lo (ue am#os son destruidos por la ira diina$

Espacio 6nferior

Este plano comprende un cartuc)o e!ipcio (ue encierra tres cetros, em#lemas de la realeza, y unaco#ra a cada lado del mismo:El cartuc)o e!ipcio era un s'm#olo protector formado por una cuerda oalada con los e+tremosanudados$ Los cartuc)os empleados en la escritura "ero!l'fica representa#an una cuerda anudada (uerodea#a y conten'a el nom#re de una persona, de los faraones o de las diinidades, a los (ue prote!'anperpetuamente$ Sim#oliz la defensa y la proteccin eternas, la eternidad y el infinito retorno$ 9ue unclaro s'm#olo solar al )acer alusin al unierso y a todas las cosas (ue el sol circunda#a como, pore"emplo, el reino del faran$ En el Anti!uo E!ipto se utiliz como amuleto protector del rey$El cetro representa el derec)o delfaran a ser rey$El cetro 2eCa, con forma de cayado, era utilizado por el faran para diri!ir a su pue#lo$ Se le atri#u'an!randes poderes m!icos, y representa#a el poder temporal y el espiritual al mismo tiempo$ Estuoasociado al dios Asir, tam#i*n llamado -sir 4Osiris en !rie!o5, deidad de la resurreccin y encarnacinde la fertilidad y la re!eneracin del r'o


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1K LA ESPE&A y del alma )umana (ue tras cumplir el Carma=, encer a la muerte y e+piar sus

errores re!resa al mundo en completo e(uili#rio con la finalidad de ayudar y ense/ar a susseme"antes$=La ley del 7arma es la ley de causa y efecto que rige nuestro paso por el mundo fsico!E3plica que estamos formados por las acciones que (emos realizado en el pasado y que slo nosotroscreamos nuestro futuro con las acciones que (oy emprendemos!Espacio %entralLa estrella de losma!os ocupa parte del espacio central por(ue derrama la pureza de la ener!'a csmica so#re la mu"er(ue ocupa este plano$

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La "oen est arrodillada como s'm#olo de sumisin y o#ediencia a la ley de .ios$ Su desnudezencarna la tenencia de alores *ticos y morales, inocencia, pureza y li#ertad$%on las nforas, (ue sostiene en sus manos, derrama l'(uido iificador en el niel f'sico, fluidositales (ue alimentan tierra y a!ua$ Lo!ra, as', unir am#os elementos de una forma indiferenciada)aciendo #rotar a!ua y naturaleza renoada$Mantiene un pie en el a!ua y el otro en la tierra firme comosi!no de e(uili#rio, y de la inte!racin de elementos opuestos (ue da ori!en a la ida y a la naturaleza$

En su ca#eza luce una pluma de aestruz, una flor del r'o


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1N EL %&EPS%-LO

S-9&6& PA&A E


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clase de peli!ros proenientes del e+terior$

1N Espacio %entral

Las pirmides de colores opuestos sim#olizan la dualidad escindida, las tendencias anta!nicas, lapotencialidad tanto para el #ien como para el mal, (ue es in)erente en todo ser )umano, lascontradicciones y luc)as internas, lo (ue est en pu!na dentro de nosotros y de#e ser mane"ado confirmeza a ries!o de perder el poder para defendernos en la ida$ Por representar la cmara funeraria ode los muertos )acen alusin al paso del alma )umana del mundo material al mundo del esp'ritu>fi!uran la ne!atiidad y el sufrimiento del plano f'sico, y constituyen un aiso contra la muerteinterior, entendida como oscuridad interna$.os c)acales, uno #lanco y otro ne!ro, dan aullidos delante de las pirmides$ Al ser animalescarro/eros y de costum#res nocturnas se asocian a la necrpolis 4anti!uo cementerio e!ipcio5$ El decolor #lanco encarna el aspecto positio de la naturaleza )umana, mientras (ue el de color ne!ropersonifica el aspecto ne!atio$ Allan a la luna por(ue adierten la presencia de la muerte, por lo (ueson una nuea adertencia contra la muerte interior$Espacio 6nferiorEste espacio est a#arcado por un trin!ulo con el *rtice )acia a#a"o (ue encierra un escorpin:$El trin!ulo con el *rtice )acia a#a"o fi!ura el mundo material ?en el (ue ie toda persona encarnaday la ener!'a ne!atia$El escorpin fue un animal enerado por los anti!uos e!ipcios a pesar de (ue era consideradopotencialmente peli!roso$ Su eneno ten'a un si!nificado dual al sim#olizar el mal y poseerpropiedades curatias al mismo tiempo$ Este si!nificado sim#lico indica (ue el escorpin encarna laposi#ilidad de utilizar la mente para el #ien o para el mal$ Se a apro+imando al espacio central 4elmundo material, (ue es morada del )om#re5 como aiso de (ue, si no se eita, el mal entrar ennuestras idas: acec)o de peli!ros, de en!a/os y traiciones inesperadas, la amenaza de cam#iosne!atios, enfermedades, fracasos, etc$En el Anti!uo E!ipto se asoci el escorpin con las madres de los (ue mor'an, pasando a ser unaentidad funeraria con nota#les cualidades protectoras$ .e esta manera se conirti en un dios#enefactor li!ado tanto a los ios como a los muertos$

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depresiones y enfermedades, superacin de adicciones, intuicin, facultades paranormales, ia"esastrales, medimunismo, clariidencia, sue/os prof*ticos, ia"es lar!os$

1 LA 6


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encarn la influencia #enefactora (ue e"erc'a la proidencia so#re el )om#re, el poder (ue da el ser, lapotestad espiritual y la fertilidad$

El faran era su eniado y su profeta en la ierra, y el nico di!no de inmortalidad$ 9ue un dios sa#io,ami!o y protector, una fuente de ida (ue derri#a#a cual(uier estancamiento para (ue el esp'ritu del)om#re pudiera iir el presente y mirar )acia el futuro$ Aten derrama poder espiritual so#re el )om#rey la mu"er, (ue ocupan el espacio central, en su afn de amparar al !*nero )umano, ofreci*ndoles su

ayuda, proteccin y #endiciones$

1 Espacio %entral

-n )om#re y una mu"er "untas sus manos mientras se miran con atencin$ Son la ima!en de losacuerdos y las alianzas, de la comprensin, la atraccin y la adaptacin mutua, del amor profundo ysincero, de la dic)a y la #onanza$

Espacio 6nferior

Este espacio est a#arcado por un c'rculo (ue encierra una flores de loto:$El c'rculo es el em#lema dela perfeccin$ Por ser una fi!ura autocontenida, ya (ue carece de principio y de fin, encierra las ideasde moimiento y continuidad, representando la eternidad y todo a(uello (ue es infinito, ilimitado eintermina#le$Las flores de loto tuieron un sim#olismo muy importante en el Anti!uo E!ipto pues se cre'a (ue deellas emer!ieron multitud de dioses$ Estas flores se cierran de noc)e y se a#ren de d'a con los rayosdel sol, por lo (ue representaron a este astro y su ciclo diario, la creacin, la reelacin espiritual yel renacimiento$

19 A.6;6


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Q LA &ES-&&E%%6@ lue!o construyen un nido su#terrneo donde las entierran ydepositan sus )ueos$ Las laras comen de la materia fecal )asta su completo desarrollo, momento enel (ue salen a la superficie$Los anti!uos e!ipcios relacionaron el ec)o de acarrear las #olas de esti*rcol con la manera en (ue eldios?sol )ace rodar este astro de un lado a otro del firmamento, puesto (ue pensa#an (ue epriempu"a#a el sol para ayudarlo a su#ir a la #eda celeste$ %reyeron (ue los nueos escara#a"os eranlos ori!inales, (ue se )a#'an creado a s' mismos muriendo para oler a nacer, de la misma manera (uel sol nace y muere cada d'a$ .e esta manera, asociaron los escara#a"os con el sol, otor!ndoles el dode la renoacin, de la capacidad de auto re!eneracin, el renacimiento, la inmortalidad y laresurreccin eternas$ Se conirtieron, as', en un importante s'm#olo protector como dador de nueaida$ Se fa#rica#an amuletos donde se reproduc'a la fi!ura del escara#a"o con el deseo de alcanzar susdones$ Los llea#an tanto los ios como los muertos: los primeros para prote!erse de la muerte y losse!undos para !arantizar su inmortalidad$ .eposita#an el llamado escara#a"o del corazn so#re lamomia del difunto en lu!ar de su corazn para ase!urar su renacimiento a la ida eterna$epri toca laca#eza del "oen como se/al de proteccin paternal$=En la mitologa egipcia la +uat era un cielo inferior situado bajo la 2ierra donde iban las almas de los(ombres tras su fallecimiento y donde deban deambular sorteando malignos seres y otros peligros!2ambin era el lugar donde se celebraba el juicio a los difuntos denominado %,uicio )siriano% o ,uiciode )siris 0dios de la resurreccin1! Si el difunto (aba vivido con rectitud durante su e3istencia terrenasuperaba con 3ito el juicio siendo merecedor de vivir eternamente el el %Arau% 0el paraso1! Encambio si no (aba sido un (ombre justo su corazn era arrojado a Ammyt la %devoradora de losmuertos% que acababa con l perdiendo su condicin de inmortal y pereciendo indefinidamente!

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Espacio %entralEste plano comprende la fi!ura de un ni/o en pleno crecimiento, acompa/ado por un ory+$ El conceptode la transformacin (ue e+perimenta el ni/o se manifiesta a tra*s del animal sa!rado, ory+,encarnacin de fuerza y alor$

Espacio 6nferior

Este espacio est a#arcado por un nfora, (ue al ser un elemento contenedor se incula al reino de laener!'a femenina, a la matriz, dadora de ida, a la madre protectora (ue es un )o!ar para el ni/o$

A.6;6


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realizacin tanto a niel material como espiritual, capacidad comunicatia y de interaccin, optimismoinsacia#le, felicidad, el disfrute de la ida, inspiracin, inteli!encia ima!inatia$

%orrespondencia astrol!ica: piter$ Este planeta ri!e la di!nidad, la filantrop'a, la accin !enerosa, la#eneolencia, la simpat'a, el pacifismo, el sentido de la "usticia y la piedad$ 7rinda entusiasmo,optimismo y una !ran fe en la ida> impulsa los proyectos con un sentimiento de certeza y confianza, yconcede a#undancia$ Este astro es el !ran #enefactor (ue nos ase!ura crecimiento y eolucin, tanto aniel interno como e+terno$ Es el planeta de la serenidad y del e(uili#rio mental, de las personasafortunadas$&epresenta: necesidad de cooperacin y comunicacin entre los )om#res, crecimiento indiidual atra*s de la coniencia, pro!reso colectio, intercam#ios de alores, ideas y#ienes, cooperaciones, acuerdos comerciales, sociedades$

S6M7OLOG8AEspacio Superior

En el mar!en superior iz(uierdo est la duod*cima letra )e#rea, lamed: el &ey de &eyes, el So#eranoA#soluto, el rono de la Gloria de .ios, la &e!encia del %reador, el propsito, la finalidad, la semilla dela sa#idur'a, la ense/anza, el corazn y el aprendiza"e del )om#re, la aspiracin por aprender, lacomprensin del conocimiento, el encuentro con la erdad interior, el an)elo por ascender y conectarscon el mundo diino, la contemplacin, la deocin, la entre!a, la fuerza de dar y reci#ir, el sacrificio, latransicin, el poder de realizar un potencial$En el espacio superior central emos la ima!en de un felino en reposo con ca#eza de carnero,representacin del dios Amen, tam#i*n llamado 6men 4Amn en !rie!o5$ 9ue una diinidad de lafecundidad, considerado el creador y or!anizador del mundo, por lo (ue sim#oliz el poder decreacin, el cual se asocia#a al abismo primitivo=$ Era la encarnacin de todo lo (ue permanec'a ocultoy de un con"unto de conceptos a#stractos asociados al aire$ Es por ello (ue se encontra#a en todolu!ar y en todo momento, y (ue nin!n mortal pod'a erle, pero s' sentirle$ 9ue llamado El Oculto,Padre de todos los ientos, Alma del iento, El dios nico (ue se conierte en millones, A(uel(ue )a#ita en todas las cosas y El eterno, entre otros ep'tetos$ Amen atend'a !enerosamente laspeticiones (ue el pue#lo le )ac'a lle!ar mediante splicas y ofrendas$ El aspecto pasio con el (ue se lrepresenta refle"a paz, tran(uilidad y la capacidad de a#sor#er ener!'as ne!atias para transformarlasen positias$El cartuc)o e!ipcio, en el centro, es la ima!en de la defensa y la proteccin eternas$ 9ue s'm#olo de laeternidad y del infinito retorno, por lo (ue represent el unierso y todas las cosas (ue el solcircunda#a como, por e"emplo, el reino del faran$ En el anti!uo E!ipto se utiliz como amuletoprotector del rey$9En la mitologa egipcia las %aguas primordiales% u %ocano primordial% era llamado *un o *uu! &uentael mito que antes de la &reacin slo e3ista *un el &aos el cual era concebido como un abismo

primitivo sin fondo como un inmenso vaco acuoso como un ocano primordial infinito e inerte queocupaba todo el #niverso el cual estaba rodeado de absoluta oscuridad 0que no es la noc(e pues a:nno se (aba creado1! En el abismo primigenio nada tena forma fija y durable puesto que todo estaba enconstante movimiento y los elementos ;fuego agua aire y tierra; andaban revueltos! Era nada y algomateria y antimateria al mismo tiempo! Esta primera sustancia abstracta o elemento catico es el quecontena el potencial de la vida el principio de todas las cosas antes de que naciesen los dioses y poreso se le consideraba el ms antiguo de ellos! Le (acan responsable de la inundacin anual del *ilofertilizadora de las cosec(as 0por lo que este ro fue smbolo de fecundidad y prosperidad1 y de lae3istencia de las aguas subterrneas que se crea marcaban los lmites entre el mundo de los vivos y

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el de los muertos! *un fue considerado un dios benefactor poseedor de un %.a% 0alma1 que es el Sol!

Espacio %entral

Este espacio est a#arcado por dos )om#res intercam#iando sus #ienes, refle"ando la accin deltrue(ue$ Los frutos y los animales con los (ue )acen el can"e manifiestan la a#undancia y laprosperidad en la (ue ien$

Espacio 6nferior

Este plano comprende dos trin!ulos de distinto color unidos por los *rtices superiores, e+presin deacuerdo y alianza, de afinidad y armon'a$

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luc)ar contra los propios l'mites, )a#ilidad para la or!anizacin, esp'ritu prctico, los cuatro elementos(ue conforman el %osmos y el 2om#re: fue!o o fuerza ital, a!ua o reino emocional, aire o reinomental, y tierra o reino natural$

%orrespondencia astrol!ica: -rano$ Este planeta ri!e el crecimiento personal, el proceso deemancipacin, la independencia, la capacidad para ser uno mismo y construir una erdaderapersonalidad$ Anuncia sucesos impreisi#les, cam#ios s#itos, decisiones impreistas,la ruptura de los e(uili#rios e+istentes, la lle!ada de noedades espectaculares y la eliminacin de lo

(ue ya no es til en la ida de una persona, los !olpes de fortuna y los momentos dedes!racia, los retrasos (ue consumen y los o#stculos$ 6nfluye en la capacidad para la or!anizacinrpida y en la )a#ilidad manual$&epresenta: los impedimentos como est'mulo para desarrollar los propios recursos y )a#ilidades, lanecesidad de )acer frente a las dificultades para lo!rar el crecimiento personal, el comienzo de lapurificacin interna mediante la cual se lo!ra el pro!reso$


En el mar!en superior iz(uierdo est la decimotercera letra )e#rea, Mem: el atri#uto diino deMisericordia, la cual contiene el "uicio escrito, la fuente de la sa#idur'a diina (ue fluye desde sudesconocido ori!en para manifestarse en la tierra, el inconsciente, el poder de atraer a la conciencia elconocimiento eleado, la creacin y la destruccin, la renoacin, el a!ua purificadora, la curacin, elientre materno (ue prote!e el feto en su desarrollo, el per'odo de tiempo necesario para (ue unproceso comience a dar frutos$En el espacio superior central emos un )alcn, representacin de 2or 42orus en !rie!o5, llamado Eleleado por ser el s'm#olo de la luz en ascenso$ 9ue un poderoso dios del cielo y la diinidad del #ien(ue prote!'a a la )umanidad aportndole luz y claridad$ ;ela#a por la aplicacin de las leyes csmicasy sim#oliz la ictoria del #ien so#re el mal, por lo (ue ayuda#a al )om#re a elearse y re!enerarse$Los anti!uos e!ipcios personificaron a esta deidad como un )alcn por(ue era considerada un aellena de sa#idur'a, al i!ual (ue 2or$ Por ser el p"aro (ue me"or e, encarn el esp'ritu )umano cuandocompleta su aprendiza"e en la ida mortal y limitada, cuando comprende las erdades del uniersopor(ue las )a erificado en muc)as idas y se elea so#ra laslimitaciones materiales del tiempo y el espacio$ Por ello, fue la ima!en de la unin entre las fuerzascelestiales y las terrenales$ El )alcn mira )acia la derec)a, es decir, al pasado, a lo (ue ya )a sido$7a"o el )alcn, el ideo!rama representatio de la ofrenda como si!no del amor #asado en la reerenciade la posi#ilidad de consolar nuestro corazn afli!ido a tra*s de la entre!a$

Espacio %entral

La ima!en muestra la la#or cotidiana a tra*s de una madre tra#a"ando en el )o!ar "unto a sus dos)i"os, (ue dificultan y complican su la#or$ En una de sus manos sostiene un saco, s'm#olo de lo (ue es'ntimo y priado$ En *l !uarda sus pensamientos e ideas, las semillas con las (ue a sem#rando suscreaciones y los o#stculos (ue las entorpecen$

Espacio 6nferior

Este espacio est a#arcado por una luna situada so#re el sol:

$La luna representa a la mu"er, el poder femenino y el mundo emocional$

$El sol representa al )om#re, el poder masculino y el mundo de la razn$

$La luna est so#re el sol como e+presin del dominio de la mu"er y lo femenino so#re el )om#re y lomasculino, de pesares y dificultades, de luc)as y oposiciones, de anta!onismo entre el corazn o

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emocin y la mente o razn$

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&epresenta: la clase social alta y adinerada, la opulencia, la posesin de un patrimonio, el disfrute delos placeres de la ida, la ostentacin (ue !enera admiracin pero tam#i*n enidias$

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En el mar!en superior iz(uierdo est la letra )e#rea,


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como nuevo Sol por lo que es la imagen de la constante transformacin que e3perimentan los seresvivos y todo cuanto e3iste sobre la tierra!

=El dios 4orajti es la personificacin del Sol en la cima del (orizonte la lnea aparente que separa el&ielo y la 2ierra por lo que era llamado %4orus de los dos (orizontes% o %La tierra de la manifestacin

del Sol%!=El dios -temu es el Sol poniente que va (acia las entra$as de la tierra para renacer luego al amanecer!Surgi de *un el %ocano primigenio% crendose a s mismo por lo que fue llamado %El que e3iste pos mismo%!=Apep representa las fuerzas malficas que (abitan la +uat y las tinieblas! Era una gigantescaserpiente poderosa e indestructible cuya funcin consista en interrumpir el recorrido nocturno de labarca solar pilotada por "a para evitar que alcanzara el nuevo da con el fin de conseguir romper la'aat el %)rden &smico%! 5ara lograr su empe$o utilizaba varios mtodos6 atacaba la barcadirectamente o culebreaba para provocar bancos de arena donde el navo encallara! 4aba que luc(arcontra Apep para contenerla pero slo se la da$aba o someta y jams era aniquilada ya que de otromodo el ciclo solar no podra llevarse a cabo diariamente y el mundo perecera!5ara los antiguos egipcios era necesario que e3istiese el concepto del mal para que el bien fuera

posible!El color #lanco, (ue ocupa el fondo de este espacio, sim#oliza pureza$

Espacio %entral

Este plano est a#arcado por dos mu"eres ricamente en!alanadas, !ozando de sus #ienes y de unaida cmoda$ Las "oyas (ue lucen unidas a la fuente llena de aceites y man"ares, (ue )ay entre am#as,representan la realeza, la ri(ueza, la a#undancia, la prosperidad, el *+ito y la #uena fortuna$

Espacio 6nferior

Este espacio contiene una pata de !anado, s'm#olo del producto del tra#a"o y el esfuerzo, de losre!alos y las )erencias$

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DD LA AL6A


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sostendr, motiacin interna y actia de leantarse tras un desmoronamiento, la realizacin de laoluntad de .ios en la %reacin, el cumplimiento del destino, la fatalidad, el infortunio, la li#ertadindiidual de ele!ir entre el #ien y el mal$

En el espacio superior central emos el ideo!rama del nudo, s'm#olo de ataduras y 'nculos positios$

En el centro, un cartuc)o (ue contiene el nudo de 6sis:cartuc)o fi!ura la defensa y la proteccin eternas$ Entre los anti!uos e!ipcios fue s'm#olo de laeternidad y del infinito retorno, por lo (ue represent el unierso y todas las cosas (ue el solcircunda#a$El nudo de 6sis, tam#i*n conocido como san!re de 6sis o yet, es uno de los distintios de la diosa6sis, diinidad de la maternidad y el nacimiento, personificacin de la Madre ierra y de lafuerza fecundadora de la naturaleza$ Entre los anti!uos e!ipcios fue denominada Gran ma!a, Grandiosa madre y &eina de los dioses$El yet se aseme"a a un nudo utilizado para ce/ir la ropa (ue llea#an los anti!uos dioses e!ipcios$&epresenta los !enitales y la san!re fertilizante de 6sis, su eleada sa#idur'a y conocimientos, y elpunto de unin entre lo terrenal y lo espiritual$ Este s'm#olo otor!a ida, salud, #ienestar y proteccin>es la ima!en de las relaciones se+uales, de los )i"os y el )o!ar$

Espacio %entralEste plano est a#arcado por una pare"a dndose la mano y mirndose a los o"os como s'm#olo deunin$ %on la otra mano sostienen un AnC e!ipcio, y ci/en su ca#eza con una corona en forma deco#ra:$El AnC o cruz ansada e!ipcia representa la #s(ueda de la inmortalidad, el triunfo de la ida so#re lamuerte y el control so#re el mal$$La co#ra es la encarnacin de la astucia, la cautela, la sa#idur'a, el conocimiento, el poder, la fertilidadel sol y la resurreccin a una nuea ida$ 9ue un s'm#olo considerado #en*fico y protector por losanti!uos e!ipcios por(ue escup'a su eneno contra los enemi!os$

Espacio 6nferior

Este plano comprende un trin!ulo con el *rtice )acia a#a"o, ima!en de la materia y del mundo f'sico,lu!ar en el (ue el )om#re de#e iir para superar las prue#as necesarias para su eolucin yrealizacin espiritual$

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DF LA 6


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%reador, la personalidad del )om#re y su esencia, el ser (ue aprende a distin!uir entre lo "usto y loin"usto para identificarse con el #ien, la consumacin del propsito diino, la tormenta y la e+plosininterior, todo a(uello (ue es caduco y perecedero$

En el mar!en superior central emos el ideo!rama de las arenas del desierto, ima!en de los recuerdosdel pasado como al!o (ue fue pero (ue ya no es, de lo (ue es temporal y de lo fu!az del momentopresente$ En el centro, el dios e!ipcio num, representado como un )om#re con ca#eza de carnero$ Er

el dios de la noc)e, una diinidad de la fertilidad y el dios creador alfarero$ -tilizando lodo del r'o


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re!eneracin$ Se la consider madre y protectora del rey$ Su ima!en se colocada como insi!niaprotectora en la frente de los faraones y del dios solar &a por(ue escup'a fue!o contra los enemi!os dam#os$

=En la primera poca del Antiguo Egipto se conceba el Sol como un flujo luminoso que surcaba labveda celeste impregnndola de luz y vida como una csmica y divina cobra solar que cruzabadiariamente el paisaje celeste! El Sol no era todava el dios "a sino una diosa cobra a la que llamaron

#adyet que todos los das a lo largo del a$o flua ondulante por el cielo lo que le vali el epteto de%Se$ora del &ielo%! 's adelante cuando "a se convirti en el dios Sol #adyet se transform en el ojoderec(o de este dios concebido como un ojo solar rodeado por una cobra pasando a simbolizar elcalor y la llama del %)jo de "a% y recibiendo la denominacin de %La llama%!

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tiempo y del Carma$ El Carma es la ley de causa y efecto, (ue e+plica (ue estamos formados por lasacciones (ue )emos realizado en el pasado y (ue slo nosotros creamos nuestro futuro con lasacciones (ue )oy emprendemos$

O sea (ue Saturno es el encar!ado de enfrentarnos con las consecuencias de nuestros actos$ 7a"o suinfluencia iimos un tiempo de refle+in cuando miramos atrs y aloramos lo (ue )emos )ec)o )asteste momento, lo (ue nos da la oportunidad de corre!ir los errores pasados y se!uir )acia delante conuna mayor madurez$ Es el momento de solucionar ie"os pro#lemas y superar temores (ue proienende atrs, ya (ue influye directamente en el proceso de crecimiento personal$ Otor!a la conciencia de(ue nuestra eolucin es el resultado del propio esfuerzo y de de la actitud de )acernos responsa#lesde nosotros mismos$ Por su lado ne!atio e+presa pesadez, lentitud, retrasose impedimentos, po#reza, priaciones, fracasos, des!racias, mala suerte, enemi!os tenaces$ 2unde enla tristeza y la melancol'a, en el pesimismo, en la depresin, en la soledad y el aislamiento, en suma, enel padecimiento moral$&epresenta: el pleno conocimiento de la propia insuficiencia, el dolor, las amar!uras y los sufrimientoslas p*rdidas, las crisis, las depresiones, el llanto por (uienes se ama, las tri#ulaciones (ueineita#lemente )ay (ue atraesar$

DH S6M7OLOG8AEspacio Superior

En el mar!en superior iz(uierdo est la decimos*ptima letra )e#rea, P)e: la #oca, el )a#la comoforma ms e+pl'cita de contacto y comunicacin entre los indiiduos, la pala#ra en consonancia conlos sentimientos del corazn, la e+presin del esp'ritu, la a#ertura de las puertas de la prisin interior,la fructificacin de la isin interna, el testimonio de .ios, (ue )a#ita en el interior de cada persona, lacuracin diina, la cual se da de una manera natural y sin dolor$En el espacio superior central emos eideo!rama del enre"ado, s'm#olo de esperanza ante el dolor del mundo material, de ima!inacin ycreatiidad$

Espacio %entral

Este espacio est a#arcado por la fi!ura de la llorona, ale!or'a del aspecto doloroso de la e+istenciaf'sica, de los diferentes ciclos y etapas de la ida en los (ue )ay (ue afrontar con!o"as y adersidades$

Espacio 6nferior

Este espacio comprende un cartuc)o e!ipcio (ue encierra la ima!en de un o"o:El cartuc)o fi!ura la defensa y la proteccin eternas$ 9ue s'm#olo de la eternidad y del infinito retorno,por lo (ue represent el unierso y todas las cosas (ue el sol circunda#a$ En el Anti!uo E!ipto seutiliz como amuleto protector del faran$El o"o es el O"o de 2orus, tam#i*n denominado -dyat$ Edios 2orus 42or en e!ipcio5 fue llamado El de los dos o"os por(ue se dec'a (ue ten'a el poder de!o#ernar con ellos$ 9ue el s'm#olo de la luz en ascenso, un poderoso dios del cielo y la diinidad del#ien (ue prote!'a a la )umanidad aportndole luz y claridad$ ;ela#a por la aplicacin de las leyescsmicas y sim#oliz la ictoria del #ien so#re el mal, por lo (ue ayuda#a al )om#re a elearse yre!enerarse$ El O"o de 2orus fue un s'm#olo con caracter'sticas protectoras, purificadoras ysanadoras, encarnacin del orden y el estado perfecto$ Sim#oliza#a la conciencia inmortal (ue todo losa#e y todo lo e> pod'a olar muy alto so#re todo lo (ue e+iste o fi"ar su atencin en cual(uier detalle,por lo (ue permit'a al )om#re conocer su propia realidad y conocerse a s' mismo$

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&epresenta: la multiplicacin de las propias capacidades, el nacimiento de lo nueo, los desaf'osnacientes, el *+ito en cual(uier empresa$


En el mar!en superior iz(uierdo est la decimoctaa letra )e#rea, zadiC: el "usto, so#re el cual elmundo se sostiene, el fundamento del mundo, la misericordia diina rescatando a los )om#res de suprisin en el espacio y el tiempo, sometimiento a la oluntad de .ios, e+perimentar la ms inmensaale!r'a siriendo al %reador, fe en la luz trascendente de la Proidencia, (ue es la m+ima fuente decreacin y reelacin, percepcin interna, los tres nieles conscientes del alma, (ue son la mente, elcorazn y la accin, redencin, eleacin espiritual, rectitud, )umildad, actos de "usticia y #ondad,fuerza interior, ima!inacin, !enialidad$

En el espacio superior central emos a la serpiente cornuda, si!no de proteccin por ser un animalo#serador, astuto y !il (ue sa#e mantenerse en estado de alerta contra los enemi!os, a los (uere)uye escupiendo fue!o$ Este s'm#olo supone una llamada de atencin (ue adierte contra las malastentaciones, la confusin y los peli!ros$

DJ Espacio %entral

Este plano est a#arcado por la diosa e!ipcia aueret$ Se la representa como un )ipoptamo )em#ra,de pec)os )umanos flcidos y ca'dos como s'm#olo de fertilidad, ientre distendido con aparentessi!nos de em#arazo, e+tremidades de len, cola de cocodrilo, y estida con una tnica amplia y sutil$Su nom#re si!nifica La Grande, Gran mu"er o Gran )em#ra de la ierra$ 9ue una diosa celeste, dela fecundidad y del )o!ar> la protectora de las mu"eres em#arazadas, del parto y los nacimientos$Actua#a como nodriza so#renatural prote!iendo la lec)e materna y ayudando a amamantar a los reci*nnacidos$ Gracias a su apariencia !rotesca espanta#a a los esp'ritus mali!nos (ue interrump'an elsue/o de los ni/os y las madres$ Se le otor!a#an los poderes de animales tan peli!rosos como el)ipoptamo, el len y el cocodrilo por(ue actua#an como protectores de las mu"eres y susdescendientes$ Las em#arazadas, para (ue todo fuera #ien, se encomenda#an a aueret #rindndoleofrendas y lleando sus amuletos$ %omo deidad dom*stica se representa#a su ima!en en camas y enalmo)adas$La diosa se su"eta so#re el s'm#olo Sa, em#lema de proteccin por e+celencia$ .esde los primerostiempos el Sa fue utilizado como distintio protector en los asuntos concernientes al nacimiento$ Losanti!uos e!ipcios lo u#ica#an en #astones m!icos (ue se usa#an para defender a la madre y al)i"o de malas influencias, y como a)uyentador de malos esp'ritus$ La forma de este s'm#olo deiene deun salaidas )ec)o de papiro (ue utiliza#an los #ar(ueros del r'o


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Espacio 6nferior

Este plano est aa!a#o po! $n %!$lo &$e ont'ene $na ($)e! en el (o(ento #elpa!to*El %!$lo es el #'st'nt'+o #e la pe!,e'-n. /o! se! $na 01$!a a$toonten'#a2 3a &$ea!ee #e p!'n'p'o 3 #e 0n2 en'e!!a las '#eas #e (o+'('ento 3 ont'n$'#a#2!ep!esentan#o la ete!n'#a# 3 to#o a&$ello &$e es 'n0n'to2 'l'('ta#o e 'nte!('nale.El pa!to s'1n'0a la (an',esta'-n #e la +'#a.

DJ A.6;6


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principio de la luz, el mundo de la manifestacin, independencia, autosuficiencia, sentido del yo,creatiidad, ori!inalidad, entusiasmo, cora"e, oluntad, iniciatia, am#icin, determinacin, capacidadpara asumir ries!os, aptitud de mando y lideraz!o$ %orrespondencia astrol!ica: Sol$ Este astro ri!e eyo consciente, la parte iluminada de la mente$

Es el em#lema por e+celencia de las !randes acciones y los triunfos en todos los aspectos de laida$ Es un astro muy actio y lleno de sana am#icin, (ue colma a las personas de ale!r'a ante la idaLe preocupa el presti!io y la reputacin, por lo (ue #usca el reconocimiento de los dems en todo lo

(ue )ace$ %onfiere a la persona oluntad, ener!'a, alent'a ante las adersidades y una !ran fuerzaf'sica y ps'(uica$ 6nfluye en la personalidad otor!ando un carcter di!no, leal, no#le y !eneroso$ .aerdadera importancia al mundo de los afectos en !eneral, pues desea mantener #uenas relaciones coel entorno social$&epresenta: el principio de creacin por medio del conocimiento aplicado, inteli!encia, creatiidad, elalma !uiando la mente, unin con lo espiritual, eolucin indiidual$

S6M7OLOG8A

Espacio Superior

En el mar!en superior iz(uierdo est la decimonoena letra )e#rea, 3uf: no )ay nadie sa!rado como.ios, el niel de perfeccin sin i!ual (ue es in)erente al Padre, la omnipresencia del %reador en todaslas esferas de la realidad, !randeza espiritual, el comienzo de la santidad diina del )om#re (uease!ura la redencin y la eleacin final, el desmoronamiento de las #arreras ne!atias, el fin de laoscuridad, ciclos de crecimiento$ En el espacio superior central emos el ideo!rama del alimento o panespiritual, de la inspiracin y la iluminacin diinas$ En el centro, la fi!ura de una deidad e!ipciaportando la corona llamada .es)eret, representatia del 7a"o E!ipto 4zona norte del pa's5 y e+presinde "erar(u'a, ran!o, superioridad, poder personal y dominio so#re los asuntos terrenales$ Suprotu#erancia rizada se asocia con la a#e"a, s'm#olo de la#oriosidad, del tra#a"o en desarrollo, de lacapacidad de or!anizacin y los resultados fruct'feros$ La corona se elea )acia el plano superior coms'm#olo de acceso a la ida espiritual y a los planos eleados de la e+istencia$

DK Espacio %entral

Este plano comprende la ima!en de un artista o cient'fico en su momento de inspiracin y creatiidad$

Espacio 6nferior

Este plano est a#arcado por un mono #a#uino= con ca#eza de perro, s'm#olo de inteli!encia y ale!r'aEs la encarnacin de .ye)uty 4)ot) en !rie!o5, dios creador de todas las pala#ras, de la escritura, dellen!ua"e articulado, de los "ero!l'ficos y las #i#liotecas$ Era el patrn de los escri#as, el se/or de losdiscursos conincentes, de las pala#ras diinas y el ser superior (ue mane"a#a los conceptos$ 9ue,asimismo, el inentor de la lira, la diinidad de la msica, de los inentores, las matemticas, laastronom'a, de todas las ciencias y artes creatias> tam#i*n de la astucia, la sa#idur'a y elconocimiento,de los con"uros, los )ec)izos y la ma!ia, en !eneral$ Se le incul con la luna,considerada en el E!ipto anti!uo el aspecto nocturno del sol, pasando a ser el i!'a y el protector delproceso lunar$ Esta cone+in con nuestro sat*lite le report la responsa#ilidad de ser el medidor yso#erano del tiempo, y como tal esta#leci el primer calendario$Se!n la mitolo!'a e!ipcia, el dios .ye)uty se autocre al principio de los tiempos, ten'a autoridadso#re los dioses y pose'a poder so#re los seres y las cosas inanimadas$ .etermina#a todo lo (ueesta#a escrito ?por su misma mano? (ue de#'a suceder, puesto (ue era la personificacin misma deldestino omnisciente$ %onoc'a el sino de los sta!os reales: se/ala#a cul de ellos reinar'a poroluntad de los dioses so#re todo el imperio del


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=Al babuino se le relacion con ms fuerza con el sol que con la luna porque tena el (bito de emitirc(illidos al amanecer y tomar el calor de esta primera luz del da! 5or esta razn los antiguos egipcioscrean que este animal le renda culto al sol y que sus gritos eran la divina manifestacin de "a deidadsolar!

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paciente y dulce, adems de fe en la ida y en uno mismo$ Est 'ntimamente conectada con el cam#io,con las oscilaciones y los ciclos propios de la ida$ %ada nuea luna trae la posi#ilidad de un nueocomienzo, de una nuea e+periencia, la lle!ada de una fase diferente o la oportunidad de tener unaactitud distinta ante la e+istencia$

&epresenta: el principio de los antnimos como elemento de comparacin y seleccin, dualismo antedeterminadas situaciones, cuestionamientos morales frente a la realidad$

S6M7OLOG8A

Espacio SuperiorEn el mar!en superior iz(uierdo est la i!*sima primera letra )e#rea, &esc): la ca#eza )umana, lospensamientos, la actiidad ps'(uica, el comienzo, el temor a .ios como principio de la sa#idur'a, lamateria purificada y depurada (ue supone el principio del final, lo!ro de un eleado niel espiritual(ue trae #endiciones a la tierra, felicidad interior y e+terior, el ser (ue )a aprendido a esco!er el #ien$En el espacio superior central emos un cartuc)o (ue encierra el ideo!rama representatio del o"o y la#oca de .ios, y la ima!en de la diosa 2ut?2or 42at)or en !rie!o5:2ut?2or est personificada como unamu"er con cuernos de aca y el disco solar entre ellos$ Su nom#re si!nifica, El emplo de 2or o LaMorada de 2or, ya (ue era la esposa del dios 2or 42orus en !rie!o5, diinidad del #ien$ 2ut?2or fuediosa del cielo y del mundo terrenal, del sol y de las tres fases de la luna, de la renoacin perpetua, derenacimiento, de la inmortalidad y la eternidad$ Era la protectora del amor, la #elleza, la ale!r'a de iir la #ondad, de la danza y las artes musicales$ Pose'a, tam#i*n, otros dos aspectos$ Por un lado era unadeidad nutricia, la protectora de las mu"eres em#arazadas, de las comadronas y los partos, ya (ueayuda#a a los ni/os a enir al mundo, como diosa de la fertilidad y de la ida$ Ella era la !ran patronade todas las mu"eres, (ue en nin!n momento o estacin del a/o de"a#an dereerenciarla$ &epresentada como una aca amamanta#a el alma de los muertos durante sumomificacin y en su ia"e )acia la +uat=, a los (ue ayuda#a eitndoles todos los sufrimientosposi#les$ 9ue considerada la madre por e+celencia y conocida como la Madre de las Madres o laMaestra de la ;ida$ Las mu"eres muertas se identificaron con 2ut?2or, as' como los )om#res fueronidentificados con Osiris 4dios de la resurreccin, llamado Asir o -sir en e!ipcio5$ Por otro lado fue unadiosa de la fecundidad y de la )umedad a la (ue asociaron con la estrella Sot)is, (ue leantndoseso#re el )orizonte anuncia#a la crecida anual del r'o


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esta#lecido$ =La ley del 7arma es la ley de causa y efecto que rige nuestro paso por el mundo fsico!E3plica que estamos formados por las acciones que (emos realizado en el pasado y que slonosotros creamos nuestro futuro con las acciones que (oy emprendemos!

Espacio 6nferior

Este plano contiene un cartuc)o e!ipcio so#re una flor:$El cartuc)o fi!ura la defensa y la proteccin eternas$ 9ue s'm#olo de la eternidad y del infinito retornopor lo (ue represent el unierso y todas las cosas (ue el sol circunda#a$El )ec)o de (ue el cartuc)o se site so#re la flor sim#oliza (ue las posesiones materiales se aloranpor encima de las dems cosas$

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la s'(pat%a2 la ene+olen'a2 el pa'0s(o2 la 0lant!op%a2 la p'e#a# 3 el sent'#o #e la)$st''a. In@$3e en el pensa('ento ast!ato2 en el ono'('ento s$pe!'o!2 en la!ela'-n on lo #'+'no 3 el ae!a('ento a D'os. Se a!ate!'6a po! !'n#a! a(''-n2ent$s'as(o2 opt'('s(o2 $na 1!an ,e en la +'#a 3 en el #est'no. I(p$lsa los p!o3etoson $n sent'('ento #e e!te6a 3 on0an6a2 s'e(p!e apo3n#ose en s$ !een'a en $npo#e! s$pe!'o!. Este ast!o 7ae a,o!t$na#as a las pe!sonas2 p$esto &$e es el 1!anene,ato! &$e nos ase1$!a !e'('ento 3 e+ol$'-n2 tanto a n'+el 'nte!no o(oe>te!no.

Nos #a $n 1!an apo3o en los p!oesos #e $!a'-n a to#os n'+eles2 ,%s'o2 ps%&$'o 3e(o'onal2 3a &$e es el planeta #e la se!en'#a# 3 #el e&$'l'!'o (ental. Cons'1$e &$epo#a(os 'nte1!a! '#eas op$estas o #',e!entes 3 &$e sepa(os on+'+'! on ello2 p$essae ,$n#'! la !a6-n 3 la 'nt$''-n2 la pas'-n 3 la !e@e>'-n. Rep!esenta* el test'(on'oo(o e+'#en'a '!!e$sale2 las o!as o(o p!o#$to #el pensa('ento2 e+'#en'a! lasp!op'as !ea'ones pa!a &$e s'!+an #e test'(on'o a los #e(s2 la on+''-n2 asa#a ela $t'l'6a'-n #el p!'n'p'o ,$n#a(ental #e la #e(ost!a'-n.

S6M7OLOG8A

Espacio Superior

En el mar!en superior iz(uierdo est la i!*sima primera letra )e#rea, S)in: las dos formas desa#idur'a diina, lo (ue es eidente y lo (ue est oculto, las leyes de la proidencia como protectorasde la creacin, el poder diino, la escritura espiritual (ue est ms all de la comprensin )umana,solicitacin del sustento y la ayuda de .ios, los tres mundos en los (ue ie el )om#re, el material, elmesinico y el mundo por enir, paz, la plenitud del )om#re, maestr'a, perfeccin, cam#ios creadores,transformacin$ En el espacio superior central emos el ideo!rama de las flores y los nudos,representacin de la accin o la mano de .ios en la naturaleza, de la proteccin y la ale!r'a$ En elcentro, un o"odentro de un trin!ulo #lanco, s'm#olo de la cosmoisin, de la o#seracin y lacensura$

Espacio %entralEste espacio est a#arcado por la fi!ura de un "oen portando un ori+ so#re sus )om#ros y elendose)acia el plano superior$ Son la representacin de la manifestacin, de la demostracin, del acto deeidenciar al!o, del )ec)o de a!asa"ar, de anuncios y ia"es$El "oen y el animal se elean )acia elplano superior indicando acceso a la ida espiritual y a los planos eleados de la e+istencia$Espacio 6nferiorEste espacio comprende el ideo!rama de la mano, s'm#olo de ayuda, de apoyo y proteccin al )om#repor parte del plano espiritual, y de la actitud de dar y reci#ir$

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ida, ausencia de ami!os, soledad, enemistades, falsedad, difamacin, calumnias, matrimonio tard'o enel (ue sur!irn temores por adulterio, (ue puede ser real o ilusorio, mentiras, en!a/os, separacin,diorcio$

FQ EL P&ESE


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En el mar!en superior iz(uierdo est la i!*sima se!unda letra )e#rea, a: la %orona de la ;ida, ealma uniersal, el odo, el &eino del 6nfinito presente en el mundo finito, la comunicacin de la unidade .ios entre las almas, el poder (ue conecta los diferentes mundos, la ;erdad a#soluta, la fuente deida y el sello del %reador (ue "ams de"an de e+istir, la naturaleza de lo aut*ntico, lo nico (ue esperdura#le, el final, entendido como totalidad, la perfeccin como destino final del )om#re ya (ue noes slo un atri#uto diino$

En el espacio superior central emos el ideo!rama de la llama de la luz csmica, ima!en de la fuerzaespiritual, de la dimensin celestial, del resplandor diino y de la esencia de la %reacin$ Es el fue!o(ue sim#oliza la ayuda espiritual, la luz del entendimiento y el amor uniersal, (ue )acen posi#le laeleacin del alma )umana y la iluminacin del esp'ritu$ En el espacio central, un c'rculo encierra dosco#ras:$El c'rculo es el em#lema de la perfeccin$ Por ser una fi!ura autocontenida, ya (ue carece de principioy de fin, encierra las ideas de moimiento y continuidad, representado la eternidad y todo a(uello (uees infinito, ilimitado e intermina#le$$Las co#ras son criaturas inculadas al su#mundo y a las a!uas primordiales, las cuales son ori!en detoda ida$ Encarnan los principios opuestos, la dualidad de la e+istencia )umana$ &epresentan, por unlado, las potencias del %aos (ue amenazan el orden de la creacin, ya (ue (ui*n es mordido por ellascorre toda suerte de peli!ros imposi#les de com#atir$ Por ello personifican la traicin a las leyesdiinas y el sufrimiento (ue esto conllea$ Por otro lado tienen un sim#olismo #en*fico y protector alrepresentar la sa#idur'a y el conocimiento, el poder, la fertilidad, el sol, la resurreccin a una nuea idy la eternidad$Los e!ipcios cre'an (ue las co#ras casti!a#an solamente a a(uellos (ue se lo merec'an$ %oloca#an suima!en como distintio protector en la frente de los faraones pensando (ue les prote!er'a escupiendosu eneno contra los enemi!os$ Las co#ras en el interior del c'rculo representan la percepcin, laintuicin y los dos )emisferios del cere#ro$Espacio %entralEste espacio est a#arcado por un )om#re y una mu"er en actitud defensia y de o#seracin frente alo (ue puede suceder$El )om#re llea en su mano iz(uierda el anillo llamado S)en o S)enu, con forma de anillo anudado$ Enel Anti!uo E!ipto, la pala#ra s)en si!nifica#a rodear y representa#a la proteccin eterna$ .e#ido a suforma circular sim#oliz la re!eneracin, lo ilimitado, lo (ue no tiene principio ni fin$ %omo elemento deproteccin sol'a llearse a modo de amuleto, estar !ra#ado en los muros de los templos, en las tum#aso en la superficie de los sarcfa!os$ Pod'a contener nom#res a los (ue presera#a eternamente$ Seconirti en el cartuc)o= e!ipcio, (ue encerra#a y prote!'a el nom#re de los faraones o de lasdiinidades$El S)en tam#i*n )ac'a alusin al recorrido diario del sol y era identificado con la diosa 2ut?2or42at)or en !rie!o5 por ser la diinidad del cielo y del mundo terrenal, del sol y de las tres fases de laluna, de la renoacin perpetua y el renacimiento, de la inmortalidad y la eternidad$El cartuc(o egipcio figura la defensa y la proteccin eternas!


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&epresenta: la ida en sociedad, la curiosidad, el deseo de conocer lo (ue no se sa#e, la oluntadimpaciente, la intran(uilidad, la ener!'a (ue alimenta la ida a pesar de las dificultades y loso#stculos$


En el mar!en superior iz(uierdo est la primera letra )e#rea, Alef: la -nidad y el poder'o del Padre, sso#eran'a y su infinitud, el eterno infinito, la separacin por parte de .ios de las a!uas primordiales ensuperiores e inferiores al crear el firmamento entre ellas, las a!uas superiores como fuente deale!r'a y de la e+periencia de estar cerca del Se/or, y las a!uas inferiores como fuente de amar!ura yde la e+periencia de estar le"os de 0l, el ne+o de unin entre el %ielo y la ierra, la indiidualidad, la

no#leza, la sa#idur'a, la )umildad, la pureza$En el espacio superior central emos la ima!en de un )alcn, representacin de 2or 42orus en !rie!o5,llamado El eleado por ser el s'm#olo de la luz en ascenso$ 9ue un poderoso dios del cielo y ladiinidad del #ien (ue prote!'a a la )umanidad aportndole luz y claridad$ ;ela#a por la aplicacin delas leyes csmicas y sim#oliz la ictoria del #ien so#re el mal, por lo (ue ayuda#a al )om#re aelearse y re!enerarse$ Los anti!uos e!ipcios personificaron a esta deidad como un )alcn por(ue eraconsiderada un ae llena de sa#idur'a, al i!ual (ue 2or$ Por ser el p"aro (ue me"or e, encarn elesp'ritu )umano cuando completa su aprendiza"e en la ida mortal y limitada, cuando comprende laserdades del unierso por(ue las )a erificado en muc)as idas y se elea so#ra las limitacionesmateriales del tiempo y el espacio$ Por ello, fue la ima!en de la unin entre las fuerzas celestiales y lasterrenales$ En el espacio inferior central, un cartuc)o encierra un lazo, ima!en de preocupaciones, dedificultades, y de la #s(ueda de una solucin$

Espacio %entral

Este plano est a#arcado por cuatro fi!uras )umanas (ue sim#olizan diferentes estados de nimo antelas in(uietudes y la luc)a cotidiana dentro de un ncleo familiar, comunidad, pue#lo o estado$

Espacio 6nferior

Este plano comprende una asi"a inertida en mitad del ac'o :La asi"a es s'm#olo de ida, decontencin, de templanza, paciencia, proteccin y sapiencia$ Por ser un elemento contenedor alude a lamatriz (ue a#raza la ida, a la madre (ue ampara y ofrece refu!io, al )o!ar$ Al estar #oca a#a"o se/alaseparaciones y p*rdidas, ms el sufrimiento (ue conllean los procesos dolorosos$ El ac'o es s'm#olode carencias, de la falta o ausencia de al!o o al!uien (ue se ec)a de menos$

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En posicin inertida predice nimo e+altado, crisis neriosa, ansiedad, an!ustia, man'as, o#sesiones,fuertes a!resiones f'sicas o er#ales en el seno familiar o el m#ito social, iolencia, furia, arre#atos,malos impulsos, insultos, ofensas, desprecios, calumnias, difamaciones, falsedad, en!a/os, mentiras,ma(uinaciones, conspiraciones, enemi!os peli!rosos, proy

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